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時(shí)間：2024-02-03 16:56:57
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中圖分類(lèi)號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）10-0011-01
我們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)通常會(huì)暗自把英語(yǔ)和漢語(yǔ)進(jìn)行比較，受中西方文化差異的影響，漢語(yǔ)思維方式與英語(yǔ)思維方式也略有不同，比方說(shuō)，西方國(guó)家比我們國(guó)家的時(shí)間觀(guān)念更強(qiáng)；西方國(guó)家與領(lǐng)導(dǎo)交流時(shí)把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)朋友，中國(guó)人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)更加尊重；在人際關(guān)系上，前者較為單一，而后者錯(cuò)綜復(fù)雜；在對(duì)待自我問(wèn)題上，前者強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，突出個(gè)人在群體中的作用，而后者則淡化個(gè)體作用，強(qiáng)調(diào)群體本位。思維方式是溝通文化與語(yǔ)言的橋梁，語(yǔ)言是思維的工具，語(yǔ)言的使用體現(xiàn)思維的選擇與創(chuàng)造。
1.引發(fā)中西方文化差異的主要因素
1.1 地理環(huán)境引發(fā)的文化差異。地理環(huán)境影響著人們的生存模式，生存模式又影響著文化發(fā)展。西方文化大都是海洋文化，這主要是因?yàn)槲鞣降拇蟛糠謬?guó)家都是被大海包圍，耕地面積較小，農(nóng)業(yè)發(fā)展較緩慢，只能發(fā)展航海貿(mào)易，以向外擴(kuò)張空間。所以，西方文化從源頭開(kāi)始，逐漸形成喜歡探索、武力征服的外向型文化。
相比之下，中華民族的廣大人民長(zhǎng)期依靠長(zhǎng)江、黃河流域生活，中國(guó)文化以農(nóng)耕文化為主，人們的生活比較愜意、沒(méi)有大風(fēng)大浪，逐漸養(yǎng)成其好靜的內(nèi)向型文化特質(zhì)。
1.2 政治、經(jīng)濟(jì)制度引發(fā)的文化差異。西方國(guó)家主要采用的是城邦制度，也就是分為貴族制度與民主制度，管理方式也較為民主。經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要以開(kāi)放性的莊園收入為主，隨著對(duì)外貿(mào)易的不斷深入，外邦人的大量遷入，導(dǎo)致社會(huì)中血緣性的親族組織瓦解。逐漸形成外向型的斗爭(zhēng)精神和強(qiáng)烈的維權(quán)意識(shí)。
我們國(guó)家的早期政治制度是專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，人們比較重視血緣親族關(guān)系，長(zhǎng)時(shí)間的自給自足生活模式，培養(yǎng)了人們謙讓、求和的處事方式。
1.3 引發(fā)的文化差異。西方文化是由多種文化融合、演變而來(lái)的，隨著歷史的不斷進(jìn)步，不同國(guó)家的哲學(xué)、法律以及倫理結(jié)合在一起，形成了具有西方特色的文化體系?；浇套鳛橐环N意識(shí)形態(tài)滲透于西方社會(huì)各個(gè)方面，塑造了西方文化的基本精神，并且培養(yǎng)了西方人的心理習(xí)慣?；浇淌且环N哲學(xué)化的宗教，它的核心是對(duì)神的本質(zhì)的論述和對(duì)神人關(guān)系的思考，持"性惡論"，犯罪感與懺悔成為永恒的主題。
我們國(guó)家自古就有佛教、道教，儒家思想根深蒂固，與西方文化相比，我們國(guó)家的文化更注重人們的身心修養(yǎng)，突出自身價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)"天人合一"的目標(biāo)。
2.英漢思維差異比較
不同的思維方式造就了不同的語(yǔ)言，語(yǔ)言能夠較為真實(shí)的呈現(xiàn)一個(gè)人的思維，思維是一個(gè)較為抽象的心理活動(dòng)，思維發(fā)展直接關(guān)系著語(yǔ)言的發(fā)展，二者共同發(fā)展才能更好的推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中西方文化在歷史發(fā)展上形成語(yǔ)言、文化上的各種差異，因而產(chǎn)生了操兩種語(yǔ)言的民族不同的思維模式。主要體現(xiàn)在，中國(guó)文化注重抽象思維、感性思維、歸納思維，強(qiáng)調(diào)集體主義、群體本位；西方文化注重邏輯思維、理性思維、演繹思維，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、個(gè)體本位。
2.1 客觀(guān)思維與主觀(guān)思維差異。
例如：The thick ealpet killed the sound of my footsteps
我走在厚厚的地毯上，聽(tīng)不到我的腳步聲。
It occurs to that it must he a tame horse.
我想到了：這也許是一匹馴服的馬。
在英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)中經(jīng)常會(huì)用到一些非人稱(chēng)的表達(dá)句式，這時(shí)表達(dá)的是一種客觀(guān)、理性的思維方式。而漢語(yǔ)語(yǔ)言則更強(qiáng)調(diào)主觀(guān)思維，重視說(shuō)話(huà)人的主觀(guān)意愿，往往從自我出發(fā)來(lái)敘述客觀(guān)事物或傾向于描述人及其行為或狀態(tài)。
2.2 靜態(tài)與動(dòng)態(tài)表達(dá)差異。
例如：他總是說(shuō)謊。He is a great liar
她打開(kāi)抽屜拿出鋼筆。Opening the drawer， he took out a pen
通過(guò)上面的例子不難發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)表述中偏向靜態(tài)模式，大都采用名詞或者名詞化的表達(dá)方式，但是漢語(yǔ)更偏向動(dòng)態(tài)的表述方式，語(yǔ)言表述中大多是動(dòng)態(tài)模式。
2.3 英語(yǔ)常用被動(dòng)句，漢語(yǔ)常用主動(dòng)句。
如："I have been closely associated with the Connnonwealth through most of its eiistenee."（英國(guó)女王2009年圣誕致辭）
"在英聯(lián)邦成立以來(lái)的大部分時(shí)間里，我都同它聯(lián)系緊密。"
3.英語(yǔ)思維方式的培養(yǎng)方式
3.1 大量模仿。學(xué)好語(yǔ)言的基礎(chǔ)就是多聽(tīng)，然后模仿聽(tīng)到的語(yǔ)言，并逐漸變成自己的語(yǔ)言，這是一個(gè)復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程。因此培養(yǎng)英語(yǔ)思維方式的首要方法就是模仿聽(tīng)到的語(yǔ)言，然后刻苦練習(xí)。
3.2 盡量減少漢語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)思維方式培養(yǎng)的負(fù)面影響。 我們從小已經(jīng)習(xí)慣使用漢語(yǔ)表達(dá)自己的意愿，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中應(yīng)該摒棄漢語(yǔ)思維的負(fù)面影響，不能把漢語(yǔ)思維用到英語(yǔ)翻譯工作中。
3.3 營(yíng)造良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)良好的英語(yǔ)語(yǔ)感。語(yǔ)感對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用，語(yǔ)感越好的人語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)，我們可以不斷積累英語(yǔ)文章、多看、多聽(tīng)、多思考，欣賞英文電影等，讓自己更好的融入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中。此外，參加各種英語(yǔ).活動(dòng)，多與英美人士交流，使自己身臨其境，逐漸養(yǎng)成英語(yǔ).思維習(xí)慣。
4結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，由于不同民族的歷史文化底蘊(yùn)不同，所以中西方文化存在一定的差異，漢語(yǔ)思維模式與英語(yǔ)思維模式之間自然也有所不同。大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程可以分為以下三步，首先認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)是人與人之間的交流工具，其次應(yīng)該知道，學(xué)好英語(yǔ)是了解西方文化的基礎(chǔ)，最后應(yīng)該知道，英語(yǔ)能夠更好的呈現(xiàn)一個(gè)人的思維方式。這就要求我們?cè)谟⒄Z(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要在了解英語(yǔ)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，分析比較中西方文化之間的差異，從西方文化入手提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平，實(shí)現(xiàn)不同文化之間的溝通交流，當(dāng)然還要比較不同語(yǔ)言的思維模式差異，才能使大學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上取得更好的效果。
參考文獻(xiàn)：
[1] 劉承華.中西宗教精神的不同及其文化內(nèi)涵[J]合肥教育學(xué)院學(xué)報(bào)2002（3）.
一、引言
教師是教育活動(dòng)的親歷者，他們對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著重要影響。話(huà)語(yǔ)作為教育活動(dòng)最基本的要素，廣泛存在于師生的交流當(dāng)中。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師無(wú)意中的一句話(huà)，可能造就一個(gè)天才，也可能毀滅一個(gè)天才。”可見(jiàn)，教師話(huà)語(yǔ)對(duì)學(xué)生影響深遠(yuǎn)。本文采用舉例法進(jìn)行對(duì)比分析，其中外國(guó)教師的語(yǔ)料來(lái)源于《如何說(shuō)孩子才肯學(xué)》一書(shū)，中國(guó)教師的語(yǔ)料來(lái)源于筆者的經(jīng)歷和對(duì)學(xué)生的采訪(fǎng)。
二、禮貌大同策略（GSP）
禮貌大同策略由語(yǔ)言學(xué)家Leech提出，其主要內(nèi)容是：為了達(dá)到禮貌的效果，說(shuō)話(huà)者在意義交流過(guò)程中要對(duì)他人的需求、品質(zhì)、意見(jiàn)、感情及對(duì)他人的義務(wù)賦予高價(jià)值。也就是，有著較大文化差異的禮貌言語(yǔ)行為，實(shí)際上有著共同的策略限制。在此宏觀(guān)框架內(nèi)，可以就不同維度討論不同情境下東西方禮貌言語(yǔ)行為的差別。
三、中西方教師驅(qū)動(dòng)話(huà)語(yǔ)的舉例對(duì)比與分析
1.批評(píng)話(huà)語(yǔ)。
馬上收考卷了，小麗沒(méi)答完：
中國(guó)老師說(shuō)：怎么還有兩道大題沒(méi)做呢！照你這個(gè)速度是做不完了。
外國(guó)老師說(shuō)：你已經(jīng)做了一半多了，完成三道題，只剩下兩道了。
第一種批評(píng)體現(xiàn)了GSP中對(duì)相對(duì)他人的義務(wù)賦予高價(jià)值，表現(xiàn)為指責(zé)話(huà)語(yǔ)。教師直接指出了學(xué)生還沒(méi)做的事，并指責(zé)其將因自身原因而完不成任務(wù)。這種批評(píng)話(huà)語(yǔ)不僅起不到教育的作用，反而會(huì)使學(xué)生的自尊心受到傷害。學(xué)生極易產(chǎn)生抵觸情緒，使師生關(guān)系處于敵對(duì)狀態(tài)。學(xué)生很可能因此對(duì)這一科目產(chǎn)生厭煩，并放棄對(duì)它的學(xué)習(xí)。第二種批評(píng)體現(xiàn)了GSP中對(duì)他人的需求賦予高價(jià)值，表現(xiàn)為鼓勵(lì)話(huà)語(yǔ)。教師直接地描述了學(xué)生做完的事和需要做的事，既委婉地指出了學(xué)生的不足，又不會(huì)使學(xué)生喪失信心。
當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題時(shí)，教師要合理利用批評(píng)權(quán)力，要用盡量客觀(guān)的語(yǔ)言描述問(wèn)題，而不要指責(zé)或諷刺，以免對(duì)師生關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響。
2.引導(dǎo)話(huà)語(yǔ)。
小東的桌下一片狼藉：
中國(guó)老師說(shuō)：看看你腳下，亂七八糟的，趕緊收拾了。
外國(guó)老師說(shuō)：負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生的那個(gè)人去哪了？
第一種引導(dǎo)體現(xiàn)了GSP中對(duì)相對(duì)他人的義務(wù)賦予高價(jià)值，表現(xiàn)為命令話(huà)語(yǔ)。使用權(quán)威命令學(xué)生改正行為，會(huì)使他們感到無(wú)助與抵觸。第二種引導(dǎo)體現(xiàn)了GSP中對(duì)說(shuō)話(huà)人的意見(jiàn)賦予低價(jià)值，表F為間接話(huà)語(yǔ)。教師委婉地用責(zé)任來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，這樣可以讓學(xué)生更有勇氣為自己的行為負(fù)責(zé)。
班級(jí)的主體是學(xué)生，但他們并不懂得校紀(jì)班規(guī)的重要性。教師要使用一些委婉的引導(dǎo)話(huà)語(yǔ)來(lái)吸引學(xué)生與之合作，創(chuàng)建和諧的班級(jí)環(huán)境。
3.贊揚(yáng)話(huà)語(yǔ)。
（1）非集體場(chǎng)合贊揚(yáng)。
中國(guó)教師說(shuō)：這次考得真不錯(cuò)，老師為你感到驕傲。
外國(guó)教師說(shuō)：這次的成績(jī)代表了你的決心和無(wú)數(shù)的努力，你一定為自己感到自豪。
兩種贊揚(yáng)體現(xiàn)了GSP中對(duì)他人的品質(zhì)賦予高價(jià)值，均表現(xiàn)為贊譽(yù)話(huà)語(yǔ)。第一種是評(píng)價(jià)式贊揚(yáng)，老師處于控制地位，他有權(quán)力決定是否給予贊揚(yáng)。第二種是描述式贊揚(yáng)，以學(xué)生為中心，將他的成績(jī)與其自身的能力與付出聯(lián)系起來(lái)，使得他贊許自己。相比于第一種，第二種更能激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力獲得更好的成績(jī)。而第一種，可能會(huì)使學(xué)生覺(jué)得考的好是老師的功勞，并沒(méi)有感受到努力后取得好成績(jī)的喜悅。
（2）集體場(chǎng)合贊揚(yáng)。
中國(guó)老師在班級(jí)說(shuō)：小明作文得了最高分，一會(huì)兒給大家讀一下。
外國(guó)老師在班級(jí)說(shuō)：小明把農(nóng)場(chǎng)描寫(xiě)得如此逼真，感覺(jué)它就在眼前。
教師在班級(jí)里強(qiáng)調(diào)誰(shuí)是最好的，會(huì)產(chǎn)生兩方面的問(wèn)題：使班里其他孩子泄氣，有些學(xué)生可能會(huì)放棄努力；而受表?yè)P(yáng)的同學(xué)則會(huì)用全部精力來(lái)維持他的地位、滿(mǎn)足他的的虛榮心。教師表?yè)P(yáng)學(xué)生的時(shí)候不與他人作比較，這有助于學(xué)生用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，對(duì)自身進(jìn)行準(zhǔn)確定位。
總之，非集體場(chǎng)合表?yè)P(yáng)要以學(xué)生為中心，全面肯定其努力與付出，使其有更大的動(dòng)力去取得更大的進(jìn)步；集體場(chǎng)合表?yè)P(yáng)要注重策略，不要表?yè)P(yáng)了一個(gè)同學(xué)，貶損了其他同學(xué)，要讓學(xué)生知道每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就是提高。
四、中西方教師驅(qū)動(dòng)話(huà)語(yǔ)差異原因分析
每一種文化都有其特定的交際規(guī)則，教師驅(qū)動(dòng)話(huà)語(yǔ)具有強(qiáng)烈的人文色彩。與主體地位突出的中國(guó)教師相比，西方教師和學(xué)生具有平等的地位，這種差異是中西方的歷史文化造成的。中國(guó)封建社會(huì)有著嚴(yán)格的等級(jí)觀(guān)念，該文化背景下的教育是教師管理、支配學(xué)生，學(xué)生無(wú)條件地尊重和服從教師。傳統(tǒng)教育的代表私塾學(xué)堂則是推崇教師權(quán)威的有效例證。西方文化起源于古希臘文明，經(jīng)歐洲文藝復(fù)興發(fā)展，在近現(xiàn)代逐漸形成。這種海洋文明具有開(kāi)放特色，經(jīng)各種文化的匯聚、碰撞、融合，而具有多元化。
五、結(jié)語(yǔ)
眾所周知，西方人的思維強(qiáng)調(diào)個(gè)體，重視人的主觀(guān)作用并以個(gè)體為中心；中國(guó)人的思維則是整體把握，注重主客體的融合。中西方文化思維方式的核心區(qū)別是西方文化以自我為中心而中國(guó)文化以群體觀(guān)念為主，因此，西方文化分析和處理問(wèn)題時(shí)必定以主體為中心。而中國(guó)文化將整體置于個(gè)體之上，觀(guān)察和處理問(wèn)題時(shí)，突出整體，主客體是一種和諧統(tǒng)一的關(guān)系。
一、漢英句子結(jié)構(gòu)重意合與重形合之別
英漢句子的一般結(jié)構(gòu)基本上都是主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)。但是，兩種語(yǔ)言的句子的結(jié)構(gòu)還是存在很大的差異，這種差異的主要區(qū)別在于漢語(yǔ)句子注重意合，而英語(yǔ)句子注重形合。漢語(yǔ)的句法關(guān)系主要靠語(yǔ)義和詞序來(lái)表達(dá)，并且只要求語(yǔ)義上的完整；英語(yǔ)的各個(gè)語(yǔ)法成分在句中都具有一定的作用，因此，就比較重視句子的結(jié)構(gòu)形式和邏輯上的合理性。
（一）英語(yǔ)句子注重形式，漢語(yǔ)句子重視語(yǔ)義
英語(yǔ)句中連詞的使用普遍比漢語(yǔ)多，這突出了英語(yǔ)句注重形式的特點(diǎn)，而漢語(yǔ)句只要能夠表達(dá)清楚語(yǔ)義，用不用連詞都可以。例如：
（1）Let’s go to school， as it is late.
漢語(yǔ)中也存在一些自動(dòng)與他動(dòng)位置靈活的句子，但語(yǔ)義是成立的，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)不會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)。例如：
（2）太陽(yáng)曬著魚(yú)缸了――魚(yú)缸曬著太陽(yáng)了。
（3）一個(gè)花盆三朵花――三朵花一個(gè)花盆。
中國(guó)人理解這些句子，主要看其語(yǔ)義是否成立：只能是太陽(yáng)曬魚(yú)缸而不能是魚(yú)缸曬太陽(yáng)；只能花栽在花盆而不能說(shuō)花盆栽花。
（二）英語(yǔ)靠詞形變化造句，漢語(yǔ)憑詞序和語(yǔ)義
例如：
（4）He jumped up and ran out of the classroom， rushing toward to mother’s bosom.
他跳起來(lái)，連忙跑出教室，撲向了媽媽的懷中。
英語(yǔ)句子中除了做句子中心的主動(dòng)詞以外，其他動(dòng)詞都要變成相應(yīng)的不定式和分詞；漢語(yǔ)則按先后順序使用多個(gè)動(dòng)詞，將一系列動(dòng)作串聯(lián)起來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的語(yǔ)義。漢語(yǔ)還有一個(gè)比較特殊的用法，就是經(jīng)常在語(yǔ)義成立的條件下通過(guò)變換詞序的方法來(lái)改變句子的意思，這是因?yàn)闈h語(yǔ)受語(yǔ)法關(guān)系的約束不是很強(qiáng)，所以才能利用語(yǔ)義和詞序來(lái)靈活變換。而英語(yǔ)受語(yǔ)法規(guī)則的制約比較嚴(yán)格，必須按照語(yǔ)法規(guī)則來(lái)造句。
（三）英語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)呈空間搭架式，漢語(yǔ)句呈流水式
英語(yǔ)句常以空間搭架形式來(lái)構(gòu)成其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，句子的主干通常為主謂結(jié)構(gòu)，謂語(yǔ)動(dòng)詞為中心，并且利用系列的動(dòng)詞不定式、介詞以及連詞等將句子成分層層搭建，呈現(xiàn)出層次分明的空間結(jié)構(gòu)；漢語(yǔ)則是以時(shí)間為軸線(xiàn)，根據(jù)先后順序，使用流水句形式，將事情一件件交代清楚，呈現(xiàn)的是遵循時(shí)間順序的流水圖。所以，復(fù)合句是英語(yǔ)的特色，而流水句是漢語(yǔ)的特色。
漢語(yǔ)句注重意合與英語(yǔ)句重形合分別反映了中國(guó)文化的整體綜合思維與西方文化的分析思維方式的差別。這一區(qū)別表現(xiàn)了中國(guó)人認(rèn)識(shí)和處理事情時(shí)注重從整體上進(jìn)行把握；西方人則注重個(gè)體分析和受規(guī)則的制約。
二、從大到小的整體思維與從小到大的個(gè)體思維之別
漢語(yǔ)在描述和分析事物時(shí)，通常從整?w到個(gè)體，從一般到特殊；而英語(yǔ)的順序則是從個(gè)體到整體，從特殊到一般。例如，句子中的時(shí)間、姓名、地點(diǎn)等排序時(shí)，漢語(yǔ)都是從大到小，英語(yǔ)則是從小到大。這一特點(diǎn)在漢英句子結(jié)構(gòu)中也有明顯的反應(yīng)，突出表現(xiàn)在多項(xiàng)定語(yǔ)和多項(xiàng)狀語(yǔ)的位置順序上。
（一）多項(xiàng)定語(yǔ)的位置順序
當(dāng)句子中有兩個(gè)或兩個(gè)以上的定語(yǔ)做修飾成分時(shí)，英語(yǔ)句子的排序一般是由近及遠(yuǎn)，從小到大，由次要意義到主要意義；漢語(yǔ)則正相反。例如：
（5）Beijing is one of the most prosperous cities in the world.
北京是世界上最繁華的城市之一。
（二）多項(xiàng)狀語(yǔ)的位置順序
漢語(yǔ)句子中如果有多項(xiàng)狀語(yǔ)修飾時(shí)，一般的詞序是地點(diǎn)狀語(yǔ)放在時(shí)間狀語(yǔ)之后，方式狀語(yǔ)放在句子最后；英語(yǔ)則是方式狀語(yǔ)位于地點(diǎn)狀語(yǔ)之前，地點(diǎn)狀語(yǔ)放在時(shí)間狀語(yǔ)之前。例如：
（6）Dad make money hard in the company every day.
爸爸每天在公司努力地賺錢(qián)。
漢英句子結(jié)構(gòu)中這種詞序上的差異正是中西方思維方式的另一種體現(xiàn)，即分析和解決事情時(shí)，中國(guó)人常常從整體入手，從一般到特殊；西方人卻習(xí)慣于從部分著手，從特殊到一般。
三、從已知到未知與從未知到已知的差別
一個(gè)句子中如果存在已知與未知兩個(gè)成分，漢語(yǔ)在句中往往是從已知過(guò)渡到未知，英語(yǔ)則將未知成分放在已知成分之前；這體現(xiàn)出漢語(yǔ)在句中強(qiáng)調(diào)已知，英語(yǔ)則突出未知。
（一）漢語(yǔ)句主語(yǔ)較長(zhǎng)，英語(yǔ)句主語(yǔ)簡(jiǎn)短
在一般的句子中，主語(yǔ)是既定的，已知的，謂語(yǔ)是用來(lái)描述主語(yǔ)部分的，屬于未知部分。漢語(yǔ)句主語(yǔ)部分一般比較長(zhǎng)，這顯示出漢語(yǔ)強(qiáng)調(diào)已知；英語(yǔ)句主語(yǔ)要盡量簡(jiǎn)短，將大量的筆墨用在謂語(yǔ)部分，表明英語(yǔ)突出未知因素。例如：
（7）Our main task is to develop the students’ ability of invention.
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力是我們的任務(wù)。
（二）英漢特殊疑問(wèn)句中未知信息位置的不同
在特殊疑問(wèn)句中，英語(yǔ)先寫(xiě)疑問(wèn)詞，再給出已知信息部分，漢語(yǔ)卻先給出表示已知信息的主語(yǔ)，然后再提出疑問(wèn)。例如：
（8）What did you say？你說(shuō)什么？
（9）Why did you go there？你為什么去那兒？
（三）英漢部分強(qiáng)調(diào)句中從已知到未知與從未知到已知的差異
在強(qiáng)調(diào)句中，英語(yǔ)常使用分裂句和假分裂句來(lái)表示強(qiáng)調(diào)。分裂句的形式為“It is/was…that…”，假分裂句的形式為“What…is/was…”。漢語(yǔ)使用具有強(qiáng)調(diào)意思的“是”來(lái)表示強(qiáng)調(diào)?？傮w來(lái)看，漢英強(qiáng)調(diào)句在形式上的基本區(qū)別是，漢語(yǔ)首先列出前提條件，而后給出強(qiáng)調(diào)的對(duì)象；英語(yǔ)分裂句則是直接將強(qiáng)調(diào)的對(duì)象提到前提條件之前，假分裂句一般用來(lái)強(qiáng)調(diào)句子中的主語(yǔ)和賓語(yǔ)。例如：
（10）我母親昨天做了一頓豐盛的晚餐。
（11）It was my mother that made a big dinner yesterday.（強(qiáng)調(diào)主語(yǔ)）
（12）It was yesterday that my mother made a big dinner.（強(qiáng)調(diào)狀語(yǔ)）
（13）我需要一支鋼筆。
（14）A pen is what I need.
如上所示，漢語(yǔ)句子強(qiáng)調(diào)已知信息與英語(yǔ)句子強(qiáng)調(diào)未知信息的差別反映出中西兩種文化在對(duì)待主客體間關(guān)系時(shí)認(rèn)識(shí)上存在差別，即將強(qiáng)調(diào)對(duì)象放在前提條件前表明西方人突出個(gè)人主觀(guān)見(jiàn)解，強(qiáng)調(diào)主體對(duì)待客體的態(tài)度；而深受中國(guó)哲學(xué)熏陶的中國(guó)人卻習(xí)慣從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)客觀(guān)情況來(lái)得出主觀(guān)結(jié)論。
四、主客體融合與主?w中心之別
眾所周知，英語(yǔ)句子強(qiáng)調(diào)的是以主體為中心，漢語(yǔ)句子體現(xiàn)的則是主客體的融合。其具體差別主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（一）句中主語(yǔ)的有無(wú)
英語(yǔ)句一般情況下必須有主語(yǔ)，沒(méi)有主語(yǔ)的不是例外就是省略，而漢語(yǔ)句子在主語(yǔ)顯而易見(jiàn)時(shí)，可以省去不用。例如：
（15）It is raining.下雨了。
（16）It is two o’clock.兩點(diǎn)了。
由此可見(jiàn)，在說(shuō)明天氣或時(shí)間等情況的無(wú)主句中，英語(yǔ)也要用無(wú)人稱(chēng)代詞“It”做主語(yǔ)，漢語(yǔ)卻可以不用主語(yǔ)就將意思表達(dá)清楚。
（二）謂語(yǔ)成分在詞性上的差異
漢語(yǔ)句子的謂語(yǔ)除了由動(dòng)詞來(lái)充當(dāng)外，還可以是名詞或形容詞；而英語(yǔ)句的謂語(yǔ)一般不能沒(méi)有動(dòng)詞。例如：
（17）It is Friday today.今天星期五。（名詞作謂語(yǔ)）
（18）It is very cold today.今天很冷。（形容詞作謂語(yǔ)）
（三）所有格人稱(chēng)代詞使用頻率的差異
英語(yǔ)非常強(qiáng)調(diào)所有格人稱(chēng)代詞的使用，漢語(yǔ)對(duì)物主代詞使用的頻率卻低得多。例如：
（19）He picked up his coat and left the room.他拿起大衣就走出房間去了。
（20）Don’t put your hands in your mouth.別把手放在嘴里。
如果上述漢語(yǔ)例句都用上物主代詞，就會(huì)顯得冗余，并會(huì)引起一定程度的誤解。
（四）補(bǔ)語(yǔ)的大量使是漢語(yǔ)的一大特點(diǎn)
西方國(guó)家的學(xué)生很難理解和把握漢語(yǔ)句子中的補(bǔ)語(yǔ)，因此在補(bǔ)語(yǔ)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用中存在著很多問(wèn)題。例如：
（21）他不問(wèn)明白。（正：他沒(méi)問(wèn)明白。結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)）
（22）對(duì)不起，我不能答上來(lái)。（正：對(duì)不起，我答不上來(lái)。可能補(bǔ)語(yǔ)）
（23）這個(gè)糕點(diǎn)不做得好吃。（正：這個(gè)糕點(diǎn)做得不好吃。程度補(bǔ)語(yǔ)）
因?yàn)橛⒄Z(yǔ)沒(méi)有補(bǔ)語(yǔ)，在英語(yǔ)的語(yǔ)言系統(tǒng)中這是一個(gè)陌生的成分，所以英語(yǔ)國(guó)家的學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)就造出了上述病句。究其原因，這必定免不了思維方式的干擾，即西方人重視的是主觀(guān)能力的說(shuō)明，而中國(guó)人在這種情況下更在意的是客觀(guān)效果。
（五）漢英長(zhǎng)句的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法關(guān)系對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)都是難點(diǎn)
英語(yǔ)的長(zhǎng)句主要是復(fù)合句，開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)的中國(guó)人常被各種句子之間的復(fù)雜結(jié)構(gòu)關(guān)系搞糊涂，句子的詞序也處理不好。漢語(yǔ)長(zhǎng)句主要是流水句，英語(yǔ)國(guó)家的人對(duì)一連串小句以松散的結(jié)構(gòu)組合起來(lái)表意會(huì)感到莫名其妙。
1.英漢長(zhǎng)句結(jié)構(gòu)形式的差別
英語(yǔ)復(fù)合句以謂語(yǔ)動(dòng)詞為中心，以主謂結(jié)構(gòu)為句子的主干，表明句內(nèi)各成分之間的關(guān)系，而其他動(dòng)詞一律采用非限定形式，用來(lái)表示其與謂語(yǔ)動(dòng)詞的區(qū)別。漢語(yǔ)長(zhǎng)句一般用流水句的形式，根據(jù)先后順序展現(xiàn)客觀(guān)事理。
2.英漢句子中從句的先后順序
英語(yǔ)復(fù)合句中多個(gè)從句進(jìn)行修飾時(shí)，其順序通常是由近及遠(yuǎn)，由里向外逐層擴(kuò)展；漢語(yǔ)則是按先后順序，依靠語(yǔ)義關(guān)系，由遠(yuǎn)及近地遞進(jìn)式排列。
勞動(dòng)安全作為我國(guó)慣用的勞動(dòng)保護(hù)一詞的代名詞已經(jīng)使用多年。近年來(lái)，職業(yè)安全健康（Occupational Health and Safety，OHS，我國(guó)有時(shí)叫職業(yè)安全衛(wèi)生）又耳熟能詳。但是職業(yè)安全健康的學(xué)科內(nèi)涵，目前有許多不同理解，也有不同的表達(dá)方式。尤其是我國(guó)高等學(xué)校1990年以來(lái)，新興的專(zhuān)業(yè)安全工程與職業(yè)安全健康專(zhuān)業(yè)的聯(lián)系日益增多，很有必要將其混淆之處加以澄清。這也是一個(gè)關(guān)系到國(guó)家職業(yè)安全水平、國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大問(wèn)題。
安全工程專(zhuān)業(yè)在我國(guó)正經(jīng)歷一個(gè)從無(wú)到有、逐步發(fā)展的過(guò)程。但應(yīng)該看到，這個(gè)專(zhuān)業(yè)的本科、研究生教育方案還不是那么成熟，學(xué)校招生、學(xué)生就業(yè)、社會(huì)人才需求等諸方面還存在許多不協(xié)調(diào)因素。筆者通過(guò)中外案例對(duì)比研究，闡述了一些個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，供業(yè)界人士討論。
2 學(xué)科對(duì)應(yīng)關(guān)系比較研究
2.1 學(xué)科分類(lèi)概述
英聯(lián)邦國(guó)家（這里主要指英國(guó)、澳大利亞、加拿大、新西蘭等，下同）和美國(guó)等西方國(guó)家的高等教育學(xué)科分類(lèi)與我國(guó)有所不同。我國(guó)教育部在1998年《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄》中將本科招生學(xué)科分為11個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)，每個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)下設(shè)類(lèi)，類(lèi)下設(shè)學(xué)科，學(xué)科數(shù)量多達(dá)數(shù)百個(gè)；在1997年的《碩士、博士研究生招生目錄》中將研究生招生專(zhuān)業(yè)分為12個(gè)一級(jí)學(xué)科，其下的二級(jí)學(xué)科數(shù)量也多達(dá)數(shù)百個(gè)，學(xué)科分類(lèi)十分詳盡具體。
而西方國(guó)家的高等教育學(xué)科分類(lèi)一般只設(shè)大類(lèi)（類(lèi)似于我國(guó)本科招生目錄中的學(xué)科門(mén)類(lèi)和研究生招生目錄中的一級(jí)學(xué)科），大學(xué)中一般按學(xué)科大類(lèi)設(shè)學(xué)院（Faculty），有文學(xué)藝術(shù)及社會(huì)科學(xué)、理學(xué)、工程學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)與園藝學(xué)、法學(xué)等10個(gè)左右學(xué)院。如果某個(gè)學(xué)科具有較大優(yōu)勢(shì)和規(guī)模則可能設(shè)有專(zhuān)門(mén)學(xué)院。學(xué)院根據(jù)師資、社會(huì)人才需求、課程需求狀況設(shè)置不同的教學(xué)方案（Program）或開(kāi)展科學(xué)研究。教學(xué)方案設(shè)置靈活，且比較準(zhǔn)確地反映業(yè)界人才需求趨勢(shì)。
2.2 公共健康與安全科學(xué)技術(shù)
在西方國(guó)家有一個(gè)研究領(lǐng)域名為公共健康（Public Health），它依關(guān)系密切程度分別是管理學(xué)（勞動(dòng)關(guān)系、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程管理、人力資源管理）、工學(xué)（人機(jī)工程學(xué)、行業(yè)安全工程）、醫(yī)學(xué)（職業(yè)病）、社會(huì)科學(xué)（心理學(xué)、行為科學(xué)）的交叉學(xué)科。因此，公共健康學(xué)科在不同大學(xué)中可能分布在管理學(xué)院、工學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、社會(huì)科學(xué)學(xué)院（學(xué)科大類(lèi)）等，也可能獨(dú)立于上述相關(guān)學(xué)院直接設(shè)置在大學(xué)首腦管理之下的研究中心或教學(xué)單位。
公共健康研究領(lǐng)域的內(nèi)涵為職業(yè)安全健康、環(huán)境安全健康、老齡人口健康、兒童安全健康、體育娛樂(lè)活動(dòng)與設(shè)施中的安全健康問(wèn)題及交通安全、災(zāi)害等與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)的課題，研究對(duì)象大體可概括為人類(lèi)活動(dòng)（廣義生存活動(dòng)，包括娛樂(lè)、休閑）中的安全、健康相關(guān)因素與損失控制。
我國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《學(xué)科分類(lèi)與代碼》，（GB／T13745—1992）中的“安全科學(xué)技術(shù)學(xué)科”的研究對(duì)象是人類(lèi)活動(dòng)（廣義）的負(fù)效應(yīng)（依重要程度分別為人身傷害、財(cái)產(chǎn)損失、效率降低等）問(wèn)題。研究各種負(fù)效應(yīng)的發(fā)生發(fā)展規(guī)律、預(yù)防與損失控制策略。當(dāng)然預(yù)防與損失控制策略包括管理、工程、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等多種手段。
以上比較可以看出，安全科學(xué)技術(shù)和公共健康學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)涵大部分是相同的（見(jiàn)下圖）。
2.3 職業(yè)安全健康與安全工程
在英聯(lián)邦國(guó)家和美國(guó)，職業(yè)安全健康是公共健康學(xué)科領(lǐng)域的一部分，相當(dāng)于其中的一個(gè)研究方向。它研究組織及其成員在職業(yè)活動(dòng)中的安全、健康、財(cái)產(chǎn)損失、效率影響等問(wèn)題，也可以通俗地說(shuō)主要解決企事業(yè)單位職業(yè)活動(dòng)中的人身安全健康與財(cái)產(chǎn)損失問(wèn)題。我國(guó)教育部的安全工程或安全科學(xué)技術(shù)學(xué)科的研究?jī)?nèi)容是安全科學(xué)技術(shù)的一部分，盡管在各種學(xué)科分類(lèi)中并未指明這一點(diǎn)。從名稱(chēng)來(lái)看，安全工程學(xué)科以人類(lèi)活動(dòng)中各種負(fù)效應(yīng)的預(yù)防與損失控制策略的工程解決為研究對(duì)象，但就目前發(fā)展實(shí)際來(lái)說(shuō)，研究范圍基本限于職業(yè)活動(dòng)，而解決方案卻不限于工程解決（因此，可以說(shuō)“安全工程”這個(gè)專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)不能恰當(dāng)反應(yīng)目前這個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的研究?jī)?nèi)
容；如果稱(chēng)為“安全科學(xué)技術(shù)”則更為貼切，內(nèi)涵范圍也更廣泛一些；盡管如此，筆者仍沿用“安全工程”一詞）。所以，我國(guó)的“安全工程”和西方國(guó)家的職業(yè)安全健康學(xué)科（以下為敘述方便統(tǒng)稱(chēng)二者為“安全學(xué)科”）的內(nèi)涵基本一致，都是以組織為研究邊界，以職業(yè)活動(dòng)為研究對(duì)象，他們是基本對(duì)應(yīng)的。因此，專(zhuān)業(yè)學(xué)歷教育方案（主要是課程設(shè)置方案）具有可比性，是可以相互借鑒的。這正是筆者的研究基礎(chǔ)。
3 程設(shè)置方案研究
據(jù)前闡述，安全學(xué)科是一個(gè)管理學(xué)、理學(xué)與工程學(xué)、心理學(xué)及醫(yī)學(xué)的交叉學(xué)科，所以4個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容均是必須的，但課程類(lèi)別比例在中外專(zhuān)業(yè)教育方案中差別巨大。筆者對(duì)美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞及我國(guó)的安全學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)歷教育方案作了對(duì)比研究。
3.1 研究案例選取
研究英聯(lián)幫國(guó)家的安全學(xué)科學(xué)歷教育方案可以發(fā)現(xiàn)，由于歷史淵源，它們具有基本一致的特點(diǎn)，因此，選取案例時(shí)只取1所英國(guó)大學(xué)（Greenwich University）、3所澳大利亞大學(xué)（Edith Cowan University，University Of Central Queensland，Curtin University）的案例。美國(guó)與英聯(lián)邦國(guó)家的情形稍有差別，選取2所大學(xué)（1ndiana University Of Pennsylvania，West Virginia University）的方案作為案例。中國(guó)的方案較易獲取，且各校方案差別很大，尤其是核心課程設(shè)置各校有明顯差別，故選取5所大學(xué)的方案進(jìn)行比較研究。
3.2 核心課程類(lèi)別
觀(guān)察所有選取案例發(fā)現(xiàn)，安全學(xué)科學(xué)歷教育方案中的核心課程可以分為4類(lèi)，即通用于各行業(yè)的安全科學(xué)方法論類(lèi)、工程技術(shù)類(lèi)、醫(yī)學(xué)類(lèi)和心理學(xué)類(lèi)。各類(lèi)課程比例如表1所示。
3.3 比較分析
分析選取案例的具體方案，可以得到如下認(rèn)識(shí)
（1）課程設(shè)置基本思想不同
我國(guó)安全學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置基本思想是設(shè)置廣泛的（或有側(cè)重的）工程背景課、工程安全課程，設(shè)置少量安全科學(xué)方法論課程，設(shè)置極少量（或不設(shè)置）醫(yī)學(xué)、心理學(xué)類(lèi)課程，旨在使學(xué)生掌握或有側(cè)重地掌握各種工程技術(shù)及相應(yīng)的安全技術(shù)，加上少量安全科學(xué)通用知識(shí)，以便主要用工程技術(shù)、次要用管理手段解決安全問(wèn)題。學(xué)生的就業(yè)崗位主要是工程技術(shù)人員。
而西方國(guó)家在方案中課程設(shè)置的基本思想是設(shè)置大量的通用安全科學(xué)課程，以便解決各個(gè)行業(yè)中具有共性的安全健康問(wèn)題，設(shè)置少量行業(yè)（不只是工業(yè)，還有農(nóng)業(yè)、教育、運(yùn)輸業(yè)等）背景課及行業(yè)安全課程，輔之以一定比例的醫(yī)學(xué)、心理學(xué)類(lèi)課程，使學(xué)生重點(diǎn)掌握通用安全科學(xué)技術(shù)方法知識(shí)，學(xué)生的就業(yè)崗位主要是各個(gè)職業(yè)領(lǐng)域的安全管理人才。
（2）專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程設(shè)置不同
英、美國(guó)家的方案中以管理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、流行病學(xué)、心理學(xué)等為職業(yè)安全學(xué)科的主要專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，有時(shí)輔以少量工程基礎(chǔ)課程。我國(guó)的方案以力學(xué)、電學(xué)、各類(lèi)工程學(xué)為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。
（3）生源和獲取作為專(zhuān)業(yè)課基礎(chǔ)的必要知識(shí)的途徑不同
我國(guó)安全專(zhuān)業(yè)的學(xué)生基本上是剛剛完成12年基礎(chǔ)教育的應(yīng)屆畢業(yè)生，知識(shí)連貫性好，但缺乏社會(huì)與工作經(jīng)驗(yàn)，獲取專(zhuān)業(yè)知識(shí)之前，他們?cè)诖髮W(xué)一、二年級(jí)通過(guò)學(xué)習(xí)設(shè)置穩(wěn)定的工學(xué)基礎(chǔ)課程獲取基礎(chǔ)知識(shí)。這些基礎(chǔ)課除數(shù)學(xué)以外基本上是按安全健康事故發(fā)生的能量誘因設(shè)置的，如力學(xué)（機(jī)械能）、熱學(xué)（熱能）、輻射（輻射能）、電學(xué)（電能）、化學(xué)（化學(xué)能）等。能量的釋放是安全事故發(fā)生的直接原因，管理是根本原因。
西方國(guó)家安全專(zhuān)業(yè)的學(xué)生很大一部分是有工作經(jīng)驗(yàn)或受過(guò)其他專(zhuān)業(yè)高等教育的成年人，他們獲取基礎(chǔ)知識(shí)有多種途徑，有著不同的知識(shí)背景，對(duì)人文、社會(huì)、心理、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有較好的理解，對(duì)解決安全健康問(wèn)題有較多的經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課十分有利。
（4）課程穩(wěn)定性、通用性不同
英聯(lián)邦國(guó)家的方案在各大學(xué)之間變化不大，比較穩(wěn)定，通用程度高，但工程技術(shù)性較弱。安全工程專(zhuān)業(yè)在我國(guó)開(kāi)始的時(shí)間較短，教學(xué)方案在各校之間變化較大，還很不穩(wěn)定。如研究的我國(guó)5個(gè)教學(xué)方案中只有一個(gè)方案中設(shè)置了急救技術(shù)課，只有一個(gè)方案中設(shè)置了組織行為學(xué)課程，只有一個(gè)方案?jìng)?cè)重化工行業(yè)安全等。類(lèi)似這種“一”的問(wèn)題還有很多，說(shuō)明我國(guó)具有相同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)間還需要加強(qiáng)交流。由于我國(guó)的方案目標(biāo)是培養(yǎng)工學(xué)學(xué)位，而工學(xué)有多個(gè)領(lǐng)域，教學(xué)方案必然有所側(cè)重，所以通用性較差是明顯的。美國(guó)教學(xué)方案的課程穩(wěn)定性居于英聯(lián)邦國(guó)家和中國(guó)之間。
（5）課程重點(diǎn)不同
方案對(duì)比還可以知道，在安全專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，英聯(lián)邦國(guó)家重視安全管理，美國(guó)重視技術(shù)方面的工業(yè)衛(wèi)生問(wèn)題，中國(guó)重視安全問(wèn)題的工程解決手段。
（6）課程范圍不同
我國(guó)方案中的課程普遍沒(méi)有涉及西方國(guó)家中常見(jiàn)的勞動(dòng)關(guān)系（1ndustrial Relations）問(wèn)題。勞動(dòng)關(guān)系實(shí)際上是雇主（或行業(yè)協(xié)會(huì)）、雇員（或工會(huì)）、政府三方間的關(guān)系，正確處理這個(gè)關(guān)系對(duì)改善雇員的職業(yè)安全健康水平有著重要作用，這也是職業(yè)安全健康學(xué)科與管理學(xué)科交叉的一個(gè)重要方面。事實(shí)上有些國(guó)家的職業(yè)安全健康立法是三方協(xié)商的結(jié)果，也規(guī)定了三方的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。我國(guó)方案中還對(duì)一些公共安全課程有所涉及，如道路安全、車(chē)輛安全、大氣環(huán)境等，而英、美國(guó)家方案中的課程內(nèi)容基本限于職業(yè)活動(dòng)。
（7）研究生培養(yǎng)方案方面的差別
所研究的方案中，英、美國(guó)家安全學(xué)科研究生學(xué)習(xí)的課程同大學(xué)課程內(nèi)容深度差別不大，廣度大不相同，研究工作內(nèi)容當(dāng)然更是不同。我國(guó)方案中研究生和本科的課程是嚴(yán)格分開(kāi)的，課程深度循序漸進(jìn)。
（8）課程方案的影響因素不同
課程設(shè)置方案與所在學(xué)院、大學(xué)的師資力量有關(guān)，我國(guó)許多安全工程專(zhuān)業(yè)設(shè)置在資源工程、環(huán)境工程及其他工程學(xué)院內(nèi)，不可避免地降低了教學(xué)方案中通用課程的比例。此外，英美國(guó)家在制定課程方案時(shí)常常聽(tīng)取工業(yè)界的意見(jiàn)，對(duì)學(xué)生就業(yè)極為有利。事實(shí)上，澳大利亞的六級(jí)安全中，高等教育層次準(zhǔn)確地對(duì)應(yīng)著工業(yè)界相應(yīng)的安全職位。我國(guó)安全專(zhuān)業(yè)人才的社會(huì)需求機(jī)制尚在建立和形成之中，但目前很不樂(lè)觀(guān)。主要原因是國(guó)家政策雖重視安全，但工業(yè)界的認(rèn)識(shí)還跟不上，所以安全專(zhuān)業(yè)崗位在招聘市場(chǎng)上十分少見(jiàn)。
3.4 案例研究評(píng)述
筆者在研究中選取的案例，尤其是英、美國(guó)家的案例還十分有限，得到的研究結(jié)論是比較粗略的，需要進(jìn)一步深入研究才能得到教學(xué)方案間的定量可比關(guān)系。盡管如此，案例比較研究仍然顯示了中外安全學(xué)科學(xué)歷教育方案的明顯差別。希望這個(gè)研究能對(duì)我國(guó)的專(zhuān)業(yè)教育方案建設(shè)有參考價(jià)值。此外，對(duì)教學(xué)方案差別的分析都是客觀(guān)認(rèn)識(shí)，筆者也并沒(méi)有給出評(píng)論，目的在于提供真實(shí)資料。
物理學(xué)是一門(mén)理論和實(shí)踐高度結(jié)合的學(xué)科，它強(qiáng)調(diào)正確而有效的研究方法和過(guò)程、嚴(yán)謹(jǐn)縝密的推理和歸納，因而，物理科學(xué)方法教育在中學(xué)物理教學(xué)中就變得尤為重要，同時(shí)，物理科學(xué)方法教育也離不開(kāi)教材的支撐，更離不開(kāi)物理課程標(biāo)準(zhǔn)的指引，那么，物理課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)科學(xué)方法的要求，則更有利于物理科學(xué)方法教育在中學(xué)物理教學(xué)中的實(shí)施與發(fā)展。
《物理科學(xué)方法教育》一書(shū)中指出：物理科學(xué)方法即研究物理現(xiàn)象、描述物理現(xiàn)象、實(shí)施物理實(shí)驗(yàn)、總結(jié)物理規(guī)律、檢驗(yàn)物理規(guī)律時(shí)所用到的各種手段與方法。物理科學(xué)方法教育狹義地理解是把各種物理學(xué)研究方法的名稱(chēng)、內(nèi)容、作用和用法傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠逐步地掌握和運(yùn)用；廣義地理解是在物理教學(xué)中有意識(shí)地滲透或者傳授物理學(xué)的研究方法，使學(xué)生得到物理學(xué)研究方法的熏陶和訓(xùn)練，最終能夠做到不自覺(jué)地掌握和運(yùn)用這些方法。
教育的中心環(huán)節(jié)是課程，課程的結(jié)構(gòu)體系決定著教育的發(fā)展水平，課程標(biāo)準(zhǔn)則指引著課程的實(shí)施，是確定一定學(xué)段的課程水平及課程結(jié)構(gòu)的綱領(lǐng)性文件，它規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。根據(jù)我國(guó)的教育國(guó)情，教育部將學(xué)生學(xué)習(xí)的教育目標(biāo)寫(xiě)成《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，以此來(lái)指引和支持物理課程的實(shí)施。
那么，如何在教學(xué)中實(shí)施科學(xué)方法教育則需在物理課程標(biāo)準(zhǔn)中尋求依據(jù)，選用比較研究的方法，對(duì)中美兩國(guó)物理課程標(biāo)準(zhǔn)中的科學(xué)方法教育進(jìn)行比較與剖析，張揚(yáng)個(gè)性，消解不足呢？本文依托《美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》，著重對(duì)比分析我國(guó)《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中的物理科學(xué)方法教育，使其真正能擔(dān)負(fù)“標(biāo)準(zhǔn)”的重任，也更好地指導(dǎo)物理科學(xué)方法教育的實(shí)踐。
一、前言中的科學(xué)方法教育
我國(guó)《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)課標(biāo)）第一部分前言分別從課程性質(zhì)、課程基本理念以及課程設(shè)計(jì)總思路三個(gè)方面總述了關(guān)于高中物理課程的相關(guān)內(nèi)容。
課標(biāo)前言的課程性質(zhì)中寫(xiě)到“了解科學(xué)研究方法”、課程基本理念中寫(xiě)到“從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生”，美國(guó)《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“美標(biāo)準(zhǔn)”）的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)E中寫(xiě)到“科學(xué)教師要把全班學(xué)生培養(yǎng)成科學(xué)探究推理嚴(yán)謹(jǐn)縝密、思想方法與行為方式以及社會(huì)價(jià)值觀(guān)念都有助于科學(xué)學(xué)習(xí)的科學(xué)學(xué)習(xí)者。為此，教師要使學(xué)生們知道科學(xué)探究所需要的是什么樣的技能、思想方法、行為方式和價(jià)值觀(guān)念，教師應(yīng)把這些作為重點(diǎn)加以培養(yǎng)?！蓖ㄟ^(guò)兩部分內(nèi)容的比較我們發(fā)現(xiàn)，二者都從教師培養(yǎng)學(xué)生的角度，提出了通過(guò)物理科學(xué)方法教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的學(xué)習(xí)。
課標(biāo)在關(guān)于行為動(dòng)詞說(shuō)明這一項(xiàng)內(nèi)容中，對(duì)部分行為動(dòng)詞進(jìn)行了界定，在知識(shí)技能目標(biāo)動(dòng)詞中出現(xiàn)的“比較”、“對(duì)比”、“區(qū)分”和“驗(yàn)證”以及體驗(yàn)性要求的目標(biāo)動(dòng)詞中出現(xiàn)的“觀(guān)察”、“實(shí)驗(yàn)”等詞語(yǔ)，這是物理科學(xué)方法的體現(xiàn)，只是它以隱性的方式呈現(xiàn) 。在美標(biāo)準(zhǔn)的“一些觀(guān)點(diǎn)和用語(yǔ)”中對(duì)“探究”一詞的解釋寫(xiě)到“探究是一種有多側(cè)面的活動(dòng)，需要做觀(guān)察；需要查閱書(shū)刊及其他信息源以便弄清楚什么情況已經(jīng)是為人所知的東西；需要設(shè)計(jì)調(diào)研方案；需要根據(jù)實(shí)驗(yàn)證據(jù)來(lái)檢驗(yàn)已經(jīng)為人所知的東西；需要運(yùn)用各種手段來(lái)搜集、分析和解讀數(shù)據(jù)；需要提出答案、解釋和預(yù)測(cè)；需要把研究結(jié)果告知于人。探究需要明確假設(shè)，需要運(yùn)用判斷思維和邏輯思維，需要考慮可能的其他解釋?！蔽覀兛吹剿仓皇窃趯?duì)“探究”的解釋中運(yùn)用了“觀(guān)察”、“檢驗(yàn)”等科學(xué)方法，并沒(méi)有真正把物理科學(xué)方法作為需要解釋或強(qiáng)調(diào)的用語(yǔ)提出來(lái)。
沒(méi)有物理科學(xué)方法又如何實(shí)現(xiàn)物理學(xué)習(xí)中的“經(jīng)歷”、“探究”以及“體驗(yàn)”等過(guò)程，物理科學(xué)方法作為物理學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本內(nèi)容，應(yīng)更加著重地被提出，以增強(qiáng)師生的重視。只有真正掌握了物理科學(xué)方法才能更好地學(xué)習(xí)物理知識(shí)和經(jīng)歷物理過(guò)程，否則，將失去物理學(xué)習(xí)的意義。在科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度方面二者都做了很好的強(qiáng)調(diào)，這也是物理科學(xué)方法教育的一個(gè)方面。
二、目標(biāo)中的科學(xué)方法教育
關(guān)于課程目標(biāo)這一部分內(nèi)容，課標(biāo)的課程總目標(biāo)中寫(xiě)到，“學(xué)習(xí)科學(xué)探究方法，發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，能運(yùn)用物理知識(shí)和科學(xué)探究方法解決一些問(wèn)題?！辈⒃谡n程具體目標(biāo)中獨(dú)立寫(xiě)出“過(guò)程與方法”目標(biāo)，其包括如下內(nèi)容：
1.經(jīng)歷科學(xué)探究過(guò)程，認(rèn)識(shí)科學(xué)探究的意義，嘗試應(yīng)用科學(xué)探究的方法研究物理問(wèn)題，驗(yàn)證物理規(guī)律。
2.通過(guò)物理概念和規(guī)律的學(xué)習(xí)過(guò)程，了解物理學(xué)的研究方法，認(rèn)識(shí)物理實(shí)驗(yàn)、物理模型和數(shù)學(xué)工具在物理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的作用。
3.能計(jì)劃并調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)自己的努力能解決學(xué)習(xí)中遇到的一些物理問(wèn)題，有一定的自主學(xué)習(xí)能力。
4.參加一些科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，嘗試經(jīng)過(guò)思考發(fā)表自己的見(jiàn)解，嘗試運(yùn)用物理原理和研究方法解決一些與生產(chǎn)和生活相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。
5.具有一定的質(zhì)疑能力，信息收集和處理能力，分析、解決問(wèn)題能力和交流、合作能力。
美標(biāo)準(zhǔn)“學(xué)?？茖W(xué)的目標(biāo)”寫(xiě)到“在進(jìn)行個(gè)人決策之時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用科學(xué)的方法和原理”， “在自己的本職工作中運(yùn)用一個(gè)具有良好科學(xué)素養(yǎng)的人所應(yīng)有的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和各種技能，因而能提高自己的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)效率”。
在目標(biāo)要求中，我們不難發(fā)現(xiàn)中美兩國(guó)都對(duì)科學(xué)方法有所提及，這也有力地說(shuō)明了物理科學(xué)方法在物理學(xué)習(xí)中的重要性，他們將物理科學(xué)方法作為學(xué)生掌握知識(shí)、經(jīng)歷探究、解決問(wèn)題以及個(gè)人決策的一種重要手段。與此同時(shí)，我們也看到，課標(biāo)對(duì)于物理科學(xué)方法的要求更偏于在理論學(xué)習(xí)中了解、認(rèn)識(shí)和掌握，而對(duì)于應(yīng)用物理科學(xué)方法探究、驗(yàn)證以及解決物理問(wèn)題或生活相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題只用了“嘗試”一詞，這也就意味著并不做嚴(yán)格的要求。而美標(biāo)準(zhǔn)則更多地強(qiáng)調(diào)，要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用科學(xué)的方法和原理，并在本職工作中通過(guò)運(yùn)用知識(shí)、認(rèn)識(shí)和各種技能，提高自己的生產(chǎn)效率，它則更加注重對(duì)于物理科學(xué)方法的應(yīng)用以及它所產(chǎn)生的更高的生產(chǎn)效率。
三、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的科學(xué)方法教育
課標(biāo)以及美標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)這一部分，都首先提出了對(duì)科學(xué)探究的要求，均要求學(xué)生在進(jìn)行科學(xué)探究的過(guò)程中運(yùn)用物理科學(xué)方法，或者在探究的過(guò)程中尋找科學(xué)方法，這表明了物理科學(xué)方法在物理學(xué)習(xí)中是十分重要的。其次，對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比研究，所謂具體內(nèi)容，即教師教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，本文選用了課標(biāo)中必修1、2以及選修3系列的內(nèi)容與美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)對(duì)二者具體內(nèi)容的對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)，美標(biāo)準(zhǔn)“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)指南”部分只是羅列了知識(shí)內(nèi)容，并沒(méi)有提到物理科學(xué)方法，而課標(biāo)在知識(shí)內(nèi)容里指出了科學(xué)方法的學(xué)習(xí)，例如，運(yùn)動(dòng)的描述中寫(xiě)到通過(guò)對(duì)質(zhì)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，了解物理學(xué)研究中物理模型的特點(diǎn)，體會(huì)物理模型在探索自然規(guī)律中的作用，并舉例“認(rèn)識(shí)哪些情況下，可以把物體看成質(zhì)點(diǎn)?！庇幸庾R(shí)地提醒了師生對(duì)理想化模型這一科學(xué)方法的注意，它實(shí)現(xiàn)了物理科學(xué)方法的顯化，明確表述了物理知識(shí)教學(xué)中物理科學(xué)方法教育的實(shí)施。
四、實(shí)施建議中的科學(xué)方法教育
針對(duì)實(shí)施建議，課標(biāo)分別從教學(xué)、評(píng)價(jià)、教科書(shū)編寫(xiě)以及課程資源利用與開(kāi)發(fā)四個(gè)方面提出相關(guān)建議，教學(xué)的建議在課程內(nèi)容的對(duì)比分析中已做了闡述，不再贅述。
在評(píng)價(jià)建議中，課標(biāo)在目的和內(nèi)容上，都提到了關(guān)于科學(xué)方法的評(píng)價(jià)，例如，目的中寫(xiě)到：促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面的全面發(fā)展；內(nèi)容中寫(xiě)到：評(píng)價(jià)要有助于學(xué)生對(duì)科學(xué)過(guò)程和物理知識(shí)的理解，有助于學(xué)生運(yùn)用物理知識(shí)、科學(xué)探究方法、實(shí)驗(yàn)技能解決學(xué)習(xí)、生活中的問(wèn)題。美標(biāo)準(zhǔn)中評(píng)價(jià)探究能力一項(xiàng)，雖沒(méi)像課標(biāo)中直接提到對(duì)科學(xué)方法的評(píng)價(jià)，但它選擇讓學(xué)生參加一個(gè)長(zhǎng)期的調(diào)查研究，通過(guò)課堂科學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)成果分析來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，在這樣的過(guò)程中，對(duì)科學(xué)方法的評(píng)價(jià)則是不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容。在評(píng)價(jià)這一項(xiàng)內(nèi)容中，二者出現(xiàn)了較大的不同，課標(biāo)中明確提出了對(duì)科學(xué)方法的評(píng)價(jià)，而美標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有提出。就二者的評(píng)價(jià)部分，筆者認(rèn)為，可以試圖將二者進(jìn)行結(jié)合，嘗試用長(zhǎng)期探究的方法進(jìn)行評(píng)價(jià)，以物理知識(shí)為基準(zhǔn)，科學(xué)方法的選用為手段，解決物理或者相關(guān)生活問(wèn)題，從而多維度實(shí)現(xiàn)物理學(xué)習(xí)目標(biāo)。
關(guān)于教科書(shū)編寫(xiě)和課程資源利用，美標(biāo)準(zhǔn)中沒(méi)有相關(guān)的闡述內(nèi)容，便不做對(duì)比分析，但若能像物理實(shí)驗(yàn)專(zhuān)題或物理專(zhuān)題研修內(nèi)容一樣，將物理科學(xué)方法作為專(zhuān)題呈現(xiàn)在課標(biāo)中，定能大力促進(jìn)物理科學(xué)方法教育的實(shí)施。
五、啟示
本文通過(guò)對(duì)課標(biāo)和美標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)基于中美兩國(guó)國(guó)情以及文化等因素的影響，兩國(guó)的課程或教育標(biāo)準(zhǔn)對(duì)物理科學(xué)方法的要求存在較大的差異?；趯?duì)比分析，對(duì)我國(guó)的物理課程標(biāo)準(zhǔn)中科學(xué)方法教育這一內(nèi)容提出了以下幾點(diǎn)建議：
1.物理科學(xué)方法是學(xué)生學(xué)習(xí)物理的一種重要手段，沒(méi)有方法何談學(xué)習(xí)，課標(biāo)與美標(biāo)準(zhǔn)中都提到要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，但若能直接提出對(duì)科學(xué)方法學(xué)習(xí)的要求或?qū)⑽锢砜茖W(xué)方法作為詞語(yǔ)進(jìn)行解釋說(shuō)明，則在物理教學(xué)中會(huì)更加引起師生的重視，也使學(xué)生更好地理解什么是物理科學(xué)方法，為什么要學(xué)習(xí)物理科學(xué)方法，物理科學(xué)方法的學(xué)習(xí)價(jià)值是什么。
2.在課程目標(biāo)中，我們雖針對(duì)物理科學(xué)方法教育既規(guī)范了學(xué)生理論的學(xué)習(xí)要求，也提出了嘗試應(yīng)用的建議，但筆者認(rèn)為，若能在應(yīng)用和解決問(wèn)題中也要求學(xué)生進(jìn)行物理科學(xué)方法的實(shí)踐，則能更加有效地實(shí)施物理教學(xué)中關(guān)于科學(xué)方法的教育，從而使學(xué)生更容易理解和掌握科學(xué)方法以及充分認(rèn)識(shí)和重視物理科學(xué)方法對(duì)于物理學(xué)習(xí)和生產(chǎn)生活的重要性。
3.對(duì)于物理科學(xué)方法的教育，我們更提倡顯隱結(jié)合這樣的方式，不是每一種物理科學(xué)方法在任何內(nèi)容中都需要顯性出來(lái)，讓學(xué)生以知識(shí)點(diǎn)的形式了解或掌握，但筆者認(rèn)為，在對(duì)知識(shí)過(guò)于重視的教育環(huán)境中，將物理科學(xué)方法更多的顯性化，有利于教師對(duì)物理科學(xué)方法的教育。
4.從評(píng)價(jià)的角度說(shuō)，物理科學(xué)方法的學(xué)習(xí)，不僅僅只依賴(lài)于教師以知識(shí)點(diǎn)的形式講授或測(cè)評(píng)，更可以通過(guò)多種形式，如以課題研究的形式，貫穿知識(shí)點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)方法，或者通過(guò)課題研究發(fā)現(xiàn)科學(xué)方法等多種手段，既實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的科學(xué)探究，又運(yùn)用多樣化的方法實(shí)現(xiàn)了物理科學(xué)方法的教學(xué)，從而提高學(xué)生對(duì)物理科學(xué)方法的學(xué)習(xí)興趣。
中國(guó)海洋大學(xué)女排與參賽對(duì)手得分情況比較與分析。在本次比賽上，中國(guó)海洋大學(xué)女排在小組賽中與同組的中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、東南大學(xué)、華南師范大學(xué)進(jìn)行了五場(chǎng)比賽，取得了全勝的成績(jī)，在交叉賽中勝了上海中醫(yī)藥大學(xué)，在最后的決賽中輸給了中央財(cái)經(jīng)大學(xué)，因此在本次比賽上中國(guó)海洋大學(xué)女排共進(jìn)行了6場(chǎng)比賽。
中國(guó)海洋大學(xué)女排勝六場(chǎng)，負(fù)一場(chǎng)，共勝18局，負(fù)6局，總得分570分，總失分476分，平均每局得分23.75分，平均每局失分22.68分。
與中國(guó)海洋大學(xué)女排比賽的其他六支隊(duì)伍共得分476分，總失分570分，平均每局得分22.68分，平均每局失分23.75分。
從每局得分情況來(lái)看，中國(guó)海洋大學(xué)女排比其他隊(duì)伍的平均水平略高一點(diǎn)。中國(guó)海洋大學(xué)女排雖然獲得了亞軍，但是還不能說(shuō)明自己已經(jīng)成為了一個(gè)強(qiáng)隊(duì)。隨著現(xiàn)代排球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，局比分相差五分就不在一個(gè)檔次和水平上，中國(guó)海洋大學(xué)女排與其他隊(duì)的平均值相差1.07分，說(shuō)明并沒(méi)有拉開(kāi)距離。因此，中國(guó)海洋大學(xué)女排還需要繼續(xù)努力。
1.中國(guó)海洋大學(xué)女排與參賽對(duì)手一攻得分情況比較與分析。在一攻得分能力上，中國(guó)海洋大學(xué)女排比其他隊(duì)的平均水平多36分，說(shuō)明中國(guó)海洋大學(xué)女排的一攻得分能力比其他隊(duì)強(qiáng)很多。從得分率上看，中國(guó)海洋大學(xué)女排比其他對(duì)手平均水平高0.5%。因此可以看出，中國(guó)海洋大學(xué)女排雖然在一攻的得分能力上略有優(yōu)勢(shì)，但是在得分率上與內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、華南師范大學(xué)還是有很大差距的，在今后的訓(xùn)練和比賽中應(yīng)該提高一攻的進(jìn)攻質(zhì)量，提高進(jìn)攻的成功率。
2.中國(guó)海洋大學(xué)女排與參賽對(duì)手防反得分情況比較與分析。從防反得分?jǐn)?shù)據(jù)上看，中國(guó)海洋大學(xué)女排防反得分比其他對(duì)手的平均水平多16分，得分率少2.9%。防反得分分別高于中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、華南師范大學(xué)和東南大學(xué)，低于內(nèi)蒙古師范大學(xué)和上海中醫(yī)藥大學(xué)1分。而得分率只高于中央財(cái)經(jīng)大學(xué)3.0%和內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)2.5%，均低于其他對(duì)手。防守反擊得分是比賽制勝的主導(dǎo)因素，可以看出中國(guó)海洋大學(xué)女排與其他隊(duì)的防反得分水平還有很大的差距，需要在以后的訓(xùn)練比賽中提高防反接球的到位質(zhì)量、進(jìn)攻配合的默契程度和防反進(jìn)攻質(zhì)量。
3.中國(guó)海洋大學(xué)女排與參賽對(duì)手對(duì)方失誤得分情況比較與分析。在對(duì)方失誤得分方面，中國(guó)海洋大學(xué)女排比對(duì)手平均水平多13分，比中央財(cái)經(jīng)大學(xué)少11分，說(shuō)明在與中央財(cái)經(jīng)大學(xué)比賽時(shí)，主動(dòng)失分是丟掉比賽勝利的一個(gè)重要因素。另外，從對(duì)方失誤得分比上海中醫(yī)藥大學(xué)少1分、比東南大學(xué)多2分可以看出來(lái)，中國(guó)海洋大學(xué)女排與這兩支隊(duì)伍的主動(dòng)失誤方面差不多，在比賽中誰(shuí)能加強(qiáng)自身的進(jìn)攻能力誰(shuí)就能贏(yíng)得比賽。在與內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)的比賽中，內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)總共得了39分，期中20.5%的分?jǐn)?shù)都是中國(guó)海洋大學(xué)女排失誤送給她們的，由此看出，中國(guó)海洋大學(xué)女排減少自身的無(wú)謂失誤是提高成績(jī)的首要任務(wù)。
二、中國(guó)海洋大學(xué)女排發(fā)展方向研究
1.加強(qiáng)心理素質(zhì)訓(xùn)練，增強(qiáng)心理能力，培養(yǎng)自信心。中國(guó)海洋大學(xué)女排的隊(duì)員在比賽中心理起伏較大，易焦慮，缺乏必勝的信念，自控能力較差，對(duì)突況的應(yīng)對(duì)能力不強(qiáng)，打得縮手縮腳，技術(shù)動(dòng)作走樣、變形，心理不夠成熟。中國(guó)海洋大學(xué)女排在訓(xùn)練中應(yīng)多加入具有壓力性的對(duì)抗練習(xí)，并且在訓(xùn)練中鼓舞隊(duì)員，調(diào)動(dòng)她們的積極性，增強(qiáng)她們的信心和必勝的決心。
2.加強(qiáng)基本技術(shù)的訓(xùn)練，提高處理球的能力。中國(guó)海洋大學(xué)女排在比賽中暴露的技術(shù)缺點(diǎn)就是基本技術(shù)較差，尤其體現(xiàn)在接小球和處理調(diào)整球的時(shí)候，對(duì)傳墊球的手感和扣球的手法的掌握較弱。大學(xué)生的比賽中，吊球、推攻調(diào)整球扣球經(jīng)常出現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候如果能抓住機(jī)會(huì)，成功完成反攻，將對(duì)球隊(duì)的士氣是一次很大的鼓舞。因此，中國(guó)海洋大學(xué)女排在今后應(yīng)加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。
3.“立體化”成為進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的主導(dǎo)方向。“立體化”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)成為了“全面型”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的主導(dǎo)。而中國(guó)海洋大學(xué)女排的立體進(jìn)攻非常有特色，進(jìn)攻成功率較高，并且接應(yīng)的個(gè)人能力突出，副攻實(shí)力也很好，今后應(yīng)突出立體攻的多變，增強(qiáng)前排戰(zhàn)術(shù)掩護(hù)，大力發(fā)展立體攻將是中國(guó)海洋大學(xué)女排今后的主要發(fā)展方向。
【中圖分類(lèi)號(hào)】G63.24 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）33-0-01
一、新型的教師角色的轉(zhuǎn)變
由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者——教給學(xué)生知識(shí)到教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；由課堂的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、參與者——發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性；由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)槠降戎械摹笆紫薄獦?gòu)成學(xué)習(xí)共同體（人人參與，平等對(duì)話(huà)）。新課程教材的理念是自主、合作、探究。化學(xué)教學(xué)“四步法”，全面貫徹落實(shí)這個(gè)概念，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、發(fā)展提高、當(dāng)堂訓(xùn)練，使學(xué)生掌握知識(shí)，在參與體驗(yàn)中獲得成功學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。
二、探究學(xué)習(xí)的教學(xué)策略
1.明確探究目標(biāo)
探究活動(dòng)的目的旨在引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)，得出的結(jié)論，讓學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)探究的過(guò)程，掌握學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，讓學(xué)生們的學(xué)習(xí)的態(tài)度和價(jià)值觀(guān)得到提升，如果只是為了簡(jiǎn)單的知識(shí)得到結(jié)論，或掌握一些基本技能，對(duì)某些內(nèi)容可能并不需要加以探討。
2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景
通過(guò)對(duì)教材資料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、觀(guān)察、閱讀等實(shí)踐，來(lái)讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。
3.探索內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力
選擇貼近學(xué)生的生活的教學(xué)內(nèi)容，以滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需要，來(lái)探索的教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣，選擇有一定新穎的內(nèi)容來(lái)讓學(xué)生探索，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，并進(jìn)行積極探索。
4.對(duì)符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平進(jìn)行探究
包括學(xué)生根據(jù)教師，教材或其他方式來(lái)探索給定的問(wèn)題，學(xué)生從所提供的問(wèn)題得到啟發(fā)，提出新問(wèn)題，學(xué)生自己提出相關(guān)問(wèn)題。
5.探究活動(dòng)要具有可操作性
探究活動(dòng)并不需要建立在太復(fù)雜的條件下，學(xué)生在學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室可以完成，在實(shí)驗(yàn)前教師及相關(guān)工作人員對(duì)實(shí)驗(yàn)器材進(jìn)行檢查，以此確保實(shí)驗(yàn)具有安全、可靠性。
6.研究和使用教材
所有能有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)，都一定是自主學(xué)習(xí)。但并不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都需要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，也不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都需要用探究學(xué)習(xí)的方式來(lái)進(jìn)行。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究眭學(xué)習(xí)不是同一維度的三種學(xué)習(xí)方式，它們反映的是三種不同的價(jià)值取向，它們對(duì)人的發(fā)展相互并行又互為補(bǔ)充，對(duì)一些學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，不僅個(gè)體學(xué)習(xí)的組織形式是必不可少的，接受學(xué)習(xí)也是必要的。
三、化學(xué)新課程必修教材的學(xué)習(xí)方法
（一）自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生根據(jù)自己的意愿進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)和選擇性學(xué)習(xí)。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救，那么他的學(xué)習(xí)就是自主的。他還將“自主學(xué)習(xí)”概括為：建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會(huì)學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。
自我學(xué)習(xí)的教學(xué)策略：定制自主學(xué)習(xí)目標(biāo)；激發(fā)自主學(xué)習(xí)的興趣；引導(dǎo)自學(xué)方法；自主學(xué)習(xí)意志的培養(yǎng)。
教師關(guān)注和支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)中要做到：專(zhuān)注于教學(xué)情境設(shè)計(jì)；給予學(xué)生一定的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和空間；讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題和疑慮。
（二）合作學(xué)習(xí)
合作學(xué)習(xí)是針對(duì)教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對(duì)的是“個(gè)體學(xué)習(xí)”。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。
1.合作學(xué)習(xí)的價(jià)值內(nèi)涵
合作不只是教學(xué)的一種方法，也是一種生活態(tài)度，具備合作精神、合作態(tài)度。合作不只是學(xué)習(xí)，也是共同學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)會(huì)接受別人，欣賞別人，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)與他人溝通。合作不只是教師和學(xué)生交流，合作也是一種資源共享，同伴不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是值得學(xué)習(xí)的資源。
2.合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略
做好教學(xué)前的決策，明確而具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和交往目標(biāo)；確定小組規(guī)模4人左右；確定編制的方法（盡可能體現(xiàn)異質(zhì)性）；指派角色或任務(wù)；合理安排空間；⑤安排學(xué)習(xí)材料。
講解任務(wù)與合作關(guān)系，講解學(xué)習(xí)的任務(wù)：學(xué)習(xí)目標(biāo)、原理、概念，合作時(shí)應(yīng)該遵守的程序；解釋成功的目標(biāo)：評(píng)價(jià)的方式，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)；責(zé)任到人，確保人人有責(zé)；明確預(yù)期的行為。
督促和干預(yù)，安排直面積極互動(dòng)；觀(guān)察、指導(dǎo)學(xué)生；督促做好小結(jié)。
評(píng)估和小組，針對(duì)陛地評(píng)估；分析小組效能，提出改進(jìn)目標(biāo)；共同決定展現(xiàn)的方式。
（三）探究學(xué)習(xí)
探究學(xué)習(xí)是相對(duì)于接受學(xué)習(xí)而言的，即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。
《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)建議：教師應(yīng)“引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)、觀(guān)察、調(diào)查、資料收集、閱讀、討論、辯論等多種方式，在提出問(wèn)題——猜想與假設(shè)——制訂計(jì)劃——進(jìn)行實(shí)驗(yàn)——收集證據(jù)——解釋與結(jié)論——反思與評(píng)價(jià)——表達(dá)與交流等活動(dòng)中，增進(jìn)對(duì)科學(xué)探究的理解，發(fā)展科學(xué)探究能力?！?/p>
參考文獻(xiàn)
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［關(guān)鍵詞］蘇教版教材 人教版教材 位置和方向 內(nèi)容設(shè)置 內(nèi)容呈現(xiàn)
［中圖分類(lèi)號(hào)］ G623.5
［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A
［文章編號(hào)］ 1007-9068（2015）02-016
一、內(nèi)容設(shè)置
“位置和方向”屬于“圖形與幾何”這一領(lǐng)域的知識(shí)，是課程標(biāo)準(zhǔn)教材中新增加的一部分內(nèi)容。人教版、蘇教版教材依據(jù)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)要求，在小學(xué)兩個(gè)學(xué)段都安排了“位置和方向”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)（如下表），涉及知識(shí)與技能、過(guò)程與方法等方面的目標(biāo)?？梢?jiàn)，“位置和方向”這部分內(nèi)容與學(xué)生的數(shù)學(xué)發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)密切相關(guān)。
1．年級(jí)安排
由上表可知，兩個(gè)版本的教材在兩個(gè)學(xué)段都對(duì)“位置與方向”的內(nèi)容學(xué)習(xí)給予了應(yīng)有的重視，但安排的年級(jí)、學(xué)期卻不盡相同。人教版教材將這部分內(nèi)容分別安排在一年級(jí)下學(xué)期、三年級(jí)下學(xué)期、四年級(jí)下學(xué)期、六年級(jí)上學(xué)期，蘇教版教材則將這部分內(nèi)容分別安排在一年級(jí)上學(xué)期、二年級(jí)上學(xué)期、二年級(jí)下學(xué)期、五年級(jí)下學(xué)期、六年級(jí)下學(xué)期。從年級(jí)結(jié)構(gòu)上來(lái)看，人教版教材只是在每個(gè)學(xué)段的中間一個(gè)年級(jí)末安排“位置和方向”相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，階段性和邏輯性較為清晰，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律。蘇教版教材在一、二年級(jí)的三個(gè)學(xué)期較為集中地設(shè)置了“位置和方向”的相關(guān)內(nèi)容，三、四年級(jí)卻完全忽略了這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從安排結(jié)構(gòu)、內(nèi)容銜接上看似乎有些不妥。教材內(nèi)容的安排應(yīng)該具有邏輯性、順序性、前后銜接性，符合先易后難的邏輯順序，因?yàn)榍耙浑A段的學(xué)習(xí)是后一階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，后一階段的內(nèi)容對(duì)前一階段的內(nèi)容具有鞏固作用，相互承接。這樣安排，做到邏輯上清晰、內(nèi)容上有序、學(xué)習(xí)上有效。
2．內(nèi)容廣度
內(nèi)容廣度是指課程內(nèi)容所涉及的范圍或領(lǐng)域的廣泛程度，通常是以所含知識(shí)點(diǎn)的多少來(lái)衡量的。兩個(gè)版本的教材均涉及了“上下、左右、前后”“第幾組第幾個(gè)”“東、南、西、北”“東南、西南、東北、西北”“路線(xiàn)圖”“根據(jù)方向和距離兩個(gè)條件確定位置”“根據(jù)方向和距離，在圖上繪出物體的位置”“數(shù)對(duì)”以及“在方格紙上用數(shù)對(duì)確定物體的位置”這九大方面的內(nèi)容，但從上表中可以看出，蘇教版教材對(duì)這些內(nèi)容的設(shè)置要比人教版教材稍加豐富。如蘇教版教材在五年級(jí)下冊(cè)單獨(dú)介紹了“行與列”的相關(guān)內(nèi)容，“行與列”的內(nèi)容是“第幾排第幾個(gè)”這一知識(shí)點(diǎn)的升華，這樣安排既鞏固發(fā)展了“第幾排第幾個(gè)”的相關(guān)知識(shí)，又使相類(lèi)似的概念更為清晰。蘇教版教材相對(duì)人教版教材還有一個(gè)較大的特色，即綜合實(shí)踐活動(dòng)，分別在二年級(jí)下學(xué)期和六年級(jí)下學(xué)期設(shè)置了“在校園里測(cè)定方向”“實(shí)際測(cè)量”兩次實(shí)踐活動(dòng)?！拔恢煤头较颉边@部分內(nèi)容的數(shù)學(xué)性較低，生活性較強(qiáng)，因而讓學(xué)生在掌握理論知識(shí)之后，充分地在現(xiàn)實(shí)生活中加以運(yùn)用是必要的，因?yàn)閿?shù)學(xué)來(lái)源于生活，應(yīng)回歸于生活。
二、內(nèi)容呈現(xiàn)
內(nèi)容呈現(xiàn)主要包括內(nèi)容呈現(xiàn)的順序、內(nèi)容呈現(xiàn)的多少以及內(nèi)容呈現(xiàn)的方式三個(gè)方面。內(nèi)容呈現(xiàn)的順序必然要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，適合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)；呈現(xiàn)多少內(nèi)容要考慮學(xué)生的已有知識(shí)水平和可接受力；呈現(xiàn)方式上，自然要從學(xué)生的視角出發(fā)，考慮學(xué)生的年齡特征。
1．內(nèi)容呈現(xiàn)的順序
（1）單元順序。
從上表中可以看出，人教版教材對(duì)“位置和方向”這一內(nèi)容都是安排在每一冊(cè)的起始單元，蘇教版教材則大多是設(shè)置在每一冊(cè)的中間單元，只有在一年級(jí)上冊(cè)與五年級(jí)下冊(cè)分別安排在第一和第二單元。一部分內(nèi)容安排在一冊(cè)教材的第幾單元，或許對(duì)學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容沒(méi)有多大影響，但從教材編寫(xiě)的有序性、內(nèi)容編排的合理性等角度出發(fā)，這又是一個(gè)值得思考的問(wèn)題?！拔恢煤头较颉钡膬?nèi)容與學(xué)生的日常生活緊密相關(guān)，考慮到學(xué)生剛開(kāi)始新學(xué)期的學(xué)習(xí)，注意力、積極性可能還沒(méi)有完全調(diào)動(dòng)起來(lái)，不妨將這部分內(nèi)容安排在起始單元，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的趣味、用途及與生活的聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。好比一節(jié)課的教學(xué)采用情境創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入新課一樣，在教材中的單元安排“位置和方向”內(nèi)容，既能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使他們感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
（2）知識(shí)順序。
不只在單元順序上，在具體內(nèi)容的呈現(xiàn)順序上，兩個(gè)版本教材也有自己的獨(dú)到之處。人教版教材先安排學(xué)生學(xué)習(xí)“用方向和距離確定物體的位置”與“描述路線(xiàn)圖”，后學(xué)習(xí)“用數(shù)對(duì)確定位置”；而蘇教版教材恰恰相反，先學(xué)習(xí)“用數(shù)對(duì)確定位置”，再學(xué)習(xí)“用方向和距離確定物體的位置”。關(guān)于“東、南、西、北”“東南、西南、東北、西北”的學(xué)習(xí)，蘇教版教材分別安排在二年級(jí)上下兩個(gè)學(xué)期，人教版教材則是將其作為一個(gè)整體，編排在三年級(jí)下冊(cè)。教材內(nèi)容呈現(xiàn)的順序必然要考慮學(xué)生的已有知識(shí)水平，考慮學(xué)生的可接受力。人教版教材將“東、南、西、北”“東南、西南、東北、西北”這兩個(gè)內(nèi)容集中在一起進(jìn)行教學(xué)，似乎有些操之過(guò)急，因?yàn)閷W(xué)生剛掌握了“東、南、西、北”的內(nèi)容，就立即呈現(xiàn)新的概念“東南、西南、東北、西北”以及“線(xiàn)路圖的描述”，大量知識(shí)的一次呈現(xiàn)，不僅不易于學(xué)生的及時(shí)消化，而且容易讓學(xué)生混淆概念，達(dá)不到教學(xué)的最佳效果。如果將其分為兩部分，引導(dǎo)學(xué)生逐步地學(xué)習(xí)概念、運(yùn)用知識(shí)，會(huì)更加踏實(shí)有效。
2．內(nèi)容呈現(xiàn)的方式
如何組織教材內(nèi)容，以什么樣形式呈現(xiàn)內(nèi)容，不僅會(huì)影響教材本身的特色，同時(shí)在一定程度上會(huì)影響教師的教和學(xué)生的學(xué)。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式主要指數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的外部表征，包括情境創(chuàng)設(shè)、表達(dá)形式、內(nèi)容表述的思維形式等。情境創(chuàng)設(shè)大致可分為生活情境、實(shí)踐操作、科學(xué)實(shí)驗(yàn)三種類(lèi)型，并且后者相對(duì)于前兩者需要更高的理解水平；表達(dá)形式可分為圖表、圖文結(jié)合、文字符號(hào)三種。小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象思維發(fā)展階段，雖然抽象思維有了一定的發(fā)展，但思維仍離不開(kāi)具體事物的支撐。因此，相對(duì)直觀(guān)的呈現(xiàn)方式，在不同程度上會(huì)促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。內(nèi)容表述的思維形式，主要表現(xiàn)為關(guān)于概念、命題、規(guī)則等內(nèi)容的表達(dá)是以直觀(guān)操作的形象思維為主，還是以歸納或演繹的抽象思維為主。從宏觀(guān)上看，兩個(gè)版本教材中“位置和方向”的內(nèi)容在情境創(chuàng)設(shè)、表達(dá)形式、思維形式三方面基本上是相同的。
雖然兩個(gè)版本的教材在內(nèi)容呈現(xiàn)方式上大體相同，但細(xì)比較之下發(fā)現(xiàn)，人教版教材的圖片呈現(xiàn)更豐富，直觀(guān)圖片的利用率更高。以“東、南、西、北”這部分內(nèi)容為例，蘇教版教材主要運(yùn)用“早晨太陽(yáng)從東邊升起”這一生活常識(shí)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而人教版教材在呈現(xiàn)“早晨太陽(yáng)從東邊升起”這一事實(shí)后，利用“學(xué)生在學(xué)校所面對(duì)的不同方向”這幅圖來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這種呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的方式更為鮮明生動(dòng)，便于學(xué)生隨時(shí)進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，使他們理解學(xué)校的東、南、西、北四個(gè)方向。
三、思考與建議
1．考慮學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平
相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的年級(jí)安排，應(yīng)該建立在學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)制成熟的基礎(chǔ)上，考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，即皮亞杰所說(shuō)的“成熟”。同時(shí)，結(jié)合思維的“最近發(fā)展區(qū)”，教材安排的內(nèi)容應(yīng)該以學(xué)生已有的知識(shí)為基礎(chǔ)，使學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)、教師的幫助掌握所學(xué)，不能操之過(guò)急。兩個(gè)版本的教材在這方面都做了較為全面的考慮，但也有部分相同內(nèi)容在不同年級(jí)或不同學(xué)期中呈現(xiàn)。對(duì)于同樣的內(nèi)容，到底適合在哪個(gè)年級(jí)或?qū)W期呈現(xiàn)給學(xué)生，可以對(duì)使用兩個(gè)版本教材的學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行比較分析，然后統(tǒng)一在一個(gè)最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的年級(jí)或?qū)W期中進(jìn)行，以期達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。
2．結(jié)合知識(shí)本身的具體特性
無(wú)論是教材內(nèi)容呈現(xiàn)的前后順序，還是教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，或多或少都對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生這樣或那樣的影響?！拔恢煤头较颉钡膯卧O(shè)置，在兩個(gè)版本教材中的懸殊是較大的。蘇教版教材將“位置和方向”單元大多設(shè)置在中間階段，主要是考慮到相關(guān)知識(shí)生活化的特性，若是將其設(shè)置在靠前的單元，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不失為一個(gè)良好的選擇。內(nèi)容的年級(jí)安排，也應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，這樣更加符合學(xué)習(xí)的邏輯性、系統(tǒng)性、循序漸進(jìn)性。
引言
學(xué)生在進(jìn)行英語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)中，要想取得良好的學(xué)習(xí)效果，就必須充分的了解中西方語(yǔ)言文化的關(guān)系與差異，只有掌握了西方國(guó)家的發(fā)展歷史、傳統(tǒng)風(fēng)俗等，才能夠更好的處理中西文化差異，掌握英語(yǔ)交際運(yùn)用能力，提高學(xué)習(xí)效率。
一、中西文化差異
1.價(jià)值觀(guān)差異。西方國(guó)家推廣平等、自由、民主的理念，從而導(dǎo)致西方人崇尚自主、獨(dú)立、奮斗的理念，他們一般喜歡張揚(yáng)自己的個(gè)性，當(dāng)自己在某一方面去的成績(jī)的時(shí)候喜歡不加掩飾的表達(dá)自己的喜悅；但是中國(guó)文化卻主張內(nèi)斂、提倡謙虛。中國(guó)人喜歡中庸之道，強(qiáng)調(diào)“木秀于林風(fēng)必摧之”。一般在受到夸獎(jiǎng)的時(shí)候，都會(huì)采用謙虛的回答，從而導(dǎo)致西方人對(duì)中中式謙虛甚至不解。
2.思維方式的差異。中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，使中華民族強(qiáng)調(diào)以理服人、以德服人，作為一個(gè)禮儀大國(guó)，當(dāng)別人提出邀請(qǐng)之后我們都是間接回答的。特別是當(dāng)自己要給與否定答案的時(shí)候，都不會(huì)直接說(shuō)出，因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為這會(huì)傷害彼此的感情。如：A：“Will you have dinner with me tonight？”B：“Maybe I will./I'll try to.”但是西方人則不同，西方人要是不能參加，他的回答則可能是“I'm sorry，but I have already had dinner plans.”
3.社會(huì)關(guān)系的差異。西方人具有較強(qiáng)的平等意識(shí)，但是在中國(guó)等級(jí)尊卑理念影響深遠(yuǎn)。在西方平等意識(shí)的強(qiáng)調(diào)下，不論人身份高低、貧富如何，都應(yīng)該享受自己的權(quán)利并得到他人的尊重，他們堅(jiān)信有付出就有回報(bào)。在英式英語(yǔ)中有這么一句諺語(yǔ)：If working hard，even a cow boy can beapresident.”。意思是說(shuō)：“只要努力，牛仔也能當(dāng)總統(tǒng)”。但是中國(guó)人受等級(jí)觀(guān)念、官本位思想等影響，傳統(tǒng)封建遺留思想依舊影響社會(huì)的發(fā)展。
4.生活禮儀的差異。中國(guó)人在日常出行中，如果不經(jīng)意間發(fā)生了碰面，一般都會(huì)問(wèn)“吃了么？”等一類(lèi)的詞語(yǔ)，這是我們的禮貌打招呼用于的一種。但是在西方如果這么問(wèn)，別人會(huì)認(rèn)為你是要請(qǐng)他吃飯或者在干涉他的私生活。一般來(lái)說(shuō)，西方人的打招呼用語(yǔ)僅限于問(wèn)好等，比如“Good morning！”、“How are you？”、“How are things going with you？”等。
5.詞語(yǔ)文化內(nèi)涵的差異。由于中西方文化發(fā)展的背景不同，所以在面對(duì)同一個(gè)事物的時(shí)候就可能存在兩種看法。比如在中國(guó)，龍是吉祥、是權(quán)利、是帝王的象征，中國(guó)人將自己比喻為“龍的傳人”等。但是在西方，龍對(duì)應(yīng)的詞匯為“dragon”，他的意思是怪獸、兇殘的怪物，是邪惡與魔鬼的象征。所以，當(dāng)中國(guó)人推廣龍的傳人這一理念時(shí)，外國(guó)人就會(huì)感到詫異甚至是產(chǎn)生厭惡感。
二、英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)文化教育的主要措施
1.文化教育要滲透到英語(yǔ)教學(xué)的全過(guò)程。中西方語(yǔ)言文化是不同背景下產(chǎn)生的，由于背景文化之間存在差異，所以在英語(yǔ)交際中容易出現(xiàn)分歧與誤解等。所以，在英語(yǔ)教學(xué)中需要樹(shù)立文化意識(shí)，在英語(yǔ)知識(shí)的傳播中也要進(jìn)行文化教育，從而使學(xué)生更好的了解西方語(yǔ)言文化的內(nèi)涵所以，提高學(xué)生的理解與掌握程度?，F(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，各學(xué)校學(xué)生數(shù)量較大，平均到班級(jí)后人數(shù)也較多，這就導(dǎo)致學(xué)生在英語(yǔ)語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用的機(jī)會(huì)較少，沒(méi)有得到跨文化交際的鍛煉。加之，現(xiàn)代教學(xué)偏重與語(yǔ)法、詞匯等方面的交接，就忽略了文化教育的重要性。所以，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，重視文化教育在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃重新設(shè)計(jì)文化知識(shí)滲透教學(xué)方案，使其在語(yǔ)言教學(xué)的全過(guò)程中得到體現(xiàn)。
英語(yǔ)教學(xué)文化導(dǎo)入應(yīng)采取三個(gè)層次推進(jìn)的方法。首先，對(duì)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)知識(shí)進(jìn)行講解，打破影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)與理解使用的文化障礙，對(duì)相關(guān)詞匯及文化元素進(jìn)行大量導(dǎo)入，講解書(shū)本課文的文化背景知識(shí)。其次，采取系統(tǒng)性導(dǎo)入文化知識(shí)的方法，將課本內(nèi)容中的知識(shí)進(jìn)行歸納、整理，提煉出文化框架。最后，對(duì)文化內(nèi)容導(dǎo)入的范圍進(jìn)行過(guò)大，將不同民族的歷史發(fā)展、哲學(xué)傳統(tǒng)、社會(huì)模式及價(jià)值系統(tǒng)等以文化表現(xiàn)的形式進(jìn)行講解。
所以說(shuō)，文化教學(xué)需要在英語(yǔ)教學(xué)的全過(guò)程中進(jìn)行滲透。在聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中，教師可以選擇反應(yīng)西方文化的題材進(jìn)行講解，比如讓學(xué)生觀(guān)看《走遍美國(guó)》的結(jié)婚片段的方式，引導(dǎo)學(xué)生討論中西婚俗差異，提高學(xué)生對(duì)西方文化的理解程度。在閱讀教學(xué)中，教師可以選擇與課本知識(shí)有關(guān)的背景材料，引導(dǎo)學(xué)生更好的理解文中的典故與詞匯的含義等文化內(nèi)容。通過(guò)對(duì)同一種非語(yǔ)言交際或者語(yǔ)言交際的表達(dá)方式進(jìn)行簡(jiǎn)析，讓學(xué)生明白中西方各自的表達(dá)含義，提高學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的掌握能力。在寫(xiě)作教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)重點(diǎn)講解中西思維方式之間的差異，從而使學(xué)生更好的掌握不同的寫(xiě)作風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生建立新的英語(yǔ)寫(xiě)作洗胃。通過(guò)不斷的進(jìn)行文化教育的方式，幫助學(xué)生開(kāi)拓視野，從而使學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力得到增強(qiáng)。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確理解英語(yǔ)語(yǔ)言的文化內(nèi)涵。通過(guò)在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)中西方文化差異進(jìn)行比較分析，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、歸納，幫助學(xué)生正確的區(qū)分中西方在價(jià)值觀(guān)、思維方式等方面的差異，通過(guò)在課堂引入相關(guān)文化差異話(huà)題，通過(guò)對(duì)比等方式幫助學(xué)生更好的了解不同文化的差異與共性，使學(xué)生掌握正確的西方文化內(nèi)涵。比如說(shuō)在進(jìn)行中西方節(jié)日對(duì)比中，首先應(yīng)讓學(xué)生了解西方節(jié)氣的起源與慶祝的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中西方重要節(jié)日進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生討論并辯論“Will Christmas take the place of Chinese Lunar New year？（圣誕節(jié)是否能替代中國(guó)的春節(jié)）”，通過(guò)相關(guān)辯論活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生充分的了解西方文化習(xí)俗，同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)本民族傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識(shí)。在對(duì)“eat”一詞討論中，不僅可以通過(guò)對(duì)西方國(guó)家一日三餐的具體說(shuō)法及禮節(jié)進(jìn)行分析，還可以通過(guò)對(duì)中國(guó)文化中“糊口”、“吃醋”等詞匯進(jìn)行關(guān)聯(lián)，延伸其在英語(yǔ)中的相應(yīng)含義。通過(guò)差異對(duì)比文化教學(xué)的方式，將擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，幫助學(xué)生更好的銜接中西方文化，從而提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言能力的掌握水平。
3.在文化教育中采用多種手段提升其在英語(yǔ)教學(xué)中的影響力?；谟⒄Z(yǔ)課堂教學(xué)進(jìn)行文化知識(shí)傳播的基礎(chǔ)上，教師可以推薦《時(shí)代周刊》、《紐約時(shí)報(bào)》等西方主流報(bào)刊，讓學(xué)生通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)。其次，還可以組織學(xué)生模擬匯演西方國(guó)家經(jīng)典喜劇、開(kāi)展中外友人交流活動(dòng)、觀(guān)看英語(yǔ)原聲影視劇等方式，讓學(xué)生在原汁原味的英語(yǔ)作品侵泡下親身體驗(yàn)西方文化內(nèi)涵，提升學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的認(rèn)知能力與學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生了解更多的西方風(fēng)俗文化等背景知識(shí)，為學(xué)生更好地掌握英語(yǔ)文化知識(shí)奠定基礎(chǔ)。
在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)等高科技術(shù)的影響下，現(xiàn)代教育技術(shù)也得到了有效的發(fā)展，將多媒體技術(shù)運(yùn)用在英語(yǔ)教學(xué)中勢(shì)必會(huì)取得更好地教學(xué)效果。通過(guò)學(xué)則適合學(xué)生了解、閱讀的文化背景知識(shí)，通過(guò)多媒體設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)的銜接將其展示在學(xué)生的眼前，比如說(shuō)西方“感恩節(jié)”、“復(fù)活節(jié)”等活動(dòng)內(nèi)容、習(xí)俗文化、來(lái)歷過(guò)程等進(jìn)行展示。通過(guò)視覺(jué)的擴(kuò)張，將不同的文化內(nèi)涵變得充滿(mǎn)活力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)的主觀(guān)能動(dòng)性，提升學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用能力。
4.在文化教育中應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。中西文化差異基于微觀(guān)角度分析時(shí)為了學(xué)習(xí)西方語(yǔ)言，宏觀(guān)上則是為了通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)西方文化，從而達(dá)到中西方文化順暢交流的目的。在文化教育中教師發(fā)揮了重要的主導(dǎo)作用。首先，教師需要通過(guò)對(duì)文化的講解，引導(dǎo)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變思維方式，使其從中文轉(zhuǎn)換到英文，幫助學(xué)生更好的了解西方文化背景知識(shí)，解決英語(yǔ)學(xué)習(xí)中遇到的困難；其次，要指導(dǎo)學(xué)生在中西文化對(duì)比之中辯證地看待西方文化，有選擇地加以汲取利用，減少學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性和不必要的對(duì)自己文化的妄自菲?。辉僬?，要教育學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中的中西文化對(duì)比，認(rèn)識(shí)中西文化的各自?xún)?yōu)勢(shì)，在充分的語(yǔ)言功力準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，積極主動(dòng)地充當(dāng)好中西文化交流者的角色。
結(jié)語(yǔ)：英語(yǔ)教學(xué)中教師應(yīng)重視語(yǔ)言知識(shí)及文化教育工作的雙向開(kāi)展，通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將文化教育融合到英語(yǔ)教學(xué)的全過(guò)程中，使語(yǔ)言教學(xué)與文化教育有機(jī)結(jié)合在一起，這將有利于提升學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的綜合運(yùn)用能力。
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中圖分類(lèi)號(hào)：G649 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2012）12（b）-0-01
探討式課堂，就是以探究為主的教學(xué)。教學(xué)過(guò)程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究?jī)?nèi)容，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的一種教學(xué)形式。
探討式課堂教學(xué)特別重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自學(xué)能力，力圖通過(guò)自我探究引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方法，為終身學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。中國(guó)在近代高等教育過(guò)程中積極探討實(shí)行探討式課堂教育，特別是近年來(lái)很多高校課堂積極探索探討式課堂，但就教學(xué)效果和成效來(lái)說(shuō)，西方的探討式課堂明顯優(yōu)于中國(guó)，其原因是由于中西方教育背景等多方面因素不同所造成的。
1 中西方課堂探討式教學(xué)方法對(duì)比與分析
1.1中西方教育的背景不同
中國(guó)在有一段時(shí)期內(nèi)，眾多家長(zhǎng)認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生，孩子從進(jìn)入學(xué)校那天開(kāi)始就被家長(zhǎng)灌入要聽(tīng)老師話(huà)，刻苦學(xué)習(xí)的思想，孩子不可避免的處于傳統(tǒng)教學(xué)模式下緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，這種被動(dòng)式的接受教育環(huán)境中，使得中國(guó)的學(xué)生缺乏自由表達(dá)、質(zhì)疑、探討的過(guò)程。西方人更注重人性的“自由、平等、發(fā)展”，他們?cè)诤⒆拥幕A(chǔ)教育階段會(huì)尊重孩子的天性，讓孩子們?cè)谧杂沙砷L(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)如何去思考問(wèn)題，更好的學(xué)會(huì)創(chuàng)造。于是，中國(guó)的學(xué)生相對(duì)于西方學(xué)生缺乏創(chuàng)造性思維，缺乏對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用。中國(guó)的大學(xué)是嚴(yán)進(jìn)寬出，中國(guó)的學(xué)生經(jīng)過(guò)中考、高考的層層選拔才能進(jìn)入大學(xué)。進(jìn)入大學(xué)后，很少有人再像中學(xué)一樣好好學(xué)習(xí)，混個(gè)文憑的人不在少數(shù)。而在西方許多國(guó)家，他們的大學(xué)是寬進(jìn)嚴(yán)出，在大學(xué)里充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)一次次的篩選、淘汰，最后留下的學(xué)生才能順利畢業(yè)。
1.2 中西方高等教育的教學(xué)模式與教學(xué)環(huán)境的異同點(diǎn)
西方的教學(xué)模式注重“以學(xué)生為中心”開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，提倡和鼓勵(lì)大學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”是西方高等教育的最大亮點(diǎn)。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，學(xué)生們?cè)诼?tīng)課過(guò)程中會(huì)積極獨(dú)立思考并不斷質(zhì)疑，這樣學(xué)生更善于觀(guān)察和分析。盡管中國(guó)日益重視對(duì)學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，努力將學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新型的人才，但傳統(tǒng)的教學(xué)模式難以根除，學(xué)生們還是難逃死記硬背，機(jī)械性的接受知識(shí)。西方的教學(xué)模式偏重于對(duì)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)，中國(guó)的教學(xué)重點(diǎn)較傾向于理論。
西方的教學(xué)環(huán)境較中國(guó)來(lái)說(shuō)，更為寬松。在西方，幾乎所有的桌位安排都跟會(huì)議室的一樣，這就體現(xiàn)出了西方教育以人為本的原則。西方的人性化的桌椅排列方式?jīng)Q定了其小班化教學(xué)的模式，這種模式的最大優(yōu)點(diǎn)在于，教師非常容易跟學(xué)生進(jìn)行有效的“目光接觸”。西方的大部分學(xué)校中，老師擁有寬松、自由的教學(xué)環(huán)境，任課教師能夠在一定的范圍內(nèi)自行安排教學(xué)進(jìn)度，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平進(jìn)行分層次的考試，能夠?qū)W(xué)生建立多渠道的評(píng)價(jià)機(jī)制。中國(guó)的教師缺乏一定的教學(xué)自，他們的教學(xué)要嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱進(jìn)行，在規(guī)定的時(shí)間安排統(tǒng)一的考試，甚至連學(xué)生的作業(yè)批改次數(shù)都要被限定在一定的范圍之內(nèi)。除此之外，中國(guó)在課堂紀(jì)律要求上更為嚴(yán)格。在一定程度上，嚴(yán)格的課堂紀(jì)律能夠培養(yǎng)學(xué)生的毅力；但西方寬松的課堂環(huán)境卻能保持學(xué)生自由的靈感，創(chuàng)造出豐富的想象力。
1.3 中西方大學(xué)生的觀(guān)念及能力對(duì)比
在西方，大學(xué)生們能夠?qū)⒆约旱闹R(shí)分享給其他人，體現(xiàn)了一種分享式原則。正是因?yàn)槿绱耍鞣饺讼矚g合作完成一項(xiàng)任務(wù)，在合作中，大家各盡其責(zé)，交流經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)發(fā)揮各自不同的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生們密切關(guān)注著當(dāng)今社會(huì)的時(shí)事焦點(diǎn)，他們的視野不僅僅鎖定在校園文化與校園生活中，社會(huì)實(shí)踐占據(jù)了他們大部分的時(shí)間。相比之下，中國(guó)的學(xué)生，則缺少鍛煉自我的平臺(tái)，很少參加社會(huì)實(shí)踐。中國(guó)的大學(xué)生之間容易充斥著個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)烈好勝心和個(gè)人表現(xiàn)欲會(huì)使得缺乏團(tuán)隊(duì)精神，從而無(wú)法提高自己。西方的學(xué)生敢于質(zhì)疑，質(zhì)疑老師的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，甚至是質(zhì)疑權(quán)威；中國(guó)學(xué)生在學(xué)校中體會(huì)更多的是服從，過(guò)多不加批判的接受、模仿、學(xué)習(xí)，在其內(nèi)心中很難形成獨(dú)立、自主、創(chuàng)新的意識(shí)和勇氣。
1.4 中西方教師堂課上發(fā)揮的導(dǎo)向作用
教師作為探究式課堂教學(xué)的導(dǎo)師，其任務(wù)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使他們自己去獲取知識(shí)、發(fā)展能力，做到自己能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；與此同時(shí)，教師還要為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置探究的情境，建立探究的氛圍，促進(jìn)探究的開(kāi)展，把握探究的深度，評(píng)價(jià)探究的成敗。西方教師在探討式課堂中起到導(dǎo)向性的作用，學(xué)生是課堂的主體，老師要起到課堂教學(xué)的主導(dǎo)的作用，老師的主導(dǎo)是對(duì)學(xué)生主體的主導(dǎo)，學(xué)生的這一能動(dòng)的主體是在教師主導(dǎo)下的主體。
中國(guó)的探討式課堂的教學(xué)理念與西方來(lái)說(shuō)相差無(wú)幾，但是中國(guó)的探討式課堂教學(xué)卻多限于表面的熱鬧形式，實(shí)質(zhì)上卻很空洞，絕大多數(shù)學(xué)生并沒(méi)有真正參與進(jìn)去，熱鬧的是課堂氣氛，冷卻的卻是學(xué)生思維，交流也只是少數(shù)好學(xué)生的話(huà)語(yǔ)權(quán)。由此可見(jiàn)，在探討式課堂教學(xué)中，老師們?nèi)狈τ行?shí)施以學(xué)生為主的課堂討論和合作式的教學(xué)策略。
2 結(jié)語(yǔ)
高等教育需要的不僅僅是牢固的基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新、大膽創(chuàng)新的精神。在提高高等教育教學(xué)質(zhì)量的改革中，改變學(xué)生被動(dòng)接受的課堂教學(xué)模式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的探究式課堂教學(xué)尤為重要。我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)自己優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí)，更要吸收和借鑒西方優(yōu)秀的教學(xué)方法和理念，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新的現(xiàn)代化建設(shè)人才。
關(guān)鍵詞：
中西茶文化；英語(yǔ)；跨文化；作用
世界經(jīng)濟(jì)一體化的迅猛發(fā)展讓中西方文化之間擁有了更多的交流機(jī)會(huì)，作為中西方文化中較具代表性的茶文化在跨文化交際發(fā)展的時(shí)代背景下也越來(lái)越引起廣泛關(guān)注。中西方茶文化雖然同根同源，但是仍然存在明顯的差異，這些差異也造成了很多的文化沖突和誤解，如何在文化全球化發(fā)展的時(shí)代背景下，以中西方茶文化差異培養(yǎng)英語(yǔ)跨文化應(yīng)用能力；如何通過(guò)中西茶文化學(xué)習(xí)為契機(jī)，幫助學(xué)生了解掌握西方文化習(xí)俗，提高文化適應(yīng)能力，促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)的質(zhì)量，現(xiàn)已成為當(dāng)代文化教育亟待解決的問(wèn)題。
1從跨文化角度看中西方茶文化的差異
從跨文化交際角度分析，中西方由于地理、歷史及人文環(huán)境的不同，在茶文化方面存在著明顯的差異，可以歸納為語(yǔ)言交際及非語(yǔ)言交際兩個(gè)方面：
1.1中西茶文化語(yǔ)言交際差異
中西方茶文化重要的交際手段就是兩者的語(yǔ)言形式，茶葉相關(guān)的語(yǔ)言?xún)?nèi)容反映了中西方文化之間的差異，尤其折射了茶文化在不同語(yǔ)境中的文化底蘊(yùn)和發(fā)展情況?？偟膩?lái)說(shuō)中西茶文化差異主要表現(xiàn)在：首先，我國(guó)茶文化語(yǔ)言交際范圍較廣，涉及士農(nóng)工商各個(gè)階層或各個(gè)文化領(lǐng)域，而西方茶文化的語(yǔ)言交際范圍較窄，并且數(shù)量較少。我國(guó)茶飲及茶文化有數(shù)千年發(fā)展歷史，而西方茶文化雖然源于我國(guó)，但只是隨著16世紀(jì)中西方茶葉貿(mào)易的發(fā)展流傳至歐洲各地，直到17世紀(jì)在英國(guó)及法國(guó)貴族或統(tǒng)治階層的推動(dòng)下，舶來(lái)的茶文化才與西方語(yǔ)言逐漸結(jié)合，因而具有典型的階級(jí)特性。例如西方茶文化詞匯中“皇家茶”、“伯爵茶”等貴族型詞匯比比皆是，直到19世紀(jì)后期茶文化才走入尋常百姓家，但與我國(guó)相比語(yǔ)言應(yīng)用范圍較窄。其次，茶文化語(yǔ)言交際在我國(guó)文化中以質(zhì)樸和簡(jiǎn)單為主，而在西方文化中相關(guān)語(yǔ)言應(yīng)用多發(fā)生了階級(jí)性或暗示性的“喻義”或“轉(zhuǎn)義”現(xiàn)象，茶文化語(yǔ)言交際的內(nèi)涵與西方社會(huì)發(fā)展結(jié)合較為緊密。尤其西方工業(yè)革命及資本主義物質(zhì)文化的推動(dòng)，讓茶文化語(yǔ)言在交際中成為特色文化內(nèi)容，甚至某些詞匯擺脫了東方文化內(nèi)涵。
1.2中西方茶文化中非語(yǔ)言交際差異
從跨文化角度看，中西方茶文化除了語(yǔ)言交際方面差異外，更存在著明顯的物質(zhì)、行為、價(jià)值觀(guān)方面的差異。首先，中國(guó)茶文化中茶葉主要由綠茶、紅茶、白茶、青茶、黑茶、黃茶六大茶類(lèi)構(gòu)成，尤其推崇非發(fā)酵性綠茶為主，在茶具上以瓷為主，包括：茶壺、茶杯、茶托、水方、水盂、各式茶具，形式多樣。而西方茶葉以紅茶為主，種類(lèi)較少，茶具以維多利亞貴族特點(diǎn)為主，崇尚華貴瓷器活銀質(zhì)茶具，包括：茶慮、茶碟、點(diǎn)心盤(pán)、餐巾等凸顯物質(zhì)條件奢華要求。其次，中西方茶文化在品飲方式上，中國(guó)注重茶的單純，以清飲為主，而西方為增加口感和個(gè)性，以“混飲”為主，同時(shí)在飲茶時(shí)間上，中國(guó)并無(wú)固定時(shí)間要求，而西方對(duì)飲茶做了“早茶、午茶、下午茶、晚茶”的規(guī)定，并其飲茶成為重要的餐飲內(nèi)容和社交方式。最后，在精神層面上，我國(guó)茶文化以“儒、道、佛”等哲學(xué)思想為思想精華，茶文化的內(nèi)涵被提升到道德等價(jià)值觀(guān)層面，“天人合一”等思想成為我國(guó)茶文化精神主旨，但是西方茶文化突出“實(shí)用主義、物質(zhì)主義”等階級(jí)思想為主，以茶凸顯統(tǒng)治階級(jí)的財(cái)富和生活方式，彰顯貴族特性和品味。
2中西茶文化差異對(duì)跨文化教學(xué)的影響和作用
2.1培養(yǎng)跨文化交際的意識(shí)
英語(yǔ)教學(xué)的總體目標(biāo)就是培養(yǎng)能夠適應(yīng)中西方文化交流，熟練掌握和應(yīng)用西方語(yǔ)言技能的文化參與者。中西方茶文化差異的學(xué)習(xí)對(duì)于我國(guó)文化環(huán)境下的跨文化交際者來(lái)說(shuō)，為他們認(rèn)識(shí)西方茶文化及創(chuàng)建茶文化交流氛圍具有極為重要的意義，讓我國(guó)文化學(xué)習(xí)者在我國(guó)文化內(nèi)了解西方茶文化所承載的文化內(nèi)涵。事實(shí)上，在中西方茶文化差異的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅感受到茶文化帶來(lái)的茶葉相關(guān)語(yǔ)言交際差異帶來(lái)的沖擊，更在茶文化的理解上受到多元的挑戰(zhàn)，對(duì)中西方思維習(xí)慣、價(jià)值觀(guān)念、文化習(xí)俗等中西方茶文化內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)?、客觀(guān)的反思。因此，通過(guò)中西茶文化之間的對(duì)比，學(xué)生能以茶文化在中西方語(yǔ)言、物質(zhì)、行為、精神層面的差異為契機(jī)，接受、理解、處理跨文化交際中的問(wèn)題，進(jìn)而在豐富多彩的茶文化中重新認(rèn)識(shí)西方社會(huì)，正確認(rèn)識(shí)文化現(xiàn)象和語(yǔ)言應(yīng)用的價(jià)值，促進(jìn)跨文化意義的提高。
2.2減少跨文化交際的錯(cuò)誤
中西方茶文化差異為英語(yǔ)跨文化學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，不僅提供了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的多元素材，而且讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)者以更有趣、快捷、形象的方式適應(yīng)西方茶文化等抽象文化內(nèi)容。中西方茶文化差異讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在文化比較中，形成對(duì)中西方文化正確客觀(guān)的認(rèn)知和理解，并對(duì)以西方文化審視我國(guó)價(jià)值觀(guān)念及思維方式，形成對(duì)中西方跨文化的深刻理解。當(dāng)然，茶文化在中西方文化中涉及內(nèi)容多種多樣，涉及的文化沖突也非常普遍，難以避免，但是通過(guò)兩種茶文化與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的結(jié)合，可以讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)到中西文化沖突雖然不可避免，但是可以通過(guò)茶及茶文化的對(duì)比，盡量減少文化沖突，并對(duì)中西方文化沖突做出應(yīng)有心理預(yù)警和準(zhǔn)備。
2.3形成英語(yǔ)跨文化教學(xué)體系
中西方茶文化在語(yǔ)言、茶葉種類(lèi)、茶具、飲用方式、價(jià)值觀(guān)念上的種種差異，已經(jīng)讓茶文化成為凝聚了文化和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。在英語(yǔ)跨文化學(xué)習(xí)中，中西茶文化無(wú)時(shí)不刻的滲透著西方文化重要內(nèi)容，尤其對(duì)于英語(yǔ)基礎(chǔ)較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，中西文化差異對(duì)比可減少語(yǔ)言學(xué)習(xí)的心理負(fù)擔(dān)，增加對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)茶文化在中西方之間的比較，讓英語(yǔ)教師在語(yǔ)言教學(xué)中容易確定跨文化教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以茶及茶文化導(dǎo)入設(shè)計(jì)安排英語(yǔ)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容，將文化學(xué)習(xí)內(nèi)容具體化到各種茶文化的實(shí)際案例中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)的雙管齊下。
3以中西茶文化差異促進(jìn)英語(yǔ)跨文化教學(xué)的途徑
中西方茶文化差異內(nèi)容五花八門(mén)，不能簡(jiǎn)單的在英語(yǔ)課堂上生搬硬套，必須著眼于跨文化交際能力培養(yǎng)的目的，對(duì)現(xiàn)有英語(yǔ)文化學(xué)習(xí)進(jìn)行改革，要想讓茶文化對(duì)比進(jìn)入課堂，必須從以下方面入手，切實(shí)提高英語(yǔ)跨文化教學(xué)的發(fā)展。
3.1以中西茶文化差異，確定教學(xué)內(nèi)容
如上所述，中西方茶文化內(nèi)容涉及語(yǔ)言、茶葉、茶具、茶飲、價(jià)值觀(guān)等各個(gè)層面的內(nèi)容，如果直接生搬硬套，很難形成系統(tǒng)化的跨文化學(xué)習(xí)體系，同時(shí)茶文化信息量過(guò)大，可能會(huì)影響英語(yǔ)認(rèn)知層面教學(xué)的質(zhì)量，所以必須確定中西方茶文化差異學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容，對(duì)中西方茶文化及跨文化教學(xué)的方向予以明確。首先，立足中西方茶文化語(yǔ)言對(duì)比，茶葉物質(zhì)、茶葉行為、茶文化精神為輔助的理念。英語(yǔ)跨文化學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)跨文化能力，語(yǔ)言能力是其學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)，所以以中西方茶文化差異為教學(xué)內(nèi)容時(shí)，必須強(qiáng)調(diào)中西茶相關(guān)語(yǔ)言應(yīng)用差異，同時(shí)用茶葉對(duì)比、飲用方式、茶文化作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)或調(diào)解英語(yǔ)學(xué)習(xí)的輔內(nèi)容。其次，確定中西方茶文化差異與英語(yǔ)跨文化教學(xué)的結(jié)合方式。中西方茶文化之間存在很多差異，但是在英語(yǔ)跨文化教學(xué)中不能隨機(jī)參考，必須樹(shù)立跨文化交際能力發(fā)展的目的，從課程導(dǎo)入到課程內(nèi)容都要認(rèn)真、科學(xué)的分析，找到合理的結(jié)合方式。
3.2以中西方茶文化差異，創(chuàng)新教學(xué)方法
要想通過(guò)中西方茶文化之間的對(duì)比和分析，提高英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生的文化交際能力和意識(shí)，就必須要在實(shí)際教學(xué)方法上將茶文化對(duì)比融入其中，主要包括：首先，中西茶文化注釋法。茶文化對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)屬于較為陌生的文化范疇，在英語(yǔ)跨文化教學(xué)中教師要考慮到西方茶文化屬性及學(xué)生文化程度，對(duì)中西方茶文化涉及的語(yǔ)言及文化知識(shí)進(jìn)行注釋?zhuān)绕涮厥庠~匯和行為進(jìn)行跨文化性對(duì)比。如“中國(guó)清茶、英國(guó)混茶”或“redtea”和“blacktea”進(jìn)行適當(dāng)注釋。其次，中西茶文化實(shí)踐教學(xué)法。中西茶文化雖然為英語(yǔ)跨文化教學(xué)提供了素材，但是如果只局限于茶相關(guān)資料對(duì)比，很難強(qiáng)化中西文化差異和學(xué)生的理解。因此，必須開(kāi)展中西茶文化差異的跨文化實(shí)踐訓(xùn)練，在茶飲及茶葉相關(guān)活動(dòng)中對(duì)茶葉語(yǔ)言、詞匯、茶會(huì)、茶俗等內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練，組織學(xué)生參與到茶文化的氛圍中，并對(duì)中西茶文化感受進(jìn)行分析和討論，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)中西文化的理解。最后，中西茶文化的多媒體對(duì)比法。茶文化在我國(guó)和西方雖然屬于傳統(tǒng)文化，要想在當(dāng)代英語(yǔ)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生興趣，必須與現(xiàn)代多媒體技術(shù)結(jié)合，適應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)代心理特性及文化需求，讓傳統(tǒng)茶文化彰顯時(shí)代色彩。
4結(jié)語(yǔ)
中西方茶文化雖然同根同源，但是卻在語(yǔ)言、茶葉、飲用方式、茶俗、價(jià)值觀(guān)念等各個(gè)方面存在明顯的差異，這些文化差異中蘊(yùn)含著豐富的跨文化交際元素，因此對(duì)當(dāng)代英語(yǔ)跨文化教學(xué)具有極為重要的影響和作用。我們必須在跨文化教學(xué)的實(shí)踐中，正視中西方茶文化與英語(yǔ)語(yǔ)言、跨文化交際能力之間的關(guān)系，以中西方茶文化之間的差異為契機(jī)，探索如何以文化現(xiàn)象推動(dòng)跨文化交際能力的發(fā)展，只有這樣才能既保護(hù)和傳承中西茶文化的精華，又為我國(guó)跨文化交際實(shí)用型人才培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。
作者：王云羨 胡玉輝 單位：石家莊幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校
參考文獻(xiàn)
