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    信息技術(shù)德育工作經(jīng)驗(yàn)樣例十一篇

    時(shí)間:2022-03-20 06:36:36

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    信息技術(shù)德育工作經(jīng)驗(yàn)

    篇1

    中圖分類號(hào):G642.45 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:B 文章編號(hào):1674-9324(2012)03-0030-03

    一、地球信息科學(xué)與技術(shù)專業(yè)定位與專業(yè)設(shè)置

    實(shí)踐教學(xué)是保證地學(xué)教育質(zhì)量的關(guān)鍵,是培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的重要途徑[1]。目前,實(shí)踐教學(xué)在高等學(xué)校的人才培養(yǎng)中的地位尤為突出,實(shí)踐教學(xué)改革已成為高校中的現(xiàn)代教育改革的重要環(huán)節(jié)[2]。地球信息科學(xué)與技術(shù)專業(yè)是新興學(xué)科,以地球科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、空間信息科學(xué)(遙感、地理信息、衛(wèi)星導(dǎo)航定位)的交叉為特色學(xué)科,也是一門應(yīng)用基礎(chǔ)理論解決實(shí)際問題的前沿學(xué)科。它在國土規(guī)劃、城市建設(shè)、資源勘察和管理、災(zāi)害預(yù)防與預(yù)報(bào)、地質(zhì)環(huán)境研究、全球變化模擬、水體監(jiān)測等方面都得到廣泛的應(yīng)用。本專業(yè)基于計(jì)算機(jī)技術(shù)和遙感技術(shù),應(yīng)用地球科學(xué)和必要的數(shù)字化制圖知識(shí),通過對(duì)各類圖像的數(shù)字處理和解譯,快速、準(zhǔn)確、大量地提取各種信息,建立數(shù)據(jù)庫和數(shù)學(xué)模型,著重于研究并解決地質(zhì)環(huán)境與自然災(zāi)害、資源、土地利用、生態(tài)系統(tǒng)、城市建設(shè)等方面的勘察、規(guī)劃、管理和動(dòng)態(tài)監(jiān)測等問題[3]。2003年,我校開辦該專業(yè)并招收第一屆本科生,學(xué)科定位主要以計(jì)算機(jī)科學(xué)為主、地學(xué)為輔。隨著國際國內(nèi)人才市場的需求的更新,并為了突出我校學(xué)生與其他學(xué)校本科生在專業(yè)上有特色性的差別,本專業(yè)在開辦過程中,專業(yè)基礎(chǔ)課程更加突出了地學(xué)課程的地位。本專業(yè)培養(yǎng)方案的變化不僅在于學(xué)分?jǐn)?shù)量的增加,更在于地學(xué)課程的具體化和專業(yè)化。如,由2007年的地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)課,分劃成《普通地質(zhì)學(xué)》、《巖石學(xué)》、《構(gòu)造地質(zhì)學(xué)》和《地史學(xué)》四門課程,從而能充分保證學(xué)生能受到專業(yè)、更扎實(shí)的地學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)的訓(xùn)練;此外,在以往基礎(chǔ)上,增加《礦物學(xué)》、《地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)分析》等專業(yè)選修課程,能豐富學(xué)生的視野、引發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)應(yīng)用的興趣。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),三峽秭歸地質(zhì)實(shí)踐教學(xué)課程建立在為期一周武漢周邊地質(zhì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)基礎(chǔ)之上,實(shí)習(xí)周期增加、實(shí)習(xí)內(nèi)容增加,是本專業(yè)一門非常重要的專業(yè)實(shí)習(xí)課程。作者通過多年帶課經(jīng)歷,對(duì)本專業(yè)野外實(shí)踐教學(xué)有些基本認(rèn)識(shí),也有一些問題需要探討。

    二、實(shí)踐教學(xué)資源和教學(xué)條件

    中國地質(zhì)大學(xué)秭歸實(shí)習(xí)站坐落在距三峽大壩1Km的新秭歸縣城,是我校繼周口店、北戴河之后的第三個(gè)教學(xué)實(shí)習(xí)基地。實(shí)習(xí)區(qū)位于揚(yáng)子地臺(tái)鄂黔臺(tái)褶帶與四川臺(tái)向斜兩個(gè)二級(jí)構(gòu)造單元過渡區(qū)段的黃陵背斜內(nèi),結(jié)晶基底及蓋層出露廣泛,構(gòu)造比較發(fā)育,巖石類型豐富,基礎(chǔ)地質(zhì)教學(xué)內(nèi)容齊全。實(shí)習(xí)區(qū)(包括江北)距今18億年前的古元古代到距今百萬年前的新生代之間的各個(gè)地質(zhì)時(shí)代的地層發(fā)育比較完整,出露較齊全,具有不同時(shí)代的地層、各種類型齊全的巖石以及路線尺度、露頭尺度等各種類型的構(gòu)造現(xiàn)象;實(shí)習(xí)區(qū)內(nèi)崩塌(危巖體)、滑坡、泥石流、溶洞塌陷以及大型典型工程(如舉世聞名的三峽工程、鏈子崖危巖體、新灘滑坡等)具有實(shí)例可看;區(qū)內(nèi)具有典型的峽谷、巖溶等地貌類型,為地理學(xué)、地貌學(xué)、旅游、美術(shù)等專業(yè)提供了不可多得的活教材;此外,實(shí)習(xí)站交通便利,生活環(huán)境良好,是一個(gè)集基礎(chǔ)地質(zhì)、工程地質(zhì)、地球化學(xué)、旅游等幾位一體的綜合性野外實(shí)習(xí)基地[4]。

    三、實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和階段規(guī)劃

    為期一個(gè)月的秭歸地質(zhì)實(shí)習(xí),目的在于使學(xué)生能具備以下基本技能:掌握三大巖類的野外觀察方法與描述內(nèi)容,以及地層系統(tǒng)的建立原則;掌握野外褶皺、斷層等構(gòu)造現(xiàn)象的識(shí)別、觀察與描述;掌握野外相關(guān)地質(zhì)圖件的繪制與要求;具備一定的資料綜合分析和整理能力,獨(dú)立完成實(shí)習(xí)報(bào)告的編寫,為以后的學(xué)習(xí)與工作打下堅(jiān)實(shí)的地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)。實(shí)習(xí)期間,教學(xué)形式多樣,如室內(nèi)教學(xué)、老師領(lǐng)教、學(xué)生半獨(dú)立教學(xué)、學(xué)生獨(dú)立填圖、階段性考試、報(bào)告編寫、學(xué)術(shù)報(bào)告以及學(xué)生自由答辯等。整個(gè)實(shí)習(xí)可以分為六個(gè)階段:

    1.領(lǐng)教階段。該階段安排教學(xué)路線12條,學(xué)生由老師帶領(lǐng),采取老師講解、學(xué)生記錄觀察的方式,主要使學(xué)生掌握野外地質(zhì)工作的基本技能,掌握野外三大巖類以及褶皺、斷裂構(gòu)造的野外觀察、識(shí)別與描述方法。主要路線安排如下:①實(shí)習(xí)區(qū)踏勘:主要向?qū)W生介紹野外地質(zhì)工作的基本技能與要求,包括:地形圖、羅盤和野外記錄本等的正確使用;標(biāo)本的采集與編號(hào)要求;另外,實(shí)地向?qū)W生介紹實(shí)習(xí)地自然地理和地質(zhì)概況。②地層路線(含褶皺、斷層內(nèi)容)。翼家灣―九畹溪震旦系和寒武系地層路線:帶學(xué)生觀察震旦系與寒武系地層的巖性特征以及巖性組合特征,觀察層間褶皺構(gòu)造、斷層構(gòu)造、以及層間劈理構(gòu)造等;了解信手剖面圖的繪制,并繪制翼家灣―九畹溪震旦系地層信手剖面圖;九畹溪―鏈子崖地層、構(gòu)造與災(zāi)害地質(zhì)路線:帶學(xué)生觀察寒武系至二疊系地層的巖性特征以及巖性組合特征,觀察層間褶皺構(gòu)造(平臥褶皺)、九畹溪斷層,觀察認(rèn)識(shí)新灘滑坡與鏈子崖危巖體;泗溪震旦系路線:帶學(xué)生觀察巖體與圍巖的接觸關(guān)系;觀察震旦系地層剖面,觀察各組地層的巖性特征以及巖性組合特征;觀察地層間的接觸關(guān)系及其特征。③巖石路線。黃陵巖基茅坪復(fù)式單元巖漿巖路線:巖體類型為侵入巖,主要為蘭陵溪巖體、中壩巖體、太平溪巖體、堰灣巖體和東岳廟巖體。主要觀察巖體的巖性特征、脈體特征及其穿插關(guān)系等;黃陵巖基黃陵廟復(fù)式單元巖漿巖路線:巖體類型為侵入巖,主要為三斗坪巖體、青魚背巖體和小灘頭巖體。主要觀察巖體的巖性特征與脈體特征等。④變質(zhì)巖路線(含褶皺、斷層內(nèi)容):觀察崆嶺群區(qū)域變質(zhì)巖巖性特點(diǎn),了解區(qū)域變質(zhì)作用和混合巖化作用的基本特點(diǎn),觀察變質(zhì)巖區(qū)構(gòu)造特點(diǎn)。⑤實(shí)測地層剖面路線:選擇泗溪日月坪南華系蓮沱組作為實(shí)測對(duì)象。讓學(xué)生掌握實(shí)測地層剖面的基本方法,在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生以小組為單位進(jìn)行實(shí)測地層剖面工作。

    2.室內(nèi)授課。①區(qū)域地質(zhì)介紹(3學(xué)時(shí)):簡述實(shí)習(xí)區(qū)區(qū)域地質(zhì)特點(diǎn)、區(qū)內(nèi)地質(zhì)特征,概述構(gòu)造運(yùn)動(dòng)與沉積發(fā)展史。②實(shí)測地層工作方法(2學(xué)時(shí)):介紹實(shí)測地層剖面的意義與工作方法,分工、注意事項(xiàng);講解實(shí)測地層剖面的后期資料整理、剖面圖的繪制方法與注意事項(xiàng)。③野外地質(zhì)填圖工作(3學(xué)時(shí)):介紹地質(zhì)填圖工作的意義與方法,實(shí)習(xí)區(qū)地質(zhì)填圖范圍、填圖單位與相關(guān)要求等。④實(shí)習(xí)報(bào)告的編寫與附圖的繪制(6學(xué)時(shí)):向?qū)W生介紹編寫野外地質(zhì)實(shí)習(xí)報(bào)告的意義、報(bào)告的格式、章節(jié)與相應(yīng)內(nèi)容、報(bào)告主要附圖的繪制方法與要求等。

    3.半獨(dú)立階段。選擇高家溪震旦系地層作為填圖單元,在老師的帶領(lǐng)下,讓學(xué)生掌握野外地質(zhì)填圖的基本方法并分組練習(xí)。

    4.階段性考試。安排一次室內(nèi)閉卷考試,考查學(xué)生對(duì)前期路線教學(xué)階段對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握程度,促進(jìn)學(xué)生對(duì)前期的實(shí)習(xí)內(nèi)容有個(gè)全面的掌握、鞏固和提高,并為后期的獨(dú)立填圖打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    5.獨(dú)立填圖階段。學(xué)生獨(dú)立完成測區(qū)的填圖工作,老師在填圖區(qū)主要地段留守及時(shí)指導(dǎo)與解決學(xué)生遇到的各種問題。

    6.報(bào)告編寫階段。學(xué)生按報(bào)告編寫和圖件繪制要求,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成報(bào)告的編寫與裝訂。

    7.自由答辯。在獨(dú)立填圖階段結(jié)束后,讓學(xué)生以小組為單位,自由報(bào)名,自由選題,以PPT形式,匯報(bào)實(shí)習(xí)成果及其中存在的疑問等。

    8.學(xué)術(shù)報(bào)告。在實(shí)習(xí)期間,老師選擇與實(shí)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容,以PPT形式,開展相關(guān)教學(xué)內(nèi)容或者科學(xué)研究的學(xué)術(shù)報(bào)告活動(dòng),讓學(xué)生在課余時(shí)間更多地了解地質(zhì)實(shí)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生對(duì)地質(zhì)相關(guān)學(xué)科的興趣。

    四、實(shí)踐教學(xué)效果

    此次實(shí)習(xí),學(xué)生在對(duì)理論的深層次理解、對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)和對(duì)自我人格鍛煉等方面,都有著不同程度的收獲。

    1.教學(xué)內(nèi)容本身。實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生對(duì)所學(xué)地質(zhì)相關(guān)理論知識(shí)有了更深刻的實(shí)踐性認(rèn)識(shí)。在開展此次實(shí)習(xí)工作之前,學(xué)生已學(xué)過《地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)》、《構(gòu)造地質(zhì)學(xué)》和《巖石學(xué)》等課程,但平時(shí)對(duì)理論的理解僅停留于書本和課堂,缺乏對(duì)地質(zhì)知識(shí)的直觀認(rèn)識(shí)。通過實(shí)踐教學(xué)的學(xué)習(xí),學(xué)生認(rèn)為對(duì)課堂知識(shí)掌握更加牢固。實(shí)習(xí)也在學(xué)生腦中形成了基本的地質(zhì)工作步驟、程序和規(guī)范。經(jīng)過前期的野外觀察實(shí)習(xí),建立了基本的思維方式和分析研究的方法,對(duì)我們以后的工作至關(guān)重要。

    2.對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)程度加深。由于本專業(yè)相對(duì)我校其他專業(yè)而言較新,學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)尚且處于道聽途說階段,缺乏對(duì)專業(yè)的理解。通過此次實(shí)習(xí),學(xué)生普遍認(rèn)為所學(xué)的專業(yè)是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科,明白了未來就業(yè)和繼續(xù)深造的具體方向,更加積極地?zé)釔酆屯度肽壳暗幕A(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)中。

    3.人格鍛煉。野外實(shí)踐教學(xué)中,具備獨(dú)立填圖環(huán)節(jié),其具體實(shí)施過程是要求學(xué)生在沒有老師帶領(lǐng)的情況下,學(xué)生以小組為單位在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成面積約1.2km2的地質(zhì)填圖工作。工作過程中,學(xué)生需要自己制訂工作計(jì)劃,分配工作任務(wù),指定相應(yīng)工作的負(fù)責(zé)人;遇到知識(shí)分歧時(shí)相互辯論,在老師的鼓勵(lì)下,勇于創(chuàng)新,大膽提出自己的設(shè)想和見解;在野外遇到行動(dòng)上的困難時(shí),小組成員之間相互幫助,形成一個(gè)有凝聚力的團(tuán)隊(duì);在野外的生活上,學(xué)生艱苦樸素,能克服生活條件的困難;在需要當(dāng)?shù)乩习傩諑椭鷷r(shí),不再畏縮猶豫,能很好地跟他人進(jìn)行交流和溝通。從挑戰(zhàn)自我方面,除追求科學(xué)、追求真知的態(tài)度外,還要有不服輸不氣餒的態(tài)度,累了,再堅(jiān)持一下就會(huì)有重大的發(fā)現(xiàn);傷了痛了,忍耐一下,你就能成就一只隊(duì)伍……

    五、教學(xué)過程中的工作體會(huì)

    1.踏勘階段。踏勘是整個(gè)教學(xué)實(shí)習(xí)的最基礎(chǔ)路線。在實(shí)習(xí)過程中,應(yīng)教授學(xué)生開展地質(zhì)工作的基本思維方法,即宏觀――微觀――宏觀的工作模式。有的老師在領(lǐng)教過程中,只要遇到教學(xué)點(diǎn),就讓學(xué)生近距離觀看,使得學(xué)生沒有一個(gè)宏觀的概念,沒有一個(gè)獨(dú)立思考的過程。因此,在學(xué)生近距離接觸教學(xué)點(diǎn)之前,讓學(xué)生手持實(shí)習(xí)區(qū)地形地質(zhì)圖,使其明白其所處的地形位置、地質(zhì)區(qū)域,知道自己下一步要做什么;在觀察描述結(jié)束后,再遠(yuǎn)距離觀察,用宏觀思維的方式思考,總結(jié)此教學(xué)點(diǎn)與其他教學(xué)點(diǎn)之間的區(qū)別與聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生自主思考后再做總結(jié),不能盲目灌輸。踏勘時(shí),要求教會(huì)學(xué)生熟練使用羅盤。有的學(xué)生沒有一定的工作基礎(chǔ),不能熟練使用羅盤;可現(xiàn)場攜帶一塊小黑板,將書本中闡述的巖層產(chǎn)狀理論用圖示的方式給學(xué)生演示并講解;將小黑板作為巖層面,讓學(xué)生模擬測量產(chǎn)狀,并教給學(xué)生在不同圖件(如平面圖、剖面圖)中正確的產(chǎn)狀表達(dá)方式。

    2.素描圖的現(xiàn)場描繪。在野外,有的學(xué)生為了室內(nèi)野簿的美觀和整潔,遇到構(gòu)造觀察點(diǎn)時(shí),不愿使用野簿方格子頁面,而是采用隨手的筆記本。這樣做的后果是,學(xué)生的素描比例不協(xié)調(diào),室內(nèi)整理時(shí)圖件失真。在這種情況下,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)場使用野簿,教授其簡單繪圖方法,教其采用地形突變點(diǎn)作為繪圖控制點(diǎn)、使其學(xué)會(huì)估算現(xiàn)場的實(shí)際距離或高度,以便接近真實(shí)地進(jìn)行素描。

    3.變質(zhì)巖的教學(xué)觀察。同巖漿巖的教學(xué)形式基本相同,但有所不同的是,某一教學(xué)點(diǎn)可見的變質(zhì)巖巖性多樣。在教學(xué)時(shí)間有限的情況下,可以以某一種巖性為例,講述描述方法后,讓學(xué)生以小組為單位,采集不同的標(biāo)本,老師現(xiàn)場認(rèn)可后,讓學(xué)生回到室內(nèi),對(duì)野外標(biāo)本進(jìn)行觀察和詳細(xì)描述。

    4.室內(nèi)野簿檢查。由于野外教學(xué)時(shí)間有限,學(xué)生在野外對(duì)教學(xué)內(nèi)容的消化也是有限的;此外野簿檢查結(jié)果可以作為實(shí)習(xí)平時(shí)成績的依據(jù)。因此,需要在野外教學(xué)后,在當(dāng)天下午或者晚上進(jìn)行室內(nèi)野簿的整理和消化。在這種情況下,老師可以告知學(xué)生野簿檢查方式和具體時(shí)間。實(shí)踐證明,在學(xué)生上交野簿前半小時(shí)以小組抽查的形式效果十分顯著。

    5.讓學(xué)生帶著疑問進(jìn)行第二天的教學(xué)。在當(dāng)天野外教學(xué)結(jié)束時(shí),現(xiàn)場總述教學(xué)內(nèi)容,簡要介紹第二天的教學(xué)內(nèi)容,并對(duì)學(xué)生提出疑問。學(xué)生回到室內(nèi),復(fù)習(xí)理論知識(shí),帶著疑問參加第二天的實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐表明,學(xué)生第二天野外實(shí)踐的積極性非常高。

    6.結(jié)合學(xué)生專業(yè)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。為了讓學(xué)生明確野外地質(zhì)實(shí)習(xí)的重要意義,并進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)的興趣和愛好,在野外教學(xué)過程中,老師可以結(jié)合專業(yè)特征,講述各教學(xué)內(nèi)容在專業(yè)中的體現(xiàn)。此外,由于地球信息科學(xué)與技術(shù)專業(yè)是一門較新的專業(yè),相對(duì)本校其它地質(zhì)專業(yè)而言,其在人才市場上的認(rèn)可度還較低,學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)還不夠深刻;因此,有必要在此次重要實(shí)踐教學(xué)過程中,結(jié)合專業(yè)進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)。在進(jìn)行礦物含量估計(jì)和巖性定名時(shí),是否可以通過影像的解譯快速和準(zhǔn)確的實(shí)現(xiàn)呢?在地質(zhì)災(zāi)害教學(xué)過程中,學(xué)生是在鏈子崖頂遠(yuǎn)距離觀察對(duì)面的新灘滑坡,遙看就如一幅影像圖,那么就可以引導(dǎo)學(xué)生思考:根據(jù)滑坡的野外地貌特征,如何使用遙感影像快速解譯滑坡并圈出邊界呢?

    以上僅僅是教學(xué)中幾個(gè)簡單的例子,但是,實(shí)踐表明:通過這樣的例子,學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的應(yīng)用方面有了一個(gè)更為直觀的認(rèn)識(shí)和了解,學(xué)習(xí)的積極性和興趣會(huì)有很大的提升。

    參考文獻(xiàn):

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    [2]梁四海,萬力,王旭升.實(shí)踐教學(xué)在素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的貢獻(xiàn)[J].中國地質(zhì)教育,2006,(2):86-88.

    篇2

    2.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作現(xiàn)狀

    基于網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)踐可知,目前教師在學(xué)生德育方面的工作內(nèi)容、形式以及成效均存在一定的缺陷。筆者經(jīng)過觀察和分析,并結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn),將目前網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作的現(xiàn)狀總結(jié)為以下幾個(gè)方面:(1)德育工作的內(nèi)容沒有與時(shí)俱進(jìn),無法切實(shí)解決學(xué)生發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)文化弊端之間的矛盾;(2)德育工作的形式未充分考慮學(xué)生的性格特點(diǎn)以及成長規(guī)律,導(dǎo)致工作成效低下;(3)沒有形成成熟、穩(wěn)定、科學(xué)的高中德育工作思路,工作實(shí)際與網(wǎng)絡(luò)文化背景的契合度較低,導(dǎo)致其工作實(shí)效性不足??傊處熤挥谐浞挚紤]各方面因素,才能在瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)文化背景下達(dá)成促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的目的。

    3.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)效性的提升策略

    3.1以時(shí)代特色為基礎(chǔ),對(duì)高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級(jí)

    隨著時(shí)代的改變,要真正實(shí)現(xiàn)高中德育工作的實(shí)效性,教師必須首先以時(shí)代特色為基礎(chǔ),對(duì)高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級(jí)。首先,必須充分把握現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)文化背景特色,并通過交流、溝通、調(diào)查等形式了解高中學(xué)生普遍關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域。其次,針對(duì)學(xué)生的熱門關(guān)注領(lǐng)域進(jìn)行分析,結(jié)合傳統(tǒng)意義上的高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行改造、優(yōu)化和升級(jí)。在改善與創(chuàng)新過程中,教師應(yīng)注意德育內(nèi)容應(yīng)遵循學(xué)生的人格發(fā)展規(guī)律,利用“順應(yīng)與改造并舉”的教育模式幫助學(xué)生獲取人格的健全發(fā)展。

    3.2充分考慮學(xué)生特點(diǎn),豐富創(chuàng)新高中德育工作形式

    德育工作形式是聯(lián)系工作內(nèi)容以及工作對(duì)象的重要橋梁,恰當(dāng)?shù)牡掠ぷ餍问娇商岣邔W(xué)生接受教育的幾率,從而有助于德育工作的順利開展;而強(qiáng)制性、落后、呆板的德育工作形式則容易引發(fā)學(xué)生的反叛情緒,為工作的進(jìn)行造成阻礙。因此,教師在進(jìn)行高中德育工作形式創(chuàng)新和改造時(shí),應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn),使德育方式符合學(xué)生的人格發(fā)展規(guī)律以及個(gè)人性格特點(diǎn),從而可促進(jìn)德育工作實(shí)效性的發(fā)展。其次,教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)文化以及信息技術(shù)等學(xué)生感興趣的途徑開展高中德育工作;例如,通過建立微博官方平臺(tái),并定期與學(xué)生分享德育內(nèi)容,將德育工作融入學(xué)生的日常生活中,使其更容易接受性格、價(jià)值觀等情感方面的教育。

    3.3及時(shí)總結(jié)并分析德育工作思路,以促進(jìn)德育工作的長久發(fā)展

    除了對(duì)高中德育工作內(nèi)容以及形式進(jìn)行重塑、改革以及創(chuàng)新以外,要取得高中德育工作的實(shí)效性發(fā)展,教師必須及時(shí)對(duì)工作過程、成效等方面進(jìn)行總結(jié),并從各方面入手分析德育工作思路。首先,教師應(yīng)制定科學(xué)、合理的以網(wǎng)絡(luò)文化背景為依托的高中德育工作計(jì)劃,使后期的總結(jié)分析具有真實(shí)可靠的參考依據(jù)。其次,教師應(yīng)在德育工作的各個(gè)階段進(jìn)行定期總結(jié)和分析,只有在不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的思路上才能真正促進(jìn)德育工作的有效發(fā)展。另外,為實(shí)現(xiàn)德育工作的先進(jìn)性與現(xiàn)代化發(fā)展,教師在進(jìn)行普通高中的德育工作內(nèi)容、形式以及思路等方面的研究基礎(chǔ)上必須以信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文化動(dòng)態(tài)為導(dǎo)向進(jìn)行相應(yīng)的更新,只有充分保證自身的發(fā)展速度,才能促進(jìn)高中德育工作的實(shí)效性。

    篇3

    區(qū)“生本德育”是以生本理念為指導(dǎo),以學(xué)生美好學(xué)習(xí)生活為真正基礎(chǔ),以學(xué)生的主動(dòng)參與為主要手段,以生命的喚醒和提升為目的的德育?!吧镜掠睆?qiáng)調(diào)以生命的存在和發(fā)展需要為依托,生活世界的教育是生本德育最有效的形態(tài),主要通過教師的放手和搭臺(tái),喚醒和激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與,實(shí)現(xiàn)由重外塑到重內(nèi)生的轉(zhuǎn)換,由重限制到重發(fā)展的轉(zhuǎn)換,由重知識(shí)到重生活的轉(zhuǎn)換,由重“知道”到重“體道”的轉(zhuǎn)換,由重思維到重實(shí)踐的轉(zhuǎn)換,由重接收到重接受的轉(zhuǎn)換,由重他律到重自律的轉(zhuǎn)換。通過完善知性、陶冶德性、提升悟性、喚醒志性,從而達(dá)到激揚(yáng)生命,提升生命的教育。

    二、進(jìn)一步加強(qiáng)生本德育的原則和方法

    (一)生本德育的開展要牢牢把握學(xué)生的主體性。發(fā)展學(xué)生的主體性是現(xiàn)代教育所追求的核心目標(biāo),它集中表現(xiàn)為主體的獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。發(fā)展學(xué)生的主體性就是“要讓學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地得到發(fā)展”。學(xué)校要注意把握以下幾個(gè)方面:一是繼續(xù)轉(zhuǎn)變教師觀念,構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系和為學(xué)生服務(wù)的思想,打破“家長制”作風(fēng),消除學(xué)生對(duì)老師的神秘感和畏懼感,給學(xué)生創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。二是搭建學(xué)生發(fā)揮才能的主陣地,發(fā)揮學(xué)生主體作用。如德育實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)讓學(xué)生自己動(dòng)手,教師起發(fā)動(dòng)和參謀作用;“五好”教育的實(shí)施過程讓學(xué)生主動(dòng)參與,教師起指導(dǎo)和監(jiān)控作用。三是把德育工作自評(píng)和互評(píng)的權(quán)力交給學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生主人翁意識(shí)。如放手讓學(xué)生自主管理委員會(huì)對(duì)學(xué)校的衛(wèi)生打掃、課間紀(jì)律、學(xué)生的個(gè)人衛(wèi)生等進(jìn)行檢查、量化、考評(píng)等,教師起調(diào)控、協(xié)助作用。四是提倡成功教育。學(xué)生渴望被人重視,渴望成功,因此,德育工作中應(yīng)多給學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì),充分運(yùn)用激勵(lì)的機(jī)制,培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自豪感。

    (二)生本德育工作的開展要具有層次性。一要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,分階段有梯度有層次的開展,要避免德育工作“原地走”和“齊步走”。如:小學(xué)低段:可以以小學(xué)生一日常規(guī)教育為基礎(chǔ),以“如何做一個(gè)小學(xué)生”教育為核心,逐步教給集體生活常識(shí)和文明行為習(xí)慣,并幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)校、班級(jí)、初步樹立集體觀念和紀(jì)律觀念。小學(xué)中段:可以以必要的社會(huì)常識(shí)和社會(huì)公德教育為基礎(chǔ),以集體主義教育為核心,繼續(xù)培養(yǎng)各種良好的行為習(xí)慣和自己管理自己的生活能力,使學(xué)生養(yǎng)成樂于助人的好習(xí)慣,逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、紀(jì)律觀念,知道國家有法律,學(xué)校有紀(jì)律,要遵紀(jì)守法。小學(xué)高段:可以培養(yǎng)良好的社會(huì)公德教育和良好的道德行為習(xí)慣為基礎(chǔ),提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平和道德實(shí)踐的自覺性,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解社會(huì),幫助他們進(jìn)一步形成判斷是非辨別真善美和假惡丑的能力。同時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺顯的政治法律常識(shí)教育,加強(qiáng)動(dòng)機(jī)、情感、意志等良好非智力因素的培養(yǎng)。初中階段:可以“中學(xué)生日常行為規(guī)范”的教育為基礎(chǔ),以集體主義、愛國主義教育、民主法制教育和理想教育為核心,同時(shí)加強(qiáng)青春期教育和良好意志品格教育,培養(yǎng)學(xué)生情緒調(diào)控能力,良好的道德修養(yǎng)和高尚情操,增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。二要針對(duì)學(xué)生道德差異實(shí)際確立德育目標(biāo)。如自制力差的學(xué)生要加強(qiáng)規(guī)范教育,紀(jì)律教育;對(duì)于集體觀念淡薄的學(xué)生要重點(diǎn)進(jìn)行熱愛集體的教育,幫助他們樹立集體主義觀念和培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛的精神等。三要完善學(xué)生成長檔案袋,有條件的學(xué)??沙浞掷矛F(xiàn)代教育技術(shù),嘗試建立學(xué)生電子成長檔案袋,用生動(dòng)的影音、鮮活的圖片記錄學(xué)生成長的點(diǎn)滴。

    (三)生本德育的推行要堅(jiān)持全員、全程、全方位推進(jìn)的原則。一是學(xué)校上至校長,下至普通教職員工,要以高尚的師德示范學(xué)生,真誠的情感感化學(xué)生,平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,要與學(xué)生建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。二是加強(qiáng)課堂主渠道的德育功能。區(qū)倡導(dǎo)的生本德育強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、獨(dú)立明辨是非的能力等,小組合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神,個(gè)人展示培養(yǎng)學(xué)生的自信和思辨,寓德育于生本教學(xué)中,讓德育在良好教學(xué)生態(tài)中發(fā)榮滋長。三是統(tǒng)籌各學(xué)科,特別是思品、語文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科,充分發(fā)揮人文學(xué)科的獨(dú)特育人優(yōu)勢;進(jìn)一步提升數(shù)學(xué)、科學(xué)、技術(shù)等課程的育人價(jià)值;加強(qiáng)學(xué)科間的相互配合,提升綜合育人效果;開發(fā)有效的地方課程和學(xué)校課程,豐富學(xué)校德育資源、打造學(xué)校德育特色。四是加強(qiáng)活動(dòng)育人,文化育人、實(shí)踐育人、評(píng)價(jià)育人等,努力形成人人做德育、事事有德育、時(shí)時(shí)見德育的良好局面。

    (四)生本德育工作的開展要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。貼近實(shí)際,就是要結(jié)合學(xué)校實(shí)際,構(gòu)筑德育工作長效機(jī)制,結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際來開展德育活動(dòng)。貼近生活,就是要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為切入點(diǎn),如狠抓課堂滲透,讓德育走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。打造德育平臺(tái),讓德育走進(jìn)學(xué)生的學(xué)校生活。重視社會(huì)實(shí)踐,讓德育走進(jìn)學(xué)生的社會(huì)生活。發(fā)揮家庭教育作用,讓德育走進(jìn)學(xué)生的家庭生活。貼近學(xué)生,就是要以學(xué)生成長需要出發(fā),避免違背道德品質(zhì)成長規(guī)律,用成人的功利性的眼光激勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生;就是要貼近學(xué)生心靈,拓展自主、自由發(fā)展空間,貼近問題學(xué)生,給他們插上飛翔的翅膀,貼近留守學(xué)生,為他們撐起一片愛的天空。

    (五)生本德育工作要有針對(duì)性、生動(dòng)性、實(shí)效性。一是各校要召開德育工作專題會(huì)議,認(rèn)真分析本校學(xué)生的實(shí)際情況,找出本校學(xué)生在理想信念、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、法制觀念、心理健康等方面存在的真問題,認(rèn)真梳理,分析原因,抓住要害,制定切合實(shí)際的德育工作方案,引導(dǎo)年級(jí)、班級(jí)細(xì)化、落實(shí)。不盲目跟從或照搬照抄,不貪大求多或期望一蹴而就。二是無論是課程滲透,還是活動(dòng)的設(shè)計(jì)等,都要適合學(xué)生需求和心理特性,要關(guān)注學(xué)生的情感及內(nèi)心世界,重視學(xué)生的需要、學(xué)生生命的個(gè)性、學(xué)生的多樣性存在等,要以學(xué)生的自主管理、主動(dòng)競爭、合作互助、主動(dòng)探究為主要特征,開展適合學(xué)生的各類德育活動(dòng),避免德育被知識(shí)性的范式所統(tǒng)攝,防止將德育演變成為“道德教育=學(xué)生必須做什么”或“道德教育=不許學(xué)生做什么”的枯燥模式。三是各中小學(xué)校要加強(qiáng)生本德育規(guī)律研究,從中小學(xué)生的身心特點(diǎn)和思想實(shí)際出發(fā),避免盲目拔高道德教育的層次,要注重循序漸進(jìn)、因材施教和潤“物”無聲,把德育工作真正做到學(xué)生心坎上。要突出知行合一,著力培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,客觀真實(shí)記錄學(xué)生行為表現(xiàn)情況,引導(dǎo)學(xué)生將道德知識(shí)內(nèi)化為思想認(rèn)知,轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐。要勇于改革創(chuàng)新,探索德育工作的新途徑、新方法,定期開展德育研討活動(dòng),提升教師德育專業(yè)能力。

    (六)生本德育開展要具有時(shí)代性和創(chuàng)新性。當(dāng)前,世界政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化,科學(xué)與信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,加劇各種良莠不齊的文化思潮通過互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)烈影響青少年人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成。因此,各級(jí)各類學(xué)校必須按照黨的十要求把“立德樹人”作為學(xué)校的根本任務(wù),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為生本德育的主要內(nèi)容。在德育中,要大處謀略,每項(xiàng)德育工作的開展要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“立德樹人”來思考,在實(shí)施過程中又要從小微入手,準(zhǔn)確把握時(shí)代文化,要在“變”字上下功夫,在“樂”字上想辦法,在“恒”字上系統(tǒng)抓。德育工作創(chuàng)新性,就是要以德育品牌創(chuàng)建為抓手,立足自身優(yōu)勢,從小微問題入手,確立生本德育重點(diǎn),加強(qiáng)研究,善于總結(jié),實(shí)現(xiàn)德育多元化導(dǎo)向、特色化呈現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展。鼓勵(lì)學(xué)校抓住一條主線,突出一個(gè)特色,形成一個(gè)亮點(diǎn),從而推動(dòng)全校、全區(qū)德育工作再上一個(gè)新臺(tái)階。

    三、進(jìn)一步加強(qiáng)生本德育的措施和要求

    (一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)與思考。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大教師中,要著力解決為什么要學(xué)習(xí)的問題、學(xué)什么的問題和怎樣學(xué)的問題。在學(xué)習(xí)目的上,努力做到“三個(gè)著眼于”,即“著眼于學(xué)習(xí)基本理論,提高理論素養(yǎng);著眼于學(xué)習(xí)管用,提高育人能力;著眼于理論與實(shí)踐結(jié)合,解決學(xué)生思想品德的突出問題”。在學(xué)習(xí)方式上,可采取讀(自讀、集體讀)、聽(聽輔導(dǎo)報(bào)告)、看(看錄像資料)、談(談體會(huì))、寫(寫總結(jié)、寫理論文章)、講(主講專題發(fā)言)和研討會(huì)等形式,堅(jiān)持自學(xué)與集中學(xué)習(xí)結(jié)合、個(gè)人調(diào)研與集體研討相結(jié)合。在學(xué)習(xí)效果上,堅(jiān)持做到“理論精髓要悟透,實(shí)際問題要吃準(zhǔn),理論聯(lián)系實(shí)際要做夠”。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,始終著眼于教育理論與教育改革、德育政策和德育經(jīng)驗(yàn)等,要形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

    篇4

    中圖分類號(hào):g641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:a 文章編號(hào):1002-2589(2013)30-0377-02

    高校德育體系是指按照國家對(duì)高校德育工作與大學(xué)生思想、政治、品德素質(zhì)的全面要求,由德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育原則、德育途徑、德育考評(píng)和德育實(shí)施所組成,以施教者、受教育者、德育媒介和德育環(huán)境為結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的綜合性很強(qiáng)的系統(tǒng)工程[1]?,F(xiàn)在我們已經(jīng)從工業(yè)時(shí)代進(jìn)入到信息化時(shí)代,面對(duì)滾滾而來的信息化浪潮,世界發(fā)達(dá)國家和地區(qū)高度重視信息技術(shù)對(duì)社會(huì)、對(duì)教育的影響和作用,并重新制定了教育改革方案。大學(xué)生德育是高等教育工作中的首要任務(wù),深入研究信息時(shí)代的到來對(duì)大學(xué)生德育的影響,積極構(gòu)建信息化時(shí)代大學(xué)生德育體系,對(duì)大學(xué)生德育如何適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)迅猛發(fā)展的新趨勢、迎接信息時(shí)代帶來的種種變化和挑戰(zhàn)具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

    一、構(gòu)建信息化時(shí)代大學(xué)生德育體系的必要性

    (一)信息化時(shí)代大學(xué)生道德信仰重建的需要

    道德信仰是人們基于道德之于人的生存發(fā)展的價(jià)值,以及對(duì)道德理想與道德現(xiàn)實(shí)的張力的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的對(duì)道德規(guī)范、道德人格的篤信與崇敬,并以此設(shè)定人生目標(biāo)、付諸道德行動(dòng)的強(qiáng)烈情感[2]。

    信息時(shí)代給經(jīng)濟(jì)、文化生活帶來了新的變化,也帶來了諸多的社會(huì)問題,信息的多樣化帶來了信仰的多元化與價(jià)值取向的多樣性,使大學(xué)生的精神世界產(chǎn)生了困惑。有些大學(xué)生道德情感淡化,不能積極主動(dòng)的維護(hù)良好的道德關(guān)系,對(duì)壞人壞事視而不見,由于害怕道德欺騙而拒絕對(duì)他人提供力所能及的幫助,對(duì)崇高的道德理想產(chǎn)生懷疑甚至否定,以至于放棄了對(duì)價(jià)值目標(biāo)的追求。有些大學(xué)生道德行為偏離了道德規(guī)范的基本要求,缺乏責(zé)任感,對(duì)父母親人只索取不回報(bào),對(duì)戀愛對(duì)象不負(fù)責(zé),一切向錢看,享樂主義、個(gè)人主義盛行,大學(xué)生道德信仰危機(jī)已成為不爭的事實(shí)。

    道德、思想、文化是一個(gè)社會(huì)的命脈,大學(xué)生是社會(huì)精神面貌的代表,大學(xué)生道德信仰的危機(jī),威脅著社會(huì)的命脈,我們必須要加強(qiáng)道德教育,克服道德危機(jī)現(xiàn)象。

    (二)解決大學(xué)生德育工作存在問題的需要

    我國目前大學(xué)生德育工作存在著諸多的問題,已經(jīng)不能適應(yīng)信息化時(shí)展的需要。

    首先,德育地位逐步弱化。高校更多地開設(shè)實(shí)用性強(qiáng)的課程,在學(xué)時(shí)一定的情況下只能削減德育課程的學(xué)時(shí),增加應(yīng)用類課程的學(xué)時(shí)。其次,德育目標(biāo)“同一”化。德育目標(biāo)設(shè)定缺乏層次性、漸進(jìn)性和個(gè)體差異性。對(duì)學(xué)生說得多、管得多、灌得多,缺少有針對(duì)性的德育教育。最后,德育沒有形成社會(huì)、家庭、學(xué)校齊抓共管的局面,只是輔導(dǎo)員和“兩課”教師的工作任務(wù)。

    二、信息化時(shí)代大學(xué)生德育體系基本內(nèi)容

    (一)德育目標(biāo)層次性

    我國高校德育大綱對(duì)高校德育做出了總體規(guī)劃,高校德育體系的建設(shè)必須圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行。實(shí)踐中,高校德育的具體目標(biāo)應(yīng)該在高校德育大綱的指引下,根據(jù)大學(xué)生在不同發(fā)展階段的綜合特點(diǎn),按照分類、有序、整體構(gòu)建、循序漸進(jìn)、動(dòng)態(tài)更新的原則來制定。我們應(yīng)該避免德育目標(biāo)“同一化”,要從實(shí)際出發(fā),針對(duì)學(xué)生的不同類型、不同層次和個(gè)體差異進(jìn)行教育。

    (二)德育內(nèi)容現(xiàn)代性

    現(xiàn)代性指人所具有的與時(shí)代特征相適應(yīng)的思想觀念、情感和態(tài)度的統(tǒng)一。現(xiàn)實(shí)生活是德育內(nèi)容施展的依托,高校德育內(nèi)容應(yīng)扎根于現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐之中,根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及當(dāng)前高校德育工作現(xiàn)狀,結(jié)合大學(xué)生成長需要和思想實(shí)際不斷調(diào)整其內(nèi)容結(jié)構(gòu),更多的體現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)性特征,更富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性,要針對(duì)高校學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段的特點(diǎn)安排德育內(nèi)容,形成以愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育為核心的,相對(duì)穩(wěn)定的教育內(nèi)容體系。

    (三)德育原則科學(xué)性

    德育原則要注重教育與管理相結(jié)合、嚴(yán)格要求與熱情關(guān)懷相結(jié)合。管理是強(qiáng)化教育的必要手段。應(yīng)該把對(duì)學(xué)生的德育要求貫徹在各項(xiàng)管理、服務(wù)中。各級(jí)管理人員應(yīng)以身作則,用良好的言行去影響學(xué)生,同時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生自我管理的作用。教育者對(duì)學(xué)生既要嚴(yán)格

    求,又要熱情關(guān)懷,不僅要積極主動(dòng)幫助他們解決思想、學(xué)習(xí)上的問題,而且要關(guān)心學(xué)生生活方面的問題,幫助學(xué)生解決實(shí)際困難。

    (四)德育途徑豐富性

    大學(xué)德育的途徑是指教育者對(duì)大學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可以利用和選擇的渠道或路徑,是實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)、落實(shí)德育內(nèi)容的組織形式,是做好德育工作不可缺少的重要條件[3]?!暗掠緩降倪x定,必須反映時(shí)代的特征,必須符合德育的任務(wù)、內(nèi)容、方針、原則的要求,必須符合大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展。”[4]因此德育途徑必須具有豐富性。

    (五)德育考評(píng)合理性

    德育考評(píng)的目的是通過信息的收集對(duì)德育工作做出評(píng)價(jià)、判斷、分析與反饋,促進(jìn)德育工作水平的提高,保證德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。德育考評(píng)要合理,必須堅(jiān)持考評(píng)內(nèi)容上政治性與綜合性相結(jié)合;考評(píng)方法上定性分析與定量分析相結(jié)合,另外還應(yīng)堅(jiān)持日??荚u(píng)與定期考評(píng)、動(dòng)態(tài)考評(píng)與靜態(tài)考評(píng)、全面考評(píng)與重點(diǎn)考評(píng)相結(jié)合。

    (六)德育實(shí)施保障性

    實(shí)施德育大綱必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),必須有健全的領(lǐng)導(dǎo)體制,專門的組織機(jī)構(gòu),得力的隊(duì)伍,完善的規(guī)章制度和必要的經(jīng)費(fèi)與物質(zhì)保證。

    三、信息化時(shí)代大學(xué)生德育體系構(gòu)建的方法和路徑

    (一)注重教學(xué)方法的改進(jìn),發(fā)揮德育課程主導(dǎo)作用

    傳統(tǒng)的德育課是“主體—客體”的德育模式,沒有充分認(rèn)識(shí)到受教育者參與的重要性,教師一言堂式“灌輸”,學(xué)生被動(dòng)的接受,使德育課枯燥無味,無法實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。我們應(yīng)該改進(jìn)教學(xué)方法,建立“主體—主體”的德育模式。通過運(yùn)用圖文聲像并茂的媒介,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;通過設(shè)計(jì)友好的交互環(huán)境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與;通過生動(dòng)活潑、形象直觀的語言,變抽象內(nèi)容為直觀內(nèi)容,讓學(xué)生愉快地完成接受活動(dòng),充分發(fā)揮德育課程主導(dǎo)作用。 (二)積極開展校園文化建設(shè),充分實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)

    校園文化建設(shè)的內(nèi)容包括物質(zhì)文化、精神文化和校園文化活動(dòng)三個(gè)方面。物質(zhì)文化包括校園的設(shè)施、建筑的文化和校園的美化綠化等,這些反映了教育者的價(jià)值取向、道德觀念,直接影響受教育者道德修養(yǎng)。因此我們一定要注意合理布局校容校貌,美化綠化校園環(huán)境,使學(xué)生在耳濡目染中接受教育,陶冶情操。精神文化建設(shè)方面要注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)、民主、求實(shí)、創(chuàng)新精神,提高學(xué)生道德情操。同時(shí)開展多層次校園文化活動(dòng)。校園文化活動(dòng)要從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā),要具有創(chuàng)新性,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。校園文化活動(dòng)可以分為體育類、藝術(shù)類、科學(xué)技術(shù)類、學(xué)術(shù)類、社會(huì)實(shí)踐類、人文素養(yǎng)類等。這些不同性質(zhì)的文化活動(dòng)的開展,越豐富多樣,越切實(shí)有效,就越能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的興趣和熱情,達(dá)到良好的育人效果,充分實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

    (三)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),創(chuàng)新德育方式

    網(wǎng)絡(luò)在其發(fā)展與應(yīng)用中,逐漸展現(xiàn)出了其他技術(shù)形態(tài)與傳播媒體無法比擬的特征,它具有超越時(shí)空性、開放共享性、平等交互性、虛擬現(xiàn)實(shí)性等特點(diǎn)。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)德育工作時(shí),一方面我們要積極建立網(wǎng)上的德育陣地,構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),培養(yǎng)優(yōu)秀的網(wǎng)上德育隊(duì)伍,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,引導(dǎo)和教育學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代挑戰(zhàn)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,真正達(dá)到網(wǎng)絡(luò)德育的目的;另一方面應(yīng)正確分析受教育者的主觀狀況,根據(jù)客觀條件,采取疏導(dǎo)的辦法,加強(qiáng)素質(zhì)教育,培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)有害信息自覺抵制的意識(shí)和能力,同時(shí)運(yùn)用技術(shù)手段,堵塞危害國家安全和社會(huì)治安的“有害信息”進(jìn)入,凈化網(wǎng)絡(luò)空間,使網(wǎng)絡(luò)成為德育理想的開放空間。

    (四)不斷強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐,鍛煉學(xué)生的道德品質(zhì)

    道德來源于社會(huì)生活,而社會(huì)生活是實(shí)踐的,因而實(shí)踐是道德的發(fā)展基礎(chǔ),也是道德的存在形態(tài)?!叭酥挥型ㄟ^做才能成為人?!盵5]因此,德育要強(qiáng)調(diào)生活踐履,強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)和知行合一。在德育的方法上,要增強(qiáng)實(shí)踐性,使道德教育與豐富的生活相聯(lián)系。社會(huì)實(shí)踐是進(jìn)行德育教育的生動(dòng)課堂,我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出校園,深入實(shí)際,通過勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),服務(wù)社會(huì),增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感,通過社會(huì)實(shí)踐鍛煉道德品質(zhì)。

    (五)整合學(xué)校、家庭、社會(huì)力量,實(shí)現(xiàn)德育新突破

    “當(dāng)前,我國在文化沖突與價(jià)值多元化的背景下,學(xué)習(xí)者的道德是在家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育共同影響

    下形成的。生活化德育要避免出現(xiàn)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者之間的不協(xié)調(diào),尤其是避免出現(xiàn)相悖的狀況。為此,必須要做到三者的統(tǒng)一和協(xié)調(diào),協(xié)調(diào)各方面的力量,齊抓共管,并緊密配合,形成教育合力?!盵6]學(xué)校教育長于言教,家庭教育長于身教、社會(huì)教育長于境教,各有不同的功能與優(yōu)勢??梢酝ㄟ^多種途徑共同配合、交互作用以取得最佳教育效果。只有在學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育力量和諧一致的時(shí)候,學(xué)生的品德發(fā)展才是順利的和健康的。

    總之,大學(xué)生德育體系的構(gòu)建是一項(xiàng)非常重要同時(shí)又非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程,信息化浪潮為此帶來了前所未有的挑戰(zhàn),為了更好地加強(qiáng)和改進(jìn)信息化時(shí)代大學(xué)生的思想政治教育工作,必須構(gòu)建科學(xué)完整,內(nèi)容具體,易于實(shí)施的信息化時(shí)代大學(xué)生德育體系。

    參考文獻(xiàn):

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    [3]項(xiàng)久雨.整體構(gòu)建大學(xué)德育途徑的新體系[j].江漢論壇,2000,(2):65.

    篇5

    [中圖分類號(hào)]G420 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1006-5962(2013)07(a)-0216-01

    1.德育工作應(yīng)該結(jié)合時(shí)代性、圍繞啟發(fā)性,讓德育工作活動(dòng)“活”起來

    高中的德育工作作為中學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ),其擁有自身發(fā)展的特征,它永遠(yuǎn)都具有時(shí)代性和前瞻性,國際形式的風(fēng)云變化,經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)的日新月異變化,社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展,各種信息技術(shù)的騰飛與通訊技術(shù)覆蓋面的加大給德育工作提供了豐富多彩的生動(dòng)素材,這就要求班主任在日常教學(xué)管理中,要學(xué)會(huì)將學(xué)生所學(xué)的知識(shí)與社會(huì)的熱點(diǎn)問題完美結(jié)合,充分利用社會(huì)熱點(diǎn)問題充實(shí)教材內(nèi)容,利用社會(huì)事實(shí)射影教學(xué)內(nèi)容。并注重教學(xué)與啟迪思維相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)今時(shí)事的思考,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)學(xué)的知識(shí)對(duì)當(dāng)今時(shí)事做出正確的評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀以及價(jià)值觀,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,為高中德育工作增添時(shí)代活力力。

    此外,高中德育課作為學(xué)生思想教育的一門重要課程,在教學(xué)過程中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的思想道德教育。因此班主任應(yīng)該以國家各種重大節(jié)日為契機(jī),大膽對(duì)新教學(xué)模式的探索,將愛國教育與政治理論教育結(jié)合,讓德育工作實(shí)現(xiàn)緊扣時(shí)政,圍繞成長成才,塑造新時(shí)代全面發(fā)展人才,積極開展愛國愛黨知識(shí)實(shí)踐課,如:與政治老師配合,在學(xué)哲學(xué)知識(shí)的時(shí)候適當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)實(shí)踐課,讓學(xué)生貫徹學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,并從體味出科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)原理,此外還能發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神,用更靈活多樣的方式激發(fā)大學(xué)生求學(xué)報(bào)國的雄心壯志。賦予了德育工作時(shí)效性、時(shí)代性。

    2.改變重視智育輕德育的傳統(tǒng)方式

    受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的影響,現(xiàn)今相當(dāng)一部分教師還是以學(xué)習(xí)成績的提高作為教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,在教學(xué)過程中只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,忽略了學(xué)生道德情感的形成過程,為了學(xué)習(xí)甚至取締一些課外活動(dòng),讓學(xué)生逐漸淪為學(xué)習(xí)的工具,這樣久而久之學(xué)生的情感認(rèn)知逐漸缺失。因此,在新時(shí)期班主任應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)做發(fā)展的人來看,在教育教學(xué)工作中注重學(xué)生的情感認(rèn)知,注重加強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和思想覺悟。

    3.尋求科學(xué)的教誨辦法,做到愛如慈母,管如嚴(yán)父

    學(xué)生是發(fā)展的個(gè)體,在自身發(fā)展的過程中由于個(gè)體發(fā)展的不平衡性導(dǎo)致每個(gè)個(gè)體在不同階段發(fā)展有一定的差異性,所以班主任在進(jìn)行德育工作中要注意注意尊重學(xué)生的個(gè)體差異性,要用長遠(yuǎn)的眼光來看待學(xué)生,相信他們最終都會(huì)發(fā)展成為完善的個(gè)體,在進(jìn)行各種思想道德教育過程中不能總是按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量每個(gè)學(xué)生,更不能以成績的好壞來衡量學(xué)生品質(zhì)的好壞。在教育學(xué)生的過程中充分信任學(xué)生,正確引導(dǎo)學(xué)生走出當(dāng)前的誤區(qū),而不是一直沿用以往的“尊師嚴(yán)肅”的傳統(tǒng)模式,對(duì)學(xué)生的小錯(cuò)誤采用體罰或者變相體罰的方式。教育的目的是為了讓學(xué)生明事理懂做人,所以在新時(shí)期,班主任在做學(xué)生思想教育的過程中更加注重讓學(xué)生易于接受的方式進(jìn)行。

    4.重視榜樣示范的作用,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)榜樣爭做榜樣中得到長足進(jìn)步

    樹立榜樣,讓榜樣的力量去影響學(xué)生,在樹立榜樣時(shí),既要注重樹立優(yōu)等生榜樣,又要特別注重樹立中等生、學(xué)困生的榜樣,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),并加以發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn),讓不同層次的學(xué)生都能成為不同方面的榜樣,可以是勞動(dòng)方面的,可以是助人為樂的,可以是守紀(jì)律的,可以是文藝的,可以是體育的,等等。總之,要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理,讓他們在互相學(xué)習(xí)中不斷提高完善自己。如在創(chuàng)建宿舍文明方面,在開學(xué)初的第一節(jié)班會(huì)課上就讓學(xué)生分享某學(xué)院某宿舍全體宿舍成員相互鼓勵(lì)、相互相互影響,最后共同考上研究生的事跡,讓學(xué)生參與討論在學(xué)習(xí)工作中同宿舍成員應(yīng)該一起遵守什么樣的行為準(zhǔn)則,整個(gè)宿舍全體成員方能學(xué)得下學(xué)得好,今后有更好的人生路,這樣的情境教育不斷在日常生活中滲透,讓學(xué)生時(shí)刻牢記生活在集體之中要注意自己的言行對(duì)周圍同學(xué)的影響,從而形成良好的生活習(xí)慣。

    5.營造誠信教育氛圍,優(yōu)化育人環(huán)境

    俗話說“近朱者赤,近墨者黑?!笨梢姯h(huán)境對(duì)人的成長起著重要的作用。在開展誠信教育活動(dòng)中,教師要善于根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)從不同角度營造氛圍,采取靈活多樣的方式營造良好的育人環(huán)境。

    5.1通過現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)的事例去感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生爭論,引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心震動(dòng)。

    5.2充分利用黑板報(bào)、教室標(biāo)語作為宣傳陣地,著力營造誠信教育的氛圍,感染學(xué)生,使學(xué)生關(guān)注誠信教育。如組織學(xué)生出版“誠信??保U述誠信的含義,列舉誠信的事例,對(duì)涌現(xiàn)出來的誠信人物加以表揚(yáng)。在班內(nèi)張貼“誠實(shí)守信,立身之本”,“取信于民,方可得天下”,通過這些措施激發(fā)學(xué)生的興趣,從而關(guān)注誠信教育。

    5.3充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信的格言、楷模、典故、故事等,通過誦讀、故事會(huì)、表演等形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。利用現(xiàn)實(shí)生活中的典型案例、先進(jìn)任務(wù),通過報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、廣播等形式,給學(xué)生設(shè)置情景體驗(yàn)、角色扮演、行為訓(xùn)練使學(xué)生通過豐富多彩的活動(dòng)增強(qiáng)誠信觀念。

    總之,加強(qiáng)中學(xué)生德育教育工作,是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工作。它需要我們每一位教育工作者與時(shí)俱進(jìn),精心策劃,不斷用生動(dòng)的、貼切生活的實(shí)例來充實(shí)它,完善它。努力做好中學(xué)生的德育教育工作,為社會(huì)主義精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

    篇6

    初中學(xué)生的德育工作是學(xué)校教育教學(xué)管理中極其重要的內(nèi)容,尤其是在新課程改革的影響下,社會(huì)對(duì)班級(jí)德育工作的重視程度日益提升。在這樣的形勢背景下,初中班主任德育工作面臨著新的問題與挑戰(zhàn)。當(dāng)前,在實(shí)際的初中教育教學(xué)管理工作中,確實(shí)存在一些不和諧的因素,嚴(yán)重影響了學(xué)校德育工作的有效開展與落實(shí),進(jìn)而影響了學(xué)校整體工作的開展。初中班主任只有真正走進(jìn)學(xué)生心中,與學(xué)生進(jìn)行深入的交流與溝通,才能促使學(xué)生思想政治、心理與道德健康發(fā)展,才能提高德育工作的水平與質(zhì)量。

    一、理解學(xué)生――德育工作出發(fā)點(diǎn)

    隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,初中生的學(xué)習(xí)與生活已經(jīng)不再局限于校園,而是多層次、寬范圍、豐富多彩的,同時(shí)他們也會(huì)遇到更多的困惑。對(duì)于涉世未深、能力不足的初中生來說,許多困惑與難題是他們無法獨(dú)立面對(duì)與解決的。初中班主任要深入把握學(xué)生的性格與思想,對(duì)他們在學(xué)習(xí)與生活中遇到的問題與困惑進(jìn)行指導(dǎo),為他們指明方向,幫他們排除困惑、解決難題。初中班主任要真正理解與尊重學(xué)生,從學(xué)生的角度出發(fā),多支持與關(guān)心學(xué)生,針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中出現(xiàn)的思想、情感變化波動(dòng),及時(shí)發(fā)現(xiàn)與疏導(dǎo),讓初中生感受到班主任的熱情,提高對(duì)班主任的信任。同時(shí),在學(xué)生遇到挫折與困難時(shí),特別是在遇到挫折時(shí),班主任要加大對(duì)他們的理解與關(guān)懷,盡最大努力幫助他們走出困境,進(jìn)而提高師生之間的融洽程度。因此,班主任只有在理解、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上,才能喚起學(xué)生的自尊心與自信心,才能更好地激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上,才能確保學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中不斷進(jìn)步。

    二、加強(qiáng)溝通――德育工作切入點(diǎn)

    初中班主任通常會(huì)承擔(dān)學(xué)校一部分教學(xué)工作,他們平常工作比較忙,對(duì)于班級(jí)中發(fā)生的各種事情,不大可能了解與清楚每件事情的起因與經(jīng)過,在處理部分問題時(shí)可能會(huì)帶上自己的感彩。如果事實(shí)并非班主任所了解的那樣,就極容易輕下結(jié)論,使學(xué)生受到委屈或不公正待遇,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生不再信任班主任。所以,班主任要時(shí)常與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通,及時(shí)了解學(xué)生的思想波動(dòng)與情感變化,使他們樂于與教師溝通,并不斷培養(yǎng)學(xué)生的公正與民主意識(shí)。此外,班主任是學(xué)生的榜樣,在學(xué)習(xí)與生活中潛移默化地影響著學(xué)生,如果班主任具有豐富的知識(shí)、超強(qiáng)的能力與優(yōu)秀的品質(zhì),則會(huì)在學(xué)生中樹立起威望,這也是對(duì)班級(jí)進(jìn)行公平管理的重要前提。

    三、賞識(shí)學(xué)生――德育工作著力點(diǎn)

    任何人都希望被人贊美與夸耀,初中生也不例外。因此,班主任要細(xì)心觀察,帶著欣賞的眼光看待學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與優(yōu)點(diǎn),不能總是挑學(xué)生的毛病。每一個(gè)班級(jí)中總是會(huì)有所謂的“差等生”,班主任在對(duì)待這些學(xué)生時(shí),更多地要關(guān)懷與贊美。這些學(xué)生或許沒有較好的學(xué)習(xí)成績,但他們肯定還有其他優(yōu)點(diǎn),這就需要班主任認(rèn)真觀察,及時(shí)發(fā)展他們的優(yōu)點(diǎn)與長處,用信賴與贊許的眼光看待他們,使他們樹立起信心。班主任應(yīng)時(shí)刻提醒自己,愛護(hù)、賞識(shí)、認(rèn)可學(xué)生,對(duì)于學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步都要給予鼓勵(lì),激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心,讓賞識(shí)真正成為學(xué)生進(jìn)步的催化劑。班主任只有善于賞識(shí),才能培養(yǎng)出道德素養(yǎng)較高的學(xué)生。

    四、集體活動(dòng)――德育工作關(guān)鍵點(diǎn)

    沒有豐富活動(dòng)的班集體,一定會(huì)非常沉悶,缺乏生機(jī)與活力,嚴(yán)重影響與妨礙學(xué)生與班集體的有序健康發(fā)展。想要班級(jí)恢復(fù)朝氣與活力,最重要的就是要堅(jiān)持開展豐富多彩的集體活動(dòng)。初中生的表現(xiàn)欲極其強(qiáng)烈,他們渴望通過展示自身才華與能力獲得他人的關(guān)注與認(rèn)可。初中班主任的主要工作就是引導(dǎo)學(xué)生積極健康地發(fā)展,因此要善于并積極組織課外集體活動(dòng),并在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生向著健康的方向發(fā)展。同時(shí)充分相信、尊重與依靠學(xué)生,大膽放手,讓學(xué)生親自組織與實(shí)踐,并積極參與活動(dòng)。這將會(huì)加強(qiáng)師生的交流與溝通,拉近師生間的距離,提高班級(jí)凝聚力與向心力,推動(dòng)學(xué)生與班集體的發(fā)展。此外,初中班主任要全力打造一支優(yōu)秀的班干部團(tuán)隊(duì),在工作的內(nèi)容與方式上對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo),在學(xué)習(xí)與工作上對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)格要求,幫助他們處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系。班主任要大膽任用他們,充分利用他們與學(xué)生的密切關(guān)系,及時(shí)了解學(xué)生的各種想法,并在此基礎(chǔ)上探索出更加高效的班級(jí)管理思路。對(duì)于他們在工作中的不足之處與問題要給予指導(dǎo)與幫助,對(duì)于工作中的成績要進(jìn)行及時(shí)的表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)。換句話說,班主任打造一支優(yōu)秀的班干部團(tuán)隊(duì),將會(huì)極大地減輕班主任的工作壓力,使學(xué)生與班集體更加健康有序地發(fā)展。

    參考文獻(xiàn):

    篇7

    通過今天的學(xué)習(xí),我認(rèn)為作為一名剛步入教師崗位的新丁,要對(duì)自己的教學(xué)有所追求,對(duì)自己的教學(xué)有所目標(biāo),只有將自己的目標(biāo)確定好,才能不斷地促進(jìn),督促自己進(jìn)一步的升華,當(dāng)然,光有追求目標(biāo)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要付出努力,必須在追求自己的目標(biāo)中付出自己辛勤的汗水。

    自我塑造也是十分關(guān)鍵的,只有不斷提高自我的內(nèi)涵,才能讓自己得以發(fā)展,成長,“多讀書,讀好書”不僅僅是學(xué)生在發(fā)展中的任務(wù),也是我們教師成長的良伴,自己在日后也應(yīng)該多參加學(xué)習(xí)各項(xiàng)活動(dòng),從集體中習(xí)得更多的內(nèi)容,向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教,學(xué)習(xí),當(dāng)然也要有耐得住寂寞,吃得了苦。

    通過今天的學(xué)習(xí),做為一名教師應(yīng)當(dāng)要善于去反思,發(fā)現(xiàn)自己不足,這樣才能有利于自己的進(jìn)步,我會(huì)在日后工作中一步步踏實(shí)好自己的腳印。

    今天是中小學(xué)教師培訓(xùn)的第二日。今天,局里為我們請(qǐng)來了兩位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師------劉主任和趙老師,他們給我們做了非常精彩的演說。

    通過今天的學(xué)習(xí),我認(rèn)為作為一名優(yōu)秀的教師不僅具備知識(shí),才能,技巧,也必須擁有良好的人格,完美的心靈,習(xí)得一手好字。

    硬筆舒服是連接人外在與內(nèi)在素質(zhì)的綜合藝術(shù),不僅端正和美化一個(gè)人的外在,也調(diào)整了寫字者的內(nèi)在,讓原本浮躁的心理得以平靜,釋然,所以,作為一名教師,當(dāng)然是要寫有一手好字。

    當(dāng)然,一名教師也要有健康的心理,健全的人格,只有樹立積極的人生觀,才能使心理完善,不僅樹立積極的人生觀,也要樹立崇高的職業(yè)觀,這是健康心理的必備條件;不斷提升師德修養(yǎng),學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié),這是心理健康的保障,良好的心態(tài)影響著每一個(gè)學(xué)生,從而才能去融洽于師生關(guān)系和良好的人際關(guān)系中去;只有擁有良好的人格,完美的心理,才能成為學(xué)生的心理調(diào)節(jié)者,也能維護(hù)自身的心理健康,才能促進(jìn)教育教學(xué)工作的順利實(shí)施,也更加有利于自身的進(jìn)一步的發(fā)展。

    通過今天的學(xué)習(xí),兩位老師精彩的演講,讓我了解到:想要成為一名合格的教師,還要學(xué)習(xí),了解更多的方面,我會(huì)努力學(xué)習(xí),做好每一點(diǎn)。

    今天是我們進(jìn)行培訓(xùn)的第三日,為我們演講的也是經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老師-----張老師和劉老師

    通過兩位老師淺談自己多年的工作經(jīng)驗(yàn),我意識(shí)到幾個(gè)方面:德育工作室教育教學(xué)的核心,只有培養(yǎng)出良好的道德的學(xué)生,我們的教育才算是成功的,德育工作室中小學(xué)工作的重中之重。對(duì)于社會(huì),教育為本;對(duì)于教育,德育為本。我們要做好德育工作,先要從自己做好,做好自我,必須要加強(qiáng)自我本身的師德建設(shè);從自我做起,才能更好的做好德育工作。

    當(dāng)然提高自己的能力,需要平日的日積月累的反思和經(jīng)驗(yàn),通過反思得到的體會(huì)和對(duì)策變換的進(jìn)一步教學(xué)的具體措施,深化對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí),提高自己的教學(xué)反思和實(shí)踐能力,這也是我們是否對(duì)教學(xué)工作是否高度重視的一個(gè)表現(xiàn),既是有利于學(xué)生發(fā)展,也是有利于自我成長,是整個(gè)教育環(huán)節(jié)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié),所以在步入工作崗位后,我要重視德育工作,要經(jīng)常反思,做到日日反思,時(shí)時(shí)反思,一有所得,及時(shí)記錄,及時(shí)更換教學(xué)舉措,從而通過這一步達(dá)到提高自己加快職業(yè)化的步伐。

    對(duì)于一名新教師,我要學(xué)習(xí)的,吸取的經(jīng)驗(yàn)還有很多很多,我應(yīng)當(dāng)要竭盡自己的全力,成為合格的教師的一員。

    今天是崗業(yè)培訓(xùn)的第四天,雖然比較累,但這一些的付出還是有所收獲的,今天為我們做出精彩報(bào)告的老師:張老師和劉老師。

    通過今天的培訓(xùn),我了解到作為一名教師,首當(dāng)應(yīng)去成為一名好老師,應(yīng)該做好專業(yè)發(fā)展,上好每一堂課,要能讓領(lǐng)導(dǎo)滿意,讓家長認(rèn)可,學(xué)生喜歡,同事贊賞的教師。那么,我就應(yīng)該從每一步出發(fā),要去體會(huì)終身學(xué)習(xí),平日勤讀書,勤思考,勤動(dòng)筆,只有及時(shí)充實(shí)自己,提高自己,面對(duì)任何競爭壓力,我們才能從容面對(duì),才不會(huì)被社會(huì)淘汰,同時(shí)還要學(xué)會(huì)以誠待人。良好的師生關(guān)系要靠自己精心經(jīng)營的,和家長真誠地溝通,懂得顧及家長感受,有責(zé)任心,公平心,這樣家長會(huì)慢慢信任你;對(duì)學(xué)生公平,不高高在上,要有威嚴(yán),言出必行,做好表率作用,還要會(huì)去包容學(xué)生,真正做到去了解每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心愛護(hù),呵護(hù)每一位學(xué)生;在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)會(huì)用心去感受與愛護(hù)學(xué)生。

    作為一名教師也要學(xué)會(huì)將信息技術(shù)融入教學(xué)活動(dòng)中,從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生去自主探索,合作學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生的全面素質(zhì)。

    篇8

    一、強(qiáng)化德育工作,提高學(xué)生德育素養(yǎng)

    1、重視德育工作的系統(tǒng)性。切實(shí)從學(xué)校、家庭、社會(huì)出發(fā),加強(qiáng)了對(duì)學(xué)校德育工作的整體規(guī)劃,努力構(gòu)建了學(xué)校、社會(huì)、家庭一體化的未成年人思想道德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)。重點(diǎn)加強(qiáng)了家校聯(lián)系,充分利用現(xiàn)代通訊、信息技術(shù)高度發(fā)展的優(yōu)勢,密切與家長聯(lián)系,注重實(shí)際效果。

    2、加強(qiáng)少先隊(duì)陣地建設(shè),陶冶學(xué)生道德情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

    充分利用“廣播站”、“宣傳欄”、“黑板報(bào)”等宣傳工具,構(gòu)建了一種健康向上的校園文化氛圍。以課堂教學(xué)為主,充分發(fā)揮了課堂教育的主渠道作用,在實(shí)踐中積極探索小學(xué)德育課程的教學(xué)方法,寓德育教育于各科教學(xué)中。

    重視小學(xué)生的日常行為規(guī)范教育,對(duì)照《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》及《小學(xué)生文明行為習(xí)慣評(píng)價(jià)細(xì)則》,細(xì)化了小學(xué)生

    一日常規(guī)要求,并從最基本、最簡單、最容易忽視的細(xì)節(jié)入手,增強(qiáng)了學(xué)生的禮儀意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)、衛(wèi)生意識(shí)。通過各種形式,利用各種陣地,使學(xué)生真正將一日常規(guī)轉(zhuǎn)化為自覺的行為習(xí)慣。

    3、豐富多彩的德育活動(dòng),促進(jìn)了學(xué)生的健康成長。

    學(xué)校充分發(fā)揮了少先隊(duì)的重要作用,通過讀書活動(dòng)、征文演講、手抄報(bào)比賽、民族傳統(tǒng)節(jié)日教育等有效形式,強(qiáng)化了學(xué)生的理想信念和民族精神、學(xué)校以“感恩教育”作為德育管理的切入點(diǎn),對(duì)小學(xué)生實(shí)施“感恩教育”,讓小學(xué)生懂得“感恩”是一種美德,要學(xué)會(huì)知恩,學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)報(bào)恩。

    二、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè),增強(qiáng)全體德育工作者實(shí)施素質(zhì)教育的責(zé)任心與自覺性,提高他們的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

    1、我校實(shí)行校長負(fù)責(zé)的德育工作管理體制,堅(jiān)持把德育工作放在學(xué)校工作的首要位置,組成了以校長為組長的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組,按計(jì)劃召開德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組例會(huì),努力發(fā)揮德育工作的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。學(xué)校每年都將德育工作列入學(xué)校工作的首要位置。

    2、抓學(xué)習(xí)培訓(xùn)。組織本校老師參加上級(jí)部門組織的班主任培訓(xùn);組織教師進(jìn)行教育法規(guī)、教育理論的學(xué)習(xí);組織主題班會(huì)觀摩等。召開學(xué)生座談會(huì),進(jìn)行問卷調(diào)查,并及時(shí)將學(xué)生的意見和建議與班主任溝通等。

    3、抓檢查考核。切實(shí)做好對(duì)班主任各項(xiàng)常規(guī)管理的考核,班級(jí)管理實(shí)行一日常規(guī)量化考核。

    4、抓總結(jié)交流。不定期參加上級(jí)部門舉行的班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),組織全體教師開展德育個(gè)案或論文評(píng)比活動(dòng)。

    5、加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)。

    俗話說:“學(xué)高為師、身正為范”,教師職業(yè)道德的高低,直接影響素質(zhì)教育的順利實(shí)施,教師的一言一行,直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長,對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成有著潛移默化的作用。為了強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè),提高教師的職業(yè)道德素質(zhì),我校做了大量的工作:首先,組織學(xué)習(xí)。先后組織教師學(xué)習(xí)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)教師隊(duì)伍管理和職業(yè)道德建設(shè)的通知》和省教育廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)的意見》的精神。組織學(xué)習(xí)了《中華人民共和國義務(wù)教育法》,《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《教師法》等教育法律法規(guī),進(jìn)一步提高教師的法律意識(shí)。其次,制定各種教師管理制度和考核辦法,大力表彰師德高尚和教學(xué)成績卓著的教師,嚴(yán)肅處理品行不良、侮辱學(xué)生、體罰和變相體罰學(xué)生、玩忽職守、影響惡劣,違反教師職業(yè)道德的教師。再次,樹立典范,采取幫教等形式對(duì)教師進(jìn)行教育,進(jìn)一步增強(qiáng)教師教書育人,為人師表的自覺性,把““嚴(yán)謹(jǐn) 、求實(shí) 、靈活 、創(chuàng)新”作為學(xué)校教風(fēng),切實(shí)把學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)推向了新的高度。

    三、扎實(shí)開展德育教育活動(dòng),努力規(guī)范學(xué)生行為和提高學(xué)生素質(zhì)。

    1、注重“一旗一評(píng)比,三會(huì)說教”。這里所指的“一旗”是指每周一早上的升旗儀式,這是雷打不動(dòng)的事情(雨天除外),是學(xué)生接

    受愛國主義教育的一項(xiàng)重要舉措;“一評(píng)比”是指少先隊(duì)組織的每天對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范評(píng)比活動(dòng),有力地規(guī)范了學(xué)生的行為,促其良好習(xí)慣的形成;“三會(huì)說教”是指早會(huì)、班會(huì)及課間操后的小集會(huì),早會(huì)、班會(huì)就不說了,所謂的課間操后的小集會(huì)是指每周二至周五學(xué)生做完課間操后站好聆聽教育。講教者由學(xué)校的校長、教導(dǎo)、總輔導(dǎo)員組成,教育內(nèi)容有集體主義教育、行為規(guī)范教育、安全教育、突發(fā)事例剖析等,實(shí)踐證明,特設(shè)這一會(huì),對(duì)于學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成起到關(guān)鍵作用。

    2、注重案例熏陶。我校從08年開始,試行每班兩周一次,從地方課程中抽出一節(jié)課,進(jìn)行專門的思想品德、行為規(guī)范等的典型案例播放觀看(地點(diǎn)為音樂多媒體室),讓學(xué)生在直觀生動(dòng)的案例中熏陶情操,不斷形成良好的品德。

    3、注重學(xué)生的文明禮儀教育,講文明語,見了面“敬個(gè)禮,問聲老師好”是我校強(qiáng)化訓(xùn)練的科目。

    四、重視校園文化建設(shè)

    篇9

    近年來,隨著高校的擴(kuò)招,普通中學(xué)教育也在不斷擴(kuò)大規(guī)模,增加學(xué)生數(shù)量。這就使得中職教育不得不放寬入學(xué)條件,以較低的標(biāo)準(zhǔn)招納新生。這樣一來,接受中職教育的學(xué)生整體素質(zhì)下降,加之中職教育一般被認(rèn)為屬于“較低層次的教育”,受重視程度低,人們?nèi)菀捉o中職生打上“素質(zhì)低、能力差”的標(biāo)簽,這使得中職生容易產(chǎn)生挫敗和自卑心理,使德育工作難度加大。 

    另一方面,中職生正值青春期,其思想叛逆性強(qiáng)、沖動(dòng)性強(qiáng),容易受到外界環(huán)境影響,成人感與幼稚感相沖突,獨(dú)立性與依賴性相糾結(jié),自制性差。這樣的心理特點(diǎn),決定了教師對(duì)中職生進(jìn)行德育教育時(shí)要講究方法,加大心理健康教育力度。這對(duì)于傳統(tǒng)的德育教育工作者來說,具有一定的難度。 

    2.傳統(tǒng)德育教育方法單調(diào)落后 

    當(dāng)前,很多中職學(xué)校的德育教育方法陳舊、落后、單調(diào),缺少對(duì)教育方法的創(chuàng)新。教師在講臺(tái)上一味地灌輸知識(shí),以講授涵蓋了課堂教學(xué)的一切,使學(xué)生產(chǎn)生厭煩甚至抵觸心理。之所以會(huì)出現(xiàn)這種狀況,是因?yàn)榻處熢谶M(jìn)行德育教育時(shí),沒有考慮學(xué)生的感受,忽視了學(xué)生的情感和意志,沒能真正讓學(xué)生參與到德育教育中,只是停留在理論基礎(chǔ)層面,無法真正達(dá)到德育教育的要求,進(jìn)而對(duì)德育教育的有效性產(chǎn)生了直接影響。 

    3.重技術(shù),輕德育 

    不得不承認(rèn)的是,中職學(xué)校的招生工作難度正在逐漸加大,越來越多的中職學(xué)校將就業(yè)率作為宣傳學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的法寶。廣大中職學(xué)校越來越多地重視技術(shù)教學(xué),將專業(yè)技術(shù)的教學(xué)效果作為評(píng)價(jià)教師和學(xué)校的主要依據(jù),卻忽視了德育教育工作。廣大中職學(xué)校逐漸形成了過分注重理論知識(shí)教育、專業(yè)技能培養(yǎng)的現(xiàn)象,把育人問題擺在了次要位置,導(dǎo)致中職學(xué)校德育教育面臨重大挑戰(zhàn)。 

    另外,在當(dāng)前中職教育中,德育教師普遍面臨著工作壓力大、授課任務(wù)重等問題。由于我國中職教育的發(fā)展起步較晚,中職德育教師隊(duì)伍數(shù)量不足,尚未形成完善的理論體系,實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)欠缺,致使中職德育教育改革的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力不足。 

    4.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新變化 

    隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用,人們的生產(chǎn)方式、日常生活都發(fā)生了深刻變化,中職學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也受到了沖擊。信息網(wǎng)絡(luò)化向我國思想道德教育的傳統(tǒng)理論與方法提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),而對(duì)于正處于青少年階段的中職學(xué)生來說,網(wǎng)絡(luò)上各種數(shù)量龐雜、難以分辨的信息對(duì)學(xué)生的思維方式、行為模式、心理發(fā)展、價(jià)值觀念和政治傾向等方面產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響,導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀念沖突加劇、價(jià)值取向多元化。這都是新時(shí)代中職學(xué)校德育教育工作面臨的新問題。 

    二、對(duì)中職德育教育問題的應(yīng)對(duì)策略 

    綜上所述,當(dāng)前中職德育教育工作面臨著嚴(yán)峻的形勢。作為一項(xiàng)長期性、系統(tǒng)性的工程,要真正提高德育教育的效果,必須在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中針對(duì)中職生的身心特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)整。 

    1.加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的心理輔導(dǎo)教育 

    筆者建議各中職學(xué)校建立以學(xué)生心理健康教育為核心的學(xué)生心理健康教育工作體系和心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制,加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育,強(qiáng)化道德規(guī)范教育,提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平。教師要注重以人文關(guān)懷感化學(xué)生,拋棄傳統(tǒng)粗暴的德育教育方法。學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生在特定年齡階段身心發(fā)展的特點(diǎn)以及未來職業(yè)發(fā)展的需要,有階段性、針對(duì)性地設(shè)置具體的心理健康教育內(nèi)容,根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行心理健康教學(xué)和心理健康問題咨詢輔導(dǎo),以提高學(xué)生的心理素質(zhì)和心理健康水平。 

    2.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的中職德育方法 

    加強(qiáng)校園文化建設(shè),打造符合中職教育特點(diǎn)的德育環(huán)境,營造貼近學(xué)生生活的校園文化氛圍,提升教育品位,提高教學(xué)效果。凸顯校園優(yōu)秀文化要素,建設(shè)具有學(xué)校特色的校園文化,既要體現(xiàn)中職學(xué)校校園文化的共性,又要張揚(yáng)校園文化的個(gè)性,彰顯學(xué)校的辦學(xué)理念。學(xué)校要重視德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和課題研究,逐步實(shí)現(xiàn)以養(yǎng)成教育為重點(diǎn),以學(xué)生自我教育為中心,內(nèi)容系列化、管理制度化、方法科學(xué)化、手段現(xiàn)代化的德育體系。 

    在德育工作中,要堅(jiān)持面向全體學(xué)生,搭建各種育人平臺(tái)。日常的德育工作中,要從學(xué)生生活出發(fā),貼近學(xué)生的實(shí)際;也要堅(jiān)持與時(shí)代接軌,正視社會(huì)現(xiàn)實(shí),堅(jiān)持與學(xué)生專業(yè)實(shí)際情況相結(jié)合,緊緊圍繞職業(yè)教育特點(diǎn)來開展。這樣的德育才不空洞、不乏味,緊隨時(shí)代腳步,與時(shí)俱進(jìn),才能實(shí)現(xiàn)德育方法的跨越發(fā)展。 

    3.加強(qiáng)德育工作,突出職業(yè)道德、職業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)教育 

    教育行政主管部門應(yīng)該進(jìn)一步加大對(duì)中職德育教師的培訓(xùn)力度,加大中職德育教育在中職教育整體工作中的比重。中職德育教師需要接受權(quán)威性、高層次的輔導(dǎo)和培訓(xùn),以便準(zhǔn)確地把握黨和國家的要求,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革。教育行政主管部門組織的輔導(dǎo)和培訓(xùn),具備完整性和權(quán)威性,可以從整體上提高中職德育課教師隊(duì)伍的素質(zhì),使中職德育教育得到理論支持和隊(duì)伍建設(shè)保障。 

    學(xué)校應(yīng)通過理想信念教育,引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀和就業(yè)觀;通過引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、崇尚實(shí)踐、奉獻(xiàn)社會(huì),培養(yǎng)學(xué)生正確的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。在開展德育教育時(shí),在內(nèi)容上也要加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)生涯教育、法制紀(jì)律教育等,注重貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活的理念和原則,讓學(xué)生在學(xué)校得到健康的教育。 

    4.針對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新特點(diǎn)制定相應(yīng)的德育教育方法 

    要注重形成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代正確的校園道德輿論,結(jié)合學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)工作,將優(yōu)秀學(xué)生事跡進(jìn)行收集、宣傳,通過樹立先進(jìn)典型,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成。可以通過校園廣播、宣傳系統(tǒng),批評(píng)錯(cuò)誤的思想行為,抑制歪風(fēng)邪氣,樹立正確的輿論。同時(shí)也應(yīng)積極適應(yīng)和探索現(xiàn)代信息技術(shù)手段在德育工作中的作用,積極發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)德育教育的新途徑、新方法,使網(wǎng)絡(luò)這一寶貴資源為我所用、為我善用。 

    篇10

    《德育》課,可使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì),使學(xué)生掌握一定的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)常識(shí),以及人力資源和社會(huì)保障相關(guān)政策了解相關(guān)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的知識(shí)。同時(shí),德育課是學(xué)校德育工作的主渠道,在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生成為面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的高素質(zhì)勞動(dòng)者等方面起著重大作用。

    2 《德育》教材現(xiàn)狀與存在的問題

    2.1 教材內(nèi)容體系欠科學(xué)。職業(yè)學(xué)校德育課程在內(nèi)容上大多偏離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,沒有“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會(huì)”,僅僅局限于知識(shí)性的理論說教和抽象思維,常常因缺乏社會(huì)生活的依托和確證而流于虛空、形式、無效,也常常因難以幫助學(xué)生解釋和解決現(xiàn)實(shí)生活中的道德問題與困惑而被視為“假、大、空”。此外,現(xiàn)有的職業(yè)學(xué)校德育課程的主題和內(nèi)容大多是20世紀(jì)末社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況的反映,缺乏鮮明的時(shí)代氣息,遠(yuǎn)離職業(yè)教育的校情和學(xué)情,職業(yè)教育所特有的職業(yè)素質(zhì)教育、創(chuàng)業(yè)教育、專業(yè)思想教育不能很好地得到體現(xiàn)。如職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)課教材理論性太強(qiáng),哲學(xué)內(nèi)容不夠淺顯,法律課涵蓋的法律知識(shí)過多,難度偏高,以致德育教學(xué)難以真正確立學(xué)生的主體地位,難以切實(shí)體現(xiàn)師生互動(dòng)關(guān)系。

    2.2 課程設(shè)置內(nèi)容多,時(shí)間短,難以定期完成教學(xué)任務(wù)。山東省技工院校統(tǒng)編教材《德育》分上、下兩冊,包括開拓人生新階段、職業(yè)與職業(yè)道德、法律常識(shí)、哲學(xué)與政治常識(shí)、經(jīng)濟(jì)常識(shí)、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)等六個(gè)模塊,合計(jì)24章60節(jié)292頁,按每學(xué)期20周、每周安排3節(jié)課時(shí),一年時(shí)間兩學(xué)期理論上總學(xué)時(shí)為120課時(shí),單就這樣計(jì)算每章只能安排5個(gè)多課時(shí)、每節(jié)2課時(shí)的時(shí)間;如果扣除期中、期末考試以及復(fù)習(xí)、討論、平時(shí)測驗(yàn)等時(shí)間,每學(xué)期實(shí)際教學(xué)的時(shí)間最多為17周,這樣每章的教學(xué)時(shí)間不到5個(gè)課時(shí)、每節(jié)約1.5課時(shí)??傊谝荒甑臅r(shí)間內(nèi)完成現(xiàn)有教材中的課程及其內(nèi)容的教學(xué),是很困難的;完成了也是很難保證教學(xué)質(zhì)量。

    2.3 缺少《心理健康指導(dǎo)》課:眾所周知,隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷變革和發(fā)展以及各種社會(huì)因素的影響,青少年的心理問題日益增多和嚴(yán)重,全國各省市也都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了問題的嚴(yán)重性,甚至有的地方和學(xué)校已經(jīng)自編教材或采用不同的教材不同程度地開展了心理健康教育和咨詢工作,并取得了不同程度的成效。

    3 課程改革的原則

    3.1 堅(jiān)持時(shí)效性與實(shí)用性相結(jié)合的原則:所謂時(shí)效性是指在一定時(shí)間內(nèi)能起的作用;實(shí)用性是指有實(shí)際使用價(jià)值。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)日益功利化。對(duì)學(xué)生而言,他們更多地把時(shí)間放在其認(rèn)為有用的學(xué)科上,對(duì)德育課程的學(xué)習(xí)缺乏積極性。所以,德育課程改革,在課程內(nèi)容的設(shè)置,教學(xué)方法的探索上都應(yīng)考慮到德育教學(xué)的實(shí)用性和時(shí)效性,使其具有時(shí)代氣息,做到既有利子老師教,又利于學(xué)生學(xué),充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從目前德育教材來看,其理論化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們的接受能力,因此,在理論課教學(xué)中,我們要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際需要,根據(jù)實(shí)際課時(shí)有目的地選取教學(xué)內(nèi)容。如,《法律常識(shí)》中的民法、勞動(dòng)法、刑法等教學(xué)內(nèi)容必須在教學(xué)中得到重點(diǎn)關(guān)注,《就業(yè)與創(chuàng)業(yè)》中的就業(yè)技巧、求職面試技巧、創(chuàng)業(yè)途徑。

    3.2 堅(jiān)持針對(duì)性與科學(xué)性相結(jié)合的原則:德育教材內(nèi)容,要體現(xiàn) “三貼近”原則,即貼近實(shí)際:緊密聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)際、社會(huì)實(shí)際、教育實(shí)際;貼近生活:貼近職校學(xué)生生活;貼近未成年人:從情感培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成做起。所以,德育課改新方案更應(yīng)強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式的創(chuàng)新,否則“三貼近”原則會(huì)大打折扣。新的教學(xué)大綱要求根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要,更多地采用案例教學(xué)、情景教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等方式,并通過開展技能競賽、節(jié)慶儀式、文化藝術(shù)等活動(dòng),把德育課與職業(yè)活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)相結(jié)合,增強(qiáng)吸引力,加強(qiáng)針對(duì)性,體現(xiàn)理論與實(shí)際統(tǒng)一的原則。在緊密聯(lián)系了社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際,具有職業(yè)教育的鮮明特色,因而更具有課程的科學(xué)性。德育課改新方案,既體現(xiàn)黨和國家的意志,又反映德育課程教學(xué)的實(shí)際需要,構(gòu)建以職業(yè)為中心,以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,以學(xué)生為主體,以生活為基礎(chǔ),以必修與選修相結(jié)合的德育課程體系框架,體現(xiàn)繼承性生與創(chuàng)新性統(tǒng)一的原則。

    4 課程改革的措施與對(duì)策

    4.1 培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦曾說:“興趣是最好的老師?!碧K霍姆林斯基認(rèn)為:“學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿?。”教師幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,關(guān)心學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生,理解學(xué)生,對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是非常有效的。教師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí),應(yīng)當(dāng)貫徹維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”的思想,注意深淺得當(dāng),同時(shí)還應(yīng)當(dāng)善于在學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,講授某些新知識(shí),并把新知識(shí)納入到學(xué)生已有的知識(shí)體系之中。

    4.2 加強(qiáng)心理健康教育。根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),一是成立心理咨詢點(diǎn),選擇有事業(yè)心、有一定德育工作經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教師擔(dān)任心理輔導(dǎo)咨詢工作,協(xié)助班主任、學(xué)生管理部門對(duì)有不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等不良情緒與心理障礙的學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo),促進(jìn)德育工作的順利開展;二是開展心理健康教育活動(dòng),比如開設(shè)心理健康教育課程,分性別有針對(duì)性地舉行心理健康講座,開展心理健康知識(shí)競賽,努力營造一個(gè)寬松和諧、健康的心理氛圍,使心理健康教育與學(xué)校德育工作有機(jī)結(jié)合起來,使學(xué)校的德育工作更具實(shí)效性。

    4.3 豐富課余生活。學(xué)生完成學(xué)業(yè)之外的課余時(shí)間是發(fā)揮學(xué)生特長、培養(yǎng)多方面能力的好機(jī)會(huì),要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到課余時(shí)間的合理利用對(duì)人生發(fā)展的重要意義。學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃地組織一些活動(dòng),如演講比賽、主題班會(huì)、各種文體活動(dòng)、技能競賽、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等,把學(xué)生的注意力和興趣愛好集中到提高自身素質(zhì)的各項(xiàng)活動(dòng)中來,充分發(fā)揮自己的特長,使各方面都得到培養(yǎng)和鍛煉。

    4.4 設(shè)置“情”的臺(tái)階,實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容的內(nèi)化。德育課教學(xué)除了要解決“知”與“不知”,還要解決“信”與“不信”,由“知”轉(zhuǎn)化為“行”的矛盾,因此在完成教材規(guī)定的知識(shí)傳授任務(wù)的同時(shí),還應(yīng)注重學(xué)生情感的積累和情感能力的培養(yǎng),發(fā)揮道德情感在知、情、意、行中的作用,使師生互動(dòng)起來。德育最大的困難不是認(rèn)知過程,而在認(rèn)知后情感上的認(rèn)同,如果忽視這一點(diǎn),德育工作只能是空洞和無效的。前蘇聯(lián)教育家斯卡特金認(rèn)為,未經(jīng)過人的積極情感強(qiáng)化和加溫的知識(shí)使人變的冷漠,由于它不能撥動(dòng)人的心弦,很快就會(huì)被遺忘。因此在德育工作中,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我醒悟和情感體驗(yàn),在潛移默化中提升他們的人格,讓德育成為他們的•-種需要?,F(xiàn)代心理學(xué)證明,只有建立在自覺接受和情感認(rèn)同基礎(chǔ)上的道德素養(yǎng),才是比較全面和穩(wěn)固的。

    篇11

    “工學(xué)結(jié)合、校企合作”人才培養(yǎng)模式將知識(shí)與理論密切關(guān)聯(lián),學(xué)習(xí)與工作緊密結(jié)合,學(xué)生將課堂所學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用到真實(shí)的工作情景之中,同時(shí)實(shí)際工作情景中的困難和見聞被學(xué)生帶回課堂,當(dāng)學(xué)生帶著問題來學(xué)習(xí)的時(shí)候,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性才能被完全激發(fā)出來。這種人才培養(yǎng)模式充分體現(xiàn)了“以就業(yè)為導(dǎo)向,以能力培養(yǎng)為核心”的教育理念。將學(xué)生工作中需要的實(shí)用操作技能和綜合能力培養(yǎng)放在了第一位。在優(yōu)化和整合學(xué)校及企業(yè)資源前提下,學(xué)校和企業(yè)應(yīng)齊心合力搭建一個(gè)讓學(xué)生能快速成長成才的平臺(tái),使學(xué)生學(xué)校里的學(xué)習(xí)、技能實(shí)訓(xùn)言之有物,不再脫離實(shí)際而是與學(xué)生將來的工作崗位有機(jī)結(jié)合,培養(yǎng)出實(shí)踐中真正需要的人才?!肮W(xué)結(jié)合、校企合作”人才培養(yǎng)模式下,學(xué)校和企業(yè)一方面源源不斷的提供給學(xué)生理論知識(shí),一方面讓學(xué)生深入企業(yè)進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)獲得實(shí)踐技能,從而使學(xué)生成為真正的應(yīng)用型人才。

    (二)“工學(xué)結(jié)合、校企合作”人才培養(yǎng)模式的特征

    我國廣大職業(yè)教育研究者在借鑒發(fā)達(dá)國家職業(yè)教育模式精華的基礎(chǔ)上,通過認(rèn)真實(shí)踐和努力探索總結(jié)出“工學(xué)結(jié)合、校企合作”這種新型的人才培養(yǎng)方式。它既吸取國外精華摒棄糟粕區(qū)別于國外的模式,又與我國以往的傳統(tǒng)模式有所不同,其主要特征表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一,教育思想方面,重視學(xué)生的主體性,樹立“以學(xué)生為本”的教育思想,將學(xué)生的所學(xué)與市場的需求密切結(jié)合,把學(xué)生的就業(yè)作為導(dǎo)向,為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)際需要的應(yīng)用型人才。第二,在人才培養(yǎng)方向上,培養(yǎng)出來的是能帶動(dòng)我國工業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的技能強(qiáng)、綜合素質(zhì)高服務(wù)于生產(chǎn)一線的應(yīng)用型人才。第三,專業(yè)設(shè)置方面,高職院校密切關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài),在自身?xiàng)l件許可范圍內(nèi),設(shè)置能滿足社會(huì)需求的適應(yīng)性強(qiáng)區(qū)域性明顯的專業(yè)。第四,課程設(shè)置方面,打破常規(guī),改變目前學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的現(xiàn)狀,建立以學(xué)生作為教學(xué)主體目標(biāo),以提高學(xué)生能力為核心,以工作任務(wù)為導(dǎo)向的全新的課程模式。經(jīng)驗(yàn)顯示,高職教育可以沒有專業(yè)和教材,但不能沒有課程。第五,教學(xué)模式方面,采取各種手段逐步推進(jìn)“訂單式”培養(yǎng)。第六,評(píng)價(jià)體系方面,社會(huì)、行業(yè)、企業(yè)三方共同擔(dān)任評(píng)價(jià)主體。最終評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)看學(xué)生通過工作給企業(yè)帶來的價(jià)值和三方評(píng)價(jià)主體即社會(huì)、行業(yè)和企業(yè)(或用人單位)的滿意度來綜合評(píng)判。

    二、“工學(xué)結(jié)合、校企合作”人才培養(yǎng)模式對(duì)高職德育教育的影響

    “工學(xué)結(jié)合、校企合作”人才培養(yǎng)模式本身的先進(jìn)性和優(yōu)越性在高職教育界被普遍認(rèn)可,且近年來全國各高職院校紛紛以其為契機(jī)進(jìn)行辦學(xué)。這種全新的人才培養(yǎng)模式必然給舊的人才培養(yǎng)模式帶來全方位的沖擊,德育教育工作作為學(xué)校工作中的一個(gè)重要組成部分,它也必然深受“工學(xué)結(jié)合、校企合作”人才培養(yǎng)模式的影響,進(jìn)而發(fā)生變化。

    (一)德育教育主體由單一轉(zhuǎn)向多元

    在“工學(xué)結(jié)合、校企合作”人才培養(yǎng)模式下,教育主體也悄然的發(fā)生了變化,它由以往的單純的由學(xué)校老師擔(dān)任逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛啥喾綄?shí)際工作經(jīng)驗(yàn)豐富的工程師、技術(shù)員等社會(huì)人士來擔(dān)任。在工學(xué)結(jié)合模式下,高職院校的實(shí)習(xí)帶隊(duì)教師、企業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅都在無形中起到了教育主體作用。

    (二)德育教育客體由身份單一轉(zhuǎn)向雙重

    “工學(xué)結(jié)合、校企合作”人才培養(yǎng)模式下,學(xué)生不再僅僅只是單純的德育教育客體身份,還具有企業(yè)職工的身份。這使得一方面部分學(xué)生由于對(duì)“工學(xué)結(jié)合、校企合作”模式下“工”的角色定位不準(zhǔn),不具備愛崗敬業(yè)精神,無任勞任怨思想準(zhǔn)備,在困難面前畏縮不前,意識(shí)不到“工”對(duì)提高自身綜合素質(zhì)的重要性。另一方面由于學(xué)生角色轉(zhuǎn)換不及時(shí)、不到位,并且要把從書本上學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)和生產(chǎn)實(shí)際密切聯(lián)系起來還需要一定的磨合過程,再加上既然步入了社會(huì),就需要處理在工作中所面對(duì)的各種復(fù)雜的人際關(guān)系等原因,這就必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)畏難和逃避等各種負(fù)面情緒。要想很好的解決上述情況,就必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清自己所處的角色和自己的多重身份,找好人生定位,盡快以良好的精神狀態(tài)投入到工作和學(xué)習(xí)中去。

    (三)德育教育環(huán)境由簡單轉(zhuǎn)向復(fù)雜

    “工學(xué)結(jié)合、校企合作”人才培養(yǎng)模式下,高職學(xué)生的德育教育環(huán)境不再只是局限于單純的校園環(huán)境,而是要在更復(fù)雜的企業(yè)和社會(huì)環(huán)境中接受鍛煉。企業(yè)為了追求利益最大化,必然有嚴(yán)格的制度來約束員工的行為,在工作上的競爭必然會(huì)帶來復(fù)雜的人際關(guān)系,這都會(huì)給新走上崗位的學(xué)生帶來深深的困惑。高職學(xué)生在校企合作頂崗實(shí)習(xí)期間與社會(huì)充分接觸,社會(huì)上各種觀念、習(xí)慣、行為都對(duì)其產(chǎn)生著這樣或那樣的影響。學(xué)生由校園走向企業(yè),受教育的環(huán)境由簡單走向復(fù)雜,學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育可控因素減少,有時(shí)候甚至鞭長莫及,這不可避免的增加了德育工作的難度。

    (四)德育教育載體更為寬泛

    “工學(xué)結(jié)合、校企合作”人才培養(yǎng)模式下,高職學(xué)生在企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)期間,要想對(duì)學(xué)生繼續(xù)提供德育,傳統(tǒng)的教育方法已經(jīng)無能為力。我們必須要充分發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)性調(diào)動(dòng)和整合企業(yè)在德育教育方面的長處,探索學(xué)校德育教育與企業(yè)的員工教育、企業(yè)的文化建設(shè)相一致的德育教育內(nèi)容。使學(xué)生在校期間的教育更具針對(duì)性,能夠與企業(yè)的教育有機(jī)銜接。同樣學(xué)校在選擇校企合作企業(yè)時(shí)也應(yīng)認(rèn)真考察該企業(yè)的企業(yè)文化,員工德育教育內(nèi)容等,使企業(yè)的育人功能得到充分發(fā)揮。

    三、“工學(xué)結(jié)合、校企合作”人才培養(yǎng)模式下開展高職德育工作的必要性

    (一)確保高職院校辦學(xué)方向的正確性

    現(xiàn)今,隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展和普及,世界各地不同的制度,不同的意識(shí)形態(tài)下的價(jià)值觀念和多元化的文化借助網(wǎng)絡(luò)這一媒介在各個(gè)國家民族之間傳遞著。同時(shí)受中國自身傳統(tǒng)文化的影響,中國社會(huì)面臨著巨大的變化,一些消極的思想和文化在人們生活中顯現(xiàn),并借助各種途徑直接或間接地影響著高職生們?!肮W(xué)結(jié)合、校企合作”人才培養(yǎng)模式下,高職學(xué)生與其他高等教育的大學(xué)生相比,學(xué)習(xí)生活的環(huán)境更為開放和復(fù)雜,與社會(huì)的交融更大,受到消極思想和文化的影響更為嚴(yán)重。在各種文化和信息的熏陶下,容易接受新鮮事物的高職生具有鮮明的時(shí)代特征,他們堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)并且深深的熱愛著自己的祖國,但又容易對(duì)各種負(fù)面新聞反應(yīng)敏感偏激,如果不對(duì)其進(jìn)行正確的思想體系教育,讓其形成正確的世界觀,難免會(huì)盲目崇拜西方國家的物質(zhì)文明;難免會(huì)認(rèn)識(shí)不到我國改革開放的艱巨性和復(fù)雜性,容易對(duì)出現(xiàn)的個(gè)別不公平現(xiàn)象形成偏激的看法;難免會(huì)法律觀念淡薄而導(dǎo)致社會(huì)公德水平不高。在這種全新的人才培養(yǎng)模式下,高職院校只有在科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的保駕護(hù)航下才能保證辦學(xué)方向上的正確性。

    (二)確?!耙匀藶楸尽钡慕逃砟畹玫截瀼貙?shí)施

    現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展越來越依賴科技的力量,要想充分發(fā)揮科技的力量,企業(yè)就需要綜合素質(zhì)高的應(yīng)用型人才,高職院校要以此作為人才培養(yǎng)的目標(biāo),始終把“以人為本”的教育理念貫穿在“工學(xué)結(jié)合、校企合作”人才培養(yǎng)模式下的德育工作中。在開展德育教育中,以學(xué)生為中心,讓學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期間除了能提高專業(yè)特長外,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的潛能。改變過去輕視學(xué)生個(gè)性發(fā)展只重視社會(huì)價(jià)值發(fā)展的觀念,讓社會(huì)服務(wù)和個(gè)人服務(wù)達(dá)到和諧的統(tǒng)一。我們要把德育教育滲透到工學(xué)結(jié)合,校企合作過程中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)用方法論來解決工作中出現(xiàn)的問題,從而逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng),進(jìn)而成長為有社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)人。從內(nèi)到外的提高就業(yè)競爭力,順利實(shí)現(xiàn)由“學(xué)生人”向“職業(yè)人”的順利轉(zhuǎn)變,成為一個(gè)社會(huì)需要的棟梁之才。

    (三)確保高職德育機(jī)制的創(chuàng)新

    高職教育的根本任務(wù)就是要培養(yǎng)出符合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展綜合素質(zhì)高的應(yīng)用型人才。高職院校完成這一根本任務(wù)必須使學(xué)生一方面具有過硬的專業(yè)技能,一方面對(duì)現(xiàn)代企業(yè)有著較強(qiáng)較快的適應(yīng)能力。“工學(xué)結(jié)合、校企合作”人才培養(yǎng)模式下,教學(xué)不再只是學(xué)校的事情,同樣實(shí)訓(xùn)也不再只是企業(yè)的事情,教學(xué)和實(shí)訓(xùn)等環(huán)節(jié)需要兩者的共同參與。同樣在新形勢下,只有學(xué)校和企業(yè)共同參與學(xué)生的德育教育,德育才能走出傳統(tǒng)的學(xué)院式教育形式,讓高職生德育教育機(jī)制得到創(chuàng)新。創(chuàng)新的德育教育機(jī)制使學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中除了對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)流程、工藝技術(shù)、管理模式有所了解和思考外,還將對(duì)企業(yè)文化,企業(yè)精神和社會(huì)價(jià)值觀有親身體驗(yàn)和明確認(rèn)識(shí),從而提高自身的思想政治素養(yǎng)。因此在新的人才培養(yǎng)模式下,加強(qiáng)實(shí)習(xí)學(xué)生德育教育,將校園文化、企業(yè)文化和社會(huì)文化緊密融合,把學(xué)校教育與社會(huì)教育、理論與實(shí)踐結(jié)合起來,搭建一個(gè)德育教育理論研究和實(shí)踐平臺(tái),必將推動(dòng)高職生德育工作在理念、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)方式等方面的機(jī)制創(chuàng)新,從而提高高職德育教育水平。