序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇最后一頭戰(zhàn)象教學(xué)設(shè)計范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！

篇1

橋頭中心小學(xué)   郭金玲

教學(xué)意圖：

讓學(xué)生喜歡沈石溪的作品，感悟動物世界的神奇、有趣。感受動物之間的父母之愛、姐弟之愛、種族精神等。以一本帶動全部的動物小說。掌握方法，會讀書，會感悟，受教育。到《白象傳奇》書中 感受作者所說“聰明意味孤傲，老實意味平庸，才華與忠誠恰好是成反比的，凡對人桀驁不馴的，演技就很出眾，凡對人順從的，演技就很平凡，這似乎成為一個規(guī)律。”故事中主人公怎樣演繹人生，對學(xué)生有怎樣的啟發(fā)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、簡介作者，回顧自己的閱讀方法：瀏覽、精讀、品讀。

2、總結(jié)讀書心得，培養(yǎng)概括能力。

3、品讀精彩片段，學(xué)習(xí)寫法，寫出自己的讀書收獲。

一. 作者簡介，讀封面，開啟學(xué)生的閱讀興趣

二、談話導(dǎo)入書名

（1）看目錄，最觸動你心靈的是哪一個？簡潔的概括講了一件什么事？說來聽聽。

預(yù)設(shè)：生匯報《黑熊舞蹈家》

聰明伶俐---阿寶，          呆頭呆腦---圓球   

有脾氣，舞藝高超---阿寶，  乖，舞跳得一般-----圓球

在人類的金錢和權(quán)威下

圓球在“真阿寶”和“假阿寶”，任性導(dǎo)致了真阿寶死了.阿寶的命運好可憐，發(fā)現(xiàn)自己的缺點及時改正，依然改變不了現(xiàn)實。

我認(rèn)為阿寶非?？蓱z，就因為訓(xùn)獸員和老板為了錢把阿寶一步步逼向了死亡。（按事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果來概括）

《白象傳奇》

救小白象------象群感謝-----作者遇難----老象救人-----老象犧牲-------偷象牙---情誼斷裂  （運用抓關(guān)鍵情節(jié)的方法概括故事。）

運用學(xué)到的方法人物+事件的方法、題目擴充法、弄清事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果把握文章的主要內(nèi)容。概括后兩個故事。

《血染的王冠》

《血眼熊》

（2）出示書的封面，讀封面、封底。今天我們就來讀讀一本書——《白象傳奇》。

封底沈石溪的作品有《狼王夢》《斑羚飛渡》《最后一頭戰(zhàn)象》《第七條獵狗》《保姆蟒》

師：老師特別喜歡沈石溪的作品，每讀一本都有不同的收獲。

設(shè)計意圖：在讀書中，運用課內(nèi)學(xué)到概括內(nèi)容的方法人物加事件法、題目擴充法、按起因、經(jīng)過、結(jié)果來概括。概括內(nèi)容了解學(xué)生對課外書的掌握情況。

三、.品讀精彩段落，學(xué)習(xí)寫作方法

精彩導(dǎo)讀

同學(xué)們，今天就讓我們一起走進《黑熊舞蹈家》

交流

同學(xué)們，這一部分你讀懂了知道了什么？說來聽聽。

第一小節(jié)

生1：黑熊阿寶是天才舞蹈家，你從哪些語句中看出來的？

預(yù)設(shè):

出示1：阿寶就不一樣了，剛開始接受舞蹈訓(xùn)練時，就表現(xiàn)出非凡的音樂天賦，舞曲奏響，他的身體就不由自主的顫抖起來，兩只后掌啪嗒啪嗒的踢蹬，兩只前掌也左一甩又一掄地?fù)]動起來，一副手舞足蹈的樣子，經(jīng)過兩三年的訓(xùn)練，阿寶的舞藝大有長進，會跳倫巴、探戈、恰恰、勃魯斯、華爾茲和翅子舞，什么音樂跳什么舞，一點兒也不會搞錯。他最拿手的是跳探戈，跳的是男角，會直立著走到充當(dāng)舞伴的女演員面前，熊腰彎曲熊掌平伸。彬彬有禮地做出一個邀請的姿勢，然后黑黢黢的熊爪樓住女演員纖纖細(xì)腰，身體挺得筆直，神色莊重，很有點兒紳士派頭，有板有眼地帶著女演員翩翩起舞。（板書：動作描寫）

出示2：當(dāng)女演員需要獨立旋轉(zhuǎn)時，阿寶會及時舉起左前掌，盡量將后肢踮得更高些，讓女演員旋轉(zhuǎn)得更流利更瀟灑；當(dāng)女演員需要仰面彎腰時，阿寶會準(zhǔn)確伸直右前肢，牢牢支撐住女演員的腰肢，讓女演員彎腰彎得更優(yōu)美更舒適。

出示:3：最難能可貴的是，阿寶不僅會隨著樂曲的旋律與節(jié)奏跳出規(guī)范的舞步，還能對音樂所表達的內(nèi)涵有靈敏的反應(yīng)。給它播放貝多芬的《悲愴奏鳴曲》，它會垂下腦袋，眼淚汪汪的，露出很難受的表情；給它播放耶賽爾的《玩具兵進行曲》，它會昂奮地抬起頭顱，雙目炯炯有神，表現(xiàn)得激情澎湃；給它播放巴赫的《小抒情曲》，它會安靜地閉上眼睛，連呼吸也變得輕柔，很陶醉的樣子。這使得它的舞姿有一種內(nèi)在的藝術(shù)美感。    板書：排比修辭,生動形象地寫出了曲子與舞者融于一體，體現(xiàn)了舞藝高超。

高導(dǎo)演肯定地說：“我從事馬戲工作幾十年，接觸過的黑熊演員少說也有上百只。只有它是真正懂音樂的天才，絕對是黑熊里的天才舞蹈家?！保ò鍟赫Z言描寫）

生：黑熊有領(lǐng)導(dǎo)能力。

生：黑熊優(yōu)點和缺點并存。瑕不掩瑜。

第二小節(jié)：

預(yù)設(shè)：圓球是人才，你還從哪些語句中體會出來的？

出示:4：一般而言，聰明意味孤傲，老實意味平庸。很多動物演員，才華與忠誠恰好是成反比的，凡對人桀驁不馴的，演技就很出眾，凡對人順從的，演技就很平凡，這似乎已成為一個規(guī)律。圓球也是這樣，它雖然待人謙和有禮，才藝上卻是個庸常之輩。它頭腦不夠聰慧，反應(yīng)不夠靈活，接受能力也差強人意，素質(zhì)與其他普通黑熊沒什么差別，缺乏樂感，更不用說對音樂的內(nèi)心體驗和深刻理解了。最最顯著的差別在于，圓球缺乏對音樂內(nèi)涵的理解力，無論給它播放什么音樂作品，它的表演不會有大的變化，他只能依照樂曲的旋律與節(jié)奏扭動肢體，情緒不會隨之波動。（板書：對比）

第八小節(jié):結(jié)尾

預(yù)設(shè)：真阿寶死了，假阿寶生活怎樣？

出示5：它無法接受這屈辱的現(xiàn)實，不公平，勿寧死。

出示6：又過了三天針，阿寶還是不肯進食，已餓得奄奄一息，處于極度衰竭狀態(tài)。它虛弱得連站都站不起來了，呼吸急促而微弱，四肢一陣陣痙攣，眼睛半睜半閉，生命的燭光行將被吹熄，管理員老費把這一情況報告給高導(dǎo)演。黃昏時分，高導(dǎo)演來的禁閉十天。

出示7：說也奇怪，隨著優(yōu)美的音樂響起，真阿寶仿佛從睡夢中蘇醒，竟然睜開兩只布滿血絲的熊眼珠子，慢慢站了起來。也許是音樂給它虛脫的生命注入了活力，它已經(jīng)僵硬的四肢動彈起來，配合音樂的節(jié)奏，緩緩舞動。它步履踉蹌，前肢，也有點兒木然，動作生硬別扭，就像很差勁的卡通人物?？伤鼘Ｗ⒍J(rèn)真，踢腿、扭腰、擺頭、旋轉(zhuǎn)、翻滾，一絲不茍地表演，舞蹈家的靈魂在接近最后的藝術(shù)洗禮。

出示8：假阿寶每次進出獸棚，經(jīng)過那間當(dāng)作動物禁閉室用的小鐵籠子，便會縮頭縮腦露出悲怯的神態(tài)，眼睛不敢朝鐵籠子看，頭扭向另一邊，貼著墻角做賊似的溜竄而過。

禁閉室拆除了，那間會引起恐怖聯(lián)想的鐵籠子不見了，可假阿寶路過這兒時，仍然驚恐不安，仍然瑟瑟發(fā)抖，仍然心虛氣短，仍然像做賊似的貼著墻角溜竄。

設(shè)計意圖：圍繞事情的起因和結(jié)尾，抓住阿寶和圓球跳舞的情節(jié)品讀，運用對比展開教學(xué)。讓情感促進品讀。

四、默讀內(nèi)容3-7小節(jié)，寫下自己的讀書收獲

設(shè)計意圖：學(xué)以致用，在讀書 的過程中，把自己的理解感悟記錄下來，留下思考的痕跡，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣

五、 總結(jié)，推薦書目

同學(xué)們，這是一本讓老師讀后感觸很深的書，讓我重新審視和我們同住地球的動物，對他們新生敬畏。

同學(xué)們，這一個個動人的故事一定能撩動你的心弦，就讓我在書中等你們吧，我們一起來體驗生命的獨特吧！沈石溪的作品都感人，喜歡的可以讀一讀。

《狼王夢》，講述荒原群狼，雪山金雕。母狼紫嵐為了將自己的后代培育成狼王，寧愿犧牲自己，與金雕同歸于盡！用狼血寫就的充滿傳奇色彩的動物小說。

篇2

分析課文時，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞語、重點句子、重點段落做重點分析，然后逐漸拓展，以點帶面。不可以從前到后，無主無次；更不可見什么講什么，支離破碎。

例如：在學(xué)習(xí)《只有一個地球》時，有位教師的設(shè)計就很好。他首先從宇航員的那句話入手，“我們的地球太可愛了，同時也太容易破碎了?！苯處熥プ×恕翱蓯邸焙汀叭菀灼扑椤边@兩個統(tǒng)領(lǐng)全篇的關(guān)鍵詞語展開分析，讓學(xué)生讀課文，找出地球的“可愛”表現(xiàn)在哪里，地球的“容易破碎”又表現(xiàn)在哪里。在下面的授課中，這位教師又抓住了“不加節(jié)制”一詞，通過具體事例，使學(xué)生深刻認(rèn)識到地球是人類賴以生存的唯一家園，進而認(rèn)識到保護環(huán)境、維護生態(tài)平衡的重要性。

上例做課教師由于抓住了文中的重點詞語、重點句子、重點段落，所以每一節(jié)課都做得思路清晰，重點突出，環(huán)節(jié)緊湊，師生都處在一種愉悅輕松和快樂互動的氛圍中。

二、聯(lián)系實際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，就能夠使學(xué)生有效參與，提高課堂教學(xué)效率。而聯(lián)系學(xué)生的生活實際是激發(fā)學(xué)生興趣的有效途徑。所以，教學(xué)中要充分挖掘教材中一切可利用的成分，與社會生活實際和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際緊密結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生“入境”，從而提高教學(xué)的實效。

例如：在教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文時，教師可在課前這樣導(dǎo)入：同學(xué)們，除夕之夜你是怎么度過的？于是學(xué)生分別從吃、玩、團圓喜慶等方面來回答。在學(xué)生興致正高時，教師趁機又問：你們知道今天要學(xué)習(xí)的課文中丹麥那個小女孩是怎樣過除夕的嗎？……在總結(jié)這一環(huán)節(jié)中，老師又談?wù)摿诉@樣的話題：同學(xué)們，我們?yōu)樾∨⒈瘧K遭遇而難過，更為我們正生活在幸福之中而欣喜，相比之下，你們還想到了什么呢？

由于教師在這兩個環(huán)節(jié)上都能聯(lián)系學(xué)生實際提問，極大地引起了學(xué)生的興趣，相信一定會引起學(xué)生的積極參與和有效參與。

三、教學(xué)設(shè)計要充分考慮學(xué)生的有效參與

我們之所以倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，其目的就是培養(yǎng)學(xué)生主動參與的意識和獲取知識的方法和習(xí)慣。教學(xué)的最高境界就是教給學(xué)生獨立的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析和解決問題的能力。正因為這樣，教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的參與，課堂上要留給學(xué)生充分的時間和空間去預(yù)習(xí)，去交流，去質(zhì)疑，去討論，去實踐，去創(chuàng)新，讓學(xué)生在課堂上充分展示，成為課堂的主人。

篇3

語文作為母語，是學(xué)校教育的一門最重要的學(xué)科，是一門屬于人文學(xué)科范疇的基礎(chǔ)課程，也是一門讓學(xué)生學(xué)會運用語言文字進行交際的實踐性課程，承擔(dān)著祖國語言文化傳承的功能，同r也承擔(dān)著育人的任務(wù)。如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透社會主義核心價值體系教育，本人經(jīng)過反復(fù)思考后認(rèn)為：“應(yīng)該根據(jù)語文學(xué)科的特點和學(xué)生的生理、心理特點，采取靈活多樣的方式將思想情感的教育、社會主義核心價值體系滲透于學(xué)習(xí)語言文字運用的過程之中，融入到課程實施的方方面面。”

一、創(chuàng)設(shè)情境有助于滲透社會主義核心價值體系

參加工作以來，本人聽了很多語文課，在滲透社會主義核心價值體系內(nèi)容方面，大部分是采用單純說教灌輸?shù)霓k法，滲透效果不是很好。經(jīng)過多年來的教學(xué)實踐，本人認(rèn)為，對于小學(xué)生來說，形象直觀的教學(xué)情境能很快營造課堂氛圍，達到“潤物細(xì)無聲”的效果。

例如，在優(yōu)質(zhì)課比賽時聽李老師上的《伯牙絕弦》一課時，她就處理得很好。

首先播放《高山流水》，并在大屏幕上播放高山流水的風(fēng)景畫，讓學(xué)生靜靜的欣賞、聆聽，一下子就吸引了學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)輕松下來，同時也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。

其次，她向?qū)W生介紹這段優(yōu)美動聽的音樂就是中國十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話，這就是我們要學(xué)習(xí)的古文《伯牙絕弦》，接著她在后來的教學(xué)中讓學(xué)生通過想象情境，在頭腦中、在學(xué)生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長，引領(lǐng)學(xué)生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，到仿照句式補充說話“善哉，蕭蕭若春雨。”“善哉，皎皎兮若明月”理解所念的還有美好動人的事物后，教師引導(dǎo)：讓我們靜下心來，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現(xiàn)這些美好的事物嗎？古人往往詩以言志，借物抒情，他在琴聲還表達了什么？學(xué)生討論交流出所念的還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。

再次，她出示課件《警世通言》，讓學(xué)生了解伯牙和子期之間的深厚友情，加深學(xué)生對文本的理解。通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。

把聽，說，讀有機的結(jié)合起來，師生再用富于感情的語言朗讀最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！痹谝槐楸槔首x中，學(xué)生也體會到伯牙絕弦，絕弦二字不僅僅是不再彈琴的意思，更表現(xiàn)了伯牙子期的深厚情誼，課文難點的突破，水到渠成。這樣，以圖畫展現(xiàn)情景、以語言描繪情景的方法被有機的結(jié)合起來，用情境的藝術(shù)感染力滲透社會主義核心價值體系內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生珍惜友情、熱愛朋友，既突出了重點，又突破了難點，同時更體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點。

二、感受參與體驗有助于滲透社會主義核心價值體系

滲透社會主義核心價值體系要求在課堂中創(chuàng)設(shè)各種活動，讓學(xué)生進入角色，眼前有畫，從而喚起學(xué)生的接受機制，讓學(xué)生在感受參與體驗中內(nèi)化社會主義核心價值體系，從而指導(dǎo)日常行為。

王老師在教學(xué)《最后一頭戰(zhàn)象》時就注重創(chuàng)設(shè)這種讓學(xué)生感受、參與、體驗的情景。在“檢查預(yù)習(xí)”環(huán)節(jié)，王老師設(shè)計了這樣一個問題：“想一想嘎羧在臨死之前做了哪幾件事？”在引導(dǎo)學(xué)生歸納出“披掛象鞍、重回戰(zhàn)場、莊嚴(yán)歸去”這三件事。在“品讀體驗”環(huán)節(jié)，王老師以第七自然段中的重點句子為憑借，讓學(xué)生抓住“淚光閃閃、久久地”等重點詞語開展討論，通過播放課件，讓學(xué)生觀看“披掛著象鞍，保護家園的情景?！币龑?dǎo)學(xué)生將“久久地摩挲”轉(zhuǎn)化為具體的可視畫面，讓學(xué)生把自己當(dāng)成了嘎羧，正在戰(zhàn)場上披掛象鞍，與戰(zhàn)友們一起浴血搏殺。在以上所有活動的參與中，學(xué)生的視覺、聽覺、口頭討論交流全部都用上了，可以說在學(xué)生的參與感受體驗中融進了學(xué)生的情感，融入了學(xué)生的體會，滲透愛國主義教育，是一個成功的滲透社會主義核心價值體系的例子。

三、課外作業(yè)的巧妙設(shè)計有助于滲透社會主義核心價值體系

在語文這個大課堂中，我們不但可以利用課內(nèi)的教學(xué)設(shè)計滲透社會主義核心價值體系，還可以合理安排、巧妙設(shè)計課外作業(yè)，讓學(xué)生在動手實踐和動腦思考的過程中，自覺感悟、自我滲透和內(nèi)化社會主義榮辱觀，從而指導(dǎo)學(xué)生的日常行為。

篇4

【怎樣看教材的價值觀】

教材的編寫，通常多少會反映采用的價值觀。在中國，包括數(shù)學(xué)和科學(xué)學(xué)科在內(nèi)，教材受意識形態(tài)的影響較大。美國的教材，國家層面的“統(tǒng)一”意識形態(tài)色彩比較淡化，要求給不同的意識形態(tài)提供相對平等的平臺。另外，教學(xué)目標(biāo)是各州制定的，并非從聯(lián)邦推向地方，這樣就減少了從國家層面推行特定意識形態(tài)的可能。一個州的教育，可以“自行其是”。

但在 “公民”培養(yǎng)上，各州的目標(biāo)大同小異。從教材上也能看出美國人對“公民”的認(rèn)知。我曾在美國小學(xué)教材上看到一個《兩只獅子》的故事。故事說：森林之王獅子約克很是霸道，對其他獅子很不好。忽然有一日，約克被獵人抓到了，裝在籠子里運到村子。幸運的是，另一只獅子保羅晚上偷偷趕來，給獅子約克“劫獄”了。約克問，我是這么壞的一頭獅子，你為什么救我呀？保羅說，大家都是動物，應(yīng)該抱團一起對付獵人嘛。后來約克回到森林，別的動物看到它都嚇跑了，但約克說，大家不要跑，感謝保羅的影響，我已學(xué)到教訓(xùn)，往后不再欺負(fù)你們了。從此之后，動物們友好地一起相處。

有趣的是，在人民教育出版社版的小學(xué)語文課本里，我也看到了一個“兩只獅子”的故事：獅子媽媽生下了兩只小獅子。一只小獅子整天練習(xí)滾、撲、撕、咬，非?？炭?；另一只卻懶洋洋地曬太陽，什么也不干。一棵小樹問懶獅子：“你怎么不學(xué)點兒本領(lǐng)?。俊睉歇{子抬起頭來，慢吞吞地說：“我才不去吃那苦頭呢！”小樹說：“那你以后怎樣生活呢？”懶獅子說：“我爸爸和媽媽是林中的大王，憑著他們的地位，我會生活得很好！”這話被獅子媽媽聽到了，她對懶獅子說：“孩子，將來我們老了，不在了，你靠誰呢？你也應(yīng)該學(xué)會生活的本領(lǐng)，做一只真正的獅子！”

兩個童話如同棱鏡，折射出我們灌輸給學(xué)齡兒童不同的價值觀。美國版的“兩只獅子”，關(guān)注的是一個欺凌他人的霸王，如何實現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，成為一只好獅子。故事讓人去思考，要想建立一個公平的社會，必須讓高高在上者知道自己的弱點。此外，另一個被強調(diào)的價值觀是“原諒與妥協(xié)”，而不是“不可沽名學(xué)霸王”式的趕盡殺絕、痛打落水狗，這一點符合美國基督教文化“忘記和原諒”的主流價值觀。第三個價值觀是團結(jié)和一致對外，是《拯救大兵瑞恩》里所表現(xiàn)的那種不懼被擒而解救同伴的精神。這些觀念對兒童來說很有價值，這個獅子的故事，更強調(diào)關(guān)系的和諧和人改變的可能，這種教育對“公民”的訓(xùn)練頗有現(xiàn)實意義。

人教版的故事里，也折射了不少好的價值觀，比如獨立生活，對兒童也一樣有激勵作用。不過這故事更多地強調(diào)如何通過個人奮斗實現(xiàn)個人的成功。在很多的小學(xué)課文里，我們都能看到這種強調(diào)個人成功與發(fā)展的傾向，這種成功的一個要素是才智。人教版一年級下冊的語文課本里，有連續(xù)三篇文章講到這種聰明才智的作用，如“烏鴉喝水”、“司馬光砸缸救人”和“曹沖稱象”。如果說美國的教學(xué)偶有“反智”傾向的話，如此密集地宣揚個人聰明才智的作用，則有迷信才智之嫌。一些才智平平的學(xué)生（占社會的大部分）長大了，才智沒增長，也沒學(xué)到諸如原諒、和解、團結(jié)之類的公民功課，這不利于建立一個和諧而高效的現(xiàn)代社會。

【選擇教材：教師有很大的自】

美國的教材設(shè)置，教育管理部門很少干預(yù)，基本上由市場來定。在高校，由于學(xué)術(shù)自由方面的考慮，教師對教材的選擇有很大的自。不但各個學(xué)校的選擇不一樣，同一個學(xué)校、同一個系，兩位教同樣課程老師的選擇都有可能不同。通常情況下，系主任只管安排教學(xué)任務(wù)，選什么教材基本是老師的事。因此，很多出版商都會預(yù)先給老師郵寄“非賣品”的樣本教材，讓他們?nèi)ミx擇。有一些老師甚至什么教材都不推薦，用自己的“選本”。這種自己編輯的選本，同樣可以拿到學(xué)校的書店去當(dāng)教材賣，這也是知識產(chǎn)權(quán)給老師們帶來的一點零花錢。

這種做法放到高校，可以是個小小的招標(biāo)過程。而在中小學(xué)，這個過程則更為嚴(yán)格、復(fù)雜。美國各州的教材選用模式有兩種，一種是分州選用， 一種是學(xué)區(qū)選用。后者的過程和標(biāo)準(zhǔn)與前者大同小異，只不過選擇權(quán)從州教育管理部門下放到了學(xué)區(qū)。分州選用模式下的各州，結(jié)成了一個松散的協(xié)會組織，叫“分州教學(xué)材料評估協(xié)會”，相互協(xié)作，共同研究，形成相互取經(jīng)的平臺。

各州的教材選擇，還有更進一步的規(guī)定或標(biāo)準(zhǔn)。通常有教育專家、教師、家長甚至學(xué)生參與的“選用委員會”，按照特定的周期，讓教材供應(yīng)商競標(biāo)，由委員會對教材進行評估，然后選擇合適的教材。這中間腐敗的可能性相對較小。拋開法律規(guī)定不論，該委員會只負(fù)責(zé)評估和選用決定，后續(xù)的采購由各學(xué)區(qū)自己完成。這和醫(yī)生開處方，病人去獨立的藥房買藥是一個道理。

有一些州，如加州和德克薩斯州，甚至對教材的重量都有法律規(guī)定。由于這些教材內(nèi)容詳盡，紙質(zhì)優(yōu)良，每一本教材都厚得像磚頭，這對學(xué)生的身體健康不利。筆者所在的俄克拉荷馬州的小學(xué)，老師通常不讓小孩帶教材回家。每次都是把教材上復(fù)印的作業(yè)等材料讓學(xué)生帶回，而教材放在學(xué)校里。我女兒上初中，在她的學(xué)校里，教材放置在教材室，學(xué)生可以在學(xué)期開始時借回去，學(xué)期結(jié)束歸還。因為這些教材都很昂貴，每本一兩百塊，費用由納稅人支付。在使用期內(nèi)（通常為五六年），這些教材是循環(huán)使用的，然后委員會會再次招標(biāo)選擇，以確保教材跟得上學(xué)生和社會的變化，能繼續(xù)使用下去。

【從賣教材到賣資源：把老師解放出來】

教材的招投標(biāo)競爭，讓出版商變得神通廣大。從某種意義上說，出版商幾乎擔(dān)負(fù)了半個教師的職責(zé)。很多老師選擇了教材后，出版商還一并提供教學(xué)用的PPT講義、測試題、教學(xué)錄像等。有的教材出版商甚至提供整個網(wǎng)絡(luò)課程的電子包，從教學(xué)內(nèi)容、測試到討論題，應(yīng)有盡有，老師將這種電子包下載到自己的課程管理軟件中，然后按需定制，不需要在搜集材料上花太多功夫。這在很大程度上解放了老師的時間和勞動，讓他們可以對教學(xué)內(nèi)容“深加工”，可以花更多時間輔導(dǎo)學(xué)生，開展一對一互動，讓教學(xué)效果更上一層樓。

很多教材供應(yīng)商賣的已不是教材，而是教學(xué)資源。所有大教材出版商，如培生公司，其網(wǎng)站上都有“教師資源”區(qū)，讓選購其教材的老師去瀏覽、下載與教材相關(guān)的各種材料。由于材料充分，很多時候?qū)嶋H上是出版商把老師的活給干了。有些出版商由于資源充分，已經(jīng)可以獨立去做課程管理軟件。這種做法，也符合美國教育管理部門的要求。美國教育部的教育技術(shù)計劃，就呼吁通過技術(shù)手段改革教學(xué)。加州可能走得更遠，甚至讓高中全部選用電子教材。對于財務(wù)問題嚴(yán)重的加州政府來說，這是開源節(jié)流的方法之一，但電子教材的應(yīng)用，也深刻改變了教學(xué)和學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在我們這邊的中小學(xué)，老師動輒給學(xué)生提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源，有一些對學(xué)生非常管用。比如做加減乘除，我兒子喜歡上網(wǎng)做相關(guān)游戲。而記憶美國各州州名和首府這種枯燥的活動，網(wǎng)上也有很多相關(guān)的游戲練習(xí)，讓孩子們不知不覺去復(fù)習(xí)。美國在家教育是一個以百萬計的大群落，他們對這種教學(xué)資源非常倚重。

【從做資源到做設(shè)計：出版商奇招迭出】

這些出版商不但在做教師的部分工作，總有一天，我們這些課程設(shè)計人員的飯碗也會給搶走。在提供教學(xué)內(nèi)容資源的同時，各出版商也在做教學(xué)設(shè)計的工作。比如美國的“9·11”事件，應(yīng)該說很不好教，畢竟是當(dāng)代事件，一些后續(xù)行動還未完結(jié)，尚不能蓋棺論定。但我發(fā)現(xiàn)，各出版商在教學(xué)方法上奇招迭出。比如Cengage Learning公司的“9·11”事件網(wǎng)頁上，有適合中學(xué)社會研究、文學(xué)甚至數(shù)學(xué)和統(tǒng)計的各種學(xué)科學(xué)習(xí)的材料。因為“9·11”事件后針對伊斯蘭教徒的種族成見有所抬頭，在統(tǒng)計部分，學(xué)生可以通過“種族掃描”學(xué)習(xí)相關(guān)數(shù)學(xué)和統(tǒng)計知識。文學(xué)課老師可以從里面找到與“9·11”事件相關(guān)文藝作品的題材。而針對“社會研究”課程的教學(xué)，設(shè)計更為復(fù)雜，連教學(xué)活動都給設(shè)計好了——是一個名叫“模擬聯(lián)合國”的練習(xí)，分成個人和集體活動兩個部分。在個人活動階段，學(xué)生需要研究各國對“9·11”事件的反應(yīng)，以及這種反應(yīng)的由來，對于美國受到襲擊后發(fā)動阿富汗戰(zhàn)爭的態(tài)度等。各個學(xué)生代表的國家都不一樣，比如有的代表俄羅斯，有的代表中國，有的代表美國，有的代表法國，有的代表阿富汗。最后老師在班上舉辦“模擬聯(lián)合國”，讓各國學(xué)生分別發(fā)言并展開辯論，比如“美國的阿富汗戰(zhàn)爭和戰(zhàn)俘政策，有無違反相關(guān)國際公約”等。學(xué)生必須各自獨立地展開研究，充分展示“9·11”事件后國際反應(yīng)的全景。

這樣的教學(xué)內(nèi)容，在培養(yǎng)方向上，輕事實和知識，重視高端技能，例如創(chuàng)造性思維、判斷與決策、溝通、信息使用和評估、媒體分析、獨立研究、項目管理等。我曾在拙著《知識不是力量》中介紹過，美國的教學(xué)受到布魯姆的教學(xué)目標(biāo)論影響很大。布魯姆將知識分成知道、理解這種低端技能，和“分析、綜合、應(yīng)用、評估”等高端技能，雖然二者需要并重，但從中國教材的現(xiàn)實看，我們似乎過于偏重“知道”和“理解”方面，而對一些高端技能強調(diào)不足。

篇5

DOI：

10.16657/ki.issn1673-9132.2016.01.124

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?！比魏螌W(xué)科僅靠課內(nèi)學(xué)習(xí)與實踐是不徹底的，尤其是語文。筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力應(yīng)在課外實踐性作業(yè)上下工夫。

一、要有趣味性

怎樣讓學(xué)生積極主動地完成課外實踐性作業(yè)呢？“興趣是最好的老師?！闭n外實踐性作業(yè)只要能激起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)語文、用語文的欲望，就能使他們愉快地參與其中。如學(xué)習(xí)人教版五年級下冊“作家筆下的人”這一單元時，為了讓學(xué)生體會作家描寫人物的方法，以讀促寫，我們可以給學(xué)生布置這樣的課外實踐性作業(yè)：對照課文中對小嘎子和胖墩兒比賽摔跤的描寫，找個搭檔進行模擬表演，抓住“推、拉、拽、頂、扳”等動詞，體會作家描寫摔跤場面的生動傳神。又如，學(xué)了劇本《半截蠟燭》和相聲《打電話》后，我們可讓學(xué)生運用課堂所學(xué)的語言藝術(shù)形式，在課外自己編排小劇本和相聲段子，發(fā)揮語言的表達效果，感受語言藝術(shù)的精妙。像這樣的課外實踐性作業(yè)，充滿了情趣和挑戰(zhàn)，學(xué)生最喜歡參與了，教學(xué)效果也非常好。

二、要有開放性

“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的?！碑?dāng)然，語文課外實踐性作業(yè)更應(yīng)該具有開放性，放開學(xué)生的手腳，讓他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)手段和形式，達到鞏固、運用課堂所學(xué)知識的目的。如學(xué)習(xí)了人教版六年級上冊“祖國在我心中”這一單元，教師可以安排學(xué)生搜集有關(guān)國家發(fā)展方面的資料，閱讀一些歌頌祖國的詩文，參觀我國的名勝古跡，或者自主擬辦一份手抄報等等，讓學(xué)生深刻地感受中華兒女的愛國情懷，進一步增強對祖國的熱愛之情。又如，“親情”主題單元學(xué)完后，我讓學(xué)生回家后做一次作業(yè)，如給媽媽寫寫心里話、幫媽媽洗腳、做飯等等，并寫下來。課外實踐性作業(yè)不受時間和地點的限制，學(xué)生可以根據(jù)自己學(xué)習(xí)上的需求或?qū)W習(xí)的條件、興趣，或在家里說一說，寫一寫，或走出去看一看，訪一訪，自主進行課外實踐。語文課外實踐性作業(yè)只有體現(xiàn)了開放性，才會有實效性。所以，我們要努力創(chuàng)造靈活而富有張力的語文課外實踐機會，讓學(xué)生在開放的時空中進行積極而有效的課外實踐活動。

三、要有地域性

一方水土養(yǎng)一方人。我們生活的環(huán)境制約著我們的健康成長，并影響著我們?nèi)松^世界觀的形成。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己周邊的環(huán)境，了解家鄉(xiāng)的歷史，關(guān)注地方特色和鄉(xiāng)土文化，很有必要。

如學(xué)了“走進西部”這一單元，我建議學(xué)生游覽我們縣城的西嶺公園、成紀(jì)文化城，調(diào)查了解當(dāng)?shù)氐募t富士蘋果。又如，學(xué)習(xí)了老舍、袁鷹等著名作家在寫景抒情、托物言志方面的寫作手法，我讓學(xué)生寫一寫家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、地方特產(chǎn)。這樣的課外實踐性作業(yè)，旨在引領(lǐng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，描繪家鄉(xiāng)，進一步內(nèi)化寫景狀物的手法。再如，學(xué)了《記金華的雙龍洞》一課，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀了靜寧縣博物館，然后讓學(xué)生按照參觀順序進行介紹。我們身處黃土高原，沙塵天氣和冬季降雪是常有的事;大人帶著孩子參加婚喪嫁娶的場面也屢見不鮮。我都會鼓勵學(xué)生用筆記錄下來，借助身邊的資源，挖掘地域文化的內(nèi)涵，借機訓(xùn)練學(xué)生的寫作。

語文的特點決定了小學(xué)語文課外實踐性作業(yè)還應(yīng)該體現(xiàn)生活化、系列化和人文化三原則。

一、生活化

語文的外延和生活的外延相等。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有?！睂W(xué)生在課堂上學(xué)到的精彩故事，課后可以和同學(xué)進行情景表演;在學(xué)校掌握的詞句，回家后在和家人的交談中可以實踐運用;走在大街上可以留心各種招牌名稱和各種宣傳廣告語;不妨傾聽市場上韻味十足的叫賣聲;主動和公交車上的人進行禮貌對話等等。只要用心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，生活中到處都是學(xué)語文、用語文的資源。

語文知識源于生活，也要服務(wù)于生活。教師應(yīng)教育學(xué)生自覺地運用所學(xué)知識解決生活中的困難。當(dāng)父母親不在而自己需要外出，不能按時回家，就可以寫留言條;當(dāng)自己心里有苦說不出，就可以拿起筆寫日記，發(fā)泄心中的不悅。如果能在生活中自覺運用語文知識解決實際問題，就真正起到了語文生活化的作用。

二、系列化

小學(xué)語文課外實踐性作業(yè)是由課內(nèi)到課外的延伸，是一個從認(rèn)知到實踐再到認(rèn)知的螺旋發(fā)展的過程。如學(xué)了人教版六年級上冊中沈石溪的《最后一頭戰(zhàn)象》，為了讓學(xué)生進一步感受作家具體、細(xì)致的表達方法，更深地感悟動物世界的生存邏輯，我讓學(xué)生課外關(guān)注各種動物的生活情況，在觀察、思考的基礎(chǔ)上再讀沈石溪的動物小說《狼王夢》《黑熊舞蹈家》等，寫好讀書體會，并進行讀書交流。當(dāng)學(xué)生積累了有關(guān)動物的知識和描寫動物的方法后，我又提出讓學(xué)生嘗試進行動物小說創(chuàng)作。這樣引導(dǎo)學(xué)生有序地進行系列化閱讀寫作實踐，能有效地促進學(xué)生讀寫能力的提升，也是學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)由簡單到復(fù)雜，從現(xiàn)象到本質(zhì)的提升。另外，每次實踐性作業(yè)都要強調(diào)作業(yè)的目的，注重作業(yè)的過程，落實作業(yè)的評價。只有完整、系統(tǒng)的作業(yè)流程，才能保證作業(yè)的質(zhì)量和效果。

三、人文化

小學(xué)生語文課外實踐性作業(yè)應(yīng)該關(guān)注小學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的各方面技能，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。內(nèi)容要放眼自然生態(tài)，體現(xiàn)時代精神，鼓勵學(xué)生張揚個性，積極探索。在語文實踐過程中，學(xué)生要樂于合作，勇于創(chuàng)新，關(guān)愛他人，真誠友善，做一個有文化有素養(yǎng)的探索者。

總之，小學(xué)語文課外實踐性作業(yè)是多性能多元化的。根據(jù)小學(xué)生的心理特點和學(xué)習(xí)狀況，設(shè)計適合他們身心健康發(fā)展的語文課外實踐性作業(yè)，對提高他們的語文素養(yǎng)和綜合能力是非常關(guān)鍵的。

參考文獻：

[1]小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京師范大學(xué)出版社.

篇6

從2001年頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗版）》開始，新課程改革不斷深入，老師們認(rèn)真研讀了課標(biāo)，堅持了語文課程標(biāo)準(zhǔn)改革的基本理念，我們感受到了語文教學(xué)的巨大進步，課堂上語文本體意識越來越濃，感悟式教學(xué)越來越受歡迎，但同時我們也發(fā)現(xiàn)課堂上熱鬧、花哨的非語文因素、泛語文因素太多，著實讓我們也感受到了新課程改革的浮躁――一些老師歪讀《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，對新課程理念理解偏差，機械踐行，同時丟棄了語文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，導(dǎo)致課堂只顧及熱鬧、花哨，而摒棄語文最本質(zhì)的訓(xùn)練。正因為如此，近年來許多一線老師反映學(xué)生的語文能力不高。

2011年12月《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)2011年（修訂版）》正式頒布。它進一步明確了語文課程的性質(zhì)，突出了“語文素養(yǎng)”這一核心概念，強調(diào)了“語文實踐”的重要性。《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)2011（修訂版）》指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！薄敖處煈?yīng)努力改進課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的綜合，注重聽說讀寫之間的有機聯(lián)系，加強教學(xué)內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。”這兩段表述告訴我們：語文老師老師只有強化新課標(biāo)意識，踐行新課標(biāo)的理念，大膽進行語文實踐，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提升學(xué)生的語文能力。

全國小語會理事長崔巒教授在全國第九屆青年老師閱讀教學(xué)觀摩活動開幕式上也強調(diào)：“在閱讀教學(xué)中，要從語言文字入手，把握文本內(nèi)容，體會情感而得意，更要關(guān)注語言形式、表達方法而得言。同時要增強語言文字運用的意識，豐富語言文字運用的內(nèi)容和形式。要加強與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，激活學(xué)生自主表達的欲望，培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字解決生活所需的實用的表達能力?！睘榱俗寣W(xué)生能整體提高語文能力，明確語文課程的實踐性，明白語文實踐是學(xué)生語文能力提高的基本途徑。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強化課標(biāo)意識

新一輪課程改革是我國教育領(lǐng)域的一次深層次的徹底改革。在“一切為了學(xué)生發(fā)展”的新課程目標(biāo)下，語文學(xué)科的教學(xué)理念自應(yīng)有其全新的內(nèi)容。

通過對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)2011年（修訂版）》進行解讀，我們會發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)下的語文課堂教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的個性、人格、情感與學(xué)習(xí)權(quán)力。為此，要倡導(dǎo)并實施教學(xué)過程中的師生交往互動，要實現(xiàn)教師、學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)境四因素的對話與交流。新課標(biāo)下的語文課堂教學(xué)更為強調(diào)學(xué)生的主體地位，要求課堂教學(xué)中的師生關(guān)系應(yīng)完全是平等式、朋友式的，學(xué)生要能獲到充分的信任與尊重。我們的課堂教學(xué)要充分保證學(xué)生的“三權(quán)”，即學(xué)生的讀書權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)。只有這樣，課堂教學(xué)中才能既重視教師的啟發(fā)、點撥，又突出學(xué)生的討論、參與，這樣的課堂教學(xué)少了一味盲從與謹(jǐn)小慎微，多了獨立鉆研與質(zhì)疑問難，少了思維被禁錮的煩惱，多了自由創(chuàng)造的喜悅。

這些認(rèn)識，要求老師必須有正確的教學(xué)理念，必須不斷強化課標(biāo)意識。老師如果有先進的教學(xué)理念，對語文的課程標(biāo)準(zhǔn)有到位的認(rèn)識，明白學(xué)生是課堂的主人，明白學(xué)生課堂上該訓(xùn)練什么，掌握什么，他們定會創(chuàng)造一個豐富的課堂，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)，帶動學(xué)生進行行之有效的聽說讀寫的訓(xùn)練，帶給學(xué)生以廣博的文化浸染，讓學(xué)生在廣闊的精神空間中自由馳騁，讓學(xué)生的語文能力得到提高?；诖?，新課標(biāo)背景下語文老師應(yīng)注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念，充分深入地理解掌握《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓自己有強烈的語文意識，文本意識、訓(xùn)練意識、明確扎實、樸實的教學(xué)方向，繼承對語言文字咀嚼品味的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立面向全體學(xué)生的理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進行語文實踐；課堂上重視語言文字的運用，重視語文的熏陶感染作用，讓課堂充滿教師智慧的引領(lǐng)，讓教師充滿智慧的引導(dǎo)成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展的拐杖，引領(lǐng)學(xué)生充分享受文章帶來的樂趣。只有語文老師與新課標(biāo)一起成長，不斷提高自己對新課標(biāo)的認(rèn)識，強化課標(biāo)意識，課堂上才能讓學(xué)生真讀、真思、真議、真練，呈現(xiàn)學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程，才能精心創(chuàng)造條件提高學(xué)生的語用能力――我們的課堂才能呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞，才能全面提高學(xué)生的語文能力。

二、構(gòu)建高效課堂，注重語文實踐

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)2011年（修訂版）》提出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。……要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀?！笨梢姡抡n標(biāo)強調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)要把課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，強調(diào)每一個學(xué)生都要在自己積極、主動的閱讀實踐中積累自己的閱讀活動經(jīng)驗?？梢哉f，只有學(xué)生成為課堂真正的主人，才能有充分的時間進行語文實踐。所以教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的主動求學(xué)意識，努力營造自主、合作、探究的課堂氛圍，讓課堂成為學(xué)生進行語文實踐的主陣地。

如在教學(xué)《最后一頭戰(zhàn)象》一文時，考慮到文章篇幅較長，如何長文短教，避免“滿堂灌”的教學(xué)弊端，成為教學(xué)的一個難點。很少有老師有讓學(xué)生反復(fù)誦讀長文的時間安排，但筆者在教第一課時，給了學(xué)生充足的時間默讀、思考，讓學(xué)生在課堂上自主地學(xué)習(xí)，充分地讀，有層次地讀，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中掃清字詞障礙，讀通全文，又讓學(xué)生在邊讀邊思考之后進行小組合作學(xué)習(xí)，給予學(xué)生解讀、交流的空間，讓學(xué)生在交流中梳理出文章的內(nèi)容，歸納出嘎羧的三個主要事件，再在班上交流。與傳統(tǒng)的教學(xué)流程相比，這一教學(xué)設(shè)計以簡馭繁，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)后，大部分字詞的學(xué)習(xí)障礙已能解決，難一點的幾個事件在小組學(xué)習(xí)中交流，互相補充，聽取同學(xué)的意見，整合集體的智慧匯成文章主線，使課文的脈絡(luò)更加清晰易懂。集體交流時教師稍加點撥，并充分尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，呵護學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，給予學(xué)生熱情的鼓勵。在學(xué)生匯報之后教師順勢總結(jié)：我們在閱讀篇幅較長的文章時，可抓主要事件的辦法，很快把握文章的主要內(nèi)容。讓學(xué)生自主、合作、探究，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生學(xué)得主動、積極，課堂的實效性也得到了體現(xiàn)。

我們應(yīng)構(gòu)建自主、合作、探究的教學(xué)模式，著力創(chuàng)設(shè)師生對話、討論的情境，讓師生彼此的發(fā)言交織在一起，碰撞出智慧的火花，讓學(xué)生通過合作交流探究，獲得獨特的體驗和感悟，形成扎實的基礎(chǔ)能力，促進學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生語言能力得到提升。

三、重視雙基訓(xùn)練，落實課改目標(biāo)

所謂“語文實踐”，就是指人運用語言文字進行相互交流的具體的現(xiàn)實的言語行為活動，其外在的、可感知的具體形態(tài)就是聽說讀寫。語文教學(xué)就要組織學(xué)生對字、詞、句、篇和聽說讀寫進行訓(xùn)練，即語文基本知識、基本技能的訓(xùn)練。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)2011年（修訂版）》明確指出：“語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！边@一理念凸顯了語文工具性的特點，它不但沒有否定“雙基”的重要性，而且豐富了“雙基”的內(nèi)涵。只有扎實落實“雙基”訓(xùn)練，學(xué)生的語文能力才能不斷發(fā)展提高，課堂教學(xué)才具有實效性。在新一輪改革大潮中，一提起“雙基”訓(xùn)練，有的人嗤之以鼻，甚至提否定的態(tài)度，但一個人能力和知識的形成，是語文能力、語文知識、審美情趣、思維能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。只有扎扎實實地加強“雙基”訓(xùn)練，特別是聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，學(xué)生在語文實踐中才能逐步獲得知識和能力，才能使語文的工具性和人文性得到和諧的統(tǒng)一，形成較高的人文素養(yǎng)。

以“讀”的訓(xùn)練為例，從一年級開始，學(xué)生就進行朗讀訓(xùn)練，但到六年畢業(yè)，許多學(xué)生仍做不到“正確、流利、有感情地朗讀”，根本原因就在于課堂上許多時間老師對課文內(nèi)容太多的分析，以太碎太淺的提問來支撐教師的講解，排斥了學(xué)生的讀通課文和自主探究，更忽略了學(xué)生專門的朗讀訓(xùn)練。殊不知，讀是對課文最主要的理解，也是形成語感，提高語言學(xué)習(xí)質(zhì)量的最重要途徑，更是為進一步讓學(xué)生自主地深讀探究所作的重要鋪墊！

鐘蕙老師在教學(xué)《花鐘》時，精妙之處就在把語文課上成讀書課。讀是語文的生命，鐘老師把課堂上有限的時間盡量大可能地用于讀的訓(xùn)練，把時間留給“讀”。初讀掌握生字句子，再讀整體感知，精讀學(xué)習(xí)表達。特別是在精讀部分，扣緊關(guān)鍵詞，一目了然揭開了花鐘的奧秘，又用關(guān)鍵詞串成小詩，彰顯語言文字的神奇魅力，讓學(xué)生輪讀小詩加深印象，引領(lǐng)學(xué)生走進花的美妙世界。鐘老師用精湛的教學(xué)行為藝術(shù)告訴我們：向40分鐘要質(zhì)量，要讀的質(zhì)量，讓學(xué)生的語文能力在潛移默化中得到提高。

語文課堂教學(xué)中只有重視“雙基”的訓(xùn)練，學(xué)生生命的成長與發(fā)展才能在小學(xué)語文的“基礎(chǔ)性”中得到完善，否則，學(xué)生的成長和發(fā)展也就成了無本之木，無源之水。

四、注重讀寫遷移，提高語用能力

“語文實踐”是運用語言文字進行交流溝通的過程，也是言語活動主體構(gòu)建自身言語經(jīng)驗的過程?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)2011年（修訂版）》提倡多讀多寫，因此小練筆應(yīng)成為課堂的一個主力陣地。顧名思義，小練筆就是語文課堂教學(xué)中小的動手練筆──在語文課堂教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文當(dāng)中，隨機地學(xué)寫一些小片斷、小段落。它雖然篇幅小，但是形式活、“出爐”快，顯而易見，它是語文教學(xué)活動中落實語言文字訓(xùn)練、促進讀寫結(jié)合的一項有效的語文實踐活動。在教學(xué)實踐中，只要教師善于引導(dǎo)學(xué)生融入文本之中，將個性化的解讀感悟流淌筆尖，書寫心得和發(fā)現(xiàn)，在生長言語的同時積蓄精神世界的活力，對于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)將起到事半功倍的效果。

兒童有著天然的模仿才能，對于文本中出現(xiàn)的精彩片段，教師如能引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)“誦讀咀嚼”，再巧妙地抓住這一語言學(xué)習(xí)的特點，讓學(xué)生仿寫，學(xué)生的自身語言積累將是明顯的。

在《匆匆》一文中，有許多文字清秀雋永，運用修辭手法的語言，它們形象生動，極富有感染力。如：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去?！苯虒W(xué)中，筆者先帶著學(xué)生反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味，學(xué)習(xí)感悟作者以細(xì)膩而獨特的筆觸，展示日子在生活的不經(jīng)意中來去匆匆，從中感受文本獨特的語言美及表達效果，然后啟發(fā)學(xué)生：“聯(lián)系生活實際，日子還在什么時候來去匆匆呢？請用‘……的時候，日子……’的句式進行仿寫?！弊寣W(xué)生學(xué)著課文的樣子也寫排比句子。（學(xué)生仿寫示例：“玩耍的時候，日子從快樂中過去了；看電視的時候，日子從屏幕里過去；玩電腦的時候，日子從鍵盤里過去。”“聊天的時候，日子從嘴邊過去；寫字的時候，日子從筆尖劃過；游戲的時候，日子從笑聲中過去。”……）學(xué)生通過寫話，不僅感受到日子來去匆匆的特點，而且學(xué)習(xí)了語言的表達方法，積累了優(yōu)美的語言，提高了語文運用的能力。