序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇節(jié)日禮儀范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

十二月二十四日晚間（晚禱時(shí)間前后，即午后五時(shí)左右）可舉行前夕彌撒，這也是屬于本節(jié)日的禮儀。依照新訂禮儀年準(zhǔn)則，有一些重要節(jié)日擁有專用的前夕彌撒經(jīng)文，在節(jié)日前一天晚間舉行彌撒時(shí)應(yīng)采用此經(jīng)文。如五旬主日（圣神降臨日）、圣若翰誕辰、圣伯鐸及圣保祿節(jié)、以及圣母升天節(jié)。中世紀(jì)的習(xí)慣，這

節(jié)日前一天是應(yīng)做刻苦。補(bǔ)贖的一天。前夕彌撒是在早晨舉行，用紫色祭衣。新禮對(duì)這些均予以革新。二十四日早晨的彌撒仍予以保留，但視之為將臨期彌撒。

三臺(tái)彌撒

起源

依照羅馬教會(huì)的傳統(tǒng)，每位司鐸在圣誕節(jié)可舉行三臺(tái)彌撒：子夜彌撒（拉丁文為夜間彌撒）、黎明彌撒及天明彌撒。此習(xí)慣大約自第六世紀(jì)時(shí)的教宗禮儀。中世紀(jì)的一些神秘主義者視此三臺(tái)彌撒暗示耶穌的三重誕生：第一次，耶穌從永遠(yuǎn)誕生于圣父懷中：第二次，耶穌由童貞女誕生于伯利恒：第三次，耶穌藉圣寵與愛(ài)，以精神的方式誕生在善人的心靈中。這只是一種熱心的解釋。三臺(tái)彌撒的歷史源始并不那么神秘復(fù)雜。

最初圣誕節(jié)只舉行一臺(tái)彌撒，即白天在圣伯鐸大殿由教宗主持的彌撒，通常在九點(diǎn)左右。厄弗所大公會(huì)議（四三一年）聲明了圣瑪利亞為天主之母是當(dāng)信的道理，隨后在羅馬建立了一座圣母大殿，以示尊敬。此后不久，依照耶穌誕生之地―伯利恒山洞的圖樣，在圣母大殿旁建筑了一個(gè)山洞或稱馬棚小堂，以紀(jì)念主耶穌的誕生。仿效耶路撒冷教友在伯利恒原地夜間舉行禮儀的榜樣，羅馬教會(huì)很早就在此小教堂也開(kāi)始舉行夜間禮儀，教宗親自來(lái)此舉行子夜彌撒。這是子夜彌撒的原始。

約在第六世紀(jì)中葉，又引進(jìn)了第三臺(tái)彌撒。原來(lái)十二月二十五日、也是東方教會(huì)非常尊敬的一位殉道圣女―圣阿納大西亞的紀(jì)念日，當(dāng)時(shí)在羅馬僑居的拜占廷希臘人在圣女阿納大西亞圣堂過(guò)此慶節(jié)，紀(jì)念圣女殉道。教宗或許是為了尊敬拜占廷總督而親自到此教堂先舉此彌撒，然后再到圣伯鐸大毆舉行圣誕節(jié)彌撒。但以后，取消了圣女專用彌撒經(jīng)文，代以圣誕節(jié)第二臺(tái)彌撒，只是在集禱經(jīng)、獻(xiàn)禮經(jīng)、領(lǐng)圣體后經(jīng)之后加念紀(jì)念圣女的經(jīng)文。這三臺(tái)彌撒的經(jīng)文被采入到教宗用禮書(shū)中，這禮書(shū)傳到其他地區(qū)時(shí)，圣誕節(jié)馽行三臺(tái)彌撤的習(xí)慣便開(kāi)始了。

彌撒禮儀

篇2

【關(guān)鍵詞】 幼兒；節(jié)日禮儀；教育目標(biāo)；禮儀意識(shí)；家園共育

我國(guó)種類豐富、形式多樣的節(jié)日是寶貴的幼兒教育資源。把握每一個(gè)節(jié)日，充分挖掘其悠久歷史，利用節(jié)日內(nèi)涵對(duì)幼兒進(jìn)行節(jié)日禮儀教育，并針對(duì)不同節(jié)日有創(chuàng)意、有計(jì)劃地開(kāi)展節(jié)日禮儀活動(dòng)，具有重要的教育價(jià)值和潛在的人文價(jià)值。那么，我們?nèi)绾谓Y(jié)合不同節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行節(jié)日禮儀教育讓幼兒從小就成長(zhǎng)為一個(gè)為人處事彬彬有禮、待人接物虛懷若谷的謙謙君子呢？筆者結(jié)合近幾年幼兒教學(xué)經(jīng)歷，談?wù)勗谶@方面的做法和體會(huì)。

一、利用節(jié)日制定禮儀教育目標(biāo)

幼兒園可以滲透禮儀教育的節(jié)日既包括除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、婦女節(jié)、植樹(shù)節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)、教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)、中秋節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也包括母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等具有西方特色的節(jié)日。按照我們通常的模式，在每一個(gè)節(jié)日到來(lái)時(shí)，我們都要提醒孩子們什么節(jié)日到來(lái)了，然后按照慣例開(kāi)展一些節(jié)日紀(jì)念或慶?；顒?dòng)。但很多活動(dòng)是在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中進(jìn)行的，完全產(chǎn)生不了節(jié)日禮儀教育所需要的效果。節(jié)日應(yīng)是全社會(huì)的節(jié)日，應(yīng)是所有人的節(jié)日，因此，節(jié)日禮儀教育活動(dòng)應(yīng)組織幼兒走出幼兒園，走出封閉的教室，引導(dǎo)和鼓勵(lì)幼兒走向社會(huì)，走向生活，讓幼兒在具體生活環(huán)境中學(xué)會(huì)自覺(jué)運(yùn)用禮儀知識(shí)。如我們慶祝國(guó)慶節(jié)，除了園內(nèi)常規(guī)的國(guó)旗、國(guó)徽教育和升國(guó)旗、唱國(guó)歌活動(dòng)，我們還可讓家長(zhǎng)陪同幼兒在國(guó)慶節(jié)當(dāng)日通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或電視收看天安門廣場(chǎng)的升國(guó)旗儀式，感受與幼兒園升國(guó)旗時(shí)的不同氛圍感受，從此懂得國(guó)旗是國(guó)魂，是國(guó)家精神的象征，由此學(xué)會(huì)更加尊重和愛(ài)護(hù)國(guó)旗的禮儀。再如中秋節(jié)、春節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，我們可讓幼兒在生活中仔細(xì)比較人們的神態(tài)、著裝、待客接物等特點(diǎn)，讓幼兒學(xué)會(huì)與家人共享節(jié)日的快樂(lè)，懂得尊重他人、關(guān)愛(ài)他人的情感，形成一顆感恩之心。同一個(gè)節(jié)日，年年歲歲都要慶祝和紀(jì)念，內(nèi)容和形式的相似容易使幼兒漸生單調(diào)乏味之感。這就要求我們的禮儀教育目標(biāo)要體現(xiàn)時(shí)代性、創(chuàng)新性和針對(duì)性。小班的幼兒，下一年變成了中班幼兒，禮儀教育目標(biāo)就要提升一個(gè)檔次，禮儀教育活動(dòng)形式也要隨之更新。因此，我們要根據(jù)幼兒的心智發(fā)展特點(diǎn)，將小、中、班幼兒的禮儀教育目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化，針對(duì)不同階段的幼兒提出不同要求的節(jié)日禮儀教育目標(biāo)。

二、利用節(jié)日培養(yǎng)幼兒禮儀意識(shí)

幼兒是否具有良好的禮儀意識(shí)，是幼兒能否健康成長(zhǎng)的因素之一?，F(xiàn)在的幼兒，在家庭中集長(zhǎng)輩寵愛(ài)于一身，飯來(lái)伸口衣來(lái)張手，漸漸形成了自我中心的不良品質(zhì)，認(rèn)為他人給自己服務(wù)是理所當(dāng)然的事情，缺乏了一顆懂得愛(ài)別人的心。因此，我們要充分利用不同節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)的教育，讓幼兒懂得愛(ài)別人、形成愛(ài)他人的禮儀意識(shí)。同時(shí)通過(guò)幼兒同伴之間的相互影響，形成愛(ài)之禮儀的良好氛圍。如三八婦女節(jié)，我們要對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)媽媽、愛(ài)奶奶的教育；教師節(jié)，要對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)老師的教育；西方的母親節(jié)，要對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)母親的教育；西方的感恩節(jié)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩他人的教育等等。我們可先向幼兒介紹節(jié)日的由來(lái)、名稱，然后讓幼兒在生活實(shí)踐中觀察節(jié)日對(duì)象的工作或生活狀態(tài)，最后結(jié)合不同節(jié)日給不同對(duì)象制作手工賀卡，表達(dá)心中感激之情。通過(guò)這類活動(dòng)的開(kāi)展，幼兒禮儀意識(shí)不斷增強(qiáng)，如遇到長(zhǎng)輩會(huì)主動(dòng)打招呼，這聲招呼不是簡(jiǎn)單的、習(xí)慣性地叫一聲“媽媽或老師”，而是發(fā)自內(nèi)心的感恩與愛(ài)；又如在媽媽的生日那天，幼兒還會(huì)制造出其不意的驚喜，促使媽媽留下幸福的眼淚；再如在生活中幼兒看到長(zhǎng)輩們做事有困難或心情不佳，也不再是一個(gè)人悶著頭繼續(xù)玩著自己的“事業(yè)”，而是善解人意地及時(shí)丟下“戰(zhàn)斗武器”，主動(dòng)走過(guò)來(lái)幫忙。這種種表現(xiàn)源于節(jié)日禮儀教育在孩子心中種下的“愛(ài)”之種子的萌芽。

三、利用節(jié)日家園共育禮儀習(xí)慣

家長(zhǎng)是孩子最直接的老師，家長(zhǎng)的言談舉止在潛移默化中深刻影響著孩子，家長(zhǎng)良好的禮儀形象，對(duì)孩子有耳濡目染的感染作用。因此，幼兒節(jié)日禮儀教育離不開(kāi)家長(zhǎng)的參與和支持。我們利用不同的節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀習(xí)慣培養(yǎng)的同時(shí)，要大力號(hào)召家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái)。如兒童節(jié)進(jìn)行親子活動(dòng)時(shí)，我們讓幼兒將已經(jīng)掌握的一些禮儀知識(shí)編成童話劇、兒歌等形式表演呈現(xiàn)給家長(zhǎng)，既激發(fā)幼兒相互影響、彼此示范、互相促進(jìn)，又在家長(zhǎng)中產(chǎn)生了宣傳、教育和引領(lǐng)的作用，還能讓家長(zhǎng)在生活實(shí)踐中檢驗(yàn)孩子禮儀的落實(shí)情況，促進(jìn)了家園人人學(xué)禮、人人懂禮、人人守禮風(fēng)氣的形成，形成良好的社會(huì)風(fēng)貌。在這種活動(dòng)中，家長(zhǎng)表現(xiàn)了高度的參與積極性和極大的熱情，特別是當(dāng)懵懵懂懂的孩子有上佳表現(xiàn)、得了笑臉畫(huà)的獎(jiǎng)勵(lì)后，家長(zhǎng)也露出了喜悅的笑容。實(shí)踐證明，家園合作共育孩子成長(zhǎng)，教育成效事半功倍。只有家園共同合作，充分利用節(jié)日禮儀教育契機(jī)，才能使孩子形成良好的禮儀品質(zhì)，使禮儀之花越來(lái)越紅，越開(kāi)越美，形成受益一生的良好習(xí)慣。

中國(guó)有句古話：“禮多人不怪！”的確，一個(gè)懂禮儀、講禮儀的孩子必定是受他人歡迎和尊重的。我們要重視節(jié)日資源在幼兒禮儀教育中的作用，使幼兒禮儀教育不僅停留在節(jié)日活動(dòng)中，更要落實(shí)到日常生活中，為幼兒禮儀課程繪上絢麗的一筆。

篇3

首先就是吐痰的人少了,原來(lái)去公園,一定要小心那些從嘴里射出的“高速飛彈”,一不小心腳上就中彈了.但是今年這種現(xiàn)象少多了,而且我發(fā)現(xiàn)很多人都帶著面巾紙決這種不時(shí)之需.

其次是大家有秩序的概念,以往一道節(jié)日人山人海時(shí),在公園中簡(jiǎn)直是寸步難行.你推我搡,都想往前去,結(jié)果往往是誰(shuí)也動(dòng)不了一步甚至還發(fā)生過(guò)踩死幾十人的嚴(yán)重事故.而今年的黃金周中,游客雖有所增加,但是混亂的場(chǎng)景已經(jīng)沒(méi)有了,客都是有秩序的向前行進(jìn)，我你人與人之間都自覺(jué)保持一定距離.而且不小心踩到別人的時(shí)候說(shuō)“對(duì)不起”也多了.擁有了和諧,旅游將不會(huì)枯燥,而是從滿了樂(lè)趣.

最后就是交通.以前黃金周的時(shí)候由于車多發(fā)生剮蹭后司機(jī)們破口大罵已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了.而今年和諧成為了主旋律,大家都學(xué)會(huì)了心平氣和地解決問(wèn)題:互相謙讓的多了,發(fā)生事故的少了.心平氣和解決問(wèn)題的多了,發(fā)生事故后堵塞交通的少了;人與人之間多了份互相寬容,少了份斤斤計(jì)較.也只有這樣才能有個(gè)通暢的交通和人們愉快的心情.

文明這條絢麗的風(fēng)景線看似平凡,實(shí)則偉大.我愿這條五彩的線連接華夏的所有人,讓人與人之間的關(guān)系更加親近.

篇4

節(jié)日教育是幼兒園課程中不可缺少的部分，把握每一個(gè)節(jié)日時(shí)機(jī)，將禮儀教育滲透于其中，自然生動(dòng)、貼近實(shí)際，有創(chuàng)造性地開(kāi)展節(jié)日禮儀教育活動(dòng)，其豐富的教育資源和潛在的教育價(jià)值對(duì)幼兒的發(fā)展有著重要的意義。

一、利用節(jié)日制訂禮儀教育目標(biāo)

幼兒園實(shí)施禮儀教育的節(jié)日不外乎春節(jié)、元宵節(jié)、三八婦女節(jié)、六一兒童節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)等，每到一個(gè)節(jié)日來(lái)臨，老師都會(huì)有意識(shí)地提醒幼兒什么節(jié)快到了，讓幼兒了解節(jié)日的由來(lái)，按照慣例在節(jié)日里要開(kāi)展一些活動(dòng)等，許多節(jié)日教育定格為一個(gè)模式的封閉式綜合活動(dòng)，偶有的“開(kāi)放”也是封閉模式之中的開(kāi)放，這種封閉的環(huán)境不利于幼兒禮儀行為的鍛煉。節(jié)日是全社會(huì)的節(jié)日，有的還是全世界的節(jié)日，為此我們結(jié)合我園的禮儀教育課題，利用節(jié)日教育的良好時(shí)機(jī)，走出幼兒園、走向生活，來(lái)讓幼兒面對(duì)社會(huì)，在具體環(huán)境中運(yùn)用所學(xué)的禮儀基本知識(shí)，使幼兒園、家庭、社會(huì)三條主線同時(shí)開(kāi)展、深入、拓展。如，國(guó)慶節(jié)開(kāi)展愛(ài)國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽的禮儀教育，可讓家長(zhǎng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或電視讓幼兒觀看升國(guó)旗，感受與幼兒園不同的升旗氛圍，加深對(duì)升國(guó)旗禮儀的認(rèn)識(shí)；春節(jié)、中秋節(jié)等中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日仔細(xì)觀察、比較人們的著裝禮儀、做客、待客禮儀以及不同場(chǎng)合的就餐禮儀等。讓幼兒學(xué)會(huì)與人共享節(jié)日的快樂(lè)，學(xué)會(huì)關(guān)心、關(guān)注等。培養(yǎng)幼兒尊重、關(guān)愛(ài)他人的情感，有一顆感恩的心，從而養(yǎng)成學(xué)禮、用禮的好習(xí)慣。當(dāng)然，同一個(gè)節(jié)日，年年慶祝，內(nèi)容相同，形式相似，會(huì)使幼兒感覺(jué)枯燥，因此禮儀教育的目標(biāo)、要求必須體現(xiàn)出漸進(jìn)和更新，我們根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，分別把小、中、大班的禮儀目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化，結(jié)合家庭禮儀教育指導(dǎo)，首先提高家長(zhǎng)自身禮儀素質(zhì)，形成正確的禮儀教育觀，使家長(zhǎng)能隨時(shí)、隨地、隨環(huán)境抓住適時(shí)機(jī)會(huì)讓幼兒進(jìn)行禮儀實(shí)踐，使幼兒的禮儀行為在多種節(jié)日的真實(shí)情景中逐漸形成。

二、利用節(jié)日培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性

幼兒良好的個(gè)性，是幼兒健康成長(zhǎng)的重要因素，而現(xiàn)在的幼兒，都是家中的小皇帝、小公主，千萬(wàn)寵愛(ài)集于一身，往往以自我為中心，缺少一顆愛(ài)別人的心。因此抓住幼兒可塑性強(qiáng)的有利時(shí)機(jī)，利用節(jié)日禮儀來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)的教育，使幼兒通過(guò)自身的感受，同伴之間的相互學(xué)習(xí)，相互影響，良好的氛圍，將對(duì)幼兒情感的發(fā)展造成很好的影響。

我們利用傳統(tǒng)節(jié)日這一教育契機(jī)，開(kāi)展禮儀教育活動(dòng)。如，三八婦女節(jié)進(jìn)行愛(ài)媽媽、愛(ài)阿姨、愛(ài)奶奶的教育；節(jié)前，老師向幼兒介紹節(jié)日的名稱、日期，同時(shí)要求每個(gè)幼兒在家了解媽媽的工作，體會(huì)她們的辛苦，從中使幼兒萌發(fā)尊敬媽媽、尊敬為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的阿姨們的情感。節(jié)日當(dāng)天小朋友把自己親手做的大紅花或賀卡獻(xiàn)給媽媽，還與老師一起作畫(huà)：“媽媽，您辛苦了。”節(jié)后，老師要求幼兒在家為媽媽、奶奶等做一些力所能及的事，請(qǐng)家長(zhǎng)把幼兒做的好事記錄下來(lái)，大家拿回來(lái)一起交流，在幼兒之間起到榜樣和鼓勵(lì)的作用。在活動(dòng)過(guò)程中，使幼兒懂得要尊重長(zhǎng)輩，并明白表達(dá)感情要付之行動(dòng)的道理。國(guó)慶節(jié)來(lái)臨之際，我們結(jié)合禮儀教育目標(biāo)，設(shè)計(jì)了“愛(ài)祖國(guó)――愛(ài)家鄉(xiāng)”的主題活動(dòng)。通過(guò)了解家鄉(xiāng)日新月異的變化，使幼兒萌發(fā)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

三、利用節(jié)日提高家長(zhǎng)的素質(zhì)

篇5

年前送禮的滾滾人潮還燒熱了太原的茶葉市場(chǎng)，廠家更加注重茶葉的外包裝，針對(duì)茶葉的特性設(shè)計(jì)了不同的款式，但通常采用硬質(zhì)外盒，內(nèi)裝兩盒小包裝茶葉的方式。節(jié)前銷售的茶葉中，精裝龍井、鐵觀音和碧螺春等名茶的銷售情況都比較好。

節(jié)前的煙草市場(chǎng)也是一片火熱，因?yàn)樗投Y的人多了，煙草銷售的總額不斷攀升，大熊貓、中華、芙蓉王等代表三種價(jià)位的煙草，銷售額是平常的三倍多。據(jù)工作人員介紹，現(xiàn)在購(gòu)買煙草的人還不算多，越近年關(guān)他們的生意越火。

保健品琳瑯滿目包裝顯檔次

12日下午3時(shí)，太原市解放路某保健品超市。一進(jìn)店門，導(dǎo)購(gòu)員就很熱情地圍了過(guò)來(lái)：“您需要什么？送別人還是自己用？”沒(méi)等記者開(kāi)口，她就拿起自己所推銷的產(chǎn)品繼續(xù)介紹用它送禮多有檔次、包裝多么精美等。與此同時(shí)，別的導(dǎo)購(gòu)員們也在極力地向顧客推薦著。

在店內(nèi)走了一圈，記者發(fā)現(xiàn)，該店內(nèi)設(shè)有十多個(gè)知名品牌的禮品促銷專柜，平均每個(gè)專柜前至少配有三四名導(dǎo)購(gòu)員。再加上長(zhǎng)長(zhǎng)的貨架上排列著品種繁多的保健用品，大約有幾十種之多并且包裝都很精致。

該超市一名管理人員稱，盡管目前還沒(méi)有到保健品最旺的時(shí)候，但預(yù)測(cè)今年保健品的勢(shì)頭不錯(cuò)，大多數(shù)人會(huì)把選禮品的目光投向這里，希望通過(guò)提前的預(yù)熱活動(dòng)來(lái)刺激顧客消費(fèi)。

禮品書(shū)種類繁多銷量不太好

記者12日對(duì)省城的幾家大型圖書(shū)超市走訪時(shí)了解到，選擇禮品書(shū)的顧客明顯少于往年。

各圖書(shū)超市一進(jìn)店門的展臺(tái)上，都很醒目地?cái)[放著“好書(shū)推薦”，所介紹的書(shū)籍多為一些“名人傳記”、“處世哲學(xué)”和“營(yíng)銷方略”類書(shū)籍；另外，像《柳永集》、《白居易集》等古文化書(shū)籍也被隆重地推上了展臺(tái)。盡管它們都打出了“名人牌”和“古典牌”，但這些擺放在專柜里裝幀考究、包裝精美的套書(shū)還是受到冷落。

某圖書(shū)大廈一層的銷售人員告訴記者：“現(xiàn)在是書(shū)店的淡季，節(jié)前也沒(méi)有迎來(lái)禮品書(shū)的熱銷。也有些買書(shū)送人的，主要是大人們買給孩子。禮品書(shū)平時(shí)一直也都有，但是銷售情況并不好?！?/p>

工藝品造型各異逐漸成新寵

工藝品藝術(shù)性、欣賞性比較強(qiáng)，具有可升值的特點(diǎn)，漸漸成為人們心中理想的禮品。

號(hào)稱華北最大禮品中心的太原市天義禮品中心，比起其他地方略顯冷清。在雞年將要來(lái)臨之際，許多金雞造型的鎏金工藝品，不聲不響地占據(jù)了部分禮品市場(chǎng)。工作人員向記者介紹，今年雞的造型相對(duì)較多，其中“吉星高照”、“旭日東升”、“大吉大利”等以雞為主的工藝品銷量非?？捎^，從2005年1月以后，每天都能賣出10個(gè)左右。

這些工藝品因材質(zhì)的不同，銷售價(jià)從400元到1000元各不相等，如賣得最好的吉星高照，檀木底座的銷售價(jià)為388元，而水晶底座的一款銷售價(jià)為688元。

健康卡小而實(shí)用多數(shù)送上司

如今，城市人的生活節(jié)奏在加快，工作和生活的壓力也在增大，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到健康的重要性，“送禮送健康”也逐漸被人們所認(rèn)同。1月10日，記者專門走訪了太原市第二人民醫(yī)院健康咨詢體檢中心和一些健身、美容店。

篇6

中國(guó)是具有幾千年歷史的文明古國(guó)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，逐漸形成具有中國(guó)民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，在這些傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著許多禮儀文化。品德課所體現(xiàn)的端午節(jié)的由來(lái)、七一的誕生、清明的祭掃等孩子們知之甚少，從而對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日的蘊(yùn)含的文化更是了解不多。而在當(dāng)下對(duì)西方的一些節(jié)日，非常熱衷，更多地關(guān)注，如狂歡節(jié)、圣誕日。這是教育的缺失，也是社會(huì)環(huán)境的不利影響，現(xiàn)在有的父母缺少責(zé)任意識(shí)，做事不注意中國(guó)傳統(tǒng)美德，對(duì)孩子過(guò)分的溺愛(ài)，造成了孩子們依賴感強(qiáng)、自理能力差、不懂合作、無(wú)冒險(xiǎn)意識(shí)，甚至有的唯我獨(dú)尊、不知感恩等不良習(xí)慣，好的習(xí)慣需要在他所生長(zhǎng)的環(huán)境中，潛移默化地熏陶，形成自覺(jué)的行為，為此，在德育中根據(jù)學(xué)生的不同年齡特點(diǎn)，充分利用課堂教學(xué)，采取有效的教學(xué)手段，結(jié)合課本中的各大傳統(tǒng)節(jié)日，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的“五愛(ài)”教育，即“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)大自然、愛(ài)班集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)學(xué)習(xí)”，通過(guò)開(kāi)展行之有效的活動(dòng)，如開(kāi)展“英雄銘記心中”讀書(shū)演講活動(dòng)，讓孩子們學(xué)英雄、展未來(lái)、銘歷史、愛(ài)中國(guó)，初步了解和掌握中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義。對(duì)學(xué)生的教育抓住每一個(gè)環(huán)節(jié)，在課外讓孩子們查找資料，通過(guò)查找的過(guò)程，了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，在課堂上開(kāi)展資料收集匯報(bào)活動(dòng)，讓學(xué)生充分展示，在愉悅中接受教育。如八一建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)、三八婦女節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行銘記歷史、熱愛(ài)祖國(guó)教育，使孩子們?cè)诠?jié)日的氣氛中知禮、懂禮、守禮。

二、針對(duì)小學(xué)生普遍現(xiàn)象，進(jìn)行課堂延伸，加強(qiáng)文明禮儀教育

偉大的教育家孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！彼嬖V我們后人，文明禮儀不可少，小學(xué)的品德課堂是讓孩子們知禮，懂禮，守禮，有禮的重要環(huán)節(jié)，所以作為品德教師，要抓住這一有利契機(jī)，大力開(kāi)展德育，規(guī)范學(xué)生的日常行為。

掌握學(xué)生的思想情況，觀察學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀，采取課內(nèi)外延伸的手段。向?qū)W生、家長(zhǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查；組織召開(kāi)學(xué)生座談會(huì)，與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面溝通。以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行個(gè)別學(xué)生，個(gè)別問(wèn)題，個(gè)別現(xiàn)象的教育輔導(dǎo)；學(xué)生走向社會(huì)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，走出去實(shí)踐，請(qǐng)進(jìn)來(lái)體驗(yàn)，提升學(xué)生的德育素質(zhì)。融品德課堂教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)狀況有機(jī)結(jié)合，采取適宜的德育方法，使教育有的放矢，以收實(shí)效。

結(jié)合教育寓紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日的具體活動(dòng)中。面向社會(huì)、家長(zhǎng)，拓寬學(xué)生良好品行養(yǎng)成的空間，讓禮儀文明走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)家庭，讓禮儀文明的教育渠道遍地開(kāi)花。

三、通過(guò)活動(dòng)，利用環(huán)境，影響和熏陶學(xué)生的文明禮儀行為

確立傳統(tǒng)節(jié)日專題活動(dòng)?！傲弧薄叭恕薄扒迕鳌薄岸宋纭薄皣?guó)慶”“春節(jié)”“勞動(dòng)節(jié)”等七個(gè)重大節(jié)日，開(kāi)展“做文明守禮的少年兒童”系列主題活動(dòng)。如“春節(jié)”在辭舊迎新的歡樂(lè)聲中，感受家庭、親朋、鄰里間互敬互愛(ài)的情懷。八月十五月兒圓，吃月餅，感受親人的團(tuán)聚，家人的溫暖，更愛(ài)我們這個(gè)社會(huì)主義大家庭。通過(guò)“端午節(jié)”包粽子民間風(fēng)俗活動(dòng)，聯(lián)想到愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的經(jīng)典詩(shī)歌，感受愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的思想感情等等，引領(lǐng)了學(xué)生的品德行為，在學(xué)生的一日行為習(xí)慣訓(xùn)練中與學(xué)校的值周值日工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化學(xué)生的行為訓(xùn)練，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝展演，影響家長(zhǎng)的思想行為。如，在“十一”國(guó)慶節(jié)慶祝活動(dòng)中，學(xué)生與家長(zhǎng)共同參與頌祖國(guó)教育互動(dòng)，學(xué)生與家長(zhǎng)同臺(tái)演出，同臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，共同參與頌歌獻(xiàn)祖國(guó)會(huì)場(chǎng)布置的全過(guò)程，讓學(xué)生表演，在品德課堂上所學(xué)到的禮儀知識(shí)展示給家長(zhǎng)，在家長(zhǎng)中起到宣傳、教育、引領(lǐng)的作用，從中接受愛(ài)國(guó)主義教育。讓孩子們充分彰顯良好的個(gè)性品質(zhì)，有一顆感恩的心，知道今天的生活來(lái)之不易，感謝我們的黨，感謝我們的祖國(guó)，生活在中國(guó)感到幸福，為自己是一個(gè)中國(guó)人感到自豪?；顒?dòng)的開(kāi)展，使禮儀素養(yǎng)在不知不覺(jué)中根植于他們幼小的心靈。

文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，由此才能形成一種自覺(jué)的習(xí)慣。這項(xiàng)工作僅僅依靠品德課堂教學(xué)、學(xué)校德育是不夠的，還要家庭、社會(huì)這一大環(huán)境的有力配合，在社會(huì)這個(gè)大的環(huán)境氛圍中，學(xué)生的禮儀文明才能逐漸形成規(guī)范，以至于養(yǎng)成一種習(xí)慣。因而家長(zhǎng)的素質(zhì)、家庭的文明、社會(huì)的和諧、與學(xué)校教育共同聯(lián)手，形成一種教育合力，是影響和熏陶學(xué)生禮儀文明的關(guān)鍵，是品德課教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀文明教育之余的有力保證。

篇7

早已退休在家的郭大爺?shù)膬蓚€(gè)兒子不約而同地給老爺子送來(lái)了兩盆花，一盆是“蕙蘭”，二十多朵大如核桃的花白中帶粉，淡淡地發(fā)著幽香，實(shí)為花中君子。另一盆是“鳳梨”，油綠的葉子寬大密實(shí)，頂頭上盛開(kāi)著鮮紅的花，充滿了生機(jī)。

節(jié)日里給父母送禮，是作子女的盡孝良機(jī)，晚輩兒們想方設(shè)法要送出“特色”。老北京有句諺語(yǔ)：“臘月二十四，撣塵掃房子?！蹦贻p人去家政公司請(qǐng)小時(shí)工送給父母，讓講究“老禮兒”的長(zhǎng)輩也能輕松過(guò)年。北京醫(yī)療器械搶了保健品的風(fēng)頭，不少顧客來(lái)買輪椅，為的是在春節(jié)期間推著老人逛逛廟會(huì)，看看北京的變化。廣東反其道而行之，出現(xiàn)給父母“壓歲錢”的現(xiàn)象。兒女到銀行換些嶄新的百元大鈔，裝上兩封“利市”，給老爸老媽一個(gè)驚喜。錢不在多少，為的是祝福二老。

逢年過(guò)節(jié)收獲最大的還是孩子，他們所得已不限于傳統(tǒng)的“壓歲錢”，有的長(zhǎng)輩改為送“壓歲書(shū)”、電腦等。滬上家長(zhǎng)們又多了一個(gè)新選擇，用壓歲錢給孩子買教育保險(xiǎn)，早點(diǎn)為孩子準(zhǔn)備好教育費(fèi)用，讓孩子無(wú)憂無(wú)慮地健康成長(zhǎng)。

篇8

夢(mèng)幻藍(lán)天

春天的中午，比早晨暖和得多。教室里，在學(xué)校吃午飯的同學(xué)們和往常一樣，排著隊(duì)從秦老師那領(lǐng)來(lái)熱好的午飯。學(xué)校的火房進(jìn)行改造，這個(gè)月我們的午飯都是自己從家里帶，由秦老師給我們熱。

直等到同學(xué)們把熱好的午飯全領(lǐng)回去了，秦老師才從她的飯盒里拿出她那每日固定的午飯－－一個(gè)已經(jīng)裹好半塊醬豆腐的饅頭。有一次有人說(shuō)秦老師饅頭里裹的是一整塊醬豆腐，后來(lái)我們打賭進(jìn)行偵察，結(jié)果，秦老師的饅頭確實(shí)是半塊醬豆腐，說(shuō)一整塊的人全被刮了鼻子。秦老師開(kāi)始吃了，可是還沒(méi)咬下一口，教室后面就亂開(kāi)了。原來(lái)，是劉小亮把他的醬肉給掉地上了。劉小亮拿著那兩大塊醬肉往垃圾角走，趙紅在后面死死地拽著他，不讓他扔。趙紅：“你這也太浪費(fèi)啦！那么好的肉，怎么可以扔掉呢？”劉小亮卻像有理似的：“掉地上就臟了，那還怎么吃！”孫男走過(guò)來(lái)：“這你可就說(shuō)錯(cuò)了，只要是把沾地的那點(diǎn)給摳下來(lái)扔了，其它的地方照樣吃！”說(shuō)著拿起那兩塊肉就要往嘴里塞。不過(guò)，還沒(méi)塞進(jìn)嘴孫男卻又停住了，有些為難地看了看那肉，又回頭求援似地看了秦老師一眼：“秦老師，要不，您就給他吃一個(gè)看看？”劉小亮白了孫男一眼：“怎么樣，怎么樣？你也不吃了吧？你當(dāng)秦老師就會(huì)吃嗎？”所有吃飯人的目光，一下子都集中到了秦老師的臉上。秦老師看看劉小亮，又看看孫男，猶豫了一下，但還是把那肉拿起來(lái)放進(jìn)了嘴里。同學(xué)們都不再說(shuō)話，紛紛低著頭回到座位上繼續(xù)吃飯。

篇9

五月十日　母親節(jié)，要送媽媽啥禮物呢？我心里想著便打開(kāi)了摩爾莊園?！澳赣H節(jié)快樂(lè)！”摩爾莊園屏幕上寫(xiě)著。我進(jìn)了小屋，我的拉姆告訴我：“母親節(jié)到了，不知道小主人有沒(méi)有給媽媽送一個(gè)禮物呢？一定要準(zhǔn)備一件特殊的禮物噢！”拉姆給了我啟示。我去了“咕嚕咕嚕音樂(lè)街”那里有一棵大樹(shù)，我用鼠標(biāo)一按，上面出現(xiàn)了一個(gè)小精靈，它說(shuō)：“親愛(ài)的小摩爾花錢的禮物并不好，你一定要給媽媽一份特殊的禮物?！碧厥獾亩Y物到底是什么禮物呢？爸爸告訴我：“你啊，對(duì)媽媽說(shuō)一句話，或者是給媽媽洗洗腳，捶捶背，這就是送給你媽媽的最好禮物了?！蔽艺娴挠悬c(diǎn)兒不明白，買的禮物不必說(shuō)一句話強(qiáng)得多嗎？一個(gè)個(gè)的問(wèn)號(hào)在我頭腦中閃過(guò)。

我?guī)е@個(gè)問(wèn)題去問(wèn)老師，老師說(shuō)：“母親養(yǎng)育我們不容易，用錢買的東西也未必能表達(dá)真情，關(guān)鍵是真心實(shí)意就行了?！?/p>

時(shí)間飛逝，吃過(guò)晚飯后，我見(jiàn)媽媽有些困意了，我趕緊打來(lái)洗腳水，親切的對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，今晚我來(lái)給您洗腳?！边呎f(shuō)邊給媽媽脫下襪子，把她的雙腳放到盆里。用雙手揉搓著媽媽的腳，還不時(shí)的把水潦倒媽媽的腳面上。媽媽高興的說(shuō)：“太好了，女兒給洗腳身上舒服，心里幸福??！女兒給我過(guò)了最快樂(lè)的節(jié)日！”我抬頭一看，媽媽的臉頰上流淌著幸福的淚水。

我終于找到了送給媽媽的最特殊的禮物。

篇10

劉迪：我們都是在爸爸媽媽的呵護(hù)下長(zhǎng)大的，我們的心愿通常都能實(shí)現(xiàn)。而孤兒院里的小朋友卻無(wú)法把自己的心愿向別人訴說(shuō)，很難實(shí)現(xiàn)。所以我想設(shè)立孤兒愿望日，讓孤兒們實(shí)現(xiàn)自己美好的心愿。

尚楠楠：我想把每年的9月1日定為護(hù)眼節(jié)，因?yàn)檫@是開(kāi)學(xué)的第一天，有很多書(shū)等著我們?nèi)タ?，很多作業(yè)等著我們?nèi)ネ瓿?，那時(shí)你一定要注意保護(hù)眼睛哦，課間休息時(shí)要好好放松眼睛，多看看天邊的白云，周邊的綠樹(shù)，還要認(rèn)真做眼保健操，讓我們每個(gè)人都擁有一雙明亮的眼睛。

杜春庭：聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)，他們小時(shí)候有春游，還有野炊?？晌易詮纳蠈W(xué)以后，因?yàn)榘踩脑颍覐臎](méi)有參加過(guò)這種活動(dòng)。所以我想設(shè)立一個(gè)野營(yíng)節(jié)日，最好是在秋高氣爽的時(shí)候，讓爸爸媽媽和我們一起，到野外生活一天一夜，既可以親近大自然，又可以鍛煉我們的動(dòng)手能力。

張夢(mèng)蝶：爸爸媽媽常說(shuō)我不了解他們的辛苦，而我卻認(rèn)為他們不了解我們小孩的煩惱。如果設(shè)立一個(gè)角色互換節(jié)就好了，這一天我們小孩當(dāng)爸爸媽媽，體驗(yàn)當(dāng)大人的滋味；讓爸爸媽媽做回小孩子，嘗嘗做小孩的感受。

篇11

二、納采：現(xiàn)已歸類為「訂婚，包含所謂的「過(guò)定，、「大定、「小聘、，全國(guó)公務(wù)員共同天地「大聘、「完聘…等禮儀在內(nèi)，因此訂婚是在整個(gè)婚嫁禮儀算是相當(dāng)重要的一禮，其禮數(shù)亦依各地習(xí)俗或環(huán)境之差異而有所不同，是邁向結(jié)婚的前奏曲，只是雙方道德上已由訂婚而約束，但在法律上還是不具任何強(qiáng)制作用；而其中的聘金之禮又分大聘、小聘兩種；一般女方只收小聘，不收大聘；亦有地區(qū)不收聘金，唯南部地區(qū)則大部份大小聘皆收；小聘在北部地區(qū)稱「做衫錢，是給新娘添置衣裝之用，南部地區(qū)稱「乳母錢,，意思給女方母親報(bào)答其養(yǎng)育之恩；尚有盛(長(zhǎng)方形木盒)著扛擔(dān)送至女家的六件禮與十二件禮，而在訂婚儀式完成后的酒宴，男方須備「酒席禮，即壓桌用，禮金多寡一般依酒筳之花費(fèi)而定；最后男方起程回家時(shí)不可互道再見(jiàn)。

三、請(qǐng)期：乃是男女雙方訂婚之后，請(qǐng)媒人將禮儀全帖送往女家，并付上紅包一個(gè)，請(qǐng)女方家長(zhǎng)再請(qǐng)擇日師覆課，以表尊重，在雙方同意之下訂定確切的結(jié)婚日期；但現(xiàn)代人皆巳簡(jiǎn)化為于問(wèn)名后，售方家長(zhǎng)共識(shí)下已將訂婚至結(jié)婚的日課一次排定，于訂婚再請(qǐng)媒人行「請(qǐng)期之儀，俗稱為「送日頭。