序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇博物館工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！

篇1

據(jù)筆者工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，“互聯(lián)網(wǎng)+”思維對縣圖書館的服務(wù)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在以下兩方面：

（一）館內(nèi)互動服務(wù)更加便捷多樣化?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)和移動通信技術(shù)的普及應(yīng)用，為用戶對信息的取得和開辟了更多的渠道。正如圖書館服務(wù)受眾獲取文獻(xiàn)資訊的方式，也不再僅限于傳統(tǒng)查閱形式，而是通過圖書館開設(shè)移動終端在線網(wǎng)絡(luò)搜索引擎或是官方網(wǎng)站，便可及時了解館藏訊息、前沿學(xué)術(shù)信息和文獻(xiàn)摘錄等，極大縮短了圖書館與服務(wù)受眾之間的距離。又或是通過圖書館“微信公眾號”的后臺推送功能，隨時隨地館藏圖書資訊、圖書情報發(fā)展動態(tài)等，不僅滿足了不同用戶主體的信息需求和信息交流，還有顯著提高了信息取得的時效性。此外，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與圖書館功能有效銜接的外力作用下，大量高品質(zhì)的館藏資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，海量的網(wǎng)絡(luò)共享資源被納入館藏，使得圖書館能夠?yàn)橛脩籼峁└鄠€性化的圖書閱覽服務(wù)。

（二）服務(wù)對象擁有了更多精神體驗(yàn)。不同于傳統(tǒng)圖書館的服務(wù)僅拘泥于圖書館信息資源、館舍建設(shè)和空間方面，互聯(lián)網(wǎng)時代更注重圖書館的服務(wù)模式、服務(wù)理念和服務(wù)意識。因而在“互聯(lián)網(wǎng)+”思維的影響下，縣圖書館將愈發(fā)注重體現(xiàn)“以人為本”的原則，時刻以用戶的現(xiàn)實(shí)需求為出發(fā)點(diǎn)，細(xì)化服務(wù)細(xì)節(jié)，促使用戶獲得更佳的體驗(yàn)效果，而且能夠更好地將服務(wù)模式及服務(wù)理念轉(zhuǎn)移到用戶身上，牢固樹立全新的服務(wù)意識，以用戶的滿意度作為檢驗(yàn)圖書館服務(wù)質(zhì)量的“試金石”，著力增進(jìn)用戶與圖書館之間的“友誼”。

2 互聯(lián)網(wǎng)+”思維推動下縣圖書館的發(fā)展趨勢

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用不僅提升了縣圖書館信息查閱與傳播速度，也在一定程度上降低了圖書館管理的維護(hù)成本，有益于館內(nèi)資源配置最優(yōu)化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。綜合當(dāng)前發(fā)展形勢，筆者認(rèn)為縣圖書館在互聯(lián)網(wǎng)+”思維的影響下，將逐步呈現(xiàn)如下發(fā)展：

館藏信息多樣化?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代下圖書館已不是一個單獨(dú)的藏書機(jī)構(gòu)，而是互聯(lián)網(wǎng)的一個關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。隨著網(wǎng)絡(luò)電子資源的獲取和數(shù)字化館藏的運(yùn)用，圖書館能為讀者提供更多形式豐富、內(nèi)容多元的信息服務(wù)。同時，在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的用戶也可通過聯(lián)機(jī)、光盤檢索或者網(wǎng)絡(luò)瀏覽，隨時查閱文獻(xiàn)資訊和圖書情報，徹底破除了時空的局限。其次，還能利用各種移動終端檢索網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)，在進(jìn)一步促進(jìn)國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)共享的同時，將進(jìn)一步帶動圖書館館藏信息多樣化發(fā)展。

信息載體數(shù)字化?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代，愈來愈多的圖書館運(yùn)用前沿的信息存儲技術(shù)將各類媒體信息加工整合成計算機(jī)能識別的數(shù)字化信息資源，以此形成電子文獻(xiàn)，有效避免了以往圖書館的紙質(zhì)資源由于年久而造成的破損問題。同時，也將有更多圖書館展開對現(xiàn)有館藏文獻(xiàn)進(jìn)行壓縮、光學(xué)識別、掃描、音視頻捕捉等技術(shù)轉(zhuǎn)化，使之成為電子化、數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)資源或光盤文獻(xiàn)，尤其是用戶閱讀量較多、館藏價值較高的，如地方年鑒、人物志、家譜等，以及本館特色的紙質(zhì)圖書，藉此提高圖書館文獻(xiàn)綜合利用率，為建設(shè)具有本館特色的多媒體數(shù)據(jù)庫和超文本數(shù)據(jù)庫打下扎實(shí)基礎(chǔ)，推進(jìn)圖書館信息載體整體數(shù)字化的進(jìn)程。

（三）服務(wù)模式個性化。近年來，各縣圖書館服務(wù)模式已先后實(shí)施了各項(xiàng)改革措施，在做好傳統(tǒng)服務(wù)的前提下，不斷創(chuàng)新層次化的服務(wù)模式，并根據(jù)不同層次的用戶群體及不同個人的特點(diǎn)，提供了有針對性的個性化服務(wù)，正積極地向著“以讀者為中心”、“充分滿足讀者個性化需求為服務(wù)”的宗旨努力。而在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與大數(shù)據(jù)的綜合作用下，圖書館將能夠更準(zhǔn)確地根據(jù)不同用戶的不同需求來提供有針對性地服務(wù)，促使地區(qū)圖書情報服務(wù)平臺朝著個性化方向發(fā)展。

3 新時期縣圖書館服務(wù)管理工作的改進(jìn)思路

創(chuàng)新管理模式，豐富服務(wù)渠道。激烈的行業(yè)競爭不僅對縣圖書館的生存和發(fā)展提出挑戰(zhàn)，對館員的職業(yè)行為也提出了更高要求。職業(yè)技能是圖書館館員從事業(yè)務(wù)工作的主要條件，內(nèi)化的思想素養(yǎng)和健全的知識素養(yǎng)構(gòu)成了圖書館館員綜合性職業(yè)素養(yǎng)。因此，縣圖書館館員不斷學(xué)習(xí)、培養(yǎng)創(chuàng)造式的思維方式，善于提出新想法、并勇于實(shí)踐，在反復(fù)摸索中拓寬圖書情報服務(wù)思路；同時，還要善于探索“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下圖書館文獻(xiàn)服務(wù)與管理的新方式、新方法，及時更新自身知識結(jié)構(gòu)，掌握新技術(shù)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。此外，為進(jìn)一步打造高品質(zhì)的圖書資源服務(wù)，縣圖書館還要善于利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)平臺，徹底解決圖書館開放時間、圖書館地理位置與服務(wù)用戶之間的沖突，比如，可嘗試建設(shè)覆蓋一定區(qū)域、集合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、自動控制技術(shù)和RFID技術(shù)于一體的“24小時自助式圖書館”；又或是根據(jù)實(shí)際情況，合理開發(fā)移動終端軟件，依托縣圖書館龐大的文獻(xiàn)資源為用戶提供更多免費(fèi)的有聲讀物、報紙文獻(xiàn)等電子資源，以滿足用戶利用碎片化時間進(jìn)行閱讀的需求。

篇2

“教師質(zhì)量的高低，決定教育質(zhì)量的高低?！盵1]隨著幼教發(fā)展的新趨勢，提高教師綜合素質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的前提。教育的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師的可持續(xù)發(fā)展，必須不斷提高教師素質(zhì)和促進(jìn)教師資源的持續(xù)優(yōu)化。幼兒園在追求可持續(xù)發(fā)展的過程中，需要認(rèn)真對待教師素質(zhì)的培訓(xùn)。目前，我園青年教師占全園教師的一半以上，隊(duì)伍的年輕化，給幼兒園帶來了青春活力。年輕教師有上進(jìn)心，善于思考和探索，然而他們的工作經(jīng)驗(yàn)和業(yè)務(wù)水平有限，提高他們的保教質(zhì)量對幼教發(fā)展至關(guān)重要。針對這一點(diǎn)，我依據(jù)多年的教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了以下四個方面的總結(jié)。

一、根據(jù)青年教師的特點(diǎn)，培養(yǎng)思想素質(zhì)高、有進(jìn)取精神的人

1.加強(qiáng)思想政治教育

我園開展以“立高尚師德，樹教育新風(fēng)”以及“推動教育科學(xué)發(fā)展，全面提高育人水平”為目標(biāo)的實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀等活動，對于剛?cè)肼毜男陆處熯M(jìn)行崗前培訓(xùn)，組織他們學(xué)習(xí)幼兒園《章程》，使他們明確自己的工作職責(zé)和師德要求，培養(yǎng)教師愛孩子、尊重孩子的良好品質(zhì)。上崗后，老教師給他們傳授“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的優(yōu)良園風(fēng)，講解教育工作者應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)，優(yōu)秀青年教師介紹成長經(jīng)歷，激發(fā)新教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，使每位新教師深入理解科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，樹立當(dāng)幼兒園教師的光榮感和責(zé)任感。

2.創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提高青年教師的幸福感

“幼兒園老師的幸福感與專業(yè)發(fā)展相輔相成、相互促進(jìn)?！盵2]當(dāng)前我國社會和諧，是因?yàn)槿藗兊男腋８胁粩嗵岣?。教師的專業(yè)發(fā)展越有成就，幸福感就越高。當(dāng)代幼兒園青年教師很多是獨(dú)生子女，更需要領(lǐng)導(dǎo)的理解、寬容和支持，需要同事的幫助、社會的認(rèn)同和尊重。因此，我園努力為年輕老師們創(chuàng)設(shè)一個幸福、和諧的良好心理環(huán)境，使教師消除心理顧慮，專心投入工作。前兩年，我園因?yàn)榱黹_一個新的分教點(diǎn)，擴(kuò)大規(guī)模，招收了十幾位新老師。其中一位青年教師，在校成績好，來我園工作后曾經(jīng)有驕傲自滿的心態(tài)，工作表現(xiàn)不夠主動積極。我們就利用一次向姐妹園公開教學(xué)活動的機(jī)會，由她擔(dān)任公開教學(xué)活動，其他老師協(xié)助她做教學(xué)具。在試教過程中，我們引導(dǎo)她正確認(rèn)識自己，正確評價自己，看到自己的不足和別人的優(yōu)點(diǎn)。在公開教學(xué)活動后，大家給予這位一年多工齡的老師較高的評價。她感到這次進(jìn)步是大家給予她的幫助，大家共同努力而得來的。經(jīng)過這次活動后，這位青年教師在思想上、工作上進(jìn)步較大，慢慢變?yōu)橐晃恢t虛好學(xué)的老師?，F(xiàn)在，她能主動幫助別人。近兩年在新教師培訓(xùn)中介紹自己教育工作的心得體會，獲得好評，她說“我在這里工作，感到很幸?！?。其他的青年教師，我們也根據(jù)他們的日常教學(xué)、理論水平、說課、寫活動設(shè)計等給予幫助。經(jīng)過用心的指導(dǎo)，他們都有了不同程度的進(jìn)步和收獲，有的老師獲得2011年廣東教育學(xué)會學(xué)前教育專業(yè)委員會年會論文評選活動三等獎，有的老師被評為鐘村街好園丁。

二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高專業(yè)理論水平

我園青年專任教師均有教師資格證，學(xué)歷合格率達(dá)100%，這無疑為開展工作提供了有利的條件。但幼兒教育是一種專業(yè)性很強(qiáng)的教育工作，它強(qiáng)調(diào)德、智、體、美的互相滲透，“促進(jìn)每一個幼兒在原有的水平上得到充分的發(fā)展”，實(shí)現(xiàn)幼兒教育目的，促進(jìn)幼兒身心全面的發(fā)展，這既要加強(qiáng)青年教師理論學(xué)習(xí)，又要提高其實(shí)踐工作能力。我們組織教師學(xué)習(xí)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《廣東省幼兒園教育指南》《當(dāng)代兒童發(fā)展心理學(xué)》《蒙臺梭利教學(xué)法》《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》的指導(dǎo)思想，正確認(rèn)識教師在教改中的位置。此外，我們組織信息交流，向教師傳達(dá)全國幼教事業(yè)發(fā)展的趨勢，傳達(dá)國家試點(diǎn)園教改先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以及介紹本園先進(jìn)班的工作經(jīng)驗(yàn)。我們還邀請幼教專家舉行專題講座，提高青年教師的專業(yè)理論知識和實(shí)踐指導(dǎo)。

三、提高青年教師教育教學(xué)的能力

1.提高青年教師觀念轉(zhuǎn)化為行為的能力

教師的專業(yè)成長是要靠內(nèi)在的能量來激發(fā)，參與式培訓(xùn)能較好地解決這個問題。2012年11月，廣州市番禺區(qū)幼教科開展了“業(yè)務(wù)園長參與式培訓(xùn)”，給了我們一個很好的學(xué)習(xí)機(jī)會。經(jīng)過培訓(xùn)，我們深刻體會到師資創(chuàng)新培訓(xùn)方式的重要性。我們緊跟專家的腳步和時展的趨勢，更新培訓(xùn)教師的觀念，改變培訓(xùn)的模式，根據(jù)我園的實(shí)際情況開展了參與式培訓(xùn)，促進(jìn)了教師專業(yè)成長，提升了保教質(zhì)量。我們開展了班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)、現(xiàn)場寫活動設(shè)計、陽光心態(tài)、觀看全國特級優(yōu)秀教師應(yīng)彩云的課例后寫心得等，運(yùn)用了情景模擬法、案例分析法、游戲法、頭腦風(fēng)暴法等。經(jīng)過相互陳述、提問、質(zhì)疑，不斷地進(jìn)行思想碰撞，在相互碰撞中深化教師的思考，教師在培訓(xùn)中充實(shí)知識、互相學(xué)習(xí)。我們從教師真實(shí)需要出發(fā)，使每位教師在其中都有收獲，共同提高，真正把所學(xué)到的新觀念轉(zhuǎn)化為教師的自覺教育行為。

2.提高青年教師科學(xué)設(shè)計一日活動的能力

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。”幼兒教育中，“一切生活皆課程”，老師應(yīng)利用一切生活中可能的教育因素，根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合本班幼兒的年齡特點(diǎn)和興趣，獨(dú)立地制訂教學(xué)計劃，靈活地選擇能對幼兒施加影響的教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)地安排好幼兒的一日活動。一日活動設(shè)計須動靜結(jié)合，以游戲?yàn)橹鳎層變涸谳p松、愉快的環(huán)境中主動學(xué)習(xí)。幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，那就應(yīng)從整體教育角度出發(fā)，促進(jìn)每一個幼兒在原有的水平上得到充分的發(fā)展。教師們既要全面考慮全體，采取能促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的教育手段，考慮各領(lǐng)域之間的有機(jī)聯(lián)系，有效地實(shí)施引導(dǎo)和啟發(fā)，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面發(fā)展；又要因材施教，注意個別教育。這就需要教師在日常多鉆研教材，根據(jù)孩子的興趣正確選擇主題，從生活中選擇教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用，確定教學(xué)方法。幼兒園可先組織教師觀摩先進(jìn)班工作，分析教師的實(shí)際工作能力，再由先進(jìn)班的教師觀察青年教師的實(shí)際工作能力，幫助青年教師提高觀察幼兒日常表現(xiàn)的能力，互相檢驗(yàn)教育目的的情況。通過學(xué)習(xí)，提高青年教師的實(shí)際工作水平向高層次發(fā)展，優(yōu)化幼兒一日生活的組織，并通過互相觀摩、互相評價，提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)。

3.提高青年教師組織管理能力

教師組織管理能力直接影響幼兒活動效果。有些新教師自身素質(zhì)較好，但在教學(xué)中缺乏組織管理能力。面對頑皮、內(nèi)向等類型的孩子，他們不知從何著手進(jìn)行教育。尤其是對個別有心理障礙的幼兒，更感到束手無策。對日常生活管理、幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)也缺少辦法。如有些新老師組織孩子游戲時，怕孩子不聽指揮，不敢大膽放開給孩子玩，對頑皮的孩子感到無奈。針對上述情況，我認(rèn)為提高青年教師的組織管理能力十分重要，這就要指導(dǎo)青年教師們在組織不同的活動時采取不同的方法和策略，靈活調(diào)控場面，每天反思，摸索管理方法，使他們在組織幼兒活動管理中做到活而不亂。

4.提高青年教師的教學(xué)應(yīng)變能力

教育情景是千變?nèi)f化的，隨時都有可能發(fā)生老師意料不到的突發(fā)事情。如教師在組織音樂活動“線條的舞蹈”時，小朋友觀看了視頻噴泉的現(xiàn)象，一下子不能用線條、身體表現(xiàn)音樂變化的快樂，老師著急了，只會一邊說噴泉的線條怎樣美，而沒有很好地引導(dǎo)孩子感受音樂的變化，用不同的線條、身體動作表現(xiàn)音樂的變化，達(dá)不到預(yù)設(shè)目的。又如在科學(xué)活動探索中，孩子們觀察多米諾牌倒下時，會對多米諾牌的排序距離、排序線路引起爭論，甚至?xí)巿?zhí)起來，亂了活動秩序。這時，教師如果只會焦急地喊“停，等一下再玩游戲”，孩子們也不會立刻安靜下來。這就體現(xiàn)出教師的教學(xué)應(yīng)變能力在教學(xué)活動中的重要性。教師要按實(shí)際情況，改變教學(xué)程序和方法，根據(jù)孩子當(dāng)時的興趣，因勢利導(dǎo)，對孩子進(jìn)行巧妙暗示、換位理解，正確迅速地做出判斷，并妥善處理。在應(yīng)變能力中老師要注意語言引導(dǎo)、活動的節(jié)奏、注意力的合理分配，還要根據(jù)孩子當(dāng)時出現(xiàn)的問題，靈活處理。

5.提高青年教師的教育能力

我們?yōu)榱烁玫丶ぐl(fā)教師的創(chuàng)新熱情，為教師成長搭建一個平等競爭的平臺，讓每一位老師充分發(fā)揮自己的潛能，每學(xué)年通過開展青年教師業(yè)務(wù)考核等活動，進(jìn)行教學(xué)大評比。在公開教學(xué)活動中，我們鼓勵教師根據(jù)自身特長選擇教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)方法上大膽創(chuàng)新，形成各自不同的教學(xué)風(fēng)格，充分發(fā)揮自主性和創(chuàng)造力，讓教學(xué)研討真正起到共同提高的效果。在每次活動后，通過自評、互評，提高老師的教學(xué)水平，還要求老師寫反思，通過反思、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，及時調(diào)整自己的教學(xué)方法和教育行為，有效提高教學(xué)質(zhì)量。在競爭中，及時抓住老師的閃光點(diǎn)積極推廣，讓老師的自信心得到提高。

6.提高青年教師總結(jié)反思的能力

剛參加工作的青年老師缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，反思能力比較薄弱。為了更好地提高新教師的反思能力，提高反思的實(shí)效性，我們組織老師學(xué)習(xí)《幼兒教育》《教師反思水平的差異》等文章。通過學(xué)習(xí)、交流和討論，讓新教師知道為什么要反思、自己在每個階段要反思些什么，并寫學(xué)習(xí)心得。如我們進(jìn)行案例分析、開放式教學(xué)、教研活動后，每人都敘述自己的教育故事。每天發(fā)生的事例中蘊(yùn)含著教師各種不同的教學(xué)反思，及時記錄點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)體會（包括教學(xué)隨筆、每次教研活動反思、區(qū)域記錄等）。

四、豐富業(yè)余文化生活，滿足青年教師的精神需要

我園的青年教師彈、唱、跳、寫方面都比較好，特別是舞蹈方面特長的老師比較多，因此，我們大力開展教工的文體活動，活躍教工身心。我們開展了聯(lián)誼活動、舞蹈比賽、繪畫比賽、演講比賽，還參觀了科學(xué)城、廣東省博物館，同時讓青年教師自編自演舞蹈鐘村教師節(jié)的表演、獎教獎學(xué)演出、黨員“七?一”活動演出、慶新年演出等。青年人在緊張工作之余，精神得到調(diào)節(jié)，工作才會更加有干勁。

經(jīng)過上述培訓(xùn)，我園新教師專業(yè)水平有較大的提高。由此可見，提高青年教師的保教質(zhì)量，建設(shè)一支高素質(zhì)的幼兒教師隊(duì)伍，對幼兒園的發(fā)展至關(guān)重要，也是幼兒教育未來發(fā)展的必然趨勢，幼教同行們都應(yīng)該充分重視。

參考文獻(xiàn)：

篇3

中圖分類號：TS958文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

引言：

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，在城市建設(shè)日益發(fā)展的情況下，房屋建筑的滲漏問題及其危害性也越來越多的引起人們的注意。房屋建筑滲漏水防治，貫穿于設(shè)計、施工、監(jiān)督管理、檢查驗(yàn)收和回訪保修的全過程。特別是對已經(jīng)交付使用的建筑物，如果出現(xiàn)滲漏現(xiàn)象，不但惡化了工作和生活環(huán)境，而且還將會縮短建筑物的使用壽命。 所以，防治滲漏是施工單位的質(zhì)量控制重點(diǎn)。在房屋建筑工程中， 常見的滲漏現(xiàn)象往往出現(xiàn)在屋面、衛(wèi)生間管道和外墻、塑鋼窗等部位。

一、建筑漏水有哪些危害

人們?yōu)榱松a(chǎn)、居住、聚會、交易才建造房屋，“房者，防也，防風(fēng)避雨也?！辈粷B漏的房子才能進(jìn)行上述活動。房屋滲漏還會造成人員傷亡和重大的經(jīng)濟(jì)損失。

1、大廳、客廳滲漏；精心設(shè)計、施工的美觀豪華的天棚吊頂，滲漏后會霉于濕、變色、脫落，甚至傷人，不得不重新裝修，停止大廳內(nèi)的正常使用。

2、臥室滲漏； 家居、衣物浸濕，裝修脫落。有一字畫收藏家，數(shù)箱字畫置于櫥柜之上，樓上洗澡水滲漏下來，使機(jī)箱字畫濕入爛泥，主人見此昏死，造成兩家官司。

3、廁浴間滲漏；廁浴間滲漏已司空見慣，樓上不在乎，樓下倒霉，造成鄰里不和，爭吵打架，競發(fā)生過持械拼斗，發(fā)生致死傷人的嚴(yán)重事件。漏水問題已成為制造糾紛的“蕭薔”。

4、糧庫滲漏；使數(shù)千噸乃至萬噸糧食霉?jié)?、生芽，牲畜不食，可惜農(nóng)民的汗水付之東流。

5、食品庫滲漏；餅干、點(diǎn)心霉?fàn)€，調(diào)味品變質(zhì)，果品菜蔬都受損嚴(yán)重。

6、廠房滲漏；造成廢品，降低質(zhì)量。一織布廠滲漏，滲水滴落在織布機(jī)上，白布有斑點(diǎn)，花布更添花，只能當(dāng)廢品處理，損失很大。

7、高精尖實(shí)驗(yàn)室滲漏；使昂貴的儀器進(jìn)水失靈，不得不重新花巨額外匯再購買，損失之大超過實(shí)驗(yàn)室的建筑造價。

8、變電間滲漏； 發(fā)生短路、起火、毀壞家庭常用電器，工廠停產(chǎn)，商店停業(yè)。

9、地下室滲漏； 嚴(yán)重影響建筑壽命。堵漏花費(fèi)比初次防水多花五倍的費(fèi)用。而且常有堵漏不成功的事例。

10、博物館、書庫滲漏； 使舉世無雙的、獨(dú)本、珍藏本、竹木絲織品毀于一旦，損失不可估量。目睹幾千冊手抄珍藏本成了紙泥，痛心疾首。

二、房屋易出現(xiàn)滲漏原因與部位

引起房屋工程滲漏的原因很多，設(shè)計失誤、選材不當(dāng)、施工工藝不規(guī)范、細(xì)部做法不認(rèn)真、交付使用后裝修不當(dāng)、自然環(huán)境條件的影響等因素造成。而在房屋建筑工程中，滲漏現(xiàn)象往往出現(xiàn)在以下部位：①屋面，主要集中在山墻和女兒墻泛水部位、屋面天溝、檐溝與落水口、變形縫、出屋面的管道邊緣、屋面板等；②洗手間管道和地面；③外墻；④地下室。

（一）房屋滲漏的原因分析。

1.屋面

（1）山墻和女兒墻泛水部位的滲漏。 山墻、女兒墻與鋼筋混凝土屋面板連接泛水部位的裂縫。 該裂縫與屋面平行，其滲水原因主要有兩個：一是材料方面。山墻、女兒墻一般采用的是磚砌體，而屋面板采用的是鋼筋混凝土板。 由于這兩種材料的溫度線膨脹系數(shù)不同，在相同的溫度下，使磚砌體和混凝土的變形值不同，致使其連接部位就產(chǎn)生裂縫。 該部位防水一旦受到破壞，雨水沿裂縫滲入室內(nèi)。二是施工方面。山墻、女兒墻與屋面板連接處一般設(shè)計要求做泛水，而且防水層都應(yīng)按泛水節(jié)點(diǎn)構(gòu)造進(jìn)行施工。但在處理滲漏時，常常發(fā)現(xiàn)施工并沒按要求進(jìn)行。

（2）屋面天溝和檐溝和落水口的滲漏。 在現(xiàn)場察看時，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)屋面天溝檐溝的縱向坡度太小，有的甚至有倒坡現(xiàn)象，有的落水口高于溝面，這就使屋面天溝、檐溝排水不暢或積水，因而產(chǎn)生滲水。 另外，施工時落水口的短管沒有緊貼基層。 落水口沒有采用密封材料封口，做防水層時又增設(shè)附加層，這些都會造成滲水。

（3）變形縫的滲漏最常見發(fā)生滲水的是采用鐵皮頂蓋的變形縫，原因是有的鍍鋅鐵皮頂蓋未能按流水方向搭接或接口未加焊，有的頂蓋固定不牢。有的因堆放雜物，頂蓋被壓壞或變形，產(chǎn)生雨水滲漏。也有少數(shù)變形縫滲水是防水層卷材未斷開被拉裂，有的是變形縫未加干鋪卷材封蓋或加了而未達(dá)到規(guī)定要求，有的是未做附加層等原因而產(chǎn)生滲水。

（4）穿過屋面板管道的滲漏。 穿過屋面板的滲水經(jīng)常出現(xiàn)在衛(wèi)生間的排氣管道，保溫層排氣管和廚房的排煙道。原因是管道周圍沒填嵌密封材料防水，并且多數(shù)用水泥砂漿填縫而且又不飽滿。也有的是基層沒處理好就做防水及其它構(gòu)造層，造成構(gòu)造層與管道壁連接處發(fā)生裂縫。

2.衛(wèi)生間

衛(wèi)生間滲水主要是施工與材料的原因或衛(wèi)生器具排水口與排水管連接的質(zhì)量問題造成的。如：大小便器、地漏下水管、上水開關(guān)、水龍頭等，排水立管未預(yù)埋防水套管，“ 毛坯”衛(wèi)生間在裝修時鉆洞損壞暗埋管，使用的塑料或鋁塑復(fù)合管質(zhì)量差等。

3.外墻

目前的住宅工程，框架結(jié)構(gòu)中起圍護(hù)作用的外墻砌體使用的基本上為非承重空心磚，空心磚由于壁薄，中間多為大孔洞，空心率大（最大達(dá) 48%），在運(yùn)輸與施工過程中易產(chǎn)生破損，缺棱掉角等缺陷。若在外墻施工中用了上述破損磚或由于設(shè)備管暗裝的需要對已砌外墻砌體進(jìn)行鑿打，人為地造成外墻磚砌體破損，較易在外墻形成滲水處，且一旦有水滲入外墻砌體，空心磚內(nèi)孔洞又形成積水槽或水的通道，讓人們無法正確判斷滲水處，一旦發(fā)生滲漏，整改起來極其不易，易形成頑癥；

4.塑鋼窗下雨時， 雨水沿塑鋼窗的框邊縫隙流入室內(nèi)，污染了墻面和下層頂棚。 原因是塑鋼窗與洞口墻體間的縫隙灌注發(fā)泡膠時， 兩側(cè)未封死，發(fā)泡膠自由流動，導(dǎo)致發(fā)泡膠不夠密實(shí)，雨水沿縫隙滲入室內(nèi)。

三、防治措施

（一）屋面滲漏的防治。

1.加強(qiáng)屋面構(gòu)造層施工質(zhì)量管理屋面構(gòu)。

造施工時必須按工序分層分項(xiàng)進(jìn)行檢查和驗(yàn)收，做好檢查驗(yàn)收的記錄并整理歸檔。要改變以往靠班組自檢的做法， 在分項(xiàng)驗(yàn)收中應(yīng)有監(jiān)理工程師、施工單位技術(shù)負(fù)責(zé)人參加驗(yàn)收并簽證。

2.山墻和女兒墻滲漏對于山墻、 女兒墻部位的滲漏， 建議設(shè)計在結(jié)構(gòu)上加強(qiáng)屋面與山墻、女兒墻的拉結(jié)，增加拉結(jié)鋼筋。

3.天溝和檐溝及變形縫等滲漏滲漏原因雖各有不同，但也有共同之處，如坡度太小，收口處不密實(shí)而產(chǎn)生滲水。所以建議在天溝、檐溝、變形縫的施工時適當(dāng)增大其坡度(>2％)，在做防水層時都應(yīng)增設(shè)附加層，并采用密封材料嵌填收口處。

4.屋面穿管漏水。 除了按要求做出圓弧和高臺外，也應(yīng)先進(jìn)行放水檢查，再做防水層，注意做好泛水。

（二）衛(wèi)生間滲漏的防治。

首先要把好備品、備件關(guān)，即在施工中加強(qiáng)檢查樣品。 為防止地漏管道和大便器滲漏水，下水管穿過樓板的封堵， 應(yīng)作為一道工序檢查簽證，合格后才允許進(jìn)行地面施工。 對于蹲式下臥安裝的大便器，除檢查下水管封堵外，尚需通過試水，檢查結(jié)構(gòu)是否漏水。 一定要在結(jié)構(gòu)和封管處不出現(xiàn)滲漏水時， 才允許安裝蹲式大便器，這樣即使大便器破碎或接口處滲水，也不至于滲入樓下

（三）外墻使用的砌體磚建議使用三排孔多孔或其它輕質(zhì)實(shí)體砌塊，當(dāng)使用空心磚或多孔磚砌筑外墻時，為提高砌體防水能力，磚之朝外面應(yīng)選擇棱角齊全的磚，當(dāng)墻的長度與磚模數(shù)不符時，不足模數(shù)部分由實(shí)心磚或素砼調(diào)整。外墻砌體砌筑完畢應(yīng)盡量避免鑿打，如有預(yù)埋暗管，砌筑砌體時可事先于安裝管道位置兩側(cè)留通縫，縫間豎向每隔 600mm留拉結(jié)鋼筋，拉結(jié)筋伸入墻內(nèi)各 250mm，砌后澆 C20 細(xì)石混凝土；同時對諸如腳手架眼、纜繩孔等造成的墻體缺陷要先修補(bǔ)完成后方可打底粉刷，不留隱患。抹灰前應(yīng)檢查墻體孔洞,封堵墻身的各種孔洞,不平整處用 1:3 水泥砂漿找平,如遇太厚處應(yīng)分層找平或掛鋼筋網(wǎng),對腳手架,塔吊施工電梯的拉結(jié)桿等在外墻留下的洞口應(yīng)清潔濕潤,用素水泥漿掃充分,再用干硬性混凝土分2次各半封堵,先內(nèi)后外,充分搗固密實(shí)。

（四）塑鋼窗滲漏的防治。

1.灌注發(fā)泡膠時，兩側(cè)要用夾具封死，確保發(fā)泡膠受擠壓密實(shí)。

2.加強(qiáng)操作人員的管理，確保塞縫密實(shí)。發(fā)泡膠發(fā)泡完畢，取下夾具，用小抹子收邊勾縫。

結(jié)束語： 隨著建筑事業(yè)的發(fā)展，防滲問題已越來越為人們所關(guān)注。房屋滲漏成因復(fù)雜，環(huán)節(jié)眾多，而且環(huán)環(huán)相連， 只要其中有一個環(huán)節(jié)沒有處理好而出現(xiàn)問題，都可能產(chǎn)生滲漏。因此，房屋滲漏問題應(yīng)引起各方面的足夠重視。根據(jù)實(shí)際操作過程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和原因分析， 對各種滲漏均應(yīng)認(rèn)真研究探討，抓好設(shè)計、施工、管理中的各個環(huán)節(jié)，切實(shí)為提高建筑工程質(zhì)量把好關(guān)。 努力解決房屋的滲漏問題，提高建筑工程質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

篇4

2011年6月1日實(shí)施的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（以下簡稱《非遺法》），是我國全面實(shí)施“依法治國”的具體措施，是加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的堅(jiān)實(shí)保障。為全面貫徹《非遺法》，并針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的新形勢、新問題，積極推進(jìn)相關(guān)配套法規(guī)和地方法規(guī)的制定與出臺顯得尤為迫切。

2014年，文化部在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，依據(jù)《非遺法》的精神和原則，對部分規(guī)章進(jìn)行修訂完善，起草制定了與《非遺法》相配套的規(guī)章制度，如：制定出臺《關(guān)于加強(qiáng)今后一段時期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的若干意見》;起草《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目管理辦法》，目前已完成初稿，正在征求各方意見。這些工作的開展，進(jìn)一步表明了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依法保護(hù)工作正在快速深化，并在工作實(shí)踐中得到具體實(shí)施。

依據(jù)《非遺法》中規(guī)定的調(diào)查制度、代表性項(xiàng)目名錄制度和傳承與傳播制度三項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度的表述， 2014年，國務(wù)院公布的第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，將“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”名稱調(diào)整為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄”。

在國家層面完善、推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法制建設(shè)的過程中，各地也根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定、出臺了更具針對性和操作性的地方性法規(guī)及文件。 2014年，《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》《河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》《自治區(qū)實(shí)施 <中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法 >辦法》《安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》和《遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》先后出臺。截至 2014年底，我國已有 18個省（自治區(qū)、直轄市）出臺、修訂了本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例，多層次的法律保障體系正在逐步形成。

二、適應(yīng)當(dāng)前國情，適時調(diào)整非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念

隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的明顯加快，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)面臨著變革。這種變革，一方面促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高 ，另一方面隨著農(nóng)村大量剩余勞動力進(jìn)城務(wù)工，原有生活方式和傳統(tǒng)聚落空間發(fā)生改變，藉此形成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式、文化空間及文化形態(tài)也面臨著不斷調(diào)適的境況。因而，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中如何更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是2014年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作極為關(guān)注的問題。

2014年“文化遺產(chǎn)日”圍繞“非遺保護(hù)與城鎮(zhèn)化同行”的主題，文化部舉辦了一系列的學(xué)術(shù)研討和宣傳展示活動。 2014年 6月，文化部主辦，文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司和中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心承辦的“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇”在京召開，與會專家和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人以及項(xiàng)目保護(hù)單位代表、新農(nóng)村建設(shè)社區(qū)代表等圍繞“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”這一主題進(jìn)行深入、廣泛地討論，并就《文化部關(guān)于加強(qiáng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的指導(dǎo)意見（提綱）》展開討論?；诤蔽錆h江欣苑社區(qū)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中新農(nóng)村建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的案例，會議認(rèn)為，城鎮(zhèn)化進(jìn)程與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)雖然面臨著許多問題，但不是根本性矛盾。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)流變性基本規(guī)律認(rèn)知和把握的理論研究成果、相關(guān)指導(dǎo)政策的制定和及時出臺，能夠?yàn)槌擎?zhèn)化進(jìn)程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)出現(xiàn)的問題找到合理的解決路徑。

2014年是承上啟下的關(guān)鍵年，為保證文化部《國家“十三五”時期文化發(fā)展綱要》編制工作順利推進(jìn)，受文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司委托，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心承擔(dān)了 “‘十三五’時期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承研究課題”研究的組織實(shí)施工作。此課題通過全面、客觀地梳理、總結(jié)“十二五”時期我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得的經(jīng)驗(yàn)和存在的問題，為《國家“十三五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》的出臺提供了學(xué)術(shù)支持和決策建議。在此基礎(chǔ)上，就“十三五”時期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)向縱深發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則、發(fā)展目標(biāo)、重點(diǎn)工作任務(wù)及進(jìn)一步提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的力度等問題提出建議，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的持續(xù)健康發(fā)展將起到重要作用。

三、不斷推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化進(jìn)程

（一）推進(jìn)代表性項(xiàng)目名錄申報工作的科學(xué)化、規(guī)范化進(jìn)程

通過建立代表性項(xiàng)目名錄制度對保護(hù)對象予以確認(rèn)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐的重要基礎(chǔ)性工作之一。 2014年，國務(wù)院公布了第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。此次評審工作，首次采取網(wǎng)上申報的方式，提高了對申報文本、圖片以及錄像片的相關(guān)技術(shù)要求，利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)一步規(guī)范了申報程序。 153個新入選項(xiàng)目和 153個擴(kuò)展項(xiàng)目中，包括許多反映中華傳統(tǒng)美德、與傳統(tǒng)農(nóng)耕文明和民眾日常生活密切聯(lián)系的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，更加突出了《非遺法》中關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄制度的意義。

（二）強(qiáng)化代表性項(xiàng)目保護(hù)單位履職盡責(zé)的監(jiān)管機(jī)制

項(xiàng)目保護(hù)單位是確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄具體保護(hù)計劃和措施得以有效實(shí)施的基礎(chǔ)和核心機(jī)構(gòu)。文化部為了強(qiáng)化對保護(hù)單位履職盡責(zé)和績效的監(jiān)管力度，定期根據(jù)各項(xiàng)目保護(hù)單位的履職盡責(zé)能力、條件和績效等因素對項(xiàng)目保護(hù)單位進(jìn)行適時調(diào)整和重新認(rèn)定。

2014年3月，文化部了《關(guān)于調(diào)整和重新認(rèn)定部分國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位的通知》，決定對鼓舞（花鈸大鼓 ）等121個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位進(jìn)行調(diào)整和重新認(rèn)定。加上 2013年調(diào)整和重新認(rèn)定的 433家項(xiàng)目保護(hù)單位，目前文化部已調(diào)整和重新認(rèn)定了 554家項(xiàng)目保護(hù)單位，標(biāo)志著我國對國家級代表性項(xiàng)目保護(hù)單位的動態(tài)化管理工作進(jìn)入常態(tài)化階段。

（三）搶救性保護(hù)、整體性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)和數(shù)字化保護(hù)方式全面推進(jìn)，不斷深化

1.搶救性保護(hù)全面實(shí)施

搶救性保護(hù)方式主要針對由于主觀和客觀、內(nèi)部和外部等因素，致使面臨消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》的相關(guān)要求， 2014年，文化部繼續(xù)推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性保護(hù)的具體工作。由中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、中國藝術(shù)研究院中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中心承擔(dān)的“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程”業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)（試用稿）和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)（草案）已經(jīng)制定完成。為推動兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司啟動了《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性保護(hù)工作的指導(dǎo)意見》的起草工作等。制定的《關(guān)于開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性記錄工作的通知》，已完成初稿，正在征求各方意見。

目前，“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程”已進(jìn)入實(shí)施階段。各地紛紛開展搶救性保護(hù)工作，如：內(nèi)蒙古積極實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性保護(hù)“雙百工程”和文化藝術(shù)長廊建設(shè)計劃――《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人技藝技能搶救項(xiàng)目》;江蘇省結(jié)合省級以上瀕危項(xiàng)目搶救性保護(hù)和高齡傳承人搶救性記錄工作實(shí)際，開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕危性項(xiàng)目搶救性記錄實(shí)施方案和評估標(biāo)準(zhǔn)研究工作;河南省組織實(shí)施了“河南省稀有劇種搶救工程”，通過對稀有劇種表演團(tuán)體的生存狀況、劇目生產(chǎn)和演出狀況、經(jīng)費(fèi)和硬件設(shè)施狀況等方面進(jìn)行細(xì)致調(diào)研，基本摸清了當(dāng)前河南省稀有劇種的生存現(xiàn)狀，出版了一批學(xué)術(shù)專著、收集了大量劇本和道具等珍貴實(shí)物，推進(jìn)了河南省戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作。

2.規(guī)范文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)立項(xiàng)程序，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)經(jīng)驗(yàn)

整體性保護(hù)方式是基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造、傳承和發(fā)展離不開其所處的自然環(huán)境、社會環(huán)境，以及其實(shí)踐者的生產(chǎn)生活方式、情感交流體驗(yàn)和精神追求等諸多因素和條件的基本規(guī)律，是推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方式。目前，文化部以劃定特定區(qū)域，設(shè)立國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的方式，對歷史積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好，具有重要價值和鮮明特色的文化形態(tài)進(jìn)行整體性保護(hù)。 2014年，文化部批復(fù)設(shè)立了格薩爾文化 （果洛 ）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、武陵山區(qū)（渝東南 ）土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、武陵山區(qū) （鄂西南 ）土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。截至目前，共設(shè)立了 18個國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。

自2007年文化部批準(zhǔn)設(shè)立我國第一個國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)以來，經(jīng)過 7年的探索實(shí)踐，對文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)工作思路、模式和具體措施進(jìn)行梳理和研究是十分必要的。 2014年10月，文化部在山東省主辦的“第三屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會――文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)論壇”，論壇圍繞著“加強(qiáng)文化生態(tài)的整體性保護(hù)、促進(jìn)區(qū)域文化的可持續(xù)發(fā)展”的主題，通過專家發(fā)言和國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)代表的經(jīng)驗(yàn)介紹，共同探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)的有效途徑。

對文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)，既要對區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效保護(hù)，也要重視民居、古建筑、歷史街區(qū)和村鎮(zhèn)、重要文物等相關(guān)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，還需兼顧到自然和文化生態(tài)環(huán)境。加強(qiáng)傳統(tǒng)村落的保護(hù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施整體性保護(hù)的具體體現(xiàn)之一， 2014年，住建部、財政部、文化部、國家文物局印發(fā)了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)中國傳統(tǒng)村落的指導(dǎo)意見》，評審了兩批共 600個中國傳統(tǒng)村落納入中央財政補(bǔ)助范圍。通過 2014年度國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金，對其中 18個予以補(bǔ)助。目前，文化部會同住建部等部門共同評審了第三批中國傳統(tǒng)村落 994個，三批共計 2555個。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)正通過多渠道、多層面不斷地深化實(shí)踐。

3.深化生產(chǎn)性保護(hù)，激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的內(nèi)在活力

生產(chǎn)性保護(hù)是指在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過程中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護(hù)方式。目前，這一保護(hù)方式主要在傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)醫(yī)藥的藥物炮制類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域?qū)嵤?2014年，生產(chǎn)性保護(hù)工作得到有效推進(jìn)，無論是政府、學(xué)界，還是傳承人都更為關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代活態(tài)傳承。 2014年10月，由文化部和山東省人民政府共同在山東省濟(jì)南市主辦的“第三屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會”，以“非遺：我們的生活方式”為主題，展示了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生品，突出了生產(chǎn)性保護(hù)工作成果。

為充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在育民、惠民、富民方面的積極作用，鼓勵和支持各級各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位和代表性傳承人開展生產(chǎn)性保護(hù)活動，探索和實(shí)踐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作長效機(jī)制，促進(jìn)活態(tài)傳承。 2014年，文化部命名了“第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地”，共59家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承單位入選。至此，文化部共命名了兩批100家國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。為進(jìn)一步推動生產(chǎn)性保護(hù)， 2014年1月，文化部為推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)稅收優(yōu)惠政策的制定，會同國家稅務(wù)總局政法司、改革辦赴江西、貴州、云南開展實(shí)地調(diào)研。根據(jù)調(diào)研情況，國家稅務(wù)總局提出了初步的優(yōu)惠政策建議。

各?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）也通過建立“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地”和稅收優(yōu)惠政策等方式，激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的內(nèi)在動力。以山東省為例，截至目前，山東省以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為依托的企業(yè)和經(jīng)營戶達(dá)到 39170多個， 2014年?duì)I業(yè)收入 196.26億元，利稅 30.11億元，從業(yè)人員達(dá)到 265萬余人。

4.推進(jìn)和完善數(shù)字化保護(hù)工作

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目采錄及數(shù)字化保護(hù)工作是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)性工作和重點(diǎn)工作。

2014年，中國藝術(shù)研究院中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中心完成《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》論證和修訂工作。以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄 10個分類為基礎(chǔ)制定的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，為全面推進(jìn)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)提供了理論依據(jù)和操作指南。

各地在數(shù)字化保護(hù)工作方面也開展了許多工作，如安徽省在 2013年度完成 60項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目采錄的基礎(chǔ)上， 2014年繼續(xù)與文化部信息共享工程安徽分中心合作，開展省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的采錄工作。目前，安徽省已經(jīng)完成 2014年度 30項(xiàng)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目采錄工作的拍攝任務(wù)和專題片腳本的撰寫任務(wù)。

四、進(jìn)一步加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、展示場所等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)支持力度

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、展示需要場所等基礎(chǔ)設(shè)施提供保障，但是之前一直沒有得到中央財政資金的支持。 2014年，《國家發(fā)展改革委辦公廳文化部辦公廳關(guān)于印發(fā)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用設(shè)施建設(shè)實(shí)施方案的通知》，一批具有較好傳承潛力、與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展結(jié)合緊密、但目前面臨一定困難的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，被選并給予了支持，以改善其保護(hù)、傳承和利用的設(shè)施條件。經(jīng)組織專家評審，發(fā)展改革委將 96個建設(shè)項(xiàng)目納入“十二五”時期國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目儲備庫，并下?lián)芰?2014年度中央預(yù)算內(nèi)投資 2.099億元，對河北、山西、、內(nèi)蒙古等 21個省區(qū)的 30個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行補(bǔ)助。

五、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際交流與傳播

2014年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在各種國際活動和國際組織的工作交流中占據(jù)重要位置。 4月在北京舉行的 “2014年中國―東盟文化交流年”、9月在陜西舉行的“首屆絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)”等重要的國際文化活動中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示展演活動被作為了一項(xiàng)重要的文化交流內(nèi)容。南京“青奧會”期間，中國文化小屋在“青奧村”內(nèi)最早對外開放，屋內(nèi)不僅有剪紙、篆刻、泥人面塑、戲劇臉譜繪制等現(xiàn)場展示，還有古箏演奏、京劇演出等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目展演。北京 APEC會議期間，主辦方在人民大會堂、頤和園、首都博物館等都設(shè)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展臺。 2014年，在中國文化“走出去”活動中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也扮演著重要的角色。在海外中國文化中心，太極拳、書法培訓(xùn)受到歡迎，中國傳統(tǒng)年節(jié)、民俗活動得到了廣泛傳播。 2014年6月25日，第48屆“美國史密森民俗節(jié)”在華盛頓開幕。中國首次以主賓國身份參加并舉辦“中國：傳統(tǒng)與生活的藝術(shù)”主題活動，超過 100萬民眾到場參觀。這是近年來中國舉辦的規(guī)模最大、級別最高的民俗藝術(shù)對外交流活動。 108位民間藝術(shù)家作品的集中展示，讓美國觀眾領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際培訓(xùn)中心（以下簡稱“亞太中心 ”）在 2014年通過在境內(nèi)、境外舉辦培訓(xùn)、研修班以及國際會議等，加強(qiáng)了我國與亞太地區(qū)各國的交流。 2014年，在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心撰寫的《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況報告》基礎(chǔ)上，亞太中心與聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際信息與網(wǎng)絡(luò)中心合作完成《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀報告》，這是在國際合作的框架下為宣傳和推介非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的“中國經(jīng)驗(yàn)”做出的切實(shí)努力。

隨著傳播力度的提升和國際交流的深化，中國在國際舞臺上樹立了良好形象，獲得了國際社會的廣泛認(rèn)可和好評。中國文化國際話語權(quán)和影響力不僅得到了鞏固和提升，同時，也推動了國內(nèi)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化表現(xiàn)形式多樣性工作的健康和可持續(xù)發(fā)展。

六、充分調(diào)動社會力量參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高全民保護(hù)意識

社會民眾是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、所有者，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)者與傳承者，只有緊緊依靠社會民眾的參與，提升文化自覺意識，形成政府主導(dǎo)、多方參與的保護(hù)格局，才能實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。 2014年6月，中國藝術(shù)研究院 ?中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主辦了第三屆“中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎”暨“中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)獎”頒獎儀式，為獲得“中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎”的60位傳承人頒獎;中國泛海控股集團(tuán)有限公司，寶馬 （中國 ）汽車貿(mào)易有限公司、華晨寶馬汽車有限公司獲得首次設(shè)立的“中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)獎”。這一獎項(xiàng)的設(shè)立，是為了表彰為支持和推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承做出重要貢獻(xiàn)的社會力量。

社會力量也積極參與了各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。比如，浙江省在 2014年成立了“浙江省企業(yè)家振興民族文化促進(jìn)會”;河北省與新浪網(wǎng)共同主辦了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)探尋之旅”團(tuán)體自駕游活動，吸納了車友、文化名人和媒體人參與其中，探訪了全省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn);四川省成立了“四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會”，旨在充分調(diào)動社會力量，推進(jìn)全社會參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

七、堅(jiān)持創(chuàng)新意識，積極開拓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)途徑

研究和探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)的各種理論問題，總結(jié)其傳承規(guī)律，尋求符合其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的有效保護(hù)措施和方法，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐提出的一項(xiàng)急迫任務(wù)。

2014年，為調(diào)動傳承人參與理論研究的積極性和主動性，進(jìn)一步探索建立符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本規(guī)律和我國國情的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論體系，深化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作， 2014年12月25日，受文化部委托，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心組織召開“第三批‘國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究基地’評審工作會議”。此次評審是從各?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)推薦及專家提名的候選機(jī)構(gòu)中評選出第三批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究基地”建議機(jī)構(gòu) 10個，這個過程體現(xiàn)了理論研究與保護(hù)實(shí)踐的密切結(jié)合。各地對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究的重視也逐漸凸顯， 2014年7月，為充分發(fā)揮高校學(xué)科和人才密集的優(yōu)勢，江蘇省文化廳命名了南京大學(xué)等14家單位為首批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地。青海省也開展省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承研究基地申報、評審和認(rèn)定工作。

八、堅(jiān)持“以人為本”，不斷完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系

（一）推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人高級人才培養(yǎng)

2014年，我國在傳承工作方面繼續(xù)推行一些行之有效的方法，對傳統(tǒng)的傳承體系進(jìn)行有效補(bǔ)充與發(fā)展。中國藝術(shù)研究院研究生院增設(shè)了碩士學(xué)位“傳統(tǒng)技藝”研究和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐研究”研究方向，聘請多位國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人作為導(dǎo)師。今年，再次《2014年招收 2015級攻讀藝術(shù)碩士（MFA）專業(yè)學(xué)位研究生招生簡章》，擬繼續(xù)招收“傳統(tǒng)技藝研究”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐研究”方向的研究生。

（二）加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專業(yè)人才培養(yǎng)

采用國家專業(yè)藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)與地方文化部門合作，國家專業(yè)藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)提供學(xué)術(shù)教學(xué)，地方負(fù)責(zé)提供教學(xué)場所和組織學(xué)員的方式，為地方著力培養(yǎng)一支依法科學(xué)保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作隊(duì)伍。 2014年9月1日至 4日，中國藝術(shù)研究院和自治區(qū)文化廳在拉薩主辦 “2014春雨工程―非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題培訓(xùn)班”，由中國藝術(shù)研究院選派 7名專家赴藏對自治區(qū)內(nèi)7地（市）、74縣（市、區(qū)）的從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一線工作人員、區(qū)直有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位管理人員和部分傳承人等近一百二十人進(jìn)行授課。

（三）推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源合理利用及復(fù)合型人才培養(yǎng)工作

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究專家為各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供智力支持和專業(yè)指導(dǎo);各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)也意識到發(fā)掘?qū)＜覍W(xué)者的智力資源的重要性，以多種形式促成專家與傳承人的聯(lián)系。 2014年，這種合作方式得到進(jìn)一步加強(qiáng)。如江蘇省蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與貴州省雷山縣積極探索校地合作，由美院師生赴雷山考察，在對當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)研后，設(shè)計出苗族銀飾、苗族服飾等作品提供給雷山地區(qū)的傳承人，由傳承人制作出成品。這種合作不僅讓師生們汲取了創(chuàng)作靈感，提高了傳承人的積極性，也讓苗族文化走出了大山;林芝地區(qū)為促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承，一個由設(shè)計師組成的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，為林芝地區(qū)傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目提供了既具有國際視野又不失文化情懷的設(shè)計、運(yùn)營、管理等方面的支持，采用公司加農(nóng)戶的形式，使當(dāng)?shù)孛癖娫诓幻撾x日常生活的狀態(tài)下從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品生產(chǎn)，自主性很強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與生產(chǎn)和生活方式的緊密結(jié)合。

（四）采取傳承人認(rèn)定新舉措，完善傳承體系

2014年，一些地區(qū)推出了有針對性的創(chuàng)新舉措。 2014年12月，在浙江省溫州市公布的第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人及傳承團(tuán)體、群體名單中， 10個代表性傳承團(tuán)體、 18個代表性傳承群體首次得到官方認(rèn)可。這是國內(nèi)率先將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承由個體概念擴(kuò)展至團(tuán)體和群體的一次地區(qū)性實(shí)踐，這種遵循客觀規(guī)律、解決實(shí)際問題的做法為其他地區(qū)提供了借鑒。

九、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作存在的問題與經(jīng)驗(yàn)探索

在我國工業(yè)化發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，社會取得全面協(xié)調(diào)發(fā)展的同時，也必須清醒地認(rèn)識到，作為以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)孕育的我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，在新的形勢下也將面臨新的挑戰(zhàn)。

城鎮(zhèn)化是實(shí)現(xiàn)我國社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略，是我國未來幾十年社會發(fā)展的目標(biāo)。但是，在城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中如何延續(xù)城市歷史文脈 ，如何推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作 ，是新時期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作面臨的新問題。聯(lián)合國教科文組織在提出并倡導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之始，也深刻地認(rèn)識到受到文化單一化、武裝沖突、旅游業(yè)、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)人口外流、移民和環(huán)境惡化的威脅，主要依靠心傳口授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨消失的危險。我國多年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作積累了不少符合實(shí)際、行之有效的保護(hù)方法，也帶給人們一些亟待思考和解決的問題：在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制的完善尚需加強(qiáng)，以避免聚落空間變遷造成有些項(xiàng)目面臨后繼乏人的局面等。在保護(hù)工作中，一些地方政府過度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)物質(zhì)層面的保護(hù)而忽視了文化內(nèi)涵的傳承。如果非物質(zhì)文化遺產(chǎn)脫離開自身存在的文化土壤，這種保護(hù)便是無源之水。如何在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，探索出符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身規(guī)律的各種保護(hù)實(shí)踐方法，更好地實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，成為具有現(xiàn)實(shí)意義的課題。

當(dāng)然，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與城鎮(zhèn)化建設(shè)并不是不可協(xié)調(diào)的。新問題、新困難的不斷出現(xiàn)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提出了更高的要求。中央城鎮(zhèn)化工作會議要求以人為本，以人為核心推進(jìn)城鎮(zhèn)化。要發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼續(xù)傳承。在促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中，要注意保留村莊原始風(fēng)貌，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，在融入現(xiàn)代元素的同時，更要保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，伴隨著我國城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承進(jìn)入到了一個關(guān)鍵時期。

在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，能夠?yàn)榉闲滦途勐涓窬值奈幕臻g建構(gòu)發(fā)揮作用;為提高居民生活質(zhì)量，滿足居民精神文化生活需要發(fā)揮作用;為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整創(chuàng)造條件。面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的當(dāng)前形勢，一方面需要搶救整理，化無形資源為有形資源;一方面要給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供，并保護(hù)最適應(yīng)其生存發(fā)展的文化土壤，以煥發(fā)其鮮活的生命力。針對目前存在的問題，今后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)還應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注以下幾個方面：

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律體系需進(jìn)一步完善和細(xì)化

首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律法規(guī)體系有待進(jìn)一步完善。應(yīng)該適時推進(jìn)《非遺法》的修訂完善，盡快出臺實(shí)施細(xì)則，使法律權(quán)利、法律義務(wù)和法律行為后果，以及執(zhí)法主體得到進(jìn)一步明確。同時，要建立起《非遺法》與其他相關(guān)法律協(xié)調(diào)配合實(shí)施的有效機(jī)制，并加強(qiáng)執(zhí)法檢查和普法工作。

同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律體系的完善要注意與其他相關(guān)法律的協(xié)調(diào)和配套。如與涉及傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承實(shí)踐原材料供應(yīng)的珍稀物種保護(hù)和珍貴礦產(chǎn)資源保護(hù)等專門法律銜接配套等。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家隊(duì)伍需不斷壯大

國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會及章程自 2006年制定出來，至今已有 8 年。委員會中已有部分成員去世，也有一些委員因年齡和身體等原因無法正常履行委員職責(zé)。擴(kuò)充專家?guī)靸?、?yōu)化專家知識結(jié)構(gòu)，并重視補(bǔ)充新鮮血液促進(jìn)專家的知識更新，進(jìn)一步發(fā)揮專家委員會智庫職能非常必要且緊迫。

2014年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作貫徹“政府主導(dǎo)、社會參與，明確職責(zé)、形成合力;長遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施，點(diǎn)面結(jié)合、講求實(shí)效”的工作原則，加強(qiáng)對保護(hù)理念、方式、措施的探索，理論與實(shí)踐相結(jié)合，取得了顯著的成效。隨著客觀形勢的發(fā)展和變化、保護(hù)工作的推進(jìn)和深化，今后非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作要適時調(diào)整。進(jìn)一步加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承規(guī)律的認(rèn)知，激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承主體的內(nèi)在動力，重視立法保護(hù)在整個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)中的綱領(lǐng)性和保障性意義，才能確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)健康、可持續(xù)的發(fā)展。事實(shí)上，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，通過廣大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者的不斷努力和辛勤工作，具有中國特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論體系已逐步形成，它與行之有效的保護(hù)實(shí)踐相得益彰，得到了國際社會的高度認(rèn)可。在今后的工作中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)一方面要不斷探索新思路、新途徑，滿足國家發(fā)展戰(zhàn)略需要;另一方面，也要關(guān)注由于文化沖突帶來的復(fù)雜局勢，并力求在參與國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，為維續(xù)人類文化多樣性，增進(jìn)世界人民相互理解、相互尊重、相互欣賞發(fā)揮更好的作用。

篇5

比如中國的美術(shù)創(chuàng)作自古至今都有以地域劃分派別的傳統(tǒng)，人們（更多是一些文藝評論者）將擁有“獨(dú)特的繪畫藝術(shù)理念，形成‘獨(dú)特美的符號’的繪畫者”的集合體稱為某一“畫派”，而這種“畫派”的提法多以地域作為標(biāo)簽。北宋初期，山水畫分為北方派系和江南派系。北方派系善于表現(xiàn)雄偉峻厚、風(fēng)骨峭拔的突兒巨壑；南方畫派亦稱“江南山水畫派”，以“平淡天真、布景平遠(yuǎn)、秀雅溫柔、南方情調(diào)”為創(chuàng)作基調(diào)。近年來中國藝術(shù)繁榮發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格化凸顯，同一藝術(shù)門類下流派漸現(xiàn)。如上海畫派、嶺南畫派、四川畫派等一方面代表了美術(shù)創(chuàng)作的價值取向，另一方面反映了美術(shù)創(chuàng)作吸收地域文化為自身鮮明特色的重要特點(diǎn)……

以地域?yàn)橐暯强疾焖囆g(shù)不是什么全新課題，但以地域?yàn)橐暯恰凑招碌膶W(xué)科門類探知藝術(shù)教育的發(fā)展態(tài)勢，則是一種有益的嘗試。在這種格局下，我們將會看到藝術(shù)教育所呈現(xiàn)出的別樣風(fēng)貌，以及近年來中國藝術(shù)教育的兩個新趨勢——精英泛化和大眾崛起。

一、藝術(shù)學(xué)理論：多點(diǎn)支撐，步履維艱

在眾多專家的呼吁下，“藝術(shù)學(xué)”理論沖破各種質(zhì)疑，一躍成為“藝術(shù)學(xué)”學(xué)科門類下排名第一的一級學(xué)科。這種安排是合理的，毋庸置疑的。因?yàn)檫@符合一般人文學(xué)科的內(nèi)在邏輯，正如文學(xué)學(xué)科有文藝?yán)碚撘粯?，藝術(shù)學(xué)科應(yīng)當(dāng)有一門從總體上規(guī)制藝術(shù)創(chuàng)作思想的子學(xué)科。

藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科地域布局的總體特點(diǎn)是：

1.學(xué)科點(diǎn)少而集中。從地域角度進(jìn)行觀察，我們可以清晰地看到藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科發(fā)展的問題所在。全國僅有屈指可數(shù)的少數(shù)高校開設(shè)屬于這一學(xué)科的專業(yè)。截止到2011年，全國擁有藝術(shù)學(xué)理論博士點(diǎn)的單位有10多家，它們分別是：北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、東南大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、中國藝術(shù)研究院、中央戲劇學(xué)院、上海大學(xué)、哈爾濱師范大學(xué)、福建師范大學(xué)等。擁有藝術(shù)學(xué)理論碩士點(diǎn)的單位有50多家，主要是：山東藝術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院、東北師范大學(xué)、河北師范大學(xué)、河北大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)等。本學(xué)科國家級重點(diǎn)學(xué)科有一個，就是東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科；北京師范大學(xué)、北京服裝學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等院校的藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科都是直轄市或省級重點(diǎn)學(xué)科。

這中間有一個明顯的問題，就是除了北京大學(xué)、東南大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院這4所學(xué)校的藝術(shù)學(xué)理論是在“升門類”前后一以貫之地延續(xù)下來，其余的高校都屬于搭順風(fēng)車開設(shè)該專業(yè)，即從原有的專業(yè)教育衍生而來，或者是從文學(xué)理論衍生而來。即使把所有的學(xué)校都算上，其地域布局基本上集中在北京、上海一帶。

2.缺乏地域間互相協(xié)調(diào)共同發(fā)展的有效機(jī)制?，F(xiàn)有的藝術(shù)教育單位基本上可分為兩類，即“藝術(shù)學(xué)理論（主要指藝術(shù)共性）”和“藝術(shù)理論（藝術(shù)分門類個性）”。所謂藝術(shù)學(xué)理論是指凌駕于具體藝術(shù)門類上的通用性的藝術(shù)理論，如藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)語言學(xué)、藝術(shù)傳播學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)等。所謂藝術(shù)理論是指某一具體藝術(shù)門類自身在長期實(shí)踐過程中總結(jié)出來的規(guī)律，如電視藝術(shù)哲學(xué)、電影美學(xué)、電影語言學(xué)、音樂語言學(xué)等。“藝術(shù)學(xué)理論”旨在打通各門藝術(shù)之間的壁壘，通過各門類藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)，構(gòu)建涵蓋各門藝術(shù)的普遍規(guī)律的宏觀理論體系。不同于門類藝術(shù)學(xué)，“藝術(shù)學(xué)理論”的研究不著眼于也不局限于單一的藝術(shù)門類的研究，而是側(cè)重從更加宏觀，更加著重于思想、文化層面對各藝術(shù)門類進(jìn)行把握和梳理。

很明顯，相當(dāng)多的一部分高校是忽視這種旨在打通各門藝術(shù)之間壁壘、通過各門類藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)、構(gòu)建涵蓋各門藝術(shù)的普遍規(guī)律的宏觀理論體系——藝術(shù)學(xué)理論的，之所以從表面上看藝術(shù)學(xué)一級學(xué)科有幾十家，但大多數(shù)學(xué)科點(diǎn)是脫胎于藝術(shù)理論而非藝術(shù)學(xué)理論。更嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)情況是，專業(yè)藝術(shù)院校大多不開辦藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科點(diǎn)，綜合性大學(xué)藝術(shù)學(xué)院樂于開設(shè)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科點(diǎn)，兩者往往互相輕視，即使是在同一地域，互相也不往來，進(jìn)而造成同一地域間的藝術(shù)學(xué)理論和藝術(shù)理論不能協(xié)調(diào)發(fā)展。藝術(shù)學(xué)理論原本應(yīng)該在與藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的攜手共進(jìn)中，引領(lǐng)和創(chuàng)造藝術(shù)實(shí)踐，并最終形成文化凝聚力和文化價值觀念體系。藝術(shù)創(chuàng)作也同樣需要藝術(shù)學(xué)理論的倡導(dǎo)和引領(lǐng)。一旦落后于藝術(shù)社會實(shí)踐，都會嚴(yán)重制約藝術(shù)自身以至文化建設(shè)、教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展和完善。

不過，當(dāng)前已有越來越多的人深刻認(rèn)識到了藝術(shù)學(xué)理論研究工作的重要性、緊迫性、關(guān)鍵性。藝術(shù)學(xué)理論升級為一級學(xué)科，可以切實(shí)加強(qiáng)對文化藝術(shù)發(fā)展表象、趨勢以及內(nèi)在規(guī)律的藝術(shù)科學(xué)理論研究。同時，藝術(shù)學(xué)理論還要注重加強(qiáng)自身有關(guān)研究目的、內(nèi)容、范疇、方法等方面的內(nèi)涵建設(shè)。

3.對不同地域民族文化的吸收與融合尚處于起步階段。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合所在地域的民族文化特色，在開展宏觀研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行微觀研究。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科應(yīng)當(dāng)具有國際化眼光，及時借鑒國外最新理論成果，將這些成果轉(zhuǎn)化為提升藝術(shù)創(chuàng)作水平的動力。通過研究一些特定藝術(shù)現(xiàn)象世代傳承的原因和過程，上升為藝術(shù)理論的升華。比如，在河南南陽的一些縣城，在逢年過節(jié)時，流行一種特殊的“節(jié)日樂器演奏”，樂隊(duì)由五種特殊樂器組成：一個大鼓手，按照復(fù)雜的樂譜敲擊一面直徑2米、厚1米的空腔大鼓；一個小鼓手，單手敲擊一面碗口樣的小鼓；一位鑼手，單手敲擊銅鑼；五位鍤手，雙手拍擊兩個銅鍤；三位鐃手，雙手各拎起一面近20斤重的銅質(zhì)樂器。五種樂器分工協(xié)作，演奏出令眾人振奮的有節(jié)奏的打擊樂。這種流傳上千年的打擊樂，與當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、地域文化、禮教文化具有緊密聯(lián)系。這些問題不僅僅是一種音樂問題，更多是一種文化問題。但這種文化自覺卻是我們很多專業(yè)研究者所不具備的。

二、音樂與舞蹈學(xué)：根狀結(jié)構(gòu)，遍地開花

音樂與舞蹈學(xué)學(xué)科呈現(xiàn)出明顯的根狀結(jié)構(gòu)，即全國幾乎所有的開設(shè)該學(xué)科專業(yè)的師資都可上溯到少數(shù)幾家高校。根狀結(jié)構(gòu)的第一層級是擁有強(qiáng)大實(shí)力的單科型藝術(shù)院校，主要包括中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院等；之后向下發(fā)散，形成第二層級，包括沈陽音樂學(xué)院、星海音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院等；再向下發(fā)散第三層級，則是一些全科型藝術(shù)院校開設(shè)的音樂、舞蹈專業(yè)，如南京藝術(shù)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、廣西藝術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院等；而第四層級是師范類院校，主要包括北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等；第五層級是一些理工科類院校，主要包括華南理工大學(xué)、山東理工大學(xué)、湖南理工學(xué)院等。

音樂與舞蹈學(xué)一級學(xué)科地域布局的總體特點(diǎn)是：

1.“尋根現(xiàn)象”較為明顯。所謂“尋根現(xiàn)象”，是指某一種文化樣態(tài)在經(jīng)過不同路徑的變化之后，最本質(zhì)的東西總是指向它最初產(chǎn)生時的地域。音樂與舞蹈學(xué)師資大多可“尋根”至中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院；舞蹈學(xué)的師資大多亦可“尋根”至北京舞蹈學(xué)院。當(dāng)然，“尋根”并不意味著因循守舊，而是一種文化血脈傳承。這種情況產(chǎn)生的根源是音樂和舞蹈藝術(shù)教育向來堅(jiān)守著一種“精英意識”，即使在其他所有專業(yè)都在大規(guī)模擴(kuò)招之際，音樂與舞蹈專業(yè)的招生規(guī)模比較穩(wěn)定。特別是幾所頂尖的音樂舞蹈院校，畢業(yè)生炙手可熱。

2.民族藝術(shù)的地域特征比較明顯。民族藝術(shù)的地域特征與音樂教育的融合，產(chǎn)生了豐富多彩的音樂與舞蹈教育模式。以舞蹈為例，資華筠在其主編的《舞蹈生態(tài)學(xué)導(dǎo)論》中，把中國民族民間舞蹈劃分為六大文化區(qū)——它們分別是：秧歌舞蹈文化區(qū)——北方漢族，以北方旱作文化為代表，屬于黃河流域文化中心的農(nóng)耕文化。花鼓舞蹈文化區(qū)——南方漢族，以南方稻作文化為代表，屬于長江流域文化中心的農(nóng)耕文化；藏族舞蹈文化區(qū)——青藏高原地區(qū)以藏族為主體，典型的少數(shù)民族民間舞蹈，以農(nóng)、牧業(yè)文化為代表，屬于游牧和農(nóng)耕混合型文化；蒙古族舞蹈文化區(qū)——以蒙古族為主體，以溫帶草原游牧文化為代表，屬于北方游牧和定居輪牧型文化；西域樂舞舞蹈文化區(qū)——西北地區(qū)以維吾爾族為主體，以典型的綠洲文化和游牧文化為代表，屬于灌溉農(nóng)業(yè)和游牧混合型文化；銅鼓舞蹈文化區(qū)——西南地區(qū)多民族，以農(nóng)耕文化為代表；朝鮮族舞蹈文化圈——吉林省延邊自治州朝鮮族，以海洋文化為代表（此文化圈分布于秧歌舞蹈文化區(qū)中的亞文化圈）。

在這方面做得比較好的是上海音樂學(xué)院，該院教務(wù)處長周湘林介紹說，學(xué)院對挖掘本地地域文化特色非常重視。上世紀(jì)七八十年代，全國民族器樂領(lǐng)域中一件較為重要事件和新型藝術(shù)品種——絲弦五重奏，是胡登跳教授確立的一種民族器樂重奏形式，亦是上海音樂學(xué)院民族音樂系師生長期藝術(shù)實(shí)踐的成果。其以中國傳統(tǒng)弦索樂和絲竹樂為傳統(tǒng)承載源，除在樂器組合表層上與弦索樂有某種共性外，又從弦索樂、江南絲竹、廣東音樂等合奏樂的樂器性能表現(xiàn)、組合織體中汲取養(yǎng)分，借鑒并延展而來，可謂深深地烙上了胡先生對于中國民族器樂音樂的獨(dú)特創(chuàng)作觀念和審美情趣。再如，該校作曲系曾組織師生就上海民族民間文化遺產(chǎn)——青浦田歌（上海地區(qū)完整優(yōu)美的原生態(tài)民歌，被列為上海市民族民間文化保護(hù)工程重點(diǎn)項(xiàng)目）進(jìn)行實(shí)地采風(fēng)，對其傳承發(fā)展作深入課題研究。一方面，感受青浦田歌的獨(dú)特魅力，激發(fā)創(chuàng)作靈感，增加創(chuàng)作元素；另一方面，促進(jìn)了解上海民族民間音樂，提升音樂涵養(yǎng)的同時，師生也為其傳承提出寶貴建議。此外“立足上海、服務(wù)全國、面向世界”，在2010上海世博會、上海之春國際音樂節(jié)等活動中，上音對于推進(jìn)上海城市文化建設(shè)，彰顯海派文化特有魅力等方面做出了積極貢獻(xiàn)。

山東大學(xué)音樂學(xué)院院長李曉峰在談到將音樂教育與地域民族文化特征有機(jī)結(jié)合的話題時，介紹了該學(xué)院的特殊做法：“服務(wù)社會既是高校的主要社會責(zé)任之一，也是培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的社會責(zé)任心和良好的從業(yè)觀的重要途徑。我們開展社會服務(wù)活動的做法主要是，通過與文化部門及新聞媒體的合作，積極參與社會公共文化建設(shè)，營造良好的社會文化氛圍。比如我們通過與《齊魯晚報》的合作，以本院音樂專業(yè)師生為主體，組建‘齊魯晚報愛樂樂團(tuán)’，以音樂季的方式在山東各地巡回演出，既鍛煉了本專業(yè)師生的基本功，也有力地推動了山東省的公共文化建設(shè)?！?/p>

3.全球化引發(fā)的同質(zhì)化與地域化帶來的異質(zhì)化相互沖突。這種“根”狀結(jié)構(gòu)，本應(yīng)帶來“異質(zhì)化”和“同質(zhì)化”兩種發(fā)展趨勢，但具體到這一學(xué)科，“同質(zhì)化”明顯強(qiáng)于“異質(zhì)化”，這便帶來了學(xué)科發(fā)展的大量雷同，上升到整體的學(xué)科文化層面，則是循規(guī)蹈矩，特色缺乏。全球化發(fā)展的浪潮對于傳統(tǒng)的守護(hù)和發(fā)展是毀滅性的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)意味著彼此之間的差別。全球化影響下相同的生存空間、生活方式，使得藝術(shù)家感知世界的方式和生存思考越來越趨于相同。在全球化的發(fā)展中舞蹈的發(fā)展也受到這樣的影響，盡管它帶來了某種新鮮的觀念和思路，但它是作為一種強(qiáng)勢文化而出現(xiàn)，由于遵循共同的標(biāo)準(zhǔn)，使得舞蹈越來越?jīng)]有地域差異。但另一方面，任何一個人都不可能脫離他的民族本性而存在，他所受的教育、他所生活的環(huán)境、他所說的語言甚至他的思維方式，無時無刻不在反映著他的地域性和民族性。全球化使藝術(shù)趨同化，地域化又使藝術(shù)個性化，這便造成了矛盾。

位于山西太原的中北大學(xué)是一所綜合性大學(xué)。該校音樂學(xué)院教授楊立崗介紹說，“我們制定了‘寬基礎(chǔ)、重實(shí)踐、以人為本、快出人才’的辦學(xué)思想。以‘高起點(diǎn)、同類院系創(chuàng)一流’為奮斗目標(biāo)，探索教學(xué)（努力提高教學(xué)質(zhì)量）、科研（通過教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)和對山西民間音樂的挖掘、整理、改編促進(jìn)科研，并反作用于教學(xué)）、創(chuàng)作（以山西民間音樂為源泉）、表演（以山西民間音樂為特色，加強(qiáng)學(xué)生至知于行的實(shí)踐環(huán)節(jié)）四位一體的辦學(xué)模式。所以除了教育部規(guī)定的課程外，我們在專業(yè)選修課中開設(shè)了山西民歌研究、音樂論文寫作、音樂評論、專業(yè)英語、音樂教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)依教學(xué)法等課程。”

三、戲劇與影視學(xué)：星羅棋布，“盜夢”空間

2011 年全國具有藝術(shù)類招生資格的普通高等院校數(shù)約900 所，其中戲劇與影視學(xué)相關(guān)專業(yè)的招生院校達(dá)400所左右。即一半左右的具有藝術(shù)類招生資格的高校都設(shè)有戲劇影視學(xué)相關(guān)專業(yè)，可謂星羅棋布。每年有近20萬戲劇影視相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生涌向人才市場，懷揣著夢想，進(jìn)入這個“盜夢”空間。

之所以稱之為“盜夢”空間，是因?yàn)辇嫶蟮?、遍布全國的畢業(yè)生群落與過于集中的就業(yè)市場之間產(chǎn)生錯位，讓很多年輕人的夢想折戟沉沙。全國2000多所普通高等院校中的20%開設(shè)有戲劇影視學(xué)相關(guān)專業(yè)，所有的省、自治區(qū)、直轄市都擁有開設(shè)戲劇影視學(xué)相關(guān)專業(yè)的高校。這其中存在大量不均衡現(xiàn)象。首先是地域分布不均衡，電影電視分布均勻，戲劇戲曲稀疏；其次是就業(yè)不均衡，電影電視作為綜合藝術(shù)，就業(yè)面相對較寬，專業(yè)開設(shè)門檻相對較低，就業(yè)情況稍好，但戲劇戲曲作為一種對文化環(huán)境要求較高的藝術(shù)樣態(tài)，專業(yè)開設(shè)門檻較高，就業(yè)范圍較窄。再次，作為藝術(shù)的影視更是一種與老百姓生活息息相關(guān)的強(qiáng)勢媒體，繁榮發(fā)展的現(xiàn)狀和分工細(xì)化的模式（比如一個電影劇組有3000多人，100多個工種）造成該學(xué)科的生源長期處于“過飽和狀態(tài)”。戲劇戲曲則有被現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活束之高閣的危險。

戲劇影視學(xué)一級學(xué)科地域分布的總體特點(diǎn)是：

1.地方政府對文化產(chǎn)業(yè)扶持力度決定戲劇影視學(xué)是否具備良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。戲劇影視學(xué)專業(yè)建設(shè)與該地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展程度密切相關(guān)，地方政府對文化產(chǎn)業(yè)的態(tài)度和扶持力度對戲劇影視學(xué)專業(yè)影響很大。綜觀當(dāng)前戲劇影視學(xué)發(fā)展較好的區(qū)域，如北京、上海、浙江、江蘇、山西、河南都在文化產(chǎn)業(yè)上投入巨大，但回報也是明顯的。比如浙江，一個橫店影視基地每年吸納的戲劇影視人才就相當(dāng)于該省連續(xù)5年戲劇影視人才培養(yǎng)數(shù)量之和，而北京的懷柔影視城、中影集團(tuán)、華誼兄弟等文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，每年吸引了來自全國大量的戲劇影視人才加入北漂大軍。

2.對傳統(tǒng)文化傳承程度決定戲劇影視學(xué)發(fā)展質(zhì)量。以河南為例，眾所周知，河南是一個文化厚重的地域，民族文化傳承的基礎(chǔ)較好，豫劇、曲劇等地方戲在全國擁有億萬觀眾，長盛不衰的《梨園春》《武林風(fēng)》欄目，實(shí)景演出《風(fēng)中少林》為戲劇影視學(xué)教育提供了得天獨(dú)厚的外部環(huán)境。這一點(diǎn)，河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院影視系主任王松林感觸很深，該校在課程建設(shè)上就采用了在廣播電視編導(dǎo)素質(zhì)教育模塊中開設(shè)《數(shù)學(xué)文化》選修課程，主要目的是想擴(kuò)展學(xué)生的思維。而在音樂表演專業(yè)的專業(yè)拓展模塊中開設(shè)《河南曲藝演唱》《河南戲曲演唱》等課程，主要目的是加強(qiáng)學(xué)生對河南地方戲曲音樂的了解，傳承河南文化。在繪畫專業(yè)中專業(yè)教學(xué)模塊中開設(shè)《專業(yè)寫作與評論》旨在增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)理論素養(yǎng)。

王松林還說，“我校非常注重地域文化特色的滲透。具體做法，一是在人才培養(yǎng)方案的制定和整個專業(yè)教學(xué)方案實(shí)施過程中，聘請一些具有河南地方文化特點(diǎn)的文化傳承人參與整個過程，在教學(xué)中向?qū)W生傳達(dá)河南文化的獨(dú)特之處；二是開設(shè)一些具有河南文化特色的專業(yè)選修課程，如《河南曲藝演唱》《河南戲曲演唱》《河南民間藝術(shù)》等，增強(qiáng)學(xué)生對河南地域文化的了解。三是舉辦各種河南非物質(zhì)文化傳承人的專題講座。

大學(xué)的職能之一是服務(wù)社會，我校在這方面也做了一定的嘗試。我們的戲曲專業(yè)與河南電視臺《梨園春》欄目合作，為廣大戲迷進(jìn)行專場的戲曲演出活動。舞蹈專業(yè)把學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)與社會服務(wù)結(jié)合，到九寨溝參加實(shí)景演出。廣播電視編導(dǎo)專業(yè)與河南電視臺合作共建電視欄目，為廣大電視觀眾送上了新穎的電視節(jié)目。在開展為社會服務(wù)的同時，學(xué)生開闊了視野，提高了專業(yè)技能。我們覺得在這方面的工作還要進(jìn)一步加強(qiáng)，人才培養(yǎng)的過程必須與開展社會服務(wù)相結(jié)合，只有通過社會實(shí)踐檢驗(yàn)人才，才是真正達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)要求的合格人才?！?/p>

3.高校所處行業(yè)為戲劇影視學(xué)發(fā)展帶來特殊機(jī)遇。長安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院院長黃建國將這種特殊機(jī)遇形容為“強(qiáng)行業(yè)特色”，“我院藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生的主要流向?yàn)槿悾阂皇怯耙暶襟w及相關(guān)公司。二是交通運(yùn)輸、國土資源、民用建筑類大型企業(yè)，從事文案工作。所謂‘強(qiáng)行業(yè)特色’，就是指上述長安大學(xué)的三大學(xué)科群及其對應(yīng)的三大行業(yè)而言的。文科學(xué)生，包括藝術(shù)類學(xué)生，將行業(yè)企業(yè)選擇也作為主要就業(yè)目標(biāo)之一。三是其他各類企事業(yè)單位。就業(yè)指導(dǎo)主要從兩個方面入手：集體指導(dǎo)和個人指導(dǎo)。集體指導(dǎo)包括就業(yè)宣講會、求職簡歷撰寫輔導(dǎo)、招聘會專業(yè)負(fù)責(zé)人推薦。個人指導(dǎo)包括為每個學(xué)生配備實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師、教師向?qū)嵙?xí)單位推薦學(xué)生。與學(xué)校其他專業(yè)相比，藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)生的一次性就業(yè)率仍然偏低?！?/p>

四、美術(shù)學(xué)：均勻分布，異軍突起

可以說，美術(shù)學(xué)科是最早引入地域概念的。2008年11月，廣西藝術(shù)學(xué)院就曾經(jīng)主辦過一場以“當(dāng)代地域美術(shù)”為主題的研討會，詳細(xì)探討了當(dāng)代中國美術(shù)學(xué)發(fā)展的地域分布問題。參與討論的專家認(rèn)為，盡管在全球化的總體趨勢下，美術(shù)學(xué)的地域特征正在消解，但強(qiáng)調(diào)地域美術(shù)有著積極意義，首先，地域美術(shù)不一定與流派聯(lián)系起來，區(qū)域是存在的，可能一個區(qū)域里有一種共同的現(xiàn)象存在，但它不一定就是一個流派；第二，地域藝術(shù)不能與行政區(qū)劃聯(lián)系起來，藝術(shù)文化的邊界不像行政區(qū)劃那樣明晰；第三，文化藝術(shù)是靠它的差異性而存在的，全球化不等于國際化。地域美術(shù)存在的價值就在于抵抗文化霸權(quán)以及行政霸權(quán)。

美術(shù)學(xué)一級學(xué)科地域布局的總體特點(diǎn)是：

1.學(xué)科點(diǎn)分布均勻，發(fā)展均衡。中國的美術(shù)教育源遠(yuǎn)流長，根源于中國傳統(tǒng)文化的美術(shù)思想同樣遍布疆域，盡管近代高等美術(shù)教育大多都引入了西方美術(shù)教育思想，但中國高等美術(shù)教育仍然保持了較高的民族文化成色。反映在美術(shù)教育的地域分布上，不同地域文化背景的美術(shù)創(chuàng)作流派均勻分布，與美術(shù)教育結(jié)合緊密，學(xué)術(shù)發(fā)展齊頭并進(jìn)，在短時期內(nèi)一些流派異軍突起。

2.地域民族文化充分融入美術(shù)教育。長安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院院長黃建國說，“陜西有鮮明的地方文化特點(diǎn)。在公共藝術(shù)教育中，適當(dāng)?shù)貙㈥兾鞯赜蛭幕膬?nèi)容納入課堂教學(xué)，比如在《美術(shù)鑒賞》中增加對長安畫派、黃土派的介紹，在《音樂鑒賞》中，將西安古樂、陜北民歌等極富地方色彩的音樂推薦給學(xué)生。學(xué)生藝術(shù)類社團(tuán)如戲曲協(xié)會組織學(xué)生學(xué)習(xí)并表演秦腔、眉戶劇、碗碗腔等地方戲曲。西安是全國影視重鎮(zhèn)之一，在影視專業(yè)教育中，突出地域文化特色，《影視精品解讀》中增加‘西部電影’單元和影視中西部元素的內(nèi)容；邀請作家、編劇、學(xué)者為學(xué)生舉辦‘西部電影’‘西部文學(xué)’專題講座?！?/p>

沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院院長張鵬介紹說，該院非常注重地域文化特色的滲透，以開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程為切入點(diǎn)，本科為選修課，研究生為必修課。結(jié)合學(xué)院文化特點(diǎn)建立“教授講堂”，讓每位正教授開設(shè)一門具有地域文化特色的院本課程。積極參加中國教育學(xué)會“地方文化資源的課程開發(fā)與利用”的課題申報與實(shí)踐并已成功結(jié)題。引進(jìn)民間木雕藝人、剪紙藝人、皮影藝人進(jìn)校傳授民間技藝，根據(jù)地方文化特色編寫人民出版社中小學(xué)美術(shù)教材，并投入使用。

重慶文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長張?jiān)伹逭J(rèn)為，藝術(shù)講究個性，而民族性、地域性是藝術(shù)的最大個性。張?jiān)伹迨怯逦鳟嬇傻膭?chuàng)始人，而渝西畫派正是地域民族文化與美術(shù)教育互相滲透的典型成果?！坝逦魇且黄哂袦嫔v史和深厚文化積淀的傳統(tǒng)文化沃土，到處是蒼山翠竹，人杰地靈。這里有令世人矚目的大足石刻群，有使游人留連忘返的茶山竹海以及保存完好的古鎮(zhèn)建筑等，不僅昭示著過去曾有過的輝煌，更給這片日顯現(xiàn)代的土地和城鎮(zhèn)提升著不可替代的審美文化和影響力。這些得天獨(dú)厚的文化藝術(shù)資源，成為我們藝術(shù)教學(xué)、寫生和創(chuàng)作的天然基地。我們將課堂搬到野外，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大足石刻，走進(jìn)文化古鎮(zhèn)，走進(jìn)村寨梯田，使學(xué)生得到了良好的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。同時，我們通過考察、分析、研究、借鑒、吸收，為我所用。使民間藝術(shù)與學(xué)院藝術(shù)相合，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融，室內(nèi)與野外一體，技藝技能學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考相輔，統(tǒng)一的共性要求與差異性的個性表現(xiàn)互補(bǔ)，課堂作業(yè)創(chuàng)作化、作品化。尤其是我們進(jìn)行了石刻藝術(shù)的繪畫轉(zhuǎn)換和版畫再現(xiàn)石刻藝術(shù)的創(chuàng)新研究，古鎮(zhèn)文化的深刻內(nèi)涵與現(xiàn)代構(gòu)成設(shè)計相結(jié)合等。通過這一系列轉(zhuǎn)換、吸收、融合，使每一個步驟都充滿著新鮮好奇，并富有成就感，深深地吸引著學(xué)生，感染著作者，使整體藝術(shù)教學(xué)表現(xiàn)出可喜的新面貌，像‘大足石刻’組畫、‘古鎮(zhèn)文化’系列、‘荷塘梯田’表現(xiàn)等，均取得了令人振奮的效果。”

3.全國范圍內(nèi)公立私立美術(shù)館建設(shè)不減，美術(shù)文化普及效果喜人。在國家文化政策的大力扶持下，全國所有大中型城市都擁有了功能完善的美術(shù)館。美術(shù)界藝術(shù)創(chuàng)作與展覽呈現(xiàn)出多元而豐富的樣態(tài)。除了藝術(shù)展覽重鎮(zhèn)如北京、上海、廣州、南京、成都、杭州、西安等城市，各地均結(jié)合自身特色定期舉辦美術(shù)創(chuàng)作交流展示活動。各類型各層次的藝術(shù)機(jī)構(gòu)以及大專院校展覽館展覽活動異常豐富，展覽形式多樣，涵蓋了個展、聯(lián)展、主題展、邀請展、回顧展、復(fù)制品展、文物及藏品展、文獻(xiàn)展、紀(jì)念展、捐贈展、跨界展等各種形式，內(nèi)容豐富，內(nèi)涵廣闊。

五、設(shè)計學(xué)：“塔”狀布局，“道”“器”兩成

2012年2月28日，美國洛杉磯——普利茲克建筑獎暨凱悅基金會主席湯姆士·普利茲克正式宣布，49歲的中國建筑師王澍榮獲2012年普利茲克建筑獎。這一代表全球建筑領(lǐng)域最高榮譽(yù)首次授予一名中國設(shè)計師。普利茲克表示：“這是具有劃時代意義的一步，評委會決定將獎項(xiàng)授予一名中國建筑師，這標(biāo)志著中國在建筑理想發(fā)展方面將要發(fā)揮的作用得到了世界的認(rèn)可。此外，未來幾十年中國城市化建設(shè)的成功對中國乃至世界都將非常重要。中國的城市化發(fā)展，如同世界各國的城市化一樣，要能與當(dāng)?shù)氐男枨蠛臀幕嗳诤?。中國在城市?guī)劃和設(shè)計方面正面臨前所未有的機(jī)遇，一方面要與中國悠久而獨(dú)特的傳統(tǒng)保持和諧，另一方面也要與可持續(xù)發(fā)展的需求相一致。”

普利茲克的話微妙地道出了中國設(shè)計藝術(shù)學(xué)正在經(jīng)歷著一段黃金發(fā)展期。這與輿論界長期將中國設(shè)計定位為遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流恰恰相反。在我們正常的思維套路中，設(shè)計往往與創(chuàng)新密不可分，但近年來中國文化的“創(chuàng)新不足”一度成為輿論批判一切文化教育體制的邏輯起點(diǎn)，“沒有創(chuàng)新怎么會有設(shè)計？”錢學(xué)森之問至今仍然回蕩在耳邊。在這種先天不足的輿論環(huán)境中，設(shè)計學(xué)沖破藩籬，以實(shí)實(shí)在在的教育成果建構(gòu)起具有中國特色的“塔”狀布局，這是偶然？還是必然？

設(shè)計學(xué)地域布局的總體特點(diǎn)是：

1.不斷加大的就業(yè)壓力迫使高校不斷調(diào)整辦學(xué)思路，尋求與地域文化相融合進(jìn)而主動適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，成為藝術(shù)設(shè)計教育的共識。設(shè)計藝術(shù)教育與其他門類藝術(shù)教育的顯著區(qū)別是：與市場的聯(lián)系比較緊密，產(chǎn)品是設(shè)計的目的和歸宿，盡管有些藝術(shù)設(shè)計生產(chǎn)精神產(chǎn)品而非物質(zhì)產(chǎn)品，但設(shè)計必須充分融合地域文化的確是這門學(xué)科發(fā)展的必由之路。

在這方面做得比較成功的當(dāng)屬新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，該校美術(shù)學(xué)院教師王曉玲介紹說，“新疆師范大學(xué)教師非常注重新疆地域文化特色的滲透。新疆地處絲綢之路要沖，以龜茲佛教美術(shù)為代表的傳統(tǒng)美術(shù)遺產(chǎn)，在藝術(shù)史研究方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢；新疆擁有得天獨(dú)厚的民族民間美術(shù)資源，是傳承、研究和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的理想地區(qū)。通過這一優(yōu)勢突出辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量、形成區(qū)位優(yōu)勢，扭轉(zhuǎn)本學(xué)科由于地處邊遠(yuǎn)造成的不利處境。我們在課堂教學(xué)的內(nèi)容、教具、教材方面，在創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、藝術(shù)理論探討、民族美術(shù)研究方面，在教育實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)踐、藝術(shù)考察方面，在理論研究、藝術(shù)創(chuàng)作方面，均全面融入地域性和民族性的民族民間美術(shù)資源，緊緊圍繞絲綢之路歷史文化積淀和少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作題材的優(yōu)勢條件展開。例如，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)《民族工藝品設(shè)計》《裝飾設(shè)計》《圖形設(shè)計》等課程依托新疆本土民族民間建筑、工藝品、服裝、陶器、銅器、木器等藝術(shù)土壤，采集文化元素，運(yùn)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域當(dāng)中，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展提供資源，建立具有區(qū)域性特色的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系。教材是課程建設(shè)中的基本工具，我們編寫有特色、高水平的地方教材，《美術(shù)專業(yè)漢語》《高等美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)教法——劉建新素描教學(xué)教法》《中國高等美術(shù)院校教學(xué)研究叢書——素描的理念與教學(xué)》《中國畫》《油畫》《新疆民族民間工藝欣賞》等十余本。”

云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院總支書記、教授張勇介紹說，“我們的做法是首先在專業(yè)教學(xué)中采風(fēng)、調(diào)研；二是民間藝人進(jìn)課堂，開展示范教學(xué)——聘請了一大批各級傳承人、民間藝術(shù)作為‘特聘專家’‘特聘教授’，使‘進(jìn)課堂’常態(tài)化；三是以‘校地合作’為載體，改革人才培養(yǎng)模式，全面實(shí)踐并檢閱‘尊重傳統(tǒng)，懂得民間，面向社會’辦學(xué)成效?！?/p>

當(dāng)然，如一些學(xué)校對設(shè)計專業(yè)人才的就業(yè)狀況表示擔(dān)憂，唐山師范學(xué)院教授徐亮認(rèn)為，“隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，社會對藝術(shù)類專業(yè)人才的需求方向在逐漸轉(zhuǎn)變，室內(nèi)設(shè)計人才也因房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而需求不減；平面設(shè)計師崗位卻日趨飽和；傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)專業(yè)更是面臨著就業(yè)萎縮的局面。在高等教育大眾化背景下，就業(yè)供需矛盾日漸突出，我校美術(shù)類畢業(yè)生中錯位就業(yè)、頻繁跳槽、有業(yè)不就的現(xiàn)象時有發(fā)生。美術(shù)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)率較低，就業(yè)流向多為社會教育資源末端的縣、鎮(zhèn)學(xué)?；蛎褶k學(xué)校、培訓(xùn)班或作為儲備干部，這部分畢業(yè)生占本專業(yè)畢業(yè)生總數(shù)的一半以上，進(jìn)入教育招考的公辦學(xué)校的畢業(yè)生僅為少數(shù)，還有部分畢業(yè)生因?yàn)閷W(xué)過一些設(shè)計軟件所以應(yīng)聘到文化傳播公司、裝飾公司、攝影公司、婚紗影樓工作，與美術(shù)其他學(xué)科的學(xué)生競爭就業(yè)崗位。動漫、動畫設(shè)計專業(yè)由于二、三線城市動漫環(huán)境、市場的不完善，絕大多數(shù)畢業(yè)生流向競爭激烈的京津地區(qū)，成為北漂一族；環(huán)境藝術(shù)、室內(nèi)設(shè)計專業(yè)也因房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而需求不減，但存在兼職多，跳槽多，工作流動性大，自己當(dāng)老板的少的情況（這與我校此類專業(yè)起步晚，創(chuàng)業(yè)成本過高有關(guān)）；平面設(shè)計師崗位卻因?qū)I(yè)的大眾化日趨飽和，就業(yè)前景堪憂。美術(shù)系畢業(yè)生雖然部分能找到工作，但是工作極不穩(wěn)定，尤其是在裝修公司、畫室、培訓(xùn)班等就業(yè)的畢業(yè)生沒有勞動合同和社會保險，相當(dāng)比例的畢業(yè)生把這些單位作為就業(yè)前的緩沖地帶，為自己積攢工作經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)業(yè)資金，準(zhǔn)備將來跳到更大的藝術(shù)設(shè)計公司，或來年再參加教育局的招考?！?/p>

甘肅政法學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院長白天佑曾經(jīng)向記者介紹他們的一些獨(dú)特做法，可以作為設(shè)計藝術(shù)與地域文化相融合的典范?！耙蛭倚Ｊ钦愒盒?，在以法學(xué)、公安學(xué)科為主體的前提下，如何突出我院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特色，是我們一直思考的一個課題。所以我們在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)下設(shè)了應(yīng)用繪畫這個專業(yè)方向，有刑偵繪畫這個課程，就是考慮盡可能和公安、法學(xué)相結(jié)合，走一條有專業(yè)特色的路子?！?/p>

白天佑還介紹說，“地域特色文化是在當(dāng)?shù)靥囟ǖ臍v史、宗教和地理環(huán)境中形成的，它以獨(dú)特的、穩(wěn)定的形式存在，是當(dāng)?shù)厝藗兌δ咳镜淖钍煜さ氖挛?，也是?dāng)?shù)厝藗冑囈陨娴闹匾裰е?。同時地域特色的文化作為多元文化的一部分，它的重要性無可毋庸置疑的。失去了這種地域特色文化資源，就等于失去了這個地區(qū)最具鮮明個性特點(diǎn)的文化精髓。教學(xué)中，我們十分注重地域文化特色的滲透。具體的做法是在教學(xué)當(dāng)中貫穿能代表甘肅文化的彩陶文化、慶陽剪紙等視覺元素，充分發(fā)揮教學(xué)的主觀能動性，挖掘西北地區(qū)的人文內(nèi)涵。”

2.不同地域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不同，使設(shè)計藝術(shù)教育與高校所處經(jīng)濟(jì)區(qū)的主要產(chǎn)品緊密結(jié)合。湖南理工學(xué)院盡管以理工科為主，但該院的設(shè)計專業(yè)卻辦得有聲有色，據(jù)該院美術(shù)學(xué)院院長洪琪說，“岳陽地處洞庭湖畔，也是岳州窯文化發(fā)源地，有著豐富的自然資源和文化資源，我們在教學(xué)中注意把這些資源等引入課堂，例如：在立體構(gòu)成、編織、包裝設(shè)計等課程中，教師引導(dǎo)學(xué)生將洞庭湖的蘆葦作為設(shè)計材料引入設(shè)計之中；在陶藝課中，教師帶學(xué)生參觀岳州窯博物館，把臨摹岳州瓷和開發(fā)岳州瓷作為教學(xué)內(nèi)容來展開。許多課程是其他學(xué)校相同專業(yè)沒有開設(shè)的，例如：地方美術(shù)教育資源（理論、必修）、文化遺產(chǎn)與保護(hù)（理論、選修）、紙藝（技法、必修）、編織工藝（技法、必修）、木浮雕工藝（技法、必修）等?！?/p>

3.各個地域不同層次的高校分別沿著“道”和“器”的兩種層次開展設(shè)計藝術(shù)教育，成效顯著。設(shè)計理論界一直以來都有著關(guān)于道、器之間辯證關(guān)系的關(guān)注與爭議?！兑讉鳌は缔o上》記載“形而上者謂之道，行而下者謂之器”?！皬乃囆g(shù)是物態(tài)化的精神產(chǎn)品這一本質(zhì)屬性來看，藝術(shù)具有道器合一的典型特征。一切藝術(shù)作品中所包含的對世界本體的“行而上”的思考，對思想觀念和內(nèi)心情感的表達(dá)，以及貫穿于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的種種思維規(guī)律和抽象法則，皆屬于道；而一切藝術(shù)作品的具象形態(tài)及其物質(zhì)媒介，以及對這些物質(zhì)媒介的技術(shù)性操作，皆屬于器。因此，藝術(shù)是一個亦道亦器，融道器為一體的有機(jī)整合”。近些年，中國設(shè)計教育沿著“道”“器”兩種層次開展藝術(shù)教育，成績斐然。

如張鵬介紹說，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院將藝術(shù)專業(yè)本科人才培養(yǎng)定位為培養(yǎng)具有國際化視野的美術(shù)文化人才。首先在國際化合作上引進(jìn)國外優(yōu)質(zhì)教育資源，在學(xué)院內(nèi)開設(shè)國際實(shí)驗(yàn)班、引進(jìn)外教數(shù)名、與國外知名院校實(shí)現(xiàn)學(xué)分互認(rèn)、積極開展國際合作項(xiàng)目、互派留學(xué)生進(jìn)行短期與長期的學(xué)術(shù)交流等，課程體系與國際著名院校接軌，在美術(shù)文化人才的培養(yǎng)理念下，根據(jù)師范院校的特質(zhì)強(qiáng)調(diào)“文化”的培養(yǎng)。建立人文教育部，開設(shè)系列人文教學(xué)課程，“美術(shù)文化”成為學(xué)院教學(xué)發(fā)展創(chuàng)新的一張名片。沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院創(chuàng)建設(shè)計專業(yè)專利設(shè)計工作室，以服務(wù)東北老工業(yè)基地為宗旨，引領(lǐng)全校各專業(yè)展開設(shè)計專利發(fā)明活動，現(xiàn)已擁有國家認(rèn)定的學(xué)生專利近百項(xiàng)，有部分專利成果已轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，極大地促進(jìn)了學(xué)院的設(shè)計教學(xué)。在學(xué)院所在地開設(shè)兩大實(shí)驗(yàn)基地，即市屬123藝術(shù)園區(qū)工作室、省大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心工作室。學(xué)院開設(shè)的“藝術(shù)品鑒賞與拍賣”專業(yè)在社會實(shí)踐服務(wù)中也為區(qū)域文化建設(shè)儲備人才做出了貢獻(xiàn)。

通過對中國藝術(shù)教育地域格局進(jìn)行觀察，我們發(fā)現(xiàn)，“精英的泛化”和“大眾的崛起”似乎是一個不可逆轉(zhuǎn)的潮流。讓我們以浙江藝術(shù)學(xué)院副院長項(xiàng)仲平的談話作為本篇文章的結(jié)束：

“在我看來，藝術(shù)教育大眾化的發(fā)展是一個不容爭辯的趨勢和方向，客觀的事實(shí)也充分地證明了這一點(diǎn)。但是，在這種趨勢和方向發(fā)展的過程中，也應(yīng)該傳承和運(yùn)用精英化教育的理念、精英化教學(xué)的模式和精英化教學(xué)的手段。