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時間：2022-11-06 03:47:53
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二、改進(jìn)已有課程設(shè)置
1.充實通識課內(nèi)容因為幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容包含語言、科學(xué)、社會等領(lǐng)域，再加上幼兒想象力豐富，對諸多現(xiàn)象充滿好奇，所以通識課應(yīng)加入有關(guān)人文、科學(xué)、自然等課程，只有不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，擴(kuò)充其知識面，才能更好地適應(yīng)未來的工作需求，為個人發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。同時，幼兒教師要具備與幼兒溝通的能力，了解幼兒身心特點，能深入淺出地講授知識，因此，還應(yīng)在通識課中加入相關(guān)教育課程，但內(nèi)容要淺顯而廣泛。
2.調(diào)整專業(yè)課程通過增加課時，加強學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對學(xué)科專業(yè)課程和技能課程的學(xué)習(xí)。針對學(xué)科專業(yè)課程，可將一些基礎(chǔ)課改為選修課，合并較為相近的理論課，從而減少學(xué)時、學(xué)分；就技能課程而言，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生與藝術(shù)系學(xué)生不同，在掌握相關(guān)技能的基礎(chǔ)上應(yīng)以實用性、工具性為主，加強對兒童歌曲伴奏、兒童操的編排等藝術(shù)類課程及幼兒園環(huán)境設(shè)計、玩具制作、簡筆畫等和幼兒園教育教學(xué)活動有關(guān)的實用美術(shù)課。此外，為體現(xiàn)辦學(xué)特色，提高學(xué)生就業(yè)率，結(jié)合地域資源，學(xué)校還可開設(shè)一些特色課程，如蒙臺梭利課程、剪紙、泥塑等。
3.加大實踐課程學(xué)生在校期間少有機會接觸社會、了解未來就職崗位，對于如何與他人交往多半來自于已有經(jīng)驗，如何與幼兒做到有效溝通更是紙上談兵。為進(jìn)一步加強學(xué)生社會能力及工作能力，需要不斷增加實踐課種類，逐漸豐富實踐課內(nèi)容，適當(dāng)延長實踐課時間。只有這樣，學(xué)生才能在具體實踐中學(xué)會與人溝通，與人協(xié)作。
三、增開其他課程門類
1.幼兒教師資格證考試科目無論從事哪項職業(yè)，從業(yè)人員都應(yīng)獲得相關(guān)從業(yè)資格認(rèn)證，幼兒教師作為一種職業(yè)也不例外。教師資格證考試改革于2015年正式拉開序幕，師范類大學(xué)畢業(yè)生領(lǐng)取教師資格證的慣例將被打破。教師資格證考試實行國考后，考試內(nèi)容和難度都會有所變化，師范生與非師范生也不再被區(qū)別對待。只有考試成績合格者才能獲得教師資格證書，取得從事教師工作的職業(yè)資格。學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)關(guān)注這一變化，適時調(diào)整。
2.專業(yè)方向課程幼兒園分工的不斷細(xì)化和專業(yè)化與目前高校采取籠統(tǒng)而又全面的專業(yè)培養(yǎng)體系不同步，高校希望把學(xué)生培養(yǎng)成既能勝任幼兒園教學(xué)、保育、科研等工作的教師，又能承擔(dān)學(xué)前教育行政管理任務(wù)的人才，培養(yǎng)內(nèi)容大而全，結(jié)果往往適得其反。學(xué)?？梢兄厮囆g(shù)特長生、營養(yǎng)師、雙語教師、幼兒園管理、高級家教等不同專業(yè)方向?qū)W(xué)生進(jìn)行特長培養(yǎng)，以突出學(xué)生優(yōu)勢，增強就業(yè)競爭力。
3.幼兒教師職業(yè)道德類課程新教師招聘時，在諸多標(biāo)準(zhǔn)中道德修養(yǎng)被排在前三位。學(xué)生在選擇專業(yè)時的出發(fā)點因人而異，對幼兒及幼教職業(yè)的態(tài)度千差萬別。開設(shè)師德方面的課程，可以讓學(xué)生在校期間對幼兒教育的認(rèn)識越來越深刻，并深深喜歡上幼兒教師這份職業(yè)。這樣，未來才會安于本職工作，全心全意地投入幼教事業(yè)。
4.0~3歲早教類課程我國社會發(fā)展迅猛，人們的工作節(jié)奏不斷加快，年輕父母為了給孩子提供好的教育紛紛選擇早教機構(gòu)幫助孩子開發(fā)智力，因而我國早教事業(yè)發(fā)展如火如荼。與此同時，托幼一體化促使幼兒園招收低齡幼兒入園或開辦周末親子班以滿足社會需求。這就對幼兒教師提出了更高要求，既要能安排幼兒與父母共同活動，又要善于與家長溝通指導(dǎo)家長育兒行為，所以學(xué)前教育專業(yè)有必要開始0~3歲早教類課程。
二、對兒童進(jìn)行勞動技能素質(zhì)教育
生理學(xué)和心理學(xué)研究都表明；一歲左右的孩子就已經(jīng)具備了從事簡單勞動的能力，隨著年齡的不斷增長和機體的成熟以及自我意識的發(fā)展，到六、七歲的時候，他們的勞動興趣會更濃，而且勞動的范圍也會更廣。因此，通過參加勞動，可以有效地養(yǎng)成他們熱愛勞動的好習(xí)慣，而且通過勞動的過程還可以豐富他們的感性認(rèn)識，啟發(fā)他們的智力，在勞動的過程中還能夠有效地磨練兒童的意志。實踐也證明，經(jīng)常參加勞動的兒童一般自立能力都比較強，他們探索未知事物的欲望也會更強烈，勞動中還能夠鍛煉學(xué)生們的毅力和吃苦耐勞的精神，合理的勞動也是孩子成功的因素之一。這里，筆者也針對有些家長認(rèn)為孩子小，不讓參加勞動的觀念等，可以建立起聯(lián)系家長制度，有計劃地對孩子的家務(wù)勞動提出一些要求，給他們定任務(wù)，通過聯(lián)合家長，檢查落實情況。在校也可以讓他們做一些力所能及的事，比如，掃地、擦桌子、撥草和澆花等活動，同時，還可以開展一些穿衣服或者系鞋帶等的勞動競賽，盡可能地選擇多樣化的形式來保證孩子的適量勞動，在勞動中培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣和勞動觀念。
三、培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造習(xí)慣
兒童在養(yǎng)成各種好習(xí)慣的過程中，最重要的一點就是要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造習(xí)慣。部分教師以為，素質(zhì)教育主要是每天教孩子們畫畫、唱歌或者跳舞等，教他們一些比較簡單的知識或者是技能或者藝術(shù)等。其實，這只素質(zhì)教育中的一個部分，為了突出素質(zhì)教育的全面性，要求教育者努力創(chuàng)造一個良好的條件，把創(chuàng)造的機會還給孩子們，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，激發(fā)他們的想象力和好奇心，把發(fā)揮幼兒創(chuàng)新意識的理念穿插在日常的活動當(dāng)中進(jìn)行開展，并且還要把這種理念融入到具體的教學(xué)中。教師還要抓住兒童身邊發(fā)生的每一件能激起他們思考和想象的，而且還是兒童比較感興趣的事、物和情或者境，讓幼兒能夠大膽地去想象，積極地去創(chuàng)造。
四、運用現(xiàn)代化的教育理念指導(dǎo)兒童的音樂教育
學(xué)前教育之音樂教育生活化的提出，是發(fā)展教育理念的需要，也是促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展的需要。因此，教學(xué)中，要讓學(xué)前階段的音樂教育與家庭和社會以及學(xué)校的生活相結(jié)合，作為學(xué)前階段的教師，要不斷地加強自身的學(xué)習(xí)，進(jìn)行大膽的改革，開展創(chuàng)新的教育科學(xué)研究，運用現(xiàn)代化的教育理念來指導(dǎo)學(xué)前階段的音樂教育，使其更貼近兒童的實際生活，以此推動素質(zhì)教育教學(xué)的需要。比如，開展多元化的音樂活動來促進(jìn)兒童多元化的發(fā)展，例如，在教孩子們唱《世上只有媽媽好》這首歌時，通過音樂欣賞，讓孩子們知道媽媽的偉大，這能夠體現(xiàn)出學(xué)前素質(zhì)教育多元文化的思想，這也符合新課程倡導(dǎo)的素質(zhì)教育理念。學(xué)前教育階段是兒童形成個人品格和價值觀念的關(guān)鍵時期，也是推動素質(zhì)教育得以順利開展的前提和保障。因此，這就需要教師、家長以及社會等各階層提高對學(xué)前教育的重視程度，還需要教師在教學(xué)中，認(rèn)識到學(xué)前教育的重要性，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念和觀點，通過尋找科學(xué)的途徑來培養(yǎng)孩子們的綜合素質(zhì)，此外，家長也要以身作則，為兒童樹立一個良好的榜樣，為孩子們的健康發(fā)展創(chuàng)造一個良好的家庭和生活環(huán)境，以此來促進(jìn)兒童健康、全面的發(fā)展。
只有在啟蒙階段開始不斷傳承中華文化，才能夠讓孩子從小樹立民族認(rèn)同感，避免文化斷層危機的出現(xiàn)。而學(xué)前教育課程的本質(zhì)則要求學(xué)習(xí)者在區(qū)域環(huán)境中，在幼師的教育和引導(dǎo)下獲得應(yīng)取得的教育實踐活動從而得到身心的全面發(fā)展。因此，通過教師對幼兒園區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，不斷營造多元素的教育環(huán)境，能夠讓孩子在合適的啟蒙教育環(huán)境中不斷成長和發(fā)展。
（二）有利于啟蒙教育多種授課形式的建立
“人的大腦對于作用于感覺器官事物的屬性反應(yīng)則為感覺。”而知覺則是感覺器官產(chǎn)生事物在大腦中的反應(yīng)，其中，視覺、聽覺、觸摸等感覺和知覺都是人們對日常事物所應(yīng)有的反應(yīng)。因此，通過幼師對于幼兒園區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，讓授課形式根據(jù)實際教育環(huán)境和教育目標(biāo)總體情況相結(jié)合，采取有效多元的授課方式，則會讓幼兒更好地感受和吸收教育理論知識和各項專業(yè)技巧，使幼兒園的環(huán)境更有生機，使幼兒的啟蒙教育生活也更有活力，讓孩子在與環(huán)境的互動中不斷健康發(fā)展。
（三）有利于幼兒的社會性發(fā)展進(jìn)程
有關(guān)研究表明，幼兒園階段的孩子正處在身心發(fā)展社會化的起步階段，需要通過一定的環(huán)境和引導(dǎo)突破自我中心的局限狀態(tài)，要在區(qū)域環(huán)境中與相仿年齡的孩子共同成長、共同學(xué)習(xí)，激發(fā)自身的學(xué)習(xí)挖掘潛能，以學(xué)習(xí)理解、關(guān)心、認(rèn)識他人和自我的目的，擺脫自我中心和自我局域，在集體中獲得自我價值和地位，為自身的社會性發(fā)展水平打下基礎(chǔ)。
（四）有利于促進(jìn)幼兒教師整體水平的提升
為幼兒園輸送專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能兼?zhèn)涞膬?yōu)秀幼兒教師是目前我國學(xué)前教育專業(yè)的主體培養(yǎng)目標(biāo)，隨著社會對幼兒啟蒙教育的深入認(rèn)識和幼兒啟蒙教育事業(yè)的快速發(fā)展，幼兒園教師的素質(zhì)已經(jīng)成為幼兒園資質(zhì)的一個重要評價標(biāo)準(zhǔn)，因此，加強學(xué)生幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)，不僅是時代的需求，更是促進(jìn)幼兒師范行業(yè)整體教育水平提升的推動力。
二、培養(yǎng)幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力的主要創(chuàng)設(shè)內(nèi)容
（一）創(chuàng)設(shè)幼兒園區(qū)域的物質(zhì)環(huán)境
物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)也就是教學(xué)的硬件設(shè)施，包括教學(xué)建筑環(huán)境、室內(nèi)外環(huán)境場所、孩子休息室、食堂以及各項教育教學(xué)設(shè)施等。環(huán)境是幼兒進(jìn)行自主活動的主要場所，應(yīng)在創(chuàng)設(shè)時注重以孩子喜愛和有利的裝飾體驗方式。
（二）創(chuàng)設(shè)幼兒園區(qū)域的精神環(huán)境教育過程中不能將文化教育局限在具體物質(zhì)媒介，不能僅以物質(zhì)環(huán)境為主，而是要眼神到精神環(huán)境層面，有效利用物質(zhì)環(huán)境的同時，活化其物質(zhì)形態(tài)，營造師生之間積極互動的教育教學(xué)環(huán)境和良好學(xué)習(xí)氛圍。
（三）創(chuàng)設(shè)幼兒園區(qū)域的游戲環(huán)境
寓教于樂是教育中的一種有效方式方法，對于幼兒園啟蒙階段來說，游戲環(huán)境占有一定的重要比例，游戲?qū)τ谟變旱闹橇?、體能等因素都起著一定的積極作用?！队變簣@教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中要求：“重視區(qū)域環(huán)境和游戲?qū)τ谟變喊l(fā)展具有獨特作用”。就要求我們在創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境過程中要注重教育意義的重要性，明確游戲不僅是幼兒與環(huán)境、同伴進(jìn)行互相影響的主要活動形式，也是幼兒游戲行為得以拓展的重要因素，要將游戲作為幼兒啟蒙教育開展的重要方法之一，積極創(chuàng)設(shè)室內(nèi)外游戲環(huán)境。
三、培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力的途徑
（一）加強環(huán)境設(shè)計理念學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的創(chuàng)設(shè)主動性
任何教學(xué)活動的出發(fā)點都要以學(xué)生為主體和中心，強調(diào)學(xué)生自身的潛能發(fā)揮，針對不同孩子的興趣和個性進(jìn)行教導(dǎo)和交流，讓孩子在學(xué)習(xí)中更加積極主動，不能讓傳統(tǒng)的、固定的幼兒園環(huán)境束縛孩子的發(fā)展，也不能讓注重表面缺乏實際的幼兒園環(huán)境掩蓋了幼兒啟蒙教育的宗旨。這就要求學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在各科課程的學(xué)習(xí)中，了解掌握區(qū)域環(huán)境對于幼兒啟蒙教育中身心發(fā)展的推進(jìn)作用和重要影響，深入了解掌握幼兒園環(huán)境設(shè)計理念的意義，提高自身對于幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意識，增強自身對于環(huán)境創(chuàng)設(shè)目標(biāo)內(nèi)容和目標(biāo)的主動性、積極性、創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。
（二）加強幼兒教育理論傳授，提高學(xué)生的創(chuàng)設(shè)專業(yè)性
高校要在對學(xué)前教育學(xué)生傳授幼兒教育理論同時，深入向?qū)W生講解幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義和作用，并且對于創(chuàng)設(shè)的要求和方式方法等進(jìn)行規(guī)范系統(tǒng)的傳授，包括對于幼兒園區(qū)域生活區(qū)、教育語言區(qū)、教育角色區(qū)、教育科學(xué)區(qū)、教育構(gòu)建區(qū)等方面。其中，重點要學(xué)習(xí)區(qū)域中的墻面設(shè)計制作以及游戲區(qū)創(chuàng)設(shè)兩方面，通過對這兩方面相應(yīng)的教學(xué)課程，讓學(xué)生進(jìn)行技能實訓(xùn)訓(xùn)練，在能夠獨立提出創(chuàng)設(shè)構(gòu)想的同時進(jìn)行有效的區(qū)域創(chuàng)設(shè)，以此增強學(xué)生走入工作崗位后具有獨立操作能力和專業(yè)素質(zhì)能力。
（三）構(gòu)建學(xué)校多元化平臺，提高學(xué)生的創(chuàng)設(shè)參與性
1、以學(xué)校為主體。
開展各項評比、展覽、大賽等活動平臺，講理論與操作相結(jié)合，將學(xué)生的區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)作品進(jìn)行評比，通過評比將具有實效性、針對性、創(chuàng)新性等優(yōu)秀的作品進(jìn)行作品展示以及嘉獎，讓學(xué)生通過活動認(rèn)識到自己的長處與不足，及時對自己的創(chuàng)設(shè)進(jìn)行完善和更新，增強學(xué)生自身榮譽感的同時提高其參與性。
2、以班級為主體。
班主任或輔導(dǎo)員要及時建立自己班級QQ群或者班級微信群組，通過群組及時與幼兒園區(qū)域創(chuàng)設(shè)方面相關(guān)的信息，讓學(xué)生們能夠在集體的氛圍中進(jìn)行交流和互助，確保第一時間進(jìn)行資源共享。
3、以網(wǎng)絡(luò)為主體。
學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)管理部門和宣傳部門要將此項任務(wù)目標(biāo)放在重要的日程之上，以提高學(xué)生對創(chuàng)設(shè)能力的認(rèn)識，將課程教學(xué)中的先優(yōu)典型事例、學(xué)生的優(yōu)秀創(chuàng)設(shè)思路、學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)作品在學(xué)校專網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳展示。不僅讓學(xué)生更讓社會各界都能在學(xué)校網(wǎng)站上看到學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)設(shè)成果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)以及步入社會后工作的積極性。
二、“價值一元論”的確立及其對學(xué)前教育評價的影響
既然價值中立在教育評價領(lǐng)域站不住腳，更進(jìn)一步來說，“如果價值觀的確要滲入調(diào)查中，那么遵循什么價值觀以及誰的價值觀問題就變得重要了”[13]。教育評價領(lǐng)域中，承認(rèn)價值的參與曾一度等同于一元價值的參與，即認(rèn)為價值是唯一的、確定的，這種特殊價值體系的武斷選擇與剝脫其他人權(quán)利的代價是分不開的。
（一）教育評價從價值中立到價值一元
隨著人們對價值中立這一邏輯起點合理性的質(zhì)疑的不斷增強，以及教育評價者作為一個群體的自身意識的不斷覺醒，越來越多的評價者開始重新反思教育評價中的價值概念，斯克瑞文曾明確指出，“評價者最大的失敗，就是簡單地為決策者提供信息，而將作出最后價值判斷的責(zé)任推卸給那些非專業(yè)人員”[14]。由此，價值真正進(jìn)入教育評價者的視野，但居于主流地位的仍然是人們對“主體價值”（或主流價值）的認(rèn)同。由于教育行政部門等國家強勢主體對教育活動擁有更多的話語權(quán)，教育活動必須首先滿足強勢主體的利益需要，不可避免地帶有政治意味與強勢文化色彩?？梢?，價值一元從本質(zhì)上仍然是價值中立的延續(xù)，并成為迄今為止大多數(shù)教育評價活動“不證自明的前提”。我國的教育評價可以說是直接進(jìn)入價值一元論時代的。建國后政治哲學(xué)主導(dǎo)下的社會意識形態(tài)以一元論為顯著特征，教育為社會主義事業(yè)服務(wù)、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者與接班人的定位，鮮明地體現(xiàn)了社會本位的教育價值觀，國家對教育活動的目標(biāo)、內(nèi)容甚至組織形式均具有絕對支配權(quán)，更不用說對教育評價價值觀的主導(dǎo)了。改革開放后，西方教育評價觀全面引入我國，鑒于西方教育評價在這一階段固有的一元論特征，以及國家出于鞏固與強化社會主義教育性質(zhì)的需要，價值一元論在原有基礎(chǔ)上得到了更進(jìn)一步的發(fā)展。[15]雖然這一時期學(xué)前教育相關(guān)政策法規(guī)中提出要注重兒童個別化差異、了解家長差異性教育需求，但其歸根到底仍然是在滿足學(xué)前教育對社會發(fā)展基本需求的前提下進(jìn)行的。隨著改革攻堅期社會矛盾和問題的不斷涌現(xiàn)，人們開始自覺反思與批判主流價值占據(jù)主導(dǎo)地位的教育評價模式，但在實際中并未產(chǎn)生更大影響。
（二）價值一元論對學(xué)前教育評價的影響
教育評價中的價值一元論，在一定程度上能起到引導(dǎo)或統(tǒng)一社會不同群體思想認(rèn)識的作用。不可否認(rèn)，符合社會發(fā)展進(jìn)步方向的“正確”的一元價值，在亟需社會各方力量聚集及穩(wěn)定的特殊時期如二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后或我國建國初，能使價值沖突得以暫時緩和、各方利益得到一定程度的滿足，在實現(xiàn)穩(wěn)定和共同發(fā)展中具有不可或缺評價的重要作用。但隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型過程中各種新矛盾與新問題不斷涌現(xiàn)，教育領(lǐng)域中利益群體劃分愈加明顯，不同主體需要與訴求的差異愈加拉大，對教育價值期望的差別也愈加凸顯。強勢主體基于自身價值體系所進(jìn)行的“一刀切”的教育評價活動，越來越難以被其他群體所認(rèn)同，它不僅會帶來各方利益群體的爭議，更為重要的是，對教育事業(yè)全面、可持續(xù)發(fā)展帶來不利影響，甚至?xí)l(fā)新的社會不公與社會不穩(wěn)定現(xiàn)象。一元價值觀主導(dǎo)下的教育評價所帶來的負(fù)面影響，在學(xué)前教育領(lǐng)域中已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)。一個突出的問題是，不少地方公辦與民辦幼兒園等級評定過程的一刀切現(xiàn)象。民辦幼兒園的興辦在很大程度上是為了滿足家長多樣化、彈性化的教育需求，由此其在課程創(chuàng)設(shè)、制度安排等方面與公辦幼兒園存在顯著差別。而評價悖論也由此產(chǎn)生，公辦園、民辦園的等級評定指標(biāo)并無二致，即民辦園如需獲得質(zhì)量認(rèn)可就必須向趨同于公辦園的方向發(fā)展，由此陷入等級認(rèn)證與特色喪失兩難選擇的尷尬境地。另一突出例證體現(xiàn)在城鄉(xiāng)學(xué)前教育評價導(dǎo)向的趨同上。在長期以來城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)政治體制的影響下，以城市文化為核心的價值觀無疑成為社會主流體系，而農(nóng)村文化成為無可爭議的弱勢。評價體制中無論是農(nóng)村學(xué)前教育課程的設(shè)置，還是農(nóng)村教育的出口———升學(xué)考試制度都鮮明地體現(xiàn)了城市中心的價值觀，由此不僅直接造成農(nóng)村兒童受教育機會與過程的不公平，更有甚者會導(dǎo)致兒童對農(nóng)村認(rèn)同的下降與鄉(xiāng)村文化的沒落，從長遠(yuǎn)來看，不利于文化的傳承與穩(wěn)定發(fā)展。綜上所述，教育評價的價值一元論雖然在承認(rèn)價值介入評價過程方面具有進(jìn)步意義，但其實質(zhì)仍然是以一種文化價值觀的強權(quán)代替多元文化價值利益的訴求，在本質(zhì)上與價值中立并無二致。
三、“價值多元論”的興起及其對學(xué)前教育評價發(fā)展的挑戰(zhàn)
隨著當(dāng)今社會國際化、多元化與多樣性發(fā)展，在后現(xiàn)代思潮的影響下，價值觀從一元向多元的轉(zhuǎn)變已經(jīng)成為驅(qū)動整個社會進(jìn)步的重要助力，并滲透到社會各個領(lǐng)域包括教育評價中，對當(dāng)代學(xué)前教育評價發(fā)展方向與路徑選擇產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。
（一）教育評價中價值多元論的興起
多元化利益群體的產(chǎn)生與發(fā)展是價值多元論興起的重要社會基礎(chǔ)，當(dāng)前研究較為公認(rèn)的利益群體有以下幾類。一是代表執(zhí)政黨利益的國家及其教育行政系統(tǒng)。政府作為教育的舉辦者與管理者，既要求學(xué)校成為宣揚執(zhí)政黨政治理念的忠誠者、培養(yǎng)執(zhí)政黨后備力量的主陣地，又要實現(xiàn)傳承社會進(jìn)步文化的重要作用，必然帶有鮮明的政治導(dǎo)向。二是代表不同社會階層利益的社會組織。社會對教育的期望在很大程度上與政府的教育職能吻合，但其自身也有不同于政府甚至高于政府的期望，如流動人口子女受教育需求的獨特性，又如聯(lián)合國兒童基金會等國際組織所具有的超越國別的利益訴求等。三是教育的主要消費者———學(xué)生與家長。隨著教育辦學(xué)資源的多樣化尤其是受益者付費、教育成本分擔(dān)等理論的提出與實現(xiàn)，學(xué)生與家長成為教育成本的主要承擔(dān)者之一，同時也帶來各具特色的期望與訴求，正成為越來越不容忽視的力量。[16]此外，學(xué)校作為實施教育的主體，在發(fā)展規(guī)劃、目標(biāo)設(shè)定以及課程設(shè)置等方面也有自身的利益訴求，機構(gòu)評價中越來越重視教育機構(gòu)自評正是這一群體利益日益彰顯的集中體現(xiàn)。由此可見，正因為當(dāng)前社會呈現(xiàn)越來越明顯的利益群體分化，致使單一強勢主體運用自己的主流價值觀主導(dǎo)教育評價已很難被各群體真正認(rèn)同，價值多元論的提出成為必然趨勢。與此同時，價值多元論的發(fā)展具有重要的時代背景———全球范圍內(nèi)的政府轉(zhuǎn)型與治理模式的初步建構(gòu)。價值中立尤其是價值一元論的實質(zhì)通常體現(xiàn)與反映了“政府”這一國家強勢群體的利益，即便是價值多元化的時代，也不可否認(rèn)政府所代表的國家利益仍然是其中重要甚至決定性的一環(huán)，因此政府轉(zhuǎn)變自身的價值定位至關(guān)重要。從國際政府模式演變的歷程來看，政府從“統(tǒng)治型”向“管理型”再向“服務(wù)型”的轉(zhuǎn)變是必然發(fā)展趨勢，相應(yīng)地，政府的價值觀也將逐漸從“自利”向“公平正義的公共利益實現(xiàn)”轉(zhuǎn)變，由此意味著政府將會在更大范圍與程度上傾聽多元主體的利益訴求；[17]而治理模式更是為我們提出了這樣的構(gòu)想，即未來社會由政府、市場與社會組織共同構(gòu)成平等的多中心治理格局，以滿足社會與公眾的發(fā)展需求，最終實現(xiàn)善治目的。中國政府正處于價值觀轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)程中，而這一轉(zhuǎn)變必將成為多元價值得以對話與發(fā)展的重要前提。[18]綜上可見，當(dāng)前社會不僅存在著多元主體的利益訴求，更存在著多元訴求得以實現(xiàn)的政治條件，在此前提下以價值多元為主導(dǎo)的教育評價才有可能不將永遠(yuǎn)是紙上談兵。
中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）23-061-01
在1983年美國著名教育家和心理學(xué)家霍華德加德納首次提出了多元智能理論，這一理論認(rèn)為人的智能有八種，即：語言智能、邏輯智能、視空間智能、運動智能、節(jié)奏智能、交往智能、內(nèi)省能力和觀察智能。這八種智能是每個人都同時擁有的，只是它們是以相對獨立的形式存在，而不是以整合的形式存在。由于這八種智能在每個個體身上的組合不同，因此每個個體之間具有一定的智能差異。人類的各項智能是平等的且相互影響的，并受社會文化背景的影響。該理論對我國的教育教學(xué)改革提供了許多有益的啟示，對語文教學(xué)的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、樹立新的教育理念，轉(zhuǎn)變落后的教育觀
以傳統(tǒng)智力觀為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教育存在著極大地缺陷，因為他只注重了人的某一部分智力的發(fā)展，而忽視了例如口頭語言表達(dá)、實際動手操作、音樂鑒賞與欣賞、人際溝通與交往等方面智力的發(fā)展。這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個性化的全面發(fā)展，與我國現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育相違背。多元智能理論指，人的智能是多元的，每個人都擁有多項智能，每一種智能代表著一種獨特的思維模式，人們解決問題時都需要運用多種智能，因此每一種智能對人們來說都是非常重要的。這就啟示著我們在語文教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀樹立新的教育理念，確立每一個學(xué)生都有不同的智力發(fā)展空間的思想，不能只注重學(xué)生語言和數(shù)理邏輯智能的發(fā)展，而要要重視學(xué)生每一種智能的發(fā)展，以開發(fā)每一個學(xué)生的智力潛能為目的，培養(yǎng)和提高學(xué)生的各項智能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、樹立正確的學(xué)生觀
加德納認(rèn)為每個人都不同程度地?fù)碛邢鄬Κ毩⒌陌朔N智能，這八種智能在每個人身上的表現(xiàn)程度和發(fā)展程度是有所不同的。
人的智能只有強弱不同，沒有好壞之分，我們不能評價哪些人更聰明，只能說他們各自在哪些方面更突出、更優(yōu)秀，個體間智力的差異在于智力的不同組合。這啟示著我們在語文教學(xué)中，教師要平等地看待每一位學(xué)生，充分尊重每一個學(xué)生的智力特點，從各個不同的角度去了解學(xué)生的特長，針對不同的學(xué)生和不同的智力特點，采取適合學(xué)生特點的教學(xué)方法，使每個學(xué)生的特長得到充分的發(fā)揮。同時，通過給學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭詈徒逃梢愿玫拇偈箤W(xué)生潛在智能的發(fā)展。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>
三、樹立多樣化地教學(xué)觀，運用靈活多樣的教學(xué)方法
多元智能理論強調(diào)，人的八種智能不是均衡發(fā)展的，有的人八種智能或多數(shù)智能發(fā)展得早些，具有較高水平，而有些人八種智能或多數(shù)智能發(fā)展的較晚，都是初步發(fā)展。而且由于每個人的智能結(jié)構(gòu)也各異，導(dǎo)致了學(xué)生之間學(xué)習(xí)興趣的差異以及學(xué)習(xí)風(fēng)格的差別。這就要求我們的教學(xué)必須多樣化，過去那種“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)方式，是非常不利于學(xué)生智力發(fā)展的。教學(xué)形式的多樣化是發(fā)展學(xué)生多元智能的前提。因此語文教師應(yīng)樹立多樣化地教學(xué)觀，在教學(xué)中應(yīng)該針對學(xué)生不同的智能強項采用不同的教學(xué)方法與策略，使同一內(nèi)容的知識用不同的方法教給學(xué)生，以適應(yīng)不同學(xué)習(xí)類型的學(xué)生。
通過采用多樣化的教學(xué)方法不僅增加了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，而且可以更好地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生優(yōu)勢智能的同時帶動其弱勢智能的發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
四、樹立多元多維的評價觀，采用多元化的教學(xué)評價策略
評價是教學(xué)活動中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)，它不僅能檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且可以對老師教學(xué)進(jìn)行及時的反饋。但長期以來語文教學(xué)評價仍采用卷面考試的方式來評價學(xué)生，這種評價過于片面，只注重了學(xué)生對書本知識的掌握，完全忽視了對學(xué)生其他智能的考核。這不但不利于學(xué)生的全面發(fā)展，而且也影響到了語文教師的教學(xué)。因此多元智能理論啟示我們，在語文教學(xué)中教師對于學(xué)生的評價就不能只從單一方面考慮，應(yīng)該樹立多元多維的評價觀，積極地采用多元化的教學(xué)評價策略，通過多種途徑，采用多種形式和方法全面的評價學(xué)生。比如在評價內(nèi)容方面，可以根據(jù)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的各方面的表現(xiàn)進(jìn)行評價；在評價主體方面，可以由老師、學(xué)生本人、其他同學(xué)和家長來評價；在評價方式上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際采用不同的評價方式。
二、“關(guān)注細(xì)節(jié)，打造形象”提升保育員工作質(zhì)量
幼兒的保育工作貫穿于幼兒在園的生活和活動中，很多常規(guī)細(xì)節(jié)教師都能做得很好，比如：洗手時為幼兒卷好袖子，指導(dǎo)幼兒正確喝水，室外活動出汗時為幼兒減衣服等等。可是有些細(xì)節(jié)卻常常是教師沒有考慮到的，這就需要我們保育員以“關(guān)注細(xì)節(jié)，打造形象”提升保育員工作質(zhì)量。
(一)循序漸進(jìn)，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣
幼兒良好的生活習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的。例如：午睡是幼兒一日生活中的環(huán)節(jié)之一。為了培養(yǎng)幼兒良好的起床習(xí)慣，保育員應(yīng)提前幾分種叫醒幼兒，讓他們先清醒一下，有的孩子睡眠比較沉，不容易醒，這時，保育員應(yīng)輕輕拍拍該幼兒，柔聲說：“××小朋友，該起床了?！贝變盒押?，先讓他們稍躺一會兒，然后再讓其穿好自己的衣服、鞋子。待大部分幼兒全部穿好后，讓幼兒學(xué)老師的樣子，把被子翻過來，使被里朝上。中班、大班的幼兒可以在教師的指導(dǎo)下，自己疊被子，整理床鋪。整理完畢之后，保育員應(yīng)馬上打開門窗通風(fēng)，使室內(nèi)保持空氣清新，避免病菌的傳播，減少傳染病的發(fā)生。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練和培養(yǎng)，幼兒就會形成一種良好的起床習(xí)慣，為他們的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。
(二)結(jié)合生活內(nèi)容對幼兒進(jìn)行隨機教育
隨機教育是生活衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成的一種十分重要的教育形式。在幼兒園一日生活中蘊藏著豐富的教育契機，經(jīng)常會遇到一些令保育員意想不到但很有教育價值的機會，因此，保育員決不可以機械地執(zhí)行教案，而應(yīng)隨時抓住這些有益的契機對幼兒進(jìn)行教育。例如：在一次活動時，一個不愛吃青菜和水果的小朋友突然鼻子出血了，保育教師馬上帶這位小朋友到衛(wèi)生間沖洗。其他幼兒都在七嘴八舌地議論著。其中有個小朋友說：“我知道××的鼻子為什么會出血，她就像老師給咱們講的故事《奇奇和鵬鵬》中的奇奇一樣，不愛吃蔬菜和水果，吃飯?zhí)羰?，這也不吃，那也不吃，所以她的鼻子才會出血?！边@時保育老師就必須馬上意識到這是培養(yǎng)幼兒飲食習(xí)慣的良好機會，便及時進(jìn)行引導(dǎo)。大聲說：“××小朋友說得對，小朋友在吃飯時不光要吃青菜，還要不挑食，多喝水，這樣，鼻子就不會流血了，小朋友們就會長得更健康?！焙⒆觽兌夹欧攸c點頭。這事情是孩子們親身經(jīng)歷的，十分真實可信，因此這時的隨機教育易于被孩子們接受。
(三)培養(yǎng)幼兒自我動手的能力
好動是孩子的天性。保育工作應(yīng)適合幼兒的發(fā)展需要，順應(yīng)幼兒的天性，培養(yǎng)孩子的動手能力。小班的小朋友自己用勺子吃飯的，總會把飯菜撒得滿桌、滿身都是，有的吃得很慢。這時，如果喂他吃，可能會吃得快一點，不會撒飯菜，不會弄臟衣服，但卻剝奪了孩子動手鍛煉的機會。長此下去，不利于幼兒的發(fā)展，特別是手部技能的發(fā)展。俗話說：“心靈手巧”，要使幼兒更聰明，就應(yīng)使他們多動手。為此，保育員在日常生活中應(yīng)多創(chuàng)造讓幼兒動手的機會，給予必要的指導(dǎo)和幫助，不包辦、不代替，讓幼兒在實踐中提高動作的精確性，訓(xùn)練動作的協(xié)調(diào)性。
(四)創(chuàng)造一個尊重、關(guān)心幼兒，寬松和諧的氛圈，滿足幼兒心理的安全需要
在幼兒園里，幼兒心理上的安全感主要是與保育教師對待幼兒態(tài)度，幼兒與同伴之間的關(guān)系等因素有關(guān)，保育教師對待幼兒的態(tài)度尤為重要。所以，建立平等和諧的師生關(guān)系、同伴關(guān)系是良好的幼兒園環(huán)境的重要前提。例如，有些幼兒需要入廁時，只要保育老師不加以提醒，他們寧愿憋著或尿在褲子里，這往往是幼兒心理畏懼、性格內(nèi)向的表現(xiàn)。又如，有的幼兒不愿意上幼兒園，追問其原因，竟是““××小朋友老跟我打架，不跟我玩”等。這種現(xiàn)象過多，就會使幼兒產(chǎn)生一種厭惡的心理，感覺在幼兒園里不安全，不自在，不如呆在自己家里好。如果幼兒長期生活在這樣的環(huán)境中，他們的心理健康將受到嚴(yán)重的影響，形成孤僻的性格。所以，保教人員一定要時刻關(guān)注幼兒心理安全的需要，讓幼兒在一個寬松愉快沒有外在心理壓力的環(huán)境中健康茁壯地成長。
三、在一日活動中做好保育工作
幼兒園一日活動是保育員做好保育工作的重任，是關(guān)注細(xì)節(jié)保育的最好時機，抓住一日活動，就抓住了細(xì)節(jié)保育。
(一)入園活動
注意開窗通風(fēng)，保持室內(nèi)空氣流通。熱情迎接幼兒，師生互相問早、問好，幼兒與家長再見。了解幼兒在家的健康和表現(xiàn)情況。觀察、了解幼兒的情緒及身體狀況，特別要關(guān)注患病兒、體弱兒。對身體有異常的幼兒，采取必要的保健措施；對個別幼兒要重點觀察或送保健室觀察。熱情接待家長，與家長進(jìn)行簡單、必要的交流。指導(dǎo)幼兒整理好鞋、帽、衣、褲等物。指導(dǎo)值日生參加力所能及的勞動。根據(jù)季節(jié)及幼兒穿戴情況，隨機進(jìn)行指導(dǎo)教育，養(yǎng)成幼兒自我保護(hù)的習(xí)慣。檢查幼兒是否帶有不安全的刀、棍、釘?shù)犬愇?，一?jīng)發(fā)現(xiàn)立即沒收，并進(jìn)行進(jìn)行安全教育，以免發(fā)生事故。
(二)學(xué)習(xí)活動
創(chuàng)設(shè)必要條件，為每個幼兒的發(fā)展提供學(xué)具和用具，控制集中教育活動的時間，學(xué)習(xí)的要求內(nèi)容、形式等要符合幼兒年齡特點，注意幼兒用眼衛(wèi)生、書寫姿勢、坐姿等習(xí)慣的培養(yǎng)。給幼兒必要的個別指導(dǎo)。
(三)戶外活動
音樂與舞蹈總是緊密相連的，舞蹈音樂可以使幼兒更好地表達(dá)自己的感情，使人們仿佛身臨其境，更容易激發(fā)出創(chuàng)作者的靈感。音樂是舞蹈的靈魂，是幼兒舞蹈中不可或缺的一部分，因此，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須要結(jié)合舞蹈作品的物形象、場景、舞蹈主題、題材、創(chuàng)造意圖等進(jìn)行設(shè)想，力求使兒童舞蹈達(dá)到良好的舞臺效果、營造良好的舞臺氣氛、引起觀眾的共鳴，明確幼兒舞蹈音樂選擇的目的，使音樂貼近幼兒的實際生活，旋律優(yōu)美，節(jié)奏感強，音質(zhì)較高，能夠引起幼兒的情感共鳴。
1.2選擇兒舞蹈音樂應(yīng)當(dāng)遵循的原則
1.2.1舞蹈音樂情緒要和舞蹈內(nèi)容、情緒相符。幼兒通常比較直觀與感性地去理解事物，對于大多數(shù)的音樂來講，幼兒往往只能夠分辨出十分明顯的音樂情緒，因此選擇的舞蹈音樂一定要能夠充分體現(xiàn)出舞蹈的內(nèi)容以及情緒，如果舞蹈音樂與舞蹈的內(nèi)容和情緒有很大差別，就會使幼兒誤解舞蹈的情緒。例如：一個學(xué)生要編排一個與孩子們吹泡泡相關(guān)的幼兒舞蹈，選擇了《我愛洗澡》作為背景音樂，這首歌曲表達(dá)的是孩子們洗澡時候的歡樂情緒，與吹泡泡關(guān)系不大，因此這樣編排出的幼兒舞蹈內(nèi)容與音樂情境存在較大差異，給幼兒造成了誤導(dǎo)。1.2.2音樂節(jié)奏要和舞蹈動作節(jié)奏相符。音樂節(jié)奏和舞蹈動作節(jié)奏保持一致會使幼兒在舞蹈表演時比較容易做到動作的整齊劃一，舞動動作會十分流暢，如果音樂節(jié)奏和舞蹈動作節(jié)奏不一致會使幼兒表演舞蹈動作使手足無措，也不利于舞蹈情感的表達(dá)。例如：旋律優(yōu)美、意境高雅的兒童音樂《蟲兒飛》如果搭配以跳躍為主的快節(jié)奏舞蹈動作，會使人感覺別扭，完全看不出舞蹈想要表達(dá)的內(nèi)容，但是，如果換以節(jié)奏輕快活潑的《蟲兒飛》，就可以實現(xiàn)音樂和舞蹈動作的完美結(jié)合，收到不錯的效果。1.2.3音質(zhì)品質(zhì)要高。音質(zhì)的好壞會直接影響幼兒的視聽感受。選擇一首音質(zhì)好、旋律優(yōu)美的幼兒歌曲，可以使幼兒沉浸在歌曲之中，感受一種別樣的美，但是選擇一首音質(zhì)差的幼兒歌曲，高音尖銳，低音轟鳴，雜音不斷，不但不能夠給幼兒帶來美的享受，反而會影響幼兒的聽覺效果。
2編排適合幼兒舞蹈的動作
舞蹈動作是舞蹈的第一要素，因此在確定了舞蹈題材之后，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要根據(jù)舞蹈的內(nèi)容著重進(jìn)行舞蹈動作的編排，這個環(huán)節(jié)也是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實踐中出現(xiàn)問題最多的環(huán)節(jié)，需要注意以下幾點：一：舞蹈動作編排要善于模仿。在幼兒舞蹈中，模仿占有很大的比重，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要在舞蹈創(chuàng)編過程中細(xì)心觀察，對周邊事物進(jìn)行分析，從中提煉出合適的舞蹈動作，并結(jié)合幼兒的生活實際尋找可以加以提煉的素材，如果學(xué)生能夠真正靜下心來進(jìn)行揣摩，就會發(fā)現(xiàn)無情無盡的創(chuàng)作素材。二：幼兒舞蹈的動作創(chuàng)編可以從民族民間舞的動作中吸取營養(yǎng)。民族舞蹈以及民間舞蹈是一筆寶貴的財富，對其進(jìn)行提煉定能夠找到適合兒童的舞蹈動作，同時，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生也可以根據(jù)幼兒的思維方式以及生理特點等，將成人舞蹈動作加以簡化與改造，使其變成適合幼兒跳的舞蹈動作。三：借鑒木偶戲等其他藝術(shù)，從中尋找適合幼兒動作的素材。我國的文化藝術(shù)作品多如牛毛，從電視、畫報等中都能夠?qū)ふ业郊染哂杏變禾攸c，又具有時代氣息的動作，將其加以提煉和美化，又可以創(chuàng)作出很多有特色的動作。
3學(xué)會發(fā)揮幼兒編舞的主動性
幼兒對于這個世界以及周圍的事物有自己的看法與主張，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生不應(yīng)當(dāng)漠視孩子的想法或者對孩子的想法進(jìn)行打壓，要多鼓勵孩子表達(dá)自己對舞蹈的看法，鼓勵幼兒參與到編舞的過程中來，發(fā)揮其主動性。例如：編排舞蹈《春天》時，對于“種子發(fā)芽”這個動作，不同的孩子會有不同的表達(dá)方法，有個孩子伸展開雙臂，有個小朋友踞起腳尖，有個小朋友使勁往上跳，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生可以將這三個動作編排成一個種子從土里發(fā)芽的場景，這樣既可以生動形象地表達(dá)種子發(fā)芽蓬勃的生命力，又可以讓孩子參與到舞蹈的創(chuàng)編過程中，使孩子在獲得童真童趣的同時，增加其自我成就感。
在教學(xué)安排上應(yīng)當(dāng)是安全教育、智力開發(fā)和心理輔導(dǎo)。但是現(xiàn)在許多幼兒園急切的滿足家長望子成龍、望女成鳳的思想，將教學(xué)力度著重的放在智力教學(xué)上而忽視了安全教育和心理教育，這在某種程度上提高了在學(xué)前教育中發(fā)生安全事故的概率。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在很多幼兒園一個學(xué)期只會進(jìn)行三次左右的安全教育，而且開展的很片面，只涉及到常見的問題，教師沒有用心教，幼兒也沒有認(rèn)真聽，有“走過場”的嫌疑。更是有幼兒園直接將安全教育從教學(xué)日程中刪除，只對幼兒進(jìn)行智力開發(fā)。這些口頭話的教學(xué)使幼兒真正面對這些情況時，根本就不具備自我保護(hù)的能力，更別說沒有進(jìn)行過安全教育的幼兒了。所以，幼兒園的教育工作者們首先要明確安全教育的重要性，對于開展學(xué)前安全教育要做好規(guī)劃，有的放矢，對于幼兒要三令五申，多次開展安全教育，只有經(jīng)過反復(fù)提醒，幼兒才能具備一定的安全常識。
（二）缺乏心理輔導(dǎo)
筆者之所以認(rèn)為學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)將安全教育放在首位，是因為安全教育保障了幼兒的身心健康發(fā)展，然而心理輔導(dǎo)也是學(xué)前教育中的一個重點內(nèi)容。當(dāng)幼兒擁有了一個正確的“三觀”和良好的心理狀態(tài)以后，才能對事物有初級辨別是非的能力，這種能力的培養(yǎng)要取決與心理輔導(dǎo)?，F(xiàn)階段許多幼兒園并沒有開展心理輔導(dǎo)的課程，認(rèn)為幼兒不需要心理輔導(dǎo)。導(dǎo)致幼兒在憋悶、失落或者想不明白問題時沒有人及時進(jìn)行疏導(dǎo)，造成了幼兒心理上的缺失，為他日后的發(fā)展制造了不良契機。設(shè)想一下，如果在一次活動中，本來有能力第一的小孩，因為其他的客觀原因最終導(dǎo)致沒有獲獎，這對于幼兒來說是個不小的打擊，這時如果不及時對其進(jìn)行心理輔導(dǎo)，那么幼兒很可能因為這件事對以后的比賽都失去信心，甚至?xí)l(fā)生碰到比賽就退縮的狀況。對于那么小的孩子，以后的路還那么長，在幼兒時期就造成了退縮、膽怯的心理，這是家庭、社會都不愿看到的現(xiàn)象。如果發(fā)生這種情況教師應(yīng)當(dāng)及時的安慰他，告訴他：“日后還有機會，你依然可以獲獎”。想要從本質(zhì)上解決這個問題就要長期的對幼兒進(jìn)行心理輔導(dǎo)，站在他們的角度想問題，摸清他們的心理狀態(tài)，也方便其他教學(xué)的開展。
（三）教育形式較陳舊
新穎的教育形式，對于幼兒這種好奇心強的人群來說是很有吸引力的，目前來說，筆者調(diào)查的幼兒園中多數(shù)都是沿用老舊的教育形式，幼兒興趣不大，教學(xué)效果不好。這就需要幼兒園在新時代的環(huán)境下，編寫出新的教育形式，各個教師根據(jù)班上幼兒的情況可以進(jìn)行針對性教育，因材施教的觀念要從幼兒園開始。
高中語文單元教學(xué)應(yīng)分為五步進(jìn)行，概括為“明確目標(biāo)、學(xué)習(xí)知識、教讀示范、自讀深化、習(xí)作訓(xùn)練”十二字。
第一步：明確目標(biāo)
明確本單元的教學(xué)目標(biāo)，是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提。沒有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，我在教高中語文第一冊第一單元記游散文時，確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀方面：了解課文所寫景物的不同特點；體會文章在景物描寫中蘊含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點；學(xué)習(xí)課文運用生動形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。
2、寫作方面：學(xué)習(xí)定點觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會寫較復(fù)雜的游記。
3、聽說方面：能口頭向全班同學(xué)介紹一個地方、一處風(fēng)景，突出特點，明確方位，仿到口齒清楚，表達(dá)明白。
對以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過程中才有明確的努力方向。
第二步：學(xué)習(xí)知識
學(xué)習(xí)知識就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)單元理論知識?，F(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學(xué)要點、課文和單元知識與訓(xùn)練組成。單元知識與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識短文，歸納知識要點，再運用單元理論知識去分析理解單元課文。如，教學(xué)高中語文第四冊第五單元的四篇古典小說時，因?qū)W生對古代小說的特點還較生疏，所以在教學(xué)肘，除了幫學(xué)生溫習(xí)小說的三要素外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)單元知識短文《中國古代小說的特點》，進(jìn)而歸納出有關(guān)我國古代小說的知識要點：1、小說起源于勞動，古代神話傳說可以說就是小說的淵源。2、古代小說的發(fā)展階段：先秦兩漢的萌芽狀態(tài)--魏晉南北朝的筆記小說--唐傳奇--宋“話本”--明“擬話明清章回體小說。3、我國古代小說的特點：A、注意人物言行和細(xì)節(jié)描寫，在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象。B、情節(jié)曲折，故事完整。C、語言準(zhǔn)確簡練，生動流暢，富于個性化。D、敘述方式明顯帶有說書人的印記。這樣，通過學(xué)習(xí)知識短文，梳理知識要點，學(xué)生對我國古代小說的有關(guān)知識就有了明白、清晰的印象，這就為下一步古典小說的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
第三步：教讀示范
教讀示范就是在教師帶領(lǐng)下，依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，運用所學(xué)的單元理論知識，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解講讀課文，把所學(xué)到的理論知識付諸閱讀的具體實踐活動。教讀示范，實際上就是通過教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點：（1）要突出重點，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。（2）要落實知識，用課文印證單元理論知識，揭示知識的規(guī)律性。（3）要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。例如教讀高中語文第一冊第四單元的兩篇講讀課文《景泰藍(lán)的制作》和《南州六月荔枝丹》時，我引導(dǎo)學(xué)生著重分析、研究以下問題：①兩文抓住了景泰藍(lán)和荔枝果實哪些特征來說明的。②理清兩文的說明順序。③分析兩文綜合運用下定義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等說明方法。④分析兩文準(zhǔn)確、簡明的語言特色以及科學(xué)小品兼用文藝筆調(diào)的寫作方法。結(jié)合課文實例，通過上述問題的分析、研究；落實說明文的有關(guān)知識，教給學(xué)生讀寫說明文的方法和規(guī)律，學(xué)生就會自學(xué)說明文，能力得到提高。
第四步：自讀深化
新課改是最近幾年風(fēng)靡于教育界的大事件，面對著新課改這一新的教育趨勢，為了在教育方面更好地做到與時俱進(jìn)，各級教育部門相繼出臺相關(guān)的應(yīng)對策略，教師作為教育環(huán)節(jié)中與學(xué)生接觸最直接的群體，在平時的教育教學(xué)實踐中我們又該怎樣對自己的教學(xué)做出調(diào)整以便于更好地適應(yīng)當(dāng)前教育大環(huán)境，更好地為學(xué)生的成長成才做出努力呢？其實，隨著多媒體技術(shù)進(jìn)駐各等級的學(xué)校，我們的教學(xué)方式更趨現(xiàn)代化的特點已經(jīng)越來越明顯，那么，怎樣更好地提升自身駕馭多媒體課堂的技能，怎樣更好地讓優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源服務(wù)于課堂教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)下我們需要重點解決的問題。
多媒體技術(shù)的引進(jìn)給新課改教育背景下的教學(xué)帶來了極大地便利，有了多媒體技術(shù)的參與，教師們的教育教學(xué)變得更加豐富多彩，視覺效果的沖擊使得學(xué)生們課堂注意力極大地提升，使得學(xué)生們能夠更加自覺地加入到課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)中去，當(dāng)然，多媒體技術(shù)的引用也使得學(xué)生們對語文課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極大的興趣等等，可以說多媒體技術(shù)加盟到語文教學(xué)中去對語文教學(xué)來講是一大創(chuàng)舉。然而，事物的存在總有其兩面性，如何更好地去偽存真、去粗取精也是教師們在利用網(wǎng)絡(luò)資源服務(wù)課堂教學(xué)時應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注的問題。那么，網(wǎng)絡(luò)教育資源在高中語文教學(xué)中有什么意義，以及我們需要注意的問題又是什么呢？這將是接下來筆者將與大家一同探究的共同話題，對此筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗，就網(wǎng)絡(luò)教育資源在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行討論，希望對教師的教學(xué)有所幫助。
網(wǎng)絡(luò)上的教育資源可以說是包羅萬象，良莠不齊，什么性質(zhì)的教育資源都有，關(guān)鍵看我們?nèi)绾芜M(jìn)行篩選，將真正適合高中生語文課程學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)資源分享給學(xué)生們觀看可以更好地拓展學(xué)生們的語文視野，有助于學(xué)生們語文學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成。當(dāng)然，為了更好地給學(xué)生們提供優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，在備課時我們就需要在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的下載上嚴(yán)格把關(guān)。首先要自己檢查一遍，然后根據(jù)課程教學(xué)大綱和課程重難點內(nèi)容篩選出真正適合學(xué)生們學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)資源供學(xué)生們使用和觀看。此外，作為教師而言我們還要提升自身使用計算機和駕馭計算機辦公軟件的能力，能夠自如地應(yīng)對課堂上隨時出現(xiàn)的問題，這樣的話學(xué)生們在課堂學(xué)習(xí)中才能不斷地保持注意力集中，同時對教師提供的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源給予認(rèn)可。
學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)未來的建設(shè)者和接班人，對人才的教育要從小抓起，自小給學(xué)生們的學(xué)習(xí)奠定扎實的基礎(chǔ)，才能使其在以后各個階段的學(xué)習(xí)生活中占據(jù)優(yōu)勢。多媒體技術(shù)的應(yīng)用極大地便捷了高中語文課堂教學(xué)，使得課堂教學(xué)在氛圍上和課堂教學(xué)質(zhì)量上都有了非常大的提升，立足于當(dāng)下的語文教學(xué)實踐中，為了更好地給學(xué)生們的語文教學(xué)提供便利和更多的資源，我們必然要及時地做到與時俱進(jìn)，對自身的語文教學(xué)嚴(yán)格要求，扎實地掌握計算機的操作技能，從網(wǎng)絡(luò)上給學(xué)生們提供更多的教學(xué)資源，進(jìn)一步豐富學(xué)生們的眼球。
雖然網(wǎng)絡(luò)教育資源對于我們的教育教學(xué)工作的開展是非常有幫助的，但是，很多教師在利用多媒體教學(xué)的過程中還是存在了諸多問題，有的教師在基本辦公軟件的操作上還是不夠熟悉，導(dǎo)致課堂上計算機出現(xiàn)小故障不會靈活應(yīng)對的問題；還有的教師過于依賴多媒體，幾乎整個課堂教學(xué)的過程都依賴網(wǎng)絡(luò)資源，對很多問題沒有自己的見解和主張，在網(wǎng)絡(luò)資源的篩選過程中也是沒有做到抓住重點，而是隨意下載可用的教學(xué)資源在課堂上播放，由于教師的懶惰使得學(xué)生們在感官的看完影像資料或者是圖片資料之后，留在自己腦海中的記憶就是觀覽過程中的那一點點歡笑和愉悅感，沒有將真正的知識點進(jìn)行記憶。這些問題的存在使得我們的語文教學(xué)反而受限，教師們需要對這些問題進(jìn)行及時的自我反思，有則改正無則加勉。為了更好地促使網(wǎng)絡(luò)教育資源能夠在高中語文教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用，在語文教學(xué)中作為教師的我們又該怎樣做出努力呢？
1.關(guān)于多元閱讀理論
多元閱讀理論是基于多元智能理論而發(fā)展起來的一種閱讀教學(xué)思想。多元智能理論是美國心理學(xué)專家霍華德.加德納和他的助手們歷經(jīng)多年觀察和實驗研究而得出的理論。在加德納看來，人的智能至少有八種，分別是數(shù)理邏輯智能、語言智能、空間智能、音樂智能、自我認(rèn)知智能、人際交往智能、身體運動智能、自然觀察者智能等。也就是說，人的智能不是單一的，而是多元化的，而且各個智能強弱不同，形成特定的智能結(jié)構(gòu)。不同的個體人對應(yīng)不同的智能結(jié)構(gòu)。也就是說，每個人都有其強勢智能和弱勢智能。比如有的孩子數(shù)理邏輯智能能強于語言智能，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)會占優(yōu)勢，而文科學(xué)習(xí)則顯得很難；有的孩子音樂智能強于語言智能，所以很有音樂天賦，卻往往在語言表現(xiàn)上令人不如意。一個人的各種智能有強弱之分，但卻并非各自為政的，而是相互影響的。在很多事情中，往往需要人們多方面的智能參與。因此，評價一個人的智慧，不能僅僅根據(jù)某一項智能，而要多元化地看待。語文雖然是文科，但它涉及人類社會生活的方方面面，因此語文的學(xué)習(xí)不是單純某個智能的參與，而是人的多個智能的綜合運用。也就是說，在語文閱讀中，人是以多元智能來參與的主體，所以語文閱讀不是單一的閱讀，而是多元閱讀。小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)以多元閱讀理論作為基礎(chǔ)，從多個角度切入實現(xiàn)對學(xué)生的閱讀指導(dǎo)。
2.多元閱讀理論的應(yīng)用
2.1編寫多元閱讀輔助教材。為使閱讀取得切實效果，使多元閱讀理論得到充分應(yīng)用，可考慮編寫與教材配大的多元閱讀教材?，F(xiàn)行教材每個單元都有特定主題，教學(xué)重點以及習(xí)題的設(shè)計都緊緊圍繞著情感主線，而在方法指導(dǎo)上卻有所欠缺。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)要"授人以漁"，而不能僅僅授人以魚，也即方法學(xué)習(xí)應(yīng)該更重要，只有掌握了方法，學(xué)生的閱讀能力才能得以真正的提升。因此，有必要編排一些輔的多元閱讀教材，從側(cè)面配合教材的使用，使小學(xué)語文閱讀教學(xué)立體化。結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知水平發(fā)展實際，多元閱讀教材每個單元都應(yīng)設(shè)置識字、閱讀、口語交際、看圖說話寫話、單元練習(xí)等板塊，要力爭使學(xué)生在使用教材的過程中，各種智能都得到相應(yīng)的訓(xùn)練，實現(xiàn)全部智能均衡發(fā)展。
2.2多元化地解讀閱讀文本。閱讀終究要體現(xiàn)在對文本的解讀上。根據(jù)多元理論，閱讀文本的解讀要注意避免單一，既要設(shè)法從多個維度對文本進(jìn)行分析和解讀。比如針對一個文本，可以從情感、自然、科學(xué)、藝術(shù)等不同的角度，分別調(diào)動學(xué)生的數(shù)理邏輯智能、音樂智能、空間智能、自然觀察者智能等的參與，并通過組織活動，讓學(xué)生的身體運動智能、人際交往智能、自我認(rèn)知智能等參與到閱讀活動之中，再讓學(xué)生交流自己的閱讀心理體會，又可使學(xué)生的人際交往智能和語言智能綜合應(yīng)用于過程中。由于多種智能的參與，學(xué)生的閱讀可以從多個維度進(jìn)行，進(jìn)而對文本實現(xiàn)更加立體化的理解。
當(dāng)然，多元化閱讀也并非總是讓每一個學(xué)生都把每方面都做到，使每個學(xué)生的各方面的智能都能參與到實踐。一堂課時間有限，短短幾十分鐘要想讓學(xué)生的各方面智能都被調(diào)動起來，難免還是有些難度的。在教學(xué)實踐中，筆者曾嘗試過的做法是：將學(xué)生分成若干組，每個組分別從不同的角度去解讀文本，每個角度至少調(diào)動起一種智能。閱讀完成后，各組派代表交流各自的閱讀體會。各組交流過程中，可有效地相互補充不同角度的閱讀思維和成果。如此一來，可實現(xiàn)各個角度、各種智能干預(yù)下的閱讀的深入，從而使全班學(xué)生各方面智能水平都得到一定的發(fā)展，也使閱讀文本的解讀更加透徹。
2.3建構(gòu)多元化的閱讀課堂。多元閱讀的實現(xiàn)，還有賴于多元化的閱讀課堂。傳統(tǒng)的教學(xué)中，很多教師喜歡一言堂，或者喜歡學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽講。如果學(xué)生發(fā)表不同意見，或未按教師引導(dǎo)去思考，就可能引來教師的責(zé)罵。這樣的課堂沒有民主，顯得單調(diào)乏味，學(xué)生的個性得不到發(fā)展，時日長了，學(xué)生都仿佛一個樣，是一個模子中出的一樣。相應(yīng)地，學(xué)生的智能水平發(fā)展就會失衡，而某些學(xué)生的某些本來較強的智能卻可能得不到發(fā)展，反而被壓抑至死。這種現(xiàn)象在當(dāng)今成年人中調(diào)查是不難發(fā)現(xiàn)的，他們就都是從傳統(tǒng)的教學(xué)中走過來的，大多都被要求成為聽話的學(xué)生，按照統(tǒng)一的尺度來培養(yǎng)，結(jié)果很多失去了本有的個性特色，有的某些特長天賦被埋沒掉。現(xiàn)代教育理念下，我們要避免這樣的悲劇再度發(fā)生，于是要根據(jù)多元智能理論，構(gòu)建多元化的閱讀課堂，使學(xué)生在課堂上各方面智能均得到發(fā)展，不至受到壓抑。如何構(gòu)建多元化的閱讀課堂呢？第一，教師要有民主意識，充分尊重學(xué)生的個性特點；第二，教師要充分了解每一個學(xué)生，針對不同的學(xué)生提出不同的閱讀要求；第三，教師要注意根據(jù)閱讀文本內(nèi)容特點，引導(dǎo)學(xué)生從不同維度進(jìn)行解讀；第四，營造和諧課堂，使每一個學(xué)生在課堂上都有勇氣表達(dá)，有能力思考。一句話，教師在課堂上要注意使學(xué)生的各種智能都參與并發(fā)展。
