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時(shí)間：2023-09-15 09:22:58
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（一）語文課程的生活化
指的是語文與生活的密切聯(lián)系。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是用來反映生活并服務(wù)于生活的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語文學(xué)習(xí)要“關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化”“關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”，也就是說語文學(xué)習(xí)要關(guān)注人類本身的發(fā)展，關(guān)注人類社會(huì)的存亡，關(guān)注自然的變化，關(guān)注人與自然的和諧相處、發(fā)展。語文學(xué)習(xí)必須與生活密切聯(lián)系。面對(duì)紛繁的社會(huì)生活，語文與生活的關(guān)系似乎從來沒有像現(xiàn)在這么密切?！吧钣卸嗝磸V闊，語文就有多么廣闊”“語文的外延和生活的外延相等”“生活處處有語文”等成了近年來語文教育工作者都已接受的觀點(diǎn)。聯(lián)系生活學(xué)語文，有利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)地學(xué)習(xí)，有利于學(xué)以致用和學(xué)文育人，還能克服語文學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期性、普遍性與事實(shí)上的課時(shí)有限之間的矛盾，把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)引向廣闊的社會(huì)生活。那么，學(xué)生的社會(huì)“生活”包括哪些方面？語文課程標(biāo)準(zhǔn)所開列的“教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊、電影、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、戲劇表演、圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告……”以及“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國(guó)內(nèi)外的重要事件、學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等”都可以成為語文課程的資源。
（二）語文課程的綜合性
現(xiàn)代科學(xué)最突出的特征就是科學(xué)知識(shí)綜合化的明顯加強(qiáng)，而語文課程的綜合性指的是語文課程要簡(jiǎn)化頭緒，加強(qiáng)綜合，使學(xué)生的語文能力得到綜合的全面提高。語文課程的綜合性主要表現(xiàn)在：
1.改變現(xiàn)行語文教育中過于追求科學(xué)化、多線索的傾向，加強(qiáng)語文聽說讀寫的整合。聽說整合為口語交際，口語交際和寫作整合于閱讀和綜合性學(xué)習(xí)之中。以往的語文課程，一般分為閱讀、寫作、口語交際、漢語知識(shí)和語文實(shí)踐活動(dòng)等若干個(gè)子系統(tǒng)，好處是線索分明，便于教學(xué)，但缺點(diǎn)也很明顯，即片面追求科學(xué)化，羅列大量的訓(xùn)練點(diǎn)，肢解語文；強(qiáng)調(diào)聽說讀寫的獨(dú)立自足，各成體系，相互之間缺少聯(lián)系和照應(yīng)。義務(wù)教育階段的語文課程，如果頭緒繁多，則多百害而無一益。
2.整體考慮知識(shí)與能力、過程與方法、情感與態(tài)度的綜合，大力提倡綜合性學(xué)習(xí)。在綜合性學(xué)習(xí)中，可以使學(xué)生綜合運(yùn)用語文知識(shí)，整體發(fā)展聽說讀寫能力，溝通語文課程與其他課程，并把書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
（三）語文課程的實(shí)踐性
是指加強(qiáng)語文的實(shí)踐性，而語文的實(shí)踐性主要體現(xiàn)在語文實(shí)踐活動(dòng)中。這是針對(duì)過去語文課程嚴(yán)重脫離實(shí)際、紙上談兵、重知識(shí)輕能力、死記硬背、學(xué)生學(xué)習(xí)的歸宿只是為了應(yīng)付考試等傾向而提出的，目的是廣開語文資源，加強(qiáng)課內(nèi)外聯(lián)系，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的語文實(shí)踐中全面提高語文素養(yǎng)。因?yàn)檎Z文一個(gè)重要的屬性是交際工具，要學(xué)生掌握好這個(gè)工具，單憑口耳相授是不可能的。語言能力的獲得，需要學(xué)生在言語實(shí)踐中去自悟、自得，并培養(yǎng)自己運(yùn)用語言去吸收、交流和儲(chǔ)存的能力。在某種程度上，實(shí)踐性與生活又是緊緊聯(lián)系在一起的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文規(guī)律?！薄皽贤ㄕn堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！边@兩段話集中體現(xiàn)了語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文實(shí)踐的重視。
（四）語文課程的開放性
是指引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文，大力開展語文課外活動(dòng)，使語文學(xué)習(xí)從課內(nèi)向課外延伸，形成課內(nèi)外結(jié)合的、開放的、富有活力的語文課程體系。其開放性主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1.溝通教材內(nèi)外、課堂內(nèi)外和學(xué)校內(nèi)外，使語文學(xué)習(xí)和其他課程的學(xué)習(xí)，書本學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來，以培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。閱讀由課文擴(kuò)展到其他文章以至課外，引導(dǎo)有條件的學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上閱讀；寫作和口語交際在重視課內(nèi)練習(xí)的同時(shí)，要重視課外練筆和課外口語交際活動(dòng)；綜合性學(xué)習(xí)一般只提供活動(dòng)的方向和少數(shù)參考資料，大量的具體的學(xué)習(xí)任務(wù)則是由學(xué)生自主完成，綜合性學(xué)習(xí)中的跨學(xué)科活動(dòng)則是語文材料開放性的最集中表現(xiàn)。
2.由于教材不再是傳統(tǒng)意義上的封閉自足的，而是開放性的、向著深廣的時(shí)空延伸的，所以，對(duì)教師來說，教材決不是“圣旨”，它只是給教師的教學(xué)搭建一個(gè)大顯身手的平臺(tái)，其中許多地方需要教師根據(jù)不同情況作出靈活處理，或增或刪，當(dāng)然最主要是對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)、發(fā)揮。新型教材的由有限伸向無限、由現(xiàn)在通向未來的開放性特點(diǎn)，則使教師的知識(shí)和能力受到前所未有的考驗(yàn)。
（五）語文課程的跨學(xué)科性
指的是語文課程與其他課程的相互滲透與融合?！皯?yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”，“語文課程與其他課程溝通”，“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合”等，這些觀點(diǎn)在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中不斷得到強(qiáng)調(diào)。提出“跨學(xué)科”這一概念的背景在于，過去的語文課程過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，與其他課程隔離，獨(dú)自為戰(zhàn)，為語文而語文，湮滅了語文課程的綜合性和工具性。提出這一概念的理論依據(jù)在于：語文本來就是反映并表現(xiàn)大千世界的，當(dāng)然也反映其他課程的內(nèi)容；“生活處處有語文”中的“生活”，其他課程當(dāng)然也包含在內(nèi)，只要有聽說讀寫的地方，就會(huì)有語文。新教材編寫中盡力體現(xiàn)跨學(xué)科這一思想。閱讀部分的課文選編注意體現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的多樣化，歷史、地理、生物、物理、化學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等盡在其中；練習(xí)設(shè)計(jì)注意跨學(xué)科照應(yīng)；綜合性學(xué)習(xí)尤其強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科，專題設(shè)計(jì)常常是從科學(xué)與人文兩個(gè)方面入手，使學(xué)生聯(lián)系其他學(xué)科所學(xué)的知識(shí)，請(qǐng)教其他學(xué)科的教師，開展語文活動(dòng)，提高語文綜合能力。
二、語文教學(xué)方法改革的特點(diǎn)
教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)方法，教學(xué)方法的發(fā)展對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇也會(huì)起一定的促進(jìn)作用。而語文教學(xué)內(nèi)容是課程的具體反映，教學(xué)內(nèi)容與課程存在著內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系?，F(xiàn)代語文課程的變化發(fā)展，已不是傳統(tǒng)課程所能企及，理所當(dāng)然，與之相適應(yīng)的語文教學(xué)方法也非傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法所能相提并論。那么建立在現(xiàn)代語文課程的發(fā)展上，當(dāng)代語文教學(xué)方法的改革具有什么特點(diǎn)呢？我認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.語文教學(xué)方法的多樣性
語文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性決定了語文教學(xué)方法的多樣化。巴班斯基曾說過：“現(xiàn)代教學(xué)的鮮明特點(diǎn)乃是教學(xué)方法的豐富多彩?！眰鹘y(tǒng)的語文課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、內(nèi)容僵化，在教學(xué)中往往采用單一的教學(xué)方法，形成一套固定的模式，這種注入式的教學(xué)割斷了語文與生活的聯(lián)系，只能抑制學(xué)生的思維，削減學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，影響語文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。近三十年來，隨著教育改革的深化，語文課程的發(fā)展呈現(xiàn)出生活化、多樣化，也導(dǎo)致了教學(xué)方法的多樣性和豐富性。只以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維為目的語文教學(xué)方法就有十種之多：發(fā)現(xiàn)法、解決課題法、問題教學(xué)法、范例教學(xué)法、暗示教學(xué)法、SQ3R學(xué)習(xí)法、問題討論法、欣賞法、觀察法、局部探求法、研究法、探究和研討教學(xué)法、綜合性學(xué)習(xí)法、自主合作探究式教學(xué)法等，如此這般，不一而足。語文教學(xué)方法的多樣性是語文課堂教學(xué)科學(xué)化、現(xiàn)代化的必然選擇，也是語文課程發(fā)展的必然要求。
2.語文教學(xué)方法的綜合性
學(xué)科發(fā)展中的分化和綜合的趨勢(shì)，對(duì)語文課程設(shè)置提出了綜合化的要求，而語文課程的綜合性則要求多樣化的教學(xué)方法的交織使用，這勢(shì)必形成語文教學(xué)方法改革呈現(xiàn)出的綜合性的特點(diǎn)。當(dāng)代語文課程所包含的教育教學(xué)的目的任務(wù)是多方面的，教學(xué)過程是由許多環(huán)節(jié)組成的。既不能用一種教學(xué)方法去完成多方面的教學(xué)任務(wù)，也不能在教學(xué)過程中自始至終都使用一種教學(xué)方法。要實(shí)現(xiàn)某一方面的教學(xué)任務(wù)，就要選擇與之相適應(yīng)的教學(xué)方法，教學(xué)進(jìn)行到某一環(huán)節(jié)就要使用適應(yīng)于該環(huán)節(jié)的教學(xué)方法。正如巴班斯基所說：“要有目的地選擇每一課題的主要方法，所選擇的教學(xué)方法要能很好地完成相應(yīng)的教學(xué)和教育任務(wù)。要讓學(xué)生掌握知識(shí)，就用講述和談話法；要檢查學(xué)習(xí)情況就用提問或答卷；難的要講，中等難度的可用探討啟示法?！彼栽谡Z文教學(xué)中，以某種方法為主、其他方法為輔、多種教學(xué)方法交錯(cuò)使用的情況是常見的，這也是語文課程發(fā)展的綜合性的特點(diǎn)所決定的。
3.語文教學(xué)方法的雙邊性
中外教育史上已有過許許多多的教學(xué)方法，有的強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，有的則帶著濃厚的兒童中心主義的色彩，這不能不說與傳統(tǒng)的語文課程設(shè)置有關(guān)。傳統(tǒng)的語文課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、內(nèi)容僵化，具有片面性和落后性。而現(xiàn)代語文課程的發(fā)展則一改傳統(tǒng)課程的特征，具有綜合性、實(shí)踐性和開放性等特點(diǎn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教學(xué)應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣”，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，明確了教學(xué)過程中的師生關(guān)系是平等的對(duì)話關(guān)系。即教學(xué)不是師講生聽，也不是師導(dǎo)生演，更不是師尊生卑，而是互學(xué)、互動(dòng)，二者是合作、平等的關(guān)系。教師不再是知識(shí)的占有者和傳授者，而是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。與之相應(yīng)，當(dāng)代語文教學(xué)方法與傳統(tǒng)的只注重教師的主導(dǎo)作用而忽視學(xué)生的主體作用的教學(xué)方法理所當(dāng)然有所不同，其特征正如美國(guó)心理學(xué)家布魯納所說是“教師與學(xué)生合作”。如導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法、啟發(fā)探究教學(xué)法、問題討論法、欣賞法等教學(xué)方法都十分重視教學(xué)過程中教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，一方面強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，另一方面又重視學(xué)生的主體地位。
4.語文教學(xué)方法的雙法性
教學(xué)方法，按其本義理應(yīng)包括教的方法和學(xué)的方法兩個(gè)方面，但長(zhǎng)期以來，只講教的方法，忽視學(xué)的方法。實(shí)踐證明，忽視學(xué)法，教法也就失去了針對(duì)性，減弱了實(shí)效性。這個(gè)問題，只要考察一下過去的語文課程設(shè)置，就不難找到答案。傳統(tǒng)的語文課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、形式單一、內(nèi)容陳舊、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，在教學(xué)方法上，教師的教就足夠了，無需考慮學(xué)生的學(xué)，也能適應(yīng)當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)進(jìn)展緩慢的時(shí)代要求?，F(xiàn)在的情況就大不一樣了，新的科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展信息不斷更新。要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，就要進(jìn)行改革，課程應(yīng)該綜合化、趨優(yōu)化。要適應(yīng)課程的這種發(fā)展趨勢(shì)，教學(xué)方法不僅要研究教法，更應(yīng)該研究學(xué)法。把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力放在前所未有的突出地位，已是當(dāng)代語文教學(xué)方法的發(fā)展趨勢(shì)，“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”也成為當(dāng)今世界教育的重要口號(hào)。這就要求教師和學(xué)生建立一種新型的關(guān)系，從“獨(dú)奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色，從“教”這方面看教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，即扮演一個(gè)“組織者和引導(dǎo)者”的角色，以“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。從“學(xué)”的角度來看，學(xué)生要發(fā)揮“主體作用”，即扮演“學(xué)習(xí)的主人”的角色，以表現(xiàn)出“自主學(xué)習(xí)的意識(shí)”，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。因此發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問題教學(xué)法、程序教學(xué)法、自學(xué)指導(dǎo)法、自主合作探究法等便成了最優(yōu)學(xué)習(xí)方式與最優(yōu)課堂教學(xué)方式緊密結(jié)合的教學(xué)方法了。
德國(guó)高等工程教育起始于1870年前后建立的德國(guó)工科大學(xué)。在20世紀(jì)60年代末70年代初又建立了高等?？拼髮W(xué)。從此，德國(guó)形成了由工業(yè)大學(xué)和高等專科大學(xué)并存并各有側(cè)重的高等工程教育體制，在全世界有著廣泛影響。
一、德國(guó)高等工程教育的特點(diǎn)
1.培養(yǎng)目標(biāo)的明確性
德國(guó)高等工科院校的培養(yǎng)目標(biāo)是高質(zhì)素的工程師。為了培養(yǎng)高素質(zhì)的工程師，德國(guó)高等工程教育界形成了學(xué)習(xí)年限長(zhǎng)、教學(xué)任務(wù)重、考試要求嚴(yán)、實(shí)踐環(huán)節(jié)多、淘汰率高的特點(diǎn)。
工科專業(yè)本科的培養(yǎng)年限一般為五年，但實(shí)際上只有很少學(xué)生能按時(shí)完成，多數(shù)學(xué)生要5～7年，甚至8～9年才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。本科生教育由基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段和主科學(xué)習(xí)階段構(gòu)成，其中基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段一般為2年，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容為各系的共同基礎(chǔ)性課程，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)知識(shí)和工作基礎(chǔ)，同時(shí)要求學(xué)生必須通過嚴(yán)格的考試。在完成基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段后就進(jìn)入主科學(xué)習(xí)階段。在該階段中，學(xué)生要確定自己的專業(yè)方向；完成該專業(yè)相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)（主要包含必修課、選修課和任選課程）；完成本專業(yè)的實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)、專題報(bào)告和畢業(yè)論文。主科學(xué)習(xí)階段的時(shí)間不固定，因人而異，一般為3～4年。因此，學(xué)生往往要經(jīng)過5~7年的艱苦學(xué)習(xí)才能夠拿到德國(guó)工程師文憑。
在德國(guó)，大學(xué)的每學(xué)年是由夏、冬兩個(gè)學(xué)期組成，其中夏季學(xué)期包含3個(gè)月，而冬季學(xué)期為4個(gè)月。德國(guó)的大學(xué)實(shí)行從上午7點(diǎn)到晚上9點(diǎn)的全日程課程，沒有固定的午、晚飯時(shí)間，其中每堂課為一個(gè)半小時(shí)，課間安排15分鐘的休息時(shí)間。就是在假期，學(xué)生也并不能完全休息，需要完成很多諸如實(shí)習(xí)、考試、作業(yè)等任務(wù)。
為保證畢業(yè)生的質(zhì)量，德國(guó)各大學(xué)和專業(yè)都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行選擇和淘汰，一般淘汰率為30%～50%；有的學(xué)校和專業(yè)的淘汰率令人難以想象。
2.培養(yǎng)過程的實(shí)踐性
德國(guó)高等工程教育培養(yǎng)目標(biāo)的明確性決定了在具體的培養(yǎng)過程別重視理論與實(shí)踐兩個(gè)方面的教育。因此，德國(guó)高等工程教育形成了崇尚理論研究、強(qiáng)調(diào)技術(shù)科學(xué)、密切聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)，保證了德國(guó)工程師在世界上享有較高的聲譽(yù)。
（1）大學(xué)在學(xué)術(shù)上有求真務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)。在德國(guó)高等工程教育界，學(xué)校衡量教授學(xué)術(shù)水平高低的標(biāo)準(zhǔn)不是論文的多少而是實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)是科技發(fā)展的源泉，能用以證明教授研究成果的主要是實(shí)際開發(fā)的實(shí)驗(yàn)裝置、模型或樣機(jī)、新研制的產(chǎn)品等。因而，德國(guó)高等工科院校特別重視試驗(yàn)研究的結(jié)果，對(duì)工程領(lǐng)域博士學(xué)位答辯的要求是一定要做出實(shí)實(shí)在在的東西，確實(shí)解決了問題，而對(duì)并沒有硬性要求。
（2）面向?qū)嶋H設(shè)計(jì)課程。在校學(xué)習(xí)期間，德國(guó)高等工科院校會(huì)逐步安排學(xué)生接觸工作中需要解決的實(shí)際問題，并把科學(xué)解決實(shí)際問題的知識(shí)與方法作為重要的教學(xué)內(nèi)容，不斷提高學(xué)生解決實(shí)際應(yīng)用問題的能力。同時(shí)，學(xué)校還會(huì)及時(shí)把實(shí)際生產(chǎn)實(shí)踐中最新的工藝、技術(shù)和知識(shí)補(bǔ)充到日常教學(xué)內(nèi)容中，不斷更新自己的教材。
（3）教師具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。德國(guó)高等工程教育重視教師的實(shí)踐背景。工程專業(yè)的大學(xué)教授都被要求至少具有5年以上的工程實(shí)踐經(jīng)歷。德國(guó)高等工程教育中，教師成為輸送學(xué)生到企業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練和就業(yè)的聯(lián)系人。德國(guó)高等工科院校的教師與工業(yè)界保持非常密切的聯(lián)系，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，他們的實(shí)驗(yàn)室?guī)椭髽I(yè)解決實(shí)際生產(chǎn)中遇到的問題；另一方面，他們本人往往都在企業(yè)兼職甚至開辦企業(yè)。
（4）與企業(yè)建立良好的合作教育機(jī)制。除了在學(xué)校內(nèi)學(xué)習(xí)理論知識(shí)和部分的實(shí)習(xí)外，德國(guó)工科大學(xué)的學(xué)生一般還有3～6個(gè)月時(shí)間用于在校外企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生常?？梢岳眉倨趨⑴c工廠企業(yè)的科研開發(fā)與研究項(xiàng)目，并且很多學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題也都源于企業(yè)的實(shí)踐問題。此外，德國(guó)企業(yè)界普遍把培養(yǎng)后備力量作為企業(yè)的一種社會(huì)責(zé)任與義務(wù)，非常愿意接納學(xué)生參與企業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)。
3.工程教育的法制化
作為法制國(guó)家，在德國(guó)，人們會(huì)自覺和習(xí)慣地按照法律規(guī)定進(jìn)行個(gè)人和組織的行為。高等學(xué)校是整個(gè)國(guó)家法制體系中的重要組成部分。因此，每當(dāng)高等工程教育改革條件相對(duì)成熟時(shí)，德國(guó)政府就會(huì)以法律形式為改革清除障礙，減少改革中遇到的阻力，保證改革能順利進(jìn)行。比如，1998年德國(guó)政府出臺(tái)了德國(guó)大學(xué)基本法的修正案，該法案保證了引進(jìn)學(xué)士、碩士學(xué)位制，改革課程內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，對(duì)高校放權(quán)、改革教授聘任制等一系列的方案實(shí)施，為德國(guó)大學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提供政策支持和保證。
二、當(dāng)前德國(guó)高等工程教育改革的原因
德國(guó)高等工程教育從誕生之日起，憑借其優(yōu)良的傳統(tǒng)和特色與美國(guó)高等工程教育一起成為世界上高等工程教育中的兩大模式。但20世紀(jì)60年代后，特別是當(dāng)前國(guó)際政治領(lǐng)域發(fā)生深刻變化、科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、國(guó)際交往和文化融合不斷深化的背景下，德國(guó)高等工程教育也出現(xiàn)了種種的不適應(yīng)。比如，高等工程教育的學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間過長(zhǎng)，就業(yè)時(shí)間相對(duì)較晚，學(xué)位種類偏少、國(guó)際流通度較差等情況。導(dǎo)致出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因主要有兩個(gè)方面。
1.經(jīng)濟(jì)全球化的影響
當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化已成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和世界政治變化的主要原因。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，伴隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，企業(yè)已越來越感受到來自市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和技術(shù)革新的雙重壓力。激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)對(duì)企業(yè)不斷提出新的要求和挑戰(zhàn)，迫使企業(yè)根據(jù)廣大消費(fèi)者的要求，在技術(shù)上不斷創(chuàng)新、改進(jìn)生產(chǎn)工藝，在管理上不斷優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)，開發(fā)出適合消費(fèi)者要求的新產(chǎn)品。工程師的工作內(nèi)容就包含在產(chǎn)品研發(fā)、過程研發(fā)與設(shè)計(jì)制造、營(yíng)銷等整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈之中，因此，經(jīng)濟(jì)全球化必然帶來對(duì)工程師素質(zhì)、能力的重新定位和要求。在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，作為以培養(yǎng)工程師為主要目標(biāo)的高等工科院校也必然會(huì)被要求重新審視自己的定位。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的變化，工程教育在教學(xué)目的、目標(biāo)、內(nèi)容、方法和手段上都必須做相應(yīng)的改革。
2.歐盟一體化影響
歐盟作為當(dāng)今世界最大的區(qū)域性一體化組織，在追求政治上用一個(gè)聲音說話的過程中不斷加強(qiáng)和推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、科技等領(lǐng)域的一體化。德國(guó)作為歐盟的重要成員國(guó)，在高等工程教育領(lǐng)域內(nèi)也受到來自歐盟內(nèi)部要求其變革的影響，其中最為直接的就是1999年33個(gè)歐洲國(guó)家教育部長(zhǎng)在意大利通過的“博洛尼亞宣言”。
“博洛尼亞宣言”意在保證教育質(zhì)量的前提下，實(shí)現(xiàn)歐洲各國(guó)的學(xué)位制度的統(tǒng)一，建立共同的歐洲教育區(qū)。這就對(duì)德國(guó)高等工程教育原有的體系帶來重要影響。為了推進(jìn)博洛尼亞進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)歐洲各國(guó)的學(xué)位制度的統(tǒng)一，就必須對(duì)現(xiàn)有的學(xué)位和學(xué)制進(jìn)行改革。
三、德國(guó)高等工程教育改革的措施
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力的加劇，為了進(jìn)一步發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，保持特色，德國(guó)政府在20世紀(jì)末進(jìn)行了一系列的改革，采取了一些措施。
1.高等工程教育的國(guó)際化
經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程決定了教育的國(guó)際化。國(guó)際化的表現(xiàn)形式是教師和學(xué)生的國(guó)際流動(dòng)，信息與教育資源一定程度的國(guó)際共享，學(xué)位的互認(rèn)與共容。特別是在1999年通過博洛尼亞宣言后德國(guó)政府和教育界加快了高等工程教育的國(guó)際化，主要體現(xiàn)在：
（1）不斷擴(kuò)大外國(guó)留學(xué)生的招生人數(shù)。招收外國(guó)留學(xué)生一方面可以擴(kuò)大高等工程教育的國(guó)際交流，另一方面也可緩解德國(guó)高等工程教育中存在的生源不足的現(xiàn)象。因此，德國(guó)政府、高校、社會(huì)團(tuán)體等采取種種措施擴(kuò)大外國(guó)留學(xué)生的招生人數(shù)。為推進(jìn)博洛尼亞進(jìn)程，促進(jìn)學(xué)生和教師在歐洲范圍內(nèi)的流動(dòng)，德國(guó)政府采取了必要措施，使得國(guó)家貸款和獎(jiǎng)學(xué)金可以轉(zhuǎn)移，同時(shí)放寬對(duì)留學(xué)生比例的限制。另一方面，德國(guó)對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)還與多國(guó)政府簽訂了聯(lián)合培養(yǎng)碩士、博士的協(xié)議，并有很多諸如洪堡基金會(huì)、教會(huì)等民間機(jī)構(gòu)會(huì)無償或有償?shù)刭Y助外國(guó)研究人員或留學(xué)生。
（2）學(xué)位體制與國(guó)際接軌。與英、美等國(guó)通用的學(xué)士、碩士和博士三級(jí)學(xué)位制不同，德國(guó)高等工程教育授予的是文憑工程師學(xué)位。根據(jù)高校類型的不同，文憑工程師學(xué)位可分為大學(xué)文憑工程師和專業(yè)學(xué)院文憑工程師兩類。從1999～2000年冬季學(xué)期開始，德國(guó)若干工科大學(xué)都在原有的文憑工程師和工學(xué)博士的基礎(chǔ)上增加了工學(xué)學(xué)士和工學(xué)碩士學(xué)位，其招生范圍是外國(guó)和德國(guó)本國(guó)學(xué)生。其課程設(shè)計(jì)采用模塊的方式，采用英語來講授其中很多課程。獲得學(xué)士學(xué)位的學(xué)生畢業(yè)時(shí)可以根據(jù)自己的實(shí)際情況來選擇不同的道路，其中對(duì)實(shí)踐有興趣的學(xué)生可以在畢業(yè)后直接就業(yè)，而有興趣從事理論研究的學(xué)生則可以繼續(xù)碩士階段的課程學(xué)習(xí)，獲得更高的學(xué)位。同時(shí)，學(xué)生還可以選擇攻讀雙學(xué)士學(xué)位。至于國(guó)外留學(xué)生，德國(guó)大學(xué)對(duì)已獲得教育、電子電氣、機(jī)械、環(huán)保等專業(yè)學(xué)士學(xué)位的留學(xué)生開設(shè)碩士學(xué)位課程，實(shí)行國(guó)際碩士培養(yǎng)計(jì)劃。同時(shí)，對(duì)于已經(jīng)得本國(guó)碩士學(xué)位的留學(xué)生，德國(guó)大學(xué)會(huì)對(duì)其進(jìn)一步開設(shè)博士課程。
2.高等工程教育的綜合化
一、隔代教育在當(dāng)代家庭教育中發(fā)揮著重大作用
1、祖輩具有教育、撫養(yǎng)孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
作為已經(jīng)養(yǎng)育過子女的祖輩，在教育、撫養(yǎng)孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面較之年輕的父母更為成熟。他們對(duì)孩子成長(zhǎng)發(fā)育過程中容易出現(xiàn)的問題以及處理辦法要比孩子的父母知道得更多。祖輩社會(huì)實(shí)踐比父母豐富，積累了豐富的閱歷，重視孩子在成長(zhǎng)過程中將要面臨的問題（特別是孩子的營(yíng)養(yǎng)和身體狀況）并提前加以預(yù)防。因此隔代教育的子女，一般而言，身體的素質(zhì)較好，他們?cè)趯?duì)孩子的生活照料和安全保障方面明顯要優(yōu)于非隔代教育的子女。
2、祖輩具有充足的時(shí)間和精力養(yǎng)育孩子
相對(duì)年輕的父母而言，祖輩不再有工作的繁重壓力，時(shí)間和精力比較充足，而且心態(tài)平和，有利于孩子的成長(zhǎng)。同時(shí)，祖輩的帶養(yǎng)可以減輕父母在事業(yè)和生活上的負(fù)擔(dān)，有利于家庭的穩(wěn)定和發(fā)展，使孩子的成長(zhǎng)有了一個(gè)良好的外部環(huán)境，在物質(zhì)條件和精神條件上有了較好的保障。
二、隔代教育在現(xiàn)代家庭教育中存在的不足
縱然隔代教育具有優(yōu)勢(shì)性，但由于祖輩在教育觀念上比較保守、落后，在教育方式方法上比較片面、單一，以經(jīng)驗(yàn)育人，因此隔代教育也存在不足。不恰當(dāng)?shù)母舸逃龑?duì)孩子的成長(zhǎng)帶來難以彌補(bǔ)的缺陷。我們要正確認(rèn)識(shí)其弊端，并將之盡量地最小化。
1、不利于孩子的個(gè)性發(fā)展
隔代教育中的孩子往往受到祖輩極度小心的保護(hù)，與父母相處時(shí)間不多，與外界接觸的機(jī)會(huì)較少，使孩子的性格比較內(nèi)向，心胸不開闊，不利于孩子獨(dú)立人格的養(yǎng)成。祖輩的過分溺愛和遷就，對(duì)孫輩的要求幾乎有求必應(yīng)，余逸群在對(duì)首都1000戶獨(dú)生子女家庭的調(diào)查結(jié)果顯示，老人過分溺愛孫子的占86%。這容易導(dǎo)致孩子形成“自我中心”意識(shí)，增強(qiáng)他們的依賴感，變得任性而嬌氣。由于祖輩本身的思想觀念比較落后，不易接受新事物、新信息的影響，不懂得因特網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)，在很大程度上影響了孩子創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的提高。
2、不利于孩子優(yōu)良品德的培養(yǎng)
同樣由于祖輩對(duì)孫輩的無限度溺愛，事事包辦，百依百順，導(dǎo)致孫輩衣來伸手，飯來張口，不利于培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)的意識(shí)，從小養(yǎng)成怕臟、怕累、怕吃苦的壞習(xí)慣，更不利于培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力及探究問題的能力。祖輩對(duì)他們的百依百順，縱容護(hù)短，致使孩子自高自大，不利于培養(yǎng)他們中華民族傳統(tǒng)的謙虛、禮讓等優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)，祖輩想盡一切辦法來滿足孫輩的物質(zhì)需要，寧可自己節(jié)省也不虧了孩子，導(dǎo)致孩子從小不知道勤儉節(jié)約，浪費(fèi)成習(xí)。
三、改進(jìn)方式，積極發(fā)揮隔代教育對(duì)現(xiàn)代家底教育的服務(wù)功能
雖然隔代教育具有其不足之處，但是我們并不能由此認(rèn)為隔代教育一無是處，歷史上許多大家都是由祖輩養(yǎng)育成才的，如英國(guó)的哲學(xué)家羅素是由其奶奶帶大的，俄國(guó)文學(xué)家高爾基是由其外祖母實(shí)施的早期啟蒙教育。可見，要想發(fā)揮隔代教育的積極作用，關(guān)鍵就在于改進(jìn)隔代教育的方式方法。
1、學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合，對(duì)隔代教育進(jìn)行正確指導(dǎo)
家庭是兒童的第一級(jí)學(xué)校，家庭教育是兒童整個(gè)教育的基礎(chǔ)，在兒童的成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著極其重要的作用。但由于家庭教育所具備的特點(diǎn)，
決定了其始終是學(xué)校教育的有利補(bǔ)充。因此，家庭教育不是盲目進(jìn)行的，應(yīng)該接受學(xué)校的指導(dǎo)和幫助，對(duì)于隔代教育問題更是如此。學(xué)校是傳授系統(tǒng)知識(shí)的場(chǎng)所，是接受最先進(jìn)教育理念的機(jī)構(gòu)，可以對(duì)隔代教育的教育理念、教育方式、教育內(nèi)容、教育手段等加以正確的指導(dǎo)，讓祖輩從理論層面上對(duì)隔代教育有清晰的認(rèn)識(shí)，在教育孫輩的過程中能夠用正確的理念和方式方法進(jìn)行指導(dǎo)。
學(xué)校對(duì)隔代教育的指導(dǎo)在時(shí)間和方式上可以靈活多樣。一是可以通過開展講座的形式，對(duì)教育、隔代教育的理論知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)；二是可以通過開展座談會(huì)的形式，了解隔代教育中存在的具體問題并加以解決；三是建立學(xué)生的有關(guān)隔代教育方面的檔案，隨時(shí)了解學(xué)生家庭教育中隔代教育的狀況，并及時(shí)解決問題；四是在隔代教育出現(xiàn)問題時(shí)，可以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地開展個(gè)別性的溝通和交流，深入地了解學(xué)生家庭中隔代教育的困難，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性的提出參考性方案。
2、祖輩主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)與新技能，以適應(yīng)現(xiàn)代家庭教育的需要
時(shí)代在變，環(huán)境在變，祖輩應(yīng)該知道，再用以前教育孩子的方式來教育孫輩已經(jīng)不合時(shí)宜了。因此祖輩要想使隔代教育發(fā)揮積極作用，就應(yīng)該努力更新觀念，主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)與新技能，從以往的經(jīng)驗(yàn)育人向科學(xué)育人轉(zhuǎn)變。
首先是努力學(xué)習(xí)有關(guān)教育、家庭教育、隔代教育的基本知識(shí)，特別是要學(xué)習(xí)隔代教育的正確方法和方式。這就需要加強(qiáng)與學(xué)校老師的交流。參加學(xué)校舉辦的有關(guān)隔代教育的培訓(xùn)，主動(dòng)向老師咨詢有關(guān)問題。其次應(yīng)該努力了解現(xiàn)今兒童的普遍心理特點(diǎn)以及自家孩子的個(gè)性特征、興趣愛好。第三是跟上時(shí)代的步伐，學(xué)習(xí)能與孩子進(jìn)行暢通交流的新知識(shí)與新信息。能聽懂孩子們流行的話語，知道孩子們喜愛的文藝、體育、政治明星，與孩子有共同的話題進(jìn)行交流。明白孩子的想法，教育起來才能有的放矢具有針對(duì)性，發(fā)揮好的效果。電視、書籍報(bào)刊、因特網(wǎng)等媒介在祖輩獲取新知識(shí)的過程中發(fā)揮著重要作用，因此祖輩在條件允許的情況下應(yīng)該加強(qiáng)新技能的學(xué)習(xí)。比如獲取新知識(shí)、查閱新信息的能力，熟練掌握計(jì)算機(jī)使用技術(shù)等等。
3、祖輩要主動(dòng)參與學(xué)校、家庭及社會(huì)等各方面協(xié)調(diào)、配合與溝通
教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面力量的協(xié)調(diào)和配合，單靠某一個(gè)方面的作用不可能達(dá)到好的效果，因此隔代教育中的祖輩也要與各個(gè)方面作好協(xié)調(diào)、溝通等工作，以促進(jìn)教育合力作用的發(fā)揮。
中圖分類號(hào)：B845 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
0引言
隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，越來越多的年輕父母在忙于自己事業(yè)的同時(shí)，已沒有足夠的時(shí)間和精力獨(dú)立地?fù)狃B(yǎng)子女，而越來越多的（外）祖父母基于種種因素也參與了對(duì)孫輩的撫養(yǎng)。在北京，大約有70%的祖輩參與教育、撫養(yǎng)孩子；在上海，近一半以上的小孩都是交由祖輩進(jìn)行教育、撫養(yǎng)的；在廣州，祖輩參與帶養(yǎng)的比率達(dá)到52%以上，除此之外，完全由祖輩進(jìn)行撫養(yǎng)的孩子約為28%左右。因此，這種由父母撫養(yǎng)與祖父母隔代撫養(yǎng)組成的共同撫養(yǎng)模式將會(huì)長(zhǎng)期存在。
1概述
1.1依戀
英國(guó)心理學(xué)家Bowlby認(rèn)為依戀是嬰兒與撫養(yǎng)者（主要是母親）之間的一種強(qiáng)烈、持久的情感聯(lián)結(jié)，表達(dá)了個(gè)體尋求親近并接觸特定對(duì)象的傾向。良好的依戀，不但給嬰幼兒提供一個(gè)安全的堡壘，使其能放心的與他人互動(dòng)，還有助于嬰幼兒自信及自我概念的發(fā)展，增進(jìn)幼兒對(duì)他人的信任，同時(shí)促使其成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。已有研究證實(shí)，父母是影響幼兒建立安全依戀關(guān)系的重要因素，共同撫養(yǎng)作為一種特殊的撫養(yǎng)方式也會(huì)影響幼兒安全依戀的形成和建立，進(jìn)而影響幼兒的身心發(fā)展。
1.2共同撫養(yǎng)模式
伍新春（2009）的研究中指出：當(dāng)今幼兒家庭撫養(yǎng)形式主要可分為父母撫養(yǎng)、隔代撫養(yǎng)與共同撫養(yǎng)三類。結(jié)合以往的研究可將共同撫養(yǎng)模式歸納為三種情況：
（1）以父母撫養(yǎng)為主導(dǎo)的共同撫養(yǎng)模式；
（2）以隔代撫養(yǎng)為主導(dǎo)的共同撫養(yǎng)模式；
（3）無主導(dǎo)的共同撫養(yǎng)模式。
2共同撫養(yǎng)模式下的親子依戀特點(diǎn)
2.1以父母撫養(yǎng)為主導(dǎo)的共同撫養(yǎng)模式下的親子依戀特點(diǎn)
以父母撫養(yǎng)為主導(dǎo)、（外）祖父母偶爾輔助照顧的共同撫養(yǎng)模式是種最優(yōu)化的共同撫養(yǎng)模式，也是被專家學(xué)者廣為推崇的共同撫養(yǎng)模式。因?yàn)橛變禾貏e需要與父母建立親密的親子依戀情感，這是幼兒建立安全感和幸福感的重要基礎(chǔ)。
2.2以隔代撫養(yǎng)為主導(dǎo)的共同撫養(yǎng)模式下的親子依戀特點(diǎn)
以隔代撫養(yǎng)為主導(dǎo)的共同撫養(yǎng)主要是父母由于經(jīng)濟(jì)壓力或重組家庭等因素不能承擔(dān)主要撫養(yǎng)的責(zé)任，而由（外）祖父作為主要撫養(yǎng)者的一種撫養(yǎng)模式。這種情況在農(nóng)村地區(qū)比較普遍，因經(jīng)濟(jì)條件、戶口因素等限制，多數(shù)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民不得不把子女留在農(nóng)村由（外）祖父母進(jìn)行撫育、教養(yǎng)。有研究表明：當(dāng)（外）祖父母成為孫子女的撫養(yǎng)人時(shí)，子女與父母親的依戀關(guān)系會(huì)潛在的發(fā)生瓦解。李亞妮（2010）的研究也指出：隔代撫養(yǎng)會(huì)導(dǎo)致親子親密度較低、親子雙方信任不足，親子溝通次數(shù)少、內(nèi)容單一，親子沖突多發(fā)的不良后果。
整體看來，以隔代撫養(yǎng)為主導(dǎo)的共同撫養(yǎng)模式下親子依戀關(guān)系并不十分樂觀。但也有研究表明，在隔代撫養(yǎng)的家庭中，如果（外）祖父母能夠給予幼兒足夠的尊重、理解、安全感和自信心，能夠耐心、清楚地解釋幼兒提出的問題，幼兒安全型的情感依戀便不亞于一般幼兒。
2.3無主導(dǎo)的共同撫養(yǎng)模式下的親子依戀特點(diǎn)
無主導(dǎo)的共同撫養(yǎng)模式常常出現(xiàn)在三代人共同居住的家庭中，在這種模式下，父母和（外）祖父都是撫養(yǎng)幼兒的主要力量，都會(huì)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響。父母和（外）祖父都對(duì)幼兒給予關(guān)照和愛護(hù)，在一定程度上對(duì)幼兒健康成長(zhǎng)提供了很好的保障，可以使幼兒在成長(zhǎng)過程中獲得更多的關(guān)愛，從而有利于幼兒培養(yǎng)積極的情感。
3建議
共同撫養(yǎng)模式下對(duì)幼兒的合理教育，最好從以下幾點(diǎn)做起：首先，父母和（外）祖父要經(jīng)常溝通，達(dá)成一致的教育觀念，避免孩子兩種不同的教育模式中無所適從；其次，父母和（外）祖父在生活中要和諧相處，當(dāng)意見不一致時(shí)要私下協(xié)商處理；最后，要以孩子為中心，加強(qiáng)三代人之間的互動(dòng)，使幼兒建立良好的親子依戀關(guān)系，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
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（一）開展主題活動(dòng)，培養(yǎng)幼獨(dú)立意識(shí)和自我服務(wù)能力
隔代教養(yǎng)幼兒普遍存在依賴性強(qiáng)和自我服務(wù)能力差的現(xiàn)象，由于爸爸媽媽不在家，爺爺奶奶、外公外婆會(huì)更寵孫子孫女，生活上照顧得很細(xì)致入微，不讓孩子做任何事，每天過著飯來張口衣來伸手的生活，較正常的家庭來說，這些隔代教養(yǎng)兒童對(duì)爺爺奶奶、外公外婆的依戀更強(qiáng)烈，生活自理能力更差。針對(duì)這些情況，及時(shí)調(diào)整主題活動(dòng)內(nèi)容，比如主題《我是好寶寶》、《鞋子嗒嗒響》等。通過開展各種各樣的主題活動(dòng)，使幼兒萌發(fā)自己的事自己做的意識(shí)，減少幼兒對(duì)親人的過分依賴，訓(xùn)練幼兒生活自理能力，從而增強(qiáng)自信。
二、開展角色游戲，滿足隔代教養(yǎng)幼兒的情感需求
孩子對(duì)愛的需求是多方面的，父母、親人、老師、同伴，父母不在身邊孩子對(duì)老師、同伴情感的需求更迫切。在幼兒教學(xué)過程中，教師以可愛的動(dòng)物，如“雞媽媽”、“鴨媽媽”、“烏龜媽媽”等形象來組織幼兒開展角色游戲的，在游戲中，雞媽媽、鴨媽媽的一個(gè)溫柔的撫摸，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句稱贊的話語，如同一股暖流沁入孩子的心田，滿足了孩子渴望得到關(guān)心與愛護(hù)的情感需要。同時(shí)，在與同伴一起游戲的過程中，他們感受到了集體的快樂，享受著同伴的掌聲帶給自己的一份自信，從而有利于隔代教養(yǎng)兒童形成開朗樂觀的個(gè)性品質(zhì)。
（三）開展親子游戲，增進(jìn)隔代教養(yǎng)幼兒與祖輩感情
《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持幫助家長(zhǎng)提高教育的能力。”針對(duì)隔代教養(yǎng)幼兒的特殊家庭教育群體――爺爺、奶奶和外公外婆，開展家長(zhǎng)開放日活動(dòng)，讓爺爺、奶奶親眼目睹幼兒園的老師先進(jìn)的教育理念及教育教學(xué)方法；同時(shí)，也引領(lǐng)家長(zhǎng)用科學(xué)的親情愛教育孩子。在開放日的活動(dòng)中還可以組織親子游戲活動(dòng)，增進(jìn)孩子與爺爺、奶奶的感情。
（四）搭建參與平臺(tái)，給幼兒展示自我的機(jī)會(huì)
每一個(gè)孩子都有他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，作為教師要善于放大鏡去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，開發(fā)幼兒的潛力。小朋友喜歡體育，動(dòng)作發(fā)展好，可以讓他領(lǐng)操；小朋友喜歡畫畫，就可以讓他幫助其他的小朋友，小朋友喜歡跳舞，可以讓他當(dāng)小老師?？傊?，結(jié)合隔代教養(yǎng)幼兒的興趣與愛好，通過畫展、文藝演出、運(yùn)動(dòng)會(huì)等大型活動(dòng)給他們自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓他們享受獲得成功的快樂。
（五）捕捉教育契機(jī)，培養(yǎng)幼兒良好個(gè)性品質(zhì)
自私與任性是隔代教養(yǎng)幼兒的一大缺點(diǎn)，教師就應(yīng)抓好這個(gè)缺點(diǎn)的事例，及時(shí)的教育孩子要學(xué)會(huì)與同伴分享，學(xué)會(huì)謙讓。比如：孩子在玩玩具的時(shí)候，總想獨(dú)占玩具，老師應(yīng)該耐心教育：“要是你的玩具都被別人拿走，沒有玩具玩，你的心理會(huì)怎么樣？”讓他學(xué)會(huì)站在對(duì)方的角度來感同身受；等等。另外，還可有意識(shí)地選擇各方面相對(duì)優(yōu)秀的孩子主動(dòng)與“隔代教養(yǎng)”孩子交流、溝通、合作，與其做朋友。因?yàn)楹⒆拥慕】党砷L(zhǎng)需要社會(huì)的良好氛圍、需要父母師長(zhǎng)的關(guān)愛，更需要好的朋友，好的玩伴。孩子在園期間通過同伴之間的長(zhǎng)期相處交流，有問題的“隔代教養(yǎng)”孩子得到了情感上的滿足，各方面也會(huì)受到潛移默化的影響，同時(shí)對(duì)對(duì)方也是一種促進(jìn)，可以使這些原本優(yōu)秀的孩子更加富有愛心與社會(huì)責(zé)任感。這些措施，對(duì)培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)無疑是一種高效之舉。
（六）開展生日活動(dòng)，讓隔代教養(yǎng)幼兒感受關(guān)愛
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）08-003-02
一、隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)狀
國(guó)內(nèi)學(xué)者調(diào)查顯示，在上海目前0-6歲的孩子中有50%～60% 由祖輩撫養(yǎng)教育，而在北京，有70%左右的孩子接受著隔代教育；廣州接受隔代教育的孩子也有總數(shù)的一半[1]。城市是這樣的，農(nóng)村亦如此。現(xiàn)在，農(nóng)村青壯年男女大多外出打工，小孩則交給老人照管。據(jù)估計(jì)，全國(guó)有近五成孩子接受著隔代教育[2]。
最近二十年間，在美國(guó)，有5%――10%的18歲以下兒童與他們的祖父母生活在一起[3]。調(diào)查表明：自上個(gè)世紀(jì)90年代后，祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)在國(guó)外學(xué)術(shù)界引起廣泛關(guān)注，并成為研究的熱點(diǎn)[4]。
二、隔代撫養(yǎng)的成因
國(guó)內(nèi)學(xué)者李賜平認(rèn)為，祖輩們根深蒂固的家庭倫理觀念，將對(duì)孫輩的撫養(yǎng)，看作是他們肩負(fù)的自覺責(zé)任。城市中祖輩退休后大多數(shù)在體力和精力上都是有能力撫養(yǎng)第三代的，與孫輩一起生活也可以使祖輩排解退休后的心里空虛，重尋自己的價(jià)值[5]。鄭日金認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，年輕的父母把大部分時(shí)間和精力投入工作和學(xué)習(xí)，無暇照料孩子。同時(shí)，城鄉(xiāng)家庭離婚率上升，單親家庭的增加，也促使隔代撫養(yǎng)方式的生成[6]。此外我國(guó)臺(tái)灣一些學(xué)者梁雅舒（2003）、翁福元（2000）、陳麗欣、林志忠等（2000）發(fā)現(xiàn)，祖父母承擔(dān)親職角色是因?yàn)閷O子女的父母離婚、喪偶、受遺棄、濫用藥物、情緒或精神異常、得愛滋病、戒毒、入獄服刑等等，使其無法撫養(yǎng)自己的子女，祖父母則被選擇來替代父母照顧孫子女的工作[7]。
國(guó)內(nèi)隔代撫養(yǎng)的形成原因也比較復(fù)雜，農(nóng)村和城市隔代撫養(yǎng)的成因不同，但在分析成因時(shí)，基本上都是針對(duì)城市隔代撫養(yǎng)在進(jìn)行分析，并且目前探討隔代撫養(yǎng)形成的原因主要還是集中在傳統(tǒng)文化與父輩家長(zhǎng)外出等問題上。臺(tái)灣學(xué)者和國(guó)外學(xué)者有關(guān)隔代撫養(yǎng)形成的成因分析大體相同，因而成因歸納上不夠全面。
國(guó)外學(xué)者認(rèn)為形成隔代撫養(yǎng)的原因主要是社會(huì)問題和家庭問題[8]。Anltranan Bee（2001）就指出隔代撫養(yǎng)是由許多原因造成的，包括兒童父輩家長(zhǎng)離開家庭外出務(wù)工、無承擔(dān)兒童撫養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)能力等，這些原因就使得祖輩家長(zhǎng)在自愿或非自愿的情形下，承擔(dān)起照顧兒童的責(zé)任。
三、隔代撫養(yǎng)的研究方法
在研究方法上，國(guó)內(nèi)隔代撫養(yǎng)的研究以描述為主，而調(diào)查、訪談和座談等方法得到的結(jié)果，往往受當(dāng)事人主觀情緒等狀態(tài)的影響，所以結(jié)果的信度效度不高偶爾有問卷調(diào)查，缺乏方法綜合。
國(guó)外主要采用祖父母的自我報(bào)告法、對(duì)祖父母的電話訪問、半結(jié)構(gòu)化的訪談和深度訪談以及對(duì)聯(lián)邦政府的有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行的分析，很少有對(duì)這些祖輩家長(zhǎng)的生活及其撫養(yǎng)孫子女的現(xiàn)狀進(jìn)行直接觀察，記錄分析這種撫養(yǎng)對(duì)孫子女發(fā)展的影響，研究大多采用量表等，結(jié)果以數(shù)據(jù)的形式出現(xiàn)，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析所得結(jié)論較國(guó)內(nèi)客觀可靠一些。
四、隔代撫養(yǎng)的利弊
1、隔代撫養(yǎng)的益處。北京大學(xué)兒童心理研究所黃海波教授就曾指出，由祖輩帶大的孩子，身體素質(zhì)好，在生活照料和安全保障方面要強(qiáng)于其他撫養(yǎng)方式下的孩子。沈衛(wèi)華（2001）認(rèn)為祖輩家長(zhǎng)有充分的時(shí)間和精力投入到孫輩身上，而祖輩家長(zhǎng)在社會(huì)實(shí)踐中積累的豐富社會(huì)閱歷和人生感悟，這些正是促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展和有效處理孩子教育問題的寶貴財(cái)富。李賜平指出，隔代教育還使年輕父母專注于工作和事業(yè)，這有利于社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。梅鸝歡（2004）認(rèn)為，隔代教育一方面能夠減輕父輩家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)"促進(jìn)家庭關(guān)系和諧，另一方面祖輩家長(zhǎng)能成為孫輩與父輩家長(zhǎng)的溝通橋梁，隔代教育與親子教育可以并駕齊驅(qū)。
2、隔代撫養(yǎng)的弊端。李洪曾認(rèn)為許多祖輩對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人才標(biāo)準(zhǔn)和要求缺乏了解，憑陳舊思想觀念與過時(shí)套路來教育孫輩，在教育過程中以經(jīng)驗(yàn)代替科學(xué)，導(dǎo)致隔代撫養(yǎng)質(zhì)量下降。中國(guó)科學(xué)院博士生導(dǎo)師王極盛認(rèn)為，隔代撫養(yǎng)不利于兒童成長(zhǎng)，極有可能使孩子的心理老化，缺乏活力，不善與人交際等；另外，祖輩對(duì)孩子過分溺愛、過度保護(hù)，使孩子形成任性、自私、為所欲為的性格。李炎（2003）、劉沛洲（2004）調(diào)查表明 ”隔代教育”下的兒童，難以接受批評(píng)，集體觀念淡薄，缺乏責(zé)任心，以自我為中心等。孫宏艷（2002）強(qiáng)調(diào)隔代教育會(huì)導(dǎo)致“親子隔閡”，影響“親子關(guān)系”。
國(guó)外研究表明，隔代撫養(yǎng)對(duì)兒童情緒、情感和行為產(chǎn)生不利影響。Golbert-Glen等人（1998）則指出隔代撫養(yǎng)的兒童易有焦慮、不安全的情感問題，也較易產(chǎn)生發(fā)展遲緩及行為分裂問題。Kleiner， Hertzog與Targ（1999）認(rèn)為隔代撫養(yǎng)的女孩易有情感與情緒的問題，隔代撫養(yǎng)中男孩最易有行為失序的問題，隔代撫養(yǎng)兒童較易有注意力不集中現(xiàn)象。Child Behavior Checklist，Dubowitz及同事發(fā)現(xiàn)，有26%隔代撫養(yǎng)兒童有著行為問題，較一般兒童高出10%之多。
【中圖分類號(hào)】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6017（2014）01-0053-04
【作者簡(jiǎn)介】王軍輝（1985-），男，河南項(xiàng)城人，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育系在讀研究生；李倩文（1988-），女，山東濱州人，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育系在讀研究生。
一、問題的提出
隔代教育是一種相當(dāng)普遍的家庭教養(yǎng)方式，“據(jù)中國(guó)老齡科研中心對(duì)全國(guó)城鄉(xiāng)20083位老人的調(diào)查，照看孫輩的老人占了66.47%，隔代撫養(yǎng)孫輩的女性老人在城鄉(xiāng)分別達(dá)71.95%和73.45%。在日常生活中我們也常會(huì)看到這樣的場(chǎng)景：在幼兒同或是小學(xué)門口接送小孩上下學(xué)的大多數(shù)是爺爺奶奶。雖然隔代教育現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍，但是國(guó)內(nèi)有關(guān)隔代教育的研究基本上呈現(xiàn)以下兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)是大多數(shù)研究還停留在理論探討的層面上，實(shí)證研究不多；另外一個(gè)是有關(guān)的研究主要集中于隔代教育對(duì)幼兒身心發(fā)展的各種影響，有關(guān)隔代教育對(duì)祖輩父母的影響卻鮮有關(guān)注。鑒于此，筆者嘗試采用社會(huì)科學(xué)研究中質(zhì)的研究方法和技術(shù)對(duì)祖輩父母的隔代教育觀進(jìn)行實(shí)地調(diào)研并對(duì)采集到的資料進(jìn)行分析和理論探討。
二、研究方法與資料的獲取
（一）研究方法
鑒于隔代教育是一種非常常見的養(yǎng)育方式，更是一種生命活動(dòng)，所以本研究主要采用質(zhì)性訪談為主要方法，通過對(duì)正在帶孩子的爺爺奶奶進(jìn)行半開放式的訪談來收集資料從而了解隔代父母的隔代教育觀。
（二）研究對(duì)象
為了更方便的收集資料，筆者主要在南京師范大學(xué)、河海大學(xué)和南京大學(xué)的校園內(nèi)采取偶遇與目的性取樣相結(jié)合的方式來選取調(diào)查對(duì)象。
（三）資料的收集
依據(jù)事先擬定的研究目的，在實(shí)施訪談前我們?cè)O(shè)計(jì)了七個(gè)基本的訪談問題：1.您帶孩子多久了？2.您現(xiàn)在是否和孩子的父母住在一起？3.您和孩子在一起的時(shí)候～般都會(huì)做些什么，有沒有一些事情禁止孩子做？4.您和孩子的父母在教育孩子上有分歧嗎，您是如何處理的？5.您覺得孩子是您帶好，還是孩子父母帶好？6.帶孩子給您最深的感受是什么？7.如果可以自由選擇，您會(huì)選擇帶孩子嗎？
（四）記錄方式與訪談對(duì)象的基本信息
本次研究的訪談對(duì)象選取的是正在帶孩子的老年人，訪談的地點(diǎn)在三所高校的校園里，操作過程為研究者上前與所遇對(duì)象說明研究意圖，在征得研究對(duì)象同意后方進(jìn)行訪淡。由于受訪者為正在帶孩子的老人，在訪談時(shí)會(huì)有一個(gè)同學(xué)幫老人照看孫輩。因?yàn)樾@環(huán)境相對(duì)安靜，比較適合錄音，故本次訪談的全部采用錄音記錄，然后再由研究者轉(zhuǎn)錄整理成文字信息。受訪對(duì)象的基本信息如表1（見下頁）所示。
三、有關(guān)隔代教育的討論與分析
（一）隔代教育的基本類型
“任佳按照祖輩和父輩參與教養(yǎng)幼兒的程度將隔代教養(yǎng)劃分為三種類型：‘寄養(yǎng)型’或‘留守型’隔代教育。這一類型的隔代教育是指由于種種原因，父母外出把孩子完全交給祖輩看管?！祓B(yǎng)型’或‘混合型’隔代教育，是指三代同堂，孩子由祖輩、父輩共同照料?；熳∫患酿B(yǎng)型隔代教育，形式上是三代同堂而住。但實(shí)際上父母幾乎不承擔(dān)養(yǎng)育孩子的責(zé)任?！痹诖舜谓邮茉L談的十四位受訪者中有十二個(gè)受訪者的家庭屬于“混養(yǎng)型”或“混合型”隔代教育，在這種類型的家庭中，兩代父母同住但是祖輩承擔(dān)了大部分的教育任務(wù)，父輩一般在下班后或者是節(jié)假日和孩子在一起。w1表示她是從兒媳一懷孕就從老家趕來照料的，“是的，一直住在一塊，他媽媽一懷孕我就來了。”w2的回答基本上代表了工薪族的家庭情況，“一起住，爸爸媽媽上班，我來帶孩子?！?/p>
在所有受訪者中只有兩位受訪者的家庭屬于“寄養(yǎng)型”或“留守型”隔代教育，M5比較有代表性。M5不但沒有和兒子一起住，而且在孫輩的教育上也把關(guān)很嚴(yán)?！安蛔 ⒉蛔?。他們來（帶孩子出去玩），晚上必須要回來，到哪里去玩也要經(jīng)過我同意，我不允許他們帶到游戲場(chǎng)所。”接著M5還向我們講述了自己和孫子相處的情況和教育孩子的一些做法，他講到：“從小呢，婆婆給他做飯，料理生活；我就陪他玩、陪他學(xué)習(xí)。我們呢，也會(huì)注意克服第三代特別寵孩子的缺點(diǎn)?！?/p>
（二）關(guān)于隔代教育內(nèi)容的分析
在隔代教育的內(nèi)容上，除了基本的身體養(yǎng)護(hù)之外祖輩父母還會(huì)有意識(shí)的給孩子一些啟蒙教育。比如M1會(huì)“帶他搞一些他自己感興趣的事吧，到動(dòng)物園、買玩具，主要是到動(dòng)物園里玩，有時(shí)候會(huì)講講故事”。w4則會(huì)帶孫女“散散步、玩玩游戲、講講故事、讀讀唐詩啊什么的”。筆者發(fā)現(xiàn)，部分受訪者（w2、M2、M4、M5）在介紹孩子的學(xué)習(xí)時(shí)反復(fù)地提到了巧虎書、小電腦等一些富有時(shí)代特點(diǎn)的詞，說明電子圖書、電子游戲已經(jīng)在當(dāng)下的幼兒生活中相當(dāng)?shù)钠毡椤4如是說：“小孩子他自己通過那個(gè)巧虎的學(xué)習(xí)，認(rèn)得字很多，沒上學(xué)但是報(bào)紙已經(jīng)基本上能讀了?！?/p>
在哪些事情會(huì)禁止孩子做這個(gè)問題上，受訪者的觀點(diǎn)可以分為以下幾種：第一，“有危險(xiǎn)的事情不讓他做”。M1說道：“對(duì)他人生有傷害、有危險(xiǎn)的事情不讓他做?！眞2的回答則更具體，“拿剪刀啊、水瓶啊、刀啊，這些危險(xiǎn)的事就不能讓她去做?！钡诙?，“不禮貌、不衛(wèi)生”的事情不讓他做。M3在我們的訪淡現(xiàn)場(chǎng)還當(dāng)場(chǎng)示范，他一邊將地上的糖果皮扔進(jìn)垃圾箱一邊說：“她揀臟東西那些你肯定就不要讓她揀，最怕的是她生病，所以說我們都不要她揀這些臟東西?！眞8則認(rèn)為應(yīng)該從小教育講禮貌，“不讓她說臟話、沒有禮貌的話，要從小教育講禮貌、懂禮貌?！钡谌?，玩電腦要節(jié)制。在這個(gè)問題上受訪者的回答比較一致，w7表示會(huì)“給他一定的時(shí)間玩，也給他一定的時(shí)間休息，打的時(shí)間長(zhǎng)了對(duì)眼睛不好?！盡4則講到了自己孫子因?yàn)橥骐娔X而討打的經(jīng)歷，“他就是拼命的玩電腦、玩游戲，眼睛看壞了才到醫(yī)院看。我孫子經(jīng)常因?yàn)檫@個(gè)討打?！?/p>
（三）隔代教育之“隔”
在關(guān)于隔代教育的文獻(xiàn)檢索中我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)研究者都對(duì)隔代教育的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)作為他們的研究重點(diǎn)。李晴霞（2001）認(rèn)為“盡管隔代教養(yǎng)有其合理的一面，但利弊相比，弊病不少”。因此，本研究把研究的重點(diǎn)放在了隔代教育之“隔”上，即兩代家長(zhǎng)對(duì)在教育孩子們所持的不同意見，通過了解祖輩與父母在教育孩子方面的分歧來影射隔代教育之“隔”。通過對(duì)收集到的資料進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)受訪者的觀點(diǎn)有以下四種。
1.聽孩子父母的
持此類觀點(diǎn)的受訪者占了一半（W1、M4、W4、W5、M6、W7、W8），他們認(rèn)為自己在教育孩子方面和年輕父母基本沒有什么分歧，當(dāng)遇到問題時(shí)大都聽年輕父母的。w4如是說：“意見不一致啊，一般我們都隨他們的意見，不會(huì)有什么沖突。吃飯嘛，我們共同的特點(diǎn)就喜歡她多吃點(diǎn)；穿衣服嘛，基本上的要求也差不多。”
2.盡量保持一致
W3和M3都認(rèn)為在教育孩子的問題上應(yīng)該爭(zhēng)取和年輕父母保持一致，這類受訪者認(rèn)為如果在教育孩子上父母的意見不一致教育效果可能會(huì)適得其反。M3說到：“她爸爸媽媽要是教育他，當(dāng)爺爺?shù)哪悴荒茏o(hù)著她，護(hù)著她容易使她養(yǎng)成不好的習(xí)慣。以后媽媽教育她或者是爸爸教育她，她就不聽。”
3.有分歧但盡量隱忍
受訪者W2在教育孩子方面和年輕父母就存在一定的分歧，但是老人會(huì)盡量地忍讓，如果爸爸媽媽做的實(shí)在過分自己就要說幾句。W6的做法是年輕父母在場(chǎng)時(shí)就聽他們的，等他們走開后再自己做主，“有分歧又能有什么辦法呢，不能吵起來了。孩子是你們家的，你們想怎么樣就怎么樣，暫時(shí)聽你們的；你們不在家的時(shí)候由我做主，對(duì)吧?！?/p>
4.有分歧、有當(dāng)面沖突
受訪者M(jìn)5退休前是一名國(guó)企管理者，自己對(duì)孩子的教育有自己的理解，當(dāng)在教育孩子方面和孩子的父母有分歧的時(shí)候則會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)、毫不退讓。老人激動(dòng)地講述了這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。“他爸爸說要帶他出去玩，我有時(shí)候不允許。他爸爸有的時(shí)候杠起來說：就是要去。我說：他最近幾天不舒服，你到的地方去對(duì)孩子的教育沒好處的。小孩也說不去。他爸爸說：不去我打你。我說：你試試看。我把桌子一拍，說：你試試看，你碰他一下試試看。你還造反了呢！”聽完M5的講述筆者也難免心有余悸，這種當(dāng)著孩子面的沖突不管誰輸誰贏受傷的總是孩子。
（四）帶孩子給您最深的感受是什么
1.帶孩子很開心，再累也不嫌累
持這種觀點(diǎn)的受訪者有四位，他們都認(rèn)為帶孩子比較開心。其中W1表示自己最大的心愿“就是把孩子帶好，小孩子也長(zhǎng)大就好，累也不嫌累，再累也不嫌累?！笔茉L者W8也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“帶孩子是一種娛樂”。至于“累嘛，喊聲奶奶就不累了?！?/p>
2.帶孩子累，累得要命
W5不僅要照顧好一家五口的生活還要帶孩子，所以覺得很累?！袄郏哿?。除了帶孩子還要做家務(wù)，孩子的爺爺身體不好，她爸爸媽媽也不做事，家務(wù)都是我一個(gè)人做，覺得很累?！盡6認(rèn)為帶孩子“還是比較累的，應(yīng)該由他父母管。”W3則認(rèn)為帶孩子“累，帶孩子累，累的要命”。她還說：“我情愿去上班，不愿意呆在家里帶孩子?！盬3接著說，“上班的話下班之后輕輕松松的就回來了，帶孩子一帶就是帶24小時(shí)?！?/p>
3.自己的孫輩，有責(zé)任帶好
這類觀點(diǎn)的持有者認(rèn)為因?yàn)楹⒆邮亲约旱挠H孫輩，克服困難也得把孩子帶好。W2說：“那是自已的孫女啊，肯定有多少力量就出多少力?！盡3多少有些無奈，“就是想著是自己的孫子，這個(gè)必然是要帶好的?！盡5則認(rèn)為只要“孩子有進(jìn)步了，哪怕進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)也會(huì)感到很高興”。他覺得帶孩子“也有累的時(shí)候，但是有一種責(zé)任感促使自己戰(zhàn)勝這種疲勞”。
（五）如果可以自由選擇，您會(huì)選擇帶孩子嗎
1.孩子肯定要帶大，不帶怎么辦呀
贊成這個(gè)觀點(diǎn)的受訪者比較多，他們大都認(rèn)為自己家的孩子就必須要帶好，沒有選擇的余地。w1認(rèn)為“自由選還得帶孩子哈，孩子肯定要帶大，不帶怎么辦呀，媽媽爸爸也要求要帶大。”M3此時(shí)的情緒有些激動(dòng)，他急切地說：“哎呦，是我兒子喊著來，你還不是必須要來啊，你不能說不來噻。不來，這個(gè)父子之間就傷感情。畢竟是自己的孫子，你又不是來當(dāng)保姆。帶孫子是應(yīng)盡的責(zé)任，你必須要帶好。”
2.帶出感情來了，離不開了
M5的情況比較特殊，由于兒子和兒媳都在外地工作，所以他從孩子一出生就開始帶孫子到現(xiàn)在已經(jīng)7年了。他本人已經(jīng)和孩子建立了很深的感情，離不開了。如M5所述：“帶出感情來了，離不開了?！笔茉L者w3認(rèn)為面對(duì)年齡這么小的親孫子，自己難以割舍。“不帶？他們叫我回家，我哪能放得下？親生的，這么小的一個(gè)小孩，我哪能放的下？”
3，我情愿不帶
受訪者W4直截了當(dāng)?shù)恼f：“喲，我當(dāng)然情愿不帶咯。為什么呢，因?yàn)樾『G給她媽媽好哎，我多累啊，我們吃不消哎，吃不消了?！盡6也認(rèn)為自己辛苦了一輩子了，想退休后好好休息一下。“不帶，帶小孩累啊，操心唉，對(duì)吧？我們也退休了，也苦了一輩子了?，F(xiàn)在也想休息一下，帶小孩的話就沒有時(shí)間休息了。”
四、關(guān)于隔代教育的一些思考
（一）祖輩父母是幼兒的“重要他人”
“重要他人”在個(gè)體的成長(zhǎng)中起著不可替代的作用，他是個(gè)人自我發(fā)展和社會(huì)化的重要源泉。研究表明在不同重要他人的影響下，個(gè)體的自我概念發(fā)展和社會(huì)化可能會(huì)展現(xiàn)出不同的路徑和結(jié)果。美國(guó)社會(huì)學(xué)家米德在《心靈、自我與社會(huì)》一書中論述自我發(fā)展的時(shí)候提出了“一般他人”（the generalized other）的概念，他把“一般他人”定義為“使個(gè)體獲得其自我統(tǒng)一體的有組織的共同體或者社會(huì)群體”。而“重要他人”（significant others）是美國(guó)社會(huì)學(xué)家米爾斯（Mills，c.w.）在米德（Mead，G.H.）的自我發(fā)展理論的基礎(chǔ)上首先明確提出的一個(gè)概念。我國(guó)學(xué)者吳康寧認(rèn)為，“所謂重要他人，是指對(duì)個(gè)體的社會(huì)化過程具有重要影響的具體人物?！眳强祵幇阎匾朔譃椤盎?dòng)性重要他人”和“偶像性重要他人”，其中“互動(dòng)性重要他人”即是學(xué)生在日常交往中所認(rèn)同的重要他人。在幼兒的日常交往中最有可能成為其重要他人的就是家長(zhǎng)、教師及同輩伙伴。
對(duì)于隔代教育家庭中的幼兒來說，與其在日常生活中交往最密切的無疑就是隔代老人，也即是說祖輩父母是幼兒社會(huì)化過程中的“互動(dòng)性重要他人”。此次訪談的結(jié)論也驗(yàn)證了這一點(diǎn)，大部分受訪者表示在孩子上幼兒園之前和孩子在一起的時(shí)間超過12小時(shí)，而孩子上幼兒園之后也是孩子的主要照料者。在幼兒的社會(huì)化方面，祖輩父母的影響可以說是無形而強(qiáng)大的，孩子對(duì)祖輩父母往往也會(huì)形成一種親密的依戀關(guān)系。受訪者W2認(rèn)為自己比年輕父母更了解孩子的生活所需，而且照料得更周到。他說到：“孫子也不要他爸爸媽媽帶，爸爸媽媽要讓他一塊睡覺，他不愿意跟爸爸媽媽睡覺。生下來的時(shí)候跟我睡覺一直到現(xiàn)在。孫子從來不到他爸爸媽媽房間里去，也不要他爸爸媽媽（帶）。”
1研究背景
所謂隔代教育，就是指由祖輩來承擔(dān)兒童的學(xué)前教育，包括祖輩的一切教育思想、教育活動(dòng)和教育方式，甚至日常生活對(duì)兒童的影響。所謂三歲看老，這說明隔代教育對(duì)學(xué)前兒童性格塑造產(chǎn)生的影響是不可忽視的。隔代教育對(duì)W前兒童性格塑造有利有弊，我們要辯證的看待，在發(fā)揚(yáng)隔代教育的積極影響的同時(shí)，盡量避免隔代教育帶來的不利影響，針對(duì)不利影響，我們積極尋求解決的辦法。
2隔代教育對(duì)學(xué)前兒童性格塑造的積極影響
我們首先來為老人正名，我們的父母半生為事業(yè)為家庭奔波，退休本該到了享清福的年齡，卻還要為年輕父母帶孩子，將自己的時(shí)間奉獻(xiàn)給孫輩，父母的愛，對(duì)后代的愛，是我們不能否定的。下面，我們就來分析一下，隔代教育對(duì)學(xué)前兒童性格塑造的積極影響。
2.1隔代老人教育兒童責(zé)任感強(qiáng)，有利于養(yǎng)成兒童懂事，負(fù)責(zé)任的性格
雙薪家庭是現(xiàn)在社會(huì)的主流，越來越多的孩子難以享受到全職媽媽的照顧，相反，工作壓力大，早出晚歸的父母，對(duì)孩子的教育越來越心有余而力不足。隔代老人在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，挑起了教育兒童的大梁。隔代老人退休在家，沒有工作壓力和時(shí)間限制，會(huì)把大把的時(shí)間放在兒童身上。對(duì)于兒童出現(xiàn)的問題，會(huì)一遍一遍糾正；兒童的飲食，會(huì)精心的挑選制作；兒童的玩具，會(huì)及時(shí)消毒清潔；還有兒童生活習(xí)慣，會(huì)一直督促指導(dǎo)。久而久之，兒童會(huì)變得懂事，聽話，也會(huì)不自覺的向老人學(xué)習(xí)，養(yǎng)成負(fù)責(zé)任的好習(xí)慣。
2.2隔代老人教育兒童有耐心，有利于兒童養(yǎng)成不急不躁，有耐心的性格
每天父母上班的時(shí)候，有的兒童還沒起床，父母下班回家，還需要自己的時(shí)間放松，在有限的時(shí)間內(nèi)，父母對(duì)孩子的耐心就會(huì)大大減少，對(duì)孩子敷衍或者回避孩子的問題，甚至直接把不耐煩的情緒發(fā)泄給孩子。老人在耐心這方面，表現(xiàn)的也會(huì)比父母強(qiáng)很多，他們會(huì)心平氣和的給孩子講解問題，跟孩子溝通，面對(duì)孩子無厘頭的問題，也不會(huì)表現(xiàn)出不耐煩的語氣。兒童會(huì)從這種相處中，形成自己的性格特點(diǎn)，兒童接收到的是耐心，反饋出來的也是耐心，所以兒童會(huì)養(yǎng)成不急不躁，有耐心的性格。
2.3隔代老人比年輕爸媽更有經(jīng)驗(yàn)，有利于兒童成為能夠把握情緒，活潑開朗的人
隔代老人雖然沒有像年輕父母一樣，看過早教書籍，參加過早教培訓(xùn)，但是老人的經(jīng)驗(yàn)是從養(yǎng)育孩子的實(shí)踐中總結(jié)探索出來的，比從書本上獲取的間接知識(shí)更有價(jià)值。老人可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)很快的察覺到兒童的情緒變化，幫助兒童排遣消極的情緒，養(yǎng)成活潑開朗的性格。
通過以上的分析，不難看出，隔代教育對(duì)兒童的影響是至關(guān)重要的，這些影響將會(huì)陪伴兒童一生的發(fā)展。我們?cè)诟兄x老人的同時(shí)，也不能忽略隔代教育中的弊端，因?yàn)檫@些弊端如果不及時(shí)避免，也會(huì)影響兒童的一生。
3隔代老人對(duì)學(xué)前兒童性格塑造的消極影響
我們一直就不否定隔代教育對(duì)兒童性格的塑造存在消極影響，隔代親，就是這種過度的親，才導(dǎo)致了隔代教育中的消極影響。
3.1隔代老人對(duì)兒童過分關(guān)愛，導(dǎo)致兒童任性、霸道、以自我為中心
現(xiàn)在，祖父母、外祖父母雙全的兒童越來越多，他們都把自己的愛競(jìng)賽式的給兒童，也就導(dǎo)致了過分的關(guān)愛。他們舍不得自己的兒孫吃苦，舍不得兒童進(jìn)行體力勞動(dòng)，能帶代勞的一定親力親為，甚至連兒童吃飯都怕累著。對(duì)于兒童的要求，更是盡一切能力滿足，而且為了哄兒童開心，還常常超常滿足兒童的要求。這種過分的關(guān)愛，導(dǎo)致兒童從小養(yǎng)成了霸道、任性以自我為中心的性格。不只一次在商場(chǎng)看到，兒童為了得到自己喜歡的玩具，拉著爺爺奶奶的衣角嚎啕大哭，演變到后來，已經(jīng)不是單純?yōu)榱速I玩具，而是必須要自己的意愿被不打折扣的滿足。這樣的孩子，性格中從小就有霸道、任性的因子發(fā)酵，隨著年齡的增長(zhǎng)，還會(huì)愈變愈烈。
3.2隔代老人對(duì)兒童過度呵護(hù)，導(dǎo)致兒童缺乏冒險(xiǎn)、創(chuàng)新精神
捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。用這句話來形容老人對(duì)兒童的呵護(hù)一點(diǎn)也不為過，從早上一睜眼，眼里都是兒童的一舉一動(dòng)。兒童蹲下摸摸泥土，老人急于阻止，太臟了，怕兒童弄臟手；兒童饒有興趣的看看鄰居家的狗狗，老人急忙拉著走了，怕狗狗身上有細(xì)菌，還怕狗狗傷了兒童。這種過度的呵護(hù)，過度的阻攔，會(huì)讓兒童缺失探索未知世界的積極性，他會(huì)慢慢形成遠(yuǎn)離未知的潛意識(shí)，就會(huì)失去冒險(xiǎn)、創(chuàng)新精神，不利于兒童性格的養(yǎng)成。
3.3造成親子間的疏離，埋下兒童性格不健全的隱患，容易膽小、自閉
從小跟老人長(zhǎng)大的兒童，跟老人比較親，心里也渴望親近父母，但是卻不知道怎么親近，慢慢就會(huì)造成親子間的疏離。兒童性格里會(huì)缺少安全感，尤其是看到別的小朋友由媽媽帶著，自己只能羨慕的時(shí)候。兒童便會(huì)覺得是自 （下轉(zhuǎn)第19頁）（上接第11頁）己不好，所以父母才不想陪著自己，如此下去，兒童就會(huì)不自信，甚至?xí)员啊Ｒ驗(yàn)槿狈Π踩?，?huì)變得不愛說話、害怕說話，嚴(yán)重者甚至?xí)霈F(xiàn)自閉。
隔代教育給兒童性格塑造帶來的問題可能不止這些，但是僅僅是這幾個(gè)問題，也是我們不可忽視的，年輕父母應(yīng)當(dāng)正視問題，積極解決問題，關(guān)注解決隔代教育問題的措施。
4解決消極影響的建議性措施
有問題出現(xiàn)，就會(huì)有解決問題的辦法出現(xiàn)。下面，我們來探討幾條建議性措施，在探索中，解決問題。
（1）全家人注重交流，教育方式、目標(biāo)達(dá)成一致，對(duì)教育過程中出現(xiàn)的偏差，及時(shí)溝通，積極解決。
隔代教育的最大問題就是老人跟父母之間各有各的教育思想，每個(gè)人都按自己的思想來教育孩子，這些思想中甚至還會(huì)有沖突的部分，會(huì)使教育事倍功半。全家應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一思想，對(duì)孩子的教育目標(biāo)達(dá)成一致，每個(gè)人對(duì)兒童的標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的，而不是各持一理，分散用力。對(duì)于兒童教育中，行為出現(xiàn)的偏差，也應(yīng)當(dāng)及時(shí)交流，共同為兒童性格全面發(fā)展保駕護(hù)航。
（2）年輕父母多把工作之余的時(shí)間用在兒童身上，帶兒童參加戶外活動(dòng)，彌補(bǔ)隔代教育導(dǎo)致兒童缺乏冒險(xiǎn)、創(chuàng)新精神的不足。
年輕父母愛玩、需要自己的時(shí)間做自己的事情，但是為人父母，有時(shí)間還是應(yīng)該陪陪孩子，父母在孩子成長(zhǎng)中的作用，是無可代替的。年輕父母，業(yè)余時(shí)間帶孩子參加戶外活動(dòng)，不僅可以帶給孩子親近大自然的機(jī)會(huì)，還會(huì)幫助孩子逐漸建立起探索未知的思想，會(huì)激發(fā)孩子的冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)新精神，彌補(bǔ)隔代教育的不足。
（3）注重兒童的心理健康，及時(shí)發(fā)現(xiàn)兒童存在的性格缺陷，有意識(shí)的引導(dǎo)兒童。
隔代老人和年輕父母，都要適當(dāng)學(xué)習(xí)兒童性格塑造方面的知識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)兒童性格中某一方面的缺失，用科學(xué)的方法，有意識(shí)的引導(dǎo)兒童塑造這方面的性格。
好性格會(huì)影響兒童的一生，雖然隔代教育會(huì)給兒童性格的塑造帶來這樣那樣的影響，但是，只要我們用愛配合科學(xué)的方法加以輔助，就可以達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短的目的，幫助兒童塑造受益一生的性格。
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假期見到了一個(gè)遠(yuǎn)房表哥的女兒靜靜（化名），今年三歲了，一直跟爺爺奶奶一起生活。靜靜的性格跟她的名字一樣，乖巧、安靜，她很少開口講話，即使說也只是一兩個(gè)字的說。想要什么東西就直接拉著奶奶過去讓奶奶幫她取，她自己不開口也不動(dòng)手。而且靜靜膽子也特別小，別人講話聲音稍微大一點(diǎn)或者有什么突然的聲音都會(huì)嚇到她，看到別的小朋友在一起玩她也不敢主動(dòng)加入，只是在旁邊看著。她的表現(xiàn)引起了我的關(guān)注，經(jīng)過一段時(shí)間的相處發(fā)現(xiàn)，爺爺奶奶雖然很疼愛靜靜，但對(duì)靜靜的照顧也僅限于吃飽穿暖，很少與她交流，加上爺爺奶奶本來的性格也比較內(nèi)向，不愛熱鬧，慢慢地，缺少父母親情的靜靜開始變得敏感脆弱、自卑膽怯，不敢與人交往。正是由于缺少父母的關(guān)愛而缺乏安全感，因而教師對(duì)周圍的環(huán)境總是很難適應(yīng)并過度敏感，同時(shí)，又缺少正確適宜的教育引導(dǎo)，使得靜靜錯(cuò)失了許多成長(zhǎng)的良好契機(jī)。
近些年，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快，靜靜這種情況越來越多。年輕夫妻忙于自己的事業(yè)，把孩子留給家中的老人照料，這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為“隔代教育”。它是一種客觀存在的狀況，也是由種種原因造成的必然。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和繁重的工作壓力，使得許多年輕夫婦為事業(yè)奔走忙碌，無暇照顧孩子；或者年輕父母沒有經(jīng)驗(yàn)，圖省事或希望保留二人世界；離婚、喪偶、再婚或夫妻兩地分居，無法很好地照顧子女；老一輩出于疼愛子女，主動(dòng)撫養(yǎng)孫輩……上述種種使得隔代教育成為當(dāng)代中國(guó)家庭教育中的一種普遍方式，對(duì)幼兒的身心各方面尤其是社會(huì)性發(fā)展方面有極大的影響。
隔代教育中，由于祖輩年齡較大，學(xué)歷明顯低于核心家庭中父母親的學(xué)歷，觀念陳舊，一般缺乏全新的教育理念和方法，不能很好地利用科學(xué)的育兒方法和先進(jìn)的教育理念來教育孩子，而且，他們的一些舊觀念無意中會(huì)傳播給孩子，以至于阻礙了幼兒對(duì)新知識(shí)、新事物的學(xué)習(xí)。隔代家庭祖輩家長(zhǎng)對(duì)幼兒年齡、生理特點(diǎn)不夠了解，可能會(huì)忽視孩子的天性，錯(cuò)失孩子學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，也會(huì)為了安全而限制孩子的活動(dòng)，對(duì)于孩子探索性及創(chuàng)造性的行為不能有效地引導(dǎo)，甚至加以干涉和阻止。另外，老人對(duì)待孩子溺愛成分多，生活上包攬孩子的一切，增強(qiáng)了孩子的依賴性，孩子常常衣來伸手，飯來張口，被老人當(dāng)作“小花蕾”在“溫室”里精心培育的孩子，自理能力普遍較差，獨(dú)立性不強(qiáng)，長(zhǎng)此以往，孩子容易形成以自我為中心、任性、自私等不良的性格。最后，孩子從小和祖父母生活在一起，老人不能經(jīng)常帶孩子出門參加各種社會(huì)活動(dòng)，與外界新生事物和信息接觸較少，與社會(huì)接觸也少，造成孩子性格孤僻，對(duì)外界的適應(yīng)能力和人際交往能力也比較差。
當(dāng)然，我們也要辯證地看待問題，隔代教育也有其一定的優(yōu)勢(shì)。如，祖父母具有撫養(yǎng)孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；祖父母更有耐心去陪伴孫輩；有助于傳統(tǒng)道德文化的傳承等。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)幼兒發(fā)展有著極大的影響，要改變目前隔代教育質(zhì)量不盡如人意的狀況，年輕父母和祖輩們要共同尋求一種更好的方式來克服隔代教育中存在的弊端，發(fā)揚(yáng)其優(yōu)勢(shì)。比如，努力提高祖父母的家庭教育知識(shí)水平，更新教育觀念。選擇隔代教育的家庭，孩子的祖父母和父母之間要互相理解、經(jīng)常溝通，年輕的父母要向長(zhǎng)輩傳達(dá)現(xiàn)代育兒的觀念和知識(shí)，而祖父母也要善于吸收新知識(shí)，雙方在教育上達(dá)成共識(shí)。另外，家庭、街道和社區(qū)等都應(yīng)該關(guān)心這一問題，有條件的街道和社區(qū)可以把隔代教育的老人和孩子組織起來開展活動(dòng)，讓大家在一起互動(dòng)交流、互相學(xué)習(xí)。這樣既有利于培養(yǎng)孩子的人際交往能力，又能讓老人間相互交流教育孩子的經(jīng)驗(yàn)?？傊尭舸逃募彝ヅ橛變籂I(yíng)造良好的受教育氛圍，使他們身心各方面獲得良好發(fā)展，與普通家庭的孩子共享同一片藍(lán)天。
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【中圖分類號(hào)】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）09-0248-02
隨著時(shí)代的發(fā)展，目前一些年輕家長(zhǎng)因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵?，或其他原因，祖輩們自然的承?dān)了撫育和照顧第三代的“隔代父母”。隔代教育已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。
一、隔代教育在現(xiàn)代家庭教育中的優(yōu)勢(shì)
優(yōu)勢(shì)一：祖輩家長(zhǎng)自身有一種童心，極易與孩子建立融洽的感情，為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎(chǔ)，利于孩子身心健康發(fā)展。
優(yōu)勢(shì)二：不少祖輩家長(zhǎng)有充裕的時(shí)間和精力，愿意花更多的時(shí)間與孩子在一起生活。他們不僅能照顧孩子的生活，為孩子提供學(xué)習(xí)的條件，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，還能耐心地傾聽孩子的敘述，祖輩與孫輩之間容易建立融洽、和諧的關(guān)系。
優(yōu)勢(shì)三：祖輩已經(jīng)成功的帶大了一代人，所以他們?cè)趽狃B(yǎng)和教育孩子方面可謂經(jīng)驗(yàn)十足。豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓他們對(duì)孩子各個(gè)階段的發(fā)展特點(diǎn)也了解得更準(zhǔn)確，這為孩子的健康成長(zhǎng)提供了保障。
二、當(dāng)前隔代教育中存在的問題
過分溺愛孩子，阻礙孩子自我成長(zhǎng)：祖輩在年輕的時(shí)候，因?yàn)樯詈凸ぷ鳁l件的限制，對(duì)子女可能沒有很好的照顧，他們很容易產(chǎn)生一種補(bǔ)償心理，把對(duì)子女的愛以及對(duì)孫輩的愛全部集中到孫輩身上，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)任性、依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下等問題。
保持老觀念不放，妨礙孩子個(gè)性發(fā)展：許多祖輩教育觀念比較落后，對(duì)孩子心理的發(fā)展缺乏正確的認(rèn)識(shí)，他們就可能限制孩子各種探索活動(dòng)，給他們提出一些與他們年齡不相適應(yīng)的要求，無形中給他們一些捆綁，導(dǎo)致他們?nèi)狈﹂_創(chuàng)精神。加上不少老人采取過于傳統(tǒng)的方式來教育孩子，妨礙孩子個(gè)性發(fā)展。
隔代教育造成幼兒缺乏主動(dòng)性。王志紅在《隔代教育對(duì)幼兒性格的影響》中給出了一個(gè)案例：沫沫是我在學(xué)校公園附近遇見的一個(gè)五歲性格內(nèi)向的女孩，我們熟悉后，筆者專門對(duì)沫沫進(jìn)行了一次家庭訪談，和奶奶聊天的時(shí)候她告訴我，沫沫十個(gè)月就被送回來了，沫沫在家時(shí)很依賴大人，出門誰和她說話都不回答，也不和小朋友說話，占有欲特別強(qiáng)。這就是隔代教育對(duì)孩子性格的影響，這個(gè)案例充分說明了祖輩對(duì)孫輩的過分溺愛，容易造成孩子性格孤僻、不愛與人交往，還會(huì)影響孩子的發(fā)展，長(zhǎng)時(shí)間不與人接觸，幼兒會(huì)產(chǎn)生怕生、不敢說話、懦弱的表現(xiàn)。造成幼兒未來社會(huì)關(guān)系的緊張，以及無法與同齡人很好相處的煩惱。
三、解決隔代教育問題的對(duì)策和途徑
對(duì)隔代兒童自身的教育（充分發(fā)揮祖輩教育的優(yōu)勢(shì)）
開展“親情展示活動(dòng)。建議學(xué)校多組織開展孩子給家長(zhǎng)打電話情境表演、“爸爸 、媽媽我想對(duì)你說”主題班會(huì)、給遠(yuǎn)方的家長(zhǎng)寫封信，“迎佳節(jié)家校聯(lián)誼”等活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生與家長(zhǎng)的交流和溝通。讓隔代兒童學(xué)會(huì)“自理、自立、自護(hù)自律、自強(qiáng)”，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。
父母要拿出更多的時(shí)間來充當(dāng)家庭教育的主角。年輕的父母首先要端正態(tài)度，不管多么忙，都要抽出時(shí)間與孩子在一起，不要把對(duì)孩子完全交給祖輩家長(zhǎng)，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的做法。因?yàn)榧彝ソ逃闹髁?yīng)該是父母，父母對(duì)子女的親子教育是家庭教育中最基本的組成成分，缺少親子教育的家庭教育是不完整的家庭教育，而隔代教育是親子教育的補(bǔ)充而不是替代。馬克思曾說：“家長(zhǎng)的事業(yè)是教育子女、孩子的能力發(fā)展取決于父母?！?前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教育自己的子女―這是公民最重要的、第一位的社會(huì)工作，是他作為一個(gè)公民的義務(wù)。”這些充分說明了對(duì)孩子來說，父母是其生命中最重要的人物，所以，改變孩子的前提是改變父母。如果父母的思想觀念能夠順利改變，教育就會(huì)很好進(jìn)行。
祖輩明確自己在家庭教育的角色。祖輩家長(zhǎng)要對(duì)孩子愛得適度，不能對(duì)孩子過分溺愛，祖輩家長(zhǎng)要去接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，用現(xiàn)代方式撫養(yǎng)教育孩子，這樣才能有利于孩子的成長(zhǎng)。也要做到讓孩子多去和自己的父母接觸，多去參加一些親子活動(dòng)，兩代人共同努力營(yíng)造一個(gè)有利于家庭教育和諧溫馨的氛圍。
祖輩與父輩優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，加強(qiáng)合作。作為孩子的父母，同時(shí)作為祖輩家長(zhǎng)的子女，要經(jīng)常與祖輩家長(zhǎng)溝通，只有兩代人統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、明確目標(biāo)、步調(diào)一致，擇善施教，孩子的教育才會(huì)通向成功，孩子也會(huì)從幸福的家庭中走向大千世界。
同時(shí)兩代人可以協(xié)商建立必要可行的家規(guī)，也要給孩子一定的自由度和獨(dú)立性。
幼兒園充分利用師資資源，給祖輩家長(zhǎng)提供咨詢和講座
幼兒園可以利用已有的師資資源，給隔代家長(zhǎng)提供一定的幫助。主動(dòng)與隔代家長(zhǎng) 聯(lián)系，合理利用隔代家長(zhǎng)接送孩子的契機(jī)，加強(qiáng)交流，在節(jié)假日可以祖輩家長(zhǎng)開展咨詢和講座，多為隔代家長(zhǎng)講授幼兒教育理論。
成功的教育必須是家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面緊密結(jié)合的全方位教育。因此，隔代教育不僅是一個(gè)家庭教育的問題，還是學(xué)校、社會(huì)的問題。必須將其視為一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工程，整合家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面的力量共同努力，讓祖輩定好位，父輩更重視對(duì)孩子的教育，學(xué)校、社會(huì)也貢獻(xiàn)出一定的力量，各自發(fā)揮積極科學(xué)的教育作用，用更好、更完善的方法加以解決。我們有理由相信在兩代父母，幼兒園和社會(huì)的共同努力下，隔代教育一定能夠?qū)崿F(xiàn)共贏。
【中圖分類號(hào)】 G625.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）11―0031―01
隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越多年輕的父母忙于工作，幾乎無暇顧及孩子，于是，撫養(yǎng)孩子的重?fù)?dān)就不可避免地落在了爺爺奶奶、外公外婆的肩上，這種由祖輩們對(duì)孫輩們施行撫養(yǎng)與教育的現(xiàn)象就稱之為隔代教育。隔代教育的兒童比較死板，接受新知識(shí)的速度慢，學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂。他們對(duì)學(xué)習(xí)和生活缺乏熱情，進(jìn)取心、自覺性不強(qiáng)，有厭學(xué)傾向，同時(shí)由于和老人生活在一起，在學(xué)習(xí)上無法給隔代教育的兒童提供切實(shí)有效的幫助和輔導(dǎo)。針對(duì)大面積出現(xiàn)的隔代教育現(xiàn)狀，筆者開拓思路，結(jié)合學(xué)校常規(guī)教學(xué)探索新穎而實(shí)用的教學(xué)方法，其中積極引入“結(jié)對(duì)子”方法，切實(shí)對(duì)隔代教育的孩子起到一定的幫扶作用，效果良好。
“結(jié)對(duì)子”是指兩個(gè)學(xué)生一對(duì)一，面對(duì)面，互相幫助，共同提高。通過“結(jié)對(duì)子”形式，改變“隔代教育”兒童學(xué)習(xí)中存在的問題，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。
一、以班級(jí)為單位，是實(shí)施“結(jié)對(duì)子”教學(xué)的基礎(chǔ)
班級(jí)是學(xué)校實(shí)施管理和教育教學(xué)的基本單位，也是積極開展實(shí)施“結(jié)對(duì)子”教學(xué)的良好平臺(tái)，便于形成一種相互學(xué)習(xí)、共同提高的氛圍。之所以開展這種特殊形式的教學(xué)，是針對(duì)現(xiàn)在班上存在的大量隔代教育學(xué)生，這些學(xué)生，普遍缺乏進(jìn)取心，自覺性也不強(qiáng)，厭學(xué)情緒比較明顯，同時(shí)，交際能力缺乏，不善于溝通。而以班級(jí)為單位，范圍適中，人員適量，同學(xué)們之間熟悉，有利于交流和協(xié)助。如果好幾個(gè)班混合在一起，有利有弊，且弊大于利，對(duì)于大多數(shù)隔代學(xué)生，就不適合，也不適應(yīng)，達(dá)不到“結(jié)對(duì)子”教學(xué)的目的。通過筆者的教學(xué)心得，以班級(jí)為單位，才能有效實(shí)施“結(jié)對(duì)子”教育，培養(yǎng)隔代教育學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、立足實(shí)際，是實(shí)施“結(jié)對(duì)子”教學(xué)的保障
從學(xué)生的家庭情況、年齡特征、生活經(jīng)驗(yàn)、生活實(shí)際出發(fā)，實(shí)施“結(jié)對(duì)子”幫扶教學(xué)。老師在實(shí)施之前，需先深入了解班上的隔代學(xué)生，通過家訪、個(gè)別談心、平日觀察等方式進(jìn)一步了解、分析他們落后的原因，根據(jù)其個(gè)性特點(diǎn)和落后原因，有的放矢，搭配相應(yīng)的學(xué)生，在性格上合得來又有相同的興趣等，先讓他們成為朋友，然后才可以讓他們共同進(jìn)步。老師只有立足隔代學(xué)生的實(shí)際，才能胸有成竹，才會(huì)制定出相應(yīng)的轉(zhuǎn)化措施，做到因材施教，對(duì)癥下藥。同時(shí)，要注意積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，隨時(shí)調(diào)整結(jié)對(duì)子教學(xué)方法，互相學(xué)習(xí)、交流經(jīng)驗(yàn)、共同進(jìn)步，達(dá)到養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的。
三、共同進(jìn)步，是有效實(shí)施“結(jié)對(duì)子”教學(xué)的關(guān)鍵
在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活中，用班上品學(xué)兼優(yōu)、責(zé)任心強(qiáng)、樂于助人的同學(xué)與有“隔代教育”情況的同學(xué)，自愿或在老師的指導(dǎo)下結(jié)成對(duì)子。在學(xué)習(xí)上給予幫助，生活上給予關(guān)心，學(xué)習(xí)方法上給予指導(dǎo)，幫助學(xué)困生完成作業(yè)，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，成為朋友。老師在安排座位時(shí)，讓他們成為同桌，切實(shí)對(duì)隔代教育的孩子起到一定的幫扶作用。
