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時(shí)間：2022-06-15 05:02:34
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眾所周知，誠(chéng)信是我們中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德之一，是人類社會(huì)逐漸走向文明的重要道德準(zhǔn)守則。個(gè)體不講信用，在社會(huì)上則無(wú)法立足；朋友之間缺乏誠(chéng)信，就不會(huì)有真正的朋友；家庭內(nèi)部互不信任，則會(huì)走向分裂；商人之間互相欺騙，就不會(huì)有雙贏局面的出現(xiàn)。因此，誠(chéng)信人格不管對(duì)于個(gè)人還是社會(huì)，都是一項(xiàng)不可缺少的重要的道德品質(zhì)。然而，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些不良思想沖擊著社會(huì)和校園，對(duì)整個(gè)社會(huì)特別是年輕一代造成了負(fù)面影響。為了追求自身利益的最大化而不惜犧牲誠(chéng)信與人格的事件在大學(xué)校園內(nèi)屢屢發(fā)生，大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。本文試從大學(xué)生誠(chéng)信人格危機(jī)的現(xiàn)狀著手，分析產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因，并在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地提出培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信人格的對(duì)策建議。
1大學(xué)生誠(chéng)信人格危機(jī)現(xiàn)狀
1 .1學(xué)術(shù)危機(jī)
作為一名剛剛畢業(yè)參加工作的新老師，七年的大學(xué)生涯讓我切身感受到大學(xué)生考試作弊逐漸成為一個(gè)很嚴(yán)重的違背誠(chéng)信的問(wèn)題?？荚囋臼菧y(cè)試學(xué)生掌握學(xué)習(xí)水平和教師衡量教學(xué)效果的一種有效手段，可現(xiàn)在已經(jīng)變成部分學(xué)生弄虛作假、不勞而獲、蒙混過(guò)關(guān)、騙取學(xué)分和榮譽(yù)的幌子。有些大學(xué)生平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，經(jīng)常逃課，臨到考試前幾天開(kāi)始想方設(shè)法作弊，這種行為不僅是對(duì)教師勞動(dòng)成果的不尊重，其投機(jī)和冒險(xiǎn)心理更是對(duì)自身和其他學(xué)生的誠(chéng)信人格的培養(yǎng)造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。由于作弊成功的學(xué)生成績(jī)一般較好，而大多數(shù)學(xué)生都具有從眾心理和功利心理，造成一部分原來(lái)成績(jī)較好，學(xué)習(xí)較為認(rèn)真的學(xué)生認(rèn)為作弊并不是一件不可饒恕的錯(cuò)誤，如果不被發(fā)現(xiàn)還可以提高考試成績(jī)。因此雖然各高校針對(duì)考試作弊出臺(tái)了嚴(yán)厲的懲罰措施，大學(xué)生中作弊的風(fēng)氣并沒(méi)有好轉(zhuǎn)，反而有越演愈烈之勢(shì)。據(jù)某高校學(xué)生處問(wèn)卷調(diào)查:在受調(diào)查的300。名學(xué)生中有70.2%的同學(xué)有作弊愿望和動(dòng)機(jī)，其中有60%的同學(xué)承認(rèn)有過(guò)作弊行為。而對(duì)于是否認(rèn)同考試作弊40.3%的同學(xué)表示不能接受，而46.5%的同學(xué)認(rèn)為可以理解，13.2%的同學(xué)認(rèn)為只要不被抓住就可以了。
另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和廣泛使用，論文、報(bào)告等學(xué)術(shù)成果的剿竊也非常普遍。這幾年來(lái)，報(bào)紙和媒體都屢見(jiàn)不鮮某某高校碩士生、博士生甚至部分教授的論文是抄襲的或是花錢買來(lái)的，嚴(yán)重影響了高校學(xué)術(shù)氛圍?，F(xiàn)在部分高校已經(jīng)就不誠(chéng)信的學(xué)術(shù)剿竊問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生的畢業(yè)論文花高價(jià)專門引進(jìn)了“反票叮竊軟件”，所有需要參加畢業(yè)答辯的論文都必須首先通過(guò)軟件檢測(cè)相似度，可見(jiàn)學(xué)術(shù)危機(jī)的嚴(yán)重性和普遍性。
1 .2欠費(fèi)危機(jī)
國(guó)家助學(xué)貸款自20世紀(jì)90年代以來(lái)，為數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的大學(xué)生解決了在大學(xué)的學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)來(lái)源，緩解了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，為幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)立下了汗馬功勞。但這么多年過(guò)去了，助學(xué)貸款所下?lián)艿馁Y金收回已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，許多高校學(xué)生在校期間申請(qǐng)助學(xué)貸款，出了校門之后便將還款一事拋之腦后，更有甚者，明知自己欠款，卻以諸多理由惡意不去還款還息，使得國(guó)家助學(xué)貸款陷入了兩難的境地。
還有部分同學(xué)雖沒(méi)有申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款，卻始終拖欠學(xué)校學(xué)費(fèi)。究其原因，部分家庭條件較差的同學(xué)認(rèn)為助學(xué)貸款畢業(yè)后還需要償還，并且還有利息，因此不想辦理，所以干脆不交學(xué)費(fèi);還有部分家庭較為寬裕的同學(xué)利用父母給的學(xué)費(fèi)在學(xué)校大肆揮霍，享受各種奢侈品，對(duì)于學(xué)費(fèi)則能拖就拖。某高校曾對(duì)125名沒(méi)有繳納學(xué)費(fèi)的學(xué)生進(jìn)行摸底，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，除個(gè)別經(jīng)濟(jì)困難生外，有27人買了電腦，23人新增或更換了手機(jī)，34人則在國(guó)慶節(jié)期間外出旅游。欠費(fèi)危機(jī)對(duì)高校正常的教學(xué)和管理環(huán)節(jié)產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。
1 .3就業(yè)危機(jī)
改革開(kāi)放以來(lái)，大學(xué)生從過(guò)去的“天之驕子”變身為現(xiàn)在的“蟻?zhàn)濉?，這其中的轉(zhuǎn)變，部分是由高校的擴(kuò)招、社會(huì)的轉(zhuǎn)型造成的，但是另外也有部分是由于當(dāng)代大學(xué)生不誠(chéng)信的就業(yè)觀。
簡(jiǎn)歷應(yīng)該是應(yīng)聘者展現(xiàn)給用人單位的第一張形象名片，在招聘中的地位也非常重要，但是現(xiàn)在往往許多企業(yè)一見(jiàn)到應(yīng)屆畢業(yè)生的簡(jiǎn)歷，就只是對(duì)工作經(jīng)歷等泛泛的看兩眼，對(duì)其中的一些內(nèi)容并不深人。究其原因在于現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)于簡(jiǎn)歷的過(guò)度包裝已經(jīng)超過(guò)了自身所代表的能力，幾乎每位大學(xué)生的簡(jiǎn)歷上都會(huì)標(biāo)明自己是學(xué)生干部，得過(guò)榮譽(yù)證書等等，然而到實(shí)際工作中，卻連基本的計(jì)算機(jī)使用能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力都沒(méi)有。
另一方面，當(dāng)代大學(xué)生還存在著眼高手低的問(wèn)題，當(dāng)用人單位在經(jīng)過(guò)海選、初步面試、最終面試等環(huán)節(jié)后，最終確定了錄用人員?？蛇@時(shí)候部分學(xué)生通常又開(kāi)始左顧右盼起來(lái)，總覺(jué)得是不是還有更好的機(jī)會(huì)在等待著自己。已經(jīng)在用人單位做事的學(xué)生也是“身在曹營(yíng)心在漢”，一邊工作還一邊尋覓其它就業(yè)機(jī)會(huì)，一旦找到一家工資更高、待遇更好的企業(yè)就立刻跳槽，這種隨意毀約的行為往往給企業(yè)帶來(lái)較大的損失。
1 .4人際危機(jī)
以前人們總是說(shuō)大學(xué)里的同學(xué)感情是最深厚的友情，可是隨著80后、90后獨(dú)生子女進(jìn)入了大學(xué)校門，校園內(nèi)人際危機(jī)也漸漸引起了人們的關(guān)注。有些學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，待人勢(shì)利、不真誠(chéng)、欺軟怕硬，對(duì)身邊的弱者漠不關(guān)心;有些學(xué)生視愛(ài)情如游戲，談戀愛(ài)只是自己空虛、無(wú)聊時(shí)候的消遣以及讓別人羨慕的手段;有些學(xué)生為了得到老師的好感，在老師面前阿談奉承在同學(xué)面前頤指氣使，在對(duì)自己有幫助的同學(xué)面前有說(shuō)有笑，在對(duì)自己沒(méi)幫助的同學(xué)面前愛(ài)理不理，這些都是高校目前人際危機(jī)的表現(xiàn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得高校中的人際關(guān)系變得相對(duì)復(fù)雜，大學(xué)生的心理面臨嚴(yán)重問(wèn)題，2004年馬加爵事件就是高校學(xué)生人際危機(jī)的最好體現(xiàn)之一。
2大學(xué)生誠(chéng)信人格危機(jī)原因
2 .1誠(chéng)信人格長(zhǎng)期不被教育落實(shí)
誠(chéng)信人格的教育歷年來(lái)都是受到黨和國(guó)家的重視，但是在社會(huì)實(shí)際生活中的地位卻不高。在大學(xué)以前，從小學(xué)到高中，學(xué)校一直將升學(xué)率作為最重要的關(guān)鍵。不管在學(xué)校還是家，老師和父母都給孩子灌輸“只要成績(jī)好，就是好學(xué)生”的觀念，這種觀念無(wú)形中將學(xué)生分割成單獨(dú)的個(gè)體，個(gè)體只需負(fù)責(zé)將自己的成績(jī)搞好，其余的都顯得不重要。長(zhǎng)期以來(lái)虛空的誠(chéng)信人格教育，使得學(xué)生從小就認(rèn)為誠(chéng)信等教育并不是非常重要的，少了很多社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作精神和為他人付出的精神。
2.2社會(huì)不良風(fēng)氣影響
大學(xué)生畢竟還是學(xué)生，仍然處于心理發(fā)展不穩(wěn)定的時(shí)期，因此對(duì)外界的模仿性很強(qiáng)。當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的一些不良風(fēng)氣，比如政府官員依靠貪污受賄而住豪宅、開(kāi)名車；不法商人通過(guò)惡性競(jìng)爭(zhēng)或者非法手段而迅速致富；部分高校教授通過(guò)論文抄襲而被評(píng)上職稱等等負(fù)面新聞，部分大學(xué)生很快接收了這些信息并隨即會(huì)對(duì)其中一些不勞而獲的內(nèi)容產(chǎn)生一定的興趣乃至模仿。再加上近年來(lái)社會(huì)上出現(xiàn)的一些老實(shí)人吃虧的案例，比如好心人攙扶摔倒的老太太起來(lái)卻被反告是肇事者等等，都使得大學(xué)生對(duì)于到底要不要將誠(chéng)信產(chǎn)生了一定的懷疑和困惑。
2 .3經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)意識(shí)轉(zhuǎn)變
當(dāng)今社會(huì)隨著科技的發(fā)展，人與人接觸不再僅限于面對(duì)面接觸等傳統(tǒng)的方式，接觸范圍也不再局限于親朋好友，每個(gè)人幾乎每天都會(huì)通過(guò)各種方式接觸到新事物和陌生人，而傳統(tǒng)的社會(huì)道德體系和誠(chéng)信觀念都是建立在固定的交往和活動(dòng)范圍之上的，很難完全適應(yīng)今天的交流方式以及交流范圍。目前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，逐步形成了一些負(fù)面的理念，即一切以經(jīng)濟(jì)為上，這種理念直接導(dǎo)致個(gè)人主義、利己主義的產(chǎn)生，并且受到越來(lái)越多年輕人的推崇。目前來(lái)看，傳統(tǒng)的價(jià)值觀已經(jīng)嚴(yán)重和當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。
3培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信人格的對(duì)策建議
3.1加強(qiáng)誠(chéng)信人格在教育中的地位
誠(chéng)信人格的培養(yǎng)不是一朝一夕便能完成的，它需要長(zhǎng)期的不斷地在日常教育中灌輸。因此，我們應(yīng)該從幼兒園、小學(xué)開(kāi)始重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信人格培養(yǎng)課程，并將其納入小學(xué)和初高中必修課程當(dāng)中，讓學(xué)生從小就認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信人格的重要性并不亞于甚于重于學(xué)習(xí)成績(jī)。在大學(xué)突出誠(chéng)信人格培養(yǎng)計(jì)劃，建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案，著重培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)榮辱感、責(zé)任感和正義感，養(yǎng)成大學(xué)生良好的人格素質(zhì)，爭(zhēng)取能讓每一位學(xué)生基本做到誠(chéng)實(shí)、守信，有高尚的理想追求，使得誠(chéng)信教育貫穿每個(gè)人的思想形成過(guò)程中。
3 .2以身作則，樹(shù)立誠(chéng)信人格
關(guān)鍵詞：自我教育 大學(xué)生活 主旋律
一、學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)
也許，你會(huì)認(rèn)為大學(xué)里的老師平日只會(huì)照本宣科，作為學(xué)生也都疲于應(yīng)付，因而平日聽(tīng)課與否都無(wú)大礙，只要考試及格即可。有同學(xué)竟總結(jié)出應(yīng)付門道：一個(gè)學(xué)期滿打滿算四個(gè)月，真正留給考試的就集中在最后的兩個(gè)星期。所以，做兩個(gè)星期的“拼命三郎”，劃劃重點(diǎn)，背背筆記，攢攢論文也就大功告成了。其他三個(gè)多月的時(shí)間，都是學(xué)習(xí)之外的“歡樂(lè)假期”。其實(shí)，這是個(gè)巨大的誤區(qū)。
大學(xué)的四年，畢竟是接受正規(guī)系統(tǒng)教育的四年，等踏上工作崗位就很難再有這樣寶貴的機(jī)會(huì)了，所以還是要以學(xué)習(xí)為主。有同學(xué)可能抱怨：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！贝髮W(xué)的專業(yè)并不是自己的最愛(ài)，沒(méi)有興趣哪來(lái)投入？而我要說(shuō)，我們?cè)凇斑x我所愛(ài)”的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)“愛(ài)我所選”。能按照興趣選擇專業(yè)是幸運(yùn)的，但并不代表對(duì)所學(xué)專業(yè)不感興趣就憤懣懈怠，以至于肆意揮霍大學(xué)光陰。要知道，興趣是可以逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。
至于如何學(xué)習(xí)，很多同學(xué)都走入一個(gè)消極的誤區(qū)：他們疲于應(yīng)付老師，學(xué)得被動(dòng)、教條、無(wú)奈。實(shí)際上，學(xué)習(xí)是自己的事，我們應(yīng)該變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)得積極、靈活、放松。其實(shí)，《禮記·中庸》已經(jīng)給了我們答案：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎問(wèn)之，明辨之，篤行之。”也就是要廣博地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地詢問(wèn)，謹(jǐn)慎地思考，清晰地分辨，切實(shí)地履行。當(dāng)然，除此之外，多數(shù)大學(xué)生還忽略了學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)——預(yù)習(xí)。
在大學(xué)里，每堂課的信息量都是超大的，涵蓋課本上十幾頁(yè)甚至幾十頁(yè)的內(nèi)容。如果在課前做好預(yù)習(xí)，就可以更好地消化吸收課堂的精髓。這樣不僅可以培養(yǎng)對(duì)所學(xué)專業(yè)的興趣，還能提出具體的問(wèn)題跟老師請(qǐng)教。要知道，大學(xué)里的老師愿意聆聽(tīng)，愿意給大家啟發(fā)，與你們探討。能把學(xué)生教到不斷提出新問(wèn)題才是老師最大的成功和欣慰。
二、英語(yǔ)是任何專業(yè)的必修課
無(wú)論你大學(xué)讀的是什么專業(yè)，無(wú)論畢業(yè)后你選擇就業(yè)還是出國(guó)留學(xué)，英語(yǔ)作為交流的工具都是一門必不可少的技能。對(duì)于廣大中國(guó)學(xué)生而言，聽(tīng)、說(shuō)能力普遍弱于讀、寫能力。要克服這個(gè)問(wèn)題，我建議將input和output結(jié)合起來(lái)，也就是把“輸入”和“輸出”相結(jié)合。
“輸入”指平日注意積累語(yǔ)言素材，多看原版電影，多聽(tīng)英文廣播，有意識(shí)地給自己營(yíng)造出一種國(guó)外的語(yǔ)言環(huán)境，強(qiáng)迫自己用耳朵接受英語(yǔ)。這樣就能在輕松愉快的氛圍中培養(yǎng)語(yǔ)感，糾正發(fā)音，以至厚積薄發(fā)。“輸出”是指大膽開(kāi)口講英文，養(yǎng)成勤做presentation的習(xí)慣，達(dá)到舉一反三、觸類旁通。
還需要注意的是，在“輸入”的時(shí)候要有身臨其境的融入感。比如，在學(xué)習(xí)這些視頻時(shí)，要時(shí)刻把握在“看”中“聽(tīng)”，在“聽(tīng)”中“說(shuō)”，在“說(shuō)”中“學(xué)”的原則。因?yàn)橹挥腥绱耍?tīng)說(shuō)能力才可以相輔相成，全面升級(jí)。
三、處理好親情、友情和愛(ài)情
跨入大學(xué)，很多同學(xué)都不得不離開(kāi)自己的父母和兒時(shí)的玩伴，此刻也更能體會(huì)到親情的可貴。建議大家常跟父母打個(gè)電話，報(bào)個(gè)平安，匯報(bào)下自己的學(xué)習(xí)和生活，分享下校園里的趣事和見(jiàn)聞，親情在此時(shí)會(huì)變得更濃、更醇。
同時(shí)，大學(xué)意味著集體生活的開(kāi)始，而集體意味著我們可以獲得更多的友情。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“友誼能增進(jìn)快樂(lè)，減輕痛苦，因?yàn)樗鼙对鑫覀兊南矏偅謸?dān)我們的煩憂。”大學(xué)生活若是沒(méi)了友情，就好似缺乏了人生路的傾聽(tīng)者，勢(shì)必會(huì)變得孤獨(dú)而乏味。試想，從大一的青澀和懵懂到大四的成熟和穩(wěn)重是個(gè)怎樣的蛻變過(guò)程，你身邊的同學(xué)無(wú)疑是你成長(zhǎng)的見(jiàn)證者和相隨者?？梢哉f(shuō)在大學(xué)結(jié)下的同學(xué)情誼彌足珍貴，甚至可以貫穿人的一生。
當(dāng)然，要獲得真正的友情也并不容易，你要學(xué)會(huì)隨和、謙虛和包容。古人說(shuō)得好：“人道惡盈而好謙?！迸笥严嗵帲欢ㄒ獞B(tài)度謙和?？s小自己的同時(shí)，努力發(fā)現(xiàn)和欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，才會(huì)讓你更具魅力和吸引力。
至于愛(ài)情，人們總說(shuō)那是校園里的一道亮麗的風(fēng)景，甚至還有人篤信沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)的大學(xué)不算完整的大學(xué)。對(duì)于大學(xué)生而言，戀愛(ài)并不算“必修課”，而是“選修課”，因此愛(ài)情要隨緣。
其實(shí)，戀愛(ài)是一門高深的學(xué)問(wèn)。足夠的自我認(rèn)知是戀愛(ài)的前提。只有了解自己是誰(shuí)，自己想要什么，你才知道想要找什么樣的人，才能懂得去追求真正屬于自己的幸福。在戀愛(ài)中，我們收獲的不僅僅是戀愛(ài)本身所帶來(lái)的幸福和愉悅，更重要的是能在戀愛(ài)中學(xué)到怎樣與人和諧相處，如何珍惜彼此的感情，學(xué)會(huì)體恤和關(guān)心對(duì)方，而不再是以自我為中心。一段戀愛(ài)無(wú)論好與壞，都能使一個(gè)人逐漸成熟。
親情、友情和愛(ài)情都是一種責(zé)任，每個(gè)人在大學(xué)的四年里都應(yīng)該用心扮演好自己的角色。只有用心負(fù)責(zé)才能修得正果，而用心負(fù)責(zé)的態(tài)度更應(yīng)該成為每一個(gè)人的人生準(zhǔn)則。
四、大學(xué)的真正目的是自我教育
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)對(duì)教育下過(guò)這樣的定義：教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。在大學(xué)“放羊式”的四年時(shí)光里，除了學(xué)好專業(yè)課，我們還應(yīng)該把多數(shù)時(shí)間投入到各種興趣愛(ài)好中去，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我全方位的再教育，而這種再教育也許是大學(xué)四年教育的真正目的。
教育的最初目的是關(guān)注人的生命，然而，在這樣一個(gè)將實(shí)用功利哲學(xué)發(fā)揮到極致的消費(fèi)主義年代里，本著實(shí)用性的高職教育中，似乎只有學(xué)科專業(yè)知識(shí)才獲得了合法性，而人格的塑造與完善、審美情趣的養(yǎng)成、意志力的磨練、為人處世之道等難以得到真正意義上的實(shí)現(xiàn)。
作為人文教育工作者，不僅需要傳承知識(shí)，同時(shí)要從民族文化傳承與文化安全、受教育者的審美情感教育、對(duì)生命的理解和欣賞等角度來(lái)審視《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)的社會(huì)功能。
1、人文關(guān)照、生命呼喚是來(lái)自時(shí)代需求
每年的l0月10日是世界精神衛(wèi)生日，可見(jiàn)精神健康已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。目前，據(jù)世界衛(wèi)生組織權(quán)威統(tǒng)計(jì)，抑郁癥已經(jīng)成為世界第四大疾患，成為影響我們健康成長(zhǎng)的隱形殺手。高校作為縮微的社會(huì)形態(tài)，這種癥狀對(duì)大學(xué)生的影響也日趨明顯。目前在全國(guó)各高校陸續(xù)發(fā)生學(xué)生自殺案件是對(duì)這種現(xiàn)象的詮釋。
一份反映近幾年大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀和未來(lái)的調(diào)查顯示，“有超過(guò)10%的大學(xué)生對(duì)生命持漠視態(tài)度”，遭遇挫折時(shí)有“1.7%的人想到用結(jié)束生命來(lái)解決”，在對(duì)待大學(xué)生自殺行為上，“16.7%的人認(rèn)為可以理解”，在接受調(diào)查的大學(xué)生中，甚至有接近1/3的人承認(rèn)自己也曾產(chǎn)生過(guò)輕生念頭。當(dāng)代大學(xué)生生命意識(shí)淡薄問(wèn)題已經(jīng)成為學(xué)校教育一個(gè)刻不容緩的課題，也成為全社會(huì)關(guān)注的話題。構(gòu)建健康向上的校園文化，凸顯崇尚生命、注重生命的人文價(jià)值，把大學(xué)生培養(yǎng)成為具有健全人格的人，是當(dāng)前大學(xué)生生命及人文教育的必由之路。
《大學(xué)語(yǔ)文》以人文性為價(jià)值取向，蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理思考和智慧資源，能培養(yǎng)學(xué)生汲取正確對(duì)待生活并且適應(yīng)生活的精神養(yǎng)料；在與語(yǔ)文的對(duì)話中得到精神的滋養(yǎng)和生命愉悅的享受，并對(duì)人生善惡進(jìn)行鑒別，積累人生經(jīng)驗(yàn)，張揚(yáng)人性美，對(duì)人的生命發(fā)展起著核心性的決定作用。在大力推行建設(shè)和諧校園的今天，《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中滲透生命與人文關(guān)懷教育，不僅能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì)，這是語(yǔ)文人文性的有效體現(xiàn)，更是和諧社會(huì)與和諧校園的強(qiáng)烈召喚。
2、樹(shù)立健全人格、培養(yǎng)人文素質(zhì)是大學(xué)語(yǔ)文的目標(biāo)定位
語(yǔ)文課程性質(zhì)應(yīng)是工具性和人文性的統(tǒng)一。所謂工具性，即語(yǔ)文的實(shí)用功能，聽(tīng)說(shuō)讀寫；所謂人文性，就是“精神性”，“人文教育”就是“精神教育”、“立人教育”。“人文性”，從感性的層次講，是對(duì)人的理解，對(duì)人的容忍，對(duì)人的接納，對(duì)人的尊重，對(duì)人的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷；從理性的方面來(lái)講，是對(duì)人終極價(jià)值的追尋，對(duì)人類命運(yùn)的憂患。文學(xué)是人生的另一種存在，充溢著真情真性、至情至性的生命美學(xué)。
《大學(xué)語(yǔ)文》以經(jīng)典作品的賞析為主，通過(guò)具體作品的解讀，還原一種生命精神，使學(xué)生感動(dòng)于這種生命狀態(tài)；或者通過(guò)作品的解讀，將一個(gè)時(shí)期的文學(xué)精神揭示出來(lái)，使后人感奮于這樣的精神形態(tài)，從而達(dá)到通過(guò)文學(xué)來(lái)認(rèn)知社會(huì)與人生的目的。通過(guò)這樣的語(yǔ)文課，學(xué)生可以獲得安身立命的基礎(chǔ)，從而成為一個(gè)真正有文化"根"的中國(guó)人。把人文精神貫注到整個(gè)語(yǔ)文教育過(guò)程中，關(guān)注入的精神世界的構(gòu)建和人格養(yǎng)成，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)日趨嚴(yán)重的人的精神異化現(xiàn)象給予糾正，為人的全面發(fā)展開(kāi)辟道路。通過(guò)讀經(jīng)誦典的過(guò)程，體驗(yàn)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的古樸、俊雅，諸子百家的睿智、博大，秦漢時(shí)代的雄渾、豪邁，魏晉時(shí)期的自然風(fēng)骨，唐詩(shī)的典雅和諧，宋詞的飄逸靈秀等，使民族文化重新彌漫于校園，凈化學(xué)生浮躁的心態(tài)，重歸健康和充實(shí)。
3、探尋生命意識(shí)，關(guān)注當(dāng)下人生是大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容
3.1 傳統(tǒng)文化傳遞生命意識(shí)。大學(xué)語(yǔ)文中的經(jīng)典文本是幾千年來(lái)先哲智慧的結(jié)晶，反映的是前人的生活與情感。古代文學(xué)作品中沉淀了諸多母題--愛(ài)情婚姻、人生價(jià)值、仕與隱，這些話題展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中生命的探尋、自由人文的追求。
事實(shí)上敬畏生命，愛(ài)身養(yǎng)生、安貧樂(lè)道理念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們可以透過(guò)經(jīng)典文選，看到國(guó)人“倡導(dǎo)貴生、重生，尊重生命、強(qiáng)調(diào)生命的價(jià)值和意義”?？鬃又v君子有“三畏-畏天命、畏大人、畏圣人”，這實(shí)際上是人們對(duì)一切生命的尊重、關(guān)愛(ài)、敬仰和維護(hù)。而儒家經(jīng)典中所透露的“憂道不憂貧”，則體現(xiàn)了一種達(dá)觀的快樂(lè)情懷。“君子固窮”，不僅透露出安貧樂(lè)道的忍耐力，同時(shí)更是一種對(duì)生命的安頓和精神的超越。陶淵明的“縱浪大化中，無(wú)喜亦無(wú)懼”是對(duì)生命的豁達(dá)、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是澹遠(yuǎn)寧?kù)o的生活態(tài)度；“千古第一文人”蘇軾的詩(shī)文中浸透了一種曠達(dá)超脫又積極向上的生命態(tài)度和以山水審美消解生命悲苦的東坡人格。在這種經(jīng)典人文關(guān)照中，體會(huì)出怎樣以堅(jiān)強(qiáng)的意志應(yīng)對(duì)磨難和挫折，以對(duì)生命執(zhí)著的眷戀和對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注支撐自己走出困境。
3.2 經(jīng)典閱讀審視當(dāng)下人生。對(duì)大學(xué)生而言，現(xiàn)實(shí)世界的、悖論、問(wèn)責(zé)是最真實(shí)不過(guò)的，人文教育唯有穿透現(xiàn)實(shí)，方能承受生活的重壓。大學(xué)語(yǔ)文課程面向的多是大一新生，正面臨著對(duì)自身的重新認(rèn)識(shí)定位、自我與他人關(guān)系的調(diào)整，以及成長(zhǎng)過(guò)程中接踵而至的挫折，加之對(duì)青春、愛(ài)情等問(wèn)題的敏感、困惑和茫然，使他們迫切的需要獲得指引和幫助，更容易從閱讀中尋求人生經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值導(dǎo)向的指引。教學(xué)過(guò)程中可因地制宜，結(jié)合不同的文學(xué)作品的閱讀，因勢(shì)利導(dǎo)，與學(xué)生現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合。如《傷逝》教學(xué)過(guò)程中，提示學(xué)生可以嘗試進(jìn)行角色代入和角色轉(zhuǎn)換，探討涓生對(duì)待職業(yè)的態(tài)度和失業(yè)后心態(tài)等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同的敘事視角敘述效果差異的同時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)生活中出現(xiàn)的人際關(guān)系障礙等學(xué)會(huì)換位思考。通過(guò)分析涓生的懦弱和缺乏責(zé)任感，在困難面前沒(méi)有和子君攜手面對(duì)，而是選擇退縮與逃避，引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)體生命在愛(ài)情中的責(zé)任；而子君在這一失敗了的愛(ài)情中所體現(xiàn)出的欠缺，則是經(jīng)濟(jì)未能獨(dú)立以及由此引發(fā)的自我喪失與人格依附等問(wèn)題。
4、因勢(shì)利導(dǎo)、倡導(dǎo)真愛(ài)的途徑滲透大學(xué)語(yǔ)文生命與人文關(guān)懷教育
《大學(xué)語(yǔ)文》的人文性要求授課教師要關(guān)注人生，以人為本，教學(xué)要用文本的積極因素去引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谏钪凶龇e極樂(lè)觀、勇往直前的人。
4.1 因勢(shì)利導(dǎo)，榜樣激勵(lì)，培養(yǎng)樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。大學(xué)語(yǔ)文教育中需要因勢(shì)利導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，充分發(fā)揮文本中榜樣的示范教育作用。許多作家的人生經(jīng)歷、選擇以及由此體現(xiàn)出的人生觀是蘊(yùn)涵其間的人文精神最生動(dòng)的體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生具有垂范作用。魯迅為改變和提高國(guó)人的精神素質(zhì)而選擇的棄醫(yī)從文，并在時(shí)代的風(fēng)雨中以深邃的目光和堅(jiān)毅執(zhí)著的勇氣持續(xù)發(fā)出自己的聲音，顯示了鐵骨硬漢不屈不撓的人格魅力。巴金一生對(duì)真善美的執(zhí)著追求，和晚年后對(duì)自己的嚴(yán)厲解剖和批判，更是對(duì)自我人格不斷追求完善的典范。此外，郁達(dá)夫的率真、徐志摩的浪漫、汪曾祺的沖淡、北島的叛逆都以其獨(dú)特的人生選擇來(lái)展示和豐富著人文精神的不同側(cè)面。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)作家人生選擇的關(guān)注，可以感受其中的人文精神，影響、鼓勵(lì)和安慰著人生觀和價(jià)值觀正在形成中的大學(xué)生，對(duì)其健康完善之人格的形成頗具影響力。
作品本身的內(nèi)涵往往蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理。王蒙的《安詳》倡導(dǎo)一種雍容大度的生活態(tài)度，而不糾纏于瑣碎小事的困擾；法國(guó)思想家蒙田的《熱愛(ài)生命》里，倡導(dǎo)人生要過(guò)得“豐盈飽滿”，“領(lǐng)略美好時(shí)光”；英國(guó)著名女作家伍爾芙的《笑的價(jià)值》認(rèn)為微笑面對(duì)人生的心態(tài)能“幫助我們保持平衡感”，可以像“利刃一樣應(yīng)對(duì)外來(lái)的矯飾、虛套和壓抑”，只要能認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，就能微笑面對(duì)花開(kāi)花落、云卷云舒。
4.2 倡導(dǎo)真愛(ài)，以關(guān)怡情，燃起生命的熱情。真實(shí)鮮活的生命是充滿七情六欲，在我們生活的道路上，親情、友情、愛(ài)情于我們而言仿佛就是我們需要呼吸的空氣，但在生活中往往我們會(huì)有呼吸艱難的時(shí)候：家庭遭遇重大變故；友情陷入谷底；愛(ài)情觸礁擱淺……面對(duì)如上情況，該如何理性應(yīng)對(duì)?文本中的課文給我們提供了有益的參照：《祭十二郎文》《追悼志摩》《懷念蕭珊》，或哭親人，或悼友人，心情郁結(jié)憂傷，但在哀傷中仍有對(duì)生活的美好展望；《關(guān)雎》《靜女》《蒹葭》等篇章，或表達(dá)兩情相悅的繾綣深情美好，或表達(dá)“所謂伊人，在水一方”的癡情守望。所謂“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，在山光水影的熏陶中，心靈的狹隘、偏激、沖動(dòng)、暴怒、苦悶、創(chuàng)傷都可得到修復(fù)?！昂Ｉ厦髟鹿渤鄙钡摹洞航ㄔ乱埂氛宫F(xiàn)青春洋溢之美；“東南形勝”、“煙柳畫橋”的《望海潮》展現(xiàn)風(fēng)情之美；《槳聲燈影里的秦淮河》富有詩(shī)情畫意；《瓦爾登湖》寂寞、恬靜、智慧……這些課文提供了豐富的審美視角，用山水的靈秀、壯闊、幽深、詩(shī)情畫意來(lái)滌蕩心靈的埃塵，讓我們?nèi)ンw味生命的美好，愿駕生命之舟徜徉在人生之路。
參考文獻(xiàn)
[1] 葉瀾等．教育理論與學(xué)校實(shí)踐[M].北京高等教育出版社，2001
感謝北大，在這里我傾聽(tīng)著國(guó)內(nèi)一流的教授的講授，享受到了國(guó)內(nèi)一流的圖書館的資源。在這里，我開(kāi)闊了見(jiàn)識(shí)，增長(zhǎng)了知識(shí)，鍛煉了能力。四年前充滿了崇敬的心情來(lái)到了這里，四年里親身的體驗(yàn)讓我更增加了對(duì)這所學(xué)校的熱愛(ài)；
感謝我的指導(dǎo)老師王**教授，在進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室后的一年半時(shí)間內(nèi)，悉心指導(dǎo)，有求必應(yīng)，無(wú)論是學(xué)術(shù)上，還是生活上都給我很多指導(dǎo)，讓我終身受益；老師謙和的性格，廣博的興趣，驚人的涉獵面讓我從心底里佩服，是我的榜樣；感謝地表過(guò)程與模擬實(shí)驗(yàn)室眾多位可親可敬的師長(zhǎng)們的諄諄教導(dǎo)和關(guān)心：如班主任李本綱老師四年來(lái)給我的鼓勵(lì)和關(guān)心；劉*、蒙**、劉**老師對(duì)我進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)室儀器培訓(xùn)、儀器準(zhǔn)備、購(gòu)置以及實(shí)驗(yàn)操作方面的幫助；胡**、陶*、徐**、劉**、王**、鄧**、賈**、曹*等老師雖然沒(méi)有直接對(duì)我進(jìn)行指導(dǎo)，但是在他們的課堂上，我所收獲的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)將對(duì)我日后的發(fā)展起到很關(guān)鍵的作用；當(dāng)然，還要感謝實(shí)驗(yàn)室之外的眾多位師長(zhǎng)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，真心的感謝他們，沒(méi)有他們的付出，我就沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)到這里，沒(méi)有機(jī)會(huì)在這本論文的結(jié)尾說(shuō)這些話。
感謝3666實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的各位師兄師姐，耐心的幫助我，有問(wèn)題一起討論，有實(shí)驗(yàn)一起合作，這份濃濃的友情是我一生中寶貴的財(cái)富。論文的準(zhǔn)備和寫作階段，得到了胡俊棟師姐、王開(kāi)顏師姐的大力幫助和支持，在具體操作方面，得到了沈亞婷師妹的友情支援，當(dāng)然還有許多其他師兄師姐給我的建議和啟發(fā)，都為我論文的完成起到了重要的作用；感謝同樓層其他的“堂”師兄師姐以及同學(xué)們，無(wú)論是學(xué)業(yè)上的問(wèn)題，還是生活中的娛樂(lè)，有了你們的存在，我的生活更加豐富精彩。感謝左謙、吳水平、劉書臻等師兄師姐在實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)上的幫助，感謝郎暢等同學(xué)教給我的實(shí)驗(yàn)方法，讓我少走了很多冤枉路，當(dāng)然，最值得感謝的是緣分讓我們相識(shí)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和娛樂(lè)中建立的友誼是最讓我感動(dòng)的。
感謝生我養(yǎng)我的父母雙親，在我18歲之后，依然給予我足夠的物質(zhì)支持，讓我順利地完成大學(xué)4年的學(xué)業(yè)。雖然自己在盡力的讓自己獨(dú)立起來(lái)，可是生活的現(xiàn)實(shí)卻讓我依然在做一只寄生蟲(chóng)。雖然自己盡力的減輕著家里的負(fù)擔(dān)，可是我知道，你們活得要遠(yuǎn)比我辛苦，發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)聲我愛(ài)你們，我會(huì)用我的未來(lái)向你們承諾一個(gè)好的生活，請(qǐng)你們等待。
我還要向大學(xué)生活里結(jié)交的多位好友說(shuō)聲感謝：感謝自己腳受傷時(shí)送我上學(xué)下學(xué)的小鎮(zhèn)；感謝心情郁悶時(shí)幫我解開(kāi)心結(jié)的狒狒等人；感謝我實(shí)習(xí)時(shí)患帶狀皰疹不能勞累，為我整天背包背水的瑞哥；感謝大二時(shí)自己最失落的時(shí)候，真心安慰我的skybird、小磊子、小豬等人；感謝室友們對(duì)我的包容；感謝01級(jí)urban環(huán)境專業(yè)以及其他專業(yè)的同學(xué)和朋友們的幫助和支持；感謝自己在做學(xué)生工作時(shí)真心誠(chéng)意幫助自己的長(zhǎng)城、彭雪、阿花等師弟師妹；感謝所有幫助過(guò)我的、認(rèn)識(shí)我的、關(guān)心我的人；祝你們一切永遠(yuǎn)順利！
最后，感謝北京市通州區(qū)環(huán)保局、北寺村、張辛莊、六合村的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我采樣工作的大力支持；還要對(duì)每次伴我出去的司機(jī)孫如江、孫如金師傅表示感謝。
自己是一個(gè)不善言談的人，真心的寫下上面一段話，作為本人論文的收筆……
//時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了很久，今天再一次讀到這段文字，依稀還能感受到當(dāng)時(shí)的淚水。感謝北大時(shí)心底里是一番慶幸，感謝師長(zhǎng)時(shí)是滿腹的尊敬，提到師兄師姐時(shí)有對(duì)實(shí)驗(yàn)室的失望也有對(duì)未來(lái)的迷茫，提到父母時(shí)是滿腔的愧疚，提到朋友時(shí)是無(wú)法言表的感動(dòng)……寫到這里，自己已經(jīng)有些哽咽。
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）18-0046-02
一、情感教育的內(nèi)涵
人類的情感是與生俱來(lái)的先天品質(zhì)，是內(nèi)在于肉體的精神，情感是人生存和發(fā)展不可缺失的一部分。情感教育是教育過(guò)程的一部分，它關(guān)注教育過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。即情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育。情感，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是件重要的事情，人的情感發(fā)育過(guò)程是在教育中成長(zhǎng)，它始終貫穿于教育。通過(guò)在教育過(guò)程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成全面發(fā)展健全的人格，為構(gòu)建和諧社會(huì)的健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、當(dāng)代大學(xué)生情感教育現(xiàn)狀分析
當(dāng)代的中國(guó)仍處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，教育以重視技術(shù)理性為主，而高等教育的目的是培養(yǎng)全面綜合素質(zhì)人?？墒乾F(xiàn)實(shí)的高等教育教學(xué)中一味地追求高智商，也強(qiáng)調(diào)對(duì)實(shí)用知識(shí)的教育工作者，沒(méi)有把情感發(fā)展列入教育目標(biāo)系列當(dāng)中，知識(shí)教育占據(jù)中心位置，因此，扼殺他們的對(duì)自己情感、理念、理想和價(jià)值觀。
1.情感教育中缺少師生交流與溝通：“身教勝于言傳”。教師的行為表現(xiàn)、言談舉止都對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用?？墒?，現(xiàn)在有不少教育者把教育作為謀生的手段，體驗(yàn)不到當(dāng)教師的幸福感，也缺乏全部熱情、激情，對(duì)學(xué)生的幸福感、滿意度和潛在能力毫不關(guān)心。只注重知識(shí)傳授，沒(méi)有重視和學(xué)生進(jìn)行情感溝通，大部分教師一味的急功近利，淡漠了社會(huì)的責(zé)任，不把自己的情感注入教育過(guò)程中，只是追求名次所帶來(lái)的榮譽(yù)，喪失了原本應(yīng)具有的內(nèi)涵和價(jià)值。作為一位教育者自身情感世界蒼白，往往就會(huì)成為一部教育機(jī)器，沒(méi)有活力，缺乏感情，對(duì)學(xué)生也不能很好地實(shí)施情感傳遞。歸根結(jié)底，沒(méi)有情感傳遞，情感教學(xué)也無(wú)從談起，只有具備情感素養(yǎng)，才能以美好的心靈去塑造大學(xué)生的健全的人格。
2.家庭教育方式對(duì)情感教育的忽視：改革開(kāi)放后，中國(guó)的家庭發(fā)生了很大的變化，生活條件改善，收入逐年遞增造成家長(zhǎng)對(duì)孩子的一貫?zāi)鐞?ài)，使孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴感，很容易形成孩子在情感上的一味索取，導(dǎo)致孩子以自我為中心。近些年，出現(xiàn)“啃老族”就是家庭情感教育中過(guò)分溺愛(ài)的一個(gè)表現(xiàn)。一方面因社會(huì)節(jié)奏的加快使得家長(zhǎng)與孩子之間缺少溝通。另一方面生活條件改善使家長(zhǎng)給予孩子過(guò)多物質(zhì)條件，而忽視了孩子的心理感受，孩子長(zhǎng)期生活在一個(gè)缺少親情、友情和關(guān)愛(ài)的氛圍中，使學(xué)生缺乏安全感和孤獨(dú)感并導(dǎo)致出現(xiàn)心理疾病，人格變態(tài)。對(duì)于這一現(xiàn)象，在家庭教育過(guò)程中并沒(méi)有引起足夠的重視，從而導(dǎo)致家庭教育工作“不靈”。
3.偏重思想政治教育，忽視情感培養(yǎng)和體驗(yàn)：思想政治教育以人為教育對(duì)象，人即是理性的，也是有感情的。在當(dāng)今大學(xué)思想政治教育中教育者大多采取“填鴨式”的灌輸方式，忽視對(duì)大學(xué)生的情感培養(yǎng)，不重視大學(xué)生的獨(dú)立情感體驗(yàn)。學(xué)校思想政治教育是一種認(rèn)知教育。這種教育在心理維度上缺乏情感目標(biāo)，教師只注重灌輸?shù)赖轮R(shí)、規(guī)范給學(xué)生，不把它們與生活世界、生活體驗(yàn)相聯(lián)，也不考慮學(xué)生道德發(fā)展水平。在這種情況下，則教育很難達(dá)到應(yīng)有的效果。情感的體驗(yàn)，是成長(zhǎng)過(guò)程中的重要感受。情感教育目的，能使學(xué)生擁有良好的情感品質(zhì)，正確對(duì)待自己的情感世界能感受到情感的傳遞。因此，應(yīng)改進(jìn)和完善這種不良現(xiàn)狀，從而使學(xué)生形成高尚的道德情操。
三、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生情感教育的策略與建議
1.建設(shè)優(yōu)良的校園環(huán)境：校園是大學(xué)生和教師工作、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。優(yōu)良的校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的道德情感教育有著激勵(lì)作用。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)人文教育、組織學(xué)生多開(kāi)展豐富多彩積極健康的主題文化活動(dòng)；舉辦學(xué)術(shù)講座、藝術(shù)活動(dòng)，將情感教育寓于各項(xiàng)校園文化活動(dòng)中，讓大學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中陶冶情感，提升人的心境。使大學(xué)生內(nèi)心深處受到教育和啟迪。
2.加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生情感教育的自我培養(yǎng)：情感教育對(duì)于大學(xué)生個(gè)性發(fā)展和身心健康有著很大的影響。作為教師，在實(shí)施情感教育過(guò)程中，要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)情感教育的自我培養(yǎng)和調(diào)節(jié)，對(duì)于個(gè)別特殊的大學(xué)生要有針對(duì)性的進(jìn)行輔導(dǎo)與幫助。引導(dǎo)他們建立平等、友愛(ài)、互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信的良好人際關(guān)系，客觀的真實(shí)的去了解每位大學(xué)生的情感需要和狀況，公正地評(píng)價(jià)大學(xué)生的情感，正確指導(dǎo)大學(xué)生如何努力地控制協(xié)調(diào)好自我情感，不斷完善其人格。除此之外，高校還可以通過(guò)廣泛開(kāi)展感恩教育，使大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩社會(huì)、感恩學(xué)校、感恩家庭等，激發(fā)大學(xué)生的情感健康的發(fā)展。
3.情感教育是輔導(dǎo)員建立良好師生關(guān)系的重要環(huán)節(jié)：輔導(dǎo)員工作的對(duì)象是大學(xué)生，對(duì)于提升大學(xué)生情感素質(zhì)有著重要的作用。作為輔導(dǎo)員要尊重學(xué)生的情感差異，充分理解學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、要站在他們的角度上分析認(rèn)識(shí)問(wèn)題，將自己的情感滲透、逐步潛移默化地去影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，讓他們意識(shí)到你感受到了他們的存在，同時(shí)也能很好的建立起深厚的友情、親情。因此，情感教育是建立良好師生關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。
情感教育在高校教育中起到重要的作用，作為高校工作者應(yīng)高度重視。真正做到“以學(xué)生為本”的原則建立良好的師生關(guān)系，關(guān)注每一位大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)心理健全、人格完善和素質(zhì)全面的人。對(duì)于不同的大學(xué)生采用不同的情感教育，以情施教、以情育情、以情引情、以情換情，互相交流，營(yíng)造和諧的教學(xué)與教育環(huán)境，使大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，塑造良好的性格、品質(zhì)和情感素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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?？圃盒Ｊ俏覈?guó)高等教育的重要組成部分，每年為國(guó)家輸送大批的人才。與本科院校相比，專科院校在進(jìn)行教育管理的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生發(fā)展的實(shí)際，體現(xiàn)出?？平虒W(xué)和人才培養(yǎng)的特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)管理，這樣才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)小編為朋友們搜集整理的?？飘厴I(yè)論文致謝語(yǔ)，歡迎閱讀！
當(dāng)我寫完這篇畢業(yè)論文的時(shí)候，有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)，在經(jīng)歷了找工作的焦灼、寫論文的煎熬之后，感覺(jué)好像一切都?jí)m埃落定，想起了那句傷感的歌詞：“Timetosaygoodbye.”即將給自己的學(xué)生時(shí)代和校園生活劃上一個(gè)分號(hào)，之所以說(shuō)它是分號(hào)，是因?yàn)槲覍?duì)無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)生生活還有無(wú)比的懷念，對(duì)單純美好的校園生活還有無(wú)比的向往。這只是我生命中的一個(gè)路口，并不是終點(diǎn)，我始終相信青春不會(huì)散場(chǎng)，堅(jiān)信有一天會(huì)重返校園，以學(xué)生或老師的身份去延續(xù)這種快樂(lè)和幸福。
感謝我的母校北師大尤其是藝術(shù)與傳媒學(xué)院所有的老師們，在這片凈土讀書七載，無(wú)形中塑造了我生命的氣質(zhì)、生活的方式，也練就了我樂(lè)觀的心態(tài)和一顆感恩的心。尊敬的導(dǎo)師周星先生無(wú)論是為人還是為學(xué)都是我生活上和學(xué)術(shù)上的引路人，感激之情無(wú)以言表，只能在日后的工作和學(xué)習(xí)中踏實(shí)做人、勤奮做事，做出一番成績(jī)來(lái)回報(bào)他對(duì)我的恩惠。
在導(dǎo)師周星先生的帶領(lǐng)下，十二釵燃燒的那些友情歲月將成為我生命中不可缺少的珍貴禮物。宿舍同學(xué)的互幫互助和深厚友誼更是賜予了我研究生生活不可磨滅的記憶，畢業(yè)前夕的寢室夜談更是成為了研究生宿舍生活的美好回憶。
在這三年中，我收獲快樂(lè)并且成長(zhǎng)：中間夾雜的參與北京大學(xué)生電影節(jié)的“累并快樂(lè)著”，那段忙碌的歲月在最后關(guān)頭雖然我是以在工作中不幸摔傷而收?qǐng)?，但那些日子，與各地評(píng)委老師們和學(xué)生評(píng)委們結(jié)識(shí)dxs518.cn的情誼成為了我人生路上的美麗點(diǎn)綴。當(dāng)然，還有在中國(guó)青少年創(chuàng)意大賽組委會(huì)的實(shí)習(xí)，更是讓我感受在高壓的工作下團(tuán)隊(duì)合作的力量，以及工作被認(rèn)可和受到贊賞的成就感。
當(dāng)今隨著就業(yè)壓力的增大，大學(xué)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)功利性，導(dǎo)致了大學(xué)生人文精神的欠缺。所謂人文精神，其核心包括對(duì)生命存在和人的尊嚴(yán)的尊重、以人為本、對(duì)價(jià)值理想的執(zhí)著追求等。當(dāng)代大學(xué)生往往價(jià)值觀念自我化，缺少奉獻(xiàn)精神；價(jià)值取向功利化，缺少理想熱情；道德觀念淡薄，缺少社會(huì)責(zé)任感；情感反應(yīng)冷漠，缺少同情與關(guān)愛(ài)。屢見(jiàn)諸報(bào)端的大學(xué)生犯罪案件，如清華學(xué)子劉海洋的“傷熊”事件等，正是大學(xué)生人文精神缺失、人格不夠健全、缺乏對(duì)生命的關(guān)愛(ài)而導(dǎo)致的悲劇。
醫(yī)乃仁術(shù)，因此與其他學(xué)科相比，醫(yī)學(xué)在強(qiáng)調(diào)“技術(shù)”的同時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人的關(guān)懷。為醫(yī)者除具備精湛的醫(yī)術(shù)外，還應(yīng)具備高尚醫(yī)德與大愛(ài)之心。因而對(duì)于醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀品德的鍛鑄，仁愛(ài)之心的培養(yǎng)尤為重要。大學(xué)語(yǔ)文萃取文學(xué)經(jīng)典，不僅集萃了豐富的知識(shí)，而且負(fù)載了可貴的道德品質(zhì)，蘊(yùn)含了豐沛的情感。這些特性決定了它在醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中不可或缺的地位。所以作為醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)語(yǔ)文教師，除了要傳道授業(yè)解惑，更應(yīng)將品德和情感教育融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。
一、體味作者的人生態(tài)度與追求境界，完善醫(yī)學(xué)生的道德品質(zhì)
一方面，歷代文化名人高尚的情操與人格，具有無(wú)可比擬的感人魅力。屈原遭讒放逐，寧可以身殉國(guó)，終不改愛(ài)國(guó)之志；司馬遷忍宮刑之辱，發(fā)憤著書，終完成史家絕唱之《史記》；文天祥逢國(guó)破家亡，誓不降元，丹心一片光耀汗青；布衣杜甫，“位卑未敢忘憂國(guó)”，窮亦兼濟(jì)天下；魯迅先生，冷筆熱心，“俯首甘為孺子?！薄Ｎ幕藗兩眢w力行所展現(xiàn)的重義輕利、舍生取義的精神境界，信奉的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在民族危難境遇中所表現(xiàn)的信仰堅(jiān)守等，會(huì)給大學(xué)生以巨大的心靈震撼，滌蕩他們的精神世界，明確他們的人生追求。
另一方面，經(jīng)典美文極其生動(dòng)地詮釋了作家的人生追求和德行操守。優(yōu)秀的作品無(wú)不滲透著作者強(qiáng)烈的思想情感，展示了他們的精神氣度、道德取向，揭示了其人生態(tài)度、理想追求。如“無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也”是孟子的處世原則；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！笔抢畎椎娜松ж?fù)；“不懼吾廬獨(dú)破受凍，而愿大庇天下寒士”是杜甫的大愛(ài)胸襟；“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的奉獻(xiàn)精神；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”是陸游的愛(ài)國(guó)情懷；“不得恃己所長(zhǎng)，專心經(jīng)略財(cái)物，但作救苦之心”是孫思邈的醫(yī)者之心……這些優(yōu)美的文字無(wú)不是陶情冶性的春風(fēng)雨露，使學(xué)生在潛移默化中激活自身的使命感、責(zé)任感，在對(duì)先賢認(rèn)同、崇敬的過(guò)程中，逐漸將他們的德行操守內(nèi)化為個(gè)體生命的自覺(jué)。
二、品味作品中豐富的人生情感，健全醫(yī)學(xué)生的人格品質(zhì)
對(duì)生命的態(tài)度是人格品質(zhì)中最重要的內(nèi)涵之一，它主要指對(duì)自我生命的肯定珍視，對(duì)生命意義的自覺(jué)以及對(duì)他人生命乃至整個(gè)世界上生命的同情與關(guān)懷。影視作品中的血腥場(chǎng)面，現(xiàn)實(shí)世界中的暴力存在，以自我為中心的生存方式，造成了不少大學(xué)生對(duì)生命漠視和踐踏的心理。醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的生命態(tài)度，培養(yǎng)健全的人格品質(zhì)對(duì)能否成為一名合格的醫(yī)者至關(guān)重要，而人自身及其心靈的價(jià)值正是文學(xué)永恒的主題。名詩(shī)美文蘊(yùn)含著對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系以及人類對(duì)未來(lái)不懈的思考和探索，是對(duì)真善美的追求，是陶冶人性靈的最好素材。
朱自清的《背影》體現(xiàn)了親情的深度；王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”傳達(dá)了友情的廣度；柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”詮釋了愛(ài)情的純度；巴金的《小狗包弟》飽含著對(duì)生命的尊重和悲憫；李白的“相看兩不厭，唯有敬亭山”展現(xiàn)了寄情自然，物我兩忘的和諧愉悅。通過(guò)賞讀作品，讓學(xué)生更深刻地去關(guān)注自身，關(guān)注生命，鑄造健全的人格品質(zhì)，培育為醫(yī)者的大愛(ài)之心。
三、情感體驗(yàn)——潤(rùn)物無(wú)聲的教育方式
德情教育效果的實(shí)現(xiàn)以精神自覺(jué)為前提，單純的道德說(shuō)教、乏味的理論講解是很難奏效的。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，啟發(fā)主體對(duì)人生深入思考，正是實(shí)施心靈教育的關(guān)鍵手段。
情感體驗(yàn)是指通過(guò)教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)作品中展現(xiàn)的精神境界、人格品質(zhì)、生命態(tài)度等感同身受，在潛移默化中被熏陶、被感染，從而引發(fā)他們對(duì)人生問(wèn)題進(jìn)行自覺(jué)的思考，由個(gè)體被動(dòng)的遵從、選擇內(nèi)化為自身的德行操守。因此教師在情感體驗(yàn)教學(xué)中要發(fā)揮以下積極作用：
首先，以情感人。
法國(guó)思想家狄德羅曾說(shuō)：“沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！盵1]同理，教師沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì)，任何語(yǔ)言都不能打動(dòng)人心。情感是語(yǔ)文教學(xué)的根，教師不僅要挖掘蘊(yùn)含在作品里的情感，更重要的是要運(yùn)用自己的語(yǔ)言力量、體態(tài)表情，用自己的真情、深情與激情，去感染、激發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)人良好的閱讀狀態(tài)?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于?！盵2]，學(xué)生在同事物發(fā)生同情和共鳴，在領(lǐng)略作家人格魅力，作品情致韻味的同時(shí)，明辨是非曲直，從而按照美的規(guī)律去規(guī)劃自己的人生。
其次，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。
教學(xué)手段的恰當(dāng)運(yùn)用能最大限度地啟發(fā)學(xué)生的情感效能。多媒體技術(shù)的運(yùn)用，突破了以往語(yǔ)文教學(xué)只能靠教師語(yǔ)言表述，缺少直觀感受的不足，視聽(tīng)元素的加入極大地強(qiáng)化了情感體驗(yàn)的效果。如以往講授戲曲缺少直觀性，情感體驗(yàn)效果不盡如人意，而今教師可以在授課中穿插入對(duì)白、唱段、配樂(lè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)、聯(lián)想、情感，去觸摸內(nèi)容的整體存在，引導(dǎo)學(xué)生去感受、品味作者的情味和旨趣，使學(xué)生在愉悅的情感體驗(yàn)中受到心靈啟迪和教育。此外，如角色表演法、分析討論法、探究學(xué)習(xí)法等都是激活學(xué)生情感，加深心靈體驗(yàn)較好的教學(xué)方式。
大學(xué)教育不僅是傳授新知的過(guò)程，而且是培養(yǎng)合格社會(huì)人的過(guò)程。知識(shí)終有更新?lián)Q代的一天，而良好的德行品質(zhì)、人格修養(yǎng)將使學(xué)生終生受益。對(duì)于醫(yī)學(xué)院校的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，更要在教學(xué)過(guò)程中使德情教育在積極、活潑的情境中得以無(wú)聲地滋潤(rùn)、涵化、展延、厚重，培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)人類的終極關(guān)懷，對(duì)他人生命、對(duì)自己生命的珍愛(ài)，為他們?cè)趯?lái)的工作生涯中成為精誠(chéng)、仁愛(ài)的醫(yī)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)今隨著就業(yè)壓力的增大，大學(xué)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)功利性，導(dǎo)致了大學(xué)生人文精神的欠缺。所謂人文精神，其核心包括對(duì)生命存在和人的尊嚴(yán)的尊重、以人為本、對(duì)價(jià)值理想的執(zhí)著追求等。當(dāng)代大學(xué)生往往價(jià)值觀念自我化，缺少奉獻(xiàn)精神；價(jià)值取向功利化，缺少理想熱情；道德觀念淡薄，缺少社會(huì)責(zé)任感；情感反應(yīng)冷漠，缺少同情與關(guān)愛(ài)。屢見(jiàn)諸報(bào)端的大學(xué)生犯罪案件，如清華學(xué)子劉海洋的“傷熊”事件等，正是大學(xué)生人文精神缺失、人格不夠健全、缺乏對(duì)生命的關(guān)愛(ài)而導(dǎo)致的悲劇。
醫(yī)乃仁術(shù)，因此與其他學(xué)科相比，醫(yī)學(xué)在強(qiáng)調(diào)“技術(shù)”的同時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人的關(guān)懷。為醫(yī)者除具備精湛的醫(yī)術(shù)外，還應(yīng)具備高尚醫(yī)德與大愛(ài)之心。因而對(duì)于醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀品德的鍛鑄，仁愛(ài)之心的培養(yǎng)尤為重要。大學(xué)語(yǔ)文萃取文學(xué)經(jīng)典，不僅集萃了豐富的知識(shí)，而且負(fù)載了可貴的道德品質(zhì)，蘊(yùn)含了豐沛的情感。這些特性決定了它在醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中不可或缺的地位。所以作為醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)語(yǔ)文教師，除了要傳道授業(yè)解惑，更應(yīng)將品德和情感教育融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。
一、體味作者的人生態(tài)度與追求境界，完善醫(yī)學(xué)生的道德品質(zhì)
一方面，歷代文化名人高尚的情操與人格，具有無(wú)可比擬的感人魅力。屈原遭讒放逐，寧可以身殉國(guó)，終不改愛(ài)國(guó)之志；司馬遷忍宮刑之辱，發(fā)憤著書，終完成史家絕唱之《史記》；文天祥逢國(guó)破家亡，誓不降元，丹心一片光耀汗青；布衣杜甫，“位卑未敢忘憂國(guó)”，窮亦兼濟(jì)天下；魯迅先生，冷筆熱心，“俯首甘為孺子?！?。文化名人們身體力行所展現(xiàn)的重義輕利、舍生取義的精神境界，信奉的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在民族危難境遇中所表現(xiàn)的信仰堅(jiān)守等，會(huì)給大學(xué)生以巨大的心靈震撼，滌蕩他們的精神世界，明確他們的人生追求。
另一方面，經(jīng)典美文極其生動(dòng)地詮釋了作家的人生追求和德行操守。優(yōu)秀的作品無(wú)不滲透著作者強(qiáng)烈的思想情感，展示了他們的精神氣度、道德取向，揭示了其人生態(tài)度、理想追求。如“無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也”是孟子的處世原則；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是李白的人生抱負(fù)；“不懼吾廬獨(dú)破受凍，而愿大庇天下寒士”是杜甫的大愛(ài)胸襟；“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的奉獻(xiàn)精神；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”是陸游的愛(ài)國(guó)情懷；“不得恃己所長(zhǎng)，專心經(jīng)略財(cái)物，但作救苦之心”是孫思邈的醫(yī)者之心……這些優(yōu)美的文字無(wú)不是陶情冶性的春風(fēng)雨露，使學(xué)生在潛移默化中激活自身的使命感、責(zé)任感，在對(duì)先賢認(rèn)同、崇敬的過(guò)程中，逐漸將他們的德行操守內(nèi)化為個(gè)體生命的自覺(jué)。
二、品味作品中豐富的人生情感，健全醫(yī)學(xué)生的人格品質(zhì)
對(duì)生命的態(tài)度是人格品質(zhì)中最重要的內(nèi)涵之一，它主要指對(duì)自我生命的肯定珍視，對(duì)生命意義的自覺(jué)以及對(duì)他人生命乃至整個(gè)世界上生命的同情與關(guān)懷。影視作品中的血腥場(chǎng)面，現(xiàn)實(shí)世界中的暴力存在，以自我為中心的生存方式，造成了不少大學(xué)生對(duì)生命漠視和踐踏的心理。醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的生命態(tài)度，培養(yǎng)健全的人格品質(zhì)對(duì)能否成為一名合格的醫(yī)者至關(guān)重要，而人自身及其心靈的價(jià)值正是文學(xué)永恒的主題。名詩(shī)美文蘊(yùn)含著對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系以及人類對(duì)未來(lái)不懈的思考和探索，是對(duì)真善美的追求，是陶冶人性靈的最好素材。
朱自清的《背影》體現(xiàn)了親情的深度；王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”傳達(dá)了友情的廣度；柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”詮釋了愛(ài)情的純度；巴金的《小狗包弟》飽含著對(duì)生命的尊重和悲憫；李白的“相看兩不厭，唯有敬亭山”展現(xiàn)了寄情自然，物我兩忘的和諧愉悅。通過(guò)賞讀作品，讓學(xué)生更深刻地去關(guān)注自身，關(guān)注生命，鑄造健全的人格品質(zhì)，培育為醫(yī)者的大愛(ài)之心。
三、情感體驗(yàn)——潤(rùn)物無(wú)聲的教育方式
德情教育效果的實(shí)現(xiàn)以精神自覺(jué)為前提，單純的道德說(shuō)教、乏味的理論講解是很難奏效的。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，啟發(fā)主體對(duì)人生深入思考，正是實(shí)施心靈教育的關(guān)鍵手段。
情感體驗(yàn)是指通過(guò)教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)作品中展現(xiàn)的精神境界、人格品質(zhì)、生命態(tài)度等感同身受，在潛移默化中被熏陶、被感染，從而引發(fā)他們對(duì)人生問(wèn)題進(jìn)行自覺(jué)的思考，由個(gè)體被動(dòng)的遵從、選擇內(nèi)化為自身的德行操守。因此教師在情感體驗(yàn)教學(xué)中要發(fā)揮以下積極作用：
首先，以情感人。
法國(guó)思想家狄德羅曾說(shuō)：“沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！盵1]同理，教師沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì)，任何語(yǔ)言都不能打動(dòng)人心。情感是語(yǔ)文教學(xué)的根，教師不僅要挖掘蘊(yùn)含在作品里的情感，更重要的是要運(yùn)用自己的語(yǔ)言力量、體態(tài)表情，用自己的真情、深情與激情，去感染、激發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)人良好的閱讀狀態(tài)?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于?！盵2]，學(xué)生在同事物發(fā)生同情和共鳴，在領(lǐng)略作家人格魅力，作品情致韻味的同時(shí)，明辨是非曲直，從而按照美的規(guī)律去規(guī)劃自己的人生。
其次，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。
教學(xué)手段的恰當(dāng)運(yùn)用能最大限度地啟發(fā)學(xué)生的情感效能。多媒體技術(shù)的運(yùn)用，突破了以往語(yǔ)文教學(xué)只能靠教師語(yǔ)言表述，缺少直觀感受的不足，視聽(tīng)元素的加入極大地強(qiáng)化了情感體驗(yàn)的效果。如以往講授戲曲缺少直觀性，情感體驗(yàn)效果不盡如人意，而今教師可以在授課中穿插入對(duì)白、唱段、配樂(lè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)、聯(lián)想、情感，去觸摸內(nèi)容的整體存在，引導(dǎo)學(xué)生去感受、品味作者的情味和旨趣，使學(xué)生在愉悅的情感體驗(yàn)中受到心靈啟迪和教育。此外，如角色表演法、分析討論法、探究學(xué)習(xí)法等都是激活學(xué)生情感，加深心靈體驗(yàn)較好的教學(xué)方式。
大學(xué)教育不僅是傳授新知的過(guò)程，而且是培養(yǎng)合格社會(huì)人的過(guò)程。知識(shí)終有更新?lián)Q代的一天，而良好的德行品質(zhì)、人格修養(yǎng)將使學(xué)生終生受益。對(duì)于醫(yī)學(xué)院校的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，更要在教學(xué)過(guò)程中使德情教育在積極、活潑的情境中得以無(wú)聲地滋潤(rùn)、涵化、展延、厚重，培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)人類的終極關(guān)懷，對(duì)他人生命、對(duì)自己生命的珍愛(ài)，為他們?cè)趯?lái)的工作生涯中成為精誠(chéng)、仁愛(ài)的醫(yī)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我是第一屆創(chuàng)業(yè)管理雙專業(yè)班的班長(zhǎng)-李芳，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表創(chuàng)業(yè)管理班的全體同學(xué)向各位關(guān)心我們的老師和領(lǐng)導(dǎo)，表達(dá)我們最崇高的敬意和最衷心的感謝！
有人說(shuō)，大學(xué)是讓人成長(zhǎng)最快的幾年，的卻如此。我很慶幸，我的母校是一個(gè)創(chuàng)業(yè)氛圍如此開(kāi)放，資源如此豐富，老師如此令人尊敬的可愛(ài)校園。在溫大，在創(chuàng)業(yè)學(xué)院，我結(jié)識(shí)了一群思想睿智，熱衷創(chuàng)業(yè)的有志青年，他們每一個(gè)人都如此優(yōu)秀，每一個(gè)人身上都散發(fā)著一種炙熱的光芒，我相信在不久的將來(lái)，這種光芒會(huì)照亮更高更遠(yuǎn)的地方，他們感動(dòng)的不止你我。
大學(xué)四年，如白駒過(guò)隙，如今我即將離開(kāi)校園，踏入社會(huì)開(kāi)始新的人生，慶幸的是我找到了一份適合自己的工作，遇到了一位好的導(dǎo)師為我新的人生路護(hù)航，我要將這一切歸功于創(chuàng)業(yè)學(xué)院和各位在座的可愛(ài)老師和同學(xué)們。我還記得，進(jìn)創(chuàng)業(yè)管理班的第一堂課劉洋老師就說(shuō)過(guò)，創(chuàng)業(yè)其實(shí)不僅僅是你自己去開(kāi)一個(gè)公司，發(fā)明一項(xiàng)新的技術(shù)，你也可以選擇找一份工作，在工作過(guò)程中實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。是的，在過(guò)去的幾年里，我對(duì)前者很狂熱，但是在這個(gè)過(guò)程中我漸漸發(fā)現(xiàn)了自身的不足，心智還夠成熟，所以我選擇了工作，我想在座的各位同學(xué)有很多都和我一樣選擇了工作，但是這并不意味著我們放棄夢(mèng)想，放棄創(chuàng)業(yè)，我們只是選擇以退為進(jìn)。黃院長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，我們創(chuàng)業(yè)學(xué)院出來(lái)的學(xué)生，個(gè)個(gè)都是精英！同學(xué)們，我們可不能讓院長(zhǎng)丟臉?。?/p>
有一件事我一直都記在心里，就是我們班舉行的那一次唯一的班會(huì)，我還記得我們?cè)谧雷由想S意的吃著瓜子聊著天南地北的話題，唱著《愛(ài)情買賣》，每次回想起來(lái)心里都很溫暖，這是一種很難得的緣分，我們應(yīng)當(dāng)好好珍藏。同學(xué)們，創(chuàng)業(yè)學(xué)院給我們每一個(gè)人都中下了一顆創(chuàng)業(yè)的種子，我希望這顆種子能在我們每一個(gè)人身上生根發(fā)芽，最后長(zhǎng)成參天大樹(shù)，因?yàn)檫@是我們的責(zé)任和使命，因?yàn)槲覀兪莿?chuàng)業(yè)學(xué)院的驕傲，我們是國(guó)家與民族的希望！
最后祝愿母校越走越輝煌，祝愿創(chuàng)業(yè)學(xué)院越辦越紅火，祝愿老師和同學(xué)們身體健康，萬(wàn)事如意。
溫大首屆創(chuàng)業(yè)管理班班長(zhǎng) 李芳
溫大首屆創(chuàng)業(yè)管理班部分學(xué)員致謝語(yǔ)
沈宏楠：通過(guò)幾個(gè)月辛勤的寫作，本文終于完成了，但這也意味著我即將結(jié)束我的大學(xué)生活邁入一個(gè)新的環(huán)境。回顧在溫州大學(xué)創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)學(xué)院就讀的將近二年時(shí)間感慨良多，不敢說(shuō)成就有多大，但至少是問(wèn)心無(wú)愧，凡事都是盡自己最大的努力去完成，就像這次的論文寫作，也是傾注了自己最大的努力。在論文的撰寫過(guò)程中得到了學(xué)校以及指導(dǎo)老師劉洋老師的大力支持，在撰寫初期在劉老師的幫助下查閱了大量的文獻(xiàn)資料。在遇到某些自己不明確的觀點(diǎn)，比如溫州文化的發(fā)展?fàn)顩r，溫州企業(yè)家精神的影響因素等問(wèn)題，也都得到了學(xué)校各位老師的指點(diǎn)和教育。在此要另感謝孫啟聲老師，在百忙之中還抽空給我解答問(wèn)題。從論文的選題到寫作到完成，劉老師都循循善誘，悉心教導(dǎo)，給予了我無(wú)微不至的幫助?？梢哉f(shuō)這次論文的完成跟劉老師的指導(dǎo)幫助是離不開(kāi)的，在這里衷心感謝。另外，還要感謝所以的任課老師和同學(xué)，是他們細(xì)心的教導(dǎo)才使我在學(xué)校里學(xué)到了各個(gè)方面的知識(shí)，同時(shí)又為我提供了學(xué)習(xí)的支持和動(dòng)力。
孔明：在本次論文即將完成之際，我要向幾位老師深深鞠躬，感謝他們?cè)谖疫@次畢業(yè)論文寫作過(guò)程中給予了巨大的幫助。首先，我要感謝此次畢業(yè)論文的指導(dǎo)老師肖文旺教授--正是肖老師從我學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)管理雙專業(yè)課程開(kāi)始，耐心授予我在市場(chǎng)營(yíng)銷方面的知識(shí)以及拓展自己的商業(yè)視野，使得我能夠在處事溝通、學(xué)習(xí)工作等方面有長(zhǎng)足進(jìn)步，讓我感覺(jué)到大學(xué)生活更具有充實(shí)感。感謝他在我此次畢業(yè)論文寫作過(guò)程中傾注的大量心血，并詳細(xì)地指導(dǎo)我如何修改開(kāi)題報(bào)告和論文正稿，肖文旺老師所具備的專業(yè)的教學(xué)素質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度和崇高的人格魅力給我留下了深刻印象，讓我受益匪淺。另外，衷心感謝張瑤琴老師，由擔(dān)任我們創(chuàng)業(yè)管理班的班主任開(kāi)始到身兼兩個(gè)班級(jí)班主任的她對(duì)我們班級(jí)的工作依舊負(fù)責(zé)認(rèn)真，絲毫沒(méi)有偏袒任何一個(gè)班級(jí)，對(duì)我們每位同學(xué)更是無(wú)微不至，正是在張老師的幫助下，自己才能獲得這次畢業(yè)論文相關(guān)的部分第一手資料和信息。同時(shí)感謝所有在此次畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計(jì)中給予我?guī)椭乃信笥押蛯I(yè)老師們，感謝您們的寶貴意見(jiàn)。最后，我再次衷心地感謝肖文旺老師，感謝張瑤琴老師，感謝所有關(guān)心和幫助我的人們，在此請(qǐng)接受我最誠(chéng)摯的謝意！
就業(yè)力是指一個(gè)人能夠找到自己滿意的工作，能根據(jù)環(huán)境變化及時(shí)調(diào)整自己從而勝任工作、保持工作并實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展的能力。大學(xué)生就業(yè)力，是指大學(xué)生通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和綜合素質(zhì)開(kāi)發(fā)而獲得的能夠滿足社會(huì)需求、在社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的能力。就畢業(yè)生個(gè)人而言，就業(yè)力是最基本的生存能力，它的基本內(nèi)容是畢業(yè)生個(gè)人的持續(xù)發(fā)展能力，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容:第一，自身的專業(yè)素質(zhì);第二，適應(yīng)、勝任工作所需要的技術(shù)能力;第三，個(gè)人文化與企業(yè)文化的融合。
當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，一方面，許多單位感嘆需要人才卻難以找到理想的人才，另一方面，大學(xué)生求職難，找到適合自己的工作更難，于是出現(xiàn)了就業(yè)市場(chǎng)供需之間的鴻溝。造成這種供需矛盾的原因主要有社會(huì)因素和畢業(yè)生自身因素兩方面，其中最重要的原因在于部分大學(xué)生的就業(yè)力不強(qiáng)。因此高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)部門應(yīng)按照社會(huì)對(duì)人才實(shí)際需求的標(biāo)準(zhǔn)，采取切實(shí)有效的措施，努力塑造大學(xué)生的就業(yè)能力，促進(jìn)大學(xué)生充分就業(yè)，以有效提升高校就業(yè)率。筆者結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)，從大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)層面提出以下措施。
一、利用學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，有效開(kāi)發(fā)學(xué)生就業(yè)潛能
學(xué)分制使學(xué)生擁有更多選擇課程的自由，如果沒(méi)有必要的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，學(xué)生將很難明確今后職業(yè)發(fā)展的方向，導(dǎo)致大學(xué)期間的學(xué)習(xí)目標(biāo)存在盲目性，使得學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，涉獵知識(shí)的結(jié)構(gòu)失衡，適應(yīng)社會(huì)的能力弱化。職業(yè)生涯規(guī)劃大賽有助于尋找適合學(xué)生發(fā)展需要的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與職業(yè)的匹配，體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的最大化。職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該貫穿大學(xué)生活四年:一年級(jí)為試探期，應(yīng)幫助學(xué)生了解自我和他人，發(fā)展與他人溝通的人際技能，正確認(rèn)識(shí)和處理親情、友情及愛(ài)情;二年級(jí)為定向期，應(yīng)該通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)和測(cè)評(píng)，幫助每一個(gè)大學(xué)生了解自己的性格、興趣和特長(zhǎng)，結(jié)合自身的實(shí)際情況初步制定出符合個(gè)人發(fā)展的職業(yè)規(guī)劃和努力目標(biāo);三年級(jí)為沖刺期，通過(guò)和學(xué)生討論相關(guān)的專業(yè)出路、行業(yè)現(xiàn)狀、職業(yè)知識(shí)等，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣了解職業(yè)環(huán)境、職業(yè)常識(shí)和職業(yè)前景，通過(guò)用人單位調(diào)研、崗位體驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)查詢等方式進(jìn)行職業(yè)探索和實(shí)踐，從而為自己在校期間的成長(zhǎng)與畢業(yè)時(shí)的求職就業(yè)意向打下基礎(chǔ);四年級(jí)為分化期，大部分學(xué)生對(duì)自己的出路都基本有了明確的目標(biāo)，這時(shí)可對(duì)前三年的準(zhǔn)備做一個(gè)總結(jié)，檢驗(yàn)已確立的職業(yè)目標(biāo)是否明確，準(zhǔn)備是否充分，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行必要的修補(bǔ)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的求職技巧和方法，學(xué)會(huì)制作簡(jiǎn)歷，并就面試技巧的細(xì)節(jié)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演習(xí)。對(duì)學(xué)生就業(yè)心理、社會(huì)角色轉(zhuǎn)換心理進(jìn)行調(diào)適和疏導(dǎo)，幫助畢業(yè)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)和生涯目標(biāo)。大學(xué)四年全程職業(yè)生涯規(guī)劃，有利于大學(xué)生不斷地督促挑戰(zhàn)自己，明確大學(xué)生活的目標(biāo)，幫助其從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”，不斷挖掘自己的潛力，切實(shí)提高自己的綜合素質(zhì)，為將來(lái)走人社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、開(kāi)展模擬面試，錘煉求職智慧
模擬面試活動(dòng)旨在通過(guò)逼真的模擬招聘程序，幫助學(xué)生感受職場(chǎng)招聘氣氛，提升其求職技能。模擬面試是近年筆者開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，開(kāi)展好模擬面試對(duì)所有學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一種身臨其境的實(shí)際鍛煉。對(duì)模擬“應(yīng)聘者”來(lái)說(shuō)，這一次難得的模擬機(jī)會(huì)，為將來(lái)真正的應(yīng)聘打下了良好的基礎(chǔ)，特別是對(duì)那些從未在公共場(chǎng)合露過(guò)臉、上過(guò)陣的學(xué)生來(lái)說(shuō)，第一次的實(shí)際鍛煉將可能使他終身難忘。對(duì)于觀摩的學(xué)生，會(huì)無(wú)意識(shí)地進(jìn)人“應(yīng)聘角色”，思維跟著模擬面試的全過(guò)程而運(yùn)動(dòng)，并在每一個(gè)環(huán)節(jié)上設(shè)身處地將自己的思維與應(yīng)聘者進(jìn)行對(duì)照，進(jìn)而加深對(duì)“應(yīng)聘”的認(rèn)識(shí)與理解，達(dá)到錘煉自身求職智慧的效果。我們還可以利用模擬面試對(duì)學(xué)生的簡(jiǎn)歷材料、著裝打扮、言行舉止等進(jìn)行一對(duì)一的點(diǎn)評(píng)，能夠有效加強(qiáng)學(xué)生的業(yè)務(wù)技能和素質(zhì)訓(xùn)練，提高他們的就業(yè)本領(lǐng)。
三、實(shí)施分類培訓(xùn)，增強(qiáng)就業(yè)技能
不同的大學(xué)生其個(gè)性、愛(ài)好、特長(zhǎng)等都不盡相同，他們對(duì)未來(lái)自我的職業(yè)定位、發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)也必然不同。了解學(xué)生的差異，針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的就業(yè)指導(dǎo)是實(shí)施分類指導(dǎo)的目的。云南師范大學(xué)每年學(xué)生三年級(jí)時(shí)都開(kāi)展學(xué)生就業(yè)意向調(diào)查及畢業(yè)生一對(duì)一訪談，根據(jù)學(xué)生的就業(yè)意向有針對(duì)性地進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，具體有:對(duì)于學(xué)有余力的同學(xué)，動(dòng)員和鼓勵(lì)他們進(jìn)一步深造，報(bào)考研究生，實(shí)現(xiàn)人生更好的發(fā)展，同時(shí)為他們積極分配考研指導(dǎo)教師，邀請(qǐng)研究生交流考研心得和經(jīng)驗(yàn)，為考研學(xué)生解讀當(dāng)年的考研政策和技巧，解答他們?cè)诳佳袕?fù)習(xí)中的疑難問(wèn)題;為有創(chuàng)業(yè)意向的同學(xué)成立自主創(chuàng)業(yè)興趣小組，開(kāi)展各種活動(dòng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力，大力宣傳國(guó)家和學(xué)校有關(guān)自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策;對(duì)于有志于報(bào)考公務(wù)員的同學(xué)，聯(lián)系相關(guān)政府部門的專家以及歷屆成功校友為他們開(kāi)設(shè)專題講座，引導(dǎo)他們積極復(fù)習(xí)備考;為有意從事教師職業(yè)的學(xué)生提供多種師能基礎(chǔ)培訓(xùn)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，積極開(kāi)展粉筆字、鋼筆字、毛筆字、POP、排筆字培訓(xùn)，組織多層次的課堂教學(xué)比賽和課件比賽，聘請(qǐng)專家進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)改進(jìn)，為學(xué)生提供教育見(jiàn)習(xí)基地;對(duì)于立志投身于企業(yè)的同學(xué)，利用實(shí)驗(yàn)室等條件努力為他們提供模擬實(shí)戰(zhàn)的平臺(tái)，提高其就業(yè)技能;對(duì)于班級(jí)后進(jìn)生，認(rèn)真幫助他們分析現(xiàn)狀，指導(dǎo)他們抓住機(jī)遇，及早簽約。本校在畢業(yè)期間實(shí)行“導(dǎo)師雙導(dǎo)”制度，畢業(yè)論文的導(dǎo)師一方面指導(dǎo)學(xué)生的畢業(yè)論文，一方面指導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)。同時(shí)為進(jìn)一步提高學(xué)生的就業(yè)層次和質(zhì)量，還邀請(qǐng)專業(yè)人力資源培訓(xùn)公司為學(xué)生開(kāi)展核心職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力培訓(xùn)，有效地增強(qiáng)了學(xué)生的核心職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
四、組織就業(yè)技能比賽，培養(yǎng)專業(yè)技能人才
就業(yè)技能是學(xué)生的就業(yè)之本，通過(guò)就業(yè)技能大賽促進(jìn)學(xué)生就業(yè)技能的提高是筆者從事就業(yè)指導(dǎo)工作的一項(xiàng)常規(guī)活動(dòng)。組織就業(yè)技能大賽，能夠有效幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題，可以為廣大學(xué)生提供展示本領(lǐng)、切磋技藝的平臺(tái)，已經(jīng)成為激勵(lì)學(xué)生成才的重要手段。技能比賽包容范圍廣闊，可以有效地與專業(yè)相結(jié)合，同時(shí)可以將個(gè)體參賽與團(tuán)體參賽相結(jié)合，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。通過(guò)組織說(shuō)課、板書、英語(yǔ)口語(yǔ)、計(jì)算機(jī)錄人、書法、演講、模擬經(jīng)營(yíng)等技能比賽，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足之處，有針對(duì)性地采取措施進(jìn)行彌補(bǔ)。組織技能比賽的過(guò)程中，應(yīng)該堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”戰(zhàn)略，主動(dòng)與用人單位、人才機(jī)構(gòu)對(duì)接，積極聽(tīng)取用人單位的意見(jiàn)和建議，了解用人單位的需求，將用人單位對(duì)畢業(yè)生的考核體系引人學(xué)校，和用人單位建立長(zhǎng)期的聯(lián)系機(jī)制，以達(dá)到培養(yǎng)實(shí)用的專業(yè)技能人才的目的。
就業(yè)力是指一個(gè)人能夠找到自己滿意的工作，能根據(jù)環(huán)境變化及時(shí)調(diào)整自己從而勝任工作、保持工作并實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展的能力。大學(xué)生就業(yè)力，是指大學(xué)生通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和綜合素質(zhì)開(kāi)發(fā)而獲得的能夠滿足社會(huì)需求、在社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的能力。就畢業(yè)生個(gè)人而言，就業(yè)力是最基本的生存能力，它的基本內(nèi)容是畢業(yè)生個(gè)人的持續(xù)發(fā)展能力，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容:第一，自身的專業(yè)素質(zhì);第二，適應(yīng)、勝任工作所需要的技術(shù)能力;第三，個(gè)人文化與企業(yè)文化的融合。
當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，一方面，許多單位感嘆需要人才卻難以找到理想的人才，另一方面，大學(xué)生求職難，找到適合自己的工作更難，于是出現(xiàn)了就業(yè)市場(chǎng)供需之間的鴻溝。造成這種供需矛盾的原因主要有社會(huì)因素和畢業(yè)生自身因素兩方面，其中最重要的原因在于部分大學(xué)生的就業(yè)力不強(qiáng)。因此高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)部門應(yīng)按照社會(huì)對(duì)人才實(shí)際需求的標(biāo)準(zhǔn)，采取切實(shí)有效的措施，努力塑造大學(xué)生的就業(yè)能力，促進(jìn)大學(xué)生充分就業(yè)，以有效提升高校就業(yè)率。筆者結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)，從大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)層面提出以下措施。
一、利用學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，有效開(kāi)發(fā)學(xué)生就業(yè)潛能
學(xué)分制使學(xué)生擁有更多選擇課程的自由，如果沒(méi)有必要的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，學(xué)生將很難明確今后職業(yè)發(fā)展的方向，導(dǎo)致大學(xué)期間的學(xué)習(xí)目標(biāo)存在盲目性，使得學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，涉獵知識(shí)的結(jié)構(gòu)失衡，適應(yīng)社會(huì)的能力弱化。職業(yè)生涯規(guī)劃大賽有助于尋找適合學(xué)生發(fā)展需要的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與職業(yè)的匹配，體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的最大化。職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該貫穿大學(xué)生活四年:一年級(jí)為試探期，應(yīng)幫助學(xué)生了解自我和他人，發(fā)展與他人溝通的人際技能，正確認(rèn)識(shí)和處理親情、友情及愛(ài)情;二年級(jí)為定向期，應(yīng)該通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)和測(cè)評(píng)，幫助每一個(gè)大學(xué)生了解自己的性格、興趣和特長(zhǎng)，結(jié)合自身的實(shí)際情況初步制定出符合個(gè)人發(fā)展的職業(yè)規(guī)劃和努力目標(biāo);三年級(jí)為沖刺期，通過(guò)和學(xué)生討論相關(guān)的專業(yè)出路、行業(yè)現(xiàn)狀、職業(yè)知識(shí)等，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣了解職業(yè)環(huán)境、職業(yè)常識(shí)和職業(yè)前景，通過(guò)用人單位調(diào)研、崗位體驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)查詢等方式進(jìn)行職業(yè)探索和實(shí)踐，從而為自己在校期間的成長(zhǎng)與畢業(yè)時(shí)的求職就業(yè)意向打下基礎(chǔ);四年級(jí)為分化期，大部分學(xué)生對(duì)自己的出路都基本有了明確的目標(biāo)，這時(shí)可對(duì)前三年的準(zhǔn)備做一個(gè)總結(jié)，檢驗(yàn)已確立的職業(yè)目標(biāo)是否明確，準(zhǔn)備是否充分，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行必要的修補(bǔ)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的求職技巧和方法，學(xué)會(huì)制作簡(jiǎn)歷，并就面試技巧的細(xì)節(jié)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演習(xí)。對(duì)學(xué)生就業(yè)心理、社會(huì)角色轉(zhuǎn)換心理進(jìn)行調(diào)適和疏導(dǎo)，幫助畢業(yè)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)和生涯目標(biāo)。大學(xué)四年全程職業(yè)生涯規(guī)劃，有利于大學(xué)生不斷地督促挑戰(zhàn)自己，明確大學(xué)生活的目標(biāo)，幫助其從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”，不斷挖掘自己的潛力，切實(shí)提高自己的綜合素質(zhì)，為將來(lái)走人社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、開(kāi)展模擬面試，錘煉求職智慧
模擬面試活動(dòng)旨在通過(guò)逼真的模擬招聘程序，幫助學(xué)生感受職場(chǎng)招聘氣氛，提升其求職技能。模擬面試是近年筆者開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，開(kāi)展好模擬面試對(duì)所有學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一種身臨其境的實(shí)際鍛煉。對(duì)模擬“應(yīng)聘者”來(lái)說(shuō)，這一次難得的模擬機(jī)會(huì)，為將來(lái)真正的應(yīng)聘打下了良好的基礎(chǔ)，特別是對(duì)那些從未在公共場(chǎng)合露過(guò)臉、上過(guò)陣的學(xué)生來(lái)說(shuō)，第一次的實(shí)際鍛煉將可能使他終身難忘。對(duì)于觀摩的學(xué)生，會(huì)無(wú)意識(shí)地進(jìn)人“應(yīng)聘角色”，思維跟著模擬面試的全過(guò)程而運(yùn)動(dòng)，并在每一個(gè)環(huán)節(jié)上設(shè)身處地將自己的思維與應(yīng)聘者進(jìn)行對(duì)照，進(jìn)而加深對(duì)“應(yīng)聘”的認(rèn)識(shí)與理解，達(dá)到錘煉自身求職智慧的效果。我們還可以利用模擬面試對(duì)學(xué)生的簡(jiǎn)歷材料、著裝打扮、言行舉止等進(jìn)行一對(duì)一的點(diǎn)評(píng)，能夠有效加強(qiáng)學(xué)生的業(yè)務(wù)技能和素質(zhì)訓(xùn)練，提高他們的就業(yè)本領(lǐng)。
三、實(shí)施分類培訓(xùn)，增強(qiáng)就業(yè)技能
不同的大學(xué)生其個(gè)性、愛(ài)好、特長(zhǎng)等都不盡相同，他們對(duì)未來(lái)自我的職業(yè)定位、發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)也必然不同。了解學(xué)生的差異，針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的就業(yè)指導(dǎo)是實(shí)施分類指導(dǎo)的目的。云南師范大學(xué)每年學(xué)生三年級(jí)時(shí)都開(kāi)展學(xué)生就業(yè)意向調(diào)查及畢業(yè)生一對(duì)一訪談，根據(jù)學(xué)生的就業(yè)意向有針對(duì)性地進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，具體有:對(duì)于學(xué)有余力的同學(xué)，動(dòng)員和鼓勵(lì)他們進(jìn)一步深造，報(bào)考研究生，實(shí)現(xiàn)人生更好的發(fā)展，同時(shí)為他們積極分配考研指導(dǎo)教師，邀請(qǐng)研究生交流考研心得和經(jīng)驗(yàn)，為考研學(xué)生解讀當(dāng)年的考研政策和技巧，解答他們?cè)诳佳袕?fù)習(xí)中的疑難問(wèn)題;為有創(chuàng)業(yè)意向的同學(xué)成立自主創(chuàng)業(yè)興趣小組，開(kāi)展各種活動(dòng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力，大力宣傳國(guó)家和學(xué)校有關(guān)自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策;對(duì)于有志于報(bào)考公務(wù)員的同學(xué)，聯(lián)系相關(guān)政府部門的專家以及歷屆成功校友為他們開(kāi)設(shè)專題講座，引導(dǎo)他們積極復(fù)習(xí)備考;為有意從事教師職業(yè)的學(xué)生提供多種師能基礎(chǔ)培訓(xùn)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，積極開(kāi)展粉筆字、鋼筆字、毛筆字、POP、排筆字培訓(xùn)，組織多層次的課堂教學(xué)比賽和課件比賽，聘請(qǐng)專家進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)改進(jìn)，為學(xué)生提供教育見(jiàn)習(xí)基地;對(duì)于立志投身于企業(yè)的同學(xué)，利用實(shí)驗(yàn)室等條件努力為他們提供模擬實(shí)戰(zhàn)的平臺(tái)，提高其就業(yè)技能;對(duì)于班級(jí)后進(jìn)生，認(rèn)真幫助他們分析現(xiàn)狀，指導(dǎo)他們抓住機(jī)遇，及早簽約。本校在畢業(yè)期間實(shí)行“導(dǎo)師雙導(dǎo)”制度，畢業(yè)論文的導(dǎo)師一方面指導(dǎo)學(xué)生的畢業(yè)論文，一方面指導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)。同時(shí)為進(jìn)一步提高學(xué)生的就業(yè)層次和質(zhì)量，還邀請(qǐng)專業(yè)人力資源培訓(xùn)公司為學(xué)生開(kāi)展核心職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力培訓(xùn)，有效地增強(qiáng)了學(xué)生的核心職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
四、組織就業(yè)技能比賽，培養(yǎng)專業(yè)技能人才
就業(yè)技能是學(xué)生的就業(yè)之本，通過(guò)就業(yè)技能大賽促進(jìn)學(xué)生就業(yè)技能的提高是筆者從事就業(yè)指導(dǎo)工作的一項(xiàng)常規(guī)活動(dòng)。組織就業(yè)技能大賽，能夠有效幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題，可以為廣大學(xué)生提供展示本領(lǐng)、切磋技藝的平臺(tái)，已經(jīng)成為激勵(lì)學(xué)生成才的重要手段。技能比賽包容范圍廣闊，可以有效地與專業(yè)相結(jié)合，同時(shí)可以將個(gè)體參賽與團(tuán)體參賽相結(jié)合，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。通過(guò)組織說(shuō)課、板書、英語(yǔ)口語(yǔ)、計(jì)算機(jī)錄人、書法、演講、模擬經(jīng)營(yíng)等技能比賽，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足之處，有針對(duì)性地采取措施進(jìn)行彌補(bǔ)。組織技能比賽的過(guò)程中，應(yīng)該堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”戰(zhàn)略，主動(dòng)與用人單位、人才機(jī)構(gòu)對(duì)接，積極聽(tīng)取用人單位的意見(jiàn)和建議，了解用人單位的需求，將用人單位對(duì)畢業(yè)生的考核體系引人學(xué)校，和用人單位建立長(zhǎng)期的聯(lián)系機(jī)制，以達(dá)到培養(yǎng)實(shí)用的專業(yè)技能人才的目的。:
