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語文素質(zhì)教育的兼異律就是在語文教育中，把集體教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合，因材施教、博中求專、平中見長的特長教育。
素質(zhì)教育不但承認(rèn)差異，而且要培養(yǎng)具有不同特長的多種規(guī)格的復(fù)合型人才。
“合格加特長”，正是素質(zhì)教育培養(yǎng)規(guī)格的簡要寫照。語文素質(zhì)教育，要為社會所需要的復(fù)合型人才打基礎(chǔ)，在全面達(dá)標(biāo)中，充分重視學(xué)生的主體自由選擇和發(fā)展的特殊性，發(fā)展特長，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的客觀需要?？梢姡娈惵墒撬刭|(zhì)教育的要求決定的。
語文素質(zhì)教育遷移律就是在教學(xué)中不能片面強(qiáng)調(diào)知識和分?jǐn)?shù)而忽視實(shí)際能力的培養(yǎng)，而且更重視知識向能力遷移的教學(xué)思想。遷移律是語文教育的知能雙利性決定的。
語文教育既要重視知識，又要重視能力，做到知識奠基，重在能力。
語文素質(zhì)教育互補(bǔ)律就是在注重智力培養(yǎng)的同時，也重視非智力因素，全面優(yōu)化人的心理品質(zhì)的教學(xué)思想。
心理學(xué)的研究證明，人的心理是知情統(tǒng)一的過程。認(rèn)知過程包括智力因素和非智力因素。互補(bǔ)律就是上述雙因性決定的。語文教育必須雙因同步，有機(jī)結(jié)合、和諧共振，互補(bǔ)互強(qiáng)，做到發(fā)展智力、優(yōu)化心理品質(zhì)。
語文素質(zhì)教育遞進(jìn)律就是通過模仿培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的教學(xué)思想。
遞進(jìn)律是形成創(chuàng)造力的雙步性決定的?！半p步”論認(rèn)為，第一步是模仿，第二步才是創(chuàng)造，模仿是創(chuàng)造的基儲起點(diǎn)，創(chuàng)造是模仿的飛躍、歸宿。遞進(jìn)律又是素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)要求的。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)的是創(chuàng)造型人才，“規(guī)范加創(chuàng)造”是當(dāng)代人才培養(yǎng)的規(guī)格。語文教育要做到模仿入手、鼓勵創(chuàng)造、逐步遞進(jìn)，才有利于向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。
語文素質(zhì)教育開放律就是將接受與發(fā)展結(jié)合起來，提倡開放式學(xué)習(xí)的思想。
職業(yè)教育規(guī)律問題不只是哲學(xué)范疇的關(guān)注對象，也不僅僅是理論研究的焦點(diǎn)，它更是具有極強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)踐問題。對職業(yè)教育規(guī)律的認(rèn)識、理解與應(yīng)用，關(guān)涉職業(yè)教育的有序發(fā)展，關(guān)系到每位受教育者能否接受良好的職業(yè)教育。職業(yè)教育規(guī)律的重要性是毋庸置疑的，但是目前對職業(yè)教育規(guī)律的研究仍然較少，對職業(yè)教育規(guī)律的認(rèn)識還存在一些誤區(qū)。正如有學(xué)者指出，解決職業(yè)教育問題的關(guān)鍵在于正確認(rèn)識并遵循職業(yè)教育規(guī)律，然而我們對職業(yè)教育的基本規(guī)律知之不深，知之不全，因此要重視對職業(yè)教育基本規(guī)律的研究。[1]
一、職業(yè)教育基本規(guī)律的內(nèi)涵解讀
教育與社會發(fā)展及人的發(fā)展的關(guān)系，是教育發(fā)展過程中的兩大基本關(guān)系，與之相聯(lián)系，教育在發(fā)展過程中形成了與社會發(fā)展及人的發(fā)展相互規(guī)約和相互影響的基本規(guī)律，職業(yè)教育發(fā)展亦如此。
（一）職業(yè)教育與社會發(fā)展相互規(guī)約
馬克思、恩格斯在探尋人類社會發(fā)展及實(shí)踐規(guī)律的過程中，對教育問題作了科學(xué)論述，全面闡釋了教育與社會發(fā)展的基本關(guān)系。教育作為一種特殊的社會實(shí)踐活動，與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人口乃至自然地理環(huán)境等都有密切的關(guān)系，正因此教育與社會關(guān)系原理又被稱之為教育學(xué)第一原理，職業(yè)教育的發(fā)展同樣如此。毫無疑問職業(yè)教育的產(chǎn)生，與伴隨歷史進(jìn)程出現(xiàn)的社會分工及職業(yè)的誕生密切相關(guān)。[2]之后職業(yè)教育的發(fā)展總是與社會發(fā)展相隨相生，無論古代亦或是近代現(xiàn)代，職業(yè)教育的發(fā)展總是表現(xiàn)出鮮明的社會性特征。[3]縱觀職業(yè)教育發(fā)展史，人類社會發(fā)展的重大轉(zhuǎn)型或重要?dú)v史事件，總會帶來職業(yè)教育的發(fā)展契機(jī)，同時職業(yè)教育的大力發(fā)展又推動了社會的進(jìn)步。伊始，面對西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，國人清醒地認(rèn)識到積貧積弱的民族無法將侵略者拒于國門之外。19世紀(jì)60-90年代，以奕、、李鴻章、左宗棠和張之洞等為代表的仁人志士，掀起了救亡圖存的，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。雖說最終成為一場失敗的自救運(yùn)動，但卻推動了中國的工業(yè)化進(jìn)程，也由此促使了近代職業(yè)教育的產(chǎn)生。為近代職業(yè)教育的興起提供了契機(jī)，創(chuàng)造了條件；而職業(yè)教育的興起又為培養(yǎng)了人才，為近代工業(yè)大生產(chǎn)奠定了一定的基礎(chǔ)。[4]民國初年，社會動蕩不安，中華民族面臨著嚴(yán)重的生存危機(jī)：政治方面，軍閥林立戰(zhàn)亂不斷；經(jīng)濟(jì)方面，在三座大山的壓榨下經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為緩慢，尤其是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更是瀕于崩潰，加之天災(zāi)不斷，可謂民不聊生；同時，外來文化的不斷侵入與我國傳統(tǒng)文化的碰撞導(dǎo)致了文化失調(diào)現(xiàn)象。在這種時代背景下，國人開始逐漸實(shí)現(xiàn)文化自覺。中國人的基礎(chǔ)是農(nóng)民，農(nóng)民生活的基礎(chǔ)在鄉(xiāng)村，于是也就被逼上了鄉(xiāng)村建設(shè)這條路。[5]鄉(xiāng)村建設(shè)需要開民智、化民風(fēng)，于是鄉(xiāng)村職業(yè)教育伴隨鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動而生。鄉(xiāng)村職業(yè)教育被看作鄉(xiāng)村建設(shè)的主要途徑或者說重要內(nèi)容，其以鄉(xiāng)村建設(shè)為目標(biāo)，培養(yǎng)了大量實(shí)用型人才。梁簌溟的鄒平模式、晏陽初的定縣模式等都是鄉(xiāng)村建設(shè)的典型，也是鄉(xiāng)村職業(yè)教育的早期探索。與鄉(xiāng)村職業(yè)教育相關(guān)的中華職業(yè)教育社，是為職業(yè)教育與社會發(fā)展相互規(guī)約的更為直觀、典型和更具說服力的史證。經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展迫切需要大量實(shí)用型、專業(yè)型人才，但當(dāng)時的教育狀況卻不能滿足這一需求。正所謂，實(shí)業(yè)界需才孔亟、求才若渴，但卻無才可用。[6]以黃炎培為代表的一批教育家、實(shí)業(yè)家正是看到這一巨大矛盾，于1917年5月發(fā)起成立了中華職業(yè)教育社，積極進(jìn)行職業(yè)教育理論及實(shí)踐探索，諸如在江蘇徐公橋籌辦農(nóng)村改進(jìn)試驗(yàn)區(qū)等。中華職業(yè)教育社是應(yīng)時代和中國社會的迫切需求而生，是20世紀(jì)初中國政治經(jīng)濟(jì)教育交互影響過程的必然結(jié)果。[7]回顧這段歷史不難發(fā)現(xiàn)，職業(yè)教育的產(chǎn)生、發(fā)展總是與社會發(fā)展相隨相生、不可分割，概言之職業(yè)教育與社會發(fā)展是相互規(guī)約、相互影響的。社會發(fā)展是職業(yè)教育發(fā)展的大背景，為職業(yè)教育發(fā)展提供了契機(jī)，同時又規(guī)約著職業(yè)教育的辦學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)內(nèi)容等。相反，職業(yè)教育的發(fā)展又為社會發(fā)展提供著智力支持與人才保障，推動著政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的發(fā)展。
（二）職業(yè)教育與人的發(fā)展相互影響
教育的本質(zhì)是一種有目的地培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動，職業(yè)教育則關(guān)注更為具體的人的職業(yè)生活和職業(yè)發(fā)展。職業(yè)教育關(guān)涉人的職業(yè)生活，是因?yàn)槁殬I(yè)生活是人生的主要行為，人若沒有職業(yè)，其他各種行為都必受影響，所以以職業(yè)生活為目標(biāo)之一，是極有道理的。[8]正因此，職業(yè)教育也被稱作適應(yīng)生產(chǎn)勞動或職業(yè)生活的需要，主要給予學(xué)生從事某種生產(chǎn)勞動或職業(yè)所需要的知識和技能，同時給以職業(yè)道德和職業(yè)習(xí)慣的教育。[9]人的職業(yè)需求促使了職業(yè)教育的產(chǎn)生，并不斷賦予職業(yè)教育新的使命，推動職業(yè)教育逐漸向前發(fā)展。人類最早的教育正是源于人們對生產(chǎn)、生活的迫切需要，人們在生產(chǎn)、生活中接受的教育從未間斷，技術(shù)教育和職業(yè)教育正是從中演化而來?？梢娊逃詮拈_始就帶有了很強(qiáng)的職業(yè)性，也正是從這個意義上講，有人將人類最早的教育稱之為職業(yè)教育。[10]從古至今，人類的生計(jì)問題直接為職業(yè)教育提出新的要求，如何讓人類獲得更好地生存和發(fā)展這個問題也一直在推動著職業(yè)教育的進(jìn)步。工業(yè)革命帶來了人類社會的飛躍式發(fā)展，但當(dāng)用歷史的眼光來審視，我們會發(fā)現(xiàn)工業(yè)革命也不可否認(rèn)地帶來了當(dāng)時的生存危機(jī)。新的生產(chǎn)力對工人提出了全新的要求，熟練的生產(chǎn)技能成為人們必備的謀生手段。而職業(yè)教育恰恰是解決這一生存危機(jī)的必須途徑，現(xiàn)代職業(yè)教育正是在這一形勢下應(yīng)運(yùn)而生。職業(yè)教育是改善個體生存狀態(tài)的重要途徑，也是促進(jìn)個體全面發(fā)展的主要路徑。生計(jì)問題的解決，是職業(yè)教育一直關(guān)注的焦點(diǎn)。使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)，是不同時代賦予職業(yè)教育的相同使命。借用賢者的話則為“今吾中國至重要、至困難問題，厥惟生計(jì)，而從根本上解決生計(jì)問題，則在于職業(yè)教育為個人謀生之準(zhǔn)備”[11]。此外，職業(yè)教育也是促進(jìn)個體全面發(fā)展的主要路徑。馬克思從人的終極關(guān)懷的角度，提出了人的異化，腦體分工在推動人類文明進(jìn)程的同時，也帶來了相應(yīng)的后果。社會分工的不斷精細(xì)化導(dǎo)致了人的片面發(fā)展，使人成為了物的附庸，成為了物的犧牲品。馬克思在《資本論》中提出用教勞結(jié)合來實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，“把生產(chǎn)勞動和智育體育結(jié)合起來，是每一個已達(dá)到一定年齡的兒童皆可享受，此不僅為增加社會生產(chǎn)的方法，且為生產(chǎn)健全人類的惟一方法”。[12]職業(yè)教育將教育與人的職業(yè)密切結(jié)合起來，是實(shí)現(xiàn)教勞結(jié)合的一種最佳的教育形式，或者說職業(yè)教育本身就在踐行著教勞結(jié)合。
二、職業(yè)教育基本規(guī)律的認(rèn)知偏差
人們大多可以認(rèn)識到職業(yè)教育發(fā)展的基本規(guī)律，但對于這一規(guī)律的認(rèn)識很多僅浮于表面，甚至存在一定的認(rèn)識偏差，突出表現(xiàn)在對其特殊性、時代性和間接性等特性的錯誤認(rèn)知。
（一）無法認(rèn)清職業(yè)教育規(guī)律的特殊性
所謂職業(yè)教育規(guī)律的特殊性，是相對于普通教育而言的，概言之，職業(yè)教育規(guī)律的特殊性主要體現(xiàn)在明確的職業(yè)指向性。教育與社會發(fā)展和人的發(fā)展之間相互影響相互規(guī)約，無論職業(yè)教育亦或普通教育都是如此，但是職業(yè)教育卻與普通教育有著較多的區(qū)別。職業(yè)指向性使職業(yè)教育在與社會的發(fā)展及人的發(fā)展的相互作用中呈現(xiàn)了不同的特點(diǎn)：職業(yè)教育與企業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，直接服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)實(shí)用型人才；職業(yè)教育直接關(guān)系個體的職業(yè)生活和職業(yè)發(fā)展，決定著個體的職業(yè)需求能否很好地實(shí)現(xiàn)。因此，必須凸顯職業(yè)教育規(guī)律的特殊性，明確職業(yè)教育與各社會要素是如何相互制約相互影響的。對職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不能像對大教育規(guī)律認(rèn)識那樣面面俱到，也無需面面俱到，只有必要的取舍，才能突出重點(diǎn)，體現(xiàn)特殊性?；\統(tǒng)地談教育的規(guī)律是無益的，沒有可信度，更不具有指導(dǎo)意義。然而，遺憾的是我們對職業(yè)教育規(guī)律的認(rèn)識和把握，很多時候還停留在大教育的層面。到時無法認(rèn)清職業(yè)教育規(guī)律的特殊性，不利于職業(yè)教育功能的發(fā)揮和職業(yè)教育的有序發(fā)展。
（二）忽略了職業(yè)教育規(guī)律的時代性
任何事物，只要是當(dāng)下的存在，就包含著一種時代性，就其本質(zhì)而言，時代性體現(xiàn)著事物的必然性、特定性和發(fā)展性。[13]職業(yè)教育也是如此，社會發(fā)展的歷史規(guī)約性和人類發(fā)展的時代性，決定了教育規(guī)律發(fā)生的時代性。職業(yè)教育規(guī)律的時代性簡單來說，即某一歷史時期的指向性。職業(yè)教育規(guī)律并不是一成不變的，其在不同的歷史時期會有不同的特點(diǎn)和呈現(xiàn)方式。如職業(yè)教育與社會發(fā)展相互規(guī)約的關(guān)系，在某一特定時期主要體現(xiàn)為職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互作用，而在另外一個階段又集中表現(xiàn)在職業(yè)教育與政治需求之間的相互關(guān)系。即便職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互作用，在手工勞作、機(jī)器化大生產(chǎn)和知識經(jīng)濟(jì)等不同的生產(chǎn)方式下，均會有不同的具體呈現(xiàn)方式。不同地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異等，亦會使職業(yè)教育的發(fā)展呈現(xiàn)不同特點(diǎn)。就當(dāng)今中國而言，在現(xiàn)代化和全球化的時代背景下，知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會公平問題日益凸顯，更是交織著復(fù)雜的文化融合。這些變化為職業(yè)教育發(fā)展提出了新的要求，然而我們的認(rèn)識很多時候依然固著在職業(yè)教育的一般規(guī)律，沒有認(rèn)識到其具有的時代性，依然在籠統(tǒng)的談職業(yè)教育規(guī)律，沒有認(rèn)識到其具體的時代特征。當(dāng)然職業(yè)教育規(guī)律的歷史指向性，并非將人類社會的發(fā)展過程機(jī)械地割裂為若干時間單元，其歷史指向性并非碎片化地存在，而是貫穿在人類社會更迭的始終，包括過去、現(xiàn)在和未來的整體進(jìn)程。（三）沒有意識到職業(yè)教育規(guī)律的間接性作為人文社會科學(xué)的職業(yè)教育，其規(guī)律的發(fā)生機(jī)制與自然規(guī)律有較大的不同，職業(yè)教育規(guī)律的作用不是憑空、自然發(fā)揮的，而是需要一定的載體得以實(shí)現(xiàn)，即職業(yè)教育規(guī)律的間接性。職業(yè)教育規(guī)律的間接性主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，職業(yè)教育規(guī)律的發(fā)生以職業(yè)教育實(shí)踐活動為載體；第二，職業(yè)教育規(guī)律的發(fā)生以職業(yè)教育相關(guān)主體的自覺意識為基礎(chǔ)。職業(yè)教育規(guī)律孕于職業(yè)教育活動之中，通過具體的教育教學(xué)實(shí)踐發(fā)揮作用。諸如，大到現(xiàn)代職教體系的構(gòu)建，小到現(xiàn)代學(xué)徒制的應(yīng)用以及校企合作的開展等等，都是職業(yè)教育規(guī)律發(fā)揮作用的載體，缺少具體的職業(yè)教育實(shí)踐活動職業(yè)教育規(guī)律將不復(fù)存在。同時，職業(yè)教育規(guī)律的發(fā)生，離不開學(xué)生、教師、學(xué)校、社會和國家等相關(guān)利益主體的主體自覺性，相關(guān)利益主體主動的用職業(yè)教育規(guī)律指導(dǎo)具體的實(shí)踐活動是職業(yè)教育規(guī)律得以發(fā)揮作用的前提和基礎(chǔ)。但是在我們的認(rèn)識層面，似乎總在有意無意地漠視職業(yè)教育規(guī)律的間接性。人們雖然能夠意識到要按職業(yè)教育規(guī)律辦事，但對于如何將其落到實(shí)處，如何使其具體發(fā)揮作用的認(rèn)識則不夠深入。
三、職業(yè)教育規(guī)律發(fā)生的實(shí)踐路徑
鑒于職業(yè)教育規(guī)律認(rèn)識的重要性及其認(rèn)知偏差，應(yīng)從思想認(rèn)識以及實(shí)踐操作等多層面探求職業(yè)教育規(guī)律發(fā)生的實(shí)踐路徑。
（一）轉(zhuǎn)變認(rèn)知偏差，正確認(rèn)識職業(yè)教育規(guī)律的實(shí)現(xiàn)機(jī)制
人的認(rèn)知水平直接影響著其行為選擇，認(rèn)知的偏差會直接導(dǎo)致錯誤的行為。人們對職業(yè)教育規(guī)律的認(rèn)知偏差限制著其發(fā)生的程度，甚至?xí)蜻`背規(guī)律而產(chǎn)生適得其反的結(jié)果。在職業(yè)教育發(fā)展史上，因違背規(guī)律而導(dǎo)致系列后果產(chǎn)生的事例可以說不勝枚舉。歷史的教訓(xùn)啟示我們，應(yīng)進(jìn)一步加深對職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，正確認(rèn)識職業(yè)教育規(guī)律的特殊性、時代性以及其發(fā)生的間接性，尤其要對職業(yè)教育規(guī)律的作用機(jī)制有更為清晰的認(rèn)知。職業(yè)教育規(guī)律的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，通俗來說就是把抽象的教育規(guī)律，在一定的客觀條件下通過系列中介環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)化為可以具體指導(dǎo)人們的教育實(shí)踐和改造教育實(shí)踐的過程。[14]職業(yè)教育規(guī)律的實(shí)現(xiàn)過程，是客觀機(jī)制和主觀機(jī)制相關(guān)作用的結(jié)果。所謂客觀機(jī)制，是指職業(yè)教育發(fā)展所需的各種客觀條件（主要體現(xiàn)為物質(zhì)條件）之間的相互關(guān)系及其運(yùn)行方式?？陀^條件是職業(yè)教育發(fā)展的基礎(chǔ)，但僅僅具備了相應(yīng)的客觀條件是不夠的，更需各客觀條件之間形成良好的運(yùn)作機(jī)制方能實(shí)現(xiàn)其基礎(chǔ)性作用。當(dāng)形成了必要的客觀機(jī)制，職業(yè)教育規(guī)律的實(shí)現(xiàn)就具有了相應(yīng)的可能性。而這種可能性的實(shí)現(xiàn)還需必要的主觀機(jī)制，主觀機(jī)制通俗來講，就是相關(guān)主體通過教育實(shí)踐活動促進(jìn)職業(yè)教育規(guī)律實(shí)現(xiàn)的過程。主觀機(jī)制的實(shí)現(xiàn)是一個較為復(fù)雜的過程，是對職業(yè)教育規(guī)律的理論化認(rèn)識與職業(yè)教育實(shí)踐不斷作用的結(jié)果。
（二）多主體共同參與，完善與落實(shí)現(xiàn)代職業(yè)教育體系
在新的時代背景下，國務(wù)院了《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，在此基礎(chǔ)上教育部等六部門印發(fā)了《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》，《決定》的及《規(guī)劃》的出臺基本完成了我國現(xiàn)代職業(yè)教育體系的頂層設(shè)計(jì)。當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展的關(guān)鍵在于，如何將這一頂層設(shè)計(jì)落到實(shí)處，如何在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中逐漸完善和發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育體系。
1.平衡相關(guān)主體利益，形成發(fā)展合力職業(yè)教育相關(guān)主體，概言之包括個體主體、社會主體和國家主體三個層面，具體來說主要包括學(xué)生、學(xué)校、企業(yè)、社會和國家等。職業(yè)教育的有序發(fā)展正是上述主體共同參與的結(jié)果，上述主體的行為選擇直接影響著職業(yè)教育的發(fā)展。職業(yè)教育的參與主體也是受益主體，恰恰也正是因?yàn)槭芤嫘圆膨?qū)動其積極參與職業(yè)教育活動。然而，各主體的利益需求并不是完全相同的，總是存在一定形式的沖突，甚至在特定的時期內(nèi)這種沖突還是比較激烈的。因此，如何平衡相關(guān)主體的利益需求，使其能夠形成發(fā)展合力是十分必要的，尤其是立足社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)，滿足不同主體的教育需求。
2.立足社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合職業(yè)教育與企業(yè)發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，職業(yè)教育為企業(yè)發(fā)展提供智力支持和人才保障，企業(yè)發(fā)展一方面規(guī)約著職業(yè)教育的發(fā)展，另一方面也為職業(yè)教育發(fā)展提供了相應(yīng)的支撐，所以職業(yè)教育始終無法脫離社會企業(yè)而獲得獨(dú)立發(fā)展。那么，如何既滿足企業(yè)發(fā)展需求，又能夠調(diào)動企業(yè)參與職業(yè)教育發(fā)展的積極性，是一個值得關(guān)注的話題。為了達(dá)到這一共贏的效果，職業(yè)教育需立足社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)，推進(jìn)校企合作，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合。學(xué)校與企業(yè)應(yīng)搭建共同育人機(jī)制，在人才培養(yǎng)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)過程的實(shí)施以及教學(xué)效果的評價等方面達(dá)成共識，共同促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展。
3.滿足個體多元需求，改善弱勢群體民生職業(yè)教育僅僅關(guān)注社會發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更應(yīng)滿足學(xué)生個體的多元需求。職業(yè)教育是促進(jìn)個體職業(yè)化的一種社會實(shí)踐活動，人是職業(yè)教育發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在一定意義上可以說職業(yè)教育的最終目的就是了為了個體的發(fā)展。職業(yè)教育的發(fā)展要彰顯對人的終極關(guān)懷，努力滿足不同個體的多元教育需求。目前，社會公平問題可以說是我國社會發(fā)展中的焦點(diǎn)問題，由社會公平延伸出的教育公平問題也十分突出。由于復(fù)雜的原因致使目前接受職業(yè)教育的學(xué)生大多是社會弱勢群體，這本身就是教育非公平發(fā)展的體現(xiàn)，若在職業(yè)教育發(fā)展的過程不能關(guān)注這一群體的切身利益，則會造成更大的非公平問題。因此，職業(yè)教育還應(yīng)更多地關(guān)注這一弱勢群體的生存狀態(tài)，著力促進(jìn)弱勢群體的民生改善。
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1、我國貴金屬礦床的勘探現(xiàn)狀
1.1我國貴金屬礦產(chǎn)的找礦現(xiàn)狀分析。在我國貴金屬找礦的開發(fā)生產(chǎn)過程中，勘探與開采技術(shù)占據(jù)著非常重要的地位，尤其是在貴金屬礦的勘探選址、建設(shè)開井方面的技術(shù)。我國現(xiàn)今擁有世界先進(jìn)的找礦測量技術(shù)，來確定貴金屬礦產(chǎn)的現(xiàn)況，優(yōu)化礦產(chǎn)的地圖與礦圖，能更有力地幫助找礦工作人員進(jìn)行生產(chǎn)活動，更是優(yōu)化貴金屬找礦技術(shù)的重要方式。在找礦過程中，礦業(yè)工作人員不斷統(tǒng)計(jì)長期資料與巖層的運(yùn)動，不但能積累成礦與找礦的經(jīng)驗(yàn)，對礦床的保護(hù)也有著很大的推進(jìn)作用。由此可見，找礦技術(shù)對于我國的貴金屬找礦來說是非常重要的，是推動我國貴金屬礦業(yè)發(fā)展的直接動力。
2、我國貴金屬礦床的基本成礦規(guī)律
2.1貴金屬礦主要存在于新生代與中生代的地質(zhì)中。我國的貴金屬礦床是我國各種礦產(chǎn)中最具代表性的一種，對于貴金屬礦的形成，主要形成于中生代與新生代，目前我國所開發(fā)出的金礦，銀礦等礦種的礦床，便是多形成于這個時代，在我國不同地區(qū)的貴金屬礦中，都有這樣的時代特征出現(xiàn)，所以在未來我國的貴金屬找礦過程中可以借鑒經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律。
2.2單一礦床在貴金屬礦產(chǎn)中出現(xiàn)的情況較少。對于我國的貴金屬礦產(chǎn)，同樣的一個礦區(qū)可能會出現(xiàn)好幾種貴金屬礦床，這樣的規(guī)律使得找礦人員在找礦的過程中對礦區(qū)的開發(fā)更加深入，對不同貴金屬礦床的開發(fā)讓貴金屬找礦充滿了未知性，這樣的找礦規(guī)律為我國的貴金屬找礦工作減輕了工作量。
2.3根據(jù)地質(zhì)作用的走向?qū)ふ屹F金屬礦床的存在位置。我國的貴金屬礦產(chǎn)多產(chǎn)區(qū)基本上位于我國的地質(zhì)作用多發(fā)區(qū)，如巖漿的流動作用，地質(zhì)地殼的構(gòu)造作用，都是貴金屬礦區(qū)的成礦規(guī)律，因此在找礦工作中，工作人員可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)作用的大體走向來規(guī)定開礦的具體路線，為開礦節(jié)省資源。
3、分析我國貴金屬礦床的找礦方向
3.1注意對老貴金屬礦區(qū)的再開發(fā)。我國貴金屬礦區(qū)的開發(fā)早已開始，對于不同地區(qū)的老礦區(qū)，要注意再開發(fā)的進(jìn)程，注意對老貴金屬礦區(qū)的周邊進(jìn)行探查，以及對更深處的礦床進(jìn)行摸索，以求在老貴金屬礦區(qū)進(jìn)行新礦床的找礦與開發(fā)，注意貴金屬礦區(qū)中的不同貴金屬資源的同生性，盡量尋找在同一老礦區(qū)的不同礦產(chǎn)的開發(fā)。
3.2通過加強(qiáng)礦區(qū)技術(shù)與找礦設(shè)備專業(yè)性來進(jìn)行找礦。在進(jìn)行貴金屬找礦工作時，測量與勘探工具就是必須的技術(shù)手段，所以要定期對找礦的工具進(jìn)行檢查與保養(yǎng)，保證在貴金屬找礦工作中專業(yè)工具的正常使用，也能在很大程度上增強(qiáng)找礦工作的準(zhǔn)確性，另外還要大力開發(fā)關(guān)于新型貴金屬找礦技術(shù)，將高科技技術(shù)融入其中，帶動我國貴金屬找礦技術(shù)的整體發(fā)展，從而推動我國貴金屬找礦的專業(yè)性。
3.3加強(qiáng)找礦工作進(jìn)行礦區(qū)的深入勘探。找礦人員在進(jìn)行找礦工作中要注意經(jīng)驗(yàn)與數(shù)據(jù)的總結(jié)，對于貴金屬礦床的研究與探測要不斷深入，對新礦區(qū)的地質(zhì)條件進(jìn)行分析，不斷優(yōu)化貴金屬找礦的思路與經(jīng)驗(yàn)，同時要注意對貴金屬礦區(qū)的不同礦產(chǎn)資源的開采，注意礦產(chǎn)資源的同生性，形成我國的經(jīng)典貴金屬礦區(qū)，為我國的貴金屬找礦提供范本與經(jīng)驗(yàn)。
4、關(guān)于我國貴金屬礦床的找礦應(yīng)注意的幾個問題
4.1由往年的貴金屬找礦經(jīng)歷來為找礦工程提供理論數(shù)據(jù)依據(jù)。在礦產(chǎn)的開發(fā)過程中需要進(jìn)行開拓與挖掘，開發(fā)礦產(chǎn)與大量的礦床巷道，在貴金屬找礦的過程中更是需要準(zhǔn)確的探查與搜索，在開礦過程中，準(zhǔn)確的貴金屬礦產(chǎn)數(shù)據(jù)與地形數(shù)據(jù)是無比重要的，找礦的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)被譽(yù)為礦產(chǎn)挖掘的“眼睛”。而且在貴金屬找礦的經(jīng)驗(yàn)支持下，也可以保證找礦開礦工人的人身安全，在礦產(chǎn)工程中，為了礦產(chǎn)工人的進(jìn)出與通風(fēng)，需要進(jìn)行必要的開鑿，理論數(shù)據(jù)與經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)檫@項(xiàng)工作提供正確的找礦方案與路線，保證貴金屬礦床最有效的開發(fā)。由此可見，在貴金屬找礦過程中廣泛收集經(jīng)驗(yàn)與數(shù)據(jù)是十分重要的。
4.2建立健全貴金屬找礦市場的市場秩序。近年來我國貴金屬找礦行業(yè)迅速興起，地質(zhì)找礦企業(yè)也像雨后春筍一般大量崛起，我國礦產(chǎn)資源豐富，貴金屬找礦行業(yè)贏利性強(qiáng)，獲利大，越來越多的人參與到地質(zhì)找礦行業(yè)中來。但是我國的貴金屬礦產(chǎn)分布不均勻，不同地區(qū)的貴金屬找礦行業(yè)發(fā)展也不平衡，部分地區(qū)貴金屬找礦市場發(fā)展迅猛，導(dǎo)致市場秩序不全面，經(jīng)常出現(xiàn)惡性競爭的情況，這樣對貴金屬找礦行業(yè)的發(fā)展造成了負(fù)面影響。所以一定要健全找礦市場秩序，保證貴金屬找礦市場的資金與資源能夠得到最優(yōu)化的配置，減少市場中的惡性競爭現(xiàn)象，保護(hù)貴金屬找礦市場的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，為我國的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成推動作用。
4.3優(yōu)化貴金屬找礦機(jī)制中承包體制的發(fā)展。在貴金屬找礦產(chǎn)承包項(xiàng)目的過程中一定要加大貴金屬找礦承包制度建設(shè)的管理力度，保證貴金屬找礦項(xiàng)目承包的可靠性。首先各找礦企業(yè)必須完善承包招標(biāo)的制度建設(shè)，必須嚴(yán)格按照國家規(guī)定的文件與法律進(jìn)行，不能進(jìn)行“暗箱操作”，上級礦產(chǎn)部門需要加強(qiáng)對下屬企業(yè)的承包項(xiàng)目的監(jiān)督與管理，要做到承包項(xiàng)目招標(biāo)競標(biāo)的公平公正，也要保證承包過程透明化，杜絕“內(nèi)定”的情況發(fā)生。其次要規(guī)范貴金屬礦產(chǎn)找礦的收費(fèi)制度，地質(zhì)找礦工程的設(shè)備與物資采購規(guī)模巨大，資金需求也是巨大的，通過承包過程，能夠了解承包企業(yè)是否具備這種財(cái)力，有能力去購買到質(zhì)量過關(guān)的找礦物資與設(shè)備設(shè)施，保證了貴金屬找礦的技術(shù)與財(cái)力。更要在承包競標(biāo)期間嚴(yán)格監(jiān)督收賄受賄的情況，一旦發(fā)現(xiàn)要及時查處。優(yōu)化承包競標(biāo)制度是從根源抓起，保證貴金屬找礦機(jī)制的合理有效。
5、結(jié)束語
現(xiàn)如今在我國貴金屬找礦工作得到了大幅度的發(fā)展，在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，貴金屬找礦的準(zhǔn)確性在不斷提高，貴金屬找礦的機(jī)制創(chuàng)新也在不斷進(jìn)行，我們要充分認(rèn)識與理解貴金屬成礦與找礦的意義，結(jié)合專業(yè)的找礦技術(shù)，全面帶動我國貴金屬礦業(yè)的發(fā)展。通過對貴金屬找礦技術(shù)的反思，不斷優(yōu)化貴金屬定礦理論，保證我國貴金屬找礦技術(shù)在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中得到同步發(fā)展。
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一、抓好課前預(yù)習(xí)
預(yù)習(xí)是學(xué)生對課文的知識事先做個先知先覺的過程，學(xué)生預(yù)習(xí)時會動眼、動腦、動手、動口，對于困惑或疑問的知識點(diǎn)會有深刻的印象，學(xué)生往往經(jīng)歷了一個自動獲得知識、解決疑難的過程。學(xué)生帶著疑問上課就會主動探求問題的答案，再加上教師的正確引導(dǎo)，更能激發(fā)學(xué)生的求知欲，變被動接受為主動探索。如學(xué)生在預(yù)習(xí)《草船借箭》一課時，對諸葛亮的神機(jī)妙算欽佩不已的同時也產(chǎn)生了幾個疑問：為什么諸葛亮去借箭的時候故意一邊擂鼓一邊吶喊？為什么諸葛亮知道曹操一定不敢派兵出來？為什么諸葛亮只要二十條船，不要多點(diǎn)或少一點(diǎn)的船？……因此，學(xué)生帶著強(qiáng)烈的求知欲在上課時迫不及待地要求解決。在集體討論和教師點(diǎn)撥中，學(xué)生對諸葛亮的神機(jī)妙算有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，順利地解決了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，課堂上就能節(jié)省時間，有利于教師優(yōu)化課堂教學(xué)，更有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
二、做好充分的課前準(zhǔn)備
大量的事實(shí)證明，凡優(yōu)秀的教師，在課前都會很認(rèn)真地做好課前準(zhǔn)備。有的反復(fù)修改教學(xué)設(shè)計(jì)方案，有的細(xì)細(xì)斟酌考慮，他們所做的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，許多都成了青年教師學(xué)習(xí)參考的材料。因此，備好課是搞好教學(xué)的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。語文教學(xué)尤其要重視備課，因?yàn)橹挥猩钊脬@研教材、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，才能取得良好的教學(xué)效果；只有了解學(xué)生的情況，知道學(xué)生該學(xué)什么，才能弄清自己該教什么、該怎樣教?？梢哉f，一堂課就是一盤棋，我們要下好這盤棋，就得在踏上講臺之前有一盤計(jì)劃，只有這樣，我們才能在課堂上靈活應(yīng)對，才能保證課堂教學(xué)目標(biāo)的順利完成。
三、創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍
教學(xué)過程是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生心靈碰撞的過程，不光是知識的傳遞，更是情感的交流、合作的運(yùn)用，因此，我主張教師本身首先是一團(tuán)火，并把這一團(tuán)火化成對學(xué)生的情和愛帶進(jìn)課堂，尊重、理解、寬容學(xué)生，讓學(xué)生從教師的熱情服務(wù)中、關(guān)心與尊重中體會到溫暖與期望、激勵與鼓舞，進(jìn)而感到老師可親、可信。 教師要因“學(xué)”論“教”，設(shè)計(jì)教的過程，課堂上打破學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)、老師圍著教案轉(zhuǎn)，而是教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，設(shè)計(jì)教的過程。
四、重視朗讀訓(xùn)練
閱讀教學(xué)的第一步是讀文。書讀百遍，其義自見。注重閱讀教學(xué)中的朗讀指導(dǎo)，是每個語文教師應(yīng)盡的職責(zé)。要提高學(xué)生的朗讀水平，教師的范讀十分重要。當(dāng)然教師范讀時要讓學(xué)生邊聽邊想、邊看邊畫，正確聽出節(jié)奏、停頓和速度，聽出輕重緩急，讓學(xué)生進(jìn)入意境。像《給予是快樂》、《去年的樹》這類課文，通過朗讀就能體會文中的思想感情，激發(fā)學(xué)生的同情之心；像《火燒云》、《觀潮》、《鳥的天堂》等這類文字優(yōu)美的課文，更要讓學(xué)生用恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)、語速有感情地朗讀，在朗讀中體會課文的思想感情，積累優(yōu)美詞句，受到美的熏陶，產(chǎn)生愛國之情。在閱讀教學(xué)中，課文中的重點(diǎn)段，有些詞語很準(zhǔn)確，有些句子含義深刻，對表現(xiàn)中心思想作用較大。指導(dǎo)學(xué)生朗讀理解好這些詞語、句段，可以幫助學(xué)生深入體會文章的思想感情。朗讀不但可以感受語言文字的韻律美，而且能在有限的時間里感受文中的思想美、情感美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。當(dāng)然，朗讀的形式也要多樣化，可引導(dǎo)學(xué)生自由讀、小組讀、同桌互讀、比賽讀等，讓學(xué)生在讀中理解、讀中體會。
五、培養(yǎng)邊讀書邊思考的習(xí)慣
良好的讀書習(xí)慣是提高閱讀能力和教學(xué)效率的重要途徑之一。要讓學(xué)生真正進(jìn)入文本與作者對話，明白文本的主旨，從更深的層次理解文段，老師要讓學(xué)生在閱讀的過程中學(xué)會聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活、聯(lián)系有關(guān)背景資料進(jìn)行深入理解。如閱讀《匆匆》這篇課文，讀懂了作者從八千多個日日夜夜中產(chǎn)生的感受，可以聯(lián)想到自己度過的四五千個日日夜夜，從而與作者的感受產(chǎn)生共鳴，也悟出一些道理。在閱讀的同時，要讓學(xué)生學(xué)會抓住重點(diǎn)詞句體會作者的感情，通過動筆畫一畫、寫一寫、與同學(xué)議一議，加深對文本的理解。只有養(yǎng)成了邊讀書邊思考的習(xí)慣，學(xué)生的閱讀能力才會有大幅度的提高，我們的課堂才會真正具有實(shí)效性。
2、觀點(diǎn)評析。以上觀點(diǎn)雖然展示了其思想火花，有值得肯定的方面，但還值得商榷。對于觀點(diǎn)一，它不是普遍性意義的司法規(guī)律定義，應(yīng)是對特定的較為具體的司法規(guī)律所下的定義。同時，它的缺陷主要有，一是將司法權(quán)限定于檢察權(quán)與審判權(quán)。而在我國，公安機(jī)關(guān)對普通刑事案件行使的偵查職能，也應(yīng)當(dāng)是屬于司法權(quán)的范疇。因此，中國特色的司法規(guī)律當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是包括公安機(jī)關(guān)的履行司法職能中的規(guī)律。二是將具體的司法規(guī)律要素羅列于定義中，有所不妥。作為定義，應(yīng)當(dāng)超脫于具體，是對其抽象的本質(zhì)的理論表述。觀點(diǎn)二并沒有涉及司法規(guī)律定義本身，它不是一種司法規(guī)律的定義?；旧峡梢哉f，它所言及的是司法規(guī)律之意義和作用的認(rèn)識。觀點(diǎn)三只是說明了司法規(guī)律內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)具體包括的三個層次，也沒有揭示司法規(guī)律的內(nèi)涵，不是真正意義的定義。觀點(diǎn)四和觀點(diǎn)五也都不是對司法規(guī)律的定義，只是對司法規(guī)律的一些認(rèn)識性意見。筆者以為，對于司法規(guī)律的定義，首要的是應(yīng)當(dāng)從普遍性的意義上來定義，并把握住它內(nèi)涵的基本特征。
二、對司法規(guī)律的定義與三大基本特征的把握
1、定義司法規(guī)律?！八痉ā弊鳛橐粋€概念或者詞語,，其“司”之含義大體與“司機(jī)”、“司藥”這些概念或者詞語中的“司”之解釋相同，即它們這里的“司”都是“操作”之意。只不過一個是指司法機(jī)關(guān)及其司法人員按照程序法對實(shí)體法的適用，一個是指駕駛員按照規(guī)則駕駛機(jī)器，一個是指司藥人員按照處方配藥。具體而言，司法與執(zhí)法也是有區(qū)別的。司法是執(zhí)法的一個下屬概念，執(zhí)法的含義包括了司法的含義。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“司法是特指公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)在訴訟中，依照法律處理案件?！边@一關(guān)于司法的解釋，應(yīng)當(dāng)是符合我國政治體制架構(gòu)和司法體制架構(gòu)的?！冬F(xiàn)代漢語詞典》指出，“規(guī)律是指事物之間的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。這種聯(lián)系不斷重復(fù)出現(xiàn)，在一定條件下經(jīng)常起作用，并且決定著事物必然向著某種趨勢發(fā)展。規(guī)律是客觀存在的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，但人們能夠通過實(shí)踐認(rèn)識它，利用它。它也叫法則。”這也是哲學(xué)理論對規(guī)律的科學(xué)定義。任何事物都是有規(guī)律的?！八痉ā币彩窃谖覀冞@個人類社會中客觀存在的一種特定“事物”，因此司法也是有規(guī)律的。
當(dāng)然，具體的司法規(guī)律不是單一的，也不是一時能夠全部認(rèn)識與全部把握的。司法規(guī)律的類型是相當(dāng)多的，并且相當(dāng)?shù)膹?fù)雜。例如從共性與個性方面來看，司法規(guī)律有普遍的司法規(guī)律與特殊的司法規(guī)律；從國內(nèi)外方面來看，有國際的司法規(guī)律與國內(nèi)的司法規(guī)律；從歷史與現(xiàn)實(shí)方面來看，有過去的司法規(guī)律與當(dāng)代的司法規(guī)律；從不同法系的方面來看，有普通法系（英美法系）的司法規(guī)律與大陸法系的司法規(guī)律；從不同社會制度方面來看，有奴隸制度下、封建制度下、資本主義制度下的司法規(guī)律與社會主義制度下的司法規(guī)律；從司法主體的分工來看,又有審判規(guī)律與檢察規(guī)律等具體的不同方面的司法規(guī)律。司法規(guī)律雖然客觀存在，但是我們由于受到某些因素的制約或者思想觀念的局限，等等。因此，盡管我們的認(rèn)識水平尚未也難以達(dá)到全面地、全部地認(rèn)識與發(fā)現(xiàn)所有的司法規(guī)律，但是，這不等于我們不能認(rèn)識司法規(guī)律并利用好司法規(guī)律。
有論者也指出，“司法規(guī)律作為一種特定的社會規(guī)律，是普遍性與特殊性相結(jié)合的司法運(yùn)行法則，不同社會形態(tài)下的司法規(guī)律必然具有一定的差異性。”同時，正如前所述的各種不同類型的等等具體的司法規(guī)律，它們即使在同一社會形態(tài)下，也必然具有異樣性。但是，作為在人類社會中存在的人道的司法活動，其基本特征應(yīng)當(dāng)是一致的。司法規(guī)律作為反映司法活動的規(guī)律，它也具有其普遍性的共同特征。換言之，司法規(guī)律所具有的普遍性之共同特征，就是作為各種不同類型的具體的司法規(guī)律之最上位的普遍性意義的司法規(guī)律之基本特征。因此，我們要定義的、也是我們首先要把握的司法規(guī)律，就是這個最上位的普遍性意義的司法規(guī)律（即以下統(tǒng)一稱其為“司法規(guī)律”）。我們給其下定義所要把握的內(nèi)涵，也就是這些具有普遍性的共同特征，即司法規(guī)律的基本特征。
從本質(zhì)上說，任何真正意義上的司法，它都必然離不開訴訟活動機(jī)制，維護(hù)社會秩序也必然是司法的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)公平正義更是司法追求的價值。這是司法最普遍的內(nèi)在的基本特征。它們必然是司法規(guī)律的基本法則。因此，司法規(guī)律的基本特征也表現(xiàn)為三個方面：訴訟活動機(jī)制性、維護(hù)社會秩序性、實(shí)現(xiàn)公平正義性。它們來源于司法活動的認(rèn)識與總結(jié)，同時，它在客觀上，對司法權(quán)之配置與司法權(quán)之運(yùn)行，都有著制約力。司法規(guī)律的這三大基本特征，就是司法權(quán)應(yīng)當(dāng)遵循的基本法則。
綜上所述，所謂司法規(guī)律，是指各個司法機(jī)關(guān)在處理案件的訴訟活動機(jī)制之中的、即各自履行其職能之間或者之中的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。這種聯(lián)系不斷重復(fù)出現(xiàn),常常出于維護(hù)正常社會秩序的司法功能化需要，經(jīng)常對司法活動起作用，并且決定著司法活動必然向著以追求公平正義為價值的趨勢發(fā)展。例如：刑事司法中的偵查、公訴、審判和執(zhí)行是貫穿于整個刑事司法過程的最基本的刑事司法運(yùn)行規(guī)律，是各個司法職能機(jī)關(guān)之間的所進(jìn)行刑事司法活之內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系，這種聯(lián)系必然是出于維護(hù)社會秩序的功能化需要和以實(shí)現(xiàn)公平正義為價值并遵循刑事訴訟活動機(jī)制的最基本的內(nèi)在本質(zhì)的聯(lián)系。
2、把握基本特征。為了進(jìn)一步地認(rèn)識司法規(guī)律的三大基本特征，現(xiàn)對其作如下解讀：
首先，訴訟活動機(jī)制是司法規(guī)律存在的基礎(chǔ)，是司法規(guī)律的訴訟化的基本特征。司法活動就是訴訟化的一種社會活動。履行司法職能的主體是司法機(jī)關(guān)。訴訟法中的有關(guān)司法活動的機(jī)制，體現(xiàn)的是以法律規(guī)范形式表現(xiàn)出來的司法活動規(guī)則。司法規(guī)律當(dāng)然也內(nèi)涵于這些訴訟活動機(jī)制之中。也就是說，沒有訴訟活動機(jī)制就沒有司法規(guī)律可言。在刑事訴訟活動中，偵查機(jī)關(guān)、公訴機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)之三大基本的司法職能部門，都在刑事訴訟活動機(jī)制中各司其職。在民事訴訟活動和行政訴訟活動中，承擔(dān)審判職能的機(jī)關(guān)也有相應(yīng)的訴訟活動機(jī)制制約其司法活動。為了切實(shí)保障訴訟活動機(jī)制的有效而正常地運(yùn)轉(zhuǎn)，在各訴訟活動機(jī)制中必然有制約司法權(quán)力的架構(gòu)配置。在我國，除了有各訴訟主體之間的相互制約機(jī)制外，還有專門的法律監(jiān)督機(jī)制，以從根本上確保訴訟活動機(jī)制的效能。這些訴訟活動機(jī)制是司法活動的基礎(chǔ)，也是司法活動運(yùn)行的根據(jù)。因此，沒有訴訟活動機(jī)制則無司法活動可言，也即無司法規(guī)律可言。訴訟活動機(jī)制中的司法活動必然內(nèi)涵著它的司法規(guī)律，司法規(guī)律必然表象于訴訟活動機(jī)制中的司法活動。
其次，維護(hù)社會秩序是司法規(guī)律當(dāng)然的功能，是司法規(guī)律的功能化的基本特征?？芍苯拥卣f，司法機(jī)關(guān)的職能所起的社會作用，就是維護(hù)社會正常秩序。這是司法活動的功能性作用。如果在司法規(guī)律的定義中所言及的內(nèi)涵，沒有表征司法活動的職能作用，那么它不是對司法規(guī)律的正確認(rèn)識。這樣的關(guān)于司法規(guī)律的定義，當(dāng)然是不科學(xué)的。無論是刑事訴訟活動，還是民事訴訟活動和行政訴訟活動，都是通過對社會突出矛盾的解決，來理順被擾亂的社會秩序，從而維護(hù)好正常的社會秩序，使社會在有秩序中向前延伸。司法規(guī)律與司法活動密不可分。因此，司法規(guī)律不能不反映司法活動的功能化基本特征。換言之，在揭示司法規(guī)律的內(nèi)涵時，也當(dāng)然離不開司法活動的功能化基本特征。
最后，實(shí)現(xiàn)公平正義是司法規(guī)律內(nèi)涵的價值，是司法規(guī)律的本質(zhì)化的基本特征。司法活動既要根據(jù)訴訟機(jī)制來發(fā)揮其維護(hù)社會秩序的司法功能性作用，又必須要以實(shí)現(xiàn)公平正義為其追求的社會價值。無論是對司法權(quán)的架構(gòu)配置與司法權(quán)的有效運(yùn)行，都必須以實(shí)現(xiàn)公平正義為理念。因此，對司法規(guī)律的論者，基本上是要談及司法的公平正義之本質(zhì)特征。司法的本質(zhì)是公正，司法的生命在于公正；司法公正是司法活動運(yùn)行的內(nèi)在本質(zhì)要求。司法公正的內(nèi)容包括實(shí)體公正和程序公正。最高人民檢察院向全國檢察機(jī)關(guān)提出的工作主題，也是“加強(qiáng)法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”。由此可知，司法規(guī)律必然受制于司法活動的公平正義之本質(zhì)特征，司法活動也必然受制于司法規(guī)律的公平正義之基本特征。沒有公正價值的司法不是公正的司法，沒有公正內(nèi)涵的司法規(guī)律不是真正的司法規(guī)律。
（作者通訊地址：江西省高安市人民檢察院，江西高安330800）
(上接第7頁)
監(jiān)督方式，堅(jiān)持定期專項(xiàng)檢察與日常隨時檢察相結(jié)合，除了開展一年兩次的監(jiān)外執(zhí)行、社區(qū)矯正定期專項(xiàng)檢察活動外，對于可能出現(xiàn)的嚴(yán)重違法問題和社區(qū)矯正中的重大事件要進(jìn)行隨時檢察，實(shí)現(xiàn)對社區(qū)矯正試點(diǎn)工作的全程監(jiān)督。在訴訟過程中爭取提前介入，將事后監(jiān)督改為事前監(jiān)督，從控制逮捕程序、擴(kuò)大對輕微刑事犯罪的不、推進(jìn)緩刑適用范圍的擴(kuò)大等方面做積極努力。在及時、準(zhǔn)確地掌握社區(qū)矯正工作動態(tài)信息的基礎(chǔ)上，建立起一整套的同步監(jiān)督機(jī)制，以增強(qiáng)法律監(jiān)督的效果。檢察機(jī)關(guān)在社區(qū)矯正活動中， 應(yīng)重點(diǎn)在交付執(zhí)行環(huán)節(jié)、執(zhí)行變更環(huán)節(jié)和執(zhí)行終止環(huán)節(jié)建立同步監(jiān)督機(jī)制。建立交付執(zhí)行環(huán)節(jié)的同步監(jiān)督機(jī)制， 對監(jiān)外執(zhí)行罪犯的交付執(zhí)行等進(jìn)行監(jiān)督，確保能及時發(fā)現(xiàn)、糾正社區(qū)矯正對象脫管、漏管的問題。注重建立與公安機(jī)關(guān)、司法行政機(jī)關(guān)等部門的信息網(wǎng)絡(luò)共享機(jī)制，構(gòu)建統(tǒng)一信息平臺，推進(jìn)檢察監(jiān)督現(xiàn)代化。
當(dāng)前，加強(qiáng)社區(qū)矯正監(jiān)督工作，還應(yīng)當(dāng)積極結(jié)合派駐鄉(xiāng)鎮(zhèn)（社區(qū)）檢察工作室的建設(shè)，加強(qiáng)對社區(qū)矯正工作的日常監(jiān)督?！度嗣駲z察院鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）檢察室工作條例》規(guī)定：鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）檢察室的任務(wù)包括對轄區(qū)內(nèi)緩刑、假釋、管制、剝奪政治權(quán)利和監(jiān)外執(zhí)行人員的管理教育工作進(jìn)行檢察，派駐檢察室是直接面向一線基層工作的機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮派駐職能，有利于實(shí)現(xiàn)社區(qū)矯正監(jiān)督檢力下移，密切掌握矯正動態(tài)。
二 深刻認(rèn)識和把握網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的基本規(guī)律
思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境不僅是一種技術(shù)的存在,更是一種植根于網(wǎng)絡(luò)社會的以人為主體的文化存在。恰如曼紐爾·卡斯特所說:“由于歷史演變和技術(shù)變遷的匯聚,我們已經(jīng)進(jìn)入社會互動和社會組織的純文化模式中。這便是為何信息是我們社會組織的主要成分,以及為何網(wǎng)絡(luò)之間的信息是我們社會組織的主要成分,以及為何網(wǎng)絡(luò)之間的信息和意義構(gòu)成我們社會結(jié)構(gòu)的基本線索……這是一個新存在的開端,事實(shí)上也是新時代的開端,即信息時代,其獨(dú)特之處乃是文化相對于我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)獲得了自主性?！盵3]網(wǎng)絡(luò)文化作為一種全新文化形態(tài)的出現(xiàn),決不是無源之水、無本之木,其形成發(fā)展的基本規(guī)律表現(xiàn)為如下三個方面。
(一)文化與科技相融。技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),網(wǎng)絡(luò)文化具有鮮明的技術(shù)性特征;文化是網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的精神內(nèi)核,網(wǎng)絡(luò)文化以文化人的特征十分鮮明;技術(shù)與文化的相互依存、相互交融不斷推動著網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展。文化與科技的深度融合推動網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)揮滋潤心靈、陶冶情操、愉悅身心的作用,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)架構(gòu)已經(jīng)深深嵌入到人的精神文化生活之中,并成為人的精神文化活動的基礎(chǔ)要素。與搜索引擎技術(shù)、實(shí)時傳輸技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、音視頻播放技術(shù)等相伴而生的博客文化、微博客文化、播客文化所具有的傳統(tǒng)文化不具備的易檢索性、交互性、虛擬性等特征,有力提升了文化的表現(xiàn)力和感染力,也更受人們的青睞。
(二)現(xiàn)實(shí)與虛擬共生?！熬W(wǎng)絡(luò)世界的主體既有虛擬性也有現(xiàn)實(shí)性,網(wǎng)絡(luò)世界的客體既有虛擬性也有現(xiàn)實(shí)性,作為技術(shù)世界、社會世界和文化世界的網(wǎng)絡(luò)世界也都既有虛擬性也有現(xiàn)實(shí)性?！盵4]現(xiàn)實(shí)是網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容之源,社會問題網(wǎng)絡(luò)化是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的一種特殊文化現(xiàn)象;虛擬是網(wǎng)絡(luò)文化的表現(xiàn)形式,文化的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的一種獨(dú)特的文化形態(tài);現(xiàn)實(shí)與虛擬的相互聯(lián)動、相互演變不斷豐富著網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容與形態(tài)。從實(shí)踐性生成的角度看,“現(xiàn)實(shí)社會文化所蘊(yùn)含的價值觀和文化積淀作為在線實(shí)踐的具體背景,會對網(wǎng)絡(luò)文化的生成具有重要的影響;反過來,新生成的網(wǎng)絡(luò)文化范式也將對現(xiàn)實(shí)文化產(chǎn)生作用。”[5]
(三)人與網(wǎng)絡(luò)互動。人是網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造主體,人的文化需求是網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的動力,網(wǎng)絡(luò)文化是人決定文化與文化決定人的高度統(tǒng)一,人既是網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造者,又是網(wǎng)絡(luò)文化的改造對象,人對網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造是積極的、主動的、有目的的,但人在實(shí)踐的時候又往往會受到網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的影響和制約;網(wǎng)絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)文化的技術(shù)載體,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的重要引擎,互聯(lián)網(wǎng)業(yè)已成為傳播社會主義先進(jìn)文化的前沿陣地、提供公共文化服務(wù)的有效平臺、促進(jìn)人們精神生活健康發(fā)展的廣闊空間;人與網(wǎng)絡(luò)的相互影響、相互作用不斷推動著網(wǎng)絡(luò)文化的演進(jìn)與發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化就是在人與網(wǎng)絡(luò)的良性互動過程中實(shí)現(xiàn)著工具理性與價值理性的和諧統(tǒng)一。
三 深刻認(rèn)識和把握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人的思想品德形成發(fā)展的基本規(guī)律
“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵2]為此,我們在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中應(yīng)當(dāng)高度重視各種環(huán)境因素特別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對人的發(fā)展,尤其是對人的思想品德形成發(fā)展的影響?？傮w而言,“人的思想品德形成發(fā)展是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上主客體之間相互作用、相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物,是主體內(nèi)在思想矛盾運(yùn)動轉(zhuǎn)化的結(jié)果。主體內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動是主體內(nèi)在的知、情、意、信、行諸要素由不一致到一致、不平衡到平衡的矛盾運(yùn)動的結(jié)果,是主體對一定社會要求的反映同原有的思想品德狀態(tài)之間的矛盾運(yùn)動?！盵6]從知、情、意、信、行矛盾轉(zhuǎn)化的角度來看,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人的思想品德的形成發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的規(guī)律,突出表現(xiàn)為以下五個方面。
(一)認(rèn)知的“選擇性擴(kuò)張”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想品德認(rèn)知具有無序、多向、難控等特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)在促進(jìn)社會文化創(chuàng)新發(fā)展的同時,也加劇了世界范圍內(nèi)各種思想文化的交流交融交鋒,傳統(tǒng)思想觀念與現(xiàn)代思想觀念相互交融,本土文化與外來文化相互碰撞,正確思想與錯誤思想相互交鋒,健康文化與腐朽文化相互較量,社會思想意識呈現(xiàn)出多元多樣多變的特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)是思想文化信息的集散地、文化差異的倍增器、道德認(rèn)知的放大器,“在網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境中,網(wǎng)絡(luò)正是通過為人們提供大量的知識性認(rèn)識和價值性認(rèn)識來影響和制約人們實(shí)踐的真理尺度和價值尺度的形成。”[4]思想文化越是紛繁復(fù)雜、真假難辨,越容易對人們已有的認(rèn)同造成瓦解并引發(fā)思想認(rèn)識和價值取向的多重困惑?，F(xiàn)代人婚姻觀從媒妁之言、父母之命、從一而終、自由戀愛到閃婚、網(wǎng)戀、網(wǎng)婚、試婚、的轉(zhuǎn)變,就是認(rèn)知的“選擇性擴(kuò)張”的重要體現(xiàn)。
(二)情感的“蝴蝶效應(yīng)”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想品德情感具有微聚合、核裂變、互聯(lián)互動等特點(diǎn)。“群體在智力上總是低于孤立的個人,但是從感情及其激起的行動這個角度看,群體可以比個人表現(xiàn)得更好或更差,這全看環(huán)境如何。”[7]互聯(lián)網(wǎng)憑其開放程度高、傳播速度快、社會影響大的優(yōu)勢,更容易促成情感訴求的跨時空和跨地域傳遞,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“微情感的動員、微力量的聚合”。網(wǎng)絡(luò)群體表現(xiàn)出來的情感不論是好是壞,其明顯的特點(diǎn)就是極為簡單而又超乎尋常。一項(xiàng)微公益活動就能微出億萬網(wǎng)民的社會責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)精神,一組網(wǎng)絡(luò)艷照就能照出集體窺視隱私的“竊喜”與娛樂至死的“狂歡”,一位賈君鵬這樣的虛擬人物就能引爆互不相識的群體的嬉笑戲謔,一張“笑臉+名表”的圖片就能激起最廣大網(wǎng)民的怒罵與反腐情結(jié)。
(三)意志的“從眾流瀑”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想品德意志具有非理性、傳染、趨同等特點(diǎn)。組成群體的個體的“無意識”心理是道德意志中“從眾流瀑”形成的心理基礎(chǔ)。個體易于接受暗示的表現(xiàn),造成相互傳染的結(jié)果,使得意見向群體的某一端傾斜,“有意識人格的消失,無意識人格的得勢,思想和感情因暗示和相互傳染作用而轉(zhuǎn)向一個共同的方向……他不再是自己,他變成了一個不再受自己支配的玩偶。”[7]網(wǎng)絡(luò)則進(jìn)一步扮演了“信息助推器”的角色,開放的聯(lián)系、快捷的互動能形成“強(qiáng)大的弱連接”,并最終呈現(xiàn)出集體井噴、非理性的從眾流瀑態(tài)勢。這可以從聲勢浩大的2010年“6.9圣戰(zhàn)”中得到有力印證,受圣戰(zhàn)發(fā)起者宣傳鼓動而盲目隨從的圍觀者、參戰(zhàn)者,在互聯(lián)網(wǎng)上很好的實(shí)踐了“自由表達(dá)”的眾聲喧嘩。
(四)信念的“漲落突變”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想品德信念具有盲信、盲從、易變、短暫等特點(diǎn)?！爸挥协h(huán)境的單一性,才能造成明顯的性格單一性……一切精神結(jié)構(gòu)都包含著各種性格的可能性,環(huán)境的突變就會使這種可能性表現(xiàn)出來?！盵7]當(dāng)前,世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展處于調(diào)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)方式的戰(zhàn)略機(jī)遇期,教育環(huán)境在系統(tǒng)各要素的相互激蕩、相互作用下,也勢必變得更加復(fù)雜,更加多樣,更加善變,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的這種特質(zhì)表現(xiàn)得尤為明顯,其對人的道德信念的影響也更為劇烈。借助網(wǎng)絡(luò)“提供給他們的各種意見、想法和信念,他們或者全盤接受,或者一概拒絕,將其視為絕對真理或絕對謬論?！盵7]這可以從2011年日本核危機(jī)引發(fā)的“全民搶鹽風(fēng)波”中得到生動反映。在瘋狂傳謠中的無鹽以對與專家辟謠后退鹽族的無言結(jié)局之間,科學(xué)信仰的迅速迷失與回歸表現(xiàn)得尤為明顯。
(五)行為的“群體極化”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想品德行為具有行為主體的群體性、極化反應(yīng)的快捷性、極化過程的隱匿性、極化結(jié)果的破壞性等特點(diǎn)。我們業(yè)已進(jìn)入的以社交網(wǎng)絡(luò)為核心的網(wǎng)絡(luò)時代,千真萬確是一個群體的時代。社會化軟件的隱匿性、互動性、共享式、多中心、超時空等特性能使原本互不相干的人們以更加隱蔽、機(jī)動、高效的方式組建群體、共同行動。恰如克萊·舍基所言:“由于分享和協(xié)調(diào)的成本已經(jīng)瓦解,這些原本互不協(xié)調(diào)的弱勢群體開始以更快的速度和更有效的方式共同工作,對抗強(qiáng)勢對手?，F(xiàn)在實(shí)時的協(xié)調(diào)也將越多地取代事先的安排,群體行為的組織過程可以是隱形的,而結(jié)果立即可見。”[8]這可以從2010年底以來的中東北非革命中得到有力確證。從突尼斯、埃及等國的劇變過程看,社交網(wǎng)絡(luò)無不發(fā)揮了傳播政治信息、塑造社會輿論、推動網(wǎng)絡(luò)政治參與的作用。
四 深刻認(rèn)識和把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的基本規(guī)律
市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。正因?yàn)樗前l(fā)達(dá)的即不包含與商品交換性質(zhì)相悖的從屬關(guān)系的商品經(jīng)濟(jì)，所以它才能發(fā)展成完全的商品經(jīng)濟(jì)。馬克思市場經(jīng)濟(jì)對運(yùn)行規(guī)律和市場機(jī)制的局限性等問題進(jìn)行了科學(xué)的研究和精辟的闡述，以此創(chuàng)立的市場經(jīng)濟(jì)理論成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要部分，更成為社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的一個最為重要的理論來源。
一、市場經(jīng)濟(jì)的基本運(yùn)行規(guī)律
馬克思認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)是一種比自然經(jīng)濟(jì)和簡單商品經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)、更復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形式，它的運(yùn)行必然遵循著一定的規(guī)律性。
第一，平等自愿規(guī)律。在市場經(jīng)濟(jì)中，每一個商品生產(chǎn)者都是作為一個平等的主體相互并存、相互對立。“在任何情形下，在商品市場上，只是商品所有者與商品所有者相對立，他們彼此行使的權(quán)力只是他們商品的權(quán)力，商品的物質(zhì)區(qū)別是交換的物質(zhì)動機(jī)，它使商品所有者互相依賴，因?yàn)樗麄冸p方?jīng)_沒有他們自己需要的物品，而有別人需要的物品。”①因此，每一個商品所有者都不擁有任何特權(quán)，交換是一種自愿的行為，任何人都不能強(qiáng)迫別人交換?！皬慕粨Q行為本身出發(fā)，個人，每一個人，都自身反映為排他的并占支配地位的（具有決定作用的）交換主體。因而這就確立了個人的完全自由：自愿的交易，任何一方都不使用暴力;……因此，如果說經(jīng)濟(jì)形式，交換，確立了主體之間的全面平等，那么內(nèi)容，即促使人們?nèi)ミM(jìn)行交換的個人材料和物質(zhì)材料，則確立了自由?！雹?/p>
第二，價值規(guī)律。價值規(guī)律是市場經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，馬克思在《資本論》中全面而科學(xué)地闡述了價值規(guī)律理論，并指出價值規(guī)律在資本主義商品經(jīng)濟(jì)尤其是在資本主義商品經(jīng)濟(jì)中早期是作為外在于人的自然力量自發(fā)地發(fā)揮作用的?！吧a(chǎn)這些產(chǎn)品的社會必要勞動時間作為起調(diào)節(jié)作用的自然規(guī)律強(qiáng)制地為自己開辟道路，就象房屋倒在人的頭上時重力定律強(qiáng)制地為自己開辟道路一樣?！雹?價值規(guī)律的核心內(nèi)容就是商品交換要以價值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價交換。商品所有者之間不僅在地位上是平等的，在交換中也是等價的。商品的價值不是由個別勞動時間決定，而是由社會必要勞動時間決定的。所有的市場主體都要按照社會必要勞動時間決定的價值量進(jìn)行商品交換活動。按價值進(jìn)行等價交換，是商品所有者市場交換活動的基本規(guī)范。
第三，競爭規(guī)律。競爭是市場的伴生物，有市場經(jīng)濟(jì)就存在有競爭。在市場經(jīng)濟(jì)中，競爭實(shí)際是協(xié)調(diào)商品生產(chǎn)者之間經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的調(diào)節(jié)器。在馬克思看來，競爭可分為3種類型：（1）賣主之間的競爭。同一種商品有許多不同的賣主供應(yīng)，誰以最便宜的價格出賣同一質(zhì)量的商品，誰就一定會戰(zhàn)勝其他賣主，從而保證自己有最大的銷路。于是，各個賣主彼此間就進(jìn)行爭奪銷路、爭奪市場的斗爭。他們每一個人都想出賣商品，都想盡量多賣，如果可能，都想由他一個人獨(dú)賣，而把其余的賣主排擠掉。因此，一個人就要比另一個人賣得便宜些。于是賣主之間就發(fā)生了競爭，這種競爭降低他們所供應(yīng)的商品的價格。（2）買主之間的競爭。面對同一種商品，存在著許多買主，每一個買主都想出高價盡量地多買，所以買主之間的競爭導(dǎo)致商品價洛的上漲。（3）買主與賣主之問的競爭。“買主與賣主之間也有競爭。前者想買得盡量便宜些，后者卻想賣得盡量貴些。買主和賣主之間的這種競爭的結(jié)果怎樣，要依上述競爭雙方對比關(guān)系怎樣來決定，就是說要看是買主陣營里的競爭激烈呢還是賣主陣營里的競爭激烈些?！雹?/p>
二、市場機(jī)制的局限性
馬克思不僅看到了市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有規(guī)律性和市場機(jī)制的積極作用，還深刻分析了市場機(jī)制的局限性，市場機(jī)制的局限性也是市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。市場機(jī)制是資源配置的一種調(diào)節(jié)手段，資源的合理配置，實(shí)質(zhì)上就是在各個生產(chǎn)部門中合理地、按比例地分配社會總勞動，這是各個社會形態(tài)中都共同存在的一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律，只不過由于條件的不同，其表現(xiàn)形式也有所不同。在市場經(jīng)濟(jì)中，價值規(guī)律是分配社會總勞動的主要調(diào)節(jié)者。在按比例分配社會總勞動的調(diào)節(jié)功能中，市場機(jī)制不失為一種靈敏、有效的調(diào)節(jié)手段，但它也存在有缺陷。
第一，市場調(diào)節(jié)的范圍具有局限性。市場調(diào)節(jié)的對象是市場經(jīng)濟(jì)活動，即以盈利為目的的生產(chǎn)與經(jīng)營活動。對社會中的相當(dāng)一部分非市場經(jīng)濟(jì)活動，如公路建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、公共福利、科教衛(wèi)體等公共性領(lǐng)域，市場調(diào)節(jié)就不起作用或不能很好地起作用。
第二，市場調(diào)節(jié)具有滯后性。在一個生產(chǎn)過程結(jié)束之后，由于供需之問可能不一致，從而導(dǎo)致價格的變動，而價格的變動又反向地影響供求關(guān)系，或抑制需求和刺激生產(chǎn)，或刺激需求和抑制生產(chǎn)。價格變動通過影響供求關(guān)系，進(jìn)而影響下一輪生產(chǎn)過程。而在前一輪生產(chǎn)過程中，由于產(chǎn)品不對路，或生產(chǎn)與需求不相適應(yīng)，就有可能會出現(xiàn)損失，這是市場無法起調(diào)節(jié)作用的。就像馬克思所說的那樣，價值規(guī)律“只是在事后作為一種內(nèi)在的、無聲的自然必然性起著作用，這種自然必然性可以在市場價格的睛雨表的變動中覺察出來?！雹?/p>
第三，市場調(diào)節(jié)具有盲目性。市場調(diào)節(jié)表現(xiàn)為價格與供求之間的雙向作用，這種調(diào)節(jié)是一種自動運(yùn)行過程，但同時又具有盲目性，因?yàn)閮r格與供求之間的相互影響、相互作用究竟會導(dǎo)致什么結(jié)果，達(dá)到什么目標(biāo)，市場機(jī)制本身無法規(guī)范。在價格信息的指示下，商品生產(chǎn)者無法把握準(zhǔn)確的生產(chǎn)數(shù)量，其生產(chǎn)就必然帶有盲目性，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展納入平衡―不平衡的單向循環(huán)。馬克思指出：“商品的價值規(guī)律決定社會在它所支配的全部勞動時問中能夠用多少時間去生產(chǎn)每一種特殊商品。但是不同生產(chǎn)領(lǐng)域的這種保持平衡的經(jīng)常趨勢，只不過是對這種平衡經(jīng)常遭到破壞的一種反作用?！雹?/p>
三、馬克思市場經(jīng)濟(jì)理論的現(xiàn)實(shí)意義
規(guī)律又稱法則，是事物發(fā)展中內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。唯物辯證法告訴我們，任何事物的運(yùn)動發(fā)展，都有自己內(nèi)在的、不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。對待客觀規(guī)律，人們只能遵循，不能違背，否則就要受到客觀規(guī)律的懲罰。語文教學(xué)存在這樣或那樣的問題，但歸根結(jié)蒂，最重要的問題是認(rèn)識和遵循語文教學(xué)的基本規(guī)律的問題。那么，什么是小學(xué)語文教學(xué)的基本規(guī)律呢？按道理說，《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》應(yīng)該對這一重要問題作出明確而規(guī)范地表述，但結(jié)果卻令人失望?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“前言”中有一句：“遵循語文教育的規(guī)律，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的語文課程”。在“教學(xué)建議”中只是有一句：“遵循學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，選擇教學(xué)策略?！钡W(xué)語文教學(xué)的規(guī)律到底是什么，卻未作有詮釋。那么，小學(xué)語文教學(xué)的基本規(guī)律究竟如何表述呢？筆者通過學(xué)習(xí)研究《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》和現(xiàn)代教學(xué)論，認(rèn)為，語文教學(xué)的基本規(guī)律是：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主有序地感知課文，領(lǐng)悟思想內(nèi)容，積累知識和語言，并通過運(yùn)用（即訓(xùn)練或?qū)嵺`）提升學(xué)的語文素養(yǎng)和語文能力。簡言之，就是感知――領(lǐng)悟――積累――運(yùn)用。
一、重視感知
語文教學(xué)也是這樣。教與學(xué)的雙方，如果遵循其自身的規(guī)律，語文教學(xué)就能打碎應(yīng)試教育的桎梏，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力，語文教學(xué)就能沿著素質(zhì)教育的方向發(fā)展；反之，語文教學(xué)就會變味異化，就會受挫低效，與素質(zhì)教育相背離。因此，不管語文教學(xué)如何發(fā)展，如何改革，不管語文教學(xué)產(chǎn)生多少新的理念，產(chǎn)生多少新模式與新方法，也不管是選修課還是必修課，都不能違背這一規(guī)律。因?yàn)檎Z文教學(xué)的自身規(guī)律是語文教學(xué)的基本規(guī)律，也是小學(xué)語文教學(xué)的母規(guī)律。它制約著語文教學(xué)的原則、方法、過程與結(jié)果。從認(rèn)識論的角度說，語文教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識過程，而感知即是這特殊認(rèn)識過程的初級階段，是對文本的感性認(rèn)識。學(xué)習(xí)任何課文，不論是選修課還是必修課，都不能超越這個階段。那么，如何感知呢？感知的方法多種多樣，閱讀是感知文本的主渠道，應(yīng)根據(jù)文本的特點(diǎn)或默讀、或略讀、或跳讀、或精讀、或查資料、或述情節(jié)、或列提綱等等，一句話，要看菜吃飯，量體裁衣，根據(jù)不同的體裁和內(nèi)容加以選擇。可是有的老師往往超越這個階段，以長篇累牘的分析來代替學(xué)生的自我感知，這正如張大文先生所指出的問題，是對其規(guī)律性和工具性的忽視，而空談思想性與人文性。
二、重視領(lǐng)悟
如果說，感知是閱讀教學(xué)的初級階段，那么領(lǐng)悟則是閱讀教學(xué)的深化，是對課文的理性認(rèn)識，是閱讀教學(xué)的高級階段，是知識形成能力的前提。所謂領(lǐng)悟，就不僅是知，知道是什么，而且要懂，能回答為什么，能夠舉一反之，聞一知十。許慎在《說文解字》中說：“悟，覺也，從心，吾聲。”可見，領(lǐng)悟從人的心智上、思想上啟發(fā)人的“悟”。這種“悟”的特點(diǎn)是由感性的量的變化到理性的質(zhì)的飛躍。在具體操作中，就是在感知的基礎(chǔ)上，從文本的特點(diǎn)出發(fā)，抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對文本或其經(jīng)典段落進(jìn)行默讀、品讀，讀出重點(diǎn)、節(jié)奏、韻律、感情和意境，鼓勵學(xué)生討論、質(zhì)疑。使學(xué)生不但明白文本寫什么，而且還要明白為什么寫，怎么寫，這樣寫妤不好，好在哪里。同時，對文本的思想內(nèi)容與藝術(shù)形式進(jìn)行深層的探究、評價與鑒賞，這也是語文教學(xué)人文性的本質(zhì)要求。
三、重視積累
積累是提升學(xué)生的語文素養(yǎng)基礎(chǔ)。素養(yǎng)，顧名思義，靠平時的積累和修養(yǎng)。何謂積累？即積累語言，積累思想，積累文化、文學(xué)常識，積累生活素材。積累要做到“三多”，多讀、多背、多記。多讀就是多讀課文，多讀文學(xué)名著經(jīng)典、科普書刊和其他有益讀物；多背就是多背誦名篇名句，特別是古典詩歌和優(yōu)美散文；多記就是多記筆記，或存入電腦，并引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。古今多少碩儒、大師級的博學(xué)人物，其淵博的奧秘之一是善于積累罷了。當(dāng)然，這種積累，不僅是簡單的量的增加，而且通過梳理、歸納，使知識系統(tǒng)化、序列化、網(wǎng)絡(luò)化的過程。
四、重視運(yùn)用
這里包括訓(xùn)練與實(shí)踐兩種形式。所謂訓(xùn)練就是學(xué)生在課堂上運(yùn)用所學(xué)的知識，而實(shí)踐則是學(xué)生回到社會上的運(yùn)用。小學(xué)語文教學(xué)的目的是提升學(xué)的語文素養(yǎng)和語文能力。能力是不能傳授的，任何高明的教師都不能傳授能力。要提高能力，就不能不進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練。如果說積累是提升語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，那么運(yùn)用則是形成語文能力的關(guān)鍵。語文的本質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一，兩者不能偏廢。顧明遠(yuǎn)先生指出，“對于語文的工具性和文化性，不同年齡段應(yīng)側(cè)重于不同方面：在小學(xué)，要更多地重視語文的工具性，讓小孩盡早掌握最基本的字、詞、句、章，完整地表達(dá)自己的思想――包括口頭語言和書面語言”葉圣陶先生說得非常明白：“學(xué)生須能讀書、須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之?！钡?xùn)練要講究“度”，講究科學(xué)。要避免過重過輕、過深過淺，或無指導(dǎo)、無計(jì)劃、無總結(jié)，就會出現(xiàn)題海戰(zhàn)術(shù)等不良傾向。
總之，規(guī)律是事物發(fā)展中內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。筆者認(rèn)為，將語文教學(xué)的基本規(guī)律概括為“感知――領(lǐng)悟――積累――運(yùn)用”。體現(xiàn)了師生在語文教學(xué)過程中各種元素之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系，體現(xiàn)了“教學(xué)與它以外事物的聯(lián)系、教學(xué)內(nèi)部各要素成分及環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系、每一具體的教學(xué)因素自身內(nèi)部的聯(lián)系”的教學(xué)基本規(guī)律；體現(xiàn)了“語文學(xué)科的工具性與人文性的統(tǒng)一”的本質(zhì)特性；體現(xiàn)了“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度與價值觀”統(tǒng)一的課程目標(biāo)，是對小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，對小學(xué)語文教學(xué)必將具有重大的指導(dǎo)作用。
綠色經(jīng)濟(jì)是以產(chǎn)業(yè)為依托，以科技為手段，以人與自然的和諧發(fā)展為宗旨，以低碳、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)增長方式;它既強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的協(xié)調(diào)共生，還關(guān)注經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會三位一體綜合發(fā)展。隨著人們物質(zhì)生活逐漸富裕，生活環(huán)境卻逐漸惡劣，“霧霾”久久揮之不去，“癌癥村”頻現(xiàn)，企業(yè)對環(huán)境污染嚴(yán)重……然而，人們對綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題始終處于被動解決狀態(tài)，加之被引導(dǎo)著的主觀能動性存在差別，綠色經(jīng)濟(jì)還在實(shí)踐中不斷豐富與完善經(jīng)驗(yàn)。誠然，綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開勞動力與支柱產(chǎn)業(yè)。河南作為農(nóng)業(yè)大省、人口大省在中部崛起和東部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的背景下，起到承接?xùn)|部沿海制造業(yè)向內(nèi)地轉(zhuǎn)移的樞紐作用，人口與資源的優(yōu)勢為河南綠色發(fā)展帶來機(jī)遇的同時又帶來挑戰(zhàn)。當(dāng)前，河南城鄉(xiāng)高素質(zhì)、高技能人才向發(fā)達(dá)地區(qū)或東部沿海地區(qū)流動尋求外部經(jīng)濟(jì)的趨勢仍然明顯，尤其是廣大農(nóng)村青壯年勞動力呈現(xiàn)凈流出態(tài)勢，留守兒童與空巢老人成為主要勞動力。另外，房地產(chǎn)業(yè)既是近十年來政府財(cái)政收入的主要來源，又是頗具爭議的支柱性產(chǎn)業(yè)，而事實(shí)上，房地產(chǎn)業(yè)究竟是否是經(jīng)濟(jì)增長的決定性力量？本文以人力資本和物質(zhì)資本投資結(jié)構(gòu)為視角進(jìn)行分析并探討河南綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑選擇。
一、數(shù)據(jù)來源
本文選取河南省1990―2011年間GDP、物質(zhì)資本以及人力資本結(jié)構(gòu)因素作為評價指標(biāo)，均統(tǒng)一以1990年不變價方式轉(zhuǎn)換。將河南地區(qū)各年名義生產(chǎn)總值轉(zhuǎn)換為實(shí)際生產(chǎn)總值;對各種物質(zhì)資本投資存量的計(jì)算采用永續(xù)盤存法，考慮到物質(zhì)資本的折舊，將折舊率設(shè)定為9.6%（張軍，2004）。對人力資本存量采用教育年限法進(jìn)行估算，計(jì)算公式為：Ht=■HEithi。其中，Ht代表總?cè)肆Y本存量，HEit代表第t年i層次學(xué)歷的人數(shù)，hi代表i學(xué)歷水平勞動者受教育的年限。本研究中，對物質(zhì)資本結(jié)構(gòu)分類以統(tǒng)計(jì)年鑒為依據(jù)，分為：工業(yè)投資、房地產(chǎn)投資、農(nóng)戶投資、民間投資和固定資產(chǎn)投資5類，為減弱變量間計(jì)量單位差異而引起異方差，分別進(jìn)行對數(shù)化處理，分別記為lnGY、lnFDC、lnNH、lnMJ和lnGD;人力資本結(jié)構(gòu)按照受教育程度進(jìn)行分類，分為大學(xué)、高中、初中、小學(xué)、文盲，分別記為lnDX、lnGZ、lnCZ、lnXX和lnWM。
二、模型構(gòu)建及實(shí)證分析
本文運(yùn)用柯布―道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)對河南省物質(zhì)資本投入、人力資本投入和產(chǎn)出進(jìn)行測算，基本形式為：
GDP=F（MIt，HRt，t）=A（t）MI？琢HR？茁（1）
公式（1）中GDP為地區(qū)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，A（t）它反映在既定生產(chǎn)技術(shù)條件下的產(chǎn)出。A（t）為綜合技術(shù)水平，本研究中，假設(shè)A（t）保持不變。MI表示表示物質(zhì)資本投入，HR表示有效勞動投入，？琢、？茁分別表示物質(zhì)資本和人力資本產(chǎn)出的彈性系數(shù)。
運(yùn)用spss19.0分別對物質(zhì)資本結(jié)構(gòu)和人力資本結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量進(jìn)行擬合回歸分析，結(jié)果表明，物質(zhì)資本結(jié)構(gòu)中l(wèi)nFDC、lnMJ和人力資本各子變量膨脹系數(shù)VIF均大于30，存在多重共線性問題，采用嶺回歸方法予以解決。它以降低結(jié)果部分精度為代價，降低參數(shù)OLS中復(fù)共線特征向量影響從而獲取更為可靠和穩(wěn)定模型。假設(shè)人力資本總量不變，考察不同類型物質(zhì)資本中對經(jīng)濟(jì)增長重要影響因素，建立模型：
GDP=F（GYt，F(xiàn)DCt，NHt，MJt，GDt，HRt，t）
=A（t）GY？琢1FDC？琢2NH？琢3MJ？琢4GD？琢5HR？茁（2）
假設(shè)物質(zhì)資本總量不變，考察不同類型人力資本對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)，建立模型：
GDP=F（MIt，DXt，GZt，CZt，XXt，WMt，t）
=A（t）MI？琢DX？茁1GZ？茁2CZ？茁3XX？茁4WM？茁5（3）
圖1、圖2分別為嶺回歸參數(shù)K=0-1時，步長為0.01的變量嶺跡圖。
依據(jù)嶺跡法，從圖1可以看出，當(dāng)K=0.02時，5個變量的嶺跡趨向平緩，此時，各參數(shù)的嶺回歸值分別為R2=0.94032，？琢1=-.107025，？琢2=1.369727，？琢3=-.107333，？琢4=-.106663，？琢5=-.107095，代入公式（2）：
GDP=F（GYt，F(xiàn)DCt，NHt，MJt，GDt，HRt，t）
=A（t）GY-.107025FDC1.369727NH-.107333MJ-.106663GD-.107095HR？茁
從圖2可知，K=0.1時各變量的嶺跡趨勢趨于平緩，因此，取K=0.1時各變量的參數(shù)值，R2=0.98597，？茁1=0.222540，？茁2=0.263873，？茁3=0.214923，？茁4=-0.68230，？茁5=-0.250064，代入公式（3）：
GDP=F（MIt，DXt，GZt，CZt，XXt，WMt，t）
=A（t）MI？琢DX0.333650GZ0.263873CZ0.214923XX-0.68230WM-0.250064
通過分析得出以下結(jié)論：第一，具有大學(xué)及以上學(xué)歷的高級人力資本潛力尚未充分發(fā)揮，而具有高中學(xué)歷的人力資本是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的核心力量，另外具有初中學(xué)歷的人力資本對經(jīng)濟(jì)的推動作用亦比較明顯，具有小學(xué)和文盲文化程度人力資本與經(jīng)濟(jì)增長則存在反向因果關(guān)系。高中、初中程度的勞動者成為主力表明河南經(jīng)濟(jì)主要依賴勞動密集型、資源密集型產(chǎn)業(yè)，然而辯證來看，它亦表明隨著高等教育、職業(yè)教育的普及，人力資本對河南綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有較大的推動空間，前提是通過持續(xù)教育、培訓(xùn)對人力資本價值進(jìn)行不斷持續(xù)提升。第二，房地產(chǎn)投資是河南經(jīng)濟(jì)增長的決定性力量，民間投資、工業(yè)投資、農(nóng)戶投資和固定資產(chǎn)投資對經(jīng)濟(jì)增長的推動力量尚未顯現(xiàn)。以2011年河南省全社會固定資產(chǎn)投資分布為例，對第二產(chǎn)業(yè)投資額占投資總額的55.4%，對第三產(chǎn)業(yè)共投資7922.04億元，其中4456.33億元中投入房地產(chǎn)業(yè)，占總投資的31.2%，換言之，固定資產(chǎn)投資主要流向工業(yè)和房地產(chǎn)業(yè)，對第三產(chǎn)業(yè)投資比例相對偏低。另外，物質(zhì)資本結(jié)構(gòu)因素與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系驗(yàn)證了物質(zhì)資本投入邊際收益不斷下降，總之，資本投資效率較低。因此，改變民間投資的方向，引導(dǎo)其向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，可能將有助于河南綠色經(jīng)濟(jì)增長。
三、河南綠色經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的對策研究
物質(zhì)資本與人力資本投資之間是聯(lián)系并相互依賴的，物質(zhì)資本在各產(chǎn)業(yè)、行業(yè)的分配需要相應(yīng)技能的勞動力予以匹配才能完成生產(chǎn)資料到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化。立足于河南資源稟賦的現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)民間投資、發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)對于吸納勞動力，節(jié)約不可再生資源，實(shí)現(xiàn)河南綠色經(jīng)濟(jì)低碳、環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展。
第一，整合餐飲、旅游和文化產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)民間投資向創(chuàng)意文化、金融服務(wù)業(yè)、教育等行業(yè)投入，減少對房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的依賴程度，提高資本利用率。房地產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)增長方面表現(xiàn)為高耗能、低效益的粗放型生產(chǎn)方式，并嚴(yán)重受到土地儲備量的制約。第三產(chǎn)業(yè)涵蓋行業(yè)眾多，如河南在交通運(yùn)輸、自然景觀遺產(chǎn)、歷史人文積淀等方面擁有比較優(yōu)勢，因此可以整合形成河南特色的飲食文化旅游業(yè);創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)和金融服務(wù)業(yè)是低碳環(huán)保高附加值產(chǎn)業(yè)，既可以促進(jìn)綠色經(jīng)濟(jì)增長，又可以解決大量勞動力就業(yè)問題。另外，從政府層面需要加快政府職能改革，拓寬民間資本進(jìn)入基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)、保障性住房、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、福利養(yǎng)老等領(lǐng)域的渠道，完善民間資本投資的政策體系和環(huán)境，通過市場競爭提高物質(zhì)資本利用率。
第二，改善居民的綠色生態(tài)環(huán)境，保障人力資本的存續(xù)環(huán)境并提升其價值。首先，將“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”模式與企業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)合起來，主動改善城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境，避免高級人力資本因外部不經(jīng)濟(jì)而遷徙。其次，政府需加大財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度，加強(qiáng)民間投資鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施投資的引導(dǎo)，改善城鄉(xiāng)基礎(chǔ)公共設(shè)施建設(shè)。河南農(nóng)業(yè)人口占到全省總?cè)丝诘?9.4%，絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的溫飽問題已解決，精神文化需求相對強(qiáng)烈，但是休閑、文化、娛樂、體育設(shè)施供給不足，對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施的改造有利于推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第三，嚴(yán)格環(huán)境準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，利用產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢向農(nóng)村引進(jìn)低耗能、可持續(xù)發(fā)展的綠色項(xiàng)目，吸引青壯年勞動力當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)與創(chuàng)業(yè)。
第三，引導(dǎo)民間投資進(jìn)入教育領(lǐng)域，改善教育不公，提高勞動者技能。雖然教育人力資本具有內(nèi)生增長機(jī)制（Van Zon&Muysken，2001），但是，從2008―2011年河南省對教育投入比例來看，分別占到當(dāng)年全社會固定資產(chǎn)投資的1.55%，1.72%，1.60%和1.30%，當(dāng)前，對教育的投資遠(yuǎn)不能滿足城鄉(xiāng)勞動力技能與素質(zhì)提高的需求。隨著政府對教育相關(guān)行業(yè)進(jìn)入壁壘逐漸降低，民間資本對于改善教育不公、提高勞動者技能方面起到完善與補(bǔ)充作用。尤其是對于低學(xué)歷的勞動力，靈活采用資助、減免或自由選擇等多種方式進(jìn)行技能培訓(xùn)，降低他們陷入“低收入陷阱”風(fēng)險。另外，由于政府在教育投資中的主導(dǎo)地位，需要政府加大對教育和科研費(fèi)用的投入，持續(xù)提升人力資本的附加值，促進(jìn)人口與社會的可持續(xù)發(fā)展。
第四，以綠色消費(fèi)為依托，從基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)到高端產(chǎn)業(yè)進(jìn)行供應(yīng)鏈的優(yōu)化配置，促進(jìn)高級人力資本向綠色健康人力資本轉(zhuǎn)變。在社會技術(shù)不斷進(jìn)步前提下，來自于食物消費(fèi)和營養(yǎng)的健康人力資本能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，雖然健康型人力資本不能產(chǎn)生內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長機(jī)制（Fogel，2002）。在最低消費(fèi)和營養(yǎng)水平限制下，富國具有高資本、高健康和高消費(fèi)水平，而窮國正好相反（王弟海，2012）。而高級人力資本一般從事專業(yè)技術(shù)或管理崗位，相對一般人力資本具有較高的薪酬和消費(fèi)水平，引導(dǎo)高級人力資本加強(qiáng)食物營養(yǎng)與健康消費(fèi)，促進(jìn)它的保值與增值。
（注：本文系2013年度國家自然科學(xué)基金委員會――河南省人民政府人才培養(yǎng)聯(lián)合基金批準(zhǔn)項(xiàng)目;河南省社科聯(lián)課題，項(xiàng)目編號：SKL-2013-3583階段性研究成果。）
【參考文獻(xiàn)】
[1] 張軍、吳桂英、張吉鵬：中國省際物質(zhì)資本存量估算：1952―2000[J].經(jīng)濟(jì)研究，2004（10）.
一、液位控制儀表
液位控制儀表系統(tǒng)指示值變化到最大或最小時，可以先檢查檢測儀表看是否正常，如指示正常，將液位控制改為手動遙控液位，看液位變化情況。如液位可以穩(wěn)定在一定的范圍，則故障在液位控制系統(tǒng)；如穩(wěn)不住液位，一般為工藝系統(tǒng)造成的故障，要從工藝方面查找原因。
差壓式液位控制儀表指示和現(xiàn)場直讀式指示儀表指示對不上時，首先檢查現(xiàn)場直讀式指示儀表是否正常，如指示正常，檢查差壓式液位儀表的負(fù)壓導(dǎo)壓管封液是否有滲漏；若有滲漏，重新灌封液，調(diào)零點(diǎn)；無滲漏，可能是儀表的負(fù)遷移量不對了，重新調(diào)整遷移量使儀表指示正常。
液位控制儀表系統(tǒng)指示值變化波動頻繁時，首先要分析液面控制對象的容量大小，來分析故障的原因，容量大一般是儀表故障造成。容量小的首先要分析工藝操作情況是否有變化，如有變化很可能是工藝造成的波動頻繁。如沒有變化可能是儀表故障造成。
以上只是現(xiàn)場參數(shù)單獨(dú)控制儀表的現(xiàn)場故障分析，實(shí)際現(xiàn)場還有一些復(fù)雜的控制回路，如串級控制、分程控制、程序控制、聯(lián)鎖控制等等。這些故障的分析就更加復(fù)雜，要具體分析。
其實(shí)，用排除法更方便：只是現(xiàn)場顯示的儀表，懷疑顯示數(shù)據(jù)不正常，可根據(jù)工藝環(huán)境估計(jì)數(shù)據(jù)，相去太遠(yuǎn)，就只檢查調(diào)較儀表就可以了?，F(xiàn)場控制的儀表，懷疑顯示數(shù)據(jù)不正常，可將自動脫開，觀察，固定工藝條件的數(shù)據(jù)，可以判定采集數(shù)據(jù)是否正常。如控制結(jié)果不穩(wěn)定，也先判定數(shù)據(jù)采集是否正常，方法同上，因?yàn)閿?shù)據(jù)采集不正常，控制結(jié)果肯定不行。以上問題判斷完了，在檢查軟手動輸出的時候，執(zhí)行機(jī)構(gòu)是否正常開動。最后再調(diào)整PID參數(shù) 系統(tǒng)控制時，判定也應(yīng)該如此，將各部分獨(dú)立后判定故障，很容易就找出問題。
液面系統(tǒng)的故障判斷：液面記錄值跑向最大或最小，可先對照一次表。如一次表正常，則為二次表故障；如一、二次表一致，則手控制調(diào)節(jié)閥檢查液面有無變化。有變化一般為工藝原因，無變化一般為儀表問題。帶負(fù)遷移的儀表示值跑到最大，應(yīng)懷疑負(fù)壓側(cè)漏；有氣相壓直接引到負(fù)壓側(cè)的儀表示值跑到最小，應(yīng)懷疑負(fù)壓側(cè)集液罐液體上升過高。記錄針波動很快，一般可能是參數(shù)整定不當(dāng)、一次儀表振蕩或儀表信號管路側(cè)漏等；如波動緩慢，一般為工況原因。如懷疑儀表為假液面指示，可將系統(tǒng)切手動，工藝、儀表人員共同用標(biāo)準(zhǔn)壓力表測出氣相壓力進(jìn)行分析。
二、工業(yè)熱電阻
工業(yè)上常用的溫度檢測儀表分為兩大類：非接觸式測溫儀表（如：輻射式、紅外線）。 接觸式測溫儀表（如：膨脹式、壓力式、熱電偶、熱電阻）。
由于工業(yè)熱電阻 、工業(yè)熱電偶 應(yīng)用較為廣泛，多用于自動聯(lián)鎖控制系統(tǒng)，在此下面介紹在使用中溫度檢測儀表常見故障處理方法。工業(yè)熱電阻 是基于金屬的電阻值隨溫度的增加而增加這一特性來進(jìn)行溫度測量的。最常用的是用金屬鉑和銅制成的，分度號為Pt100、Pt10、Pt50（測溫范圍為-200～850℃），Cu50、Cu100（測溫范圍為-50～150℃）。
工業(yè)熱電阻測溫系統(tǒng)一般是由工業(yè)熱電阻 、連接導(dǎo)線和顯示儀表等組成。 工業(yè)熱電阻 和顯示儀表的分度號必須一致，為消除連接導(dǎo)線電阻變化對測溫的影響，必須采用三線制接法。
工業(yè)熱電阻 的常見故障原因及處理方法： 工業(yè)熱電阻的常見故障是工業(yè)熱電阻斷路和短路。一般斷路更常見，這是因?yàn)闊犭娮杞z較細(xì)所致。斷路和短路是很容易判斷的，可用萬用表的“×1Ω”檔，如測得的阻值小于R0，則可能有短路的地方；若萬用表指示為無窮大，則可判定電阻體已斷路。電阻體短路一般較易處理，只要不影響電阻絲長短和粗細(xì)，找到短路處進(jìn)行吹干，加強(qiáng)絕緣即可。電阻體斷路修理必須要改變電阻絲的長短而影響電阻值，為此以更換新的電阻體為好，若采用焊接修理，焊接后要校驗(yàn)合格后才能使用。
三、儀器儀表電源模塊維修
1. 故障現(xiàn)象：使用交流電時儀器不工作，而使用直流電池時又能正常使用；：
故障分析：顯然故障出在交流電源整個電路部分，首先應(yīng)檢查插在交流電源的插座是否有電，若有則證明問題確實(shí)在儀器上； 其造成的原因有：電源線其中一根斷或兩頭電源插頭孔接觸不良，尤其注意電源插頭的根部處的一段電線有無折斷；儀器上的電源插座松動不能與其電源線插孔正常配合；保險絲斷，電源變壓器燒壞；整流二極管損壞；整流后的濾波電容嚴(yán)重漏電，穩(wěn)壓部分電路有元件損壞或短路現(xiàn)象。
故障排除：可用萬用電表首先測量供電處的交流電壓是否有，并且數(shù)值在220伏左右（用交流電壓檔，放在250伏檔位上），然后用萬用電表電阻擋R×10Ω，用表筆分別檢查儀器所使用的電源線插頭與插孔，每根導(dǎo)線是否通。并用手搖動一下插頭，看其通斷情況；對于帶有保險器的應(yīng)檢查保險絲是否熔斷；并對電源插座（指儀器上）也應(yīng)用萬用電表檢查松動接觸情況；檢查電源變壓器是否燒壞，用萬用電表R×10Ω電阻檔（在不接電源情況下，斷開變壓器兩端電路）分別測量其初、次級線圈阻值。當(dāng)測得電阻無限大時，則證明變壓器線圈斷了：當(dāng)測得電阻小于規(guī)定值時，則電源變壓器線圈里匝間或局部短路。當(dāng)然如果變壓器已燒毀了，從聞氣味就知道了；也可采用通電測量變壓器次級整流后的直流電壓來對懷疑變壓器或是整流二極管有問題做判定，此時先斷開整流后的電路，用萬用電表直流電壓檔，并根據(jù)原輸出電源的電壓值，合理調(diào)好電壓檔量程。全波整流后直流電壓應(yīng)該為交流電壓（次級）正常他的86%左右，橋式整流為88%左右方可認(rèn)為電源電路部分沒問題。若有問題時，斷開電源，把整流二極管斷開一端，用萬用電表R×1Ω檔來測量其元器反、正向電阻值。正常時，正向電阻在幾十歐姆左右；反向電阻在幾百千歐以上，若發(fā)現(xiàn)正向電阻很小或無窮大，則證明整流管損壞所致，當(dāng)整流電路正常，則問題就在變壓器上了。若變壓器線圈內(nèi)部有問題就必須重新按原線徑及圈數(shù)繞制或換新的同型號變壓器。當(dāng)電源變壓器及整流管沒問題，而故障仍未排除，就應(yīng)對濾波電容進(jìn)行檢查判定。
參考文獻(xiàn)：
隨著帶寬密集型的日益普及服務(wù)，如HDTV、VOD、點(diǎn)到點(diǎn)、視頻會議等的應(yīng)用，增加了帶寬接入的需求。為了滿足這一需求，接入網(wǎng)絡(luò)正在從傳統(tǒng)的DSL和電纜技術(shù)發(fā)展到新一代的基于光纖的接入技術(shù)。光纖從路邊（FTTC），通過樓房（FTTB）和節(jié)點(diǎn)（FTTN），最終擴(kuò)散到戶（FTTH）?，F(xiàn)在有兩種主要類型的無源光纖接入網(wǎng)絡(luò)（PON），以太無源光網(wǎng)絡(luò)（EPON）和千兆無源光網(wǎng)絡(luò)（GPON）。EPON是基于傳統(tǒng)以太網(wǎng)技術(shù)的一種網(wǎng)絡(luò)。一個EPON網(wǎng)絡(luò)在上行和下行方向都能提供1Gb/s的容量，達(dá)到了20km的覆蓋距離，而且支持20km的差分距離。相反，GPON是從傳統(tǒng)的ATM PON（APON）逐漸發(fā)展起來的一個標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)。GPON能支持更高的帶寬，在上行和下行方向都能達(dá)到2.5Gb/s。它能覆蓋更長的距離，達(dá)到60km，而且支持20km的差分距離。
本文考慮的是綠色PON網(wǎng)絡(luò)部署的一般方法，一個大的網(wǎng)絡(luò)場景容納了好幾百個ONU。我們詳細(xì)地闡述了關(guān)于PON網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)和規(guī)劃的研究問題。提出了關(guān)于這個問題的數(shù)學(xué)最優(yōu)化模型。由于解決最優(yōu)化模型的計(jì)算復(fù)雜性高，我們也提出了一個有效的啟發(fā)，叫做遞歸聯(lián)合與遷移算法（RARA）作為不是最理想的解決方法。大量的仿真研究表明所提出的RARA方法比直接的隨機(jī)切分的方法更有效。此外，在PON總部署成本中，我們評價了PON系統(tǒng)約束條件的影響，比如光分路比， PON最大傳輸距離和PON最大差分距離。
1 啟發(fā)式算法
為了解決以上PON的部署問題，我們提出遞歸協(xié)會和遷移算法（RARA），它采用一個遞歸進(jìn)程不斷地執(zhí)行ONU分配協(xié)議和分配器重置的子程序，直到發(fā)現(xiàn)最優(yōu)（至少在本地最小）的方法。由于在所有PON的部署成本中，鋪設(shè)光纜的成本是最昂貴的，它超過了整個網(wǎng)絡(luò)部署中的其他所有成本，在這兩種啟發(fā)中，我們把鋪設(shè)光纖的總距離作為最小化的主要目標(biāo)。
1.1 遞歸聯(lián)合和遷移算法（RARA）
遞歸聯(lián)合和遷移算法（RARA）是從Cooper算法中延伸而來的，用于解決MLAP在后勤中的研究。圖1顯示了RARA的流程圖。
左欄中實(shí)現(xiàn)了一個外循環(huán)，包括幾個步驟。第一步，隨機(jī)的生成一些初始的分配器，即設(shè)置初始位置。找到最佳方案，初始分配器尺寸所有的值都是從最小值到最大值之間取值。最小值等同于連接到所有ONU所需分配器的最小個數(shù)（U的絕對值），Smin=U/n的絕對值，1：n是允許的最大光分路比。Smax是ONU的總個數(shù)，它相當(dāng)于每個分配器連接一個單獨(dú)的ONU這樣一個極端的例子。此外，為了避免陷入局部最小值，每個具體的分配器設(shè)置尺寸，必須是在Smin到Smax之間的一個值，我們隨機(jī)地產(chǎn)生N個不同的初始分配器位置。圖3中這N個分配器初始位置相當(dāng)于一個從i=1到i=N的循環(huán)?？傆?jì)，在研究算法中，有N（Smax-Smin+1）個初始分配器位置作為起始點(diǎn)。例如，如果我們設(shè)Smin=30，Smax=480，N=100，那么可以估算出總共有45100個初始位置作為起始點(diǎn)。
第二步，如果他們都連接到所有的ONU，驗(yàn)證當(dāng)前的分配器的初始位置是否能夠滿足所有PON系統(tǒng)的限制，包括最大傳輸距離，最大差分距離，和最大光分路比。如果設(shè)置是有效的，這個算法調(diào)用一個遞歸進(jìn)程。第三步，利用分配器的初始設(shè)置作為起始點(diǎn)找到最佳的分配器和他們的位置。例如，當(dāng)前的初始分配可能包含100個分配器。完成遞歸之后，分配器的總數(shù)量可能降到80，而所有的ONU仍然能連接到相應(yīng)的分配器，沒有阻斷PON系統(tǒng)的限制。
第四步，是建立在返回ONU和分配器之間協(xié)議關(guān)系和分配器設(shè)置的基礎(chǔ)上，它需要一個PON網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃，如果PON用這種方法部署，我們可以通過計(jì)算總成本來估計(jì)最優(yōu)結(jié)果。這個成本包括在第二部分的A中所描述的所有的子成本，在第五步中將它和當(dāng)前最熟悉的成本相比較。最熟悉的成本是基于一個先前最好的方案。如果新成本比當(dāng)前最熟悉的成本更好，那么我們把最新的成本升為當(dāng)前最好的成本并記錄在當(dāng)前PON網(wǎng)絡(luò)的規(guī)劃中。與此同時，如果這兩個成本非常接近（預(yù)先定義在不同的范圍），我們就說搜索過程是融合的，然后停止遞歸進(jìn)程并返回到第三步。否則，我們將重復(fù)第4步和第5步直到總成本最終融合或預(yù)先定義的循環(huán)執(zhí)行R次。對于后一種情況，即非融合的情況，我們進(jìn)一步采用模擬退火法（SA）類似進(jìn)程，最終確定一個好的方法。
2 結(jié)果與分析
在本節(jié)中，我們比較不同規(guī)劃方法的性能。圖2顯示了方案一在最大分路比為1：16的情況下，所有ONU的總成本是怎樣變化的。我們可以看到，RARA方法比隨機(jī)切分方法可以達(dá)到更好的性能，如降低成本。而且，隨著ONU總數(shù)的增加，RARA表現(xiàn)得更有效。此外，比較電纜管道共享和沒有共享（MST與傳統(tǒng)的沒有MST的相比）的結(jié)果，我們可以看到電纜管道共享可以幫助我們明顯的降低部署成本。在降低成本的同時，也增加了ONU的總數(shù)量。對于其他的最大分路比，我們也進(jìn)行了類似的仿真，并觀察到類似的結(jié)果。
為了強(qiáng)調(diào)RARA和電纜管道共享的重要性，我們也比較了兩個極端的情況，即沒有電纜管道共享的劃分方法和有電纜管道共享的RARA方法（也即RARA+MST）。我們發(fā)現(xiàn)，對于500個網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)，RARA方法和管道共享的結(jié)果都能帶來50%的成本降低。圖3和4顯示了環(huán)面場景也即場景2和最大的環(huán)面場景3各自的結(jié)果。對這些小圓形場景都做類似的觀察。具體來說，就是沒有MST性能最差的劃分方法，以及帶MST而且沒有PON系統(tǒng)限制（即允許任何最大傳輸距離和最大差分距離）性能最好的RARA方法。
特別是對于環(huán)形場景，Sectoring+MST方法比RARA+MST方法做得更好看起來似乎是不正常的。這是因?yàn)閯澐址椒]有考慮PON系統(tǒng)的限制（包括最大傳輸距離和最大差分距離），而RARA方法總是考慮這些限制。為了評價RARA方法的有效性，我們也顯示了沒有考慮系統(tǒng)限制的RARA+MST的結(jié)果，明顯的比Sectoring+MST方法更好。
3 總結(jié)
設(shè)計(jì)了綠色PON網(wǎng)絡(luò)以盡量減少他們的總部署成本。提出了一個數(shù)學(xué)最優(yōu)化模型，由于它的非線性和NP-完全功能，使得它是很難解決的。因此，進(jìn)一步提出了一個有效的啟發(fā)叫做RARA，找到一個較為理想的方法來解決這個問題。仿真研究表明，與隨機(jī)劃分扇形方法相比，RARA方法可以有效的減少PON部署成本。
參考文獻(xiàn)
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