時(shí)間：2022-12-26 23:36:28
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等教育工商管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)高等教育工商管理專業(yè)的辦學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)能夠掌握工商管理前沿理論和專業(yè)實(shí)用技能，培養(yǎng)學(xué)生具有較高的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，具備發(fā)現(xiàn)、分析和解決實(shí)際問題的工商管理專業(yè)人才。管理是社會(huì)組織中，為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，以人為中心進(jìn)行的協(xié)調(diào)活動(dòng)，所以，管理工作者主要的工作是圍繞人展開的，而人的復(fù)雜性決定了我們?cè)谂囵B(yǎng)管理人才的時(shí)候不能只注重科學(xué)性，只關(guān)注學(xué)生技術(shù)性實(shí)用性的知識(shí)。
（二）多種因素造成工商管理專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)較低
社會(huì)是造成當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的關(guān)鍵原因，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所必然導(dǎo)致的功利、理性、物化，個(gè)人利益的追求、大眾文化的流行，使處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國在某些層面缺乏人文價(jià)值的導(dǎo)向，導(dǎo)致物欲至上，拜金主義等一些不良思潮在一定程度上流行。例如由廣州的廖勇等對(duì)820名大學(xué)生的調(diào)查顯示，很多大學(xué)生存在“人生目標(biāo)茫然”“人生支柱物質(zhì)化（權(quán)力、金錢）”“信仰危機(jī)”等嚴(yán)重的思想問題，以就業(yè)為終極目標(biāo)的功利和短視培養(yǎng)模式造成對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)的形式化。
二、提高工商管理專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)的思路
（一）充分認(rèn)識(shí)工商管理專業(yè)特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，以培養(yǎng)具有厚積薄發(fā)能力的人才為己任
張杰認(rèn)為，工商管理專業(yè)的大學(xué)生要具備高尚的道德情操、商業(yè)道德、終身學(xué)習(xí)的能力、合作溝通能力、經(jīng)營管理能力、適應(yīng)社會(huì)變革的能力、良好的心理和生理素質(zhì)。因此，高校應(yīng)該具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的育人觀，沉住氣，拋棄企圖“立竿見影”的辦學(xué)思想，拿出“百年樹人”的氣魄，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，掌握專業(yè)技能的同時(shí)，應(yīng)該充分重視人文素質(zhì)教育，以的思想道德體系和具有中華民族特色的“誠、信”等價(jià)值觀、道德原則和道德規(guī)范輔助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀；激發(fā)學(xué)生樹立崇高的人生理想。只有這樣的人，才是一個(gè)合格的職業(yè)管理人，只有培養(yǎng)出這樣的人的高校，才完成了自己的使命，承擔(dān)起了應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。
《標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)包括四個(gè)部分和一個(gè)附錄。四個(gè)部分分別是：⑴前言（包括課程性質(zhì)、課程基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)）;⑵課程目標(biāo)（包括知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）;⑶內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)（包括科學(xué)探究、科學(xué)內(nèi)容）;⑷實(shí)施建議（包括教學(xué)建議、教科書編寫建議、課程資源開發(fā)和利用建議、學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)建議）;一個(gè)附錄是：標(biāo)準(zhǔn)中部分行為動(dòng)詞的界定。
一、關(guān)于前言
《標(biāo)準(zhǔn)》在這一部分對(duì)義務(wù)教育物理課程的性質(zhì)、價(jià)值與功能做了定性的描述，闡述了物理課程的基本理念，并對(duì)物理課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路做了較為詳細(xì)的說明。整個(gè)前言部分突出體現(xiàn)了“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”這樣一個(gè)核心理念。
《標(biāo)準(zhǔn)》在闡述課程基本理念時(shí)，首先對(duì)義務(wù)教育階段的物理教育目標(biāo)給出了一個(gè)基本的定位：即“提高全體學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)”。明確了這一階段的物理教育不是面向少數(shù)學(xué)生的“精英教育”，而是面向全體學(xué)生的“大眾教育”。課程設(shè)置應(yīng)立足于學(xué)生發(fā)展，滿足所有學(xué)生發(fā)展的需要，不考慮學(xué)科體系自身的完備。即“要注重全體學(xué)生的發(fā)展，改變學(xué)科本位的觀念”。
第二，提出了義務(wù)教育階段物理課程的設(shè)置應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生從身邊熟悉的生活現(xiàn)象中去探究，認(rèn)識(shí)物理規(guī)律。讓他們體會(huì)物理在生活和生產(chǎn)中的實(shí)際應(yīng)用。從“生活走向物理，從物理走向社會(huì)”既可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣和科學(xué)探究的能力。
第三、提出“要注重科學(xué)探究，提倡學(xué)習(xí)方式多樣化”。要改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手。培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力。突出科學(xué)探究，既能體現(xiàn)科學(xué)的本質(zhì)，又能促使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與教師的教學(xué)行為發(fā)生根本性的變化。
第四、為達(dá)到提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的目的，《標(biāo)準(zhǔn)》提出要“注意學(xué)科滲透，關(guān)心科技發(fā)展”。在物理教學(xué)中，要注意不同學(xué)科間的知識(shí)與研究方法的聯(lián)系與滲透，使學(xué)生了解自然界的相互聯(lián)系。教學(xué)內(nèi)容要隨時(shí)代的發(fā)展有所更新。讓學(xué)生體會(huì)社會(huì)發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的互動(dòng)關(guān)系。
第五、為保證課程改革的順利進(jìn)行，把新課程理念落到實(shí)處。必須“構(gòu)建新的評(píng)價(jià)體系”摒棄以甄別和選拔為主要目的的評(píng)價(jià)觀念，建立能促進(jìn)學(xué)生、教師和物理課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，而不僅僅是檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉,應(yīng)當(dāng)為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。
二、關(guān)于課程目標(biāo)
物理課程目標(biāo)是《標(biāo)準(zhǔn)》的核心內(nèi)容，也是教學(xué)第一線的教師需要重點(diǎn)關(guān)注和掌握的。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法可以選擇，但“課程目標(biāo)”是剛性的，是物理教學(xué)活動(dòng)必須追求和達(dá)到的硬性要求?！稑?biāo)準(zhǔn)》將物理課程的培養(yǎng)目標(biāo)定位為：“提高全體學(xué)生科學(xué)素質(zhì)”。并明確提出了物理課程的總目標(biāo)和具體目標(biāo)。
1、對(duì)總目標(biāo)的認(rèn)識(shí)
《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)課程總目標(biāo)用五個(gè)自然段加以闡述,體現(xiàn)了在“以學(xué)生發(fā)展為本”理念下的教學(xué)要求。
第一、要重新認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)興趣。過去我們說“興趣是最好的老師”是把學(xué)習(xí)興趣當(dāng)作學(xué)好物理的方法和手段。今天，在新課程理念之下，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)當(dāng)成為物理課程追求的目標(biāo)，也是檢驗(yàn)初中物理教育成敗的主要標(biāo)志。赫爾已特講：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)貫穿在學(xué)生的興趣當(dāng)中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每一個(gè)階段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動(dòng)。興趣既是教學(xué)手段，又是教學(xué)目的?！?/p>
第二、要明確物理學(xué)是觀察實(shí)驗(yàn)與科學(xué)思維相結(jié)合的產(chǎn)物。要通過物理知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和良好的思維習(xí)慣，并且要注重知識(shí)的應(yīng)用。在解決問題或作決定時(shí)能嘗試運(yùn)用科學(xué)原理和科學(xué)研究方法。
第三、要改變以書本為主，實(shí)驗(yàn)為輔的教學(xué)模式，重視科學(xué)探究活動(dòng)在學(xué)習(xí)中的作用。讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，掌握認(rèn)識(shí)未知事物的方法，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。
第四、“創(chuàng)新意識(shí)，科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神”對(duì)于學(xué)生將來無論從事什么工作，都是十分重要的。物理學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展無處不體現(xiàn)人們的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)。因此，物理課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生這些素質(zhì)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在物理教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
第五、注重科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，是當(dāng)今世界科學(xué)教育的一大趨勢(shì)。過去的物理課程基本上是就科學(xué)論科學(xué)，對(duì)于科學(xué)的意義很少涉及。在新課程的理念下，應(yīng)當(dāng)以物理內(nèi)容為素材，讓學(xué)生受到科學(xué)的、技術(shù)的和人文的教育。
2、對(duì)具體目標(biāo)的認(rèn)識(shí)
物理課程的具體目標(biāo)可理解為物理課堂的教學(xué)目標(biāo)。由三部分組成，并形成一定的層次。
第一層次，知識(shí)與技能目標(biāo)。主要使學(xué)生掌握一定的物理知識(shí)與技能，共有6條要求。其中，1—4條規(guī)定了“知識(shí)”的內(nèi)容要求。5—6條規(guī)定了“技能”的內(nèi)容要求。其中第4條要求是關(guān)于三個(gè)主題內(nèi)容中涉及的物理學(xué)史、物理學(xué)的內(nèi)涵等人文科學(xué)的內(nèi)容。它隱含在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)主題之中。第5條要求是技能要求中較低的要求，主要是要求學(xué)生會(huì)運(yùn)用一些儀器去進(jìn)行測(cè)量性實(shí)驗(yàn)。它在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中隱含在三個(gè)主題之中。第6條要求可以認(rèn)為是技能要求中較高的要求，它要求學(xué)生將實(shí)驗(yàn)技能不僅運(yùn)用于實(shí)驗(yàn)及測(cè)量本身，而且能將它作為科學(xué)探究的工具，為探究活動(dòng)的一些重要環(huán)節(jié)的實(shí)施做好充分的準(zhǔn)備。這一要求與“過程與方法目標(biāo)”有機(jī)地聯(lián)系起來。實(shí)際上是一種“能力”它在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中也隱含在三個(gè)主題之中。
第二個(gè)層次，過程與方法目標(biāo)。讓學(xué)生在物理知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)與探索過程中，體驗(yàn)探究的過程并掌握一些簡單的方法以形成一定的能力?！稑?biāo)準(zhǔn)》在這個(gè)部分制定了六條具體目標(biāo)。分別是關(guān)于在科學(xué)探究過程中，對(duì)觀察能力、提出問題的能力、信息收集能力、信息處理能力、分折概括能力以及信息交流方面的能力要求。
第三個(gè)層次，情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。通過過程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程，使學(xué)生初步形成一些良好的思想意識(shí)。如愛科學(xué)的情感、樂意探究的精神、與他人協(xié)作的意識(shí)、對(duì)自身價(jià)值的感悟、勇于創(chuàng)新的精神等。這是課堂教學(xué)的最終目標(biāo)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)屬于意識(shí)領(lǐng)域，不能直接通過某種內(nèi)容或方式去實(shí)現(xiàn)，它需要在知識(shí)與技能目標(biāo)和過程與方法目標(biāo)的達(dá)成過程中逐漸形成。在《標(biāo)準(zhǔn)》制定的7條具體目標(biāo)中，第1條是關(guān)于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。對(duì)所學(xué)物理課程產(chǎn)生積極的情感。第2條是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索的欲望，對(duì)科學(xué)的熱愛。第3條是關(guān)于戰(zhàn)勝困難的信心和決心的培養(yǎng)。第4條是關(guān)于科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。第5條是培養(yǎng)學(xué)生與他人合作與交流的精神。第6條是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)（STS）意識(shí)。第7條是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感、正確的人生觀、形成遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)。
這三個(gè)層次目標(biāo)之間的關(guān)系是：學(xué)生通過知識(shí)與技能的探索，體驗(yàn)探究的過程，獲得研究、學(xué)習(xí)、思維的方法，同時(shí)在這一過程中逐漸形成某些情感、態(tài)度與價(jià)值觀。這樣就形成了一個(gè)教學(xué)循環(huán)。形成的這些情感、態(tài)度與價(jià)值觀又促使學(xué)生進(jìn)一步去探索新的知識(shí)與技能，從而開始了又一個(gè)新的循環(huán)。在每一個(gè)教學(xué)循環(huán)中，過程與方法起著承上啟下的作用。因?yàn)檫^程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要以知識(shí)與技能的探究為載體。同時(shí)在過程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中逐漸使學(xué)生形成一定的情感態(tài)度與價(jià)值觀。因此，實(shí)施新課程就要在課堂教學(xué)中緊緊抓住過程與方法這一關(guān)鍵，讓學(xué)生通過經(jīng)歷探究過程實(shí)現(xiàn)完整的課堂教學(xué)目標(biāo)。
三、關(guān)于內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是《標(biāo)準(zhǔn)》的主要內(nèi)容，它規(guī)定了初中物理課程的基本學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、經(jīng)歷的過程和應(yīng)達(dá)到的基本要求。它的作用相當(dāng)于《大綱》中的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)及其教學(xué)要求。《標(biāo)準(zhǔn)》中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)由科學(xué)探究和科學(xué)內(nèi)容兩部分組成。
1、對(duì)科學(xué)探究的認(rèn)識(shí)
⑴什么是科學(xué)探究
所謂科學(xué)探究就是讓學(xué)生模擬科學(xué)家的工作過程，按照一定的科學(xué)思維程序去探索學(xué)習(xí)的過程。這種思維程序由提出問題、猜想與假設(shè)、制訂計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與收集證據(jù)、分析與論證、評(píng)估、交流與合作七個(gè)要素組成。
⑵將科學(xué)探究列入內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的意義和目的
意義：實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)化。即將學(xué)習(xí)重心從過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承和積累向知識(shí)的探究過程轉(zhuǎn)化；從學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)向主動(dòng)獲取知識(shí)轉(zhuǎn)化。
目的：培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和敢于創(chuàng)新的探索精神。
⑶科學(xué)探究與科學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系
《標(biāo)準(zhǔn)》雖然把內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)分成科學(xué)探究與科學(xué)內(nèi)容兩個(gè)部分，但這兩個(gè)部分不是完全孤立的，而是相互聯(lián)系的。學(xué)生通過在科學(xué)探究活動(dòng)中的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感悟，獲得了科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也提高了科學(xué)探究的能力。所以科學(xué)探究既是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也是重要的教學(xué)策略。
⑷科學(xué)探究具體的能力要求
《標(biāo)準(zhǔn)》把探究的七大要素作為一級(jí)目標(biāo)，而后逐個(gè)進(jìn)行了細(xì)化，提出了35個(gè)子目標(biāo)，即對(duì)應(yīng)各探究能力要素的基本能力要求。這些要求明確具體，有較強(qiáng)的操作性。這些基本要求中，使用了，“認(rèn)識(shí)”、“能”、“嘗試”、“會(huì)”、“有”、“經(jīng)歷”等行為動(dòng)詞。為了讓教師和學(xué)生準(zhǔn)確地把握這些詞語的含義，《標(biāo)準(zhǔn)》在附錄中對(duì)這些行為動(dòng)詞作了進(jìn)一步的解說和界定。
2、對(duì)科學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)
標(biāo)準(zhǔn)中科學(xué)內(nèi)容的體系突破了《大綱》“力、熱、聲、光、電、原”的鏈條結(jié)構(gòu)。代之以科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在屬性。即“物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和相互作用，能量”三大板塊結(jié)構(gòu)，以主題的形式呈現(xiàn)。三大板塊的內(nèi)容，形成由易到難，由簡單到復(fù)雜的梯度結(jié)構(gòu)。這是對(duì)一直沿用的教學(xué)大綱中教學(xué)內(nèi)容陳述的突破。反映了課程目標(biāo)的立足點(diǎn)，體現(xiàn)了《標(biāo)準(zhǔn)》的時(shí)代精神。
科學(xué)內(nèi)容共有三個(gè)一級(jí)主題，一級(jí)主題下面有14個(gè)二級(jí)主題、67個(gè)三級(jí)主題。層級(jí)分明，結(jié)構(gòu)感強(qiáng)。雖然這種結(jié)構(gòu)、層級(jí)、次序并不代表教材的結(jié)構(gòu)或教學(xué)的順序，但它有利于我們把握義務(wù)教育階段物理學(xué)科的科學(xué)內(nèi)容。從整體上看，這些主題的目標(biāo)要求全面、準(zhǔn)確，并體現(xiàn)了一定的靈活性，出現(xiàn)了一些開放性的條款，給教材編寫和教師教學(xué)留下了比較大的選擇空間。從《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容上看，知識(shí)面較寬，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際的內(nèi)容增多，嚴(yán)密的公式和定律減少，直接給出科學(xué)結(jié)論的內(nèi)容減少，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自主探究得出結(jié)論的內(nèi)容增多。
⑴《標(biāo)準(zhǔn)》中科學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)
①內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了課程目標(biāo)縱橫交織的特點(diǎn)。知識(shí)技能目標(biāo)為縱向目標(biāo)，過程性目標(biāo)，體驗(yàn)性目標(biāo)為橫向目標(biāo)。例如：內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)表述：“通過實(shí)驗(yàn)探究，認(rèn)識(shí)浮力。知道物體浮沉條件。經(jīng)歷探究浮力大小的過程。知道阿基米德原理”。其中，縱向目標(biāo)是認(rèn)識(shí)浮力，知道物體的浮沉條件，知道阿基米德原理。橫向目標(biāo)是通過實(shí)驗(yàn)探究，經(jīng)歷探究浮力大小的過程。強(qiáng)調(diào)過程與方法和親身感受與體驗(yàn)。使橫向目標(biāo)更為突出、立體化。作為縱向目標(biāo)的知識(shí)便成為探究的載體。
②《標(biāo)準(zhǔn)》中的科學(xué)內(nèi)容注重將物理科學(xué)的新成就、物理科技的應(yīng)用，及其對(duì)人類文明的影響納入了知識(shí)目標(biāo)。例如：初步了解半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、納米技術(shù)，并了解它們的發(fā)展以及對(duì)社會(huì)的影響。了解現(xiàn)代技術(shù)與聲有關(guān)的應(yīng)用。了解波在信息傳播中的作用等。
③《標(biāo)準(zhǔn)》與《大綱》相比，科學(xué)內(nèi)容的要求明顯降低。例如：光的反射定律，二力的平衡條件、壓強(qiáng)的概念等許多重要內(nèi)容都從“理解”的層次降為“知道”的層次。而液體的壓強(qiáng)干脆刪除了。這體現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以物理知識(shí)和技能為載體，讓學(xué)生經(jīng)歷探究過程，學(xué)習(xí)探究方法、培養(yǎng)探究精神的理念。
④科學(xué)內(nèi)容的選擇更貼近生活。凡貼近學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容都提高了要求。對(duì)原課程中“繁、難、偏、舊”的知識(shí)內(nèi)容或者刪除或者降低了要求。體現(xiàn)了“從生活走向物理，從物理走向社會(huì)的理念”。
⑵《標(biāo)準(zhǔn)》中科學(xué)內(nèi)容知識(shí)技能教學(xué)要求的層次劃分。
知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)從低到高，分為了解、認(rèn)識(shí)、理解三個(gè)層次。
①“了解”層次中所用的行為動(dòng)詞是：了解、知道、描述、說出。在這個(gè)層次中要求學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)應(yīng)該做到：再認(rèn)或回憶；識(shí)別辨認(rèn)事實(shí)或證據(jù)；舉出例子；描述對(duì)象的基本特征。這個(gè)層次的要求與大綱中的知道層次基本相同。
②“認(rèn)識(shí)”層次介于“了解”和“理解”之間。認(rèn)識(shí)層次除了要達(dá)到了解的水平外，還要注意知識(shí)的前后聯(lián)系，并能適當(dāng)?shù)膮^(qū)分和擴(kuò)展。
③“理解”層次中所用的行為動(dòng)詞為：區(qū)別、說明、解釋、估計(jì)、理解、分類和計(jì)算。這個(gè)層次的內(nèi)容，要求學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)應(yīng)該做到：第一，把握內(nèi)在的邏輯聯(lián)系；第二，與已有的知識(shí)建立聯(lián)系；第三，進(jìn)行解釋、推斷、區(qū)分、擴(kuò)展；第四，提供證據(jù)、收集信息。這些要求比“了解”的要求明顯提高，這些內(nèi)容就是科學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)知識(shí)。
④技能標(biāo)準(zhǔn)水平是“獨(dú)立操作”描述的行為動(dòng)詞有：測(cè)量、會(huì)、學(xué)會(huì)。這部分內(nèi)容與傳統(tǒng)大綱中“會(huì)”的要求相同，但許多測(cè)量的工具并不強(qiáng)調(diào)必須是常用工具。例如：《大綱》中要求“會(huì)用刻度尺測(cè)長度”而標(biāo)準(zhǔn)中表述為“會(huì)選用適當(dāng)?shù)墓ぞ邷y(cè)量長度?！敝灰隳苓x出某一種測(cè)量工具正確測(cè)量就行，體現(xiàn)了內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的開放性。
⑶《標(biāo)準(zhǔn)》中科學(xué)內(nèi)容教學(xué)的靈活性。
靈活性首先表現(xiàn)在教學(xué)要求上。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)給出的是教學(xué)中的最低要求，這些要求較原《大綱》明顯降低，但上不封頂。其次表現(xiàn)在探究的內(nèi)容上?！稑?biāo)準(zhǔn)》中的活動(dòng)建議不是規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。探究內(nèi)容的設(shè)置和確定，教師可從內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的活動(dòng)建議中選用，也可在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的水平、學(xué)校的設(shè)備等，自行設(shè)計(jì)與確定。探究的方式以及探究要素的確定也是靈活的。不一定每個(gè)探究活動(dòng)都要有七個(gè)基本要素。再次，在教學(xué)過程中，可以按照教材方案去執(zhí)行，也可以用自己的觀點(diǎn)來設(shè)置教學(xué)方案。過去教學(xué)是重教材、輕大綱?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重標(biāo)準(zhǔn)、輕教材。教師在教學(xué)中可以根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容自己選擇教學(xué)材料，自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，只要符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求就行。
四、關(guān)于實(shí)施建議
《標(biāo)準(zhǔn)》在實(shí)施建議部分，根據(jù)新課程的理念和課程目標(biāo)，提出了一些原則性的建議，應(yīng)當(dāng)是我們?cè)趯?shí)施新課程過程中需要重點(diǎn)貫徹與落實(shí)的問題。
⑴認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，樹立新的課程教學(xué)理念。
就教師而言，要適應(yīng)新課程的教學(xué)就必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，特別是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和基礎(chǔ)教育課程改革等方面的理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。在教學(xué)中首先要調(diào)整自己的角色，改變傳統(tǒng)的教學(xué)行為。要由傳統(tǒng)意義上知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者。要由教學(xué)活動(dòng)的主角轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和配合者。在課堂教學(xué)中，要喚起學(xué)生主體發(fā)展的欲望，幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源；創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情境；營造和維持學(xué)生學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍；要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和靈感；發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生主體發(fā)展的潛能。新課程對(duì)教師教學(xué)行為變革的要求是深刻的，它要求教師必須盡快的確立新的課程教學(xué)理念，從傳統(tǒng)的角色中走出來，在新課程的實(shí)施中不斷提高自身的綜合素質(zhì)。在實(shí)施新課程的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。
⑵找準(zhǔn)實(shí)施新課程的突破口，重視科學(xué)探究的教學(xué)。
實(shí)施新課程的核心就是要從根本上改變?cè)姓n程過于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究的學(xué)習(xí)方式?！稑?biāo)準(zhǔn)》把科學(xué)探究既作為學(xué)習(xí)目標(biāo)又作為教學(xué)策略列入內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，是這次課程改革的顯著特征。重視和加強(qiáng)科學(xué)探究是實(shí)施新課程的突破口，也是新課程得以順利實(shí)施的關(guān)鍵。重視和加強(qiáng)科學(xué)探究的教學(xué)，要努力做好以下幾點(diǎn)：
首先，要善于激發(fā)、培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究的興趣和熱情。從學(xué)生的興趣、愛好和生活實(shí)際出發(fā)，選擇探究活動(dòng)的內(nèi)容，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的探究活動(dòng)，吸引和組織全體學(xué)生積極參與。
其次，在組織學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)時(shí)，要及時(shí)地給予指導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)學(xué)生逐步熟悉科學(xué)探究的全過程，掌握科學(xué)探究的方法，提高科學(xué)探究的能力?？茖W(xué)探究活動(dòng)有七個(gè)基本要素，在這七個(gè)要素的各個(gè)環(huán)節(jié)中，其難度是不一樣的，所以對(duì)科學(xué)探究的學(xué)習(xí)也應(yīng)該和科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)一樣，由簡單到復(fù)雜，由淺入深，循序漸進(jìn)。特別是在學(xué)習(xí)物理的初始階段，更應(yīng)該從簡單的探究活動(dòng)入手，根據(jù)不同的內(nèi)容分別安排，突出不同要素和環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，使學(xué)生能各個(gè)擊破，最終達(dá)到能靈活運(yùn)用科學(xué)探究的方法進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
再次，要重視科學(xué)探究中的評(píng)估，合作與交流。學(xué)會(huì)對(duì)所做的工作進(jìn)行評(píng)估，在探究活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生評(píng)估能力的培養(yǎng)，一是要求學(xué)生對(duì)每一次的探究活動(dòng)都要進(jìn)行評(píng)估。二是要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)采用不同的方法評(píng)估，并將評(píng)估的意見寫到探究報(bào)告中去。為培養(yǎng)學(xué)生的合作與交流能力，探究活動(dòng)最好以協(xié)作性的小組形式進(jìn)行，組內(nèi)要分工明確，團(tuán)結(jié)協(xié)作，強(qiáng)調(diào)角色間的相互轉(zhuǎn)換，使每一個(gè)學(xué)生都能參與探究的全過程。對(duì)探究報(bào)告，要求既能用書面語言也能用口頭語言進(jìn)行表達(dá)。要給出一定的時(shí)間，讓學(xué)生在相互尊重的基礎(chǔ)上，充分表述自己的想法和觀點(diǎn)，并進(jìn)行充分的討論和交流。
⑶提高對(duì)課程資源的認(rèn)識(shí)，積極開發(fā)合理利用各種課程資源。
課程資源對(duì)物理教師來說是一個(gè)全新的概念，也是我國基礎(chǔ)教育課程改革面臨的一個(gè)嶄新的課題。課程資源是在基礎(chǔ)教育課程改革不斷深入的過程中顯現(xiàn)出來的，可以說沒有課程資源的廣泛支持，課程標(biāo)準(zhǔn)的理念難以落實(shí)，目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。
一、寓教于情趣活動(dòng)之中“興趣是最好的教師”。引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，有利于激活學(xué)生思維和點(diǎn)燃學(xué)生習(xí)作的欲望。如何激趣，首先要選擇有趣的活動(dòng)內(nèi)容，選擇學(xué)生喜聞樂見的形式。
1、角色游戲游戲的天地是孩子們的樂園。課堂是一個(gè)靜態(tài)的空間，在這靜態(tài)的空間中，充分進(jìn)行動(dòng)態(tài)教學(xué)，使學(xué)生生動(dòng)活潑地得到發(fā)展。
在教學(xué)第六冊(cè)看圖作文《春游》時(shí)播放兒童曲《春天在哪里》，采用扮一扮圖片中的人物，演一演課文中的有關(guān)情節(jié)的方法，使靜態(tài)的圖片，栩栩如生地展現(xiàn)在孩子面前。
讓全班學(xué)生邊觀看表演邊思考：1、誰演得像？2、哪些對(duì)話是他們自己加進(jìn)去的，加得合適嗎？在生動(dòng)活潑的課堂氣氛中，學(xué)生加深了對(duì)作文內(nèi)容的理解，同時(shí)對(duì)“捉蝴蝶”、“逮魚”等動(dòng)詞的運(yùn)用，理解得更為透徹，學(xué)生創(chuàng)造表演的能力得到發(fā)展。學(xué)生在作文創(chuàng)作興趣的培養(yǎng)過程中，同時(shí)還蘊(yùn)藏著兒童善感的潛能，如何培養(yǎng)挖掘？在教學(xué)《春天來了》景物描寫時(shí)，可讓學(xué)生們根據(jù)自己習(xí)作的內(nèi)容，繪制一幅《春景圖》，在活動(dòng)課中，邊朗讀自己的佳作，邊欣賞圖畫，學(xué)生筆下綠的葉，五色的花，可愛的小鳥，藍(lán)藍(lán)的天，嫩嫩的柳條，調(diào)皮的青蛙，構(gòu)成了一幅幅美妙、充滿童趣的畫面。在教學(xué)描寫——狀物練筆后，可讓學(xué)生結(jié)合所描寫的電冰箱、郵筒、黃瓜、蘋果等，繪制成美術(shù)作品，并附有文字介紹，在活動(dòng)課中，供大家賞心悅目。
2、拼拼擺擺在教學(xué)描寫景物方位時(shí)，可設(shè)計(jì)一些圖塊，讓學(xué)生擺擺、拼拼，按順序說出先擺什么，后擺什么，最后再擺什么。有些拼圖，又可構(gòu)成孩子想象創(chuàng)造作文的材料，如學(xué)生們自己設(shè)計(jì)造型別致，形象生動(dòng)的《鴨子戲水》、《熊貓打煞、《動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)》、《小鳥蓋房》……在口述的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行小練筆，學(xué)生的讀寫能力得到培養(yǎng)。
3、交際生活中耳聞目睹離不開交際手段，學(xué)生進(jìn)行書面表達(dá)，首先接通思維的線路是言語的交際。如《秋游卜塘》的習(xí)作前，我們上了一堂以匯報(bào)為內(nèi)容的活動(dòng)課，先讓學(xué)生在小組自由交際感受最深的印象，再由小組推薦代表，在全班交際，引導(dǎo)學(xué)生品析，最后圍繞交際內(nèi)容，歸納出以下練筆片斷，如：（1）盼秋游；（2）發(fā)生在汽車上的事；（3）祭掃烈士墓；（4）我來到了百果樹爺爺身旁；（5）我終于登上了山頂；（6）野炊啦；（7）我遇到了難題；（8）歸途。學(xué)生通過活動(dòng)課的交際，即提高了觀察生活的能力，又拓寬了選材的思路。
二、寓教于操作活動(dòng)之中
動(dòng)手是孩子的天性，教學(xué)中要順應(yīng)孩子的“天性”。激發(fā)學(xué)生以不同的動(dòng)機(jī)參與活動(dòng)，使全體學(xué)生全程參與全方位活動(dòng)。
1、動(dòng)動(dòng)做做在教學(xué)有順序描寫一事物時(shí)，可要求每位學(xué)生帶針、線、鈕扣、布頭，完成整個(gè)釘鈕扣過程，再想想，你遇到了什么困難？整個(gè)過程的順序如何？然后進(jìn)行第二次嘗試，比較兩次釘扭扣的速度，效果有何不同。此外，操作小實(shí)驗(yàn)，制作賀卡，課程表，削水果，編抄報(bào)，設(shè)計(jì)讀書角，整理書包、抽屜，都是操作訓(xùn)練的好材料。
2、玩玩比比葉圣陶先生說：“心有所思，情有所感，而后有所撰作”。兒童更是喜歡做自己所喜歡的活動(dòng)，教師必須有意識(shí)地利用學(xué)生無意注意，召喚起他們有意注意，促使他們走進(jìn)情境，從而達(dá)到感受情景，創(chuàng)造情景。
如不少學(xué)生各具特長——唱歌、跳舞、畫畫、集郵等，應(yīng)鼓勵(lì)他們多參與一些有益活動(dòng)?；顒?dòng)課中，教師讓他們介紹自己這些方面的親自體驗(yàn)，一到此時(shí)，孩子們真誠的感情自然爭先恐后的表露，并啟迪不少?zèng)]嘗試過的學(xué)生躍躍欲試。再如讓學(xué)生尋找同一類事物的兩件物體進(jìn)行比較觀察，找出異同點(diǎn)，進(jìn)行交流，從而感受“世界上沒有兩片相同的綠葉，人不可能兩次跨入同一條河流”。從小受到邏輯思維訓(xùn)練以及辯證唯物思維的滲透。
3、組織社會(huì)活動(dòng)作文活動(dòng)課不能局限于課堂，而要將學(xué)生帶進(jìn)社會(huì)大門。如組織各類作文競賽，社會(huì)考察，信息調(diào)查，參觀訪問，書評(píng)影評(píng)，讀書讀報(bào)，知識(shí)競賽，主題征文……使學(xué)生在受到高尚情操陶冶的同時(shí)，意志的磨煉，毅力的培養(yǎng)，能力的訓(xùn)練也隨之發(fā)展。
三、寓教于學(xué)法活動(dòng)之中一位有成就的教師不單是知識(shí)的傳遞者，更重要的是探索真諦的引導(dǎo)者。
1、指導(dǎo)學(xué)法小學(xué)生作文常用的體裁一般是記敘文，其中包括寫人、寫景、記事、狀物等，每一類文章都有其內(nèi)在的規(guī)律。通過教學(xué)，使學(xué)生思維過程趨向于寫誰？寫什么事？為何寫？怎樣寫？學(xué)生在教師的幫助下，尋找出學(xué)法，從而用這些學(xué)法積極主動(dòng)地閱讀大量文章，獲得閱讀、思考、鉆研的能力。
一、目前義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀
首先，我國的數(shù)學(xué)教育有其成功的一面，自1963年數(shù)學(xué)教學(xué)大綱頒布之時(shí)起，“加強(qiáng)雙基”、“培養(yǎng)三大能力”、“精講多練”等構(gòu)成了我國數(shù)學(xué)教育的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入80年代以來，“追求升學(xué)率”和“數(shù)學(xué)競賽熱”，也使中國數(shù)學(xué)教育有別于其他任何國家，正是這樣的體系之下，優(yōu)良傳統(tǒng)與嚴(yán)重問題并存，高分下隱伏的危機(jī)逐步暴露出來，學(xué)校教育不管是主觀上或客觀上實(shí)際是圍著“升學(xué)率”轉(zhuǎn)。由此帶來的是什么局面呢？學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)就是為了考重點(diǎn)、升大學(xué)。教師平時(shí)忙于加班補(bǔ)課，教學(xué)著重題海戰(zhàn)術(shù)。為了升重點(diǎn)率，導(dǎo)致一種很不正常的情況：一些學(xué)校幾乎用一個(gè)學(xué)期的時(shí)間來準(zhǔn)備中考，學(xué)生為了應(yīng)付考試，負(fù)擔(dān)沉重。教師為了應(yīng)付應(yīng)試教育，根本沒有時(shí)間和精力考慮學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和社會(huì)的不同需要，對(duì)21世紀(jì)社會(huì)將需要公民具備哪些數(shù)學(xué)素質(zhì)無暇考慮。隨著義務(wù)教育的實(shí)行，“差生”或“慢生”的比例增大，但又不能象“英才”教育那樣進(jìn)行淘汰，這給課堂教學(xué)帶來更復(fù)雜的問題。因?yàn)閿?shù)學(xué)被認(rèn)為是最難學(xué)的課程，學(xué)生視學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)為畏途，許多學(xué)生過不了這把嚴(yán)酷的“篩子”。而有的鄉(xiāng)中為了實(shí)現(xiàn)普及達(dá)標(biāo)率，又降低要求，如個(gè)別學(xué)校出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象，跳級(jí)學(xué)習(xí)的不是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，反而是學(xué)習(xí)最差的學(xué)生，其理由是，反正學(xué)不好，讓其早些畢業(yè)，避免退學(xué)，影響義務(wù)教育的普及達(dá)標(biāo)率。試想，如此教育結(jié)果，實(shí)難說達(dá)到了義務(wù)教育初中數(shù)學(xué)教育大綱規(guī)定的要求，也就談不上實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的目標(biāo)了。因此，對(duì)我國數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀，我們雖不應(yīng)妄自菲薄，但也不可肓目樂觀，完成“九義”教育，數(shù)學(xué)教育的改革勢(shì)在必行。
二、大眾數(shù)學(xué)的內(nèi)涵及其與義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)教育的關(guān)系
1、大眾數(shù)學(xué)的歷史來由
“大眾數(shù)學(xué)”的提法是1984年在第五屆國際數(shù)學(xué)教育大會(huì)（ICME—5）上正式形成的，一大批論文就這一主題進(jìn)行了廣泛的探討，如“什么樣的數(shù)學(xué)課才符合大多數(shù)學(xué)生的要求？”“如何建立這種課程？”等等，聯(lián)合國教科文組織委托麥洛（PeterDamerow）等四人負(fù)責(zé)編輯了“MathematicsforALL”的文集，“大眾數(shù)學(xué)”的口號(hào)逐漸廣為人知，流傳至今。幾乎已成為數(shù)學(xué)教育界廣泛認(rèn)同的行動(dòng)綱領(lǐng)。進(jìn)入90年代，世界各國，尤其是各發(fā)達(dá)國家紛紛提出教育改革的報(bào)告、方針或方案，改革的目標(biāo)都是面向21世紀(jì)，為培養(yǎng)適應(yīng)高科技信息社會(huì)更加劇烈的世界市場(chǎng)競爭所需要的人才，誰既能培養(yǎng)出合格的勞動(dòng)者，又能造就一流的杰出科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)管理人才，誰就能占有21世紀(jì)。1986年國際數(shù)學(xué)教育委員會(huì)（ICMI）在科威特舉行了“90年代的中小學(xué)數(shù)學(xué)”的專題討論會(huì)，并專門討論了“大眾數(shù)學(xué)”的問題?？梢哉f，大眾數(shù)學(xué)問題將成為今后數(shù)學(xué)教育研究的主要問題之一。
2、大眾數(shù)學(xué)的內(nèi)涵
“大眾數(shù)學(xué)”一詞從詞意來說是比較直接、樸素的，幾乎人人都能夠理解。因此，一般也未作嚴(yán)格的定義，權(quán)作原名詞看待。就我國義務(wù)教育來說，由于義務(wù)教育是所有適齡兒童少年都必須接受的教育，因此，它的數(shù)學(xué)課程就應(yīng)該是所有學(xué)生都必須學(xué)習(xí)而且是能夠?qū)W習(xí)的。這種為現(xiàn)代化生產(chǎn)發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)生活所必需，且為所有學(xué)生能夠?qū)W好的數(shù)學(xué)課程，我們稱之為“大眾數(shù)學(xué)”。
在當(dāng)今教育改革的潮流下形成的大眾數(shù)學(xué)的思想具有極其豐富的內(nèi)涵。人們可以從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、數(shù)學(xué)以及教育學(xué)等各個(gè)角度去研究它，也可以用它考察數(shù)學(xué)教育所涉及的各個(gè)方面。
從文化的角度看，數(shù)學(xué)作為一種文化，“大眾數(shù)學(xué)”是大眾文化的一個(gè)組成部分。任何一種文化現(xiàn)象都包含著豐富的數(shù)學(xué)內(nèi)容，如何挖掘各民族文化中的數(shù)學(xué)因素？如何在教育中發(fā)揮這些因素的積極作用？如何處理民族語言與數(shù)學(xué)語言的相互關(guān)系？在不同文化背景的學(xué)生中講授數(shù)學(xué)，是充分利用學(xué)生各自文化背景中的數(shù)學(xué)因素，還是讓學(xué)生盡量不受已有因素的影響，把數(shù)學(xué)當(dāng)作一個(gè)全新的天地考察，這是我們面臨的一個(gè)問題。當(dāng)我們把數(shù)學(xué)當(dāng)作一種文化現(xiàn)象來研究時(shí)，“大眾數(shù)學(xué)”將具有重要的指導(dǎo)作用。
從生活的角度看，“大眾數(shù)學(xué)”就是大眾生活中的數(shù)學(xué)。人們?cè)谌粘Ｉ钪卸甲杂X或不自覺地運(yùn)用數(shù)學(xué)，有些為人們所意識(shí)到，有的則有待進(jìn)一步挖掘?！按蟊姅?shù)學(xué)”的客觀存在性表明，人們通過對(duì)這方面的研究可以發(fā)展或產(chǎn)生一門大眾化的學(xué)問——生活中的數(shù)學(xué)，它將對(duì)義務(wù)教育的數(shù)學(xué)課程的改革和完善產(chǎn)生重大影響。
從數(shù)學(xué)的角度看，“大眾數(shù)學(xué)”即數(shù)學(xué)大眾化。數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，純數(shù)學(xué)已經(jīng)不可能為普通百姓所理解，更談不上應(yīng)用。但我們總是在嘗試著以某種方式向社會(huì)滲透數(shù)學(xué)，特別是隨著計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和逐步普及。因?yàn)槲覀儜?yīng)該積極地考慮把未來社會(huì)公民所必需的現(xiàn)代數(shù)學(xué)及思想方法盡快大眾化，以便學(xué)生真正能夠?qū)W習(xí)它，掌握它。
從教育的角度看，大眾數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的基本精神在數(shù)學(xué)教育的反映。實(shí)施義務(wù)教育意義下的數(shù)學(xué)教育與以往選拔、淘汰式的數(shù)學(xué)教育的根本區(qū)別就在于此。因此表現(xiàn)在課程上，大眾數(shù)學(xué)旨在建立一種在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活背景下可以發(fā)展起來的、適應(yīng)未來發(fā)展需要的新數(shù)學(xué)課程；表現(xiàn)在評(píng)價(jià)上，“大眾數(shù)學(xué)”將促進(jìn)人們形成新的觀念，使每個(gè)學(xué)生都學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué)，而且都能學(xué)會(huì)有用的數(shù)學(xué)；表現(xiàn)在教學(xué)上，與“大眾數(shù)學(xué)”相適應(yīng)的是改革“類型十方法”的教學(xué)模式，倡導(dǎo)“問題解決”的教學(xué)策略。
3、大眾數(shù)學(xué)與義務(wù)教育的關(guān)系
目前我國教育實(shí)施的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（試用）》是從1986年開始起草至1992年歷時(shí)五年半的時(shí)間所形成的，它是我國建國后的第六個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，它凝聚了成千上萬的廣大教育工作者和專家的心血，它集中反映了我國近十幾年來數(shù)學(xué)教育研究的成果。國務(wù)院頒發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》從“世界范圍的經(jīng)濟(jì)競爭，綜合國力的競爭，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭”這一判斷出發(fā)，提出“教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才?！爆F(xiàn)行的《大綱》全面貫徹了這一精神，明當(dāng)前我國要在2000年普及九年義務(wù)教育，就是要提高未來民族的基本素質(zhì)。而“大眾數(shù)學(xué)”作為一種新的教育思想、新觀念，充分體現(xiàn)了義務(wù)教育的基本精神，更明確、更廣泛地提出其實(shí)現(xiàn)的教育目的就是要讓每個(gè)學(xué)生能夠掌握有用的數(shù)學(xué)，達(dá)到人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)，人人掌握數(shù)學(xué)。
基于前面列舉的教育現(xiàn)狀分析，我國數(shù)學(xué)教育至少突出面臨這些問題：一方面，現(xiàn)代社會(huì)處處充滿數(shù)學(xué)，要求每個(gè)人都應(yīng)具備更多的數(shù)學(xué)知識(shí)，才能更好地適應(yīng)日常生活。另一方面，現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展越來越只能為少數(shù)人所掌握，這就構(gòu)成了數(shù)學(xué)教育發(fā)展過程中的一對(duì)矛盾。再一方面是，現(xiàn)行中小學(xué)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容，相當(dāng)多的學(xué)生掌握不好，相當(dāng)多的內(nèi)容學(xué)了沒有用，但在考試的指揮棒下迫使他們非學(xué)不可。因此許多學(xué)生過不了數(shù)學(xué)這把“篩子”。但與此同時(shí)，很多既有實(shí)用功能、智力價(jià)值、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際可以掌握的內(nèi)容，卻又學(xué)不到。這就反映了我國現(xiàn)行數(shù)學(xué)教育的弊端，也就嚴(yán)重地制約了義務(wù)教育根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而大眾數(shù)學(xué)為解決這些問題提供了一個(gè)良好的結(jié)合點(diǎn)?？梢哉J(rèn)為，倡導(dǎo)“大眾數(shù)學(xué)”，以形成新的數(shù)學(xué)教育思想和實(shí)踐體系，構(gòu)建“大眾數(shù)學(xué)”意義下的21世紀(jì)的新的課程體系，是未來數(shù)學(xué)教育改革的必由之路，也是實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育目標(biāo)的需要。
三、幾點(diǎn)思考
實(shí)施義務(wù)教育基本目標(biāo)，進(jìn)行“大眾數(shù)學(xué)”意義下的數(shù)學(xué)教育改革，這是一個(gè)跨世紀(jì)的任務(wù)和研究課題，內(nèi)容廣泛且豐富。下面僅就當(dāng)前義務(wù)教育初中階段數(shù)學(xué)教育的目的要求以及學(xué)校教育的實(shí)際，談幾點(diǎn)值得思考的問題。
1、必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和全面理解義務(wù)教育初中數(shù)學(xué)教學(xué)《大綱》。明確認(rèn)識(shí)義務(wù)教育不僅要求適齡兒童必須接受教育，同時(shí)義務(wù)教育不是以“升學(xué)”、“培優(yōu)”為重點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該以提高學(xué)生素質(zhì)為培養(yǎng)目標(biāo)。當(dāng)前，辛勤工作在義務(wù)教育第一線的廣大教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)乃至教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)深深認(rèn)識(shí)到“應(yīng)試教育”的弊端，但屈從于外部“升重點(diǎn)高中”的壓力，教學(xué)上也不得不圍著“考重點(diǎn)”轉(zhuǎn)。國家投入大量的財(cái)力，實(shí)施義務(wù)教育，是為了提高未來民族的素質(zhì)。但按目前的情況看，實(shí)際上是95％強(qiáng)的學(xué)生在陪少數(shù)能上重點(diǎn)高中的學(xué)生在苦讀，正如前所說的，三年初中學(xué)完，許多學(xué)生過不了數(shù)學(xué)這把“篩子”，最后也糊里糊涂地畢業(yè)了，連在學(xué)?！盀t灑走一回”的感覺都找不到。這種失敗的心理，本身就與素質(zhì)教育相違，實(shí)在談不上完成了義務(wù)教育的任務(wù)。因此，政府和教育行政部門、學(xué)校，應(yīng)站在全局的位置、戰(zhàn)略的高度，用未來的眼光看待實(shí)施義務(wù)教育的重要意義。首先教育戰(zhàn)線的同志要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)要向社會(huì)廣泛宣傳義務(wù)教育的意義及基本目的，求得社會(huì)的認(rèn)同和支持，改變以“升學(xué)率”標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)校質(zhì)量的片面的質(zhì)量觀、人才觀，為學(xué)校教育改革，為落實(shí)義務(wù)教育的任務(wù)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。
2、義務(wù)教育初中數(shù)學(xué)教學(xué)，要樹立新的教育思想，要把提高學(xué)生的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”作為根本任務(wù)。要從“應(yīng)試教育”的枷鎖中解脫出來，把圍繞“升學(xué)”、“應(yīng)試教育”、客觀上把數(shù)學(xué)作為“篩子”的觀念應(yīng)有根本的轉(zhuǎn)變。“大眾數(shù)學(xué)”是全新的數(shù)學(xué)教育思想，它充分體現(xiàn)了義務(wù)教育的基本精神，當(dāng)前廣大義務(wù)教育的教師應(yīng)樹立這種新的教育思想和教學(xué)觀念，改革舊的教學(xué)方法，在教學(xué)中主動(dòng)地體現(xiàn)這一教學(xué)思想。只有在思想上確立了新的教育思想，在教學(xué)改革中才能邁出新的步伐。
3、義務(wù)教育初中數(shù)學(xué)教學(xué)《大綱》是教學(xué)的指南，必須認(rèn)真地研讀和理解它，準(zhǔn)確地把握教學(xué)的尺度。根據(jù)《大綱》精神，深入了解義務(wù)教育新教材的編寫意圖，這是非常重要的，只有這樣才能擺脫過份強(qiáng)調(diào)純演繹數(shù)學(xué)的內(nèi)容和舊教學(xué)方法的模式，探索“大眾數(shù)學(xué)”教育實(shí)踐的新路子。
最后，還談幾點(diǎn)值得說明和探討的問題。
“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”是什么？奧蘇伯爾把它定義為一個(gè)人的觀念的全部內(nèi)容和組織。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，兒童智慧的發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。皮亞杰將兒童智慧、能力的發(fā)展，看成是立體在環(huán)境作用下，通過“同化”和“順應(yīng)”兩種功能，改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而不斷適應(yīng)環(huán)境的過程。所謂“同化”，指把新知識(shí)納入到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，充實(shí)和完善原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；所謂“順應(yīng)”，是指原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化新知識(shí)時(shí)，便須對(duì)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)加以調(diào)整，引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)的變化。同化和順應(yīng)這兩種功能，只有學(xué)習(xí)的主體主動(dòng)地發(fā)揮作用時(shí)才能起作用。如在教學(xué)求多位數(shù)43865與5427的和時(shí)，可根據(jù)學(xué)生原有知識(shí)，先讓學(xué)生回答：43865＝43800＋()與5427＝()＋27，然后讓學(xué)生順次做43800＋5400、65＋27、43865＋5427。這一過程，展示了知識(shí)的順序性，使學(xué)生充分利用原有知識(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)，不僅掌握了計(jì)算方法，而且使認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以發(fā)展。
從培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力上看，展示知識(shí)形成的過程有利于學(xué)法指導(dǎo)
進(jìn)行素質(zhì)教育既要研究教師的教，又要研究學(xué)生的學(xué)，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)形成的過程中掌握其規(guī)律、方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”發(fā)展。小學(xué)生掌握任何學(xué)習(xí)方法，往往是從教師的示范開始的，因而我們的教學(xué)方法必須遵照知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律和兒童的認(rèn)知規(guī)律，通過展示知識(shí)形成的過程，使學(xué)生受到啟發(fā)和領(lǐng)悟。如教學(xué)九年義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)教材（五年制）第五冊(cè)應(yīng)用題例3“學(xué)校買3個(gè)書架，一共用75元。照這樣計(jì)算，買5個(gè)要用多少元？”教師可這樣引導(dǎo)學(xué)生分析題意：
①由條件“買3個(gè)書架，一共用75元”作順向聯(lián)想每個(gè)書架用25元
②由問題“買5個(gè)書架要用多少元？”作逆向聯(lián)想每個(gè)書架用多少元？
這樣展示分析過程，不僅使學(xué)生找到“先求每個(gè)書架用多少元，再求買5個(gè)書架要用多少元”的解題思路，更重要的是使學(xué)生知道圍繞題意正確思維。
從培養(yǎng)學(xué)生的思維能力上看，展示知識(shí)形成的過程有利于思維能力的培養(yǎng)
數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)是數(shù)學(xué)活動(dòng)（數(shù)學(xué)思維）的教學(xué)，而不只是數(shù)學(xué)活動(dòng)的結(jié)果（數(shù)學(xué)知識(shí)）的教學(xué)。托爾斯泰說：“知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極的思維得來而不是憑記憶得來的，才是真正的知識(shí)。”所以我們教學(xué)時(shí)，要堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生從已知到未知，從具體到抽象，從特殊到一般，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的思維過程，讓學(xué)生在獲得結(jié)論的過程中掌握知識(shí)規(guī)律，形成必要的思維方法和推導(dǎo)結(jié)論的能力。如在教學(xué)列方程解應(yīng)用題：“學(xué)校圖書館買來27本文藝書和一批科技書，這兩種書一共是50本，買來科技書多少本？”教師可先出示三個(gè)數(shù)量：文藝書本數(shù)、科技書本數(shù)、兩種書的總數(shù)，讓學(xué)生組成數(shù)量關(guān)系式：
①文藝書本數(shù)＋科技書本數(shù)＝兩種書的總數(shù)
我們深深感到認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于九年義務(wù)教育方針政策是貫徹執(zhí)行九年義務(wù)教育教學(xué)的思想保證。《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展，辦出各自的特色。”這是多么有戰(zhàn)略眼光的決策。教育者應(yīng)當(dāng)有要求學(xué)生“為中華之崛起而讀書”的使命感，讓學(xué)生胸有大志，這不是空話、套話，而是教師們的切身感受。
義務(wù)教育正是為實(shí)現(xiàn)全面提高國民素質(zhì)這一宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)而制定的國策，它的性質(zhì)是公民素質(zhì)教育。為實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)制定的“九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)各科教學(xué)大綱（以下稱義務(wù)大綱）”是面向大多數(shù)學(xué)校和大多數(shù)學(xué)生的?；瘜W(xué)義務(wù)大綱一開始就指出：“初級(jí)中學(xué)的化學(xué)教學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段。要貫徹全面發(fā)展的方針，著眼于提高全民族的素質(zhì)，以化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的基本技能和能力，為學(xué)生參加社會(huì)主義建設(shè)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好初步基礎(chǔ)，這就要求我們繼續(xù)克服片面追求升學(xué)率的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想，切實(shí)從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育上來。如上所述，我們體會(huì)到：學(xué)好政策，更新思想觀念，轉(zhuǎn)變教育思想是使用好新教材的前提和關(guān)鍵。
實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到義務(wù)教育不是只為培養(yǎng)少數(shù)尖子學(xué)生服務(wù)，而是要面向全體學(xué)生，要讓學(xué)生全面發(fā)展，要注意培養(yǎng)“兩才”（學(xué)習(xí)人才、普通勞動(dòng)者型的建設(shè)合格人才），這就要求教師要克服偏愛優(yōu)等生、忽視中差生的弊端。
我們的目標(biāo)既然是提高全民族的素質(zhì)，圍繞新教材所進(jìn)行的教師的教、學(xué)生的學(xué)，自然就是在努力完成提高國民素質(zhì)這一艱巨而宏偉任務(wù)。立足點(diǎn)正確了，思想基礎(chǔ)建立了，具體的落實(shí)過程中，我們采取了以下做法：
一、認(rèn)真學(xué)綱，深入領(lǐng)會(huì)大綱，使新教材的實(shí)施得到保證
新大綱制定得十分切合實(shí)際，內(nèi)容具體而翔實(shí)，便于教師實(shí)施。每個(gè)初三化學(xué)老師對(duì)新大綱的學(xué)習(xí)不是讀一遍就可以完成任務(wù)的，不僅要通讀、細(xì)讀，更要結(jié)合教材中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)去學(xué)，才能把握每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)要求，對(duì)于新舊大綱中有所改動(dòng)的地方，要引起足夠的重視，這常常是國家對(duì)教育提出的新要求，要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，要充分理解義務(wù)大綱對(duì)知識(shí)和技能的教學(xué)要求，是義務(wù)教育初中化學(xué)的最終要求，教師若按照大綱，結(jié)合教學(xué)過程，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)，用螺旋上升式的教學(xué)思想，制定每章每節(jié)的目標(biāo)，并達(dá)到各項(xiàng)目標(biāo)，最終完成義務(wù)教育任務(wù)并不難。這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，學(xué)綱，研究大綱是每個(gè)教師教學(xué)中至關(guān)重要的任務(wù)，不學(xué)綱、不鉆研大綱是不可能用好新教材、把握好教學(xué)的尺度的。新大綱對(duì)每部分知識(shí)點(diǎn)都點(diǎn)明了教學(xué)要求，這就是對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的考試和評(píng)估要求，也就是要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)大綱將必然成為今后編寫教材的依據(jù)、教學(xué)的依據(jù)、考試的依據(jù)和教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)，從這點(diǎn)上講，不重視大綱的學(xué)習(xí)是萬萬不行的。
在這里我們一再強(qiáng)調(diào)對(duì)大綱的學(xué)習(xí)，正是由于我們?cè)诠ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)有的老師對(duì)此不甚重視而大聲疾呼的。
我們也感到在學(xué)綱、鉆研教材的同時(shí)，作為教師一定要領(lǐng)會(huì)教材編寫的意圖，才能在更高的水平上完成教學(xué)任務(wù)。
例如緒言部分，編寫的指導(dǎo)思想是初步概括地告訴學(xué)生化學(xué)學(xué)的是什么，其作用如何，應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)，介紹了物理變化、化學(xué)變化、物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)等最基本的概念，教師一方面要領(lǐng)學(xué)生跨進(jìn)化學(xué)的門檻，另一方面要為以后的學(xué)習(xí)鋪路、搭架子，其結(jié)構(gòu)是從學(xué)生常見的物質(zhì)世界引入門，進(jìn)而說明物質(zhì)世界的宏觀存在，物質(zhì)的多樣性及物質(zhì)世界永恒的變化，新教材中常用提出問題、啟發(fā)思考的方式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這給教師和學(xué)生中搭起了一座座互相溝通的橋梁。緒言部分的實(shí)驗(yàn)比統(tǒng)編教材多，現(xiàn)象更明顯，更具有直觀性、代表性，教材按照循序漸進(jìn)的原則從實(shí)驗(yàn)一步引出了物質(zhì)性質(zhì)、物質(zhì)變化等概念后又進(jìn)一步歸納出有關(guān)物質(zhì)組成等多方面的結(jié)論。這一編排非常符合初三學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，這部分對(duì)概念、對(duì)知識(shí)的論述，大多是宏觀的，給學(xué)生留有余地，隨著學(xué)習(xí)的深入，學(xué)生將對(duì)所學(xué)的基本知識(shí)、基本概念一步步完善、深化，在新教材的使用中教師一定要注意不要急于求成，而要一步一個(gè)臺(tái)階，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，最終達(dá)到教學(xué)要求，這方面我們的老師有許多成功的經(jīng)驗(yàn)，諸如提前分散難點(diǎn)，幫助學(xué)生正確使用化學(xué)用語，聯(lián)系實(shí)際讓學(xué)生盡快掌握化學(xué)用語等。
二、研究大綱，鉆研教材，使素質(zhì)教育落到實(shí)處
在使用新教材，落實(shí)素質(zhì)教育的過程中，尤其應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1．以大綱為綱，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，以大多數(shù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和接受能力來定教學(xué)進(jìn)度。
由于各校生源不盡相同，學(xué)生的原有基礎(chǔ)不同，在實(shí)施新教材過程中一定要結(jié)合實(shí)際選擇恰當(dāng)?shù)慕谭ǎ贫ê侠淼慕虒W(xué)計(jì)劃，掌握好教學(xué)進(jìn)度，最終達(dá)到大綱對(duì)初三學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的要求，這是從大的方面進(jìn)行因材施教，具體到每個(gè)學(xué)生也還有因材施教的問題，這在后面還要論及。
2．把思想素質(zhì)教育貫穿在初中化學(xué)教學(xué)始終，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行志趣、情感、意志、態(tài)度等方面的培養(yǎng)和教育。
這方面每個(gè)老師都有自己的做法和體會(huì)，一般主要圍繞以下幾方面進(jìn)行：
（1）注重對(duì)學(xué)生的愛國主義教育，結(jié)合國情、省情、市情，大講化學(xué)事業(yè)在解放后突飛猛進(jìn)的發(fā)展。甘肅有著豐富的有色金屬資源和發(fā)達(dá)的冶煉工業(yè)，蘭州是一座現(xiàn)代化的化學(xué)工業(yè)城市，自然有不少可講的實(shí)例、可參觀的場(chǎng)所，教師在講課中常聯(lián)系，合成橡膠、化肥、煉鋁冶鐵等工業(yè)生產(chǎn)實(shí)際，內(nèi)容更生動(dòng)、形象，學(xué)生們也愛聽并容易接受。
（2）注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)的教育。隨著化學(xué)工業(yè)的發(fā)展，環(huán)保問題自然要提到重要的議事日程上來，尤其在蘭州這樣一座發(fā)達(dá)的化工城市，有著結(jié)合實(shí)際進(jìn)行環(huán)境意識(shí)教學(xué)的良好基礎(chǔ)，能較好地讓學(xué)生把社會(huì)環(huán)境、社會(huì)需求、社會(huì)實(shí)踐與所學(xué)的化學(xué)知識(shí)結(jié)合起來，同時(shí)，讓學(xué)生不妨算算國家的人均資源帳，讓學(xué)生意識(shí)到我國是資源貧乏的國家，有點(diǎn)危機(jī)感還是有好處的，他們長大承擔(dān)國家建設(shè)重任時(shí)會(huì)更加愛惜資源，愛護(hù)環(huán)境。
在進(jìn)行思想政治教育中，尤其要注意從化學(xué)學(xué)科自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容去挖掘思想政治教育因素，尋找思想政治教育與化學(xué)知識(shí)教育的結(jié)合點(diǎn)，使其有機(jī)地結(jié)合起來，寓思想政治教育于知識(shí)之中，切忌為思想政治教育而教育，使二者成為兩張皮。
3．正確處理好知識(shí)、技能和能力的關(guān)系，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。
能力包括諸多方面，對(duì)初中生來說，主要有：學(xué)習(xí)、掌握、理解、分析、歸納、綜合、演繹大綱所要求的初中化學(xué)知識(shí)的思維能力（這里也包括了閱讀能力、自學(xué)能力，能用所學(xué)化學(xué)知識(shí)理解和處理有關(guān)涉及化學(xué)信息的問題的能力）。
還應(yīng)注重培養(yǎng)初三學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γㄓ^察能力、操作能力），尤其是解決一些實(shí)際問題的基本技能，這就要求學(xué)生必須人人動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，個(gè)個(gè)動(dòng)腦想辦法去完成實(shí)驗(yàn)。要大力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)與創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想，老師及時(shí)給予正確引導(dǎo)，這有益于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
三、存在的問題1．素質(zhì)教育的觀念尚未牢固地樹立起來，部分老教師留戀舊教材，還是覺得統(tǒng)編教材更系統(tǒng)，講得更透徹一些，使用了多年的統(tǒng)編教材更順手一些，時(shí)不時(shí)的、自覺不自覺地又按統(tǒng)編教材的系統(tǒng)上課。
2．受應(yīng)試教育思想的牽制，擔(dān)心考試試卷會(huì)出現(xiàn)自己沒有講到的已刪減了的內(nèi)容或選學(xué)內(nèi)容，因此，該舍的不敢舍，該略的不敢略，把大量的時(shí)間擠到總復(fù)習(xí)中去，影響了對(duì)主體教材的講授，也不敢大膽創(chuàng)新使用新教材，課時(shí)自然感到緊張。
3．部分實(shí)驗(yàn)還是沒有做到人人動(dòng)手，個(gè)個(gè)動(dòng)腦，對(duì)“練習(xí)”、“初步學(xué)會(huì)”的層次把握不準(zhǔn)。
四、建議
1．進(jìn)一步深入學(xué)綱（對(duì)附錄也應(yīng)重視），切實(shí)領(lǐng)會(huì)大綱精神。因義務(wù)大綱對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求并沒有按知識(shí)和技能的系統(tǒng)和順序編排，而是按化學(xué)基本概念和原理等四大塊編排的，因此，建議教師在備課時(shí)，在教材和教案中相應(yīng)章節(jié)的位置注明大綱的要求層次，并由此而定教學(xué)目標(biāo)。
2．對(duì)照大綱，充分領(lǐng)會(huì)編寫者對(duì)全書、各章、各節(jié)的編寫意圖，掌握初三化學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，教學(xué)中方能高屋建瓴。
3．繼續(xù)改善設(shè)備，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)化對(duì)實(shí)驗(yàn)過程的指導(dǎo)，真正做到人人動(dòng)手，個(gè)個(gè)動(dòng)腦，即使學(xué)生做錯(cuò)實(shí)驗(yàn)或做得不成功，也要讓學(xué)生實(shí)事求是地寫出報(bào)告，分析失敗的原因，找出改進(jìn)的辦法，最好再重做一次，鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生的探索、創(chuàng)新精神。
這表明，有效教學(xué)時(shí)間與實(shí)際教學(xué)時(shí)間之比值越大，教學(xué)效率越高；比值越小，教學(xué)效率就越低。提高教學(xué)效率，就是要提高有效教學(xué)時(shí)間與實(shí)際教學(xué)時(shí)間的比值。語文教學(xué)效率包括知識(shí)的數(shù)量、能力的訓(xùn)練、思想教育的效果等。決定教學(xué)效率的因素是多方面的，如學(xué)生因素、教材因素、教法因素等，但教師因素是影響教學(xué)效率的主要因素，因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中起主導(dǎo)作用。
一、人格與效率
人格即指人的氣質(zhì)、性格、能力等特征，也是人的道德品質(zhì)的體現(xiàn)。馮友蘭先生在《新原人》中曾說：“人生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天人境界?！碑?dāng)今社會(huì)中處在自然境界、功利境界的人最多，進(jìn)入道德境界的人少一些，進(jìn)入天人境界的更少。我覺得合格的教師至少應(yīng)該是道德境界中的人。試想一下，一個(gè)思想道德低劣，在利益面前斤斤計(jì)較，在上級(jí)面前卑躬屈膝，在有權(quán)勢(shì)的家長面前唯唯諾諾，在出身低微的家長面前頤指氣使，能不引起學(xué)生的反感么？教師沒有事業(yè)心，不注意尊重學(xué)生，即使他的業(yè)務(wù)水平再高，學(xué)生也會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一種排斥力，不愿意上他的語文課。在這種情況下，教學(xué)效率從何談起？正如美國教育家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》中所說：“當(dāng)他的老師對(duì)待所教的學(xué)科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學(xué)生也很少和很不會(huì)積極熱情學(xué)習(xí)這門學(xué)科。”相反，如果一個(gè)教師在邪惡面前不怯懦、在困難面前不低頭，正直善良，同情弱者，扶持落后者，關(guān)心上進(jìn)者；永遠(yuǎn)擁有一顆火熱、誠摯的童心，永遠(yuǎn)保有一雙公正、誠實(shí)的眼睛；永遠(yuǎn)操有健康的心口如一的語言；永遠(yuǎn)想著帶給學(xué)生新鮮圣潔的思想。那么學(xué)生就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生信賴感、親切感，深深地被你的魅力所吸引，學(xué)生就會(huì)對(duì)你所教的語文感興趣。我國古代有“親其師，方能信其道”之說，用人格力量征服學(xué)生，我們稱之為“人格效應(yīng)”。有了“人格效應(yīng)”，教學(xué)效率肯定會(huì)提高。
教師的人格美還表現(xiàn)在教師的服飾穿戴一舉一動(dòng)上，因?yàn)榻處煹姆椧彩撬纳钣^、審美能力人格化的體現(xiàn)。不修邊幅，拖沓粗俗，或擺闊顯富，珠光寶氣，都不能讓學(xué)生賞心悅目，自然影響教學(xué)效率。
那么，一個(gè)語文教師的高尚人格從哪里來的？它來自教師對(duì)祖國和人民的無限熱愛，來自強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和崇高的思想境界，來自對(duì)人生和社會(huì)的深刻理解，來自對(duì)真善美的執(zhí)著追求和對(duì)假惡丑的切齒痛恨，來自深刻的人道主義思想和寬闊博大的胸懷，來自對(duì)教材透徹而正確的認(rèn)識(shí)，來自和學(xué)生共同奮斗的內(nèi)在需要。
古人云“學(xué)高為師，德高為范”，要提高課堂教學(xué)效率，就必須注意教師的人格作用。教師的人格就是教師的一切。由此可見，加強(qiáng)修養(yǎng)，提高人格力量是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵一著。
二、思想與效率
語文屬于人文學(xué)科，人文學(xué)科是反映社會(huì)生活和文化藝術(shù)的科學(xué)，它“除了能給人以知識(shí)、能力和智力外，還具有思想教育、情感熏陶、道德感染、培養(yǎng)性格、意志和審美觀念等功能”。（引自黃品泉《試論錢夢(mèng)龍的“人格總體論”及語文教學(xué)觀》一文。見1990年第6期《語文教學(xué)論壇》）同時(shí)，語文學(xué)科又是一門工具性、思想性、實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，這些性質(zhì)與特征，便“決定了語文教學(xué)目標(biāo)的多元化，不僅有知識(shí)、能力、智力方面的目標(biāo)，而且還有認(rèn)識(shí)、教育、非智力因素方面的目標(biāo)?！保ǔ鎏幫希┻@就是說，語文教育的整體目標(biāo)，不僅在于提高學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)，而且還在于提高學(xué)生的思想品德和心理素質(zhì)，要想做到這一點(diǎn)，教師必須具有較高的思想水平。
教師的思想魅力來自正確的世界觀和方法論，同時(shí)也與強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感有關(guān)。這就要求教師必須經(jīng)常學(xué)習(xí)哲學(xué)，關(guān)心時(shí)事，思想敏銳，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，具有深邃的哲理。當(dāng)一名教師擺脫了“匠人”的呆氣，愿意向?qū)W生說心里話，愿意與學(xué)生交流思想，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了教師的實(shí)事求是的精神，體會(huì)到老師的思想活力，教師的點(diǎn)撥彌補(bǔ)了自己的思想和知識(shí)的缺陷時(shí)，他就會(huì)不由自主地由迷戀教師的講課而喜歡上這門課，從而提高教學(xué)效率。
事實(shí)上，語文教材中有許多文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，感染力強(qiáng)，容易吸引學(xué)生，為什么學(xué)生還會(huì)感到語文課枯燥無味呢？有些小說，為什么學(xué)生課下初讀時(shí)興味盎然，而在課堂上經(jīng)老師講解后反而興味索然呢？除了與教師陳舊的教學(xué)模式有關(guān)外，還有一點(diǎn)，就是某些教師的思想觀點(diǎn)過于保守，照搬教學(xué)參考書，人云亦云，沒有主見。如學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，在分析了閏土的種種不幸之后，一定要冠以這“正是揭示了的不徹底性，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端”的中心（人教版教參云），將一個(gè)活生生的閏土貼上歷史標(biāo)簽。其實(shí)，在文中，作者又何嘗沒有對(duì)“我”與閏土之間的隔膜的悲哀情感呢？由此可見，教師缺乏思想的深度，唯上唯書，怎能使學(xué)生情緒高漲，提高教學(xué)效率呢？
再者，我們必須跟上時(shí)展的步伐，必須清醒地看到，在我們所處的歷史時(shí)期，新技術(shù)革命的浪潮滾滾而來，舊的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制和教育體制正受到猛烈的沖擊，社會(huì)變革的范圍之廣泛，內(nèi)容之深刻、速度之迅猛都是前所未有的；隨著電子計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用，科學(xué)技術(shù)正以驚人的速度發(fā)展。我們?nèi)羲枷虢┗?，這必然會(huì)引起學(xué)生的反感。
三、技藝與效率
“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！保ā肚f子》）一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足，教學(xué)中必然捉襟見肘。一個(gè)業(yè)務(wù)水平很高的教師是非常受學(xué)生的歡迎的，甚至成為學(xué)生崇拜的偶像。這種崇拜可以變成學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。
語文教師必然具有較強(qiáng)的朗讀能力，無論什么文體，語文教師讀起來，應(yīng)是字正腔圓，優(yōu)美動(dòng)聽。
語文教師要有豐富的詞匯量，與其他學(xué)科的教師相比，語文教師應(yīng)該是一本“活字典”。
語文教師要有過硬的背功。語文教師的厚積，應(yīng)包括背誦大量的文章。背誦課文令學(xué)生頭疼，如果老師常常出口成章，名篇佳段不離口，學(xué)生除了佩服老師的文學(xué)功底外，主動(dòng)背誦，欲與老師比高低，展示自己才華的心情就難以按捺了。教師若有學(xué)者的風(fēng)范，學(xué)生就會(huì)如飛蝶戀花般地崇拜老師，崇拜知識(shí)。
語文教師必須能寫一手好字，尤其是粉筆字。字要寫得端莊大方，筆順要正確，你要求學(xué)生有一個(gè)眉清目秀的作文本面，可自己的板書龍飛鳳舞，雜亂無章，你哪里還有說服力呢？
3與認(rèn)識(shí)社會(huì)相結(jié)合為了開闊學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)的能力，在語文教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，把學(xué)習(xí)語文與認(rèn)識(shí)社會(huì)結(jié)合起來。小學(xué)生進(jìn)入三年級(jí)后，要求堅(jiān)持開展每周一次的5分鐘新聞報(bào)告會(huì)活動(dòng)。具體做法是：教師在學(xué)期初排表，學(xué)生輪流報(bào)告。開展這項(xiàng)活動(dòng)意義在于激勵(lì)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，在認(rèn)識(shí)社會(huì)中學(xué)語文，培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，讓學(xué)生在收聽、收看、記錄、講述新聞的過程中開闊視野，從而使各項(xiàng)能力得到鍛煉。
2護(hù)士長的業(yè)務(wù)素質(zhì)是搞好護(hù)理管理的關(guān)鍵
一個(gè)優(yōu)秀的護(hù)理管理者，應(yīng)具有較高的專業(yè)知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們做的是“人”的工作，廣博的專業(yè)知識(shí)，精湛的操作技能是為“人”服務(wù)的資本與手段，護(hù)士長具有精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能一馬當(dāng)先，臨危不亂，沉著冷靜地組織搶救與實(shí)施各種護(hù)理操作，即所謂內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，才能有效地把握住護(hù)理管理質(zhì)量關(guān)。
3護(hù)士長的能力素質(zhì)是搞好護(hù)理管理的保證
在護(hù)理實(shí)踐中，護(hù)士長是參與者，又是主要組織者，要具有雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，遇事果斷，如果在危重病人的搶救中，護(hù)士長不能及時(shí)有效的組織護(hù)理干預(yù)，就有可能延誤搶救，造成不可挽回的損失，因此，分析與處理問題失策，組織參與不力是護(hù)理管理中的最大漏洞。
4護(hù)士長的經(jīng)驗(yàn)素質(zhì)和身體素質(zhì)是搞好管理的基礎(chǔ)
護(hù)理工作是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合，強(qiáng)壯的身體，良好的健康狀態(tài)才能承受繁雜的護(hù)理實(shí)踐，才能身先士卒，時(shí)時(shí)處處起到帶頭作用，才能帶出一支朝氣蓬勃、生龍活虎的護(hù)士隊(duì)伍。反之則顯得心有余而力不足。經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)作用，往往能起到事倍功半的效果。所以，一個(gè)具有豐富經(jīng)驗(yàn)管理者也是一本活的教科書。
目前，全區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力中，初中以下文化程度的有64．1萬人．占勞動(dòng)力總數(shù)的94．6％．而且其中半數(shù)以上為小學(xué)以下文化程度。文盲也占有一定的比例。廣大農(nóng)村勞動(dòng)力除了種地務(wù)農(nóng)之外。普遍缺乏一技之長。外出務(wù)工。多數(shù)只能從事苦臟累重險(xiǎn)的簡單勞動(dòng)。到2003年底，全區(qū)獲得職業(yè)技術(shù)等級(jí)資格的只有726人．僅占勞動(dòng)力總數(shù)的0．1％。
(二)鄉(xiāng)土觀念根深蒂固，市場(chǎng)競爭意識(shí)不強(qiáng)。近年來海東地區(qū)雖然每年輸出農(nóng)村勞動(dòng)力都在35萬人次以上．但仍以零散、季節(jié)性轉(zhuǎn)移居多數(shù)．能夠安心常年在外務(wù)工的只有5萬人左右一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)民寧可受窮也不愿出去掙錢．怕吃苦受累
(三)法律和維權(quán)意識(shí)淡薄。不少農(nóng)民對(duì)法律法規(guī)等知之不多．因“法盲”而造成的違法事件時(shí)有發(fā)生。也不懂得用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益。以致在外出務(wù)工時(shí)。因上當(dāng)受騙或被惡意拖欠工資現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。全區(qū)至2003年底．有近3萬農(nóng)民工歷年被拖欠工資達(dá)2700多萬元．后在政府的關(guān)注和各級(jí)司法部門的參與下．才依法進(jìn)行了清欠。
(四)教育培訓(xùn)資源分散，形不成合力。多年來，全區(qū)職校、勞動(dòng)就業(yè)部門的培訓(xùn)中心、社會(huì)力量辦學(xué)機(jī)構(gòu)。雖都按各自的分工。分口對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行了各類培訓(xùn)。但由于受資金、師資力量、生源等的限制，既沒有很好發(fā)揮其應(yīng)有的作用．又造成培訓(xùn)設(shè)備、人員、資金等的浪費(fèi)。此外。由于培訓(xùn)內(nèi)容單一雷同。多數(shù)為餐飲、服裝加工、美容美發(fā)、計(jì)算機(jī)等，也不能很好地適應(yīng)市場(chǎng)需要。
(五)政府對(duì)培訓(xùn)的投入不足。近年來．各級(jí)政府對(duì)農(nóng)民工培訓(xùn)基本上沒有投入．全區(qū)只有2004年由省上投入專項(xiàng)培訓(xùn)資金272萬元．對(duì)職校、各類培訓(xùn)中心的資金投入也十分有限。各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)雖對(duì)農(nóng)村培訓(xùn)資源的潛在市場(chǎng)有明確認(rèn)識(shí)。但由于缺乏經(jīng)費(fèi)。只能進(jìn)行服務(wù)性和有償性的培訓(xùn)。目前。全區(qū)僅在江浙、福建從事餐飲的就有近1萬戶．他們中的大部分人通過培訓(xùn)已具有了初中級(jí)甚至高級(jí)中式面點(diǎn)技能，但由于技能鑒定的費(fèi)用問題無法解決。很多人至今沒有拿到職業(yè)資格證書．影響了正常務(wù)工。
充分認(rèn)識(shí)提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)的重要性
(一)提高勞動(dòng)力素質(zhì)是增加農(nóng)民收入的關(guān)鍵。從海東地區(qū)的實(shí)際情況來看。當(dāng)前增加農(nóng)民收人的途徑主要是發(fā)展特色種植業(yè)、農(nóng)區(qū)畜牧業(yè)和勞務(wù)經(jīng)濟(jì)。而無論是種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)。還是勞務(wù)經(jīng)濟(jì)，都需要一定的技術(shù)來支撐。據(jù)抽樣調(diào)查，2003年有一技之長的電焊工、瓦工、駕駛員、鋼筋工等勞動(dòng)力人均收入在8000元以上。而沒有文化和技能的農(nóng)民工．收入只有800至2500元。
(二)提高勞動(dòng)力素質(zhì)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的必然選擇。要加快農(nóng)村發(fā)展．就必須加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整步伐。而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主體必然是廣大勞動(dòng)力。即需要更多的農(nóng)村勞動(dòng)力從傳統(tǒng)種植向特色種植轉(zhuǎn)移．從種植業(yè)向畜牧業(yè)轉(zhuǎn)移。從農(nóng)業(yè)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，從本地向外地轉(zhuǎn)移，從農(nóng)村向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。而所有這些變化和轉(zhuǎn)移，都要通過知識(shí)、技能等素質(zhì)的提高才能實(shí)現(xiàn)和適應(yīng)。
(三)提高勞動(dòng)力素質(zhì)是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的需要。目前．制約海東地區(qū)發(fā)展的一個(gè)重要因素就是農(nóng)村人口過多．城鎮(zhèn)化水平低下?，F(xiàn)在全國生活在城鎮(zhèn)的人口有32％。全省有近40％。而海東地區(qū)只有24％。從近年來的實(shí)踐看．文化程度越高，勞動(dòng)技能越強(qiáng)。進(jìn)入城鎮(zhèn)的機(jī)會(huì)和定居生活的可能性也就越大。從目前全區(qū)在北京長期務(wù)工的8471人和上海務(wù)工的5302人及廣東務(wù)工的11689人看．也多是有一技之長、
文化素質(zhì)較高的青年農(nóng)民。可見。要提高城鎮(zhèn)化水平．就必須通過培訓(xùn)使大量具有較高素質(zhì)的農(nóng)村人口到城鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)和定居．這也是今后發(fā)展的大趨勢(shì)。
(四)提高勞動(dòng)力素質(zhì)是加快發(fā)展的必然要求。目前，我們?cè)诩涌彀l(fā)展上面臨著許多難得的機(jī)遇．如西部大開發(fā)機(jī)遇、國家支持農(nóng)村發(fā)展實(shí)施“六小工程”的機(jī)遇等要抓住這些機(jī)遇求發(fā)展．需依靠全社會(huì)的力量，當(dāng)然也包括農(nóng)村勞動(dòng)力?，F(xiàn)在往往有這樣一種情況．就是素質(zhì)比較高的地區(qū)的群眾加快發(fā)展的積極性和主動(dòng)性也比較高。如在退耕還林還草上．比較有文化頭腦的群眾就接受得快．畜牧業(yè)等后續(xù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也很快，在短時(shí)間內(nèi)就嘗到了甜頭．而偏遠(yuǎn)山區(qū)群眾的各種擔(dān)心和顧慮就比較多．推廣起來難度也較大?？梢?，只有通過不斷提高廣大農(nóng)民的科技文化素質(zhì)．使他們掌握一定的知識(shí)、技術(shù)、信息等．才能更好地適應(yīng)加快發(fā)展的需要。目前．地區(qū)間發(fā)展上存在的不平衡，很大程度上就是人的素質(zhì)特別是農(nóng)民素質(zhì)上的差異。認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)．我們也就把握住了加快發(fā)展、促進(jìn)發(fā)展的關(guān)鍵因素。
積極探索和實(shí)踐提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)的新途徑新辦法
(一)高度重視農(nóng)村九年義務(wù)教育。目前我們正在全區(qū)范圍內(nèi)強(qiáng)力普及九年義務(wù)教育．大力掃除青壯年文盲．這是提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)的治本之策．一定要抓緊抓實(shí)抓好．從源頭上保證農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)的提高。
在語文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育，則要明確以下問題。
一、引導(dǎo)觀察，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為：觀察是知覺的一種特殊形式，它是有目的，有計(jì)劃，有思維參與的知覺活動(dòng)。觀察是思維的源泉。由于低年級(jí)學(xué)生思維形式是以具體形象為主，因此，在教學(xué)中必須讓學(xué)生對(duì)具體事物（如插圖）進(jìn)行仔細(xì)觀察，結(jié)合直觀教具的演示，為其思維活動(dòng)提供必要的條件。
教學(xué)《刻舟示劍》，初讀課文后，我引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，領(lǐng)會(huì)圖意，明確課文是講一個(gè)過江人寶劍掉進(jìn)江里的事出有因。啟發(fā)學(xué)生抓人物的神態(tài)、動(dòng)態(tài)、語言的特點(diǎn)，思考以下部題：1、這個(gè)過江人寶劍掉進(jìn)江里之后，面部表情怎樣？（一點(diǎn)兒也不著急）2、這個(gè)人在做什么？（在船舷上刻了一個(gè)記號(hào)）3、這個(gè)人當(dāng)時(shí)是怎么想，怎么說的？4、同舟人又會(huì)怎樣想，怎樣說呢？
在學(xué)生理解課文后，要進(jìn)一步幫助他們明白過江人的想法、做法錯(cuò)誤的原因。我在黑板上畫上波浪線表示江水，把硬紙剪成的小船掛在上面，再有硬紙剪成一把寶劍，演示寶劍從船上掉入江中的情景。讓學(xué)生在船舷上刻“記號(hào)”，再拉動(dòng)紙船到“岸邊”撈劍是撈不到的。學(xué)生在此過程中，很容易地明白了為什么撈不到寶劍的道理。即：船移動(dòng)了，船舷上的“記號(hào)”也隨船移動(dòng)，但掉入江中的寶劍卻沒有跟著船移動(dòng)。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生理解其中寓意：事物發(fā)生了變化，如果再有不變的眼光來看待，那便要犯錯(cuò)誤。
例如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！靶W(xué)生在閱讀這首古詩時(shí)，教師要調(diào)動(dòng)他們的形象思維，使他們看到白鷺翔空的情景，聽到黃鸝歡鳴的叫聲，甚至嗅到令人陶醉的氣息，體會(huì)到詩中動(dòng)靜映襯畫面的盎然生機(jī)。只有當(dāng)詩句所描繪的景象在學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出來，詩人當(dāng)時(shí)的喜悅耳和對(duì)未來美好生活的憧憬才能為學(xué)生所理解。
要把學(xué)生帶入文章所描寫的情景之中，一方面靠生動(dòng)形象的語言描述，靠圖片、幻燈等直觀性教學(xué)手段，另一方面，要讓學(xué)生裝自己人把文章中所描述的生活情景在頭腦中變成活生生的畫面。這種“把話變成‘畫’”的探索正是閱讀教學(xué)中形象思維的訓(xùn)練。
二、啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)維能力。
小學(xué)語文教學(xué)大鋼指出：在語文教學(xué)中，要重視發(fā)展學(xué)生思維能力。在閱讀教學(xué)法中要充分挖掘教材中蘊(yùn)含著的可以用來促進(jìn)學(xué)生積極思維的因素，訓(xùn)練其思維能力。
如教學(xué)《狐假虎威》，當(dāng)學(xué)生理解到狐貍假借老虎的威風(fēng)嚇跑百獸以后，可以提出“狐貍為什么要走在老虎的前面？如果走在老虎的后面會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？這樣從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生思考認(rèn)識(shí)事物，可訓(xùn)練思維的靈活性。
如教學(xué)《落花生》一課，學(xué)生理解了“父親拿花生和桃子、石榴、蘋果的外表好不好看作比較，稱贊花不愛炫耀自己，不好看但有用”之后，引導(dǎo)學(xué)生改變看問題的角度。拿花生和桃子、石榴、蘋果不怕風(fēng)吹雨打，勇敢地把果實(shí)掛在枝頭，甘愿為人類送去甜美和清香......這樣訓(xùn)練學(xué)生辯證地思考，不要死盯住一個(gè)角度看問題。
三、通過復(fù)述以及語言表達(dá)方式的練習(xí)，發(fā)展語言
在熟悉、理解文章內(nèi)容之后，復(fù)述是一種簡單易行的促進(jìn)思維的方法。復(fù)述一方面要求語言的連貫性，條理性，另一方面，要示有一定的速度，很能鍛煉學(xué)生的語言、思維，教學(xué)中應(yīng)充分利有這種方法。
語言表達(dá)方式的變化練習(xí)，例如：《翠鳥》描述翠鳥外形那一段課文，先許它有“一雙紅色的小爪”，再說“它顏色非常鮮”，描述它頭上、背上和腹部羽毛的顏色，最后寫“它小巧玲瓏，一雙透亮的靈活的眼睛下面，長著一張細(xì)長的嘴。”這一段作者用了兩個(gè)總分句群著重介紹翠鳥的色彩和玲瓏。學(xué)完了這一段，教師請(qǐng)學(xué)生按照翠鳥身體部位的高低順序來敘述翠鳥的外形。這要示學(xué)生裝的頭腦里呈現(xiàn)出翠鳥的形體，面對(duì)這一段課文內(nèi)容光煥發(fā)進(jìn)行整理，然后按翠鳥的頭、眼、嘴、背、腹、爪的順序，用并列關(guān)系的句形進(jìn)行描述，這種語言的不同形式的訓(xùn)練，就是進(jìn)行語言訓(xùn)練的好方法。
四、在教學(xué)中滲透美育。
