時間：2022-10-26 06:17:08
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在數(shù)學教材中有許多情境圖片、應用題等資料，在實施德育教育時，我便根據(jù)其內(nèi)容來滲透德育。如:在教學方向與位置時，我告訴學生:世界上最早的指南針是司南。而司南是我國的四大發(fā)明之一。在課程的不同時刻，滲透文化教育，以此激發(fā)學生的愛國情懷和為之奮斗的動力，進而實現(xiàn)雙重教育的目的。再如:回收10噸廢紙能生產(chǎn)再生紙800千克，這就相當于少砍18棵大樹。如果我們學生每人每個月回收2千克廢紙，那么一年每人可以回收廢紙多少千克?照這樣計算，我們?nèi)嗤瑢W一年回收的廢紙大約有1噸嗎?如果按我們一個班級的同學一年回收一噸的廢紙來計算，我們?nèi)?0個班一年回收的廢紙大約相當于砍多少棵大樹?通過啟發(fā)、感悟、計算，增強學生的環(huán)保意識，這樣不僅生動了課堂教學，還在理性的教學中實現(xiàn)德育的浸染。
二、利用教材與生活實際更好結(jié)合
數(shù)學在我們生活中常常會用到，它與我們的衣食住行聯(lián)系非常緊密。它甚至在科學、建筑、醫(yī)學等方面也廣泛應用。在數(shù)學課上我請同學們結(jié)合實際來說一說數(shù)學的作用，這引起了學生的興趣，從而更加積極地加入到課堂學習中，順利達到了教學目標。比如通過一年級的元角分知識學習，學生明白了人民幣在我們生活中的作用。
三、利用榜樣的力量，培養(yǎng)學生學習習慣
數(shù)學的學習需要具有一絲不茍、認真仔細的良好品質(zhì)。所以在學習新知識時，學生要積極思考，分析理解，發(fā)表自己的見解。在鞏固練習時，需要認真審題，仔細計算，小心驗算。時間久了就能培養(yǎng)學生做事有條理、嚴謹?shù)膽B(tài)度，從而養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣。而這些和課堂上教師和優(yōu)秀學生的示范及老師嚴格要求是分不開的。教師的示范要多方面體現(xiàn)，一言一行，每一個細微之處都會彰顯教師的榜樣作用和力量。所以，身為教師要時刻牢記這一點，通過嚴謹?shù)慕虒W和健全的人格魅力去培養(yǎng)學生的學習習慣和為人處世的態(tài)度，真正彰顯榜樣的力量。
四、利用學科的特點，培養(yǎng)學生優(yōu)秀品質(zhì)
數(shù)學這一門學科本身有很強的嚴謹性，而這一理念應貫徹在整個數(shù)學教學的過程中。在對數(shù)學教學中的概念進行講解時，要盡量運用專業(yè)的數(shù)學語言進行準確描述;對公式的具體作用，要進行確切的講解;板書的書寫要有一定的條理，一定要在小學生中做好嚴謹認真的帶頭作用。其次，在小學數(shù)學教學中教師還可以進行啟發(fā)式教學，在教師的啟發(fā)下讓學生親身實踐和探索，通過自己的努力找出答案，得出結(jié)論，這樣學生記憶牢固深刻。在解決問題的探索過程中，間接培養(yǎng)了學生自我解決問題的能力，也涵養(yǎng)了學生勇于探索、開拓的精神。
五、利用數(shù)學中的實踐過程，來涵養(yǎng)師生共同
合作的價值和意識社會競爭日趨激烈，除了人才競爭外，還有品質(zhì)、精神競爭，人事模式不再是單打獨斗，而是更需要大家精誠合作，才能成功。所以合作意識和合作模式的訓練，尤其重要。因此在教學中應有意強化學生的合作觀念，通過團體合作探索和解決問題的方式和途徑，使他們認識到集體和團結(jié)協(xié)作的重要性，如小組合作的方式，比較適用。
六、利用數(shù)學課后廣闊空間，強化德育教育
二、利用體育教學內(nèi)容進行滲透
體育教學具有其他教學所不具備的特點，例如，范圍廣、內(nèi)容多、思想性強等，這就在一定程度上給教師在實際教學活動中開展德育工作奠定了一定的基礎。體育教學項目所具有的不同特點，讓教師開展的各種教學項目所達到的效果也各不相同。所以，教師要能夠不斷對體育教學內(nèi)容進行挖掘，從而保證德育的順利進行。例如，各種球類活動不僅能夠讓小學生養(yǎng)成團結(jié)友愛、互幫互助、頑強勇敢的精神，還能夠讓他們在實際比賽中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，增強自尊心和自信心。田徑活動則可以培養(yǎng)學生堅忍不拔、頑強拼搏的精神。教師可以選擇一個固定的主題來開展各種體育游戲，讓學生在潛移默化的過程中得到教育。
三、利用體育教學課堂進行德育
教師在體育教學課堂的各個環(huán)節(jié)都可以對小學生進行德育活動，通過課堂各種常規(guī)類的教育活動，能夠保證整個教學課堂朝著規(guī)范化、制度化的方向發(fā)展，通過教學課堂向小學生貫徹文明禮貌、組織紀律、安全教育以及思想作風等德育。在體育教學開始之前，就要提出課堂教學的主要目的、要求，在結(jié)束之后，還要進行相應的總結(jié)和評價。通過隊形隊列等相關(guān)的練習活動，能夠培養(yǎng)小學生的朝氣蓬勃以及組織紀律，從根本上提升他們動作的協(xié)調(diào)度以及準確度，讓他們在較短的時間內(nèi)對各種動作做出反應。
2.學生發(fā)展客觀需要。現(xiàn)在的學生，大多數(shù)都是獨生子女。許多孩子的父母忙于工作，孩子大多是由爺爺奶奶帶著。這中隔代教育，對學生產(chǎn)生了很多的負面影響。比如，學生的自理能力較差，衣來伸手飯來張口；學生的內(nèi)心較為自私，心里只想著自己，不想別人，缺乏愛心；學生好逸惡勞，缺乏吃苦耐勞的精神；學生的是非觀念淡漠，喜歡意氣用事等等。家庭教育的不健全，使得學生在成長中會出現(xiàn)很多問題。要改變這種狀況，學校就要狠抓德育教育，但現(xiàn)在的情況是，在許多學校，很多老師都是只重視學生的學習，不重視學生的思想，對學生管教得多，疏導得少，德育教育抓得不夠，不利于學生良好思想品德的培養(yǎng)，因此，為了促進學生更好地成長，需要狠抓德育教育。
二、在小學語文教學中滲透德育教育的舉措
1.利用插圖對學生進行德育教育?，F(xiàn)在小學語文課本中有很多的插圖，這些插圖能夠激發(fā)學生強烈的學習興趣，教師要利用好這些插圖對學生進行德育教育。在教學中，教師可以利用插圖配以多媒體，對學生進行教育。
2.利用故事對學生進行德育教育。在小學語文教材中，有很多生動的故事，這些故事都具有很強的教育意義，教師在教學的過程中要能夠利用這些故事對學生進行德育教育。比如，通過《誠實的孩子》中的故事，教育孩子做一個誠實的人，做一個知錯就改的孩子；通過《幸福是什么》中的故事，使學生能夠正確認識幸福，體驗生活中的幸福，對學生進行愛的教育；通過《三個兒子》中的故事，使學生能夠體驗到父母的不易，體驗到父母在養(yǎng)育自己的過程中所付出的心血，從而使學生能夠認識到孝敬父母，體貼關(guān)心父母是自己應該做的，使學生能夠認識到做一些力所能及的事情，幫助父母是一種美德。
“教師的言語修養(yǎng)在很大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率?！蹦敲疵鎸σ蝗嚎蓯鄱痔煺娴暮⒆?，他們的分析、思考、解決問題的能力處在逐漸提高的階段，在此情況下小學語文課堂教學語言應注重哪些方面呢？
一、規(guī)范的語言
語文教師在教學中必須運用規(guī)范純正的普通話傳遞信息，表達感情，使學生體會到漢語的優(yōu)美、動聽、富有表現(xiàn)力，從而學習普通話。上課時，語文教師要力求做到語音準確，使用普通話教學，力戒方言、土語混雜，南腔北調(diào)并存；二要口齒清楚，吐詞流暢，戒含糊其詞，疙里疙瘩；三要抑揚頓挫，節(jié)奏適宜，力戒語調(diào)沉悶，快慢適度；四要表意嚴密，言出意達，力戒茫無主題、東拉西扯。無數(shù)教學實踐證明，只有教師運用語言規(guī)范化，才能使學生的語言逐漸趨向規(guī)范。
二、形象的語言
形象的語言指老師的語言要力求生動形象、妙趣橫生的表達，化抽象為具體，化深奧為淺顯，化枯燥為風趣，使學生受到感染，受到美的熏陶；使學生有如臨其境，如見其人，如聞其聲的感覺，從而喚起他們的想象與聯(lián)想，達到預期的目的與效果。即在課堂上善于把握教學的語言技巧，運用比喻、排比等修飾方法，充分調(diào)動學生的積極思維，達到師生雙邊互動的效果。教師應瞄準文學作品的精彩處，乘勢而入，或稍微加工后進行描繪，或美讀，引導學生入情入境，聯(lián)想翩翩。
三、感人的語言
作為“人類靈魂的工程師”，面對的是活生生的人。每一位教師都應該用充滿激情的語言講好每一堂課，如果帶著麻木的表情授課，其語言或者呆板，或者聲嘶力竭，這樣的課堂缺乏感染力不說，還會使學生反感，嚴重影響教學效果。多年的教學實踐中我深深體會到：一位高素質(zhì)的語文教師，只有把飽滿的激情融于她的每一堂課中，語調(diào)要多變，抑揚頓挫，或激昂或感傷、或親切溫和、或歡快流暢。形成她獨特的教學風格，用以激勵、誘發(fā)學生的注意力，才能引發(fā)學生的求知欲，使學生隨著教師充滿激情的語言，自然而愉快地積極主動地完成學習任務。
如教學《賣火柴的小女孩》，整篇課文的基調(diào)就是為小女孩的悲慘命運的同情，以悲傷的感情講解課文。當講到“第二天清晨，這個小女孩坐在墻角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑。她死了，在舊年的大年夜凍死了?！?，還有 “誰也不知道：她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去?！蔽?guī)е统炼瘋恼Z調(diào)，隨著小女孩的悲慘死去感情由弱到強，從而感染學生，讓學生深深地體會小女孩的可憐，從而體會到小女孩在現(xiàn)實生活中沒有幸福而言，只有死去才能解脫的殘酷現(xiàn)實。對小女孩產(chǎn)生同情之心油然而生，也為小女孩所處社會黑暗表示憤慨。同時為自己的幸福生活由衷感謝偉大的祖國，珍惜現(xiàn)在的生活。
四、幽默的語言
幽默的語言可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的興趣和探求知識的欲望。教師要善于運用雙關(guān)、借代、比喻、夸張等修辭方法，使學生在發(fā)出愉快笑聲的同時，在不知不覺中學到知識，受到教育。許多教育家、優(yōu)秀教師都主張課堂語言要盡量風趣幽默。著名教育家魏書生堅持“每堂課都要讓學生有笑聲”，不僅使優(yōu)秀學生因成功而發(fā)出笑聲，也使后進學生在愉悅和諧的氣氛中受到鼓勵，獲得克服困難的興趣和信心。
追求教學語言的生動風趣，目的不是停留在調(diào)劑課堂氣氛，而是為了造成良好的學習心理，更好地傳授知識，發(fā)展思維，讓師生在輕松和諧的氛圍中進行教學，從而更好的提高課堂效率。
五、激勵的語言
激勵的語言指教師在課堂教學中，對學生的言行進行評價的語言。課堂中，教師一句可能自以為無意性的“評語”，往往會左右此后學生的聽課情緒，甚至一生的命運。針對這一點，教師在教學過程中，把課堂中對各層次學生的隨意性“評語”變?yōu)榭杉ぐl(fā)學生更積極思維的特意性“評語”，從而提高興趣，強化效果，給學生帶來巨大的成就感和學習的快樂感。
課堂教學是一門藝術(shù)．是一個教師各種素質(zhì)的綜合體現(xiàn)．教師本身的素質(zhì)好壞．直接影響到一節(jié)課的教學效果．教師淵博的知識，扎實的教學基本功，新穎的教學手段及教學方法，都會深深地吸引學生，使學生愿聽、樂學。實施愉快教育，對我們每一位教師提出了新的、更高的要求，不僅要求我們轉(zhuǎn)變教育觀念，還要有更高的業(yè)務素質(zhì)。同時，平等、民主、親密的師生關(guān)系是創(chuàng)設和諧愉快課堂氣氛的基礎。這種關(guān)系應用于課堂，但建立在平時。所以，我們教師在日常生活、學習中，必須首先愛其生，才能使學生親其師、信其道。這就要求教師平素就應不斷培養(yǎng)自己良好的心理修養(yǎng)，不斷加強職業(yè)道德教育，提高自己的政治業(yè)務素質(zhì)。
二、把微笑帶進小學語文課堂教學中
“微笑是教師職業(yè)的需要”。教師推門走向講臺，就象演員出幕走向舞臺一樣，應立即進入角色。無論在生活中遇到什么不愉快的事情，決不能將其情緒帶人教室，若將不愉快的情緒傳染給學生，注定這節(jié)課失敗無疑。教師微笑的面容、親切的目光，可以消除師生問的鴻溝．縮短師生問情感的距離．可以給課堂定下一個愉陜而安詳?shù)幕{(diào)，為學生創(chuàng)設一個良好的學習心理環(huán)境。把微笑帶進課堂，和諧的師生關(guān)系必須靠“情”來維系。老師上課時面帶微笑，精神飽滿，同學們馬上就會感到親切，這微笑像一股愛的暖流，流進學生的心田，推開學生緊縮的心扉。作為教師，請不要吝嗇自己的微笑，多給學生一點微笑就是多給學生一點信心。送給學生一個微笑，他們會回增你一個明媚的春天。不過，笑，運用于教學中，要恰到好處。因為，他們畢竟是小學生，還未成人，他們的性格，意志、注意力和情感決定了他們不僅需要溫暖和微笑，同樣需要嚴格要求。把微笑帶進課堂，讓情感充滿校園。教育是科學，是藝術(shù)，笑的藝術(shù)如果恰到好處的運用于教學中，將會錦上添花，生機無限。
三、把幽默帶進小學語文課堂教學中
蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫曾說過：“教育家最主要的．也是第一位的助手是幽默。”幽默是一種美，是一種機智，是使課堂充滿歡笑與快樂必不可少的教學手段。語文課堂教學過程是充滿藝術(shù)的過程，需要幽默。幽默可以融洽師生關(guān)系，活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的學習興趣，使整個課堂教學達到師生和諧、充滿情趣的美好境界，提高課堂教學效率。無數(shù)教學實踐已經(jīng)證明：幽默是融洽師生關(guān)系的劑。對于學生的學習來說，良好課堂氣氛的感染要勝過長篇大論的說教千百倍。因為，幽默風趣的課堂教學語言可以使課堂氣氛變得和諧而愉快。新奇生動、形象可感、詼諧風趣、含蓄夸張的課堂教學語言都是幽默的精靈，可以將學生牢牢地吸引住，激發(fā)他們的學習興趣，促使他們積極主動地參與到教學活動中。值得注意的是，教師在課堂上運用幽默的教學語言時，必須以為教學服務為準則，并努力做到恰到好處。贊可夫說：“好的課堂教學要有幽默，要有笑聲?！庇哪侵腔鄣暮Ｑ?，語文教師更應該用幽默豐富語文課堂教學，讓語文課堂更精彩。
四、視聽并茂，趣化教學氛圍
興趣是兒童認知的需要。也是學生學習的強大動力。因此愉快教育把在課堂教學中能否激發(fā)學生的興趣作為是否貫徹愉快教學的標志。從這個意義上講愉陜教學就是興趣教學。電化教學根據(jù)自身聲象并茂、視聽結(jié)合的特點，以直觀、形象的圖像、艷麗的色彩、逼真的音響引起學生的注意，激發(fā)了學生濃厚的興趣，使學生在教學過程中保持著興奮的情緒。如教《富饒的西沙群島》一課時，先讓學生閉目傾聽配有音樂的課文朗讀錄音，逼真、生動、優(yōu)美的聲音。使學生仿佛來到了西沙群島。緊接著教師讓學生一邊看大屏幕上西沙群島的美景，一邊講解啟發(fā)，這樣，五光十色的海水、海底嬉戲的魚群、蠕動著的海參、披甲的龍蝦、美麗的珊瑚；海灘上各種好看的貝殼和巨大的海龜：生長著奇特樹木的海島和鷗鳥翩飛、嬉戲、孵卵、多種鳥蛋堆放于鳥巢等新奇有趣的事物活生生地呈現(xiàn)在兒童的面前。加上教師適時適度地點撥，教學始終抓住了學生的心靈，使它們處于情緒愉悅的狀態(tài)之中，興趣盎然地投入學習活動．愉快地完成了學習任務。
發(fā)揮導入的激勵功能就是,要求我們在設計品德課堂導入時,要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景,結(jié)合學生的實際,設計靈活多樣的導入方法,最大限度激發(fā)學生的學習興趣,參與學習的欲望,保持對學習主題的高度關(guān)注,積極主動學習。
1、以“ 趣 ”入境
“興趣是最好的老師?！薄皩W習的最好刺激,乃是對所學材料的興趣?！睂W生對學習主題產(chǎn)生興趣,就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望,并積極主動地,心情愉快地投入學習。品德課程中許多主題是指導學生熱愛生活,學會基本的生活技能,這些內(nèi)容,學生都有一定的親身經(jīng)歷,非常感興趣。這類課堂的導入,設計時采用精心的裁剪的生活情景,凸現(xiàn)潛在的教育導向意義,以“趣”入境,從而吸引學生的注意,讓他們自然的對教育主題感興趣。
例如《走進市場》的安排目的是讓學生盡早的學會一些選購商品的知識,培養(yǎng)他們獨立選購簡單生活用品和學習用品的能力。課始,老師問學生:“喜歡在超市購物嗎?”(學生雀躍)
再問:“為什么喜歡在超市購物?”(學生紛紛說了自己的感受)
(隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。)問老師:“這位顧客購買物品時在干什么?”
“在挑選商品,看看是否是自己想要的?！?/p>
“在看產(chǎn)品使用說明?！?/p>
“在看是什么材料做成的?！?/p>
……
學生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村,處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導入,激發(fā)了學生參與學習的興趣,增強了導入的趣味性,營造了輕松愉快的學習氛圍。
2、以“ 思 ”入境
“學而不思則罔”,從反面說明了思在學習中的作用。在導入時,結(jié)合內(nèi)容,創(chuàng)設情景,提出富有啟發(fā)性的問題,使學生處于“心憤口悱”的積極思考的學習狀態(tài)。這是一種非常理想的導入設計。提高認識,引導良好行為習慣的養(yǎng)成,是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導入時,應更多的考慮,在導入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學生對課堂教育主題的做一定的思考,便于把課堂主題教育進行的更為深刻。
《誠實是金》讓學生懂得說謊的危害,只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話,言行一致,誠實守信。課始老師講述故事:
在德國,一位中國留學生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后,到德國大公司尋找工作,可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾,找家小公司應該沒有問題吧?？墒切」疽舶阉芙^了。
同學們,為什么德國的公司都拒絕他呢?猜猜,可能是什么原因?
(懸念一擺,學生都積極猜想)
想知道真實原因嗎?那家公司的老板告訴他,不錄用他的原因,竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學生很吃驚,難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說:“是的。我們不懷疑你的能力,但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字!”
此時老師提問:“同學們,你們知道是什么嗎?”“你有什么感想?”
感觸學生心里,學生都發(fā)表了自己的感受,深切體會到說謊的危害。
民主平等是現(xiàn)代師生關(guān)系的核心要求。按我的理解，民主平等包括以下兩個方面的含義。第一，學生是與我們老師平等的人，他們有自己的權(quán)利、尊嚴、思想感情和需要；第二，教師要尊重學生的人格，包括對學生獨特個的接納和需要的滿足，同時又有學生自我表現(xiàn)的機會，意識到自己的存在，體驗到自己作為人的一種尊嚴感和幸福感。
新課程強調(diào)，教學課程是師生交往，積極互動，共同發(fā)展的過程，在這個過程中，教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共享、共識、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。
反思目前的課堂教學，民主平等的調(diào)子唱得很高，公開課、觀摩課演得很有水平，而在這些課的背后——平時的課堂上，仍然存在著師生是主宰與服從的關(guān)系，學生不敢發(fā)表自己的看法尤其是與老師不一致的觀點，課堂上氣氛緊張，怕老師者大有人在。我們經(jīng)常聽到這樣的課。當學生對某個問題回答得與老師的答案不一致時，老師不是表揚他勇于說不，敢于否定的勇氣，而是強忍著自己內(nèi)心的不快，馬上補充說出一個自認為是正確的答案。請問這種做法怎么會自由寬松，怎么提高學生的分析推理能力。
試舉我執(zhí)教的《落花生》為例。第一步，讓學生理解對比的寫法，知道是把落花生與蘋果等對比起來寫的。第二步是讓學生找出對比方面，學生找到了“理”與“掛”，“枝上”與“地下”、“高高”與“矮矮”、“一見就生……”與“必須挖起來才知道”等四組對比詞語，感受落花生與蘋果的鮮明區(qū)別。第三步，讓學生自讀自談，體會落花生不炫耀自己，默默無聞，樸實無華的品格。第四步，師生相互品讀，先由學生朗讀、師生評議，然后教師范讀學生品嘗，體會師生讀得好在哪兒，哪兒需要改進，從讀的情感和技巧兩方面品析，在品析中感悟，在品析中提高。
二、構(gòu)建全作學習的課堂教學方式，讓學生在討論分析中發(fā)現(xiàn)
作為新課程倡導的三大重要學習方式之一，合作學習有力地挑戰(zhàn)教師的“一言堂”，讓學生在課堂上有了自主學習的機會。
但是分析目前我們課堂教學中的合作學習，不難發(fā)現(xiàn)，在一部分課上，教師每節(jié)課都將學生幾人分成一個小組，團團圍坐在一塊，也不管學生在上課過程中，坐在課桌外側(cè)的學生扭起脖子看黑板的字是否舒服，也不能有效地關(guān)注智力發(fā)展較慢的學生此時此刻真實的心理需求與學習狀態(tài)，只有轟轟烈烈的形式，沒有實實在在的效果；只要讓學生討論起來，也能給領(lǐng)導與聽課的教師一個滿意的交待了。好像新課程的目標，就是為了讓幾位課程專家滿意似的。
我在組織學生進行小組合作的學習時，先讓小組成員獨立思考，再說自己的想法，其他人傾聽，然后討論，形成集體意見。
我在教學《贈汪倫》時，讓學生初步自我解釋詩句的意思后，我對小朋友說，我看小朋友們哪個能發(fā)現(xiàn)小的問題，哪個能發(fā)現(xiàn)大的問題，如果誰提出的問題教師也回答不了，那我就拜他為師。
聽了教師這一番充滿激勵的話語，小朋友個個小眼發(fā)光，紛紛埋頭讀書，思考問題。
一會兒，一只只小手舉了起來。
“踏歌聲”是什么意思？
為什么說“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”呢？
李白和汪倫的感情為什么這么深呢？
幾個問題后，再也沒人舉手了。我看沒有提出有深度的問題，便鼓勵說：“小朋友們真聰明，提出了一些好的問題，但我相信你們再讀讀詩，再思考思考，討論討論，可以提出更有水平的問題。”
只見小朋友眉頭皺了起來，又埋頭默讀起來，竊竊地議論起來。
五分鐘后，班上的小手又舉得更高了。
“老師，為什么汪倫早不送晚不送，偏偏等到李白上船要走的時候才來送呢？”一個男孩好像發(fā)現(xiàn)了新大陸。
“老師，一般人離別時都很傷感，為什么汪倫送李白時高高興興地踏歌相送呢？”一位女孩疑惑地問。
這兩個問題確實很有價值，他們發(fā)現(xiàn)了書上寫的與生活實際的不同，下面就這兩個問題進行討論，猜猜看，汪倫為什么等李白上船時再送？為什么汪倫要歡歡喜喜踏歌相送？
同學們自發(fā)組成學習小組熱烈地展開討論，想象，發(fā)表著自己的“高見”。
有的說：李白和汪倫結(jié)下了深厚的情誼，李白擔心汪倫知道自己要走是會傷心難過，因此就不辭而別。汪倫知道后趕來相送。
有的說：老師，可能踏歌相送是當?shù)氐娘L俗。
……
聽到這入情入理的解說，我心花怒放，拍案叫絕。顯然，合作學習使他們產(chǎn)生了靈感。
三、課堂中的評價語言對學生而言是一支支興奮劑
當前課堂教學教師評價語言存在著一些問題。問題之一是教師不作評價，直到答到教師所謂的標準答案為止。問題之二是教師假評價，教師虛情假意，言不由衷表揚他，“啪，啪，啪”統(tǒng)一的模式，在全國各地以的一致，真像同一個模子里制造出來的一樣。
怎樣提高教師評價語言的水準和品位呢？我認為一要提高教師的文化底蘊和品位；二是要增加對學生的人文關(guān)懷，由衷贊美；三是要掌握一定數(shù)量的評價語言，以便在課堂上靈活，恰當?shù)剡\用。
要培養(yǎng)學生做生活的有心人。奧地利著名小說家卡夫卡說：“什么叫寫作？寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止，寫作也就是絕對的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個身心都貫注在里面”。葉圣陶先生所言：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！备鶕?jù)目前學生的實際情況，適當?shù)貛ьI(lǐng)學生走入生活，不僅是讓學生參加一些社會實踐活動，廣泛接觸社會，更重要的是引導他們學會觀察社會、觀察生活、認識事物的方法。要善于引導學生觀察生活中的小題材。啟發(fā)學生用自己的心去體會每一個細節(jié)、用情去感受、用愛去認識生活中的小題材?？此啤靶∈隆?，“平常事”，如果你有自己獨特的感受和理解，同樣可以寫出精彩。要堅持把定向觀察與隨機觀察有機地結(jié)合起來。所謂定向觀察，就是要根據(jù)某次寫作的要求，有目的地組織學生開展參觀、游覽、調(diào)查、訪問等活動，或把觀察的事物帶入課堂進行定向觀察，通過定向觀察讓學生獲取寫作的素材。引導學生學會有序觀察、學會全面觀察、學會比較觀察，抓住事物的特點，攝取生活中的典型形象。激發(fā)學生的觀察興趣，吸引學生積極參與，親身實踐，并懂得觀察的重要性，學會觀察的方法，養(yǎng)成仔細觀察事物的好習慣。所謂隨機觀察，就是要求學生把目光投向廣闊的生活空間，引發(fā)學生體驗，豐富自己的感受，激發(fā)他們的寫作動機。要求他們凡遇到新鮮的感受，要及時地記在專門的觀察本上，為他們的寫作提供廣闊的智力背景?？梢园岩惶熘薪?jīng)歷的事回想一下，把有意義、有趣味或者有感想的事挑選出來寫，引導學生將平時觀察到的生活素材定期進行集中歸類整理，還可以帶到課堂上與同學們交流。只要做生活的有心人，就會獨具一雙慧眼，就會擁有取之不盡用之不竭的生活素材。
二、廣泛的課外閱讀
魯迅先生曾說過，自己的作品大都仰仗于先前讀過的百來篇外國作品和一點醫(yī)學上的知識。閱讀是作文的基礎?！白x書破萬卷，下筆如有神”文學的第一要素是語言，只有將閱讀中學到的知識積累起來，才能厚積薄發(fā)。只有廣泛閱讀，學生才能積累語言，才能提高語言的表述能力和接受能力。教師要培養(yǎng)學生的閱讀興趣，指導孩子們進行廣泛的課外閱讀。低年級的學生的思維主要是具體形象思維為主，因此應選取圖文并茂的課外讀物；中年級和高年級的學生的思維已由具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，因此，可以適當?shù)剡x擇一些邏輯性、說理性較強的讀物給學生閱讀。在指導學生選擇課外讀物時，選擇的內(nèi)容要具有廣泛性。魯迅先生說過：“只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限了，枯燥了?！?讀書要有正確的方法，不懂就問，要善于思考，還要勤做筆記，優(yōu)美的詞句、精彩的描寫段落，優(yōu)美的抒情段落，精辟的哲理段落、生動的對話、好的開頭和結(jié)尾、、寫作常識以及文章的結(jié)構(gòu)提綱等等都可以作為讀書筆記。做到“眼到、心到、手到”。還要對這些筆記不斷地定期進行鞏固和整理，印在頭腦中，用時方可隨手拈來。積累要循序漸進，根據(jù)年級的不同，逐步提高要求，最重要的是讀書要持之以恒，只有堅持不懈，才能在閱讀中積累大量生動的語言。
三、勤練筆 多修改。
“生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盛而不枯竭，溪水自然活潑流個不停?！币龑W生對文中的角色說話，或想為文中角色改變一個環(huán)境、或?qū)κ÷缘囊恍┣楣?jié)，“空白”發(fā)揮學生自己的想象作些合理的補充，或者是對作品進行模仿，冰心就說過“我常常抄襲，就是說模仿別人更好的句子?！?讓學生養(yǎng)成記日記的習慣教師要善于在活動中組織學生練筆。如讓學生把在校內(nèi)參加的比賽活動情況寫下來，把學校中秋節(jié)的活動情況寫下來，把對新老師的感受寫下來，記錄與新同學成長的快樂等等。總之教師首先要有一種生活處處可寫作的意識，要善于激發(fā)學生興趣，引導學生練筆。
好文章是改出來的?！墩Z文大綱》中明確規(guī)定，要培養(yǎng)學生修改作文的能力。在文章修改方面也為人們作出了很好的榜樣，他說過：“我看重要的文章不妨看它十多遍，認真地加以刪改，然后發(fā)表?！彼未臍W陽修，文章草成之后常掛在墻上，不斷修改。相傳《醉翁亭記》原先開頭很羅唆，后來聽了一個樵夫的意見改為：“環(huán)滁皆山也”，成為名文名句。魯迅曾說：“我做完之后，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個字，一定要它讀得順口。”“兩句三年得，一吟雙淚流?！苯處熜薷囊屯瑢W之間的互相修改，以及自我修改相結(jié)合，尤其要鼓勵學生的自我修改。文章寫完后要檢查一遍看自己有沒有寫錯別字。要自己朗讀一遍，從語感中發(fā)現(xiàn)和解決問題。然后放幾天改一遍，再放幾天再改。 葉圣陶老先生曾說過：“文章要修改，學生只有學會自己改的本領(lǐng)，才能把文章寫好?！?/p>
二、學校德育教育主義德育滲透，做到“潤物細無聲”。
1.課堂教學中發(fā)現(xiàn)教材中的德育思想。新課程中，有非常多的德育思想等待教師的挖掘。例如：語文學科中的名人事跡、中心思想、成長感悟等，語文教師要具備德育教學的思想，而不應該只看重知識的灌輸。善于發(fā)現(xiàn)教材中的德育思想，給予學生思想上的熏陶和啟迪。數(shù)學教師也可以做到德育教學。如祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周定律、陳景潤刻苦鉆研等。可見，初中生的德育教學并非某些特定教師的專職工作，而是每個教育工作者的德育滲透。
2.班主任作為德育教學主要工作者，利用好每次事件，無時無地的德育滲透。
德育教育不是一勞永逸的工作。需要時刻教育。這項工作的教學，對于班主任而言尤其重要。對學生進行德育教育，經(jīng)常舉辦主題班會，但不能認為班會就能解決所有問題。德育教育要因時、因事、因地展開，只要能真正觸動學生心靈就可以進行，這樣才能收到事半功倍的效果。生活中的偶然出現(xiàn)的事情，往往能起到重要的作用。例如，某個同學與另一個同學打架，而另一個同學上前勸架，作為班主任要及時地表揚勸架的同學，發(fā)揚團結(jié)友愛的精神。
3.學校適時組織德育主題教育活動，形成良好的德育教學環(huán)境。
學校作為德育教學的主要陣地，在學生學習科學知識的同時，應積極的組織各類活動進行德育滲透。學校德育教育的方式上，應該少些說教，重在實踐。初中生已經(jīng)開始有了獨立的思考意識，一味地說教往往適得其反。學校更該“以人為本”與實踐相結(jié)合，讓學生在過程中獨立體驗，才能印象深刻，避免形式。學校利用自身的影響力，廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學生在活動中親身體驗。例如：學校常規(guī)的周一升國旗就是一項很好的活動，在利用升國旗的活動中融合了國旗下講話，既做到了愛國主義教育又讓學生們自己體會這個活動的精神要旨。此外，還可以利用學校的宣傳欄、黑板報等宣揚感恩、誠信等方面的教育，形成一個良好的校園環(huán)境。學生每天生活在這樣的校風之中，耳濡目染，就會對最基本的世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強烈的情感。
小學階段是一個人思想發(fā)展的關(guān)鍵時刻，猶如一張白紙，畫上什么樣的圖案就呈現(xiàn)什么樣子的作品。小學教育作為人的啟蒙教育階段，必須對學生要進行正確的德育教育，要指引學生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)學生的愛國主義情懷，要教育學生具有辨明是非的能力，在大是大非面前要保持清醒的頭腦。在塑造小學生人格的關(guān)鍵時刻，德育教育千萬不可忽視。所以說，面對社會上形形、五花八門的不良行為的侵蝕，必須加強小學階段的德育教育，用好的德育教育凈化學生的思想，給小學生一個健康、有利的成長環(huán)境。
（二）小學階段德育教育的主體是實現(xiàn)“中國夢”的生力軍
在黨的十上提出要實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。作為“中國夢”的具體參與者，每一個中國人都肩負著這種神圣使命。而小學生作為祖國的希望，更是未來“中國夢”的主力軍，是民族的未來。在將來的日子里，他們將會成為社會的主體，他們是社會的繼承者，對社會文化具有改革和創(chuàng)新的能力?，F(xiàn)代的德育教學的走向就是在社會中學習，并且終身學習，永遠都不能停止。在小學生處于成長的時候，給他們涂上濃重的道德思想和道德品質(zhì)的色彩，不僅會使他們終身受用，而且，能有效地提高祖國下一代整體的道德素質(zhì)，為實現(xiàn)民族復興發(fā)揮頂天立地的作用。
二、當前小學教育中德育教育存在的問題
當前的小學教育中，德育教育的成績總體來說是值得肯定的，教師通過各種努力在為學生的德育教育方面也做了許多努力。但是，綜合看來，當前我國小學階段德育教育中仍存在不少的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
（一）小學德育教師專業(yè)性不足
教師是學生傳道授業(yè)解惑的的引路人，尤其是在小學教育期間，教師在課堂教育中更是擔負著重任，教師對德育課程的理解程度和專業(yè)技能直接影響著教學的效率和預期的目的。然而，在當前的小學中，德育課程的專業(yè)師資力量薄弱。甚至有些學校，是語文教師或者數(shù)學教師、音樂及美術(shù)教師兼任德育教師，在德育知識的專業(yè)技能方面缺乏系統(tǒng)的學習和培訓，教學活動經(jīng)常流于形式，難以得到實質(zhì)性的教學成果。
（二）小學德育教學的形式單一
德育教育可以說是伴隨人終生的一種學習，它也是一種實踐哲學，離不開人的生活實際。而我國當前的小學德育教育，考慮到小學生的年齡和接受能力及小學德育教育的引導功能，往往只是采用課堂理論的灌輸和簡單的是非對錯的直接判斷教學，很少有學校給小學生提供深入社會實際的鍛煉機會。所以，德育教育局限于學校課堂，教師灌輸?shù)募兝碚摰臇|西，在孩子們有限的理解力下，根本起不到實質(zhì)性的作用，完全是泛泛而談。
（三）小學德育教材不規(guī)范
教材是小學教育的重要一環(huán)，是決定教育內(nèi)容和形式及教學時間安排的關(guān)鍵。然而，在當前我國的小學教育體系中，德育教材的內(nèi)容和形式還有不規(guī)范的現(xiàn)象存在。有些教材與小學生的生活實際相脫節(jié)，空洞說教的成分居多，教師的教學只能是照本宣科，學生在學習中很難理論聯(lián)系實際，對德育教育的體會不深，缺乏明確可感的對象。另外，目前的小學德育教育中也缺乏對中國傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)梳理，不能從傳統(tǒng)文化方面對小學生進行傳統(tǒng)德育培養(yǎng)。
三、對做好小學階段德育教育的建議改進
小學德育教學是新時期小學教育改革的議題之一，也是提高小學德育教育水平的必然要求。筆者在大量查閱相關(guān)資料的前提下，結(jié)合自身多年的小學教育實踐，認為改進小學德育教學可以從以下幾個方面著手。
（一）發(fā)揮家庭與學校教育的聯(lián)動作用
家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子最早的啟蒙老師。良好的家庭教育對孩子的成長發(fā)育發(fā)揮著重要作用。中國自足以來就有父母言傳身教的優(yōu)良傳統(tǒng)。著名的《顏氏家訓》就對子孫的教育問題尤其是德育問題提出過深刻的見解，“教者，上行下效也”，明確指出，教育就是一種自上而下的潛移默化的過程。家長應該積極行動，積極配合學校和教師共同關(guān)注孩子的成長，關(guān)注孩子的一舉一動、一言一行。從小事抓起，良好的思想品質(zhì)不是一朝一夕所能形成的，應從平時生活中的一點一滴做起，而學校作為孩子成長的搖籃，更是肩負著不可推卸的重任。孩子從入學開始就應該養(yǎng)成良好的行為習慣，通過家長和教師的教育使孩子能夠真正認識到為什么是對、為什么是錯，什么是真正的是非善惡，教育孩子明禮誠信，積極向上。因此，家庭教育與學校教育必須雙管齊下，發(fā)揮聯(lián)動作用，才能真正有助于培養(yǎng)孩子健康的德行。
（二）積極拓展校外德育實踐
的認識論就明確指出：理論一定要聯(lián)系實際，在實際操作過程中對理論的認識才能更加的深刻。德育教育也應該是一個理論聯(lián)系實際的過程。學校課堂倚重教材的教育只是一種純粹理論的灌輸，如教育孩子要尊老愛幼，而在實際生活中，必須讓孩子多參與校外實踐，去敬老院看望老人，去孤兒院去照顧殘障兒童，這些深入生活的實踐活動更能讓小學生切身體會到什么是真正的尊老愛幼。如教育孩子要愛國，培養(yǎng)他們的愛國情懷，不能只是去照本宣科的講述書本知識，還必須讓孩子切實感受到國家的偉大，感受到“國家興亡，匹夫有責”的強烈責任意識，就應該帶小學生去愛國主義教育基地接受紅色革命的教育，讓學生在感動中接受愛國主義的內(nèi)涵。
（一）能力的訓練。能力的訓練就是要訓練小學生運用語言文字的能力，像寫字和寫作閱讀能力等；與此同時，還要進行一般能力的訓練，像觀察力之類的最基本能力的訓練；同時要進行識記訓練和讀寫訓練，要堅持反復以得到一定程度的強化。其中，語感的培養(yǎng)是語文教學的基本任務，語感是語文素質(zhì)教育的最具有深刻意義的東西，只有綜合運用語感功能，才能提高語文能力。識記訓練可以促進語感訓練，語感訓練又為識記訓練提供良好的契機。語言文字是交際的工具，是表情達意的工具。因此一定要讓學生多動手參與，多表達，表達包括書面表達和口語表達。
（二）品格的鍛煉。品格的錘煉就是對學生進行語言文字品德修養(yǎng)的鍛煉。這方面主要是對學生語言的完整性等最基本的訓練，另外還要有語言構(gòu)造方面的知識訓練與口語表達和書面表達速度等方面的訓練。我們在小學語文教學過程中，既要有堅持語言文字品格訓練的意志，又要根據(jù)具體情況來進行訓練，比如年級的不同、班級的不同、內(nèi)容的不同等。以上的這些看似不重要的訓練，都能從各個方面提高學生的語文閱讀和寫作的能力，培養(yǎng)他們表達自我的最基本的能力。
（三）習慣的培養(yǎng)。語文習慣主要是寫字和讀書的習慣，以及閱讀和識記的習慣，還有思考的習慣等。一個有著良好的學習習慣的學生，他的一生都將從這些習慣中受益，因此，我們在小學語文教學中，要注重學習習慣的培養(yǎng)。為了使我們的學生具有良好的學習和生活習慣，并能迅速適應現(xiàn)在的學習以及以后的學習，我們在日常小學語文教學過程中，應特別注意培養(yǎng)他們善于觀察生活，獨立思考，獨立處理事情的能力。
（四）情感的陶冶。情感陶冶就是讓學生在進行語言文字訓練的同時，能夠得到思想品德方面的熏陶，能夠讓我們的學生獲得健康的情感體驗和審美體驗。語文教育本身具有很強的思想性和教育性的特點，因此，我們在對學生進行知識傳授的同時，應注意滲透思想感情和審美體驗等方面的教育，既要把工作做足做充分，又不能越過語文教育的本職，真正做到傳授知識和思想教育的統(tǒng)一。小學語文的學習首先要從學習聽、說、讀、寫等最基本的能力入手，但貫穿始終，就是要教學生做人之道，也就是讓學生在思想上受到訓練和啟迪。真正體現(xiàn)語文學科文道統(tǒng)一原則。首先，課本中所選文章是文道統(tǒng)一的。其次，語文教學過程要體現(xiàn)文道統(tǒng)一。要把傳授知識與思想教育，語言的學習和做人的學習結(jié)合起來。
因此，在小學語文素質(zhì)內(nèi)涵的要求下，我認為在實施小學語文素質(zhì)教育時，應該具有以下幾點策略。
（一）端正對語文教育的認識。小學語文學科落實素質(zhì)教育的好壞，不僅直接關(guān)系到本學科教學的整體質(zhì)量，也關(guān)系到其他學科的教育質(zhì)量。因此，要樹立小學語文教育的基礎性認識。小學語文學科是具有很強基礎性的學科，它不僅要對學生的聽、說、讀、寫的能力進行訓練，還要對學生進行思想上的教育和啟迪 ，使學生養(yǎng)成良好的學習習慣。
