時(shí)間：2022-10-28 01:34:39
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1.社會(huì)發(fā)展大環(huán)境的影響
當(dāng)前我國正處于全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)階段。社會(huì)轉(zhuǎn)型是最大的時(shí)代特點(diǎn)，也是各種問題和矛盾的凸顯期。這一時(shí)期人們的道德意識(shí)最容易產(chǎn)生負(fù)面變化，導(dǎo)致社會(huì)道德層面斷裂。西方思想不斷侵蝕和影響人們的思想，拜金主義、極端自由主義涌入社會(huì)主義陣營。大學(xué)生在價(jià)值觀的形成階段面臨眾多的價(jià)值選擇。他們?cè)谌狈φ_引導(dǎo)的情況下極容易走上偏路，甚至是錯(cuò)誤的道路。而此時(shí)學(xué)校教育恰巧沒有及時(shí)跟進(jìn)，由此導(dǎo)致了大學(xué)生德育建設(shè)的不足。從另一個(gè)角度來說，學(xué)生入學(xué)以來一直專注知識(shí)的學(xué)習(xí)，以提升成績(jī)?yōu)榧喝危阅芸忌现攸c(diǎn)中學(xué)或者名牌大學(xué)為榮耀。而這些重點(diǎn)中學(xué)和名牌大學(xué)選擇學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)只有成績(jī)。這種教育上對(duì)思想道德的極端不重視導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生沒有受到過正規(guī)的啟發(fā)式道德教育，出現(xiàn)這些感恩缺失的現(xiàn)象也就不足為奇了。
2.學(xué)生壓力過大，無暇顧及感恩教育
自1999年高校實(shí)施擴(kuò)招以后，我國在校大學(xué)生人數(shù)屢創(chuàng)新高，說明高等教育已經(jīng)由原來的精英教育變?yōu)楝F(xiàn)在的大眾教育。人數(shù)的激增需要社會(huì)提供大量的就業(yè)崗位，但我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐與高等教育發(fā)展并不同步。當(dāng)我國的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)還主要依靠簡(jiǎn)單的加工制造業(yè)拉動(dòng)的時(shí)候，大批大學(xué)生已經(jīng)接受完教育進(jìn)入就業(yè)階段。眾所周知，在一個(gè)以簡(jiǎn)單的加工制造業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)環(huán)境里，低素質(zhì)、低學(xué)歷的人才就可以勝任大部分工作。因此，很長(zhǎng)一段時(shí)間形成“人才過?！钡钠婀脂F(xiàn)象。社會(huì)為大學(xué)生提供的就業(yè)崗位與龐大的就業(yè)大軍之間極不平衡，這就導(dǎo)致大學(xué)生之間競(jìng)爭(zhēng)激烈。同時(shí)，千軍萬馬考公務(wù)員的社會(huì)現(xiàn)象，也導(dǎo)致家庭教育的投入無法收回。總而言之，生存壓力、就業(yè)壓力成為大學(xué)生最大的困擾，他們已經(jīng)無暇再顧及德育和感恩了。
3.德育中對(duì)感恩教育的疏忽
德育中的一個(gè)重要內(nèi)容就是感恩教育。然而，當(dāng)前的德育主要體現(xiàn)為思想政治教育，而思想政治教育又過多地體現(xiàn)為形勢(shì)政策教育、理想信念教育、校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。感恩教育在整個(gè)高校德育中被一筆帶過，高校思想政治教師僅用一節(jié)課，甚至幾分鐘的時(shí)間就將這一內(nèi)容介紹完畢，導(dǎo)致德育中感恩教育的缺失。
二、提升大學(xué)生德育建設(shè)水平的對(duì)策
1.培養(yǎng)知恩意識(shí)
德育中應(yīng)將培養(yǎng)大學(xué)生的知恩意識(shí)列為教學(xué)目標(biāo)。意識(shí)對(duì)行為的指導(dǎo)作用應(yīng)當(dāng)在感恩教育中有所體現(xiàn)。馬克思認(rèn)為，人的世界觀、價(jià)值觀對(duì)他們的生活方式和行為準(zhǔn)則會(huì)產(chǎn)生重大影響。感恩首先得知恩，所以，通過德育應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生意識(shí)到別人對(duì)自己的付出并非理所當(dāng)然，當(dāng)接受別人的幫助時(shí)應(yīng)當(dāng)心存感恩。只有內(nèi)心體會(huì)到感恩的溫情，他們才會(huì)在別人需要幫助時(shí)伸出感恩之手，這樣也才能在大學(xué)生中間和社會(huì)中形成良性循環(huán)。感恩意識(shí)的來源是多渠道的，大學(xué)生獲得感恩意識(shí)的主要渠道便是課堂，他們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。但是在目前高校沒有設(shè)置感恩教育課程對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專門的感恩教育。同時(shí)由于評(píng)估和測(cè)試上的不可操作性也使得眾多高校不得不放棄這一內(nèi)容的教育。針對(duì)這種不足，政府教育部門首先應(yīng)制定大學(xué)生德育綱要，要突出感恩意識(shí)的重要性，明確要求各高校應(yīng)當(dāng)設(shè)置并具體實(shí)施專門的感恩教育。編制相關(guān)的教材或者添加思想政治教育教材中的章節(jié)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專門的感恩教育，并探索相關(guān)的評(píng)估手段。評(píng)估應(yīng)當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)間范圍，不限定在在校期間，即使大學(xué)生畢業(yè)之后出現(xiàn)違背誠信的行為也應(yīng)當(dāng)追究畢業(yè)院校的責(zé)任。在這種約束下高校感恩教育方可形成動(dòng)力。
2.設(shè)置系列的校園文化活動(dòng)
校園文化活動(dòng)應(yīng)設(shè)置感恩教育主題?；顒?dòng)開展中尤其要注重針對(duì)特殊人群，例如接受社會(huì)幫助的人，享受國家助學(xué)貸款和各類補(bǔ)貼、補(bǔ)助的學(xué)生群體等。我國高校中對(duì)貧困學(xué)生的感恩教育已有開展的先例，并且越來越普遍。但是無論在內(nèi)容上還是在形式上都還沒有走上規(guī)范化道路。據(jù)中國新聞網(wǎng)公布的數(shù)據(jù)，目前我國有高達(dá)527萬的貧困學(xué)生，他們大多接受來自社會(huì)各界的關(guān)心和幫助，對(duì)這一人群的感恩教育是需要格外加強(qiáng)的。但這并不是說針對(duì)其他學(xué)生的感恩教育就可以放松，每一名大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)懂得感恩。為此在校園系列文化活動(dòng)中可以舉辦演講、講座、文藝晚會(huì)等形式的活動(dòng)，讓曾經(jīng)接受過幫助的學(xué)生講述自己的經(jīng)歷和感受，以便在校園中形成良好的氛圍，增強(qiáng)學(xué)校感恩教育的效果。
3.感恩教育要從細(xì)節(jié)入手
加強(qiáng)感恩教育可依托制度載體。制度的能動(dòng)性是規(guī)范和提升感恩教育效果的重要手段，執(zhí)行制度同時(shí)也是遵守道德準(zhǔn)則的一個(gè)準(zhǔn)繩。戰(zhàn)略決策往往需要好的執(zhí)行權(quán)支撐，若執(zhí)行權(quán)滯后也容易導(dǎo)致戰(zhàn)略決策的失效。以制度體系為支撐，營造一個(gè)充滿感恩教育的環(huán)境，是大學(xué)生德育建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作。具體而言，在大學(xué)校園內(nèi)可以懸掛感恩標(biāo)語、制作新穎的條幅、設(shè)計(jì)宣傳欄、校園人文景觀等，突出全方位的“感恩”主題，營造良好的校園感恩文化。這些細(xì)節(jié)能夠在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí)，也可以很好地體現(xiàn)出高校對(duì)感恩教育的重視。
語文作為工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科，語文教學(xué)除了增長(zhǎng)學(xué)生的語文知識(shí)外，在建構(gòu)學(xué)生的精神世界、提升學(xué)生的素質(zhì)、發(fā)展健康的個(gè)性、完善健全的人格方面起著至關(guān)重要的作用。而感恩教育是人文素養(yǎng)目標(biāo)的一個(gè)重要組成部分，這是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》賦予語文教師的使命。如今學(xué)生的自私任性，只知索取不知回報(bào)，正暴露了感恩教育的缺失。語文教師要將感恩教育滲透到課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩，提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個(gè)性和健全的人格。
一、在課程資源開發(fā)利用中，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)恩
蘇教版初中語文教材中有許多課文是人文精神的精華，凝聚了感人至深的親情，對(duì)學(xué)生能起到非常好的潛移默化的作用。教師要充分抓住這些材料，在教學(xué)中滲透感恩教育，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)恩。如《背影》中，遭遇一系列家庭變故又年老體衰的父親，對(duì)二十來歲足以獨(dú)立的兒子仍是關(guān)懷備至，親自送兒子上車，臨行再三囑咐，蹣跚地爬過月臺(tái)替兒子買橘子……這種感人至深的父愛充溢全文，教師怎能不引導(dǎo)學(xué)生在深切的感受體驗(yàn)中，明白父親的恩情呢？教材中蘊(yùn)含感恩教育資源的課文比比皆是，往往會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種潛移默化的浸染，甚至是急劇動(dòng)蕩的震撼，改變著學(xué)生的心靈狀態(tài)和思想感情，讓他們明白自己的一切來自于父母，對(duì)父母的恩情不能熟視無睹。除了教材中的感恩內(nèi)容，課外的一些經(jīng)典著作中，也飽含著豐富的感恩教育資源，是上等的精神營養(yǎng)品。所以，在立足課本的基礎(chǔ)上，我們還要向課外拓展延伸。如柴水文先生主編的《國學(xué)小書坊》，其中的《弟子規(guī)》、《增廣賢文》、《論語》等幾部作品，里面有許多優(yōu)秀故事，可以教育學(xué)生做一個(gè)孝順父母、知恩圖報(bào)的人。
二、在朗讀延伸拓展中，引導(dǎo)學(xué)生知恩
語文教材本身是一個(gè)五彩繽紛的百花園，對(duì)一些精品的課文，要引導(dǎo)學(xué)生在有感情地朗讀中獲得體驗(yàn)?？梢允墙處熡懈星榈胤蹲x，也可以指導(dǎo)學(xué)生朗讀，在朗讀中感受形象、產(chǎn)生情感，潛移默化地形成良好的思想道德品質(zhì)。如在教《父母的心》時(shí)，讓學(xué)生誦讀課文，并感知文中“父母的心”，結(jié)果學(xué)生對(duì)文章并沒有多大的感觸。于是我調(diào)整教學(xué)手法，指導(dǎo)學(xué)生回憶父母平時(shí)對(duì)自己的呵護(hù)，引導(dǎo)學(xué)生找出日常生活中哪些事最讓你感動(dòng)，學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言，有的學(xué)生說到動(dòng)情處，眼角濕潤(rùn)。于此我引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，學(xué)生自然進(jìn)入角色，反復(fù)誦讀。讀著讀著，學(xué)生的神情莊重了，聲音低沉了，文中的“父母的心”深深地打動(dòng)了學(xué)生，很多學(xué)生深有同感，紛紛發(fā)言。有些想到了雨天家中長(zhǎng)輩為“我”送傘；有些想到了每個(gè)冬晨母親起早為“我”準(zhǔn)備早餐……原本一直以為是理所當(dāng)然的事，此刻才真正體會(huì)到其間飽含著親人對(duì)自己的關(guān)愛，并大為所動(dòng)，有的甚至邊說邊眼含淚水?？梢姡懈星榈乩首x可以幫助學(xué)生進(jìn)入情境，沉浸在一種深沉的人身體驗(yàn)之中，從中深切地感受到親人對(duì)自己的恩情，從人格上受到震動(dòng)，在靈魂上得到凈化。再如上《背影》一課時(shí)，我在課將結(jié)束時(shí)插播了閻維文的《父親》，樸實(shí)的歌詞觸動(dòng)了學(xué)生的心靈，他們紛紛打開了記憶的電腦，用感恩的“鼠標(biāo)”搜索著父親的關(guān)愛，在紛紛的訴說中分享父親的故事，感受父親的偉大恩情。前蘇聯(lián)心理學(xué)家贊可夫曾說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！边m時(shí)的延伸能更有效地讓學(xué)生心存感恩之心。
三、在指導(dǎo)寫作練筆中，引導(dǎo)學(xué)生感恩
我們培養(yǎng)學(xué)生，目的是使學(xué)生能夠全面發(fā)展，綜合素質(zhì)全面提升，因此要求學(xué)生常懷感恩之心是必要的，但不能僅停留在口號(hào)上，而且要使學(xué)生有一雙敏銳的眼睛和一顆感情豐富、細(xì)膩的心靈，能以感恩的心態(tài)去留意、思考周圍的一人、一物、一事，并將感受記載下來，教師不能不抓住寫作指導(dǎo)這種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。通過我手寫我心，在寫作的指導(dǎo)課上滲透感恩教育，讓學(xué)生在寫作中體驗(yàn)親情、友情，讓感恩之情通過學(xué)生的筆觸緩緩流出，比單純說教效果要好得多。如結(jié)合單元寫作要求靈活開展“真情感恩”系列寫作活動(dòng)，在活動(dòng)中可以與學(xué)生的生活實(shí)際緊密結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生在思考、實(shí)踐中感悟體驗(yàn)，一方面有感而發(fā)寫出真情、陶冶情操、提升修養(yǎng)，另一方面學(xué)生的寫作能力在不知不覺中得到提高。
四、在社會(huì)生活實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生報(bào)恩
我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的目的，就是讓學(xué)生知恩圖報(bào)，所以語文教師要抓住一些契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生投入到社會(huì)實(shí)踐中去。如在學(xué)習(xí)完《父母的心》、《背影》等課文后，可以布置學(xué)生進(jìn)行一些實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生給父母寫感謝信，給父母洗一次腳，給母親洗洗頭，幫父母做一次家務(wù)、為父母做一次飯……讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中增添一份家庭責(zé)任感。如果把語文課堂與家庭課堂乃至社會(huì)課堂聯(lián)系起來，教育學(xué)生成為知恩圖報(bào)的有著健康健全人格的人，將會(huì)有效得多。
當(dāng)然，我們?cè)趯?shí)施感恩教育的時(shí)候，要注意梯度與深度。其實(shí)，感恩教育不僅是讓學(xué)生回報(bào)父母，報(bào)“恩”還有其他的方面，如他人之恩，自然之恩，國家之恩，社會(huì)之恩等。因此不能僅局限在父母之恩上。當(dāng)然可以先教育學(xué)生回報(bào)父母，因?yàn)橐粋€(gè)連父母都不知道回報(bào)的人，更談不上回報(bào)社會(huì)了。我們還要將感恩教育滲透到課堂教學(xué)中去，必須適時(shí)適度，不能過分強(qiáng)調(diào)突出，使語文課變成了思想政治課。
第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”他告訴我們，教學(xué)即喚醒，喚醒學(xué)生的情感與心靈。所以，語文教師要將感恩教育持之以恒地進(jìn)行下去，讓學(xué)生知恩、感恩、報(bào)恩，做一個(gè)高素質(zhì)的人。
參考文獻(xiàn)：
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，當(dāng)前加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩意識(shí)教育，意義重大。第一，加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)教育，有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。獨(dú)生子女大學(xué)生在當(dāng)前高校大學(xué)生中所占比例越來越大，通過對(duì)其進(jìn)行教育引導(dǎo)，有助于其建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)關(guān)心家人，朋友，服務(wù)社會(huì)，感恩祖國。第二，重視感恩教育，有助于更好的推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。重視和加強(qiáng)感恩教育，提高了大學(xué)生的整體素質(zhì)，為全社會(huì)營造了一個(gè)良好的道德氛圍，有助于更好的推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。第三，加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)教育，不僅有利于提高社會(huì)整體素質(zhì)，還有利于更好的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。通過感恩教育，使獨(dú)生子女大學(xué)生的道德素養(yǎng)得到提高，使其與他人、與社會(huì)之間形成良好的關(guān)系，和諧的氛圍為我們更好的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提提供了條件，當(dāng)前加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女感恩意識(shí)教育，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：
一、營造良好的社會(huì)氛圍樹立正確的價(jià)值取向
感恩的環(huán)境是孕育感恩品質(zhì)的前提和保障，加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)的教育，離不開社會(huì)大環(huán)境的良性引導(dǎo)。只有全社會(huì)齊心協(xié)力共同打造一個(gè)良好的感恩環(huán)境，才能更好的提高獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩意識(shí)。
一方面，全社會(huì)要注重對(duì)感恩教育的宣傳，輿論上倡導(dǎo)感恩，通過社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用，提高獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩意識(shí)。如近幾年國家和社會(huì)非常重視社會(huì)主義道德建設(shè)，通過“全國道德模范”評(píng)選，評(píng)選出一批道德品質(zhì)高尚的模范，向人們宣傳他們的先進(jìn)事跡和高尚品德，促進(jìn)社會(huì)文明程度和道德水平進(jìn)一步提高。2007年用孝心感動(dòng)中原、感動(dòng)中國的謝延信，他的事跡向人們宣傳著孝敬老人的傳統(tǒng)美德，用他的行動(dòng)呼喚美德，用他的行為向人們講述著他的感恩。通過這些宣傳在全社會(huì)形成了一種感恩的氛圍，在這種氛圍的影響下，使獨(dú)生子女大學(xué)生意識(shí)到感恩的重要性，自覺的加強(qiáng)感恩教育，提高感恩意識(shí)。
另一方面，獨(dú)生子女大學(xué)生要提高判斷能力，主動(dòng)摒棄錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，樹立正確的價(jià)值觀，提高個(gè)人道德素養(yǎng)。要正確認(rèn)識(shí)到享樂主義、拜金主義對(duì)個(gè)人思想的危害，主動(dòng)摒棄這些腐朽頹廢的觀念，繼承和弘揚(yáng)中華名族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，感受中國歷來尊老愛幼、和睦相處的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的感恩意識(shí)，感恩社會(huì)。
二、轉(zhuǎn)變學(xué)校教育模式加強(qiáng)感恩教育
提高獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)，學(xué)校教育是關(guān)鍵。獨(dú)生子女進(jìn)入大學(xué)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，學(xué)校是其成長(zhǎng)學(xué)習(xí)最重要的環(huán)境，學(xué)校應(yīng)認(rèn)識(shí)到自身的重要性，肩負(fù)起這個(gè)重要的責(zé)任，重視和加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩教育。
首先，要轉(zhuǎn)變教育模式，學(xué)校教育應(yīng)從單一的注重專業(yè)技能教育轉(zhuǎn)向全面的素質(zhì)教育上來。受社會(huì)功利化的影響和學(xué)生就業(yè)前景的考慮，高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)非常重視對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的教育，雖然設(shè)有德育課，但由于傳統(tǒng)的教育觀念和方式的影響，不能很好的達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校應(yīng)樹立正確的人才培養(yǎng)觀，培養(yǎng)一批適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“德才兼?zhèn)洹钡膬?yōu)秀人才。隨著獨(dú)生子女大學(xué)生在高校所占比例同益增多，學(xué)校應(yīng)根據(jù)獨(dú)生子女大學(xué)生自身的特點(diǎn)來制定教育計(jì)劃，提高獨(dú)生子女大學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)更要注重對(duì)其感恩意識(shí)的教育，提高其道德素養(yǎng)。老師在講課的過程中，可以增加學(xué)生實(shí)際參與的機(jī)會(huì)，通過學(xué)生的親身經(jīng)歷，將道德思想內(nèi)化為自身的一種行為，形成良好的道德品質(zhì)，通過實(shí)際的感恩行動(dòng)，提高自身的感恩意識(shí)。
其次，加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生的思想政治教育。獨(dú)生子女大學(xué)生是大學(xué)中一個(gè)特殊的群體，在當(dāng)前的高校教育中還沒有實(shí)際建立起針對(duì)該群體的教育，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)，要著重注意對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生群體的教育，研究獨(dú)生子女大學(xué)生的心理特征，對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)的教育和引導(dǎo)，特別要加強(qiáng)對(duì)該群體的感恩意識(shí)教育，使其明白家人的良苦用心，教導(dǎo)他們用實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)感恩的心，另一方面，更要注重加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)對(duì)學(xué)校和社會(huì)的感恩教育。
最后，營造良好的感恩校園環(huán)境，多種方式進(jìn)行感恩教育。感恩教育是“教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育”。獨(dú)生子女大學(xué)生生活在校園中，感受最多的也是校園文化環(huán)境，和諧的文化氛圍，更好的營造出一種感恩的校園環(huán)境，獨(dú)生子女大學(xué)生在這種環(huán)境下受到熏陶，從“耳濡目染”到最終的“潤(rùn)物細(xì)無聲”，感恩意識(shí)在潛移默化中得到提高。通過開展豐富多彩的活動(dòng)，動(dòng)員同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)感恩，用真情表達(dá)對(duì)家人、朋友、社會(huì)的感恩。
三、轉(zhuǎn)變家庭教育觀念重視子女的道德教育
家庭教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)，是奠基性教育，是對(duì)人影響最廣的教育，重視和加強(qiáng)家庭教育至關(guān)重要。
首先，要轉(zhuǎn)變觀念，注重對(duì)子女道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。孩子的早期教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，作為父母在教育孩子的過程中，除強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性之外，更應(yīng)該注重對(duì)孩子道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)忽視道德教育，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。在教育孩子成才的過程中，
須明白孩子要全面發(fā)展，德育與智育同等重要，教育孩子要尊敬師長(zhǎng)，愛護(hù)同學(xué)，關(guān)愛社會(huì)，感恩祖國，教育孩子用實(shí)際的行動(dòng)來表示感恩的心情。這樣孩子才能夠更好的適應(yīng)社會(huì)，更好的與人交往，全面發(fā)展。
其次，重視對(duì)孩子良好習(xí)慣和個(gè)性的培養(yǎng)。很多獨(dú)生子女進(jìn)入大學(xué)以后，不能適應(yīng)大學(xué)生活，無法很好的融入其中，這與自身的性格和習(xí)慣有關(guān)，而這些又與家庭教育關(guān)系密切。因此，父母在教育子女的過程中要注意培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和性格，不能過分寵愛孩子，要對(duì)其進(jìn)行一些必要的挫折教育，增強(qiáng)其承受挫折的能力，養(yǎng)成自立、堅(jiān)忍的性格。
最后，父母也應(yīng)該不斷的提高自身的道德修養(yǎng)，為孩子樹立良好的榜樣。父母自身素的高低，影響其對(duì)子女的教育水平。父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，作為家長(zhǎng)要不斷提高自身的素養(yǎng)，為孩子樹立良好的榜樣，通過自身的感恩行為，對(duì)孩子進(jìn)行感恩的教育，孝敬自己的父母，關(guān)心社會(huì)，通過耳濡目染，無形中提高了孩子的感恩意識(shí)。
四、加強(qiáng)自我教育提高自身素質(zhì)
自我教育法是“受教育者按照思想政治教育的目標(biāo)和要求，主動(dòng)提高自身思想認(rèn)識(shí)和道德水平以及自覺改正自己錯(cuò)誤思想和行為的方法”。簡(jiǎn)單地說就是受教育者自己教育自己，自己在成長(zhǎng)中摸索，體會(huì)做人的道理和原則。獨(dú)生子女大學(xué)生通過自我教育不斷的提高自身的素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，通過自我教育法，主動(dòng)自覺地參與感恩活動(dòng)，提高自身的感恩意識(shí)。在自我教育的過程中，要能夠做到自省和換位思考，從他人的角度來看待問題，體會(huì)別人的感受，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，改正自身的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)自我控制和包容他人。通過自我教育，用自己的實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)感恩之情，在實(shí)踐中提高自身的感恩意識(shí)，完善自己的人格和道德素養(yǎng)。
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一、醫(yī)學(xué)院校開展感恩教育的必要性
醫(yī)家自古重德，醫(yī)德是調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一般社會(huì)道德在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)。醫(yī)德的根本，源于醫(yī)者對(duì)社會(huì)的感恩之心，由感恩轉(zhuǎn)化為以自身醫(yī)術(shù)回饋患者、社會(huì)的行動(dòng)。近些年，由于對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，一些醫(yī)務(wù)工作者的不當(dāng)行為嚴(yán)重傷害了患者利益、丑化了白衣天使的形象，致使醫(yī)患關(guān)系緊張。這些不正之風(fēng)折射出當(dāng)代醫(yī)務(wù)工作者的感恩之心已經(jīng)淡漠。更嚴(yán)重的是，這種風(fēng)氣對(duì)尚處于象牙塔中的醫(yī)學(xué)生也有不良影響，導(dǎo)致部分醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)目的異化，甚至形成了“學(xué)醫(yī)成本高，學(xué)成大把撈”的心態(tài)。對(duì)于未來將要承擔(dān)救死扶傷神圣使命的醫(yī)學(xué)生而言，開展感恩教育刻不容緩。
二、醫(yī)學(xué)院校感恩教育存在的問題
近年許多院校將感恩教育列為大學(xué)生思想道德教育的內(nèi)容，醫(yī)學(xué)院校也不例外。但許多醫(yī)學(xué)院校并未真正認(rèn)清醫(yī)學(xué)院校開展感恩教育的特殊性，感恩教育開展還存在各種問題。
首先是對(duì)感恩教育的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清，導(dǎo)致感恩教育內(nèi)容空洞。感恩，是對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩惠和幫助的由衷認(rèn)可并真誠回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。感恩教育所承載的內(nèi)涵，應(yīng)該是與中國數(shù)千年來的傳統(tǒng)道德融為一體的，而不是獨(dú)立存在的。一些醫(yī)學(xué)院校在開展感恩教育的時(shí)候人為地將之與社會(huì)生活割裂開來，使感恩教育成為了一座沒有生活根基的空中樓閣，這導(dǎo)致感恩教育在推行的時(shí)候，架勢(shì)十足卻缺乏充實(shí)內(nèi)容，流于形式而缺乏實(shí)效。
其次是對(duì)感恩教育的外延理解過窄，導(dǎo)致感恩教育缺乏特色和創(chuàng)新。感恩教育既然與傳統(tǒng)道德融為一體，其內(nèi)涵異常豐富，因而也涉及到生活中的方方面面。但當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校在開展感恩教育的過程中，幾乎都重點(diǎn)著眼于“孝道”這一外延。醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)決定了對(duì)他們的感恩教育不能僅限于家庭中的“孝”、而應(yīng)擴(kuò)大到社會(huì)中的“仁”，這一點(diǎn)卻被許多醫(yī)學(xué)院校忽略了。這導(dǎo)致醫(yī)學(xué)院校感恩教育缺乏醫(yī)學(xué)教育獨(dú)有的特色，對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)生中存在的思想道德偏差也缺乏針對(duì)性，不能很好地引導(dǎo)他們深刻認(rèn)識(shí)自身與社會(huì)的關(guān)系。
醫(yī)學(xué)院校開展感恩教育，不能僅僅從學(xué)科的角度把感恩教育當(dāng)做思想道德教育中的一個(gè)篇章，還應(yīng)當(dāng)上升到文化的角度來理解，把它融入到醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中去，使之成為當(dāng)代醫(yī)學(xué)生人文精神的一個(gè)重要組成部分，成為當(dāng)代醫(yī)學(xué)生身上固有的人文氣質(zhì)的一部分。只有解決了感恩教育從學(xué)科向文化的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變，才能夠真正解決醫(yī)學(xué)院校感恩教育存在的問題。
三、醫(yī)學(xué)院校感恩教育的文化傳播渠道
既然對(duì)醫(yī)學(xué)生的感恩教育應(yīng)當(dāng)上升到文化的角度來理解和執(zhí)行，則醫(yī)學(xué)院校在開展感恩教育的時(shí)候應(yīng)當(dāng)充分考慮到各種可能的文化傳播渠道，使學(xué)生能全方位地沉浸于德能一體的醫(yī)學(xué)教育與文化氛圍中。與普通院校相比，醫(yī)學(xué)院校感恩教育可以利用以下特有的文化傳播渠道，來開展醫(yī)學(xué)生感恩教育。
1.特殊的課堂傳播渠道
除與其他院校一樣在思想政治道德教育課程中專門開辟章節(jié)講解感恩教育以外，醫(yī)學(xué)院?？梢猿浞掷冕t(yī)學(xué)教育的特殊課堂教育形式展開感恩文化的傳播。醫(yī)學(xué)院校的專業(yè)課程教學(xué)具有和其他院校不同的課堂環(huán)境，包括尸體解剖室、標(biāo)本室、實(shí)訓(xùn)中心等。利用這些專業(yè)課程的課堂環(huán)境，開展關(guān)于生命、關(guān)于健康、關(guān)于仁愛的感恩教育，既符合醫(yī)學(xué)生的對(duì)文化信息的注意焦點(diǎn)，又與他們即將擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色有密切聯(lián)系，比被純理論架空的感恩教育更易被醫(yī)學(xué)生所接受。
2.特殊的課外傳播渠道
（1）盤活醫(yī)學(xué)場(chǎng)館設(shè)施的感恩教育功能
醫(yī)學(xué)院校往往配備有與醫(yī)學(xué)相關(guān)的場(chǎng)館設(shè)施，例如我校的生命科學(xué)館就是一個(gè)極具醫(yī)學(xué)專業(yè)特色場(chǎng)館。安排新生參觀生命科學(xué)館是我校近幾年新生入學(xué)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。將對(duì)生命的敬畏與感恩融入到此類參觀中，讓新生在入學(xué)之初建立起“感恩生命”的意識(shí)，不僅是新生入學(xué)的感恩第一課，也對(duì)之后在校接受其他形式的感恩教育打下了基礎(chǔ)。盤活醫(yī)學(xué)場(chǎng)館設(shè)施的感恩教育功能，關(guān)鍵在于人文精神的引導(dǎo)，如果僅僅重視硬件建設(shè)而忽略了場(chǎng)館布置中包含的醫(yī)學(xué)人文價(jià)值，這些場(chǎng)館設(shè)施便淪為了冷而硬的技術(shù)與標(biāo)本展示。
（2）發(fā)揮大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在感恩教育中的作用
近年來大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)受到各校高度重視，“三進(jìn)三同”、“六個(gè)一”等實(shí)踐活動(dòng)，都涵蓋了感恩與回饋的內(nèi)涵。一些醫(yī)學(xué)院校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒有注意將醫(yī)學(xué)院校的特色與活動(dòng)相結(jié)合，不但增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，也沒有達(dá)成與醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合的教育意義。將感恩教育納入到醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)，才能保證活動(dòng)落到實(shí)處、發(fā)揮意義。以“六個(gè)一”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為例，我校思想政治教學(xué)部結(jié)合本校地處三峽庫區(qū)腹心的區(qū)位特點(diǎn)和醫(yī)學(xué)院校的專業(yè)特點(diǎn)，在社會(huì)調(diào)查方面，選擇了《鄉(xiāng)村醫(yī)生人才隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查》等一系列與醫(yī)學(xué)生專業(yè)相關(guān)的主題；在青年志愿者服務(wù)活動(dòng)方面則根據(jù)不同專業(yè)的特點(diǎn)選定街頭義診、義務(wù)理療、義務(wù)護(hù)理等不同方式開展志愿服務(wù)活動(dòng)。這些活動(dòng)既能使醫(yī)學(xué)生在感恩社會(huì)的認(rèn)識(shí)下回饋社會(huì)、施恩于人，又能促進(jìn)他們專業(yè)技能的提升，不但富有教育意義也是他們所樂意參加的。
（3）重視環(huán)境育人對(duì)感恩教育的推動(dòng)
培育包括感恩文化在內(nèi)的醫(yī)學(xué)人文精神，還需要有適宜的環(huán)境，在人文的氛圍中深化感恩教育。從“獨(dú)善其身”的寢室文化打造和校園綠植的維護(hù)保養(yǎng)、到“兼善天下”的環(huán)保行動(dòng)，都可以是感恩自然的教育內(nèi)容。傳承千年的中醫(yī)文化更是為醫(yī)學(xué)院校的環(huán)境打造提供了許多素材，這些環(huán)境打造，以小品、綠化、景觀、建筑為載體，可以對(duì)醫(yī)學(xué)生感恩教育起到全方位浸潤(rùn)的功效。
（4）強(qiáng)化社會(huì)文化對(duì)感恩教育的支撐
鏡頭一：在2008年和2010年的兩次地震中，為悼念地震死難同胞，國務(wù)院特設(shè)了全國哀悼日，所有學(xué)校都舉行了哀悼?jī)x式，進(jìn)行默哀。可是，在這莊重而悲痛的時(shí)刻，有很多學(xué)校的個(gè)別學(xué)生竟然能在偷偷地抿著嘴笑……
鏡頭二：一天放學(xué)時(shí)下著雨，我校王老師上初一的兒子不小心用傘碰到了一位初二男生（班主任經(jīng)常資助的學(xué)生），沒想到這個(gè)男生怒不可遏，嘴里罵罵咧咧，上去就把自己班主任的孩子打倒在地，騎在他身上痛打一番。更可悲的是，一大幫初二男生看著本班同學(xué)毆打自己班主任的孩子，一個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)了脖頸，活像魯迅筆下描寫的“看客”。
鏡頭三：早上，女兒要穿襪子，翻柜子沒找著。
女兒：媽媽，你沒給我洗襪子嗎？我沒有襪子穿了。（很急切地喊道。）
媽媽：你都上初中了，自己的襪子從來不洗，一天一雙白襪子，脫下來挽成一團(tuán)，一扔就不管了。我這幾天護(hù)理你奶奶，沒時(shí)間給你洗。（媽媽在廚房洗刷碗筷，不悅地說。）
女兒：媽媽，我不是學(xué)習(xí)忙嗎？我先穿你的了。今天再把我的內(nèi)衣內(nèi)褲洗一洗。（一副得寸進(jìn)尺的口氣中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中國期刊全文數(shù)據(jù)庫。）
媽媽：你晚上自己洗吧，我太忙了。（無可奈何地推脫。）
女兒：我才不洗呢，那么臟！如果你也嫌臟，就扔了吧。（很不耐煩地嚷道。）
鏡頭四：九年級(jí)一位班主任安排一個(gè)大款的兒子跟一個(gè)父母雙亡的孤兒結(jié)對(duì)子，讓這位“闊少爺”盡可能地在經(jīng)濟(jì)上資助他。“闊少爺”很不情愿，背后里總嘟囔：“我花錢可以得到享受，感到痛快德育論文德育論文，我憑什么要幫他？”可想而知，這種結(jié)對(duì)只是虛設(shè)。
看到這幾個(gè)鏡頭，我們的內(nèi)心能平靜嗎？一定會(huì)把我們帶到沉重的思考中。這幾年，國家十分重視感恩教育，特別是學(xué)校，把感恩教育當(dāng)作學(xué)校德育工作的重中之重，但我們教育的結(jié)果又如何？好象是不言而喻。我們的民族是個(gè)會(huì)感恩的民族，如今，在我們祖國寄予厚望的學(xué)子身上，卻上演著一幕幕不知感恩的人和事，難道不是我們感恩教育中的空格？難道不是我們教育的悲哀？
在網(wǎng)上看到這樣一件事：北京曾經(jīng)組織了一個(gè)校長(zhǎng)團(tuán)去歐洲考察，到達(dá)德國時(shí)，發(fā)現(xiàn)該校居然沒有品德課！一個(gè)校長(zhǎng)似乎帶著些嘲諷的語氣問道：“怎么沒見你們學(xué)校有品德課呀？學(xué)生們的思想品質(zhì)如何培養(yǎng)啊？”德國校長(zhǎng)詫異的回答到：“怎么？難道中國人的品德還需要上課來培養(yǎng)嗎？”一句話，使全體中國校長(zhǎng)啞口無言！是呀，我們國家?guī)缀踉谒蓄I(lǐng)域都覆蓋了品德和感恩教育，如此良苦用心的教育投入，換來的卻是一次又一次與之相悖的事實(shí)。
本著“以文化立校、文化育人，打造省級(jí)文化名?！钡淖谥?，我們把“倡導(dǎo)清明文化，打造赤城少年”作為學(xué)校德育的主題，在校園文化建設(shè)中我們注重以下幾個(gè)特性：
1.系統(tǒng)性
清明文化取其“清廉、清平、明德、明理”之義，包括“責(zé)任、效能、和諧、修養(yǎng)”的內(nèi)涵；打造“有思想、會(huì)學(xué)習(xí)、善生活、懂感恩”的赤城少年是清明文化的重要組成部分，是我們重要的價(jià)值追求。在建設(shè)清明文化的背景下，我們把打造赤城少年形成―項(xiàng)系統(tǒng)性的工程。在進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃的基礎(chǔ)上，制訂嚴(yán)密的年度實(shí)施計(jì)劃。從學(xué)生進(jìn)校承諾到平常赤城少年的量化考核，從畢業(yè)時(shí)赤城少年的認(rèn)定到關(guān)注赤城少年的未來成長(zhǎng)，形成工作的完整性。其間開發(fā)校本課程。分年級(jí)、有步驟、有目標(biāo)、分主題地開展豐富多彩的活動(dòng)(七年級(jí)：榜樣與禮儀；八年級(jí)：自律與勤學(xué)；九年級(jí)：感恩與超越)，迫求把打造赤城少年變?yōu)槿w赤城人的理性規(guī)范。
2.創(chuàng)新性
我們追求文化建設(shè)的創(chuàng)新，努力促進(jìn)文化個(gè)性與文化規(guī)范的統(tǒng)一。21世紀(jì)是重體驗(yàn)的世紀(jì)，從體驗(yàn)―體悟―領(lǐng)悟―感悟―頓悟中呈現(xiàn)了一種全新的生活道德和生態(tài)智慧，打造赤城少年既避免了空泛的無指向、無目標(biāo)的形式主義活動(dòng)，又避免了單調(diào)、枯燥的說教，力求形式與內(nèi)涵的統(tǒng)一。在生態(tài)體驗(yàn)理論指導(dǎo)下，注重校園文化陣地建設(shè)的創(chuàng)新：校史室、承諾室、警示室、文化長(zhǎng)廊、班級(jí)文化建設(shè)、赤城清風(fēng)網(wǎng)站等等。陣地建設(shè)旨在營造體驗(yàn)場(chǎng)，用良好的環(huán)境熏陶人。文化藝術(shù)節(jié)、赤城少年辯論賽、清潔家園我先行、吉尼斯大賽、國旗下優(yōu)秀赤城少年的講話、赤城少年感恩卡、赤城少年夢(mèng)想卡等成為了赤城中學(xué)德育的品牌，甚至開創(chuàng)了市、縣德育的新模式。在多彩多姿活動(dòng)中讓學(xué)生去體驗(yàn)、去感知、去領(lǐng)悟人與自然的和諧、人與人之間的和諧。學(xué)會(huì)感恩、凈化心靈、陶冶情操、提升品位，努力挖掘赤城人的生命潛能，培養(yǎng)全體赤城人形成正確的法制意識(shí)、道德觀念、理想信念。清明文化既體現(xiàn)了赤城中學(xué)的文化個(gè)性。又與整個(gè)社會(huì)的文化規(guī)范，社會(huì)主義核心價(jià)值體系達(dá)到和諧的統(tǒng)一。
二、建章立制，規(guī)范人
清明文化建設(shè)是學(xué)校德育的導(dǎo)航系統(tǒng)，建章立制是學(xué)校德育的保障系統(tǒng)，在精細(xì)化管理上我們依靠制度來規(guī)范人，制度是清明文化、學(xué)校德育工作的靈魂，沒有制度的文化是虛幻的文化。
1.完善的考核細(xì)則
我們制定了《赤城中學(xué)班主任考核綱要》《班主任一日常規(guī)》《班級(jí)一日常規(guī)》《班級(jí)考核細(xì)則》《行為規(guī)范達(dá)標(biāo)細(xì)則》《學(xué)生公寓管理細(xì)則》等等。各種規(guī)章制度涵蓋了學(xué)校生活的方方面面，通過科學(xué)的量化考核達(dá)到精細(xì)化的管理。
2.創(chuàng)建《政教信息》
為使德育工作具有透明度，我們創(chuàng)建了《政教信息》這一平臺(tái)?！墩绦畔ⅰ访恐芤话l(fā)行，它的內(nèi)容包括上周回顧、本周工作重點(diǎn)、生活提示等欄目，堅(jiān)持批評(píng)壞人壞事、表揚(yáng)好人好事、人性化提示師生生活，與學(xué)校的校園網(wǎng)、OA系統(tǒng)一起對(duì)學(xué)校的德育工作起到了有效地監(jiān)督、管理、導(dǎo)引作用，使德育工作更加公平、公正、公開。
三、全員參與。鼓舞人
學(xué)校德育工作能否取得成效，其關(guān)鍵在于學(xué)校德育管理中的全員育人德育工作機(jī)制是否建立，運(yùn)行是否通暢，效果是否明顯?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我校始終把德育工作放在重要位置，著力在加強(qiáng)全員育人機(jī)制上下工夫。
1.開展德育科研工作
德育科研是教育的先導(dǎo)。學(xué)校在長(zhǎng)期的育人實(shí)踐進(jìn)程中深刻認(rèn)識(shí)到，德育科研是使全員育人機(jī)制不斷創(chuàng)新、充滿活力的重要推動(dòng)力。學(xué)校高度重視德育科研工作，提出了“教職工在研究中工作，在工作中研究；學(xué)生在研究中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中研究”的理念。編寫開發(fā)了《赤城中學(xué)廉潔文化讀本》《以德律己》《讓廉潔之花開滿校園》《小荷初露》《蓮葉接天》《荷花映日》《赤城》等清明文化校本課程。
課題既是實(shí)踐引領(lǐng)，又是實(shí)踐的提升。2010年，學(xué)校正式批準(zhǔn)為教育部“生態(tài)體驗(yàn)式德育的案例與問題研究”定點(diǎn)實(shí)驗(yàn)基地，并積極參與了全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“生態(tài)體驗(yàn)式德育案例與問題研究”的課題研究，承擔(dān)該課題兩個(gè)子課題的研究。
學(xué)校每年舉行以清明文化為主題的教師論文大賽。今年的主題是《為了學(xué)生的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)自己》。在“天臺(tái)山文化育人”專項(xiàng)論文、案例、活動(dòng)方案評(píng)比中，我校2人一等獎(jiǎng)，3人獲縣二等獎(jiǎng)，5人獲三等獎(jiǎng)。
學(xué)校德育工作在研究中得到了升華。為探索德育規(guī)律。和諧育人，逐步形成人人關(guān)心、人人參與、人人提高的全員育人德育工作機(jī)制。
2.全員參與“主動(dòng)承諾”活動(dòng)
以“契約管理論”為指導(dǎo)，創(chuàng)建承諾室。承諾室取“一言九鼎、一諾千金”的寓意，以方鼎為中心。周邊陳列黨支部、校長(zhǎng)室、各處室承諾書、黨員教師爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)優(yōu)承諾書、教師誓詞、教師發(fā)展規(guī)劃承諾書、廉潔從教簽名條幅、赤城少年承諾書、赤城少年承諾檔案等。
每學(xué)期開學(xué)典禮上，全體教師面對(duì)國旗，在全體學(xué)生面前高舉右拳，在校領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng)下集體宣讀教師誓詞。氣氛莊嚴(yán)、神圣，場(chǎng)面宏大、感人。
學(xué)生進(jìn)入赤城中學(xué)就讀，就舉行赤城少年承諾體驗(yàn)儀式，宣讀赤城少年誓詞，填寫赤城少年承諾書。到九年級(jí)時(shí)，再舉辦重溫赤城少年承諾體驗(yàn)儀式，填寫赤城少年夢(mèng)想卡并存檔。讓學(xué)生保留希望、放飛夢(mèng)想。
全員參與“主動(dòng)承諾”活動(dòng)，是對(duì)全體師生進(jìn)行的一次次關(guān)于目標(biāo)與責(zé)任的洗禮，使學(xué)校德育工作具有廣泛性、主動(dòng)性、針對(duì)性。
3.調(diào)動(dòng)一切德育生態(tài)因子
只有承認(rèn)自己力量的不足才能吸引更多的力量參與到德育工作上來。學(xué)校不是象牙塔，由于社會(huì)價(jià)值觀的多元化，學(xué)校德育工作日見復(fù)雜。因此，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)和諧育人新途徑，豐富全員育人內(nèi)涵，調(diào)動(dòng)一切德育生態(tài)因子參與到學(xué)校德育工作上來就很有必要。
學(xué)校實(shí)行家長(zhǎng)開放日活動(dòng)，一年一度的校文化藝術(shù)節(jié)、校級(jí)德育活動(dòng)課對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行全程開放，利用開放日活動(dòng)讓家長(zhǎng)來校體驗(yàn)孩子的生活，了解學(xué)校的育人目標(biāo)，使學(xué)校與家長(zhǎng)在德育思想上相互溝通。達(dá)成共識(shí)。從而取得家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的德育工作的認(rèn)同、理解和支持，而且能為學(xué)校德育工作出謀劃策。
學(xué)校實(shí)行全員值日制度。校長(zhǎng)值日、行政值日、政教值日、教師值日、學(xué)生值日共同構(gòu)建日常德育網(wǎng)絡(luò)。全員值日制度全力配合奮斗在第一線的班主任工作，使德育工作不留空當(dāng)與死角。
各種學(xué)生社團(tuán)更是蓬勃開展。有學(xué)生會(huì)、赤城少年論壇、書法協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、赤城文學(xué)社等。豐富多彩的活動(dòng)既提升學(xué)生的溝通能力、創(chuàng)新能力、統(tǒng)籌能力，又讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)真、善、美，達(dá)到自我管理和自我教育的功效。
四、“他山之石”。提高人
幸福感受力是指人們對(duì)于幸福的認(rèn)知和體念能力。人們常說：幸福自定義。在同樣的環(huán)境中，做同樣的工作，有的人感覺是幸福的，有的人卻感覺不幸福，這與個(gè)人的心態(tài)相關(guān)。因此，在工作中需要通過多渠道、多途徑培養(yǎng)教師積極、樂觀的心態(tài)，不斷提升教師職業(yè)幸福感。
“幸福，不是我們得到的多，而是我們計(jì)較的少”。從這句話中，我們得到一點(diǎn)啟示，即辯證的看待生活、工作中的各種問題。作為幼兒園的管理者，需注意引導(dǎo)教師用哲學(xué)的方式看待問題，學(xué)會(huì)快樂思維。面對(duì)工作中的壓力，教師也要有正確理解：不論從事什么工作都會(huì)有壓力，關(guān)鍵是怎樣將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，適宜的壓力能催人不斷進(jìn)步、成熟、提升。許多人也是在經(jīng)歷“山窮水盡疑無路”的巨大壓力后，才會(huì)有“柳暗花明又一村”的幸福感受。同時(shí)，在管理過程中引導(dǎo)教師學(xué)會(huì)感恩，一個(gè)人懂得感恩，他就會(huì)感到幸福。
《感謝你，孩子》
那天，我值班時(shí)，何仁鑫拉肚子了，大便便在了身上，他用無助、驚恐、慌亂的眼神看著我，我趕忙安慰他說：孩子，不要緊，有老師在！我一邊安慰孩子，一邊給他洗凈身上、褲子上的大便。當(dāng)我處理完一切，我從心里有一種說不出的成就感。我做了一位優(yōu)秀教師應(yīng)該做的一件事，一件讓家長(zhǎng)感到滿意的事，一件讓園長(zhǎng)感到欣慰的事。本周我的愛心故事有內(nèi)容啦！
感謝你，孩子！是你給我一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是你讓我不斷超越自己，走向優(yōu)秀。感謝你！
――摘自一位教師的愛心手記
這位教師，她遇到許多教師感到麻煩的事情，因?yàn)樗龑W(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)辯證的看待問題，所以她依然感到快樂、幸福。另外，在幼兒園的工作中，家長(zhǎng)對(duì)工作的不理解、孩子調(diào)皮帶來的諸多麻煩是常有的事。我們通過舉例、擺道理使教師明白：幸福是人的一種感悟，關(guān)鍵在于教師自身樹立良好的心態(tài)。有文童寫到：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們方法太少?！薄澳憧磩e人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。”因此，幼兒園管理者引導(dǎo)教師辯證地看待問題，學(xué)會(huì)自我調(diào)適，以積極的心態(tài)面對(duì)自己的工作，就會(huì)使教師成長(zhǎng)為積極、樂觀、開朗、豁達(dá)、上進(jìn)、充滿激情和活力的陽光教師，職業(yè)幸福感也會(huì)隨之增加。
營造和諧氛圍感受職業(yè)的幸福
1.關(guān)心、愛護(hù)教師，讓教師感受集體的溫暖 在幼兒園的管理中，增強(qiáng)教師的職業(yè)幸福感，必須堅(jiān)持“以人為本”的管理理念，奉行“教師第一，孩子至上”的原則。耍想讓孩子快樂，就必須要先有快樂的教師。
2.信任、尊重教師，強(qiáng)化教師幸福體驗(yàn)
在許多關(guān)于幸福感的調(diào)查中，人們發(fā)現(xiàn)：一個(gè)人的幸福感和金錢的多少并不成正比，而“朋友、信任、尊重”卻成為幸福的關(guān)鍵詞。我園在管理中，注重營造一種和諧、民主、平等、信任、尊重、互助的工作氛圍，讓教師感受作為團(tuán)隊(duì)一員的幸福。首先，在幼兒園建立一種教師間和諧互助又競(jìng)爭(zhēng)有序、輕松愉快的工作環(huán)境，增強(qiáng)教師工作的凝聚力。如每次外出公開課，每個(gè)教師都暢所欲言，積極發(fā)表意見，使每位教師的專業(yè)水平在切磋交流中不斷提高，大家互相分享幸福。其次，園長(zhǎng)注意信任、支持、尊重教師，工作中認(rèn)真分析每位員工的特點(diǎn)和所長(zhǎng)，委職放權(quán)，充分信任、支持她們。同時(shí)，精心維護(hù)教師的自尊，不隨意指責(zé)教師的弱點(diǎn)和失誤，善待每一位員工，讓教師獲得最大的尊重，促使教師以飽滿的熱情，全身心的投入工作，從而獲得最大的成就感、愉悅感和滿足感。
3.愛心故事交流分享幸福體驗(yàn)
幼兒教師從事的是繁忙而瑣碎的工作，我們定期舉行“用愛心守護(hù)童心，讓幸福伴我成長(zhǎng)”的愛心故事交流會(huì)，讓教師在加強(qiáng)教師責(zé)任感的同時(shí)，共享教師職業(yè)的幸福。
《被幸福的人》
這幾天嗓子出奇的不舒服，雖然在幼兒園醫(yī)務(wù)室拿了藥吃，卻還是嚴(yán)重到說話時(shí)只有口型沒有音量。周三早上，一如既往的來到幼兒園門口，迎接孩子們的到來。今天第一個(gè)到園的是悅悅，可愛的寶貝很遠(yuǎn)就跟我打招呼，我很想回應(yīng)，但張了張嘴，只能招招手，待孩子走近之后，我耳語般地回應(yīng)一句“早上好”。
悅悅婆婆驚訝的問：“董老師嗓子怎么了？連話都說不出來了，是不是上火了？你吃藥了嗎？”我笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，用干澀的嗓音回一句：“嗯，吃了！”老人眉頭皺成了一團(tuán)：“哎呀，這樣可不行！尤其是你們這個(gè)工作，得多喝水??！對(duì)了，我家還有一些泡水喝的藥，可管用，我現(xiàn)在就回家給你拿去！”沒等我說話，老人轉(zhuǎn)身就走，還沖我擺擺手：“嗓子疼別說話了，等我一會(huì)兒就回來！”看到老人那胖胖的身體急急地小跑著，我突然哽咽無語。
十分鐘以后，老人氣喘吁吁的跑來。她喘著粗氣地告訴我：“這是泡水喝的，這是口含的，這是……還有你一定要多喝水?！边€沒等我致謝，老人擺擺手說：“不用說話了，快去吃藥吧！”
說完老人匆匆地走了，望著手里那一捧藥，我的眼睛濕潤(rùn)了，那一刻，就像雨天被淋濕，媽媽端來一碗熱乎乎的姜湯；就像吃了苦苦的藥，但心里卻有說不出來的甜…一
我想：我是幸福的，在經(jīng)歷了這樣被幸福之后，在這次愛與被愛的回饋中，我更加堅(jiān)定我的工作，以及我對(duì)于孩子愛與責(zé)任的詮釋。
――摘自愛心故事手記
協(xié)助教師專業(yè)成長(zhǎng)，獲得持續(xù)幸福體驗(yàn)
1.搭建成長(zhǎng)平臺(tái)，讓教師在成長(zhǎng)中幸福
幼兒教師這一職業(yè)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)過程，教師專業(yè)發(fā)展如何決定教師事業(yè)成功的高度和幸福感的強(qiáng)度。因此，在幼兒園的管理中，注重為教師搭建成長(zhǎng)平臺(tái)，讓教師感受成長(zhǎng)的幸福。首先，幼兒園通過豐富多彩的園本培訓(xùn)，促進(jìn)教師全面成長(zhǎng)。如定期組織教師各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，通過師徒結(jié)對(duì)、名師指點(diǎn)、能者為師、“每月一名家”等方式完成對(duì)青年教師進(jìn)行重點(diǎn)的訓(xùn)練和指導(dǎo)。其次，幼兒園及時(shí)地為教師才能的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)多樣化的平臺(tái)，如環(huán)境創(chuàng)設(shè)評(píng)比、優(yōu)質(zhì)課評(píng)比、自制玩教具比賽、區(qū)域活動(dòng)評(píng)比、戶外活動(dòng)評(píng)比，優(yōu)質(zhì)課評(píng)比、說課比賽、課件制作比賽、教師論文比賽等等，使教師的創(chuàng)造性和潛能得到極大地調(diào)動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)進(jìn)步與成功的幸福。另外，注意對(duì)新手教師、成熟教師、骨干教師、品牌教師進(jìn)行分層培養(yǎng)，使每個(gè)教師心中有目標(biāo)，在不斷地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中感受成長(zhǎng)的幸福。
加強(qiáng)新課程改革，是新課程深入推進(jìn)：的迫切需要，是學(xué)校重建教學(xué)秩序、教師重一塑自我、師生重構(gòu)課堂的需要。我校從2004年建校開始就積極進(jìn)行新課程改革的研究與探索。在上級(jí)有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)下學(xué)校全體教師積極轉(zhuǎn)變觀念，始終堅(jiān)持以現(xiàn)代的教育理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)施素質(zhì)教育，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)步，以飽滿的熱情和強(qiáng)烈的使命感投入到基礎(chǔ)教育新課程改革的實(shí)踐和探索行列中。
我們認(rèn)為，新課改的實(shí)施絕不能等同于簡(jiǎn)單的課堂教學(xué)模式、教學(xué)組織形式的改革，新課改的本質(zhì)是培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人的問題，目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，全面落實(shí)新課改方案，就是全面實(shí)施素質(zhì)教育。
下面匯報(bào)一下我校在教改實(shí)驗(yàn)中的一些具體做法：
一、校本課程：為學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)
校本課程既是我國教育事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容，又是一個(gè)學(xué)校發(fā)展特色教育的重要體現(xiàn)。建校伊始，我們便開始了校本課程，拓展了中國基礎(chǔ)教育育人的新路，校本課程的設(shè)置能夠使學(xué)生在完成必修課學(xué)習(xí)的同時(shí)，參與富有個(gè)性特色的校本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)主能夠根據(jù)興趣特點(diǎn)和需要去辨別和使用豐富的學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展、個(gè)性的張揚(yáng)、適應(yīng)未來社會(huì)的需要打下寬厚而扎實(shí)的基礎(chǔ)。
我們學(xué)校以綜合性、實(shí)踐性、主體性、創(chuàng)造性為特征的校本課程發(fā)揮了獨(dú)特的作用。根據(jù)實(shí)際，開發(fā)了人文、藝術(shù)、修養(yǎng)、科學(xué)、技能、信息和競(jìng)賽等七大類近三十門選項(xiàng)校本課程。我校把校本課程納入課程表中。分為必修類和選修類。必修類課分大小課。每天兩節(jié)小課?，F(xiàn)在開設(shè)的是經(jīng)典誦讀課和寫字課，每周每班安排1大課時(shí)的必修校本課《國學(xué)基礎(chǔ)》，每天安排三到四門選修課，目前開設(shè)的有攝影、武術(shù)、舞蹈、形體、國學(xué)、乒乓球、書法、奧賽、聲樂、器樂體操、國畫、油畫、科技創(chuàng)新等二十多門選修課。還成立了“非凡畫室”“校園廣播電視臺(tái)”“學(xué)生記者團(tuán)”“精武社”“國學(xué)社”等近二十個(gè)學(xué)生社團(tuán)，我們還特別組織了社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)大講堂、學(xué)生論壇、團(tuán)隊(duì)拓展等旨動(dòng)性課程，讓學(xué)生能夠直面社會(huì)問題，直接參與社會(huì)建設(shè)，增加他們的社會(huì)責(zé)任感。
本學(xué)期，我們根據(jù)校本課程開設(shè)的情況，又提出3個(gè)“百分百”和3個(gè)“50”的目標(biāo)，下一步即將實(shí)施。即百分之百的學(xué)生至步參加一門選修課；百分之百的學(xué)生參與一個(gè)社團(tuán)的活動(dòng)；百分之百的學(xué)科教研組至少開設(shè)一門本學(xué)科的拓展性課程。初中3年，每個(gè)學(xué)生觀看50部有教育意義的電：影；閱讀50本課外書籍；聆聽由專家、教師陽學(xué)生主講具有專業(yè)水準(zhǔn)的講座或組織的主題活動(dòng)50場(chǎng)次。
二、課堂改革：創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
新課改理念的三維目標(biāo)要求教師在教學(xué)中要體現(xiàn)由認(rèn)知向能力、情感與價(jià)值觀轉(zhuǎn)變與擴(kuò)展，而不是把對(duì)知識(shí)的認(rèn)知當(dāng)作教育的終極目標(biāo)，注重引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知的切身體驗(yàn)中去學(xué)習(xí)新知識(shí)。
但怎樣才能把這種理念落到實(shí)處?學(xué)校通過討論、論證決定創(chuàng)立適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育要求的教學(xué)模式。先是到一些名校去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)后，領(lǐng)導(dǎo)和教師都進(jìn)行了反思、討論，最后大家形成了共識(shí)――“先學(xué)后教，面向全體”。
我們的想法是一定要堅(jiān)持“以學(xué)定教”。建立“生本課堂”。所謂“生本課堂”，就是以學(xué)生發(fā)展為本，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的課堂。生本課堂是為了學(xué)生、基于學(xué)生、通過學(xué)生來發(fā)展學(xué)生的課堂。構(gòu)建生本課堂，需要通過一系列教學(xué)行動(dòng)策略，把“以生為本”的理念落實(shí)到課堂教學(xué)行為上，并且上升或提煉為教學(xué)規(guī)范，成為普遍的教學(xué)常態(tài)。根據(jù)我校的教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)立了具有東聯(lián)初級(jí)中學(xué)特色的課堂教學(xué)模式――“學(xué)案式五過程主體探索”教學(xué)模式，即在課堂上要合理呈現(xiàn)“自主探究一合作交流――師生互動(dòng)――精講點(diǎn)撥――鞏固訓(xùn)練”五個(gè)學(xué)習(xí)過程，同時(shí)這也是我們這個(gè)模式的五大模塊。我們的模式強(qiáng)調(diào)的是突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和方法意識(shí)，變“講授知識(shí)”為“主動(dòng)探求問題的思維方式”。突出學(xué)生學(xué)習(xí)過程和方式。注重建旬知識(shí)的意義。減少教師講授。在課前，教幣根據(jù)當(dāng)堂學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)索，上課時(shí)學(xué)生在學(xué)案和教師的引導(dǎo)下。獨(dú)芷、緊張、高效地完成自學(xué)任務(wù)；然后學(xué)生在組內(nèi)交流自讀、自學(xué)、自研、自悟的成果，句全班展示本組的學(xué)習(xí)成果或討論的結(jié)果，教師進(jìn)行精講點(diǎn)撥、師生互動(dòng)交流。這樣就可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，激發(fā)其參與欲望、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。最后是課堂反饋，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)當(dāng)堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練題，檢查當(dāng)堂學(xué)生目標(biāo)完成情況。
教學(xué)有模，但無定模，貴在得模。經(jīng)過三年來的實(shí)驗(yàn)，我們感到：老師們的教育理念在發(fā)生變化，教育教學(xué)評(píng)價(jià)在發(fā)生變化，教師“教”的行為在變化，學(xué)生“學(xué)”的方式也在變化。我校的這套教學(xué)模式，既符合新課程所倡導(dǎo)的理念，又具有鮮明的個(gè)性特色。
三、校本教研：讓教師的才情在學(xué)生的成長(zhǎng)中得到升華
學(xué)校的教科研工作，不管對(duì)教師個(gè)體還是對(duì)一個(gè)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，都是十分重要的。我校在宏觀上確立了四大課題，《運(yùn)用(弟子規(guī))及中國傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行德行教育》《學(xué)案式五過程主體探索教學(xué)模式》《校本課程的開發(fā)與實(shí)踐》《學(xué)校文化管理》等，這四項(xiàng)大課題都被申請(qǐng)列入國家級(jí)教育科研課題，目前老師們圍繞這四大課題進(jìn)行一系列的子課題研究。使學(xué)校的一切工作都在課題統(tǒng)領(lǐng)下進(jìn)行。
。
如何給教師創(chuàng)造更多研究的時(shí)間、引導(dǎo)教師“在工作中研究，在研究狀態(tài)下工作”是學(xué)校管理者亟須解決的問題。我們學(xué)校提出了“教學(xué)研究：從找到自己的毛病人手”的觀點(diǎn)，注重從教育教學(xué)中的“小問題、小現(xiàn)象、小策略”的小專題人手進(jìn)行研究。首先，要求每位領(lǐng)導(dǎo)做課題研究的引領(lǐng)者，必須承擔(dān)一項(xiàng)課題，帶好一個(gè)課題組。其次，每位骨干教師必須參與一項(xiàng)課題研究，并有專門的階段總結(jié)，成果匯報(bào)。第三，學(xué)校提倡每位教師根據(jù)本學(xué)科特點(diǎn)與本人實(shí)際，參與一項(xiàng)課題研究。要求全體教師每學(xué)年進(jìn)行一個(gè)小課題的研究，并將它列入教師校本培訓(xùn)和教研中的一項(xiàng)重要考核內(nèi)容，要求教師的‘：小專題研究”要做好三結(jié)合：將專題研究與學(xué)生現(xiàn)階段發(fā)展中急需解決的問題結(jié)合起來，與自己急需解決的教學(xué)問題結(jié)合，與課堂教學(xué)緊密結(jié)合。在我們看來，促進(jìn)教師思維方式的轉(zhuǎn)變，是“小專題研究”的核心價(jià)值所在。近兩年通過“小專題”的研究，教師們完成了四百多篇教育科研
論文，我校出版了《用實(shí)踐為新課改求解》等三本教師論文集，有一百三十多篇論文在區(qū)級(jí)以上期刊發(fā)表或獲獎(jiǎng)。
課題實(shí)驗(yàn)提升了學(xué)校的辦學(xué)品位，促進(jìn)了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，促進(jìn)了教師的專業(yè)成長(zhǎng)。經(jīng)過幾年的研究和錘煉，一批科研型的骨干教師正在涌現(xiàn)，初步實(shí)現(xiàn)了教師在研究中成長(zhǎng)、在研究中提高的目的?！拜p負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量”一直是我們學(xué)校的追求，在課題研究中，“負(fù)擔(dān)降下來，學(xué)生活動(dòng)起來，質(zhì)量提上去”正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
四、教師發(fā)展：專業(yè)學(xué)習(xí)和廣泛閱讀提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和精神氣質(zhì)
如果教師不重視發(fā)展自己的思想，沒有扎實(shí)廣博的知識(shí)來理解和詮釋教育歷程中包括心理、社會(huì)、哲學(xué)、歷史、文化等的許多相關(guān)因素，這將非常不利于教師的發(fā)展，同時(shí)也不利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
為此我校特別成立了東聯(lián)教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校，目的是立足本校，發(fā)揮本校名師資源，實(shí)施個(gè)性化的教師培訓(xùn)，構(gòu)建校本教研新模式，引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)校的“造血”功能，全面造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。根據(jù)本校的教學(xué)實(shí)際和課題研究情況，我們還定期編寫教師校本培訓(xùn)教材，為教師們提供學(xué)習(xí)和研修材料，目前已印了近三十期。教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校主要通過理論學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流與自學(xué)研討、教學(xué)實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、成果展示等形式進(jìn)行定期系統(tǒng)的“合作學(xué)習(xí)、合作發(fā)展”，著力于更新教師教育理念，提高教師師德修養(yǎng)、鉆研能力，增強(qiáng)教師科研意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。促進(jìn)教師個(gè)性化發(fā)展和素質(zhì)提高?？紤]到教師工作的特殊性，我們還制作了教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校韻網(wǎng)絡(luò)版，為老師們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)、交流、研討的平臺(tái)。
，
為了盡快提升教師的科學(xué)與人文素養(yǎng)，學(xué)校同時(shí)成立了教師讀書俱樂部，大力推行教師讀書計(jì)劃，組織了師德、人文、親情、感恩等一系列教師讀書活動(dòng)。
為切實(shí)推進(jìn)和完善我?！皩W(xué)案式五過程主體探索”課堂教學(xué)改革，在課改實(shí)驗(yàn)過程中，我校實(shí)行了“一周一科一課”活動(dòng)，我們稱為研課，與過去的集體備課相結(jié)合，形成了每周兩次教研活動(dòng)，即一備一研，這不僅加強(qiáng)了備課組的集體備課研課活動(dòng)。也有效地推進(jìn)了我校的課程改革實(shí)驗(yàn)。
“一周一科一課”活動(dòng)實(shí)行近一年來。教師的教育教學(xué)思想和方法已有了很大的改變。在不斷的展示研討和自我審視過程中，教師的課堂教學(xué)得到了及時(shí)的修正和完善。這不僅提升了全體教師的教學(xué)能力和專業(yè)水平，也營造了學(xué)校求真務(wù)實(shí)的教科研氛圍。極大地推動(dòng)了我校的課程改革的順利進(jìn)行。
（一）以創(chuàng)建工作為抓手，完善學(xué)校管理體系
管理工作是學(xué)校正常運(yùn)作的基礎(chǔ)，管理水平的高低直接影響到學(xué)校未來的發(fā)展前景。為了提升校園管理水平，本學(xué)期我校以創(chuàng)教育強(qiáng)鎮(zhèn)、創(chuàng)體藝特色學(xué)校和安全文明校園工作為抓手，從管理者和管理體系兩方面入手，發(fā)揮管理實(shí)際功效。一方面是提升管理者水平。學(xué)校的管理人員主要由行政隊(duì)伍、德育隊(duì)伍和教學(xué)隊(duì)伍三支管理隊(duì)伍組成，我校通過推行例會(huì)制度、學(xué)習(xí)制度，積極為各層面的管理人員提供培訓(xùn)進(jìn)修的途徑，打造理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，不斷提高他們的管理水平和決策能力。二是完善學(xué)校管理組織體系。根據(jù)規(guī)范化學(xué)校的要求，我們對(duì)校園管理體系進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，我們進(jìn)一步完善教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)方案、績(jī)效工資分配方案和學(xué)校各項(xiàng)制度等等，不斷規(guī)范學(xué)校的管理，認(rèn)真落實(shí)管理工作的細(xì)節(jié)，充分發(fā)揮層級(jí)管理的作用，確保學(xué)校各項(xiàng)政策措施落實(shí)到位。
（二）以安全工作為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)安全工作的制度化。
安全工作是學(xué)校工作開展的前提和保障，也是我校創(chuàng)建“平安校園”的一項(xiàng)長(zhǎng)期工作。一是加強(qiáng)環(huán)境衛(wèi)生安全管理。結(jié)合今年出現(xiàn)的甲流感疫情，我們加強(qiáng)對(duì)學(xué)校食堂、宿舍和教學(xué)區(qū)的衛(wèi)生管理，定期做好校園的滅蚊蟲工作，積極做好衛(wèi)生安全知識(shí)的宣傳，開展相關(guān)的專題板報(bào)，定期進(jìn)行清潔消毒，確保師生的身體健康。二是加強(qiáng)安全意識(shí)培訓(xùn)。學(xué)校不斷完善校園安全突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案，定期開展師生安全疏散演練，并通過逃生演習(xí)，防止遇到突發(fā)事件時(shí)能夠緊急疏離。學(xué)校無小事，處處有安全。我校利用主題班會(huì)、板報(bào)、櫥窗、國旗下講話等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，向?qū)W生宣傳防水防電、地震、交通等“四防”方面自救常識(shí)，提高學(xué)生的安全防范意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。三是加強(qiáng)學(xué)校門衛(wèi)管理，嚴(yán)格實(shí)行外來人員登記制度，加強(qiáng)學(xué)生紀(jì)律、日常行為管理，加強(qiáng)教師值日工作，由校領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，每天安排三名教師提前到?；蛟谡n間，在教學(xué)區(qū)、操場(chǎng)、校門口等巡視，指導(dǎo)學(xué)生文明活動(dòng)，消除安全隱患。節(jié)假日還安排學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)輪流值班，確保學(xué)校財(cái)產(chǎn)不受損失。
（三）以文化活動(dòng)為依托，構(gòu)建多樣化特色教育平臺(tái)
在“以人為本”教育思想指導(dǎo)下，發(fā)展多樣化的特色教育，以適應(yīng)學(xué)生個(gè)性健康均衡全面發(fā)展，因此，我校把發(fā)展特長(zhǎng)教育作為學(xué)校特色教育的突破口，充分利用學(xué)校的現(xiàn)有的師生資源，通過文化活動(dòng)的形式，將教學(xué)內(nèi)容和德育工作滲入其中，寓教于樂，多種形式地開展教育教學(xué)工作。一是通過活動(dòng)開展主題班會(huì)、演講比賽、朗誦會(huì)、文藝展演、安全知識(shí)競(jìng)賽、文體比賽、交通安全知識(shí)征文比賽等活動(dòng)，讓同學(xué)們從活動(dòng)中培養(yǎng)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。二是積極開展第二課堂興趣活動(dòng)，重點(diǎn)開展體藝類、文學(xué)類的活動(dòng)，有針對(duì)性地培養(yǎng)體藝尖子，我校聘請(qǐng)校外藝術(shù)專業(yè)教師對(duì)藝術(shù)團(tuán)的成員進(jìn)行培訓(xùn)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)水平。還利用現(xiàn)有的教師資源和學(xué)生資源，深入開展美術(shù)、體育特長(zhǎng)教育，收到一定的效果，一學(xué)年來，我校有數(shù)十名學(xué)生在各類學(xué)科競(jìng)賽中獲得國家、省、市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)校舞蹈隊(duì)參加惠州市文藝展演榮獲三等獎(jiǎng)，是惠城區(qū)唯一獲獎(jiǎng)的初級(jí)中學(xué)代表隊(duì)。其中，羅婉儀同學(xué)獲惠州市第二屆“中國移動(dòng)杯青少年藝術(shù)邀請(qǐng)賽、美術(shù)類少年組”銅獎(jiǎng)；黃培培、朱惠君同學(xué)獲惠州市“省運(yùn)有我更精彩”演講比賽一等獎(jiǎng)。體藝活動(dòng)在為學(xué)生打造發(fā)展平臺(tái)的同時(shí)，營造了良好的校園文化氛圍。
二、德育工作有新發(fā)展
（一）德育隊(duì)伍縱深發(fā)展
政教處堅(jiān)持每周一次的德育工作例會(huì)，討論一周工作安排，班主任進(jìn)行工作經(jīng)驗(yàn)交流，不斷增強(qiáng)德育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性，為學(xué)生的終身發(fā)展和高尚人格的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，發(fā)揮班主任在德育工作中的作用；另一方面，通過對(duì)學(xué)生干部的培訓(xùn)，發(fā)揮了班、團(tuán)干部的模范帶頭作用，協(xié)助學(xué)校加強(qiáng)學(xué)校的常規(guī)管理，健全值日管理工作，激發(fā)并提高學(xué)生自我管理的積極性和自我決策、自我處理的能力，樹立學(xué)生主體參與式的教育意識(shí)。
（二）德育活動(dòng)主題鮮明
為了拓寬德育工作的渠道，政教處定期組織包括文明班級(jí)評(píng)比、“百佳”少年評(píng)比、交通安全教育活動(dòng)、心理健康教育活動(dòng)、文明禮儀教育系列活動(dòng)、志愿者服務(wù)活動(dòng)、感恩活動(dòng)等形式多樣的德育活動(dòng)，通過手抄板制作、主題班會(huì)、演講比賽等新穎的活動(dòng)提高同學(xué)們的積極性和參與度，以主題化、常規(guī)化的德育活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)，對(duì)于提高我校學(xué)生的自身修養(yǎng)，營造良好的文明校園氛圍有較大的作用。
（三）德育措施有效得力
學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育是我校優(yōu)化學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)的切入口，學(xué)校堅(jiān)持通過常規(guī)性、主題性、系列性的行為規(guī)范教育和活動(dòng)，做到反復(fù)抓，抓反復(fù)，嚴(yán)要求，勤落實(shí)，幫助學(xué)生形成文明習(xí)慣，營造文明有禮的校園氛圍。
另外，在問題學(xué)生轉(zhuǎn)化方面，主要從家庭方面著手，通過學(xué)校和家庭兩個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查摸底，加強(qiáng)跟蹤，及時(shí)進(jìn)行教育。通過到戶家訪、到村開家長(zhǎng)座談會(huì)，在學(xué)校舉辦家長(zhǎng)開放日等活動(dòng)，構(gòu)筑家校結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。xx中學(xué)還聘請(qǐng)派出所所長(zhǎng)曾立非同志為法制副校長(zhǎng)，定期到校舉辦法制講座，開展安全教育、普法教育，進(jìn)一步增強(qiáng)了師生的法制觀念，提高了師生學(xué)法、守法的意識(shí)。
通過一個(gè)學(xué)年的努力，學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)取得明顯的進(jìn)步。在文明班級(jí)評(píng)比中表現(xiàn)突出的班級(jí)有九年級(jí)二、四、七班；八年級(jí)四、七班；七年級(jí)一、二、四。開展“百佳少年”評(píng)比活動(dòng)中，九年級(jí)袁麗嫻、羅浩文等100名學(xué)生被評(píng)為學(xué)校“百佳少年”；八年級(jí)羅婉儀被評(píng)為惠州市市“三好學(xué)生”、唐賢同學(xué)被評(píng)為市“優(yōu)秀學(xué)生干部”； 陳小燕同學(xué)被評(píng)為區(qū)“三好學(xué)生”；范賽清被評(píng)為惠城區(qū)“優(yōu)秀學(xué)生干部”。全校全勤學(xué)生1220人，德育操行評(píng)定優(yōu)良率達(dá)85%，有50人加入共青團(tuán)組織，問題學(xué)生轉(zhuǎn)化率達(dá)到80%。違法犯罪率為零。
三、教學(xué)工作有新突破
本學(xué)年的教學(xué)工作以重實(shí)際，抓實(shí)事，求實(shí)效為教學(xué)工作的基本原則，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理，以教研促進(jìn)課堂質(zhì)量的提高，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)教育質(zhì)量的大幅度提升。
（一）鞏固教學(xué)管理，日常教學(xué)秩序井然
1、常規(guī)管理到位，教學(xué)質(zhì)量不斷提高
（1）教學(xué)工作以課堂教學(xué)為工作聚焦點(diǎn)，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量效益、提高學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力與素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)習(xí)能力提高為目標(biāo)。通過常規(guī)教學(xué)中師生平等協(xié)作氛圍的營造，形成“敬業(yè)、愛生、善教、博學(xué)”的教風(fēng)和“尊師、好學(xué)、勤奮、文雅”的學(xué)風(fēng)。從教學(xué)計(jì)劃、備課（集體備課）、上課、作業(yè)、課外輔導(dǎo)、考試評(píng)價(jià)、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面進(jìn)行細(xì)化、量化要求，認(rèn)真抓好教學(xué)常規(guī)，做到“五查”（查計(jì)劃、查教學(xué)反思、查聽課與作業(yè)、查教研活動(dòng)、倒查教案）。定期召開學(xué)生座談會(huì)，了解課堂情況，有的放矢地開展工作。
（2）推進(jìn)早讀的目標(biāo)管理，提高早讀質(zhì)量，把早讀與知識(shí)記憶結(jié)合起來，做到有布置（目標(biāo)）、有檢查、有落實(shí)。
（3）提高聽、評(píng)課的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)評(píng)課的科研化、學(xué)術(shù)化、專題化，以解決教學(xué)當(dāng)中存在的實(shí)際問題為根本目標(biāo)。
2、開發(fā)校本課程，加強(qiáng)教科研管理
注重把教師的精力引導(dǎo)到尋求規(guī)律，追求事業(yè)上來，逐步形成理論引領(lǐng)、立足課堂、注重質(zhì)量、研訓(xùn)一體的教研工作格局：
（1）繼續(xù)開展古文經(jīng)典閱讀活動(dòng)，把《弟子規(guī)》作為學(xué)校古文經(jīng)典閱讀的校本編目，開展誦讀、唱誦、學(xué)習(xí)、研讀、寫作等一系列活動(dòng)，在古文學(xué)習(xí)中滲透德育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與德育的有效結(jié)合。
（2）鼓勵(lì)教師“在研究狀態(tài)下工作，在工作過程中研究”，支持教師以解決教學(xué)中常見問題、難點(diǎn)問題為目標(biāo)，結(jié)合本校實(shí)際進(jìn)行課題研究和論文撰寫，鼓勵(lì)教師編寫校本教材，開展了一系列小課題研究。
（3）倡導(dǎo)幫帶風(fēng)尚，實(shí)施“薪火工程”。制定學(xué)校青年教師培養(yǎng)計(jì)劃，加強(qiáng)對(duì)新聘教師的培訓(xùn)和培養(yǎng)。
（二）深化教研工作，師資水平不斷提高
1、注重教師團(tuán)隊(duì)的專業(yè)發(fā)展
一流學(xué)校需要一流的師資，教師隊(duì)伍持續(xù)發(fā)展要以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，更新教育觀念，一年來，我校堅(jiān)持分類、分步優(yōu)化、分層發(fā)展、整體推進(jìn)的原則，全方位、高層次地提高教師素質(zhì)。
（1）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。倡導(dǎo)教師“崇教厚德、為人師表”。發(fā)揮行政領(lǐng)導(dǎo)和黨員教師的模范作用，實(shí)行黨員掛牌上崗，接受群眾監(jiān)督；要求教師做到的，首先要求行政和黨員要做到。
（2）繼續(xù)夯實(shí)教師教學(xué)基本功。堅(jiān)持學(xué)校行政推門聽課、評(píng)課，教師之間互相聽課、評(píng)課，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)推廣經(jīng)驗(yàn)。
（3）實(shí)行教學(xué)新秀、骨干教師、學(xué)科帶頭人、品牌教師的梯級(jí)評(píng)比體系，為不同類型、不同層次的教師提供發(fā)展和爭(zhēng)取榮譽(yù)的平臺(tái)。
（4）組織教師外出參觀學(xué)習(xí)，提高教師的業(yè)務(wù)水平。今年以來，學(xué)校組織教師到附近的學(xué)校參觀學(xué)習(xí)的共有一百多人次。此外，學(xué)校還鼓勵(lì)教師參加各式各類的培訓(xùn)。
2、是注重合作。
本學(xué)年我們繼續(xù)執(zhí)行《集體備課制度》，對(duì)教研活動(dòng)的開展提出了明確的要求，要求集體備課活動(dòng)做到四定（定時(shí)間、定地點(diǎn)、定主講人、定主題），通過舉辦高效課堂示范課，探究適合學(xué)生的素質(zhì)教育方式，引導(dǎo)教師在備課上下功夫，在課堂上比高低，以提高課堂效益為突破口促進(jìn)教育教學(xué)水平的整體提高。
3、是注重創(chuàng)新。
通過開展豐富的教研活動(dòng)，鼓勵(lì)教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。一年來，教師論文作品、課件、優(yōu)質(zhì)課也有多人次在市、區(qū)比賽中獲獎(jiǎng)，有11人次的論文作品在省、市教育刊物上發(fā)表。特別是我校在開展小課題研究方面有了新的突破，其中數(shù)學(xué)科組薛石發(fā)老師的課題為《城鄉(xiāng)結(jié)合部農(nóng)村中學(xué)七年級(jí)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)》；政史地科組陳振雄的課題為《增強(qiáng)學(xué)生歷史綜合記憶能力的探究與實(shí)踐》已立項(xiàng)。羅勇新老師的課件“二氧化碳”在2011年廣東省計(jì)算機(jī)教育軟件評(píng)審活動(dòng)中獲“基礎(chǔ)教育組多媒體課件優(yōu)秀獎(jiǎng)”；楊細(xì)梅老師課件“怎樣才叫做功”在2011年廣東省計(jì)算機(jī)教育軟件評(píng)審活動(dòng)中獲“基礎(chǔ)教育組多媒體課件優(yōu)秀獎(jiǎng)”；李景瑤老師的“讓你的標(biāo)題靚起來”在惠城區(qū)初中作文教學(xué)觀摩評(píng)比活動(dòng)中榮獲二等獎(jiǎng)。
（三）狠抓備考工作，中考成績(jī)?cè)賱?chuàng)新高
中考備考工作是本學(xué)期教學(xué)工作的重頭戲。中考成績(jī)是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的重要尺度，它更是學(xué)校的靈魂，學(xué)校的生命所在。為了確保今年中考備考工作卓有成效，奪取中考較好的成績(jī)。在新學(xué)期開始我們就開展了大量的備考工作。
1、成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的中考領(lǐng)導(dǎo)小組，全面負(fù)責(zé)統(tǒng)籌組織研究、落實(shí)中考備考工作。
2、制訂中考備考方案，備考工作做到有計(jì)劃，有步驟，有條不紊，循序漸進(jìn)。
3、修訂、完善中考激勵(lì)機(jī)制，鼓舞士氣和斗志，調(diào)動(dòng)師生積極性。
4、加強(qiáng)中考備考工作的研究，組織教師外出學(xué)習(xí)、交流，了解中考的信息，定期召開備考工作教師會(huì)議、學(xué)生會(huì)議、家長(zhǎng)會(huì)議，力爭(zhēng)中考備考工作得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、廣大師生、家長(zhǎng)、社會(huì)各方力量的大力支持和配合。
5、嚴(yán)格執(zhí)行模擬考試和質(zhì)量分析會(huì)工作制度，規(guī)范考試模式，把握閱卷尺度，深入剖析學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，查漏補(bǔ)缺，做到正確指導(dǎo)學(xué)生做好復(fù)習(xí)，確保復(fù)習(xí)效果。
6、備考工作從八年級(jí)開始抓，要求教師在平時(shí)課堂上要突出中考意識(shí)，認(rèn)真研究、有效落實(shí)尖子生的培優(yōu)措施，使學(xué)生掌握中考動(dòng)向。
四、學(xué)校管理更民主
我校在學(xué)校管理上，一直秉承民主科學(xué)的管理理念，重視聽取各方面的意見，尊重教師人格、尊重教師工作、尊重教師合理要求；發(fā)揮教代會(huì)在學(xué)校民主管理中的作用，實(shí)行制度管理與人心交融相結(jié)合，謀求量化管理與定性評(píng)價(jià)相統(tǒng)一；堅(jiān)持校務(wù)公開，強(qiáng)化民主監(jiān)督，全面提高了學(xué)校民主管理水平，促進(jìn)教育教學(xué)及其他各方面工作的健康發(fā)展。一年來，我校主要做好了一下幾方面工作：
（1）執(zhí)行學(xué)校重大問題的集體研究決策制度。如學(xué)校的規(guī)章制度、人事安排、教師的招聘、考核評(píng)先等，特別是學(xué)校在大宗購物、基建等方面一直堅(jiān)持集體研究并請(qǐng)上級(jí)部門把關(guān)或招標(biāo)加以解決。
（2）充分利用教代會(huì)制度，保證民主管理實(shí)施。開好教代會(huì)，廣泛地集中教職工的智慧，實(shí)現(xiàn)學(xué)校決策民主科學(xué)化。特別是關(guān)系到教職工切身利益的問題，更要通過教代會(huì)集體討論研究。
（3）定期召開有家長(zhǎng)代表、學(xué)生代表、社會(huì)代表、教師代表組成的座談會(huì)，聽取各方對(duì)學(xué)校工作的意見和建議，認(rèn)真記錄并加以分析落實(shí)。
（4）組建家長(zhǎng)委員會(huì)、設(shè)立教工之家、校長(zhǎng)信箱，為教職工、家長(zhǎng)、學(xué)生提供反映意見和建議的平臺(tái)。
（5）進(jìn)一步加強(qiáng)人性化管理。繼續(xù)做好每月一次請(qǐng)退休老教師喝茶，每月為當(dāng)月生日的教師舉辦一次生月活動(dòng)。實(shí)行教師有病必探、教師懷孕必探、教師家中有不幸必探，退休教師年節(jié)必探，教師有喜事必去人祝賀，教師親人有喪事必去人慰問，教師有貧困必去人幫扶，教師有困難必提供幫助的四探、三到、一幫，為教師解決后顧之憂。
（6）開展各種文體活動(dòng)，豐富教職工的業(yè)余生活，加強(qiáng)學(xué)校精神文明建設(shè)。我校工會(huì)開展了各種各樣的體育比賽，比如乒乓球賽、籃球賽，拔河比賽等，讓教師既煅煉了身體，又培養(yǎng)了頑強(qiáng)拼搏的精神，教師們?cè)诒荣愔性鲞M(jìn)了友誼，促進(jìn)了相互了解。
五、后勤服務(wù)有保障
1、規(guī)范收費(fèi)行為，嚴(yán)格執(zhí)行教育收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，從沒有亂收費(fèi)。
2、加強(qiáng)食堂管理，盡力做好服務(wù)工作。食堂是師生生活的一個(gè)重要組成部分，加強(qiáng)衛(wèi)生工作，加大監(jiān)督力度，發(fā)現(xiàn)問題，立即整改，一年來，未出現(xiàn)一例食物中毒事故。目前教工食堂的運(yùn)行狀況良好，得到了大多數(shù)就餐學(xué)生的肯定。
3、注意了校園及內(nèi)部環(huán)境建設(shè)。每天對(duì)校園進(jìn)行巡查，排查安全隱患，為學(xué)生提供安全舒適的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。
4、抓好學(xué)校的資產(chǎn)管理工作，完善各種校產(chǎn)校舍的管理及安全制度。
（1）對(duì)各班級(jí)、各部門進(jìn)行實(shí)物登記、編號(hào)，簽訂公物承包責(zé)任制；
（2）做好全校資產(chǎn)的統(tǒng)計(jì)及盤點(diǎn)工作；
（3）每月對(duì)各班級(jí)、各部門的公物進(jìn)行檢查；
（4）實(shí)行公物領(lǐng)用登記審批制度；
（5）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛護(hù)公物的教育。
5、加強(qiáng)水電使用的管理。開展“節(jié)水節(jié)電”活動(dòng)，建立水電每日檢查制度。水電工經(jīng)常檢查全校水電設(shè)備情況，及時(shí)維修，保證安全，防止浪費(fèi)。
六、存在不足與努力方向
回顧過去一年，我們?nèi)〉昧艘欢ǖ某煽?jī)，但在教育的實(shí)效性、名師隊(duì)伍培育、課堂教學(xué)的有效性和課題研究等方面還存在著不足，在新的一學(xué)期里，我校將在以下方面加大工作力度。
（一）加大學(xué)校名師培養(yǎng)的力度，構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，為教師的發(fā)展和進(jìn)一步完善提供相應(yīng)的平臺(tái)，把有能力、夠條件的教師推上新的臺(tái)階。
（二）加強(qiáng)對(duì)課堂有效性的研究，通過各種途徑提高課堂教學(xué)的有效性。
