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時(shí)間：2023-03-22 17:44:02
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前言
隨著社會(huì)成員生活質(zhì)量的逐漸提升，廣大學(xué)生家長(zhǎng)開(kāi)始關(guān)注起相關(guān)教育人員教學(xué)方式的應(yīng)用水平。學(xué)生在語(yǔ)文科目相關(guān)課程知識(shí)內(nèi)容方面的學(xué)習(xí)效果以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)成績(jī)等，越來(lái)越成為備受社會(huì)成員熱切關(guān)注的重點(diǎn)探討話題。受素質(zhì)教育全新教學(xué)理念的影響，越來(lái)越多的教師開(kāi)始著重關(guān)注對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)能力方面的培養(yǎng)。有關(guān)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的可操作性表達(dá)的探究，就成為了相關(guān)教育工作者的主要研究課題。
一、教育革新中的核心素B
進(jìn)入到二十一世紀(jì)的現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程以來(lái)，語(yǔ)文科目教育教學(xué)工作的開(kāi)展模式越來(lái)越成為教育部相關(guān)工作人員關(guān)注的焦點(diǎn)。社會(huì)各個(gè)行業(yè)的繁榮發(fā)展需要學(xué)校培養(yǎng)全新的應(yīng)用型人才與之相匹配，這就對(duì)語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)模式以及教學(xué)理念提出了革新式的要求。為更好的完善和改革語(yǔ)文的教育教學(xué)工作，教育領(lǐng)域的相關(guān)專家學(xué)者逐漸深入研究并實(shí)施將學(xué)生核心語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)以及表達(dá)結(jié)合應(yīng)用到教學(xué)課堂之上①。
發(fā)展到二十一世紀(jì)的第十四個(gè)年頭，在教育領(lǐng)域在課程改革深化政策逐步推行的帶動(dòng)下，逐漸形成了以人為本作為核心教育理念的語(yǔ)文核心素養(yǎng)教育發(fā)展體系。有關(guān)可操作性表達(dá)式核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，逐步進(jìn)入到系統(tǒng)化以及理論化的發(fā)展階段。語(yǔ)言運(yùn)用的構(gòu)建方式、語(yǔ)文思維的發(fā)展以及升華以及語(yǔ)文文學(xué)知識(shí)審美鑒賞能力的培養(yǎng)等，都是語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)模式所包含的教育內(nèi)容。
二、發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)可操作性表達(dá)的探究
1.結(jié)合核心素養(yǎng)教育理念，創(chuàng)建特色教學(xué)課程
在我國(guó)語(yǔ)文科目傳統(tǒng)教學(xué)課程設(shè)計(jì)和課程安排的過(guò)程當(dāng)中，有關(guān)課程教育內(nèi)容的劃分大概可以分為兩個(gè)不同高度的級(jí)別分類。其一是國(guó)家或者學(xué)校所在地區(qū)內(nèi)部教育部門(mén)統(tǒng)一規(guī)定的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，這一類教育教學(xué)課程的開(kāi)展以實(shí)現(xiàn)或者滿足全體學(xué)生共性需求內(nèi)容的為基礎(chǔ)或者最終教育目標(biāo)。第二種教育課程的設(shè)定主要來(lái)自于學(xué)校內(nèi)部有資深教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師，在結(jié)合本校學(xué)生自身發(fā)展特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)之上設(shè)立的特色教育內(nèi)容。后一種教學(xué)課程的設(shè)立，主要是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生不同方面富有個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。
需要相關(guān)教師重點(diǎn)注意的是，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)以及可操作性的表達(dá)是一種內(nèi)隱化的培養(yǎng)內(nèi)容，教學(xué)路徑的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)盡可能順應(yīng)或者創(chuàng)建在真實(shí)的教學(xué)情景之上。
2.設(shè)立情景對(duì)話，結(jié)合短劇表演
語(yǔ)文教師在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文科目可操作性核心素養(yǎng)的表達(dá)能力時(shí)，為有效集中學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)的注意力，可以安排課堂適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)間將短劇表演的情景化教學(xué)模式引入到語(yǔ)文課堂之上。通過(guò)與語(yǔ)文課程內(nèi)容息息相關(guān)的情景短劇的排練和表演，學(xué)生能夠?qū)ο嚓P(guān)語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)更加全面和深入的了解。讓學(xué)生能夠在更加輕松愉悅的課堂氛圍當(dāng)中，逐漸形成學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的興趣②。
例如，當(dāng)在為學(xué)生講解蘇教版語(yǔ)文課本中《晏子使楚》的這篇文章時(shí)，教師就可以將文章當(dāng)中敘述的故事情節(jié)作為藍(lán)本，引導(dǎo)學(xué)生排練表演歷史情境短劇。在情景短劇的排演過(guò)程當(dāng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象能力，讓《晏子使楚》當(dāng)中的歷史情景能夠更加真實(shí)的重演到語(yǔ)文課堂之上。在學(xué)生表演歷史情景短劇的過(guò)程當(dāng)中，教師也可以根據(jù)教學(xué)大綱當(dāng)中的教育要求，適時(shí)向?qū)W生提出引導(dǎo)性的教學(xué)疑問(wèn)。讓學(xué)生能夠在自主探究的同時(shí)，完成重點(diǎn)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)任務(wù)。
3.順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化訓(xùn)練
相關(guān)教師還應(yīng)當(dāng)將核心素養(yǎng)的可操作性表達(dá)模式的設(shè)定更加科學(xué)化的訓(xùn)練培養(yǎng)方式，使核心素養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)能夠盡可能符合學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容方面學(xué)習(xí)和認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)學(xué)生熟練掌握基本語(yǔ)言運(yùn)用技巧之后，再對(duì)其開(kāi)展進(jìn)一步更深一層的閱讀或者寫(xiě)作方面核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有將語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)方案相關(guān)教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)由淺入深、從易到難，才能讓學(xué)生在口語(yǔ)表達(dá)以及綜合寫(xiě)作方面的學(xué)習(xí)能力得到綜合的提升。教師要富有教育耐心，逐步開(kāi)展每一階段的教學(xué)工作，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)可操作性表達(dá)的終極教育目標(biāo)③。
結(jié)論
總而言之，語(yǔ)文相關(guān)教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)當(dāng)秉承以人為本的教學(xué)理念，核心素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生綜合語(yǔ)文探究和學(xué)習(xí)能力的概括。結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)工作開(kāi)展的特點(diǎn)以及核心素養(yǎng)的基本教育理念，進(jìn)一步深入研究語(yǔ)文科目核心素養(yǎng)的可操作性表達(dá)，是當(dāng)今社會(huì)教育教學(xué)事業(yè)發(fā)展水平不斷提高的必然結(jié)果。只有相關(guān)教育人員掌握更多能夠?qū)崿F(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)可操作性表達(dá)的教學(xué)方式，才能最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展。
【注釋】
① 丁文靜、韋冬余. 試論語(yǔ)文核心素養(yǎng)的涵義、特征及培養(yǎng)策略――基于研究性教學(xué)模式理論的分析[J]. 現(xiàn)代語(yǔ)文（學(xué)術(shù)綜合版），2016（06）：80-81.
如何使高中語(yǔ)文課程進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，高中語(yǔ)文教師的素養(yǎng)亟須提高。
在新的課程背景，一個(gè)好的高中語(yǔ)文教師，除了具備較強(qiáng)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，如要明確教師不再是知識(shí)的代言人、權(quán)威者，而是學(xué)生群體中的“平等的首席”，是學(xué)生共同建構(gòu)知識(shí)的對(duì)話者和交往者。教師要拋棄傳統(tǒng)的話語(yǔ)霸權(quán)主義，要從居高臨下的權(quán)威者的位置上走下來(lái)，參與到與學(xué)生的對(duì)話和交流中來(lái)，一個(gè)好的高中語(yǔ)文教師除了要熱愛(ài)語(yǔ)文、有事業(yè)、有責(zé)任感外，還必須做到：
一、要有的語(yǔ)文理念。高中語(yǔ)文新課標(biāo)認(rèn)為，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)認(rèn)真《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，研究自己的教學(xué)對(duì)象，從新課程的目標(biāo)和學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，有針對(duì)性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。語(yǔ)文老師要從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，要從以傳授知識(shí)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐源龠M(jìn)學(xué)生發(fā)展為中心，確立學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，尊重學(xué)生人格，建立民主平等的師生關(guān)系，注重學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程，不僅僅在課堂宣讀教參中的答案，要注重學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文教師的教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。要共同參與、平等對(duì)待、加強(qiáng)合作。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。
二、新課程要求語(yǔ)文教師要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和科研能力。語(yǔ)文教師通曉語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀，了解學(xué)科的研究成果，更要了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，如歷史學(xué)、地、美學(xué)、以及理科的一般知識(shí)。諳習(xí)諸子百家，略通天文地理，他既是專家，又是雜家，這樣才能在新課程背景下游刃有余。筆者以為語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)可分為四層，最基層的是不可缺少的生活和普級(jí)教育知識(shí)，這類知識(shí)是一切人在生活中不可缺少的，它是干一切工作，學(xué)習(xí)一切專業(yè)的基礎(chǔ)，這一類知識(shí)是非專業(yè)的普通知識(shí)。上每個(gè)人知識(shí)無(wú)論多么淵博，多么艱深，曾壘起多么高、多么尖的知識(shí)寶塔，它都是離不開(kāi)這個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二層知識(shí)是熟悉社會(huì)科學(xué)和其它百科知識(shí)。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題，如高中語(yǔ)文《不鐘山記》涉及到地理學(xué)，講霍金涉及到物理學(xué)，講《琵琶行》涉及到音樂(lè)等等，只有熟悉了這一層知識(shí)，教師才能在教育教學(xué)過(guò)程中靈活自如。第三層知識(shí)是和語(yǔ)文教育教學(xué)密切相關(guān)的教育學(xué)和心理學(xué)等專業(yè)知識(shí)，它能提高人們的教育管理水平和教學(xué)水平提供選擇和指導(dǎo)。最后一層知識(shí)是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的金頂――語(yǔ)文學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，它是任何一個(gè)教師從師這個(gè)職業(yè)的最重要的知識(shí)儲(chǔ)備。
語(yǔ)文老師還需有一定的語(yǔ)文教科研能力。教師還應(yīng)是者，教師角色的轉(zhuǎn)變要求教師更加注重教法的研究，這要求教師由憑經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閼{借，才能完成由“教師匠”、“語(yǔ)文師傅”向“學(xué)者型教師”、“專家型教師”的轉(zhuǎn)變，才能不斷提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率。
三、語(yǔ)文教師要有較強(qiáng)教學(xué)的管理能力。一個(gè)合格的語(yǔ)文教師一定要善于管理。語(yǔ)文教學(xué)工作本身就是一種管理工作，語(yǔ)文教師就是教學(xué)管理人員，語(yǔ)文教師的管理就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文活動(dòng)的自動(dòng)化管理。語(yǔ)文教師在提高自己教學(xué)管理能力的過(guò)程中，要善于解剖自己，根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)揮特長(zhǎng)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)調(diào)控。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)平等互助的教學(xué)情境，在真正了解學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)、愛(ài)好和要求基礎(chǔ)上，分層教學(xué)，因材施教。比如針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的目標(biāo)，布置不同的練習(xí)，采用不同的教法，在教法上采用啟發(fā)式、自由討論式，綜合研究等多種，讓學(xué)生個(gè)性得到充分的。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)的相關(guān)特點(diǎn)
高中語(yǔ)文教學(xué)將科學(xué)與人文巧妙融合，其既包含語(yǔ)文學(xué)科中的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)、文章學(xué)知識(shí)、文學(xué)閱讀知識(shí)及文史常用知識(shí)等，又包括科學(xué)探究（過(guò)程、方法與能力），科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀，科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系等。因此，通過(guò)高中語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”，主要體現(xiàn)在培養(yǎng)多種能力方面，例如：觀察和實(shí)驗(yàn)的能力、歸納和演繹的能力、類比和推理的能力及查閱資料和使用工具的能力等。由于“科學(xué)素養(yǎng)”的核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，更要在傳授語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)、科學(xué)能力和科學(xué)品質(zhì)，最終提高學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)造力。
三、培養(yǎng)“科學(xué)素養(yǎng)”的三個(gè)策略
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，有意識(shí)、有目的和有計(jì)劃地提高學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?？茖W(xué)方法的重要組成部分是正確的思維方法和行為方式，包括辯證的思維方法、多種邏輯思維方式和具體的學(xué)習(xí)方法及其操作方法等。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，有三個(gè)培養(yǎng)“科學(xué)素養(yǎng)”的策略。
1.通過(guò)閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”
教師可通過(guò)論述類、人物傳記類等文本的閱讀教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”。例如，在教學(xué)《宇宙的邊疆》《鳳蝶外傳》和《動(dòng)物游戲之謎》等課文時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生感受自然的魅力，認(rèn)識(shí)科學(xué)的發(fā)展，暢想宇宙的秘密。又如，在教學(xué)《中國(guó)建筑的特征》一課時(shí)，教師既可讓學(xué)生感受“傳承”和“探究”的意義，又能使學(xué)生體會(huì)邏輯嚴(yán)密的語(yǔ)言的魅力。另外，在教學(xué)《宇宙的未來(lái)》一課時(shí)，教師既可讓學(xué)生憧憬宇宙的未來(lái)，又能使學(xué)生感受作者對(duì)科學(xué)的熱情。
值得一提的是，高中語(yǔ)文教學(xué)如果能準(zhǔn)確把握學(xué)科中“科學(xué)素養(yǎng)”的主要方面——科學(xué)知識(shí)與技能、科學(xué)探究和科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀，就能使高三階段的語(yǔ)文教學(xué)兼顧多種文體的個(gè)性閱讀方法，體現(xiàn)學(xué)科思維的共性。這樣，既能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中化繁為簡(jiǎn)，又可使學(xué)生迅速找到合理的思維路徑和有效的學(xué)習(xí)方法。
2.利用寫(xiě)作教學(xué)提高學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”
議論文的寫(xiě)作是提高學(xué)生“科學(xué)素養(yǎng)”的有效途徑。在議論文寫(xiě)作教學(xué)中，教師傳授相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生掌握各種常用的思維方法和思維形式，然后引導(dǎo)學(xué)生將各種思維方法和思維形式運(yùn)用于議論文寫(xiě)作的全過(guò)程，包括：提煉論點(diǎn)、展開(kāi)論點(diǎn)，對(duì)論據(jù)材料進(jìn)行取舍、闡釋、論證和評(píng)價(jià)等。系統(tǒng)的議論文寫(xiě)作訓(xùn)練不僅能使學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，提高學(xué)生的議論文寫(xiě)作能力，更能培養(yǎng)學(xué)生敏捷、靈活、深刻和獨(dú)創(chuàng)的思維品質(zhì)。例如，在教學(xué)“合理利用因果關(guān)系”（高三寫(xiě)作訓(xùn)練專題）這一內(nèi)容時(shí)，教師既可通過(guò)對(duì)“溯因究本”的分析方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)思考和深入分析的能力，又能啟發(fā)學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)，歸納審題立意、分析說(shuō)理和謀篇布局的能力。又如，在一次作文課上，在出示《房祖名心懷感恩》這一例文后，學(xué)生立刻發(fā)現(xiàn)其論據(jù)未能?chē)@論點(diǎn)進(jìn)行分析，導(dǎo)致道理沒(méi)有闡明。此時(shí)，教師可讓大家思考：為什么房祖名心懷感恩就能促其成長(zhǎng)？其實(shí)，要解決這個(gè)問(wèn)題，就要運(yùn)用“溯因究本”的思維方法。于是，學(xué)生通過(guò)討論和交流找到原因，從而完成了這一例文的修改和補(bǔ)充。這樣，學(xué)生掌握了“溯因究本”的思維方法。之后，在“課堂練筆”環(huán)節(jié)，學(xué)生有意識(shí)地運(yùn)用“溯因究本”的思維方法將分析引向深入，最終達(dá)到仔細(xì)分析、深入思考的目的。
3.在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”
【摘要】， 開(kāi)啟了人們心靈的塵封已久的窗口， 具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀我國(guó)語(yǔ)文教育從五十年代開(kāi)始， 一直沿襲著前蘇聯(lián)凱洛夫的教育理論， 不斷重蹈著“應(yīng)試教育”的軌跡， 對(duì)考試嚴(yán)防死守， 萬(wàn)無(wú)一失， 在深重的升學(xué)與英才教育中， 迷失了教育主體的個(gè)性.
【關(guān)鍵詞】開(kāi)啟了人們心靈的塵封已久的窗口 具有深遠(yuǎn)的歷史意義
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【正文】
“工具性和人文性的統(tǒng)一， 是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》確立了語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和地位， 指出語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，“人文說(shuō)” 是當(dāng)今世界人文主義教育思潮風(fēng)起云涌的有力回應(yīng)， 強(qiáng)調(diào)人對(duì)世界的優(yōu)先地位， 主張發(fā)展學(xué)生的個(gè)性， 重視情感的和諧、環(huán)境的熏陶和內(nèi)心的體驗(yàn)， 注重想象、直覺(jué)和創(chuàng)造性的表現(xiàn)。在急功近利的“應(yīng)試”教育把語(yǔ)文教學(xué)弄得山窮水盡之際，“人文說(shuō)”的提出， 另辟新路， 開(kāi)啟了人們心靈的塵封已久的窗口， 具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀我國(guó)語(yǔ)文教育從五十年代開(kāi)始， 一直沿襲著前蘇聯(lián)凱洛夫的教育理論， 不斷重蹈著“應(yīng)試教育”的軌跡， 對(duì)考試嚴(yán)防死守， 萬(wàn)無(wú)一失， 在深重的升學(xué)與英才教育中， 迷失了教育主體的個(gè)性; 在“書(shū)院教育”的怪圈中爬循， 教育成為“掌握知識(shí)”的過(guò)程， 人類知識(shí)的浩如煙海也使得對(duì)知識(shí)的掌握深感重負(fù)和困惑， 知識(shí)的不斷增長(zhǎng)伴隨而來(lái)的是對(duì)知識(shí)價(jià)值的漠視， 伴隨著心靈的蒼白和心胸的狹窄， 教育缺少智慧和靈性， 語(yǔ)文教學(xué)普遍存在教得死， 學(xué)生讀寫(xiě)太少， 教學(xué)脫離生活， 整體效率不高; 長(zhǎng)期以來(lái)， 不少教師往往是從自己的箱子里尋找工具去解決問(wèn)題， 很少?gòu)南渥油馊ふ医鉀Q問(wèn)題的工具， 即“常規(guī)思維”，“習(xí)慣思維”產(chǎn)生的巨大慣性， 這些思維中的非理性因素， 已深深地植根于我們的思維中， 形成思維誤區(qū)， 客觀上影響了新課程實(shí)施的寬度和深度。
二、人文教育與中學(xué)語(yǔ)文人文教育思想是現(xiàn)代教育思想的重要組成部分， 它的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做進(jìn)步的現(xiàn)代人， 即通過(guò)提高人文素養(yǎng)， 使人活得更自覺(jué)， 更高尚， 更高雅， 使現(xiàn)代人擁有更開(kāi)闊的心胸， 更重視精神追求。人文內(nèi)容包括人文知識(shí)和人文精神， 人文知識(shí)為“智”， 人文精神為“德”人文不是科學(xué)， 而是文史哲， 人文求善， 是為人本， 是民族存亡之根， 人文精神體現(xiàn)的是以人為中心， 尋求人的自由發(fā)展和完善， 對(duì)人類生存意義和價(jià)值理想的關(guān)注， 人文精神主要是通過(guò)人生觀、價(jià)值觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來(lái)的， 要實(shí)現(xiàn)人文教育的目標(biāo)， 必須在人文實(shí)踐活動(dòng)中， 重視良好人文環(huán)境的熏陶作用， 重視讓學(xué)生去體會(huì)并參與良好的人文環(huán)境， 實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
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【摘要】語(yǔ)文教育現(xiàn)狀概述語(yǔ)文教育的重要性已不容質(zhì)疑，如何提高中學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)效果，作者認(rèn)為可以從以一下途徑入手。我們的教育要以高尚的思想引導(dǎo)人教育人，以美的作品感染人??教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教育現(xiàn)狀 概述語(yǔ)文教育的重要性 如何提高中學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)效果 要以高尚的思想引導(dǎo)人教育人 以美的作品感染人 教育要面向現(xiàn)代化 面向世界 面向未來(lái)
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【正文】
語(yǔ)文教育現(xiàn)狀概述語(yǔ)文教育的重要性已不容質(zhì)疑，如何提高中學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)效果，作者認(rèn)為可以從以一下途徑入手。我們的教育要以高尚的思想引導(dǎo)人教育人，以美的作品感染人??教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。要把我們的下一代培養(yǎng)成有理想召喚，有道德指導(dǎo)，有文化有品位高素養(yǎng)的，有法律意識(shí)的新型社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。現(xiàn)代化的教育自然要有它進(jìn)步的一面，進(jìn)步不是只在外在的物質(zhì)，我們要的不只是外在豐富的物質(zhì)條件，我們要的更是內(nèi)在的充實(shí)，對(duì)未來(lái)懷著美好而崇高的憧憬的積極的一代新人。
而這些都不能離開(kāi)我們的語(yǔ)文教育，而我們教育的關(guān)鍵又在教師，在我們?nèi)绾蚊鎸?duì)我們的學(xué)生，如何用我們的真情打動(dòng)人，以我們的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，而且現(xiàn)在的孩子獨(dú)立意識(shí)尤其強(qiáng)，要求更多的自我空間，但這同時(shí)，也有更多的心靈空缺，需要我們的教育去占據(jù)，心靈這地方，你教育不去占據(jù)，其它東西就會(huì)去占據(jù)，所以我們要的教育是可以打動(dòng)人心的，深入孩子內(nèi)心的教育“。動(dòng)人心者莫過(guò)于情”，我們的教育者和學(xué)生的關(guān)系很微妙的地方就在于，我們所面對(duì)的是獨(dú)立的個(gè)體，看到他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我們的靈魂都會(huì)為之歡欣雀躍，會(huì)會(huì)心的微笑，盡管每代學(xué)生都是那么成長(zhǎng)起來(lái)的，但是我們還是會(huì)為之倍感幸福。因?yàn)閺膶W(xué)生那里我們看到了自己的影子，看到了自己的過(guò)去。那是教育者莫大的欣慰。那是我們老師最為得意的地方，是上帝對(duì)我們教育者無(wú)價(jià)的無(wú)形的獎(jiǎng)賞，一切外在的獎(jiǎng)勵(lì)在它面前都變得微不足道，那是屬于我們師生見(jiàn)間不可言傳的秘密。2 改進(jìn)應(yīng)試教育中某些不足之處2. 1 發(fā)揮我們語(yǔ)文教育在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性方面的積極作用。日本學(xué)者香山健一認(rèn)為“：從文明史的角度看，進(jìn)步基于差別。單調(diào)就是死亡，再生于對(duì)比之中。如果沒(méi)有一點(diǎn)理想的境界，我們的智慧就將冬眠，與此同時(shí)，生命力、行動(dòng)的欲望也將沉睡。追求單一的心理，使人類貧乏。它從共同事業(yè)中抹去了每個(gè)人的獨(dú)特因素。“”一切向平等方面邁進(jìn)的社會(huì)，在達(dá)到一定階段的時(shí)候，都有出現(xiàn)動(dòng)機(jī)麻痹的危險(xiǎn)。”[]語(yǔ)文是一門(mén)人文性很強(qiáng)的課，是我們培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的好地方，但是人文性的東西有時(shí)候是不宜細(xì)化的，也不容易解剖的，審美更多的時(shí)候是一種模糊的朦朧的意境，更多的時(shí)候靠我們的形象思維去感悟，去把握。不能夠像以前上課那樣把所有的語(yǔ)文課上得就是分段落，歸納中心思想，分析所謂的寫(xiě)作特色，抄在黑板上，讓學(xué)生云里霧里的背誦。
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2016年全國(guó)課標(biāo)卷三套試題作文命題的思維考查來(lái)看，全國(guó)課標(biāo)卷Ⅰ“獲獎(jiǎng)之后”，考查的是形象思維與抽象思維、由果溯因的思維、由此及彼的思維。全國(guó)課標(biāo)卷Ⅱ“語(yǔ)文素養(yǎng)提升大家談”，考查的是思辨比較思維。全國(guó)課標(biāo)卷Ⅲ“小羽的創(chuàng)業(yè)故事”考查的是由此及彼的思維、思維的角度與層次。這是考查思維的角度與層次。
縱觀近三年來(lái)的新課標(biāo)卷、近十年的全國(guó)課標(biāo)卷作文，從思維考查方面分析，主要考查三個(gè)層面的思維。第一層面是思維的限制性、思辨性、比較性，第二層面是大與?。ㄒ孕∫?jiàn)大、化大為?。⒋伺c彼（同類相比、由此及彼）、個(gè)與類（由個(gè)及類、多為解析），第三層面是辯證思維、批判思維、思維的廣度、思維的深度。思維的限制性，即思維的指向性。如2016年全卷Ⅰ“獲獎(jiǎng)之后”，只能寫(xiě)進(jìn)步與退步、表?yè)P(yáng)與批評(píng)、發(fā)展與評(píng)價(jià)，全國(guó)卷Ⅱ“語(yǔ)文素養(yǎng)提升大家談”，只能寫(xiě)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升問(wèn)題，指向性非常明確。思辨性，主要體現(xiàn)在思維的比較、選擇、多角度等方面，如2015年全國(guó)卷Ⅱ（甲）材料作文“風(fēng)采人物評(píng)選，三名候選人誰(shuí)更具風(fēng)采”，2015年全國(guó)卷Ⅰ（乙）材料作文“小陳舉報(bào)父親高速公路開(kāi)車(chē)接電話”，小陳該不該舉報(bào)父親，體現(xiàn)了思維的比較性、選擇性。第三層面是辯證思維、批判思維、思維的廣度、思維的深度。
為了確切了解目前中小學(xué)師生語(yǔ)言素養(yǎng)現(xiàn)狀，真正落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，準(zhǔn)確確定教學(xué)目標(biāo)、尋找教學(xué)的最佳決策起點(diǎn)，江蘇省常州市中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)郭家海名教師工作室與華東師范大學(xué)課程系合作，研制了“中小學(xué)寫(xiě)作核心素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷”。問(wèn)卷問(wèn)題列有兩種選項(xiàng)：一是“不同意”；二是“同意”。工作室于2017年3月15日至5月15日在C市市區(qū)隨機(jī)選取8所小學(xué)，抽取318名小學(xué)語(yǔ)文教師作為研究樣本。一共發(fā)放正式問(wèn)卷318份，回收有效問(wèn)卷301份，有效回收率94.6%。
二、調(diào)查分析與結(jié)論
為了聚焦所研究的問(wèn)題，本文將重點(diǎn)分析城市小學(xué)語(yǔ)文教師涉及教學(xué)的“語(yǔ)言素養(yǎng)”情況。“教師語(yǔ)言素養(yǎng)”主要由“素養(yǎng)認(rèn)知”“素養(yǎng)策略”“素養(yǎng)行為”三個(gè)具體維度構(gòu)成。認(rèn)知維度代表性題項(xiàng)分別是“教師個(gè)人寫(xiě)作水平高或者給學(xué)生寫(xiě)下水作文對(duì)提升學(xué)生作文水平作用很大”“教師語(yǔ)言能力強(qiáng)，審美水平也強(qiáng)”和“語(yǔ)言水平高，語(yǔ)文教師的思想道德水平也會(huì)高”；策略維度代表性題項(xiàng)分別是“背誦古詩(shī)詞和經(jīng)典古文是提升語(yǔ)言素養(yǎng)的最佳途徑”“語(yǔ)文教師提高語(yǔ)言素養(yǎng)最主要的方法是經(jīng)常寫(xiě)作”和“語(yǔ)文教師大量閱讀可以提高語(yǔ)言素養(yǎng)”；行為維度代表性題項(xiàng)分別是“我自己閱讀的時(shí)候會(huì)特別注意作者的用詞”“我每學(xué)期也會(huì)寫(xiě)些日記、隨筆或者新聞報(bào)道、教學(xué)論文”和“我平均每星期讀一本書(shū)或一本文學(xué)類、教學(xué)類雜志”。下面對(duì)三個(gè)維度的調(diào)查的結(jié)果予以分析。
（一）調(diào)查分析
1.城市小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)言素養(yǎng)及其在教學(xué)中所起作用的認(rèn)知
經(jīng)過(guò)多次驗(yàn)證，認(rèn)知維度最后選擇的代表性題項(xiàng)有三個(gè)，分別是“教師個(gè)人寫(xiě)作水平高或者給學(xué)生寫(xiě)下水作文對(duì)提升學(xué)生作文水平作用很大”“教師語(yǔ)言能力強(qiáng)，審美水平也強(qiáng)”和“語(yǔ)言水平高，語(yǔ)文教師的思想道德水平也會(huì)高”。這三個(gè)題項(xiàng)中，前一個(gè)是正向題項(xiàng)，后兩個(gè)是反向題項(xiàng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市小學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)言素養(yǎng)認(rèn)知維度上有著顯著的差異（P=0.000＜0.001），不同年段教師對(duì)語(yǔ)言素養(yǎng)作用的認(rèn)知判斷見(jiàn)表1。
認(rèn)知1是第一個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“教師個(gè)人寫(xiě)作水平高或者給學(xué)生寫(xiě)下水作文對(duì)提升學(xué)生作文水平作用很大”。整體上城市小學(xué)語(yǔ)文教師持贊成態(tài)度，總計(jì)達(dá)83.8%。其中，中年級(jí)教師認(rèn)可度最高，高出其他兩個(gè)學(xué)段教師7個(gè)百分點(diǎn)。值得注意的是，低年級(jí)教師否認(rèn)率高達(dá)9.3%，可能與其長(zhǎng)期從事低年級(jí)教學(xué)，涉及整篇寫(xiě)作、片段寫(xiě)作少有關(guān)。
認(rèn)知2是第二個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“教師語(yǔ)言能力強(qiáng)，審美水平也強(qiáng)”。這是一個(gè)反向的題項(xiàng)，教師的“語(yǔ)言能力”與其“審美能力”并不呈因果關(guān)系。但是調(diào)查結(jié)果顯示，有88.5%的城市小學(xué)語(yǔ)文教師都認(rèn)同了這個(gè)沒(méi)有因果關(guān)系的判斷。其中，高年級(jí)教師認(rèn)同度相對(duì)較低，高年級(jí)教師否認(rèn)率是低中年級(jí)教師的3倍以上。
認(rèn)知3是第三個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“語(yǔ)言水平高，語(yǔ)文教師的思想道德水平也會(huì)高”。這也是一個(gè)反向題。與認(rèn)知2相比，這個(gè)表述更荒謬。一個(gè)人的“語(yǔ)言水平”與其“思想道德水平”沒(méi)有任何因果關(guān)系，這是一個(gè)常識(shí)。相對(duì)于認(rèn)知1與認(rèn)知2，這一題認(rèn)可度要低一些，占總?cè)藬?shù)的69.8%。但是從整體上說(shuō)，城市小學(xué)語(yǔ)文教師有這樣的認(rèn)知仍是讓人深思的。
2.城市小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)提升語(yǔ)言素養(yǎng)策略的認(rèn)同
策略維度在驗(yàn)證后篩選下來(lái)的三個(gè)代表性題項(xiàng)分別是“背誦古詩(shī)詞和經(jīng)典古文是提升語(yǔ)言素養(yǎng)的最佳途徑”“語(yǔ)文教師提高語(yǔ)言素養(yǎng)最主要的方法是經(jīng)常寫(xiě)作”和“語(yǔ)文教師大量閱讀可以提高語(yǔ)言素養(yǎng)”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市小學(xué)語(yǔ)文教師在提升語(yǔ)言素養(yǎng)策略維度方面有著顯著的差異（P=0.000＜0.001），不同年段教師在提升語(yǔ)言素養(yǎng)策略上的認(rèn)同見(jiàn)表2。
表2 城市小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)提升語(yǔ)言素養(yǎng)策略的認(rèn)同
■
策略1是第一個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“背誦古詩(shī)詞和經(jīng)典古文是提升語(yǔ)言素養(yǎng)的最佳途徑”。“背誦古詩(shī)詞和經(jīng)典古文”是千百年實(shí)踐檢驗(yàn)出的提升語(yǔ)言素養(yǎng)的良策，城市小學(xué)語(yǔ)文教師總贊成率達(dá)到88.4%，仍有11.6%不贊成，其中集中在低年級(jí)，也許與低年級(jí)教學(xué)中背誦積累的要求沒(méi)有中高年級(jí)高有一定的關(guān)系。
策略2是第二個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“語(yǔ)文教師提高語(yǔ)言素養(yǎng)最主要的方法是經(jīng)常寫(xiě)作”。“背誦”是輸入，寫(xiě)作運(yùn)用是“輸出”。語(yǔ)言素養(yǎng)主要體現(xiàn)在口語(yǔ)交際與書(shū)面表達(dá)上。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中高年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教師不認(rèn)同的比例比較高，都是9.3%，是低年級(jí)的4倍。從教學(xué)的角度看，中高學(xué)段都進(jìn)行了正式的習(xí)作教學(xué)，卻有近20%的教師不認(rèn)同寫(xiě)作的重要性，這是一個(gè)很值得思考的現(xiàn)象。
策略3是第三個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“語(yǔ)文教師大量閱讀可以提高語(yǔ)言素養(yǎng)”的。三個(gè)學(xué)段的教師在認(rèn)同度方面沒(méi)有顯著差異。
3.城市小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)提升語(yǔ)言素養(yǎng)行為的認(rèn)同
行為維度驗(yàn)證篩選出的三個(gè)代表性題項(xiàng)分別是“我自己閱讀的時(shí)候會(huì)特別注意作者的用詞”“我每學(xué)期也會(huì)寫(xiě)些日記、隨筆或者新聞報(bào)道、教學(xué)論文”和“我平均每星期讀一本書(shū)或一本文學(xué)類、教學(xué)類雜志”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市小學(xué)語(yǔ)文教師在提升語(yǔ)言素養(yǎng)行為維度方面有著顯著的差異（P=0.000＜0.001），不同年段教師在提升語(yǔ)言素養(yǎng)行為上的認(rèn)同見(jiàn)表3。
表3 城市小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)提升語(yǔ)言素養(yǎng)行為的認(rèn)同
■
行為1是第一個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“我自己閱讀的時(shí)候會(huì)特別注意作者的用詞”。這個(gè)題項(xiàng)是對(duì)第二個(gè)維度第三個(gè)題項(xiàng)的檢測(cè)，即不注意文章語(yǔ)言使用的“大量閱讀”是很難提升語(yǔ)言素養(yǎng)的。調(diào)查結(jié)果顯示，只有11.7%的小學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)同“注意文章語(yǔ)言使用”，88.4%的小學(xué)語(yǔ)文教師閱讀中都不注重作者的語(yǔ)言使用。認(rèn)同的學(xué)段中，中學(xué)段教師比例最低，只有低、高學(xué)段的一半；不認(rèn)同的教師中，低中學(xué)段比例最高，高出高學(xué)段5-7個(gè)百分點(diǎn)。
行為2是第二個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“我每學(xué)期也會(huì)寫(xiě)些日記、隨筆或者新聞報(bào)道、教學(xué)論文”。本題與維度二第二個(gè)題項(xiàng)呼應(yīng)，都是關(guān)于語(yǔ)言素養(yǎng)的運(yùn)用。題項(xiàng)提供了四種語(yǔ)文教師經(jīng)常涉及的文體樣式，在四種選擇一種的認(rèn)同中，總量只有81.4%，有18.6%小學(xué)語(yǔ)文教師半年都不動(dòng)筆，尤其以中高學(xué)段為甚。
行為3是第三個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“我平均每星期讀一本書(shū)或一本文學(xué)類、教學(xué)類雜志”。本題與維度二第三個(gè)題項(xiàng)呼應(yīng)，都是關(guān)于語(yǔ)言素養(yǎng)積累的。讓人困惑的是，在策略選擇上，小學(xué)語(yǔ)文教師100%認(rèn)可“大量閱讀”的重要；但是，在個(gè)人行動(dòng)上，每個(gè)星期都有一定閱讀量的人數(shù)比例只有65.1%，高達(dá)34.9%的小學(xué)語(yǔ)文教師不怎么閱讀，尤其以低年級(jí)為甚。
（二）調(diào)查的初步結(jié)論
根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果分析，關(guān)于城市小學(xué)語(yǔ)文教師語(yǔ)言素養(yǎng)現(xiàn)狀，我們可以初步得出如下結(jié)論。
1.關(guān)于語(yǔ)言素養(yǎng)的認(rèn)知有比較嚴(yán)重的偏差
認(rèn)知偏差明顯體現(xiàn)在維度一的兩個(gè)反向題上。出現(xiàn)這種情況的原因有多重，主要是語(yǔ)文教師對(duì)理性思維重視不夠，多從個(gè)人感覺(jué)出發(fā)，簡(jiǎn)單將“審美素養(yǎng)”與“道德素養(yǎng)”等同于“語(yǔ)言素養(yǎng)”，忽視了許許多多語(yǔ)言素養(yǎng)很高的人在審美素養(yǎng)乃至道德素養(yǎng)方面的嚴(yán)重不足。以中外作家為例，他們的語(yǔ)言素養(yǎng)都很高了，但是奈保爾、胡蘭成、塞林格、谷崎潤(rùn)一郎等都是缺乏道德素養(yǎng)的人。實(shí)際生活中，人品與文品并非總是一致。
2.語(yǔ)言素養(yǎng)養(yǎng)成的意識(shí)與行動(dòng)不一致
意識(shí)與行為的不一致主要體現(xiàn)在維度二和維度三的“積累”與“運(yùn)用”四道題項(xiàng)上。“積累”方面，維度二第三題與維度三第三題嚴(yán)重不一致。這種不一致直接顛覆了“師范”一詞，因?yàn)樵S多語(yǔ)文教師已經(jīng)變成自己不讀書(shū)，但贊成多讀書(shū)、只要求學(xué)生多讀書(shū)的人。“運(yùn)用”方面情形略同于積累，也反映了語(yǔ)文教師自身不動(dòng)筆，卻要學(xué)生多動(dòng)筆的現(xiàn)象。
3.不同學(xué)段有關(guān)語(yǔ)言素養(yǎng)的認(rèn)知與行為有差距
由于小學(xué)三個(gè)學(xué)段差異較大，有些教師長(zhǎng)期在某一個(gè)學(xué)段教學(xué)，從而形成學(xué)段意識(shí)局限。例如維度一第一個(gè)題項(xiàng)，一、二年級(jí)有9.3%的語(yǔ)文教師對(duì)“寫(xiě)作”沒(méi)有感覺(jué)；維度二第一個(gè)題項(xiàng)也體現(xiàn)了一、二年級(jí)語(yǔ)文教師的特點(diǎn)。
三、城市小學(xué)語(yǔ)文教師語(yǔ)言素養(yǎng)提升建議
根據(jù)調(diào)查分析，我們對(duì)當(dāng)前城市小學(xué)語(yǔ)文教師語(yǔ)言素養(yǎng)水平的提升提出如下改進(jìn)建議。
（一）加強(qiáng)理性閱讀，聯(lián)系生活實(shí)際運(yùn)用、檢驗(yàn)閱讀
由于當(dāng)前中小學(xué)語(yǔ)文教師基本上是文科出身，來(lái)自偏重文學(xué)作品閱讀教學(xué)的中文系，長(zhǎng)期接觸感性作品，嚴(yán)重缺乏理性思維的訓(xùn)練，于是出現(xiàn)諸多語(yǔ)文教師在追求“個(gè)性”“感覺(jué)”“浪漫”的同時(shí)，缺乏“共性”“科學(xué)”“實(shí)證”的審辨眼光與研究視野，從而出現(xiàn)調(diào)查中近70%的語(yǔ)文教師無(wú)法判別“語(yǔ)言水平高，語(yǔ)文教師的思想道德水平也會(huì)高”這樣的邏輯謬誤的情況。因此，矯正方向是積極引入理性閱讀，進(jìn)行科學(xué)研究，將日常閱讀的內(nèi)容運(yùn)用到生活實(shí)際中進(jìn)行檢核，達(dá)到去偽存真的目的。
（二）從自身做起，多讀書(shū)，多動(dòng)筆
化“觀點(diǎn)”“想法”為行動(dòng)，從自身做起，多讀書(shū)，多讀理性的理論書(shū)；多動(dòng)筆，多結(jié)合理論總結(jié)自己的教學(xué)心得。語(yǔ)文教師不是“小資白領(lǐng)”，讀書(shū)主要不是休閑娛樂(lè)；語(yǔ)文教師也不是作家詩(shī)人，寫(xiě)作主要不是文學(xué)創(chuàng)作。讀書(shū)是教師教學(xué)工作的一個(gè)重要部分，閱讀專業(yè)理論著作有利于提升自己的教學(xué)效果；寫(xiě)作也是教師教學(xué)工作的一個(gè)重要部分，結(jié)合理論提升自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是教師的一項(xiàng)基本功。
（三）走出學(xué)段藩籬，放眼成長(zhǎng)過(guò)程
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，同樣是小學(xué)教師，不同年級(jí)段的教師在語(yǔ)言素養(yǎng)的不同維度上顯示顯著差異。究其原因，有一部分是長(zhǎng)期處于一個(gè)年級(jí)段所造成。顯然，對(duì)語(yǔ)言素養(yǎng)的認(rèn)知、策略與行動(dòng)不能完全由所教年級(jí)段教學(xué)內(nèi)容有無(wú)決定。有些教師個(gè)人價(jià)值判斷、審美標(biāo)準(zhǔn)受所教學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的局限，因?yàn)樾W(xué)低學(xué)段沒(méi)有整篇的習(xí)作教學(xué)任務(wù)，就忽視自身寫(xiě)作，這是十分要不得的。一個(gè)從事基礎(chǔ)教育工作的教師，于學(xué)生培養(yǎng)要著眼于其一生成長(zhǎng)，于自我修煉要著眼于一生的豐盈。即使在實(shí)際教學(xué)中，也應(yīng)該關(guān)注12年完整的基礎(chǔ)教育，不能小學(xué)不關(guān)注初中，初中不關(guān)注高中，高中不關(guān)注小學(xué)。至于小學(xué)內(nèi)部，更應(yīng)該六年整體一盤(pán)棋，而不應(yīng)該內(nèi)部再行割裂。
由于調(diào)查范圍僅限于一個(gè)城市，抽取樣本僅部分小學(xué)語(yǔ)文教師，因此，本研究對(duì)當(dāng)前城市小學(xué)語(yǔ)文教師語(yǔ)言素養(yǎng)現(xiàn)狀的描述有一定的局限性。這些問(wèn)題我們將在后續(xù)研究中予以改進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
［1］師曼，等.21世紀(jì)核心素養(yǎng)的框架及要素研究［J］.華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2016，（3）．
1關(guān)于語(yǔ)文核心素養(yǎng)
語(yǔ)文核心素養(yǎng)一詞最早出現(xiàn)在2000年版的初高中語(yǔ)文教學(xué)大綱中，但此處的語(yǔ)文素養(yǎng)的意義與地位并不十分明確，直到21世紀(jì)初我國(guó)相關(guān)教育部門(mén)頒布的兩個(gè)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)才明確提出“要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。此后，教育界學(xué)者紛紛對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的核心內(nèi)涵與特征進(jìn)行了探討，雷實(shí)認(rèn)為，學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的、基本的、適應(yīng)時(shí)展要求的學(xué)識(shí)、能力、記憶和情感態(tài)度價(jià)值是語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)[1]。羅曉輝則認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)是思想感情、語(yǔ)言積累、語(yǔ)言運(yùn)用、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的有機(jī)整合[2]。鄭新麗指出，語(yǔ)文核心素養(yǎng)是指語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文思維方面的修養(yǎng)，主要包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承[3]。綜合眾多學(xué)者對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵以及其構(gòu)成要素的分析，筆者認(rèn)為，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，不斷豐富語(yǔ)文知識(shí)，積累和建構(gòu)語(yǔ)言，發(fā)展與提升語(yǔ)文思維能力，在理解文化的基礎(chǔ)上培養(yǎng)良好的審美情趣，最終形成比較穩(wěn)定的、適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展與時(shí)展要求的必備的素養(yǎng)即為語(yǔ)文核心素養(yǎng)。研究語(yǔ)文核心素養(yǎng)，必須要以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展與塑造其人格為基礎(chǔ)，著眼于時(shí)展要求，決不能脫離社會(huì)，建造“空中樓閣”。另外，還要著眼于語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特屬性，也就是理解清楚語(yǔ)文與其他學(xué)科之間的區(qū)別，我們到底要教什么、怎么教的問(wèn)題。
2關(guān)于社會(huì)互動(dòng)教學(xué)模式
我們應(yīng)該對(duì)初中語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)樹(shù)立正確、積極的態(tài)度：正視初中語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)在整個(gè)語(yǔ)文素養(yǎng)中的獨(dú)特地位，正視初中語(yǔ)文知識(shí)在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積極作用，它是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，是小學(xué)到高中的紐帶，起著承上啟下的過(guò)度作用，是學(xué)生的語(yǔ)文能力從稚嫩走向成熟的推動(dòng)器，是學(xué)生形成良好語(yǔ)感的催化劑。學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文知識(shí)是極為重要的，切不可一談初中語(yǔ)文知識(shí)就色變。關(guān)鍵是教什么，怎么教的問(wèn)題。初中語(yǔ)文知識(shí)的重要地位和作用主要表現(xiàn)在：
1、初中語(yǔ)文知識(shí)對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率有很大幫助
初中語(yǔ)文知識(shí)是學(xué)生學(xué)好初中語(yǔ)文的前提和基礎(chǔ)。如果學(xué)生有深厚的語(yǔ)文知識(shí)作鋪墊，就插上了語(yǔ)文能力提升的翅膀；倘若只強(qiáng)調(diào)在具體的語(yǔ)言情境中熏陶、感染，自然生成語(yǔ)文能力，其效率實(shí)在不敢恭維。我們以提高學(xué)生的識(shí)字能力為例進(jìn)行說(shuō)明：學(xué)生在小學(xué)開(kāi)始接觸了漢語(yǔ)造字的基本知識(shí)，比如形聲字的有關(guān)知識(shí)，在初中作為自學(xué)板塊進(jìn)行進(jìn)一步強(qiáng)化，這就大大提高了識(shí)字教學(xué)的效率，也就提高了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。
2、初中語(yǔ)文知識(shí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的感悟力和領(lǐng)悟力
語(yǔ)感是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心要件，是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的一個(gè)標(biāo)尺。語(yǔ)感的形成途徑多種多樣，小學(xué)階段在朗讀、感受、體驗(yàn)、品味、交流和表達(dá)這些能力中已有雛形。初中語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)感培養(yǎng)讓這些能力更加成熟。比如，學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法知識(shí)和修辭知識(shí)，對(duì)語(yǔ)言的領(lǐng)悟力就會(huì)大大增強(qiáng)，有助于形成語(yǔ)言的流暢感和形象感，為高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3、初中語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分
語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵極為豐富，語(yǔ)文能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)）屬于語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法屬于語(yǔ)文素養(yǎng)，審美情趣、思維品質(zhì)也屬于語(yǔ)文素養(yǎng)，文化視野、文化品位也屬于語(yǔ)文素養(yǎng)，初中語(yǔ)文知識(shí)更是語(yǔ)文素養(yǎng)的組成部分。舉一個(gè)例子，如果連托爾斯泰、泰戈?duì)?、莫泊桑、莎士比亞這些文學(xué)大師都不知道，能說(shuō)語(yǔ)文素養(yǎng)高嗎？如果連《威尼斯商人》《魯賓遜漂流記》《名人傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》這些世界名著一點(diǎn)都不了解，能說(shuō)語(yǔ)文素養(yǎng)高嗎？如果連唐詩(shī)、宋詞都不知道是何物，能說(shuō)他的文學(xué)素養(yǎng)好嗎？這些文學(xué)文化常識(shí)就是初中語(yǔ)文知識(shí)的重要部分。所以，初中語(yǔ)文知識(shí)是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分；學(xué)生必須具備一定的初中語(yǔ)文知識(shí)，才能達(dá)到課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的基本要求。
實(shí)際上，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)很重視初中語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，且不說(shuō)它把知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀作為課程目標(biāo)的三個(gè)維度之一，就是在課程目標(biāo)中也多次予以強(qiáng)調(diào)。比如，關(guān)于表達(dá)方式，在閱讀中了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式；關(guān)于文學(xué)作品，能夠區(qū)分寫(xiě)實(shí)作品與虛構(gòu)作品，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式，等等。從這些表述來(lái)看，課標(biāo)很重視初中語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，既不能停留在小學(xué)階段的淺易，又不能過(guò)于復(fù)雜，至于教什么，怎么教那又另當(dāng)別論了。
二、對(duì)義務(wù)教育階段初中語(yǔ)文知識(shí)的梳理
義務(wù)教育階段語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)容比較廣泛，大體包括：
1.語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，主要有
①詞語(yǔ)，除積累詞語(yǔ)、理解詞語(yǔ)的含義外，還有詞語(yǔ)的構(gòu)成方式：主謂、述賓、偏正、后補(bǔ)、并列；詞語(yǔ)的感彩：褒義詞、貶義詞和中性詞；成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、警句等。②句子：句子的類型：陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句；句子的構(gòu)成；病句的類型及其修改；句式的變換；擴(kuò)句、縮句、仿句等。③標(biāo)點(diǎn)知識(shí)，著重了解句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、逗號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、分號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)、破折號(hào)的用法和作用。
2.語(yǔ)法知識(shí)，主要有
①詞語(yǔ)的分類：⑴實(shí)詞：名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、嘆詞；⑵虛詞：副詞、介詞、連詞、助詞、語(yǔ)氣詞、擬聲詞。②短語(yǔ)結(jié)構(gòu)：并列、偏正、主謂、動(dòng)賓、動(dòng)補(bǔ)。③句子：⑴單句類型：主謂句、非主謂句；單句的成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。⑵復(fù)句（限二重復(fù)句）構(gòu)成：?jiǎn)尉渲苯咏M合，借助虛詞組合；復(fù)句的類型：并列復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、選擇復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句、因果復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、條件復(fù)句。
3.修辭知識(shí)，主要有
①語(yǔ)言表達(dá)：簡(jiǎn)明、連貫、得體。②修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)比、引用等。
4.文體知識(shí)
①記敘文：記敘的要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果；記敘的人稱：第一人稱、第三人稱、第二人稱；記敘的順序：時(shí)間順序、空間方位順序、事件先后順序；記敘的線索：以人物為線索、以事件為線索、以行蹤為線索、以思想感情為線索；記敘的方法：順敘、倒敘、插敘。②說(shuō)明文：說(shuō)明的對(duì)象：事物和事理；說(shuō)明文的類別：事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文、科普說(shuō)明文；說(shuō)明的方法：列數(shù)據(jù)、打比方、分類別、舉例子、下定義、作比較、詮釋等；說(shuō)明的順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序；說(shuō)明的語(yǔ)言：平實(shí)說(shuō)明和生動(dòng)說(shuō)明。③議論文：議論文的要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證；論點(diǎn)提出的方式：開(kāi)篇直接提出、結(jié)尾總結(jié)提出、中間提出、用分論點(diǎn)的方式提出、蘊(yùn)涵在議論過(guò)程之中；論據(jù)的類型：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)；論證的方法：擺事實(shí)、講道理、擺事實(shí)與講道理相結(jié)合，或曰：例證法、引證法等；議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論；議論的語(yǔ)言：準(zhǔn)確、嚴(yán)密。④實(shí)用文體，常用的包括標(biāo)語(yǔ)、啟示、計(jì)劃、請(qǐng)假條、留言條、介紹信、說(shuō)明書(shū)、廣告詞等。
5.文學(xué)文化常識(shí)
①重要的作家作品。②課本涉及的重要的文學(xué)常識(shí)。③主要文學(xué)體裁的基本常識(shí)：小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、童話、寓言、神話等。另外還有古代有名的文學(xué)體裁，如賦、詞、絕句、律詩(shī)、散曲等。④文學(xué)描法：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)；正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)；細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
6.寫(xiě)作的基本要求
會(huì)寫(xiě)記敘文，其他文體可以涉獵，不做強(qiáng)求。
7.古詩(shī)文語(yǔ)言常識(shí)
①字音：多音字、異讀字。②文字：古今字、異體字、通假字、（下轉(zhuǎn)12頁(yè)） （上接13頁(yè)）假借字。一詞多義；古今異義；詞類活用。④句式：判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句。
8.語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法性知識(shí)
①讀書(shū)方法：朗讀，默讀；精讀，瀏覽；跳讀，速讀；誦讀等。②檢字、檢詞方法：音序檢字法、部首檢字法、四角號(hào)碼檢字法等。③解讀文章的方法：對(duì)話、探究、體驗(yàn)。④詞語(yǔ)理解方法：借助詞典結(jié)合語(yǔ)境理解；結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、自己的積累理解。⑤學(xué)習(xí)作品欣賞方法：聯(lián)系時(shí)代背景評(píng)價(jià)作品的思想傾向；體驗(yàn)作品中感人的情景和形象；品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。⑥口語(yǔ)交際與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的基本知識(shí)。
一、高職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)構(gòu)成元素
語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成成分,其基本功能是診斷與定位學(xué)生學(xué)習(xí)狀況,調(diào)整教學(xué)方法,促進(jìn)教學(xué)效果,以課程目標(biāo)為依據(jù)并服務(wù)于課程目標(biāo)。教學(xué)評(píng)價(jià)與課程目標(biāo)是有機(jī)的統(tǒng)一體,它對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的、功能、內(nèi)容和方法等直接影響語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。考試內(nèi)容和方式引導(dǎo)著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,教學(xué)評(píng)價(jià)是未來(lái)教學(xué)方向的導(dǎo)航,考試是一種手段,目的是測(cè)定學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī),檢驗(yàn)教學(xué)效果,提高教學(xué)質(zhì)量?？荚嚨哪康摹?nèi)容、方法是高職語(yǔ)文考核整體化的三個(gè)互為支撐的元素,評(píng)價(jià)的目的不僅在于檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成度,更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),調(diào)整課程設(shè)計(jì),完善教學(xué)過(guò)程,從而有效促進(jìn)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。
二、高職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)符合能力培養(yǎng)目標(biāo)
高職語(yǔ)文課作為基礎(chǔ)性、綜合性的能力培養(yǎng)價(jià)值主要體現(xiàn)在:培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字能力,包括閱讀、寫(xiě)作、口頭表達(dá)等方面的能力,從知識(shí)、情感、審美、道德等多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的感染和熏陶;文學(xué)欣賞和語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練的想象性、情感性、思辨性對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力具有重要意義,有助于提高學(xué)生的分析能力、感悟能力、鑒賞能力、審美能力、思維能力和創(chuàng)新能力。高職語(yǔ)文教學(xué)有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)、文化素養(yǎng)和職業(yè)道德,拓寬學(xué)生的視野,塑造學(xué)生的品格,提升語(yǔ)言表達(dá)能力,增強(qiáng)與人交際、表達(dá)思想情感的能力,判斷是非和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,使學(xué)生對(duì)未來(lái)對(duì)人生有了更高的追求?；诖?我們應(yīng)努力構(gòu)建以能力為本位的高職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,以最大限度地適應(yīng)高職院校培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。
三、目前高職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)存在的突出問(wèn)題
在目前的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)中,教師以學(xué)習(xí)結(jié)果的終結(jié)性評(píng)價(jià)為主,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程性評(píng)價(jià)不夠重視;從評(píng)價(jià)主體上看,評(píng)價(jià)主體單一,以教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)為主,對(duì)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)不夠重視;從評(píng)價(jià)功能上看,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的等次評(píng)定功能,忽視評(píng)價(jià)的激勵(lì)促進(jìn)功能;從評(píng)價(jià)內(nèi)容上看,重視對(duì)知識(shí)與技能再現(xiàn)性評(píng)價(jià),忽視對(duì)過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià);從評(píng)價(jià)的方法上看,重視書(shū)面考試,忽略對(duì)學(xué)生活動(dòng)性評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)模式無(wú)論是目的、功能或是內(nèi)容、方法都不適應(yīng)新的以能力為核心的高職語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。具體表現(xiàn)在:
(1)考試評(píng)價(jià)內(nèi)容和方法過(guò)分拘泥于教材內(nèi)容。統(tǒng)一規(guī)劃的教材具有權(quán)威性和普適性,但是從應(yīng)用的角度講,相對(duì)缺乏實(shí)效性和特殊性,本身編寫(xiě)、出版、發(fā)行的周期無(wú)法完全適應(yīng)時(shí)展速度。目前,高職語(yǔ)文教育的考試內(nèi)容仍依附于教材,以教師、教材、課堂為命題中心,評(píng)價(jià)方法單一,評(píng)價(jià)范圍狹窄,影響了教師工作的積極性,也引起學(xué)生的心理惰性。職業(yè)院校人才培養(yǎng)特殊性和高職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)狀況要求教師必須突破固定教材程式,充實(shí)新知識(shí)、新理念、新方法,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)在考試和評(píng)價(jià)內(nèi)容及方法上進(jìn)行突破,打破以教材為中心、以教師為中心、以課堂為中心的思維定式,充實(shí)新內(nèi)容、吸納新理念、探索新方法。
(2)評(píng)價(jià)方式單一,難以客觀評(píng)價(jià)教學(xué)效果?，F(xiàn)行評(píng)價(jià)方式往往以標(biāo)準(zhǔn)化考試為主,標(biāo)準(zhǔn)化命題考試盡管能簡(jiǎn)化考核的程序和環(huán)節(jié),保障考試的公平性、公正性,但由于教師命題時(shí)并不能完全達(dá)到科學(xué)化的要求,有的只流于題型的標(biāo)準(zhǔn)化。這造成命題只限于個(gè)別知識(shí)的檢驗(yàn),而忽視了學(xué)生實(shí)際分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)造能力的考察,弱化了學(xué)生口頭表達(dá)能力、書(shū)面寫(xiě)作能力的培養(yǎng),不利于學(xué)生發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
(3)重知識(shí)考核,輕實(shí)踐運(yùn)用能力考核。當(dāng)前高職語(yǔ)文考試內(nèi)容過(guò)分依賴于教材,側(cè)重考核知識(shí)的識(shí)記和再現(xiàn),對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和知識(shí)應(yīng)用能力的考查不夠。常常用百分制表示某門(mén)課程的考試成績(jī),對(duì)等級(jí)評(píng)分制、模糊評(píng)分制、激勵(lì)評(píng)分制等評(píng)分方法采用很少。其結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生只注重期末不注重平時(shí),只注重結(jié)果不注重過(guò)程,只注重分?jǐn)?shù)不注重實(shí)施。目前高職高專院校采用的評(píng)價(jià)方式是最低標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià),即合格評(píng)價(jià),而不是激勵(lì)評(píng)價(jià),沒(méi)有將教學(xué)評(píng)價(jià)與學(xué)生發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái),不符合高職院校培養(yǎng)目標(biāo)。
四、樹(shù)立以能力為本位的高職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)觀
職業(yè)院校的教師作為教學(xué)評(píng)價(jià)改革最直接的組織者和參與者,應(yīng)從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面重新建立科學(xué)的評(píng)價(jià)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn),采用多樣的評(píng)價(jià)方式,制定有利于學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的評(píng)價(jià)方案,發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用,引導(dǎo)學(xué)生提高語(yǔ)文應(yīng)用能力、語(yǔ)文實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文教師在評(píng)價(jià)觀念上應(yīng)實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的轉(zhuǎn)變:
(1)在評(píng)價(jià)功能上。要從過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的區(qū)分功能轉(zhuǎn)向激勵(lì)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展功能。職業(yè)院校培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高技能應(yīng)用型人才,因此高職語(yǔ)文考試應(yīng)淡化對(duì)學(xué)生的理論性考試,將重點(diǎn)放在知識(shí)運(yùn)用能力的考核上。從側(cè)重區(qū)別功能轉(zhuǎn)向發(fā)揮激勵(lì),以學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性的發(fā)展,使每個(gè)學(xué)生建立新的 語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度。
(2)在評(píng)價(jià)內(nèi)容上。要從單純重視一元化知識(shí)評(píng)價(jià)向多元化能力評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變。高職語(yǔ)文的任務(wù)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和運(yùn)用能力,因此關(guān)注學(xué)生發(fā)展的過(guò)程性評(píng)價(jià)要注重學(xué)生的運(yùn)用能力評(píng)價(jià),不僅要關(guān)注語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng),而且要關(guān)注學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力和獲得這種能力的過(guò)程與方法。
(3)在評(píng)價(jià)方式上。要從側(cè)重終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)樾纬稍u(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià),從單一的筆試向綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式轉(zhuǎn)變。應(yīng)倡導(dǎo)多視角,多種方法評(píng)價(jià)學(xué)生,實(shí)行分階段、分層次、分類型、個(gè)別化評(píng)價(jià)。教師應(yīng)根據(jù)不同的評(píng)價(jià)和對(duì)象,選擇不同的評(píng)價(jià)方式:①可建立學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)檔案,通過(guò)制作課程記錄卡,詳細(xì)地反映學(xué)生在課堂上的表現(xiàn),幫助學(xué)生及時(shí)反思學(xué)習(xí)過(guò)程;通過(guò)建立個(gè)人作品檔案袋,將學(xué)生學(xué)習(xí)心得、日記、文學(xué)習(xí)作、哲思短語(yǔ)、小論文、他人評(píng)價(jià)結(jié)論、自我評(píng)價(jià)結(jié)果等進(jìn)行收集,由校外人士、教師、輔導(dǎo)員、家長(zhǎng)共同參與對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),寫(xiě)出評(píng)語(yǔ),并提出建議。②通過(guò)專題作業(yè)評(píng)價(jià)學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)的程度,評(píng)價(jià)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。通過(guò)校園新聞采訪、信息報(bào)道、參與校園文學(xué)社活動(dòng)、撰寫(xiě)小論文、辯論賽、演講大賽、作文賽、詩(shī)歌朗誦比賽、現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)等方式檢驗(yàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。對(duì)學(xué)生的作業(yè)評(píng)出獎(jiǎng)勵(lì)等級(jí),建立激勵(lì)機(jī)制,將優(yōu)秀專題作業(yè)在板報(bào)、校報(bào)上發(fā)表。③通過(guò)活動(dòng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)法,觀察、記錄和分析學(xué)生在課內(nèi)外、校內(nèi)外學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn),對(duì)學(xué)生的參與意識(shí)、合作精神,認(rèn)識(shí)應(yīng)用能力、表達(dá)交流能力、創(chuàng)新能力進(jìn)行多方位評(píng)價(jià)。在分析的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和激勵(lì),這將有效促進(jìn)學(xué)生在探究能力、合作能力、實(shí)踐能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的發(fā)展與進(jìn)步。④通過(guò)問(wèn)卷法了解學(xué)生的各方面信息。教師可以將需要了解的信息編制成試卷,通過(guò)學(xué)生的書(shū)面回答,了解他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度、觀點(diǎn)與建議。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,了解學(xué)生對(duì)文學(xué)作家、作品、閱讀視野、文學(xué)熱點(diǎn)現(xiàn)象的關(guān)心程度、態(tài)度立場(chǎng)、價(jià)值取向等。⑤豐富考試形式,根據(jù)教學(xué)具體內(nèi)容特點(diǎn)與要求,選擇適宜的考核方法,如筆試、口試、調(diào)研報(bào)告、論文、讀書(shū)筆記等方式,以促進(jìn)學(xué)生職業(yè)能力、促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展為著眼點(diǎn),以提高高職語(yǔ)文考試的實(shí)效性。
(4)在評(píng)價(jià)主體上。應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)單一評(píng)價(jià)主體向多元評(píng)價(jià)主體的轉(zhuǎn)變。以能力為本位的高職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)要求實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化,重視學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中的主體地位。由教師單向評(píng)價(jià)學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià),促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思和改進(jìn),自覺(jué)地把握學(xué)習(xí)過(guò)程,這有助于學(xué)生變被動(dòng)性學(xué)習(xí)為主動(dòng)性學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和積極性。總之,高職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)必須以語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力為核心,遵循職業(yè)教育人才實(shí)踐能力培養(yǎng)目標(biāo),建立并實(shí)施以學(xué)生發(fā)展為中心的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。
參考文獻(xiàn):
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【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）37-0022-03
【作者簡(jiǎn)介】1.朱潔如，江蘇省常州市教育科學(xué)研究院（江蘇常州，213001），高級(jí)教師;2.吳剛平，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所（上海，200062）副所長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。
語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力是語(yǔ)文教學(xué)的主線，與其他語(yǔ)文知識(shí)、技能和能力是綱與目的關(guān)系，綱舉才能目張。葉圣陶先生說(shuō)：“無(wú)論什么學(xué)科，都應(yīng)該預(yù)先認(rèn)清楚為什么要學(xué)習(xí)它。認(rèn)清楚了，一切努力才有目標(biāo)，有方向，不至于盲目地胡攪一陣?！敝挥邪颜Z(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的教學(xué)意義、實(shí)質(zhì)內(nèi)涵認(rèn)清楚了，語(yǔ)文教學(xué)才能更好地明確目標(biāo)和方向，才能提綱挈領(lǐng)、事半功倍地予以推進(jìn)。
一、重視小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的教學(xué)意義
小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力是指小學(xué)語(yǔ)文課程至關(guān)緊要的部分，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)起決定作用的因素。作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和主干，而且在很大程度上決定著小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成效和后勁。
1.學(xué)科關(guān)鍵能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。
作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的根本，它在小語(yǔ)學(xué)科中應(yīng)該處于一種核心地位。小語(yǔ)學(xué)科所有方面的發(fā)展都必須依仗它、服務(wù)于它，它對(duì)小語(yǔ)學(xué)科發(fā)展具有奠基作用。即使是在一年級(jí)小學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)習(xí)識(shí)字寫(xiě)字時(shí)，教師也必須清楚認(rèn)識(shí)到閱讀理解是小語(yǔ)學(xué)科關(guān)鍵能力，將識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)納入閱讀理解的整體教學(xué)設(shè)計(jì)中予以統(tǒng)籌規(guī)劃。通過(guò)識(shí)字讀文，讀文是目的，識(shí)字是服務(wù)于讀文的;并隨文識(shí)字，在讀文中識(shí)字，識(shí)字是讀文的伴生結(jié)果，讀文識(shí)字的真正目的是更好地讀文、更多地讀文，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要始終重視閱讀理解這個(gè)基礎(chǔ)。
2.學(xué)科關(guān)鍵能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主干。
小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力是小語(yǔ)學(xué)科發(fā)展的支柱，牽一發(fā)而動(dòng)全身?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，所有其他學(xué)科能力都是以閱讀理解能力為依托生長(zhǎng)起來(lái)的，并為閱讀理解能力的持續(xù)發(fā)展而服務(wù)。因此，閱讀理解能力具有四兩撥千斤的能耐，它是語(yǔ)文學(xué)科這棵大樹(shù)的主干，樹(shù)干強(qiáng)壯了才能枝繁葉茂。抓好了“吸收”或“輸入”的閱讀理解能力，“發(fā)表”或“輸出”性學(xué)習(xí)內(nèi)容中的寫(xiě)話、習(xí)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)才如有源之水、有本之木，系列化的輸出性學(xué)習(xí)才能得以順利展開(kāi)。
從義務(wù)教育九年一貫、小初銜接這一特點(diǎn)來(lái)看，有了小學(xué)閱讀理解能力作枝干，第四學(xué)段7～9年級(jí)中的種種閱讀目標(biāo)才能逐步達(dá)成。例如：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題。”“能把握文章的基本觀點(diǎn)，獲取主要信息，能領(lǐng)會(huì)文本的意思，得出有意義的結(jié)論?！盵1]所有這些目標(biāo)的達(dá)成都必須以閱讀理解為前提。同理，從閱讀分類來(lái)看，理解性閱讀也是評(píng)價(jià)性閱讀、創(chuàng)造性閱讀、運(yùn)用性閱讀、鑒賞性閱讀、記憶性閱讀、比較性閱讀等閱讀的基點(diǎn)與支撐。
3.學(xué)科關(guān)鍵能力決定著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的成效和后勁。
作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成效和學(xué)科能力發(fā)展的后勁所在。發(fā)展閱讀理解能力不僅對(duì)學(xué)好語(yǔ)文具有決定性意義，同時(shí)也是學(xué)好其他各學(xué)科的重要后盾。學(xué)好哪門(mén)學(xué)科不需要閱讀理解？又有哪個(gè)行業(yè)離得開(kāi)閱讀理解能力？它所帶來(lái)的強(qiáng)大的后勁與可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力是不可小覷的。
二、閱讀理解作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵
閱讀與寫(xiě)作是整個(gè)語(yǔ)文相互依存的學(xué)科兩大關(guān)鍵能力，但在小學(xué)階段則以閱讀理解為主。作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解，本質(zhì)上是以交際言語(yǔ)領(lǐng)域?yàn)楹诵?，兼顧藝術(shù)言語(yǔ)領(lǐng)域和科學(xué)言語(yǔ)領(lǐng)域的基礎(chǔ)閱讀能力。
（一）閱讀理解能力是語(yǔ)文學(xué)科兩大關(guān)鍵能力之一
1.閱讀與寫(xiě)作是語(yǔ)文課程的兩大關(guān)鍵能力。
從《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對(duì)于語(yǔ)文課程的定位來(lái)看，語(yǔ)文能力就是語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力?！罢Z(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！薄罢Z(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位?！盵2]這段論述對(duì)于語(yǔ)文課程的作用與價(jià)值給予了清晰的定位，明確了義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)的學(xué)科能力――語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。語(yǔ)文課程要實(shí)現(xiàn)其課程的多重功能和奠基作用，彰顯其重要的學(xué)科地位，必須致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力?！罢Z(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通?！盵3]由此進(jìn)一步明確，義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)的學(xué)科能力是：初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文能力應(yīng)該包括兩個(gè)方面的能力：一是吸收祖國(guó)語(yǔ)言文字成果，為學(xué)生多方面的發(fā)展“打下基礎(chǔ)”;二是運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行“交流溝通”。
早在20世紀(jì)40年代，葉圣陶先生就曾指出：“簡(jiǎn)括地說(shuō)，只有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是閱讀，又一項(xiàng)是寫(xiě)作。要從國(guó)文科得到閱讀和寫(xiě)作的知識(shí)，養(yǎng)成閱讀和寫(xiě)作的習(xí)慣。閱讀是‘吸收’的事情，從閱讀，咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗(yàn)，接觸人家的心情;寫(xiě)作是‘發(fā)表’的事情，從寫(xiě)作，咱們可以顯示自己的經(jīng)驗(yàn)，吐露自己的心情。在人群中間，經(jīng)驗(yàn)的接受和心情的交通是最切要的，所以閱讀和寫(xiě)作兩項(xiàng)也最切要。”[4]葉圣陶先生所說(shuō)的閱讀與寫(xiě)作的知識(shí)和習(xí)慣，指的就是能夠運(yùn)用閱讀和寫(xiě)作知識(shí)、習(xí)慣去完成“吸收”和“發(fā)表”的事情，這才是真正的語(yǔ)文能力。也就是說(shuō)，管“吸收”的閱讀理解能力和管“發(fā)表”的寫(xiě)作能力是語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力。
2.閱讀理解越來(lái)越成為獨(dú)立的語(yǔ)文能力。
在閱讀與寫(xiě)作兩大關(guān)鍵能力中閱讀不僅是向“讀”學(xué)“寫(xiě)”的基礎(chǔ)，而且越來(lái)越是一種相對(duì)獨(dú)立的語(yǔ)文能力。“我國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)是‘讀寫(xiě)結(jié)合’，但是隨著社會(huì)的現(xiàn)代化，‘讀’作為一種獨(dú)立的語(yǔ)言能力，已日益受到重視。它已不僅僅是為寫(xiě)作提供范例和導(dǎo)引作用，而是一種獲取信息的手段。”[5]
閱讀理解能力作為獨(dú)立的語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力，日益受到社會(huì)各界的高度重視，這可以從國(guó)內(nèi)外有關(guān)閱讀理解能力檢測(cè)的發(fā)展趨勢(shì)中窺見(jiàn)一斑。
美國(guó)學(xué)術(shù)能力評(píng)估SAT考試、英國(guó)英語(yǔ)能力測(cè)試、日本日語(yǔ)能力考級(jí)中均對(duì)閱讀理解能力進(jìn)行專項(xiàng)測(cè)試。國(guó)際著名的教育評(píng)價(jià)項(xiàng)目也都將閱讀素養(yǎng)作為核心的測(cè)評(píng)內(nèi)容。像PISA和PIRLS都是針對(duì)閱讀素養(yǎng)進(jìn)行的國(guó)際性評(píng)價(jià)項(xiàng)目，以此來(lái)監(jiān)控國(guó)際范圍內(nèi)四年級(jí)學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。其新穎、科學(xué)的評(píng)價(jià)理念和框架設(shè)計(jì)在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。
基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，我國(guó)本土化的閱讀能力檢測(cè)也陸續(xù)開(kāi)啟并逐漸步入正軌。2003年，教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心設(shè)立了“建立義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量分析與指導(dǎo)系統(tǒng)”項(xiàng)目（SAAE）。2006年9月，江蘇省參加了由教育部基礎(chǔ)教育司、基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心和項(xiàng)目組召開(kāi)的“建立義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量分析、反饋與指導(dǎo)系統(tǒng)”項(xiàng)目協(xié)調(diào)會(huì)，并參加測(cè)試。SAAE項(xiàng)目組對(duì)“語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量”的概念是這樣界定的：學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)所獲得的，以正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字為核心的語(yǔ)文素養(yǎng)水平。[6]“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”已然成為本土化小學(xué)語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)的重要核心內(nèi)容。
（二）培養(yǎng)基礎(chǔ)閱讀能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)
實(shí)際上，培養(yǎng)語(yǔ)文能力既有語(yǔ)文課程通道，也有日常生活通道和其他科目通道。就語(yǔ)文課程通道而言，“吸收”或“輸入”主要由聽(tīng)、讀完成，其中“讀”是核心，“聽(tīng)”是圍繞“讀”而展開(kāi)，并在促進(jìn)“讀”的過(guò)程中不斷發(fā)展的。有計(jì)劃、有選擇、經(jīng)過(guò)優(yōu)化設(shè)計(jì)、系統(tǒng)而高效地“讀”出優(yōu)秀的祖國(guó)語(yǔ)言文字是語(yǔ)文課程的專責(zé)，日常生活通道和其他科目通道無(wú)法代替。作為語(yǔ)文課程專責(zé)的閱讀，可以稱為基礎(chǔ)閱讀?！鞍l(fā)表”或“輸出”主要由說(shuō)、寫(xiě)完成，其中“寫(xiě)”是核心，“說(shuō)”是為了促進(jìn)“寫(xiě)”的發(fā)展而進(jìn)行的必要準(zhǔn)備，并在促進(jìn)“寫(xiě)”的過(guò)程中不斷得到發(fā)展和提升。有計(jì)劃、有重點(diǎn)、分階段地向“讀”學(xué)“寫(xiě)”是語(yǔ)文課程的專責(zé)，日常生活通道和其他科目通道無(wú)法代替。作為語(yǔ)文課程專責(zé)的寫(xiě)作，可以稱為基礎(chǔ)寫(xiě)作。
閱讀能力與寫(xiě)作能力兩相比較，閱讀理解是更為基礎(chǔ)和重要的關(guān)鍵能力，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。這是因?yàn)椋Z(yǔ)文能力涉及交際言語(yǔ)、科學(xué)言語(yǔ)和藝術(shù)言語(yǔ)三大領(lǐng)域，亦即三種語(yǔ)體。三種語(yǔ)體的言語(yǔ)能力培養(yǎng)都以閱讀理解能力為基礎(chǔ)和核心。
相對(duì)來(lái)講，交際言語(yǔ)廣泛運(yùn)用于社會(huì)日常生活，是每個(gè)社會(huì)人都必須具備的最基本的言語(yǔ)能力，是語(yǔ)文教育特別是小學(xué)語(yǔ)文教育的主體。其中，閱讀理解能力是交際言語(yǔ)能力的基礎(chǔ)和核心。一般說(shuō)明文、記敘文、議論文等基本文體的文章是交際語(yǔ)體的主要外在物化形態(tài)，它們構(gòu)成語(yǔ)文課程的主要篇目和課文文本。語(yǔ)文課程的讀寫(xiě)能力培養(yǎng)主要通過(guò)說(shuō)明文、記敘文、議論文等文章教學(xué)完成。其中，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)精選文章的閱讀理解實(shí)踐，獲得基礎(chǔ)閱讀理解能力，實(shí)現(xiàn)“吸收”或“輸入”功能;通過(guò)向“讀”學(xué)“寫(xiě)”，獲得基礎(chǔ)寫(xiě)作能力，實(shí)現(xiàn)“發(fā)表”或“輸出”功能。作為小學(xué)語(yǔ)文教育主體的交際言語(yǔ)領(lǐng)域，從先后順序來(lái)看，文章的閱讀理解在前，向“讀”學(xué)“寫(xiě)”在后，可以說(shuō)閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文甚至整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的先遣任務(wù)。所以，“文章教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)首先要完成的任務(wù)”。[7]從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主次來(lái)看，學(xué)生的主要學(xué)習(xí)時(shí)間和精力必須用于大量文章閱讀，才能有效吸收一個(gè)民族集體積累起來(lái)的基本交際言語(yǔ)成果，才能為作為一個(gè)學(xué)生個(gè)體寫(xiě)作能力的發(fā)展提供充足的養(yǎng)料。沒(méi)有“吸收”或“輸入”的閱讀理解作鋪墊，“發(fā)表”或“輸出”的寫(xiě)作幾乎就是空中樓閣、無(wú)源之水。
至于以詩(shī)歌、戲曲、小說(shuō)等文學(xué)作品為外在物化形態(tài)的藝術(shù)言語(yǔ)，以及以學(xué)術(shù)論著、政治讀本和法律文書(shū)為外在物化形態(tài)的科學(xué)言語(yǔ)，這兩種語(yǔ)體的言語(yǔ)能力培養(yǎng)更是以閱讀理解能力為主，小學(xué)階段基本不涉及這兩種語(yǔ)體的寫(xiě)作能力培養(yǎng)問(wèn)題。一方面，與交際言語(yǔ)相比，藝術(shù)言語(yǔ)和科學(xué)言語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用，無(wú)論在人群、場(chǎng)合、范圍和層次上，都有一定的限制，是較高層次的語(yǔ)文能力。尤其是對(duì)處于語(yǔ)文學(xué)習(xí)初級(jí)階段的小學(xué)生而言，藝術(shù)言語(yǔ)領(lǐng)域和科學(xué)言語(yǔ)領(lǐng)域的閱讀理解能力，無(wú)論在廣度上還是在深度上，都不宜作過(guò)高的要求。甚至只需在這兩個(gè)領(lǐng)域粗讀一些基本篇目，獲得一些初步的閱讀實(shí)踐經(jīng)歷，開(kāi)闊一下視野，學(xué)得一些藝術(shù)言語(yǔ)和科學(xué)言語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)就可以了，而對(duì)這兩個(gè)領(lǐng)域的寫(xiě)作能力則完全不必作出統(tǒng)一的要求。另一方面，以現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際需要來(lái)看，我國(guó)語(yǔ)文教育以文學(xué)體驗(yàn)為主要取向的傳統(tǒng)則應(yīng)該轉(zhuǎn)向以獲取信息為主要取向的現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)了。
所以，從各方面綜合起來(lái)看，以交際言語(yǔ)領(lǐng)域?yàn)楹诵?，兼顧藝術(shù)言語(yǔ)和科技言語(yǔ)領(lǐng)域的基礎(chǔ)閱讀理解能力是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力，它是貫穿小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程的核心素養(yǎng)。
全面準(zhǔn)確地厘清小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力，對(duì)于培養(yǎng)和提升小學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)、改進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的實(shí)踐具有重要意義。也唯有如此，加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)、提升學(xué)校和區(qū)域課程領(lǐng)導(dǎo)力才不會(huì)是個(gè)遙遠(yuǎn)而空泛的口號(hào)。
【參考文獻(xiàn)】
[1][2][3]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.
[4]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015.
