時間：2022-06-14 15:27:59
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小學德育教育要以學校教育為主體，把學校教育作為德育教育的主陣地。并結(jié)合教育改革目標，對學校德育教育不斷進行改革和優(yōu)化。首要任務(wù)是要加強廣大小學教師的職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)廣大教師的事業(yè)心和責任心，充分發(fā)揮教師育人的積極性。同時通過廣大道德素質(zhì)優(yōu)良的教師的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)，讓學生能夠從教師身上得到積極的情緒和道德體驗。其次是要營造一個積極向上的集體氛圍。學生的大部分時間都是在班級里度過，所以一個班級的班風能夠直接影響學生的德育水平。教師要努力營造一個良好的班風，通過班級成員的零號的情緒、行為、言論和道德面貌等，形成一個優(yōu)良的整體精神風貌，同時催人奮進，形成積極向上的集體氛圍。最后要努力建設(shè)和培育校園文化。良好的校園文化不僅能夠培養(yǎng)學生的情操，更能夠激發(fā)學生的學習興趣。在校園文化建設(shè)上一是要加強制度管理，重點對學生進行養(yǎng)成教育的訓練，規(guī)范和指導學生的言行，使學生知道該做什么，不該做什么，該怎樣做；二是通過開展豐富多彩的文化活動，來豐富學生的課余文化生活。例如結(jié)合重要節(jié)假日，組織開展演講比賽、慶祝活動、展覽參觀、公益志愿者活動等，激發(fā)學生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的情操，培養(yǎng)良好的道德品行。
二、以家庭教育為輔，促進學校與家庭教育相結(jié)合
家庭教育作為學校教育的延伸，對孩子的成長起到至關(guān)重要的作用。所以，廣大教師要學會充分利用家庭教育的優(yōu)勢，發(fā)揮家庭教育在小學生德育教育中的作用。首先，教師可以采取家長會、家長沙龍、家長座談會、親自運動會等方式，把家長調(diào)動起來，提高他們對家庭德育教育的認識，并積極參與到學生的德育教育中來，并積極發(fā)揮家長的主管能動性，對學生德育教育的方式方法積極建言獻策。其次學?？梢圆扇〕闪⒓议L委員會的方式，建立起學校老師與學生家長之間聯(lián)系溝通的橋梁。讓學生的家長們積極參與到學校、班級的管理中來，為班級教學和管理提供各種義務(wù)勞動和服務(wù)，讓家長們更親近學校、親近班級，了解學校的教育教學體系和內(nèi)容，進而提高家長的家庭教育能力和水平。最后學?？梢圆扇〗⒓议L與學?；ピL互通機制，增加學生家庭與學校之間的聯(lián)系。比如建立微信群、QQ群，采取家訪的方式，增加教師與家長之間的溝通和交流。在溝通中，教師要注意采取科學有效的方式方法，注意溝通的形式和內(nèi)容，多講講孩子在學校表現(xiàn)好的方面，盡量避免導致學生和家長產(chǎn)生對立的負面效果。
三、發(fā)動社會力量，實現(xiàn)學校與社會德育教育相銜接
可以說，社會教育作為一個大的教育環(huán)境，它是學校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，也是是實現(xiàn)少年兒童德育的關(guān)鍵。把學校教育和社會教育結(jié)合起來，在培養(yǎng)學生的社會公德和良好行為習慣方面是非常重要的。學?？梢圆扇∫韵聨讉€方面將學校和社會德育教育結(jié)合起來。首先積極組織學生參加社會調(diào)查、參觀學習、訪問等活動，可以組織學生到附近的社區(qū)開展勞動、到公園參觀考察等，既讓學生在參觀的過程中鍛煉了身體，又認識了自然、認識了社會，擴充了自己的知識面。在參觀后，教師還可以組織學生寫日子、寫感受、畫自己看到的一切等方式，培養(yǎng)學生思考的能力。其次是學?？梢圆扇∑刚埿Ｍ廨o導員的方式，開展豐富多彩的德育活動。比如請動物園的工作人員給學生上一堂保護動物的知識課堂、請部隊的官兵給學生上一堂軍事課程、請敬老院的工作人員給學生講一講如何照顧老人等等。這些內(nèi)容都是課堂上學不到的，既豐富了學生的知識，有培養(yǎng)了學生的情感。最后，學校要盡量與社會周邊的相關(guān)部門互相配合，給學校營造一個良好的周邊環(huán)境。良好的校園周邊環(huán)境直接影響到小學生的健康成長，所以校園周邊環(huán)境的整治也關(guān)系到小學生德育教育的成敗。綜上，要想成功實現(xiàn)小學德育教育的目標，社會、學校、家庭三方力量缺一不可，所以，我們的社會、學校和家庭要共同努力，建立起“三位一體”的德育模式，為培養(yǎng)祖國的未來共同奉獻力量。
作者:賈偉 單位:吉林省梅河口市海龍鎮(zhèn)中心校
參考文獻：
教育者如果能夠通過學校使德育教育從比較抽象的、空洞的說教當中走出來，并創(chuàng)造性地去開展德育工作也是十分有必要的，重點是加強德育的有效性。用分層的形式讓德育的目標完全細化。思想品德的養(yǎng)成，并以生活當中的一些經(jīng)驗逐步形成，才能夠達到一定的基本水平，同時它還要具有十分明顯的層次性、漸進性和過程性。
一、德育教育的方式和方法
學校應(yīng)根據(jù)一些以往的經(jīng)驗對不同時期學生的具體特點加以分析，同時還要制訂一系列不同階段的德育目標，并讓許多有經(jīng)驗的班主任在開學初期主要加強以養(yǎng)成教育和文明習慣等方面的教育為主。在學期中一定要以加強學生的學習態(tài)度和學習習慣教育為主；學期末一定要加強以法制教育和安全教育為主的教育方式。
1.分層實施德育教育
分層實施德育主要包括針對不同學生實施不同的教育方式，即因材施教。因為每個學生都有著一定的思想。作為老師要盡可能地去了解更多的同學，特別是那些比較特殊的學生，對他們應(yīng)加以區(qū)別對待。
（1）通過示范讓主要的德育之路完全不需要加以高深的說教和嚴厲的批評。常說的“近朱者赤，近墨者黑”說明的就是這個道理。讓學生一定要注意衛(wèi)生，不隨地亂丟紙屑的習慣自然而然地就養(yǎng)成了。
（2）通過師生之間的互動，讓德育教育更能顯現(xiàn)真情?；又饕侵笇W生與學生之間、學生與老師之間所進行的雙邊活動。教師要想對學生實施有效的德育教育，必須主動對他們加以關(guān)心，還要以平等的身份參與到學生所組織的各種主題活動當中，增強學生對老師的信任與信賴。
2.改變教師對德育教育的認識
教師一定要主動走下神圣的講臺，并主動把自己最真實的一面充分展示給學生，而不是一味地去唱高調(diào)。我們暫且不去討論這些想法是否正確，但這是學生真實情感的一種流露方式。教師只有充分了解學生的真實想法之后才能針對學生不同的個體品質(zhì)特征和精神需求，為學生選擇最佳的時機和結(jié)合點。
二、學生通過具體的體驗使德育教育煥發(fā)活力
要想把教育者所傳遞的思想品德、行為規(guī)范等方面的信息化為加強學生的品德信息，必須促進學生的切身體驗。經(jīng)過大量的事實證明，德育教育對成長與發(fā)展經(jīng)歷起著巨大的引導作用。因此，在加強實施道德教育的同時，教育者也要加強組織一些有效的道德實踐活動，并通過所創(chuàng)設(shè)的富有感染力的真實道德情境，更進一步促進學生對道德的切身體驗。密切聯(lián)系學生的自身生活和社會生活，讓道德教育盡早根植于現(xiàn)實生動的社會實踐活動當中，進一步促進學生進行體驗。道德教育的內(nèi)涵十分深刻、涵蓋面十分廣泛，其中的途徑也是多種多樣的，其中的方式也是豐富多彩的。作為德育工作者，一定要進行不斷地探索，還要使用行之有效的方法加強小學德育教育。
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2014）05-0037-01
目前小學教育的最大問題，不是知識和能力的問題，而是情感態(tài)度價值觀的問題。學生受社會和家庭的一些不良影響，不少學生世界觀、人生觀、價值觀模糊，不能正確地、辯證地看待社會和生活中的一些現(xiàn)象和問題，沒有高遠、健康的人生目標，缺乏正確的價值觀和審美觀。在情感方面，不少學生以自我為中心，不懂得如何關(guān)心別人、尊重別人、理解別人和幫助別人，對于別人的關(guān)愛和幫助，他（她）也沒有懷感恩之心，為人、處世和學習缺乏良好的態(tài)度，等等。這些現(xiàn)象，不能不說是我們教育的一個缺失。就語文課而言，它更應(yīng)該發(fā)揮它應(yīng)有的德育功能。
1.思想教育必須放在語文教學的首位
知識無階級性，而教育則是有階級性的，教育從來都是從屬于一個階級的，我們的教育就是要為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)，我們是社會主義國家，就是要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀律的一代新人。而現(xiàn)行教材的編寫正是體現(xiàn)了這一點。剛?cè)雽W就學習古詩《鋤禾》又繼續(xù)學習了《英雄》、《白楊》、《》、《昨天，這兒是一座村莊》等等各篇無不是思想教育極強的活的教材。它無不在啟迪學生的智慧。陶冶著學生的情操，激勵著學生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。所以作為語文教師在教學中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學的全過程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學生的特點，向?qū)W生進行理想教育、愛國教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅實的根基。
2.語文教學中的德育教育一定要把握兒童心理特征
作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特征，根據(jù)其心理狀況，年齡特征去進行教學，寓德育教育與教學中，才能收到較好的效果。小學語文教師面對的教育對象是兒童，他們知識面窄、貪玩、好動，這是他們的弱點，但他們心靈純潔好奇，好表現(xiàn)，喜問、喜聽，爭強好勝，則是其優(yōu)點。根據(jù)這些特點，在教學時就要善于引導。講課要考慮到主動、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。如：我在教《群鳥學藝》這一課時，為了讓學生從中受到啟發(fā)和教育，我讓兒童有意注意使其進入角色，組織學生扮演學藝的群鳥，創(chuàng)造性地加上了學藝的小燕子給沒學到藝的那幾只鳥說幾句安慰的話的這樣一個表演內(nèi)容，教育開導這些鳥要看到自己的長處和不足之外，就一定能學到真本領(lǐng)。這樣，就潛移默化地使學生明白了要做好一件事，必須不怕吃苦、不怕挫折，才會成功的道理。
3.把握好語文教學和德育滲透之間的關(guān)系
在小學語文教學中我們不能過分地強調(diào)德育滲透而忽視了語文教育的本質(zhì)意義。畢竟語文教學是以語文教育為主體的。所以在小學語文教學中把握好語文教學和德育滲透之間的關(guān)系是非常重要的，它是每一位語文教師應(yīng)盡的責任。在小學語文教學過程中，德育教育只能是一種滲透，以自然穿插的形式出現(xiàn)。既然是滲透，那就一定要講究一些藝術(shù)性和操作方法。語文教學中的德育滲透，花時不宜過多，要點到為止，不能影響語文教學。教師要有側(cè)重點，不能一味的偏重德育教育而忽視了語文課教學目標的完成。
4.德育教育必須要有針對性
在實際的教學中我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨生子女，在家里不是小皇上就是小公主，他們自私心較強，說話做事不顧及別的孩子的感受，沒有關(guān)心他人的意識，獨立性極差，生活中從不節(jié)儉，衣來伸手、飯來張口等等，這就注定我們必須根據(jù)學生這些實際的問題，在語文教學中有針對性地實施德育教育，培養(yǎng)小學生良好的行為習慣，形成正確的人生觀、價值觀。在針對學生自身問題進行德育教育的同時，對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，加強中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)教育，引導學生樹立正確的人生觀和世界觀。
二、給學生上好德育課
小學生，尤其農(nóng)村小學生價值觀念還沒有形成，對家長和教師的依耐性很強，引導學生在思想上形成自己的正確的，穩(wěn)定的價值觀念，非常重要，這就要德育智育并重，甚至德育重于智育。蒙牛乳業(yè)用人語錄:有德有才，必須重用;有德無才，培養(yǎng)使用;有才無德，控制使用;無德無才，堅決不用．可見德智孰重。
三、學校德育工作要常態(tài)化，生活化
把德育教育做到和每天洗臉刷牙一樣;課程實施，融會貫通，智中育德，德中啟智，德智并舉;讓育德在學校中有形，將德育貫穿到學校工作的每個角落，重視小事，從小處著手，從細處著手，從每一句話著手，從有形再到無形，從強制到自覺，忌口號化。
四、給家長上好德育課，構(gòu)建家庭和學校之間的陽光橋梁
讓家庭和學校為孩子的成長共同努力。第一，要開辦家長學校，這是提高家庭教育水平的有效途徑。第二，學校設(shè)家長接待日，專門接待來訪家長，在某些問題上進行交流、溝通，達成共識。第三，教師要定期進行家訪，了解學生的家庭狀況，以及學生在家里的表現(xiàn)，與家長在教育學生上達成一致，從而因材施教。第四，設(shè)“家校聯(lián)系卡”，定期或不定期發(fā)送到家長手中，并回收反饋信息，使學校與家庭密切配合，共同教育好學生。
二、教師在德育滲透教學中的職責
在音樂活動中，教師更應(yīng)起帶頭作用，做學生的大朋友，讓學生產(chǎn)生親近感和認同感，使學生敢想、敢說、敢做來發(fā)揮他們最大的潛能。為此，教師應(yīng)在以下幾方面有所突破：
（一）研究教材，正確把握
教師在教育教學中應(yīng)時刻樹立德育意識，認真鉆研，分析和挖掘教材中的德育要素。不少音樂作品都以講一個做人的道理或宣傳一些愛國主義、尊敬父母長輩等知識為主題，因此，教師要充分吃透教材，將這些德育教育很好地傳遞給學生。如在講解《小烏鴉愛媽媽》的歌曲時，應(yīng)在欣賞歌曲的同時激發(fā)學生們心靈中最真摯的情感。因此，在教學氛圍營造的過程中，首先應(yīng)引導學生從小事入手，激發(fā)學生們的最純潔的愛。例如，在音樂欣賞結(jié)束之后，教師通過講故事，對學生進行引導，可以問學生：“如果媽媽生病了，你應(yīng)該怎么做，才能關(guān)心媽媽呢？”學生可能就會回答：“我要幫媽媽掃地”“我要幫媽媽倒水喝藥”等，在這個過程中，孩子就可以充分表達出對媽媽的愛，同時，本堂課程最核心性的內(nèi)容也就有所體現(xiàn)了。接下來再教學生們學習歌曲時，學生們就可以充分投入情感，掌握基本的旋律，從而為整個音樂氛圍的營造提供了充分性的保證，也使相關(guān)的德育教育得到了充分性的滲透。在教學結(jié)束之后，教師可組建學習小組，讓學生以小組的形式進行歌曲展現(xiàn)，使學生在演唱的過程中充分展現(xiàn)自己。
（二）運用多種教學理念滲透德育知識
在音樂課程教學過程中，要想在根本上滲透德育知識，教師在課程講解之前就應(yīng)認真設(shè)計教學環(huán)節(jié)，結(jié)合教學的基本特點建立豐富的教學活動，通過多樣化教學方式，使學生在學習時產(chǎn)生一定的心理共鳴。多樣化教學內(nèi)容的建立，不僅可使傳統(tǒng)的教學理念得到升華，還可為學生提供更廣闊的教育環(huán)境及德育思想教育的氛圍。在教學的過程中，教師應(yīng)充分考慮到小學生的心理特點，可通過講故事的方式加深學生們對音樂內(nèi)容的印象，營造輕松化的教學氛圍，通過歌曲內(nèi)容的表述，培養(yǎng)學生們的自信心，完成德育教學內(nèi)容的指導，同時也可使學生的心靈得到凈化。
（三）教師應(yīng)該認真?zhèn)湔n及時反思
一、農(nóng)村德育教育不符合時代要求內(nèi)容涉獵不全面教學手段單一
很多農(nóng)村深處偏遠山區(qū)，交通不便，地域閉塞，與外界溝通很困難，教學信息不夠暢通，教學資料的傳遞也不夠及時，導致農(nóng)村小學各科目教學都受到限制，德育教育更是如此，教師獲得信息的渠道較少，與城鎮(zhèn)學校的交流有限，加之部分城鎮(zhèn)和教育部門不夠重視，導致偏遠地區(qū)的德語教學成為難以解決的問題。教師承擔教學任務(wù)重，德育教育內(nèi)容涉獵不全面，很多農(nóng)村小學教學多是這種模式，教師既是班主任，又是多種科目的任課教師，甚至個別落后學校一個年級的教師幾乎承擔了所有科目，數(shù)學語文等主要科目已經(jīng)占據(jù)了教師很大一部分精力，德育教育的時間和課程設(shè)置自然就減少了，加之個別教師不重視，教學壓力較大，教學任務(wù)繁重，學生的思想品德教育效果自然大打折扣。傳統(tǒng)的德育教學陳舊，教學手段單一，部分農(nóng)村小學思想品德教育十分簡單，教師依照教材按部就班的講解，枯燥而乏味，課堂教學與小學生的互動很少，教學內(nèi)容都是理性知識，導致學生學習積極性不高，對于思想品德教育課缺乏熱情。其次，由于個別農(nóng)村學校的條件艱苦，學校設(shè)備設(shè)施不齊全，學校沒有經(jīng)濟能力購買多媒體教學設(shè)備，使教學停留在原始教學層面，沒有明顯進展。
二、加強農(nóng)村小學生德育教育的重要意義
（一）有利于小學生形成正確的人生觀和價值觀
小學階段是孩子們接受教育的初始階段，也是小學生人生啟蒙的階段，小學生年齡小，性格活潑好動，人格和品德意識尚未形成，這一階段的思想品德教育非常重要，關(guān)乎到小學生人生觀和價值觀的培養(yǎng)，關(guān)系到小學生正確學習和生活習慣的形成，尤其農(nóng)村小學生父輩接受教育較少，要想改變命運就必須接受全面的教育，思想品德教育就是小學教育中非常重要的一個環(huán)節(jié)，不可缺少，小學生在正確的德育教育引導下形成正確的人生觀和價值觀，會為其將來的發(fā)展奠定一定的優(yōu)良基礎(chǔ)。
（二）有利于培養(yǎng)學生與教師的感情，有效促進學生全面發(fā)展
思想品德教育主要內(nèi)容在于提高小學生的自我約束意識，認識事物發(fā)展的規(guī)律，遵守自然法則，遵守社會公德，知曉一些法律常識等等。德育教育的目的在于培養(yǎng)小學生養(yǎng)成好習慣，形成好性格。加強德育教育有利于教師與學生之間和諧關(guān)系的建立，教師關(guān)心學生，尤其是一些農(nóng)村留守兒童，他們的心理健康近些年受到社會各界的關(guān)注，教師要與他們多接觸，多溝通，對這些孩子做好心理疏導和德育教育，代替父母對他們的行為進行合理約束，為他們健康發(fā)展負責。德育教育還有一個重要作用是促進學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，這是符合我國提出的素質(zhì)教育的具體要求，是時展的必然趨勢。
三、加強農(nóng)村小學德育教育的策略探析
（一）加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保障德育教育硬件
一些農(nóng)村地處偏遠地區(qū)，經(jīng)濟比較落后，小學教學環(huán)境比較惡劣，學校的基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，這些都是阻礙德育發(fā)展水平的因素。相關(guān)部門和城鎮(zhèn)領(lǐng)導要積極重視這一問題，從政策上和資金上予以支持，完善農(nóng)村小學的基礎(chǔ)教學設(shè)施，保證教學所需的資料的購買和設(shè)置，保證德育教育的硬件得到滿足，這是德育教學的基礎(chǔ)。
（二）加強德育教育教師隊伍建設(shè)，加強教學創(chuàng)新
師資力量是決定教學效果的重要方面，教師專業(yè)素質(zhì)不夠，德語教學工作不到位，小學生的德育教育就不可能進展順利，因此，構(gòu)建專業(yè)的教師隊伍是亟待解決的問題。根據(jù)現(xiàn)在農(nóng)村教師缺乏、工資較低的情況，有關(guān)部門要予以調(diào)整，使一些教師能夠有留下來的可能，這是保證師資力量的關(guān)鍵所在。其次，要加強現(xiàn)有教師的專業(yè)水平和德育教育經(jīng)驗，定期為農(nóng)村教師培訓德育知識，保證教學水平的提升。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族生生不息、自強奮進的動力之源，我們不僅要從博物館里、從文化作品中看到，更要從普通人、從孩子們的一言一行中看到。在小學教育中，傳統(tǒng)文化教育絕不能只安排幾門簡單的課程，它首先是堅定的理想、崇高的道德，是正確的價值觀，不能被看做可有可無的問題，而是必須奮起行之的緊迫課題。只有加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，才能把斷裂的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實生活貫通，才能使其在當下復活。只有復活的傳統(tǒng)文化，才有真正生命力，才能不斷地傳承創(chuàng)新。我們作為小學教師，不僅要有匹夫有責的文化自覺，更要有舍我其誰的教育擔當。
（二）德育教育在小學階段發(fā)揮著“思想凈化器”的功能
小學階段是一個人思想發(fā)展的關(guān)鍵時刻，猶如一張白紙，畫上什么樣的圖案就呈現(xiàn)什么樣子的作品。小學教育作為人的啟蒙教育階段，必須對學生要進行正確的德育教育，要指引學生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)學生的愛國主義情懷，要教育學生具有辨明是非的能力，在大是大非面前要保持清醒的頭腦。在塑造小學生人格的關(guān)鍵時刻，德育教育千萬不可忽視。所以說，面對社會上形形、五花八門的不良行為的侵蝕，必須加強小學階段的德育教育，用好的德育教育凈化學生的思想，給小學生一個健康、有利的成長環(huán)境。
（三）小學階段德育教育的主體是實現(xiàn)“中國夢”的生力軍
在黨的十上提出要實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。作為“中國夢”的具體參與者，每一個中國人都肩負著這種神圣使命。而小學生作為祖國的希望，更是未來“中國夢”的主力軍，是民族的未來。在將來的日子里，他們將會成為社會的主體，他們是社會的繼承者，對社會文化具有改革和創(chuàng)新的能力。現(xiàn)代的德育教學的走向就是在社會中學習，并且終身學習，永遠都不能停止。在小學生處于成長的時候，給他們涂上濃重的道德思想和道德品質(zhì)的色彩，不僅會使他們終身受用，而且，能有效地提高祖國下一代整體的道德素質(zhì)，為實現(xiàn)民族復興發(fā)揮頂天立地的作用。
二、當前小學教育中德育教育存在的問題
當前的小學教育中，德育教育的成績總體來說是值得肯定的，教師通過各種努力在為學生的德育教育方面也做了許多努力。但是，綜合看來，當前我國小學階段德育教育中仍存在不少的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
（一）小學德育教師專業(yè)性不足
教師是學生傳道授業(yè)解惑的的引路人，尤其是在小學教育期間，教師在課堂教育中更是擔負著重任，教師對德育課程的理解程度和專業(yè)技能直接影響著教學的效率和預期的目的。然而，在當前的小學中，德育課程的專業(yè)師資力量薄弱。甚至有些學校，是語文教師或者數(shù)學教師、音樂及美術(shù)教師兼任德育教師，在德育知識的專業(yè)技能方面缺乏系統(tǒng)的學習和培訓，教學活動經(jīng)常流于形式，難以得到實質(zhì)性的教學成果。
（二）小學德育教學的形式單一
德育教育可以說是伴隨人終生的一種學習，它也是一種實踐哲學，離不開人的生活實際。而我國當前的小學德育教育，考慮到小學生的年齡和接受能力及小學德育教育的引導功能，往往只是采用課堂理論的灌輸和簡單的是非對錯的直接判斷教學，很少有學校給小學生提供深入社會實際的鍛煉機會。所以，德育教育局限于學校課堂，教師灌輸?shù)募兝碚摰臇|西，在孩子們有限的理解力下，根本起不到實質(zhì)性的作用，完全是泛泛而談。
（三）小學德育教材不規(guī)范
教材是小學教育的重要一環(huán)，是決定教育內(nèi)容和形式及教學時間安排的關(guān)鍵。然而，在當前我國的小學教育體系中，德育教材的內(nèi)容和形式還有不規(guī)范的現(xiàn)象存在。有些教材與小學生的生活實際相脫節(jié)，空洞說教的成分居多，教師的教學只能是照本宣科，學生在學習中很難理論聯(lián)系實際，對德育教育的體會不深，缺乏明確可感的對象。另外，目前的小學德育教育中也缺乏對中國傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)梳理，不能從傳統(tǒng)文化方面對小學生進行傳統(tǒng)德育培養(yǎng)。
三、對做好小學階段德育教育的建議
改進小學德育教學是新時期小學教育改革的議題之一，也是提高小學德育教育水平的必然要求。筆者在大量查閱相關(guān)資料的前提下，結(jié)合自身多年的小學教育實踐，認為改進小學德育教學可以從以下幾個方面著手。
（一）發(fā)揮家庭與學校教育的聯(lián)動作用
家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子最早的啟蒙老師。良好的家庭教育對孩子的成長發(fā)育發(fā)揮著重要作用。中國自足以來就有父母言傳身教的優(yōu)良傳統(tǒng)。著名的《顏氏家訓》就對子孫的教育問題尤其是德育問題提出過深刻的見解，“教者，上行下效也”，明確指出，教育就是一種自上而下的潛移默化的過程。家長應(yīng)該積極行動，積極配合學校和教師共同關(guān)注孩子的成長，關(guān)注孩子的一舉一動、一言一行。從小事抓起，良好的思想品質(zhì)不是一朝一夕所能形成的，應(yīng)從平時生活中的一點一滴做起，而學校作為孩子成長的搖籃，更是肩負著不可推卸的重任。孩子從入學開始就應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習慣，通過家長和教師的教育使孩子能夠真正認識到為什么是對、為什么是錯，什么是真正的是非善惡，教育孩子明禮誠信，積極向上。因此，家庭教育與學校教育必須雙管齊下，發(fā)揮聯(lián)動作用，才能真正有助于培養(yǎng)孩子健康的德行。
（二）積極拓展校外德育實踐
的認識論就明確指出：理論一定要聯(lián)系實際，在實際操作過程中對理論的認識才能更加的深刻。德育教育也應(yīng)該是一個理論聯(lián)系實際的過程。學校課堂倚重教材的教育只是一種純粹理論的灌輸，如教育孩子要尊老愛幼，而在實際生活中，必須讓孩子多參與校外實踐，去敬老院看望老人，去孤兒院去照顧殘障兒童，這些深入生活的實踐活動更能讓小學生切身體會到什么是真正的尊老愛幼。如教育孩子要愛國，培養(yǎng)他們的愛國情懷，不能只是去照本宣科的講述書本知識，還必須讓孩子切實感受到國家的偉大，感受到“國家興亡，匹夫有責”的強烈責任意識，就應(yīng)該帶小學生去愛國主義教育基地接受紅色革命的教育，讓學生在感動中接受愛國主義的內(nèi)涵。
隨著中國素質(zhì)教育的全面開展，小學教育注重德智體美勞全面發(fā)展。越來越多的學校開展了音樂鑒賞課，從小就讓學生接受音樂的熏陶。不僅如此，知識文化和思想政治教育也和音樂相結(jié)合，音樂教育的重視程度逐漸加深。比如許多古詩詞改成音樂，如《明月幾時有》，從而讓學生對傳統(tǒng)文化的學習形式多樣化，不再疲勞而又死板的進行接收學習，這在一定程度上提高了學生的學習興趣。同時音樂中愛國題材，宣揚道德和具有中國文化特色的歌曲數(shù)量增多，這不僅能讓學生學習了音樂技能，陶冶了情操，更讓學生在自我熏陶的過程中加深對中國歷史和地域特色的了解，這是音樂教育的進步。但是如今的音樂教育過程中往往只是膚淺地傳達，并未真正做到“教益”的程度。老師在教授過程中不全面而系統(tǒng)地講授音樂背景和涉及的文化內(nèi)容，這不僅不能讓學生在音樂審美上有所缺失，更不能達到國家和學校開設(shè)音樂鑒賞課真正的目的。除此之外，小學教師本身音樂素養(yǎng)的程度普遍比較低，不免就會落入只會欣賞名家名曲而不能全面而大范圍地系統(tǒng)對音樂教育分類，在基礎(chǔ)音樂教育中就落于之后，從而造成小學生音樂欣賞能力差，鑒賞能力缺乏，在音樂美育上陷入誤區(qū)。
二、小學音樂教育實施德育教育的必要性和重要性
從古至今，中外許多音樂教育家都對音樂的教育功能有著高度的評價?！皹芬灾涡?，故能成性，成性亦修身也”，音樂得以修身養(yǎng)性，這是圣人孔子的看法。柏拉圖認為：“音樂教育除了非常注重道德和社會目的以外，必須把美的東西為自己的目的來探究，把人教育成真善美的?！痹谶@一層面上，柏拉圖不僅認為音樂具有教化，而且能夠提高人的審美情趣。在這些大家看來，音樂的作用難以言說，所以重視德育教育對音樂來說也是必不可少。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人民生活水平的提高，越來越多的人注重精神的追求。孩子教育要從小抓起，不能輸在起跑線上，于是很多的家長送孩子學音樂。但現(xiàn)在他們更多學習的只是一種技能，音樂教師在培訓的時候往往忽略音樂史知識系統(tǒng)的授課，所以在某種程度上并不能達到音樂所能帶來的真正的效果。這在某種程度上必然會造成音樂審美上的缺失，在完成音樂教益的同時忽略了音樂的益智和哲思，在世界大范圍倡導德育教育的大背景下，終將會阻礙中國音樂教育的建設(shè)，從而阻礙中國教育的發(fā)展。
三、小學音樂教育中實施德育教育的建議
（1）學校提高引用師資素質(zhì)，營造良好的校園文化氛圍
在學校教育中，教師跟學生接觸時間最長，教師作為音樂文化的傳播者和教授者，對學生的音樂思想影響特別大。所以教師素質(zhì)的提高對學生音樂鑒賞能力的提高有著不可或缺的作用。同時學校應(yīng)注重開展音樂活動，創(chuàng)設(shè)音樂教育的情景，比如提高音樂硬件設(shè)施的齊備，這對學生音樂審美起著重要的引導作用。
（2）教師改善音樂教育傳統(tǒng)方式，活躍課堂教學氣氛
傳統(tǒng)的音樂教育是上課放一些名家經(jīng)典，讓學生欣賞，并不能因材施教，以德育人。學生的積極性不免陷入消極狀態(tài)。學生音樂學習面比較狹隘，只是增加了學生的音樂知識，而不能發(fā)揮音樂的教益作用。音樂德育教育上的缺失，將音樂功能大打折扣。
一、前言
音樂教學和所有的教學科目一樣，首要的目的便是培養(yǎng)學生的正確價值理念。因此，對學生提供展示自我的機會其實就是在激發(fā)他們的活力和創(chuàng)造力，讓他們對任何知識內(nèi)容都產(chǎn)生熱情和信心。小學音樂教學是藝術(shù)教學過程中的一個重要組成部分，通過對學生進行音樂德育教育，能夠讓學生端正音樂學習態(tài)度，同時也能夠在這個過程中培養(yǎng)學生的正確價值觀和藝術(shù)審美觀，最終為小學生的今后長遠發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。本文主要就小學音樂教育中進行德育滲透的重要性、如何在小學音樂教學中進行德育滲透等兩大方面進行探究分析。
二、小學音樂教育中進行德育滲透的重要性
1.樹立積極健康的德育行為，建立良好人際關(guān)系 音樂不同于一般的文化課，它的最主要作用就是陶冶學生的情操，通過這種藝術(shù)活動來感染學生，從而獲得心靈的充實。同時，音樂的這種感受或者感動是具備一種分享性，可以超越時間和空間甚至不同文化之間的限制進行分享或感悟。這就會在很大程度上加深不同地域、民族、性別、年齡、國家等之間的人流和理解，這就大大提升了人際之間的交流合作，建立融洽的關(guān)系。因此，小學生通過學習不同地域的異國音樂，能夠產(chǎn)生超越時間和空間的文化共鳴，促成更多共同話題的形成。因此，音樂一方面可以教育學生認識并感悟生活，另一方面，也會促進學生更加積極有效的融入社會和不同人群[1]。
2.培養(yǎng)健全人格，促進學生全面發(fā)展 教育的重點便是培養(yǎng)學生健全的人格品質(zhì)。因此，如何促進學生的全面發(fā)展成為教育者不斷探索的目標。音樂教育在促進人類社會和諧發(fā)展方面有著特殊作用，因為它是一種促進人們各方面尤其是德智體美等方面全面發(fā)展的有效途徑?！耙魳烦藢⑸鐣康暮偷掠M行重視強調(diào)之外，也需要將美好的事物作為個人進行不斷探索的目標，最終達到真善美的目的?！苯柚鞣N教育的方式和途徑，將學生教育培養(yǎng)為不斷追求真善美的奮進者。
3.提升審美情操，培養(yǎng)高尚的道德素養(yǎng) 音樂的美在于它自身具備的音效、形象、音響、情感等，這都會讓聽者產(chǎn)生共鳴和感觸，并且能夠達到修身養(yǎng)性、愉悅身心的作用，同時也能夠勾起人們內(nèi)心深處的情感體會，給人以美的享受。這種最具情感的藝術(shù)，也因此在提升學生思想道德情操方面扮演著重要的角色。通過不同時代的音樂愛好者或藝術(shù)家、學者等，將生活中的正確價值觀和認知觀編寫成歌詞最后譜寫為優(yōu)美動聽的音樂，讓學生在欣賞或?qū)W習音樂的過程中慢慢體會，從而在潛移默化中提升價值觀，提升道德修養(yǎng)。
4.樹立正確的道德取向，打造完美人格 音樂作為一門很有藝術(shù)價值的科目在提升人格及價值觀的過程中發(fā)揮著很重要的角色。一是因為音樂在人們進行欣賞時會讓人們進行自我的心理投射，并且相比其他的藝術(shù)，這種投射效果更加的明顯。二是音樂的核心和價值在于使人們產(chǎn)生對于音樂美的享受和追求，這種音樂產(chǎn)生的藝術(shù)美更是一種有效的人為打造的提升藝術(shù)情操的絕佳途徑。
三、如何在小學音樂教學中進行德育滲透
1.選擇融入德育教育內(nèi)容的教學題材進行音樂教學 小學階段的學生其個人的認知觀和價值理念還處于打基礎(chǔ)的階段，在培養(yǎng)其德育觀念需要進行長期的努力和實踐。因此，在平時的音樂教學中，教師作為教學內(nèi)容的引領(lǐng)者在音樂教學素材選取方面扮演著十分關(guān)鍵的角色。所以，教師應(yīng)該在平時的教學中，對不同類型的音樂素材進行發(fā)掘探究，就不同的音樂內(nèi)容和價值意義進行分析，通過思考有效的途徑將德育知識融入其中。比如說在對學生進行《再見吧，冬天》這首歌的時候，老師可以在適當?shù)臅r間進行相關(guān)問題的提問，比如說“春天來到了，我們的大自然會有哪些變化？”學生在此問題上就會踴躍的回答：“冰雪會融化”、“小草樹木發(fā)芽”、“春風會吹綠了柳樹”等等，然后老師緊接著進行下一步的講解：春天天氣轉(zhuǎn)暖，萬物復蘇，大自然給人類帶來了生機勃勃的景象，帶來了花草魚蟲鳥獸的蘇醒，所以，在假日踏青的時候就要愛護它們，去愛護一草一木，不要任意踐踏它們，讓它們的美好被更多的人看到，這也是保護大自然最實際的行動。教師已將愛護自然環(huán)境的德育理念傳達給了學生們。另外，也可以結(jié)合生活的事例，比如說春天是播種的季節(jié)，農(nóng)民伯伯都會在這個季節(jié)進行辛勤耕耘，所以我們更要珍惜農(nóng)民伯伯的勞動成果，不浪費每一粒糧食，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣[2]。通過這些素材的有效講解，讓學生認識到生活中的一些養(yǎng)成知識。
2.利用多媒w輔助教學，制作與教學內(nèi)容相關(guān)的課件 在信息技術(shù)的快速發(fā)展時代里，各行各業(yè)都在通過高科技技術(shù)進行工作內(nèi)容的創(chuàng)新和進步。在教育領(lǐng)域，這種信息技術(shù)首先表現(xiàn)在多媒體的輔助教學現(xiàn)象的普及。因此，老師在平時的教學中，應(yīng)該積極有效的利用多媒體進行教學。在小學音樂教學中，可以借助網(wǎng)絡(luò)和多媒體。它的作用不僅在于生動傳到課本的知識內(nèi)容，同時也能調(diào)動課堂的學習氛圍，最重要的是加深學生對于課堂上學習知識內(nèi)容的印象，如在進行《難忘的歌》教學時，將教學內(nèi)容容易化，可以播放一段《》的香瓜視頻給學生看，讓學生從中感受到戰(zhàn)爭時期的艱苦，英雄人物是怎樣為國家獻身的。借助這種方式幫助學生進行思考：假如自己身處戰(zhàn)爭時期，自己會怎樣做？在當今和平幸福的年代，我們應(yīng)該怎樣珍惜這來之不易的生活？至此，學生會融入到當時的特定場景中，也會更加有效理解歌曲的感彩，學生思維也會因此活躍起來，在音樂中感受祖國的偉大和更加珍惜今天的美好生活。
3.在課堂上創(chuàng)設(shè)情境進行德育滲透 在課堂上創(chuàng)設(shè)情境教育。音樂課中，每首歌詞和曲調(diào)蘊藏的意義和豐富思想情感，老師在實際的教學中，弘揚古今中外的名人志士的精神，讓學生在學習歌曲的同時也能夠間接體會英雄人物的偉大，樹立更加努力學習的價值理念。又如在學習《賣報歌》的時候，通過講解過去人們生活的凄苦，讓孩子們珍惜來之不易的學習機會。通過這些事例的講解，讓學生感受老一輩人們的堅毅品質(zhì)，同時也能夠為學生樹立榜樣，逐漸培養(yǎng)他們不畏艱辛，刻苦學習的價值觀。
4.將德育教育置于教師的言傳身教之中 即教書又育人，老師在學生面前是一面鏡子，是學生的榜樣。因此，在平時的講課過程中就需要注意自己的形象，特別是這種藝術(shù)性的教學內(nèi)容，穿著和言行需要大方得體，講課過程中富有激情。在老師的正確示范下，潛移默化中養(yǎng)成良好的言行習慣。
四、結(jié)語
在小學階段的音樂教學中積極進行德育的滲透，能夠?qū)W生產(chǎn)生積極有效的影響。在這個過程中，逐漸培養(yǎng)學生正確的學習觀，讓學生熱愛祖國、關(guān)心社會，同時也能夠正確認識世界的差異，培養(yǎng)學生積極的認知觀，陶冶道德情操，提升基本素養(yǎng)，確立正確的世界觀、價值觀和人生觀[3]。因此，老師應(yīng)積極就教學內(nèi)容進行充分的研究和探索，探尋其中有價值的內(nèi)容，結(jié)合生活中的德育現(xiàn)象進行有效的融合，讓學生在潛移默化中感受音樂人生價值的魅力。
參考文獻：
Abstract: An outstanding personal character class classroom inducts， not only need be able to attract student’s attention， but must be able to arouse the student real experience of life， thus guides they better understanding life， the academic society life. This requests us when the design classroom inducts， must act according to student’s age， the psychological feature， from “stimulates the student interest， enlightens the student to ponder， arouses the student emotion” to obtain， to attract student’s study attention， the drive function which the display inducts; The recombination concrete classroom instruction subject， “makes up the understanding from the fact speech， the scene reappears the warm experience， experiences the strong feeling to obtain by oneself” to design inducts， serves with emphasis for the breakthrough classroom instruction， “releases from the vivid sensation thinks gratefully， the analogy feeling becomes aware infiltrates the truth， the scene realizes from experience uncovers puzzled” obtains to design inducts， serves for the solution classroom instruction difficulty， the display inducts upholstery function. Thus enhances the effectiveness which truly the personal character classroom instruction inducts. “to live， stem from the life， to be higher than the life， the guidance to live and to develop the life” the idea is the new curriculum to the personal character discipline teaching most profound elaboration. The personal character classroom instruction is the teacher primary mission， is the belt teaching material moves toward in child’s life and the life child’s process. In the teaching material appears a series of “the life” “the life event” “the life subject” or “the life scene” basically is belongs to the careful choice “the happy life prospect”， but is not or majority is not the original taste and flavor life scene. Therefore， in the classroom instruction， the teacher should display student’s study initiative fully， guides the child from the teaching material to the life， the teaching material load bearing’s value， the goal and child’s life links effectively， lets the child initiative， positively launches in the teaching material with the real life and the independent activity “the life” and “the activity”， thus achieves “the feeling”， “experience” in teaching material load bearing value goal. This breakthrough point on classroom instruction induction.
key word: Elementary school moral education moral education teaching media
前言
課堂導入是教學手段，是為開展課堂教學服務(wù)，是老師在組織課堂教學的第一環(huán)節(jié)。他主要是通過利用各種媒體，創(chuàng)設(shè)學習情景，激發(fā)學習興趣，啟迪學生思維，使其主動學習新知的一種教學行為?？梢娨粋€優(yōu)秀的品德課堂導入，不僅要能吸引學生的注98lw.cn意，還要考慮如何喚起學生的真實生活經(jīng)驗，從而引導他們更好的認識生活、學會生活。我們從發(fā)揮導入的激勵功能和鋪墊功能這兩個角度出發(fā)，設(shè)計品德課堂導入，讓課堂教學有效接軌生活。
一 、發(fā)揮導入的激勵功能
發(fā)揮導入的激勵功能就是，要求我們在設(shè)計品德課堂導入時，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結(jié)合學生的實際，設(shè)計靈活多樣的導入方法，最大限度激發(fā)學生的學習興趣，參與學習的欲望，保持對學習主題的高度關(guān)注，積極主動學習。
1、以“ 趣 ”入境
“興趣是最好的老師?！薄皩W習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣?！睂W生對學習主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學習。品德課程中許多主題是指導學生熱愛生活，學會基本的生活技能，這些內(nèi)容，學生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導入，設(shè)計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導向意義，以“趣”入境，從而吸引學生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。
例如《走進市場》的安排目的是讓學生盡早的學會一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨立選購簡單生活用品和學習用品的能力。課始，老師問學生：“喜歡在超市購物嗎？”（學生雀躍）
再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學生紛紛說了自己的感受）
（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的?！?/p>
“在看產(chǎn)品使用說明。”
“在看是什么材料做成的?！?/p>
……
學生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導入，激發(fā)了學生參與學習的興趣，增強了導入的趣味性，營造了輕松愉快的學習氛圍。
2、以“ 情 ”入境
情感在教學中，對教師和學生的行為或活動具有支配、指導作用，學生強烈的內(nèi)心體驗，能使教學主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學生的學習需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學生的情感，讓學生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導入時，就要先行孕育道德情感。
《孝心獻老人》的教學關(guān)鍵是激發(fā)學生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來導入是觸動學生心靈的基點。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問學生這畫面在講什么？
學生一看就能夠清楚把圖意說上來?；卮鸷?，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會做出了自己的貢獻?，F(xiàn)在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福啊！今天我們一起來學習……”
在老師深情的講述中，學生都為之動容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛啊！帶著這樣的情感進入課堂教學，學生怎么會不受到深刻的教育呢？
3、以“ 思 ”入境
“學而不思則罔”，從反面說明了思在學習中的作用。在導入時，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學生處于“心憤口悱”的積極思考的學習狀態(tài)。這是一種非常理想的導入設(shè)計。提高認識，引導良好行為習慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導入時，應(yīng)更多的考慮，在導入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。
《誠實是金》讓學生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：
在德國，一位中國留學生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒有問題吧?？墒切」疽舶阉芙^了。
同學們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？
（懸念一擺，學生都積極猜想）
想知道真實原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字！”
此時老師提問：“同學們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”
感觸學生心里，學生都發(fā)表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。
二、發(fā)揮導入的鋪墊功能
1、為突破重點作好服務(wù)
有些品德教育主題可能離學生的生活經(jīng)驗、感受有一定的距離。如果 ，在課堂學習開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學生真正領(lǐng)會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導入環(huán)節(jié)把問題解決好。
（1）、事實說話導入補認識
用事實說話：就是采用社會上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導入的設(shè)計對與那些學生感性認識上不足或者模糊的品德教學主題特別合適。
例如《保護環(huán)境》的教學，目的是對學生進行環(huán)境教育，喚起學生的環(huán)保意識，引導學生學會保護環(huán)境?，F(xiàn)實生活中，學生知道身邊存在著比較嚴重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴重性，環(huán)境污染對人類的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實讓學生充分感受到環(huán)境污染的嚴重性，那么“我們要保護環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學習實效就有很好的保障。
（2）、親身體驗導入強感受
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導學生和他人交往，學會與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育，在導入時要讓學生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計活動讓學生去親身體驗體驗，這樣對馬上進行的課堂教學非常有利。
殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受。看到殘疾人遇到困難，好大一部分學生會嘲笑他們?！蛾P(guān)心殘疾人》課堂導入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導入。希望引導學生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助。”那么，肯定會有部分學生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。
有位老師的導入很巧妙。設(shè)計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學生蒙上眼睛，獨自去取書。然后在同學的幫助下再去取回書。在課堂導入時，請大家談?wù)勅母惺堋＿@樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場面，同時讓學生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。
（3）、情景再現(xiàn)導入溫經(jīng)歷
現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關(guān)愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導學生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學生面前，讓學生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學習顯得尤為重要。
教學《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的。”有的還埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節(jié)展示給學生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。
2、為解決難點做好服務(wù)
有些品德課的教育主題盡管與學生的生活經(jīng)驗非常的貼近，學生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導入的時候來先行解決，從而為課堂學習打好一定的伏筆，促進學生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學習質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
（1）、類比感悟?qū)霛B道理
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學時所遇到的難題。我們可以在導入時，用比較形象的、例子進行類比，讓學生對抽象的道理有個較為感性的認識。
《集體的力量大》要求通過學習，讓學生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學生的認識不夠深刻。所以在導入課堂教學的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應(yīng)的鋪墊。先請一位學生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學也來折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學生討論。通過游戲，你明白了什么？學生討論后，然揭示課題。
這個游戲中蘊涵著團結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學完后，再讓學生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時學生對道理的認識就深刻到位了。
（2）、形象感知導入釋概念
現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進行解釋吧，學生聽不懂，再說對小學生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學，在課堂的導入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。
《生活中的你我他》這課的難點是，學生對職業(yè)這個概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導、超人、魔法師等當做職業(yè)來看待。如果要引導學生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因為什么叫職業(yè)這個解釋，小學生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。
在導入時，展示“不同職業(yè)人員的勞動場面以及模仿各種職業(yè)的典型動作，讓學生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導入的效果真的好，學生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認識。在整節(jié)課的學習中再也沒有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導、超人、魔法師等當作職業(yè)來看待。
（3）、情境體悟?qū)虢依Щ?/p>
（一）樹立榜樣，以身作則進行德育教育
榜樣的力量是無窮的。小學生模仿力強，很容易從榜樣的形象中得到啟發(fā)，受到感染。教師的言行舉止對可塑性、模仿性很強的小學生產(chǎn)生直接的影響。教師是學生最直觀的榜樣。在教學中，教師要做到以身作則，為人師表，以英語教師標準的語音語調(diào)、流利的口語以及獨特的人格魅力去感染學生。這就要求教師注意盡量用標準的、原汁原味的日常英語來表達對學生的關(guān)心、愛護、問候等，這樣就使學生在運用英語的同時養(yǎng)成良好的文明行為習慣。例如：我在學生取得了好成績時，就會說：“Congratulations on your success！”和學生相遇時，會說：“Good morning. Nice to meet you again.”學生交作業(yè)時對他們說：“Thank you.”因為在和教師朝夕相處的過程中，學生不僅會欽佩我們淵博的學識，而且會仰慕我們溫文爾雅的氣質(zhì)。這樣讓學生耳濡目染，他們的行為舉止也會受到良好的熏陶。
（二）隨機處理教材，利用課堂進行德育教育
五年級第一學期Unit8B是學Don't…句型。通過思考，我設(shè)計成勸說別人不要做某事的教學內(nèi)容。在這節(jié)課中，多處實現(xiàn)了德育教育。如課開始時，未準備就緒的課堂：黑板未擦，燈沒有開，書本也沒有放在桌面上等，通過復習please…和Let's…句型，為班級上課做準備，同時運用這個句型，使學生明白要求別人做事要有禮貌，而且懂得要上課了，應(yīng)做好準備工作。在學習新句型時，老師做錯的事，要讓學生敢于提出質(zhì)疑，敢于勸阻，明白人都是會犯錯誤的，對于錯誤要敢于指出。再如操練新句型時，讓學生上課時不要喝水、吃東西、玩耍等，進行行為規(guī)范訓練。最后，通過看錄像讓同學討論：Is he/she right？What would you say to him/her？讓學生有明辨是非的能力，并可以培養(yǎng)思考、組織語句和口頭表達的能力。然后通過看同學已改正的錄像，對學生進行正面的指導，進一步鞏固什么是對的認識，對學生的行為進行指導，讓他們向改正的同學學習，也明白“犯了錯誤不要緊，只要改正了就好。”在課的最后，念兒歌，（根據(jù)行為規(guī)范要求編寫的），進一步明確什么該做，什么不該做，對今后的行為更有指導性。這節(jié)課，并沒按照課本的順序按部就班，而是根據(jù)契機隨機進行德育教育，教學效果很不錯。
（三）通過句型和課文教學進行德育教育
作為英語教學的重要內(nèi)容，句型和課文中蘊含著豐富的德育教育內(nèi)容。如小學英語第二冊第六課，這一課的課文講的是我們國家的國旗，它的顏色、五角星用英語怎么表達，然后是我們熱愛國旗、熱愛祖國兩句話。課文的內(nèi)容這樣安排，本身就為我們進行熱愛國旗、熱愛祖國教育提供了良好的素材。關(guān)鍵是通過怎樣的教學形式，才能取得較好的教學效果。我在學習課文之前，先要求每位學生畫一面國旗，要求他們注意國旗的特征。然后提問：What's this？（這是什么？）What colour is it？（它是什么顏色？）How many stars on it？ （它上面有幾顆五角星？）接下來指著一面國旗，有感情地把課文的內(nèi)容完整地說一遍，并要求學生重復最后兩句：We love our national flag.（我們熱愛國旗）We love our motherland.（我們熱愛祖國）通過畫國旗、說國旗，最后上升到表達對國旗、對祖國熱愛之情的學習過程，教師可以不用一句漢語進行說教就能達到思想教育的目的。因此對句型和課文中的教育素材，需要挖掘，選擇合適的滲透方法，做到有的放矢，避免枯燥的說教。
（四）開展課外實踐活動進行德育教育
德育強調(diào)：德育應(yīng)促進學生感性生命的自我生成，它所努力實踐的是讓學生在自己親身參與的生活與實踐活動中感受、體驗、辨別、生成，這種精神的生成與建構(gòu)只有讓學生經(jīng)歷了體驗、感悟的過程后才能實現(xiàn)。因此在英語教學中，進行德育教育不能將教育僅僅停留在課堂所創(chuàng)設(shè)的各種學習活動，而要將課堂上的德育內(nèi)容擴展到學生的其他生活空間，讓學生在現(xiàn)實生活的特定情境中進入德育實踐探索，使教育具有針對性，使情感體驗達到最優(yōu)化。
二、寓德育于小學英語教學應(yīng)注意的問題
（一）寓德育于小學英語教學，要防止德育教育“成人化”傾向
小學生自我意識發(fā)展水平低，模仿力強，自控力弱，獨立性差，思想行為易受外界干擾。對小學生進行思想教育，要根據(jù)小學生的特點，充分發(fā)揮小學英語生動活潑、快樂有趣的優(yōu)勢，在學習英語的過程中對學生進行長期有效的德育教育。
（二）寓德育于小學英語教學，要建立和諧融洽的師生關(guān)系
“教書育人，是信息的傳遞，思想的轉(zhuǎn)換，情感的遷移和理想意識的交流”。寓德育于小學英語教學的成效，取決于師生間的誠摯、信賴、心理相容。只有曉之以理，動之以情，情理相通，才能使學生的認識活動進入佳境，才能產(chǎn)生最佳的德育效果。
