時間：2023-09-04 09:27:06
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1.學校領導班子建設得到加強
建設一支思想過硬、團結務實、能干事、干好事的領導班子，直接影響著學校發(fā)展的方向、速度和未來。對此，學院領導非常關心。在學院組織部的直接領導下，經過考察、評議，在廣泛征求意見的基礎上推選陳皓、高喆兩名同志任副校長，成立了新的學校領導班子。新領導班子深入貫徹落實科學發(fā)展觀，始終把學校發(fā)展作為第一要務，著力提高領導科學發(fā)展的能力，秉承老班子的優(yōu)良作風，工作積極主動、任勞任怨，工作踏實，工作成效突出，圓滿出色地完成各項工作任務，推進學校又好又快發(fā)展。
2．中層管理隊伍建設取得新進展
今年暑期，經學院組織部批準，在自愿申請基礎上，經過民主評議、學?？己?，完成了新一輪中層干部聘任工作。新的中層管理隊伍，是在過去三年磨合的基礎上進一步優(yōu)化組合，有些崗位進行了調整，有些崗位也吸收了部分年輕成員。調整后各崗位工作人員很快進入角色，積極開展工作，用他們實際工作成效證實，這次中層調整是成功的，廣大教師和學校領導是滿意的。對學校中層管理，本年度進一步加強，改進目標管理中的過程管理，要求各科室不定期匯報、交流工作，“工作簡報”應用于過程管理是我們今年管理的一大亮點。我們還改進了中層科室考評方案，實行“群眾投票、領導打分、實績考察”的方式，實行全面客觀的評價，有效的調動了大家的工作積極性，提高了管理效率。
3. 成功召開工會一屆三次會議，規(guī)劃學校第二個三年發(fā)展目標，完善學校制度建設
2009年暑期，我校隆重召開工會一屆三次會議，在熱烈、祥和、民主的氣氛中，教師代表積極為學校發(fā)展獻言獻策，共同謀劃學校發(fā)展，共商學校發(fā)展大計。會上通過了《第二個三年發(fā)展規(guī)劃》《學校章程》《中層科室考評方案》《教師考評方案》等規(guī)章制度?！兜诙€三年發(fā)展規(guī)劃》為學校今后發(fā)展明確了目標，讓我們在新的起點上又開始了新的征程?！秾W校章程》《中層科室考評方案》《教師考評方案》等規(guī)章制度，是我校制度建設再上新臺階的標志，是我們多年經驗的提升。
4.圓滿完成了“學習實踐科學發(fā)展觀”活動
按照濟寧學院黨委的統一安排和部署，2009年3月至7月，學校深入開展了學習實踐科學發(fā)展觀活動。為開展好學習實踐活動，確保學校實現跨越式發(fā)展，學校專門成立了學習實踐活動工作領導小組，召開了全體黨員會議，認真制定了《濟寧學院第二附屬小學關于深入學習實踐科學發(fā)展觀活動實施方案》。整個活動緊緊圍繞“如何全面實施以校為本的新基礎教育改革”，“如何深入探索儒家優(yōu)秀傳統文化與現代小學教育完美結合的特色發(fā)展之路”開展。經過全體黨員的共同努力，圓滿地完成了學習實踐科學發(fā)展觀活動的上級“規(guī)定動作”，并在活動內容、活動形式和活動實效上有所創(chuàng)新，有力地促進了學校各項工作全面、協調、可持續(xù)發(fā)展。
5.重點做好甲流防控，建設學校安全工作長效機制
今年，面對甲型流感不斷蔓延，威脅師生健康和生命安全的不利局面，全校師生一起行動，思想上高度重視，行動上絕不松懈，健全防控機構，制定防控方案，明確責任，落實措施，制定《濟寧學院第二附屬小學甲型H1N1流感的防控預案》，加大力度開展防控知識宣傳，建立家校防控機制，堅持做好晨午檢和跟蹤調查，消毒，通風、零報告等一系列具體措施。在全校上下的共同努力下，有效控制了疫情，保證了教育教學工作的正常進行。
6.加強班級管理，強化習慣養(yǎng)成教育，樹立良好的校風、班風、學風
本年度，為深化學校發(fā)展，學校調整了工作思路，把工作的著力點落腳到“班級”和“課堂”。學校提出“德育以孔子仁愛思想為核心，以爭做少年君子活動為抓手”，重點落實在班級管理。為加強班級管理，學校組成以校長、分管校長、級部主任、班主任為主的德育隊伍；實行班主任交流月例會制度，總結推廣班級管理經驗，改進教育方法；抓好執(zhí)勤隊伍建設，加強執(zhí)勤總結、反饋、表彰；開展“校園志愿者”活動、“零廢紙活動”、“特色班隊建設活動”、“班級文化建設活動”等；充分利用校園之星評比、流動紅旗評比，進一步強化、規(guī)范班級管理。本年度還堅持每月開展一次班級主題班隊會觀摩活動，班級主題班隊會給教育一片新天地，給學生一個大舞臺，班主任老師的精心籌劃、良苦用心，孩子們的真誠執(zhí)著、自信大方給每一位觀摩教師都留下深刻印象。
7、開展豐富多彩的校園活動
充分利用重大節(jié)日、紀念日，開展豐富多彩的校園系列活動。本學年開展了春、秋季運動會、校園吉尼斯比賽、舉辦了首屆水果節(jié)、開展了讀書月活動、第三屆全校學生才藝大賽，舉辦慶祝建國60周年師生書畫比賽、建隊六十周年“紅色故事演講比賽”等，成功改選了少先大隊委，加強了學生干部的管理。
組織開展了教工乒乓球比賽、羽毛球比賽、籃球比賽等多種多樣的文體活動等；召開了 “三八婦女節(jié)”慶祝及表彰大會；重陽節(jié)慰問退休教職工、組織外出活動，教師節(jié)慶?；顒拥?。
8. 增進學校、家庭、社會聯系，構建聯動新模式
09年上半年家長委員會成功進行了第二次改選，下半年又分級部適時召開形式不同的家長會。組織有經驗的教師為家長做家庭教育方面的專題報告，幫助家長提高家庭教育質量，增進家校溝通交流合作，共同促進學生成長。同時，外聘了曲阜市公安局、司法局、駐區(qū)部隊、地稅局等多家單位領導擔任我校校外輔導員，開展活動，增進交流，服務學校。
9.實施“決勝課堂”戰(zhàn)略，加強校本教研，提升科研水平，鍛煉教師隊伍
加強課堂教學常規(guī)管理，嚴格備課、上課、作業(yè)布置與批改、考試等教學環(huán)節(jié)的管理，根據各班級課堂教學的實際情況，加強重點學科、薄弱學科、重點年級、班級的質量監(jiān)控與跟蹤管理，組織全體教師上好常規(guī)課、通評課，期末分項測評、業(yè)務檢查、家長、學生問卷調查穩(wěn)步實施。本學年中，學科領導、教研組長、骨干教師經常性進行跟班聽課，進行教學調研和指導，并專門召開了一年級和畢業(yè)班教師會議、教學研討會議。
繼續(xù)深化校本教研活動。“說、上、評”教研活動卓有成效地開展；“精品備課夾”工程提升了教研水平；常規(guī)課堂教學的督査工作，促成學生良好學習習慣的養(yǎng)成；教學經驗交流會和班主任管理經驗交流會，讓經驗實現共享；觀摩課、評優(yōu)課、示范課等教學比賽和教學展示，讓課堂展示了風采。
繼續(xù)深化國家級課題《傳統文化與語文教學》、省級課題《走近孔子》、《我的月亮》等品牌課題的管理。本年度《在校園文化建設中，培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)實驗》等五項曲阜市級課題順利結題；《傳統文化與語文教學》的結題申報工作也已完成。
持續(xù)開展青年骨干教師培養(yǎng)對象工程。一是有計劃地組織教師外出學習培訓。09年中，我校派出大批學科教師參加各種教研活動。參加了徐州全國“同課異構”教學研討會、南京“現代與經典”全國小學語文、數學、學校管理研討會、《傳統文化與語文教學》課題研討會等。二是鼓勵部分教師報名參加了濟寧市繼續(xù)教育網上培訓，組織全體教師參加了曲阜市教育知識競賽等。三是評選部分教師參加第一批電教骨干教師培訓等措施。加大了教師培訓力度，促進了教師的專業(yè)成長。
10. 實施開放辦學，積極開展教育教學及管理交流。
李校長到香港參加孔教學院儒學研討活動；朱彩霞老師到香港支教；我校與青島師范附屬小學、日照五蓮職小開展了三地的教學聯誼活動；和曲阜市書院街小學和田家炳小學的“同課異構”教學觀摩活動。
我校傳統文化教育工作和建設先進經驗贏得了多方關注， 09年來到我校指導參觀交流的領導和同行絡繹不絕。我們迎接了美國、加拿大、臺北市、香港教育參訪團參觀訪問；接待了上海盧灣區(qū)、濟寧一中分校、梁山泗水等縣教育局三十多個參觀考察團。
我們還邀請山師大于教授、張茂聰教授、曲師大唐教授探討學校發(fā)展思路。邀請山東教育編輯部陶繼新教授來我校指導傳統文化建設工作。聘請LDC項目發(fā)起人康長運博士為我校顧問。
11.加強幼兒園管理，深化幼兒教育科研工作。
在做好幼兒園常規(guī)工作的基礎上，精心創(chuàng)設的環(huán)境，體現教育性、藝術性；充分發(fā)揮青年幼兒教師的優(yōu)勢，針對幼兒的良好習慣養(yǎng)成、自理能力培養(yǎng)、學習興趣的激發(fā)等方面，設計長遠研究課題。針對幼兒特點，注意動靜結合、室內外結合、知識性與趣味性結合，設計科學合理的幼兒系列游戲活動，通過不同層次的游戲活動，促進幼兒富有個性的發(fā)展。
12、其他幾項工作
1.學校領導班子建設得到加強
建設一支思想過硬、團結務實、能干事、干好事的領導班子，直接影響著學校發(fā)展的方向、速度和未來。對此，學院領導非常關心。在學院組織部的直接領導下，經過考察、評議，在廣泛征求意見的基礎上推選陳皓、高喆兩名同志任副校長，成立了新的學校領導班子。新領導班子深入貫徹落實科學發(fā)展觀，始終把學校發(fā)展作為第一要務，著力提高領導科學發(fā)展的能力，秉承老班子的優(yōu)良作風，工作積極主動、任勞任怨，工作踏實，工作成效突出，圓滿出色地完成各項工作任務，推進學校又好又快發(fā)展。
2．中層管理隊伍建設取得新進展
今年暑期，經學院組織部批準，在自愿申請基礎上，經過民主評議、學?？己耍瓿闪诵乱惠喼袑痈刹科溉喂ぷ?。新的中層管理隊伍，是在過去三年磨合的基礎上進一步優(yōu)化組合，有些崗位進行了調整，有些崗位也吸收了部分年輕成員。調整后各崗位工作人員很快進入角色，積極開展工作，用他們實際工作成效證實，這次中層調整是成功的，廣大教師和學校領導是滿意的。對學校中層管理，本年度進一步加強，改進目標管理中的過程管理，要求各科室不定期匯報、交流工作，“工作簡報”應用于過程管理是我們今年管理的一大亮點。我們還改進了中層科室考評方案，實行“群眾投票、領導打分、實績考察”的方式，實行全面客觀的評價，有效的調動了大家的工作積極性，提高了管理效率。
3. 成功召開工會一屆三次會議，規(guī)劃學校第二個三年發(fā)展目標，完善學校制度建設
2009年暑期，我校隆重召開工會一屆三次會議，在熱烈、祥和、民主的氣氛中，教師代表積極為學校發(fā)展獻言獻策，共同謀劃學校發(fā)展，共商學校發(fā)展大計。會上通過了《第二個三年發(fā)展規(guī)劃》《學校章程》《中層科室考評方案》《教師考評方案》等規(guī)章制度?！兜诙€三年發(fā)展規(guī)劃》為學校今后發(fā)展明確了目標，讓我們在新的起點上又開始了新的征程?！秾W校章程》《中層科室考評方案》《教師考評方案》等規(guī)章制度，是我校制度建設再上新臺階的標志，是我們多年經驗的提升。
4.圓滿完成了“學習實踐科學發(fā)展觀”活動
按照濟寧學院黨委的統一安排和部署，2009年3月至7月，學校深入開展了學習實踐科學發(fā)展觀活動。為開展好學習實踐活動，確保學校實現跨越式發(fā)展，學校專門成立了學習實踐活動工作領導小組，召開了全體黨員會議，認真制定了《濟寧學院第二附屬小學關于深入學習實踐科學發(fā)展觀活動實施方案》。整個活動緊緊圍繞“如何全面實施以校為本的新基礎教育改革”，“如何深入探索儒家優(yōu)秀傳統文化與現代小學教育完美結合的特色發(fā)展之路”開展。經過全體黨員的共同努力，圓滿地完成了學習實踐科學發(fā)展觀活動的上級“規(guī)定動作”，并在活動內容、活動形式和活動實效上有所創(chuàng)新，有力地促進了學校各項工作全面、協調、可持續(xù)發(fā)展。
5.重點做好甲流防控，建設學校安全工作長效機制
今年，面對甲型流感不斷蔓延，威脅師生健康和生命安全的不利局面，全校師生一起行動，思想上高度重視，行動上絕不松懈，健全防控機構，制定防控方案，明確責任，落實措施，制定《濟寧學院第二附屬小學甲型H1N1流感的防控預案》，加大力度開展防控知識宣傳，建立家校防控機制，堅持做好晨午檢和跟蹤調查，消毒，通風、零報告等一系列具體措施。在全校上下的共同努力下，有效控制了疫情，保證了教育教學工作的正常進行。
6.加強班級管理，強化習慣養(yǎng)成教育，樹立良好的校風、班風、學風
本年度，為深化學校發(fā)展，學校調整了工作思路，把工作的著力點落腳到“班級”和“課堂”。學校提出“德育以孔子仁愛思想為核心，以爭做少年君子活動為抓手”，重點落實在班級管理。為加強班級管理，學校組成以校長、分管校長、級部主任、班主任為主的德育隊伍；實行班主任交流月例會制度，總結推廣班級管理經驗，改進教育方法；抓好執(zhí)勤隊伍建設，加強執(zhí)勤總結、反饋、表彰；開展“校園志愿者”活動、“零廢紙活動”、“特色班隊建設活動”、“班級文化建設活動”等；充分利用校園之星評比、流動紅旗評比，進一步強化、規(guī)范班級管理。本年度還堅持每月開展一次班級主題班隊會觀摩活動，班級主題班隊會給教育一片新天地，給學生一個大舞臺，班主任老師的精心籌劃、良苦用心，孩子們的真誠執(zhí)著、自信大方給每一位觀摩教師都留下深刻印象。
7、開展豐富多彩的校園活動
充分利用重大節(jié)日、紀念日，開展豐富多彩的校園系列活動。本學年開展了春、秋季運動會、校園吉尼斯比賽、舉辦了首屆水果節(jié)、開展了讀書月活動、第三屆全校學生才藝大賽，舉辦慶祝建國60周年師生書畫比賽、建隊六十周年“紅色故事演講比賽”等，成功改選了少先大隊委，加強了學生干部的管理。
組織開展了教工乒乓球比賽、羽毛球比賽、籃球比賽等多種多樣的文體活動等；召開了 “三八婦女節(jié)”慶祝及表彰大會；重陽節(jié)慰問退休教職工、組織外出活動，教師節(jié)慶?；顒拥取?/p>
8. 增進學校、家庭、社會聯系，構建聯動新模式
09年上半年家長委員會成功進行了第二次改選，下半年又分級部適時召開形式不同的家長會。組織有經驗的教師為家長做家庭教育方面的專題報告，幫助家長提高家庭教育質量，增進家校溝通交流合作，共同促進學生成長。同時，外聘了曲阜市公安局、司法局、駐區(qū)部隊、地稅局等多家單位領導擔任我校校外輔導員，開展活動，增進交流，服務學校。
9.實施“決勝課堂”戰(zhàn)略，加強校本教研，提升科研水平，鍛煉教師隊伍
加強課堂教學常規(guī)管理，嚴格備課、上課、作業(yè)布置與批改、考試等教學環(huán)節(jié)的管理，根據各班級課堂教學的實際情況，加強重點學科、薄弱學科、重點年級、班級的質量監(jiān)控與跟蹤管理，組織全體教師上好常規(guī)課、通評課，期末分項測評、業(yè)務檢查、家長、學生問卷調查穩(wěn)步實施。本學年中，學科領導、教研組長、骨干教師經常性進行跟班聽課，進行教學調研和指導，并專門召開了一年級和畢業(yè)班教師會議、教學研討會議。
繼續(xù)深化校本教研活動。“說、上、評”教研活動卓有成效地開展；“精品備課夾”工程提升了教研水平；常規(guī)課堂教學的督査工作，促成學生良好學習習慣的養(yǎng)成；教學經驗交流會和班主任管理經驗交流會，讓經驗實現共享；觀摩課、評優(yōu)課、示范課等教學比賽和教學展示，讓課堂展示了風采。
繼續(xù)深化國家級課題《傳統文化與語文教學》、省級課題《走近孔子》、《我的月亮》等品牌課題的管理。本年度《在校園文化建設中，培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)實驗》等五項曲阜市級課題順利結題；《傳統文化與語文教學》的結題申報工作也已完成。
持續(xù)開展青年骨干教師培養(yǎng)對象工程。一是有計劃地組織教師外出學習培訓。09年中，我校派出大批學科教師參加各種教研活動。參加了徐州全國“同課異構”教學研討會、南京“現代與經典”全國小學語文、數學、學校管理研討會、《傳統文化與語文教學》課題研討會等。二是鼓勵部分教師報名參加了濟寧市繼續(xù)教育網上培訓，組織全體教師參加了曲阜市教育知識競賽等。三是評選部分教師參加第一批電教骨干教師培訓等措施。加大了教師培訓力度，促進了教師的專業(yè)成長。
10. 實施開放辦學，積極開展教育教學及管理交流。
李校長到香港參加孔教學院儒學研討活動；朱彩霞老師到香港支教；我校與青島師范附屬小學、日照五蓮職小開展了三地的教學聯誼活動；和曲阜市書院街小學和田家炳小學的“同課異構”教學觀摩活動。
我校傳統文化教育工作和建設先進經驗贏得了多方關注， 09年來到我校指導參觀交流的領導和同行絡繹不絕。我們迎接了美國、加拿大、臺北市、香港教育參訪團參觀訪問；接待了上海盧灣區(qū)、濟寧一中分校、梁山泗水等縣教育局三十多個參觀考察團。
我們還邀請山師大于教授、張茂聰教授、曲師大唐教授探討學校發(fā)展思路。邀請山東教育編輯部陶繼新教授來我校指導傳統文化建設工作。聘請LDC項目發(fā)起人康長運博士為我校顧問。
11.加強幼兒園管理，深化幼兒教育科研工作。
在做好幼兒園常規(guī)工作的基礎上，精心創(chuàng)設的環(huán)境，體現教育性、藝術性；充分發(fā)揮青年幼兒教師的優(yōu)勢，針對幼兒的良好習慣養(yǎng)成、自理能力培養(yǎng)、學習興趣的激發(fā)等方面，設計長遠研究課題。針對幼兒特點，注意動靜結合、室內外結合、知識性與趣味性結合，設計科學合理的幼兒系列游戲活動，通過不同層次的游戲活動，促進幼兒富有個性的發(fā)展。
12、其他幾項工作
隨著時代的進步，社會對教育越來越重視，教育對于一個國家非常重要。如今，教育水平已經是一個國家是否強大的最重要依據。西方國家為什么發(fā)達？因為他們的教育水平高。正是因為有良好教育的國民，他們才能在城市、人文、法制、經濟等各個方面領先世界。為此，近些年我國對教育制度不斷進行優(yōu)化，以適應新的時代要求，這是國家對教育的重視，也是國家為培養(yǎng)出更多的德智體美勞全方面發(fā)展的社會主義建設者和接班人、為了使中國在未來更加強盛而做出的努力。
德智體美勞，德居首位，其重要性不言而喻。提到“德”字，我的腦海里出現的詞匯是德行、品德、德才兼?zhèn)?、“八德”。德即做人的準則，八德即孝悌忠信禮義廉恥，古人倡導的八德和《守則》、《規(guī)范》相比較，我認為前者見效慢卻是根本，能從根本上解決學生的思想問題?！鞍说隆笔莻鹘y，一位資深人士講，解決21世紀的問題，唯有我們老祖宗留下來的傳統文化。取其精華去其糟粕，什么東西是我們應該堅持固守的，什么東西是形式主義花哨，這應該是我們常想的問題。
一、課題研究的背景、目的和意義
中學生處于從個體生理成熟到心理成熟的發(fā)展階段，在這一階段，他們生理和心理上正發(fā)生著變化，他們的智力水平、情感體驗和知識經驗等都在這一時期有了飛速地發(fā)展。同時，身心變化快速、社會經驗缺乏與適應能力不足。就目前我校的學生狀況來看，學生來自農村，思想單純、思維敏捷、好勝心強、敢于探索，是潮流文化的追隨者和崇拜者，相對城市孩子而言，在傳統文化的學習方面更具優(yōu)勢，也正因為如此，加強中華優(yōu)秀傳統文化教育具有特別的重要性和緊迫性，特別是在當前社會上一些不良思想傾向和道德行為，對青少年學生健康成長產生了不容忽視的影響的情況下，本課題的研究更具有實踐意義。
教育就是要教人做人、教人求知、教人認識世界認識自身，我認為這是德育的首要任務，而這些任務的完成又要依托于各學科文化知識，故而我理解要逐步滲透，滲透尊師重教，德才兼?zhèn)?，品學兼優(yōu)的原則，做有思想、有感情、有才能的人，真心實意地對人對事，我認為這些比較重要。滲透是方式，手段，沒有方式手段，德育教育的目的便很難實現。
二、傳統文化在德育教育中的必要性
中國優(yōu)秀傳統文化與現代德育的關系，實質上是德育與文化的關系。從總體上來看，文化與德育之間是一種相互蘊含、雙向互動的辯證關系。文化是德育的母體，德育是文化的重要組成部分。德育對學生進行的思想教育、政治教育、道德教育和心理健康教育等，無一能離開對文化的繼承、借鑒和創(chuàng)新，德育的目標實質上是把一個人塑造成屬于特定文化群體和文化環(huán)境的“文化人”。同時，中國優(yōu)秀傳統文化中蘊含著豐富的人生哲理和思想道德修養(yǎng)內容，其中的許多思想道德觀念和道德規(guī)范與現代德育理念具有高度的契合性，是現代德育的寶貴資源。
三、如何更好將傳統文化與德育完美融合
之前多年的教育工作沒有想到怎樣進行德育教育，但其實有意無意地也在進行著德育教育。無論是學科教學、班級管理還是政教輔導，現在想來都是以德育為核心來開展工作的。學科教學中我比較注重從作文指導中進行德育滲透；班級管理中注重班團會、早晚學生例會、課前5分鐘演講等時間段對學生進行認識自己、他人，認識社會、自然、人生的教育，尊師、感恩、責任、榮辱、誠信等等的教育；政教輔導注重領悟上級教育部門的文件精神和我校德育工作的整體部署，據此開展工作。根據以往工作經驗，總結出3方面重點內容能夠更好將兩者相融合。
1、學科教學突出一個“法”字
“法”即方法、模式，我努力著，想著“有法可依”，教學上要有自己的絕招，走自己有特色的教學之路，要探索，要摸著石頭過河，要緊跟時代教育發(fā)展的形式，要密切配合我校教學模式改革，結合自己的教學經驗，積極主動的探索，不斷完善自己的生活化作文教學之路。“有法必依”，把握事物本質，堅持原則不動搖，生活化作文就是我的教學原則，因為作文即生活，語文的外延和生活的外延是相等的，我要堅持。講章法又不能拘泥，內容就是這么個內容，是固定的，是死的，形式卻是活的，教學有法亦無法，那種方法最好當然是成效說了算，以高效課堂為出發(fā)點，如果能夠無法勝有法，隨心所欲不逾矩，那就是一種境界。我的作文教學之路完全從學生中來，到學生中去。用學生自己的習作講作文，品生活，滲德育比較容易走進學生的心靈，引起同伴們的興趣和注意，激發(fā)他們趕超的競爭意識。在習作講評中，只要發(fā)現好的思想、好的情感、好的句子，哪怕一兩句，我就大家鼓勵，突破成見，走出自我的小圈子，開創(chuàng)一個生機盎然的作文課堂。這樣既培養(yǎng)了孩子們的寫作興趣，又無聲無息地教會了學生做人做事、合群、善良、積極向上的心態(tài)等等。而這些卻正是作文的中心、主題，它來源于我們的生活實踐。所以要引導學生投入到火熱的生活中去，讓學生自己發(fā)現、總結出作文的真諦，認識到作文即做人，如何吃飯、如何睡覺、如何學習工作、如何休息、如何接人待物、如何對待自身他人、自然社會人生、如何活得更有價值等等一系列問題，在習作中只要有一點涉及，就領著學生討論挖掘。實踐證明，每一個學生對真理都有一種熱情、沖動，他們很喜歡，喜歡就是硬道理。觀察了解學生喜歡什么、了解什么，抓住契機，這就是突破口，深入進去加以引導，自然會有成效，而且應該說施的是長效肥。
2、班級管理突出一個“愛”字
我想一個“愛”字可以揭示教育方式方法的實質，愛有親人之愛、朋友之愛、師生之愛、真理之愛，愛的列車還可直達博愛之彼岸。愛最重要，我們都有認識，但是關鍵是要學會愛，自己先學會愛，然后教會學生如何愛。如何理解“愛”，我先把他解讀為褒義詞。愛是世間最美的語言、最美的情感，人人渴望、人人追求，無可厚非。再把它看成貶義詞，他可能成為偽善的代名詞，可能是謀取私利的工具，道貌岸然地說著愛，實際行動中表現出來的卻是要達到自己的私欲，這是可恥的愛。最后我把他看成是中性詞，愛是自然界在自然不過的事，與生俱來，“人之初，性本善”是自然規(guī)律，教育就是要保持、發(fā)展這一本性。以一顆平靜、淡泊的心去對待“愛”，愛不會傷到你，流行歌曲中因愛而傷的故事傳唱不衰。愛到順應自然，愛到悄無聲息，愛到自己和他人都意識不到有什么不應該，正所謂平平淡淡總是真，真最可愛、情最動人，真是愛，假是恨，愛恨交織就是人生。愛恨的辯證統一就是對人生的感悟，想通了就快樂，豁然開朗、恍然大悟、如醍醐灌頂，生之意義與價值便了然于胸、超然物外，本來無一物，何處惹塵埃。愛的實驗——日本江本勝博士的“水試驗”，愛的故事——《一位母親與家長會》很值得品味。理解了愛，在班級管理中就能落實好“愛”，做到愛要平等，愛要喚醒，愛要堅持。
對于愛，有了正確的思想認識，態(tài)度問題自然迎刃而解，其它問題都不是大問題，水到渠成是自然的事。比如你真心愛學生，就沒有解決不了的問題，真愛會讓你夜不成寐、夜以繼日、披星戴月、馬不停蹄，百思而不得其法，靈光一現，借助家長外援的力量，溝通交流，堅持住。事因難能所以可貴，什么事如果幾次努力就見效的話，那怎么能體現出一個人教育藝術和愛的水平。多年教學實踐，我和學生及家長溝通交流的作文、信件，積累到現在已有一大箱稿紙，閑暇讀來是一種享受。讓家長看到我們的真誠，贏得家長的信任是班主任工作成敗的關鍵。愛是動力火車，長期艱辛努力的駕駛，一定會抵達學生和家長的心靈的深處。作為一個老師，在節(jié)日到來之時，你收到過多少來自學生乃至家長真心的祝福短信、電話，那時我們會真正體會到教育工作真的是一種享受，是一種幸福。為人處世乃至德育教育，千言萬語一句話：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！睂W生是我們服務的對象，是我們心中的太陽，是我們頭頂的上帝，我們要真誠地尊敬他們、引導他們、幫助他們，讓他們在愛的天空里健康成長。
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）08-0079-02
在物質和精神生活日益富足的今天，面對我們的學生，教育工作者應該更多想到的是：如何從思想深處進行扎根教育。除了不斷提升自我的專業(yè)水平和精神修養(yǎng)外，更重要的就是要在學生的心靈深處植入我們中華民族優(yōu)良的傳統思想和文明意識。
一 初學《弟子規(guī)》，新班展新顏
因為是訂單班的緣故，公交專業(yè)的家長和學生的學習意圖相對明確――即五年內，學好專業(yè)知識和專業(yè)技能，做一名優(yōu)秀的準常州公交人。新生開學伊始，為了鼓舞士氣，振奮人心，筆者在黑板上寫下“在這里，你的起點會更高！”目的是要所有同學以高標準要求自己。同時，向全班宣揚我們班的特殊性和使命感，要求大家在平時汲取專業(yè)知識、夯實專業(yè)技能的同時，更要注重加強自身的品德修養(yǎng)，這將為他們進入公交企業(yè)后，為企業(yè)建設優(yōu)質文化、塑造企業(yè)形象打下良好的基礎。
在新生軍訓結束后，我和公交11高職班的孩子們進行了為期一周的《弟子規(guī)》學習。在接下來的一個月的時間里，基本完成所有同學的背誦檢查。與此同時，我們規(guī)定每個早讀前5分鐘，全班起立齊誦《弟子規(guī)》。其中，我也不失時機地與學生一起分享傳統文化方面的視頻資料，學習教導成人成才的真實故事。雖然并不是每一個學生接觸了《弟子規(guī)》之后，都能有很大改變。但是，絕大部分的同學在學習了《弟子規(guī)》后，都能用里面的語句來開導別人或者反省自己。從一年級踐行《弟子規(guī)》的實踐行動中可以清晰地看到他們思想上的成長歷程。此后，在每學期的主題教育課堂上，我會選取《弟子規(guī)》內容中的一個節(jié)點，讓學生自拍自演，完成視頻材料，然后由班主任策劃和導演一堂生動有趣而又給學生深刻啟示的主題教育課。主題教育內容的選取與專業(yè)結合，這樣既可以加強學生的切身感受，又可以為他們今后的工作提供幫助。例如，我曾經選取《弟子規(guī)》中關于“禮節(jié)”的內容作為主題。這是因為我們是公交專業(yè)，同時也是“準公交人”，是服務性行業(yè)的窗口。在校期間，讓孩子們養(yǎng)成良好的行為禮儀習慣，培養(yǎng)他們對人的恭敬之心是非常必要的。
在這三年多的時間里，我讓學生在學習和實踐《弟子規(guī)》的過程中，不斷地審視自己和他人，同時將《弟子規(guī)》的精髓變成內心自覺或不自覺的思想要求。
二 以傳統文化精髓為基石，正心端行
高職生最大的一個特點就是眼高手低，也就是目前教育界所謂的“叛逆期”。他們的眼光很高，可是能力卻偏低；口里面說得很好，可是心里面想的卻是另外一回事；表面上很尊重你，背后說不定罵你千遍萬遍。面對如此情形，除了要在思想上指導他們的思維方式，更要在行為上加以約束，雙管齊下，標本兼治。
在平時的操作實踐中，很好地將傳統文化與主題教育課的形式充分糅合，以利于扎實深入地對學生進行教育。以下幾個方面是我努力實踐的。
學習傳統文化里自強不息、厚德載物的精神，這種精神將會影響著一代又一代的常州公交人。繼承傳統文化中的學習方法、治學態(tài)度，這對于改善學生的學習方法有著積極作用，而且終身受益。繼承傳統文化中的和諧意識，可以使學生樹立人與自然、社會和諧統一的觀念，熱愛并尊重自然，從而珍惜自然資源，培養(yǎng)他們?yōu)槌Ｖ莨粍?chuàng)建美好未來而努力的自覺意識。學習傳統文化中禮儀修養(yǎng)，對學生的日常行為進行規(guī)范，以保證班級的健康、有序、穩(wěn)定，使同學們和諧愉快地相處。中國傳統文化中的禮儀觀念以及相關的禮儀形式，對提高班級學生的禮儀修養(yǎng)有著十分重要的作用，對今后進入公交企業(yè)，直接影響著企業(yè)的形象。愛國主義和社會責任感也是傳統文化的精髓之一，許許多多的古人都以實際行動詮釋著什么是愛國，什么是有社會責任感，如諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，韓愈的“以國家之務為己任”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，都是以國家社稷為己任的愛國主義和社會責任感的體現。這些都是對學生進行愛國主義教育、責任感培養(yǎng)的精神食糧。
有了這些作為基石，在近三年的班級管理中很少聽到說我班同學跟別班發(fā)生矛盾或者大打出手的。有矛盾的同學自己也會用傳統文化精髓里面的條條框框去檢查自己、反省自己，全班同學都能做到團結友愛，嚴于律己寬以待人，共同營造和諧的氛圍。
三 不斷提高自我修養(yǎng)，理想照我行
我們的理念是：學習傳統文化，提高自我修養(yǎng)。我們的準則是：從我做起，從我心做起，從我班做起。我們的目標是：學習傳統文化，做文明公交人。
為此，在學校開設有關傳統文化的選修課時，我會積極鼓勵學生參加，這對提高班級學生整體文化素質會有很好的效果。
閑暇之余，我還不失時機地讓他們觀賞一些我自己認為對他們的人生觀價值觀有幫助的視頻節(jié)目。比如，有彭鑫教授主講的《仁義禮智信與五臟六腑的關系》、凈空法師主講的《拯救世界和諧危機》、李越老師的《禮在人際關系中的應用》及李承臻的《傳統文化救了我全家》等經典視頻?？赐曛?，我們師生一起評點討論，并且一起互相答疑解惑。在看到他們的點滴進步時，我心中總會不禁暗喜，因為我知道我在他們的人生路上點燃了一盞明燈。
每當要過中國傳統節(jié)日時，比如清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，我會盡量發(fā)掘中國的傳統民風民俗文化，召開主題班會課，激發(fā)學生的興趣，讓學生在潛移默化中受到傳統文化的熏陶。
作為一名高職教師，加強自身傳統文化的修養(yǎng)，才能更好地增強對學生的說服力。這方面著重強調教師在人際關系、為人處事方面等都要成為學生的表率。
參考文獻
一、以打造制度文化為底色
管理學界大師彼得?德魯克提出：任何一個組織機構，都必須有一套管理的基本原則和目標方向，作為組織內部成員行動的依據，從而促進團隊的組織效能。班級制度文化建設，就是確立班級管理目標和原則，為班級活動的有效展開奠基。
學生進校后不久，依據班級總體目標，在教師指導下為自己三年的學習生涯做個設計，明確三年的努力方向。班主任將其歸整成檔案，每學期對學生的發(fā)展進行點評。學生生涯檔案的內容包括：學生的職高三年的奮斗目標、人生的長遠奮斗目標；為達成目標將在各階段獲得的技能證書；為完善職業(yè)素養(yǎng)，打算在班級中進行的工作歷練；除專業(yè)學習外，還將在三年內學習的技能、素養(yǎng)；記錄三年中獲得的獎勵。
除此以外，在班級管理中引入企業(yè)管理制度，使學生在學校就能夠感受企業(yè)氛圍，培育企業(yè)精神。
（一）建立企業(yè)型管理模式
構建以班主任為主導、學生自主管理的班級企業(yè)化管理組織模式。按照班級公司化管理的要求，做好班干部隊伍的重組工作，明確分工和職責。設立各個職能部門，比如人力資源部，負責進行績效考核；宣傳部，負責教室環(huán)境布置；生產部，學習委員和組長負責學習管理……班干部實行競聘上崗和試用期制度，形成一個良好、公平的競爭激勵機制，讓學生在公平、民主的氣氛中發(fā)展自我。
（二）建立企業(yè)化管理制度
第一，借鑒企業(yè)“7S制度”進行班級管理。我們將世界著名企業(yè)廣為采用的“7S”制度引入特色班級建設中，學生在校身著校服，規(guī)范佩帶校園卡，實訓車間身著工作服，行為有序，舉止文明。在實訓基地學習時，要使工件、器具、量具等擺放整齊，位置固定，保持工作環(huán)境整潔，以此形成學生良好的職業(yè)素養(yǎng)。
第二，借鑒企業(yè)績效考核制度評價學生。建立《班級企業(yè)化管理績效考核制度》，結合優(yōu)秀企業(yè)實際管理經驗，從中提煉適用班級管理的具體辦法，制定以工作態(tài)度、工作能力、工作成績?yōu)榭己藘热莸目冃Э己酥贫取⒄掌髽I(yè)對員工的考核辦法，班級通過三方面考核，督促學生養(yǎng)成一個職業(yè)人應該具備的素質。
二、以承襲傳統文化為本色
我校的班級建設，旨在用優(yōu)秀傳統文化奠定學生的精神之基。通過文化學習、體驗和展示活動，激活學生的人文情懷，培育學生的認知素養(yǎng)、倫理素養(yǎng)和審美素養(yǎng)。
（一）建班級圖書館，使書香浸潤教室
為培養(yǎng)學生的閱讀習慣、提高學生的閱讀興趣，學校圖書館陸續(xù)開設分館――班級圖書館，學生暢游書海，呈現出一道道亮麗的書香風景線。各班經常性地舉行班級讀書會，有新書推薦、閱讀交流、美文欣賞、閱讀心得，有閱讀推薦課、閱讀欣賞課、閱讀分享課、閱讀競賽課……
許多班級還成立了自己的讀書團隊，如15數控班的“書蟲俱樂部”、15財會班的“讀書家園”……在讀書活動中，學生們親近書本，以經典為友，與圣賢先知對話，享受閱讀的快樂，享受生活的快樂，學生行為規(guī)范和道德修養(yǎng)都有了很大提升。
（二）開展設計節(jié)日文化活動，傳承中華美德
我校在班級文化建設中，注重學生的情感體驗。各班以中華傳統節(jié)日為切入點，開展“傳承傳統文化、弘揚時代新風”的班級文化主題活動，通過主題活動的設計，寓教于樂，潤物無聲。政教處為班級提供年度活動主題及活動背景資料，在校園網站上共享，供班級在舉行相關活動時選取。
（三）編寫校本讀本，共享文化盛宴
中國傳統文化博大精深，空洞的說教往往難以被學生認同。在班級活動中，我們強化道德體驗，編撰校本讀本，組織德育活動，使學生在文化體驗中成長。
我們組織教師編寫了相關的文化讀本和視頻資料。如語文組老師主編《詩詞寧波》，校書法協會老師編寫《書法練習冊》，政教處拍攝了《值周禮儀規(guī)范》《一博雅禮》等文化禮儀視頻，都是班級在午間半小時期間進行文化學習的示范教材。
為弘揚先進、樹立新風，進一步激發(fā)學生學習優(yōu)秀人物的熱情，傳承文明美德，我校開展“感動職教中心年度人物”評選活動，每個班級推選他們在學習生活中發(fā)現的令他們感動的“好人”“新事”，在全校海選出十個典型，在年初表彰。這個活動激發(fā)了每位同學關注文明、踐行文明的熱情，學校更是把這項活動做成了文化品牌。
三、以創(chuàng)新職業(yè)文化為特色
班級文化與企業(yè)文化相融合，是縮短學校與企業(yè)人才培養(yǎng)差距的有效方法。我校引進企業(yè)進班級，學生直接接受企業(yè)核心理念的熏陶、企業(yè)管理模式的理念以及企業(yè)最前沿的技能培訓，讓學生浸潤在職業(yè)文化的真實情境中，實現與企業(yè)的無縫對接。
（一）基于專業(yè)個性的班級環(huán)境設計
根據校企文化融通的原則，各班在環(huán)境設計中充分體現了職業(yè)文化特色，學生長期浸潤在濃郁的企業(yè)文化和班級文化融合的氛圍中，充分感受到優(yōu)秀職業(yè)文化的內涵，在耳濡目染中受到企業(yè)文化的“預熏陶”。
每個班級根據專業(yè)特點，對教室環(huán)境進行精心設計，形成個性化的育人空間。意在使教室里的每一塊墻壁都會“說話”，使每一個走進教室的學生都能感受到業(yè)世界帶來的快樂，誘發(fā)產生濃厚的職業(yè)興趣。比如，汽修班圍繞“汽車”設計教室環(huán)境，設置“汽車報道”欄目，使學生增長知識、拓寬見識，及時把握汽車行業(yè)的前沿信息；設置“玩車一族、數我風流”欄目，用學生制作的個性化海報標注汽車的性能與學生個人的性格，展示學生的職業(yè)理想。
（二）基于班企合作的班級活動組織
學校定期聘請企業(yè)人士深入班級管理，為班級活動出謀劃策，與班級共同舉辦文化活動。企業(yè)進班級，班級進企業(yè)，學生在實踐中深刻體驗企業(yè)文化，融入企業(yè)文化。
企業(yè)與班級合作進行德育實踐活動。每個專業(yè)的學生，開學第一課都從企業(yè)見習開始，班級學生親身感受企業(yè)的文化氛圍，扮演員工角色，進行文化體驗。部分企業(yè)還建立班級獎學金，系列活動讓學生從踏進校門的那一刻起，就浸潤在濃郁的企業(yè)文化氛圍里，感受到“學生”和“員工”的雙重身份，形成適應職業(yè)生涯發(fā)展的能力、創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)意識。
（三）基于主題的特色文化展示活動
中圖分類號：G451 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）46-0030-02
教師行為是在某種文化背景生成的特定的行為方式，即教師行為是孕育于一定的民族文化傳統之中，并被深深地打上了民族文化傳統的烙印，即一種文化背景生成特定的教師行為，并具有該民族的特有的文化特征?？梢哉f，教師行為是民族文化傳統在教育場域的自然延伸。而中國的傳統文化主要是指以儒家文化為主，匯合道家、佛家文化的諸文化系統。這個文化一直是我國封建社會的主流文化，直到今天仍有旺盛的生命力。以儒家文化為主導的中國傳統文化，重視差等之愛，即所謂“仁”，并以外顯的“禮儀”固定下來。中國人心目中的理想是在天、人、社會三個層面都取得和諧的狀態(tài)。在我國的傳統文化脈絡中，教師通常承載著極高的道德期望，這種期望不僅表現在教師群體上，同時也投射在個體的教師身上。
一、教師行為的道德內涵
文化是一種相對穩(wěn)定的意識形態(tài)，顯性文化即中華民族的行為規(guī)范，隱性文化則是指導中華民族行為的事件。從人的價值角度看，中國傳統文化就是一種道德文化，并且這種文化逐漸成為中華民族傳統文化中的核心文化。中國教師在行為上表現出高道德低物欲的特征，這就形成了教師獨特的文化心態(tài)。形成中國教師行為獨特的價值追求，以道義作為價值評判標準，以“君子人格”作為最高追求?！百t哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其優(yōu)，回不改其樂，賢哉回也。”遵循“君子義為上”。這就形成了中國教師精神的民族性，一直被作為精神支柱而銘刻在其血脈中。中國教師民族性還表現在對世俗價值觀的揚棄上，追求“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣”，奉行“不義而富且貴，于我如浮云?！苯處熡蟹N“士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠乎”的心理狀態(tài)。不誤人子弟成為所有教師的信念。在其行為的表現與選擇中均體現出這種特質。自我修養(yǎng)先于對他人教育，形成“天行健，君子以自強不息”的自強性格，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”的剛毅性格，“學而不厭，誨人不倦”的樂觀向上的性格，并成為中國教師心理品質的主流。
二、教師角色行為的文化詮釋
不同民族對教師都有其不同的文化規(guī)范，從中國古代哲學和法律中可以看到角色期待是調控人社會行為的基本原則。（《世道人心：對中國人心里的探索》在我國主要表現為教師道德的內化，將“自身”融入并“參與”到教育過程之中，形成“師表”，追求“君子”。教師的修養(yǎng)從“外察”轉向為“內省”，即教師的修養(yǎng)在于一方面培養(yǎng)“慎獨”精神，就是在獨處與無人監(jiān)督的情況下完成自我修養(yǎng)；另一方面“吾日三省吾身”，就是說在思想上自我檢查。這就形成中國教師角色行為特有的期待角色（社會期待）——主觀角色（自我認同）——實際角色（實際言行）是高度統一的。在教育改革的浪潮中，教師的角色行為也因“因材施教”的理念再度被提及與重視，不同以往的是，現今教改訴求的是把每一位學生帶上來。政府辦理國民教育，應該堅持它的普遍性與公平性特質。因此在設計上，應盡力使每個學生都能得到最好的照顧。此外，應配合以合宜的師資，規(guī)劃恰當的課程與教材，以保障未來求知過程中不會受傷，人格得以健全發(fā)展。
三、教師交往行為的文化特征
即使在21世紀的現代中國社會，中國人特有的文化特殊性——“和而不同”的秩序運作與想象，仍然持續(xù)產生影響力。在人的相互關系特征上，存在家族取向、關系取向、權威取向、他人取向等四個特質，是人與人的互動特征。表現為“和為貴（人與人之間的關系）”、“知行合一（身與心之間的關系）”、“天人合一（人與環(huán)境之間的關系）”，其最高境界就是追求精神的和諧統一。在整個教育過程中強調“師愛”，把師、生看成是一個相輔相成的整體，師生之間形成教師自我修養(yǎng)與學生自我教育相整合的態(tài)勢。師生之間的和諧表現就是一種良好關系的互動。中國人在日常生活里，“關系”是人際網絡中的一種主要的運作方式，“關系好”等于“和諧”的一個大整體。“和諧的關系”的意義就是一種求和諧行為的傾向，這種傾向使人容易表現出順從別人的意見、符合所處團體的期待，以至于讓自己和整體的關系網絡達到和諧的狀態(tài)，因此在“和諧”的要求下，合宜的行為、舉止才能充分達到整體的和諧，這種合宜的行動就是要訴諸于師生間和諧的禮尚往來，更確切地說，這種往來就是行事的共識秩序與權力沖突的學問，也是一個人在社會關系中的行事態(tài)度。中國人的權威的價值取向自然對中國當代的教育思想和師生關系有很大影響。中國社會特別強調關系主義，講求“報”，這種重視關系讓中國人在評價一個人的時候，常將正義訴諸于情感，以人際關系的和諧來定奪秩序，因此，人際關系的和諧與否處于重要的位置。在我國以升學為主導的教育制度下，傳統教學以個人本位的學習為主，使得班級中學生之間的關系向相互競爭的形態(tài)發(fā)展，特別是在智育方面的表現，考試的成績、排名及賞罰，使競爭更為激烈。
四、中國教師管理行為的文化根基
我們的班級管理行為更傾向于課堂上是否建立起“整體的和諧”。社會注重和樂融融的景象，其重心在于“和諧”每一項個人行動中必定有公開的訴求與私下的行動，而個人從文化所傳承的性格與習性，更被發(fā)現是影響人際互動的重要因素之一。其一，公開表面的和諧——“面子”。中國人在人際互動中最重視“面子”問題，尤其是有權威之人的面子。對教師班級管理行為的影響就是尊師重道傳統，教師的面子與尊嚴在班級秩序中占有舉足輕重的地位。要達到這個要求，就需要學生們表現出“合宜”的象征行動，就具體實踐而言，表現出“專心”與“禮貌”的舉止態(tài)度將是十分重要的象征行動?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》：“江東父兄憐而王我，我有何面目見之。”這就是說到成就與面子的關系。對中國人而言，“面子”象征的是道德或品格，也就是傳統華人儒家思想所推崇的最高情操，給“面子”就是對他人品行的認同。對中國人而言，面子是一個人在社會上有所成功或獲得認可的象征。既然面子牽涉到一個人的道德與品德，有了面子，表示此人的行為舉止得到他人的肯定，也就是為他人所接受，更或許由這樣的面子作用可以獲得許多的好處。其二，私下隱藏的和諧——親疏格局。中國人一向講究倫常，許多時候，人的行為舉止是受到倫常的規(guī)范而行動。中國人特別強調行為要合乎“禮”的要求，因此高度重視師生之間行為的形式主義。以師生間的稱謂而言，我國教師大多奉行儒家學說為思想的主要思維，儒家的道統特別重視身份等級的次序。稱謂教師要稱“老師”，而不能直呼其名，這是因為教師身份的優(yōu)越性與權威性被認為是很重要的事情，即使是表面上的形式服從都是必要的。由于關系層次的不同，許多時候，關系決定了管理的原則。我國師生互動與管理的原則，關注的焦點是如何在教室這個場域實踐師生彼此合意的道德，這種合意也是師生之間的一種約定俗成。有研究者就指出，在“熟人”關系中，以雙方既有的人情為基礎，以自己覺得合適的方式與程度，從事進一步的人情來往；在生人關系中，則要精打細算，斤斤計較，對回報的期望很高。其三，人情關系。中國人重視倫理，喜歡將人分為“自己人”、“陌生人”，例如，中國社會普遍的“師傅”、“師母”這種無血緣、也未經法律公證的關系的解釋，就是中國人傾向借由稱謂上的親近，將“外人”納入“自己人”的范疇。從關系層面來看，師生一直是一種權利結構，在這樣強的背景下，師生的互動也易出現“公私不分”現象。班級秩序與課堂規(guī)范的建立，乃是教室中的行動者（包含教師與學生），在一種自然的、有意無意的、彼此心照不宣的、共謀的狀態(tài)下建構起來的。它具有“默會的”性質。它不是通過明言規(guī)則而建立的，也不是一種有意的、理性規(guī)劃的產物。也就是說，課堂秩序的建立既非一般“工具理性”或“策略理性”模式所能闡明，也非是一種順承文化指令的規(guī)范行動所能解釋。相反地，它通常是以一種理所當然的、心照不宣的模式而由行動者實踐出來，這里沒有明確僵化的規(guī)則，反而充滿彈性、權宜性、隨機性與研究者的選擇性。
這種課堂上師生共謀秩序建構，基本上是以教室中的行動者（包含教師與學生）以有意義的象征行動來達成的成就。這種行動透過行動者具有象征意義的舉動（含肢體動作、舉止、行動及言語等），來展示并成就個體與集體的目的，而且每個人的行動共同協調、相互配合地形成一種和諧的象征秩序。當下的教育需要以社會學的角度檢討，特別是，政府的“教改”需要經常檢視自身的文化脈絡；否則，我們觀看現在的許多政治家，連“改”的過程是否具有研究者的文化分析能力都難以分辨。“改現在”、“改未來”的正確做法其實應該先對過去、對本土文化有一基本的理解，文化才不至于像是一種沒有根基的文化。我們當從文化差異角度出發(fā)，實際了解中國教育的當前現象，并以本土的觀點，打破學術界劃出的界線，解析出中國人與西方人在性格上的差異，才能從本域文化的視角審視中國的教師，才能不盲目地照搬西方的教育理論。
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儒家傳統思想的核心是“仁”?？鬃犹岢隽恕叭省焙汀岸Y”等概念，“禮”是人們的行為規(guī)范，而“仁”是“禮”的根本內涵，是倫理道德觀念的基本根據，是做人的根本道理，是人們應該追求的個人修養(yǎng)的最高境界。而小學生作為新時代的少年兒童，未來的主人，更應該了解我們的傳統文化，將我們的文化精髓好好的傳承下去。
1、仁：仁者，仁義也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。仁者，易也?，F在的小學生大多是“小皇帝”“小公主”以自我為中心的思想比較嚴重，應該教育他們凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。
2、義：義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非。古人講義氣，現在這個物欲橫流的社會，見利忘義的例子多不勝數，要教育小學生在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。
3、禮：禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結滿谷物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在于此。沒有禮貌的人才是腦中無物，胸無大志之人，真正的智者會表現出應有的風度和禮貌。
4、智：智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。觀一葉而知秋，道不遠人即為此。也要知道天下知識和天上的星星一樣，學之不盡，真正的智者不會自傲自滿，生活中處處有學問。
5、信：信者，人言也。遠古時沒有紙，經驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那么多花花腸子，故而真實可靠。別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識，不信是要吃虧的。以此估計，信者，實為人類之言，是人類從普遍經驗中總結出來的東西，當然不會騙人。
時代在發(fā)展,物質條件在改善,小學生在思想上、行為上信息接受的途徑越來越寬泛，很多非主流的內容成了孩子們追求，而我們傳統的、積極向上的傳統美德漸漸被遺忘，明確內容，可以有針對性的進行教育。
二、創(chuàng)建和諧班級的必要性：
黨的十六屆六中全會,提出了構建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略決策?！耙匀藶楸尽弊鳛槠浔举|和核心,將人的全面發(fā)展與社會的全面進步作為其出發(fā)點和落腳點。學校作為培養(yǎng)人的場所,是引領社會發(fā)展與文明的重要基地,學校教育理應擔負起構建和諧社會的重任,建設和諧校園是為構建社會主義和諧社會輸送合格人才的需要,創(chuàng)建和諧班級是建設和諧校園的基石。
1、樹立充滿愛的班級觀，建立具有良好班風的集體：
孔子的“仁愛”思想告訴我們，仁者愛人，做一個心中有愛的人，可以讓自己快樂、也可以給別人帶來快樂。當一個集體中的人人有愛的時候，孩子們何愁不會健康、快樂的成長，成為一個身心健康的人。一個班集體良好班風的形成，需要一個個愛的細胞活躍其中。智育與德育并重，學習成績與思想品德并重，個人發(fā)展與班級建設并重，建設一個富有愛的班集體。
2、和諧班級是建設是學生全面發(fā)展的良好平臺；
學生身心健康的全面發(fā)展離不開寬松、和諧的發(fā)展環(huán)境，作為小學生知識獲得的主要環(huán)境，班級環(huán)境的健康、和諧就顯得尤為重要。馬克思說：只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。愛是構建和諧班集體的出發(fā)點。只有建立良好的師生關系，學生才會親其師而信其道，才會坦誠地向老師敞開心扉，訴說心中的困惑，提出良好的建議，不斷發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，為構建和諧班級做出自己應有的努力。
三、弘揚儒家文化和創(chuàng)建和諧班級的有效整合
小學處在知識學習和文化熏陶的關鍵期。學生已經有了一定的文化知識，有了自己獨立的思想，實時的傳統文化能夠更快的浸透孩子的心房，達到很好的教育目標。通過大力倡導仁愛、、勤儉等優(yōu)秀品質，用儒家傳統文化精髓貫穿到學生的德育教育和日常班級管理中,形成和諧友愛的人際關系、勤奮向上的學習氛圍。
1、將傳統文化與學科教學相結合。
傳統文化若能與當前學科教學相結合，則能讓學生更加真切地感受其現實性，激發(fā)傳承與弘揚傳統文化的主動性。語言教學中，有著豐富的傳統文化資源，如唐詩宋詞名言名句等；歷史學科中蘊藏傳統文化的發(fā)展歷程；政治學科中處處體現傳統文化中的道德精髓，傳統文化進課堂，教師在講授學科知識進結合傳統文化，會增加學生的歷史使命感，也能真正讓學生做到“文道統一”。
2、將傳統文化寓于形式多樣的校園活動中。
中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-（2015）07C-0108-04
一、學校文化變革的必然趨勢：校企文化融合
校企合作、產學結合是中等職業(yè)教育發(fā)展的必由之路。隨著校企合作的逐步深入，學校文化與企業(yè)文化的沖突和融合問題逐步凸顯出來，一場文化變革在中職學校悄然發(fā)生。
學校文化與企業(yè)文化本質上都屬于亞文化，都具有文化的共同屬性，但學校文化與企業(yè)文化存在一定差異。學校是政府主管下的有計劃、有組織地進行系統教育的組織機構；企業(yè)是以市場為導向，以盈利為目的，向市場提供商品或服務的社會經濟組織。學校以育人為目標，學校文化更趨向保守、穩(wěn)定；企業(yè)以盈利為目的，企業(yè)文化更趨向開放，靈活；學校文化倡導的是寬松、民主、平等、自由、個性的育人環(huán)境，而企業(yè)文化則更強調規(guī)范、紀律、競爭、業(yè)績、服務的經營環(huán)境。[1]
文化的諸多差異對中職學校提出了新的要求和挑戰(zhàn)。如何在保持自身文化特性的基礎上，積極吸納和融入企業(yè)文化，調整人才培養(yǎng)方式，順應職業(yè)教育環(huán)境的變遷和發(fā)展的趨勢，是中職學校必須思考和解決的問題。
江陰市商業(yè)中等專業(yè)學校（以下簡稱“江陰商?！保┙涍^幾年的探索和實踐，形成了以就業(yè)為導向，以優(yōu)秀“職業(yè)人”培養(yǎng)為目標，以校企文化對接為抓手，以實踐活動為平臺的“三同四式”人才培養(yǎng)方式。
二、“三同”策略：
基于學校文化變革的育人理念創(chuàng)新
（一）共同培育策略
今天的校園人是明天的企業(yè)人，學校與企業(yè)要深度合作，雙向互動，才能共育優(yōu)秀職業(yè)人。具體表現在學校與企業(yè)可共定人才培養(yǎng)目標，共商人才培養(yǎng)方式，共建優(yōu)秀教學團隊，共創(chuàng)仿真職業(yè)環(huán)境等，培養(yǎng)學生的職業(yè)理想、職業(yè)意識、職業(yè)道德和職業(yè)能力，共育優(yōu)秀“職業(yè)人”。共同培育策略使學生在校期間便具備了兩種身份，即既是學生又是企業(yè)準員工，使學生一入學就能接觸到企業(yè)文化，進而在2-3年的學習中，不斷接受企業(yè)文化的熏陶，盡早進入一種職業(yè)化狀態(tài)，更好地謀劃自己未來的職業(yè)，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，樹立職業(yè)角色意識，并能在日常學習和生活中處處規(guī)范自己的言行。共同培育策略能讓學生在思想上接受，在心理上認同，在行為上主動調適，不斷提高自己的職業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)，為明日的優(yōu)秀“職業(yè)人”做好準備。
（二）文化融合策略
“文化融合”是指以優(yōu)秀的精神文化統一信念、思想，通過共同理想、信念和價值觀的引領提高育人質量。世界各國著名企業(yè)都形成了頗具影響力的企業(yè)文化，如波音公司的“我們每一個人都代表公司”，日本豐田汽車的“好產品，好主意”，海爾集團的“真誠到永遠”等。因為先進企業(yè)都清楚，其員工的行為并不只是靠科學管理的規(guī)章制度約束，更需要共同價值觀的引導，需要文化的認同。
中職學校更應深入企業(yè)學習，把握企業(yè)文化精髓，依據學校自身特點，形成校園精神文化，并通過學校標識、管理制度、校園環(huán)境等將精神文化要義顯性化，讓校園沉浸在一種核心價值文化的引領下，產生導向、凝聚、約束、激勵效應，形成積極文化場，潤澤學生心靈，陶冶學生性情，發(fā)揮文化的育人功能。[2]
（三）協同對話策略
“在哲學家眼里，對話就是對話者雙方相互理解的過程，是一個自我認識、自我反思的過程，也是人類和平共處的基本方式?！盵3]協同對話是通過積極營造心理安全、自由的教育情境，師生雙方在平等基礎上相互交流的過程，是教師與學生在相互作用中達到彼此理解和精神溝通，從而提高學生的認知水平。
中職學生兩三年后即將踏上社會，成為社會的勞動者、企業(yè)的員工，因此對校園外的大社會，對于自己的未來、人生既充滿憧憬，又感到懵懂；對于校園、企業(yè)、社會上涌現的各種事物以及多種觀念的碰撞和交融，人事的善與惡、美與丑、真與假、是與非不能完全辨別，形成了很多朦朧、模糊的想法，甚至夾雜著許多錯誤的認識。因此，在中職生中開展平等、信任的教育對話，打破傳統的灌輸說教或者訓誡式的教育方式，無疑是有效的。教育對話，可通過創(chuàng)設情境、引入生活案例、現身說法等方法拉近談話者彼此間的距離，從而提高對話的效果，增強教育的說服力，幫助中職學生更好地樹立世界觀、人生觀、價值觀。
三、“四式”策略：
基于學校文化變革的育人方式創(chuàng)新
中職學校文化變革既是育人理念的創(chuàng)新，更是實踐上育人方式的創(chuàng)新。為此，江陰商校形成了“四式”育人策略。
（一）課堂滲透策略
學校按照企業(yè)用人標準調整課程設置，將新的技術、理念、企業(yè)精神、行業(yè)要求等引入課堂，豐富課程內容，積極構建校企文化對接下的教學新形式。
1.打破德育課教學封閉形式。德育課教學改變單一刻板的課堂講授、照本宣科的知識灌輸式，積極引入企業(yè)情境、管理理念、創(chuàng)業(yè)故事等，通過鮮活的實例引導學生形成道德認知和道德情感，培養(yǎng)學生的職業(yè)理想和職業(yè)信念。構建開放的德育課堂，鼓勵學生了解社會變化，調研行業(yè)動態(tài)，參與企業(yè)實踐，并把這些作為德育教學的重要組成部分。
2.文化課教學融入企業(yè)元素。文化課各學科教學要結合課程特點，以就業(yè)為導向，積極開展教學改革，有機滲透企業(yè)元素。具體表現在：（1）重置教學目標。文化課教學應更注重培養(yǎng)學生的“職業(yè)關鍵能力”，如自我學習、處理和解決問題的方法和能力；更注重情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，為專業(yè)學習和職業(yè)發(fā)展奠定基礎。（2）整合教學內容。整合學科知識與企業(yè)文化，加強整合文化課與專業(yè)技能教學。如在語文教學中加強人際溝通、業(yè)務洽談、應用文寫作等實用技能的培養(yǎng)。（3）豐富教學手段。從教學實際需要出發(fā)，運用情境教學、案例教學、角色扮演等多種教學方法，將企業(yè)元素與豐富的教學內容融合，更好地激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望。
3.專業(yè)課教學緊扣崗位任務。專業(yè)課教學改革要圍繞崗位實踐，聯合企業(yè)積極開發(fā)實訓項目；建設主干專業(yè)課程，探索以能力為本位、以職業(yè)實踐為主線、以項目課程為主體的模塊化專業(yè)課程體系；編寫體現新知識、新技術、新工藝和新方法的校本教材。在具體教學中要積極創(chuàng)設企業(yè)情境，實施以項目為載體的理實一體化教學，大量運用現場教學、任務驅動教學、直觀教學法等，引入仿真軟件、微課、慕課等信息化教學手段，增強課堂的生動性和教學的針對性。
（二）活動體驗策略
活動體驗策略是從校企文化的對接口入手，以學生的興趣和內在需要為基礎，以校內外系列活動為主線，以學生的自主參與、自我體驗、積極探索為載體，以活動促發(fā)展，寓教育于活動之中。為此，學校制定了《基于校企文化對接的學生活動主題規(guī)劃表》（詳見表1），依據優(yōu)秀的“校園人”――高素質的“職業(yè)人”――有修養(yǎng)的“社會人”三個維度，以主題活動為載體，分年級、分模塊，循序漸進地培養(yǎng)中職學生的道德品質、職業(yè)素養(yǎng)。具體內容如下：
一年級：著重培養(yǎng)學生良好的思想品德，健康的心理意識，規(guī)范的言行舉止和文明的行為禮儀，邁好中職生學習生活的第一步，實現校企之間傳統文化的對接，使之成為一名優(yōu)秀的“校園人”。
二年級：著重培養(yǎng)學生優(yōu)秀的職業(yè)品德，良好的職業(yè)操守，正確的職業(yè)態(tài)度和規(guī)范的職業(yè)禮儀，引領中職生邁好職業(yè)生涯的第一步，實現校企之間職業(yè)文化的對接，使之成為一名高素質的“職業(yè)人”。
三年級：著重培養(yǎng)學生卓越的綜合素質，促進其由學生向成人角色轉換，實現校企之間社會大文化的對接，使之成為一名道德品質優(yōu)、心理素質好、就業(yè)能力強、有公德、有修養(yǎng)的“社會人”。
通過反復實踐和不斷總結，學校還形成了學生體驗活動的具體操作流程。第一步：創(chuàng)設項目，根據育人目標或學生中存在的問題設定活動項目；第二步：準備活動，根據活動項目設計操作流程，做好活動開展前的準備工作；第三步：體驗活動，鼓勵學生積極參與，真實體驗活動的過程；第四步：相互分享，展示學生在活動過程中的成果，交流彼此間的收獲和感悟；第五步：活動提升，師生共同反思，總結活動的成功經驗與不足，以利進步。
（三）管理對接策略
企業(yè)要在激烈的市場競爭中贏得競爭力，贏得可持續(xù)發(fā)展，科學有效的管理是關鍵因素。因此，成功的企業(yè)都有一套獨特的管理理念、管理模式和管理規(guī)范。學校應主動學習企業(yè)經驗，借鑒企業(yè)模式，提高管理實效。
1.引入企業(yè)“五化”管理。工業(yè)化進程中，企業(yè)要降低管理成本，提高管理成效，普遍推行規(guī)范化管理。企業(yè)規(guī)范化管理簡單說就是“五化”：制度化、流程化、標準化、表單化、數據化。[4]江陰商校在中職學生行為規(guī)范管理方面積極學習企業(yè)的“五化”管理，通過制定規(guī)章制度，明確操作流程，細化考核標準，量化考核結果，實行獎優(yōu)罰劣等一系列措施強化學生的規(guī)范意識、標準意識，為學生走上職業(yè)崗位，適應從業(yè)要求打下了堅實的基礎。引入企業(yè)“五化”管理，也使學生管理走上“有規(guī)可依、有規(guī)必依、執(zhí)規(guī)有據、違規(guī)可糾、守規(guī)可獎”的規(guī)范化管理軌道，全面提升了學校德育管理水平。
2.模擬企業(yè)“8S”管理。“8S”管理是不少企業(yè)采用的一種管理模式，具體為整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、安全、節(jié)約、學習。在遵循職業(yè)學校管理規(guī)律的基礎上，江陰商校積極嘗試引入“8S”管理辦法，形成了教學區(qū)、實習區(qū)、宿舍區(qū)的“8S”管理標準和要求，對物品擺放、衛(wèi)生打掃、遵規(guī)守紀，以及安全、學習、節(jié)能意識都做了明確細致的規(guī)定，讓學生在校學習期間就熟悉企業(yè)管理的特點，逐步適應企業(yè)的管理要求，以便進入企業(yè)后能迅速完成角色轉變，更好地融入企業(yè)。
3.實施班級“公司制”改造。文化的變革也帶來了學校班級管理方式的創(chuàng)新。學校提出了“上學即上班，上課即上崗”，“學生即員工，學習當工作，作業(yè)當業(yè)務”的管理理念。班級管理進行“公司制”改造，仿照企業(yè)CI策劃要求對自己的公司（班級）進行整體包裝、設計，模仿企業(yè)規(guī)范制定班級公約，開展總經理、班組長競聘活動，實行“每月模擬工資績效考核”等。通過創(chuàng)設和模擬企業(yè)情境，實施班級企業(yè)化管理，培養(yǎng)了學生的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，縮短了學生向“職業(yè)人”轉變的過程。當地媒體《江陰日報》以“班主任變董事長，學生上課有‘獎金’――江陰商校班級管理引入公司化模式”[5]為標題，對班級公司化管理這一特色進行了詳細報道。
（四）環(huán)境熏陶策略
環(huán)境是影響師生情感、品格涵養(yǎng)以及熏染文化氣息的一個相當微妙而現實的因素。學校文化變革中，環(huán)境文化也要主動吸納企業(yè)元素，積極打上企業(yè)烙印，更好地發(fā)揮環(huán)境熏陶人、感染人、教育人、改造人的功能。根據實際情況，學校確定了環(huán)境文化建設的原則：科學性、美觀性、職業(yè)性、實用性；學校環(huán)境建設的主要內容是在科學布局學校建筑，合理安排校園設施，凈化、綠化、美化校園環(huán)境的基礎上，積極引入企業(yè)文化特色，力求做到“四化”：（1）校園景觀職業(yè)化。設置體現職校特色的標志性主體，將學校長廊、櫥窗、墻面改造為校企文化交融的宣傳窗口。（2）班級環(huán)境專業(yè)化。緊扣專業(yè)特色，布置班級環(huán)境，模擬優(yōu)秀企業(yè)，創(chuàng)新班級管理。（3）實習環(huán)境企業(yè)化。模擬企業(yè)生產實踐，在教學實訓基地、實驗實訓室的布置上，標示企業(yè)實際工作流程，積極營造仿真的職業(yè)環(huán)境，突出安全、高效特征。（4）生活環(huán)境規(guī)范化。借鑒企業(yè)規(guī)范化管理，在就餐、就寢、勞動等日常生活中做到規(guī)范、有序、高效，培養(yǎng)中職學生的規(guī)范意識和成本意識。
“三同四式”育人策略有效提高了中職學校的人才培養(yǎng)質量。江陰商校通過問卷和訪談形式對近2年畢業(yè)生進行了抽樣調查，發(fā)現中職生在遵守紀律、團隊精神、誠信度、學習能力等方面都有了一定的提高，企業(yè)對學生職業(yè)道德、個人素養(yǎng)的滿意度也大大提高。
參考文獻：
[1]周巖.高職校園文化與企業(yè)文化銜接和融合[J].機械職業(yè)教育，2006（9）.
[2]錢榮，季春花.校企文化交融下的德育管理創(chuàng)新探索[J].職教通訊，2012（8）.
一、加強班主任隊伍建設，提高育人水平。
本年度，政教處一如繼往地把班主任隊伍建設放在政教工作的首要位置，努力打造一支有理念、善學習、愛學生、懂教育的優(yōu)秀班主任團隊，具體來說，我們主要從以下幾方面著手加強班主任隊伍建設：
（一）本年度班主任隊伍建設的最大舉措是進一步完善班主任考核方案，在原來星級班級評比的基礎上，把班級管理和班主任的考核掛鉤，充分調動了班主任工作的積極性和主動性。
（二）加大班主任學習力度。繼續(xù)增強名校名師的引領作用，學校先后派出三批教師遠赴江蘇洋思中學和山東杜郎口中學，考察先進學校的教育理念和管理模式，使我們的班主任獲益匪淺，在教育教學和班級管理能力方面得到提高。
（三）堅持班主任例會制度，共召開班主任例會20次，明確學校政教工作動態(tài)，安排班主任工作事務，把握班主任工作重點，明確班主任工作方向，提高班主任工作效果。對全校工作的統籌安排、協調進展起到了很好的促進作用。
二、抓常規(guī)管理，養(yǎng)成良好的校風
(一) 完善制度，強化德育常規(guī)工作考評，管理操作人性化。
這一年里，學校完善了《中學生日常行為規(guī)范》和《班主任考核方案》，目的是加強學生和班級常規(guī)管理工作，規(guī)范學生行為習慣，提高工作質量和效率。
(二) 加強檢查，及時反饋。
繼續(xù)加強了課間紀律的管理。利用課間，值周生和值班領導和教師經常在走廊、校園，檢查、督促，杜絕學生在走廊大聲喧嘩、打鬧的現象，以保證良好的學習氛圍。每周對各班的教室及分擔區(qū)衛(wèi)生、學生儀表等行為規(guī)范做到勤檢查，勤反饋，及時在評比板上公布，督促整改，每月一總結。
并把結果納入到班級量化考核之中。
(三) 安全教育，明確職責，將安全管理落到實處。
本年度，政教處繼續(xù)完善各班級的安全管理方案，并召開年級組長和班主任會，認真部署落實安全管理事宜。學校先后制定出臺了《十六中學應對突發(fā)事件管理預案》和《預防踩踏事故管理制度》，讓全校師生把 安全責任意識放在首位，警鐘長鳴。
(四) 繼續(xù)利用好板報和主題班會這個學生思想政治教育的重要陣地，要求各班主任老師對班會課認真組織、精心設計，并確保進一步提高班會課的質量，起到教育學生的目的。
（五）繼續(xù)增強“大課間操”的作用。
本年度積極組織體育組教師與班主任配合，規(guī)范跑操的路線、強度和效果，使學生整隊集合做到快、靜、齊，跑操節(jié)奏一致，氣勢宏大，使我校的“大課間操”成為學校的一個亮點。
三、精心組織各種活動，搞好學生德育體驗活動
1、2009年3月份，開展校園文明月活動
2、聯手語文組，搞好學校的傳統文化與感恩教育。
3、協助學校做好體育加試工作。
4. 開展詩詞進校園活動。
5. 做好初三學生綜合素質評價工作
6. 7月份，組織學生開展社會實踐活動
7. 9月份成功舉行開學典禮和運動會
8. 舉行軍訓和會操比賽
四、存在的不足和今后的改進方向
1、值周工作還存在很多問題，比如師生參與熱情不高，值周生教育指導不夠等，有待于進一步完善，使其逐漸成型，真正成為我校自主管理的一大亮點；
【文章編號】 1004―0463（2017）06―0028―01
隨著社會轉型和經濟發(fā)展，當前農村中小學生父母雙方或者一方常年外出打工已成為普遍現象，許多孩子由祖父母、外祖父母或親戚朋友托管，“單親家庭”、“隔代教育”或“寄養(yǎng)教育”已成普遍現象。這些“留守兒童”由于家庭教育的缺失或監(jiān)管的不到位，使他們在學習、心理、身體上存在著很多問題，給他們的健康成長造成極大影響，也給學校教育帶來了很大挑戰(zhàn)。筆者認為，學校教育中“留守兒童”更需要班主任的真情呵護。
一、班主任要發(fā)揮好監(jiān)管主角的引領作用
農村留守兒童，存在的最主要的問題是缺少監(jiān)管和輔導，作為“家長”，這些孩子家里的老人普遍年齡大，精力跟不上孩子成長的需要。同時由于年齡和時代的緣故，以及傳統文化與現代文化的差異，老式教育與新課程改革下的教育的差異，留守兒童的家庭教育與時展相脫節(jié)，表現在學生身上則是他們思想觀念差異極大，溝通障礙明顯，學習的目標性和有效性差。
針對這種情況，班主任首先要制定具體詳細的留守兒童教育工作計劃和工作方案，要在學校教育過程中大力營造關愛留守兒童良好的氛圍，把留守兒童教育問題排上日程、擺上桌面，形成關愛留守兒童的班級管理機制，認真貫徹落實，真正使班級成為留守兒童學文化、學做人的第二家園，發(fā)揮主角作用。
通過建立“留守兒童”檔案、定期與留守兒童家長交流，加強學生、家長、教師三者之間的聯系與交流。同時，積極利用春節(jié)等假期孩子父母返鄉(xiāng)的時機，召開留守兒童家長會，與家長充分交流，要求家長采取多種方式與學生交流、溝通，多關心學生的身心健康，讓學生體會到父愛母愛，形成合力效應。
二、班主任要讓留守兒童找到“家”的感覺
面對留守兒童，學校教育中班主任要重視情感投入。由于留守兒童與父母接觸相對較少，缺少父愛或母愛，他們非常渴望得到教師的關愛，因此，班主任對他們要懷有真誠的感情，傾注更多的愛，關心、體貼他們，經常與他們談心，極力營造“親情”氛圍，使他們愉快地接受老師的教誨，在班集體中找到“家”的感覺，從而自由、快樂地成長。
班主任要充分尊重學生的個性。“每個孩子都是一個潛在的天才，只是表現為不同的形式”。作為個體的學生各有各的優(yōu)點，缺點也不盡相同。通過發(fā)揮其優(yōu)勢的一項，彌補自己的弱項，使他們的潛能都能得到開發(fā)。這樣，他們都能在各自的領域里活出自己的精彩。尊重學生的個性特點，適時地表揚他們，使他們揚長避短，找到各自的人生目恕
三、班主任要努力形成關愛留守兒童的長效機制
首先，每學年開學初都要要非常詳細地記錄留守兒童的個人信息、家長信息以及在家法定監(jiān)護人的信息，并登記造冊。在整個學期的學習中，經常與學生家長保持聯系，及時向他們反映學生在校的情況，并登記好家長與學生的聯系記錄，督促家長與學生保持密切的聯系。
其次，在搞好日常管理的同時，班主任要對學生的思想、衛(wèi)生、成績、違紀狀況等實行量化管理。在此基礎上，班主任特別要提高服務意識，對學生給予親切的關懷和細致的關心，成為學生的知心人。
第三，班主任要給留守兒童以特殊的關愛，關心他們的家庭、生活、學習和困惑，多走近他們，多接納他們，并利用班集體的力量形成一個溫暖、寬松的成長學習環(huán)境，讓留守兒童切實感受到班集體的溫暖，從而彌補由于家庭原因而缺失的親情。
四、班主任要開展各種有意義的班集體活動
關鍵詞:
微信公眾平臺;職業(yè)學校;班級管理
1微信公眾平臺的主要特點及運用
伴隨著網絡信息技術的迅猛發(fā)展，2012年8月23日，騰訊公司在微信的基礎上上線了微信公眾平臺。微信是一種更快速的即時通訊工具，具有零資費、跨平臺溝通、顯示實時輸入狀態(tài)等功能，與傳統的短信溝通方式相比，更靈活、智能，且節(jié)省資費。在此基礎上推出的“微信公共平臺”，有著廣泛的受眾體。經過三年的發(fā)展，微信公眾平臺成為了具有代表性的、被廣泛關注與運用的新型媒體平臺。它除具備一般網絡平臺的開放性、交互性、即時性等一般特點外，還具有傳播便捷性、交流靈活性、內容簡潔性等特點。用戶可以通過手機、平板、網頁快速發(fā)送語音、視頻、圖片和文字。微信提供公眾平臺、朋友圈、消息推送等功能，用戶可以通過搖一搖、搜索號碼、附近的人、掃二維碼方式添加好友和關注公眾平臺，同時微信可以將內容分享給好友以及將用戶看到的精彩內容分享到微信朋友圈，帶給朋友們全新的移動溝通體驗［1］。微信公眾平臺所提供的平等開放的人際交往平臺恰恰契合了青少年學生渴望交流、樂于自我展示的價值需求;同時，教師可以隨時隨地提供教育資訊和服務，家長可以充分利用碎片化時間來了解學校文化、班級活動，掌握學生在校表現情況，滿足家校溝通的需求。
2網絡公共平臺下，職業(yè)學校“三方溝通”的特征及需求
職業(yè)學校中，學校、家長、學生作為學校的主體，在溝通方面存在其獨有的特征和需求。
1)特征:價值與尊重尤為重要。馬斯洛理論把需求分成生理需求(Physiologicalneeds)、安全需求(Safetyneeds)、愛和歸屬感(Loveandbelonging)、尊重(Esteem)和自我實現(Self-actualization)五類，依次由較低層次到較高層次排列［2］。馬斯洛的需求層次理論與過去傳統管理理論的最大區(qū)別在于它強調了人的價值和尊嚴的重要性。以就業(yè)為目標，評價標準相對多元化的職業(yè)學校，與以升學為目標，以成績?yōu)樵u價標準的普通中學相比，截然不同。職業(yè)學校學生需要重新認識自我、評價自我，重新定位，自我價值感處于一種調整建構狀態(tài)。相比較普通高中，職業(yè)學校學生的溝通心理和方式有著其獨特性。在與人溝通方面具有更高的需求和積極性，渴望得到更多人的認可和肯定，重建信心和目標，樹立良好的自我價值觀。職業(yè)學校學生家長對孩子的認識基本停留在初中階段“學習能力不強”“學習習慣不好”“行為習慣不良”等固有弱勢思維上。在對孩子的教育上缺乏信心和耐心，這讓職校校方尤其是班主任在與家長溝通的方式和內容上更應體現親子“共建共進”(共同構建信任機制樹立信心，共同進步)的特征。
2)需求:立體多樣。學生方面，在心理上獲得尊重與認同的同時，專業(yè)技能課程教學內容與社會需求接軌的要求，讓其了解行業(yè)動態(tài)、參與職業(yè)鍛煉。職校學生存在著自立、自信、傾訴、理解、發(fā)泄、價值實現等多方面的需求。而學校和家長方面，尤其是班主任在與家長溝通時，借助電話、短信、校訊通等傳統媒體的溝通存在著或多或少的局限性，比如信息表述方式單一、缺乏互動、時效性不強、角度單一等。在傳統的溝通方式里，溝通往往被約等同于“匯報”，尤其是“匯報”學生在校的不良行為，容易讓家長和學生產生懼怕感。職業(yè)學校的家長更需要增強孩子的信心，參與、了解孩子在校的專業(yè)學習與成長，借助微信平臺學生作品、展示學生生活，通過正能量的傳遞，改善三方關系。同時，從構成媒體上看，網絡已經成為職校學生溝通的主要平臺。CNNIC的《第26次中國互聯網絡發(fā)展統計報告》提出，學生群體在整體網民中所占比例近1/3，遠高于其他群體［3］。而新媒體的出現很快成為學生學習生活中不可或缺的信息獲取和溝通的平臺。隨著移動互聯網的快速興起、4G網絡業(yè)務的深入發(fā)展及智能手機在職校學生群體中的普及，微信和校園微信平臺的開放性和平等性特征基本符合了學生溝通的心理需求，因而，也被越來越多的學生群體關注和使用。同時，微信公眾平臺信息打破了傳統即時傳播媒體(如QQ群、微信群)的信息容量小、形式單一、容易被“刷屏”過多的局限，可以通過多媒體信息的集成，有效利用“三方”的碎片時間實施溝通，凸顯了微信公眾平臺在“三方”溝通上的優(yōu)勢。
3職業(yè)學校班級微信公眾平臺的應用探究
以職業(yè)學校班級微信公眾平臺為例，一般是這樣建立班級微信公眾平臺的:
1)在微信公眾平臺申請班級管理公眾賬號。因為微信公眾平臺沒有設立專門為班級設立的公眾賬號類型，同時因為班級也不具備法人的性質，受到這樣的局限，一般只能以班主任或班級中的個人為主體申請微信公眾平臺中的“服務號”或“訂閱號”。
2)班級微信公眾平臺賬號名稱及LOGO征集。為了更好地體現班級凝聚力，樹立班級學生的主人翁意識，這一過程應鼓勵學生積極參與。在班級公開征集班級微信公眾平臺賬號名稱，并引導學生根據班級特色及目標設計班級微信公眾平臺的LO-GO，通過民主投票來選擇確定班級公眾號名稱和LOGO。
3)組建班級微信公眾平臺日常運營團隊。根據學生自愿的原則，報名選舉成立班級微信公眾平臺運營團隊。以班級宣傳委員為中心，成立“兩組一中心”(文字編輯組、圖片采集組、綜合運營中心)的運營團隊。結合班級實際情況，制定相關的職能章程和圖文征集獎勵制度，鼓勵班級學生用心發(fā)現身邊可宣傳的“人和事”，積極投稿，做班級微信公眾平臺的主人翁。
4)完善班級微信公眾平臺的功能。利用微信公眾平臺開發(fā)的功能編輯自定義菜單?？筛鶕嗉壧厣?，本著以“學生為主體”的原則，添加菜單，如“作品展”“學友之家”等。為了讓更多學生參與到班級管理和建設中來，還可以添加社區(qū)討論的功能，讓學生和家長自由發(fā)表言論。同時也可以開設“家校專欄”，讓家長更好地了解并參與到學生的學習和校園生活。
5)著力宣傳，提高知名度。“掃一掃”，成了熱門的詞語，可見二維碼的運用已經深入人心，利用班級微信公眾號二維碼進行宣傳，可以獲得更廣泛的關注。樹立班級品牌意識，更重要的是，班級學生作品被廣泛地關注可以激發(fā)學生的學習熱情和提升學生的專業(yè)價值。讓班級微信公眾平臺成為學生了解行業(yè)動態(tài)的窗口，更要將其打造成學生與社會尤其是與行業(yè)內部人員溝通的平臺，為學生就業(yè)開拓更廣泛的途徑。
4班級微信公眾平臺運營過程中的積極影響
1)過程民主，弘揚班級學生主人翁意識。班級微信公眾平臺的建立過程要充分發(fā)揮學生在班級管理中的主體地位，讓學生參與班級微信公眾平臺的建立與管理，這本身就是對學生的尊重。把班級微信公眾平臺建立成學生自己的平臺，一方面可以保證班級微信公眾平臺的良性成長，另一方面可以更加體現班級管理的民主氛圍，弘揚班級學生的主人翁意識。
2)專業(yè)作品展示受眾更廣，班級學生更自信。學生在專業(yè)學習的過程中，尤其是設計類專業(yè)的學生，如果能及時將學生優(yōu)秀的作業(yè)作品通過微信公眾號進行展示，對學生進行鼓勵，讓家長及時了解自己孩子在學校的專業(yè)學習情況，可以提高學生的自信心。通過微信朋友圈的轉發(fā)，可以提高班級微信公眾平臺的關注度，樹立品牌意識，更重要的是可以增加學生的自信和增強學生對所學專業(yè)的熱情。隨著學生專業(yè)學習的深入和專業(yè)技能的提升，到了高年級，班級微信公眾平臺還可以與用人單位建立聯系，成為學生就業(yè)及企業(yè)選拔人才的重要窗口。
3)家?；樱瑯嫿ㄩ_放和諧的親子互動平臺。處于就讀職校階段的孩子，正處于自我意識形成的重要時期，常常讓家長覺得“難以理解”，對孩子“興致勃勃”的追求，家長也會覺得是“胡鬧”等這些問題，往往會給這個年級階段的孩子與家長之間的溝通造成嚴重障礙，這種不良影響甚至會對孩子和家長在后面近十幾年的關系造成威脅。學?？梢越柚⑿殴娖脚_加強學生德育建設，通過宣傳每月之星等形式，用以鼓勵各方面表現優(yōu)秀和進步快的學生，樹立榜樣，促進班級學生共同進步。這些也會得到家長的極大關注。在學校和班級開展活動時，可以用手機拍下學生活動的視頻和照片，配上說明文字發(fā)到微信公眾平臺，讓家長瀏覽、下載和保存。通過多途徑展示班級的活力與文化，把現實的校園生活與虛擬世界相結合，創(chuàng)建“數字化”班級。學生還可以在微信公眾平臺上整合音頻、視頻等各種元素制作出個性化電子雜志，能夠讓全班同學、家長們都看到，并可以得到有效的支持、反饋和鼓勵。在不經意間讓家長走近孩子的生活，參與到孩子的校園活動中來，增加理解，為建立和諧的親子關系服務。
4)及時傳遞專業(yè)咨詢，開拓專業(yè)第二課堂。除了通過課本和專業(yè)課教師向學生傳遞相關專業(yè)技能外，很多專業(yè)學習或行業(yè)相關的咨詢處以分散的狀態(tài)。因此，在班級微信公眾平臺的維護過程中，要發(fā)揮班級學生的集體力量，隨時隨地將自己了解到的相關咨詢分享到班級微信公眾平臺上供大家學習交流。通過二維碼，推送等功能，學習者可以通過微信連接到互聯網上幾乎所有的學習資源，進而實現學習資源的有效利用。讓學生所學知識與當前社會的前沿需求形成對接，幫助學生建立自己的知識體系，形成自己的專業(yè)學習與研究方向。
5)利用班級微信公眾平臺弘揚社會主義核心價值觀，傳遞社會正能量，結合學生的生活，體現社會主義核心價值的實踐意義。及時宣揚學生身邊的“好人好事”，并結合愛國、感恩、孝道、誠信、公平、互助等話題設立專題討論，提升、弘揚中華文化，滲透中國傳統文化與美德，讓班級微信公眾平臺在成為學生專業(yè)技能成長的搖籃時也成為學生個性形成與人格完善的窗口。
作者：戴晶晶 單位：常州幼兒師范學校
參考文獻:
