時間：2022-02-11 23:18:26
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二、開展以感恩教育為主題的語文實踐活動
1.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展感恩教育活動
在中職語文教學(xué)中滲透感恩教育理念，不應(yīng)該只停留在淺層次的說教層面。而是要通過系列實踐活動，強(qiáng)化學(xué)生對感恩理念的認(rèn)識。例如筆者在教學(xué)《我的母親》這篇課文時，結(jié)合課文主題，布置學(xué)生在家庭中留意父母的所作所為，了解父母的辛苦。并在課堂上開展了“母親，我想對你說”為題的演講比賽。此外，要求學(xué)生在家庭中能積極為家長分擔(dān)家務(wù)，做一些力所能及的家務(wù)勞動。
2.利用節(jié)日強(qiáng)化感恩教育活動
以節(jié)日活動為契機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，能夠在節(jié)日的氛圍及社會公眾輿論中使學(xué)生受到感染與熏陶。利用“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“教師節(jié)”等節(jié)日，對學(xué)生進(jìn)行熱愛母親、感念師恩的征文教育活動。利用“八一建軍節(jié)”、“十一國慶節(jié)”對學(xué)生進(jìn)行感恩社會、熱愛祖國的朗誦比賽活動。還可以針對社會熱點(diǎn)事件，例如見義勇為、“全國十佳道德模范評選”活動等，組織學(xué)生寫好評論，在班內(nèi)辦好專欄，并利用校內(nèi)黑板報、校報、班班通網(wǎng)絡(luò)平臺等媒體廣泛宣傳感恩教育內(nèi)容，使學(xué)生耳濡目染、潛移默化地受到熏陶與教育。
3.加強(qiáng)社會實踐，促進(jìn)感恩向施恩的轉(zhuǎn)化
在中職語文感恩教育的滲透中，最關(guān)鍵的是通過系列活動使學(xué)生樹立起感恩理念以后，隨之加強(qiáng)社會實踐活動，使學(xué)生將感恩理念融入社會實踐，加深對感恩理念的認(rèn)識與內(nèi)化。例如，筆者根據(jù)職業(yè)教育的需要，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村，去感受工人以及農(nóng)民火熱的勞動場面，見證他們立足崗位、奉獻(xiàn)社會的感恩風(fēng)采；引領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)鼐蠢显?，為老人打掃衛(wèi)生、拆洗被褥，體驗助人的快樂；利用寒暑假等業(yè)余時間，讓學(xué)生做社會調(diào)查，組建志愿者活動，走進(jìn)社區(qū)打掃衛(wèi)生、幫交警維持交通秩序等。通過系列活動，學(xué)生體驗到感恩在生活中無處不在，整個社會群體具有了感恩意識和感恩行為，才能化感恩為動力，立足崗位，實現(xiàn)自身的人生價值。
認(rèn)真落實《丹鳳縣教育體育局關(guān)于利用社會資源開展中小學(xué)社會實踐活動的實施意見》，充分發(fā)揮“社會大課堂”在學(xué)生健康成長過程中的重要作用，推進(jìn)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。奔著社會大課堂的建設(shè)目標(biāo)，結(jié)合我校特色和學(xué)?，F(xiàn)狀，堅持以實踐資源開發(fā)為載體，實踐創(chuàng)新為指導(dǎo)，長效發(fā)展機(jī)制為保障，完善管理方式為手段，逐步構(gòu)建社會大課堂建設(shè)與應(yīng)用的管理模式，逐步提升社會資源使用效率，促進(jìn)學(xué)校教育與社會教育的緊密結(jié)合，探索社會大課堂實施的模式和特色，從而促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵新發(fā)展
二、活動目標(biāo)
1、通過社會實踐活動，讓學(xué)生了解國情、民情，了解社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2、通過社會實踐活動，讓學(xué)生把書本中、課堂上學(xué)到的知識在實踐體驗中得到印證、得到升華。
3、通過社會實踐活動，增強(qiáng)學(xué)生對中華民族優(yōu)秀文化的切身感受，加深對黨、對人民的真摯感情。
4、通過社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
5、通過社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、解決問題的能力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和生活自理。
6、通過社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、服務(wù)社會的思想和能力。
7、通過社會實踐活動，激發(fā)學(xué)生研究探索科學(xué)的欲望。
8、通過社會實踐活動，讓學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)其正確的人生觀、價值觀和世界觀。
9、通過社會實踐活動，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們廣泛的興趣、使其身心健康地良性發(fā)展。
10、通過社會實踐活動，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。
三、活動形式
各班學(xué)生以中隊、小隊等為單位組成活動小組，要求全員參與，并提倡參加多項活動。各中隊輔導(dǎo)員指導(dǎo)各小組制定好活動計劃后以中隊為單位進(jìn)行匯總并上報學(xué)校少先隊大隊部
四、活動內(nèi)容
1、社會參觀活動。通過參觀、訪問、考察革命遺址、科技館、博物館、英雄模范人物、杰出人物、市政工程、工廠、機(jī)關(guān)、社會福利單位等，深入了解和諧社會建設(shè)情況，力所能及地為地方各項建設(shè)事業(yè)服務(wù)。
2、社會調(diào)研活動。(參考主題如下，也可自選主題)①綠色環(huán)保宣傳;②水質(zhì)污染情況調(diào)查;③白色污染調(diào)查研究;④關(guān)于生活節(jié)能狀況調(diào)查研究;⑤農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查;⑥關(guān)于生活垃圾分類處理的可行性調(diào)查;⑦公交道路狀況及改進(jìn)意見調(diào)查;⑧我縣旅游資源狀況調(diào)查;⑨小學(xué)生的消費(fèi)觀念與行為研究;⑩學(xué)生上網(wǎng)吧問題研究等。
3、社區(qū)服務(wù)活動。社區(qū)保潔活動、社區(qū)護(hù)綠活動、社區(qū)綜合宣傳活動、社區(qū)陋習(xí)糾察活動、社區(qū)敬老愛老活動、社區(qū)幫困助殘活動、社區(qū)讀書輔導(dǎo)活動、交通服務(wù)活動、環(huán)保志愿者活動、社區(qū)公益勞動等。
4、感恩活動。了解父母的工作和生活情況;了解父母對自己的期望和要求;了解自己每年的花費(fèi)在家庭中所占的比重;了解并清楚記住父母的生日;了解父母近十幾年來為自己學(xué)習(xí)和生活做出的付出;幫父母干力所能及的家務(wù)并獻(xiàn)上一份新年禮物，學(xué)會感恩父母。了解教師的職業(yè)特點(diǎn)，盤點(diǎn)多年來對自己最有幫助的教師，學(xué)會感恩教師;回顧你曾收到的關(guān)心和幫助，學(xué)會感恩周圍的人;了解我們的生活變遷，了解社會的發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)會感恩社會。
5、勤工儉學(xué)活動。通過回收廢舊物品，變廢為寶，為自己創(chuàng)收，減輕父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)自己的價值。
6、學(xué)科拓展研究。結(jié)合所學(xué)的學(xué)科內(nèi)容，進(jìn)行實驗、調(diào)查、實踐和研究，如：科學(xué)學(xué)科的實驗探究;語文、英語等學(xué)科的歷史文化研究;數(shù)學(xué)、藝術(shù)、體育、健康等學(xué)科的實踐研究等。
六、活動要求
1、堅持“安全第一”的原則。參與社會實踐的班級和個人，首先要確保安全，每次活動時都要制定切實可行的安全措施和安全預(yù)案，并指定專人負(fù)責(zé)。其次注意自身形象，認(rèn)真參加活動，為學(xué)校和個人樹立良好的社會形象。
2、就近就便。社會實踐活動原則上要就近就便，活動小組在學(xué)校周邊、學(xué)生家庭所在的城鎮(zhèn)社區(qū)范圍內(nèi)開展活動。團(tuán)隊規(guī)模要適中，不開展跨區(qū)活動。
3、在生活中提煉。從社會生活中選定主題，讓學(xué)生關(guān)注社會，體驗社會角色;熱愛生活，關(guān)注生活問題;學(xué)會健康愉悅地、自由而負(fù)責(zé)地、智慧而有創(chuàng)意地生活。
4、在興趣中選擇。捕捉自己最感興趣的問題，開展研究。在合作探究的過程中，學(xué)生間相互感染、相互促進(jìn)，更好地發(fā)展興趣，培養(yǎng)特長，提高綜合素質(zhì)。
5、合理利用各種資源。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為最大的資源庫，在綜合實踐活動中，要充分利用網(wǎng)絡(luò)上的技術(shù)和資源，搜集信息、處理信息。同時要充分利用圖書資源，從圖書中獲取自己所需要的內(nèi)容。
6、綜合運(yùn)用各種方法與手段。從參與研究的對象來看，可以采用個人獨(dú)立探究的方式、小組合作探究的方式、學(xué)校合作探究的方式。從研究采取的手段來看，可以采用活動設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、調(diào)查研究、參觀訪問、實驗演示、表演交流、測量制作、社會宣傳、服務(wù)、總結(jié)、答辯、反思等學(xué)習(xí)活動。
七、保障措施
1、充分認(rèn)識開展中小學(xué)社會實踐活動的重要意義。組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》和國家教育部今年五月下發(fā)的《關(guān)于聯(lián)合相關(guān)部委利用社會資源開展中小學(xué)社會實踐的通知》以及《丹鳳縣教育體育局關(guān)于利用社會資源開展中小學(xué)社會實踐活動的實施意見》，領(lǐng)會其精神實質(zhì)，并認(rèn)真組織實施。
2、成立活動領(lǐng)導(dǎo)小組，構(gòu)建中小學(xué)社會實踐活動的長效工作機(jī)制。成立以校長周超為組長，彭書青(副校長)為副組長，盧毅(主任)、彭遠(yuǎn)淵(大隊輔導(dǎo)員)、各班主任為成員的活動領(lǐng)導(dǎo)小組，在教育教學(xué)中統(tǒng)籌安排，積極、主動聯(lián)合社會各方面，因地制宜，構(gòu)建開展社會實踐的長效工作機(jī)制，努力使之成為教育常態(tài)。
3、建立各種類型的社會實踐活動基地，確?；顒釉鷮嵱行У恼ｉ_展。走出校門，在公共機(jī)構(gòu)、公共設(shè)施、國有企事業(yè)單位、社會福利單位等建立中華傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、法制教育、科學(xué)技術(shù)教育、文化藝術(shù)教育、國防教育、保護(hù)環(huán)境和節(jié)約能源資源教育、安全健康教育以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展等多方面專題教育的社會實踐基地，充分發(fā)揮社會資源，確保實踐活動正常開展。
八、活動總結(jié)
感恩教學(xué)無處不在，課堂教學(xué)、校園文化、家校協(xié)同、社會實踐活動，處處都可以找到可以進(jìn)行感恩教育的影子，感恩教育是不可能一蹴而就的，僅僅靠書本知識和幾節(jié)思想品德課是不可能取得很好的效果的。因此，教師應(yīng)該把小學(xué)生的感恩教育滲透到教學(xué)活動的方方面面，真正讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會感恩。
一、課堂教學(xué)中的感恩教育
課堂教學(xué)是實施感恩教育的主渠道，教育者可以通過品德與社會、語文等各學(xué)科，挖掘教材里蘊(yùn)含的感恩思想，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，把感恩教育融入到課堂教學(xué)中，通過情境再現(xiàn)、故事講述、內(nèi)容回顧等途徑點(diǎn)撥學(xué)生知恩、感恩，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。把感恩教育作為加強(qiáng)小學(xué)生思想道德、培養(yǎng)文明人的重要熱堇醋ィ發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘?qū)W校潛在教育資源，充實感恩教育的活動內(nèi)涵，讓感恩教育進(jìn)教案、進(jìn)課程、進(jìn)課堂，并在課堂教學(xué)中利用多媒體教學(xué)深化學(xué)生對“什么是感恩”、“如何感恩”的理解。其次，把對學(xué)生進(jìn)行感恩教育融入到社會實踐活動之中、融入到日常教學(xué)之中，使學(xué)生從中理解感恩的真正含義。中隊會是德育形式之一。為了從感性上增強(qiáng)對感恩教育的認(rèn)識，號召全校各中隊，組織開展“尋找身邊的愛”、“父母的愛”、“老師的愛”、“難忘同學(xué)情”、“與自然和諧共處”等踐行感恩教育的主題中隊會。中隊會上，激發(fā)小學(xué)生講己身邊的感人事例，針對自己日常生活和學(xué)習(xí)中所見所聞所感，感恩父母，感恩同學(xué)和老師，感恩社會和自然，把感恩教育真正融入到學(xué)生的實際生活中。
二、校園文化中的感恩教育
通過走廊文化，利用重大節(jié)日，組織學(xué)生動手動腦，制作各種賀卡，通過征文、詩歌等形式表達(dá)出學(xué)生們節(jié)日的喜悅。讓無聲的墻壁頓顯生機(jī)，展示魅力，與同學(xué)們共同成長。走廊文化直觀醒目、形式豐富多樣、色彩濃厚，極具感染力和教育意義。通過展示，使學(xué)生直觀感受感恩教育的魅力以及由于感恩帶來的快樂。每次活動結(jié)束時，學(xué)校都及時與家長、老師溝通，正確地評價每一名學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，將這點(diǎn)滴進(jìn)步匯集成冊，裝訂存檔，學(xué)生記錄自己成長中的每一滴進(jìn)步取得的成績。這點(diǎn)滴進(jìn)步足以使學(xué)生成為繼續(xù)前進(jìn)的動力，收到了良好的教育效果。督促小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是培養(yǎng)良好品行和健全人格的基礎(chǔ)，感恩日記是最好的方法。督促自己每周做2至3件好事，把具體的時間地點(diǎn)詳細(xì)記錄在感恩日記中，將自己成長過程中的點(diǎn)滴進(jìn)步記錄下來，每一周在感恩日記上留下父母的評價或老師的評價，久而久之，看到了老師和家長的表揚(yáng)和鼓勵，學(xué)生們會繼續(xù)努力，樂此不疲。因此，堅持記感恩日記也是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中鞭策自己的一種方法。在班級可以設(shè)立各種具有競爭意識的活動項目，參照小學(xué)生行為規(guī)范，小學(xué)生守則的要求，每月一大評。每周一小評，并將評選結(jié)果上報學(xué)校，學(xué)校統(tǒng)一頒獎并向家長發(fā)放喜報，同時回收喜報和家長評價，真正達(dá)到家校合作的教育目的。各項活動的開展，極大地調(diào)動了學(xué)生爭做文明人的積極性。大力加強(qiáng)校園紅領(lǐng)巾記者站、紅領(lǐng)巾廣播站、德育報編輯部的組織建設(shè)。利用午播時間，播送喜聞樂見的小節(jié)目，注意捕捉校園中出現(xiàn)的好人好事，并及時報道、表揚(yáng)。在班級中，要經(jīng)常開展道德行為儲蓄活動，由學(xué)生自己組成道德行為儲蓄評價小組，由道德評價小組來評價每一個人的日常表現(xiàn)，督促學(xué)生爭做文明人。
三、家校協(xié)同中的感恩教育
感恩教育需要家庭教育與學(xué)校教育緊密結(jié)合，才能收到良好效果。現(xiàn)在很多家長在孩子對物資的要求上總是盡其所能，給予滿足，過度的、不加限制地滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私與貪欲，自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。感恩教育是一種情感活動，是使感恩教育要做到以情動情，以情感人，陶冶學(xué)生的道德情感?！案惺芩硕骰莺陀髨蠖魇且粋€人道德行為發(fā)生的重要情感基礎(chǔ)”，在學(xué)校活動中，可與家長緊密聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的每一點(diǎn)滴進(jìn)步，通過學(xué)校的親子互動、家校快遞、感恩演講、感恩征文、感恩畫廊、倡議書、發(fā)放喜報等形式與家長溝通、交流，促進(jìn)家校協(xié)同開展系列活動，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，激發(fā)學(xué)生的感恩情感，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，促進(jìn)整個社會的和諧與文明。在感恩系列教育活動中，還要十分注重突出道德實踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在參與活動的同時，親身實踐，增強(qiáng)自我體驗，產(chǎn)生情感共鳴，升華道德境界，從而使感恩教育的道德要求真正深入學(xué)生心靈，走向?qū)W生生活。
把感恩教育作為加強(qiáng)小學(xué)生思想道德、培養(yǎng)文明人的重要內(nèi)容來抓，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘?qū)W校潛在教育資源，充實感恩教育的活動內(nèi)涵，讓感恩教育進(jìn)教案、進(jìn)課程、進(jìn)課堂，并在課堂教學(xué)中利用多媒體教學(xué)深化學(xué)生對“什么是感恩”、“如何感恩”的理解。其次，把對學(xué)生進(jìn)行感恩教育融入到社會實踐活動之中、融入到日常教學(xué)之中，使學(xué)生從中理解感恩的真正含義。
中隊會是德育形式之一。為了從感性上增強(qiáng)對感恩教育的認(rèn)識，號召全校各中隊，組織開展“尋找身邊的愛”、“父母的愛”、“老師的愛”、“難忘同學(xué)情”、“與自然和諧共處”等踐行感恩教育的主題中隊會。中隊會上，激發(fā)小學(xué)生講述發(fā)生在自己身邊的感人事例，針對自己日常生活和學(xué)習(xí)中所見所聞所感，感恩父母，感恩同學(xué)和老師，感恩社會和自然，把感恩教育真正融入到學(xué)生的實際生活中。
二、校園文化中的感恩教育
通過走廊文化，利用重大節(jié)日，組織學(xué)生動手動腦，制作各種賀卡，通過征文、詩歌等形式表達(dá)出學(xué)生們節(jié)日的喜悅。讓無聲的墻壁頓顯生機(jī)，展示魅力，與同學(xué)們共同成長。走廊文化直觀醒目、形式豐富多樣、色彩濃厚，極具感染力和教育意義。通過展示，使學(xué)生直觀感受感恩教育的魅力以及由于感恩帶來的快樂。每次活動結(jié)束時，學(xué)校都及時與家長、老師溝通，正確地評價每一名學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，將這點(diǎn)滴進(jìn)步匯集成冊，裝訂存檔，學(xué)生記錄自己成長中的每一滴進(jìn)步取得的成績。這點(diǎn)滴進(jìn)步足以使學(xué)生成為繼續(xù)前進(jìn)的動力，收到了良好的教育效果。
督促小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是培養(yǎng)良好品行和健全人格的基礎(chǔ)，感恩日記是最好的方法。督促自己每周做2至3件好事，把具體的時間地點(diǎn)詳細(xì)記錄在感恩日記中，將自己成長過程中的點(diǎn)滴進(jìn)步記錄下來，每一周在感恩日記上留下父母的評價或老師的評價，久而久之，看到了老師和家長的表揚(yáng)和鼓勵，學(xué)生們會繼續(xù)努力，樂此不疲。因此，堅持記感恩日記也是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中鞭策自己的一種方法。
在班級可以設(shè)立各種具有競爭意識的活動項目，參照小學(xué)生行為規(guī)范，小學(xué)生守則的要求，每月一大評。每周一小評，并將評選結(jié)果上報學(xué)校，學(xué)校統(tǒng)一頒獎并向家長發(fā)放喜報，同時回收喜報和家長評價，真正達(dá)到家校合作的教育目的。各項活動的開展，極大地調(diào)動了學(xué)生爭做文明人的積極性。
大力加強(qiáng)校園紅領(lǐng)巾記者站、紅領(lǐng)巾廣播站、德育報編輯部的組織建設(shè)。利用午播時間，播送喜聞樂見的小節(jié)目，注意捕捉校園中出現(xiàn)的好人好事，并及時報道、表揚(yáng)。在班級中，要經(jīng)常開展道德行為儲蓄活動，由學(xué)生自己組成道德行為儲蓄評價小組，由道德評價小組來評價每一個人的日常表現(xiàn)，督促學(xué)生爭做文明人。
三、家校協(xié)同中的感恩教育
感恩教育需要家庭教育與學(xué)校教育緊密結(jié)合，才能收到良好效果?，F(xiàn)在很多家長在孩子對物資的要求上總是盡其所能，給予滿足，過度的、不加限制地滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私與貪欲，自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。
感恩教育是一種情感活動，是使感恩教育要做到以情動情，以情感人，陶冶學(xué)生的道德情感?！案惺芩硕骰莺陀髨蠖魇且粋€人道德行為發(fā)生的重要情感基礎(chǔ)”，在學(xué)?；顒又?，可與家長緊密聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的每一點(diǎn)滴進(jìn)步，通過學(xué)校的親子互動、家?？爝f、感恩演講、感恩征文、感恩畫廊、倡議書、發(fā)放喜報等形式與家長溝通、交流，促進(jìn)家校協(xié)同開展系列活動，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，激發(fā)學(xué)生的感恩情感，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，促進(jìn)整個社會的和諧與文明。
在感恩系列教育活動中，還要十分注重突出道德實踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在參與活動的同時，親身實踐，增強(qiáng)自我體驗，產(chǎn)生情感共鳴，升華道德境界，從而使感恩教育的道德要求真正深入學(xué)生心靈，走向?qū)W生生活。
四、社會實踐活動中的感恩教育
通過社會實踐活動讓小學(xué)生在活動中體會感恩信息，用感恩之心，融化自私心、冷漠心和自卑心，培養(yǎng)與人為善、與人為樂、助人為樂的品質(zhì)，注重社會實踐活動的創(chuàng)新性，主要體現(xiàn)在德育基地的各項社會實踐活動中。
中圖分類號：G446
我國的感恩教育源遠(yuǎn)流長，自古就有“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”的古訓(xùn)。知恩圖報，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則。但是，在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，一些人的價值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，這對大學(xué)生也產(chǎn)生了不可低估的影響。因而，對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育應(yīng)成為思想道德教育的重要內(nèi)容之一。對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，有助于大學(xué)生成人、成才；有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；對于我國構(gòu)建和諧社會，也具有非常重要的現(xiàn)實意義。
大學(xué)生的感恩教育在實際的德育工作中的重要性，無論是學(xué)校、家庭還是大學(xué)生自身都認(rèn)識不足。
1、從學(xué)校教育層面來看， 雖然提倡德、智、體全面發(fā)展， 但是受就業(yè)壓力的影響，實際上往往是考試成績至上。長期以來，高校重視學(xué)生的學(xué)業(yè)教育和能力培養(yǎng)，而忽視高校教育的育人功能。
2、從家庭教育層面來看，父母一味注重孩子的成才教育，忽視成人教育。中國的父母有一種傳統(tǒng)意識，認(rèn)為自己對孩子的付出是天經(jīng)地義的。父母不僅為孩子們創(chuàng)造了優(yōu)越的生活條件，更提供了眾星捧月式的生活氛圍。一味的寵愛、溺愛， 不讓孩子感知父母的愛，感知父母生活的艱辛，也不要求孩子回報，這就使許多孩子形成了只知索取，不知感恩的心態(tài)。正因為父母自身對感恩教育的重要性的漠視，勢必影響到大學(xué)生感恩意識的養(yǎng)成。
3、從大學(xué)生自身來看，受學(xué)校和家庭對感恩教育忽視的影響，大學(xué)生自身對感恩教育的重要性同樣認(rèn)識不足。大學(xué)生自主意識、權(quán)利意識強(qiáng)烈，但自立意識、責(zé)任觀念淡薄，依賴思想、享樂思想嚴(yán)重。部分學(xué)生存在心理上的偏差，甚至認(rèn)為父母、老師和社會都是欠他們的，而他們不欠別人。父母、老師和社會為他們所提供的一切都是應(yīng)該的，感激、尊重和珍惜成了沒必要的東西。相反，他們卻不反思自己應(yīng)該做些什么、能夠做些什么。對自身缺乏反省，當(dāng)然很難理清自己的社會角色，明確自己的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。
對于大學(xué)生的感恩教育，我們應(yīng)從以下幾個方面給予重視。
1、學(xué)校德育教育工作中注重培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識。從現(xiàn)代德育目的論來看，感恩教育是思想政治教育的一個手段，使學(xué)生學(xué)會感恩是德育要達(dá)到的一個重要目的；從實踐論來看，一個人對世界、對人生有怎樣的認(rèn)識便會有怎樣的生活方式和行為準(zhǔn)則。識恩是感恩的前提，如果一個人不能識恩、知恩， 就不可能有感恩意識和行為。因此， 感恩教育首先應(yīng)讓學(xué)生意識到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。事實上， 當(dāng)我們每個人剛剛來到這個世界上，什么都還沒來得及做的時候， 就已經(jīng)沉浸在恩惠的海洋里， 開始享受前人創(chuàng)造的科技、文化的一切成果了。要在喚醒他們的愛心，讓他們學(xué)會重視、尊重和感激別人對自己的付出，學(xué)會知恩圖報的同時， 教會他們施恩不圖報。在現(xiàn)實社會中，凡是具有愛心的人都是施恩不圖報的人，他們處處為別人著想、以國家利益和民族利益為重，他們是真正推動社會進(jìn)步的力量。
2、通過情境教育激發(fā)學(xué)生的感恩情感。所謂情境教育，就是運(yùn)用一定的教育手段和方法，通過創(chuàng)設(shè)感恩父母、感恩老師、感恩同學(xué)和感恩社會等情境，有目的、有步驟地對受教育者實施識恩、知恩、感恩、報恩以至于施恩的教育。對于高校而言，要積極整合學(xué)校、家庭和社會的資源，把感恩情境即各種人際互動情境或社會生活情境作為感恩教育的素材，使大學(xué)生的心靈受到啟迪和感染，以激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的感恩情感。
3、以實踐教育為手段，內(nèi)化學(xué)生的感恩品質(zhì)。將感恩教育真正滲入學(xué)生的心靈，內(nèi)化為感恩品質(zhì)，關(guān)鍵就在于調(diào)動學(xué)生參與的主動性、積極性。社會實踐是磨煉個性和鍛造人格最有效的方法和手段。將感恩教育融入社會實踐才能為大學(xué)生與現(xiàn)實生活的直接對接找到突破口，為大學(xué)生道德情感的培養(yǎng)與升華提供新的平臺，這樣感恩意識才能進(jìn)他們的耳，入他們的心， 產(chǎn)生情感體驗，轉(zhuǎn)化為他們的內(nèi)在品質(zhì)。高等院校開展感恩教育有必要通過社區(qū)服務(wù)活動， 讓學(xué)生在社會實踐活動中體會到對自己、對他人、對社會的幫助與施恩，不斷鍛煉他們的實際動手能力，還能在活動中升華大學(xué)生對國家、對人民的熱愛。只有與社會實踐相結(jié)合，才能使大學(xué)生對感恩教育的認(rèn)識從感性層面上升到理性高度。
4. 充分發(fā)揮教師的示范作用。學(xué)校是感恩教育的主渠道，教師在傳授學(xué)生知識的同時，要注意發(fā)揮示范作用。實踐證明，示范是一種最具體、最形象、最有說服力的教材，對學(xué)生能夠起到潛移默化的作用。要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會感恩，教師本身就必須是懂得感恩的人，感謝學(xué)生的幫忙，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝同事的協(xié)助之恩等，讓學(xué)生從教師日常生活的一點(diǎn)一滴、一言一行中潛移默化地學(xué)會知恩和感恩。教師還應(yīng)該有意識地在思想政治理論課及其他專業(yè)課教學(xué)過程中，以及在學(xué)生的日常生活中進(jìn)行滲透感恩教育。
5、建立有效的感恩教育評價體系。教育效果都是與相關(guān)的教育評價體系分不開的。感恩教育也應(yīng)當(dāng)建立相應(yīng)的感恩評價體系。比如，對見義勇為受惠者的忘恩行為在道德和法律層面上予以鞭撻和打擊，對知恩圖報的美言善行予以褒獎。要堅持教育與管理相結(jié)合，把感恩教育規(guī)范化、具體化、制度化，使大學(xué)生的自律與感恩評價體系的他律有機(jī)地結(jié)合起來，通過嚴(yán)格科學(xué)的管理，培養(yǎng)感恩意識，促進(jìn)感恩習(xí)慣的養(yǎng)成，使感恩成為學(xué)生的基本道德素質(zhì)。在建立評價制度時，要充分體現(xiàn)把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵與物質(zhì)獎勵統(tǒng)一起來的原則， 在實踐中體現(xiàn)道德守則，為感恩教育提供良好的運(yùn)行環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡榮.大學(xué)生感恩教育的有效實施[J].教育評論，2007（4）
隨著社會生活條件越來越好，絕大部分孩子，已經(jīng)成為“獨(dú)生子女時代”，是家里的“小皇帝”，“小公主”。教師也總是注重學(xué)生個性的培養(yǎng)與張揚(yáng)，以學(xué)生為本，注重鼓勵與表揚(yáng)。少年兒童在享受別人給予自己快樂的時候，只知索取他人，不知奉獻(xiàn)自己，在與人相處時總是以“我”為中心，只知被愛，不知回報，人情事故淡薄，不懂得謙讓，不能與人為友為善，自私自利，感恩意識及其淡漠。實施感恩教育，提升學(xué)生們的思想素質(zhì)，培養(yǎng)高尚的道德情操，刻不容緩。
一、抓住課堂陣地，進(jìn)行感恩教育
課堂教學(xué)是進(jìn)行感恩教育的主要渠道，教師可以通過挖掘教材里的感恩內(nèi)容，發(fā)揮課堂教學(xué)的主要陣地作用，把感恩教育滲透到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，通過情境再現(xiàn)、故事講述、內(nèi)容回顧等手段、途徑，點(diǎn)撥學(xué)生知恩、感恩的潛意識，引導(dǎo)學(xué)生捕捉日常生活中受到的恩惠。教材中就有很多很好的感恩素材，要讓學(xué)生多了解這些文化，才能很好地熏陶學(xué)生的心靈，培養(yǎng)他們擁有一顆感恩的心。
如《父母的疼愛》告訴我們父母對我們的付出和艱辛，我們要聽父母話，做力所能及的小事；《可愛的地球》告訴我們地球是人類的母親，我們要珍愛她、保護(hù)她；《我的這6年》告訴我們是老師們陪著我們漸漸長大，默默地關(guān)心著我們的成長，即將分別真是不舍。
夏丐尊曾說過，沒有情感，就沒有教育。教師在教學(xué)中應(yīng)該重視情感的交流，每教一節(jié)課，都要充分挖掘教材中的情感因素，激發(fā)學(xué)生們的情感潛能，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。在引導(dǎo)學(xué)生深入理解教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生能力的同時，在課堂教學(xué)中獲取更多的感恩信息，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品行和人格魅力，讓感恩逐漸成為一種自覺的文明行為。
二、創(chuàng)設(shè)生活情景，開展感恩教育
《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點(diǎn)或結(jié)論。感恩教育過程是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的過程，也是學(xué)生情感體驗與體現(xiàn)的過程，而人的情感總是在一定的情境下激發(fā)出來的，良好的情境可以激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)氛圍。通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而提高課堂教學(xué)效率，實現(xiàn)感恩的教學(xué)目的。
在學(xué)習(xí)《不同地區(qū) 不同生活》一課時，教師利用多媒體播放我國東西南北各民族的文化習(xí)俗和風(fēng)土人情，并配以優(yōu)美動聽的解說，使學(xué)生在欣賞中如同身臨其境，流連忘返，使學(xué)生感受到不同民族有著不同的文化。學(xué)生在愉悅的課堂情景中既增長了知識，感受到我國的地大物博、地杰人靈，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，并立志報效祖國的決心。
教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際，盡量創(chuàng)設(shè)一種生活情境，抓住導(dǎo)入、明理、深化、反饋、矯正等環(huán)節(jié)，使教學(xué)過程能夠成為學(xué)生生活中的一部分，這樣感恩教育就能浸潤其間，不落鑿痕，水到渠成。
三、參與社會實踐，實施感恩教育
在感恩教育中，也應(yīng)非常注重實踐環(huán)節(jié)，通過社會實踐活動讓小學(xué)生在活動中體會感恩的內(nèi)容信息，用自己的感恩之心，融化他人的自私心和冷漠心，培養(yǎng)與人為善、與人為樂、樂于助人的高尚品質(zhì)。讓學(xué)生在親身參與實踐活動的同時，增強(qiáng)情感的自我體驗，產(chǎn)生情感的共鳴。從而使感恩教育真正深入學(xué)生心靈，走向?qū)W生生活。
感恩教育應(yīng)從身邊的小事做起，每天回家給父母捶捶背，每星期幫助父母打掃一次房間，每月為父母洗幾次腳等等，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情體現(xiàn)自己的一分責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，這種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)也是回報家庭、回報社會的一種體現(xiàn)。
每學(xué)期的社會實踐活動前后，教師都要及時開展感恩教育。去了紅山動物園，見到動物的可愛；去了珍珠泉，感受到大自然的美麗；去了古人猿洞，感受到人類進(jìn)化的神奇等等。
在社會實踐中進(jìn)行感恩他人、感恩社會、感恩自然的教育，使學(xué)生能真正認(rèn)識到個人價值的同時，也能學(xué)會關(guān)心別人、照顧別人，學(xué)會感恩、懂得感恩，使人更豁達(dá)，心胸開闊。通過活動切實體會到認(rèn)識生活在集體中的，只有互相關(guān)心才是幸福的，在給別人帶來幸福的同時，也給自己帶來快樂。
四、協(xié)調(diào)家校機(jī)制，貫徹感恩教育
孔子說，政者正也，子帥以正，孰敢不正？青少年人生觀、世界觀尚未確立，教師對學(xué)生有著潛移默化的作用，影響著學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣、價值觀念等，是一種潛在的教育力量和無形的精神力量。教師的高尚人格和言行，不僅會使學(xué)生敬畏，而且會使學(xué)生耳濡目染，受到良好的熏陶教育，因此作為教師的我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，身正為師，學(xué)高為范。
感恩教育不僅需要教師的參與，同時也需要家庭教育的緊密配合，才能收到良好效果，教師要與家長達(dá)成共識，家校共同對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。孩子是家長們的一面鏡子，照著他們的一言一行，孩子的表現(xiàn)便是家長教育的第一回應(yīng)。許多時候孩子需要我們的關(guān)心和愛護(hù)，更多時候則更需要我們家長的引導(dǎo)感悟。家長不僅要滿足孩子們的物質(zhì)需求，也應(yīng)該給孩子們樹立榜樣，做有愛心的人，更需要學(xué)會珍惜、欣賞、肯定孩子的示愛和感恩的表現(xiàn)，我們的孩子就會有愛的意識，更會有那些感恩的行為。
對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，這就要求教師必須具有較高的教育技能，不斷加強(qiáng)教師自身的素質(zhì)修養(yǎng)就。同時感恩教育必須以學(xué)生的先成人為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生成才先成人，努力培養(yǎng)有德又有才的接班人。只有學(xué)會了感恩，人的內(nèi)心才會充滿溫馨，人的生活才能充滿陽光，人生之路才能越走越寬廣。
我們每一位殷殷學(xué)子都應(yīng)心存感恩：感恩老師的教誨，感恩父母的培育，感恩朋友的關(guān)愛，感恩身邊人的關(guān)注，感恩良好的社會風(fēng)貌，感恩優(yōu)美的自然環(huán)境等等。此中，切不可遺忘和最需要感恩的莫過于歷盡千辛萬苦養(yǎng)育和栽培自己的父母。每一位同學(xué)都必須尊敬父母，心存感激，學(xué)會感恩。 今年，學(xué)校要求每位同學(xué)書寫一封“賀歲家書”(一式二份)。通過家書，道出你的衷情，流出你的深意，寄托你的祝愿和向往，用你感恩的心，親手交予父母親賀歲的情。下學(xué)期初帶其中一份家書及父母親筆簽名的回條交給班主任，各班進(jìn)行統(tǒng)一收集后擇優(yōu)向?qū)W校政教處推薦(數(shù)量不限)。
二、開展“感知文明源、是非明辯行”活動
l、在寒假期間，每位同學(xué)有義務(wù)做好公民道德宣傳，要求人人爭做文明市民，從自身做起，從小事做起，努力影響和帶動周圍的群眾，為我國的和諧社會建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)
2、共青團(tuán)員要特別發(fā)揚(yáng)團(tuán)的光榮傳統(tǒng)，時刻牢記“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”的深刻道理，努力發(fā)揚(yáng)社會新風(fēng)尚，切實體現(xiàn)團(tuán)員的先進(jìn)性、模范性。
3、禁止參與賭博、封建迷信、宗教等活動，不得進(jìn)入營業(yè)性網(wǎng)吧、游戲廳、歌舞廳等場所。在家應(yīng)文明上網(wǎng)，要善于進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良的網(wǎng)頁信息；要增強(qiáng)自我保護(hù)意識，不隨意結(jié)交和約會網(wǎng)友；要選擇有益身心健康的活動內(nèi)容，不沉溺于虛擬時空。
部分學(xué)生不尊重教師的勞動成果， 對師長的教誨不僅不心存感恩，反而心存抵觸以及怨恨情緒，漠視師長的教誨之恩。
部分學(xué)生在校獲得獎助學(xué)金，他們在享受榮譽(yù)和資助的同時肆意揮霍，甚至惡意拖欠助學(xué)貸款；有的學(xué)生浪費(fèi)糧食、亂扔垃圾污染環(huán)境；有的學(xué)生浪費(fèi)自然資源、虐待動物；他們以自我為中心，利己主義明顯；他們不關(guān)注社會熱點(diǎn)和國家大事，缺乏社會責(zé)任……他們一味索取卻不知恩、不識恩、不報恩、不施恩，漠視社會、自然、他人賦予之恩。
二、“90后”大學(xué)生感恩意識缺失的主要原因分析
1.社會價值觀的日益多元化沖擊了感恩教育
經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)信息化在帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的同時也導(dǎo)致了社會價值觀的日益多元化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的快速發(fā)展，我國的傳統(tǒng)文化受到西方思潮的沖擊以及市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，利益以及價值的多元化逐漸影響了“90后”大學(xué)生正確“三觀”的形成以及我國傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)。孝敬父母、尊師重道、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等傳統(tǒng)美德逐漸被遺忘，部分“90后”大學(xué)生以個人為中心，急功近利，缺乏社會責(zé)任感。為了促銷盈利，很多商家店鋪大肆宣傳西方“感恩節(jié)”，大家在慶?！案卸鞴?jié)”時卻忘記在“父親節(jié)”“母親節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日向父母、師長送去問候和祝福。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的全面覆蓋，“大學(xué)生裸貸”“扶跌倒老人反被訛”等惡性事件撲面而來，強(qiáng)烈沖擊著“90后”大學(xué)生的價值觀與道德觀，未形成一個良好的感恩氛圍，不利于感恩教育的良性發(fā)展。
2.家庭教育的錯位和缺失弱化了感恩教育
“90后”大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，父母想盡一切辦法為其創(chuàng)造優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，不讓他們知道生活的艱辛。然而，父母一味付出不求回蟮哪綈讓孩子變得過于依賴父母，缺少自主解決問題的能力；以自我為中心，不懂得分享與合作；自私自利，不懂得付出與感恩。
部分家長在對孩子的培養(yǎng)上“重智育、輕德育”，過分關(guān)注成績的提高、特長的培養(yǎng)，忽視了德行尤其是感恩意識的培養(yǎng)和教育，導(dǎo)致部分孩子智商高、情商低?？傊?，家庭教育的錯位和缺失嚴(yán)重影響了“90”后大學(xué)生感恩意識的有效形成。
3.學(xué)校教育的功利化和簡單化影響了感恩教育
高校教育功利化和簡單化主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，關(guān)注學(xué)生的升學(xué)率和就業(yè)率，注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，卻忽略了思想政治教育、心理健康教育等的重要性。第二，部分高校思想政治教育教學(xué)形式單一，注重理論知識的灌輸，忽視學(xué)生的主觀能動性；教學(xué)內(nèi)容枯燥，不符合時代特點(diǎn)，脫離生活，缺乏現(xiàn)實性，不能引起“90后”大學(xué)生的共鳴。第三，感恩教育實踐活動拘泥于形式，缺乏長效性。
除此之外，高校感恩教育考核體系不完善，導(dǎo)致部分教師只注重感恩教育的理論成果而忽視了感恩教育的現(xiàn)實意義，亦使得部分學(xué)生在參與感恩教育理論學(xué)習(xí)與實踐活動時存在急功近利或應(yīng)付心理。這些都不利于感恩意識的培養(yǎng)與外化。
三、加強(qiáng)“90后”大學(xué)生感恩教育的有效途徑
根據(jù)對“90后”大學(xué)生感恩及感恩教育現(xiàn)狀的深入分析與研究，我們發(fā)現(xiàn)社會、家庭、學(xué)校三者相輔相成、缺一不可，構(gòu)建“社會、家庭、學(xué)校三位一體”的感恩教育體系勢在必行。只有不斷拓寬教育渠道，大力創(chuàng)新教育模式，努力形成教育合力，才能夠確保感恩教育的良好效果。
1.整合感恩教育資源，營造濃厚的感恩氛圍
（1）營造社會感恩新風(fēng)尚，弘揚(yáng)社會感恩正能量。政府應(yīng)創(chuàng)新感恩教育的載體，充分利用新媒體輿論功能強(qiáng)、覆蓋面廣、傳播速度快、吸引力強(qiáng)等特點(diǎn)，營造感恩氛圍，宣傳感恩理念，拓寬感恩教育傳播途徑。例如，“回家”公益廣告，引導(dǎo)人們感恩父母，關(guān)注空巢老人，實現(xiàn)感恩教育生活化，增強(qiáng)對“90后”大學(xué)生感恩教育的吸引力，在弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，加強(qiáng)感恩教育方面起到深入人心、潛移默化的隱性教育作用。
政府應(yīng)發(fā)掘典型的感恩人物和事例，尤其是能引起同齡人共鳴的“90后”先進(jìn)事跡，樹立感恩道德榜樣與行為模范，利用新媒體進(jìn)行宣傳，營造積極健康的感恩氛圍。如“感動中國十大人物”的評選與宣傳，對激發(fā)“90后”大學(xué)生的感恩意識、培養(yǎng)其感恩習(xí)慣、堅定其感恩信念起到積極促進(jìn)作用。
（2）重視家庭教育熏陶，發(fā)揮家庭支撐作用。在感恩教育中，父母的言傳身教永遠(yuǎn)是第一位的?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！备改笐?yīng)身體力行，以自身的道德行為和人格魅力，為孩子樹立榜樣，引導(dǎo)孩子良好生活習(xí)慣和高尚道德品格的形成。夫妻和睦、孝敬父母、與人友善、大方豁達(dá)、知恩圖報等父母的行為都在潛移默化地影響著孩子，讓孩子在“潤物細(xì)無聲”的環(huán)境里學(xué)會感恩，學(xué)會尊師重道，學(xué)會團(tuán)結(jié)友愛……而與此同時，“說教式”的教育方式已經(jīng)難以滿足孩子需求。在信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時代，“90后”的父母應(yīng)與時俱進(jìn)，教育方式應(yīng)該與孩子的性格相結(jié)合，找到孩子感興趣的、容易引起其共鳴的話題進(jìn)行交流和探討，變教育為溝通，這樣才能真正起到教育效果。另外，父母應(yīng)改變“重智育、輕德育”的教育思想，加強(qiáng)德育方面的培養(yǎng)和精神層面的教育，只有擁有健全的人格才能成為一個好孩子?？傊?，上好家庭感恩教育第一課意義重大。
2.深化感恩教育評價，完善制度政策體系
（1）社會層面。完善法律法規(guī)制度建設(shè)，確保感恩教育的成效。近幾年，挪用資助等專項資金、做了好事還被受助人誣陷或敲詐的事件屢見報端，這不利于我國精神文明的建設(shè)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。對于通過不當(dāng)行為牟利的，應(yīng)立法嚴(yán)處，從法律上制裁不法行為；用輿論壓力來譴責(zé)不良行為。通過立法和輿論宣傳，消除公民做好人好事時的擔(dān)憂，堅定信念，凈化社會環(huán)境，弘揚(yáng)正能量。此外，設(shè)立專項資金，鼓勵好人好事，加大宣傳表彰和獎勵力度，做到精神獎勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合。
（2）學(xué)校層面。完善教育教學(xué)考核體系，確保感恩教育的質(zhì)量。“大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是高校思想政治教育的必修課程，但該課程具有時間短暫、形式枯燥、考核單一的缺點(diǎn)。要知道，該課程分?jǐn)?shù)并不能直接說明和決定學(xué)生德育素質(zhì)，也不能看到高校德育的成效。因缺乏有效的感恩教育體系和考核評價指標(biāo)，高校感恩教育往往流于形式。因此，在開展系統(tǒng)、規(guī)范的感恩理論學(xué)習(xí)的同時，應(yīng)組織開展分級、分類、多樣的感恩教育實踐活動，并建立系統(tǒng)的、科學(xué)的、合理的感恩評價和考核體系。學(xué)?？梢髮W(xué)生每個學(xué)期都開展感恩實踐活動，形成長效機(jī)制；活動結(jié)束后提交心得體會、照片、視頻等材料，重視過程性評價；對參與的實踐活動進(jìn)行量化，記錄在檔，作為學(xué)生評獎評優(yōu)、就業(yè)推薦等的重要材料。
3.堅持高校感恩教育主陣地，不斷創(chuàng)新教育方法提高教育實效性
（1）融合校園文化，構(gòu)建感恩情境。校園文化在構(gòu)建感恩情境、提高德育實效性方面占據(jù)重要的地位，對學(xué)生起到潛移默化的導(dǎo)向作用。校園文化的建設(shè)應(yīng)緊緊圍繞繼承傳統(tǒng)文化、與時俱進(jìn)、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀等方面開展。學(xué)?？衫镁W(wǎng)絡(luò)、微博、微信、廣播、宣傳欄等校園媒體以及校園人文景觀宣傳先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣的力量。此外，可通過開展主題活動、創(chuàng)新活動載體，構(gòu)建感恩情境，激發(fā)學(xué)生感恩意識。
（2）開展主題教育，明確感恩意義。 在對學(xué)生的教育活動中，應(yīng)該創(chuàng)造一些學(xué)生能自由表達(dá)自己情感的機(jī)會。在父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、感恩節(jié)等傳統(tǒng)的中西節(jié)日來臨之際，M織開展主題班會、團(tuán)日活動等豐富多彩的感恩教育活動，鼓勵學(xué)生通過書信、攝影、朗誦、演講等形式，表達(dá)對父母、師長、朋友、社會以及自然的感恩之情，將感恩大聲“說”出來。
（3）積極踐行感恩，培養(yǎng)感恩意識。社會實踐是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)、提升大學(xué)生德育水平的重要途徑，它能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓感恩教育變得生動活潑、富有生命力與活力。當(dāng)然，社會實踐的形式也是多樣的，如“三支一扶”、社區(qū)服務(wù)、關(guān)愛留守兒童、關(guān)懷空巢老人等。大學(xué)生通過社會實踐，把感恩從知恩、識恩的認(rèn)知層面上升到報恩的實踐層面，把感恩意識轉(zhuǎn)化成為他人、為社會服務(wù)的實際行動。大學(xué)生在社會實踐中能切身體會到奉獻(xiàn)的快樂，這種體驗式、參與式的教育活動比說教更能提高感恩教育的實效性。
總之，感恩教育不是理論上的說教、形式上的宣傳、道德上的約束，社會、家庭以及學(xué)校三者應(yīng)有機(jī)結(jié)合，與時俱進(jìn)，多途徑、全方位地開展感恩教育，提高感恩教育的實效性。
參考文獻(xiàn)：
[1]萬 敏.“90后”大學(xué)生的思想政治教育創(chuàng)新[J].學(xué)校黨建與思想教育，2015（S1）.
中圖分類號：G410 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002－0845(2012)04－0000－02
一、感恩教育的內(nèi)涵及意義
近代，哲學(xué)家亞當(dāng)·斯密在他的《道德情感論》中涉及到了感恩，這便成為感恩世俗研究的開始，其把“感恩”定義為“立即和直接促使我們?nèi)蟠鸬那楦小保?］。在我國，對于感恩的論述最早可以追溯到《詩經(jīng)·小雅·寥荻》，其表述為：“父兮生我，母兮鞠我，撫我畜我，長我育我，出入腹我，欲報之德，昊天周報?！保?］“感恩”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋為：“對別人所給的幫助表示感激”［3］，在《現(xiàn)代漢語規(guī)范辭典》中解釋為：“感謝別人對自己的恩德”［4］，而在《牛津英漢字典》則解釋為：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人?！保?］因此，我們可把感恩定義為，“對自然、社會和他人給自己的恩惠和方便由衷認(rèn)可，并真誠回報的一種認(rèn)識、情感和行為”［6］。
感恩教育就是教育者運(yùn)用一定的教育手段和方法，對受教育者有目的、有步驟地實施識恩、知恩、感恩、報恩的人文教育［7］。感恩教育的核心就是培養(yǎng)人的感恩意識。感恩意識是指人們感激他人對自己所施的恩惠并設(shè)法報答的內(nèi)在心理要求和心理趨向。是一種普遍存在于人類社會中的行為規(guī)范，也是任何文化公認(rèn)的基本道德規(guī)律［8］。人只有心懷感恩意識，才會主動去報恩乃至施恩。開展感恩教育，目的是讓大學(xué)生能從他人的立場出發(fā)，急他人之所急，樂他人之所樂，積極學(xué)會體驗他人的內(nèi)心世界和情感。只有這樣，培養(yǎng)的學(xué)生才能感人所感，知他人之情，能體諒他人、同情他人、幫助他人，從而形成大學(xué)生的健全人格［9］。
大學(xué)生感恩教育是高校德育的應(yīng)有之義，也是培養(yǎng)大學(xué)生“道德意識能力”的重要手段，確切地說，就是高校教育工作者針對大學(xué)生感恩意識的缺失，遵循大學(xué)生心理特點(diǎn)和行為發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用一定的教育方法和手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對大學(xué)生實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。其目的就是讓大學(xué)生深入了解“恩”，深切體會“恩”，不忘所受之“恩”，并將“恩”施之于需要之人。在大學(xué)生中開展感恩教育有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，有助于促進(jìn)社會主義和諧社會的構(gòu)建，有助于學(xué)校教育中人本生態(tài)的建立，有助于強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識。
二、大學(xué)生感恩教育的內(nèi)容
1.感恩父母
“百善孝為先”，感恩首先應(yīng)該感恩父母。父母給了我們生命，又費(fèi)盡心血哺育我們，他們熱愛自己的子女，為子女起早摸黑，為子女受苦受累，只要能把子女培養(yǎng)成才，他們不惜犧牲自己的工作、金錢甚至健康和生命，父母是這個世界上永遠(yuǎn)給予我們關(guān)愛、寬容，為我們奉獻(xiàn)和付出的人。因此，我們首先要感恩父母，感恩父母把我們帶到人間，感恩父母的含辛茹苦的教育，感恩父母的鼓勵和默默的支持，感恩父母無私的愛。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)聽從父母的教誨，體貼父母的辛苦，肯定父母的付出，并努力地感恩父母。
2.感恩師長
感恩師長在我國有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，孔子曾說過：“弟子入則孝，出則梯”。意思是，在家里要孝順父母，在社會上要尊敬老師。老師傳授我們知識，教我們做人，給予我們指導(dǎo)和教育，我們要報答老師的培育之恩。在當(dāng)代社會，尊重老師更是是社會精神文明水平的一種體現(xiàn)。感恩教師需要實際行動：課堂上，一道堅定的目光，一個輕輕的點(diǎn)頭，證明你在專心地聽課，這便是感恩；下課后，在校園里看到了老師，一抹淡淡的微笑，一聲禮貌的“老師好”，這也是感恩；在考場上，認(rèn)真應(yīng)試，仔細(xì)答題，誠信考試，這依然是對老師的感恩。這一切都是多年來老師對學(xué)生諄諄教誨的成果，我們只有心懷感恩之情才是對他們最好的回報。
3.感恩社會
當(dāng)今的中國，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，綜合國力不斷增強(qiáng)，國際地位日益提高，教育事業(yè)也取得了長足發(fā)展。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心，感恩國家和社會提供給我們安定團(tuán)結(jié)的社會環(huán)境，讓我們在和平年代快樂成長；感恩國家和社會提供給我們優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活條件，使我們能全身心的學(xué)習(xí)；感謝社會對于大學(xué)生的眾多優(yōu)惠政策，如國家財政部、教育部頒布的高校大學(xué)生國家獎學(xué)金助學(xué)金評比辦法、大學(xué)生生源地助學(xué)貸款甚至大學(xué)生在購買火車票時還可以享受半價優(yōu)惠等。對于這些優(yōu)惠和關(guān)愛，大學(xué)生應(yīng)該帶著一顆感恩的心來對待。
4.感恩自然
現(xiàn)代生活單調(diào)乏味，學(xué)習(xí)緊張，而這時候美麗的大自然就成為我們解除包袱、放松心情的最好選擇。我們要感恩自然，是它讓我們能夠健康、快樂地生活，是大自然的藍(lán)天白云、青山綠水、陽光雨露，讓我們感受到了無盡的美好和希望。作為當(dāng)今的大學(xué)生，要珍愛自然，保護(hù)環(huán)境，自覺與一切破壞自然、污染環(huán)境的行為作斗爭，為保護(hù)地球母親的“美麗”和“健康”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)［10］。
三、大學(xué)生感恩教育的實施路徑
1.發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用
目前，在高校的思想政治理論課中沒有設(shè)置專門的感恩教育課程，教學(xué)中涉及到的感恩教育內(nèi)容也偏重于理論知識的傳授，和實際聯(lián)系較少，知行脫節(jié)，甚至出現(xiàn)“知其善而不為”、“知其惡而為之”的現(xiàn)象。因此，感恩教育應(yīng)該成為高校思想政治理論課教育的重要內(nèi)容之一，應(yīng)將感恩教育納入學(xué)校思想政治理論課程體系之中，使之成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積?！备咝Ｋ枷胝谓逃e極滲透和突出感恩教育。首先，引導(dǎo)大學(xué)生樹立感恩是人的職責(zé)和使命的理念。在現(xiàn)實社會中，接受他人和社會的饋贈、支持與幫助等等是不可避免的，但是一定要學(xué)會感恩，及時回饋、常懷感恩之情、常做感恩之事。其次，引導(dǎo)大學(xué)生的感恩教育應(yīng)從幸福感入手。在物質(zhì)財富日益豐富的今天，人們?nèi)菀字亟粨Q，輕奉獻(xiàn)，太看重回報而忽視感恩，一時的失衡會感到社會的不公，進(jìn)而總感到社會和他人虧欠自己太多，背上了心理失衡的包袱。在高校德育教學(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生正視現(xiàn)實、擺脫陰影，使心靈產(chǎn)生一種平實感、慰藉感和幸福感。
2.營造感恩教育的良好氛圍
為學(xué)生營造一個充滿感恩氛圍的校園環(huán)境是高校實施感恩教育一個行之有效的方法。環(huán)境對學(xué)生思想和行為的形成有著非常重要的影響，大學(xué)校園文化具有教育、塑造、導(dǎo)向、熏陶、調(diào)適、激勵以及控制等功能，是學(xué)校個性風(fēng)格和精神面貌的集中體現(xiàn)，是大學(xué)靈魂之所在。學(xué)?？梢园迅卸鹘逃[形到各種活動中去，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤無細(xì)無聲”的效果。比如開展以“感恩”為主題的演講比賽、公開評選“校園感恩模范”等活動，學(xué)校還可以充分利用校報?？⒕W(wǎng)站、開學(xué)典禮等載體全方位、多角度地宣傳感恩文化，營造感恩教育氛圍，讓他們懂得什么是“真、善、美”，分辨是非曲直、喚醒大學(xué)生的感恩意識、形成正確認(rèn)知、養(yǎng)成心懷感恩的良好品質(zhì)。
3.充分利用主題教育，激發(fā)學(xué)生感恩情感
高校在對大學(xué)生實施感恩教育的過程中，要根據(jù)社會和時代特點(diǎn)開展主題性和有針對性的教育活動。在感恩教育中可以通過精選感恩故事、榜樣，例如雷鋒、歌手叢飛的故事；也可以利用利用特定的節(jié)日，在學(xué)生中開展感恩祝福的交流活動，比如每逢父親節(jié)、母親節(jié)，在學(xué)生中舉辦“寫給爸爸、媽媽的一句話”送賀卡的活動，或要求學(xué)生打電話回家，給父母親送上溫馨的祝福，教育學(xué)生感恩要及時，不要總把機(jī)會留待將來；還可以針對目前社會反映的“大學(xué)高消費(fèi)、大學(xué)致貧論”，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行大學(xué)投資成本分析，計算出自己在校期間每分鐘的花費(fèi)，學(xué)生震驚的同時還引發(fā)了感想，切實明白讀書機(jī)會的來之不易，明白國家、社會、學(xué)校、父母為培養(yǎng)自己所傾注的心血。通過上述主題教育，可以讓學(xué)生在感恩的學(xué)習(xí)和思考氛圍中激發(fā)出感恩的情感。
4.充分發(fā)掘自我教育潛力，提高感恩教育認(rèn)知
蘇霍姆林斯基說：“沒有自我的教育就沒有真正的教育，促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育?！备卸饕庾R是通過自我教育才不斷內(nèi)化、不斷提高的，是循序漸進(jìn)的過程。人，作為社會的主體，如果沒有把自我作為客體去塑造和發(fā)展，那就很難發(fā)掘自己的能力、實現(xiàn)自己的發(fā)展。實現(xiàn)自身能力發(fā)展的最重要的方式就是自我教育，通過自我教育不斷完善自己的知識技能結(jié)構(gòu)，學(xué)會換位思考，將心比心地去理解他人，體諒父母的辛苦和他人的善意，體會社會的恩惠，增強(qiáng)人情味和社會責(zé)任感，自覺地把感恩化作一種充滿愛意的活動，實踐于生活中，最終實現(xiàn)自身的升華。
5.引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會實踐，施恩于人，報效社會
我們在讓大學(xué)生通曉感恩教育理論的同時，要讓他們走出課堂，參與到感恩教育的社會實踐中去。馬克思認(rèn)為，“人的認(rèn)識活動既不能脫離被認(rèn)識的客觀對象，也不能脫離認(rèn)識主體的主觀能動性”［11］。在實踐中，可以積極鼓勵學(xué)生參加青年志愿者服務(wù)隊、暑期“三下鄉(xiāng)”等以服務(wù)社會與他人為宗旨的社會實踐活動；也可以組織“感恩在身邊，你我共參與”的團(tuán)日活動；還可以利用清明節(jié)等節(jié)日組織學(xué)生去祭掃烈士陵園，接受愛國主義教育，體會幸福生活來之不易。同時，在組織的各種實踐活動中，應(yīng)當(dāng)盡量避免將美好的感恩活動走向任務(wù)化、程式化和形式化，而是要讓學(xué)生真正明白知恩圖報是做人之本，把感恩行動落實到實際行動中，讓大學(xué)生的生活更加和諧。
參考文獻(xiàn)：
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一，實踐主題
傳承先進(jìn)文化，爭做實踐先鋒
二，實踐內(nèi)容
1，紀(jì)念建國x周年主題實踐活動
20xx年中國共青團(tuán)迎來x歲生日，對于青年學(xué)生學(xué)習(xí)共青團(tuán)歷史，加強(qiáng)團(tuán)的組織建設(shè)，繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)團(tuán)員青年學(xué)生愛國熱情，教育和引導(dǎo)團(tuán)員青年學(xué)生在實現(xiàn)共青團(tuán)事業(yè)新發(fā)展的進(jìn)程中建功立業(yè)具有重要意義。廣大青年學(xué)生要以暑假社會實踐為契機(jī)，宣傳共青團(tuán)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)奮斗的光榮歷史;展示共青團(tuán)圍繞黨的中心工作投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐;開展各級團(tuán)組織和廣大團(tuán)干部推動共青團(tuán)事業(yè)發(fā)展的大調(diào)研;進(jìn)行不同年齡階段、不同行業(yè)中有代表性的人物訪談等一系列紀(jì)念團(tuán)x周年的實踐活動，了解團(tuán)的歷史、增強(qiáng)團(tuán)員意識，勇于承擔(dān)新時期賦予青年人的責(zé)任和使命。
2、開展十七屆六中全會政策宣講活動
黨的十七屆六中全會，是在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期召開的一次極為重要的會議，對于黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。黨的十七屆六中全會主題重大、內(nèi)涵豐富，涉及文化改革發(fā)展的各個領(lǐng)域、方面。青年學(xué)生要全面學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神，開展政策宣講，用全會精神統(tǒng)一思想、凝聚力量，加快文化改革發(fā)展、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、報效祖國的使命感與責(zé)任感。
3.開展“走基層訪民情”社會調(diào)研活動
青年學(xué)生要關(guān)注社會熱點(diǎn)和民生焦點(diǎn)，深入基層，深入群眾，傾聽百姓心聲，并結(jié)合基層的經(jīng)濟(jì)，科技，文化的發(fā)展?fàn)顩r，廣泛開展社會調(diào)查活動，增強(qiáng)對社會的觀察和了解。
4，開展“送溫暖獻(xiàn)愛心”志愿服務(wù)活動
青年學(xué)生可以通過當(dāng)?shù)卣蚬睬鄨F(tuán)組織，為所在村鎮(zhèn)，社區(qū)提供各種志愿服務(wù)活動，可以深入到敬老院，福利院等各地，廣泛開展形式多樣，豐富多彩的“送溫暖，獻(xiàn)愛心”活動;針對父母不在身邊的農(nóng)民工子女，開展“青春助力--關(guān)愛農(nóng)民工子女”志愿服務(wù)活動，大力弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)和關(guān)愛互助的精神，為社會主義精神文明建設(shè)和社會的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
5，開展“就業(yè)創(chuàng)業(yè)見習(xí)”實踐活動
青年學(xué)生可以根據(jù)各專業(yè)特點(diǎn)及實際情況，踴躍參與專業(yè)實踐，生產(chǎn)實踐，通過單位見習(xí)生，管理助理等形式深入到生產(chǎn)實踐一線，了解專業(yè)的前沿動態(tài)，了解專業(yè)動態(tài)，了解社會對人才培養(yǎng)的具體要求，了解所學(xué)專業(yè)前景，發(fā)展趨勢等，為將來的就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。青年學(xué)生還要在專業(yè)實踐中增長知識，鍛煉才干，增加大學(xué)生職業(yè)體驗，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。
6，開展"感恩父母，回報于行“實踐體驗活動
（1）對父母的感恩意識缺乏。據(jù)相關(guān)調(diào)查表明，大約有10%的高職院校學(xué)生在向父母索要錢物不得時會向父母表示不滿。在被問及“是否記得自己父母的生日”時，約有12%的高職院校學(xué)生表示只記得父親的生日， 有14%的只知道母親的生日，但還有近13%的高職院校的學(xué)生表示對父母的生日全都不記得。這些調(diào)查表明，還有一部分高職院校學(xué)生不能對父母為自己所付出的艱辛表達(dá)感激之情?？梢姡訌?qiáng)高職院校學(xué)生對父母感恩之心的教育，在高職院校的思想政治教育中有著重要意義。
（2）對朋友的感恩意識缺乏。良好的人際關(guān)系在高職院校學(xué)生的成長過程中有著至關(guān)重要的作用。高職院校學(xué)生一年中有大部分時間都是與朋友和同學(xué)共同度過的，所以，高職院校的學(xué)生應(yīng)當(dāng)處理好與朋友和同學(xué)之間的關(guān)系。良好的人際關(guān)系是需要朋友雙方共同維系的?？茖W(xué)研究表明，擁有感恩意識的人在友情方面的收獲會更多。在經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的當(dāng)今社會，能擁有一份真摯的友情是所有高職院校學(xué)生的共同追求。但是他們當(dāng)中的某些人卻時常會忽略對朋友的感恩意識。要知道，在收獲真摯友情的時候，付出與回報是成正比的，這就要求高職院校的學(xué)生對待朋友要有感恩的意識。
2.發(fā)揮“兩課”在培養(yǎng)高職院校學(xué)生感恩意識中的作用
（1）加強(qiáng)對感恩意識教學(xué)的研究，發(fā)揮“兩課”中“第一課”的重要作用。“兩課”指的是高職院校思想政治教育中的理論課和思想政治教育課，這也是高職院學(xué)生在校的必修課之一。在對高職院校學(xué)生的教育教學(xué)過程中，要發(fā)揮“兩課”在思想政治教育中的重要作用，并結(jié)合高職院校學(xué)生的實際情況，增強(qiáng)對高職院校學(xué)生感恩意識的教育；同時要提高“兩課”實踐教育環(huán)節(jié)的比重，將理論知識教育與社會實踐相結(jié)合，讓學(xué)生更好地融入社會，從而發(fā)揮“第一課”的主渠道作用，進(jìn)一步發(fā)揮“兩課”在思想政治教育中的重要作用。
（2）加強(qiáng)實踐與活動設(shè)計，發(fā)揮 “第二課”的育人功能。“第二課”作為高職院校學(xué)生的思想政治教育課，對提高學(xué)生的感恩意識有著極為重要的作用。要培養(yǎng)高職院校學(xué)生的感恩意識，需要組織并開展相關(guān)的社會實踐活動，并打造學(xué)生感興趣的活動平臺，從而調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性。高職院校的思想政治課要以培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識為首要目的，開展相關(guān)節(jié)日的感恩主題活動，使理論教育與實踐活動相結(jié)合，從而培養(yǎng)提高學(xué)生感恩意識的目的，讓學(xué)生不僅能從心理上懂得感恩，還要從行動上去表達(dá)感恩。
3.讓融入成為構(gòu)建感恩教育氛圍的基礎(chǔ)
要培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，首先要讓學(xué)生置身于一個充滿感恩氛圍的環(huán)境中。因此，在高職院校的校園中，應(yīng)當(dāng)營造出充滿感恩氛圍的環(huán)境，并且利用各種社會資源，將學(xué)生平時生活中關(guān)于人際關(guān)系的情感交流作為實施感恩教育的良好素材，讓高職院校的學(xué)生能夠受到周圍感恩氣氛的感染，從而培養(yǎng)他們的感恩意識。高職院校還可以結(jié)合院校本身的實際情況，豐富思想道德教育內(nèi)容，改進(jìn)課堂教學(xué)方法，并將課堂教學(xué)與課外實踐活動相結(jié)合，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生懂得感恩的目的。
