時間：2022-07-13 03:46:53
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇幸福是奮斗出來的范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
天道酬勤，日新月異，幸福都是奮斗出來的。幸福是什么? 可能每個人的答案都不一樣，我們身處一個高速發(fā)展，不斷變化的時代，幸福的概念越來越廣泛，它已經(jīng)不再是簡單的欲望的即時滿足，也不再是資源的無限占有，而是人的全面發(fā)展、人生理想的不斷實現(xiàn)。俗話說得好，天上是不會掉餡餅的，同理可得，幸福也不可能憑空產(chǎn)生。人生在世，誰能不經(jīng)過奮斗而實現(xiàn)夢想?
記得剛來大恒時，眼前是一座座生產(chǎn)能力低下的小煤窯，水、電、交通都不暢通，住的是離礦兩公里的白土窯，冬天的時侯，外面零下二十多度，又陰又潮的屋里沒有暖氣，依靠兩床被子和電褥子取暖，加班加點是正常狀態(tài)，上下班都需要來回步行。異常艱苦的生活是我來大恒時刻銘記難忘的日子。經(jīng)過我們大恒人十多年的奮斗，大恒煤業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，從最初的小煤窯成蛻變成現(xiàn)代化的“國家一級安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化礦井”，大恒煤業(yè)也一躍發(fā)展成為集團(tuán)公司各單位中的領(lǐng)頭羊?，F(xiàn)在通勤班車，員工餐廳，員工宿舍，配套的已經(jīng)很完善，使我們感受到了家的溫暖。所以我覺得自己想要什么生活肯定是要自己去拼搏的，自己打拼出來的才是自己的，自己喜歡的事情，多堅持，多努力，生活都會好起來的。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。
新時代肩負(fù)新使命，新征程當(dāng)有新作為。奮斗就是要求我們在工作的過程中要保持學(xué)習(xí)的熱情、保持奮發(fā)向上的激情，同時要胸懷崇高理想，樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”，始終對黨忠誠、熱愛祖國，樹立遠(yuǎn)大理想、踐行“兩個維護(hù)”。無論在任何時候都不能沉迷于舒適的環(huán)境，而是應(yīng)該突破自己，跳出舒適圈，去開拓自己的領(lǐng)域、激發(fā)自己的潛能，發(fā)現(xiàn)自己更多的可能。只有以奮斗者的姿態(tài)眺望遠(yuǎn)方，人生抱負(fù)才會更遠(yuǎn)大、目標(biāo)才會更清晰、理想才會更豐滿、努力才會更有方向感;只有以奮斗者的姿態(tài)勇攀高峰，腳踏實地，明確方向，勇于擔(dān)當(dāng)，才能在奮斗的過程中創(chuàng)造幸福的生活 幸福從來不會從天而降；幸福從來不會突如其來，所有的幸福只有歷經(jīng)風(fēng)雨才能看見彩虹。曾經(jīng)的成績已經(jīng)成為凝固的歷史，未來的輝煌還要
我的成長，在我的過去里靜靜的綻放和沉淀，衍生出過多別樣的人生回憶。每當(dāng)我回憶過去的成長時，我的心會被一些莫名的情緒所左右，所影響。那過去里成長的點點滴滴在回憶的腦海里像電影的畫面一樣，不停地?fù)Q動著、變換著。
我在我的成長里看到了那時新生時，父母親陶醉的表情；剛由一個走路是步履蹣跚的慢慢向?qū)W會走路演變著時，父母親的喜悅；咿呀學(xué)語之始，鬧出的可愛；剛學(xué)會說話，第一個詞喊得是爸爸媽媽時，父母親的欣悅。那時的成長，在父母親的陪伴下，多多少少的少了煩惱，多了歡樂與笑容。在那時，父母情的愛便是我一生中最渴望取求的珍寶，待她如陽光，那般的溫柔。美美的照射在我的心坎上，讓我的人生充滿了光明以及在人生道路上多了一盞永不變的啟明燈。
我知道，過去的成長是我內(nèi)心深處歷程的見證。見證了我從一個天真的走向了成熟的。遙想過去成長的當(dāng)年，隨年齡的增長，煩惱和憂愁也隨之而來。依稀間還記得那一次的高考，考的不是很令人滿意。當(dāng)然了，也讓父母在放榜的那天，徒然嘆了氣，搖了搖頭?？匆姼改嘎冻瞿欠N失望的表情時，我的心很痛，并對自己說，為什么不爭一口氣，不考出一個好的成績。至今為止，還記得父母的話沒關(guān)戲。也許，這就是所謂的父愛和母愛吧：父愛如山，母愛如水。
一次次的過去，一次次的成長。每當(dāng)自己回憶過去時，也就是回想自己的成長。那成長所帶來的樂趣和憂愁，有的讓人莞爾，有的讓人含淚的辛酸，有的讓人在開心的同時，流出了眼淚。過去的成長，給予了我很多，很多的人生經(jīng)驗和感悟。讓我從中真正地體驗到什么叫做成長，什么叫做過去的歷程。心里的變化尤其明顯，尤其重要。從一個童真無邪，到少知大人事，再到煩惱繞身，現(xiàn)到為人生夢想奮斗。你看，過去的成長，是人生最好的老師。
人人都說，要想真正的理解一個人，那么就從他的過去了解。由此可知，過去對一個人真的是至關(guān)重要，影響深遠(yuǎn)。最后我的成長是酸甜苦辣的，她即使我的老師，也是我的朋友，更是我的人生回憶錄的內(nèi)容。
2、著眼于未來
未來，一個充滿神秘的詞眼。她有著魔般的面紗，讓你無法偷窺她的真實面貌，讓你時時刻刻都在跟隨著她，繞她的意愿而轉(zhuǎn)。這樣，你就會為了揭開她的面紗，得知她的真實面容而，不停地努力著。于是，自己的未來式生活，就出現(xiàn)了多種的內(nèi)涵和多種的形式?？梢赃@樣說，未來就是過去的未來，是過去向前發(fā)展，所結(jié)晶出來的時空。
我的未來生活，幸福正是我的希冀，我的所求。在未來能夠快樂的生活下去，少一些煩惱，多幾許歡樂，這樣，不至于太過空虛而寂寞。我可以玩轉(zhuǎn)人生，在未來不失快樂。要從現(xiàn)在起著眼于未來，為未來深深的籌劃和略謀。在未來這幅畫上，畫上我的理想，畫上我的幸福，畫上我的一切，畫上我的過去。為此，在未來這條還是未知的道路上不會迷上自我、迷失方向、迷失所謂的人生。我依舊可以為自己的幸福而奮斗、而努力。
未來，是迷茫的，所以，我要從過去里，尋覓那一抹的幸福源泉。將她帶到未來的時空中，作為我的伙伴，做我的幸福ATM，時刻為我提供幸福。幸福是一種感覺，是你每次渴的時候，一杯清涼的水入肚時，那種舒服所發(fā)出來的對人生感慨的聲音。她也是一種空氣，只有在你每次積極的時候，才會顯現(xiàn)，才會被你當(dāng)作養(yǎng)分所吸收。
我很渴望我的未來幸福生活，能夠讓我知道，生活的樂趣不僅僅只有讀書而已，還有很多形式的生活。我可以把我的未來生活理解為自己過去的升華，她是我的一種久違的朋友，和未來式課程的未來老師。能夠讓我在未來實現(xiàn)自己的人生理想和價值。
在未來時，幸?？梢允沁@樣的：當(dāng)一個風(fēng)燭殘年的，邂逅到了一個人老珠黃的，兩者在黃昏下，相互依偎，眺望著遠(yuǎn)方，一起回憶過去的點滴，發(fā)出無限的美好和感慨，最后互相相視而笑，說了一句一輩子不能忘的話“往昔走過的日子，有你，幸福了，足矣”。
3. 大力弘揚知識分子“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里”的奉獻(xiàn)精神
4. 幸福都是奮斗出來的、社會主義是干出來的、新時代是奮斗者的時代
5. 大力弘揚知識分子“大膽創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、包容創(chuàng)新”的創(chuàng)新精神
6. 在廣大知識分子中深入開展“弘揚愛國奮斗精神，建功立業(yè)新時代”活動
7. 大力弘揚知識分子“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”的“兩彈一星”精神
我們家庭是普通的三口之家，和社會上大多數(shù)家庭一樣，我們家并不十分富裕，大約是“溫飽”的狀態(tài)，但每個家庭成員在平凡的軀殼下，都有一份份對美好的憧憬。終有一天，它會?發(fā)出來，使世人驚羨于它的磅礴的美麗。驚世駭俗的不老容顏會如盛開在夜色中的彼岸花，點點花蕊濺灑縷縷光明！驀然回首，身后一片花的紅，它們要用最獨特，最自由，最美麗，最具想象力的形式--家的形式。它是由三塊不同的原料的獨特之處摩擦，嵌合而來的，那三塊原料就是爸爸。媽媽和我：爸爸的形式是博學(xué)而睿智，媽媽的形式是善良而勤勞，我的形式就是可愛而活潑，粘合我們心靈的愛的膠水，就是世界上最強力的膠水，文明與幸福。
在我看來，如果家庭是城，那么爸爸就是那一堵堵高大的圍城墻，抵御外來的侵犯和傷害；如果家庭是傘，那么爸爸就是一雙雙撐傘的手，撐著家庭這把大傘，穩(wěn)穩(wěn)走向光明與幸福。他總是家庭最重要，最不可或缺的組成，如果沒有這根頂梁柱，家庭就會瞬間傾倒崩塌，化為瓦礫，烏有，我的父親雖沒能躋身更高學(xué)府的課堂，但這并不影響他的博學(xué)和睿智，通過長期的讀書看報，我的父親積累了比常人更為豐富的知識和生活經(jīng)驗，樹立了堅定不移的文明理念和我們新風(fēng)尚，用自己的奮斗開出智慧之花，教會下一代想要成功，就必須用血淚灌溉奮斗的芽。
我的媽媽像一頭老黃牛，總是默默無聞，勤勤懇懇的耕作，為家庭奉獻(xiàn)自己，正如魯迅先生說的“吃的是草，擠出來的是奶、血。”母親日益老去，直到有一天，看見母親當(dāng)年飄逸的青絲中竟摻雜了一根耀眼的白發(fā)時，我幡然醒悟：媽媽不是鐵打的，有一天，她也會倒下。但不是鐵打的媽媽卻還是常與深夜燈火做伴，那喝盡的一杯杯濃茶，那清亮透明的茶水夾雜著生的艱辛，向我訴說著母親的不易，教會我勤勞的真諦。
在這樣的家庭里成長的我，又會以何種姿態(tài)走向社會呢？也許我會很成功，也許我會成為一個普通人，但是，我想我一定會擁有一份文明與幸福，為世界締造一份美麗與快樂的升華。
我們家庭是普通的三口之家，和社會上大多數(shù)家庭一樣，我們家并不十分富裕，大約是“溫飽”的狀態(tài)，但每個家庭成員在平凡的軀殼下，都有一份份對美好的憧憬。終有一天，它會?發(fā)出來，使世人驚羨于它的磅礴的美麗。驚世駭俗的不老容顏會如盛開在夜色中的彼岸花，點點花蕊濺灑縷縷光明！驀然回首，身后一片花的紅，它們要用最獨特，最自由，最美麗，最具想象力的形式--家的形式。它是由三塊不同的原料的獨特之處摩擦，嵌合而來的，那三塊原料就是爸爸。媽媽和我：爸爸的形式是博學(xué)而睿智，媽媽的形式是善良而勤勞，我的形式就是可愛而活潑，粘合我們心靈的愛的膠水，就是世界上最強力的膠水，文明與幸福。
在我看來，如果家庭是城，那么爸爸就是那一堵堵高大的圍城墻，抵御外來的侵犯和傷害；如果家庭是傘，那么爸爸就是一雙雙撐傘的手，撐著家庭這把大傘，穩(wěn)穩(wěn)走向光明與幸福。他總是家庭最重要，最不可或缺的組成，如果沒有這根頂梁柱，家庭就會瞬間傾倒崩塌，化為瓦礫，烏有，我的父親雖沒能躋身更高學(xué)府的課堂，但這并不影響他的博學(xué)和睿智，通過長期的讀書看報，我的父親積累了比常人更為豐富的知識和生活經(jīng)驗，樹立了堅定不移的文明理念和我們新風(fēng)尚，用自己的奮斗開出智慧之花，教會下一代想要成功，就必須用血淚灌溉奮斗的芽。
我的媽媽像一頭老黃牛，總是默默無聞，勤勤懇懇的耕作，為家庭奉獻(xiàn)自己，正如魯迅先生說的“吃的是草，擠出來的是奶、血。”母親日益老去，直到有一天，看見母親當(dāng)年飄逸的青絲中竟摻雜了一根耀眼的白發(fā)時，我幡然醒悟：媽媽不是鐵打的，有一天，她也會倒下。但不是鐵打的媽媽卻還是常與深夜燈火做伴，那喝盡的一杯杯濃茶，那清亮透明的茶水夾雜著生的艱辛，向我訴說著母親的不易，教會我勤勞的真諦。
在這樣的家庭里成長的我，又會以何種姿態(tài)走向社會呢？也許我會很成功，也許我會成為一個普通人，但是，我想我一定會擁有一份文明與幸福，為世界締造一份美麗與快樂的升華。
2.“有錢就有感情啊，男人長得帥有什么用啊，放到銀行能當(dāng)卡刷嗎？人品好又有什么用，放到桌上能當(dāng)飯吃嗎？”
3.“在這個世界上只有兩樣?xùn)|西，可以讓女人感覺到幸福。一個是奧迪，第第二個就是迪奧。”
4.劉易陽：“不怎么著，你以為四方之內(nèi)皆你媽啊！誰都得慣著你！”
5.童佳倩：“咱們這日子怎么過啊?！眲⒁钻枺骸斑@不是有我的嗎。”童佳倩：“哪兒都有你啊，你是銀行？你爸是李剛？”
6.劉易陽：“細(xì)節(jié)打敗愛情。我除了我愛你比你愛我多以外，我沒有任何條件優(yōu)越過你，我劉易陽我一直是在維護(hù)自己愛情的尊嚴(yán)，我今天才知道一個道理，什么叫失無所失?！?/p>
7.劉易陽：“我的終身奮斗目標(biāo)就是要給你童佳倩幸福，給全家人幸福，給我們的子子孫孫幸福。”
童佳倩：“真的？我怎么不知道啊。”
劉易陽：“一個大老爺們，不能把這些話老放在嘴邊上。幸福是什么，幸福不是靠你說就能說出來的，幸福是得你實實在在干出來的。”
8.劉易陽：“不以結(jié)婚為目的的談戀愛都是耍流氓。”
9.劉易陽：“我想給你最好的生活，我想讓你的臉每天都有笑容，我不想你每天擠公交地鐵，不想你逼著自己堅強?！?/p>
我是外科的劉雙，首先感謝醫(yī)院組織活動，給我們年輕職工搭建了一個展示自己、鍛煉自己的舞臺。我演講的題目是《生命不息奮斗不止》。
"天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。"是說君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，肚量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。西苑醫(yī)院有悠久的歷史，源于1945年的教會診所，70多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，一代又一代西苑人艱苦奮斗，拼搏創(chuàng)新，才有今天的西苑。
"幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。""每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者。"青年人應(yīng)當(dāng)把自己的愛國之情轉(zhuǎn)化為動力，刻苦學(xué)習(xí)、勇于鉆研、開拓創(chuàng)新，要時刻保持一股闖勁。在不斷的學(xué)習(xí)與鉆研中實現(xiàn)自己的人生價值。其實實現(xiàn)人生價值就是一個艱苦奮斗、不斷提升的過程，只有經(jīng)過艱苦勞動、刻苦鉆研、奮力拼搏，青年人的愛國精神才會真正的發(fā)揮作用，為自己的祖國創(chuàng)造價值。在順境時，要開拓進(jìn)取，發(fā)揮潛能；在逆境時，更要艱苦奮斗，發(fā)奮圖強，以頑強克服各種困難，化消極因素為積極因素，堅持不懈，用自己的實際行動詮釋愛國。
黃飛與潘振華是在去年10月份領(lǐng)的結(jié)婚證，但到現(xiàn)在都沒有舉行婚禮，究其原因，就是兩個人想先通過創(chuàng)業(yè)奮斗買到屬于自己的一套房子。雖然是濟南人，但從大學(xué)畢業(yè)之后，黃飛就只身前往煙臺發(fā)展，“當(dāng)時認(rèn)為靠海的城市機會會大一些”。兩人作為大學(xué)同學(xué)，一起在煙臺為自己的夢想和目標(biāo)打拼?！爱?dāng)時只能與別人合租，在一間十幾平米的房子內(nèi)生活，我們連床都沒有，只有一個床墊子”，回想起曾經(jīng)的生活，兩人的談笑中透露著些許酸楚，“租來的房子根本不能叫家，只能算是一個遮風(fēng)擋雨的地方罷了”。
說起在煙臺打拼的感受，黃飛表示奮斗的目標(biāo)就是希望能在那里買套房子，安定下來，但經(jīng)過幾年的努力之后才發(fā)現(xiàn)，僅僅只靠給別人打工或許永遠(yuǎn)都實現(xiàn)不了買房的愿望。無奈之下，兩人只能回到濟南，回到了父母身邊。黃飛開玩笑地說，“從海邊的城市歸來，我們也算得上是‘海歸’一族了“。歸根結(jié)底，還是因為買不起房，回到了最初的起點。他們說，每次聽到那句歌詞時，自己都深有體會，“有沒有人曾告訴你，我很在意，在意這座城市臼勺距離”。沒有房子，他們與生活的城市永遠(yuǎn)都有一種遙不可及的距離感；沒有房子，他們永遠(yuǎn)都是這個城市的“外地人”。
房價高催生“啃老族”
回到濟南有幾個月的時間了，黃飛夫妻兩人只能跟父母住在一起，但他們都表示比在外邊漂泊著幸福很多。一方面，有了家的感覺，另一方面則是在父母身邊生活壓力小了很多。但作為年輕人，大多都想有一個自由的空間，雖然和父母生活在一起壓力小很多，但生活起來會拘謹(jǐn)不少。除此之外，年輕人更多的還是想有自己的家，靠自己的努力去買套房子，然后按照自己的想法去裝修、布置，營造一個具有年輕人特色的家。
不管是在煙臺還是回到濟南，兩個人都去看過很多的樓盤，沒有買到合適房子的主要原因還是房價太高?！叭绻际枪ば诫A層，現(xiàn)在買個房子幾乎是要三家人拿出全部的積蓄”，黃飛無奈地表示，“雙方父母把存了幾十年的積蓄拿出來付首付，我們就慢慢還貸款，下半輩子就成了銀行的‘老板’了，每個月都得給銀行錢?！蓖嫘υ捳Z間，也道出了現(xiàn)實中的一絲無奈。談到貸款，兩個人又不得不把話題轉(zhuǎn)移到了加息問題上。近來的連續(xù)加息也讓他們減緩了買房的步伐，“中間也曾看到幾套心動的房子，但是銀行這兩天又加息了，以后貸款的還款壓力更大了，所以我們考慮了一下，還是沒行動”。
沒有房子，只能跟父母住在一起，這是當(dāng)下很多年輕人的現(xiàn)狀。即使貸款買了房子，時下大部分打工一族的月薪都在第一時問進(jìn)入了銀行用來還款。因此，更多的年輕人成為了“啃老族”，吃住都要靠父母。黃飛表示，除了在父母家吃住外，有時還會到姥姥家“蹭吃蹭喝”，其實也想有自己的家，但是還需要慢慢等待，慢慢奮斗。為了創(chuàng)業(yè)奮斗買房子，生于80年代初的小兩口雖然快到“而立”之年，但也只能無奈地將下代問題擱置，“現(xiàn)在一盒奶粉都要好幾百，沒有房子，沒有好的經(jīng)濟基礎(chǔ)，怎么敢要孩子啊，還是等等吧”。
壓力越大才越有希望
在外漂泊打工久了，兩人認(rèn)為還是需要自己創(chuàng)業(yè)才能實現(xiàn)自己的夢想?；氐綕虾?，兩人一直在考察投資項目，近期已經(jīng)確定了創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)。“當(dāng)看著我們投資的店面開始裝修后，心里有了一種暖意，感覺未來的希望越來越大了。其實生活給了我們太多的壓力，但我們不抱怨、不放棄，哪怕失敗也不灰心，壓力越大，生活才越有希望。”黃飛樂觀地說。
人生煩惱無數(shù)，煩惱永遠(yuǎn)是尋找幸福人中的劫數(shù)。其實煩惱和幸福，只不過是心態(tài)問題。
讀了這篇文章，我感悟很深?！跋荣t說，把心靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了?！贝_是這樣，我們所說的煩惱不正是自己心里不斷想而生出來的嗎？如果我們不去想這些，那煩惱又怎么會無緣無故生出來呢？這也說明了煩惱是在于自己的心態(tài)。我常常因為一些雞毛蒜皮的小事而生氣，但事后想想，其實并沒有什么可計較的，心里也就泰然了，沒有煩惱了。對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙個終日快樂就實現(xiàn)了生命最大的價值。計較的少，便不太煩惱，然而你如果十分愛計較，卻會因事事而煩惱。對于煩惱與幸福其實最終還是心態(tài)問題。
仔細(xì)想想，確實是這樣。為什么說“傻人有傻?！敝v的就是這個簡單的道理，他們什么也不懂，不計較，生活在快樂之中，自然不會有煩惱，自然福氣。在平常生活中，我們也許常常為那些不值一提的小事而煩惱，但我們卻沒有思考過，計較了那么多，最終得到了什么回報嗎？就為了爭一口氣？不值。我們常常也會看見身邊幸福的人，光是羨慕，卻很少想過，別人幸福的真正原因。有錢？未必，就算有錢，如果為小事煩惱，那照樣也不太幸福，其實一切原于心態(tài)！
所以，只要把心態(tài)擺正，照樣可以幸福一生！
自疫情全面解封以來，活禽市場開放，每天清晨，**鎮(zhèn)**村的建檔立卡貧困戶**和丈夫**就騎著三輪車?yán)?0來只散養(yǎng)在山林間的土雞到集鎮(zhèn)上趕早市，因為她說：“自己辛苦一點拉到集鎮(zhèn)上賣比批發(fā)出去一只要多賺一點點?！?/p>
因殘致貧
***肢體三級殘，走路需要依靠一根拐杖，不能長時間站立，同時患有慢性病高血壓，失去勞動力，丈夫***也因患有高血壓和膽結(jié)石勞動力減弱，導(dǎo)致二人收入微薄難以維持基本生活。2014年，被納入建檔立卡貧困戶，經(jīng)過各項幫扶措施生活條件不光得到了保障還有所好轉(zhuǎn)。
經(jīng)過一年多治療和修養(yǎng)，夫妻二人身體好了不少，堅信幸福是自己奮斗出來的，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生，***便外出務(wù)工，但身體實在吃不消，2018年夫妻二人便開始琢磨自己創(chuàng)業(yè)養(yǎng)雞，苦于沒有養(yǎng)殖經(jīng)驗和技術(shù)，于是聯(lián)系了他們的幫扶責(zé)任人**，在**的幫助下找到了**鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)綜合站和畜牧站，給她提供雞苗和飼料，聯(lián)系消路，每周安排技術(shù)員上門指導(dǎo)。***夫妻對這次的創(chuàng)業(yè)機會非常珍惜，剛抓回來的小雞苗，每天都住在山上悉心照顧，大早起來便開始喂食，清理雞糞，檢測雞棚室溫……一直忙到深夜，日復(fù)一日，到了雞出棚的日子了，辛勤的付出得到了回報——第一批雞就掙了一萬多元。
***說，因為土雞肉質(zhì)鮮嫩，營養(yǎng)價值高，漸漸的回頭客多了，今年增加了養(yǎng)殖量，共養(yǎng)了8000只，到目前還有3000多只母雞沒有賣，想著母雞可以邊下蛋邊零售，增加產(chǎn)值。每每說起她的養(yǎng)雞之路，***激動不已，表示我能脫貧過上好生活，是因為有政府的引導(dǎo)和幫助。我也想用自己的經(jīng)歷告訴大家，我們身殘志不殘，努力一定能過上幸福的日子。
“文化模式”這一概念，不同的文化學(xué)家和學(xué)者，從不同的角度提出了不同的定義。所謂文化模式，羅思?本尼迪克（Ruth Benedict）在《文化模式》（Patterns of Culture）一書中指出：文化模式是相對于個體行為來說的。人類行為的方式有多種多樣的可能，這種可能是無窮的。但是一個部族、一種文化在這樣無窮的可能性里，只能選擇其中的一些，這種選擇有自身的社會價值趨向。選擇的行為方式，包括對待人之生死、青春期、婚姻的方式，以至在經(jīng)濟、政治、社會交往等領(lǐng)域的各種規(guī)矩、習(xí)俗，通過形式化的方式，演成風(fēng)俗、禮儀，從而成為一個部落或部族的文化模式。美國的文化模式是在美國特定的歷史發(fā)展過程中形成的，具有自己特有的歷史個性和價值取向。本尼迪克認(rèn)為，美國文化源自盎格魯撒克遜傳統(tǒng)，但又不同于盎格魯撤克遜文化。在其兩百年的演變中，它像一座大熔爐吸收了世界諸多文明的精華，而成為一個獨立的、具有自己鮮明特點的開放性的文化體系。本文從斯圖沃特的文化模式角度分析電影《當(dāng)幸福來敲門》。
一、電影《當(dāng)幸福來敲門》簡介
美國電影《當(dāng)幸福來敲門》（The Pursuit of Happyness）取材真實故事，故事的主角就是當(dāng)今美國黑人投資專家Chris Gardner。電影向我們展示了這樣一個故事：已近而立之年的克里斯?加德納（威爾?史密斯），在28歲的時候才第一次見到自己的父親，所以當(dāng)時他下定決心在有了孩子之后，一定要做一個好爸爸。但他事業(yè)不順，生活潦倒，只能每天奔波于各大醫(yī)院，靠賣骨密度掃描儀為生。在他偶然間認(rèn)識到做證券經(jīng)紀(jì)人并不一定需要大學(xué)生文憑而只要懂?dāng)?shù)字和人際關(guān)系就可以做到后，就主動去找維特證券的經(jīng)理Jay twistle。憑借自己的執(zhí)著和非凡的妙語，以及在一個小小的魔方的幫助下，克里斯?加德納得到了一個實習(xí)的機會。但是實習(xí)生有20人，他們必須無薪工作六個月，最后只能有一個人錄用，這對克里斯?加德納來說實在是難上加難。而這時，妻子因為不能忍受窮苦的生活，獨自去了紐約，克里斯?加德納和兒子也因為極度貧窮而失去了住所，從而過著東奔西跑的生活。他一邊賣骨密度掃描儀，一邊做實習(xí)生，后來還必須去教堂排隊，爭取得到教堂救濟的住房。但是克里斯?加德納一直很樂觀，并且教育兒子，不要灰心。因為極度貧窮，克里斯?加德納甚至要去賣血。功夫不負(fù)有心人，憑借自己的努力，克里斯?加德納最終脫穎而出，獲得了股票經(jīng)紀(jì)人的工作，后來創(chuàng)辦了自己的公司，最后成為百萬富翁。一路上，克里斯經(jīng)歷了不少挫折，但是年幼的兒子每次都能給予他最大的鼓勵，父子倆相互扶持，最終實現(xiàn)了一個又一個美國夢。
由于該片描述的是一個非典型的“美國夢”：一個人通過自己的努力，可以實現(xiàn)自己的夢想，幸福，會來敲門（盧軍，朱奎峰，2010）。很多人往往會關(guān)注對于夢想的樹立，而忽略過程的艱辛。特別是當(dāng)面對一個看似無望的現(xiàn)實的時候，有多少人會堅持，而有多少人會放棄呢？生活總是在不斷地修正，并且提醒我們，順應(yīng)大潮的人總是較有可能抵達(dá)成功的彼岸的?？墒?，確實還有些人愿意逆流而上。筆者認(rèn)為，這是導(dǎo)演對于逆行者的一點鼓勵。該片可視為實現(xiàn)美國夢、體現(xiàn)美國主流價值觀的完美范本。這種美國夢，正是美國文化模式的核心――以有所作為，付出行動為主的行為趨勢，崇尚個人奮斗掌控自己命運的自我定位，以及認(rèn)為人是世界的一部分，有著堅定的，惜時如金的世界觀。
二、美國文化模式的核心在電影《當(dāng)幸福來敲門》中的體現(xiàn)
（一）以有所作為，付出行動為主的行為趨勢。
1.快節(jié)奏的生活方式。
影片中處處反映出美國人快節(jié)奏的生活方式，例如影片中主人公約見客戶時及到證券公司面試時，包括接孩子的時候，都是奔跑著去的。在證券公司做實習(xí)生時，為了能多打幾個電話給客戶，他甚至一天不喝水以節(jié)約上廁所的時間。這些都體現(xiàn)出了美國快節(jié)奏的生活方式，以及每個人精于安排時間的生活習(xí)慣。
2.面對挫折，努力奮斗，有所作為。
崇尚和鼓勵個人奮斗、有所作為是美國文化模式的核心之一。影片中，主人公克里斯是一個勇敢自信、堅強的人，他出身社會底層，學(xué)歷不高，但這并不影響他的自我奮斗。他通過聰穎的天賦，不懈的努力，最終實現(xiàn)了自己的夢想?？死锼股砩险宫F(xiàn)的堅強自信、永不言敗的精神，都很好地詮釋了美國式個人奮斗精神，影片的許多細(xì)節(jié)之處都體現(xiàn)了這一點。影片開始，克里斯的生活貧困潦倒，事業(yè)一塌糊涂，無法忍受貧困與勞累的妻子離他而去。 他帶著年幼的孩子?xùn)|奔西走，每天先把孩子送到托兒所，再到證券公司做免費實習(xí)生，還要利用休息時間去推銷骨質(zhì)掃描儀，晚上則要排隊爭取救濟住房。但這種艱辛和勞累并未使克里斯失去對生活的信心， 經(jīng)過堅持不懈的奮斗，克里斯闖出了自己的一片天地。生活并不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)克里斯賣掉一臺骨質(zhì)掃描儀時，銀行卻沒收了他的全部財產(chǎn)；當(dāng)他獲得股票經(jīng)紀(jì)人的面試機會時， 卻因違章停車被抓進(jìn)警察局；當(dāng)他把機器交給女孩兒Hiphop看管時， 卻被女孩兒偷走。在克里斯的奮斗歷程中，銀行、警察等都是他的絆腳石，但他憑借樂觀自信、積極進(jìn)取的精神，最終成就了自己的夢想。從開始的失意、迷茫到后來的成功、自信，克里斯的人生經(jīng)歷啟示我們，只要努力奮斗就能實現(xiàn)個人理想，獲得幸福。美國人崇尚個人奮斗，追求平等自由獨立，希望通過個人能力與個人奮斗實現(xiàn)自我價值的追求，在影片《當(dāng)幸福來敲門》中展現(xiàn)得淋漓盡致。
（二）崇尚個人奮斗掌控自己命運的自我定位。
個人主義是美國文化模式的重要組成部分。所謂個人主義，意為不可分的東西、個體，最早來自歐洲人對法國大革命及其根源（啟蒙運動思想）的普遍反映，在19世紀(jì)得到廣泛使用，并發(fā)展成為個人主義思想體系及其理論。個人主義是一種道德的、政治的和社會的哲學(xué)，強調(diào)個人的自由和個人的重要性，以及“自我獨立的美德”、“個人獨立”（陳曦，2008）。美國的個人主義源自基督精神的理性原則及對個人自主的追求，在美國文化的發(fā)展過程中，它成了美國思想的起點和歸宿，構(gòu)成了美國文化模式的精髓，個人主義是美國精神的重要組成部分。
影片中，主人公是一個有了目標(biāo)就會全力以赴、不畏困苦，即使面對客戶的拒絕，也能保持微笑，對兒子嚴(yán)格管教、言傳身教的人。對兒子想要成為職業(yè)球員的夢想，他不妄加否定，而是贊賞并教育兒子要保護(hù)自己的夢想，要通過自己的努力實現(xiàn)它。這點我們可以從影片中的經(jīng)典語錄中可以看出：“有夢想一定要去捍衛(wèi)它?！薄皠e讓別人告訴你，你成不了才，即使是我也不行?！薄澳切┳约簺]有成才的人會說你也成不了才?！薄澳阆胍裁淳偷门θサ玫??！睆闹锌梢钥闯雒绹说男愿裉卣髦皇窍嘈挪⒊绨輦€人奮斗，強調(diào)依靠自身力量實現(xiàn)自我價值。由此可以看出美國人的個人獨立性，主要建立在依靠個人奮斗和個人能力的基礎(chǔ)上，并且格外看重成功的價值。
（三）世界觀在電影中的體現(xiàn)。
1.堅定的。
強烈的宗教氣息在該電影中被展現(xiàn)得一覽無余，即信仰就是幸福。影片多次提到上帝反映了美國式的清教徒思想，即人應(yīng)該學(xué)會自救，否則上帝也救不了你?？死锼箮е鴥鹤訁⒓映姲鄷r，不同膚色與年齡的人都沉浸于圣歌之中，忘掉了痛苦，積蓄了力量。如歌詞中的Lord， don’t move that mountain； Give me strength to climb it. Please don’t move that stumbling block， but lead me， Lord， around it. My burdens， they get so heavy， seems hard to bear， but I won’t give up， no， no. Because you promised me. You’d meet me at the altar of pray-er. Lord don’t move that mountain. Please don't move that mountain， but give me strength to climb it.（上帝， 別讓險峻離開， 賜予我翻越攀登之力， 請別挪開我足下之絆腳石， 指引我前進(jìn)的方向， 重?fù)?dān)雖負(fù)于肩， 痛苦雖難以忍受， 我不會也不曾放棄， 只因你我之間的承諾， 那日你我在祭壇相遇。上帝， 別讓險峻離開， 請別讓險峻離開， 但請您賜予我翻越攀登之力。）父子在那安撫、溫暖、激勵的曲子里緊閉雙限、低聲吟唱的那一幕，心靈一定是得到了安慰的，感覺到自己又獲得了面對生活的動力，不再是孤獨的奮戰(zhàn)。歌詞中多次提到上帝，上帝指引著虔誠的教徒。在實習(xí)開始時，當(dāng)培訓(xùn)主管將Security Analysis那本像字典一樣厚的書發(fā)給實習(xí)生時，他說：“這將是你們的‘圣經(jīng)’，你們要吃飯睡覺時都不離身?！庇纱丝梢娛ソ?jīng)在美國人生活中的重要性，影片中種種細(xì)節(jié)體現(xiàn)出的宗教色彩不言而喻。
2.惜時如金的時間觀念。
影片中，處處反映出美國人快節(jié)奏的生活方式、惜時如金的時間觀念，以及面對挫折時展現(xiàn)出來的獨立自主的精神。例如主人公約見客戶時及面試，包括接孩子的時候，都是奔跑著去的，可見他們快節(jié)奏的生活方式及對于時間的珍惜。時間對美國人來說最重要，在美國遲到是十分不禮貌的。影片中，主人公與一位重要客戶提前約好了時間，但是由于中途失誤，他沒能準(zhǔn)時到達(dá)，于是客戶只是簡單交代給秘書便去做新的計劃安排的事。這正是美國人對時間的把握最真實的一幕，也體現(xiàn)出美國人惜時如金的性格特征。
三、結(jié)語
電影《當(dāng)幸福來敲門》作為經(jīng)典大片，把實現(xiàn)美國夢的過程和路徑闡述得淋漓盡致。主人公克里斯從不名一文的推銷員，到最后成為百萬富翁，體現(xiàn)了美國斯圖沃特的文化模式中的以有所作為，付出行動為主的行為趨勢，崇尚個人奮斗掌控自己命運的自我定位，以及認(rèn)為人是世界的一部分，有著堅定的，惜時如金的世界觀這三大美國文化模式的核心。也可以說，一個國家或民族的無論何種藝術(shù)，都是該國家或民族文化的重要載體。這部影片作為美國文化的載體，全面展示了美國獨特的文化模式，讓人了解了美國的主流文化精髓。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳曦.美國文化的精髓――個人主義[J].讀與寫雜志，2008（4）：49.
