首頁(yè) > 優(yōu)秀范文 > 高中語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)
時(shí)間：2023-09-10 15:10:29
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇高中語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
高中語(yǔ)文蜀道難知識(shí)1、字詞注音
魚(yú)鳧fú石棧zhàn猿猱náo捫mén參shēn巉chán巖
飛湍tuān喧豗huī砯pīng崖吮shǔn血咨zī嗟z(mì)ījiē
撫膺yīng渚zhǔ
2.通假字
所守或匪親：匪通“非” 黃鶴之飛尚不得過(guò)：鶴通“鵠”
3、一詞多義
危
危乎高哉高 危如累卵危險(xiǎn)
正襟危坐正，端正 上屋騎危屋脊
尚
黃鶴之飛尚不得過(guò)尚且 尚賢使能崇尚，尊重
尚能飯否還
去
連峰去天不盈尺距離 陽(yáng)虎去齊走趙離開(kāi)
除殘去穢除掉，去掉 有敢去柳下季壟而樵采者前往，到···去
坐
以手撫膺坐長(zhǎng)嘆徒，空 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚因?yàn)?/p>
群臣坐陷王于惡不道因犯···罪或錯(cuò)誤 公子引侯生坐上坐后一個(gè)坐為“座位”
4、詞類(lèi)活用
猿猱欲度愁攀援：愁，意動(dòng)用法，以……為愁苦
使人聽(tīng)此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使……凋謝
砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：轉(zhuǎn)，使動(dòng)用法，使……滾動(dòng)
側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：西，名詞作狀語(yǔ)，向西
5、詞語(yǔ)解釋
噫吁：感嘆詞，蜀地方言。
開(kāi)國(guó)何茫然：茫然，渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡，茫昧難詳。
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：爾，那，指開(kāi)國(guó)之初。
不與秦塞通人煙：塞，山川險(xiǎn)要的地方。通人煙，相互往來(lái)。
可以橫絕峨眉巔：橫絕，橫著飛過(guò)去。巔，頂峰。
上有六龍回日之高標(biāo)：回，迂回、繞道。高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的最高峰。
下有沖波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。
捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。
以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：膺，胸口。
使人聞此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。
連峰去天不盈尺：去，距、離。盈，滿(mǎn)、足。
砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：砅，水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞，沖擊。
所守或匪親：或，倘若。匪，同“非”。狼與豺，比喻叛逆的人。
側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：咨嗟，嘆息。
蜀道難讀后感這是一首讓古今文人拍案稱(chēng)奇的詩(shī)章。
詩(shī)歌開(kāi)篇即憑空起勢(shì)，驟響徹天。詩(shī)人把三個(gè)嘆詞相疊，兩個(gè)形容詞各帶一個(gè)語(yǔ)氣詞并列，另用一個(gè)比喻，來(lái)突出蜀道之難，詩(shī)句氣勢(shì)磅礴，使讀者在心目中對(duì)蜀道留下了深刻的印象。
接著按由秦入蜀的路線(xiàn)(長(zhǎng)安—太白山—峨眉山—青泥嶺—?jiǎng)﹂w—成都)，具體寫(xiě)蜀道之難。
先寫(xiě)蜀道開(kāi)辟之難。詩(shī)歌夸張地說(shuō)自蜀開(kāi)國(guó)四萬(wàn)八千年以來(lái)，一直“不與秦塞通人煙”，后來(lái)五丁力士拽蛇導(dǎo)致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個(gè)悲壯的神話(huà)故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。
次寫(xiě)蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話(huà)和想像，用黃鶴飛不過(guò)、猿猱愁攀援來(lái)反襯，用悲鳥(niǎo)、子規(guī)作烘托，極寫(xiě)山的高峻奇險(xiǎn);以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫(xiě)，用“崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的夸張手法，極寫(xiě)水的湍急兇險(xiǎn)。
繼寫(xiě)蜀道人事之難。劍閣位置險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上不乏據(jù)險(xiǎn)作亂的先例，詩(shī)人懷著對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂(yōu)、對(duì)人民的關(guān)切之情，警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn)，防止地方軍閥據(jù)險(xiǎn)作亂，殘害人民。
文末的結(jié)語(yǔ)寫(xiě)蜀道之難導(dǎo)致的結(jié)果。行人望蜀興嘆，徒喚奈何，言有盡而意無(wú)窮。
詩(shī)人以鬼神莫測(cè)的筆法，縱橫馳騁，時(shí)間上從四萬(wàn)八千年之前的混沌初開(kāi)至戰(zhàn)國(guó)而至中唐;空間上從長(zhǎng)安跨越數(shù)座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑;其他，從行人至鳥(niǎo)獸，從神話(huà)傳說(shuō)至當(dāng)今世道……騰挪跌宕，驚心動(dòng)魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。
高中語(yǔ)文通假字知識(shí)1案：同“按” ，審察，察看。動(dòng)詞。 “召有司案圖，指從此以往十五都予趙。 ”
罷：通“疲” ，疲勞。形容詞。 “罷夫贏(yíng)老易子而咬其骨。 ”
頒：通“班”“斑” ;頭發(fā)花白。形容詞。 “頒白者不負(fù)戴于道路矣。 ”
板：同“版” ，字版。名詞。 “板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。 ”
暴：同 “同曝”曬。動(dòng)詞。 “雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 ”
.桮：同“杯” ，酒器。名詞。 “沛公不勝桮杓，不能辭。 ”
倍：通“背” ，背叛、忘記。動(dòng)詞。 “愿伯具言臣之不敢倍德也。 ”
倍：同“背”，背叛、違背。動(dòng)詞。 “倍道而妄行，則天不能使之吉。 ”
被：通“披” ，頂。動(dòng)詞。 “被明月兮珮寶璐。 ”
俾倪：同“睥睨” ，斜著眼看。形容詞。 “見(jiàn)其客朱亥，俾倪.”
辟：通“避”，躲避。動(dòng)詞。 “其北陵，文王所辟風(fēng)雨也。 ”
“敝”：通“弊”，弱點(diǎn)。形容詞。 “秦有余力而制其敝”
徧：同“遍”，遍及、普遍。動(dòng)詞。 “小惠末徧，民弗從也。 ”
賓：同“儐” ，迎接客人的人。名詞“設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。 ”
不：同“否” ，不。副詞。 “或師焉，或不焉。 ”
材：同“才” ，才能。名詞。 “食之不能盡其材。 ”
裁：通“才” ，剛剛。副詞。 “手裁舉，則又超忽(遙遠(yuǎn)貌)而躍。 ”
采：同“彩”，彩色、顏色。名詞。 “成五采，此天子氣也。 ”
倉(cāng)：同“蒼” ，黑色。名詞。 “要離刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。 ”
藏：同“臟”，臟腑。名詞。 “末至二三里，摧藏馬悲哀。 ”
高中語(yǔ)文通假字知識(shí)2墮：通“隳” ，毀棄。動(dòng)詞。 “墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇仇，亡無(wú)日矣!”
而：通“爾””，你的。代詞。 ; “吾乃與而君言，汝何為者也?”
爾：同“耳”，罷了。語(yǔ)氣助詞。 “時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。 ”
蕃：通“繁” ，多。形容詞。 “水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。 ”
反：同“返，返回。動(dòng)詞。 “今日往而不反者，豎子也”
奉：通“俸”，俸祿、薪俸。名詞。 “弘位在三公，奉祿甚多。 ”
缶：同“缻”，盛酒漿的瓦器。名詞。 “請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)。 ”
拂：同“弼” ，輔弼。動(dòng)詞。 “入則無(wú)法家拂土。
父：同“甫” ，古代在男子名字下加的美稱(chēng)。名詞。"長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純 父。 ”
蓋：通“盍” ，為什么。疑問(wèn)代詞。 “技蓋至此乎? ”
干：通“岸” “坎坎伐檀兮，置之河之干兮。 ”
估：通“賈” ，商人。名詞。 “舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。 ”
灌：通“盥” ，洗手。動(dòng)詞。 “媵人持湯沃灌。 ”
函胡：同“含糊”。形容詞。南聲函胡，北音清越。 ”
曷：同“何” ，什么。疑問(wèn)代詞。 “蹈死不顧，亦曷故哉?”
衡：通“橫”，跟豎、直相對(duì)。名詞。 “有勇力者聚徒而衡擊。 ”
華：同“花” ，植物的繁殖器官。名詞。 “焜黃華葉衰。 ”
畫(huà)：同“劃”，用撥子在琵琶中劃一下。用撥子在琵琶中劃一下。
驩：同“歡”，歡聚。動(dòng)詞。 “王必欲降武，請(qǐng)畢今日之驩，
還：同“環(huán)” ，繞。動(dòng)詞。 “秦王還柱而走。
高中語(yǔ)文通假字知識(shí)3還：同“旋” ，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)。動(dòng)詞“扁鵲望桓侯而還走。 ”
皇：通“惶” ，恐懼、驚慌。形容詞。 “然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死。 ”
皇：通“惶” ，恐俱、驚慌。形容詞。 “贏(yíng)得倉(cāng)皇北顧。 ”
怳：同“恍”，恍然，猛然醒來(lái)的樣子。 “怳驚起而長(zhǎng)嗟。 ”
麾：同“揮” ，指揮。動(dòng)詞。 “麾眾擁豪民馬前， ”
惠：同“慧” ，聰明。形容詞。 “甚矣，汝之不惠。 ”
惛：通“昏” ，昏亂糊涂。形容詞。 “吾惛，不能進(jìn)于是矣。 ”
混：同“渾”，渾濁、污濁，形容詞。 “舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?”
溷：同“混”、“渾”，混濁。形容詞。、“世溷濁而莫余知兮。 ”
火：同“伙” ，古代軍隊(duì)的組織，十個(gè)為“一火” “出門(mén)看火伴” 。
疾：同“嫉” ，嫉妒、憎恨。動(dòng)詞。 “君子疾夫舍曰欲之而必為之辭
棘：同“戟” ，兵器。名詞。 “鉏櫌yōu(通耰，碎土平田的農(nóng)具)棘矜qín(矛柄)，非铦xiān(鋒利)于鉤戟長(zhǎng)鎩shā(古兵器“鈹”，大矛也)。 ”
籍：通“藉” ，墊。動(dòng)詞?！凹岣矞刂|不可以御蓬藋”
紀(jì)：通“記” ，記載。動(dòng)詞。 “又或有紀(jì)載而語(yǔ)焉不詳， ”
賈：通“價(jià)” ，錢(qián)。名詞。 “如有營(yíng)，予佐爾賈。 ”
簡(jiǎn)：同“揀”，選、擇。動(dòng)詞。 “宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之。 ”
見(jiàn)：同“現(xiàn)”，暴露，露出來(lái)。動(dòng)詞。 “圖窮而匕首見(jiàn)。 ”
韁：同“強(qiáng)” ，強(qiáng)大。形容詞。 “韁本而節(jié)用，則天不能貧; ”
疆：通“強(qiáng)” ，強(qiáng)壯。形容詞。 “始以疆壯出，及還，須發(fā)盡白。 ”
介：同“芥” ，小草。名詞。 “無(wú)糾介之禍者，馮諼之計(jì)也。 ”
高中語(yǔ)文通假字知識(shí)4縉：通“搢” ，插。動(dòng)詞。 “縉紳(束在衣服外面的大帶子)、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。 ”
菁：通“精” ，精華。形容詞。 “吾黨菁華，付之一炬。 ”
景：同“影” ，影子。名詞。 “天下云集響應(yīng)，贏(yíng)糧而景從。 ”
迥：同“回” ，回轉(zhuǎn)。動(dòng)詞。 “迥憶后街之屋。 ”
鳩：同“糾” ，集合。動(dòng)詞。 “豪民于聞難，鳩宗族僮奴百許人。 ”
沮：通“阻”，阻止、阻擋。動(dòng)詞。 “帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之。
句：同“勾” ，勾取。動(dòng)詞。 “雖小數(shù)，然必句性情，習(xí)方俗。
具：通“俱” ，全、都，引申為詳細(xì)。副詞。 “此人一一為具言所聞。 ”
距：同“拒” ，抗拒。動(dòng)問(wèn)。 “或走，或閉門(mén)旅距。 。
決：通“訣”，訣別、離別。動(dòng)詞。 “今太子遲之，請(qǐng)辭決矣!
掘：同“倔” ，頑強(qiáng)、橫行。形容詞。 “惟北狄野心,掘強(qiáng)沙塞之間,欲延歲月之命耳 ”
抗：通“亢” ，高。形容詞。 “引商刻羽，抗墜疾徐，并稱(chēng)善也。 ”
虧：同“詭”，差異。動(dòng)詞“其時(shí)已與先王之法虧矣。 ”
雷：通“擂” ，敲擊。動(dòng)詞。 “擂鼓大震，北軍大壞。 ”
儽：通“累” ，堆矗、積累。動(dòng)詞。 “即今之儽然在墓者也。 ”
纍：通“摞” ，捆綁犯人的大繩子，“捆綁”義?！熬?，不以纍臣(拘系之臣)釁“釁”通“釁”xìn古代用牲畜的血涂器物的縫隙:釁鐘)鼓。”
顛：同“巔” ，山頂。動(dòng)詞。 “栗深林今驚層顛。 ”
簾：同“奩”，女子梳妝用的鏡匣。 “名箱簾六七十，綠碧青絲繩。 ”
列：通“裂” ，分裂。動(dòng)詞。 “列缺霹靂,丘巒崩摧。 ”
脟：同“臠”，切成塊狀的肉。名詞。切成塊狀的肉。名詞。
高中語(yǔ)文通假字知識(shí)5廛：通“纏”，量詞。 “胡取禾三百廛兮?”
唱：通“倡” ，倡導(dǎo)。動(dòng)詞。 “而予三十年前所主唱之、五權(quán)憲法， ”
鈔：同“抄” ，抄寫(xiě)。動(dòng)詞。 “適中手自鈔錄。 ”
讎：同“仇” ，仇敵、仇人。 “及仇讎已滅，天下已定， “
鉏：同“鋤” ，鋤頭。名詞。 “鉏櫌棘矜,非铦xiān(鋒利)于鉤戟長(zhǎng)鎩也。 ”
絀：通“黜” ，罷免官職。動(dòng)詞。 “屈平既絀， ”
從：同“縱” ，合縱、聯(lián)合抗秦。動(dòng)詞。其后秦欲伐齊，齊與楚從親。 ”
淬：通“焠"，金屬器械燒后放入水中， “取之百金，使工以藥淬之。 ”
厝：同“措” ，放置。動(dòng)詞。 “一厝朔東，一厝雍南” 。
錯(cuò)：同“措” ，放。動(dòng)詞。 “以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。
當(dāng)：通“擋”，抵擋、抵償。動(dòng)詞?！傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎?”
黨：通“倘” ，倘若、偶然。副詞。 “風(fēng)雨之不時(shí)，怪星之黨見(jiàn)， ”
道：同“導(dǎo)’ ，引導(dǎo)。動(dòng)詞。 “故善者因之，其次利道之 。
得：通“德” ，恩惠。名詞。 “所識(shí)窮乏者得我欽?”
吊：同“掉” ，落。動(dòng)詞。 “連一根針吊在地下都聽(tīng)得見(jiàn)響!”
丁寧：同“叮嚀，”囑咐。動(dòng)詞。 “府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。 ”
讀：通“逗” ，即現(xiàn)在的逗號(hào)。名詞。 ” “授之書(shū)而習(xí)其句讀者。 ”
“之”
1、公從之 （代佚之狐的建議）
2、許之 （人稱(chēng)代詞，鄭文公）
3、將焉取之 （增加的土地，代詞）
4、子犯請(qǐng)擊之 （秦國(guó)，代詞）
5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）
6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）
7、行李之往來(lái)，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）
“以”“而”
1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過(guò)也（連詞，表承接）
2、敢以煩執(zhí)事 （介詞，拿）
3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn) （連詞，表承接）
4、因人之力而敝之 （連詞，表轉(zhuǎn)折）
5、以亂易整，不武 （介詞，拿、用）
“焉”
1、子亦有不利焉（語(yǔ)氣詞）
2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問(wèn)副詞，何）
3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）
4、將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里）
“其”
1、以其無(wú)禮于晉（代詞，鄭國(guó)）
2、君知其難也（代詞，這件事）
3、吾其還也（表商量或希望語(yǔ)氣）
注：思考練習(xí)三中“若、說(shuō)、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。
二、通假字
1、今老矣，無(wú)能為也已（通“矣”）
2、行李之往來(lái)，共其乏困 （通“供”，供給）
3、秦伯說(shuō) （同“悅”）
4、失其所與，不知 （同“智”，明智）
三、詞類(lèi)活用
1、晉軍函陵、秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）
2、既東封鄭（封，疆界。這里用作動(dòng)詞，使……成為疆界）
3、若不闕秦 （使動(dòng)用法，使……削減）
4、因人之力而敝之，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）
5、越國(guó)以鄙遠(yuǎn) （名詞的意動(dòng)用法，把……當(dāng)作邊邑）
6、若亡鄭而有益于君 （使動(dòng)用法，使……滅亡）
7、燭之武退秦師 （使動(dòng)用法，使……撤兵）
四、古今異義
1、夫人（古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱(chēng)）
2、行李（古義為“出使的人”，今義為“出門(mén)時(shí)所帶包裹”）
五、特殊句式
1、狀語(yǔ)后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）
A. 以其無(wú)禮于晉
B. 若亡鄭而有益于君
C. 佚之狐言于鄭伯
2、省略句
A. 晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南 (省略介詞“于”)
B.（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……” （省略主語(yǔ)）
語(yǔ)文高中必修一第一單元知識(shí)101詞組、字音
qìn(沁)園春 分mì(泌) 百gě(舸) zhēng(崢)嶸 寥kuò(廓) 萬(wàn)戶(hù)hóu( 侯 ) 揮斥方qiú(遒) màn(漫)江màn(謾)罵 xié(攜)來(lái) 浪è(遏)飛舟 漪lún (淪)páng(彷)徨 寂liáo(寥)惆chàng(悵)凄wǎn(婉) 頹pǐ(圮)青xǐng(荇)浮zǎo(藻) 長(zhǎng)gāo(篙) hāo(蒿) 草 枯gǎo(槁) 斑lán(斕) shēng(笙)簫 青tāi(苔) 漫sù(溯) 荊jí(棘)火bō(缽)niǔ(忸)怩 麥zāo(糟) 發(fā)jiào(酵 )dùn (燉) 肉 團(tuán)jī(箕)
凌wǔ(侮)chì(叱)罵 踟chú(躕) duò(舵)手 qióng(跫)音 春wéi(帷)窗fēi(扉) 流lán (嵐) 霧ǎi(靄) 和ǎi(藹)
02辨析下列漢字的字形
沁香 分泌 謾罵 漫江 惆悵 為虎作倀 蒼茫 滄桑 阻遏 碣石 彷徨 惶然 惋惜 哀婉 頹圮 杞人憂(yōu)天 祭祀 沉淀 紙錠 綻放 彷徨 牌坊 惆悵 稠密絲綢 無(wú)恥讕言 斑斕 波瀾 朔風(fēng) 追溯
挑釁 河畔 碾碎 輾轉(zhuǎn) 堤堰 揠苗助長(zhǎng) 偃旗息鼓 凌侮 陵墓 棱角忸怩 紐扣 樞紐 心扉 雨雪霏霏
03掌握下面詞語(yǔ)的詞義
揮斥方遒：熱情奔放，勁頭十足。遒，強(qiáng)勁有力。
激揚(yáng)：激濁揚(yáng)清，批評(píng)壞的，褒揚(yáng)好的。
彷徨：(心事重重)地走來(lái)走去，猶疑不決。
頹圮：坍塌，毀壞。
典押：把土地和房屋押給別人，換取一筆錢(qián)，到期還款，收回原物。
天倫：指父子、兄弟等關(guān)系。
瓦菲：生長(zhǎng)在瓦縫中的野草。
凌侮：欺凌，侮辱。
04近義詞辨析
寥廓：(天空)高原空曠。
遼闊：(土地海洋等)遼遠(yuǎn)廣闊。
意氣：意志和氣概，志趣和性格。也指因主觀(guān)偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。
義氣：由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。如講義氣。
遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。
遏止：用力阻止住。如滾滾洪流，不可遏止。
沉淀：指沉到溶液底層的難以溶解的物質(zhì)，比喻凝聚，積累。
積淀：指長(zhǎng)時(shí)間積累起來(lái)的習(xí)俗、文化。
彷徨：猶疑不決的走來(lái)走去。
倘佯：自由自在地走來(lái)走去。
養(yǎng)育：撫養(yǎng)和教育。
養(yǎng)活：供給東西使生活。
語(yǔ)文高中必修一第一單元知識(shí)2《詩(shī)兩首》
重要字音： 彷(páng)徨 寂寥(liáo) 惆悵(chàng)凄婉(wǎn)頹圮(pǐ)青荇(xǐng)
浮藻(zǎo)長(zhǎng)篙(gāo) 漫溯(sù)斑斕(lán) 笙(shēng)簫
多音字：看守 看見(jiàn) 遒勁 有勁 著迷 執(zhí)著 裝載 記載 悄悄 悄然
重要字形：彷徨 惶然 惋惜 哀婉 彷徨 牌坊 惆悵 稠密 絲綢 追溯 朔風(fēng) 挑釁 河畔 斑斕 無(wú)恥讕言 波瀾 頹圮 祭祀 杞人憂(yōu)天
重要詞義：彷徨：(心事重重)地走來(lái)走去，猶疑不決。頹圮：坍塌，毀壞。
近義詞辨析：
沉淀：指沉到溶液底層的難以溶解的物質(zhì)，比喻凝聚，積累。
積淀：指長(zhǎng)時(shí)間積累起來(lái)的習(xí)俗、文化。
彷徨：猶疑不決的走來(lái)走去。倘佯：自由自在地走來(lái)走去。
【課內(nèi)閱讀】
1.對(duì)《再別康橋》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
(D)
A.“康橋”，現(xiàn)在通譯“劍橋”，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書(shū)、生活過(guò)，結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友，故對(duì)此懷有一種特殊的感情。
B.第二節(jié)作者運(yùn)用比喻的手法，將岸邊柳樹(shù)倒映在劍河里的情景，寫(xiě)得甜蜜而美麗，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
C.第三節(jié)運(yùn)用擬人的手法，借水草的“招搖”，生動(dòng)地寫(xiě)出了康橋?qū)λ臒崆闅g迎，同時(shí)用“甘心做一條水草”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的刻骨銘心的眷戀之情。
D.第五節(jié)的“滿(mǎn)載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”是回憶往昔在劍河上盡興游覽的情景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝的惆悵之情。
2.對(duì)《再別康橋》分析鑒賞錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
( A )
A.“那榆陰下的一潭”明明是清泉，詩(shī)人偏說(shuō)不是，而把它想像成“是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。這一方面寫(xiě)出夢(mèng)之美，夢(mèng)之虛幻，另一方面，也很自然地過(guò)渡到下文尋夢(mèng)的描寫(xiě)。
B.詩(shī)人用“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”把夢(mèng)具象化，把抽象的詩(shī)意化為具體的形象，非常生動(dòng)。
C.在充滿(mǎn)詩(shī)意的地方詩(shī)人竟然不能放歌，是不可遏制的離情使詩(shī)人陷入沉默。
D.最后一節(jié)將“輕輕”換成“悄悄”，這些疊字的運(yùn)用增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏，并把濃烈的詩(shī)情化為一種瀟灑。
3.對(duì)《雨巷》的賞析，說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
(D )
A.詩(shī)歌描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。
B.“我”在孤寂中仍懷著對(duì)美好理想和希望的憧憬與追求。詩(shī)中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。
C.詩(shī)中的“我”、“雨巷”、“姑娘”并非是對(duì)生活的具體寫(xiě)照，而是充滿(mǎn)了象征意味的抒情形象。
D.詩(shī)人把自己苦悶彷徨的心態(tài)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”，沒(méi)有陽(yáng)光，也沒(méi)有生機(jī)和活氣。
4.對(duì)《雨巷》這首詩(shī)歌表現(xiàn)方法的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C
)
A.這首詩(shī)歌既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派對(duì)于音樂(lè)美的追求。
B.本詩(shī)運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。
C.本詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)的“丁香”意象及其蘊(yùn)藉的特定情感元素，借鑒了古代吟詠丁香名句，如李煜的“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”。
D.在本詩(shī)中，雨巷、油紙傘、丁香、籬墻、女郎、獨(dú)行者等，編制出雨中江南小巷一隅的畫(huà)面，具有傳統(tǒng)文化的氣息與古典美。
語(yǔ)文高中必修一第一單元知識(shí)3大堰河—我的保姆
【基礎(chǔ)知識(shí)】
重要字音：青苔(tāi)荊棘(jí)火缽(bō)忸(niǔ)怩 麥糟(zāo) 燉 (dùn) 肉
團(tuán)箕(jī) 凌侮(wǔ) 叱(chì)罵
多音字：瓦菲 菲薄 泥巴 拘泥 漂泊 湖泊 青苔 舌苔
重要字形：碾碎 輾轉(zhuǎn) 堤堰 揠苗助長(zhǎng) 偃旗息鼓 凌侮 陵墓 棱角 忸怩 紐扣 樞紐
重要詞義：典押：把土地和房屋押給別人，換取一筆錢(qián)，到期還款，收回原物。
天倫：指父子、兄弟等關(guān)系。瓦菲：生長(zhǎng)在瓦縫中的野草。凌侮：欺凌，侮辱。
近義詞辨析：養(yǎng)育：撫養(yǎng)和教育。養(yǎng)活：供給東西使生活。
【課內(nèi)閱讀】
1.《大堰河――我的保姆》結(jié)尾中說(shuō)這首詩(shī)也是獻(xiàn)給“大地上的一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，意在表明(
A)
A.詩(shī)人的感情，由一個(gè)狹小的范圍，升華到一個(gè)更高、更廣的天地。
B.詩(shī)人希望得到世上所有像大堰河一樣的保姆和像詩(shī)人自己—樣的乳兒在感情上的共鳴。
C.詩(shī)人仇恨不公平、不合理的舊社會(huì)，想號(hào)召人們起來(lái)斗爭(zhēng)。
D.詩(shī)人的感情，融會(huì)世界上所有像大堰河一樣的保姆和像詩(shī)人自己一樣的乳兒的感情。
2.“我是地主的兒子;
也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子?！边@句坦誠(chéng)的聲明告訴我們( B)
A.“我”雖然出身于地主家庭，但是，卻是農(nóng)民的兒子。
B.“我”和大堰河的養(yǎng)育關(guān)系比和生身父母的血緣關(guān)系更親密。
C.“我”是地主的兒子，和大堰河只不過(guò)是養(yǎng)育關(guān)系。
D.“我”不忘養(yǎng)育之恩。
3.“大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。
”作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)“乳兒不在她的旁側(cè)”是為了說(shuō)明(D)
A.大堰河死得很凄涼。
B.大堰河臨死時(shí)仍在牽掛她的乳兒。
C.“我”回家后和大堰河家失去聯(lián)系。D.“我”的遺憾自責(zé)的心情。
課程改革之前，有人對(duì)傳統(tǒng)教育做過(guò)這樣的生動(dòng)描述：教室里一行一行課桌整齊排列著，一個(gè)講臺(tái)，一個(gè)老師，一支粉筆，墻壁上可能掛上幾幅畫(huà)。這樣的教育場(chǎng)所，是有利于“靜聽(tīng)”的，它標(biāo)志著學(xué)生們對(duì)教師的依賴(lài)性。但在二十一世紀(jì)的今天，教育改革風(fēng)起云涌，只“靜聽(tīng)”是不符合以人的發(fā)展為宗旨的教育新觀(guān)念的。因而我們必須改革教育方面一切落后的方法和內(nèi)容，改革不適合提高學(xué)習(xí)能力和教育水平的傳統(tǒng)體制，使教育更好地“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”。
職高語(yǔ)文教育工作者對(duì)學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的成長(zhǎng)具有不可推卸的責(zé)任。
一、新形勢(shì)要求教師首先必須轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念。
新的教育觀(guān)念是以人的全面發(fā)展為宗旨。時(shí)至今日，有些教師還只把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的工具，把教育過(guò)程看成是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，只注重處理以認(rèn)知為核心的認(rèn)識(shí)過(guò)程中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，習(xí)慣于沿襲過(guò)去的一套做法，對(duì)新的思想和觀(guān)念缺乏足夠的敏感性。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中指出：“未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人?！苯處煈?yīng)該是改革教育現(xiàn)實(shí)、全面實(shí)施素質(zhì)教育的積極實(shí)踐者，在實(shí)際工作中，首先要形成現(xiàn)代的教育理念。
二、從學(xué)校實(shí)際情況出發(fā)，從學(xué)生現(xiàn)狀著眼，對(duì)教材選編、教學(xué)方法及課堂教學(xué)模式進(jìn)行有效設(shè)計(jì)。
（一）職業(yè)高中主要體現(xiàn)職業(yè)教育的辦學(xué)特色，以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能為核心。語(yǔ)文課作為“基礎(chǔ)”、“載體”，與專(zhuān)業(yè)課密不可分，應(yīng)體現(xiàn)出為專(zhuān)業(yè)服務(wù)的功能。我校在課程改革中，從提高學(xué)生的能力綜合性和能力實(shí)用性的語(yǔ)文教學(xué)目的著手，在各種各樣的版本中對(duì)教材進(jìn)行了精選，我們所用教材是人民教育出版社職教中心編寫(xiě)的，這套教材體現(xiàn)出“側(cè)重讀寫(xiě)，兼顧聽(tīng)說(shuō)，能力為本，訓(xùn)練為主”的編寫(xiě)意圖，具有時(shí)代精神和職教特點(diǎn)，目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。同時(shí)編寫(xiě)體系體現(xiàn)出一定的彈性和可選擇性，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了更廣闊的空間，也更便于教師使用各種教學(xué)手段引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文領(lǐng)域。
有了切合實(shí)際的教材還要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。職業(yè)學(xué)校學(xué)生入學(xué)成績(jī)普遍較差，這對(duì)于重視基礎(chǔ)的語(yǔ)文教學(xué)而言，影響很大。我們從近3年新生入學(xué)考試情況分析中發(fā)現(xiàn)，有一半以上的學(xué)生根本達(dá)不到初中語(yǔ)文合格的水平。那么如何讓語(yǔ)文學(xué)科更好地為專(zhuān)業(yè)服務(wù)，讓學(xué)生掌握其應(yīng)該掌握的知識(shí)呢？職業(yè)高中的學(xué)生對(duì)自己所選讀的專(zhuān)業(yè)很重視，也很有興趣，因此在讓學(xué)生學(xué)好選編教材外，應(yīng)該依據(jù)學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行校本教材的編寫(xiě)。學(xué)校無(wú)論是選編語(yǔ)文課程還是自編校本，都應(yīng)該以提高語(yǔ)文綜合能力為目標(biāo)，教師深入研究教材，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行重新組織，以取得實(shí)效。
（二）教學(xué)就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。職業(yè)學(xué)校招生的對(duì)象是學(xué)習(xí)的弱勢(shì)群體，語(yǔ)文基礎(chǔ)差是不爭(zhēng)的事實(shí)。面對(duì)這樣一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的弱勢(shì)群體，如果只是一味地采用傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法去教授他們，不但不能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，反而會(huì)使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)本來(lái)就厭惡的情緒不斷加深，形成學(xué)生難學(xué)、教師難教的兩難局面。由此可見(jiàn)，職校語(yǔ)文教師要結(jié)合專(zhuān)業(yè)，進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)。這樣才可能真正創(chuàng)設(shè)出自主創(chuàng)新性的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)參與的主體，充分挖掘?qū)W生的潛能。
俗話(huà)說(shuō)，實(shí)踐出真知。學(xué)生通過(guò)具體的實(shí)踐，才能加深對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的理解。如果把語(yǔ)文知識(shí)通過(guò)實(shí)踐的形式來(lái)學(xué)習(xí)，那么，學(xué)生經(jīng)歷了語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)踐過(guò)程，就能很好地掌握各個(gè)知識(shí)點(diǎn)。語(yǔ)文老師要有意識(shí)地組織學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文能力培養(yǎng)的實(shí)踐。如果是電腦專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，教師可將學(xué)生個(gè)體的自主性與集體的整合性結(jié)合起來(lái)。把語(yǔ)文教學(xué)中的說(shuō)、寫(xiě)能力與所學(xué)的專(zhuān)業(yè)結(jié)合起來(lái)，這種“專(zhuān)業(yè)化”的教學(xué)方法，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，又能鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立操作能力，強(qiáng)化技能訓(xùn)練。
教學(xué)方法是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過(guò)程中所采用的一系列辦法和措施，是教師傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重要手段。因此，教學(xué)方法“專(zhuān)業(yè)化”要遵循它的原則，那就是“最佳組合”。對(duì)教學(xué)方法的選擇直接起作用的是教學(xué)目標(biāo)，所以教師在選擇“專(zhuān)業(yè)化”教學(xué)方法時(shí)應(yīng)顧及具體教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。對(duì)教學(xué)方法的優(yōu)選和組合應(yīng)注意它的針對(duì)性和啟發(fā)性，多樣性和選擇性，實(shí)踐性和遷移性。
基礎(chǔ)略好的班學(xué)習(xí)重點(diǎn)宜放在“讀寫(xiě)并舉”上，可以把教材中有特色的篇目進(jìn)行精讀，采用自學(xué)指導(dǎo)法、比較教學(xué)法、情境教學(xué)法?；A(chǔ)差的學(xué)生不僅語(yǔ)文底子薄，而且普遍沒(méi)有養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，需“以教帶學(xué)”。
總之，無(wú)論使用哪種具體教法，都應(yīng)注意由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜并向?qū)I(yè)化過(guò)渡。這就看教師的“導(dǎo)”的本領(lǐng)了。我們期盼的教法效果是“教是為了不教”，即教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生才會(huì)有駕馭知識(shí)的能力，有發(fā)展智力的基礎(chǔ)。
綜上所述，一門(mén)課程的教學(xué)改革，要求教育工作者必須打破傳統(tǒng)教育的束縛，建立新的教育理念，在親身教學(xué)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新，“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”，不負(fù)時(shí)代賦予的光榮使命。
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人 不可謂非五人之力也
是寡人之過(guò)也 廉頗者，趙之良將也。
奪項(xiàng)王天下者，必沛公也
2)被動(dòng)詞
予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望 或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近
吾屬今為之虜矣 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家
3)省略句
斷頭置(于)城上，顏色不少變 亦以(之)明死生之大
晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南 則思三驅(qū)以(之)為度
大王見(jiàn)臣(于)列觀(guān) 項(xiàng)王則受璧，置之(于)坐上
拔劍撞(之)而破之 其不義又甚(于)入人園圃竊桃李
從而譽(yù)之，謂之(為)義
4)特殊句式。
郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?狀語(yǔ)后置句) 縉紳而能不易其志者(定語(yǔ)后置句)
鉤黨之捕遍于天下(賓語(yǔ)前置句) 以其無(wú)禮于晉(狀語(yǔ)后置句)
高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)怎么復(fù)習(xí)一、研讀考綱，有的放矢
語(yǔ)文知識(shí)比較零散，語(yǔ)文課本中的知識(shí)點(diǎn)不像數(shù)理化那樣系統(tǒng)，所以考生單純地通過(guò)復(fù)習(xí)課本是難以全面涵蓋高考考點(diǎn)的。因而，在第二輪復(fù)習(xí)中研讀高考《考試大綱》就顯得十分重要了?？忌挥姓J(rèn)真細(xì)致地研讀考綱，了解高考試題考查的內(nèi)容及能力層級(jí)，才能在第二輪復(fù)習(xí)中做到有的放矢，也才能在最短的時(shí)間里獲得最大的回報(bào)。
二、步步為營(yíng)，夯實(shí)基礎(chǔ)
在進(jìn)行第二輪復(fù)習(xí)前，考生首先要選擇一本和高考《考試大綱》結(jié)合比較緊密的專(zhuān)題復(fù)習(xí)參考書(shū)。書(shū)不在多，而在精?？忌鷳?yīng)該挑選適合自己的復(fù)習(xí)資料，然后詳細(xì)、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、練習(xí)。
選好資料后，考生就應(yīng)根據(jù)高考《考試大綱》中所規(guī)定的內(nèi)容，一個(gè)專(zhuān)題一個(gè)專(zhuān)題地進(jìn)行復(fù)習(xí)了。這里的復(fù)習(xí)包括兩方面的內(nèi)容：一是看，二是做?？?，是看對(duì)高考考點(diǎn)的講解?？季V上的規(guī)定和要求是大概的、籠統(tǒng)的，而在復(fù)習(xí)時(shí)考生要將考點(diǎn)細(xì)化。
看是根本，是基礎(chǔ);做是手段，是方式。看是第一性的，做是第二性的。而對(duì)一些難掌握的內(nèi)容，則要畫(huà)出來(lái)反復(fù)看，做題時(shí)要善于總結(jié)，要注意方法。
三、溫故而知新，總結(jié)方法
由于一個(gè)專(zhuān)題和另一個(gè)專(zhuān)題間聯(lián)系不是很緊密，所以考生在復(fù)習(xí)新的專(zhuān)題時(shí)，要對(duì)過(guò)去復(fù)習(xí)過(guò)的內(nèi)容不斷鞏固，以免遺忘。如有的考生在復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時(shí)，對(duì)前面復(fù)習(xí)過(guò)有關(guān)病句的內(nèi)容已經(jīng)忘記了，關(guān)于考綱中要求熟練掌握的6種病句類(lèi)型有哪些，已模糊了。同樣的現(xiàn)象也出現(xiàn)在對(duì)字音、字形和成語(yǔ)的考查中。針對(duì)這種現(xiàn)象，提醒考生一定要每天擠出一部分時(shí)間來(lái)鞏固自己過(guò)去復(fù)習(xí)的內(nèi)容，只有不斷鞏固，才能加深印象，加深理解，前面所做的努力才不會(huì)白費(fèi)。
高中語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)有哪些一、表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明、議論
二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)
三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語(yǔ)
四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果
五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘
六、描寫(xiě)角度：正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)
七、描寫(xiě)人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌
八、描寫(xiě)景物的角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)
九、描寫(xiě)景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫(xiě)靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))
十、描寫(xiě)(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)
十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫(xiě)
十二、說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序
十三、說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類(lèi)別、作詮釋、摹狀貌、引用
十四、小說(shuō)情節(jié)四部分：開(kāi)端、發(fā)展、、結(jié)局
十五、小說(shuō)三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境
十六、環(huán)境描寫(xiě)分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境
十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
十八、論據(jù)分類(lèi)為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)
十九、論證方法：舉例(或事實(shí))論證、道理論證(有時(shí)也叫引用論證)、對(duì)比(或正反對(duì)比)論證、比喻論證
二十、論證方式：立論、駁論(可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證)
二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總;分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。
二十二、引號(hào)的作用：引用;強(qiáng)調(diào);特定稱(chēng)謂;否定、諷刺、反語(yǔ)
二十三、破折號(hào)用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話(huà)題轉(zhuǎn)換、插說(shuō)。
高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)怎么復(fù)習(xí)效果好1、章節(jié)復(fù)習(xí)，不管是那門(mén)學(xué)科都分為大的章節(jié)和小的課時(shí)，一般當(dāng)講完一個(gè)章節(jié)的所有課時(shí)就會(huì)把整個(gè)章節(jié)串起來(lái)在系統(tǒng)的講一遍，作為復(fù)習(xí)，我們同樣可以這么做，因?yàn)榧热皇且粋€(gè)章節(jié)的知識(shí)，所有的課時(shí)之前一定有關(guān)聯(lián)，因此我們可以找出它們的共同之處，采用關(guān)聯(lián)記憶法把這些零碎的知識(shí)通過(guò)線(xiàn)串起來(lái)，更方便我們記憶。
2、糾錯(cuò)整理：做題的過(guò)程中難免會(huì)做錯(cuò)題目，不管你是粗心或者就是不會(huì)，都要習(xí)慣性的把這些錯(cuò)題收集起來(lái)，每個(gè)科目都建立一個(gè)錯(cuò)題集，當(dāng)我們進(jìn)行考前復(fù)習(xí)的時(shí)候，它們是重點(diǎn)復(fù)習(xí)對(duì)象，因此你既然錯(cuò)過(guò)一次，保不準(zhǔn)會(huì)錯(cuò)第二次，只有這樣你才不會(huì)在同樣的問(wèn)題上再次失分。
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲是中華文化的瑰寶。這些作品以廣闊的思維空間，隱含了許多富有哲理的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這些詩(shī)詞給后人以啟迪和思考，非常值得我們學(xué)習(xí)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。加強(qiáng)古典詩(shī)詞教學(xué)，培養(yǎng)并提高學(xué)生的人文素質(zhì)，應(yīng)成為高職語(yǔ)文教育的重點(diǎn)。然而，在當(dāng)前古典詩(shī)詞教學(xué)中，卻存在著重理性而輕感受的傾向，教師只管按部就班地講解作者生平簡(jiǎn)歷、主要事跡、思想傾向以至課文主題思想及藝術(shù)手法等，而學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的意象、詩(shī)人形象的理解無(wú)法在心目中鮮活起來(lái)，更不要說(shuō)對(duì)詩(shī)詞的更深層次的把握了。在古典詩(shī)詞教學(xué)中，教師如何給予正確的引導(dǎo)，提高學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力，發(fā)揮其在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用，作為高職語(yǔ)文教師，應(yīng)從以下幾方面加強(qiáng)和提高。
一、明確詩(shī)詞體現(xiàn)的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)
語(yǔ)言教學(xué)的重要內(nèi)容就是對(duì)受教育者進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)。語(yǔ)文本身決非是單一的一種工具，還有育人功能，是傳承華夏文明的重要組成之一，人文精神是語(yǔ)言的基本屬性。在這方面古典詩(shī)詞起著不容忽視的作用。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神曾激勵(lì)多少炎黃子孫為中華崛起而不斷探求真理；王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”流露真摯質(zhì)樸的朋友之情成為人們稱(chēng)道傳頌的佳句；杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”表達(dá)了作者普濟(jì)眾生的闊達(dá)襟懷，感觸至深；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”李白的錚錚誓言何等灑脫痛快，著實(shí)令當(dāng)今的某一些當(dāng)權(quán)者汗顏；孟郊的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，吟出了普通而崇高的母愛(ài)，成為千古絕唱；李清照的“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的豪邁氣概和文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗清”的浩然正氣，曾激勵(lì)多少中華兒女面對(duì)，威武不屈，視死如歸。所有這些古詩(shī)詞滲透了一定的人情美、人性美和愛(ài)國(guó)主義思想，有利于教育學(xué)生面對(duì)信仰危機(jī)、道德淪喪、物欲橫流的某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，潔身自愛(ài)，健康發(fā)展。學(xué)白、杜甫的詩(shī)歌不但使他們了解作品反映的社會(huì)內(nèi)容，表達(dá)的思想感情，謳歌愛(ài)國(guó)主義等豐富內(nèi)容；而且還可以領(lǐng)略到李白雄奇奔放的浪漫主義色彩和杜甫沉郁的創(chuàng)作風(fēng)格，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化中的瑰寶，可陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的修養(yǎng)，讓他們受教于潛移默化之中，得益于身心愉悅之時(shí)，對(duì)學(xué)生的整體素質(zhì)會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
二、培養(yǎng)學(xué)生審美能力，提高鑒賞水平
“詩(shī)是中國(guó)文學(xué)美學(xué)特質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是中國(guó)文化精神的集中體現(xiàn)。”（吳功正《中國(guó)文學(xué)美學(xué)》）詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，是作者的情感體驗(yàn)，滲透著詩(shī)人崇高的審美理想和新穎的審美情趣。在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從審美角度，培養(yǎng)提高提高學(xué)生古典詩(shī)詞的鑒賞能力。
1.引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)古典詩(shī)詞蘊(yùn)含的真情美
真情美。藝術(shù)中的情要真，真情才能鑄真景，真摯濃烈的感情來(lái)源于藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真切體驗(yàn)和感受，是積淀著人生哲理和生活意蘊(yùn)的審美感情，古人說(shuō)：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！敝挥锌陀^(guān)事物使作家“感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義，非長(zhǎng)歌何以騁其情?！保ㄧ妿V《詩(shī)品》）這時(shí)候才會(huì)有好詩(shī)誕生。李后主的《虞美人》被眾多詞評(píng)論家推崇備至。“春花秋月”，多么溫馨和富有詩(shī)意的季節(jié)啊，但詩(shī)人卻絲毫無(wú)留戀之心，“何時(shí)了”，怎么還不結(jié)束呢！詩(shī)人之所以如此悲觀(guān)和絕望是因?yàn)槟咸茰缤隽耍?shī)人不再是南唐君主，而成了別人的階下囚。“雕欄玉砌”雖然還在，但已物是人非，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”從藝術(shù)的表現(xiàn)手段上看這屬于比喻，事實(shí)上，這不正是詩(shī)人內(nèi)心情感的真實(shí)表現(xiàn)嗎？許多人喜愛(ài)李后主的這首詞，主要原因還是被詞中的深沉真摯的情感打動(dòng)了。馬致遠(yuǎn)在《天凈沙秋思》中把本來(lái)沒(méi)有必然聯(lián)系的自然事物，通過(guò)高度藝術(shù)概括組成一幅極其凄涼的清秋逆旅圖，典型概括了“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的游子感傷之情，詩(shī)人在“真”的基礎(chǔ)上所獲得的體驗(yàn)含蓄地烘托出旅人的哀愁，給人以深刻的藝術(shù)感染，于是它被稱(chēng)為“秋思之祖”。
2.引領(lǐng)學(xué)生感受古典詩(shī)詞意境美
“意境”即指意與境、情與景、心與物的交溶與統(tǒng)一。王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！本拔镏挥腥谌敫星?，才有生命；感情只有景物附麗，才有依托。創(chuàng)造意境，要化物象為意象，勾勒逼真而鮮明的畫(huà)面，構(gòu)成整體性藝術(shù)形象。詩(shī)詞的意境，能夠誘發(fā)人們的豐富想象，是打開(kāi)人們心靈的窗戶(hù)。在詩(shī)詞這種奇幻的意境中，讀者必然同作者一同感受，一同聯(lián)想，一同思考，一同憤怒，一同歡欣，原來(lái)不夠明確乃至沒(méi)有認(rèn)識(shí)的生活哲理會(huì)得到展示，原來(lái)不甚清晰或無(wú)法表達(dá)的情感能得到抒發(fā)，讀者從中得到極大的提高和滿(mǎn)足。因此，引領(lǐng)學(xué)生真實(shí)感受詩(shī)詞意境之美，詩(shī)人形象就會(huì)在學(xué)生心目中生動(dòng)起來(lái)，詩(shī)詞的內(nèi)涵和精髓也就很容易領(lǐng)悟和掌握了。
如何具體引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)入這種境界呢？古典詩(shī)詞教學(xué)，一定要讓學(xué)生體會(huì)作者的情感。因?yàn)椋?shī)必言情，無(wú)情不為詩(shī)。要走近詩(shī)人，與詩(shī)人對(duì)話(huà)，這就要求教師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞情感時(shí)要達(dá)到一定深度。如《尋隱者不遇》一詩(shī)語(yǔ)言相當(dāng)精煉，初讀此詩(shī)，似覺(jué)平易，細(xì)加欣賞，則易中有難。尋隱者來(lái)去過(guò)程，一字未提；與童子會(huì)晤時(shí)的寒暄和問(wèn)話(huà)，也一概從略；童子答問(wèn)也當(dāng)不少，但詩(shī)人僅摘三句，答問(wèn)不多，但寓意深刻。在教學(xué)中，教師首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩(shī)的大概意思和人物，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象：“詩(shī)人在松樹(shù)下問(wèn)些什么，詩(shī)中有沒(méi)有寫(xiě)？你能根據(jù)童子的回答展開(kāi)聯(lián)想補(bǔ)充出來(lái)嗎？”“假如你是書(shū)童，你會(huì)怎么回答？”然后，教師讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些問(wèn)話(huà)一一作答，并讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進(jìn)行對(duì)話(huà)表演。在表演中學(xué)生思維活躍，想象豐富，對(duì)答如流，還伴有生動(dòng)、有趣的動(dòng)作表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪(fǎng)場(chǎng)面生動(dòng)地再現(xiàn)出來(lái)了，初步領(lǐng)悟到詩(shī)的意境。
如學(xué)習(xí)蘇軾的《江城子己卯正月二十日夜記夢(mèng)》這首詞時(shí)，學(xué)生對(duì)這種中年人生離死別體會(huì)不會(huì)多深，于是，我們事先叫他們?nèi)D書(shū)館借來(lái)《朱自清散文集》中《給亡婦》一文，文章真實(shí)地再現(xiàn)了朱自清前妻武仲謙生前溫柔賢惠、吃苦耐勞的形象及作者的悲痛、思念、歉疚和深深的緬懷之情；通過(guò)閱讀欣賞，學(xué)生體會(huì)了夫妻感情的至情深厚，認(rèn)識(shí)了蘇軾的詞意，進(jìn)入了情與境諧、以境見(jiàn)志的境界。
3.師生共同品味古典詩(shī)詞的音律之美
在所有文體中，詩(shī)歌的音樂(lè)性是最強(qiáng)的，黑格爾說(shuō)：“至于詩(shī)則絕對(duì)要有音節(jié)或韻，因?yàn)檎鹿?jié)和韻是詩(shī)的原始的唯一的愉悅感官的芬芳?xì)庀?，甚至比所謂富于意象的富麗詞藻還更為重要?！痹?shī)的節(jié)奏是適應(yīng)舞蹈和吟唱需要而形成的，它是人的生理節(jié)奏和生活、自然節(jié)奏的統(tǒng)一，人的情感的起伏、波動(dòng)和生活節(jié)奏的張馳決定了詩(shī)的節(jié)奏。古典詩(shī)詞之美，首先在于她于的音律之美。讀起來(lái)瑯瑯上口，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，所以，教學(xué)古典詩(shī)詞師生必先吟誦。吟誦不可停留在一般的教師范讀、個(gè)人吟讀、集體齊讀等淺層次上，而是要在理解詩(shī)意詞意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言美，特別是音律美。在這種美的熏陶下，再發(fā)自?xún)?nèi)心地美美地吟誦，直至見(jiàn)詩(shī)意詞意之美及詩(shī)人詞人志趣所在。我國(guó)《詩(shī)經(jīng)》中所描寫(xiě)的“砍砍伐檀兮”正是伐木的節(jié)奏，李白的《蜀道難》“噫吁哦！危乎高哉！蜀道難，難于上青天?！蔽覀兛梢酝ㄟ^(guò)節(jié)奏起伏發(fā)現(xiàn)詩(shī)中所包含的起伏的感情，《蜀道難》開(kāi)頭突兀沉雄，顯然表現(xiàn)的是見(jiàn)蜀道高危的驚懼情緒。全篇節(jié)奏較慢，起伏不平，通過(guò)節(jié)奏的變化給人們以美的享受。至于李清照的《聲聲慢》連用七對(duì)疊字“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！眲t更是千古絕唱，它把詩(shī)歌的音樂(lè)性與詩(shī)人的內(nèi)在情感相融合，恰到好處地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)在情感的流動(dòng)。這首詞之所以受到人們的喜愛(ài)，不僅因?yàn)樗兄鴦?dòng)人的節(jié)奏和旋律，更重要的是因?yàn)檫@優(yōu)美的節(jié)奏和旋律恰當(dāng)而又充分地表現(xiàn)詩(shī)人孤獨(dú)、空虛、悲苦、凄涼的精神狀態(tài)?！皩ひ捯挕睂?xiě)詞人的心情寂寞，似有所失，茫然尋覓精神慰藉的心理情態(tài)。而尋覓的結(jié)果呢？依然是室空無(wú)人，一片冷清。“凄凄慘慘戚戚”進(jìn)一步寫(xiě)詩(shī)人憂(yōu)愁悲傷。因此，從詞的外形來(lái)看，疊字的運(yùn)用增強(qiáng)了作品的音樂(lè)效果，而從詞章所表現(xiàn)的情感內(nèi)容來(lái)看，這短促而抑郁的聲調(diào)傳達(dá)的正是詞人凄涼悲苦的心緒，情景交融，回味悠長(zhǎng)。
三、培養(yǎng)形象思維，提高想象力
詩(shī)是用語(yǔ)言向讀者的想象力提供形象的，因此，詩(shī)的語(yǔ)言凝煉、生動(dòng)、含蓄。如賈島的《尋隱者不遇》“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！倍潭潭畟€(gè)字，卻有人物、有環(huán)境、有情節(jié)，經(jīng)過(guò)幾問(wèn)幾答，詩(shī)人想找到“隱者”的迫切心情和童子自然之至的答話(huà)神態(tài)畢現(xiàn)于讀者眼前，而那位與青松、白云為伴，以采藥為樂(lè)的隱者的形象令人遐想不已。白居易在《長(zhǎng)恨歌》中只用了兩句“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色?！辈粌H凝煉，而且給人以極其鮮明的形象感。不論是抒情詩(shī)，還是敘事詩(shī)，詩(shī)人總是憑借詩(shī)歌中的形象來(lái)抒發(fā)感情的。如古詩(shī)詞中的“菊”、“松”、“春花”、“明月”等根據(jù)詩(shī)中的形象，依靠自己的生活感知和想象力去體味其中的情感。黑格爾說(shuō)：“如果說(shuō)到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”（《美學(xué)》）高爾基也說(shuō)：“藝術(shù)是靠想象而存在的?！彼囆g(shù)家的想象應(yīng)該是飛騰的，跳躍的。詩(shī)人王維的詩(shī)，正如蘇軾所說(shuō)的那樣，確實(shí)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！薄敖魈斓赝?，山色有無(wú)中。”展現(xiàn)了一幅氣勢(shì)磅礴，造化自然的山水畫(huà)卷。在這里，詩(shī)人的想象是飛騰的，一個(gè)“外”字，把這一巨幅畫(huà)卷的空間拉向了無(wú)限的遠(yuǎn)方，創(chuàng)造了一個(gè)“黃河之水天上來(lái)”、“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的畫(huà)境；而山色的那種若有若無(wú)，若隱若現(xiàn)的情景，又頗有點(diǎn)象印象畫(huà)派的描繪，從郁郁蔥蔥的朦朧山色中給人產(chǎn)生一種身臨其境而又超然物外的感覺(jué)。“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。短短十個(gè)字緊緊抓住事物的形象特征，躍然紙上的是一派莽莽平沙、濁水斜陽(yáng)的塞外風(fēng)光。這種詩(shī)情畫(huà)意給讀者留下了充分的聯(lián)想和再創(chuàng)造余地?？傊?，依據(jù)詩(shī)中的形象，通過(guò)想象我們也就能在有限的篇幅里領(lǐng)略到無(wú)限寬廣的藝術(shù)內(nèi)容。
四、借用現(xiàn)代時(shí)尚元素理解古典詩(shī)詞
為了更好地教學(xué)古典詩(shī)詞，還可以借用現(xiàn)代時(shí)尚等元素來(lái)幫助學(xué)生理解古典詩(shī)詞，深化他們的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在，有很多歌詞都直接取材于古典詩(shī)詞。像《月滿(mǎn)西樓》、《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》等，學(xué)生都很熟悉。這里，對(duì)于學(xué)生，背誦已不在話(huà)下，怎樣適時(shí)增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞情感的理解才是重點(diǎn)。這時(shí)，可先引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌曲的旋律，因?yàn)槿缭谷缭V的音樂(lè)與原作中憂(yōu)傷而曠達(dá)的意蘊(yùn)往往具有相得益彰的效果，學(xué)生會(huì)在這種感性的自己喜歡的氛圍中深化對(duì)原作詩(shī)詞學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。如在教學(xué)古詩(shī)《上邪》時(shí)，可請(qǐng)學(xué)生回顧電視劇《還珠格格》中的主題曲《當(dāng)山峰沒(méi)有棱角的時(shí)候》。得知這首歌詞原來(lái)由改編古典詩(shī)詞而來(lái)，他們非常興奮，課堂討論非?；钴S，這使學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的興趣更濃了，理解更深了，教學(xué)效果自然也更好了。
“詩(shī)言志，歌緣情”。從這個(gè)角度說(shuō)，古今詩(shī)歌始終都在表達(dá)相同或相近的主題。我們完全可以把領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌作為古典詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)補(bǔ)充，拉近學(xué)生與古典詩(shī)詞的距離，從而加深對(duì)古典詩(shī)詞的理解。如講授上述李白詩(shī)作時(shí)，就可先介紹余光中詩(shī)《尋李白》中“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐”等句，余光中用形象的語(yǔ)言、精當(dāng)?shù)淖h論，表達(dá)了李白的個(gè)性特征與人生價(jià)值。先介紹這首詩(shī)給學(xué)生，可能比單純介紹李白其詩(shī)要有趣多了，效果也會(huì)好得多。
綜上所述，高職語(yǔ)文學(xué)科古典詩(shī)詞的教學(xué)，既要從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，使之具有一定的文體性。又要從以上幾個(gè)方面提高學(xué)生古典詩(shī)詞的鑒賞能力。如此，才能強(qiáng)化古典詩(shī)詞教學(xué)效果，加深學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的理解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的積極性，使他們更加熱愛(ài)中國(guó)古代文化，在人文教育方面取得更好的效果。
參考文獻(xiàn)
2.議論文三要素：A論點(diǎn) B論據(jù) C論證
3.比喻三要素：A本體 B喻體 C喻詞
4.記敘文六要素(五W+H)：何時(shí)when 何地where 何人who 何因why 何過(guò)how 何果what
5.律詩(shī)四條件：A八句四聯(lián)(首頷頸尾) B偶尾同韻 C中聯(lián)對(duì)偶 D平聲合調(diào)
6.五種表達(dá)方式：A敘述 B議論 C抒情 D說(shuō)明 E描寫(xiě)
7.六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：A舉例子 B列數(shù)字 C打比方(喻) D作比較 E分類(lèi)別F下定義
8.三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：A總分總結(jié)構(gòu) B總分結(jié)構(gòu) C分總結(jié)構(gòu)
9.三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：A按時(shí)間順序 B按空間順序 C按邏輯順序
10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：
A提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題
B提出觀(guān)點(diǎn)——論證觀(guān)點(diǎn)——總結(jié)觀(guān)點(diǎn)
11.六種議論文論證方法：A舉例法 B對(duì)比法 C 喻證法 D E歸謬法F
12.八種主要修辭方法：A比喻 B擬人 C排比 D夸張 E反問(wèn) F設(shè)問(wèn) G反復(fù) H對(duì)偶(簡(jiǎn)記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))
13.四種人物描寫(xiě)方法：A外貌描寫(xiě) B語(yǔ)言描寫(xiě) C動(dòng)作描寫(xiě) D心理描寫(xiě)(簡(jiǎn)記為：外語(yǔ)動(dòng)心)
14.七種短語(yǔ)類(lèi)型： A并列短語(yǔ) B偏正短語(yǔ) C 主謂短語(yǔ) D動(dòng)賓短語(yǔ)
E動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ) F介賓短語(yǔ) G的字短語(yǔ)(按功能劃分為七種)
A名詞性短語(yǔ) B動(dòng)詞性短語(yǔ) C形容詞性短語(yǔ)(按詞性分三種)
15.六種句子成分：A主語(yǔ) B謂語(yǔ) C賓語(yǔ) D補(bǔ)語(yǔ) E定語(yǔ) F狀語(yǔ)
16.十二詞類(lèi)(性)：A名動(dòng)形 B數(shù)量代 C副介連 D助嘆擬
17.三種記敘方法(順序)：A順敘 B倒敘 C插敘
18.三種省略號(hào)作用：A表引文內(nèi)容省略 B表列舉事項(xiàng)省略 C表說(shuō)話(huà)中斷延長(zhǎng)
中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
目前我校中職學(xué)生基礎(chǔ)較為薄弱，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣不濃，尤其少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，行為散漫，在語(yǔ)文等基礎(chǔ)課上違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。究其原因主要有以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)生基礎(chǔ)薄弱。我校中職生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱，大多學(xué)生表示讀中學(xué)時(shí)即存在語(yǔ)文偏科現(xiàn)象，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不高。（2）重視程度不夠。不少學(xué)生認(rèn)為，他們到學(xué)校來(lái)是學(xué)技能的，語(yǔ)文可有可無(wú)，從而忽視學(xué)習(xí)語(yǔ)文。（3）缺乏正確認(rèn)識(shí)。學(xué)生厭學(xué)語(yǔ)文，從根本上講是因?yàn)槿狈?duì)語(yǔ)文的正確認(rèn)識(shí)，沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)導(dǎo)向。
那么如何才能扭轉(zhuǎn)這種局面，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)以致用呢，通過(guò)平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，筆者注重在以下幾方面著手改進(jìn)，并取得了一定的效果。
1提高學(xué)生認(rèn)知能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的看法
1.1提升語(yǔ)文知識(shí)的思想價(jià)值
中職學(xué)生大多是經(jīng)過(guò)升學(xué)考試篩選過(guò)的，他們往往內(nèi)心自卑，缺乏上進(jìn)心，思想素質(zhì)較差。若教育不當(dāng)，容易使其成害群之馬。因此，職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)在教書(shū)授業(yè)的同時(shí)，必需要強(qiáng)調(diào)傳道育人。筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育可從教師本人以及作家作品〔介紹作者生平人格、探討挖掘作品主題〕兩方面實(shí)現(xiàn)。這對(duì)于思想淡薄的學(xué)生來(lái)講無(wú)疑起到雙管齊下的作用。比如在中國(guó)家喻戶(hù)曉的詩(shī)人屈原，多數(shù)學(xué)生只聞其名，卻不了解他終生報(bào)國(guó)、投江殉情的可泣事跡。因此筆者在教《屈原列傳》一文時(shí)，向?qū)W生大致介紹了他的生平故事，尤其是他的兩次遭流放的慘痛經(jīng)歷。即使被流放，他仍然心系楚國(guó)，不計(jì)個(gè)人得失，最后懷石投江而死。學(xué)生聽(tīng)后唉聲一片，有的罵楚王昏庸無(wú)能，有的哀嘆屈原遭遇悲慘。再比如我們還可以從李白身上看到樂(lè)觀(guān)飄逸，從杜甫身上懂得厚德載物。只有循循善誘，才能于無(wú)形之中影響學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。
1.2不斷提高學(xué)生的審美情趣
“審美是一種主動(dòng)的價(jià)值取向活動(dòng)或者說(shuō)價(jià)值實(shí)現(xiàn)活動(dòng)，其內(nèi)涵是領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美。人的審美是一種精神的需要，是對(duì)美的事物和現(xiàn)象的期望與追求，是對(duì)美的事物和現(xiàn)象的觀(guān)察、感知、聯(lián)系、想象、乃至理解、判斷等一系列思維活動(dòng)”。因此，一個(gè)人對(duì)生活中的這些真善美如果都無(wú)法感知，那將失去多少樂(lè)趣?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣可以從兩個(gè)方面入手：創(chuàng)設(shè)情景和讀寫(xiě)體味。教師在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教材本身所包含的思想情感，創(chuàng)設(shè)情境、渲染氣氛，以情動(dòng)情，寓教于樂(lè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感遷移，這也是一種語(yǔ)文審美情趣的培養(yǎng)。例如在上《麥琪的禮物》這篇課文時(shí)，課文中描述女主人公一頭漂亮的長(zhǎng)發(fā)，筆者讓同學(xué)們閉上眼睛想象這樣一幅美麗的畫(huà)面。然后創(chuàng)設(shè)情景假如我們擁有這樣一頭無(wú)比漂亮的頭發(fā)你會(huì)怎樣呢，下面的女生都相互微笑著，說(shuō)那一定當(dāng)成寶貝?？墒枪P者很沮喪的告訴他們我們課文的主人公后來(lái)賣(mài)掉了她這一頭漂亮的頭發(fā)，學(xué)生帶著對(duì)美麗長(zhǎng)發(fā)的想象在小說(shuō)中尋找答案，從而發(fā)現(xiàn)課文中男女主人公的美好心靈和真摯的愛(ài)情，提高了學(xué)生的審美情趣。教師還可以通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這條途徑，適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生感悟課堂內(nèi)與課堂外的多種美。通過(guò)朗讀一些美文佳作，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)過(guò)程中多方面的感知教材，充分體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言美，同時(shí)也展現(xiàn)課文描寫(xiě)的形象，使文章的人物、情景，躍出紙面，從而形成學(xué)生的立體思維，能夠多方位地感受審美對(duì)象的美。比如在閱讀教學(xué)中，要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生朗讀，可進(jìn)行多種形式的表情朗讀，特別是抓住課文中一定內(nèi)涵的詞句即“傳神之筆”，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言美的同時(shí)，還感悟到其它的諸如人格美、自然美、生活美等等。
1.3鍛煉學(xué)生的交際能力
擁有一個(gè)良好的人際關(guān)系，在我們的生活中是十分重要。但是，現(xiàn)實(shí)的狀況不容樂(lè)觀(guān)。許多同學(xué)在周記中提到自己的性格內(nèi)向，但又渴望交到知心朋友。甚至有的學(xué)生靠亂撥電話(huà)、上網(wǎng)聊天尋找所謂的知心朋友。長(zhǎng)期以往，勢(shì)必直接影響他們的學(xué)習(xí)、生活、工作，影響他們良好的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，繼而影響到畢業(yè)生社會(huì)角色的定位。所以采取有效措施，促進(jìn)良好交際能力的形成是擺在我們面前的迫切任務(wù)。實(shí)踐表明，除了對(duì)個(gè)別嚴(yán)重焦慮者要進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的心理輔導(dǎo)外，語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最佳途徑。語(yǔ)文教材中的論辯藝術(shù)、思想觀(guān)點(diǎn)、語(yǔ)言積累（如名人名言、歇后語(yǔ)詩(shī)句等），都可以為我們?cè)谌穗H交往中增強(qiáng)說(shuō)話(huà)的藝術(shù)性、邏輯性等，最終達(dá)到溝通情感解決問(wèn)題。
2教學(xué)方法的多樣性及針對(duì)性
2.1全面實(shí)施多媒體教學(xué)
多媒體教學(xué)這種直觀(guān)的教學(xué)可以節(jié)約教師的板書(shū)時(shí)間，使多種先進(jìn)教學(xué)方法的實(shí)施成為可能，而且聲音、頭像的視覺(jué)刺激，能激發(fā)學(xué)生的興趣，理應(yīng)大力推廣。
通過(guò)學(xué)校組織教師下企業(yè)活動(dòng)，筆者深入一線(xiàn)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文能力對(duì)于一個(gè)企業(yè)的技術(shù)工人來(lái)說(shuō)，首先是表達(dá)能力，在人際交往中善于溝通；其次為寫(xiě)作能力,能寫(xiě)常見(jiàn)的應(yīng)用文（如單據(jù)、便條、計(jì)劃、總結(jié)等）。在企業(yè)中，那些能夠流利地表達(dá)自己的思想，并能熟練處理工作中的應(yīng)用文體的學(xué)生，往往會(huì)得到企業(yè)的提拔重用。所以，教師在教學(xué)內(nèi)容選擇上，應(yīng)以新版《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)校專(zhuān)業(yè)實(shí)際，堅(jiān)持“夠用”“實(shí)用”原則篩選教學(xué)內(nèi)容。
1.夠用原則
當(dāng)前中職語(yǔ)文課堂教學(xué)的一個(gè)根本性問(wèn)題：課程太多，課時(shí)過(guò)少、教學(xué)內(nèi)容過(guò)難，學(xué)生學(xué)不了、學(xué)不會(huì)。正因?yàn)槁?tīng)不懂、學(xué)不會(huì)，課堂教學(xué)中消極的學(xué)習(xí)行為隨處可見(jiàn)。學(xué)生在課堂教學(xué)中“聽(tīng)不懂、學(xué)不會(huì)”的原因是多方面的。比如學(xué)生基礎(chǔ)普遍薄弱，無(wú)法接受一般難度以上的課程教學(xué)；教師習(xí)慣于從教材出發(fā)進(jìn)行知識(shí)的傳授；最根本的還是課程內(nèi)容過(guò)全，學(xué)科化的課程結(jié)構(gòu)帶來(lái)的“內(nèi)容冗余”。
在教學(xué)內(nèi)容的處理上，應(yīng)堅(jiān)持夠用原則。要把過(guò)多的教學(xué)內(nèi)容去掉一些，把過(guò)難的內(nèi)容刪掉，這實(shí)際上就是“過(guò)濾”。教學(xué)與生活、工作實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，這實(shí)際上是教學(xué)內(nèi)容的“還原”。職業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容本身就來(lái)自于生活與生產(chǎn)的實(shí)踐，“還原”就回歸到了職業(yè)教育的本質(zhì)；當(dāng)然學(xué)生更希望教學(xué)中多一些“做”的內(nèi)容，在他們看來(lái)“做”比“聽(tīng)”容易懂，而且“做”與原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相關(guān)性不大，所以中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)增大實(shí)踐教學(xué)的比例，這些反映的都是學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)“學(xué)得會(huì)”的內(nèi)在需求。
2.實(shí)用原則
職中學(xué)生對(duì)文化課的學(xué)習(xí)熱情不高，對(duì)專(zhuān)業(yè)課程卻比較重視，我們應(yīng)該從學(xué)生注重“實(shí)用”這一特點(diǎn)出發(fā)，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地啟發(fā)學(xué)生從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)學(xué)科之間的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)學(xué)科的探索熱情。
（1）注重語(yǔ)言表達(dá)教學(xué)，提高口頭表達(dá)能力
中職生畢業(yè)后將直接融入社會(huì)，其口頭表達(dá)能力是左右學(xué)生就業(yè)和發(fā)展的重要因素之一，在某種程度上，說(shuō)比寫(xiě)更重要、更難，語(yǔ)言表達(dá)的教學(xué)在中職語(yǔ)文教學(xué)中有著舉足輕重的地位。如將口頭表達(dá)課演變?yōu)椤把葜v與口才”課進(jìn)行教學(xué)，著重強(qiáng)化演講思路、演講語(yǔ)言、演講藝術(shù)、演講氣質(zhì)及演講效果的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，讓原本枯燥的語(yǔ)文課成為一股活水。
（2）注重應(yīng)用文教學(xué)，提高應(yīng)用文寫(xiě)作能力
應(yīng)用文是處理事務(wù)、溝通關(guān)系、聯(lián)系工作、商洽業(yè)務(wù)等不可缺少的文字工具，能寫(xiě)應(yīng)用文是中職生必備的素質(zhì)。加強(qiáng)應(yīng)用文教學(xué)，是滿(mǎn)足學(xué)生實(shí)際應(yīng)用需要的重要途徑。然而現(xiàn)行的不少中職語(yǔ)文教材把應(yīng)用文寫(xiě)作作為“附文”來(lái)對(duì)待，沒(méi)有突出中職語(yǔ)文的特點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)進(jìn)行各類(lèi)應(yīng)用文的教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)用文寫(xiě)作能力。
二、教學(xué)方法上，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法
在課堂上把傳統(tǒng)教學(xué)中的重“分析”改為重“讀”?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，已是人們共知的古訓(xùn)，“讀”不好是語(yǔ)文教學(xué)的先天不足。要研究“讀”的技巧，如思考性讀、研討性讀、品位性讀。特別要注重“情感性誦讀”、教師范讀。以讀為重要的學(xué)習(xí)手段，充分表現(xiàn)課文的內(nèi)容與情感，進(jìn)而產(chǎn)生感染力和震撼力。在此基礎(chǔ)上的課文分析則是水到渠成的。堅(jiān)決廢止煩瑣的、隨意性的、淺層次的課文分析。
把傳統(tǒng)教學(xué)中的回答問(wèn)題改為研討問(wèn)題，這是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課研討性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素?；卮饐?wèn)題是簡(jiǎn)單的、直白的一問(wèn)一答，書(shū)中或有現(xiàn)成答案，或無(wú)須動(dòng)腦思考。而研討問(wèn)題則是復(fù)雜和深層次的，透過(guò)文字的表象，挖掘課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。研討問(wèn)題的關(guān)鍵是教師要設(shè)計(jì)出具有思考性和可研討性的問(wèn)題，或是學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。研討問(wèn)題能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)，深入思考，完整地表達(dá)，是一種潛能性的培養(yǎng)。
