時(shí)間：2022-10-30 10:58:15
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇教師問題論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
目前，中小學(xué)教師的素質(zhì)成為制約基礎(chǔ)教育改革的瓶頸，而最為有效、途徑最為便捷的中小學(xué)教師繼續(xù)教育理應(yīng)發(fā)揮更大的作用。四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育也在如火如荼地開展，但具體情況究竟如何?鑒于此，受四川省教科文衛(wèi)工會(huì)的委托，課題組在2004年7-8月對(duì)四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了一次抽樣問卷調(diào)查，以期切實(shí)把握該省中小學(xué)教師繼續(xù)教育存在的問題，為今后教師教育的可持續(xù)發(fā)展提供思路。
考慮到中小學(xué)校、教師進(jìn)修學(xué)校的教師、校長(zhǎng)以及地方教育部門領(lǐng)導(dǎo)、工作人員對(duì)教師繼續(xù)教育有較為詳細(xì)的了解和體會(huì)，我們的調(diào)查對(duì)象便集中在這些人。抽樣調(diào)查地點(diǎn)分別是成都市成華區(qū)教育局、教師進(jìn)修校；雅安市名山縣名山中學(xué)、教師進(jìn)修校；大竹縣教育局、教師進(jìn)修校；華鎣市教育局、教師進(jìn)修校；仁壽縣教師進(jìn)修校；南充市教育學(xué)院；南充市順慶區(qū)教師進(jìn)修校。調(diào)查對(duì)象包括有關(guān)教育局、中小學(xué)校及教師進(jìn)修校的領(lǐng)導(dǎo)、教師、工作人員以及正在各所教師進(jìn)修學(xué)校接受培訓(xùn)的中小學(xué)教師。調(diào)查方式包括問卷調(diào)查、座談和個(gè)別訪談。本次調(diào)查共發(fā)放問卷400份，回收327份，有效回收率為81．8％。
一、四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育存在的問題
通過為期近兩個(gè)月的實(shí)地調(diào)查、走訪，我們發(fā)現(xiàn)四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育存在著以下問題：
(一)教師在繼續(xù)教育中的選擇權(quán)不大
我省的中小學(xué)教師繼續(xù)教育亦是在國(guó)家有關(guān)政策法規(guī)的推動(dòng)下開展起來的，廣大中小學(xué)教師也認(rèn)為這是有必要的，教師繼續(xù)教育既是教師的義務(wù)，也是其權(quán)利。在現(xiàn)行的教育成本分擔(dān)支付體制下，既然教師也是教育成本的付費(fèi)者，那么在達(dá)到培訓(xùn)要求的前提下，他們可以根據(jù)自我發(fā)展的需求自主選擇其教育服務(wù)，如培訓(xùn)項(xiàng)目、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、地點(diǎn)、形式等。但現(xiàn)實(shí)中，教師在繼續(xù)教育中的選擇權(quán)不是很大。被調(diào)查教師認(rèn)為“個(gè)人選擇權(quán)不大”是繼續(xù)教育的首要問題。由于目前培訓(xùn)實(shí)行的是地域上的分片區(qū)劃定，教師只能到學(xué)校所屬片區(qū)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。49．6％的教師認(rèn)為是按上級(jí)的安排參加某一個(gè)培訓(xùn)單位的培訓(xùn)。調(diào)查也顯示，如果本人能自由選擇培訓(xùn)單位，68．7％的教師認(rèn)為選擇培訓(xùn)單位的第一標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)質(zhì)量，其次是“收費(fèi)高低”，占15.4％，再次為“地域遠(yuǎn)近”，占12．2％。另外，在教育內(nèi)容及教材上，74．5％的教師認(rèn)為自己不能選擇教材。在教育類型上，教師多以學(xué)校需要為出發(fā)點(diǎn)，而不以本人實(shí)際為著眼點(diǎn)來考慮，有的教師想?yún)⒓幽骋活愋偷呐嘤?xùn)，但經(jīng)費(fèi)、名額、職稱、學(xué)歷上有限制，如骨干教師培訓(xùn)。外出觀摩教學(xué)等形式，學(xué)校還要考慮經(jīng)費(fèi)，學(xué)校發(fā)展等因素?？梢?，教師個(gè)人接受繼續(xù)教育的選擇權(quán)在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、教育內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)、職稱、學(xué)歷等問題上都受到一定限制，不完全以教師所需為出發(fā)點(diǎn)。
(二)教師繼續(xù)教育的實(shí)效性不強(qiáng)
通過各種形式的培訓(xùn)，四川省教師繼續(xù)教育確實(shí)取得了一定的成績(jī)：如新任教師培訓(xùn)讓新教師能比較快地進(jìn)入工作角色，崗位培訓(xùn)中普通話、板書培訓(xùn)讓教師技能、技巧得到了提高，學(xué)歷也得到一定的提升。調(diào)查反映，主要培訓(xùn)類型有崗位培訓(xùn)(累積占22．1％)，新任教師培訓(xùn)(占14．2％)，計(jì)算機(jī)培訓(xùn)(占17．2％)，骨干教師培訓(xùn)(9．4％)，學(xué)歷培訓(xùn)(19．9％)，培訓(xùn)者培訓(xùn)(4．0％)，課程建設(shè)培訓(xùn)(13．3％)。
在教師參加培訓(xùn)目的方面，其中有38．4％的教師認(rèn)為參加繼續(xù)教育主要是為了“補(bǔ)充知識(shí)”，51．3％為了“提高技能”，10．3％為“拿學(xué)歷”。當(dāng)向及培訓(xùn)的效果時(shí)，只有51．3%認(rèn)為參加繼續(xù)教育后實(shí)現(xiàn)了既定目的，其中，在收獲方面，30．2％的教師認(rèn)為主要是“知識(shí)”，25．5％主要是“技能”，14．2％是“職業(yè)道德”，18．3%“拿到了學(xué)位”，另有11．9％是“認(rèn)識(shí)了一部分人”，而還有45．4％的教師認(rèn)為沒有達(dá)到既定的目的。可見，廣大中小學(xué)教師參加繼續(xù)教育的實(shí)際收獲與其預(yù)期差距較大，繼續(xù)教育的效率低、效果比較差。因此教師培訓(xùn)的質(zhì)量問題是一個(gè)值得高度重視的問題。
導(dǎo)致培訓(xùn)效果差的原因主要反映在以下幾個(gè)方面：
1.部分繼續(xù)教育培訓(xùn)者(即培訓(xùn)者或施教者)的素質(zhì)有限，不能很好地勝任培訓(xùn)工作。目前，培訓(xùn)者主要包括高等院校的專家、學(xué)者、教師，各市區(qū)(縣)教師進(jìn)修校的教育者以及一些教研室的同志。盡管一些地區(qū)的教師進(jìn)修校、教研室采取了較多辦法，取得了較好的成績(jī)，并得到廣大中小學(xué)教師的認(rèn)同，但個(gè)別培訓(xùn)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)不很過硬，體現(xiàn)在培訓(xùn)中只顧按綱講解，不了解廣大中小學(xué)校的教育現(xiàn)狀和教師的實(shí)際問題，本人的教育行為與其宣講的教育改革思想不一致：如講課內(nèi)容過時(shí)，解決不了實(shí)際問題；理論不能聯(lián)系實(shí)際，一味灌輸，上課教學(xué)形式呆板，培訓(xùn)教師的教育教學(xué)不具有榜樣學(xué)習(xí)作用。
2．教育內(nèi)容現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)，缺乏針對(duì)性。大部分教師反映繼續(xù)教育培訓(xùn)的內(nèi)容理論與實(shí)踐相脫離。表現(xiàn)為：內(nèi)容陳舊，不切合農(nóng)村教育實(shí)際；實(shí)施性弱，與實(shí)際教學(xué)無法相符；學(xué)非所用，個(gè)別與學(xué)校教材相脫節(jié)等。在繼續(xù)教育課程設(shè)置上，有20．1％的教師認(rèn)為“正規(guī)但效率很低，14．2％認(rèn)為“不正規(guī)且效率低”，只有30．0％認(rèn)為“正規(guī)且有效率”。就教材而言，20．5％的教師認(rèn)為既定的教材內(nèi)容不與“專業(yè)教學(xué)實(shí)踐相連”。在對(duì)“你認(rèn)為繼續(xù)教育的主要問題是什么?”的問答上，“內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)”排列第四位。
3．教學(xué)形式單調(diào)。不同類型的繼續(xù)教育應(yīng)有不同的教育對(duì)象、內(nèi)容和培養(yǎng)目的，對(duì)此，應(yīng)視情況采取不同的教育教學(xué)形式以達(dá)到較好的效果。調(diào)查結(jié)果表明：“教學(xué)形式單調(diào)”在教師繼續(xù)教育諸多問題中位居第二位。目前，教師繼續(xù)教育主要采取“課堂教學(xué)”(92．6％)，其次為“‘課堂討論”(3．9％)和“遠(yuǎn)程教學(xué)”(3．0％)。單一的教學(xué)形式，一方面讓受教育者對(duì)教學(xué)不感興趣，另一方面與培訓(xùn)者所倡導(dǎo)的事例教學(xué)、讓學(xué)生主動(dòng)參與等教育方式方法的變革理念相去甚遠(yuǎn)，故教育的效果不好也是情理之中的事。
4.教育考核評(píng)價(jià)不力。繼續(xù)教育的主要評(píng)估形式是“考試”，占60．5％，其次為“考查”，占30．6％，“論文”占7.9％，可見考核方法過于呆板。在考核評(píng)估中存在的主要問題是考核不嚴(yán)格，存在一定的走過場(chǎng)等形式化現(xiàn)象，沒真正起到檢查所學(xué)內(nèi)容的目的。只重學(xué)時(shí)總量，不重實(shí)際效果。其次是一些考核的時(shí)間安排和形式不太合理，如一些以技能技巧為內(nèi)容的培訓(xùn)在授課一結(jié)束后馬上就進(jìn)行結(jié)業(yè)過關(guān)考試，一則此類項(xiàng)目并不是在短短的三五天內(nèi)便能掌握的，二則這些技能技巧只有在教師今后的日常教育教學(xué)中得到落實(shí)和運(yùn)用才是培訓(xùn)的真正目的。
5．學(xué)歷培訓(xùn)中質(zhì)量難以保證。學(xué)歷培訓(xùn)主要是針對(duì)提高學(xué)歷而進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。參加過此項(xiàng)培訓(xùn)的教師反映，只要交錢后到學(xué)校上課，考試內(nèi)容先圈定，任課教師一般讓過關(guān)。同時(shí)，為了比較容易拿到學(xué)歷證書，存在理科教師拿文科文憑，所修專業(yè)與自己從事的教學(xué)工作不相關(guān)的現(xiàn)象。
(三)經(jīng)費(fèi)落實(shí)不到位，農(nóng)村教師費(fèi)用負(fù)擔(dān)沉重
有關(guān)文件規(guī)定中小學(xué)教師繼續(xù)教育的經(jīng)費(fèi)以政府財(cái)政撥款為主，多渠道籌措，在地方教育事業(yè)費(fèi)中專項(xiàng)列支。四川省實(shí)行的是“三個(gè)一點(diǎn)”的辦法：即由市、區(qū)、縣人民政府、教師及有關(guān)學(xué)校各按一定比例來支付繼續(xù)教育的費(fèi)用。在前期，這種“三個(gè)一點(diǎn)”的費(fèi)用承擔(dān)機(jī)制運(yùn)行得比較流暢，隨著繼續(xù)教育培訓(xùn)力度的加大，尤其是新課改培訓(xùn)的普遍實(shí)施，需要投資到繼續(xù)教育工程中的經(jīng)費(fèi)數(shù)量越來越大，該機(jī)制的運(yùn)行就出現(xiàn)了問題。校長(zhǎng)、教師們普遍反映政府投入缺口很大，培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)得不到保障，而這種問題在農(nóng)村尤為突出。我們調(diào)查的結(jié)果是：“經(jīng)費(fèi)投入不到位”被認(rèn)為是教師繼續(xù)教育中居第三位的問題，只有10．1％的教師認(rèn)為政府在“經(jīng)費(fèi)方面”采取了措施。
由于教師繼續(xù)教育是非義務(wù)教育，交費(fèi)當(dāng)然是天經(jīng)地義的。但一方面目前政府應(yīng)支付的教師繼續(xù)教育經(jīng)費(fèi)不能保證，另一方面教育收費(fèi)額由培訓(xùn)單位確定，教師無權(quán)討價(jià)還價(jià)，而各地又把繼續(xù)教育與職稱評(píng)定、年度獎(jiǎng)懲掛鉤，教師只能出錢買單。調(diào)查結(jié)果表明，66．8％的教師認(rèn)為是由“個(gè)人”來承擔(dān)繼續(xù)教育費(fèi)用的；只有34．2％的教師認(rèn)為由“個(gè)人、學(xué)校、主管部門”各出一定的比例。正是如此，72．8％的教師認(rèn)為收費(fèi)高，其中農(nóng)村教師占91.5％。多數(shù)教師反映經(jīng)濟(jì)壓力大，個(gè)人負(fù)擔(dān)沉重。
(四)教師參與繼續(xù)教育的主動(dòng)性不高
調(diào)查反映，絕大多數(shù)教師認(rèn)為教師繼續(xù)教育有必要，占97．5％。但在談到“沒有政策是否參加繼續(xù)教育”時(shí)，44．2％的教師回答“肯定”，41．8％“視情況而定”，10.7％問答“不會(huì)參加”。而“自己主動(dòng)”參加繼續(xù)教育的只有63．8％，分別有29．7％和12．5％的教師認(rèn)為是在“單位組織”或“上級(jí)命令”下參加的?？梢娭行W(xué)教師有關(guān)繼續(xù)教育的意識(shí)與參與行為有著較大的反差。
導(dǎo)致以上現(xiàn)象的原因主要有兩個(gè)方面；客觀上有經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)問題、受教育后的效果問題、個(gè)人選擇權(quán)問題以及工作與學(xué)習(xí)時(shí)間的沖突問題等。主觀上是教師把繼續(xù)教育看做上面安排的任務(wù)來完成，心態(tài)上還沒有轉(zhuǎn)換過來，沒有認(rèn)識(shí)到繼續(xù)教育既是自己應(yīng)該履行的義務(wù)，同時(shí)又是自己應(yīng)該享有的權(quán)益。
(五)中小學(xué)教師繼續(xù)教育中的工學(xué)矛盾突出
中小學(xué)教師的繼續(xù)教育學(xué)時(shí)有明確規(guī)定，由于教師都有教學(xué)任務(wù)，一般將繼續(xù)教育的時(shí)間選在節(jié)假日來進(jìn)行，而且往往是集中在幾天內(nèi)完成一定的內(nèi)容。在這種情況下，有大部分教師反映內(nèi)容量大，面時(shí)間相對(duì)較短．殼不成教育內(nèi)容。尤其是有的繼續(xù)教育內(nèi)容并不能在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到比較好的效果，還需要在日常的教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)，而且有的項(xiàng)目安排還與任課時(shí)間相沖突。由于中小學(xué)教師人數(shù)編制控制較嚴(yán)，一個(gè)教師任教班級(jí)多、跨年級(jí)上課，入手相對(duì)較少，教學(xué)任務(wù)重，平常也沒多少時(shí)間來參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。如遇外出觀摩等教研活動(dòng)，學(xué)校就沒有剩余教師來接替工作。四川省中小學(xué)教師參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)與教學(xué)工作之間的矛盾比較突出。
(六)部分領(lǐng)導(dǎo)不夠重視、監(jiān)督管理不到位
從我們掌握的情況來看，各學(xué)校的繼續(xù)教育活動(dòng)形式有以下幾種：主要由教師進(jìn)修學(xué)校主持的崗位培訓(xùn)、新任教師培訓(xùn)、計(jì)算機(jī)培訓(xùn)、骨干教師培訓(xùn)、新課改培訓(xùn)等非學(xué)歷培訓(xùn)；由有關(guān)高等師范學(xué)院、教育學(xué)院等參與舉辦的學(xué)歷、非學(xué)歷培訓(xùn)；由各學(xué)校組織的專家講學(xué)、觀摩課、各科室教研活動(dòng)、外出聽課等。調(diào)查中，教師們認(rèn)為當(dāng)?shù)亟逃姓块T在繼續(xù)教育上采取的措施主要是給政策(30.4%)、給名額(機(jī)會(huì))(30．4％)，只有10．1%的教師認(rèn)為在經(jīng)費(fèi)方面采取了措施，還有23．8％的教師認(rèn)為“役有采取積極措施”。這反映了一部分地方官員和行政部門沒有真正重視教師繼續(xù)教育。有一部分學(xué)校主管人員對(duì)教師的繼續(xù)教育持既不反對(duì)，又不支持的態(tài)度。其心態(tài)較復(fù)雜：從學(xué)校教學(xué)來看，教師參加繼續(xù)教育肯定有利于學(xué)校的發(fā)展，但教師成熟之后的不穩(wěn)定又讓學(xué)校沒實(shí)際好處。因此，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門對(duì)教師的繼續(xù)教育傾向于依靠制度強(qiáng)迫教師參與，疏于教師教育過程中的質(zhì)量管理與督導(dǎo)工作，缺乏培訓(xùn)目標(biāo)的定位，評(píng)價(jià)重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量，對(duì)現(xiàn)實(shí)中凸顯出來的問題缺乏調(diào)查，更談不上有針對(duì)性地提出解決策略或調(diào)整有關(guān)措施。
二、完善四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育的對(duì)策
針對(duì)四川省目前中小學(xué)教師繼續(xù)教育中存在的上述問題，我們可從以下幾個(gè)方面著手予以解決：
(一)加強(qiáng)管理，提高繼續(xù)教育培訓(xùn)效率
中小學(xué)教師的繼續(xù)教育既是教師的權(quán)利，又是其應(yīng)盡的義務(wù)。同時(shí)中小學(xué)教師繼續(xù)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，其正常、高效的運(yùn)行涉及有關(guān)方面的協(xié)調(diào)一致，尤其是相關(guān)行為主體的積極性和主動(dòng)性問題。因此，在中小學(xué)教師繼續(xù)教育事業(yè)上，政府部門應(yīng)切實(shí)履行其教育行政職能。既要協(xié)調(diào)各方力量，保證教師繼續(xù)教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，又要加強(qiáng)監(jiān)督，保證各項(xiàng)政策的落實(shí)到位。鑒于此，針對(duì)四川省中小學(xué)教師繼續(xù)教育的現(xiàn)實(shí)情況，政府首先要確保各專項(xiàng)資金的落實(shí)，保證中小學(xué)教師繼續(xù)教育的順利進(jìn)行。其次，在管理中采取積極措施，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮受訓(xùn)教師和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的積極性和主動(dòng)性，有效推動(dòng)繼續(xù)教育活動(dòng)。如可借鑒我國(guó)發(fā)達(dá)地區(qū)政府通過發(fā)行“教師教育券”來推進(jìn)教師繼續(xù)教育走向市場(chǎng)。即政府發(fā)放給教師“教師教育券”，教師根據(jù)自己需要的培訓(xùn)內(nèi)容憑券自主選擇培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)憑收到的教育券到地區(qū)教育局兌換相應(yīng)經(jīng)費(fèi)。這種“按需確定培訓(xùn)內(nèi)容，有償參加培訓(xùn)活動(dòng)，自主選擇培訓(xùn)項(xiàng)目”的管理模式能極大地提高政府資金使用效率、受訓(xùn)教師和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的積極性以丑教師培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性。再次，采取有效措施對(duì)繼續(xù)教育質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)管，注重實(shí)際效果。
(二)充分調(diào)查研究，注重教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際的融合
針對(duì)繼續(xù)教育內(nèi)容的理論與實(shí)踐相脫節(jié)的問題，我們認(rèn)為必須對(duì)中小學(xué)教育現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行調(diào)查，有調(diào)查才有發(fā)言權(quán)。以期增強(qiáng)培訓(xùn)內(nèi)容的針對(duì)性和適應(yīng)性。因此，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及相關(guān)人員必須與基層學(xué)校多聯(lián)系，深入到中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中去，與教師、校長(zhǎng)及有關(guān)行政人員交朋友，深入了解教育中的一些實(shí)際問題，多聽取一線教師的意見，然后把調(diào)查得來的有關(guān)信息進(jìn)行深入分析，找準(zhǔn)原因及其涉及的有關(guān)理論等，再確定適當(dāng)?shù)睦^續(xù)教育的教學(xué)內(nèi)容、形式以及培訓(xùn)者的人選等。目前，一些培訓(xùn)者不了解中小學(xué)教育的實(shí)際情況，培訓(xùn)課上照本念經(jīng)、說空話、說假話等現(xiàn)象只會(huì)使受訓(xùn)者失去對(duì)繼續(xù)教育的信心。
(三)加強(qiáng)培訓(xùn)者素質(zhì)，提高培訓(xùn)能力
針對(duì)部分培訓(xùn)者的業(yè)務(wù)和思想素質(zhì)不高的現(xiàn)象，對(duì)一些培訓(xùn)者應(yīng)進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)。在培訓(xùn)者之間應(yīng)建立一種競(jìng)爭(zhēng)上崗的制度，對(duì)沒有經(jīng)過正規(guī)培訓(xùn)或培訓(xùn)不合格的教師禁止參與對(duì)學(xué)員的培訓(xùn)活動(dòng)。受訓(xùn)學(xué)員對(duì)其意見較大的培訓(xùn)者應(yīng)立即停止教學(xué)活動(dòng)，由更加優(yōu)秀的教師來兼任。
(四)改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，提高受教育者積極性
有些學(xué)員不去上課，或上課時(shí)積極性不高，在考試時(shí)敷衍了事等現(xiàn)象，均反映了以教師講解、理論灌輸為主的傳統(tǒng)教學(xué)吸引不了中小學(xué)教師，沒有考慮到他們具有豐富多樣的人格化的、充滿個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)，不能對(duì)教育中的一些問題提出自己獨(dú)到觀點(diǎn)和看法的事實(shí)?，F(xiàn)代成人教育理論告訴我們，成人對(duì)于為什么要參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)什么，如何監(jiān)控學(xué)習(xí)過程，對(duì)于學(xué)習(xí)的效果如何進(jìn)行評(píng)價(jià)等方面，完全根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來做出評(píng)判。因此，需要改變傳統(tǒng)教育方式，在新的培訓(xùn)方法上要考慮到受訓(xùn)教師的特點(diǎn)，有效地利用教師已有的教育資源，使個(gè)體積極參與到繼續(xù)教育活動(dòng)中去。如我們可采用參與式、案例式、觀摩研討式等方法。這些教育教學(xué)方法讓他們平等、主動(dòng)地參與到教育教學(xué)活動(dòng)中去，與其他人進(jìn)行交流與合作，在活動(dòng)、表現(xiàn)和體驗(yàn)中反思已有觀念和經(jīng)驗(yàn)井在與別人的交流中生成新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而獲得提高與發(fā)展。如果受訓(xùn)教師從這些教育活動(dòng)的參與中體驗(yàn)到心靈的震動(dòng)、思想的洗禮、學(xué)習(xí)的樂趣以及對(duì)今后教學(xué)工作的幫助等，那么這將促使教師積極參與繼續(xù)教育，并對(duì)今后的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)充滿向往。
(五)改進(jìn)繼續(xù)教育模式
1.社會(huì)適應(yīng)不良。主要表現(xiàn)在青年教師身上，他們中相當(dāng)一部分人對(duì)教師角色、學(xué)校人際關(guān)系、工作方式、生活環(huán)境等方面存在諸多不適應(yīng)，從而產(chǎn)生壓抑、偏激或悲觀等不良情緒。
2.人際關(guān)系緊張。一些教師不善于處理復(fù)雜的人際關(guān)系，不能與學(xué)生、同時(shí)、領(lǐng)導(dǎo)融洽相處，不是與同行發(fā)生紛爭(zhēng)，就是與學(xué)生產(chǎn)生對(duì)抗，甚至與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生沖突，久而久之形成孤獨(dú)、無助、郁悶、焦慮、自卑等不良心態(tài)。
3.情緒不穩(wěn)定。由于種種主客觀原因，一些教師常處于情緒低落、心境不佳的狀態(tài)，不能調(diào)節(jié)和控制自己的不良情緒，甚至恣意發(fā)泄，借題發(fā)揮，造成人際環(huán)境惡化，這種惡化反過來又刺激不良情緒的滋生與蔓延，以至形成惡性循環(huán)，使他們長(zhǎng)期處于緊張、焦慮、憂郁狀態(tài)。
4.心理失衡。許多教師在工作、學(xué)習(xí)、生活中不能處理好理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，遇到挫折容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理失衡，并誘發(fā)不良情緒，甚至形成灰暗情結(jié)。如嫉妒、自卑、妄想、憤懣、抑郁等情緒和攻擊等。有的還出現(xiàn)思維不靈活、反應(yīng)遲鈍、記憶力衰退等心理機(jī)能的失調(diào)。
5.不良的個(gè)性特征。某些不良的個(gè)性特征也是心理不健康的表現(xiàn)。如心胸狹窄、意志脆弱、過于爭(zhēng)強(qiáng)好勝、個(gè)人主義、自我封閉、過于敏感等。
二、教師健康心理的維護(hù)
1.轉(zhuǎn)變觀念，達(dá)成教師心理也需要保健”的共識(shí)。對(duì)于教師的心理健康問題，社會(huì)、學(xué)校、教師本人的認(rèn)識(shí)存在許多觀念上的誤區(qū)，所以，維護(hù)中小學(xué)教師心理健康有必要首先從觀念上來澄清認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)。
觀念之一：素質(zhì)教育推行以來，人們更多地注重學(xué)生的心理素質(zhì)問題，而對(duì)教師的心理健康問題缺乏應(yīng)有的關(guān)注。在這里，我們顯然忽視了這么一個(gè)邏輯關(guān)系，教師是學(xué)生的心理健康的輔導(dǎo)者和心理健康的“保健醫(yī)生”，如果教師心理不健康是培養(yǎng)不出心理健康、人格健全的學(xué)生的。因此，維護(hù)教師的心理健康是維護(hù)學(xué)生心理健康的根本前提。
觀念之二：人們通常認(rèn)為，只有正在成長(zhǎng)中的未成年的青少年才會(huì)產(chǎn)生心理問題，各方面發(fā)展較成熟的成年人不會(huì)有心理問題，教師更不會(huì)有，也不應(yīng)該有。這顯然也是一種誤解。人的心理問題的產(chǎn)生是不分年齡階段的，就象生理疾病一樣，可以發(fā)生于任何年齡階段的任何人身上。其次，對(duì)教師的角色期望并不意味著角色的實(shí)際行為，不應(yīng)該有不等于不會(huì)有，所以教師產(chǎn)生心理問題是很正常的，教師心理也需要保健。
觀念之三：中小學(xué)教師心理素質(zhì)與其他各項(xiàng)職業(yè)素質(zhì)相比，具有一定的內(nèi)隱性、主觀性和非操作性。由于缺乏測(cè)驗(yàn)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)教師并不了解自身的心理健康狀況，甚至主觀地認(rèn)為自身完全健康，因此心理素質(zhì)無形中成為他們的“身外之物”，無法從“我“”做起；其次，由于人們對(duì)于“心理問題等于神經(jīng)病“”的誤解以及對(duì)心理問題的神秘化詮釋，人們包括教師往往不愿展露自己的心理世界，用對(duì)待個(gè)人隱私的態(tài)度對(duì)待心理問題。我們完全可以用對(duì)待生理疾病的眼光和態(tài)度來看待心理世界的隱患.
觀念之四：大部分中小學(xué)校對(duì)教師思想的關(guān)心，往往局限于政治學(xué)習(xí)、思想教育等形式，但思想政治工作不等于心理健康的教育。2.為中小學(xué)教師開設(shè)專門的心理健康教育課。學(xué)?？梢岳脴I(yè)余時(shí)間或寒暑假，利用繼續(xù)教育的形式讓教師接受專門的心理健康教育，或在學(xué)校內(nèi)引進(jìn)專門人才進(jìn)行授課。通過這種形式，幫助教師了解心理科學(xué)知識(shí)，掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)，還要對(duì)其進(jìn)行心理上的調(diào)適和訓(xùn)練。
3.建立心理狀況定期檢查和心理素質(zhì)考核制度。學(xué)校可成立專門機(jī)構(gòu)，聘請(qǐng)專業(yè)人員，采用通用的檢測(cè)量表或指標(biāo)體系對(duì)中小學(xué)教師進(jìn)行心理健康狀況的測(cè)驗(yàn)，并依據(jù)保密原則建立檔案，使教師了解自己的基礎(chǔ)上完善自我，在客觀標(biāo)準(zhǔn)的形式下追求豐富多彩、健康活潑的精神世界。
作為課堂教學(xué)中師生溝通的主要媒介—教師的口語(yǔ)，對(duì)教學(xué)和學(xué)生都起著至關(guān)重要的影響，正如蘇霍姆林斯基所說的“教師的語(yǔ)言—是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具”，“在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率。”因此對(duì)語(yǔ)言的錘煉，尤其是對(duì)調(diào)控整個(gè)課堂教學(xué)的口語(yǔ)更應(yīng)重視。我們看到了教學(xué)實(shí)際當(dāng)中教師教學(xué)口語(yǔ)存在的一些共性問題，通過深人思考，提出相應(yīng)的解決對(duì)策，彌補(bǔ)教師口語(yǔ)表達(dá)的缺憾，提高課堂教學(xué)的效率。
一、教師教學(xué)口語(yǔ)的界定
教師日語(yǔ)，也稱教師職業(yè)日語(yǔ)，是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)的過程中所使用的專業(yè)口頭用語(yǔ)，它是教師進(jìn)行教育教學(xué)的最基本、最重要的手段，是教師的勞動(dòng)工具。
二、教師教學(xué)口語(yǔ)表達(dá)存在的問題
教師的口語(yǔ)表達(dá)是在教學(xué)過程中逐漸發(fā)展改進(jìn)的，雖然存在學(xué)科和個(gè)體差異，但也難免會(huì)有不當(dāng)之處。
1.腹有蘊(yùn)積，口中難言
口語(yǔ)表達(dá)是一種能力，是思維、信息、機(jī)能等多部件綜合運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果，非人人都可善馭。古人云“言為心聲”，善言者心中必定有所積淀，而學(xué)識(shí)豐厚者未必能將“心聲”一一傾吐。有些教師往往受到性格、反映力和外部環(huán)境等多種因素的拘囿，不能將自己真實(shí)的才學(xué)在課堂中通過語(yǔ)言展示出來，造成腹中充溢，卻傾吐不出，如“茶壺里煮餃子—肚里有貨倒(道)不出”。這樣的教師是一名知識(shí)型的學(xué)者，卻不是一名合格的教師。教師如不能將內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化成可譯編碼，學(xué)生無法接收，勢(shì)必造成師生間交流的隔閡，影響教學(xué)的開展。
2.照本宣科，語(yǔ)體不當(dāng)
課堂上，教師埋頭于講稿之中，把書寫成文的文字念出來，而不是通過課堂的具體環(huán)境靈活組織話語(yǔ)和學(xué)生對(duì)話。不能將教案、講稿轉(zhuǎn)化成口頭的教學(xué)語(yǔ)言，造成學(xué)生理解和接受的困難。書面語(yǔ)中，語(yǔ)調(diào)是次要的、隱藏的，需要讀者在一定的閱讀空間中領(lǐng)悟、揣摩和選擇，然而教學(xué)需要的是即時(shí)消化，未經(jīng)轉(zhuǎn)換的文本復(fù)述是不具備口語(yǔ)表情達(dá)意、豐富直接的特性。如此會(huì)加大學(xué)生傾聽的距離感，降低教學(xué)的交互性。
三、教師教學(xué)口語(yǔ)的轉(zhuǎn)變對(duì)策
《禮記·學(xué)記》有云:“善歌者使人繼其聲;善教者使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而減，罕譬而喻，可謂繼志也。”深刻地闡明了教師語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)以上我們看到的問題，采用相應(yīng)的策略，鍛造教師的口語(yǔ)表達(dá)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)高效的訴求。
1.善于表達(dá)，以我口述我心
美國(guó)教學(xué)專家弗蘭德斯(Flanders,N.A.)曾在大量課堂觀察研究基礎(chǔ)上提出“三分之二律”，即課堂時(shí)間的三分之二用于講話，講話時(shí)間的三分之二是教師講話?？梢钥闯觯谡Z(yǔ)表達(dá)對(duì)于教師的重要，教師要具備豐富的專業(yè)知識(shí)，更要能夠順暢流利的運(yùn)用語(yǔ)言將腹中才學(xué)一一道出，在師生的口耳之間，產(chǎn)生由己達(dá)人的“外射”趨向。教師得“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐”，只有轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言才能為學(xué)生所感知和接受，教師務(wù)必掌握無可指責(zé)的言語(yǔ)技術(shù)。
(1)厚積薄發(fā)，積累實(shí)踐
話語(yǔ)的組織表達(dá)離不開內(nèi)部修養(yǎng)和實(shí)踐磨練。教師要從自身的思想、道德、時(shí)代精神、法規(guī)觀念、心理知識(shí)、邏輯知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、哲學(xué)意識(shí)、審美情趣和教學(xué)理論等多方面鍛造，做好“蓄源”工作，用時(shí)才可信手拈來，自然透徹，不會(huì)有語(yǔ)澀乏陳，言之無文之感了。教學(xué)口語(yǔ)技能的習(xí)得是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，需要教師在教育教學(xué)的實(shí)踐中不斷進(jìn)行自我訓(xùn)練。
(2)駕馭語(yǔ)言，合情合理
威廉說過:“平庸的教師只是敘述，好教師講解，優(yōu)異的教師示范，偉大的教師啟發(fā)?！苯處熞煤谜Z(yǔ)言這個(gè)工具，巧力一施，卻意味無窮。學(xué)生可以透過教師的口語(yǔ)表達(dá)，探知教師的思維清晰程度，具有張力和延展性的語(yǔ)言不僅能促進(jìn)學(xué)生的思考，還能很好地激蕩起學(xué)生的心湖。
(3)富有激情，撼動(dòng)人心
高爾基說過“要感動(dòng)別人，先要自己燃燒”，教學(xué)是雙邊互動(dòng)的過程，教師先要情動(dòng)于內(nèi)，然后才能動(dòng)于外。情動(dòng)于中而言溢于表，教學(xué)的語(yǔ)言就不再是抽象干澀的工具，成為具有活力的生命律動(dòng)，熠熠發(fā)出光彩，打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染。即便課堂結(jié)束后，學(xué)生仍覺意韻未盡。
2.將書面用語(yǔ)轉(zhuǎn)化為適當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)
教師教學(xué)口語(yǔ)是經(jīng)過提煉的有準(zhǔn)備的頭語(yǔ)言，具有口頭性和正規(guī)性。教學(xué)口語(yǔ)既要體現(xiàn)出書面語(yǔ)言的正規(guī)性也要體現(xiàn)出口語(yǔ)的交互性。優(yōu)秀的教師口語(yǔ)是經(jīng)過轉(zhuǎn)化的書面語(yǔ)和經(jīng)過優(yōu)化的口頭語(yǔ)的合金，是教師精心創(chuàng)造的藝術(shù)精品。
(1)利用言語(yǔ)特點(diǎn)，帶生人境
教師的教學(xué)語(yǔ)言必須根據(jù)學(xué)生的反饋，亦即接受信息的反應(yīng)，作出及時(shí)的調(diào)整，教師在講授時(shí)要注意保持與學(xué)生的交流和導(dǎo)引，把備課的行文材料用靈動(dòng)活潑的口語(yǔ)呈述出來。如夸美紐斯所說:“一個(gè)能夠動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便該像油一樣進(jìn)人到學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去?！庇糜新暤恼Z(yǔ)言營(yíng)造出可視可感的氛圍，將學(xué)生帶人情境當(dāng)中，切身體驗(yàn)感受。
一、問題的提出
教師考核是教師隊(duì)伍管理的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)教師專業(yè)化，提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，以及教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有重大的意義。農(nóng)村中小學(xué)教師是我國(guó)教師中最龐大的一支隊(duì)伍，因此，對(duì)他們的考核至關(guān)重要。農(nóng)村中小學(xué)教師考核實(shí)施的現(xiàn)狀如何?本文對(duì)西部某省農(nóng)村中小學(xué)教師考核現(xiàn)狀作相關(guān)調(diào)查進(jìn)行分析，希冀發(fā)現(xiàn)存在的問題，提出相關(guān)建議。
二、數(shù)據(jù)與方法
本研究采用的是2006年對(duì)西部某省農(nóng)村基礎(chǔ)教育調(diào)查的一部分?jǐn)?shù)據(jù)，獲得農(nóng)村中小學(xué)教師樣本801個(gè)和學(xué)校樣本128個(gè)。在分析時(shí)，采用教師問卷和學(xué)校問卷數(shù)據(jù)相結(jié)合的方式。
三、農(nóng)村中小學(xué)教師考核現(xiàn)狀分析
(一)考核組織者
在所調(diào)查的學(xué)校中，有13.3％的學(xué)校教師年終考核是由學(xué)校組織的，有45.3％的學(xué)校是由學(xué)區(qū)組織實(shí)施的，有34.4％的學(xué)校是由學(xué)校和學(xué)區(qū)綜合實(shí)施的，還有7％的學(xué)校是由教育局或者學(xué)區(qū)和教育局一起負(fù)責(zé)的。就是說大多數(shù)學(xué)校是由學(xué)區(qū)參與組織教師考核的，究其原因主要是被調(diào)查地區(qū)的中小學(xué)基本上都實(shí)行學(xué)區(qū)管理的模式。
在接受調(diào)查的教師中，53.7％的教師認(rèn)為應(yīng)該由學(xué)校來負(fù)責(zé)教師的年終考核，29.2％的教師認(rèn)為應(yīng)由學(xué)區(qū)來負(fù)責(zé)，12.3％的教師認(rèn)為應(yīng)由教育局來負(fù)責(zé)，2.6％的教師認(rèn)為應(yīng)由學(xué)校和學(xué)區(qū)共同負(fù)責(zé)，還有2.2％的教師認(rèn)為應(yīng)由教師評(píng)議或自己自評(píng)。可見，一半多的教師認(rèn)為教師考核應(yīng)該由學(xué)校來負(fù)責(zé)。
(二)考核內(nèi)容
在所列的21項(xiàng)考核內(nèi)容中，選擇最重要的考核內(nèi)容，排在前五位的是“學(xué)生成績(jī)”、“師風(fēng)師德”、“出勤率”、“教學(xué)計(jì)劃完成情況”以及“備課、教案和作業(yè)批改”。從這些考核可以看出在對(duì)教師進(jìn)行“德能勤績(jī)”的考核中，大多數(shù)學(xué)校特別重視“績(jī)”的考核，而且把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為主要的指標(biāo)。有64.3％的學(xué)校把師風(fēng)師德作為重要的考核內(nèi)容，但與“學(xué)生成績(jī)”相比，這一比例要低許多，這一方面說明一些學(xué)校對(duì)教師的“德”方面的考核重視不夠，另一方面也反映出由于師風(fēng)師德的考核彈性較大，操作起來困難。而“教學(xué)計(jì)劃完成情況”和“備課、教案和作業(yè)批改”這兩個(gè)指標(biāo)之所以成為最重要的考核內(nèi)容，一方面這兩個(gè)指標(biāo)在一定程度上可以反映教師的教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度和勤奮程度，另一方面這兩個(gè)指標(biāo)是比較容易量化、容易操作的指標(biāo)。值得注意的是，只有23.8％的學(xué)校重視對(duì)教師的“教研和教育教學(xué)方法改革”的考核，這與課程改革要求很不相稱。
(三)考核的方法和考核主體
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有83.3％的學(xué)校對(duì)教師考核時(shí)，進(jìn)行民主測(cè)評(píng)，16.7％的學(xué)校則沒有進(jìn)行民主測(cè)評(píng)。
從關(guān)于民主測(cè)評(píng)的參與者的統(tǒng)計(jì)來看，幾乎所有的學(xué)校教師是最主要的評(píng)價(jià)者，而在62.9％的學(xué)校中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是民主測(cè)評(píng)的主要參與者，學(xué)生參與測(cè)評(píng)的學(xué)校只占37.1％，學(xué)生家長(zhǎng)參與測(cè)評(píng)的則僅占25.7％，樹干部參與測(cè)評(píng)的學(xué)校更少，僅占11.4％。這些數(shù)字表明，目前中小學(xué)教師考核中的民主測(cè)評(píng)還極不完善，真正最有發(fā)言權(quán)的學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)參與測(cè)評(píng)的比例偏低，這必然影響到民主測(cè)評(píng)的公正和公平，而且不利于學(xué)校和家長(zhǎng)的交流與聯(lián)系；村干部參與測(cè)評(píng)的比例太低，這既不利于更全面地考核教師，也不利于調(diào)動(dòng)村干部支持學(xué)校工作的積極性。
哪些人員的民主測(cè)評(píng)會(huì)影響到教師的考核結(jié)果?有46.9％的教師認(rèn)為其他教師的民主測(cè)評(píng)對(duì)考核結(jié)果有影響，有33.7％的教師認(rèn)為學(xué)生的民主測(cè)評(píng)會(huì)影響考核結(jié)果，有19.9％的教師認(rèn)為學(xué)生家長(zhǎng)的民主測(cè)評(píng)會(huì)影響。這和上述的民主測(cè)評(píng)的參與者的構(gòu)成情況是密切相關(guān)的。此外，有25.9％的教師認(rèn)為雖有測(cè)評(píng)但不影響考核結(jié)果，也就是說在一些學(xué)校民主測(cè)評(píng)可能只是流于形式，沒有真正發(fā)揮作用。
在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，有65.1％的教師清楚地知道自己的考核等級(jí)和分?jǐn)?shù)是如何評(píng)定的，而另外34.9％的教師則不知道。這在一定程度上說明，目前的教師考核等級(jí)和分?jǐn)?shù)的評(píng)定還不夠透明。
總之，從以上分析可以看出，中小學(xué)教師考核方法還不夠規(guī)范，民主測(cè)評(píng)在教師考核中作用還沒有充分發(fā)揮，考核主體也比較單一。
(四)考核結(jié)果的反饋和使用
教師考核的根本目的在于通過考核增強(qiáng)教師的工作能力，提高他們的教學(xué)質(zhì)量，因而考核要重視考核結(jié)果的反饋。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，91.3％的教師知道最近兩年的年終考核結(jié)果，有1.9％的教師只知道其中1年的考核結(jié)果，6.9％的教師則都不知道。而從獲得考核結(jié)果的途徑來看，72.8％的教師是學(xué)校統(tǒng)一公布結(jié)果，O.3％的教師是學(xué)區(qū)公布，還有11.6％的教師是由學(xué)校通知教師個(gè)人，而不是由統(tǒng)一公布得知，此外還有15.3％的教師則是靠打聽才得知?？梢?，有些學(xué)校在考核結(jié)束后，對(duì)考核結(jié)果進(jìn)行保密，這種做法既不利于調(diào)動(dòng)教師參與考核的積極性，也違背了考核的初衷。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，59.2％的教師認(rèn)為可以申請(qǐng)復(fù)議評(píng)定結(jié)果，40.8％的教師則認(rèn)為不可以申請(qǐng)復(fù)議評(píng)定結(jié)果，這說明一些地方教師考核結(jié)果的反饋機(jī)制還不健全。
獎(jiǎng)懲制度是學(xué)校常用的一種管理制度，也是大多數(shù)學(xué)校激勵(lì)教9幣的重要手段。獎(jiǎng)懲所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)一般是學(xué)校對(duì)教師的綜合考評(píng)或年終考核結(jié)果。對(duì)獎(jiǎng)懲制度的激勵(lì)作用的調(diào)查表明，61.2％的教師認(rèn)為獎(jiǎng)懲有很大作用或較大作用，23.6％的教師認(rèn)為作用不大，4.4％的教師則認(rèn)為沒有作用，還有10.8％的教師認(rèn)為獎(jiǎng)懲會(huì)起到一定的負(fù)面作用。
四、對(duì)策及建議
一、問題的提出
中國(guó)的師范教育已有百年歷史，從一定意義上說，中國(guó)社會(huì)進(jìn)步與教育的進(jìn)步奠基在中國(guó)師范教育的發(fā)展基礎(chǔ)之上。體育教師教育是教師教育的重要組成部分，世界各國(guó)，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，都十分重視體育教師教育的研究體育教師教育作為教師教育的下級(jí)綱目，是指對(duì)體育教師培養(yǎng)和培訓(xùn)的統(tǒng)稱，在終身教育思想指導(dǎo)下，按照體育教師專業(yè)發(fā)展的不同階段，即在對(duì)體育教師的職前培養(yǎng)、入職培訓(xùn)和在職研修通盤考慮，整體設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了對(duì)體育教師的教育是連續(xù)的、可發(fā)展的、一體化的我國(guó)于1980年至今，先后出臺(tái)了5套普通高校體育教育專業(yè)指導(dǎo)性教學(xué)計(jì)劃，課程改革的總體特征是：培養(yǎng)目標(biāo)得到擴(kuò)展，更適應(yīng)社會(huì)需求；課程結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，各類課程的結(jié)構(gòu)趨于合理，特別是選修課程和學(xué)科類課程得到加強(qiáng)，教材得到更新2003年，教育部頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育教育本科專業(yè)課程方案》，與以往頒布的《課程方案》相比，體現(xiàn)了21世紀(jì)普通高校本科體育教育專業(yè)改革的時(shí)代特征幾年來，其運(yùn)行的效果如何，有哪些經(jīng)驗(yàn)與不足，這是研究的初衷，也是本文研究的意義所在。
二、研究對(duì)象與方法
以體育教師教育為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)資料、比較分析等多種科研方法進(jìn)行研究。
三、研究結(jié)果與分析
3.1我國(guó)體育教育專業(yè)課程設(shè)置歷史發(fā)展的總體概況比較。
311我國(guó)體育教育本科專業(yè)課程分類與學(xué)時(shí)分配的比較從表1中的數(shù)據(jù)分析可知，5套教學(xué)計(jì)劃在專業(yè)課程方面的分類和學(xué)時(shí)的分配方面存在明顯的差異1980年計(jì)劃中專業(yè)必修課課時(shí)與4年總時(shí)數(shù)的比例高達(dá)678％；1986年和1991年計(jì)劃中專業(yè)必修課學(xué)時(shí)稍有減少，分別為538和536；1997年方案中專業(yè)必修課課時(shí)為447；2003年方案中專業(yè)必修課課時(shí)減少到413，縱觀我國(guó)體育教育本科專業(yè)主干課程的發(fā)展歷程，主干課程由高度的計(jì)劃性演變成宏觀的指導(dǎo)性。
312我國(guó)體育教育本科專業(yè)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的比較課程設(shè)置是人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)，是為培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)的課程結(jié)構(gòu)是所設(shè)置全部課程相互之間的分工和結(jié)合，是教學(xué)計(jì)劃的核心人才培養(yǎng)通過專業(yè)教育來實(shí)現(xiàn)，而專業(yè)之間的差別就體現(xiàn)在各自不同的課程結(jié)構(gòu)，及由此而決定的不同培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格上課程體系是高校專業(yè)教育的核心環(huán)節(jié)，是根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格確定來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本教學(xué)文件。2003年《全國(guó)普通高等學(xué)校體育教育本科專業(yè)課程方案》。的培養(yǎng)目標(biāo)，要求學(xué)生不僅成為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的體育教師，還應(yīng)成為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的體育工作者，突出培養(yǎng)復(fù)合型體育人才。方案中任選課程分為理論學(xué)科和技術(shù)學(xué)科兩類共列出47門課程，而且這47門課程，絕大多數(shù)都是新型的、針對(duì)性較強(qiáng)的、課程內(nèi)容與體系小型化和規(guī)范化的課程任選課可拓寬學(xué)生的視野，并有可能在某一領(lǐng)域有所深入，設(shè)小課，開設(shè)不同層次的課程供學(xué)生選擇，其目的是擴(kuò)大信息量，切實(shí)滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)際需要課程數(shù)量多，供學(xué)生選擇的范圍廣，自由度也就增大，這在很大程度上解決了在有限學(xué)制、學(xué)時(shí)里，既要增加新的內(nèi)容，又要減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)之間的矛盾小型化課程一般具有微型化、前沿性和研討型的特點(diǎn)，能體現(xiàn)出體育教育專業(yè)發(fā)展與研究的最新動(dòng)向和最新研究成果，較好地促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)視野的擴(kuò)大。
3.3我國(guó)體育教師培養(yǎng)課程制度討論的熱點(diǎn)
近幾年在師資培養(yǎng)中出現(xiàn)許多熱點(diǎn)討論的問題：比如如何正確處理體育教育專業(yè)的“師范性”與“適應(yīng)性”；體育師資培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)格要求是什么?從我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，如何尋求體育教育專業(yè)考生文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)的最佳結(jié)合等等問題這些問題在教師培養(yǎng)課程制度上表現(xiàn)為：課程設(shè)置中學(xué)科與術(shù)科的關(guān)系問題，選修課與必修課的比例問題等等。
3.3.1體育教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)當(dāng)然是體育師資，然而，近年來由于強(qiáng)調(diào)提高體育教育專業(yè)畢業(yè)生的“社會(huì)適應(yīng)性”體育教育專業(yè)的師范性被削弱了，體育師資培養(yǎng)質(zhì)量下降了，尤其是在學(xué)校體育發(fā)展日新月異、新課程改革方興未艾的今天，許多從體育院校畢業(yè)的大學(xué)生走向工作崗位以后不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)校體育的要求，似乎對(duì)學(xué)校體育改革“兩眼～抹黑”，很難適應(yīng)學(xué)校體育改革和發(fā)展的需要為此強(qiáng)烈呼吁體育教育專業(yè)必須大力加強(qiáng)“師范性”這就給課程設(shè)置提出了公共課、專業(yè)課和教育類課程的比例問題。
3.3.2關(guān)于術(shù)科和學(xué)科的關(guān)系問題，也是體育教育專業(yè)課程設(shè)置中始終沒有解決好的一個(gè)問題誠(chéng)然，這兩者的比例不是固定不變的，但總應(yīng)該有個(gè)主次之分。
近半個(gè)世紀(jì)來術(shù)科和學(xué)科此起彼伏，從三七開到倒三七，翻來覆去，爭(zhēng)論不休體育教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)相比，既有其相同點(diǎn)，又有其不同點(diǎn)體育教師區(qū)別于其他學(xué)科教師的標(biāo)志，就是既能夠使用文字語(yǔ)言進(jìn)行講解，又能夠使用形體語(yǔ)言進(jìn)行示范換而言之，體育教師如果不能進(jìn)行正確、恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)示范和指導(dǎo)，也就失去了自己的位置，失去了自我價(jià)值，也就同時(shí)喪失了“體育”的品牌這就要求作為體育教師不僅要掌握廣博的理論知識(shí)，特別是有關(guān)體育健康方面的知識(shí)，而且還要注重運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)和技能的提高，掌握牢固的體育專業(yè)的基本技術(shù)、技能理論學(xué)習(xí)與技術(shù)學(xué)習(xí)并重，以適應(yīng)新形勢(shì)的需要，圓滿完成新課程目標(biāo)對(duì)體育教師提出更高的要求。
3.3.3對(duì)在體育師資培養(yǎng)中“一?！c多能的問題不同的看法反映在課程設(shè)置上是術(shù)科中普修與專修的關(guān)系誠(chéng)然，對(duì)“一專多能”的要求，從總體來看，認(rèn)識(shí)基本是一致的，但對(duì)“一專”與“多能”的理解及其關(guān)系上，卻存在不同的聲音如今由于整個(gè)術(shù)科被削弱了，“導(dǎo)致學(xué)生一專也不?！?，“多能也不能”，才是體育教育專業(yè)教學(xué)改革的悲哀此外我國(guó)體育教師培養(yǎng)課程還存在在課程名稱上缺乏科學(xué)性和嚴(yán)密性，學(xué)科名稱上缺乏規(guī)范性，在選修課上和國(guó)外存在一定的差距等等問題，但隨著越來越多的人關(guān)注，這些問題將會(huì)更加清楚和明朗起來!
【正文】
人類社會(huì)即將進(jìn)入到二十一世紀(jì)，世界各國(guó)將先后進(jìn)入到信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技已成為經(jīng)濟(jì)的核心要素和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力。也就是說，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有賴于科技的發(fā)展和相應(yīng)的文化發(fā)展，而科技和相應(yīng)的文化發(fā)展又有賴于高素養(yǎng)人才的培養(yǎng)，即教育的發(fā)展。教育正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，作為教育“工作母機(jī)”的中樞部位——師范教育體制成為攸關(guān)人才培養(yǎng)和教育質(zhì)量提高的關(guān)鍵。由于不同的時(shí)代對(duì)教育和教師有不同的要求，教師的養(yǎng)成也就有了不同的方式，在這樣一個(gè)科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革時(shí)期，教師的培養(yǎng)方式即師范教育體制或機(jī)構(gòu)也將做出相應(yīng)的變革。實(shí)際上，國(guó)際師范教育體制已經(jīng)出現(xiàn)了變革的端倪，形成了一些共同的國(guó)際師范教育體制改革的趨勢(shì)。本文從教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)和方式的發(fā)展階段認(rèn)識(shí)出發(fā)，總結(jié)了國(guó)際師范教育體制改革的幾種趨勢(shì)。
一、教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)和方式的發(fā)展階段
（一）教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的三個(gè)歷史發(fā)展階段：
師范教育培養(yǎng)機(jī)構(gòu)是現(xiàn)代國(guó)民教育制度的產(chǎn)物，它的整個(gè)發(fā)展軌跡經(jīng)歷了如下三個(gè)階段：師范學(xué)校時(shí)期，師范（教育）學(xué)院時(shí)期和綜合大學(xué)中的教育學(xué)院、研究生院時(shí)期。最初的師范教育機(jī)構(gòu)發(fā)端于教師短訓(xùn)班，只是一種有目的的短期培養(yǎng)，即培養(yǎng)小學(xué)教師，它是為了滿足早期的普及初等教育的需要。隨著初等教育的普及，中等教育也提出了普及的需求，于是建立師范（教育）學(xué)院就成為中等教育師資機(jī)構(gòu)的需要。師范學(xué)院招收高中畢業(yè)生，學(xué)制為4年，擔(dān)負(fù)培養(yǎng)中學(xué)和小學(xué)教師的雙重任務(wù)。教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)發(fā)展到第三階段是綜合大學(xué)中的教育學(xué)院、研究生院時(shí)期。本世紀(jì)中期，第三次技術(shù)革命的出現(xiàn)，使工業(yè)社會(huì)開始信息化和智能化，各國(guó)對(duì)師資的培養(yǎng)提出了更高的要求，要求各級(jí)教師不僅要有嫻熟的教育教學(xué)的知識(shí)和技能，還應(yīng)有高深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和廣博的科學(xué)文化知識(shí)。而師范學(xué)院課程建設(shè)、師資條件、經(jīng)費(fèi)設(shè)備等都不能與文理學(xué)院和綜合大學(xué)相比，也滿足不了這種需求，于是作為教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的師范學(xué)院自身也就面臨如何適應(yīng)新形勢(shì)的生存需要的問題，即如何提高自己的學(xué)術(shù)水平和學(xué)歷水平的問題。這樣就出現(xiàn)了大規(guī)模的教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的升級(jí)運(yùn)動(dòng)，即高等師范學(xué)院升格為或歸并于綜合大學(xué)，成為綜合大學(xué)或綜合大學(xué)的一個(gè)組成部分。普遍要求未來教師先在文理學(xué)院接受4年的文化基礎(chǔ)教育或科學(xué)教育，而后在教育學(xué)院進(jìn)行一年或一年以上的研究生班專業(yè)訓(xùn)練，使之達(dá)到碩士水平，有志深造者經(jīng)過一段時(shí)間的教育實(shí)踐后還可繼續(xù)攻讀博士學(xué)位。60年代以后，絕大多數(shù)的師范學(xué)院已經(jīng)演變?yōu)榫C合大學(xué)的師范學(xué)院或教育學(xué)院，許多綜合大學(xué)又相繼建立了教育研究生院，培養(yǎng)高級(jí)教育專門人才，教育管理人才和教育學(xué)科教學(xué)和研究人才，并承擔(dān)在職教師進(jìn)修和培訓(xùn)的任務(wù)。
（二）教師養(yǎng)成方式的三個(gè)階段（注：本觀點(diǎn)參考了成有信教授的未刊稿《教師養(yǎng)成方式的演變和21世紀(jì)我國(guó)師范教育發(fā)展的宏觀走向》，在此表示感謝。）
第一階段是模仿階段，即有一定文化知識(shí)的人在教育實(shí)踐中模仿前輩（師傅）而習(xí)得的階段。這時(shí)還沒有培養(yǎng)教師的專門機(jī)構(gòu)。第二個(gè)階段是教師職業(yè)專門培訓(xùn)階段，即教師干部訓(xùn)練——師范教育階段，這個(gè)階段的教師主要是對(duì)有一定文化基礎(chǔ)的人通過師范教育的專門職業(yè)訓(xùn)練培養(yǎng)出來的?，F(xiàn)代學(xué)校的教師主要是通過這種方式培養(yǎng)出來的。培養(yǎng)教師的師范教育方式是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和工業(yè)革命推動(dòng)下的普及教育對(duì)大量合乎教師職業(yè)規(guī)范人才的社會(huì)需求的產(chǎn)物。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展以及現(xiàn)代國(guó)家的形成是普及教育的社會(huì)動(dòng)力，而普及教育則是師范教育發(fā)展的直接社會(huì)動(dòng)力：普及初等教育推動(dòng)了中等師范教育的產(chǎn)生和發(fā)展，普及中等教育推動(dòng)了高等師范教育的產(chǎn)生和發(fā)展。第三個(gè)階段是教師職業(yè)證書階段，這個(gè)階段培養(yǎng)的教師大多具有大學(xué)本科或本科以上的學(xué)歷，在大學(xué)本科階段，大多是在大學(xué)文理學(xué)院學(xué)習(xí)相應(yīng)的科學(xué)文化知識(shí)，而后再修習(xí)相應(yīng)的教育課程，習(xí)得相應(yīng)理論的和實(shí)踐的教育知識(shí)和教育技能，通過教師職業(yè)證書考試，而后成為教師。當(dāng)達(dá)國(guó)家的教師培訓(xùn)工作已進(jìn)入或正在進(jìn)入這個(gè)階段。發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)煼督逃l(fā)展的這個(gè)階段具有以下特點(diǎn)：一是提高和加深未來教師的自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)水平；二是加強(qiáng)和加深教育理論的學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐能力的訓(xùn)練，并把這些培訓(xùn)提高到大學(xué)后的水平。其基本培養(yǎng)模式是，文理學(xué)科的科學(xué)文化素養(yǎng)的教育改為主要由大學(xué)負(fù)責(zé)，教育理論和教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)仍主要由師范學(xué)院或大學(xué)教育系負(fù)責(zé)?？磥恚邘熃逃龣C(jī)構(gòu)讓出了文理學(xué)科的培養(yǎng)職能，退守小學(xué)教師和幼兒教師的培養(yǎng)職能以及其他各級(jí)教育教師的教育理論和教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)職能。學(xué)習(xí)者在完成這兩部分課程的學(xué)習(xí)之后，通過考試取得教師職業(yè)證書。
（三）師范教育的發(fā)展歷史是師范性和學(xué)術(shù)性從分離走向整合的發(fā)展軌跡（注：參閱袁銳鍔，《世界師范教育的過去和未來》，《高等師范教育研究》，1997年第1期，第10—13頁(yè)。）
師范教育和學(xué)術(shù)教育從分離走向整合的起點(diǎn)是高等師范教育的產(chǎn)生。這種整合含有兩種形式，一種是形式上的，主要體現(xiàn)在師范教育由中等教育升格為高等教育，其原因首先是第二次工業(yè)技術(shù)革命對(duì)勞動(dòng)力及其教師的素質(zhì)提出了更高的要求，普及教育延長(zhǎng)到高中；其次是實(shí)行的雙軌制教育制度由于民主思潮和社會(huì)發(fā)展以及勞動(dòng)人民的斗爭(zhēng)開始由單軌制所取代，并軌的趨勢(shì)使教師的培養(yǎng)有了統(tǒng)一的和更高的要求；再次是由于教育科學(xué)和心理科學(xué)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，教育學(xué)的學(xué)術(shù)地位得到了提高，要求教育必須掌握教育理論和教學(xué)方法，教育科學(xué)進(jìn)入了學(xué)術(shù)殿堂，學(xué)術(shù)性大學(xué)紛紛建立教育專業(yè)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)合格的教師。實(shí)質(zhì)上的整合始于本世紀(jì)中期，原因在于第三次技術(shù)革命，工業(yè)社會(huì)開始信息化和智能化，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展迅速，對(duì)人及其教育提出了前所未有的新要求，各國(guó)不但延長(zhǎng)義務(wù)教育的年限，不斷擴(kuò)充中學(xué)后教育，大力發(fā)展高等教育和職業(yè)教育，大學(xué)改變了過去狹隘的專業(yè)訓(xùn)練，要求理工科的學(xué)生也要了解人文和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，對(duì)文科學(xué)生則要求他們加強(qiáng)自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，即對(duì)文理科學(xué)生實(shí)行綜合性的教學(xué)，授以廣博的知識(shí)，提高他們的社會(huì)適應(yīng)性，于是各國(guó)對(duì)師資培養(yǎng)提出了更高的要求，要求各級(jí)教師不僅要有嫻熟的教育學(xué)識(shí)與技能，還應(yīng)有高深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和廣博的科學(xué)文化知識(shí)。
二、國(guó)際師范教育體制改革的趨勢(shì)
從上面的發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)，我們可以看到以下幾個(gè)國(guó)際師范教育體制改革的趨勢(shì)：
（一）學(xué)術(shù)性和師范性整合的國(guó)際師范教育改革趨勢(shì)（注：學(xué)術(shù)性和師范性的爭(zhēng)論有待澄清的一個(gè)事實(shí)是，是在何種空間下討論的。因?yàn)樵诰C合大學(xué)培養(yǎng)師資和在純粹的高等師范院校培養(yǎng)師資是在不同的培養(yǎng)空間中進(jìn)行的。在綜合大學(xué)，本來就是文理學(xué)院和教育學(xué)院或教師學(xué)院共存的多維空間，它們可以是先后為繼的，學(xué)術(shù)性和師范性之間容易找到整合的契合點(diǎn)。而在高等師范院校則是一維的培養(yǎng)空間，且文理學(xué)院和教育系或教育研究所不是一種前后連接的空間系統(tǒng)，它們之間是相互獨(dú)立的，因此高等師范院校所要解決的問題是如何使一維的空間變成多維的空間，或者說使多維空間成為前后相連的統(tǒng)一體。學(xué)術(shù)性和師范性的整合才會(huì)有可能。所以，在這里討論的是在綜合大學(xué)或大學(xué)與師范院校聯(lián)合培養(yǎng)的空間下學(xué)術(shù)性和師范性整合問題。）
目前認(rèn)識(shí)這種趨勢(shì)的模式有三種，一是學(xué)術(shù)性和師范性認(rèn)識(shí)；二是定向型和非定向型的認(rèn)識(shí)；三是封閉型和開放型的認(rèn)識(shí)。它們是認(rèn)識(shí)師范教育的基本的兩維認(rèn)識(shí)模式。其基本含義是一致的，它有兩種整合培養(yǎng)模式，一是像美國(guó)要求未來教師先在文理學(xué)院進(jìn)行四年的文化基礎(chǔ)教育和科學(xué)教育，而后在教育學(xué)院進(jìn)行一年或一年以上的研究生班專業(yè)訓(xùn)練，使之達(dá)到碩士水平，有志深造者經(jīng)過一段時(shí)間的教育實(shí)踐后還可繼續(xù)攻讀博士學(xué)位；聯(lián)邦德國(guó)要求未來教師首先要在大學(xué)接受三到四年甚至四年以上的學(xué)科教育，第二階段再到見習(xí)院進(jìn)行一年半到二年半的教育理論和實(shí)踐的培訓(xùn)。這種模式的師資培訓(xùn)主要依托綜合院校和文理學(xué)院來實(shí)施。
二是采用大學(xué)和高師使用的培養(yǎng)方式，大學(xué)主要是進(jìn)行學(xué)術(shù)科目的培訓(xùn)，高師主要進(jìn)行教育專業(yè)的培訓(xùn)，像法國(guó)，未來教育培養(yǎng)的第一階段是在大學(xué)接受兩年的基本專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和教育基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)以及學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，第二階段由大學(xué)和師范學(xué)校共同對(duì)他們進(jìn)行為期兩年的科學(xué)和教育的加深培訓(xùn)，未來的高級(jí)教師則由大學(xué)和師范學(xué)校對(duì)他們實(shí)施更深入的科學(xué)和教育訓(xùn)練，最終達(dá)到博士水平。
（二）師范教育制度的多層次化趨勢(shì)
俄羅斯為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，打破原有的單一、僵化的高師教育體制，建立靈活、多層的教育結(jié)構(gòu)，建立多層次高師教育制度：第一層次是招收中學(xué)畢業(yè)生，修業(yè)3年，培養(yǎng)九年制普通學(xué)校教師，授予基礎(chǔ)教育教師證書；第二層次是在完成第一層次學(xué)業(yè)基礎(chǔ)上繼續(xù)修業(yè)2年，培養(yǎng)高中教師，授予學(xué)士學(xué)位；第三層次在第二層次基礎(chǔ)上繼續(xù)學(xué)習(xí)，修業(yè)年限為1—2年，培養(yǎng)高中、中專、古典中學(xué)、專業(yè)學(xué)校教師和大學(xué)助教，授予教師——研究者專門技能證書，第三層次的學(xué)生還可確定職業(yè)及研究方向，進(jìn)行碩士學(xué)位的論文答辯。這幾個(gè)層次有機(jī)連續(xù)又相對(duì)獨(dú)立，這種多層次新的教師培養(yǎng)模式旨在構(gòu)建合理的學(xué)術(shù)培養(yǎng)過程，依據(jù)各類型教師的具體培養(yǎng)任務(wù)，使基礎(chǔ)的和專業(yè)的知識(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起。奧地利目前各種學(xué)校的教師在不同機(jī)構(gòu)接受不同的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)年限各不相同，也表現(xiàn)出多層次性趨勢(shì)，它存在八種類型的職前師范教育；培養(yǎng)機(jī)構(gòu)彼此分離（師范學(xué)院、職業(yè)師范學(xué)院、綜合性大學(xué)、教育學(xué)院）；師資培養(yǎng)層次不同（高中層次、中學(xué)后層次、高等教育層次）；以不同的理論為指導(dǎo)（定向培養(yǎng)、非定向培養(yǎng)）。奧地利的職前師范教育主要在師范學(xué)院和綜合性大學(xué)進(jìn)行。師范學(xué)院主要培養(yǎng)義務(wù)教育師資。在綜合大學(xué)進(jìn)行文法學(xué)校師資和商業(yè)技術(shù)學(xué)校普通學(xué)科師資培養(yǎng)采取兩階段的培養(yǎng)模式，第一階段是學(xué)位教育，它有兩個(gè)部分，前四學(xué)期學(xué)習(xí)兩門學(xué)術(shù)課程，結(jié)束時(shí)可參加初級(jí)學(xué)位考試，愿意從事教育工作的學(xué)生必須參加專門舉辦的職業(yè)定向研討班；后五個(gè)學(xué)期的學(xué)術(shù)課程的學(xué)習(xí)主要是為了滿足師資培訓(xùn)和學(xué)科教學(xué)的需要，另外還學(xué)習(xí)學(xué)科教學(xué)論、教育科學(xué)和進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)。在綜合性大學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)合格者可獲得碩士學(xué)位。目前奧地利采取了進(jìn)一步的改革措施：把師范學(xué)院納入高等教育系統(tǒng)之中并保存其獨(dú)立地位；增強(qiáng)各培養(yǎng)計(jì)劃之間及與綜合性大學(xué)的互通性；課程設(shè)置上注重核心素質(zhì)內(nèi)容；承擔(dān)一定的研究和發(fā)展項(xiàng)目，承辦一定的在職師資培訓(xùn)和教師進(jìn)修。
（三）師資培養(yǎng)制度的多元化趨勢(shì)——師資培養(yǎng)渠道的非師范化國(guó)際趨勢(shì)
師資培養(yǎng)渠道的非師范化是指打破原有的由單一的師范院校培養(yǎng)模式，使非師范類院校也能培養(yǎng)師資。即是說，師資培養(yǎng)出現(xiàn)了多元化的局面，而且綜合性大學(xué)可以設(shè)立教育學(xué)院、系等師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，同時(shí)還可開設(shè)教育講習(xí)班、學(xué)位課程等特殊形式的師資培養(yǎng)方式。實(shí)際上，師范教育機(jī)構(gòu)和形式發(fā)展的第三階段在某種意義上就是師資培養(yǎng)的非師范化傾向。（注：這種傾向?qū)ξ覈?guó)目前單一的師資培養(yǎng)模式是一種挑戰(zhàn)，實(shí)際上，國(guó)家將允許非師范類院校承擔(dān)師資培養(yǎng)的任務(wù)，因此不久的將來，師資培養(yǎng)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是師范院校之間的競(jìng)爭(zhēng)，而且是師范院校與非師范院校之間的競(jìng)爭(zhēng)，如何發(fā)揮師范院校的優(yōu)勢(shì)和進(jìn)行像非師范類院校在承擔(dān)師資培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)的改革是我們應(yīng)當(dāng)考慮的問題。）例如，中國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)師資培養(yǎng)走向多元化，1994年頒行新的“師范教育法”，即“師資培育法”規(guī)定，除原有的師范院校外，其他一般大學(xué)均可申請(qǐng)?jiān)O(shè)立教育院、系、所或開設(shè)教育學(xué)課程，共同參與師資培養(yǎng)工作，從而打破了師資培養(yǎng)由師范院校壟斷的情形。目前，臺(tái)灣共有師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)47所，其中師范院校12所，設(shè)有教育院、系、所的大學(xué)5所，設(shè)有教育學(xué)程的大學(xué)30所。
（四）師范教育課程的通識(shí)化國(guó)際趨勢(shì)
由于受到學(xué)術(shù)性和師范性整合的制約，師范教育課程呈現(xiàn)出通識(shí)化趨勢(shì)。俄羅斯多層次的師范教育體制中各層次的教學(xué)內(nèi)容均包括三個(gè)環(huán)節(jié)，即一般文化的課程、心理學(xué)、教育學(xué)課程和專業(yè)課的課程。第一環(huán)節(jié)是要加深學(xué)生對(duì)人、社會(huì)和自然的認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生一般文化的世界觀，其中重要的是物質(zhì)的和精神的文化歷史和哲學(xué)學(xué)說的歷史，這是未來教師完成自己的任務(wù)所不可缺少的知識(shí)結(jié)構(gòu)；第二環(huán)節(jié)中有心理學(xué)、教育學(xué)的強(qiáng)化課程，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生研究教育的歷史和社會(huì)教育學(xué)的問題的能力以及實(shí)踐的能力，還有各專業(yè)的普通教學(xué)法；第三環(huán)節(jié)根據(jù)課程內(nèi)容確定方向，進(jìn)一步掌握專門學(xué)科的科學(xué)體系及教學(xué)與研究的工藝特點(diǎn)。臺(tái)灣的師范院校的課程結(jié)構(gòu)由三部分組成，即通識(shí)課程、專門課程和專業(yè)課程。通識(shí)課程是指作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的共同的基本素養(yǎng)；專門課程是指師范生未來任教科目的相關(guān)課程；專業(yè)課程是指擔(dān)任教師所應(yīng)具備的教育教學(xué)技能的相關(guān)課程。
（五）教師資格認(rèn)可機(jī)制的三級(jí)制國(guó)際趨勢(shì)
教師資格認(rèn)可機(jī)制涉及到教育聘任制度。它包括兩個(gè)方面，一是對(duì)師范生的教師資格認(rèn)可；二是對(duì)志愿當(dāng)教師的非師范院校的畢業(yè)生的認(rèn)可。日本教師的聘任標(biāo)準(zhǔn)包括三個(gè)方面的條件：一是必須持有相應(yīng)的教師資格證書；二是必須參加國(guó)家考試并合格者。師范生首先參加由都、道、府、縣教育委員會(huì)組織的“教師聘任選拔考試”，然后接受能力、學(xué)業(yè)、身體等各方面的審查，才能走上講臺(tái)，經(jīng)過一年的實(shí)習(xí)試用期被有關(guān)行政部門認(rèn)可之后才能被聘為正式教師。國(guó)際上流行的做法是，必須四年畢業(yè)并修習(xí)規(guī)定的課程，經(jīng)教師資格初檢合格后先擔(dān)任實(shí)習(xí)教師。實(shí)習(xí)一年期滿，經(jīng)復(fù)檢合格者，才能取得合格教師證書。對(duì)非師范類院校畢業(yè)生的認(rèn)可，日本實(shí)行教師檢定制度，每年經(jīng)文部省委托幾所大學(xué)進(jìn)行考試，報(bào)考小學(xué)教師的必須具備短期大學(xué)程度或同等學(xué)歷，報(bào)考中學(xué)教師則要求具有大學(xué)程度，經(jīng)考試合格，發(fā)給教師資格證書。目前，日本提高了教師聘任的學(xué)歷水平，增設(shè)以“碩士”學(xué)位為基本資格的資格證，這樣把教師的學(xué)歷水平提高到碩士程度。
（六）教師專業(yè)化的國(guó)際趨勢(shì)
教師專業(yè)化是當(dāng)前世界師范教育所面臨的一個(gè)問題。它是師范教育改革的核心問題。從觀念上應(yīng)把教師從一種職業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N專業(yè)。1996年世界教育大會(huì)上通過了九項(xiàng)建議，其中有一條是關(guān)于教師專業(yè)化的，它界定為是作為一種改善教師地位和工作條件的策略。美國(guó)的《國(guó)家為培養(yǎng)21世紀(jì)的教師做準(zhǔn)備》和《明天的教師》等報(bào)告中主張盡快形成“教學(xué)專業(yè)”（teachingprofession），要求高等教育像培養(yǎng)醫(yī)生、律師、經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣為未來教師提供同樣優(yōu)秀的專業(yè)教育。奧地利的師范教育以“求同”戰(zhàn)略為指導(dǎo)，以“專業(yè)化”思想為主導(dǎo)，以提高質(zhì)量為目的，進(jìn)行了一系列的改革，在綜合性大學(xué)進(jìn)行的中學(xué)師資培訓(xùn)發(fā)展中注入了專業(yè)化成分。
教師專業(yè)化具有以下特點(diǎn)：系統(tǒng)知識(shí)在教學(xué)中占有重要地位；有效的教學(xué)取決于教師本身的技能、價(jià)值觀以及教師對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排。在課堂教學(xué)中，為教師提供條件，使教師能最大限度地影響到教學(xué)實(shí)踐的全過程；要改變傳統(tǒng)的自上而下的官僚制度學(xué)校管理體系，為教師提供寬松的職業(yè)環(huán)境，使教師獲得更多的自治權(quán)，以充分發(fā)揮教師本身的專業(yè)潛能和創(chuàng)新能力。為此要給教師提供專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)：建立教師集體責(zé)任制、提供以教師的業(yè)務(wù)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能為基礎(chǔ)的專業(yè)晉升機(jī)制，為教師創(chuàng)造能夠進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)更新的有效途徑，為教師建立能與教育專家及同行經(jīng)常溝通的聯(lián)系網(wǎng)，為教師提供及時(shí)的信息資源等。
師范院校面對(duì)這種教師專業(yè)化的趨勢(shì)顯然要進(jìn)行改革。
（七）大學(xué)參與實(shí)習(xí)試用期培訓(xùn)趨勢(shì)——實(shí)施研究生教育證書和教育碩士證書制度
教育實(shí)習(xí)是綜合大學(xué)教育系或師范院校重要的教學(xué)組織形式和活動(dòng)方式，是教學(xué)計(jì)劃的有機(jī)組成部分。實(shí)習(xí)試用期指學(xué)生在獲得學(xué)士學(xué)位及教育證書之后，在普通中小學(xué)進(jìn)行為期一年左右的再培訓(xùn)，學(xué)生完成培訓(xùn)之后可以獲得研究生教育證書或教育碩士證書。這是國(guó)際師范教育發(fā)展的一個(gè)特點(diǎn)。職前師范教育和在職師范教育的界限日益模糊，重視實(shí)習(xí)試用期符合終生教育的發(fā)展趨勢(shì)。
（1）美國(guó)的芝加哥教師計(jì)劃和馬里蘭州實(shí)習(xí)期師范教育計(jì)劃：芝加哥教師計(jì)劃的目的是為城市學(xué)校挑選、培訓(xùn)、挽留具有一定才能和奉獻(xiàn)精神的教師，保證未來的教師獲得相應(yīng)的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)及證書。它是一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生水平的教師預(yù)備計(jì)劃，提出申請(qǐng)者至少必須持有學(xué)士文憑，并通過嚴(yán)格的面試。其具體過程是：由調(diào)查委員會(huì)所選擇的這些申請(qǐng)者必須在幾所相關(guān)的合作性的學(xué)院或大學(xué)中的一所登記注冊(cè)，在施行教育計(jì)劃的第一個(gè)夏季，選修部分時(shí)間制的課程，在完成該課程的論文之后，在公立學(xué)校開始為期兩年的實(shí)習(xí)期，他們?cè)谟薪?jīng)驗(yàn)的輔導(dǎo)教師指導(dǎo)下工作。在最初兩年的實(shí)習(xí)期及三個(gè)連續(xù)的暑假里，實(shí)習(xí)教師要完成教育證書所要求的論文，同時(shí)獲得教育碩士文憑。
馬里蘭州實(shí)習(xí)期師范教育計(jì)劃是由馬里蘭學(xué)院公園大學(xué)和蒙哥馬利郡公立學(xué)校攜手發(fā)起的，其目的是為了解決少數(shù)民族教師缺乏，吸引某些特殊學(xué)生和培養(yǎng)教師文化意識(shí)，保證教學(xué)效果的問題。參加者必須已獲得學(xué)士學(xué)位，通過該計(jì)劃的兩年師范教育學(xué)習(xí)，就可獲得碩士學(xué)位和教學(xué)證書。
（2）英國(guó)的牛津?qū)嵙?xí)期計(jì)劃和萊斯特大學(xué)以中小學(xué)為基地的師資培訓(xùn)模式：牛津?qū)嵙?xí)期計(jì)劃是由牛津大學(xué)和牛津郡地方教育局和該郡的中學(xué)校長(zhǎng)聯(lián)合實(shí)施的計(jì)劃。該計(jì)劃有兩個(gè)組成部分，一是課程計(jì)劃（涉及班級(jí)教學(xué)的所有方面）；其二是普通計(jì)劃（涉及教學(xué)的其它方面，包括個(gè)性和社會(huì)教育、整個(gè)學(xué)校的問題和跨課程的問題）。課程計(jì)劃的開展完全是以學(xué)科為基礎(chǔ)。在每一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域主要由有經(jīng)驗(yàn)的教師——導(dǎo)師來負(fù)責(zé)以學(xué)校為基地的工作，每個(gè)導(dǎo)師指導(dǎo)兩位實(shí)習(xí)生，以大學(xué)為基地的課程研究，是由課程指導(dǎo)教師來負(fù)責(zé)，他同時(shí)協(xié)調(diào)整個(gè)學(xué)科課程計(jì)劃。它是一個(gè)大學(xué)和學(xué)校合作培養(yǎng)的實(shí)習(xí)計(jì)劃。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師面臨許多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但是，教育的本質(zhì)并沒有改變，教育作為人類特有的活動(dòng)，其最本質(zhì)的特點(diǎn)就是對(duì)人的培養(yǎng)，通過培養(yǎng)人來為社會(huì)服務(wù)。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益導(dǎo)向，使得傳統(tǒng)的教師倫理地位發(fā)生動(dòng)搖，重新審視教師的教育倫理問題，確立教師倫理道德的基本地位，才能使教師倫理道德更具有全局性、超前性、導(dǎo)向性、示范性，從而比其它職業(yè)倫理道德更先進(jìn)。
1、教育倫理的本質(zhì)
一般說來，教育倫理就是在培養(yǎng)人的活動(dòng)中的倫理道德，它是一定社會(huì)教育活動(dòng)關(guān)系在人們教育觀念中的倫理化反映，是調(diào)節(jié)人們之間教育活動(dòng)關(guān)系的行為規(guī)范，是主體把握社會(huì)教育活動(dòng)的一種實(shí)踐精神，是一定社會(huì)道德在教育活動(dòng)中的特殊反映。
1. 1是一種倫理化的反映
教育倫理作為人們?cè)谂囵B(yǎng)人的活動(dòng)中的倫理道德，是一定社會(huì)教育活動(dòng)關(guān)系在人們教育觀念中的倫理化反映。教育作為有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育活動(dòng)既要受社會(huì)發(fā)展的制約并為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，又要受人的發(fā)展制約并為人的發(fā)展服務(wù)。人們?cè)诮逃龑?shí)踐過程中形成了現(xiàn)實(shí)的教育關(guān)系，以善惡關(guān)系為范式去反映社會(huì)教育活動(dòng)關(guān)系中體現(xiàn)出來的價(jià)值要求，同時(shí)也產(chǎn)生了種種教育矛盾和沖突，為了調(diào)節(jié)這些矛盾和沖突，使教育活動(dòng)按照社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展要求的既有目標(biāo)，又有序、高效地進(jìn)行，這就產(chǎn)生了一些行為規(guī)范來約束彼此行為。
1. 2是一種行為規(guī)范
教育倫理作為對(duì)一定社會(huì)教育活動(dòng)關(guān)系的倫理化反映，也就是調(diào)節(jié)人們之間教育活動(dòng)關(guān)系的一種行為規(guī)范。它規(guī)定著人們?cè)诮逃顒?dòng)中應(yīng)該怎樣來處理教師與學(xué)生、教師個(gè)體與教師群體、教師與教育領(lǐng)導(dǎo)者、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生個(gè)體與學(xué)生群體等之間的關(guān)系，通過設(shè)定一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定著人們?cè)诮逃顒?dòng)中應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么。與一般的教育活動(dòng)規(guī)范不同，它是一種善惡規(guī)范，是一種價(jià)值取向，它以善惡為尺度去規(guī)定人們哪些行為是應(yīng)當(dāng)做的，哪些行為是不應(yīng)當(dāng)做的，引導(dǎo)和約束人們教育行為應(yīng)以善律教的價(jià)值取向，從而保障教育活動(dòng)的有序進(jìn)行，以實(shí)現(xiàn)受教育主體的全面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)所需要的人。教育倫理也是教育主體一種內(nèi)化的規(guī)范。也就是說其規(guī)范作用的發(fā)揮依賴于教育主體內(nèi)在的自律。只有當(dāng)一種教育倫理規(guī)范被人們真心誠(chéng)意地接受，轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在的一種認(rèn)知、情感、意志和信念，形成一種良心時(shí)，才能得到有效實(shí)施。
1. 3一種實(shí)踐精神
教育倫理不僅是調(diào)節(jié)人們教育活動(dòng)中各種關(guān)系的一種行為規(guī)范，而且也是教育主體把握教育活動(dòng)的一種自覺的實(shí)踐精神。它確定著教育主體對(duì)選擇教育的價(jià)值取向，體現(xiàn)著教育主體行為的精神態(tài)度，是主體把握教育活動(dòng)的一種特殊方式。教育的道德實(shí)踐能力，是指人們自覺遵守教育倫理規(guī)范，揚(yáng)善抑惡的能力，這是提高教育道德境界的落腳點(diǎn)。
教育倫理是主體(這里的主體包括教育者和被教育者以及社會(huì))教育選擇的一種價(jià)值意識(shí)，引導(dǎo)著主體對(duì)現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)的價(jià)值選擇，使教育活動(dòng)滿足人的生存發(fā)展和社會(huì)的需要，促進(jìn)人格完善和發(fā)展。人們教育活動(dòng)的價(jià)值選擇就是由一定的教育倫理意識(shí)所規(guī)定，或者說教育倫理就是體現(xiàn)在人們教育活動(dòng)目的中的價(jià)值精神。教育倫理是教師主體在教育活動(dòng)中的一種精神態(tài)度。這種主體精神態(tài)度，如勤奮、敬業(yè)、進(jìn)取、奉獻(xiàn)等，不是基于一種利益原則，而是主體對(duì)自己意志、品德和行為的一種自我完善和發(fā)展的要求，也是教師主體對(duì)自己意志、品德和行為的一種自我完善和發(fā)展的要求，也是教師主體促進(jìn)教育活動(dòng)高效和優(yōu)化的一種自覺意識(shí)。它與一般的教育倫理規(guī)范主要是調(diào)節(jié)人們之間的教育活動(dòng)關(guān)系不同，這種倫理精神則主要是針對(duì)教師主體自身教育行為的一種品性要求，它調(diào)節(jié)教師主體自身的教育行為方式，激發(fā)教師主體內(nèi)在能動(dòng)性的發(fā)揮，從而促進(jìn)教育活動(dòng)優(yōu)質(zhì)高效地進(jìn)行。例如，勤奮、進(jìn)取精神是體現(xiàn)教育職業(yè)特點(diǎn)的基本倫理精神，為人師表、敬業(yè)、奉獻(xiàn)是教育職業(yè)活動(dòng)方式的美德。
1. 4是一種特殊反映
教育活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)方面，教育倫理是社會(huì)倫理在教育領(lǐng)域中的表現(xiàn)，也是社會(huì)倫理系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，兩者有著內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。教育倫理主要是依據(jù)一定社會(huì)的教育活動(dòng)過程，反映著教育活動(dòng)中人與人之間的關(guān)系和協(xié)調(diào)要求，受制于教育活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律，從而體現(xiàn)出不同于一般社會(huì)道德的特殊性。
2、教師面臨的教育倫理問題
2. 1民主化進(jìn)程中教育權(quán)威的失序
教育權(quán)威失序是中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)封建專制社會(huì)向社會(huì)主義現(xiàn)代民主法制社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中必然遇到的現(xiàn)象。教育權(quán)威的失序而產(chǎn)生的教育倫理問題，是社會(huì)民主化進(jìn)程中的必然現(xiàn)象，它是教育現(xiàn)代化過程的必然產(chǎn)物，是教育進(jìn)步的表現(xiàn)。失序和危機(jī)并不是教育倫理的后退，而是在民主化進(jìn)程中進(jìn)一步發(fā)展和完善的預(yù)兆。教育生活的民主化是現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的大勢(shì)所趨，與這種民主化進(jìn)程相適應(yīng)的教育權(quán)威要求新的教育權(quán)作為其支撐，要求對(duì)教育角色重新作出診釋，要求教育責(zé)任和教育德性建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這樣一個(gè)新的背景之中。
2. 1. 1傳統(tǒng)式的教育權(quán)威失效。儒家思想和儒家式的教育模式在當(dāng)今社會(huì)失去了教育權(quán)威的作用。在當(dāng)今民主化的教育倫理中，對(duì)我們今天社會(huì)教育活動(dòng)的主體(教師和學(xué)生)，“教一學(xué)”關(guān)系，“師一生”關(guān)系不再訴求教育角色的權(quán)威性，教師必須尊重學(xué)生生理與心理的復(fù)雜性，尊重教育者與受教育者由文化差異、代溝和學(xué)生主體價(jià)值所造成的認(rèn)同難度，以一種更民主、更開放、更寬容的精神進(jìn)行一種旨在對(duì)話、交流、溝通和理解的“傳道、授業(yè)、解惑”的教育活動(dòng)。
2. 1. 2現(xiàn)實(shí)的教育權(quán)威失范?！绕涫墙?jīng)歷了左的錯(cuò)誤思想的長(zhǎng)期禁錮后，教育權(quán)威在一種文化多元化、價(jià)值多元化的社會(huì)文化處境下面臨著“同一性”力量喪失的危機(jī)。學(xué)校與社會(huì)的界限日益淡化，教育權(quán)威不再是依靠相對(duì)獨(dú)立的學(xué)校教育權(quán)力的外在控制，它更多地應(yīng)當(dāng)立足于一種內(nèi)化發(fā)展，亦即教育權(quán)威不再是由一種同一性的教育規(guī)范維系。
2. 1. 3理想的教育權(quán)威失落。是指主流的思想沾染了一種短視主義和功利主義的弊端，“商品化的教育權(quán)威”的教育理論危險(xiǎn)機(jī)的到來。在教育領(lǐng)域和教育生活中“一切向錢看”、“重利輕義”、“只求索取不講奉獻(xiàn)”的做法和思想開始抬頭，甚至用“商品的教育權(quán)威”代替“理想的教育權(quán)威”。
由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中利益導(dǎo)向的價(jià)值觀以扭曲的形式體現(xiàn)在教育領(lǐng)域中，因而受此影響的相當(dāng)一部分教師就把教育作為謀生的職業(yè)。他們把教學(xué)過程看成是一種“商品交換”過程，把師生關(guān)系看成是一種“金錢關(guān)系”或“商品關(guān)系”，于是，就千方百計(jì)地向?qū)W生獲取利益。學(xué)生也會(huì)把教學(xué)過程看成是一種“商品交換”過程，把師生關(guān)系看成是一種“金錢關(guān)系”或“商品關(guān)系”，對(duì)老師也就沒有什么“師尊”可言。
教育權(quán)威失序使得教師倫理權(quán)威的構(gòu)成基礎(chǔ)發(fā)生變化，教師教育權(quán)威的重建有賴于一種民主化的教育倫理精神和結(jié)構(gòu)的形成。
2. 2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)教師倫理的新要求
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些教師的思想產(chǎn)生了迷惘，如物質(zhì)需求造成“義”和“利”的不協(xié)調(diào)、理想與現(xiàn)實(shí)的落差導(dǎo)致價(jià)值取向的虛幻、遵循群體取向與追求個(gè)人利益的沖突、崇尚獨(dú)立與樂于依附二種心態(tài)的交叉、領(lǐng)悟人生真謗的自相矛盾等觀念的困惑出現(xiàn)品德差錯(cuò)、師德失范等問題。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)教師必須適應(yīng)新要求，確立教師倫理道德的基本地位。
2. 2. 1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)教師“人倫”的新要求?！皞悺痹趥鹘y(tǒng)社會(huì)形態(tài)中，是一種以“身份”為核心的客觀的人與人之間的關(guān)系(人倫)，在師生關(guān)系中，傳統(tǒng)的教育倫理強(qiáng)調(diào)的是教師天然的教育權(quán)威位置，師生關(guān)系被歸結(jié)為一種不平等的倫常等級(jí)。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，“倫”是由人們相互之間自愿締結(jié)的“契約”來決定。教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”也是一種平等的人際互動(dòng)活動(dòng)。因此，市場(chǎng)社會(huì)中教師的地位不是靠教師“本于天倫的人倫”先天地獲得的，教師必須放下架子，通過做學(xué)生的良師益友來獲得學(xué)生的尊重。這就是說，市場(chǎng)社會(huì)要求建立一種新型的平等和諧的師生人倫秩序。
2. 2. 2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)“師道”的新要求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，教師的“道”是以教師職責(zé)為核心確立起來的行為規(guī)范和道義信念，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣。但它并非源自某種不可動(dòng)搖的神圣根源，而是隨著社會(huì)歷史背景的改變而變化的。教師的敬業(yè)精神以熱愛學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，熱愛學(xué)生就必然會(huì)在教學(xué)過程中想方設(shè)法地使學(xué)生“成人”。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，教師完成了其根本的使命。
2. 2. 3市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)“師德”的新要求。
教師是教育的靈魂。教師的面貌，他的基本權(quán)利的保障，他的“德”與“得”的統(tǒng)一，對(duì)于教育的價(jià)值合理性和教育秩序的正當(dāng)性與正義性而言，有著直接的示范性效果。教師在教學(xué)過程中所付出的勞動(dòng)盡管是創(chuàng)造性的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中需要得到相應(yīng)的回報(bào)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)要求人們恢復(fù)“利得”的正當(dāng)性。師德不僅要體現(xiàn)教師美德行為的“義得”，還必須充分體現(xiàn)教師美德行為的“利得”。教師與普通人一樣面臨著各方面生活的壓力，他必須保證自己和家庭有一定的生活水平，并向往著有較高的生活水平。過去教師的崇高形象是為了學(xué)生和工作而不顧家。其實(shí)每個(gè)教師像上帝一樣是不可能的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們恢復(fù)“得”的正當(dāng)性、要求人們理解教師應(yīng)“得”的正當(dāng)性。但是，不能否認(rèn)，當(dāng)前不少老師心態(tài)浮澡，“教我的課，掙我的錢”，責(zé)任心不強(qiáng)，以致“一下課，夾包就走”成了高校里的經(jīng)典場(chǎng)景。這對(duì)教師的教育責(zé)任和教育德性提出了更高的要求，對(duì)教師的“倫”、“理”、“道”、“德”四個(gè)方面的教育位置提出了價(jià)值重估的時(shí)代要求。教師只有改變以往的教育角色，確立自己與市場(chǎng)社會(huì)相適應(yīng)的教育權(quán)威，才能在教育競(jìng)爭(zhēng)中真正獲得教育權(quán)。因此，在滿足市場(chǎng)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的期待和學(xué)生對(duì)自身教育目標(biāo)的自我期待與自我設(shè)計(jì)的過程中，教師唯有通過他履行教育職責(zé)的行動(dòng)，才能贏得應(yīng)有的地位。
2. 3教師自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的新理念
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師面臨許多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但是，教育的本質(zhì)并沒有改變，教育作為人類特有的活動(dòng)，其最本質(zhì)的特點(diǎn)就是對(duì)人的培養(yǎng)，通過培養(yǎng)人來為社會(huì)服務(wù)。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益導(dǎo)向，使得傳統(tǒng)的教師倫理地位發(fā)生動(dòng)搖，重新審視教師的教育倫理問題，確立教師倫理道德的基本地位，才能使教師倫理道德更具有全局性、超前性、導(dǎo)向性、示范性，從而比其它職業(yè)倫理道德更先進(jìn)。
1、教育倫理的本質(zhì)
一般說來，教育倫理就是在培養(yǎng)人的活動(dòng)中的倫理道德，它是一定社會(huì)教育活動(dòng)關(guān)系在人們教育觀念中的倫理化反映，是調(diào)節(jié)人們之間教育活動(dòng)關(guān)系的行為規(guī)范，是主體把握社會(huì)教育活動(dòng)的一種實(shí)踐精神，是一定社會(huì)道德在教育活動(dòng)中的特殊反映。
1. 1是一種倫理化的反映
教育倫理作為人們?cè)谂囵B(yǎng)人的活動(dòng)中的倫理道德，是一定社會(huì)教育活動(dòng)關(guān)系在人們教育觀念中的倫理化反映。教育作為有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育活動(dòng)既要受社會(huì)發(fā)展的制約并為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，又要受人的發(fā)展制約并為人的發(fā)展服務(wù)。人們?cè)诮逃龑?shí)踐過程中形成了現(xiàn)實(shí)的教育關(guān)系，以善惡關(guān)系為范式去反映社會(huì)教育活動(dòng)關(guān)系中體現(xiàn)出來的價(jià)值要求，同時(shí)也產(chǎn)生了種種教育矛盾和沖突，為了調(diào)節(jié)這些矛盾和沖突，使教育活動(dòng)按照社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展要求的既有目標(biāo)，又有序、高效地進(jìn)行，這就產(chǎn)生了一些行為規(guī)范來約束彼此行為。
1. 2是一種行為規(guī)范
教育倫理作為對(duì)一定社會(huì)教育活動(dòng)關(guān)系的倫理化反映，也就是調(diào)節(jié)人們之間教育活動(dòng)關(guān)系的一種行為規(guī)范。它規(guī)定著人們?cè)诮逃顒?dòng)中應(yīng)該怎樣來處理教師與學(xué)生、教師個(gè)體與教師群體、教師與教育領(lǐng)導(dǎo)者、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生個(gè)體與學(xué)生群體等之間的關(guān)系，通過設(shè)定一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定著人們?cè)诮逃顒?dòng)中應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么。與一般的教育活動(dòng)規(guī)范不同，它是一種善惡規(guī)范，是一種價(jià)值取向，它以善惡為尺度去規(guī)定人們哪些行為是應(yīng)當(dāng)做的，哪些行為是不應(yīng)當(dāng)做的，引導(dǎo)和約束人們教育行為應(yīng)以善律教的價(jià)值取向，從而保障教育活動(dòng)的有序進(jìn)行，以實(shí)現(xiàn)受教育主體的全面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)所需要的人。教育倫理也是教育主體一種內(nèi)化的規(guī)范。也就是說其規(guī)范作用的發(fā)揮依賴于教育主體內(nèi)在的自律。只有當(dāng)一種教育倫理規(guī)范被人們真心誠(chéng)意地接受，轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在的一種認(rèn)知、情感、意志和信念，形成一種良心時(shí)，才能得到有效實(shí)施。
1. 3一種實(shí)踐精神
教育倫理不僅是調(diào)節(jié)人們教育活動(dòng)中各種關(guān)系的一種行為規(guī)范，而且也是教育主體把握教育活動(dòng)的一種自覺的實(shí)踐精神。它確定著教育主體對(duì)選擇教育的價(jià)值取向，體現(xiàn)著教育主體行為的精神態(tài)度，是主體把握教育活動(dòng)的一種特殊方式。教育的道德實(shí)踐能力，是指人們自覺遵守教育倫理規(guī)范，揚(yáng)善抑惡的能力，這是提高教育道德境界的落腳點(diǎn)。
教育倫理是主體(這里的主體包括教育者和被教育者以及社會(huì))教育選擇的一種價(jià)值意識(shí)，引導(dǎo)著主體對(duì)現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)的價(jià)值選擇，使教育活動(dòng)滿足人的生存發(fā)展和社會(huì)的需要，促進(jìn)人格完善和發(fā)展。人們教育活動(dòng)的價(jià)值選擇就是由一定的教育倫理意識(shí)所規(guī)定，或者說教育倫理就是體現(xiàn)在人們教育活動(dòng)目的中的價(jià)值精神。教育倫理是教師主體在教育活動(dòng)中的一種精神態(tài)度。這種主體精神態(tài)度，如勤奮、敬業(yè)、進(jìn)取、奉獻(xiàn)等，不是基于一種利益原則，而是主體對(duì)自己意志、品德和行為的一種自我完善和發(fā)展的要求，也是教師主體對(duì)自己意志、品德和行為的一種自我完善和發(fā)展的要求，也是教師主體促進(jìn)教育活動(dòng)高效和優(yōu)化的一種自覺意識(shí)。它與一般的教育倫理規(guī)范主要是調(diào)節(jié)人們之間的教育活動(dòng)關(guān)系不同，這種倫理精神則主要是針對(duì)教師主體自身教育行為的一種品性要求，它調(diào)節(jié)教師主體自身的教育行為方式，激發(fā)教師主體內(nèi)在能動(dòng)性的發(fā)揮，從而促進(jìn)教育活動(dòng)優(yōu)質(zhì)高效地進(jìn)行。例如，勤奮、進(jìn)取精神是體現(xiàn)教育職業(yè)特點(diǎn)的基本倫理精神，為人師表、敬業(yè)、奉獻(xiàn)是教育職業(yè)活動(dòng)方式的美德。
1. 4是一種特殊反映
教育活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)方面，教育倫理是社會(huì)倫理在教育領(lǐng)域中的表現(xiàn)，也是社會(huì)倫理系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，兩者有著內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。教育倫理主要是依據(jù)一定社會(huì)的教育活動(dòng)過程，反映著教育活動(dòng)中人與人之間的關(guān)系和協(xié)調(diào)要求，受制于教育活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律，從而體現(xiàn)出不同于一般社會(huì)道德的特殊性。
2、教師面臨的教育倫理問題
2. 1民主化進(jìn)程中教育權(quán)威的失序
教育權(quán)威失序是中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)封建專制社會(huì)向社會(huì)主義現(xiàn)代民主法制社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中必然遇到的現(xiàn)象。教育權(quán)威的失序而產(chǎn)生的教育倫理問題，是社會(huì)民主化進(jìn)程中的必然現(xiàn)象，它是教育現(xiàn)代化過程的必然產(chǎn)物，是教育進(jìn)步的表現(xiàn)。失序和危機(jī)并不是教育倫理的后退，而是在民主化進(jìn)程中進(jìn)一步發(fā)展和完善的預(yù)兆。教育生活的民主化是現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的大勢(shì)所趨，與這種民主化進(jìn)程相適應(yīng)的教育權(quán)威要求新的教育權(quán)作為其支撐，要求對(duì)教育角色重新作出診釋，要求教育責(zé)任和教育德性建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這樣一個(gè)新的背景之中。
2. 1. 1傳統(tǒng)式的教育權(quán)威失效。儒家思想和儒家式的教育模式在當(dāng)今社會(huì)失去了教育權(quán)威的作用。在當(dāng)今民主化的教育倫理中，對(duì)我們今天社會(huì)教育活動(dòng)的主體(教師和學(xué)生)，“教一學(xué)”關(guān)系，“師一生”關(guān)系不再訴求教育角色的權(quán)威性，教師必須尊重學(xué)生生理與心理的復(fù)雜性，尊重教育者與受教育者由文化差異、代溝和學(xué)生主體價(jià)值所造成的認(rèn)同難度，以一種更民主、更開放、更寬容的精神進(jìn)行一種旨在對(duì)話、交流、溝通和理解的“傳道、授業(yè)、解惑”的教育活動(dòng)。
2. 1. 2現(xiàn)實(shí)的教育權(quán)威失范?！绕涫墙?jīng)歷了左的錯(cuò)誤思想的長(zhǎng)期禁錮后，教育權(quán)威在一種文化多元化、價(jià)值多元化的社會(huì)文化處境下面臨著“同一性”力量喪失的危機(jī)。學(xué)校與社會(huì)的界限日益淡化，教育權(quán)威不再是依靠相對(duì)獨(dú)立的學(xué)校教育權(quán)力的外在控制，它更多地應(yīng)當(dāng)立足于一種內(nèi)化發(fā)展，亦即教育權(quán)威不再是由一種同一性的教育規(guī)范維系。
2. 1. 3理想的教育權(quán)威失落。是指主流的思想沾染了一種短視主義和功利主義的弊端，“商品化的教育權(quán)威”的教育理論危險(xiǎn)機(jī)的到來。在教育領(lǐng)域和教育生活中“一切向錢看”、“重利輕義”、“只求索取不講奉獻(xiàn)”的做法和思想開始抬頭，甚至用“商品的教育權(quán)威”代替“理想的教育權(quán)威”。
由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中利益導(dǎo)向的價(jià)值觀以扭曲的形式體現(xiàn)在教育領(lǐng)域中，因而受此影響的相當(dāng)一部分教師就把教育作為謀生的職業(yè)。他們把教學(xué)過程看成是一種“商品交換”過程，把師生關(guān)系看成是一種“金錢關(guān)系”或“商品關(guān)系”，于是，就千方百計(jì)地向?qū)W生獲取利益。學(xué)生也會(huì)把教學(xué)過程看成是一種“商品交換”過程，把師生關(guān)系看成是一種“金錢關(guān)系”或“商品關(guān)系”，對(duì)老師也就沒有什么“師尊”可言。
教育權(quán)威失序使得教師倫理權(quán)威的構(gòu)成基礎(chǔ)發(fā)生變化，教師教育權(quán)威的重建有賴于一種民主化的教育倫理精神和結(jié)構(gòu)的形成。
2. 2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)教師倫理的新要求
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些教師的思想產(chǎn)生了迷惘，如物質(zhì)需求造成“義”和“利”的不協(xié)調(diào)、理想與現(xiàn)實(shí)的落差導(dǎo)致價(jià)值取向的虛幻、遵循群體取向與追求個(gè)人利益的沖突、崇尚獨(dú)立與樂于依附二種心態(tài)的交叉、領(lǐng)悟人生真謗的自相矛盾等觀念的困惑出現(xiàn)品德差錯(cuò)、師德失范等問題。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)教師必須適應(yīng)新要求，確立教師倫理道德的基本地位。
2. 2. 1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)教師“人倫”的新要求?！皞悺痹趥鹘y(tǒng)社會(huì)形態(tài)中，是一種以“身份”為核心的客觀的人與人之間的關(guān)系(人倫)，在師生關(guān)系中，傳統(tǒng)的教育倫理強(qiáng)調(diào)的是教師天然的教育權(quán)威位置，師生關(guān)系被歸結(jié)為一種不平等的倫常等級(jí)。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，“倫”是由人們相互之間自愿締結(jié)的“契約”來決定。教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”也是一種平等的人際互動(dòng)活動(dòng)。因此，市場(chǎng)社會(huì)中教師的地位不是靠教師“本于天倫的人倫”先天地獲得的，教師必須放下架子，通過做學(xué)生的良師益友來獲得學(xué)生的尊重。這就是說，市場(chǎng)社會(huì)要求建立一種新型的平等和諧的師生人倫秩序。
2. 2. 2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)“師道”的新要求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，教師的“道”是以教師職責(zé)為核心確立起來的行為規(guī)范和道義信念，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣。但它并非源自某種不可動(dòng)搖的神圣根源，而是隨著社會(huì)歷史背景的改變而變化的。教師的敬業(yè)精神以熱愛學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，熱愛學(xué)生就必然會(huì)在教學(xué)過程中想方設(shè)法地使學(xué)生“成人”。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，教師完成了其根本的使命。
2. 2. 3市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)“師德”的新要求。
教師是教育的靈魂。教師的面貌，他的基本權(quán)利的保障，他的“德”與“得”的統(tǒng)一，對(duì)于教育的價(jià)值合理性和教育秩序的正當(dāng)性與正義性而言，有著直接的示范性效果。教師在教學(xué)過程中所付出的勞動(dòng)盡管是創(chuàng)造性的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中需要得到相應(yīng)的回報(bào)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)要求人們恢復(fù)“利得”的正當(dāng)性。師德不僅要體現(xiàn)教師美德行為的“義得”，還必須充分體現(xiàn)教師美德行為的“利得”。教師與普通人一樣面臨著各方面生活的壓力，他必須保證自己和家庭有一定的生活水平，并向往著有較高的生活水平。過去教師的崇高形象是為了學(xué)生和工作而不顧家。其實(shí)每個(gè)教師像上帝一樣是不可能的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們恢復(fù)“得”的正當(dāng)性、要求人們理解教師應(yīng)“得”的正當(dāng)性。但是，不能否認(rèn)，當(dāng)前不少老師心態(tài)浮澡，“教我的課，掙我的錢”，責(zé)任心不強(qiáng)，以致“一下課，夾包就走”成了高校里的經(jīng)典場(chǎng)景。這對(duì)教師的教育責(zé)任和教育德性提出了更高的要求，對(duì)教師的“倫”、“理”、“道”、“德”四個(gè)方面的教育位置提出了價(jià)值重估的時(shí)代要求。教師只有改變以往的教育角色，確立自己與市場(chǎng)社會(huì)相適應(yīng)的教育權(quán)威，才能在教育競(jìng)爭(zhēng)中真正獲得教育權(quán)。因此，在滿足市場(chǎng)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的期待和學(xué)生對(duì)自身教育目標(biāo)的自我期待與自我設(shè)計(jì)的過程中，教師唯有通過他履行教育職責(zé)的行動(dòng)，才能贏得應(yīng)有的地位。
2. 3教師自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的新理念
教育是心與心的活動(dòng)，只有從心里發(fā)出來，才能打到心里去。”老師與學(xué)生是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的整體。只有發(fā)生心靈的碰撞，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力，激發(fā)其成功的激情，這中間的紐帶，就靠誠(chéng)信。然而，在工作實(shí)際中，常常會(huì)看到有的師生關(guān)系惡化，產(chǎn)生隔閡，甚至對(duì)立，發(fā)生沖突。嚴(yán)重影響教學(xué)效果，有的學(xué)生逃課，對(duì)老師冷漠。致使師生都很苦惱。
眾所周知，受社會(huì)大環(huán)境某些陰暗面的影響，學(xué)生的心靈會(huì)蒙上一層塵土，我們的教育絕不是單對(duì)學(xué)生智力的培養(yǎng)，更重要的應(yīng)該是對(duì)學(xué)生靈魂的塑造、能力的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)呼喚誠(chéng)信，我們的學(xué)生是祖國(guó)的未來，要講誠(chéng)信，我們教師就應(yīng)該在學(xué)生面前樹一座誠(chéng)信的豐碑！孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以，我們要作學(xué)生真誠(chéng)、守信、“言必行，行必果”、敢于負(fù)責(zé)的典范。贏得學(xué)生的尊敬與愛戴，建立協(xié)調(diào)融洽的師生關(guān)系。
一、實(shí)現(xiàn)老師角色的轉(zhuǎn)換
在傳統(tǒng)的教育中，老師大多是教學(xué)活動(dòng)的主宰，學(xué)生是老師的服從者，師生間的交往是制約性的交往，缺乏對(duì)話的平等。在我們這個(gè)有著“師道尊嚴(yán)”傳統(tǒng)的國(guó)度教育論文教育論文，尊師重教已為人耳熟能詳。老師因其“傳道、授業(yè)、解惑”的職能而歷來受到人們的尊敬。在科教興國(guó)的今天，學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)教師的尊崇自不待言。所以，在我們的學(xué)校中，教師的尊嚴(yán)一般來說不成問題，而學(xué)生的尊嚴(yán)卻是個(gè)向來被忽視的問題。據(jù)調(diào)查，許多學(xué)生(特別是暫差生)在回答教師的問訊時(shí)往往有“履冰鄰淵”之感，嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)?，F(xiàn)代教育的宗旨應(yīng)是培養(yǎng)和諧的人，對(duì)這一點(diǎn)至今仍要大聲疾呼。要培養(yǎng)和諧的人，就必須首先把孩子當(dāng)作有血有肉的人來對(duì)待，通過發(fā)掘孩子的自身特質(zhì)和潛能，讓其身心與智能健康地成長(zhǎng)。但在我們一些教師包括家長(zhǎng)的意識(shí)和潛意識(shí)里，學(xué)生，孩子不是有情感、有自尊，有自主意識(shí)、需要激賞與關(guān)愛的活生生的人，而是什么都不懂，必須講導(dǎo)、塑造、打鑿之“物”，甚至是達(dá)到預(yù)定目標(biāo)(如學(xué)校的升學(xué)率、家長(zhǎng)的理想)的一種手段。因此，現(xiàn)代教育思想要構(gòu)筑新型、平等、民主的師生關(guān)系，從而保證學(xué)生活潑、主動(dòng)全面地健康成長(zhǎng)。因此，教師要重新定位，不能以長(zhǎng)者、尊者自居，隨意地指手畫腳，而要以民主的心態(tài)，以朋友的身份，與學(xué)生平等地交流。因此，我們必須轉(zhuǎn)變教育理念，構(gòu)筑一個(gè)師生交流的平臺(tái)，才能保證教育結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
二，加強(qiáng)與學(xué)生心靈的溝通
在工作中我發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生頭腦敏捷，反應(yīng)敏銳，感知外界的能力相當(dāng)強(qiáng)；能很快對(duì)老師的一言一行作出反應(yīng)，即使我們一個(gè)小小的動(dòng)作，也可能對(duì)學(xué)生形成一種暗示，影響其心理的穩(wěn)定性，如果我們只能講一些大道理，他們會(huì)很厭煩；如果只是對(duì)學(xué)生講這不許，那不許，會(huì)讓他們產(chǎn)生極大的生疏感，距老師于千里之外，躲起老師來；師生間缺乏相互的信任。所以，教師應(yīng)作好“學(xué)生朋友”的角色，贏行學(xué)生信賴。學(xué)生心中有話才能毫無拘束地跟老師直說，甚至把不愿告訴父母的內(nèi)心秘密也傾吐給老師。這樣，我每次給學(xué)生提要求，都要從學(xué)生自身的利害關(guān)系出發(fā)，告訴他“為了。論文格式模板論文的格式。。。。。”你“應(yīng)該。。。。。。”。這樣，變強(qiáng)迫命令為學(xué)生自發(fā)行動(dòng)，師生間的隔閡減到最少。所以，真正有尊嚴(yán)的教師，是那些懂得自尊與尊重學(xué)生的人。在我看來，讓學(xué)生在被尊重中學(xué)會(huì)尊重，讓學(xué)生在被愛中學(xué)會(huì)愛，確立做人的尊嚴(yán)與自信，比讓他多記住幾個(gè)單詞重要得多。
三、正確對(duì)待學(xué)生的誤解
在工作中，師生間難免會(huì)產(chǎn)生誤解，我們教師就要善于華解與學(xué)生的矛盾，用自己的熱情去融化學(xué)生心中的冰。一次，一位同學(xué)拒絕交作業(yè)本，我找到他問為什么，他說“看別人的作業(yè)認(rèn)真教育論文教育論文，你看我的作業(yè)不認(rèn)真”。當(dāng)時(shí)我非常生氣，但沒有發(fā)作。而是采用了“冷處理”的方法。把學(xué)生帶到辦公室，打開辦公桌上的作業(yè)本，和學(xué)生一本一本地看，沒幾本，學(xué)生就說“老師，我錯(cuò)了”。我告訴他思想上想不通，生活上有困難都可以和老師講，也可以寫條子。他心情舒暢地走了。
可見，即使學(xué)生誤解了自己，也不能不分青紅皂白地批評(píng)一通，那樣只能加深師生間矛盾，影響教學(xué)質(zhì)量，教師對(duì)學(xué)生要坦城以待，以心換心，用一腔赤誠(chéng)的愛，換來一片真摯的情。教師對(duì)學(xué)生出自內(nèi)心的愛如“潤(rùn)物細(xì)無聲”的三春甘霖，學(xué)生從教師的辛勤耕耘中體會(huì)、感受到了教師的愛，就會(huì)表現(xiàn)出積極的尊師情感。
四、正視自己的不足或錯(cuò)誤
人非圣賢；孰能無錯(cuò)。每一個(gè)教師都難免在教育學(xué)生，處理矛盾，課堂教學(xué)上產(chǎn)生失誤。如果我們要求學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)；光明磊落的品德。但自己有錯(cuò)的時(shí)侯，躲躲閃閃，遮遮掩掩，文過飾非，知錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師言行不一，好唱高調(diào)，從而喪失了對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的最寶貴的機(jī)會(huì)。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。”
可見，誠(chéng)信是構(gòu)建良好師生關(guān)系，進(jìn)而推動(dòng)教學(xué)改革的基礎(chǔ)；在教學(xué)工作中，我們只有不斷探索，才能推動(dòng)教育改革的落實(shí)!
一、雙語(yǔ)教學(xué)背景
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益深入，教育國(guó)際化的趨勢(shì)與日俱增。這種國(guó)際化，包括師生之間的國(guó)際流動(dòng)，課程的國(guó)際化培訓(xùn)與科研的國(guó)際合作等。為了加速教育國(guó)際化的進(jìn)程，教育部要求在高校里全面推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)，雙語(yǔ)教學(xué)也成為我們迎接國(guó)際化挑戰(zhàn)的重大舉措之一。
所謂“雙語(yǔ)”教學(xué)，指用兩種不同語(yǔ)言(在中國(guó)，主要指漢語(yǔ)和英語(yǔ))交互進(jìn)行學(xué)科教育的教學(xué)活動(dòng)。一般是指，在用母語(yǔ)進(jìn)行部分學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，用非母語(yǔ)進(jìn)行部分或者全部非語(yǔ)言學(xué)科教學(xué)，通過學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，達(dá)到掌握第二語(yǔ)言的目的。雙語(yǔ)教學(xué)的目的是：通過在學(xué)科教育中使用兩種語(yǔ)言教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生使用兩種語(yǔ)言表達(dá)專業(yè)知識(shí)的能力，以適應(yīng)我國(guó)在全球化的背景下對(duì)專業(yè)人才的需求。即雙語(yǔ)教學(xué)的目的不是簡(jiǎn)單的學(xué)英語(yǔ)，而是以英語(yǔ)語(yǔ)言為手段去學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。
二、雙語(yǔ)教學(xué)因材施教原因分析與實(shí)施方法
為了做好“雙語(yǔ)”教學(xué)工作，我們必須考慮雙語(yǔ)教學(xué)的每—個(gè)環(huán)節(jié)，如教材，師資，授課模式等。而在雙語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，作為教學(xué)主體的學(xué)生，由于各種原因，顯示出極大的差異性。要做好雙語(yǔ)教學(xué)工作，我們就不能不考慮這種差異性，并針對(duì)不同學(xué)生，采取不同的教學(xué)模式，以作到實(shí)事求是，因材施教，使雙語(yǔ)教學(xué)的巨大優(yōu)勢(shì)真正得到體現(xiàn)。
（一）據(jù)高校類型因材施教
對(duì)于不同層次的高校，首先應(yīng)根據(jù)本身生源質(zhì)量情況和師資配備情況在總體上進(jìn)行合理定位。如對(duì)于一些辦學(xué)水平較高的重點(diǎn)院校，由于學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)好、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、生源質(zhì)量高，從國(guó)外回國(guó)或進(jìn)修返回的教師相對(duì)較多，這些教師在專業(yè)和授課方面都較熟練。應(yīng)將雙語(yǔ)教學(xué)要求與目標(biāo)定在較高的位置，即雙語(yǔ)教學(xué)的起點(diǎn)與教學(xué)結(jié)果都應(yīng)明確的要求。這些院校一開始就應(yīng)將雙語(yǔ)教學(xué)納入到常規(guī)的基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)計(jì)劃中來，引用原版的英文教材，使用全英文授課，甚至用英文寫畢業(yè)設(shè)計(jì)論文。
對(duì)于普通的高校，由于學(xué)生基礎(chǔ)稍差，學(xué)習(xí)能力也有一定的差別，另外普通高校里國(guó)外回國(guó)或進(jìn)修的教師相對(duì)較少，不宜盲目地照搬重點(diǎn)高校的模式，應(yīng)制定出適合本身的教學(xué)計(jì)劃，對(duì)于比較難的科目不宜采用雙語(yǔ)教學(xué)。授課方式上也應(yīng)由中英文結(jié)合講授，逐步過渡到全英文授課的教學(xué)模式，讓學(xué)生有充分的適應(yīng)過程，讓老師有充分的雙語(yǔ)教學(xué)成長(zhǎng)的時(shí)間。
其它一些以培養(yǎng)應(yīng)用技能為主的高校，在教材的選用、課堂英文使用的比例等方面都應(yīng)視具體情況而定。雙語(yǔ)教學(xué)計(jì)劃以選修或示范模式為主，教學(xué)目的以外語(yǔ)學(xué)科詞匯的滲透，學(xué)科概念和公式的表達(dá)以及部分外語(yǔ)釋義的講授為主。
我校信電學(xué)院首先在信息專業(yè)課程進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)探索，課程名稱為《計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)入授課教師長(zhǎng)期從事信息專業(yè)教學(xué)工作，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，曾作為訪問學(xué)者出國(guó)進(jìn)修，具有較高英語(yǔ)表達(dá)能力。對(duì)本校學(xué)生授課時(shí)采用國(guó)外原版教材，實(shí)行全英文授課。在給另一所學(xué)校徐海學(xué)院授課時(shí)課堂上主要以漢英結(jié)合為主，教材選擇上也有所不同。
（二）據(jù)學(xué)生素質(zhì)因材施教
在同一高校也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況不同，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分級(jí)教學(xué)。高校所招學(xué)生來自不同省份和不同地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的不平衡，各個(gè)地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)的開展情況參差不齊，有必要根據(jù)學(xué)生的英語(yǔ)綜合水平、基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力分級(jí)組織教學(xué)。對(duì)于英語(yǔ)綜合水平較高的學(xué)生，應(yīng)以參照重點(diǎn)高校的教學(xué)要求模式；對(duì)于一些從老邊少等英語(yǔ)教學(xué)不發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)進(jìn)度；中間部分是學(xué)校雙語(yǔ)教學(xué)的主體，更應(yīng)視學(xué)校的具體情況綜合考慮。在雙語(yǔ)教學(xué)期間，根據(jù)學(xué)生進(jìn)步程度的不同，可自動(dòng)申請(qǐng)到不同的教學(xué)等級(jí)中來，這樣做到合理規(guī)劃，共同提高進(jìn)步。
在《計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)》課程的講授過程中，雖然有80％的學(xué)生表示滿意，但仍有20％的學(xué)生反映學(xué)習(xí)效果不好，思想負(fù)擔(dān)很重。這些學(xué)生大多來自英語(yǔ)教學(xué)水平相對(duì)落后的地區(qū)。針對(duì)這些學(xué)生，學(xué)院準(zhǔn)備在下幾屆的雙語(yǔ)教學(xué)中采用雙向選擇，即通過學(xué)生自主報(bào)名，班主任推薦．任課教師考核等辦法，將雙語(yǔ)教學(xué)分為兩個(gè)教學(xué)進(jìn)度不同的授課組，并創(chuàng)建雙語(yǔ)教學(xué)多媒體網(wǎng)站，進(jìn)行教學(xué)輔導(dǎo)。通過網(wǎng)站，學(xué)生可以下載多媒體課件和查閱專業(yè)詞匯等。這樣做到合理規(guī)劃，共同提高進(jìn)步。
（三）據(jù)前期教育不同因材施教
根據(jù)不同時(shí)期學(xué)生的不同前期教育，雙語(yǔ)教學(xué)計(jì)劃應(yīng)作相應(yīng)的修改。原來的學(xué)生中學(xué)階段主要以培養(yǎng)閱讀和寫作能力為主，小學(xué)階段基本未接觸英語(yǔ)教學(xué)；但目前中學(xué)階段轉(zhuǎn)向聽說讀寫綜合能力的培養(yǎng)，甚許多地區(qū)在小學(xué)階段就實(shí)行英語(yǔ)，甚至雙語(yǔ)教學(xué)，逐漸與大學(xué)教育銜接。我們?cè)谥贫p語(yǔ)教學(xué)計(jì)劃時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同時(shí)期學(xué)生的不同前期教育而有所區(qū)別，在總體大綱的制定或進(jìn)行分級(jí)選拔時(shí)人數(shù)和方法上不能一成不變。
三、總結(jié)與探討
雙語(yǔ)教學(xué)是我國(guó)高等教育與國(guó)際接軌的必然趨勢(shì)，是提高我國(guó)本科教育工作和教學(xué)質(zhì)量的重要舉措，是適應(yīng)培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展高素質(zhì)復(fù)合人才的需要。發(fā)展雙語(yǔ)教學(xué)模式，對(duì)于提高學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力和了解世界科技最新成果的能力，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，無疑會(huì)有很大幫助。發(fā)展雙語(yǔ)教學(xué)需要思考的問題很多，我們必須立足于實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，深化雙語(yǔ)教學(xué)改革，應(yīng)根據(jù)不同的歷史時(shí)期、各個(gè)高校生源實(shí)際情況特點(diǎn)，總結(jié)出適合自己的教學(xué)模式，使雙語(yǔ)教學(xué)能夠在整個(gè)高校系統(tǒng)順利地開展，使每位學(xué)生都能充分享受到雙語(yǔ)教學(xué)所帶來的益處。
參考文獻(xiàn)：
[1]關(guān)于加強(qiáng)高等院校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見.教育部,教高[2001]4號(hào)文.
博士生教育是當(dāng)代國(guó)際上公認(rèn)的正規(guī)高等教育的最高層次。博士生教育的質(zhì)量和數(shù)量是衡量一個(gè)國(guó)家高等教育發(fā)達(dá)程度和文化科學(xué)發(fā)展水平及其潛力的一個(gè)重要標(biāo)志;它不僅關(guān)涉一個(gè)國(guó)家人才培養(yǎng)的整體質(zhì)量,而且影響到一個(gè)國(guó)家科學(xué)創(chuàng)新能力的儲(chǔ)備與民族文化的傳承,以及與之相關(guān)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)與民族形象。
我國(guó)新聞傳播學(xué)科的博士生教育始于1985年。該年,中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)開始招收第一批新聞學(xué)博士生。直到上個(gè)世紀(jì)末,我國(guó)先后有人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、武漢大學(xué)等四所高校和中國(guó)社科院擁有新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),共設(shè)置了新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)5個(gè)、傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)3個(gè)。在這15年間,我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育一直在穩(wěn)步發(fā)展,培養(yǎng)了一批活躍在新聞傳播學(xué)術(shù)界的出色人才,產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果,同時(shí)也積累了一定的新聞傳播頂尖人才的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新世紀(jì)后,在全國(guó)高校新聞傳播教育快速發(fā)展、且重點(diǎn)建設(shè)研究型新聞傳播學(xué)教育體系的要求在許多高校日益高漲的形勢(shì)下,經(jīng)過國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)新聞傳播學(xué)科評(píng)議組的兩次評(píng)審,又先后有清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、北京大學(xué)、四川大學(xué)、南京師范大學(xué)、暨南大學(xué)、浙江大學(xué)、上海大學(xué)、廈門大學(xué)和政治學(xué)院等十所高校獲得了新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),新增設(shè)新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)6個(gè),傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)7個(gè)。應(yīng)該說,經(jīng)過這兩次評(píng)審,我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育有了一次整體規(guī)模的推進(jìn),打造了一個(gè)更寬廣的高層次新聞傳播人才的培養(yǎng)平臺(tái),形成了競(jìng)爭(zhēng)與合作的整體態(tài)勢(shì);對(duì)于新聞傳播學(xué)博士生教育來說,這可謂是一次大的“躍進(jìn)”。
然而,毋庸置疑的是,量的增長(zhǎng)、規(guī)模的擴(kuò)大并不必然帶來新聞傳播博士生教育質(zhì)的提升。尤其是在今天全國(guó)高校新聞傳播教育整體規(guī)模迅速擴(kuò)張的背景下,更應(yīng)該冷靜地對(duì)其最高階段博士生教育進(jìn)行審慎規(guī)劃、科學(xué)布局和系統(tǒng)建構(gòu),將其作為一個(gè)關(guān)系新聞傳播學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì),進(jìn)行具有戰(zhàn)略性和基于科學(xué)發(fā)展觀的探討。
一、新聞傳播學(xué)博士生教育存在的主要問題
我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育的20來年歷史與其他學(xué)科相比時(shí)間并不長(zhǎng),因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來,隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標(biāo)及體系的不斷調(diào)整,新聞傳播學(xué)博士生教育在發(fā)展的同時(shí),也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問題:
首先,對(duì)博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系與學(xué)科方法進(jìn)行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學(xué)生站在學(xué)科前沿和尖端,通過具有創(chuàng)新性和開拓性的研究以產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的成果的過程。這一具有普遍性的指導(dǎo)原則,應(yīng)用于不同學(xué)科,就需要針對(duì)本學(xué)科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對(duì)自身的目標(biāo)定位作出準(zhǔn)確而清晰的界定。眾所周知,相對(duì)于其他人文社會(huì)科學(xué),新聞傳播學(xué)科有著自身的“獨(dú)特性”;它深深植根于人類對(duì)新聞傳播業(yè)的需要和理解之中[1];它既融合其他學(xué)科的知識(shí)和理論,又與實(shí)踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因?yàn)檫@一“獨(dú)特性”,新聞傳播學(xué)博士生教育在開創(chuàng)時(shí),還曾一度被認(rèn)為沒有必要,也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說明了中國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育面臨的定位問題。傳統(tǒng)上認(rèn)為,博士學(xué)位是精英性、研究性學(xué)位,是為從事學(xué)術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準(zhǔn)備的。然而多年來,有為數(shù)不少的新聞傳播學(xué)博士實(shí)際上主要從事一般的教學(xué)工作和新聞傳播實(shí)務(wù)工作,而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來,隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學(xué)位,博士學(xué)位的傳統(tǒng)目的(為研究進(jìn)行訓(xùn)練)和實(shí)際用途日漸分離,已是不爭(zhēng)的事實(shí)。新聞傳播學(xué)博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學(xué)博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學(xué)博士生的社會(huì)美譽(yù)度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對(duì)這些問題,新聞傳播學(xué)博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。
第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標(biāo)定位的不確定相應(yīng)的是,新聞傳播學(xué)的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學(xué)和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學(xué)科的模式,缺少對(duì)新聞傳播學(xué)科特點(diǎn),以及學(xué)科需要掌握的知識(shí)及方法的全面探討,因此難以制定出針對(duì)自己學(xué)科特點(diǎn)的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學(xué)門檻應(yīng)該如何設(shè)定,是重在考察其學(xué)識(shí)和科研能力,還是重在考察其一般專業(yè)知識(shí)和外語(yǔ)水準(zhǔn)?博士生學(xué)習(xí)期間應(yīng)該掌握什么樣的知識(shí)體系和方法論,應(yīng)該開設(shè)哪些必需的課程?博士生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文怎樣銜接?博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學(xué)生一對(duì)一式的傳授方式,還是采取像美國(guó)博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學(xué)有效的方式?博士生要不要實(shí)行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學(xué)博士生教育模式時(shí),對(duì)這些問題必須作出科學(xué)的回應(yīng)。但遺憾的是,由于經(jīng)驗(yàn)的不足,認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位,加之我國(guó)教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學(xué)博士生教育模式存在著比較嚴(yán)重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生,僅僅因?yàn)椤坝⒄Z(yǔ)差分”便被拒之博士候選人門外。再如,有的院校對(duì)博士生教育規(guī)定課程的學(xué)習(xí)重視不夠,課程如何設(shè)置、教師如何教、學(xué)生如何學(xué),都無“一定之規(guī)”,結(jié)果課程學(xué)習(xí)往往未能達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事研究工作、準(zhǔn)備學(xué)位論文所必需的寬廣深厚的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)的效果。還有,博士學(xué)位論文開題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”,有的院校也無明確的要求和規(guī)則,結(jié)果造成在培養(yǎng)過程中對(duì)博士生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機(jī)制,博士生只要進(jìn)了“門”一般都能拿到博士學(xué)位。
第三,一定程度的浮躁之風(fēng)對(duì)博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴(kuò)張,師生比例失調(diào),師少生多,導(dǎo)師投入到每個(gè)學(xué)生身上的時(shí)間和精力減少,學(xué)術(shù)互動(dòng)和交流受到影響,博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,不是注重鼓勵(lì)博士生具有扎實(shí)深厚的理論功底、寬廣的學(xué)術(shù)視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標(biāo)為指針,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當(dāng)作主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學(xué)位論文的把關(guān)上不嚴(yán),由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開題、答辯等環(huán)節(jié),對(duì)博士學(xué)位論文的要求有所下降;加之學(xué)風(fēng)不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學(xué)位論文中也時(shí)有發(fā)生。
第四,博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價(jià)值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗(yàn)博士生教育成效的主要標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的水平上。學(xué)位論文是博士生教育計(jì)劃的核心要素,必須是進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,以對(duì)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。然而,實(shí)事求是地說,目前有些高校對(duì)此還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過于陳舊,或過于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿,參與學(xué)術(shù)對(duì)話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實(shí),因此不能針對(duì)最具價(jià)值的切入點(diǎn)進(jìn)行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對(duì)所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)涉獵不廣,基礎(chǔ)不牢,因此在論文撰寫過程中常常捉襟見肘,理論和方法運(yùn)用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練不夠,造成思想的力度和對(duì)相關(guān)問題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡(jiǎn)單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。
二、新聞傳播學(xué)博士生教育的幾點(diǎn)建議
新聞傳播學(xué)博士生教育存在的上述問題,有的是由于新聞傳播學(xué)科發(fā)展歷史較短,對(duì)學(xué)科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結(jié)合的一些根本性問題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設(shè)計(jì)上的欠缺造成的,也有的是由于社會(huì)和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導(dǎo)致。因此,筆者認(rèn)為,要解決這些問題,要使得我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會(huì)輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學(xué)教育自身應(yīng)積極借鑒國(guó)內(nèi)外博士生教育的經(jīng)驗(yàn),針對(duì)新聞傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和中國(guó)新聞傳播學(xué)教育的特殊規(guī)律,結(jié)合人才需求與社會(huì)實(shí)際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學(xué)的新聞傳播學(xué)博士生教育之路。
第一,科學(xué)界定新聞傳播學(xué)博士生教育的內(nèi)涵。大學(xué)的“教育理念是人們對(duì)大學(xué)精神、性質(zhì)、功能和使命的基本認(rèn)識(shí),是對(duì)大學(xué)與外部世界諸元素之間關(guān)系的規(guī)定;它是大學(xué)內(nèi)容管理及運(yùn)轉(zhuǎn)的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)”。[2]大學(xué)的新聞傳播教育作為一項(xiàng)專業(yè)性的教育,理應(yīng)如臺(tái)灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術(shù)學(xué)習(xí)之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,才能在高等學(xué)術(shù)殿堂中樹立起應(yīng)有的地位”。[3]為此,對(duì)于新聞傳播學(xué)科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對(duì)其學(xué)術(shù)視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強(qiáng)的專業(yè)性;既要使其具有較深厚的學(xué)養(yǎng)造詣,又要讓其關(guān)注學(xué)科前沿和現(xiàn)實(shí)的新聞傳播實(shí)踐,注意研究解決理論與實(shí)踐問題,具有很強(qiáng)的科學(xué)研究能力。這種人才應(yīng)是其他學(xué)科培養(yǎng)不出來的,在學(xué)術(shù)素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專長(zhǎng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的目標(biāo)與方向,理應(yīng)瑣定在培養(yǎng)這樣的專業(yè)人才上,即著力為高校和科研機(jī)構(gòu)造就優(yōu)秀學(xué)者。
為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學(xué)博士生教育必須科學(xué)規(guī)劃博士生的課程學(xué)習(xí),并加強(qiáng)對(duì)其在閱讀、讀書筆記、專題討論、研究方法等方面的訓(xùn)練和提高。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生教育上,十分注重專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識(shí)類課程與研究類課程。前者以專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)掌握和融會(huì)貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關(guān)研究成果的最新信息;課上還提供詳細(xì)的閱讀書目,要求博士生寫讀書報(bào)告,培養(yǎng)其欣賞和批判專業(yè)學(xué)術(shù)著作的能力。后者的目的是通過邊學(xué)邊做(研究),以培養(yǎng)和訓(xùn)練博士生從事研究和寫作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個(gè)專題進(jìn)行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓(xùn)練、提高博士生的研究和寫作能力,更重要的是營(yíng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的專業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會(huì)博士生如何進(jìn)行批判性的思考,如何遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設(shè)計(jì)研究題目,如何解讀原始資料,如何回應(yīng)他人的批評(píng)和建議。這種訓(xùn)練實(shí)際上是一個(gè)鑄造學(xué)術(shù)文化或?qū)W術(shù)習(xí)性的過程。
此外,為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,還應(yīng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)模式,對(duì)思想道德教育、課程設(shè)置、綜合考試內(nèi)容和方式、論文開題時(shí)間和形式、博士論文的學(xué)術(shù)規(guī)范等,制定出切實(shí)可行的、符合自身特點(diǎn)的方案,并嚴(yán)格實(shí)施。
第二,控制規(guī)模,嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出,打造新聞傳播學(xué)博士生教育的品牌效應(yīng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的平臺(tái)隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時(shí)也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應(yīng)該注重維護(hù)新聞傳播學(xué)博士生教育的質(zhì)量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對(duì)目前社會(huì)上對(duì)新聞傳播學(xué)博士生還缺乏廣泛的認(rèn)可和美譽(yù),新聞傳播學(xué)博士生的整體效應(yīng)發(fā)揮尚未達(dá)到理想的程度,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學(xué)位論文答辯以及學(xué)位授予上,比較注意通過制度建設(shè),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。一是控制招生規(guī)模。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師15人,每年報(bào)考博士生人數(shù)達(dá)到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導(dǎo)招收2人。二是提高博士候選人門檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學(xué)位論文的開題報(bào)告兩個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M(jìn)入到博士候選人行列。三是嚴(yán)格規(guī)范學(xué)位論文的答辯和學(xué)位授予。
這主要通過學(xué)位論文雙盲評(píng)審、校內(nèi)外專家的集體評(píng)審以及學(xué)位公示等舉措,保證每個(gè)博士學(xué)位獲得者都是符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人才。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院每年只有不到十位博士生獲得博士學(xué)位,占當(dāng)年招生人數(shù)的三分之一左右。
第三,重視博士生導(dǎo)師及指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)要求和能力考核,確保博士生教育師資隊(duì)伍的素質(zhì)及其指導(dǎo)教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。博士生導(dǎo)師及其指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在招生、培養(yǎng)學(xué)生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權(quán)限,因此要重視博士生導(dǎo)師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時(shí)要引導(dǎo)、促進(jìn)博士生導(dǎo)師在博士生課程教學(xué)、科學(xué)研究、論文把關(guān)等方面加大指導(dǎo)力度,鼓勵(lì)導(dǎo)師與學(xué)生經(jīng)常交流、溝通。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對(duì)博士生導(dǎo)師所進(jìn)行的遴選和考核,就包括著學(xué)術(shù)水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內(nèi)容。與此同時(shí),還十分注重將學(xué)生的成才與導(dǎo)師的責(zé)任感、信譽(yù)、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來,注重維護(hù)導(dǎo)師職責(zé)的神圣性和榮譽(yù)感。
第四,實(shí)行差異化競(jìng)爭(zhēng)與合作,實(shí)現(xiàn)博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的整體素質(zhì)要求下,各院校新聞傳播學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)應(yīng)彰顯自己的特色,根據(jù)自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和特色側(cè)重培養(yǎng)博士生,使其成為該領(lǐng)域和方向的頂尖人才,從而促進(jìn)人才與學(xué)科前沿接軌。這不僅要體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的選題和創(chuàng)新性上,而且應(yīng)系統(tǒng)地體現(xiàn)在博士生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。目前與其他人文社會(huì)學(xué)科相比,新聞傳播學(xué)的整體發(fā)展水平并不高,高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果、學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才并不充裕,因此博士生教育更應(yīng)成為促進(jìn)新聞傳播學(xué)科發(fā)展和高層次專業(yè)化人才輩出的舞臺(tái)。
第五,確保博士生教育的經(jīng)費(fèi)投入,開拓多元化經(jīng)費(fèi)籌措渠道。要發(fā)展就要有投入,博士生教育要加大經(jīng)費(fèi)投入,尤其是在學(xué)術(shù)研究上以及優(yōu)秀人才與成果的獎(jiǎng)勵(lì)上,更應(yīng)有足夠的經(jīng)費(fèi)支撐。隨著高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn),高等教育的資助渠道必將越來越多樣化,對(duì)此,我們要注意積極爭(zhēng)取,大力開拓、吸納。近年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院除了通過課題申報(bào),爭(zhēng)取政府和學(xué)校撥款外,還十分注意與相關(guān)傳媒、產(chǎn)業(yè)合作,拓展經(jīng)費(fèi)來源。目前,全院博導(dǎo)的科研經(jīng)費(fèi)年均人平在8萬(wàn)元以上。
總之,在今天新的人文社會(huì)科學(xué)革命和大眾化高等教育的時(shí)代,為了使新聞傳播學(xué)博士生教育發(fā)展成為一種培養(yǎng)有創(chuàng)造力的優(yōu)秀學(xué)者的有效途徑,應(yīng)著力注重完善其基本結(jié)構(gòu),擴(kuò)展其必需的學(xué)科知識(shí),力求教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀和研究設(shè)施、成果先進(jìn),從而便于其在規(guī)模增加的基礎(chǔ)上盡快建立并完善有自身特色的多樣化、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)體系。
參考文獻(xiàn):
[1]單波.反思新聞教育[J].新聞與傳播研究,1998(4).
