時間：2022-02-14 16:57:05
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一、引言
近些年，惡性腫瘤已經(jīng)成為我國居民死亡的首位病因，是損害人們身體健康的主要疾病之一，隨著社會的發(fā)展，腫瘤的發(fā)病率也不斷上升，腫瘤學(xué)作為一門學(xué)科也得到快速發(fā)展，但是其教學(xué)方法和內(nèi)容卻還比較滯后。大多數(shù)醫(yī)學(xué)院的課程中并沒有專門的腫瘤學(xué)教學(xué)課程，各種臟器的腫瘤仍然在對應(yīng)的學(xué)科內(nèi)講授，造成教學(xué)內(nèi)容的分散，基礎(chǔ)和臨床的聯(lián)系不緊密。為了適應(yīng)新時代醫(yī)學(xué)教育的要求，讓學(xué)生更加深入、全面和系統(tǒng)地掌握腫瘤的病種，就要對腫瘤教學(xué)方法和內(nèi)容進(jìn)行改革。
案例教學(xué)法在醫(yī)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用廣泛，主要是在教師引導(dǎo)下，按照教學(xué)的目標(biāo)與課程需要，把臨床中比較典型的案例作為基礎(chǔ)教學(xué)的素材，把學(xué)生帶入特定的情景內(nèi)，教師和學(xué)生借助對典型案例的討論和分析，強(qiáng)化學(xué)生對腫瘤理論知識的掌握和理解，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，多維解決腫瘤問題的素質(zhì)等。
二、資料和方法
1.研究的對象。本文以某醫(yī)院的腫瘤內(nèi)科為基礎(chǔ)，選擇輪轉(zhuǎn)醫(yī)師50位，其中有男生25位，女生25位，輪轉(zhuǎn)的時間為1個月。全部輪轉(zhuǎn)的醫(yī)師按照1：1隨機(jī)被分配到LBL（傳統(tǒng)的教學(xué)模式）和CBL（案例教學(xué)法）內(nèi)，輪轉(zhuǎn)醫(yī)師會進(jìn)入到腫瘤內(nèi)科，并對關(guān)于腫瘤的基礎(chǔ)知識進(jìn)行測試，兩組的成績沒有統(tǒng)計學(xué)的差異，P大于0.05，兩組都使用同一編制的教材，同一帶教的教師。
2.選擇典型的病例資料。病例的選擇要參照下面標(biāo)準(zhǔn)：第一，盡可能選擇本科室內(nèi)的典型實例，按照腫瘤教學(xué)的大綱內(nèi)容，選擇臨床中比較常見和多發(fā)的腫瘤，比如食管癌、肺癌、肝癌和乳腺癌等。第二，為了讓腫瘤的癥狀和體征具備立體和完整的感覺，在對臨床典型的案例進(jìn)行觀察時，要盡量收集相同腫瘤實驗室和影像學(xué)等輔助的圖片與資料，甚至視頻等材料。
3.教學(xué)的過程。第一，案例布置：提前兩天就把本科室內(nèi)典型的案例布置到CBL醫(yī)師，并讓其對相關(guān)的資料進(jìn)行認(rèn)真的準(zhǔn)備和查閱，要求他們掌握本案例內(nèi)涉及的治療原則、癥狀和體征、輔助的檢查和診斷、病理分型以及流行病學(xué)等。第二，對案例進(jìn)行討論，可以先從某個臨床問題出發(fā)，或者從對某個病例進(jìn)行陳述開始，由一位輪轉(zhuǎn)醫(yī)師接待一位標(biāo)準(zhǔn)病人，如果碰到問題，教師或者其他的醫(yī)師就可以喊停，小組內(nèi)其他的醫(yī)師能夠提供必要的幫助，帶教的教師要全程進(jìn)行聽課、指導(dǎo)和討論，并適時給出意見和引導(dǎo)。
4.調(diào)查問卷。調(diào)查問卷的內(nèi)容：學(xué)習(xí)興趣激發(fā)的程度，學(xué)習(xí)效率提升的程度，重點知識掌握的程度，理論和實踐相結(jié)合能力提升的程度，循證醫(yī)學(xué)思維提升的程度，自學(xué)能力提升的程度。結(jié)束輪轉(zhuǎn)之后，要對全部輪轉(zhuǎn)醫(yī)師，按照不記名的問卷調(diào)查方式調(diào)查，問卷的回收率是100%，要對每位醫(yī)師最后的接診案例相關(guān)知識進(jìn)行全面的考核與評價。
5.統(tǒng)計與分析，使用SPSS16.0軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計和分析，成績用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差展示，使用t檢驗的方法對兩組數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，P大于0.05，且沒有統(tǒng)計學(xué)的差異。
三、結(jié)果
1.調(diào)查問卷，CBL組對上述指標(biāo)提升的程度都優(yōu)于LBL組，尤其是理論與實際相結(jié)合的能力以及自學(xué)的能力方面有顯著的提高。
2.兩組輪轉(zhuǎn)醫(yī)師的病例考核成績。結(jié)束輪轉(zhuǎn)后，每會對位醫(yī)師最后的接診病例，進(jìn)行腫瘤知識的全面考核與評價，結(jié)果顯示，兩組的成績有明顯的差異，p小于0.05，其中CBL的例數(shù)為62，分?jǐn)?shù)是90.10±4.00，LBL組的例數(shù)是63，分?jǐn)?shù)為74.60±3.10。
四、討論
腫瘤學(xué)的發(fā)展非常迅速，但是其教學(xué)的內(nèi)容和模式卻比較落后，這一矛盾對腫瘤學(xué)也有很大制約，對新時代醫(yī)學(xué)體系教育也提出了更高要求，對教師也有很大挑戰(zhàn)。LBL從很久以前就是醫(yī)學(xué)的主要教學(xué)模式，這種模式把教師當(dāng)作中心，把課堂上的講授作為主要的形式，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)學(xué)科之間知識的完整和系統(tǒng)，教學(xué)的速度很快，傳授的知識信息比較大。但是，這種模式忽視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，極大的制約學(xué)生使用理論知識對實際問題進(jìn)行解決的能力，容易和臨床出現(xiàn)脫節(jié)，不利于醫(yī)師和醫(yī)學(xué)生模式之間的轉(zhuǎn)換。CBL則把問題當(dāng)做基礎(chǔ)，把學(xué)生當(dāng)做主體，以教師為主導(dǎo)，是一種小組討論教學(xué)模式，可以把理論和實踐相結(jié)合，營造主動、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生各方面的素質(zhì)和能力。這種模式還有助于對學(xué)生的臨床思維進(jìn)行鍛煉，提高對實際問題進(jìn)行解決的能力。
選擇科室內(nèi)典型的病例進(jìn)行教學(xué)，能夠把對腫瘤進(jìn)行診斷的系統(tǒng)過程通過案例顯示出來，能夠提高學(xué)生對知識的理解和認(rèn)識。本次研究的結(jié)果表明：CBL教學(xué)指標(biāo)正面的影響都優(yōu)于LBL組，成績也比LBL高出很多。剛畢業(yè)的意識對腫瘤的病種以及知識會有一定理解，但是還沒有進(jìn)行臨床工作，CBL把理論和實踐相結(jié)合，為學(xué)生向醫(yī)師過度起到橋梁的作用。所以，為了使其深入、系統(tǒng)和全面的掌握腫瘤學(xué)知識，就要強(qiáng)化CBL教學(xué)模式的地位，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，切實發(fā)揮這種模式的作用。
【參考文獻(xiàn)】
一、"學(xué)案導(dǎo)學(xué)"的概念與特征
1."學(xué)案導(dǎo)學(xué)"教學(xué)模式的概念
"學(xué)案導(dǎo)學(xué)"教學(xué)模式以導(dǎo)學(xué)案為載體，以學(xué)生的"成長為本"為靈魂，以"問題"為主線，以"問題解決"為基石，使學(xué)生在解決問題的過程中形成自主學(xué)習(xí)能力的一種高效課堂教學(xué)模式。充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，在這種新型的師生關(guān)系中，教師不僅是知識的傳授者，而且是知識的指導(dǎo)者、主導(dǎo)者。教師的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教會他們分析、解決問題的能力。
2."學(xué)案導(dǎo)學(xué)"教學(xué)模式的特征
"學(xué)案導(dǎo)學(xué)"教學(xué)模式的基本特征可以概括為"一導(dǎo)二主四聯(lián)動"。（一導(dǎo)：導(dǎo)學(xué)案；二主：突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；四聯(lián)動：自主學(xué)習(xí)、合作探究、展示提升、達(dá)標(biāo)檢測四個基本環(huán)節(jié)聯(lián)動導(dǎo)學(xué)。）
二、"學(xué)案"的編寫大體包括以下幾個因素
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)活動的出發(fā)點和依據(jù)，學(xué)案中的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)明確，并與教案中的教學(xué)目標(biāo)相區(qū)分。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的三維目標(biāo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)分為知識、能力和情感目標(biāo)，并根據(jù)水平的高低將其分為（A了解B理解C應(yīng)用）。因此在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)時，應(yīng)考慮新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、單元主題及學(xué)習(xí)重難點、本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生的基礎(chǔ)及興趣等。以高一年級文言文《六國論》為例：（語文新課程標(biāo)準(zhǔn)）對文言文教學(xué)的要求是："閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語感。能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。"本單元的主題是感受歷史的回音，本課的學(xué)習(xí)特點為提高鑒賞文言文的能力以及體會作者"以史為鑒"的意圖。因此，我們把本課的教學(xué)目標(biāo)定為（1）知識目標(biāo)：疏通文意，積累文言知識.。（2）能力目標(biāo)：提高誦讀能力和把握主旨的能力。（3）情感目標(biāo)：體會作者借古諷今的意圖。重點是感受中國古人濟(jì)世救民的情懷和天下興亡的觀點，激發(fā)文言文的學(xué)習(xí)興趣。
2、知識結(jié)構(gòu)
語文課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容分為基礎(chǔ)知識和知識框架兩個部分?；A(chǔ)知識（字音、語法、修辭、標(biāo)點等）可以讓學(xué)生結(jié)合課本在課前預(yù)習(xí)時自主完成，從而對本節(jié)課的內(nèi)容有所了解。知識框架是建立在基礎(chǔ)知識之上的，是對基礎(chǔ)知識的進(jìn)一步升級。通過對知識框架的建構(gòu)，讓學(xué)生掌握新舊知識之間的聯(lián)系，形成完整的知識體系，加深對所學(xué)知識的價值認(rèn)識。如《六國論》的講解，除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)字詞句等基礎(chǔ)知識外，還讓學(xué)生分別從賂秦和不賂秦兩個角度討論六國滅亡的原因，從而讓學(xué)生建立起議論文的知識框架，讓學(xué)生明白了學(xué)習(xí)議論文要從論點、論據(jù)、論證三個角度入手。
3、學(xué)法指導(dǎo)
新課改的重要目的之一就是提高學(xué)生的實踐能力，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生具備了一定的自學(xué)能力后，就可以借助"學(xué)案"自主學(xué)習(xí)，"學(xué)案"中所涉及到的學(xué)習(xí)方法都是針對所學(xué)課本的內(nèi)容設(shè)計的。在語文課程的教學(xué)活動中，我們采用以下方法：（1）誦讀法，新課標(biāo)對語文課程的教學(xué)要求中把誦讀放在了重要地位之一，通過誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，加深對課文的感知和理解，文言文的學(xué)習(xí)尤為重要。（2）自主設(shè)疑探討，指導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上合作探討。如在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》這篇課文時，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀、疏通文意的基礎(chǔ)上對存在的疑難問題小組合作交流討論解決。（3）指導(dǎo)學(xué)生在問題的層層引導(dǎo)下深入探究。以《六國論》為例，在學(xué)生把握了文意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對"生活在宋代的蘇洵為什么要論述六國的滅亡的原因？對當(dāng)朝的統(tǒng)治者有何借鑒？"作深入探討，提高學(xué)生的通過表象挖掘本質(zhì)的能力。（4）指導(dǎo)學(xué)生通過多種形式復(fù)述課文中的故事情節(jié)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。（5）指導(dǎo)學(xué)生遷移、拓展，擴(kuò)大知識面。
4、能力訓(xùn)練
通過學(xué)案中的問題設(shè)置主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在問題的設(shè)置上，應(yīng)以精為主，逐層遞進(jìn)。在語文教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生理解字、詞、句的能力；劃分段落、概括大意的能力；概括文章主要內(nèi)容和中心思想的能力；鑒賞和寫作能力；結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，談自身感受的能力，將課內(nèi)知識和課外實際有效連接起來，拓寬學(xué)生的知識面。
5、達(dá)標(biāo)檢測
通過達(dá)標(biāo)練習(xí)檢測學(xué)生對所學(xué)知識的掌握，鞏固舊知識，為新知識的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。學(xué)生的階段性學(xué)習(xí)成果可以通過堂堂清、周周清、月考等方式來檢測。堂堂清，即鞏固提升，是針對本課時中重要的知識點，易錯的知識點，以各種題型來檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，用時大約10分鐘。周周清，即歸納總結(jié)一周所學(xué)重要的知識點，可以檢測學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的能力。月考試題可選取與這一階段學(xué)習(xí)內(nèi)容有聯(lián)系的題來進(jìn)行檢測。檢測的最終目的不是看學(xué)生做題多少，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生是否掌握了學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧。如魯迅的《祝?！返谝徽n時的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：通過復(fù)述故事情節(jié)訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力，分析祥林嫂的形象特征。為了檢測完成情況，我設(shè)計的檢測題是：找出文中有關(guān)祥林嫂的肖像（三次到魯鎮(zhèn)的變化）、語言、動作描寫，并概括祥林嫂的形象特征。《祝?！返诙n時的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：分析造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會根源？因此我設(shè)計的檢測題是探究哪些人物和祥林嫂的死有直接或間接的關(guān)系？誰是元兇？
參考文獻(xiàn)：
根據(jù)新課標(biāo),所謂合作學(xué)習(xí)就是“學(xué)生為了達(dá)到一個共同的目標(biāo)或完成一個共同的任務(wù),在規(guī)定的時間內(nèi),開展小組活動。小組中的每個學(xué)生都應(yīng)承擔(dān)具體的任務(wù),并要對自己的任務(wù)負(fù)責(zé),通過合作最終完成共同的目標(biāo)”。實踐證明,合作學(xué)習(xí)在改善課堂氣氛、提高教學(xué)效果等方面實效顯著,在新一輪語文課程改革中逐漸顯現(xiàn)出獨特的優(yōu)勢和魅力。然而,由于部分教師缺乏對合作學(xué)習(xí)精神實質(zhì)的全面把握,教育傾向的習(xí)慣性往往使合作學(xué)習(xí)“誤入歧途”,導(dǎo)致了課堂教學(xué)實踐中合作學(xué)習(xí)的無效性。
一、重形式,輕內(nèi)容
筆者曾經(jīng)聽過一堂《寬容序言》的教學(xué)公開課,教師設(shè)計了兩次討論:“一讀課文,討論了解文章大意,口述主要內(nèi)容?！薄岸x課文,從文中找出描寫兩個人物的有關(guān)句子,總結(jié)出這些形象的特點,并討論我們應(yīng)該如何理解他們的深層含義?”對于第一次的討論,學(xué)生完全可以獨立解決,文章的主要內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生自己獨立閱讀并思考后得出的,而不是讓學(xué)生討論出來的。在討論過程中,其實學(xué)生都在自己閱讀,很少有學(xué)生參與熱烈的討論。在教師對回答問題的學(xué)生夸獎時,夸獎的不是學(xué)生討論的結(jié)果,而是學(xué)生個人思考的結(jié)果。第二次的討論中,雖然大部分的學(xué)生是參與討論的,可是,在要求某一組同學(xué)回答問題時,卻是一個代表回答,其他同學(xué)也沒有發(fā)表不同意見,好像沒有異議,而老師當(dāng)然也就是一味地表揚(yáng)?？墒窃诶蠋煗M意地總結(jié)結(jié)論時,有些表情疑惑的同學(xué)只能欲言又止,只為跟上教師上課的節(jié)奏。合作學(xué)習(xí)的目的是把小組不同的思想進(jìn)行優(yōu)化整合,把個別學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為全組共有的成果,以群體智慧解決問題。沒有個別學(xué)習(xí)這一前提,合作就成了無源之水,無本之木,結(jié)果收效甚微。這是課堂教學(xué)實踐中合作學(xué)習(xí)無效性的一個表現(xiàn)。
二、急于求成,輕視思考
獨立思考是合作學(xué)習(xí)的前提、基礎(chǔ)。只有在學(xué)生獨立思考的基礎(chǔ)上,合作學(xué)習(xí)才會是真正有效的。當(dāng)學(xué)生在獨立思考中產(chǎn)生錯誤認(rèn)識時, 在交流中就會和其他學(xué)生產(chǎn)生思維的碰撞,在爭執(zhí)中使問題越辯越明, 收到更好的學(xué)習(xí)效果。而在很多公開課上,教師剛提出問題,隨著老師“一聲令下”,由同桌或鄰桌學(xué)生組成的自由小組馬上“行動”起來,每個學(xué)生都在張嘴,各說各的,好不熱鬧,乍看倒是真有合作學(xué)習(xí)的樣子。而時間不長,只聽得老師“啪啪”兩聲拍掌,學(xué)生便又恢復(fù)原位,這樣學(xué)生就很少有時間獨立思考問題,導(dǎo)致有些學(xué)生根本不開動腦筋,只是聽別人的發(fā)言或急于在課本中尋找答案,有的則是脫離主要內(nèi)容進(jìn)行探討。如在講公開課《祝福》時,在討論祥林嫂悲劇的原因時,老師給的時間不長,有的小組為了答題的速度,根本不加討論,立刻拿出參考書中的答案,稍加整理一下,便形成答案,竟然得到了老師的表揚(yáng)。有時,教師讓學(xué)生選擇自己喜歡的段落學(xué)習(xí),在小組內(nèi)交流,因為選擇的內(nèi)容不一樣,甚至每人都選擇了不同的段落,學(xué)生就沒有時間去思考自己沒有選擇的段落,他們怎么能討論呢?
三、重“主體”,輕“主導(dǎo)”
在現(xiàn)今的一些語文課堂教學(xué)中,不少老師扛著《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》這柄尚方寶劍,一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體能動性,而教師的主導(dǎo)作用則退避三舍(尤其在合作學(xué)習(xí)中)。聽同行講述了一位老師教學(xué)蘇洵《六國論》的情況:上課伊始,他就讓學(xué)生分組討論并翻譯全文,而教師自己呢,則坐在講臺上瀏覽教案,準(zhǔn)備下一個教學(xué)環(huán)節(jié)。教室里一開始就熱火朝天,頗為熱鬧。約30分鐘后,教師讓小組長走上黑板寫出本組成員不懂的問題,結(jié)果一個班的學(xué)生提出了近20個問題。自然,問題之中確有問題,但如此放羊式的合作有什么效果呢?
事實上,在課堂教學(xué)中,部分教師布置學(xué)生進(jìn)行小組合作交流活動后,自己要么倒背著雙手站在講臺上,一副欣賞自己導(dǎo)演的好戲的模樣;要么蜻蜓點水般地在各學(xué)習(xí)小組間游走,象征性地在這一組插一言, 在那一組提一句,或彎下身子做做樣子(給聽課者看的);要么時而看看學(xué)生,時而看看手表,無所事事。只待此環(huán)節(jié)所預(yù)先設(shè)定的時間一到,便迫不及待地命令小組開始匯報?
乍一看,這種做法尊重了學(xué)生的自主能動性,重視了學(xué)生之間的合作交流活動,實質(zhì)上是忽視了教師的主導(dǎo)作用,教師將自身當(dāng)作合作交流過程的局外人。這樣的合作學(xué)習(xí)失去了“教師”這一參與學(xué)習(xí)的主角,學(xué)生的思維不能夠得到及時的指導(dǎo),急需的幫助不能得到及時的給予,這樣的合作學(xué)習(xí)是“低效”的,甚至是“無效”的。
四、重個體,輕整體
新課程背景下的語文課堂中,一不留神,合作學(xué)習(xí)就會成了“優(yōu)生”挑大梁,“學(xué)困生”跑龍?zhí)椎募俸献鲗W(xué)習(xí)。在聽課過程中,我們還會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:教師一宣布討論,學(xué)生就“千姿百態(tài)”,你說你的,我說我的;或竊竊私語,自得其樂;或自己讀讀課文;或靜坐一言不發(fā)……當(dāng)教師確定的時間一到,便請小組代表(均為優(yōu)生)匯報,整個合作學(xué)習(xí)的過程只有尖子生在唱獨角戲。隨著時間的推移,基礎(chǔ)好的同學(xué)慢慢地成了小組內(nèi)的“權(quán)威”,基礎(chǔ)差的同學(xué)漸漸地也失去了發(fā)言的勇氣,學(xué)生雖然團(tuán)團(tuán)坐,幾個人在一起,但小組里往往成為優(yōu)等生“一言堂”,他們的意見和想法包辦了其他小組成員,于是小組討論讓少數(shù)人“壟斷”。
“合作學(xué)習(xí)有利于在互動中提高學(xué)習(xí)效率,有利于培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊精神”。指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生合作是我們每一位教師的義務(wù)和天職。合作的宗旨和歸宿是在學(xué)生“個人鉆研(獨立思考)的基礎(chǔ)上,積極參與討論其他學(xué)習(xí)活動,善于傾聽、吸納他人的意見,學(xué)會寬容和溝通,學(xué)會協(xié)作和分享”。改變語文課堂教學(xué)實踐中“合作學(xué)習(xí)”無效性的現(xiàn)狀,努力提高“合作學(xué)習(xí)”在課堂教學(xué)實踐中的有效性,是新課標(biāo)指導(dǎo)下的語文教育工作者在教學(xué)實踐活動中矢志不渝的追求目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
中圖分類號：G714 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094－C－（2013）01-0013-06
江蘇省職業(yè)學(xué)校文化課教材《語文》是根據(jù)教育部2009年頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》）和《江蘇省中等職業(yè)教育語文課程教學(xué)要求》（以下簡稱《要求》）《江蘇省五年制高等職業(yè)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）的有關(guān)要求編寫的，并通過江蘇省職業(yè)教育教學(xué)改革創(chuàng)新指導(dǎo)委員會審定，從2011年秋季學(xué)期開始在全省中等職業(yè)學(xué)校和五年制高等職業(yè)學(xué)校統(tǒng)一使用的新教材。
一、新教材編寫的原則
科學(xué)性原則。新教材以《大綱》的理念統(tǒng)率編者的學(xué)術(shù)觀點，根據(jù)語文課程教學(xué)規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計教材的邏輯順序與結(jié)構(gòu)，具有思想性、知識性、科學(xué)性。
基礎(chǔ)性原則。從為國家培養(yǎng)合格公民的角度出發(fā)，新教材克服了學(xué)科知識本位傾向，高度關(guān)注學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展、終身發(fā)展。
適應(yīng)性原則。新教材充分考慮使用者智力因素和非智力因素，不同區(qū)域文化基礎(chǔ)、教育資源，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個好、所學(xué)專業(yè)等方面的差異，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求和教材使用等方面留有適度空間，為學(xué)生、教師、學(xué)校實際需要進(jìn)行再設(shè)計和再選擇創(chuàng)造條件，最終目的是適應(yīng)學(xué)習(xí)者的不同需要。
職業(yè)性原則。職業(yè)教育的職業(yè)性決定了職業(yè)學(xué)校語文教材的職業(yè)性。新教材從三方面體現(xiàn)職業(yè)性核心內(nèi)涵：一是職業(yè)思想素質(zhì)，如職業(yè)道德、職業(yè)情感及職業(yè)綜合心理素質(zhì)；二是職業(yè)認(rèn)知水平，如職業(yè)的綜合文化素養(yǎng)、職業(yè)的通識知識水平等；三是職業(yè)實踐能力，如一般職業(yè)中語文的應(yīng)用能力、與具體職業(yè)相關(guān)的語文創(chuàng)新能力等。
實踐性原則。職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是直接步入社會、從事社會一線工作的勞動者。學(xué)生實際操作能力、動手能力直接關(guān)系到他們的就業(yè)。語文學(xué)習(xí)有助于職業(yè)學(xué)校學(xué)生有效形成動手、操作能力，更有助于學(xué)生進(jìn)入社會后的職業(yè)生活。新教材能按照教學(xué)活動的本質(zhì)要求和語言學(xué)習(xí)的基本方法，注重提供學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文實踐活動。
生活性原則?；貧w生活，體現(xiàn)生活性是職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的基本特性。新教材教學(xué)目的定位突出了“為了生活、服務(wù)生活”原則，教學(xué)內(nèi)容安排體現(xiàn)了“面向生活、體驗生活”原則，教學(xué)活動設(shè)計凸顯了“源于生活、創(chuàng)新生活”原則。
二、新教材的基本特點
（一）基于文體的組元方式
新教材除第三冊（原是職業(yè)模塊，按照職業(yè)素養(yǎng)組元，正在調(diào)整）外，其他幾冊都是基于文體組元。第一、二冊每冊設(shè)計六個單元，第三至五冊每冊設(shè)計五個單元，第六至九冊考慮設(shè)計若干模塊或?qū)ｎ}。
選文的思想內(nèi)容、寫作方式方法等都與文體有著直接的關(guān)系，根據(jù)文體組織單元，目的是期望教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動關(guān)注文體特征，展開文體知識比較系統(tǒng)、特征比較鮮明的教學(xué)活動；也期望能夠引導(dǎo)教師在教學(xué)中關(guān)注不同文體的讀寫方法，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀和寫作中的文體意識。
為了避免文體組元后可能帶來的教師教學(xué)以文體知識為中心，學(xué)生對文體認(rèn)識狹隘化、幼稚化，教學(xué)內(nèi)容循環(huán)等不足，新教材把文體知識的教學(xué)融合到具體的閱讀過程中，使之在學(xué)生閱讀中發(fā)揮積極的作用，積極指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識不同文體的特點，把握不同文體的閱讀規(guī)律，培養(yǎng)、提高閱讀能力；充分突出語言因素，通過具體的語言活動讓學(xué)生感受、認(rèn)識不同文體的語言特點及其特有的表現(xiàn)力，從而提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和語言綜合素養(yǎng)。
從文學(xué)欣賞的工具性上講，新教材有利于學(xué)生了解散文、詩歌、小說、戲劇等文學(xué)形式的特點；從閱讀理解與表達(dá)交流結(jié)合的教學(xué)方式上說，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文、說明文、議論文的閱讀和寫作方法與技巧；從傳承與創(chuàng)新發(fā)展趨勢看，不僅利于學(xué)生較為集中地學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，如古代詩文等，而且利于學(xué)生對常見文言實詞、虛詞、句式等語言知識的梳理。
組元設(shè)計同樣包括了人文蘊(yùn)含，注意了工具性和人文性的整體協(xié)調(diào)，一個單元實際上也是一個人文專題。如第二冊第三單元“天道與人為”，就選了法布爾的《蟬》、周立明的《動物身上會進(jìn)化出輪子來嗎？》、卡森的《寂靜的春天》、楊煥明的《人類基因組計劃》。以上選文就體裁、文體的組元方式來說，都是文藝性或?qū)W術(shù)性的說明文（科技），工具性體現(xiàn)在說明文閱讀、寫作方法與技巧上。就其人文性而言，又構(gòu)成了這樣的人文主題：了解和尊重自然及規(guī)律，思考自然規(guī)律與人的行為，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，認(rèn)識科學(xué)的“雙刃劍”特點，培養(yǎng)科學(xué)精神。
（二）充分考慮學(xué)生的語文基礎(chǔ)
語文是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科。聽、說、讀、寫能力，憑借各種現(xiàn)代傳媒獲取、處理信息的能力，利用已知信息進(jìn)行創(chuàng)造性思維的能力，這些都是現(xiàn)代社會對人的能力的基本要求。一個人必須掌握好母語這一重要的交際工具，才能學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、謀求發(fā)展。職業(yè)學(xué)校學(xué)生語文基礎(chǔ)相對薄弱，學(xué)生與學(xué)生間的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、習(xí)慣等懸殊較大。普通高中生源素質(zhì)以學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)區(qū)分，它對學(xué)生具有選擇性；職業(yè)學(xué)校學(xué)生通過選擇專業(yè)集聚，選擇專業(yè)基本上就是選擇職業(yè)，而專業(yè)對學(xué)習(xí)者并無選擇性。新教材充分考慮職校學(xué)生的語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)水平與心理特點，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)困難，注重切合職業(yè)學(xué)校語文課程教學(xué)的特點，在課文的“練習(xí)與思考”部分，按字、詞、句、章設(shè)計，力求扎實有效。在“表達(dá)與交流”部分，不管是口語交際指導(dǎo)還是寫作知識都是結(jié)合已有的知識基礎(chǔ)和實例講解，力求具體有用。在單元和模塊教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)間的聯(lián)系，整體上的融合，力求適應(yīng)職業(yè)教育教學(xué)改革的要求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，獲得成就感和自信心。
（三）體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的實踐活動性
新教材注重通過加強(qiáng)語文實踐活動的設(shè)計，開發(fā)和利用語文課程資源，提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。在教材設(shè)計中，新教材能根據(jù)校園生活、社會生活和專業(yè)學(xué)習(xí)需要制訂活動內(nèi)容，設(shè)計活動項目，創(chuàng)設(shè)活動情境。
在“閱讀與欣賞”和“表達(dá)與交流”部分的編寫中，新教材中的語文實踐活動豐富多彩。如口語交際板塊根據(jù)國家語言文字工作委員會頒布的《普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)（試行）》相應(yīng)等級要求設(shè)計了一些練習(xí)：散文朗誦比賽、解說生產(chǎn)生活概念、創(chuàng)設(shè)情境組織交談、圍繞講題開展演講、針對辯題舉行辯論會等。其間穿插了評點、批注、勾畫、列提綱、做卡片、上網(wǎng)搜索等語文能力練習(xí)活動。寫作板塊設(shè)計了語段、各種表達(dá)方式、常用文體的系列寫作訓(xùn)練。
“語文綜合實踐活動”的設(shè)計也是亮點頻頻。如第一冊設(shè)計了《青春詩會》《走進(jìn)家鄉(xiāng)》《探究低碳生活》《古詩重讀》《制作電子雜志（?？返龋坏诙允恰段业挠H人們》《社會熱點問題調(diào)查》《生活中的文化沖突與融合——網(wǎng)絡(luò)論壇或博客上的討論》《成語名句典故交流會》《走上舞臺》等；第三冊為《職場人物訪談》《走進(jìn)企業(yè)文化》《產(chǎn)品推介》《分享我的創(chuàng)業(yè)策劃》《模擬求職應(yīng)聘洽談會》等；第四冊有《面對新媒體》《〈科學(xué)的歷程〉主題報告會》《那人那事那景——〈感動心靈〉交流會》《與大師牽手 與名著對話》等。這些語文綜合實踐活動的設(shè)計既與每單元的“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流”密切相連，又體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)由易到難的學(xué)習(xí)規(guī)律，更彰顯了新教材從語文性、實踐性和活動性等角度培養(yǎng)學(xué)生語文綜合實踐能力的特點。
（四）注重單元教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的整體協(xié)調(diào)性
新教材注重單元教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系?！伴喿x與欣賞”“表達(dá)與交流（口語交際與寫作）”“語文綜合實踐活動”三者統(tǒng)一，注重在同一學(xué)習(xí)情境（單元）中的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系，特別注意單元內(nèi)容設(shè)計的整體協(xié)調(diào)性，避免了三者互不關(guān)聯(lián)的拼盤現(xiàn)象。如第一冊第二單元的《自然的心跡》中“閱讀與欣賞”部分的文本是寫景抒情散文；“表達(dá)與交流”部分的“口語交際”是散文朗讀，寫作是寫景散文寫作練習(xí)；“語文綜合實踐活動”部分是《走進(jìn)家鄉(xiāng)》，包括發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的自然美景、人文精華等。再如第二冊第一單元的《生活的滋味》中“閱讀與欣賞”部分圍繞親情、師生之情以及人與人之間其他豐富而美好的情感主題選錄了一組寫人記事的散文；“表達(dá)與交流”部分的口語交際介紹人或事等相關(guān)內(nèi)容；寫作安排的是敘議結(jié)合的記敘與議論文練習(xí)；“語文綜合實踐活動”部分是《我的親人們》，目的是通過收集資料、介紹、對話、寫作等練習(xí)增進(jìn)學(xué)生對家人親戚的了解，體會親情。
這種單元教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，把單一的文選式教材結(jié)構(gòu)變?yōu)榭缥谋尽⒊谋镜膲K狀的教材結(jié)構(gòu)，一方面體現(xiàn)了新的語文課程理念，另一方面也有利于教材整合，充分發(fā)揮教材資源的價值，拓展教學(xué)空間，豐富教學(xué)形式，有利于促進(jìn)語文課堂教學(xué)改革和學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。
（五）選文注重經(jīng)典性和語言質(zhì)量
語文教育的內(nèi)容與時代的發(fā)展密切相關(guān)，社會生活的發(fā)展變化和意識形態(tài)領(lǐng)域的各種動態(tài)都會直接影響語文教學(xué)。新教材注重選文的經(jīng)典性和語言質(zhì)量，遵循“務(wù)求經(jīng)典、務(wù)具內(nèi)涵、務(wù)合目標(biāo)、務(wù)達(dá)精悍”的選文原則，力求選文既具有時代性和典范性，又富有深刻的文化內(nèi)涵、風(fēng)格多樣。經(jīng)典性是就選文的文化性和語文性而言——經(jīng)典是文化之母，經(jīng)典的價值不在實用，而在文化。語文性是指選文能承載語文應(yīng)用能力訓(xùn)練目標(biāo)。時代性是就反映時代精神而言——加強(qiáng)與社會發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與現(xiàn)實生活和學(xué)生實際的溝通。一方面保持相對的穩(wěn)定性，另一方面又貼近時代的脈搏，不一定是時新文章。只有文質(zhì)兼美的選文，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升其文化品位、品德修養(yǎng)。如第一冊第一單元“飛揚(yáng)的詩情”（現(xiàn)代詩歌）收錄了六首中外現(xiàn)代抒情詩：的《沁園春·長沙》、徐志摩的《再別康橋》、海子的《面朝大海，春暖花開》、普希金的《假如生活欺騙了你》、舒婷的《致橡樹》、食指的《相信未來》。胸懷天下，憑高覽勝，登臨送目，生豪情萬丈；徐志摩魂牽康橋，故地重游，難舍難分，抒柔情無限；海子向往幸福，祝福塵世，春暖花開，呈博愛之心；普希金期盼未來，低聲囑咐，理性分析，達(dá)樂觀人生；舒婷崇尚個性，談情說愛，告白橡樹，昭獨立平等；食指相信未來，熱愛生命，堅守理想，持堅定信念。這些抒感的詩歌已經(jīng)成為具有時代意義的經(jīng)典。詩歌中抒發(fā)的情感能夠從當(dāng)時的語境中脫離出來，并且超越所有具體的語境而通行無阻，在這種通行中，它們漸漸成為一種種獨立而鮮明的情感，能為所有人接受，到后來，就符號化、工具化了。本義不再重要，重要的是學(xué)生們可以用它們來表達(dá)自己的語義，抒發(fā)自己的感情。再如第二冊第五單元“文采若云月”（古文）按年代先后收錄了六篇古代散文：《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》、司馬遷的《鴻門宴》、韓愈的《師說》、蘇洵的《六國論》、王安石的《游褒禪山記》、歸有光的《項脊軒志》?！墩撜Z·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》記言簡約高明，人物性情畢現(xiàn)；《鴻門宴》敘事波瀾曲折，善于烘托渲染；《師說》對比論證，議論風(fēng)生；《六國論》以古喻今，論證謹(jǐn)嚴(yán)；《游褒禪山記》因事見理，絲絲入扣；《項脊軒志》細(xì)節(jié)優(yōu)美，感人至深。這些古文中精深的思想、精美的情感、精巧的結(jié)構(gòu)、精妙的語言都超越了時代，成為后人學(xué)習(xí)的經(jīng)典。
（六）創(chuàng)設(shè)了選擇空間，照顧地區(qū)和學(xué)校差異
新教材賦予教師自主教學(xué)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)較大的空間和選擇權(quán)利。增強(qiáng)選擇性是職業(yè)學(xué)校語文教材編寫的一個重要追求。從理論上說，每一個教師和學(xué)生都有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的自由。新教材具有開放性和彈性，考慮到不同地區(qū)、專業(yè)的需要，在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地區(qū)、學(xué)校和教師留有開發(fā)的余地，為學(xué)生留有選擇的空間，滿足了不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。在“閱讀與欣賞”部分，每個單元有講讀課文，也有選教或自讀課文。在“表達(dá)與交流”部分，口語交際和寫作訓(xùn)練的設(shè)計也有選擇余地。“語文綜合實踐活動”部分則根據(jù)地區(qū)、專業(yè)特點，為學(xué)生提供了創(chuàng)造性設(shè)計的空間。
照顧地區(qū)和學(xué)校差異，對于教師來說，有利于因材施教、實施分類指導(dǎo)和分層教學(xué)，有利于創(chuàng)新及專業(yè)發(fā)展；對于學(xué)生來說，有利于自主學(xué)習(xí)和個性化學(xué)習(xí)，有利于營造民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)自主意識和創(chuàng)造精神。
三、新教材的教學(xué)呼喚
職業(yè)學(xué)校新教材無論在編寫體制、體例上，還是文本結(jié)構(gòu)、目標(biāo)要求上都發(fā)生了較大變化。能大量引進(jìn)現(xiàn)代信息，密切關(guān)注學(xué)生個體經(jīng)驗，充分考慮職校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個好、所學(xué)專業(yè)等方面的差異。這就要求職校語文教師明確自己的職責(zé)，要充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、探究的合作者、發(fā)展的引導(dǎo)者、個性化教學(xué)的創(chuàng)造者。
（一）新教材呼喚新觀念
新教材呈現(xiàn)了新特色，提出了新要求。這就要求語文教師不僅要從宏觀上認(rèn)識職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，語文課程在職業(yè)教育中的地位、功能、作用等，更要從微觀上了解職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點，把握和解讀新教材的特色，更新職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的觀念。只有教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，才能給職業(yè)學(xué)校教學(xué)帶來新的生機(jī)。
1．正確理解職業(yè)學(xué)校語文課程的服務(wù)功能
《教育部關(guān)于進(jìn)一步深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見》指出：“中等職業(yè)學(xué)校公共基礎(chǔ)課程，要按照培養(yǎng)學(xué)生基本科學(xué)文化素養(yǎng)、服務(wù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的功能來定位?！弊鳛槁殬I(yè)教育公共基礎(chǔ)課程的語文為學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展服務(wù)，是由職業(yè)教育的目的決定的?？墒?，職業(yè)學(xué)校的許多管理者、教師（包括語文教師）都錯誤地認(rèn)為語文課程要為專業(yè)課程服務(wù)，使得有些職業(yè)學(xué)校語文課程變成專業(yè)課程的附庸，處于從屬地位，致使語文教學(xué)異化，出現(xiàn)了個別教師在教學(xué)《我的空中樓閣》時，不組織學(xué)生去討論文本如詩如畫的意境、意味深厚的語言和托物言志的藝術(shù)手法，卻讓學(xué)生運(yùn)用專業(yè)營銷知識推銷“空中樓閣”的咄咄怪事。
職業(yè)教育首先是培養(yǎng)人的教育，不僅要培養(yǎng)技術(shù)精湛的勞動者，更要培養(yǎng)具有當(dāng)代社會文化底蘊(yùn)的完整的人。在國際化背景下，勞動者首先應(yīng)當(dāng)是國際的人，然后是所處的特定社會背景的人、某個特定工作組織中的人，最后才是某個特定工作崗位上的勞動者。因此，職業(yè)教育課程必須把語文課程作為重要內(nèi)容，這對于發(fā)展社會共同信念和感情十分重要。［1］再者，服務(wù)應(yīng)當(dāng)是為了學(xué)生，為了學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)，為了學(xué)生終身發(fā)展。至于在職業(yè)教育中，語文課程與專業(yè)課程的關(guān)系應(yīng)該是并列的而不是從屬的?！凹夹g(shù)知識與普通文化知識在職業(yè)教育課程中的地位則是并列的，而不是依附關(guān)系?！保?］更何況服務(wù)也應(yīng)該是雙向的，不應(yīng)是單向的。因此，語文教育在職業(yè)教育中不可或缺、無可替代。
2．正確認(rèn)識教材的性質(zhì)和價值
長期以來，由于種種原因，教材的地位被神化或圣化，教師的教學(xué)被動地受制于教材。一些語文教師錯誤地認(rèn)為，教語文就是教教材，教科書是語文課程的全部。因此，他們將教材當(dāng)“經(jīng)”來念，教學(xué)上重視“教”，忽視學(xué)生的主動參與。新課程理念要求，語文教學(xué)應(yīng)該是“用”教材（憑借教材開展教學(xué)活動），而不能是“教”教材，因為再好的教材也只會小于課程。優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠憑借教材進(jìn)行教學(xué)，在運(yùn)用教材的過程中創(chuàng)造性地使教學(xué)更接近于理想的課程要求。教材中的課文只是一個個例子，在提高學(xué)生的語文素養(yǎng)以及正確理解和運(yùn)用祖國語言文字時，起著學(xué)習(xí)、熏陶、感染的媒介作用。當(dāng)然，教師是教材實施、使用的組織者與促進(jìn)者，也是教材的研究者和開發(fā)者。
新教材賦予語文的性質(zhì)和價值、語文教育的目的、語文教學(xué)的內(nèi)容以新的觀念。首先，新教材在正確把握職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和正確估量職業(yè)學(xué)校學(xué)生語文學(xué)習(xí)狀況的基礎(chǔ)上，把培養(yǎng)學(xué)生的語文能力作為主要目標(biāo)，尤其注重體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的實踐活動性特點，這些目標(biāo)與特點既在“閱讀與欣賞”中呈現(xiàn)，也在“表達(dá)與交流”“語文綜合實踐活動”中表達(dá)。許多語文教師因種種原因，只關(guān)注課文的教學(xué)，忽視或放棄“表達(dá)與交流”“語文綜合實踐活動”的教學(xué)，顯然有失偏頗。其二，新教材注重學(xué)生審美情趣和審美能力的培養(yǎng)，課文比較貼近時代、貼近學(xué)生生活。許多文化內(nèi)涵豐富的文章入選，增加了教材的文化品位，增強(qiáng)了文學(xué)性、語文性，從某種程度上可以改變學(xué)生的不良閱讀現(xiàn)狀，對提高學(xué)生的文化素質(zhì)有極大的幫助。其三，教材通過文體知識、人文素養(yǎng)和語文能力等線索把“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流”“語文綜合實踐活動”組成學(xué)習(xí)板塊，意在體現(xiàn)新教材關(guān)于聽、說、讀、寫能力全面發(fā)展的原則，目的是系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生全面的語文能力。
3．正確把握“三維目標(biāo)”整體設(shè)計思想
目標(biāo)是人類活動的出發(fā)點和歸宿點。教學(xué)要圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，因此確立正確的教學(xué)目標(biāo)尤為重要。教學(xué)目標(biāo)是指“與教學(xué)或訓(xùn)練有關(guān)的而并非與教育有關(guān)的目標(biāo)，也稱行為目標(biāo)”。它是教師和學(xué)生共同完成的任務(wù)，也是檢驗教學(xué)任務(wù)是否完成的指標(biāo)之一，對教學(xué)具有導(dǎo)向、激勵、調(diào)控和評價等功能。只有明確教學(xué)目標(biāo)，才能優(yōu)化教學(xué)活動。新課程改革確立的三個維度設(shè)計課程目標(biāo)的思想，深得教師們的認(rèn)同，于是有些教師把知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀作為設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的基本模板，使得教學(xué)目標(biāo)設(shè)計程式化，造成教師在教學(xué)之初就對教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識模糊，缺少邏輯性。究其原因，是教師對“三維目標(biāo)”的認(rèn)識存在偏差所致。楊九俊先生對“三維目標(biāo)”整體設(shè)計思想有過精到闡述，他認(rèn)為從目標(biāo)系統(tǒng)的定位上說，“教育目的，這是指向所有教育的；培養(yǎng)目標(biāo)，這是指向具體學(xué)段的；課程總體目標(biāo)，這是指向某個學(xué)段所有課程的；學(xué)科課程目標(biāo)，這是課程總體目標(biāo)在學(xué)科的體現(xiàn)；教學(xué)目標(biāo)，這是指向具體教學(xué)要求，以至具體課堂的?？梢姟S目標(biāo)’是課程的總體目標(biāo)，但課程的總體目標(biāo)在不同學(xué)科，在具體課堂教學(xué)中也應(yīng)有生動體現(xiàn)，這種體現(xiàn)主要是一種意識、一種精神，而不是絕對地對應(yīng)、生硬地去‘套’。在落實‘三維目標(biāo)’的教學(xué)中，我們要關(guān)注認(rèn)知水平與情感水平彼此的關(guān)聯(lián)性，認(rèn)識、情感與價值體系互為基礎(chǔ)性?！保?］三維目標(biāo)是課程總體目標(biāo)，課程目標(biāo)不能等同于教學(xué)目標(biāo)，在具體教學(xué)中三個維度必須是彼此關(guān)聯(lián)的、互為基礎(chǔ)的、相互融合的。因此，教師在教學(xué)中首先必須從三個維度上正確把握職業(yè)學(xué)校語文課程的總體目標(biāo)（《大綱》《要求》《課程標(biāo)準(zhǔn)》已有詳盡闡述，不再贅言），然后能正確、科學(xué)地設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，具體要做到合理、精要、適度、可測，不宜用“三維目標(biāo)”硬套，不能割裂知識、方法、能力、價值觀間的內(nèi)在關(guān)系。
（二）新教材呼喚新應(yīng)用
在落實《大綱》《要求》《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)時，新教材沒有采取網(wǎng)絡(luò)式布點，而是采取系統(tǒng)分布、逐項推進(jìn)、突出應(yīng)用、綜合提高、螺旋上升的做法。在應(yīng)用新教材時，如果還是沿用“由點及線、由線而面、由面成網(wǎng)”的做法，難免有舊瓶裝新酒的遺憾，也許會落得難及要領(lǐng)、事倍功半的結(jié)果。因此，應(yīng)用新教材應(yīng)增強(qiáng)三種意識。
1．整合意識
為盡可能拓展學(xué)生的閱讀視野，新教材的教學(xué)內(nèi)容較以前有了一定的增加。如果平均用力處理教材，教學(xué)時間比較緊張，無法完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)的效果也不一定理想。有些教師因為教學(xué)時數(shù)不夠，隨意刪除教學(xué)內(nèi)容，此風(fēng)不可長。教師要對教材有通透的認(rèn)識，注重單元內(nèi)容的整合：必學(xué)課文與自學(xué)課文整合；口語交際與語文綜合實踐活動整合；“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流”和“語文綜合實踐活動”整合。如有一位教師在教學(xué)第一冊第四單元《千古流芳一詩心》時，用一道“結(jié)合《靜女》《歸園田居》《將進(jìn)酒》，圍繞‘城隅會面’‘采訪陶淵明’‘杯酒聊人生’的話題，準(zhǔn)備一次‘交談’練習(xí)”的模擬題，將這一單元“閱讀與欣賞”中幾首古典詩歌，“表達(dá)與交流”中的交談和“語文綜合實踐活動”古詩重讀整合在一起，不僅深化了文本的學(xué)習(xí)、拓展了交談的素材，更為后續(xù)《古詩重讀》活動的教學(xué)做了鋪墊，收到了一石數(shù)鳥、較好地達(dá)成單元目標(biāo)的效果。整合不是教學(xué)內(nèi)容的簡單堆砌、疊加，而是在通透教材的基礎(chǔ)上掌握要領(lǐng)，尋找最佳切合點，對教學(xué)內(nèi)容提要鉤玄，去粗取精，由博返約，使學(xué)習(xí)在一個新的層面上提高、強(qiáng)化。
2．實踐意識
語文課程是一門實踐性很強(qiáng)的課程，各項語文技能的形成有賴于實踐。新教材按照教學(xué)活動的本質(zhì)和語言學(xué)習(xí)的基本方法，提供學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文實踐活動。教師在應(yīng)用新教材時必須引導(dǎo)學(xué)生在實踐中“學(xué)語文、用語文”，無論是以活動為主要學(xué)習(xí)形式的活動體驗，還是以研習(xí)文本為主要任務(wù)的文本研習(xí)和注重探究意識培養(yǎng)的問題探究，都要引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，都要突出學(xué)生自己的學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親歷親為，在實踐中增長他們的才干。［4］
3．生成意識
教師在運(yùn)用教材進(jìn)行教學(xué)時，事先精心準(zhǔn)備、縝密組織、反復(fù)操練而至熟能生巧是必然的。但必須記住課堂教學(xué)是“預(yù)設(shè)”與“生成”的統(tǒng)一體，在“預(yù)設(shè)”相對比較容易時，教學(xué)的“生成”就顯得尤為珍貴。如果教師不顧課堂的現(xiàn)場情況，一味地執(zhí)行自己的教案，課堂實則是教案劇。如果教師帶著一連串的“圈套”去讓學(xué)生鉆，帶著一個個“陷阱”讓學(xué)生跳，那不是在“誘導(dǎo)”，而是在“誘騙”。教師在應(yīng)用新教材時應(yīng)該具有強(qiáng)烈的課堂生成意識，在對新教材進(jìn)行“基于標(biāo)準(zhǔn)、源自心靈”解讀的基礎(chǔ)上，追求實際教學(xué)的有效生成，這不僅是教學(xué)機(jī)智的問題，更是教學(xué)思想問題，是是否“尊重學(xué)生”“尊重課堂”，“主導(dǎo)、主體”是否真正融洽的問題。教學(xué)的“生成”包括“預(yù)設(shè)生成”和“非預(yù)設(shè)生成”，教師要善于根據(jù)現(xiàn)場、學(xué)生以及自己的實際情況來確定課堂的走向和流程，實現(xiàn)充分預(yù)設(shè)下的“生成”。預(yù)設(shè)是基礎(chǔ)，生成是發(fā)展，預(yù)設(shè)得充分，生成就自然、精彩，這樣的教學(xué)才有真實感、現(xiàn)場感。教師還要善于機(jī)智地利用“非預(yù)設(shè)生成”教學(xué)資源，根據(jù)實際情況即時適當(dāng)調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、過程及進(jìn)度，與學(xué)生共同完成“非預(yù)設(shè)生成”內(nèi)容的學(xué)習(xí)。有目的“生成”的教學(xué)，才是充滿活力的教學(xué)；能抓住利用“非預(yù)設(shè)生成”教學(xué)資源的教學(xué)，才是體現(xiàn)教師教學(xué)機(jī)智的教學(xué)。
（三）新教材呼喚新教法
新教材編寫力求做到既是“教本”又是“學(xué)本”，既利于教師的“教”，更利于學(xué)生的“學(xué)”。希冀教師將自己的眼光更多地投射到啟發(fā)學(xué)生體會、感受領(lǐng)悟作品的整體美感和深層意蘊(yùn)的層面，將自己的精力更多地集中于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究問題能力的基點，將自己的重心更多地傾側(cè)在幫助學(xué)生發(fā)展個性、健全人格的中心。面對這樣的教材，教師只有精心研究和靈活選擇運(yùn)用多種方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性，才能取得語文教學(xué)的最優(yōu)效果。當(dāng)然，選擇新的教學(xué)方法并不意味著對傳統(tǒng)教學(xué)方法的拋棄，正如楊振寧先生指出的那樣，中國教育中有許多傳統(tǒng)教學(xué)方法是行之有效的。在新課程背景下，許多教師在教學(xué)實踐中形成的活動體驗、文本研習(xí)、問題探究、拓展訓(xùn)練、多元解讀、動態(tài)生成、小組討論等方法為語文教學(xué)注入了活力，使語文教學(xué)變得豐富多彩。但是如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些方法，卻是值得研究的問題，如活動體驗，搞些什么活動，怎么搞活動；文本拓展，往哪里拓，怎么個拓法，沒有明確的規(guī)則，必然會帶有很大的隨意性。［5］如教師教的《我的母親》拓展到了父子之愛、夫妻之愛、戀人之愛、兄弟姐妹之愛、同事之愛等，將語文課上成了一堂“大愛無聲”的主題班會課，這是否恰當(dāng)很值得商榷。因此，在使用新教法進(jìn)行新教材教學(xué)時要思考三個問題：一是教學(xué)方法的正確性。成熟的教學(xué)方法一般指向明確，流程清晰，應(yīng)用自然。教師在使用之前應(yīng)該對教學(xué)方法全部了然于胸，使用起來才會中規(guī)中矩，切忌掛羊頭賣狗肉，亂貼標(biāo)簽。二是教學(xué)方法的匹配性。教學(xué)內(nèi)容決定了教學(xué)方法，教學(xué)方法必須與教學(xué)內(nèi)容匹配，正所謂因材施教，切忌人云亦云，跟風(fēng)追樣。三是教學(xué)方法的實效性。教學(xué)使用任何方法都是為了更好地理解文本、學(xué)習(xí)內(nèi)容，最后的成效是評判方法好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果只重形式不講實效，再好的教學(xué)方法也只是花拳繡腿?？傊?，教無定法，有法可法，教成法立。新教材迫切需要廣大教師徹底摒棄注入式、填鴨式的教學(xué)方法，樹立全新的課堂教學(xué)意識，改革和創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)模式，改革和創(chuàng)新教學(xué)策略、方法和手段，改革和創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)方法，激活學(xué)生思維，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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［4］巢宗祺．語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）解讀［M］．武漢：湖北教育出版社，2004：133．
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The Characteristics of New Chinese Textbook and the Call for Teaching Reform
SHEN Bin
【正 文】
都說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，新課程標(biāo)準(zhǔn)也大力提倡學(xué)生創(chuàng)造性的閱讀和個性化的體驗，要求閱讀教學(xué)讓學(xué)生讀出自我。但是實踐中，我們往往從這個極端走到另一個極端。為了讀出自我，我們拋棄了文本；為了讀出個性，我們允許學(xué)生歪解。一千個讀者是讀出了“一千個哈姆雷特”。但那不是“哈姆雷特”，那是“唐吉訶德”，是“賈寶玉”。所以仔細(xì)思量這句話，其實，“一千個讀者”應(yīng)該是只有一個“哈姆雷特”，就是建立在文本基礎(chǔ)之上的那個“哈姆雷特”。
就此，我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，粗淺地談一談這“一千個讀者”和一個“哈姆雷特”的事情，說說自己對閱讀教學(xué)中的文本缺席和文本回歸問題的看法。
一、文本缺席的現(xiàn)狀及其影響
新課程改革的春風(fēng)撲面而來。雖然我們要等到下半年才真正使用新教材，但“教材未到，風(fēng)先起” ，早將大家的大腦清洗了一遍。理念的更新和教育技術(shù)的改善給沉寂了許久（忍受著“唇槍”、“舌箭” ）的語文閱讀教學(xué)園地帶來了“亂花漸欲迷人眼”的景象，借句時髦的話：課堂有了生命。然而：
（1）文本在課堂中慢慢“逃逸”，被紛擾的現(xiàn)代媒體“多情”地取代。從定義上說，計算機(jī)輔助教學(xué)本身只是一個“輔助”的身份，然而它往往由于其美麗的外表“越俎代庖”。視頻、音頻等諸多多媒體素材的確可以讓課堂生動很多，可以很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但教《阿Q正傳》時，考慮課文太長，學(xué)生還未進(jìn)入課文的閱讀，就直接讓學(xué)生觀看電影《阿Q正傳》，然后直接開始教學(xué)，比如探討人物形象、小說主題等?？上攵?，不僅學(xué)生找不到文字所在的課文位置，而且根本就是將被電影導(dǎo)演、編劇“第二次創(chuàng)作”的《阿Q正傳》當(dāng)作魯迅的作品來讀。這怎么說是解讀魯迅的作品，最多也只是“第三次創(chuàng)作”。
這種情況很多，如用黃梅戲選段代替《長亭送別》文本，用電影《茶館》代替文本《茶館》。究其原因，除了文本本身原因之外，主要是考慮學(xué)生的閱讀時間和閱讀興趣因素。在電腦游戲和視頻影像的環(huán)境中長大的一代，他們對寫在紙上的文字，特別是很長的文字幾乎都是在沒有東西可以消遣的時候才去閱讀的，再加上現(xiàn)在沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。所以，我們在教學(xué)中為了適應(yīng)學(xué)生的這種情況，常常將課文原作者的文本用更能引起學(xué)生興趣的“再創(chuàng)作”的“文本”來代替。雖然這也是閱讀，但是它讓學(xué)生遠(yuǎn)離了經(jīng)典，沒有了坐冷板凳的耐心，而只求感官的刺激，喪失對文本形象的大膽想象。
（2）文本在沒有讀懂得情況下，被無限制地拓展，導(dǎo)致“文本缺席”。李鎮(zhèn)西先生在《文本也是特殊的“主體”——對語文閱讀教學(xué)的一點哲學(xué)思考》中說：如果把創(chuàng)造性閱讀理解成不顧作品的意義而隨心所欲地“自由理解”，則只有“創(chuàng)造”而無“閱讀”了。說的真的非常好。由于對 “尊重學(xué)生的個性”、“開展自主、探究、合作的學(xué)習(xí)”、“提倡學(xué)生個性化閱讀” 和“提倡學(xué)生知識生成”等新課程理念的誤解，我們在教學(xué)中往往由于自己的多走一步讓“真理”變成了“謬誤”。比如在一個學(xué)生基礎(chǔ)較差的班級教《竇娥冤》一課中，有教師匆匆處理了一下課文，就在課堂后半部分加了一個辯論“當(dāng)你在受冤枉時是否會忍”，還煞費(fèi)苦心將學(xué)生分成兩半，調(diào)換位置。課堂是很熱鬧，但是這個問題與課文到底有多少關(guān)系，與本課的教學(xué)目標(biāo)到底有多少關(guān)系，不得而知。學(xué)生對竇娥的冤屈，也就是對古代勞動婦女的悲慘命運(yùn)都沒有讀懂，就去討論這樣一個問題，不是嘩眾取寵嗎？諸如這種為了追求課堂的熱鬧，追求師生更多時間的互動，充分展現(xiàn)學(xué)生的主置，而粗讀一下文本甚至稍帶一下文本的情況是經(jīng)常存在。
另外，我們也可以看到經(jīng)常有老師為了追求課堂熱鬧，將課文肢解，斷章取義，只對課文的某個片斷進(jìn)行全面的探究，由課文到課外，神乎其神，到最后根本就不是語文課了。比如將《道士塔》上成世界文物保護(hù)課，將《神奇的極光》上成極光欣賞或其物理的解說課。適當(dāng)?shù)臐B透是有必要的，但是不顧課本的存在顯然是對語文的“背叛”。這樣的“背叛”是想告訴學(xué)生語文的“無所不包”，還是想告訴學(xué)生其實老師知道的很多？ “無所不包” 恐怕就是“什么都不是” 吧？語文之大大得無邊啊！
“遠(yuǎn)離文本”的代價就是拋棄“語文”自己。
（3）沒有作者出場的文本解讀同樣也是文本的“缺席”。文本是讀懂了，但忽視文本背后的作者，課堂不是“學(xué)生”、“老師”、“作者”三者的對話，而是建立了文本再創(chuàng)作之后的學(xué)生（可能更多的是自己平時生活的體驗）和老師（可能只是教參的解讀）的對話。
教《師說》，我們可以對“老師”的定義進(jìn)行新解，可以讓學(xué)生暢談自己喜歡的老師形象，但我們不能逃避韓愈的認(rèn)識和他所處的時代特點。如果讓學(xué)生用《逃學(xué)威龍》的師生關(guān)系來審視韓愈那個時代的師生關(guān)系，甚至是我們現(xiàn)在的師生關(guān)系，那簡直就是對《師說》的“屠殺”。
對文本進(jìn)行“新解”是一次創(chuàng)造性的閱讀，賦予文本學(xué)生更多的個性化色彩是語文教學(xué)的魅力，但是“知人論世”的閱讀精神還是語文教學(xué)中永遠(yuǎn)不可拋棄的科學(xué)精神。將《荷塘月色》中的情感說成是朱自清婚外戀的苦悶，《孔雀東南飛》中劉蘭芝被休的原因說成是劉蘭芝的“不孕癥”，都是對這種精神的離棄。試想經(jīng)常浸染在這種新解的課堂中的學(xué)生，他還有什么經(jīng)典不可以“新解”？將《望廬山瀑布》改成《望爐中烤鴨》雖然原因很多，但課堂教學(xué)中的這種“新解”恐怕也是一個因素。
二、文本回歸的教學(xué)實踐和思考
在熱鬧、生動的課堂中，文本在經(jīng)常性的缺席。那如何讓文本回歸課堂，重構(gòu)文本在閱讀教學(xué)中的重要意義呢？
首先，要充分發(fā)揮教師對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)。在新課程理念指導(dǎo)下的有些課堂，教師為了體現(xiàn)對學(xué)生的鼓勵，經(jīng)常會采取“不作為”的方式對待學(xué)生的回答。不管學(xué)生回答是否貼切，是否針對提出的文本問題，總是一句話“好的”或者“很好”。這樣的處理使得課堂在學(xué)生心目中的位置很低，文本的閱讀興趣大大降低，反而起不到鼓勵學(xué)生的作用，更不能談學(xué)生對文本有什么深入的探討。同時，教師對學(xué)生的指導(dǎo)不能及時地起到效果，等一會再講，針對性就不強(qiáng)了。因此，教師在對待學(xué)生的回答上必須落到點子上，該引導(dǎo)就得引導(dǎo)，指出不足，只有這樣學(xué)生才能引起重視。
另外，教師的指導(dǎo)還應(yīng)體現(xiàn)在對學(xué)生文本閱讀興趣的引導(dǎo)。文本比起一般的媒體毋庸置疑它是顯得無趣得多（一般情況下，特別是現(xiàn)在如Flash、視頻、音頻等這么發(fā)達(dá)），如果我們在教學(xué)中像傳達(dá)任務(wù)一樣將文本閱讀的指令傳給學(xué)生，他們肯定只會是被動地接受。如果教師自己就對文本懷有極高熱情，然后在努力創(chuàng)設(shè)情景的同時，用自己的熱情去感染學(xué)生，這樣就能大大提高他們學(xué)習(xí)文本的興趣。比如我們可以經(jīng)常將學(xué)生鑒賞文本的優(yōu)秀作文推薦發(fā)表，經(jīng)常讓閱讀豐富的同學(xué)給大家介紹經(jīng)驗，這樣不僅能形成良好的氛圍，也會促使部分學(xué)生對閱讀有一種向往之情。再比如上古文《六國論》，原本很枯燥的內(nèi)容我們可以給予一定的時代背景介紹或者用教師自身的朗誦激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。再比如，如果我們在課堂當(dāng)中經(jīng)常讓學(xué)生針對文本提出一些爭議性較強(qiáng)的問題，帶著這些富有探究意識的問題，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)就會大大調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
“師傅領(lǐng)進(jìn)門，學(xué)成靠自己”，這個“領(lǐng)”就是“領(lǐng)”方法，“領(lǐng)”興趣，“領(lǐng)”習(xí)慣。沒有對文本閱讀的興趣根本不用談閱讀的創(chuàng)造性！
其次，創(chuàng)建學(xué)案，讓學(xué)生在課前帶著任務(wù)自主學(xué)習(xí)課文。從實踐來看，語文教學(xué)在很多時候會沒有作業(yè)。其實布置適量的課后作業(yè)是我們語文老師應(yīng)盡的義務(wù)，也是本學(xué)科應(yīng)有的權(quán)利。但是，我們經(jīng)常要么認(rèn)為布置了學(xué)生也不會做，不布置作業(yè)也給其它學(xué)科讓路；要么為了趕進(jìn)度一天布置很多東西，讓學(xué)生做不完作業(yè)，最終導(dǎo)致學(xué)生反感?？梢哉f這些都是對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的不負(fù)責(zé)任。利用學(xué)案，讓學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)課文，了解文章大體情況，不僅僅能充分落實對課文的理解，提高課堂教學(xué)的信息量和效果，從本質(zhì)上講，也是一種引導(dǎo)學(xué)生走向“自主學(xué)習(xí)”的好的方式！
另外，通過學(xué)案我們還可以了解學(xué)生閱讀中的問題，為課堂中的教師的科學(xué)引導(dǎo)提供依據(jù)，提高教學(xué)的針對性。
當(dāng)然，我們所編制的學(xué)案不是教案的翻版，更不是將所有要解決的問題一股腦兒地塞給學(xué)生，增加他們的課業(yè)負(fù)擔(dān)；而是為了讓學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會主動閱讀課文，主動探究課文中的一些問題。學(xué)案問題設(shè)計應(yīng)呈梯度分布，難度根據(jù)學(xué)生水平分出層次，好學(xué)生完成多數(shù)題，一般學(xué)生解決基本問題。并且對學(xué)案上的問題，要有適當(dāng)?shù)闹v解，能及時針對出現(xiàn)的問題進(jìn)行指導(dǎo)；讓學(xué)案真正為教學(xué)服務(wù)，而不是拖教學(xué)的后腿，束縛教學(xué)。
第三，要改變教師的備課方式，不照搬教參或隨便下載資源，要全方位地了解課文，挖掘課文，充分做好課前預(yù)設(shè)。重視文本教學(xué)，我們應(yīng)在精心研究文本思路的前提之下確定教學(xué)的思路。由于各種原因，我們有時可能對課文自己都沒有什么獨特的理解就匆匆看了一下教師用書，然后匆忙去上課。這種沒有對課本的深入理解的教學(xué)也必然會給學(xué)生帶來不良的影響，挖不深的教材是不是太簡單了呢，學(xué)生對教材還有多少興趣？在此基礎(chǔ)上的任何討論都只是建立在一知半解的狀態(tài)之下，任何拓展都可能是漫無邊際的天馬行空式的延伸。在沒有文本引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)只能降低學(xué)習(xí)的效率，浪費(fèi)學(xué)生的寶貴時間。所以教師在授課之前對涉及到的任何資料都要有所了解，有用的要充分利用，沒有用的當(dāng)作知識儲備，以備上課預(yù)設(shè)外的不時之需。
另外，我們還要認(rèn)真?zhèn)湔n后作業(yè)?，F(xiàn)在有些老師為了趕時髦，課后作業(yè)布置什么研究性學(xué)習(xí)，而其實該校學(xué)生可能根本沒有這個條件，有些根本和課文沒有多少聯(lián)系了。這種脫離實際，脫離文本基礎(chǔ)的作業(yè)根本和語文教學(xué)的“得法課內(nèi)，得益課外”的宗旨是相違背的。作業(yè)不僅要切合學(xué)生實際，更重要的是建立在文本閱讀的基礎(chǔ)之上，不能是上課一套，上課一套，風(fēng)馬牛不相及，那只能增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，降低文本學(xué)習(xí)的效率。
最后，帶領(lǐng)學(xué)生，構(gòu)建老師、學(xué)生和作者的對話。閱讀文本讀出學(xué)生自己的體會當(dāng)然是件好事，但我們不是簡單地滿足于此，我們要教會學(xué)生“知人論世”，掌握閱讀文本的過程，學(xué)會閱讀文本，學(xué)會尊重作者、尊重文化。同時還不能把作者的觀點硬塞給學(xué)生，要讓他們在教學(xué)中自然生成。
比如在《病梅館記》教學(xué)中，可以先讓學(xué)生搜集梅花的相關(guān)知識文句，在讀懂文章的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解談?wù)劚疚牡闹髦?，然后再出示龔自珍的的思想和時代特點，知人論世，由主觀性閱讀轉(zhuǎn)入實證性閱讀，從而和作者進(jìn)行對話，加深對本文時代意義的理解。同時對于較難的文章，則可以讓學(xué)深課前通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等資源，充分了解文章的寫作背景，從而能夠順利地解讀課文，做好和作者交流的準(zhǔn)備。
比如《巴爾扎克葬詞》，文章屬于翻譯文章，雨果和巴爾扎克的友誼以及巴爾扎克在法國人心目中的位置，學(xué)生在課前肯定不甚了解，這就會阻礙學(xué)生對文章情感的理解，特別是文章的某些句子的理解。為此，我們可以先讓學(xué)生搜集相關(guān)材料，然后再進(jìn)行閱讀。
“一千個讀者”應(yīng)該只有一個“哈姆雷特”，正如李鎮(zhèn)西老師在《文本也是特殊的“主體”——對語文閱讀教學(xué)的一點哲學(xué)思考》中所說的那樣，他只能是“哈姆雷特”，他不可能是阿Q，也不可能是冉·阿讓。閱讀不能遠(yuǎn)離文本，遠(yuǎn)離作者，只有忠實于文本，以文本和文本作者的具體情況為基礎(chǔ)的創(chuàng)造性閱讀和個性化體驗才是真正的閱讀?；貧w文本，與作者對話，與文本對話，閱讀的光輝才會更加燦爛！
【參考文獻(xiàn)】
