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時(shí)間：2023-02-27 11:13:29
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1大學(xué)生消費(fèi)行為相關(guān)概念界定及說明
1.1消費(fèi)及消費(fèi)行為的含義
消費(fèi)是人類通過消費(fèi)品來滿足自身欲望的一種經(jīng)濟(jì)行為。廣義的消費(fèi)包括生產(chǎn)消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi)。生產(chǎn)消費(fèi)指物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)資料和活勞動(dòng)的使用和消耗；個(gè)人消費(fèi)指人們把生產(chǎn)出來的物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品用于滿足個(gè)人生活需要的行為過程。本文所討論的消費(fèi)為狹義的消費(fèi)，即個(gè)人消費(fèi)。
消費(fèi)行為指消費(fèi)者為獲取所用的消費(fèi)資料和勞務(wù)而從事的選擇、購買和使用等活動(dòng)。其主要表現(xiàn)為購買行為，指人們購買商品來滿足自己生活需要的過程。
1.2大學(xué)生消費(fèi)行為的含義
大學(xué)生消費(fèi)行為通常指普通高等院校本、?？茖W(xué)生在其日常生活過程中，為了滿足自身需要，消耗物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的過程。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，其消費(fèi)行為在符合一般消費(fèi)者的消費(fèi)行為特點(diǎn)的同時(shí)又具有自己的特點(diǎn)。
1.3馬斯洛的需求層次理論
馬斯洛需求層次理論將需求分為五種：生理需求，安全需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求。其中生理需求、安全需求和歸屬需求可稱為缺乏型需求，只有在滿足了這些需求之后，個(gè)體才能感到基本上的舒適。尊重和自我實(shí)現(xiàn)兩種需求可稱之為成長型需求，因?yàn)樗鼈冎饕菫榱藗€(gè)體的成長與發(fā)展。需求層次理論，就本文所要探討的消費(fèi)行為而言，是解釋大學(xué)生消費(fèi)動(dòng)機(jī)的重要理論。
2. 西安市大學(xué)生消費(fèi)水平現(xiàn)狀
2.1經(jīng)濟(jì)來源
根據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示，西安大學(xué)生大部分收入來源是父母提供，其比例占收入來源的95%以上；此外收入的來源渠道還有勤工儉學(xué)、兼職、貸款、獎(jiǎng)學(xué)金等。其中可支配收入方面，約59%的學(xué)生每月可支配收入在500元～700元之間；約29%的學(xué)生可支配收入在700元～800元之間；還有少部分人可支配收入不到500元，這部分人大部分家庭條件不太好，收入來源大部分是勤工儉學(xué)和兼職所得。
2.2消費(fèi)結(jié)構(gòu)
大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各項(xiàng)消費(fèi)支出在總消費(fèi)額中所占的比重，其反應(yīng)了大學(xué)生不同性質(zhì)消費(fèi)的構(gòu)成及其相互關(guān)系。據(jù)相關(guān)資料顯示，總體消費(fèi)中占比例最大的是日常生活消費(fèi)，其次是交際、通訊、學(xué)習(xí)等方面的消費(fèi)。對(duì)消費(fèi)項(xiàng)目進(jìn)行概括，可以分為生存消費(fèi)、發(fā)展消費(fèi)、交往消費(fèi)和享受消費(fèi)。
發(fā)展消費(fèi)指大學(xué)生用于加強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力的投資消費(fèi)，包括考證的報(bào)名費(fèi)和培訓(xùn)費(fèi)。無論是在消費(fèi)的數(shù)量上還是消費(fèi)的金額上，發(fā)展消費(fèi)是西安大學(xué)生消費(fèi)中的重要一部分，投入30～100元報(bào)名費(fèi)考證的學(xué)生占到了31%，100～300元的則占到了19.5%，除了報(bào)名費(fèi)外，還有資料費(fèi)和培訓(xùn)費(fèi)等。
交往消費(fèi)是大學(xué)生為了滿足情感需要、獲得社會(huì)認(rèn)同而進(jìn)行的消費(fèi)，包括通訊、網(wǎng)絡(luò)、戀愛、聚餐等。74%的大學(xué)生每個(gè)月上網(wǎng)費(fèi)用在30元以下，19.5%在30元～50元之間，7.5%的大學(xué)生上網(wǎng)費(fèi)用過高，在50元以上；通訊費(fèi)方面，每月50元以上消費(fèi)的占到了34.2%；享樂消費(fèi)主要是指大學(xué)生娛樂、旅游等方面的消費(fèi)，近半的學(xué)生每學(xué)期至少出去旅游一次，旅游費(fèi)用因人而異。
3西安市大學(xué)生消費(fèi)的基本特點(diǎn)
3.1消費(fèi)結(jié)構(gòu)
西安市大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)總體合理，基本不存在浪費(fèi)和盲目消費(fèi)的現(xiàn)象。西安市大學(xué)生消費(fèi)總額中占比例最大的是生存消費(fèi)。其次是發(fā)展消費(fèi)，再次交往消費(fèi)和享樂消費(fèi)越來越受到學(xué)生的重視，這說明大學(xué)生在加強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)也開始關(guān)注生活質(zhì)量。
3.2消費(fèi)心理
從調(diào)研來看，大部分大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該節(jié)制消費(fèi)，而且消費(fèi)時(shí)應(yīng)該做好性價(jià)之間的平衡，這說明大學(xué)生總體消費(fèi)觀念還是比較理性的。但也有部分學(xué)生過于追求名牌，如調(diào)查品牌重要程度時(shí)，近50%的人認(rèn)為品牌較為重要，而且23.5%還認(rèn)為品牌非常重要，更有甚者不顧自身經(jīng)濟(jì)情況一意追求名牌。從中可以看出，還是有一些不良心理存在于部分大學(xué)生的消費(fèi)中。
3.3消費(fèi)行為
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，西安大學(xué)生消費(fèi)行為比較健康。近32%的學(xué)生每月生活費(fèi)會(huì)有剩余，而且61%的人愿意將剩余部分轉(zhuǎn)到下個(gè)月。同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生消費(fèi)存在一些不良心理，這些心理導(dǎo)致了不合理的消費(fèi)習(xí)慣，如近62%的人認(rèn)為可以提前消費(fèi)。
4西安市大學(xué)生合理消費(fèi)行為引導(dǎo)對(duì)策
4.1個(gè)人角度
大學(xué)生應(yīng)該從自身的內(nèi)部出發(fā)，樹立正確的價(jià)值觀，對(duì)外界的誘惑有一定的抵御能力。當(dāng)前大學(xué)生的心理特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)能力決定了大學(xué)生自身不可能和獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體一樣消費(fèi)，更多需要家庭的供給。在消費(fèi)過程中，不能根據(jù)自己的喜好進(jìn)行消費(fèi)。所以從自身做起，樹立正確的消費(fèi)觀念是非常重要的。
4.2家庭角度
從父母來說，必須有正確的消費(fèi)觀，要以身作則，在日常消費(fèi)中要有節(jié)儉的意識(shí)。在很多存在不合理消費(fèi)觀念的大學(xué)生身上可以看出，他們家長的平時(shí)的教育過程中就存在問題，自身也存在不正確的消費(fèi)觀念。比如，有的父母就教育子女要注重同學(xué)之間關(guān)系的培養(yǎng)，造成大學(xué)生在人情消費(fèi)上花費(fèi)過多。家庭是當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)資金的主要源頭，大學(xué)生的日常消費(fèi)大部分是家庭供給的，必須從根源上對(duì)大學(xué)生消費(fèi)進(jìn)行控制。
4.3學(xué)校角度
在校園文化建設(shè)中，形成一種適度消費(fèi)、合理消費(fèi)的輿論氛圍對(duì)當(dāng)前大學(xué)生而言是非常重要的。從前面的分析中可以看出，大學(xué)生群體之間有很強(qiáng)的從眾性和攀比性，良好的校園消費(fèi)氛圍對(duì)于大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)理念有著非常好的效果。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的消費(fèi)觀念。
4.4社會(huì)角度
在當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境中，很多錯(cuò)誤的價(jià)值觀影響著當(dāng)代大學(xué)生。比方說“寧可坐在寶馬車?yán)锟蓿膊蛔谧孕熊嚿闲Α本褪且环N極度拜金主義的體現(xiàn)。所以正確的輿論導(dǎo)向?qū)Υ髮W(xué)生樹立合理的消費(fèi)觀念有著重要影響。社會(huì)應(yīng)給予大學(xué)生正能量。
5結(jié)語
大學(xué)生的消費(fèi)問題不是一個(gè)孤立的問題，它直接影響大學(xué)生正確價(jià)值觀、人生觀的形成，關(guān)系到大學(xué)生的健康成長與發(fā)展。大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的很多問題，都與錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念有著密不可分的關(guān)系。促進(jìn)大學(xué)生樹立正確、合理的消費(fèi)觀念，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)，大學(xué)生自身的共同努力。
參考文獻(xiàn)：
一、引言
隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，大學(xué)生就業(yè)難是各高校普遍面臨的社會(huì)問題，尤其是女大學(xué)生。因此，在就業(yè)求職過程中，女大學(xué)生為了提高求職的成功率，越來越重視自身形象方面的消費(fèi)，就業(yè)求職形象消費(fèi)就引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。本研究界定的形象消費(fèi)指在校女大學(xué)生從尋找工作開始到尋找過程基本結(jié)束這一特定時(shí)間段內(nèi)，為實(shí)現(xiàn)就業(yè)而支付的自身形象費(fèi)用的總和，包括服裝、護(hù)膚品、化妝品、手提包、配飾、形象設(shè)計(jì)費(fèi)用等。
二、研究方法
1.問卷調(diào)查法：本研究以溫州市大學(xué)城五所高校2015屆畢業(yè)女大學(xué)生為研究對(duì)象，通過問卷調(diào)查的方式了解其在就業(yè)求職過程中形象消費(fèi)的一般狀況，采用隨機(jī)抽樣的方式共發(fā)放問卷400份，回收385份，其中有效問卷385份，有效回收率為96.25%，符合統(tǒng)計(jì)學(xué)要求。
2.文獻(xiàn)梳理法：通過搜集相關(guān)期刊、碩博論文及著作等，對(duì)本研究的文獻(xiàn)資料進(jìn)行梳理歸納。
三、研究結(jié)果與分析
1.形象消費(fèi)內(nèi)容十分豐富，但消費(fèi)結(jié)構(gòu)比較單一
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭生活水平的不斷提高，女大學(xué)生的形象消費(fèi)涉及服裝類、護(hù)膚類、化妝類、飾品類、形象設(shè)計(jì)類等多種類型，消費(fèi)內(nèi)容十分豐富。通過問卷調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)服裝和飾品消費(fèi)占所有形象消費(fèi)的82.5%，護(hù)膚、化妝、形象設(shè)計(jì)和保健品消費(fèi)所占比例較小。綜上所述，女大學(xué)生形象消費(fèi)種類繁多，內(nèi)容豐富，其對(duì)形象的重視程度和要求逐漸升高。
2.形象消費(fèi)來源呈多樣化趨勢(shì)
女大學(xué)生是沒有穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)收入的特殊消費(fèi)群體，其消費(fèi)能力受自身經(jīng)濟(jì)條件的制約。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，女大學(xué)生在就業(yè)求職過程中的消費(fèi)來源呈多樣化趨勢(shì)。53.6%的女大學(xué)生的消費(fèi)成本來源于家庭支持；20.1%的女大學(xué)生的消費(fèi)來源依靠學(xué)校獎(jiǎng)、助學(xué)金；16.8%的女大學(xué)生依靠打工等勤工助學(xué)的方式獲得經(jīng)濟(jì)來源；9.5%的女大學(xué)生通過其他方式獲取消費(fèi)成本?？偟膩碚f，女大學(xué)生在就業(yè)求職過程中的形象消費(fèi)來源逐漸呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，但父母支持占主要方式。
3.形象消費(fèi)選擇受多重因素影響，其中朋輩影響最大
通過調(diào)查，筆者還發(fā)現(xiàn)女大學(xué)生的形象消費(fèi)受多重因素的影響。其中，23.6%的女大學(xué)生的消費(fèi)選擇受媒體因素的影響；20.5%的女大學(xué)生受品牌因素的影響；45.8%的女大學(xué)生消費(fèi)選擇受同學(xué)、朋友等同輩群體的影響；7.4%的女大學(xué)生受偶像明星；2.7%的女大學(xué)生的消費(fèi)選擇受其他因素的影響。綜上，女大學(xué)生的形象消費(fèi)選擇受接觸和交往最多的同輩群體影響最大。
四、對(duì)策與建議
女大學(xué)生在就業(yè)求職過程中的形象消費(fèi)有其自身的特點(diǎn)，但是也存在過度追求外部形象的問題，在消費(fèi)上存在沖動(dòng)和不理性。那么，如何幫助女大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀和價(jià)值觀至關(guān)重要。
1.從學(xué)校層面來看
學(xué)校應(yīng)幫助女大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀和消費(fèi)觀。首先，學(xué)?？梢酝ㄟ^各種形式的教育引導(dǎo)學(xué)生確立理性的消費(fèi)觀，例如，開設(shè)消費(fèi)觀引導(dǎo)、消費(fèi)心理等特色課程；其次，高校應(yīng)引導(dǎo)女大學(xué)生樹立“先就業(yè)，再擇業(yè)，后創(chuàng)業(yè)”的就業(yè)理念，例如，開展大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)的相關(guān)課程、創(chuàng)業(yè)教育等，從簡(jiǎn)歷制作、面試技巧等方面提高女大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。最后，發(fā)揮榜樣示范作用，開展優(yōu)秀女大學(xué)生就業(yè)求職經(jīng)驗(yàn)分享，言傳身教。
2.從女大學(xué)生自身來看
部分女大學(xué)生對(duì)于就業(yè)認(rèn)識(shí)模糊、準(zhǔn)備不充足，也沒有認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境和激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，過多依賴外部形象的裝扮。從女大學(xué)生個(gè)人層面出發(fā)，首先，女大學(xué)生需要建立自信、追求自主、展現(xiàn)個(gè)性。在畢業(yè)求職過程中不僅要努力改善外部形象，而且更要提升自己的內(nèi)在素養(yǎng)，提高自我價(jià)值。第二，女大學(xué)生需要在校期間認(rèn)真學(xué)習(xí)，完成學(xué)業(yè)，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能是就業(yè)單位最看重的特質(zhì)。
3.從政府層面來看
政府應(yīng)該發(fā)揮其宏觀調(diào)控的職能，努力創(chuàng)設(shè)就業(yè)崗位，調(diào)整就業(yè)政策，減輕高校大學(xué)生的就業(yè)壓力，尤其女大學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
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傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)模式，注重的是知識(shí)的灌輸，在教學(xué)過程中往往注重的是如何改善這種“注人”的技巧，讓學(xué)生在短期內(nèi)如何更多地接受教師所傳授的知識(shí)。新課程強(qiáng)調(diào)的是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、對(duì)話教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)，在自主探究、合作對(duì)話中，教師和學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人。教師與學(xué)生之間是一種地位平等、相互協(xié)作、共同提高的關(guān)系，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)獲得人生體驗(yàn)，進(jìn)發(fā)出智慧的火花。課題探究式教學(xué)法力圖將上述新課程理念滲透于政治課教學(xué)中，以課題探究為教學(xué)的切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一種研究的情境，把方法的獲得、能力的提高、道德品質(zhì)的培養(yǎng)和人格的完善，融人到獲取知識(shí)的過程中，讓學(xué)生在課題探究過程中感受成功的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)的樂趣。
一、課題探究式教學(xué)法的內(nèi)涵與特征
課題探究式教學(xué)，就是針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，師生在教學(xué)過程中確定一個(gè)學(xué)習(xí)單元――課題，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行類似科學(xué)研究的學(xué)習(xí)，在課題解決的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展智能，學(xué)會(huì)科學(xué)研究的方法，獲得積極情感體驗(yàn)的一種活動(dòng)。這里借用“課題”一詞，但它并不具備嚴(yán)格意義上科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性，只是已有科學(xué)成果的“再發(fā)現(xiàn)”。課題探究式教學(xué)實(shí)質(zhì)是通過知識(shí)的“再發(fā)現(xiàn)”來展示思維過程，讓學(xué)生感悟科學(xué)研究的思維方式和研究方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
自始至終讓學(xué)生圍繞“課題”積極思考，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，是主動(dòng)而積極的知識(shí)探索者，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，教師努力把課堂“還原”為探索新知識(shí)的原型，讓學(xué)生親身體驗(yàn)新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過程，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)、問題解決以及如何提示問題本質(zhì)的方法和過程，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性。
教學(xué)中所設(shè)計(jì)的“課題”，是人類已知的，但對(duì)學(xué)生來說卻是未知的領(lǐng)域。通過學(xué)生自己積極探究知識(shí)的發(fā)生過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的研究性；學(xué)生通過參與活動(dòng)，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)道德和科學(xué)態(tài)度，同時(shí)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心和使命感，滲透新課程學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性。
二、課題探究式教學(xué)的實(shí)施環(huán)節(jié)
1.創(chuàng)設(shè)情境 圍繞學(xué)生關(guān)注的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、社會(huì)問題，選取貼近學(xué)生實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際，具有典型性背景材料，設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究，導(dǎo)入課堂教學(xué)。 在《樹立正確的消費(fèi)觀》一課中，我設(shè)置了這樣的一組畫面：同學(xué)過生日成人化，諸如收禮、擺酒席；一些同學(xué)手機(jī)、電腦、MP4、電子辭典等“現(xiàn)代化裝備”不斷升級(jí)，學(xué)費(fèi)外支出不斷增長，加重了父母的負(fù)擔(dān)；穿衣服非名牌不要等等。 這些現(xiàn)象在現(xiàn)代中學(xué)生中較為普遍，讓學(xué)生有話可說，容易引起學(xué)生的共鳴，為教學(xué)活動(dòng)的順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。師生針對(duì)這些現(xiàn)象，選擇確定研究的課題――“中學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)象透視”。
2.自主學(xué)習(xí) 教師提出預(yù)習(xí)要求，讓學(xué)生帶著“問題”預(yù)習(xí)教材，要求學(xué)生通讀課文，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一定的感性認(rèn)知。為下一環(huán)節(jié)的探究合作學(xué)習(xí)做鋪墊。這一環(huán)節(jié)在引導(dǎo)的方式上可以通過問題設(shè)問式、填空式、提綱式等加以引導(dǎo)，也可以通過調(diào)查、訪談等活動(dòng)的形式加以引導(dǎo)，重視課內(nèi)課外相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。
在《樹立正確的消費(fèi)觀》一課中。設(shè)置了兩個(gè)問題： ?、僮寣W(xué)生對(duì)家庭收支、消費(fèi)進(jìn)行調(diào)查 ?、谖覀兊纳钕M(fèi)不僅受客觀因素的影響，還受消費(fèi)心理的影響，在這些因素的影響下，我們應(yīng)該樹立怎樣的消費(fèi)觀?第一問可引導(dǎo)學(xué)生通過家庭調(diào)查等活動(dòng)，親自接觸事物本身，了解現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考。培養(yǎng)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。第二問可放在課堂上，通過學(xué)生分組討論，總結(jié)得出相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)。
3.合作探究 合作探究環(huán)節(jié)，教師既是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，又是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者。教師采用配對(duì)互動(dòng)、小組互動(dòng)等群體研討形式，對(duì)學(xué)生搜集的資料以及自主探究的心得體會(huì)展開交流，充分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，以活動(dòng)為平臺(tái)呈現(xiàn)知識(shí)，不是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生是什么、為什么、怎么樣，向?qū)W生灌輸知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自我反省、互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，已達(dá)到資源共享的目的，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差。實(shí)踐能力弱”等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。 在《樹立正確的消費(fèi)觀》一課中，將全班同學(xué)分成三個(gè)活動(dòng)小組，指導(dǎo)學(xué)生搜集資料和編制調(diào)查問卷。第一組進(jìn)入學(xué)校的初一至高三以調(diào)查問卷的形式進(jìn)行調(diào)查。第二組的同學(xué)進(jìn)入附近的社區(qū)家庭中，采訪家長的一些消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，并對(duì)采訪的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和分析，第三組同學(xué)走向街頭進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪，并將采訪的結(jié)果進(jìn)行分析與總結(jié)。各小組對(duì)自己的調(diào)查結(jié)構(gòu)進(jìn)行歸納總結(jié)，并進(jìn)行跨組討論，總結(jié)出目前在學(xué)生、家長和社會(huì)其他人群普遍存在的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，并且分析這些消費(fèi)心理和消費(fèi)行為都受哪些原因的影響，最后分析哪些是正確的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。
4.反思總結(jié) 以學(xué)生互相解答為主，教者參與其中，予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)、歸納和總結(jié)。這一環(huán)節(jié)重在整個(gè)探究學(xué)習(xí)的過程，是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)中練習(xí)鞏固的傳承，其主旨在于進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，它的評(píng)價(jià)方式也是多種多樣，可以是練習(xí)，也可以是寫小論文、寫調(diào)查報(bào)告等形式。
一、 大學(xué)生消費(fèi)的現(xiàn)狀與特征
（一）消費(fèi)現(xiàn)狀
大學(xué)生的基本消費(fèi)來源單一，73.8%來自于父母供給，剩余的少部分同學(xué)通過勤工助學(xué)及獎(jiǎng)學(xué)金賺取額外的生活費(fèi)用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，基本月花費(fèi)在500元以下的及500-1000元的大約占8.3%及39.3%，這部分同學(xué)生活費(fèi)剛好滿足需求， 1000-1500元?jiǎng)t占大多數(shù)比重為44%。在滿足基本生活前提下略有剩余，1500元以上的占8.4%，生活費(fèi)綽綽有余。其中，對(duì)于大學(xué)生而言，飲食是最重要的生活開支，差不多47.66%的同學(xué)飲食支出占生活費(fèi)的1/2，39.3%的同學(xué)為1/3 。與此同時(shí)，現(xiàn)階段大學(xué)生中手機(jī)的普及率達(dá)100%，有59%的學(xué)生，每月的通訊費(fèi)用在500—200元之間。平均每月用于娛樂方面的支出，在100-200元之間的占80%以上。
（二）消費(fèi)特征分析
據(jù)大量資料統(tǒng)計(jì)分析，大學(xué)生消費(fèi)生活大致可歸為四個(gè)方面：生存性消費(fèi)、發(fā)展性消費(fèi)、人際交往性消費(fèi)和休閑娛樂性消費(fèi)。
由上述大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀，可見其消費(fèi)特征主要有以下幾個(gè)方面：
（1）享受生活
在當(dāng)代大學(xué)生中享受生活儼然已成為其全新的消費(fèi)觀念，并日益成為主流方式。許多學(xué)生認(rèn)為，在當(dāng)下由于金融危機(jī)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)所造成的影響還未消退，因此，大學(xué)生發(fā)展消費(fèi)文化既能擴(kuò)大內(nèi)需，為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長作貢獻(xiàn)，同時(shí)積極響應(yīng)政府號(hào)召。
（2）追逐前衛(wèi)和新潮
新一代大學(xué)生的消費(fèi)已基本超越了溫飽的水平。當(dāng)代大學(xué)生通過消費(fèi)上的前衛(wèi)、時(shí)尚和新潮彰顯青春與活力，這種消費(fèi)心理應(yīng)及時(shí)改正。
二、大學(xué)生消費(fèi)存在的主要問題及原因分析
（一）主要問題
1、節(jié)約觀念淡薄
據(jù)中華全國學(xué)生聯(lián)合會(huì)及相關(guān)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)的調(diào)查報(bào)告顯示：大學(xué)生每一學(xué)期的人均消費(fèi)高達(dá)4819元，若按學(xué)年計(jì)算，就意味著大學(xué)生的人均年消費(fèi)額將超過了城鎮(zhèn)居民人均年收入8472元。同時(shí)，大學(xué)生中普遍缺乏節(jié)約的意識(shí)，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。
2、攀比現(xiàn)象突出
大學(xué)生學(xué)生思想活躍，對(duì)新事物有強(qiáng)烈的求知欲。喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外， 對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品等消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾與攀比心理。
3、人際交往消費(fèi)過度
在大學(xué)生日常生活中，側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)、社交類，如請(qǐng)客吃飯等，在此方面花費(fèi)較大。
（二）原因分析
1、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)原有的勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣已經(jīng)受到較大的沖擊，與此同時(shí)，享樂主義、拜金主義滋生蔓延。大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)象深受社會(huì)風(fēng)氣的影響，發(fā)生在學(xué)生消費(fèi)中的問題更多地折射出社會(huì)大環(huán)境的問題。
2、學(xué)校教育中缺乏消費(fèi)教育的內(nèi)容
“育人”是教育之本。許多大學(xué)教育只關(guān)注對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能的培訓(xùn)，忽視了對(duì)學(xué)生品格的要求，對(duì)學(xué)生“消費(fèi)觀”的教育遠(yuǎn)不到位。由此可見，學(xué)校對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為的教育效果很不明顯。
3、家長溺愛導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)濟(jì)依賴
受中國傳統(tǒng)教育觀念的影響，中國家長普遍認(rèn)為，在子女尚不具備獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力時(shí)，所有的消費(fèi)理應(yīng)由父母承擔(dān)。這就使得子女對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生無意識(shí)地依賴。
三、 大學(xué)生消費(fèi)觀的正確引導(dǎo)
1、強(qiáng)化國情教育，營造健康的消費(fèi)環(huán)境
提出“厲行勤儉節(jié)約 反對(duì)鋪張浪費(fèi)”。在社會(huì)范圍內(nèi)，要力求使節(jié)約成為每個(gè)公民的一種健康文明的生活態(tài)度、生活方式和生活習(xí)慣，使“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”重新回到人們的身邊，營造出濃厚的節(jié)約資源的社會(huì)消費(fèi)氛圍，從而為大學(xué)生提供健康的消費(fèi)環(huán)境。
2、學(xué)校重視開展優(yōu)良傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)學(xué)生健康消費(fèi)
既要鼓勵(lì)正當(dāng)消費(fèi)，又要提倡節(jié)儉。學(xué)校要重視學(xué)生全面的身心健康發(fā)展，應(yīng)該為大學(xué)生開設(shè)生活指導(dǎo)課和理財(cái)訓(xùn)練課。在教學(xué)中，使消費(fèi)意識(shí)教育與理論教學(xué)相結(jié)合，變理論教學(xué)空洞無物的說教為理論 教學(xué)聯(lián)系實(shí)際。學(xué)校還可以組織一些帶有趣味性的理性的消費(fèi)評(píng)比活動(dòng)，以強(qiáng)化學(xué)生正確消費(fèi)的心態(tài)，擴(kuò)大正確消費(fèi)在學(xué)生中的積極影響。從而使大學(xué)生樹立合理的消費(fèi)觀念、財(cái)商觀念。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及 金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，也不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長期的理性基奠。增強(qiáng)大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力是現(xiàn)今的大學(xué)生在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存的必備因素。
3、開展勤工助學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)獨(dú)立自主精神
勤工助學(xué)可以解決一部分學(xué)生的生活費(fèi)用問題，同時(shí)培養(yǎng)大學(xué)生的工作經(jīng)驗(yàn)，鍛煉大學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)精神，提升自身的綜合素質(zhì)，對(duì)于大學(xué)生的健康成長具有重要意義。勤工儉學(xué)使大學(xué)生體會(huì)到金錢的來之不易，使其對(duì)自己的消費(fèi)現(xiàn)狀進(jìn)行反思。結(jié)合自己的實(shí)際情況對(duì)自身消費(fèi)進(jìn)行合理規(guī)劃，促進(jìn)合理的消費(fèi)觀念。
4、家長對(duì)子女形成必要的生活約束
家長應(yīng)限制子女不合理的消費(fèi)要求，注重子女品德作風(fēng)的培養(yǎng)，有意識(shí)地訓(xùn)練子女的勤儉樸素的、吃苦耐勞的精神，幫助他們樹立正確的消費(fèi)觀。家長需對(duì)孩子消費(fèi)方面有所約束，使其能夠量體裁衣，懂得節(jié)儉。幫助孩子在大學(xué)階段樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和金錢觀，為將來步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)觀念，提倡節(jié)約理念，倡導(dǎo)責(zé)任意識(shí)。引導(dǎo)他們?cè)诳紤]個(gè)人消費(fèi)時(shí)不忘光榮傳統(tǒng)，科學(xué)規(guī)劃安排，是個(gè)人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與家庭相適應(yīng)。當(dāng)然，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，需要鼓勵(lì)人們積極合理消費(fèi)。如果不考慮個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的。因此，大學(xué)生們應(yīng)結(jié)合自身客觀理性的分析消費(fèi)主義現(xiàn)象，使其引導(dǎo)自身形成積極的心態(tài)，作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。
考文獻(xiàn)：
[1]趙良 大學(xué)生消費(fèi) 理財(cái)路上第一步[J] 21 世紀(jì) 2008 （4）
[2]丘鏵 大學(xué)生消費(fèi)理財(cái)全透視[J] 大學(xué)時(shí)代 2006（8）
[3]王紹玉.馮佰使 當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向[期刊論文]-中國青年研究 2002（05）
[中圖分類號(hào)]G633.23
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]2095-3712（2012）02-0067-03
[作者簡(jiǎn)介]付巧云（1968―），女，天津塘沽人，本科，天津市塘沽一中政治教師，中學(xué)特級(jí)教師。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：鞏固和深化第一單元所學(xué)的知識(shí)，例如：貨幣的本質(zhì)、職能，根據(jù)價(jià)格變動(dòng)和收入增減合理安排經(jīng)濟(jì)生活等。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生收集相關(guān)資料、篩選信息的能力及剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：在分析、比較和感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢觀；在共同學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，體會(huì)合作探究的愉悅，學(xué)會(huì)分享和合作。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
探究金錢的作用及樹立正確的金錢觀。
三、教學(xué)方法
調(diào)查法、舉例法、談?wù)摲?、小組探究法。
四、教具實(shí)驗(yàn)
多媒體教學(xué)。
五、設(shè)計(jì)意圖
金錢是什么？金錢能做什么？金錢應(yīng)怎么獲得？金錢應(yīng)怎樣使用？第一單元的綜合探究圍繞這些問題展開，通過對(duì)這一問題的探究，使學(xué)生樹立正確的金錢觀。主要基于以下考慮：
1.金錢觀與本單元內(nèi)容有內(nèi)在的聯(lián)系，可以說是聯(lián)系三課書基本內(nèi)容的紐帶。探究正確對(duì)待金錢，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)理解本單元的知識(shí)。
2.正確對(duì)待金錢，在高中生的成長過程中十分重要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民生活水平不斷提高，高中生有更多的機(jī)會(huì)與貨幣打交道。通過對(duì)這一問題的探究，可以避免他們陷入拜金主義誤區(qū)，使其樹立正確的金錢觀。
3.這一問題可操作性強(qiáng)。對(duì)金錢的看法，在社會(huì)上可謂眾說紛紜。收集社會(huì)上關(guān)于金錢的觀點(diǎn)和行為表現(xiàn)，并對(duì)它們進(jìn)行爭(zhēng)鳴、分析，有助于提高學(xué)生的思辨能力，提高思想政治素質(zhì)。
六、探究活動(dòng)
1.將全班學(xué)生分成六個(gè)小組：第一小組的同學(xué)負(fù)責(zé)收集我國古代有關(guān)金錢的看法；第二小組的同學(xué)負(fù)責(zé)收集我國近代有關(guān)金錢的看法；第三小組負(fù)責(zé)收集各種典型事例；第四小組負(fù)責(zé)收集外國人的金錢觀；第五、六小組做問卷調(diào)查并匯集調(diào)查結(jié)果。
2.各小組各負(fù)其責(zé)，將自己收集的資料進(jìn)行整理，把整理的結(jié)果制作成幻燈片，不是簡(jiǎn)單地匯集收集的觀點(diǎn)、事例，而是要匯報(bào)自己對(duì)這些觀點(diǎn)、事例的看法，以備課堂展示之用。
3.第五、六小組在教師的指導(dǎo)下，事先編寫有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷，將問卷發(fā)給周圍人填寫，將問卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
4.全班探究課后，整理出一份探究成果，制作一期板報(bào)。
5.每個(gè)小組的成員對(duì)小組內(nèi)其他成員在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)的態(tài)度、貢獻(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
七、教學(xué)過程
（一）教師導(dǎo)入：詩朗誦
金錢既是天使，又是魔鬼。取之有道時(shí)是天使；取之無道時(shí)是魔鬼。
金錢一半是天使，一半是魔鬼。滿足正常需要的金錢是天使，滿足欲念膨脹的金錢是魔鬼。
金錢有時(shí)是天使，有時(shí)是魔鬼。靠勤勞聚起的金錢是天使；作為培養(yǎng)庸人的溫床時(shí)它便成了魔鬼。
金錢適度時(shí)是天使，失度時(shí)是魔鬼。
金錢一面是天使，一面是魔鬼。 當(dāng)金錢能夠拯救人的生命時(shí)，金錢站在那兒就成了天使；當(dāng)金錢葬送了人的靈魂和生命時(shí)，金錢就化作了魔鬼。
古往今來，有人視金錢如糞土，有人認(rèn)為錢能通神；有人說金錢是魔鬼，也有人說金錢是天使。那么，金錢到底是什么？錢能做什么？金錢應(yīng)該怎樣獲得？錢應(yīng)該怎樣利用？我們今天就來聽聽同學(xué)們調(diào)查探究后的看法。
（二）學(xué)生分小組展示探究成果：
1.第一小組：我國古人對(duì)金錢的看法
一清二白、藐視金錢：楊震魯褒
崇尚金錢 例子：和
正確對(duì)待 例子：孔子袁枚張說
俗語、名言 ：“有錢能使鬼推磨”“錢有兩戈，傷盡古今人品”“君子愛財(cái)，取之有道”“富貴不能，貧賤不能移”等
2.第二小組：我國當(dāng)代人對(duì)金錢的看法
當(dāng)然，對(duì)于金錢的看法也有很多種。在這里，學(xué)生把它們分成了兩組：
（1）被金錢片面的表現(xiàn)所迷惑
（2）在金錢面前保持清醒
3.第三小組：金錢觀與消費(fèi)觀的典型事例
正確的金錢觀、消費(fèi)觀――代表人物（、居里夫人、華羅庚、王衍、捐獻(xiàn)者）
錯(cuò)誤的金錢觀、消費(fèi)觀――代表人物（夏洛克、盜賊們）
小組感悟：我們應(yīng)養(yǎng)成正確的金錢觀，正確地理解金錢的意義與價(jià)值，合理利用金錢，不要被金錢束縛，做金錢的主人。消費(fèi)觀從根本上說是受國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約，還受收入水平、物價(jià)水平、人口數(shù)量的限制，同時(shí)還取決于地方傳統(tǒng)文化和倫理價(jià)值的差別。無論如何，我們都要樹立正確的消費(fèi)觀，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，適度消費(fèi)，避免盲從，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速協(xié)調(diào)發(fā)展。
4.第四小組：外國人的金錢觀
美國人的金錢觀――舉債消費(fèi)、寅吃卯糧
日本人的金錢觀――崇尚現(xiàn)金、忌諱借債
猶太人的金錢觀――立足于掙錢而不是攢錢
教師小結(jié)：
西方人與中國人金錢觀的區(qū)別：（1）重視程度的差別；（2）表述方式的差別；（3）衡量標(biāo)準(zhǔn)的差別；（4）消費(fèi)時(shí)間的差別；（5）理財(cái)手段的差別。
5.第五、六小組：周圍人對(duì)金錢的看法――調(diào)查報(bào)告
調(diào)查結(jié)果：每個(gè)人的金錢觀都不一樣，造成差異的因素有年齡、成長年代、社會(huì)角色、家庭角色、家庭環(huán)境、個(gè)性、受教育程度等。大多數(shù)人都會(huì)被金錢左右，或喜或悲。我們應(yīng)建立正確的金錢觀，金錢究竟是魔鬼還是天使不在于金錢本身，而在于人們對(duì)金錢的態(tài)度，要讓金錢發(fā)揮其正確的職能，服務(wù)于我們，而不要做金錢的奴隸。
調(diào)查收獲：在本次實(shí)踐課的小組活動(dòng)中，本組同學(xué)搜集相關(guān)報(bào)刊、書籍和網(wǎng)絡(luò)資源來制作問卷，并用問卷進(jìn)行了調(diào)查，將調(diào)查結(jié)果匯集、整理并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，很好地完成了調(diào)查報(bào)告。這期間同學(xué)們積極完成任務(wù)，團(tuán)結(jié)互助，其過程更培養(yǎng)了我們收集相關(guān)資料、篩選信息的能力，培養(yǎng)了我們剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力，并在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，使我們認(rèn)識(shí)了正確的金錢觀。
（三）探究評(píng)價(jià)
探究評(píng)價(jià)以教師為主，學(xué)生也可以參與。評(píng)價(jià)的內(nèi)容與方式必須充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)的過程與方法。教師客觀公正、充滿期待的評(píng)價(jià)能夠激勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。
1.有助于更好地學(xué)習(xí)理解本單元的知識(shí)；
2.逐步樹立正確的金錢觀；
3.有助于提高學(xué)生的思辨能力，提高思想政治素質(zhì)。
（四）作業(yè)
總結(jié)探究成果，出一期黑板報(bào)。
八、教學(xué)反思
教師對(duì)于普通方式的上課駕輕就熟，而對(duì)“探究課”則是陌生的，因?yàn)槠洳粌H缺乏跨學(xué)科的綜合知識(shí)，而且教學(xué)活動(dòng)的組織極易陷入課堂教學(xué)模式的誤區(qū)。筆者第一次接觸新教材，對(duì)“探究課”比較陌生，通過第一單元“探究課”――《正確對(duì)待金錢》的教學(xué)嘗試，感觸頗深。
成功之處：課堂上學(xué)生是真正的主體，無論從時(shí)間上還是內(nèi)容上都能體現(xiàn)這一點(diǎn)，可以說把課堂真正還給了學(xué)生，學(xué)生主動(dòng)參與、親歷過程、協(xié)同合作、發(fā)展個(gè)性，充分發(fā)揮了積極性，讓智慧之花盛開在課堂上。教師在輔導(dǎo)學(xué)生的過程中，增長了跨學(xué)科綜合知識(shí)，而且看到學(xué)生多才多藝的方面，真正做到了教學(xué)相長，受益匪淺。
整節(jié)課學(xué)生在展示的過程中，對(duì)本單元的知識(shí)進(jìn)一步深化；逐步樹立正確的金錢觀；有助于提高學(xué)生的思辨能力，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。
不足之處：課堂的互動(dòng)欠缺，形式應(yīng)更多樣化。
參考文獻(xiàn)：
《中學(xué)德育大綱》指出：“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的一門課程，在諸途徑中居于特殊重要地位，它以課程教學(xué)為主要形式，用以為指導(dǎo)的理論觀點(diǎn)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生，逐步提高學(xué)生的思想政治覺悟和認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)他們的社會(huì)主義道德品質(zhì)?！庇纱丝梢钥闯觯枷胝握n是德育工作的主渠道，雖然中學(xué)其他各科都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，但不是像政治課那樣，整個(gè)教學(xué)都著力于思想品德和政治教育。因此，思想政治課本質(zhì)上應(yīng)該是一門德育課程，應(yīng)發(fā)揮其德育的主渠道作用。
一、確立思想政治課德育主渠道作用的依據(jù)
新大綱明確規(guī)定：“思想政治課要幫助學(xué)生確立堅(jiān)定正確的政治方向，為培養(yǎng)社會(huì)主義思想品德奠定基礎(chǔ)?！边@一規(guī)定體現(xiàn)了思想政治課的特殊性和要求。思想政治課是學(xué)校德育的重要組成部分，提高學(xué)生的思想覺悟，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，應(yīng)該是思想政治課教學(xué)的核心內(nèi)容之一，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和政治教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)。這種特殊的地位和作用，是其他學(xué)科所不能替代的。
中學(xué)教育階段是青少年長身體、長知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是對(duì)他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治思想態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。搞好這一時(shí)期的教育，對(duì)他們的一生將產(chǎn)生重要的積極的影響。當(dāng)前中學(xué)生的思想道德素質(zhì)還偏低，思想教育的難度大，見效慢。由于年齡、生理等特點(diǎn)，以及思想認(rèn)識(shí)社會(huì)閱歷等原因，中學(xué)生思想變化大，可塑性強(qiáng)。學(xué)校是學(xué)生生活的主要基地，學(xué)校的各項(xiàng)工作包括各科教學(xué)，必須始終注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基曾說：“在教學(xué)中應(yīng)保持智力發(fā)展和道德發(fā)展的統(tǒng)一?！背浞职l(fā)揮思想政治課德育的主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的需要，也是我國社會(huì)主義性質(zhì)的重要體現(xiàn)。
二、如何發(fā)揮思想政治課教育的主渠道作用
（一）灌輸教育模式
針對(duì)當(dāng)前青少年學(xué)生的思想狀況，應(yīng)提倡灌輸教育。所謂灌輸教育，是指教育者根據(jù)國家的教育目的、性質(zhì)和任務(wù)，由外界向受教育者系統(tǒng)地進(jìn)行思想、政治道德教育的一種教育方式。列寧在《怎么辦》中詳細(xì)闡發(fā)了“灌輸”原理，認(rèn)為任何科學(xué)的理論都不可能在工人的頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，科學(xué)社會(huì)主義的理論和政治意識(shí)只能靠從外面灌輸給工人階級(jí)。同樣，今天正確的政治方向、社會(huì)主義的思想品德也不可能在短期內(nèi)由中學(xué)生自發(fā)形成，只能通過“灌輸”。有意識(shí)有目的地讓先進(jìn)的思想、理論、道德規(guī)范這股活水引向?qū)W生的心田，為學(xué)生所掌握、內(nèi)化，以使思想政治課具有導(dǎo)向和鑄造的功能。
進(jìn)行教材改革后，教師的教學(xué)方法必須隨之有所變化，注意采用有效的方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的熱情，擺脫學(xué)生被消極“灌輸”的狀態(tài)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，進(jìn)行自我教育，從而發(fā)揮德育功能的作用。德育的高明之處在于“潤物細(xì)無聲”，通過課堂教學(xué)，悄無聲息地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。在講到“財(cái)政的作用”、“稅收”等內(nèi)容時(shí)，順理成章地讓同學(xué)們理解國家富強(qiáng)對(duì)于每一個(gè)公民的重要意義，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)角度對(duì)國家盡義務(wù)等思想意識(shí)。
（二）辯論會(huì)模式
辯論會(huì)容易碰撞出思想的火花，也比較容易加深學(xué)生對(duì)德育的領(lǐng)悟。在講授《樹立正確的消費(fèi)觀》時(shí)，我把全班學(xué)生分為正反兩個(gè)辯論隊(duì)，就各種消費(fèi)心理進(jìn)行辯論，學(xué)生用上了所有他們知道的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)例子進(jìn)行激烈的辯論。通過這次辯論會(huì)，學(xué)生在辯論過程中不知不覺就領(lǐng)悟到各種消費(fèi)心理各有各的優(yōu)點(diǎn)和不足，都必須結(jié)合自己的實(shí)際情況，具體問題具體分析，從而樹立正確的消費(fèi)觀念。
新教材中設(shè)置了很多辯論的題目，教師們?cè)诮虒W(xué)過程中要好好利用這些材料。而且在每一單元的最后都有綜合探究，這些題目本身就是一個(gè)很好的德育辯題，如“正確對(duì)等待金錢”、“做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備”、“有序與無序的政治參與”、“政府的權(quán)威從何而來”……這些辯題通過稍微改變就可以成為辯論會(huì)的主題，對(duì)學(xué)生樹立正確的金錢觀、就業(yè)觀、公民觀、權(quán)力觀、愛國主義教育等都有很好的作用。
( )教師科研項(xiàng)目的子課題;( √ )學(xué)生科研課題;
( √ )指導(dǎo)教師提供;( )自擬;( )其它
2、畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))選題類型：
( √ )論文;( )畢業(yè)設(shè)計(jì);( )其它畢業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)
二、選題的背景及意義
1.選題背景
當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)格局一體化，綜合國力成為國家立足于殘酷競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的主要武器，國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為綜合國力不可或缺的組成部分受到國內(nèi)為外廣泛的關(guān)注。消費(fèi)是生產(chǎn)和在生產(chǎn)的目的和條件，刺激消費(fèi)更是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的重要手段。在我國大學(xué)生是國家未來的接班人，更是社會(huì)的“準(zhǔn)勞動(dòng)力”，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，大學(xué)生更是消費(fèi)群體中的重要組成部分，但是在我國這一群體一直生活在象牙塔之中，處于半封閉的生活狀態(tài)，盡管在理論上有較高的造詣還是避免不了與社會(huì)的脫節(jié)，表現(xiàn)出難以適應(yīng)當(dāng)經(jīng)濟(jì)生活的種種跡象：
1)缺乏日常生活的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn);作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體“衣來伸手飯來張口”的消費(fèi)模式，致使他們無法體會(huì)從生產(chǎn)到消費(fèi)的整個(gè)鏈條，造成其消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)的缺乏。
2)沒有正確的消費(fèi)觀;由于外來文化的沖擊，在消費(fèi)方面享樂主義充斥著當(dāng)代大學(xué)生的生活，“預(yù)購”“分期付款”此類超前消費(fèi)方式成為他們主要的消費(fèi)形式。
3)缺乏消費(fèi)的實(shí)踐;盡管如今大學(xué)生的消費(fèi)方式多樣化，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，形成多元化的消費(fèi)模式，在日常消費(fèi)中大部分學(xué)生更喜歡，“明碼標(biāo)價(jià)”伸手就拿的方式，毫無討價(jià)還價(jià)的觀念，并不能將消費(fèi)當(dāng)成是一種再生產(chǎn)的過程。
2.選題目的
對(duì)于大學(xué)生消費(fèi)的優(yōu)點(diǎn)和弊端，國內(nèi)外諸多專家學(xué)者都著手研究和應(yīng)用，試圖經(jīng)過調(diào)查經(jīng)過調(diào)研、論述的方式揭示當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的內(nèi)在因素，但是由于經(jīng)費(fèi)、人力、還有調(diào)研對(duì)象客觀存在的問題，致使調(diào)研的范圍產(chǎn)生局限性，數(shù)據(jù)的單一性和研究內(nèi)容的重復(fù)性的種種問題，選此課題的主要目的也是為了，通過自身的努力，掌握大學(xué)生的消費(fèi)模式，根據(jù)自己所掌握的數(shù)據(jù)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)所存在的問題進(jìn)行準(zhǔn)確的歸因。
三、主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)
摘要：大學(xué)生、消費(fèi)、
一、大學(xué)生消費(fèi)的概述
1、大學(xué)生消費(fèi)的現(xiàn)象
2、大學(xué)生消費(fèi)的弊端闡述
3、大學(xué)生消費(fèi)數(shù)據(jù)的分析
預(yù)期目標(biāo)：希望通過此次調(diào)研豐富對(duì)大學(xué)生消費(fèi)生活的調(diào)研內(nèi)容，了解大學(xué)生消費(fèi)的主模式，指導(dǎo)自己、廣大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，為自己今后踏入社會(huì)生活打好夯實(shí)的基礎(chǔ)。為廣大的大學(xué)生群體提供可行性的建議。
二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的調(diào)研現(xiàn)狀與應(yīng)用
1、國內(nèi)專家學(xué)者對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的調(diào)研與應(yīng)用
2、國外專家學(xué)者對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的調(diào)研與應(yīng)用
3、總結(jié)分析國內(nèi)外專家對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的調(diào)研數(shù)據(jù)，找出調(diào)研現(xiàn)狀所存在的問題和對(duì)大學(xué)生消費(fèi)弊端的根本歸因
四、擬采用的方法與步驟
1) 問卷調(diào)查法：設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)獲取第一手資料。
2) 文獻(xiàn)檢索法：通過論文、期刊等多渠道的搜索與之相關(guān)的文獻(xiàn)，做好資料準(zhǔn)備，了解現(xiàn)階段國內(nèi)外當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的研究與應(yīng)用現(xiàn)狀。
3)研究的步驟：根據(jù)文獻(xiàn)和調(diào)查問卷分析當(dāng)代大學(xué)生大學(xué)生消費(fèi)行為存在什么問題?
4)根據(jù)所掌握的數(shù)據(jù)分析并找出影響當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為的主要因素。
5)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀所存在的主要弊端提出自己合理的見解。
五、總體安排與工作進(jìn)度
1.2019年6月3日---7月29日，收集材料，查閱文獻(xiàn)，為寫開題報(bào)告作準(zhǔn)備。
2.2019年8月1日--8月10日，完成論文開題報(bào)告。
3.2019年9月30日，參加論文開題報(bào)告會(huì)。
4.2019年1月5日---1月10日，寫出論文初稿。
5.2019年3月3日---29日，完成論文修改工作，經(jīng)指導(dǎo)老師認(rèn)可后定稿。
6.2019年4月9日、10日，準(zhǔn)備論文答辯稿，并進(jìn)行論文答辯。
六、參考文獻(xiàn)
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七、導(dǎo)師對(duì)開題報(bào)告的可行性提出意見
導(dǎo)師簽名：
導(dǎo)師單位名稱：
年 月 日
八、學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)審批意見
學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任(簽名)：
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村一系列政策的實(shí)施，確保了農(nóng)民收入穩(wěn)定長期增長，農(nóng)民在可支配收入增長的前提下 ，消費(fèi)支出也隨之增加。農(nóng)民消費(fèi)是以多種形式存在的，其結(jié)果都會(huì)反作用于生產(chǎn)，合理的消費(fèi)取 向必將促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步增長。通過黑龍江省農(nóng)村固定觀察點(diǎn) 2006年調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)民消費(fèi)觀正在悄然改變，同時(shí)還存在諸多不良消費(fèi)行為影響著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民收入的提高。
1 農(nóng)民生活消費(fèi)逐漸升級(jí)
黑龍 江省農(nóng)村固定觀察點(diǎn)共有遍布全省 6個(gè)市(縣)的 14個(gè)村，其中有 13個(gè)屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在中等和中等偏上，占92％，僅有一個(gè)村是下等水平。被調(diào)查戶共 1 000戶 ，總?cè)?口 3 590，人均純收入3 634元，人均存款2 257元。2006年農(nóng)戶消費(fèi)家庭總支出基本與 2005年持平，人均 3 000元左右。在消費(fèi)支出結(jié)構(gòu)中，經(jīng)營費(fèi)用仍然是家庭的主要支出項(xiàng)，占總支出的51％，但與 2005年比較減少 3．4％ ，隨之而增加的是生活消費(fèi)支出。
隨著惠農(nóng)政策的 “口惠實(shí)至”，農(nóng)民可支配收入穩(wěn)定增長，農(nóng)民的生活消費(fèi)水平也隨之穩(wěn)步提高 ，生活質(zhì)量逐步改善，用于生活消費(fèi)支出的比例不斷擴(kuò)大 ， 占總支 出 的 39．64％， 比 2005年增加2．72％。農(nóng)民在滿足基本的生產(chǎn)生活消費(fèi)的同時(shí) ，其消費(fèi)觀也在悄然改變并不斷升級(jí)。主要表現(xiàn)為：一是食品結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。在生活消費(fèi)支出中，食品的支出占 37％ ，農(nóng)民在最大限度滿足主食需求的同時(shí) ，肉禽等副食支出逐年增加，2006年比上年人均增加 26元 ，增幅 7％ ；比 2003年人均增加 1 17元，增幅 42％ 。同時(shí)農(nóng) 戶在外飲食支出不斷增加，比2003年人均增加 43元 ，增幅 69％。二是農(nóng) 民衣著消費(fèi)成衣化 、時(shí)尚化。2006年農(nóng) 民衣著消費(fèi)支出人均 189元 ，人均增加 l0元 ，比 2003年 人均增加 28 元。三是注重文化教育消費(fèi)投入。剔除學(xué)雜費(fèi)支出，2006年農(nóng)村居民人均用于文化服務(wù)支 出 85元 ，比上年增加 9元。學(xué)雜費(fèi)人均支出 132元，比上年增加13元。四是保險(xiǎn)意識(shí)不斷增加。越來越多的農(nóng)戶開始接受并參加各種類型的保險(xiǎn)，2006年用于各類保險(xiǎn)支出人均 l2元 ，比2003年增加 4元，增幅 50％。
其中農(nóng)戶關(guān)注更多的是財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)和教育保險(xiǎn)，財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn) 比 2005年增加 37．72％， 比 2003年增加 259倍；教育保險(xiǎn)比 2005年增加 20．34％，比 2003年增加 26．8％。五是農(nóng)戶的交通通訊費(fèi)已成為必須支出項(xiàng) 。電話在農(nóng)民的生活中已必不可少，2003年至2006年的 4年間 ，農(nóng)戶固定電話與移動(dòng)電話每百戶擁有量 由 80．86部增加到 124．5部。2006年農(nóng)民人均交通通訊費(fèi)支出 152元，比上年增加 36．4元，增長 31％，比 2003年增加 51元 ，增幅 50．49％ 。摩托車每百戶擁有量 由 2003年的23輛增加到 2006年的 36輛，農(nóng)民出行更為便捷。六是農(nóng)民生活方式現(xiàn)代化。農(nóng)民生活方式變化最大的是更多的農(nóng)戶做飯使用電飯煲，其擁有量由2003年每百戶 73個(gè)增加到 2006年的 90個(gè)；影碟機(jī)由2003年每百戶擁有29臺(tái)增加到 2006年的 43臺(tái)；電冰箱由 2003年每百戶擁有 13．9臺(tái)增加到2006年 l9臺(tái)。七是農(nóng)戶生活消費(fèi)支出以現(xiàn)金形式支付的比例不斷提高。2006年觀察點(diǎn)村人均現(xiàn)金支付的生活消費(fèi)支出 1 739元 ，占全部生活消費(fèi)支出的76．9％，比2005年增加6．9％，比 2003年增加 40．6％。在生活消費(fèi)支出中，農(nóng) 民人均用于購買食品的現(xiàn)金支出為 599元，占食品總支出的 71．2％，比上年增加 11．34％。
2 農(nóng)戶不良的消費(fèi)行為影響其收入進(jìn)一步增加長期形成的眾多不良習(xí)俗，嚴(yán)重地影響了農(nóng)民的消費(fèi)行為，限制了需求的擴(kuò)大和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的改善，制約了農(nóng)村市場(chǎng)的開拓和農(nóng)民收入的增加。
2．1 生產(chǎn)投入相對(duì)較 少
農(nóng) 民在日常消費(fèi)中不論家庭經(jīng)濟(jì)條件好壞，都是精打細(xì)算，講求實(shí)用，盡量節(jié)省。在一些農(nóng)民眼中，因?yàn)楝F(xiàn)錢很有限，節(jié)省就意味著增收。日常飲食以吃飽為準(zhǔn)，有很多農(nóng)家做飯不放調(diào)味品，唯一的調(diào)料是鹽，只有在過年 的時(shí)候才買一些調(diào)料 ；服裝以“能穿就行”為標(biāo)準(zhǔn)，上了年紀(jì)的人很少買衣服；日用品的使用周期一般較長，能不買就不買，能夠修補(bǔ)再用的盡量修補(bǔ)再用；對(duì)新的生產(chǎn)技術(shù)、方法和現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具不舍得投入。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示 2003年至2006年 4年間農(nóng)戶用于生產(chǎn)性固定資產(chǎn)支出逐年下降 (見表 1)，2006年比2005年下降26．3％、比2003年下降49．88％。這種節(jié)儉的消費(fèi)習(xí)慣，雖然有利于節(jié)約自然資源和積累社會(huì)財(cái)富，但過度壓抑消費(fèi)不可避免地阻礙新的、正當(dāng)?shù)南M(fèi)欲望和消費(fèi)行為的產(chǎn)生，使人保守、難以接受新生事物，從而妨礙農(nóng)民智力、體力等素質(zhì)的提高和合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu)的形成，限制了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的積極作用，最終影響農(nóng)民收入的提高。
2．2 虛榮消費(fèi)浪費(fèi)嚴(yán)重
受收入的限制，農(nóng)民集中消費(fèi)特點(diǎn)突出，主要集中在婚喪嫁娶、建房、子女上學(xué)等幾項(xiàng)大事上。在一些鄉(xiāng)村，一個(gè)青年農(nóng)民從戀愛、訂婚到結(jié)婚龐大的開支使農(nóng)民苦不堪言。出于盲目攀比講排場(chǎng)，不少農(nóng)村家庭因此返貧。大多數(shù)農(nóng)民不是根據(jù)自己的實(shí)際需要條件特點(diǎn)決定自己的消費(fèi)行為，經(jīng)常是看到別人買什么就跟著買什么。在一戶并不富裕的青年農(nóng)民家，結(jié)婚光送彩禮錢就 2萬元，結(jié)婚前男方購置彩電、冰箱音響和家具、衣服、煙酒等還要花費(fèi) 1萬元，置辦酒席4 000元，把女方娶到家時(shí)已花了四五萬元。全家辛苦近l0年攢下的積蓄全部用光，還欠了外債2萬多元。農(nóng)民的虛榮和攀比的消費(fèi)習(xí)慣，使他們不能根據(jù)自己的生產(chǎn)生活實(shí)際合理安排消費(fèi)，甚至導(dǎo)致低收入農(nóng)民不堪重負(fù)陷入貧困，限制了農(nóng)民消費(fèi)內(nèi)容的擴(kuò)展，阻礙了農(nóng)民消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的步伐。
2．3 人情愚昧消費(fèi)負(fù)擔(dān)較重
近幾年，人情消費(fèi)在農(nóng)民的日常生活中一直占有重要的地位，并且增長較快 ，分流了較多原本有限的購買力。農(nóng)村婚喪嫁娶都要互送禮金，而且數(shù)目巨大 ，已成為一種負(fù)擔(dān)，有的家庭一年的禮金就相當(dāng)于全年人均純收入。人情往來一般一次得 50元或 100元，親戚好友就得 200元甚至更多，家里如果沒有錢，出門借也得把禮金隨上。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示 2006年農(nóng)村內(nèi)部親友贈(zèng)送支出人均 843元 ，比2005年增加26元，占農(nóng) 民純收入的 23．19％ ，增幅 4％。農(nóng)村的愚昧消費(fèi)開支也越來越大。許多農(nóng)民不是將有限的資金用于改善生產(chǎn)條件和提高生活質(zhì)量，而是用來修墳造墓 ，建廟敬神，大辦祭品，甚至賭博吸毒，這種愚昧性的消費(fèi)不僅浪費(fèi)了大量的錢財(cái)，也影響了農(nóng)民生活質(zhì)量的提高和積累轉(zhuǎn)化為投資的規(guī)模，從而限制了再生產(chǎn)的擴(kuò)大。
新農(nóng)村政策出臺(tái)后，農(nóng)民兜里有了錢，2006年被調(diào)查村人均存款 2 257元，比2004年凈增 700元，增幅 45％。但現(xiàn)時(shí)農(nóng)民并沒有真正富裕起來，只是富裕趨勢(shì)的開始。雖然農(nóng)民消費(fèi)觀已發(fā)生了很大的變化，但諸多不 良的消費(fèi)行為和不成熟的消費(fèi)觀制約著農(nóng)民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的完善和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，最終影響農(nóng)民收入的提高。馬克思曾經(jīng)明確指出，“沒有消費(fèi)，也就沒有生產(chǎn)”，消費(fèi)既是生產(chǎn)過程的起點(diǎn)，又是生產(chǎn)過程的終點(diǎn)。因?yàn)橄M(fèi)是生產(chǎn)的完成，沒有消費(fèi)便沒有生產(chǎn)；同時(shí) ，消費(fèi)還為生產(chǎn)創(chuàng)造出新需求。這種不斷增長的新需求就是收入得以不斷增長的原動(dòng)力。良好的消費(fèi)習(xí)慣，可以促進(jìn)社會(huì)消費(fèi)力不斷增長 ，而這無疑會(huì)有力地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的增長，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。因此，積極引導(dǎo)農(nóng)民選擇正確的消費(fèi)取向，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)一步良性發(fā)展，爭(zhēng)取農(nóng)民收入趨勢(shì)的更快增長顯得尤為重要。
3 引導(dǎo)農(nóng)民選擇正確的消費(fèi)取向
消費(fèi)習(xí)慣對(duì)人們?nèi)绾蜗M(fèi)、消費(fèi)什么、消費(fèi)多少等都起著重要的作用，要改變農(nóng)民的消費(fèi)觀念，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高農(nóng) 民收入，就必須引導(dǎo)農(nóng)民選擇正確的消費(fèi)取向。
3．1 引導(dǎo)農(nóng)民建立正確的消費(fèi)觀念
消費(fèi)觀念是價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，消費(fèi)觀念是決定農(nóng)民消費(fèi)行為是自主的還是盲從的，是文明、高效的還是低劣、愚昧的主要因素。正確的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成 ，絕對(duì)離不開消費(fèi)教育。通過消費(fèi)教育，倡導(dǎo)積極健康向上、文明科學(xué)的消費(fèi)文化，把個(gè)體的消費(fèi)行為引向科學(xué)、健康、高效的取向，以提高農(nóng)民的消費(fèi)能力，從而對(duì)生產(chǎn)起積極的作用，最終促進(jìn)農(nóng)民收入的進(jìn)一步提高。所以，開展消費(fèi)教育，引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的消費(fèi)觀念非常重要。各級(jí)政府和社會(huì)各界都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起向農(nóng)民宣傳正確的消費(fèi)觀念的責(zé)任，要通過廣播、報(bào)紙、健康的文化娛樂等方式引導(dǎo)農(nóng)民端正價(jià)值導(dǎo)向，認(rèn)清什么樣的消費(fèi)是有意義和值得追求的；什么樣的消費(fèi)是有益于自身和社會(huì)發(fā)展的。要引導(dǎo)農(nóng)民懂得消費(fèi)水平的提高不只是物質(zhì)水平的提高，還必須包括精神文化水平的提高；人的消費(fèi)活動(dòng)不僅要體現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展，而且要體現(xiàn)社會(huì)精神文明的發(fā)展。建議對(duì)農(nóng)民消費(fèi)教育方式可以農(nóng)村中、小學(xué)為教育基地，學(xué)齡教育與農(nóng)民再教育相結(jié)合，可考慮在農(nóng)村學(xué)校開設(shè)消費(fèi)知識(shí)課 ，以幫助廣大農(nóng)民樹立正確的消費(fèi)觀念。在對(duì)農(nóng)民消費(fèi)知識(shí)的培訓(xùn)方面，也應(yīng)重在商品服務(wù)、提高消費(fèi)者 自我保護(hù)能力、科學(xué)與健康的消費(fèi)觀念以及國家保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律知識(shí)等方面。
3．2 引導(dǎo)農(nóng)民選擇對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起積極作用的消費(fèi)取向
各級(jí)政府應(yīng)積極引導(dǎo)農(nóng)民將有限的收入用在對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起積極作用的以下幾個(gè)方面，以促進(jìn)農(nóng)民收入的提高。一是提高農(nóng)民素質(zhì)的消費(fèi)支出。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，素質(zhì)和生產(chǎn)能力的提升直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提升，引導(dǎo)農(nóng)民提升素質(zhì)的消費(fèi)支出就會(huì)有效地提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。二是提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)加工能力的消費(fèi)支出。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)加工能力的提高必將提高農(nóng)民收入，農(nóng)民拿出部分收入用于購買生產(chǎn)用品與機(jī)械，必將提高生產(chǎn)能力，加速集約化生產(chǎn)的發(fā)展，對(duì)進(jìn)一步提高農(nóng)民收入有著最直接的推動(dòng)。三是提高農(nóng)民獲取信息能力消費(fèi)支出。我國正處于信息社會(huì)，信息的通暢對(duì)每個(gè)人的發(fā)展致關(guān)重要。獲取信息不單單是為了了解社會(huì)，更多是為了根據(jù)信息安排生產(chǎn)，增加收入。應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民將一部分收入用于購買電腦、電視、圖書、報(bào)紙等獲取信息的工具。四是用于身心健康的消費(fèi)支出。俗話說身體是革命的本錢，只有良好的身體和心理，才能更好地進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行提高身心健康水平的消費(fèi)，如參加有益的體育活動(dòng)和文娛活動(dòng)等。
參考文獻(xiàn)：
《普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)與技能的過程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程?！边@一根本性的轉(zhuǎn)變，對(duì)于在思想政治教學(xué)中全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的社會(huì)責(zé)任感、健全的人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、環(huán)境意識(shí)等，都具有重要意義。
2.在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的生活
高中思想政治課教學(xué)在傳授知識(shí)的同時(shí)，重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。它的價(jià)值不是滿足學(xué)生眼前的考試需要，而是要為學(xué)生“未來”的發(fā)展奠定基礎(chǔ)、培養(yǎng)學(xué)生建構(gòu)未來生活的能力、激發(fā)他們自我關(guān)懷的熱忱、自覺地創(chuàng)建未來的生活。
二、采用貼進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法
高中思想政治教材進(jìn)行改革后，體現(xiàn)了“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的“三貼近”原則，教師的教學(xué)方法也必須隨之發(fā)生變化，要注意采用有效的方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的熱情，擺脫學(xué)生被消極“灌輸”的狀態(tài)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，進(jìn)行自我教育，從而達(dá)到發(fā)揮德育功能的作用。在教學(xué)實(shí)踐中的具體做法如下：
1.以潤物細(xì)無聲的方式滋潤學(xué)生的心田
教師要使學(xué)生置身于充滿愛的氣氛和富有情感色彩的情境中，自然而然地受到感染和熏陶。教師不應(yīng)作過多地、抽象地說教，而要根據(jù)教育要求設(shè)置教育情境，以潤物細(xì)無聲的方式去滋潤學(xué)生的心田，讓學(xué)生在真理的光輝中獲得對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的科學(xué)認(rèn)識(shí)，為學(xué)生的健康成長著想，循循善誘地引導(dǎo)他們沿著正確的道路前進(jìn)。這就要求政治教師應(yīng)該是親切、和藹、平易近人、誨人不倦的良師益友，就像是“知心姐姐”或“歷史老人”，而不是居高臨下板著臉孔訓(xùn)人的、面目可憎的官老爺、教師爺。因此，教師在備課時(shí)要注意備情感，要充分挖掘教材中能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生情感的內(nèi)容；講課要以情動(dòng)人，就如演員一樣進(jìn)入角色。教師可以充分運(yùn)用學(xué)生身邊的事例來進(jìn)行教育，使他們感到親切，也可以結(jié)合自己的切身體會(huì)引起學(xué)生情感上的共鳴；同時(shí)，情感的滲透還可延續(xù)到課后，教師應(yīng)與學(xué)生做知心朋友，經(jīng)常與學(xué)生交流感情，掌握學(xué)生的思想脈搏，并尋找恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，結(jié)合課文內(nèi)容，在師生情感交融的情況下對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
2.以豐富的活動(dòng)提高學(xué)生的思想品質(zhì)
高中思想政治課新教材已涉及不少當(dāng)代的社會(huì)生活、政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。教材中的活動(dòng)框題，就是要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參加更多的活動(dòng)。在動(dòng)態(tài)的教程中，接受教育，使學(xué)生覺得思想政治課是一種有意義的活動(dòng)，這樣就能更好地發(fā)揮高中思想政治課德育的功能。比如，我們根據(jù)高中思想政治課的內(nèi)容，組織學(xué)生到社會(huì)中去調(diào)查、參觀、訪問，這就是豐富的活動(dòng)教育的一種方法。我們組織學(xué)生說一說格爾木“一年一個(gè)樣、三年大變樣”的大好形勢(shì)；訪一訪建設(shè)功臣們的事跡；走一走農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，了解價(jià)格變動(dòng)對(duì)居民生活的影響。學(xué)生在活動(dòng)中感受很深，回校后，寫作小論文時(shí)，感到有話要講，有文可寫，文章寫得有血有肉，所寫的論文質(zhì)量提高了，思想教育的效果也達(dá)到了。
三、有效利用教材、時(shí)政等途徑提升德育教育功能
1.充分發(fā)揮新教材的作用
現(xiàn)有的思想政治課教材經(jīng)改革以后，較貼近學(xué)生的實(shí)際，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治和道德教育。教師在備課時(shí)要充分挖掘教材中思想教育的內(nèi)容，確定德育目標(biāo)，并在課堂教學(xué)中將它凸顯出來。如在上《樹立正確的消費(fèi)觀》這一課時(shí)，我要求學(xué)生根據(jù)自己家庭的實(shí)際情況制訂一份家庭消費(fèi)計(jì)劃。在課堂上由學(xué)生列舉生活中所見到的消費(fèi)行為，然后對(duì)照教材檢查這些消費(fèi)行為是什么樣的心理導(dǎo)致的。這樣不僅使學(xué)生自主學(xué)習(xí)了消費(fèi)心理而且在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到了什么樣的消費(fèi)心理是正確的，什么樣的消費(fèi)心理是不可取的，從而在思想上自覺樹立起正確的消費(fèi)觀。其實(shí)，現(xiàn)有政治課教材大有潛力可挖，關(guān)鍵在于教師在備課時(shí)是否充分注意落實(shí)了德育方面的內(nèi)容。
2.加強(qiáng)時(shí)政教育
高中政治教學(xué)的目的不僅僅是傳授馬列主義和思想的基本概念，還應(yīng)該以提高當(dāng)代高中生的思想道德覺悟，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀為己任，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想道德水平。同時(shí)，在教學(xué)過程中，在形式上應(yīng)該避免呆板、單調(diào)，在內(nèi)容上避免高談闊論，而更應(yīng)該“務(wù)實(shí)”。實(shí)踐表明，加強(qiáng)德育滲透是高中政治教學(xué)任務(wù)中一項(xiàng)極其重要的工作，那么，如何才能把德育滲透到高中的政治教學(xué)實(shí)踐中呢？
1 政治教師的德、才、人格力量具有無形的滲透力
良好的道德品質(zhì)對(duì)于政治教師顯得尤為重要。人們常說，言傳不如身教。美好的心靈對(duì)受教育者有著特殊的感召力。在講授《在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》時(shí)，為了說明人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)首先要在自己崗位上發(fā)揮聰明才智，筆者聯(lián)系自身從教生涯的苦與樂說明實(shí)踐的重要性，使學(xué)生更好的理解教師這一職業(yè)，說明了良好的師德在德育滲透過程中有著特殊的說服力和感染力。
教育者的衣飾穿著，一顰一笑，言談舉止是一種潛在的教育力量。有學(xué)生畢業(yè)之后開玩笑說，老師，你的普通話、講課方式可能會(huì)影響我一生。課堂既是教師“傳道授業(yè)解惑”的場(chǎng)所，也是教師展示自身神彩的舞臺(tái)。作為一位政治教師應(yīng)注意自身的課堂形象，不修邊幅，邋里邋遢觀之不雅，干凈整潔的衣著，端莊大方的舉止，乃教師應(yīng)有的風(fēng)度。課堂上教師一個(gè)會(huì)意的眼神，一個(gè)表情達(dá)意的手勢(shì)，都是一種潛在的教育力量，對(duì)受教育者有著潛在性的影響，加里寧曾如是說：“世界上任何人都沒有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督，孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再?zèng)]有什么東西能比孩子的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷，對(duì)于人們心理上多種微未變化更富于敏感的了。再?zèng)]有任何人像孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細(xì)微的事物?！蹦切╇[性的不為人們關(guān)注的課堂上的細(xì)枝末節(jié)，往往影響著教師的形象和威信，也在潛移默化中影響著學(xué)生高尚情操和美好心靈的形成。
淵博的學(xué)識(shí)是德育滲透的重要載體，也是政治教師的必備素質(zhì)。作為政治教師，除了專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)以外，應(yīng)是個(gè)“雜家”。在課堂教學(xué)中，教育者若能做到唐詩宋詞隨手拈來，成語典故運(yùn)用恰當(dāng)自如，在知識(shí)的海洋里任意馳騁，學(xué)生一定會(huì)被你淵博的學(xué)識(shí)所折服，并由衷地對(duì)你產(chǎn)生敬佩之情。知識(shí)既能啟迪人的智慧，也能征服人的心靈。作為擁有知識(shí)的主體教師，其自身的人格力量就有著無形的感召力。
情感是德育滲透的特殊載體，是感化人心靈的特殊力量。古人云：“感人心者，莫先乎情?！爆F(xiàn)代教育學(xué)也認(rèn)為，沒有情感的參與就沒真正意義的教育。在政治課教學(xué)中，教師在向?qū)W生曉之以理的同時(shí)，動(dòng)之以情，便能取得意想不到的育人效果。教育者情感的投入，主要表現(xiàn)為教師的情感，必須隨著教學(xué)內(nèi)容的不同而不斷起伏變化，或怒、或喜、或恨、或悲，從而牽動(dòng)著學(xué)生的思緒，于潛移默化中給學(xué)生以高尚情感的熏陶。
2 深入挖掘教材的“德育點(diǎn)”，讓德育內(nèi)容潛入學(xué)生的心靈
高中思想政治課教材中德育內(nèi)容豐富多彩、俯首可拾，教師只要有心、用心去深入挖掘，便可信手拈來、運(yùn)用自如，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“潤物細(xì)無聲”的德育教育。如，在高一經(jīng)濟(jì)常識(shí)《紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展》的教學(xué)中，我讓學(xué)生觀賞“人民幣”上的圖案，講解道：第五套人民幣各面額正面均采用了同志建國初期的頭像，底襯采用了我國著名的花卉圖案，背面主景圖案分別選用了人民大會(huì)堂、布達(dá)拉宮、桂林山水、長江三峽、泰山、杭州西湖。通過選用有代表性的寓有民族特色的圖案，充分表現(xiàn)了我們偉大祖國悠久的歷史和壯麗的山河，弘揚(yáng)了偉大的民族文化。學(xué)生學(xué)習(xí)完這一內(nèi)容，除了了解經(jīng)濟(jì)常識(shí)的道理，還深深地感到“一個(gè)強(qiáng)大的祖國，一定要有強(qiáng)大的信用體系”，他們對(duì)祖國的自豪感油然而生。
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2013）09-225-01
構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊是新課程的基本理念之一，這反映了新課程整體改革的理念、設(shè)計(jì)和要求，體現(xiàn)了思想政治課的獨(dú)特性質(zhì)和內(nèi)在價(jià)值，符合高中階段學(xué)生的個(gè)性特征。那么，怎樣在思想政治課教學(xué)中落實(shí)“生活化”的理念，以滿足學(xué)生對(duì)生活的關(guān)切，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量.讓政治課堂煥發(fā)出生命的活力呢？
一、課前準(zhǔn)備生活化
學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程資源的重要組成部分，是教師寶貴的教學(xué)資源，是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。如果教學(xué)中學(xué)生缺乏相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，就無法建構(gòu)起知識(shí)與生活的聯(lián)系這就要求學(xué)生在課前要有目的地收集相關(guān)資料，體驗(yàn)生活，積累經(jīng)驗(yàn)，為新知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。例如：教師可以在教《經(jīng)濟(jì)生活》模塊“股票、債券、保險(xiǎn)”一框內(nèi)容的前兩天給學(xué)生布置任務(wù)：到本區(qū)的證券交易所、銀行、保險(xiǎn)公司收集有關(guān)資料；豐富了與課文相關(guān)的知識(shí)；通過觀察與采訪，學(xué)生體會(huì)到了這些投資品種的特點(diǎn)，同時(shí)也初步感受到金融市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)。上課時(shí)，學(xué)生帶著課前收集的資料，帶著自己的情感體驗(yàn)積極參與課堂活動(dòng).從而使課堂生活味濃、趣味性強(qiáng)。
二、開展研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)作為一種新型的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和要求的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)而言，在培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神方面具有巨大的優(yōu)勢(shì)。它結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容或相近領(lǐng)域選擇研究專題，以培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)展性和創(chuàng)造性能力為核心，以激發(fā)潛能、發(fā)展個(gè)性和完善人格為中心，以主動(dòng)參與、協(xié)調(diào)合作、自主發(fā)展為主要特征。在政治課研究性學(xué)習(xí)中，主要以作調(diào)查、寫論文報(bào)告等實(shí)踐活動(dòng)為重要途徑，以必修課和活動(dòng)課為載體，引導(dǎo)校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以所學(xué)知識(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)心國家和人類的前途。如在“效率優(yōu)先，兼顧公平”一節(jié)的教學(xué)中可以就當(dāng)前的新聞熱點(diǎn)“農(nóng)民工權(quán)益保護(hù)”、“都市繁華街區(qū)流浪乞討人員管理”、“教育均衡化”等來討論追求“社會(huì)公平”下的效率。如適度合理消費(fèi)一節(jié)中，我們可以適當(dāng)?shù)脑O(shè)置一些子課題如：“綠色消費(fèi)之我見”、“三代人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化“、“中學(xué)生的高消費(fèi)面面觀”、“中學(xué)生名牌消費(fèi)分析”、“寄宿制學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析”、“中學(xué)生高消費(fèi)剖析”、“現(xiàn)代消費(fèi)方式與勤儉節(jié)約的辨證統(tǒng)一”等等在樹立正確的消費(fèi)觀的基礎(chǔ)上懂得了可持續(xù)發(fā)展的道理。根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，我確定了“中學(xué)生消費(fèi)之我見”、“農(nóng)民工與城市發(fā)展”、“貴族學(xué)校與教育均衡”三個(gè)專題，通過6課時(shí)的多種形式的研究，學(xué)生形成了自己的認(rèn)識(shí)和成果。
三、體驗(yàn)生活，活用思想政治知識(shí)
思想政治課來源于生活而最終又要服務(wù)于生活。新一輪課改彰顯了這樣一個(gè)重要的理念：在生活中學(xué)政治，到生活中用政治。所以，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，尤為重視培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣、分析問題和解決問題能力、創(chuàng)新能力等是政治課教學(xué)的最終目的。于是，通過學(xué)生自身的實(shí)踐把政治課觀點(diǎn)在生活中體驗(yàn)和內(nèi)華，達(dá)到思想的提升和品德的形成。創(chuàng)造性地組織學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活，把課堂知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)體驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生在社會(huì)生活中體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)，從而促進(jìn)知行統(tǒng)一，造就學(xué)生的生活本領(lǐng)。例如，結(jié)合“銀行的業(yè)務(wù)和作用”、“稅收的性質(zhì)和作用”，組織學(xué)生親自到銀行參觀訪問，并親自動(dòng)手填寫定期的儲(chǔ)蓄存款單，見一見轉(zhuǎn)賬支票和匯票以及信用卡；到我市的稅務(wù)局調(diào)查研究通過稅收是怎樣調(diào)節(jié)我市經(jīng)濟(jì)的、我市當(dāng)年稅收收入是多少，并幫助稅務(wù)人員計(jì)算個(gè)人所得稅。這樣將課堂上所學(xué)的理論與生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中去檢驗(yàn)所學(xué)的基本理論。
