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養(yǎng)成教育是一種培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣的教育，是實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑，是道德教育的基本手段，在促進小學(xué)生身心和諧發(fā)展方面有重要意義。
我國的養(yǎng)成教育可謂源遠流長，偉大教育家孔子曾說： “少成若天性，習(xí)慣成自然。”這一觀點對養(yǎng)成教育產(chǎn)生了深遠的影響。近代教育家葉圣陶先生也十分重視習(xí)慣的培養(yǎng)。他指出： “教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會習(xí)慣?！苯逃褪桥囵B(yǎng)習(xí)慣。行為習(xí)慣不只是一個人的外部表現(xiàn)更是其內(nèi)在素質(zhì)，尤其是思想品德素質(zhì)的外化[1].良好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕之事，需要長期的重視和持之以恒的堅持。注重小學(xué)生的養(yǎng)成教育，有利于改進和加強小學(xué)生的德育工作，同時也順應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展對培養(yǎng)的人才所提出的要求，尤其是小學(xué)階段的養(yǎng)成教育，是形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)，是塑造健全人格，促進個性全面穩(wěn)定發(fā)展的重要途徑，因此，應(yīng)重視和加強小學(xué)生的養(yǎng)成教育，通過培養(yǎng)良好行為習(xí)慣促進小學(xué)生的健康成長。
1 小學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性
1. 1 養(yǎng)成教育是小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容
小學(xué)生的養(yǎng)成教育有利于加強和改進學(xué)校的德育工作。由于受應(yīng)試教育的長期影響，很多情況下學(xué)校更注重學(xué)生的成績，而忽略了對學(xué)生的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，致使學(xué)校的德育工作實效性相對較差，存在著形式主義和教條主義。而學(xué)校平時的德育教育也只是要求學(xué)生背誦日常行為規(guī)范的條條款款，通常老師只是通過口頭要求來對學(xué)生進行說理教育，并沒有將德育教育落實到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)過程中。因此，就錯過了對學(xué)生不良行為的矯正和良好行為能力培養(yǎng)的最佳時機?？梢哉f，大多數(shù)的老師和家長只是把目光聚集到孩子的智力開發(fā)和學(xué)習(xí)成績的提高上，卻忽視了孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)，只要孩子學(xué)習(xí)成績足夠優(yōu)秀，他的嬌蠻任性、粗野無禮等不良習(xí)慣都會被視若無睹。這足以說明，重視和加強德育工作，對學(xué)生進行養(yǎng)成教育迫在眉睫。
小學(xué)生的養(yǎng)成教育有利于提高學(xué)校德育教學(xué)的質(zhì)量。德育工作是學(xué)校素質(zhì)教育的首要工作。學(xué)校應(yīng)該堅持以德為先的原則，采取有效措施加強小學(xué)生的養(yǎng)成教育，要以小學(xué)生文明禮貌的教育為重點，培養(yǎng)學(xué)生真實、善良、健康、快樂的品質(zhì)，讓學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到更好的發(fā)展。學(xué)校還應(yīng)勇于探索發(fā)現(xiàn)德育工作的新方法、新途徑，在實踐中加強養(yǎng)成教育的工作，在老師指導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)校課程在養(yǎng)成教育中的重要作用。
1. 2 小學(xué)階段的養(yǎng)成教育是學(xué)生形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)
文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成對小學(xué)生行為發(fā)展起基礎(chǔ)性作用。小學(xué)階段的學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展、是非觀和價值觀形成的重要時期，是決定一個人未來行為習(xí)慣發(fā)展的重要時期。在這一時期里如果忽視文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)，不及時對不良行為做出矯正，不僅學(xué)生的良好行為得不到健康發(fā)展，反而會滋生一些不良的的行為習(xí)慣，從長遠來看，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。因此，我們不能忽視這個重要時期，應(yīng)該讓孩子在進入學(xué)校接受教育的同時就能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
此外，文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育也可以提升小學(xué)生的人格魅力。從心理品質(zhì)的角度來說，健全的人格是個性發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)會做人的先決條件。
現(xiàn)行的教育更多的是教師的照本宣科，而書本上生硬的知識點很難觸動和影響學(xué)生的心靈深處，這就不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。因而，學(xué)校和家庭應(yīng)該加強學(xué)生的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，重視學(xué)生的個性發(fā)展和潛能的開發(fā)[2].
2 小學(xué)生養(yǎng)成教育存在的問題
2. 1 家庭環(huán)境方面的不利影響
（ 1） 溺愛獨生子女現(xiàn)象普遍存在。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生活水平的提高，溺愛獨生子女的現(xiàn)象越來越多，父母的疼愛，爺爺奶奶、外公外婆的袒護，使他們?nèi)菀尊B(yǎng)成好逸惡勞、不思進取、任性自私、貪玩享樂、我行我素等不良行為習(xí)慣。如果這些不良行為習(xí)慣引不起父母、長輩的重視，沒有得到及時有效的矯正，那么就會一直延續(xù)下去，甚至?xí)絹碓絿乐?。一旦錯過了矯正孩子不良行為習(xí)慣的關(guān)鍵期，以后再施以矯正就困難了，其效果只能是事倍功半，甚至是終身難改。
（ 2） 部分父母文化水平偏低，缺乏科學(xué)教育方法。我國幅員遼闊，雖然教育事業(yè)有了長足的發(fā)展，但仍然存在著發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，尤其在經(jīng)濟落后的西部農(nóng)村地區(qū)，許多年輕的父母自己也沒有受過良好的教育，在子女的教育上缺乏科學(xué)的知識和方法； 有些家長雖然文化基礎(chǔ)不錯，但出于生活壓力，忙于生計，沒有時間和耐心教育孩子，也沒有時間和精力學(xué)習(xí)教育科學(xué)的新知識，缺乏現(xiàn)代教育理念、知識和視野，他們或者是以簡單粗暴的態(tài)度對待孩子，或者是放任不管，任憑孩子自由成長，孩子缺乏足夠的正確的、科學(xué)的教育引導(dǎo)。
（ 3） 留守兒童的教育缺位。隨著改革開放的深入推進，城鎮(zhèn)化發(fā)展迅猛，城市空間的拓展為閑置勞動力提供了大量的就業(yè)機會，很多父母選擇外出務(wù)工淘金，他們的孩子就交由隔代長輩照料，而隔代長輩的教育多是簡單的溺愛，只是給予孩子較多的物質(zhì)方面的滿足，對孩子寬容放縱，覺得只要孩子健康、吃飽、穿暖就行，而很少去關(guān)注他們的日常行為、道德品質(zhì)等的養(yǎng)成，這就造成這部分孩子性格孤僻，自控能力較差，甚者出現(xiàn)暴力傾向等不良現(xiàn)象。
（ 4） 家庭的一些不良行為影響。父母作為孩子的啟蒙老師，在孩子的成長過程中扮演著重要的角色。孩子的良好發(fā)展，需要家庭健康文明的教育。
正如《理想國》中所說： “從我們兒童、少年時代起，對于我們來說，就有一些關(guān)于正義和美的信條，我們是從它們之中被生養(yǎng)、培育，成長起來的，就像是在父母雙親的養(yǎng)育之下那樣，我們服從，跟隨它們，并且尊重，崇奉它們?！辈谎远?，一些家庭存在的酗酒、賭博、吸煙、臟話連篇、隨地吐痰等不良習(xí)慣會使孩子也形成一些不良的行為習(xí)慣?？梢哉f，正是家長的點滴行為在無形中影響著孩子的行為習(xí)慣的形成[3].
2. 2 家庭和學(xué)校影響的不一致
教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。然而，家庭和學(xué)校對小學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育并沒有形成合力。
（ 1） 家庭和學(xué)校在教育孩子的責(zé)任心方面有差異?，F(xiàn)在，從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)到教師，在教育學(xué)生的責(zé)任心方面都是比較強的，但好多家長卻對孩子頗為放任，學(xué)校和家庭之間的這種不一致使孩子深陷矛盾之中。比如，好多父母雖然都會強調(diào)孩子在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，但自己卻忙于自己的事情，無暇顧及或者不愿意多與孩子交流，更不會輔導(dǎo)和檢查孩子的作業(yè)，更有甚者，當(dāng)孩子的行為出現(xiàn)不妥之時，父母不聞不問，任由孩子“發(fā)揮”.孩子的不良行為沒有得到及時矯正，單憑學(xué)校單方面的說教式的教育是很難有效果的。
（ 2） 家庭和學(xué)校在教育理念方面有差異。比如不少父母時刻擔(dān)心孩子吃不好，穿不好，盡其所能精細呵護著自己的孩子，無條件的滿足孩子提出的要求。而學(xué)校中老師總是教導(dǎo)學(xué)生要勤儉節(jié)約、艱苦努力，憶苦思甜等，這樣兩種不同的理念和方式，使學(xué)生經(jīng)常處于矛盾之中，影響學(xué)生做出正確的判斷，阻礙學(xué)生的發(fā)展。
（ 3） 家庭和學(xué)校在孩子發(fā)展的側(cè)重點方面有差異。學(xué)校雖然受“應(yīng)試教育”思想的影響，存在著重智育，輕德育的現(xiàn)象，但學(xué)校畢竟要全面貫徹黨的教育方針，畢竟還在對學(xué)生進行思想道德的教育。但家長就不同了，大部分的家長關(guān)注的只是孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績，往往忽略掉孩子在學(xué)校的言行舉止、道德行為等的表現(xiàn)，這種家長和學(xué)校在孩子發(fā)展的側(cè)重點上的差異，同樣使孩子時常感到困惑，妨礙著孩子的全面發(fā)展，影響著良好思想道德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
3 改進小學(xué)生養(yǎng)成教育的措施
3. 1 深化認識并提升養(yǎng)成教育地位
教育就是要讓人養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣。良好習(xí)慣的養(yǎng)成直接影響著學(xué)生的成長。首先，我們應(yīng)該為孩子區(qū)分良好的和不良的行為習(xí)慣，告訴他們那些良好的習(xí)慣可以堅持，那些不良的行為習(xí)慣必須要改正。因此，我們要注重培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，比如在學(xué)校，我們要求學(xué)生在課堂上遵守紀律，積極思考，和老師有良好的互動交流，作業(yè)要獨立完成等。此外，我們還要增強學(xué)生的辨別能力，通過和優(yōu)秀同學(xué)之間的交流來積累經(jīng)驗，促進同學(xué)之間的相互學(xué)習(xí)，從而進行對比，找出自己哪方面不如別人，以及自己的成績、行為表現(xiàn)等不如其他同學(xué)的原因，讓學(xué)生形成共識，取長補短，改正自己的不良習(xí)慣。其次，我們應(yīng)該改變家長的觀念，創(chuàng)造良好的環(huán)境來規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。激烈的社會競爭讓許多父母為了不讓孩子落在別人后面，絞盡腦汁給孩子灌輸各類知識。并沒有考慮過孩子是否能夠承受，父母望子成龍的心情是可以理解的，但是此類的做法確實有悖教育的真實目的。他們并沒有意識到只有當(dāng)孩子擁有良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)的時候，才會在其他方面取得成功。最后，學(xué)校教育應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面的發(fā)展，而不是一味關(guān)注學(xué)生的成績，在教學(xué)過程中，教師要樹立起榜樣，讓人人肩負起培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重任，讓每個學(xué)生受到良好行為習(xí)慣的熏陶、感染。
3. 2 社會、學(xué)校和家庭的溝通共管
（ 1） 良好的家庭環(huán)境。父母是孩子的第一任老師，同時也是孩子的塑造者。良好的家庭環(huán)境對孩子的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著很大的作用。許多學(xué)生在學(xué)校接受了教師的正確教育引導(dǎo)，可是受到家庭中父母的不良行為習(xí)慣的影響，使孩子在學(xué)校所接受的教育大打折扣。父母的行為習(xí)慣對孩子有潛移默化的作用，父母要注意自己的一言一行，讓好的行為習(xí)慣時時影響著孩子。
（ 2） 健全的學(xué)校教育。習(xí)慣是由無數(shù)次的重復(fù)或者不斷地練習(xí)而逐步形成的一種行為方式。良好習(xí)慣的養(yǎng)成是教會學(xué)生如何做人的核心和基礎(chǔ)，也是學(xué)校教育的重要任務(wù)。首先，要加強教師的身教。古語說： “其身正，不令而行； 其身不正，雖令不行?！?/p>
要培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，教師就要給學(xué)生榜樣帶頭作用。比如，要求學(xué)生不隨地亂扔紙屑果皮、不隨地吐痰、不污言穢語，教師就要舉止文明?？梢哉f，在小學(xué)生的心目中教師的形象總是非常完美的，小學(xué)生會有意識地將老師的一言一行作為自己模仿的對象。因此，教師不但要用自身的人格魅力、良好形象去影響學(xué)生，而且還要經(jīng)常鼓勵學(xué)生認真地學(xué)習(xí)，積極地思考，努力培養(yǎng)自己良好的思想道德、行為習(xí)慣。其次，要加強班級管理的教育。學(xué)校的班級管理與學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育有著密切的聯(lián)系。一個班級班風(fēng)的好壞，教師管理水平的高低，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣和思想品德等方面全面健康的發(fā)展有著很重要的作用。因此，只有不斷加強班級管理，強化養(yǎng)成教育，規(guī)范學(xué)生的文明言行，才能形成團結(jié)互助，積極向上的良好班風(fēng)。通過班級管理活動，讓每位學(xué)生都能發(fā)展自我、認識自我，找到自己的不足，進一步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（ 3） 和諧的社會氛圍?？茖W(xué)技術(shù)的進步，社會經(jīng)濟的發(fā)展，雖然顯著地提高了我們的生活水平，但也出現(xiàn)了一些對青少年學(xué)生的健康成長很不利的消極的負面的影響。只有優(yōu)化社會環(huán)境，加強家庭、學(xué)校、社會的溝通和合作，才能促進小學(xué)生健康快樂的成長。首先，要堅持正面教育。教師要經(jīng)常給學(xué)生講名人名家的故事、英雄模范人物的事跡，讓他們的心靈得到洗禮，對英雄模范人物產(chǎn)生敬仰之情，從而讓他們樹立正確的人生觀和榮辱觀。其次，鼓勵學(xué)生積極參加社會實踐。從實踐中了解和認識社會，很好地適應(yīng)社會，并培養(yǎng)學(xué)生堅持不懈、不屈不撓和自立自強的品性，讓學(xué)生在實踐的過程中克服困難，樹立良好的自信心。
3. 3 培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力
作為未來接班人的學(xué)生，他們的行為習(xí)慣的好壞，關(guān)系到中華民族的未來發(fā)展。一個民族的將來如何，全在于對下一代的教育，包括對下一代的家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，以及學(xué)生的自我教育。
要想培養(yǎng)高素質(zhì)、有修養(yǎng)的一代新人，必須得注重學(xué)生的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。尤其是要對學(xué)生進行自主管理、自主學(xué)習(xí)、自我約束、自我完善的意識和能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生從“要我怎樣”向“我要怎樣”轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)由他律到自律的過渡，逐步走向成熟。良好習(xí)慣的形成可以通過不自覺、下意識的重復(fù)同一動作，但主要是通過有意識的練習(xí)來形成。所以，良好習(xí)慣的養(yǎng)成不僅需要堅持不懈的強化和訓(xùn)練，更需要學(xué)生自我教育意識的覺醒和充分發(fā)揮[4 -5].
（ 1） 生活方面。目前一般的小學(xué)都是走讀學(xué)校，學(xué)生在校的大部分時間在課堂中，而多半的休息娛樂生活的時間都在家中，因此，家長可以利用休息時間讓孩子參與到家務(wù)活動之中，通過具體的事情對他們的生活自理能力進行訓(xùn)練和指導(dǎo)，使孩子學(xué)會怎么照顧自己，鍛煉他們基本的生活自理能力。此外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高學(xué)生的衛(wèi)生環(huán)保意識，積極參與體育鍛煉。教育學(xué)生不僅要養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，還要有愛護生態(tài)環(huán)境的意識和健康的體魄。
（ 2） 學(xué)習(xí)方面。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為不能再局限在上課、作業(yè)、考試的圈子里，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去積極主動地進行選擇、探究、創(chuàng)新。努力實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)該由領(lǐng)導(dǎo)者變成引導(dǎo)者，發(fā)掘?qū)W生的潛能，充分實現(xiàn)學(xué)生的自主管理。讓學(xué)生在學(xué)?；蛘呒彝ブ?，都能做到合理安排自己的時間，獨立完成各科目老師布置的作業(yè)等一些事情。
（ 3） 安全方面。學(xué)校應(yīng)該把學(xué)生的安全放在首位，貫徹“安全第一，預(yù)防為主”的方針。要求學(xué)生做到上下樓梯要靠右走，遵守交通規(guī)則不在公路上追逐玩耍，過馬路要一停二看三通過。學(xué)校還要定期舉行安全知識的教育和演習(xí)，例如進行安全知識的普及宣傳教育和火災(zāi)、地震等災(zāi)難現(xiàn)場的緊急逃生疏散的演練，讓學(xué)生知道在危機時刻如何做出正確逃生選擇，掌握一些科學(xué)的自我保護技能，增強學(xué)生的安全防范意識和自我保護能力。
總之，習(xí)慣是一個慢慢培養(yǎng)的過程，需要社會、學(xué)校和家庭，以及學(xué)生自己的合理管理和及時矯正。對兒童來說，最重要的不是掌握科學(xué)知識而是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也就是說，教育的過程首先是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，然后才是知識的獲得、智力的增長等。
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這個時代是信息技術(shù)時代,計算機科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)能力的掌握已成為適應(yīng)社會的必須。書到用時方恨少,作為小學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)教師的我們,不能總認為小學(xué)生年紀尚小,時間尚多,不夠重視小學(xué)計算機與科學(xué)教育。恰恰相反,我們要從小學(xué)生接觸計算機的第一堂課的時候就樹立其正確的觀點,讓其知道掌握計算機知識的重要性,為做好與高中!大學(xué)計算機課程的銜接打好基礎(chǔ)。因而,在新課程背景下,小學(xué)計算機與科學(xué)課程應(yīng)將目標(biāo)!課程!教學(xué)!內(nèi)容等在長遠目標(biāo)下進行改革,進而提高小學(xué)生計算機能力。教師要結(jié)合小學(xué)生實際消化與接受能力的情況下,以高標(biāo)準要求自己,認真對待有限的小學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)課程,提高課堂有效性。
1、計算機信息與技術(shù)教學(xué)目標(biāo)的改革
為了更好的適應(yīng)社會發(fā)展,與時代接軌,學(xué)生應(yīng)從小學(xué)教育開始進入對計算機能力掌握過程,如了解計算機基本知識,掌握軟硬件基礎(chǔ)知識等。雖然是小學(xué)階段,課程一旦開設(shè)了就應(yīng)認真看待,珍惜課時安排給予足夠的重視。對于計算機科目我國教育部提出了教學(xué)目標(biāo)為擁有計算機開發(fā)能力,讓學(xué)生具備運用計算機工具進行分辨問題的思想意識與能力,提升學(xué)生計算機信息素質(zhì),同時也提出了,計算機應(yīng)用基礎(chǔ)按三個層次進行,分別為文化基礎(chǔ)的教育，技術(shù)基礎(chǔ)的教育以及應(yīng)用基礎(chǔ)的教育。在新時代背景下,新課程改革下,學(xué)校教育包括小學(xué)教育在內(nèi),學(xué)生綜合素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)素質(zhì)為核心目標(biāo),將知識素質(zhì)作為教育目標(biāo)的主體。而這些基本素質(zhì)與計算機能力雖然不要求小學(xué)生就必須具備,但是應(yīng)以此作為目標(biāo),對小學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)課教學(xué)目標(biāo)加以適當(dāng)改革,并在小學(xué)生一開始接觸計算機課程時就將掌握計算機能力的重要性灌輸至腦海中,只有將教學(xué)目標(biāo)進行準確定位,并讓學(xué)生體會到掌握知識的重要性與必要性,才有助于使學(xué)生的計算機科學(xué)課程的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)被動為主動。同時學(xué)校教育應(yīng)該體現(xiàn)的是“能力本位”,也就是說,計算機教育在從小學(xué)開始就要準確而清晰地將目標(biāo)定位好,不僅注重學(xué)生對計算機基礎(chǔ)理論知識的掌握,也開始結(jié)合小學(xué)生的興趣與接受能力,適當(dāng)開始培養(yǎng)學(xué)生對計算機實際操作能力。因而,小學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)課程不能因課時少等限制因素而趨于形式,而要從目標(biāo)以及課程設(shè)置上都要突出學(xué)生的主體性。
2、遵循精簡原則對課程進行設(shè)置
當(dāng)下,國內(nèi)計算機基礎(chǔ)課程設(shè)置極不完善,存在普遍問題,如課程的設(shè)置并不能全面包含小學(xué)計算機教學(xué)目標(biāo),不能有效利用小學(xué)有限的計算機課時,一堂課下來,不論從理論知識還是實際操作技能上均不能讓學(xué)生有著明顯收獲,內(nèi)容單一,趨于形式化,課程的設(shè)置不能周全考慮到與其它課程的關(guān)聯(lián)性,進而不助于提高小學(xué)生對計算機知識掌握重要性的認知度等。都使得小學(xué)計算機課程的設(shè)置顯得不合理,影響了小學(xué)生計算機知識的掌握,阻礙了學(xué)生計算機素質(zhì)的提高,從一定程度上不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。因而,為了改變這一現(xiàn)狀,最為直接并行之有效的方法便是,注重科學(xué)的課程設(shè)置的重要性,結(jié)合教育目標(biāo)對課程設(shè)置進行精簡,建設(shè)科學(xué)合理也不失全面的課程設(shè)置。對于新課程背景下,課程的設(shè)置要將培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用與創(chuàng)新能力作為核心,因而課程的設(shè)置要將計算機課程作為培養(yǎng)這些能力的工具,而不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),好比“授人以魚不如授之以漁”,尤其在還是小學(xué)階段的小學(xué)生,這種課程設(shè)置觀點極為重要。
而另一方面作為應(yīng)用能力較強的計算機課程,這一點更為重要,不單符合課程改革核心,同時也是考核一課程是否為精品的客觀標(biāo)準之一。因而,我們要結(jié)合實際,以培養(yǎng)能力為核心,圍繞技能應(yīng)用進行全面課程設(shè)置改革,設(shè)置精品課程。只有如此,才有助于通過學(xué)校課程教育實質(zhì)性的提高學(xué)生的實際應(yīng)用操作能力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識,進而培養(yǎng)出具良好綜合素質(zhì)的學(xué)生,與素質(zhì)教育接軌。
3、改革教學(xué)內(nèi)容,將理論與實踐關(guān)聯(lián)起來
計算機科目實踐性很強,教師要把握好理論與實踐操作訓(xùn)練的課時與內(nèi)容分配,合理安排講與練,要做到精講,多留時間讓學(xué)生進行實際練,也就是所謂的精講多練。這就要求,教師在進行講時,充分利用時間對教學(xué)內(nèi)容的精髓給予講解,點出內(nèi)容基本知識點,而不是花大量時間“復(fù)述”與傳授表面的知識,,然后節(jié)余出更多時間,保證學(xué)生有充足的時間進行實踐操作,在學(xué)生操作過程中,教師可以適時指導(dǎo)與講,做到理論與實踐的密切結(jié)合。因而,在計算機課程教學(xué)計劃中,要將實踐操作教育作為教學(xué)內(nèi)容重點,基于此,每位計算機教師,要做好科學(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃與安排,將計算機實驗教育體系逐步完善。教師應(yīng)該將能力培養(yǎng)貫穿在教學(xué)的全過程,只有這樣,才能不斷提高學(xué)生的能力,才能最大限度地保證學(xué)生具有較強的實際動手的能力。因此,我們應(yīng)該理論與實踐相結(jié)合,積極更新教學(xué)內(nèi)容。
4、完善教學(xué)方法,進行創(chuàng)新性教學(xué)
作為計算機教師,我們不僅應(yīng)該傳授給學(xué)生相關(guān)的知識,同時,我們還應(yīng)該在教學(xué)的過程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗,改進教學(xué)方法。計算機的更新速度比較快,這就要求么我們在傳授基礎(chǔ)知識的同時,要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,如果在傳授知識的過程中,我們忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),忽視了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng),那么學(xué)生就會缺乏靈活運用知識的能力,面對新出現(xiàn)的知識,學(xué)生就會不知所措,學(xué)生就會落后。因此,我們應(yīng)該改革傳統(tǒng)的教育模式,要將教學(xué)的重點逐漸轉(zhuǎn)向“學(xué)”,在傳授知識的過程中,要充分調(diào)動學(xué)生的能動性,只有這樣,才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,從而在一定程度上保證學(xué)生具有一定的可持續(xù)發(fā)展的能力。同時,作為教師,我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維,這就要求教師一方面要提相關(guān)的問題,并在此基礎(chǔ)之上對學(xué)生進行啟發(fā),在此基礎(chǔ)之上對學(xué)生進行相關(guān)的引導(dǎo),另一方面,教師還應(yīng)該要鼓勵學(xué)生提出問題,并鼓勵他們就所提出的問題發(fā)表自己的看法,這就要求教師要提倡差異。只有這樣,我們才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,在一定程度上激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,在一定程度上激發(fā)他們的求知欲。通過課堂學(xué)習(xí),我們在讓學(xué)生獲得相關(guān)的基礎(chǔ)知識的同時,還要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察實驗?zāi)芰?培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,只有這樣,我們所培養(yǎng)出的學(xué)生才能滿足時展的要求,才能實現(xiàn)自己的價值,服務(wù)于社會。
5、加強師資隊伍建設(shè)
二、綜合性大學(xué)體育類專業(yè)學(xué)生專門用途英語教學(xué)現(xiàn)狀
綜合性大學(xué)體育類專業(yè)學(xué)生專門用途英語教學(xué)由于受到了教材普遍適用性不強、師資配給沒有引起重視、教學(xué)模式和教學(xué)手段沒有得到及時革新等因素的影響，現(xiàn)在的很多綜合性大學(xué)里體育、藝術(shù)類學(xué)生的大學(xué)英語教學(xué)處于老師無樂趣的教、學(xué)生疲于應(yīng)付的尷尬局面，從而在專門用途英語的教學(xué)方面則更為困難：
1.教材普遍適用性不強。編寫對應(yīng)課程和教學(xué)對象的教材是保證教學(xué)效果的基礎(chǔ)。教材的選用在教學(xué)中起到很重要的作用，在某種程度上決定了教學(xué)效果的好壞。就體育類專業(yè)英語教材而言主要存在的問題有：教材選用的針對性不強；語言基本技能和專業(yè)知識比例把控不當(dāng)；教材內(nèi)容的趣味性不強；教材各個章節(jié)之間的難度沒有很好銜接等。
2.師資配給沒有引起重視。現(xiàn)有很多綜合性大學(xué)對體育類學(xué)生的大學(xué)英語教學(xué)沒有普通本科學(xué)生的要求高，一般學(xué)生在現(xiàn)階段都有一個大學(xué)階段必須過大學(xué)英語四級的基本要求，而對于體育、藝術(shù)類學(xué)生則沒有這個要求，體育、藝術(shù)類學(xué)生的大學(xué)英語教學(xué)則沒有足夠重視，由此引起了大學(xué)英語教師對于體育、藝術(shù)類學(xué)生的大學(xué)英語教學(xué)也缺乏相應(yīng)的熱情和壓力。
3.教學(xué)模式和教學(xué)手段沒有得到及時革新。目前大多數(shù)的專業(yè)英語教學(xué)都停留在語域分析和技能與學(xué)習(xí)策略分析階段，即語法、閱讀、翻譯教學(xué)階段。教師選擇一本專業(yè)教材，教學(xué)過程中過于側(cè)重閱讀和翻譯，教師講授得多，學(xué)生參與得少。
三、解決思路
教師的教育對象是兒童，作為未來的教師要了解兒童、發(fā)現(xiàn)兒童、尊重兒童，兒童為本是“以人為本”在教育中的具體體現(xiàn)。兒童為本一方面要求教師要尊重兒童，保障每一個兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”，保障兒童的基本人權(quán)，另一方面要求教師要按照“兒童的天性率性發(fā)展”尊重兒童的身心發(fā)展特點，按照教育的科學(xué)規(guī)律去實施教育。這是重組教師教育課程內(nèi)容的重要依據(jù)。
2.實踐取向
舊的教師教育課程方案存在著專業(yè)意識淡薄、忽視兒童價值、實踐環(huán)節(jié)薄弱以及培養(yǎng)與實踐脫節(jié)等問題[2]。國家教師教育課程標(biāo)準明確要求強化教育實踐環(huán)節(jié)，加強師范生職業(yè)基本技能訓(xùn)練。教師是反思性實踐者。教師工作是理論指導(dǎo)下的實踐活動，同時又是教師在復(fù)雜多變的實踐情境中通過實踐問題的解決和實踐經(jīng)驗的反思，而形成自身的實踐智慧、發(fā)展教學(xué)風(fēng)格的過程。教育實踐能力是教師專業(yè)成長的核心。因此，教師教育課程應(yīng)當(dāng)重視個人經(jīng)驗，強化實踐意識，關(guān)注現(xiàn)實問題，把理論學(xué)習(xí)與實踐反思結(jié)合起來。
3.終身學(xué)習(xí)
我們常說教師要給別人一杯水，自己必須要有一桶水，這種說法已經(jīng)遠遠落后于時代的發(fā)展需要。在知識經(jīng)濟時代，教師要給別人一杯水，自己必須要有一個活的水源，這就要求教師必須要不斷地學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識，這樣才能具有可持續(xù)發(fā)展性，源源不斷地為學(xué)生提供最新的科學(xué)知識。聯(lián)合國教科文組織強調(diào)，教師工作是一種“專業(yè)”，是“學(xué)習(xí)的專業(yè)”，是“終身學(xué)習(xí)的專業(yè)”。學(xué)習(xí)的專業(yè)需要專業(yè)的學(xué)習(xí)。當(dāng)今的教師必須成為“終身學(xué)習(xí)者”。
二、教師教育課程改革策略
1.確立“教-學(xué)-做-評”一體化的教育學(xué)類課程教學(xué)指導(dǎo)思想
20世紀初我國教師教育課程體系開始確立起來。在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，我國的教師教育課程一直是按照“老三門”（心理學(xué)、教育學(xué)、學(xué)科教學(xué)法）來培養(yǎng)教師的，教師教育課程體系沒有較大的突破。目前教師的培養(yǎng)逐漸由數(shù)量型轉(zhuǎn)向質(zhì)量型，我國高等師范院校也正處于師范教育向教師教育轉(zhuǎn)型時期。要真正提高教師教育的質(zhì)量，最終舉措必將落實于教師教育的內(nèi)核——課程的改革上。通過改革教師教育課程，培養(yǎng)專業(yè)化的教師，這是我國教師教育的主要任務(wù)。我國從師范教育到教師教育，走過了百年歷程，無論是職前培養(yǎng)還是職后教育，始終存在學(xué)科學(xué)術(shù)本位與專業(yè)職業(yè)本位的爭論。百年來，學(xué)科學(xué)術(shù)本位論課程設(shè)計始終處于優(yōu)勢狀態(tài)，專業(yè)職業(yè)本位論課程設(shè)計始終處于學(xué)院派教育學(xué)者的構(gòu)思之中，未能得到實施。大慶師范學(xué)院以教師教育課程中教育學(xué)類課程的重構(gòu)為切入點，從“教、學(xué)、做、評”幾個方面全方位地重新構(gòu)建教師教育課程中教育學(xué)類課程體系，采取一系列的教學(xué)改革措施，探索培養(yǎng)具較強教育實踐能力的、可持續(xù)發(fā)展的、懂得教育規(guī)律的、會講課的中學(xué)教師，建立具有可操作性和實效性的課程教學(xué)模式。從“教、學(xué)、做、評”四者之間的關(guān)系看，“做”是整個教學(xué)的基礎(chǔ)，是教學(xué)的源頭。學(xué)生因為“做”而產(chǎn)生了“學(xué)”，由“做”演化出了教師的“教”?！敖獭焙汀皩W(xué)”是形式，“教”和“學(xué)”的效果如何，需要科學(xué)的評價體系呈現(xiàn)?！霸u”是結(jié)果。通過教學(xué)反思，以“評”促“教”，以“評”促“學(xué)”，在“做”中驗證“教”和“學(xué)”的有效性，“教-學(xué)-做-評”在整個教學(xué)中成為一個交互作用的整體，形成了“教-學(xué)-做-評”內(nèi)在統(tǒng)一。
2.整合教育資源，重構(gòu)“教-學(xué)-做-評”一體化教育學(xué)類課程的內(nèi)容體系
《教師教育課程標(biāo)準（試行）》的基本理念是“育人為本、實踐取向、終身學(xué)習(xí)”，將教師教育課程分為三大目標(biāo)領(lǐng)域：教育信念與責(zé)任、教育知識與能力、教育實踐與體驗；確立了學(xué)前、小學(xué)、中學(xué)三級教師教育的六大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。其中職前培養(yǎng)的中學(xué)教師教育領(lǐng)域為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)、中學(xué)教育基礎(chǔ)、中學(xué)學(xué)科教育與活動指導(dǎo)、心理健康與道德教育、職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展、教育實踐。整個教師教育課程本科最低必修課學(xué)分為10學(xué)分，教育實踐不得少于一學(xué)期，這些學(xué)習(xí)領(lǐng)域和相應(yīng)的課程模塊，為新時期各級各類師范院校培養(yǎng)教師指明了方向。按照《教師教育課程標(biāo)準（試行）》的要求，結(jié)合我校的實際情況，經(jīng)過校領(lǐng)導(dǎo)、專家和老師們的多次研討，達成共識，徹底改變了教師教育課程按照以往“老三門”課程開設(shè)的形式，整合課程內(nèi)容，重構(gòu)課程體系。在課程內(nèi)容的安排上，緊扣《教師專業(yè)標(biāo)準》《教師教育課程標(biāo)準（試行）》《全國教師資格考試大綱》的要求，統(tǒng)籌安排，采取專題式課程模式，突出實踐性和應(yīng)用性，重新構(gòu)建適應(yīng)基礎(chǔ)教育應(yīng)用型師資培養(yǎng)要求的教學(xué)內(nèi)容。教育學(xué)類課程安排如下：兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)2.5學(xué)分；中學(xué)生心理輔導(dǎo)1學(xué)分；教育學(xué)原理2.5學(xué)分；中學(xué)課程與教學(xué)1.5學(xué)分；班級管理1學(xué)分；教育研究方法1學(xué)分。在重組的這一系列教育學(xué)類課程中，注重實踐取向，用案例教學(xué)貫穿整個教育學(xué)類課程，精講的時候?qū)⒄n程分解為一個個相對獨立的專題，便于學(xué)生化整為零地理解和消化講授內(nèi)容，所講授的內(nèi)容緊扣《全國教師資格考試大綱》中的知識點，實踐教學(xué)的內(nèi)容則是未來教師必備的基本技能。
3.實踐取向，構(gòu)建“教-學(xué)-做-評”一體化教育學(xué)類課程的實踐體系
教師是反思性實踐者，沒有反思就沒有教師的進步，反思實踐是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。在反思中發(fā)現(xiàn)問題，在反思中研究教法學(xué)法[3]。所以“好的教師不是教出來的，是悟出來的”。在教學(xué)中不是實踐越多越好，而是要在實踐中獲得反思，在反思中不斷提升，是“學(xué)、思、行”的有機融合。在研究自身經(jīng)驗和改進教育教學(xué)行為的過程中實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。教師教育課程應(yīng)強化實踐意識，關(guān)注現(xiàn)實問題，體現(xiàn)教育改革與發(fā)展對教師的新要求。教師教育課程應(yīng)引導(dǎo)未來教師參與和研究基礎(chǔ)教育改革，主動建構(gòu)教育知識，發(fā)展實踐能力；引導(dǎo)未來教師發(fā)現(xiàn)和解決實際問題，創(chuàng)新教育教學(xué)模式，形成個人的教學(xué)風(fēng)格和實踐智慧。在教育學(xué)類課程的不同學(xué)科中，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，開展不同實踐教學(xué)活動。或用案例教學(xué)，或引領(lǐng)學(xué)生親身實踐，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去實踐，在實踐后用所學(xué)理論反思實踐，對自己的教育實踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象進行反思，對自己的知識和經(jīng)驗進行重組，將反思和自我專業(yè)發(fā)展作為一種新的學(xué)習(xí)方式，滲透于教育學(xué)類課程之中。為了實踐能更有效，精講的時候可以實行大班集中講授，實踐的時候?qū)嵭蟹职嗟男“嘟虒W(xué)。引導(dǎo)學(xué)生進行最有收獲的實踐。在教學(xué)實踐體系中包含著教師的“做”、學(xué)生的“做”，教師基于學(xué)生的需求指導(dǎo)學(xué)生進行教師和學(xué)生合作的綜合的“做”。教和學(xué)源于實踐，最后又要回到實踐中進行驗證，因此，實踐成為貫穿整個教學(xué)過程的一條主線。
二、教育改革本質(zhì)的分類
分類是通過實物的特征、屬性、規(guī)律、性質(zhì)等采取劃分的，是對事物本質(zhì)采取分析的一個主要形式，它提供了人們通過不同維度看待事物的方式，對于人們由不同角度認識事物十分有利。而教育改革分類研究能夠由方式維度、原因維度、內(nèi)容維度、結(jié)構(gòu)維度、對象維度、類型維度、方向維度、規(guī)模維度、時間維度等進行，而本文中將以時間維度、對象維度、內(nèi)容維度以及方向維度介紹教育改革本質(zhì)的分類。
1.通過時間維度進行區(qū)分
通過教育改革本質(zhì)所劃分時間的長短，能夠把教育改革本質(zhì)劃分成長期式教育改革、中期式教育改革以及短期式教育改革。長期式教育改革，時間通常要超過5年，這樣的教育改革大多目標(biāo)相對遠大，牽涉改革的方面也相對繁瑣，通常具備了全局性以及戰(zhàn)略性的特征。它的實施需要融入龐大的人力、物力以及財力資源，需要通過成員的不斷努力，還需要其他成員的長期配合才能夠獲得成效。中期式教育改革，通常時間控制在1至5年左右，它基本只涉及一項教育改革的階段性目標(biāo)，問題較為具體，可是改革的任務(wù)量相對較大，不易在短期里完成，它給短期式的改革提供了大概路線以及時間流程。短期式教育改革，時間大多是幾個月或者一年，主要面對的是對一項相對具體的問題進行一種解決性的改革，問題較為單一、具體，涉及面不大，處理起來也較為簡單、容易。通常而言，長期式教育改革可以給教育改革提供相對長遠的目標(biāo)，對總體的規(guī)劃、統(tǒng)籌十分有利，可是長期性教育改革目標(biāo)通常相對模糊，可預(yù)見性較弱，使得執(zhí)行性也相對較差?？墒?，對于教育發(fā)展的長期性估計的欠缺，較長時間的教育改革同另一段時間的教育改革連接性不充分，還有的會產(chǎn)生相反的改革方向。因此，良好的教育改革應(yīng)當(dāng)屬于長期、中期以及短期教育改革連接。
2.通過發(fā)起對象進行區(qū)分
通過改革的發(fā)起對象進行區(qū)分，能夠分為官僚式教育改革、學(xué)者式教育改革、實踐式教育改革以及校長式教育改革。官僚式教育改革指的是這樣的教育改革主要是通過教育管理部門里的人員發(fā)展起來的，包含了教育局、教育廳、教育部等部門里的人員。官僚式的教育改革中的官僚氣息相對較大，改革的過程里中等級層次相對明確，官僚意志相對較強，民主性氛圍相對欠缺，可是這樣類型的教育改革執(zhí)行力度較為強烈，執(zhí)行的效率也較為明顯。學(xué)者式的教育改革指的是教育改革是通過進行學(xué)術(shù)研究的理論專家提出的教育改革，這些發(fā)起者大多是大學(xué)的專家亦或研究部門的專業(yè)研究者。這樣的改革通常存在相對成熟的理論體系，存在相對嚴謹?shù)倪壿嬻w系，論證充足、思維緊密，可是這樣的改革具有的問題卻是操作性較差，同現(xiàn)實情況具有一定的差異性，并且更多的是就教育論教育，而對教育同社會其他系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)則關(guān)注的較少。實踐性教育改革指的是教育改革是從進行教育實踐的教職人員提出來的，比如:中小學(xué)老師、學(xué)校的行政管理人員。這些人員對于現(xiàn)實具有深刻的感受，他們在現(xiàn)實體驗中提出了自己的經(jīng)驗，這樣的方式對于當(dāng)時具體問題的解決十分有效，操控性較強。可是面對的不足就是就事論事，欠缺對問題整體關(guān)注以及系統(tǒng)思維，對于處理問題上無法長時間有效，對教育自身長期性的發(fā)展非常不利。校長式的教育改革指的是教育改革主要是通過校長發(fā)起的。校長兼具實踐經(jīng)驗以及理論基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)是發(fā)起教育改革最理想的人選，可是校長常常忙于學(xué)校的各種事物，經(jīng)常會被一些瑣事困擾，從而會對教育改革欠缺有效的關(guān)注以及深入性的思考。對于教育改革的實踐而言，教育改革由誰發(fā)起并非最關(guān)鍵的問題，而最關(guān)鍵的應(yīng)當(dāng)是教育改革發(fā)起以后，對教育方案進行的論證及修改。在教育方案的論證及修改上要加強多方參與以及論證，需要綜合多方的觀點，如此才會讓教育改革更為有效。
3.通過改革內(nèi)容進行區(qū)分
通常來講，教育改革的內(nèi)容相對繁瑣，內(nèi)容想要劃分清晰則存在一些困難，可是試著通過內(nèi)容層面對教育改革進行區(qū)分還具有重要意義，其能夠讓我們掌握到教育改革的整體方面。透過改革的內(nèi)容進行區(qū)分，能夠區(qū)分成體制式的教育改革以及事務(wù)式的教育改革。體制式的教育改革主要包含了全局性的宏觀層面的制度式改革，關(guān)系到上下級之間的管理和權(quán)力關(guān)系的問題，比如教育領(lǐng)導(dǎo)管理體制的改革、學(xué)校黨政關(guān)系以及學(xué)制改革。事務(wù)式的教育改革通常指的是同學(xué)校具體業(yè)務(wù)相關(guān)聯(lián)的改革，比如學(xué)校招生制度的改革、學(xué)生就業(yè)制度的改革、學(xué)校教育、教學(xué)形式的改革、老師評價制度的改革等等。通常而言，體制式的教育改革實施存在一些難度，改革執(zhí)行相對遲緩，由于它關(guān)系到權(quán)力的再次分配以及對群體利益的再次區(qū)分，所以對于體制改革過程而言產(chǎn)生了強烈的斗爭，會在思想上產(chǎn)生沖突。而事務(wù)式教育改革的執(zhí)行難度系數(shù)較低，這是由于事務(wù)式教育改革，不論是監(jiān)督人還是管理人都相對較多，并且同被監(jiān)督人聯(lián)系十分密切，所以監(jiān)督有效。并且也是由于事務(wù)式改革關(guān)系到的對象通常并沒有掌控過多的權(quán)力，所以其影響力相對較小。
1.2存在的問題
1.2.1課程結(jié)構(gòu)不合理基礎(chǔ)實踐課程模塊中的“教師職業(yè)技能訓(xùn)練”和專業(yè)實踐課程模塊應(yīng)該歸屬于教師教育類課程平臺。而教師教育類課程平臺三個模塊的分類標(biāo)準模糊。教師教育類課程所占比例過小，約占總學(xué)分的11%，占總學(xué)時的12.63%。“教師職業(yè)技能訓(xùn)練”僅僅占總學(xué)分數(shù)的1.8%，不占課時。有限的授課時間,難以解決好一個合格教師應(yīng)具備的教育專業(yè)素養(yǎng),勢必影響師范生職業(yè)專門化程度的提高和職業(yè)競爭力,最終影響教師專業(yè)化水平的達標(biāo)。
1.2.2課程資源不豐富教師教育類課程數(shù)量較少、且基本為必修課。教師選修課的4門英語學(xué)科課程，為外語系學(xué)生限選課，事實上，學(xué)生只能選修4學(xué)分的其它教師教育類課程。而且，部分教材的內(nèi)容不能與時俱進地體現(xiàn)當(dāng)今基礎(chǔ)教育改革的新需求。陳舊的知識和理論一定程度上削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，無益于學(xué)生的教育觀的形成。無法獲取必備的現(xiàn)代的知識和理論，不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而校外課程資源中，教育實習(xí)基地較少，致使不少同學(xué)不能進行英語教學(xué)實踐，而擔(dān)任其它課程的教學(xué)工作。
1.2.3課程實施不得力教育選修課程集中在第6學(xué)期（夏學(xué)期）集中授課，課時密度較大，任課教師需要備課、撰寫教案和講義、制作課件、批改作業(yè)等,教學(xué)進度緊，任務(wù)重。教師教育類課程多是“填鴨式”講授、學(xué)生被動地“靜聽”，缺乏實踐。另外，“教師職業(yè)技能訓(xùn)練”，沒有課時，要求結(jié)合校內(nèi)試講進行，但因為時間緊，內(nèi)容多，無法兼顧。缺乏行之有效的課程實施保障導(dǎo)致“教師職業(yè)技能訓(xùn)練”課程成為一紙空談。
1.2.4課程實踐性不足實踐課程在整個教師教育課程中所占比例較小，專業(yè)實踐課程為11學(xué)分，僅占總學(xué)分數(shù)的5.05%。作為教育實環(huán)節(jié)的教育實習(xí)，安排在第8學(xué)期，教育實習(xí)的第一周是教育見習(xí)時間。在教育實習(xí)前，學(xué)生接受中小學(xué)英語教學(xué)實踐的機會很少。這種教育實踐模式容易導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)和實踐學(xué)習(xí)的脫節(jié)，師范生的學(xué)習(xí)從時間上分成理論學(xué)習(xí)和實踐操作兩個階段，理論學(xué)習(xí)階段缺乏實踐體驗與感悟的融通，而實踐學(xué)習(xí)中又缺乏理論及時有效的指導(dǎo)。
2優(yōu)化英語教師教育類課程設(shè)置的建議
2.1優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)《教師教育課程標(biāo)準（試行）》的規(guī)定的必修學(xué)習(xí)領(lǐng)域為：兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)、中學(xué)教育基礎(chǔ)、中學(xué)學(xué)科教育與活動指導(dǎo)、心理健康與道德教育、職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展、教育實踐。建議外語系教師教育類課程平臺分為四個模塊：教育理論課程（中學(xué)生認知與學(xué)習(xí)、教育學(xué)原理、中學(xué)英語教學(xué)論、心理學(xué)概論、中學(xué)生品德發(fā)展與道德教育、教師職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展）、教育技能課程(英語教師職業(yè)技能、中學(xué)英語課程標(biāo)準及教材研究、優(yōu)秀中小學(xué)英語教學(xué)案例、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用)、教育拓展課程（選修課）、教育實踐課程（教育見習(xí)、教育實習(xí)）。原專業(yè)實踐課程中的“教育實習(xí)反思”建議整合入教育實習(xí)?！坝⒄Z教師職業(yè)技能”包含普通話和中英文口語表達技能、書寫規(guī)范字和中英文書面表達技能、英語教學(xué)技能、班級管理技能。
2.2豐富課程資源提供靈活多樣、新穎實用、針對性強的課程滿足未來英語教師專業(yè)發(fā)展的多樣化需求，引導(dǎo)他們加深英語專業(yè)理解、解決英語教學(xué)的實際問題、提升自身經(jīng)驗，促進專業(yè)發(fā)展。在廣泛征求師生意見和建議的基礎(chǔ)上，在原開設(shè)的教師教育類課程的基礎(chǔ)上，建議開發(fā)以下教育拓展課程，供學(xué)生選修：兒童發(fā)展、教育哲學(xué)、課程設(shè)計與評價、有效教學(xué)、學(xué)校教育發(fā)展、基礎(chǔ)教育改革專題、中學(xué)生心理發(fā)展、中學(xué)學(xué)科教學(xué)設(shè)計、中學(xué)綜合實踐活動、中學(xué)生心理輔導(dǎo)、教育研究方法、教育論文寫作、教育政策與法規(guī)。利用我院本科評估質(zhì)量工程建設(shè)的契機，鼓勵廣大教師建設(shè)“教師教育優(yōu)秀課程和精品課程”，通過“精彩一課”網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，構(gòu)建和共享優(yōu)質(zhì)課程資源。
2.3改進課程實施方式課程實施是課程設(shè)計者和課程執(zhí)行者共同對課程調(diào)節(jié)的過程。教師在教學(xué)過程中，可以根據(jù)自己對課程的理解、運用合理的教學(xué)方式，通過創(chuàng)造性的課堂實踐，對教材進行“再開發(fā)”。改進教學(xué)方法和手段，充分利用多媒體手段和網(wǎng)絡(luò)課程平臺，把基礎(chǔ)教育課程改革精神融入課程實施的過程之中。成為連接“職前教育”和“在職教育”的橋梁，提高未來教師實施新課程的能力，使之能較快地勝任入職后的英語教學(xué)工作。在課程實施中，應(yīng)該體現(xiàn)任務(wù)式、參與式、體驗式、探究式、合作式的課程理念，使學(xué)生加深對教育理論的理解和感悟，并利用情景教學(xué)，模擬課堂、案例分析等多樣化的教學(xué)方式，加快學(xué)生對教育理論的內(nèi)化過程，引導(dǎo)他們建構(gòu)教育知識、提高實踐和創(chuàng)新能力。師資培養(yǎng)機構(gòu)教師長期形成的教學(xué)傳統(tǒng)及工作方式的轉(zhuǎn)變，也許是今后教師教育課程改革過程中最難解決的問題。
2.4強化教育實踐《教師教育課程標(biāo)準(試行)》明確指出：強化教育實踐環(huán)節(jié)，完善教育實踐課程管理，確保教育實踐課程的時間和質(zhì)量。大力推進課程改革，創(chuàng)新教師培養(yǎng)模式，探索建立高校、地方政府、中小學(xué)合作培養(yǎng)師范生的新機制。
2.4.1教育見習(xí)教育見習(xí)可以在大二進行，通過觀摩中學(xué)英語課堂教學(xué)、體驗真實的教學(xué)情景，激發(fā)他們的社會責(zé)任感和使命感。它可使學(xué)生了解中學(xué)日常的教學(xué)管理、教學(xué)工作、班主任工作、課外活動、聽評課等教學(xué)相關(guān)活動，激發(fā)他們參與教學(xué)的動機和興趣，加深對教育教學(xué)理論的理解。
2.4.2校內(nèi)試講校內(nèi)試講在第7學(xué)期進行，試講指導(dǎo)內(nèi)容包括：英語教案的撰寫、英語教學(xué)法的基本理念、不同課型的教學(xué)方法、新課標(biāo)的基本理念、聽課記錄的撰寫、評課的基本要點、班主任工作等。按照“三步走”的試講模式訓(xùn)練學(xué)生的教學(xué)技能：第一步、指導(dǎo)學(xué)生撰寫并修改教案，教案合格后方可參加微格教學(xué)。第二步、學(xué)生在教師指導(dǎo)下，進行微格教學(xué)練習(xí)。第三步、學(xué)生在教師指導(dǎo)下進行試講、聽課、評課。
2.4.3教育實習(xí)教育實習(xí)是教師教育類課程的核心部分，是學(xué)生將所學(xué)理論知識與技能應(yīng)用于中學(xué)教育教學(xué)工作的實踐活動，它的教學(xué)效果在教育實習(xí)中得到檢驗。教育實習(xí)采用“援教頂崗”等方式，在第8學(xué)期進行。學(xué)生完成教育實習(xí)任務(wù)，并提交相關(guān)的教育實習(xí)材料、反思和總結(jié)。教育實習(xí)可“實現(xiàn)師范教育與中小學(xué)師資隊伍建設(shè)之間的優(yōu)勢互補、合作共建,增強了地方師范院校與中小學(xué)基地學(xué)校之間的專業(yè)互動,促進了師范教育與基礎(chǔ)教育的深度融合”。
語言積累應(yīng)包括：詞句的積累、古今中外文化常識的積累、廣博的課外知識積累、典范文章積累等。
語言積累教學(xué)的常用方法：
1、抓好課內(nèi)外閱讀，在博覽中積累
古人說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。課程標(biāo)準中明確提出了每學(xué)段的課外閱讀總量。
首先要重視對課內(nèi)典范語言的積累。熟讀和內(nèi)化典范語言是完成語言積累的捷徑。在課內(nèi)要通過朗讀、誦讀、賞讀、熟讀、背誦，使學(xué)生對課文的語言達到熟記在心，在“讀”中感悟到作品語言的內(nèi)涵，把別人的語言內(nèi)化為自己的語言。為此，教師要加強學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，使學(xué)生做到“不動筆墨不讀書”，圈點勾畫，勤作評注。自覺做到閱讀與思考相結(jié)合，在讀中積累，學(xué)中感悟。
其次，強化課外閱讀，豐富語言積累。博覽群書是許多文學(xué)上有造詣的作家、學(xué)者成功的捷徑。教師要幫助指導(dǎo)學(xué)生制定明確的課外閱讀目標(biāo)，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和自主閱讀的意識。如閱讀小說可采用瀏覽故事情節(jié)，細讀精彩片斷；讀詩歌重在濃情朗讀，背誦品味；讀散文在體驗中感悟，理解內(nèi)在思想涵義。
2、強化熟讀背誦，在誦讀中積累語言
《教育心理學(xué)》指出：“在記憶倉庫中，豐富的語言材料的儲備，是理解和運用語言能力的必要條件，也是提高思維能力的和智能活動水平的基礎(chǔ)。這個‘儲備’的手段，就是背誦。不背誦是不會將規(guī)律的書面語言‘植入’記憶的倉庫，內(nèi)化為自己的語言的?！睂W(xué)習(xí)和掌握語言，若能要做到運用時隨心所欲，得心應(yīng)手，就必須對語言文字做多次重復(fù)，強化誦讀，細心咀嚼，用心體味。這樣，才能使語言文字的含義、使用規(guī)律、情味等在頭腦中扎根。在語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，把握文章中心，指導(dǎo)學(xué)生加強對語言文字的品讀感悟，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，讓學(xué)生品出言中之意，悟出言中之理，感受言中之情，將名言佳句、精妙語段化為己有。
3、在語言的實際運用中豐富語言的積累
新課程標(biāo)準強調(diào)了語文課程的實踐性?！墩Z文課程標(biāo)準（試驗稿）》中指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多的直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！?語言的習(xí)得，需要大量的實際。積累是表達的基礎(chǔ)，而運用則能強化、深化、發(fā)展原有的積累。只有通過運用，才能真正使語言內(nèi)化，完成語言知識的構(gòu)建。
一是在練筆活動中積累語言。在練筆的過程中，學(xué)生通過對已積累的信息的回憶、交流、篩選、提煉，從而達到鞏固、運用語言的目的，是更高層次的語言積累。重視學(xué)生的練筆，增加作文密度，讓學(xué)生在不斷運用語言中，激活自身的語言積淀，深化積累語言。
二是在看、聽、說的活動中積累語言。引導(dǎo)學(xué)生觀看的過程中記錄優(yōu)美的好詞佳句；在日常生活和社會實踐中，聽到別人交談時流露出來的諺語、對聯(lián)和富有哲理的語言，要做好記錄，并且進行品位欣賞；加強學(xué)生說的訓(xùn)練，讓學(xué)生把自己從影視和生活中積累的語言，采用不同的表達方式進行交流，從交流中運用語言，豐富語言，提高鑒賞語言能力和運用語言能力。
語文課堂具體運用：
1、開展課前三分鐘活動
教師可利用講課前的三分鐘，開展一些積累語言的活動。比如三分鐘演講、介紹一本名著、背誦欣賞一首詩、評價一種社會熱點話題、聽一段名家朗誦等等。凡此種種，均可于有限三分鐘中獲得無限收獲，使學(xué)生的語言素質(zhì)得到培養(yǎng)。
2、指導(dǎo)學(xué)生建立摘抄本
學(xué)生閱讀的是否有效取決于他讀后是否有積累，建立摘抄本對指導(dǎo)缺乏自學(xué)能力的學(xué)生是切實可行的方法，古人云“不動筆墨不讀書”。進行摘抄，不單單是知識、語言的積累，也是思維、思想的訓(xùn)練。當(dāng)讀書進入一種境界時，他所獲得的又豈止是簡單的“摘抄”。
3、在語文閱讀課上明確語言的積累要求
每次閱讀，都讓學(xué)生同時摘抄好文好句，并于閱讀后寫出感想，適當(dāng)時組織學(xué)生交流體會，堅持下去，學(xué)生進步迅速。
4、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活
生活是語言之泉，語言的活力在生活中張揚。無論是電視中的廣告節(jié)目，還是報刊雜志上的各種文章；無論是人民大眾的日常用語，還是名篇名著中的書面雅言，它們都是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的沃土。引導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)，“取之于民”，最終還是要“用之于社會”的，奔馳在廣闊的生活原野中，語言之樹將永遠青翠。
5、讓學(xué)生堅持寫日記
寫日記將教會學(xué)生觀察生活、思考人生，寫日記將使學(xué)生鍛煉毅力、豐富語言，寫日記將讓學(xué)生留下生命成長的歡歌、低吟，寫日記將隨時積累、錘煉語言……日記是最有利于發(fā)揮語言價值的武器，是教師學(xué)生的良師益友，是從幼稚走向成熟的見證，是童年的花、青春的詩、成年的哲理……
6、給學(xué)生展示“才華”的機會
2、研究方法（1）問卷調(diào)查法。根據(jù)本研究的內(nèi)容與目的，在征求了有關(guān)專家的建議后制定了教師及學(xué)生問卷。發(fā)放教師問卷調(diào)查表10份，收回10份，有效率為100%；發(fā)放學(xué)生問卷調(diào)查表51份，收回51份，有效率為100%。（2）數(shù)理統(tǒng)計法。對問卷進行統(tǒng)計學(xué)處理，然后分析對比。
二、結(jié)果與分析
1、學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈類課程的現(xiàn)狀
（1）學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的目的。通過對學(xué)生選修舞蹈類課程的問卷調(diào)查的整理統(tǒng)計表明（表1），有43.2%的學(xué)生是完全出于對舞蹈的愛好和興趣而選擇舞蹈課；有22.7%的學(xué)生是因為找工作或是今后的工作實際需要而選擇舞蹈課；另外，有34.1%的學(xué)生只是因為學(xué)分而選修了舞蹈類課程。可見學(xué)生對于舞蹈課還是比較感興趣，往往還帶著一種好奇心。此外，部分學(xué)生對國家政策有一些了解，處于目前找工作的實際需要及今后工作的實際需要，來選擇上舞蹈類課程，因為目前的實際情況是許多用人單位在招收體育專業(yè)畢業(yè)生的時候，也往往需要學(xué)生能同時具備一定的舞蹈基礎(chǔ)。但還有不少的學(xué)生是因為學(xué)分不夠而選擇舞蹈課。
（2）學(xué)生對舞蹈類課程設(shè)置的建議。目前，西安體育學(xué)院體育教育專業(yè)舞蹈類選修課程的設(shè)置有現(xiàn)舞蹈鑒賞和體育舞蹈兩門課。經(jīng)問卷調(diào)查統(tǒng)計，學(xué)生對舞蹈鑒賞課興趣不大，選修的學(xué)生人數(shù)較少，達不到開課人數(shù)要求，所以此課程沒有開設(shè)。學(xué)生對舞蹈技術(shù)課程更感興趣。對已開設(shè)的體育舞蹈課程表示非常喜愛的為49%，體育舞蹈高尚典雅、具有貴族氣派，它涵蓋了國際標(biāo)準舞的十個舞種，具有嚴謹?shù)奈栾L(fēng)，舞步規(guī)范，深受大中小學(xué)生的喜愛。還能提高就業(yè)面，為今后的就業(yè)工作奠定專業(yè)基礎(chǔ)。還有29.4%的學(xué)生更希望能在今后的課程中學(xué)習(xí)到形體訓(xùn)練、23.5%的學(xué)生更希望能在今后的課程中學(xué)習(xí)到民間舞、56.9%的學(xué)生更希望能在今后的課程中學(xué)習(xí)到流行舞課程，以滿足當(dāng)前找工作的實際需要及今后的工作需要。
（3）學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈后的收獲。據(jù)調(diào)查顯示，通過舞蹈類選修課的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生反映對自身收獲很大。64.7%的學(xué)生認為對其專項的提高有一定幫助。普遍認為目前舞蹈類選修課的學(xué)時偏少，并應(yīng)盡早開設(shè)。
2、教師對于舞蹈課內(nèi)容設(shè)置的建議有80%的教師認為體育教育專業(yè)開設(shè)舞蹈類選修課非常必要，課程設(shè)置應(yīng)面向市場，符合當(dāng)今發(fā)展趨勢。應(yīng)體現(xiàn)時代性、實用性，舞種的選擇應(yīng)針對學(xué)生的興趣。如現(xiàn)代舞、爵士舞、芭蕾形體等，另外，考慮到學(xué)生將來的就業(yè)單位是中小學(xué)校，校園集體舞也是很好的課程內(nèi)容，可以解決中小學(xué)校校園集體舞教師不足的情況。
3、師資隊伍現(xiàn)狀西安體育學(xué)院開設(shè)舞蹈類選修課有其他的體育院系所沒有的優(yōu)勢，即舞蹈的師資較雄厚。在體育與藝術(shù)相結(jié)合而不斷發(fā)展的今天，也秉承發(fā)展之勢，開設(shè)了表演專業(yè)（體育藝術(shù)表演方向）及舞蹈學(xué)專業(yè)（舞蹈教育方向）（體育舞蹈方向），引進了大量優(yōu)秀的舞蹈教師。能充分滿足舞蹈類選修課的開設(shè)需要。這也是體院的優(yōu)勢所在。但更多院校的體育教育專業(yè)由于舞蹈師資力量不足，不能滿足舞蹈類選修課程開設(shè)的需要，因此，需要加強舞蹈教師的師資力量。
4、教學(xué)設(shè)施現(xiàn)狀場地是開設(shè)舞蹈課必備的硬件條件之一，是上好舞蹈課的物質(zhì)保障，舞蹈教室應(yīng)長約20m，寬15m，地面鋪設(shè)專業(yè)的塑膠地板。西安體育學(xué)院于2012年新成立的藝術(shù)館，有符合要求的舞蹈教室4間，能充分滿足教學(xué)場地的需求。
三、結(jié)論與建議
根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果我們認為要使舞蹈課的更好的開展下去，必須做好以下工作：
1、擴大舞蹈類選修課的影響，讓學(xué)生更多地了解舞蹈課在課程設(shè)置上，除了現(xiàn)在已經(jīng)開設(shè)的體育舞蹈課程外，盡可能的再開設(shè)形體訓(xùn)練課程，課程內(nèi)容選擇學(xué)生較為感興趣的內(nèi)容來教授，如將民族民間舞及流行舞的內(nèi)容涵蓋其中。注意內(nèi)容的更新、與時代的緊密結(jié)合及實用性，并運用靈活的教學(xué)方法及手段，讓學(xué)生在輕松愉悅的氣氛下學(xué)習(xí)舞蹈，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能更易于牢固掌握所學(xué)知識。培養(yǎng)靈活的肢體并提高其藝術(shù)素養(yǎng)，以此來滿足學(xué)生對藝術(shù)的追求。
職業(yè)能力是人們從事其職業(yè)的多種能力的綜合，所涵蓋的內(nèi)容十分豐富。職業(yè)能力的培養(yǎng)是高等職業(yè)教育的一個重要目標(biāo)。對于高職院校在校學(xué)生而言，他們未來所在的工作崗位所需要的能力也是多種多樣的。因此，我們把學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間需要獲取的職業(yè)能力分為通用職業(yè)能力和專業(yè)職業(yè)能力兩個方面。通用職業(yè)能力指的是一個現(xiàn)代職業(yè)人的基本素質(zhì)，主要指人際溝通、服務(wù)意識、職業(yè)道德、組織協(xié)調(diào)、團隊協(xié)作、靈活應(yīng)變、學(xué)習(xí)能力、工作責(zé)任感、生活適應(yīng)能力、語言及文字運用能力、遇到挫折時良好的心理承受能力等等。這些能力在職業(yè)活動中都是不可缺少的，體現(xiàn)出一個人在其工作崗位上的基礎(chǔ)能力水平。專業(yè)職業(yè)能力主要是指從事某一職業(yè)所需要的專業(yè)能力。旅游類專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)主要面向旅行社、酒店以及與專業(yè)相關(guān)的公司或者管理機構(gòu)。因此，對旅行社、風(fēng)景區(qū)等機構(gòu)而言，學(xué)生應(yīng)該具備的專業(yè)能力主要為業(yè)務(wù)基礎(chǔ)知識、旅游營銷組織能力、導(dǎo)游能力、旅游線路開發(fā)與策劃能力、創(chuàng)意思維能力、相關(guān)信息獲取能力、專業(yè)軟件應(yīng)用能力等。對于旅游酒店行業(yè)而言，學(xué)生應(yīng)該具備的專業(yè)能力則主要為業(yè)務(wù)基礎(chǔ)知識、營銷組織能力、前廳服務(wù)與管理能力、客房服務(wù)與管理能力、餐飲服務(wù)與管理能力、康體娛樂部門工作能力、專業(yè)軟件應(yīng)用能力等。
通過對旅游企業(yè)和高職旅游類學(xué)生的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)用人單位對學(xué)生職業(yè)能力的要求和學(xué)生的實際狀況存在矛盾，主要有以下情況：學(xué)生專業(yè)技能不高，缺乏實踐經(jīng)驗，與企業(yè)需要嚴重脫節(jié)旅游行業(yè)重視學(xué)生實踐能力水平和工作經(jīng)驗，而剛畢業(yè)的大學(xué)生專業(yè)理論知識較多，缺乏實踐經(jīng)驗，遇到真實的企業(yè)環(huán)境和實際業(yè)務(wù)工作就束手無策，致使學(xué)生在企業(yè)工作，不能馬上上手，企業(yè)也不敢放手讓學(xué)生工作，需要較長時間的磨合才能適應(yīng)企業(yè)實際需要。學(xué)生溝通能力、表達能力、應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力不足，與企業(yè)實際需要相差甚遠旅游業(yè)綜合性強，與吃、住、行、游、購、娛各大旅游企業(yè)業(yè)務(wù)往來多，而且旅游服務(wù)過程中突發(fā)狀況多，致使旅游工作復(fù)雜化、專業(yè)化，對旅游專業(yè)人才的能力也提出了更高的要求。學(xué)生缺乏敬業(yè)精神，與企業(yè)用人計劃產(chǎn)生較大分歧部分畢業(yè)生受各種因素的影響，對即將從事的職業(yè)認知度不夠，出現(xiàn)頻繁跳槽的現(xiàn)象，這給企業(yè)用人計劃造成了很大麻煩，使企業(yè)認為剛畢業(yè)的大學(xué)生沒有誠信和敬業(yè)精神，在使用剛畢業(yè)大學(xué)生方面更加謹慎。
二、“投其所好”，聯(lián)系專業(yè)
根據(jù)在藝術(shù)職業(yè)學(xué)校3年的教學(xué)經(jīng)驗，我認識到藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生對自己所學(xué)專業(yè)有很高的熱情，也希望別人認同他們所學(xué)的專業(yè)，如果我們在上語文課時，提到他們的專業(yè)，并表現(xiàn)自己對他們專業(yè)的認同、欣賞，會拉近自己與學(xué)生的距離。因此，我在課文導(dǎo)入，或中間舉例時，盡可能聯(lián)系學(xué)生專業(yè)，如此，能將學(xué)生的注意力拉到課堂上來，提高學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。例如，我在給黃梅戲表演班學(xué)生上《雅舍》一文時，是如此導(dǎo)入的：“大家看過黃梅戲《家》嗎？對劇中的大少爺高覺新有印象吧？”很多同學(xué)回答“：知道，侯長榮演的?！薄巴瑢W(xué)們一定看過傳統(tǒng)劇目《天仙配》，高覺新的家是成都高公館，可謂高門大戶，董永的家在哪呢？”我接著說。“寒窯！”學(xué)生異口同聲地回答。“用董永自己的話說‘：上無片瓦遮身體，下無寸土立足基’，同學(xué)們認為高家大少爺幸福，還是董永幸福呢？”（我故意說出《天仙配》中那兩句唱詞，表明自己對他們專業(yè)的興趣和認同）。有說高覺新幸福的，有說董永幸福的。此時，幾乎所有學(xué)生的注意力都集中到課堂上來了。“大多數(shù)同學(xué)說董永幸福，可見家不在房子之大、之豪華，有愛的地方就有家。同學(xué)們，今天，我們?nèi)タ纯戳簩嵡锵壬募?，看看梁先生的《雅舍》?！蔽沂樟嗽掝}，回到課文上來。從學(xué)生的反應(yīng)看出，這一堂課的導(dǎo)入是很成功的。因此，我在平時上課時盡量聯(lián)系學(xué)生的專業(yè)，如講蘇軾的詞《赤壁懷古》，我會與學(xué)生聊到黃梅戲《小喬初嫁》；學(xué)習(xí)汪曾祺先生的《胡同文化》，我會聯(lián)想到徽文化，提到韓再芬的《徽州往事》；學(xué)習(xí)艾青《大堰河———我的保姆》，會讓學(xué)生聯(lián)想越劇《祝福》中的阿慶嫂等等。
二、學(xué)校教育中存在的問題
大學(xué)教育中存在的有些問題跟基礎(chǔ)教育有一定的關(guān)系，大學(xué)教育中存在的問題甚至可以與基礎(chǔ)教育相關(guān)。中國人口眾多，各個地區(qū)都面臨著大學(xué)生就業(yè)難的問題，很多大學(xué)生找不到工作后就選擇了報考碩士研究生，導(dǎo)致研究生也難就業(yè)的問題。這些光追究學(xué)歷不考慮質(zhì)量的教育體系為什么會蔓延？是學(xué)校教育，即教育體制所導(dǎo)致的。我認為中國的孩子負擔(dān)最重，他們一生下來會走路以后就承擔(dān)了國家未來發(fā)展的艱難任務(wù)。我們在教育的過程中是不是忘記或忽略了非正式教育的環(huán)節(jié)呢？按照生物進化論的觀點，勞動是創(chuàng)造人類的重要環(huán)節(jié)。那么現(xiàn)在的孩子們學(xué)會了生存的基本技能了嗎？就像現(xiàn)代人對電腦或網(wǎng)絡(luò)依賴性越來越強一樣，他們對正式教育的依賴性也越來越高，沒有自己的設(shè)想、愛好，沒有獨立思考的空間，沒有創(chuàng)造力等。我們的教育似乎在在制造一些機械性的機器，總想把孩子培養(yǎng)得十全十美，讓孩子什么都要學(xué)，課外學(xué)習(xí)音樂（鋼琴、小提琴等等）、美術(shù)、外語、數(shù)學(xué)等，當(dāng)然以上課程對于孩子的思維發(fā)育有好處的，但是強迫的學(xué)習(xí)會使孩子對這種正式教育產(chǎn)生懷疑，失去積極性。有些孩子怕長輩，只能應(yīng)付性地學(xué)習(xí)，這樣對孩子的成長會起反面影響。“家有小兒，一天，忽地問道‘：爸，我明天可以不上學(xué)嗎？’父親一時沒有反應(yīng)過來，隨口應(yīng)了一聲：‘嗯！’卻突然聽見了歡呼聲：‘哦！明天不上學(xué)了！’父親這才想起，明天即非周末，也非公休日，怎么就可以不上學(xué)呢？于是狠狠地說：‘不行，明天得去上學(xué)！否則周末不帶你去玩兒。’在今天的中國，我們有理由想象，這樣的狀況絕不僅僅只發(fā)生在一個家庭……”越來越多的都市孩子面臨如此的困惑，而想上學(xué)而沒有條件上不了學(xué)的偏遠的牧區(qū)、農(nóng)區(qū)孩子也很多，這種問題教育學(xué)和人類學(xué)等學(xué)科也在研究并尋找解決的方法?，F(xiàn)代人對于工具的依賴遠遠超出了原始人使用工具的情況，雖然原始人所創(chuàng)造的工具很粗燥，但那是他們在艱難的自然環(huán)境中的斗爭中所制造的，是普通生活中發(fā)現(xiàn)的。因此，培養(yǎng)孩子也要考慮地方特色和非學(xué)校教育中所學(xué)到的內(nèi)容。
（一）教材和教師梯隊缺乏，是影響雙語教學(xué)順利進行的根源
邊疆民族具有獨特的生活方式，各地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展也不相同，因此具有地方性知識的文化傳承和非正式教育的家庭教育以及社會化教育并存的特點。所以全國統(tǒng)一進行的雙語教育教學(xué)模式很難適應(yīng)各地區(qū)的教育實際。少數(shù)民族地區(qū)進行學(xué)校教育時統(tǒng)一的教材（統(tǒng)一編的小學(xué)、中學(xué)漢文教材）不能普遍使用的原因就是統(tǒng)一的語言———漢語。少數(shù)民族地區(qū)的孩子們也非?？释麑W(xué)會一口流利的漢語，但是沒有很好的教學(xué)條件和教學(xué)設(shè)施，甚至缺乏優(yōu)秀的漢語教師，而且少數(shù)民族地區(qū)（尤其是新疆，遼闊的土地上分散地居住著眾多民族）學(xué)校設(shè)立在偏遠的牧區(qū)或山區(qū)，教學(xué)環(huán)境很差，教師的待遇也不高，因此很少有教師愿意在那里教學(xué)。個案：“為了傳承哈薩克族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“阿依特斯”文化的傳承和培養(yǎng)接班人，我們從2011年開始編纂阿勒泰地區(qū)青河縣中小學(xué)通用的課外教材《哈薩克族阿依特斯文化教材》（1）（2）（3），目前已經(jīng)在青河縣各中小學(xué)開始試用，如果自治區(qū)政府和教育廳同意使用，我們想在新疆阿勒泰地區(qū)等哈薩克族聚集區(qū)普及使用，這在哈薩克族社會轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵時期對哈薩克族寶貴的文化遺產(chǎn)起到保存和傳承作用。”以上個案我們不難看出，這種地方性教材（尤其是文化類的教材）會促進少數(shù)民族地區(qū)文化、經(jīng)濟等方面的全面發(fā)展，保存和傳承少數(shù)民族優(yōu)良口頭傳統(tǒng)文化。
（二）民漢合校和雙語教學(xué)中存在的問題
為了富裕人民和解決這些地區(qū)孩子們的教育問題政府推出一系列政策，包括牧民定居、奔小康、建設(shè)食宿學(xué)校（在牧區(qū)）、民漢合校（最近幾年全疆市、縣、鄉(xiāng)學(xué)校都實現(xiàn)了合校）、進行雙語教學(xué)工程等，其中我認為存在問題最多的應(yīng)該是民漢合校和雙語教育工程的實施。民漢合校指同一個市、縣、鄉(xiāng)的民族學(xué)校和漢族學(xué)校一體化，并統(tǒng)一管理，統(tǒng)一授課。在這種一體化過程中明顯發(fā)現(xiàn)漢族學(xué)生和民族學(xué)生的差別，文化、習(xí)俗、教育等方面的差異。民漢合校的初衷是好的，是想提高民漢學(xué)生交流學(xué)習(xí)、提高團結(jié)、共同學(xué)習(xí)，但是交流肯定帶來一些沖突，尤其是文化上的沖突，這種沖突不是明顯的、容易發(fā)現(xiàn)的身體間的沖突，而是在思維方式、文化差異、習(xí)俗方面的沖突。民漢合校后為了加快少數(shù)民族學(xué)生的漢語教學(xué)，在小學(xué)、中學(xué)理科類課程都用漢語授課。這種教學(xué)方式，第一，對授課的民族教師帶來壓力，以前一脈相傳的用自己的母語進行教學(xué)的老師，一夜間要求漢語授課，使這些教師很難接受。第二，對于剛在小學(xué)和中學(xué)開始學(xué)漢語的少數(shù)民族學(xué)生來說，以他們的漢語水平接受這種教育會很吃力。一門學(xué)科最關(guān)鍵的部分應(yīng)該是專業(yè)詞匯，小學(xué)、中學(xué)物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)等課程都有自己的很多專業(yè)詞匯，這些孩子所學(xué)的只是初級漢語，只掌握了日常使用漢語，專業(yè)漢語學(xué)習(xí)還很差。這種情況下有些孩子會受到歧視，對學(xué)習(xí)不感興趣，越往后越?jīng)]有學(xué)習(xí)的興趣，嚴重時會導(dǎo)致退學(xué)、逃學(xué)等現(xiàn)象。也有部分都市孩子適應(yīng)很快，容易適應(yīng)這種學(xué)習(xí)氛圍，但是這些占少數(shù)。我們分析問題時不要用少數(shù)的成功案例來分析民漢合校、雙語教育中的問題，其實在這些教育模式中仍有很多問題。這些學(xué)生考入大學(xué)后，在大學(xué)基本上都用漢語授課，由于基礎(chǔ)很薄弱，在大學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)和漢語學(xué)習(xí)中都遇到很大困難。甚至有些少數(shù)民族大學(xué)生利用他（她）們業(yè)余的時間學(xué)習(xí)外語（英語、外語、日語等），而不愿意學(xué)漢語，問題的根源出在基礎(chǔ)教育層面上，使他們對漢語學(xué)習(xí)失去了興趣。這些問題一方面說明中小學(xué)以及大學(xué)教育教學(xué)中沒有地區(qū)特色，教材中缺乏地方性的文化內(nèi)容，另一方面在大學(xué)教育教學(xué)中學(xué)生們的動手能力很差，缺乏書本知識和實際實踐聯(lián)系能力，缺乏創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)。
三、解決的措施
首先解決的問題就是在基礎(chǔ)教育中存在的問題，就是民漢合校后，雙語教學(xué)過程中教學(xué)模式的改革，其次是中小學(xué)教材和相關(guān)課程設(shè)置中的問題。雙語教學(xué)是在少數(shù)民族地區(qū)教育教學(xué)的核心，也是提高素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于在小學(xué)、中學(xué)里教學(xué)方式的不妥當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)漢語的積極性受挫。由于突然實行民漢合校、漢語授課措施，給沒有心理準備的教師和學(xué)生帶來很大的壓力。應(yīng)該實行教育改革之前對少數(shù)民族教師進行培訓(xùn)，在專業(yè)和漢語授課方面能夠全面發(fā)展。在小學(xué)（民族班）課程里設(shè)立一門專業(yè)漢語學(xué)科，包括小學(xué)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的專業(yè)漢語和少數(shù)民族語言（維吾爾語、哈薩克語等）詞匯相對應(yīng)的內(nèi)容。而初中和高中也同樣設(shè)立這樣的專業(yè)漢語課程并編出教材，同時從小學(xué)開始教授初級、中級、高級漢語課程。這樣學(xué)生進入到大學(xué)對于漢語授課的環(huán)境并不陌生，容易適應(yīng)這種教學(xué)環(huán)境。大學(xué)教育教學(xué)中，設(shè)立專業(yè)時要考慮社會的需求，并且設(shè)置一些地區(qū)特色的課程讓更多的人了解該地區(qū)，如全校設(shè)立民俗、民族文化等公共課，以便更多的人了解新特的民族風(fēng)情，設(shè)立旅游專業(yè)時也要考慮民族文化、民族民俗、人類學(xué)的有關(guān)知識跟旅游資格證等掛鉤，讓民族文化以正宗的方式介紹給旅客。在大學(xué)教學(xué)中盡量塑造條件讓學(xué)生的動手能力得到提高，改變教學(xué)觀念，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，學(xué)生也應(yīng)該在大學(xué)能接受到創(chuàng)業(yè)、企業(yè)操縱等工作的運行過程和創(chuàng)建過程，從而及時適應(yīng)社會，轉(zhuǎn)變觀念，把知識轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)能力，減輕社會就業(yè)壓力。
2.鋼琴音樂教育也要“有教無類”
既然孔圣說的“有教無類”的“教”多半是教化的意思，那還拿來在本文主要要說的鋼琴音樂教育說事，是不是有點“攀”?答案，不是。理由是：首先，教育被包含于孔子“有教無類”的“教”里面，鋼琴音樂教育屬于教育范疇，此邏輯關(guān)系成立。鋼琴音樂教育不能例外：有“教化”。其次，鋼琴音樂教育屬于教育范疇，狹義的教育是它主要的屬性，但韓愈說的“傳道，授業(yè)，解惑”和現(xiàn)在講的“教書育人”，也闡明了即使是狹義教育的本身，其實也包涵教化能力。鋼琴音樂教育不能例外，也有“教化”之責(zé)。這樣看來，鋼琴音樂教育跟“有教無類”的“有教”有關(guān)系了，鋼琴音樂教育遵從“有教無類”，不是“說事”，而是責(zé)無旁貸。而且，關(guān)于音樂教育，孔子是有說法的?？鬃犹岢龅摹芭d于詩，立于禮，成于樂”的理念，是把“樂”歸結(jié)為教育者和被教育者、以及教育過程所應(yīng)追求的最終目標(biāo)?！霸姟?、“禮”、“樂”，儒家思想認為是關(guān)于一個人認知發(fā)展的遞進過程，是人從立身到教化自身以及影響他人所應(yīng)遵循的途徑。孔子說，“人而不仁，如樂何”。意思是說，如果一個人為人不仁，那么他所呈現(xiàn)的音樂就不成其為“樂”。自己不仁，猶奏樂影響他人，就是要令他人也不仁?！皹贰?，是人的精神家園，是“詩”與“禮”的升華，是“詩”與“禮”的體現(xiàn)。孔子本人也有很好的音樂素養(yǎng)，特別是擅長琴奏?！妒酚?#8226;孔子世家》就說孔子“三百五篇孔子皆弦歌之”，看來孔子的音樂記憶力也巨強。更為重要的是，孔子對音樂有獨特的樂感、樂論，反對只重形式和技藝的練習(xí)，把情感體驗和情操陶冶作為“樂”的重心，強調(diào)對音樂要“得其志”。有孔子習(xí)樂“十日不進”的記載，可見孔子對音樂是何等的虔誠。如此說來，鋼琴音樂和鋼琴音樂教育雖然是舶來品，但它們屬于“樂”，跟“有教無類”的“有教”關(guān)系密切，鋼琴音樂和鋼琴音樂教育同樣負有“教化”的責(zé)任。正所謂，“教化廢而奸邪并出，古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)，立太學(xué)以教于國，設(shè)庠序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮，教化行而習(xí)俗美也（清•嚴可均輯《全漢文》）”?？纯窗?，音樂教育，這還涉及社會風(fēng)尚，江山社稷呢！細想，“有教無類”的“有教”里還應(yīng)包涵“有學(xué)”。教和學(xué)，才能形成教育的有機體。鋼琴音樂教育除開上面說過的“重要意義”以外，參與鋼琴音樂教育，人言其起碼有以下好處：其一，助修養(yǎng)。好的音樂教育，不僅有助于提高人的音樂素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，同時對人的道德風(fēng)尚，情感情操，人格塑造，都會起到潛移默化的正面感召作用。其二，啟敏智。鋼琴演奏是身心合一的動態(tài)狀態(tài)，要聽覺、視覺專注，“形神相通”，這對于培養(yǎng)整體思維和協(xié)調(diào)動作的能力有極大裨益；雙手的“不對稱運動”更兼開發(fā)大腦的功用。事實上，從幼年起就學(xué)習(xí)鋼琴的孩子確在理解能力、接受能力、想象力和思維能力等方面，都明顯強于一般孩子。其三，宜賞鑒。學(xué)習(xí)鋼琴音樂就有機會去閱讀和試聽優(yōu)秀鋼琴作品，復(fù)以實踐，那些鋼琴藝術(shù)的饕餮大餐就會滋養(yǎng)人；那些高階的藝術(shù)基因就會在自覺和不自覺中植入人的內(nèi)心，使人獲得較高的藝術(shù)鑒賞力。其四，鑄心力。鋼琴演奏必須具備相對嫻熟的技術(shù)、技巧，而其獲得必然伴隨著枯燥、不斷重復(fù)的訓(xùn)練過程，在此過程中需要克服心理以及生理上的持續(xù)困惑，在這個“解脫”的過程中，人的毅力、耐力、抑制力、信心和進取精神都經(jīng)受了考驗。因此，鋼琴學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)人堅韌的意志、頑強品質(zhì)都有良好作用。其五，積財富。這條有兩個方面，一精神、一物質(zhì)。鋼琴作為功能最強的單體和聲樂器，擁有其它任何樂器無可匹敵的巨量的獨奏曲目。在這些鋼琴獨奏曲中，包含著眾多屬于最杰出范例的上乘之作，這無疑是一筆無價的、具有永恒魅力的精神財富。鋼琴大師霍夫曼說，這種精神上的財富是不能用金錢購買也不能用暴力搶奪的。從物質(zhì)上來說，無論你是專業(yè)鋼琴家還是業(yè)余鋼琴手，你將不僅在樂隊中處于主導(dǎo)地位、起到中堅力量的作用，同時這種“一技之長”也會幫助你拓展出更寬的生存空間。上面五條，切中肯綮，都不錯。前四條在此不加贅述，就撿第五條最后那個“一技之長”說一下。其實這一句說得挺含蓄，“一技之長……”，要一技之長干嘛？可以安身立命唄！不吃嗟來之食，靠本事生活，這不會讓“藝術(shù)”蒙羞。《史記•孔子世家》有一條衛(wèi)靈公問孔子年薪的事，衛(wèi)靈公問孔子：“居魯?shù)玫搸缀?？”孔子答，“奉粟六萬”，衛(wèi)靈公也不含糊也給孔子“六萬”?！胺钏诹f”就是六萬斗粟，合二十四萬斤粟（小米），按現(xiàn)在市價，值幾十萬人民幣吧。嘖嘖，圣人也是要吃飯的！孔子說，“君子謀道不謀食，耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣，君子憂道不憂貧”，意思已經(jīng)講的很明白了。有人貶斥說孔子假清高真貪財，那請問，以他的學(xué)識和對社會的貢獻，拿那點小米多么，算貪財么？比起現(xiàn)在那些“不稼不穡”的“君子”們，孔子他虧大發(fā)了。諳音善奏是一技之長，是生產(chǎn)精神食糧“美”的，教者給了旁人“美”了，習(xí)者也想要用學(xué)成這個“美”換個生存，竟然還“心惴惴”、又恐有損斯文，豈不怪哉！科技是生產(chǎn)力，創(chuàng)造和傳播精神食糧的就不是生產(chǎn)力？說是“上層建筑”，有點玄。前頭把“有教無類”其中的“有教”想說的基本都說了，下邊說一下“有教無類”中的“無類”。關(guān)于“無類”，前文已把它的原意以及馬融、何晏、黃侃等歷代大咖有關(guān)的注釋介紹過了。時代不同了，沒有“貴”、“賤”封建等級了，都是平等的人了。但“類”還有，只是含義有所不同?，F(xiàn)在，對于鋼琴音樂教育來說，授業(yè)者所面對“類”的層次是多樣的。專業(yè)的（這里還分不同的層級）、業(yè)余的，老年人、青年人、少年兒童，甚至有學(xué)齡前兒童。每個層次還有不同的需求，這還涉及到供需關(guān)系和資源的合理配置?？傮w來說，現(xiàn)在說“有教無類”的“無類”，授業(yè)者應(yīng)該秉持的就應(yīng)是因材施教的原則。說到因材施教，一般都會想到《論語》中的一則，子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰：有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進之；由也兼人，故退之?！笨鬃訉ν粋€問題給出不相同的回答是“因”提問的人（材）不同，給予不同的指導(dǎo)（施教）。這里顯示出孔子對于他指導(dǎo)對象的判別能力，針對特定的對象給予相應(yīng)的指導(dǎo)，使之都能從各自的答案里找到正確的選擇，可以說是“因材施教”。其實鋼琴音樂教育因材施教的要點也是“識人”，就是對教育對象的正確判別，這是因材施教的前提?？鬃佑幸痪湓豢梢杂眠@，叫做“不患人之不己知患不知人也?！?/p>
