時間：2023-03-01 16:34:56
序論：速發(fā)表網(wǎng)結合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇中小學生家庭教育講座范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
一、引言
家庭是學生的第一所學校，父母是學生最好的老師。與家庭教育不同，學校教育目的更強，學生的教育離不開學校系統(tǒng)、專業(yè)的培養(yǎng)過程；學校教育也離不開家庭教育的配合和支持。家校合作正是在這樣的背景下被提出，并被越來愈多的教育學者所關注。
二、當前存在的問題及原因
1.家校間缺乏實際聯(lián)系
多數(shù)家長和教師都知道家校合作的重要性。然而，家長與教師之間的實際交流卻十分有限。一般學生成績嚴重下降或違紀時，教師才會與家長溝通聯(lián)系。而家長一般在學生生病或有事不能準時到課堂等需要請假的情況下，才會主動與教師聯(lián)系。還有部分家長（教師）錯誤地認為教育學生主要是學校（家長）的事。一些家長由于自身受教育水平低，對學生缺少必要的關注，不積極參加學校組織的教育類活動。這些都是家長和學校在學生教育問題方面觀念不統(tǒng)一造成的。
2.家校間的聯(lián)系單一
當前，中小學生的家長和學校的聯(lián)系主要通過召開家長會、教師不定期家訪、教師與家長間電話短信聯(lián)系等幾種常規(guī)方式進行。這些方式難以及時解決學生存在的問題。家校之間的聯(lián)系應該是多樣性和科學性的，在具體實踐中可采取新的聯(lián)系方式，如學校邀請專家講座，也可以通過微信朋友圈等方式聯(lián)系家長，分享培養(yǎng)學生的心得。
3.溺愛學生
計劃生育導致許多獨生子女家庭的出現(xiàn)，隨之而來的就是獨生子女的家庭教育問題。尊老愛幼的傳統(tǒng)美德告訴我們“尊老”在“愛幼”之前，要教會學生謙讓。而今，出于對學生的溺愛，一些家庭無形中培養(yǎng)學生“學生先挑”“先幼后老”的行為意識，這是現(xiàn)階段許多中國家庭在教育學生的問題上出現(xiàn)的一大問題。
4.過分關注成績
在傳統(tǒng)的人才選拔模式下，成績成了學校最關注的因素。分數(shù)為主首先會使中小學生感受到來自學校和家長的壓力；其次，過分強調(diào)成績可能會使低分考生產(chǎn)生自我否定的心態(tài)，容易被教師邊緣化。分數(shù)固然重要，但是教師或者家長乃至學生本人過分關注分數(shù)是一種錯誤的意識，這對學生的成長是不利的。
5.新時代下的中小學生
當前，越來越多的中小學生接觸到手機、平板、電腦等科技產(chǎn)品?；ヂ?lián)網(wǎng)時代本應方便他們獲取知識，提高學習效率，但是也帶來了不少問題。比如，用學習軟件直接搜索作業(yè)答案導致成績下降；在家沉迷于手游、網(wǎng)游，缺少戶外運動。這ρ生的身心健康發(fā)展十分不利，也給家校合作帶來嚴峻的考驗，家長和學校必須對這一問題給予關注。
三、解決的對策
1.從學校的角度
學校需做好與家長方面的溝通，促進家庭教育的發(fā)展。家長既是家庭教育的主持者、執(zhí)行者，也是家校合作的參與者、當事者。學校應和家長開展關于家校合作的交流會，制訂家校合作的具體實施計劃，這是家校合作順利開展的前提。同時，學校可設置專門的家校合作機構，以此明確權責、統(tǒng)一協(xié)調(diào)。學校領導要帶頭做好工作，如開通熱線電話、校長信箱等。同時，學校對教師的教學評價和師資管理也要在一定程度上考慮來自家長群體的意見，讓家長真正融入學校的教學體系。
2.從家長的角度
家長應積極參加學校組織的各種交流活動。交流的內(nèi)容不應僅局限于學生的學習成績，而是應從學生的德智體美勞多重角度進行探討，從而促進學生的全面發(fā)展。另外，家長間還可以建立家長交流群，交流教育學生的方式方法，并對學校教學情況密切關注，提出反饋意見。家長應從學生的自身情況出發(fā)，在與教師進行充分交流后，為其制訂有效的家庭教育，并根據(jù)學生的變化適時改變。
3.從政策的角度
教育資源不均也是阻礙家校合作的一個因素。有些落后的地區(qū)嚴重缺乏師資和教學資源，而家長與教師之間難以見面交流。因此，國家應加大、加強對西部落后地區(qū)的教育投入。另外，家校合作在具體實施時缺乏引導和理論性。因此，家校雙方有必要針對現(xiàn)階段家校合作的情況，全面、系統(tǒng)地制訂一套較為客觀的實施方案。
參考文獻：
[1]曹麗.二戰(zhàn)后美國家校合作發(fā)展研究[D].保定：河北大學，2004.
一是建立組織，形成網(wǎng)絡。早在__年__市婦聯(lián)就牽頭成立了__市家庭教育研究會。十幾年來，研究會始終堅持以開展宣傳普及家庭教育知識，促進家庭、學校、社區(qū)“三結合”的教育方式，培育“四有”新人的教育宗旨。研究會的會員單位由過去的五個單位發(fā)展到現(xiàn)在的由婦聯(lián)、關工委、教育局、衛(wèi)生局、文化局、廣播局、公安局、__日報社等八個單位組成。研究會辦公室設在婦聯(lián)兒童部，負責指導、協(xié)調(diào)、規(guī)劃、督促、宣傳全市家庭教育工作的開展。同時建立了市、縣（市）區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）街和村、社區(qū)四級家庭教育機構，形成了家庭教育網(wǎng)絡，為規(guī)劃的落實提供了組織保證。幾年來，我們一直堅持例會制度，每年都召開1-2次會議，總結工作經(jīng)驗，研究討論問題，安排部署工作，從而使家庭教育工作思想上有認識、組織上有位置、行動上有載體，并納入了我市經(jīng)濟和社會發(fā)展的總盤子。
二是制定規(guī)劃，形成體系。為了增強工作的系統(tǒng)性、整體性和有效性，我們在對全市整體情況進行調(diào)查研究的基礎上，根據(jù)長短結合、統(tǒng)分結合的原則，制定規(guī)劃，使家庭教育工作逐步納入全市整體工作布局，克服了盲目性、隨意性和零打碎敲的現(xiàn)象，提高了工作成效。近年來，我們先后制定了家庭教育工作“八五”規(guī)劃、“九五”規(guī)劃和“十五”規(guī)劃。工作中，我們將工作定位在督導上，既督促全市總體規(guī)劃的制定和實施，又指導團體會員單位規(guī)劃的制定和落實；既督促城鄉(xiāng)、中小學的家長學校建設，又指導家長學校注意提高師資隊伍的綜合素質(zhì)；既督促中小學校抓好家庭教育，又指導中小學校將家庭教育工作與學校教育和社會教育相結合，同步推進，從而推動了家庭教育工作有目標、有步驟的向前開展。
三是加強領導，形成合力。加強組織領導是實現(xiàn)家庭教育管理工作運行機制形成的根本保證。為加強對全市各級家庭教育研究會組織的管理，市委、市政府的領導非常重視、關心并積極參與家庭教育工作，指導各縣（市）區(qū)層層建立了由婦聯(lián)、教育等相關部門參加的“家庭教育工作領導小組”，主要負責人由市、縣（市）、區(qū)政府主管領導或婦女兒童工作委員會主任擔任，其他負責人則由各相關部門主要領導擔任。大家齊抓共管，有分工有合作，各施其職，各盡其責，創(chuàng)造性地開展工作。我市的家庭教育工作不但有組織網(wǎng)絡、機構健全，而且?guī)熧Y齊備、工作活躍，并納入了全市精神文明建設的總體規(guī)劃之中，促進了全市家庭教育工作的持續(xù)健康發(fā)展。
二、強化家庭教育意識，營造良好的家庭教育氛圍
家庭教育機構的建立和完善，使我市的家庭教育工作有了組織依托。幾年來，我們家教會的教育心理研究組、宣傳服務組先后幾次就學生思想品德的形成、身體的發(fā)育與教育、知識增長與智力發(fā)展的基本規(guī)律等問題在全市中小學家長中開展了問卷調(diào)查，做到有針對性地開展教育活動。
一是通過新聞媒體宣傳家教知識。為把家庭教育工作不斷推向，引向深入，達到提高家長素質(zhì)、教育學生的目的，我們市家教會指導各縣（市）區(qū)家教會同教育局密切協(xié)作，在家庭教育的宣傳、培訓上下功夫，層層組織培訓班，在新聞部門開辟專欄、設專題、辦專版，營造了一個良好的家教環(huán)境。如__年，__縣家教會同電合舉辦家庭教育專題講座，有針對性地向家長講解了中小學生心理教育的重要標志、獨生子女的心理特征及青春期性格的培養(yǎng)，請省優(yōu)秀家長__介紹他是如何教育子女的、怎樣架起與孩子溝通橋梁等多種形式的家庭教育，深得廣大家長的好評。家教講座播出了十一期，許多聽眾朋友打來電話說：“聽了家教講座，端正了教子觀念，扭轉了在家教中對孩子缺點指責多，正確指導少；按父母意志成長多，自身優(yōu)勢發(fā)揮少；關心身 體健康多，關心心理健康少”等十個教育誤區(qū)。從__年下半年開始__縣家教會針對中小學生家庭教育中的熱點、難點問題，創(chuàng)辦了“家教周會”專題節(jié)目，利用周末黃金時段播放十分鐘家教節(jié)目，__日報校園版同時全文刊發(fā)，并每周推出一期“名人教子”文章，刊登廣大家長教子言論。在電臺、電視臺家教講座的同時，我們又在《__日報教育專版》刊登有關家庭教育方面的文章，有論文、有事例、有問答，內(nèi)容豐富，針對性強，教育面廣。一年來，播發(fā)6個專題、38講。目前我們正在與__日報籌劃開設家庭教育專版。
二是抓家長學校建設，規(guī)范家長學校管理。從家長學校創(chuàng)辦至今，我們一直在探討著規(guī)范化管理的形式與模式。根據(jù)我市家長學校的創(chuàng)辦情況，為了切實發(fā)揮好家長學校的作用，我們指導各縣（市）、區(qū)實施了三項措施：一是每年下發(fā)“家庭教育工作”活動方案，提出具體工作指示，制定措施。二是強化對家長學校的管理責任。指導各縣（市）、區(qū)成立了由縣（市）、區(qū)主管領導任組長，婦聯(lián)主席、教育局局長任副組長的工作領導小組，各學校校長為其家長學校的第一責任人，教育局德育辦公室、婦聯(lián)兒童部具體負責家長學校的日常管理。三是擴大協(xié)調(diào)單位范圍。家長學校建立后，根據(jù)不同時期的授課內(nèi)容，我們又把科協(xié)、司法等部門都動員起來，組建家庭教育講師團，下到各中小學校和社區(qū)、村、屯向廣大家長宣傳科學的家教知識、法律知識。現(xiàn)在，全市的家長學校已步入“五化”（既組織建設網(wǎng)絡化、工作程序規(guī)范化、管理方式制度化、人員配備嚴格化、工作操作標準化）的軌道。全市涌現(xiàn)出優(yōu)秀家長學校__所，其中省級示范家長學校__所，__縣實驗小學家長學校的經(jīng)驗還在省家長學校骨干培訓班上做了交流。為了起到典型引路的作用，我們市婦聯(lián)分別為兩所家長學校舉行了隆重的掛牌、授匾儀式，并以現(xiàn)場參觀、經(jīng)驗交流等方式將他們的經(jīng)驗在全市進行了宣傳和推廣。組織訂閱《家長學校系列教材》、《現(xiàn)代家長應知應會手冊》，培訓家教輔導員和家教骨干，還根據(jù)家教會、講師團的工作經(jīng)驗，自行編印數(shù)千本《家長行為規(guī)范》和《中小學生家庭教育“十要”、“十不要”》等家教知識宣傳手冊，發(fā)放給中小學生家長，受到廣大家長的歡迎和好評。
三是讓家庭教育進社區(qū)，拓展家庭教育空間。社區(qū)是家庭教育最好的依托，是學校、家庭與社會教育之間重要的橋梁與紐帶。我們__市是全國城市社區(qū)建設示范市，社區(qū)建設覆蓋率高，標準高，設施完善，每個社區(qū)都建設了高標準的居民學校，我們緊緊抓住這一優(yōu)勢，把家長學校融進居民學校。一是由教育局負責，先后出臺了社區(qū)家庭教育工作會議制度、工作匯報制度、街道定點聯(lián)系制度、監(jiān)督管理制度、幫教制度等十幾項規(guī)章制度。為了系統(tǒng)掌握每個家庭、每個學生的詳細情況，我們指導建立了在籍學生花名冊；少先隊、共青團員花名冊；特長學生花名冊；特困學生花名冊；幫教學生花名冊；單親學生花名冊；老教師、老干部花名冊；志愿者花名冊；需要幫扶貧困戶花名冊等十二冊。二是強化社區(qū)家庭教育功能。協(xié)調(diào)市教育局從全市教育系統(tǒng)選派__名優(yōu)秀的中青年后備干部進駐全市__個社區(qū)，擔任校外教育輔導員。三是定期召開家庭教育經(jīng)驗交流會，開辦服務熱線，對學生進行心理咨詢和學習輔導等方面的服務。__社區(qū)、__社區(qū)、__社區(qū)和__社區(qū)的輔導員還在社區(qū)內(nèi)開設了青少年心理輔導站和心理咨詢臺，幫助家長對一些青少年在成長過程中遇到的一些心理和行為問題給予及時的幫助和矯治。還利用寒假和節(jié)假日，組織青少年參加社會公益活動，培養(yǎng)青少年的社會責任意識和奉獻精神等等。
四是抓典型的示范，帶動家庭教育。在家庭教育知識得到廣泛普及的今天，用典型引路、現(xiàn)身說法是廣大家長們比較樂意接受的。因此，我們積極指導各縣（市）區(qū)家庭教育研究會在培訓典型、發(fā)揮典型的引導作用上下功夫。為推動這項工作的開展，我們在全市廣泛開展了評選教子有方好家長活動，推出了一大批優(yōu)秀家長，其中縣（市）、區(qū)級__名，市級__名，省級優(yōu)秀家長__名。我們還分別請省級優(yōu)秀家長在電臺談體會，在報紙編發(fā)經(jīng)驗文章，向家長們介紹他們的教子經(jīng)驗。幾年來，在各地新聞媒體宣傳集體和個人典型上千個，充分起到了典型引路的作用。
三、完善工作措施，使家庭教育工作進入科學化、正規(guī)化的軌道
為了實現(xiàn)家庭教育工作發(fā)展《規(guī)劃》中提出的各項目標，切實把家庭教育工作納入科學化、正規(guī)化的軌道，我們不斷完善工作措施，主要做到了“四個結合”：
一是落實工作計劃與開展調(diào)研相結合。我們在制定“九五”家庭教育工作發(fā)展規(guī)劃的同時，根據(jù)形勢的發(fā)展和工作的需要，經(jīng)常針對熱點和傾向性問題進行調(diào)研。__年市家教會就農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀和農(nóng)村中小學生家長對家教的認識及需求等多方面問題開展了調(diào)研，并對調(diào)研內(nèi)容進行了認真的分析、總結，形成農(nóng)村家庭教育調(diào)查報告，上報省家教會，獲得了好評。同時，我們又根據(jù)在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題和總結的經(jīng)驗教訓，及時指導各縣（市）區(qū)家庭教育研究會有針對性地加強了農(nóng)村家庭教育工作內(nèi)容，從而推動了我市農(nóng)村家庭教育工作向縱深發(fā)展。
二是陣地建設與骨干培訓相結合。幾年來，我們一直注重指導各縣（市）區(qū)以創(chuàng)建“標準化家長學校”活動為載體來抓陣地建設。目前全市創(chuàng)建“標準化家長學?！盻_所，占家長學?？倲?shù)的50以上。為了保證陣地活動質(zhì)量的不斷提高，我們對全市的 家教工作者采取普遍輪訓、骨干重點培訓和走出去、請進來的方式方法，使家長學校的教師在思想素質(zhì)和業(yè)務水平方面不斷得到提高。__年我們請來__博士做“如何培育優(yōu)秀子女”的大型報告會，從而激發(fā)全市家長開展家庭素質(zhì)教育的熱情，為我市的家庭教育工作起到了促進作用。
一、 活動主題
三位一體共助健康心
二、活動意義
堅持"立德樹人"根本任務，以教育部和河北省教育廳關于加強中小學心理健康教育工作的有關精神為指導，樹立"培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，促進其身心健康和諧發(fā)展"的理念，不斷提升廣大教師心理健康教育的能力和素養(yǎng)，著力打造"學?！彝ァ鐣?三位一體的學生心理健康教育服務體系，培養(yǎng)中小學生健全的人格和積極向上的陽光心態(tài)，推動我校心理健康教育科學化、規(guī)范化、特色化發(fā)展。
三、心理健康教育的目標：
（一）培養(yǎng)學生學會做人，使學生形成自尊、自愛、自信、自立、自律、自覺遵守社會公德，促進學生優(yōu)良品德的形成。
（二）培養(yǎng)學生學會學習，樹立敬學、勤學精神，養(yǎng)成自覺自愿學習的態(tài)度，促進學生學業(yè)的成功。
（三）培養(yǎng)學生學會創(chuàng)造，鼓勵學生創(chuàng)新，發(fā)揮學生的個性，開發(fā)學生的潛能，促進學生個性特征的發(fā)展。
（四）培養(yǎng)成學生學會生活，增強學生人格協(xié)調(diào)能力，生活適應能力，社會交往能力和競爭能力，促進學生生存能力的發(fā)展。
四、心理健康教育的內(nèi)容：
中小學生心理健康教育要根據(jù)學生生理、心理發(fā)展的特點，運用有關心理教育的科學方法和手段，培養(yǎng)成學生形成良好的心理素質(zhì)，促進學生身心發(fā)展和各種素質(zhì)全面提高，其教育內(nèi)容方要有以下幾個方面：
1.主動學習的心理健康教育。學習是學生的天職，因此培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和實踐能力，激發(fā)學生的學習動機和學習興趣，讓學生掌握正確學習方法和策略，學會微笑面對學習和學習中遇到各種困難，樹立積極樂觀的學習心態(tài)，使他們把學習當著一種快樂和享受。
2.情感和意志的心理健康教育。中小學時期是人格塑造的重要時期，根據(jù)中小學生的心理發(fā)展特點進行人格、情感和意志的輔導，讓學生學會控制自己的情緒，做情感的主人，學會正確處理理智與沖動，個人和社會，挫折與磨礪的關系，形成良好的心理素質(zhì)和性格特點。
3.正確處理人際關系的心理教育。在當今社會中，我們每個人都處在多維的、錯宗復雜的人際關系網(wǎng)之中，可以說協(xié)調(diào)、處理人際關系是中小學生經(jīng)常遇到，不可回避的事情，因此，要培養(yǎng)學生能夠正確認識、評價和表現(xiàn)自己的能力，掌握人際交往的基本規(guī)范和技巧，養(yǎng)成寬宏大度，自我克制；尊重他人、樂于助人的良好品質(zhì)。
4.個性心理教育，把塑造個性與樹立正確的價值觀念有機地結合起來，注重良好行為習慣的養(yǎng)成教育，使學生形成正確的世界觀和人生觀、價值觀。
五、心理健康教育的主要途徑和措施。
1.學校領導要高度重視和關注中小學生心理健康教育，堅持以人為本的科學發(fā)展觀，要像抓教學成績一樣，在安排工作時同時安排心理教育，檢查工作時同時檢查心理健康教育，總結工作時同時總結，反思心理健康教育開展情況，把心理健康教育作為學校德育工作新的突破口和切入點。
2.通過案例進行教育，用各種發(fā)生在學生身上或身邊的事，設置教育情境，讓學生自教或互教，讓學生自己進行分析案例，并相互討論當事人的過錯或過失，教師及時加以正確引導。
3.充分利用課堂主陣地，開設心理保健課，加強心理健康指導。
4.疏通學校、家庭心理健康教育的渠道，發(fā)揮家教的作用，邀請學生家長到校聽課、座談，增加家庭教育意識，提高家長心理素質(zhì)，使學校教育與家庭教育密切配合，建立校內(nèi)外一體化網(wǎng)絡，形成輔導學生，人人有責的良好局面。
5.開展豐富多彩的班隊活動，寓教育于這些活動中，引導學生在這些豐富多彩的集體活動中，提高認知水平，同時學會團結協(xié)作，從而健康成長。
6.利用校園墻報，手抄報等多樣化工具，宣傳普及心理健康知識。
7.開展社會實踐活動，拓寬學生的視野，磨礪學生的意識，讓學生經(jīng)歷、體驗。
六、活動安排
2.社會發(fā)展的現(xiàn)狀要求中華民族傳統(tǒng)美德的回歸。黨的以后，我國經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展，人民生活得到了根本的改善，由于計劃生育這一國策的實施，我國目前已有5000多萬獨生子女，這一特殊歷史條件產(chǎn)生的特殊群體，受到來自家庭的過分愛護與保護。越來越多的長輩把孩子捧為“小太陽”、“小公主”，過多地講究孩子的營養(yǎng)、打扮、排常這些“過度”的愛，使大部分孩子變得驕奢任性，缺乏自理能力，缺少理解心、孝敬心和責任心，他們不知父母工作之艱辛，不知父母的養(yǎng)育之恩，有時父母行為稍不合孩子之意，就遭到孩子的斥責，甚至是漫罵。一些孩子還認為父母為自己服務是應該的，飯來張口，衣來伸手也是順理成章的孩子的這些言行。使我們驚呼：現(xiàn)在該是猛醒的時候了！
弘揚中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)教育如果還不擺到議事日程，那么，我們現(xiàn)在在培養(yǎng)出來的學生將會在素質(zhì)方面大打折扣，難以接受21世紀的挑戰(zhàn)。
3.孝敬父母道德教育是中小學德育建設和家庭教育的一項重要內(nèi)容。今天，我們倡導的“孝”是摒棄了封建主義糟粕之后并與社會主義精神文明和現(xiàn)代道德觀念相適應的“孝敬父母”的道德觀念，它具有傳統(tǒng)美德的健康內(nèi)核。我們提倡的孝敬父母強調(diào)親愛父母之情，敬重父母之心，順承父母之意，侍奉父母之行。
這些與我國社會主義精神文明建設的內(nèi)容是相符的，也是目前中小學德育的重要組成部分，同時更是家庭教育的重要組成部分，這時改變目前家庭中存在的孩子專橫、缺乏同情心等狀況，有著積極的意義。搞好孝敬父母教育，父母本身應是其直接的參與者和受益者。學校開展孝敬父母教育活動只有通過家長積極配合才能取得成效。在家庭，如果家長對子女過分寵愛、關心，必將導致其忽視或放松對子女擺脫依賴、自理生活、學會關心、幫助父母等良好習慣的培養(yǎng)。家長倘若縱容孩子任性、專橫而不以為憾，任何時候對孩子都百依百順，必將導致學校的孝敬父母教育成為單方面的灌輸，失去教育的針對性和實效性。因此，這種教育必須得到家長的支持，使之成為家教中經(jīng)常和長久的內(nèi)容。
4.對轉變目前家教中的重養(yǎng)輕教、重智輕德的現(xiàn)狀具有積極意義。一般來說，現(xiàn)在的家長都愛自己的孩子，都希望他們能成為祖國有用的人才，也知道必須教育自己的孩子。但是縱觀現(xiàn)代家庭，由于家長的文化素養(yǎng)不同，教育觀與方法自然也不相同。目前，對于教育孩子有兩種類型的家長，一是放縱型的。這類家長，平時整天忙于掙錢或搓麻將、跳舞等，對孩子棄而不管，認為“樹大自然直”。
二是嚴管型的。這類家長對孩子的教育雖抓的很緊，不過他們的目的卻很狹隘，只不過是為了孩子將來念大學。能“出人頭地”。于是家長們盡可能為孩子創(chuàng)造良好的物質(zhì)生活條件，請家庭教師千方百計地幫助孩子提高學習成績，這往往導致孩子在學業(yè)上不堪重負而對父母不滿，有的產(chǎn)生逆反心理，甚至與父母頂撞起來，使父母感到自己的“好心”沒有得到好報。這些家長在培養(yǎng)孩子某些技能時，忽視了對其進行良好思想品德教育、道德行為的培養(yǎng)，尤其是孝敬父母的教育與培養(yǎng)。
二、中小學生孝敬父母道德行為的特征以及實施教育的內(nèi)容
中小學階段是少年兒童道德觀念萌生與道德行為發(fā)展的重要時期。小學生的道德心理發(fā)展的特點是，道德行為的情感性強，道德意志尚處于發(fā)展階段，不夠堅定，道德認知與道德行為具有不一致性。而中學生正處生理上的青春期，個體的道德心理發(fā)展雖然情感性強，但道德意志已開始在成長發(fā)展中，隨年齡的增加，正逐步走向堅強，道德認知與道德行為的一致水平要超過小學生。但是總的來說，中小學生的道德行為發(fā)展滯后于道德認知與道德情感的發(fā)展。
當前，中小學生孝敬父母道德行為發(fā)展主要表現(xiàn)為以下幾個特征：
1．中小學生孝敬父母道德現(xiàn)狀發(fā)展的整體水平與其年齡特點、理、生理特征基本相適應，同時，也出現(xiàn)了一些不良苗頭，許多父母的溺愛并沒能贏得孩子的敬重。從心理方面來看，學生各種道德品質(zhì)（包括孝敬父母品質(zhì)）均處于萌生和發(fā)展階段，雖然父母子女間的親緣情感是學生發(fā)展孝敬父母品德的天然基礎與內(nèi)驅力，但仍需要通過中小學長期系統(tǒng)的教育培養(yǎng)與實踐以及家庭中潛移默化的作用才能穩(wěn)定形成。影響學生孝敬父母道德品質(zhì)發(fā)展的主要因素是學校教育與家庭陶冶，而社會環(huán)境對其影響較小。
2.中小學生孝敬父母的道德認識和情感水平總的來說優(yōu)于道德行為，“知、情、意、行”發(fā)展不平衡，經(jīng)常出現(xiàn)道德行為偏差。小學生的這種行為偏差主要有：不聽從父母教導，常惹父母生氣；在家庭生活、娛樂活動中喜歡獨享獨占，不會禮讓父母；不能主動幫助父母做家務，減輕父母的家務負擔。中學生這種行為偏差的主要表現(xiàn)有：時常頂撞父母，父母的言行稍有不隨意之處，就撒嬌頂撞、毫無禮讓約束；對自己的事過分地“保密”，不愿讓父母過問；缺少與父母的情感交流；我行我素，父母的話入耳則聽，不入耳則不予理睬。
中小學生由于道德心理發(fā)展的過程中，情感色彩濃厚，其道德意志尚處于發(fā)展階段，不夠堅定，道德認知與道德行為具有不一致性。
因此，認知的一些道德，不一定就會去實施，而在行為實施過程中由于意志薄弱而難以維系，這就導致孩子道德行為發(fā)展滯后于道德認識與道德情感的發(fā)展。
3．學生的學業(yè)成績、行為方面的差異與其孝敬父母道德水平差異不盡一致。
在平時，一般學習較好的學生，有時常發(fā)生對父母不孝敬的行為，而有的差生，卻在孝敬父母方面常常有閃光之處，令人刮目相看。
中小學生孝敬父母道德發(fā)展的特征，為科學制定孝敬父母道德教育和內(nèi)容提供了重要的事實依據(jù)。筆者認為，中小學生孝敬父母的基本內(nèi)容應包括：了解父母、理解父母的道德認知教育；親近父母、關心父母的道德情感教育；尊重父母，自己的事情自己做，不給父母添麻煩，承擔力所能及的家務，減輕父母辛勞等的道德行為教育。但由于中小學生的心理發(fā)展特征不同，其孝敬父母的要求也應區(qū)別，其具體要求如下：小學生主要包括以下幾方面內(nèi)容：①聽從父母的意見和教導，學會從小禮讓父母；②幫助父母做些力所能及的家務；③養(yǎng)成良好的生活習慣，注意起居飲食，保持身體健康；④養(yǎng)成良好的學習習慣，用功學習，努力向上；⑤出門和回家時都要向父母有個交待，以免父母掛念；⑥要誠實，杜絕撒謊的行為，不在外面做違犯紀律的事。
中學生主要應包含以下幾方面內(nèi)容：①聽從父母的教誨；②聽取父母的意見，不要事事任性，盡量避免與父母有任何的隔閡，重要的事，要請父母發(fā)表意見；③幫助父母做家務，注意在家接人待物，為父母分憂；④養(yǎng)成良好的生活習慣，注意鍛煉身體；⑤養(yǎng)成良好的學習習慣，用功學習，充實自己，爭取學習不斷有進步；⑥隨時讓父母知道自己的活動內(nèi)容。有事在外必須向父母做好交待。
三、如何對中小學生進行孝敬父母道德教育
對中小學生進行孝敬父母道德教育，是一項實踐性很強的教育活動，它不僅需要教師在學校付出辛勤的勞動，而且要家長的配合與參與。在實施這種教育時，應采取以下幾個原則：一是科學性原則。這種教育過程，自始至終都應以心理學理論為指導，要符合少年兒童心理特征和行為現(xiàn)狀，適時適度，防止成人化。二是實踐性原則。孝敬父母道德教育是一項實踐性很強的教育，這種教育活動要重在導行，要防止空洞的說教。對于中學生來說更是如此，空洞的說教只會導致教育的失敗。三是滲透性原則。教育的方式重在滲透，除課堂講授和專項訓練活動外，應多形式、多渠道地在學校教學、家庭活動中進行滲透。四是學校和家庭相互配合原則。這項活動必須取得家長的配合與支持，必須開展家長工作，對家庭教育進行正確引導，防止學校孤軍作戰(zhàn)。
中小學生孝敬父母道德教育具有多重屬性，它屬于青少年兒童道德教育的范疇，是弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，也是學生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的組成部分，同時還是家庭教育、勞動教育、文明禮貌教育的重要內(nèi)容。因此，應將中小學生孝敬父母教育納入學校德育和家庭教育的整體規(guī)劃之中統(tǒng)籌安排。
中小學生孝敬父母道德教育主要必須通過學校和家庭兩個主渠道開展。在學校開展這種教育應形式多樣、生動活潑?？梢圆扇∫韵滦问剑?/p>
1.通過開設專門講座與學科教學滲透相結合的方式進行。平時，通過上專門課，可以比較系統(tǒng)地幫助學生理解孝敬父母的通俗道德，激發(fā)學生孝敬父母的道德情感，引導學生自覺地在日常生活中規(guī)范自己孝敬父母的行為，使孝敬父母道德教育有序化。在學科教學中適時適度地滲透孝敬父母教育內(nèi)容，這是德育的共性。學科教學中，教師應強化滲透意識，特別是在中學，由于學科較多，教材內(nèi)容豐富，教師應該依據(jù)學科教材的特點，學生年齡特征和道德品質(zhì)實際、挖掘教材中孝敬父母教育的內(nèi)容，運用具體聯(lián)想、展開想象、觀察比較和系統(tǒng)歸納等多種方式進行滲透，并力戒牽強附會，做到適時適度。只有這樣，才能引起學生情感共鳴，喚起學生對父母真摯而強烈的愛心。
2．在學校的德育活動中滲透孝敬父母的教育。將中小學孝敬父母教育滲透到學校德育活動中去，既是這項教育的原則之一，也是教育實施的主要途徑。由于學校的德育活動具有鮮明的主題思想和針對性，有意識地在各種德育活動中滲透孝敬父母教育，能使德育活動收到綜合性的效益。因為孝敬父母這一主題既是學校德育的重要內(nèi)容，又可以成為學校道德教育的一個突破口，故只要我們選準目標，選擇有利的時機，針對學生實際，通過生動活潑有趣的形式，就一定能使這一教育收到事半功倍的效果。
目前，學生家長普遍歡迎和支持對學生進行孝敬父母教育，但在具體操作時，家長的行動往往滯后，認為只要孩子學習好就算是孝敬父母了，更有的父母不懂得自己應如何與學校配合。因此，進行孝敬父母教育應加強家長工作，密切家庭與學校聯(lián)系。目前，家庭工作主要從以下幾方面進行：一是迅速改變家教觀念，杜絕家長隨意打罵訓斥孩子和寵得過分、愛得過濃的行為。筆者認為，首先應使孩子消除獨生子女在家庭中的優(yōu)越感，把孩子放在與家庭成員平等的地位。要教育孩子懂得關心幫助家庭的其他成員，能主動承擔一些力所能及的家務勞動，起碼做到自己的事自己做、盡量不給父母添負擔。父母要為孩子在家庭中創(chuàng)造一些鍛煉意志品質(zhì)的機會與環(huán)境，培養(yǎng)他們自強、自主、吃苦耐勞的精神。其次，父母應樹立和氣待人、文明禮貌、努力向上的好榜樣。
2.社會發(fā)展的現(xiàn)狀要求中華民族傳統(tǒng)美德的回歸。黨的以后，我國經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展，人民生活得到了根本的改善，由于計劃生育這一國策的實施，我國目前已有5000多萬獨生子女，這一特殊歷史條件產(chǎn)生的特殊群體，受到來自家庭的過分愛護與保護。越來越多的長輩把孩子捧為“小太陽”、“小公主”，過多地講究孩子的營養(yǎng)、打扮、排常這些“過度”的愛，使大部分孩子變得驕奢任性，缺乏自理能力，缺少理解心、孝敬心和責任心，他們不知父母工作之艱辛，不知父母的養(yǎng)育之恩，有時父母行為稍不合孩子之意，就遭到孩子的斥責，甚至是漫罵。一些孩子還認為父母為自己服務是應該的，飯來張口，衣來伸手也是順理成章的孩子的這些言行。使我們驚呼：現(xiàn)在該是猛醒的時候了！
弘揚中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)教育如果還不擺到議事日程，那么，我們現(xiàn)在在培養(yǎng)出來的學生將會在素質(zhì)方面大打折扣，難以接受21世紀的挑戰(zhàn)。
3.孝敬父母道德教育是中小學德育建設和家庭教育的一項重要內(nèi)容。今天，我們倡導的“孝”是摒棄了封建主義糟粕之后并與社會主義精神文明和現(xiàn)代道德觀念相適應的“孝敬父母”的道德觀念，它具有傳統(tǒng)美德的健康內(nèi)核。我們提倡的孝敬父母強調(diào)親愛父母之情，敬重父母之心，順承父母之意，侍奉父母之行。
這些與我國社會主義精神文明建設的內(nèi)容是相符的，也是目前中小學德育的重要組成部分，同時更是家庭教育的重要組成部分，這時改變目前家庭中存在的孩子專橫、缺乏同情心等狀況，有著積極的意義。搞好孝敬父母教育，父母本身應是其直接的參與者和受益者。學校開展孝敬父母教育活動只有通過家長積極配合才能取得成效。在家庭，如果家長對子女過分寵愛、關心，必將導致其忽視或放松對子女擺脫依賴、自理生活、學會關心、幫助父母等良好習慣的培養(yǎng)。家長倘若縱容孩子任性、專橫而不以為憾，任何時候對孩子都百依百順，必將導致學校的孝敬父母教育成為單方面的灌輸，失去教育的針對性和實效性。因此，這種教育必須得到家長的支持，使之成為家教中經(jīng)常和長久的內(nèi)容。
4.對轉變目前家教中的重養(yǎng)輕教、重智輕德的現(xiàn)狀具有積極意義。一般來說，現(xiàn)在的家長都愛自己的孩子，都希望他們能成為祖國有用的人才，也知道必須教育自己的孩子。但是縱觀現(xiàn)代家庭，由于家長的文化素養(yǎng)不同，教育觀與方法自然也不相同。目前，對于教育孩子有兩種類型的家長，一是放縱型的。這類家長，平時整天忙于掙錢或搓麻將、跳舞等，對孩子棄而不管，認為“樹大自然直”。
二是嚴管型的。這類家長對孩子的教育雖抓的很緊，不過他們的目的卻很狹隘，只不過是為了孩子將來念大學。能“出人頭地”。于是家長們盡可能為孩子創(chuàng)造良好的物質(zhì)生活條件，請家庭教師千方百計地幫助孩子提高學習成績，這往往導致孩子在學業(yè)上不堪重負而對父母不滿，有的產(chǎn)生逆反心理，甚至與父母頂撞起來，使父母感到自己的“好心”沒有得到好報。這些家長在培養(yǎng)孩子某些技能時，忽視了對其進行良好思想品德教育、道德行為的培養(yǎng)，尤其是孝敬父母的教育與培養(yǎng)。
二、中小學生孝敬父母道德行為的特征以及實施教育的內(nèi)容
中小學階段是少年兒童道德觀念萌生與道德行為發(fā)展的重要時期。小學生的道德心理發(fā)展的特點是，道德行為的情感性強，道德意志尚處于發(fā)展階段，不夠堅定，道德認知與道德行為具有不一致性。而中學生正處生理上的青春期，個體的道德心理發(fā)展雖然情感性強，但道德意志已開始在成長發(fā)展中，隨年齡的增加，正逐步走向堅強，道德認知與道德行為的一致水平要超過小學生。但是總的來說，中小學生的道德行為發(fā)展滯后于道德認知與道德情感的發(fā)展。
當前，中小學生孝敬父母道德行為發(fā)展主要表現(xiàn)為以下幾個特征：
1．中小學生孝敬父母道德現(xiàn)狀發(fā)展的整體水平與其年齡特點、理、生理特征基本相適應，同時，也出現(xiàn)了一些不良苗頭，許多父母的溺愛并沒能贏得孩子的敬重。從心理方面來看，學生各種道德品質(zhì)（包括孝敬父母品質(zhì)）均處于萌生和發(fā)展階段，雖然父母子女間的親緣情感是學生發(fā)展孝敬父母品德的天然基礎與內(nèi)驅力，但仍需要通過中小學長期系統(tǒng)的教育培養(yǎng)與實踐以及家庭中潛移默化的作用才能穩(wěn)定形成。影響學生孝敬父母道德品質(zhì)發(fā)展的主要因素是學校教育與家庭陶冶，而社會環(huán)境對其影響較小。
2.中小學生孝敬父母的道德認識和情感水平總的來說優(yōu)于道德行為，“知、情、意、行”發(fā)展不平衡，經(jīng)常出現(xiàn)道德行為偏差。小學生的這種行為偏差主要有：不聽從父母教導，常惹父母生氣；在家庭生活、娛樂活動中喜歡獨享獨占，不會禮讓父母；不能主動幫助父母做家務，減輕父母的家務負擔。中學生這種行為偏差的主要表現(xiàn)有：時常頂撞父母，父母的言行稍有不隨意之處，就撒嬌頂撞、毫無禮讓約束；對自己的事過分地“保密”，不愿讓父母過問；缺少與父母的情感交流；我行我素，父母的話入耳則聽，不入耳則不予理睬。
中小學生由于道德心理發(fā)展的過程中，情感色彩濃厚，其道德意志尚處于發(fā)展階段，不夠堅定，道德認知與道德行為具有不一致性。
因此，認知的一些道德，不一定就會去實施，而在行為實施過程中由于意志薄弱而難以維系，這就導致孩子道德行為發(fā)展滯后于道德認識與道德情感的發(fā)展。
3．學生的學業(yè)成績、行為方面的差異與其孝敬父母道德水平差異不盡一致。
在平時，一般學習較好的學生，有時常發(fā)生對父母不孝敬的行為，而有的差生，卻在孝敬父母方面常常有閃光之處，令人刮目相看。
中小學生孝敬父母道德發(fā)展的特征，為科學制定孝敬父母道德教育和內(nèi)容提供了重要的事實依據(jù)。筆者認為，中小學生孝敬父母的基本內(nèi)容應包括：了解父母、理解父母的道德認知教育；親近父母、關心父母的道德情感教育；尊重父母，自己的事情自己做，不給父母添麻煩，承擔力所能及的家務，減輕父母辛勞等的道德行為教育。但由于中小學生的心理發(fā)展特征不同，其孝敬父母的要求也應區(qū)別，其具體要求如下：小學生主要包括以下幾方面內(nèi)容：①聽從父母的意見和教導，學會從小禮讓父母；②幫助父母做些力所能及的家務；③養(yǎng)成良好的生活習慣，注意起居飲食，保持身體健康；④養(yǎng)成良好的學習習慣，用功學習，努力向上；⑤出門和回家時都要向父母有個交待，以免父母掛念；⑥要誠實，杜絕撒謊的行為，不在外面做違犯紀律的事。
中學生主要應包含以下幾方面內(nèi)容：①聽從父母的教誨；②聽取父母的意見，不要事事任性，盡量避免與父母有任何的隔閡，重要的事，要請父母發(fā)表意見；③幫助父母做家務，注意在家接人待物，為父母分憂；④養(yǎng)成良好的生活習慣，注意鍛煉身體；⑤養(yǎng)成良好的學習習慣，用功學習，充實自己，爭取學習不斷有進步；⑥隨時讓父母知道自己的活動內(nèi)容。有事在外必須向父母做好交待。
三、如何對中小學生進行孝敬父母道德教育
對中小學生進行孝敬父母道德教育，是一項實踐性很強的教育活動，它不僅需要教師在學校付出辛勤的勞動，而且要家長的配合與參與。在實施這種教育時，應采取以下幾個原則：一是科學性原則。這種教育過程，自始至終都應以心理學理論為指導，要符合少年兒童心理特征和行為現(xiàn)狀，適時適度，防止成人化。二 是實踐性原則。孝敬父母道德教育是一項實踐性很強的教育，這種教育活動要重在導行，要防止空洞的說教。對于中學生來說更是如此，空洞的說教只會導致教育的失敗。三是滲透性原則。教育的方式重在滲透，除課堂講授和專項訓練活動外，應多形式、多渠道地在學校教學、家庭活動中進行滲透。四是學校和家庭相互配合原則。這項活動必須取得家長的配合與支持，必須開展家長工作，對家庭教育進行正確引導，防止學校孤軍作戰(zhàn)。
中小學生孝敬父母道德教育具有多重屬性，它屬于青少年兒童道德教育的范疇，是弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，也是學生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的組成部分，同時還是家庭教育、勞動教育、文明禮貌教育的重要內(nèi)容。因此，應將中小學生孝敬父母教育納入學校德育和家庭教育的整體規(guī)劃之中統(tǒng)籌安排。
中小學生孝敬父母道德教育主要必須通過學校和家庭兩個主渠道開展。在學校開展這種教育應形式多樣、生動活潑?？梢圆扇∫韵滦问剑?/p>
1.通過開設專門講座與學科教學滲透相結合的方式進行。平時，通過上專門課，可以比較系統(tǒng)地幫助學生理解孝敬父母的通俗道德，激發(fā)學生孝敬父母的道德情感，引導學生自覺地在日常生活中規(guī)范自己孝敬父母的行為，使孝敬父母道德教育有序化。在學科教學中適時適度地滲透孝敬父母教育內(nèi)容，這是德育的共性。學科教學中，教師應強化滲透意識，特別是在中學，由于學科較多，教材內(nèi)容豐富，教師應該依據(jù)學科教材的特點，學生年齡特征和道德品質(zhì)實際、挖掘教材中孝敬父母教育的內(nèi)容，運用具體聯(lián)想、展開想象、觀察比較和系統(tǒng)歸納等多種方式進行滲透，并力戒牽強附會，做到適時適度。只有這樣，才能引起學生情感共鳴，喚起學生對父母真摯而強烈的愛心。
2．在學校的德育活動中滲透孝敬父母的教育。將中小學孝敬父母教育滲透到學校德育活動中去，既是這項教育的原則之一，也是教育實施的主要途徑。由于學校的德育活動具有鮮明的主題思想和針對性，有意識地在各種德育活動中滲透孝敬父母教育，能使德育活動收到綜合性的效益。因為孝敬父母這一主題既是學校德育的重要內(nèi)容，又可以成為學校道德教育的一個突破口，故只要我們選準目標，選擇有利的時機，針對學生實際，通過生動活潑有趣的形式，就一定能使這一教育收到事半功倍的效果。
目前，學生家長普遍歡迎和支持對學生進行孝敬父母教育，但在具體操作時，家長的行動往往滯后，認為只要孩子學習好就算是孝敬父母了，更有的父母不懂得自己應如何與學校配合。因此，進行孝敬父母教育應加強家長工作，密切家庭與學校聯(lián)系。目前，家庭工作主要從以下幾方面進行：一是迅速改變家教觀念，杜絕家長隨意打罵訓斥孩子和寵得過分、愛得過濃的行為。筆者認為，首先應使孩子消除獨生子女在家庭中的優(yōu)越感，把孩子放在與家庭成員平等的地位。要教育孩子懂得關心幫助家庭的其他成員，能主動承擔一些力所能及的家務勞動，起碼做到自己的事自己做、盡量不給父母添負擔。父母要為孩子在家庭中創(chuàng)造一些鍛煉意志品質(zhì)的機會與環(huán)境，培養(yǎng)他們自強、自主、吃苦耐勞的精神。其次，父母應樹立和氣待人、文明禮貌、努力向上的好榜樣。
一、公共圖書館的教育職能
1. 公共圖書館順應了時展的潮流, 不僅可以進行文化傳承還可以進行學校教育、傳播文化信息、拓展學生視野及使人精神愉悅。它的主要職能包括: 保存人類文化遺產(chǎn), 開展社會教育, 傳遞科學情報, 開發(fā)智力資源提供文化娛樂。
（1）保存人類文化遺產(chǎn)。圖書館是人類保存文化遺產(chǎn)的重要工具。圖書館的建立能夠把人類通過社會實踐所取得的經(jīng)驗、文化、知識等系統(tǒng)地保存并流傳下來，最終成為人類寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富。（2）開展社會教育。近些年，隨著社會經(jīng)濟文化的不斷進步，要求人們掌握更多的勞動知識和技能，因此人們可以通過走進圖書館來了解跟多的科學知識。目前，圖書館成為繼續(xù)教育、終身教育的基地，擔負了更多的教育職能。（3）傳遞科學情報。圖書館豐富、系統(tǒng)、全面的圖書信息資料，成為圖書館從事科學情報傳遞工作的物質(zhì)條件。在信息社會，圖書館的科學情報功能將得到加強。（4）開發(fā)智力資源。圖書館收藏的圖書資料，是人類長期積累的一種智力資源，圖書館對這些資源的加工、處理，是對這種智力資源的開發(fā)。同時，圖書館將這些圖書資料提供利用，是開發(fā)圖書館用戶的腦力資源。（5）提供文化娛樂。圖書館提供的服務，滿足了社會對文化娛樂的需要，豐富和活躍了人民群眾的文化生活，在精神文明建設當中，起到了不可磨滅的作用。
2. 據(jù)統(tǒng)計，圖書館的教育對象中以中小學生居多。由于我國國民圖書館意識薄弱, 對圖書館的日常使用率為50%,僅占美國的1/3。目前，我國某些學生在上高中之前還并未去過圖書館, 到了以自學為主的大學也不會利用圖書館。中小學生是祖國的花朵, 是祖國的未來, 正處于世界觀、人生觀、價值觀逐步形成且可塑性強的人生發(fā)展重要階段。加強對中小學生的教育, 引導他們走進圖書館、利用圖書館, 對于其形成自覺學習、自主學習、終身學習的理念, 養(yǎng)成良好的讀書習慣, 培育“為中華之崛起而讀書”的信念, 成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設新人, 提高整個中華民族的國民素質(zhì)等方面都具有極其重要的作用。充分發(fā)揮圖書館對中小學生的教育職能, 是公共圖書館社會教育職能的重要方面。
二、公共圖書館對中小學生教育的內(nèi)容
1.圖書館常規(guī)教育
讓學生廣泛深入地了解圖書館, 了解其館藏資源和服務功能、規(guī)章制度, 了解圖書的借閱方法和步驟以及各窗口的服務項目和內(nèi)容, 了解圖書館的分類和目錄體系, 掌握參考工具書的使用及利用自動化系統(tǒng)搜索資料的方法。
2.閱讀興趣的培養(yǎng)
在吸引學生走進圖書館后, 要對他們進行閱讀興趣的引導, 提高孩子們的閱讀興趣。由于閱讀本身的魅力,只要孩子們在開始接觸圖書館時就有濃厚的興趣,那么他就會與書這個伙伴關系越來越密切, 讀書這一有益的活動就可能會伴隨他的終生。
3.閱讀方向的引導
這主要是指圖書館要用各種進步的有益的書籍, 引導學生有目的地選擇思想性、知識性、科學性、趣味性相結合的好書, 不僅使他們從書中學到知識、掌握技能, 更要從書中尋求精神食糧, 從而提高其辨別真、善、美的能力, 達到對學生進行科學文化知識學習、思想品德教育和美的熏陶的目的。
4.閱讀方法的指導
學生在進行圖書館閱讀時，一方面要拓展學生的視野, 另一方面還要引導學生掌握科學的閱讀方法, 不斷提高閱讀能力, 學會學習, 練就終身學習的本領。同時, 通過對學生科學閱讀方法的指導, 促使學生在閱讀中開發(fā)自身的思維能力和創(chuàng)新能力。
三、公共圖書館對中小學生教育的形式
1.與中小學校聯(lián)合協(xié)作
圖書館可以就近選擇一些中小學校, 主動地與他們聯(lián)系, 取得學校的支持, 進行聯(lián)合協(xié)作, 首先向在校學生介紹圖書館, 讓學生認識圖書館。比如通過向學生介紹圖書館, 讓學生認識圖書館, 讓中小學生懂得圖書館藏書可以滿足他們多方面的需要, 既可以補充課本知識的不足, 又可以培養(yǎng)課余愛好特長.
2.舉辦系列講座
聘請學者、專業(yè)人士為學生進行科學、文化、藝術等演講和講座, 并運用錄像、幻燈等視覺形式, 形象生動地使學生獲得知識, 是圖書館開展社會教育職能的重要方面。能利用周末、假期舉辦專門針對中小學生的多種內(nèi)容的專題講座, 一定會吸引更多的小讀者走進圖書館。
3.建立讀書團體
在學校的支持下, 圖書館可以在中小學生中建立一些讀書團體, 定期開展活動。在一定時期內(nèi), 可以根據(jù)學校、社會的發(fā)展, 制定相應的讀書計劃。
4.開展豐富多彩的讀書活動
圖書館要組織多種形式的讀書活動, 促進閱讀活動的深入開展, 如成立讀書會, 組織朗誦賽、故事演講賽、讀書心得會、讀書筆記展覽等, 這會使學生產(chǎn)生深厚的閱讀興趣, 提高分析辨別能力、寫作能力和自學能力。使每位學生在活動的準備過程中、在閱讀中漸漸養(yǎng)成良好的閱讀習慣, 提高閱讀水平。
四、結語
綜上所述, 由于公共圖書館本身具有獨特性, 它可以通過不同的形式促進學生不斷的開動腦筋學習知識, 我們應該不斷完善公共圖書館的教育職能, 拓展中小學生的視野，為社會主義先進文化的建設作出貢獻。
在中小學校構建美德教育的精神特區(qū)，源于中小學生所處的青春期是世界觀、人生觀、價值觀的形成期。我們應該抓住這個有利時機，通過多種活動載體，把傳統(tǒng)美德教育滲透到中小學的全部教育活動和行動準則中，讓中華民族的傳統(tǒng)美德經(jīng)久不衰地影響一代又一代的思想行為和人格追求，培養(yǎng)一代又一代新人具有高尚的道德文明。把學校建成一個美德精神特區(qū)，這樣才能對學生進行有效的傳統(tǒng)道德教育。
一、牢牢占領中小學美德教育主陣地
在中小學構建美德教育的精神特區(qū)，是抵制不道德精神鴉片侵襲的最有效方法，是長治久安、建設和諧社會的基本保證。實踐證明，中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，首先得益于經(jīng)濟特區(qū)的建設，中國美德教育的弘揚光大也要建設與之相適應的教育特區(qū)。
中小學校，是培養(yǎng)人才的搖籃。優(yōu)化中華美德教育，探索其最佳的教育途徑和方法，是弘揚中華傳統(tǒng)美德，塑造民族精神，增強凝聚力的一項重要而又緊迫的基礎性工作。因此，要重視中華傳統(tǒng)美德與中小學校教育的有機整合。
1、針對中小學教育的特征，強調(diào)美德教育做到“四入”
一是入目：辦傳統(tǒng)美德禮儀手抄報，設禮儀畫廊、板報、立禮儀標語、做禮儀連環(huán)畫、編寫美德禮儀教材。如《弟子規(guī)》、《走進儒家文化》、《傳統(tǒng)美德故事》、《中華美德在閃光》等叢書，這些書融知識性、故事性、思想性和教育性于一體，以達到明理、激情、導航的目的。
二是入耳：開設禮儀課、辦禮儀廣播站、讓學生廣泛歌唱愛國歌曲《中華人民共和國國歌》、《愛我中華》、《把根留住》、《走進新時代》等等。
三是入心：榜樣的力量是無窮的。從正面樹立典型，讓美德、禮儀走進課堂，落實到中小學生的行動中。注重文明舉止，愛護公物，保護環(huán)境，善待動物，體味博愛、母愛。如柳州市雅儒路小學開展的“護蛋活動”，體會母親孕育的艱辛，在“護蛋行動”的一周里，有的孩子想方設法給雞蛋穿上防碎的“保護衣”，有的孩子給雞蛋設計了舒服的小床，有的在睡覺前精心將蛋放在床前，還有的孩子不小心磕破了雞蛋傷心地哭了……大家小心翼翼地守護那枚小小的雞蛋，深深地去體會母親守護的辛勞，父母的養(yǎng)育之恩。
四是入魂：從自知到自律，養(yǎng)成好習慣，把美德教育和學生的理想前途教育相結合，樹立“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”的世界觀，放飛理想，立大志，使學生的道德情操在理想中完善，在禮儀中升華。
2、立足正面“灌輸”
“灌輸”是一種讓受教育者汲取精神營養(yǎng)的教育方法，中小學生在世界觀尚未成型的時期，需要大量灌輸健康有益的精神營養(yǎng)。讓他們樹立正確的世界觀、價值觀和榮辱觀，分清什么是真善美，什么是假惡丑，什么是光榮，什么是恥辱，什么是正義，什么是邪惡，養(yǎng)成怎樣的言行習慣，才是文明之舉。中小學更應該將中華傳統(tǒng)的經(jīng)典文化列為校本課程進行開發(fā)。
應多層次，多渠道地組織“國學與先進文化講座”。講座中注重用中國古代思想家的至理名言、人生態(tài)度和高尚的德行來感染學生的情緒，激發(fā)學生的志向，塑造學生的人格，旨在傳承中華美德，拓寬視野，學會為人處事，塑造健全人格，指導人生之路。
3、加強中小學生思想道德家庭保障體系建設
家庭是育人的搖籃，家庭對孩子的道德教育有著天然的優(yōu)勢，家庭教育在中小學的思想道德建設中具有特殊重要的作用。意大利作家但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷”。家庭是一個人最早接觸的社會環(huán)境，對學生行為習慣的培養(yǎng)、品德的形成、個性的發(fā)展有著重要的影響。
“教育”的“教”字，是由“孝”和“父”組成的。是一種“孝”的文化。而“孝”字，不是老在上，子在下嗎？這一點用《弟子規(guī)》來解讀最為恰當。教育把失去或正在失去的文明找回來，通過學生來指導家庭教育，提高家庭的教育水平，是學校教育工作的組成部分。一方面有計劃地開辦家長學校，通過家訪、家長會、家長接待日、熱線電話、開展家庭教育咨詢，密切學校與家長的聯(lián)系，指導家庭教育，使家長了解配合學校教育，改進家庭教育的方法，從而提高教育質(zhì)量。
二、讓美德教育的基礎―禮儀教育成為中小學教育的特殊讀本
重禮儀，講禮貌，禮尚往來，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！岸Y”的由來源遠流長。周公提出了“德政”的思想，主張“禮樂”治天下?？鬃犹岢觥翱思簭投Y，天下歸仁”，主張用禮儀來規(guī)范人們的行為，對中國的歷史文化產(chǎn)生了深遠的影響?！岸Y”是社會道德文明程度的直觀表征。是一個道德素質(zhì)和教養(yǎng)程度的外在標志。我們要繼承古代禮儀文化的精華，賦予其現(xiàn)代文明的新內(nèi)容，創(chuàng)造出當代的禮儀文化。
首先，禮儀教育要從少年兒童抓起。
其次，禮儀的內(nèi)容非常豐富，涉及人們生活、學習、工作的方方面面。根據(jù)中小學生的特點，我們將禮儀教育分為如下5個方面。
1．儀表禮儀
儀表禮儀是人與人交往中在姿態(tài)、舉止、服飾和個人衛(wèi)生等方面的禮儀規(guī)范，它是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和精神面貌的外在表現(xiàn)。儀表美即是一個人自尊自信的表現(xiàn)，同時在一定程度上也體現(xiàn)出對他人，對社會的尊重，反映出良好的精神狀態(tài)和文明程度。
2．交談禮儀
交談禮儀是人與人在相互交談中談話方式的禮儀規(guī)范。交談即是一門學問也是一門藝術，愉快的交談使人身心愉悅，有益的交談使人增長智慧，坦誠的交談能增進友誼。蕭伯納有這樣一句名言：“倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么，你我仍然各有一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交流這些思想，那么，我們每個人都將有兩種思想”。
3．校園禮儀
校園禮儀是學校生活中師生之間、同學之間在各種場合相互交往的禮儀規(guī)范。良好的校園禮儀是創(chuàng)建和諧校園生活的基礎。
校園禮儀內(nèi)容豐富，主要包括進出學校禮儀、上課禮儀、課間禮儀、班集體禮儀、食堂禮儀、宿舍禮儀、聚會禮儀、升降國旗儀式和少先隊活動禮儀等等。
4．家庭禮儀
家庭禮儀是家庭生活中親子關系及兄弟姐妹、親戚朋友、鄰里之間關系的禮儀規(guī)范。從小懂得孝敬父母，關愛長輩，不僅培養(yǎng)了自己的良好品德，還給我們的家庭生活帶來了和諧、幸福和歡樂。
家庭禮儀的主要內(nèi)容包括：敬愛父母老人禮儀、關愛兄弟姐妹禮儀、家庭餐飲禮儀、家庭賓客禮儀、家庭電話禮儀，鄰里之間等方面。
5．公共場所禮儀
二、各班主任教師利用主題班會時間對本班學生進行安全知識講座，主要講解了“交通安全”、“食品安全、”“用電安全”、“運動安全”、“設施安全”等方面常識，教育學生關注安全，珍愛生命。
三、開展了安全手抄、班級板報、主題班會評比活動等多種渠道向學生進行安全教育，營造安全教育氛圍，使學生耳濡目染，時刻提醒學生把安全放在第一位。
四、組織全校師生開展了安全教育知識競賽，考察了學生對安全常識的掌握情況和面對突發(fā)事件如何應對，從考察中可以看出學生們已經(jīng)把安全知識銘記在心。
五、把安全教育融入家庭、融入社會。廣泛發(fā)動學生向家長、鄰里進行安全常識宣傳，使安全教育成為家庭教育中的重要內(nèi)容。
六、嚴格執(zhí)行制度，要求班主任按時到各點簽到，做好學生的考勤工作，防患未然，確保學生的安全不出紕漏。
七、請當?shù)毓ど滩块T配合我校對學校周圍攤點和小賣鋪進行問詢和排查，防止攤主向學生出售過期、霉變等“三無”食品。
八、對校園監(jiān)控、防盜器、消防設備、用電線路、體育設施、食堂等進行了一次全面的檢查，對發(fā)現(xiàn)的問題及時整改。
九、加大對值班領導執(zhí)勤力度，嚴格上、下學門口值班、維護校門口的交通，保障同學們的安全，提醒學生注意路途安全等。
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，閩西山區(qū)中小學校的體育場地與器材，完全符合國家規(guī)范標準的只有15.6%，基本符合規(guī)范要求的有30.3%，高達54.1%的中小學校體育場地和器材與國家規(guī)定的要求存在一定差距。其中，13.1%的中小學體育場地器材符合安全性要求，20.5%的中小學體育場地器材基本符合安全性的要求，66.4%的中小學體育場地器材存在安全隱患。上述調(diào)查結果顯示，閩西山區(qū)中小學校體育場地器材在規(guī)范性與安全性方面存在一定的問題，這是導致中小學生在體育活動過程中，容易發(fā)生意外事故的重要因素之一。
2、中小學生體育安全知識調(diào)查分析
體育教師“主動讓課”的現(xiàn)象在中小學校中仍十分普遍。調(diào)查統(tǒng)計，73.5%的體育教師表示自己曾主動讓過課。高達83.6%的中小學校甚至出現(xiàn)了停止上體育課的現(xiàn)象。另一方面，此次接受調(diào)查的中小學生中，高達90.5%的中小學生認為體育活動前的熱身準備活動是沒有必要的。由此可見，閩西山區(qū)中小學生對體育安全知識的缺乏現(xiàn)象較為普遍。
3、中小學生運動損傷調(diào)查
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，2011年9月-2012年6月的2個學期中，閩西8縣（市）的16所中小學中有23.4%的學生在體育活動過程發(fā)生過輕微的運動損傷（如肌肉輕度拉傷）；9.3%的中小學生發(fā)生過較為嚴重的運動損傷（如韌帶拉傷，需治療等）；5.7%的中小學生發(fā)生過嚴重的運動損傷（如骨折，需住院等）。上述數(shù)據(jù)顯示，閩西8縣（市）的中小學生在體育活動中運動損傷的發(fā)生率較高，且體育課上學生受傷人數(shù)較少，而課余體育活動中受傷人數(shù)更多，這一現(xiàn)象應當引起學校和相關單位的高度重視。
4、校領導與體育教師的責任意識調(diào)查
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，認為體育活動過程中發(fā)生運動損傷屬正?，F(xiàn)象的體育教師占68.7%；23.8%的體育教師認為體育活動過程中發(fā)生運動損傷是不可避免的；只有7.5%的體育教師認為體育活動過程，只要教師和學生都提高風險意識，運動損傷是完全可以避免的。85.7%的體育教師認為，教師對學生的運動損傷不負責任；9.4%的體育教師認為教師須承擔一些責任；5.9%的體育教師認為學生發(fā)生運動損傷，教師應該承擔完全的責任。另一方面，高達56.1%的體育教師表示，運動損傷事故發(fā)生后，校領導態(tài)度漠視，抱著無所謂的態(tài)度；26.3%的體育教師認為校領導相對還是比較重視體育活動中的運動損傷事故的；只有17.6%的體育教師認為校領導對此十分重視。
二、閩西山區(qū)中小學校體育安全應對措施
1、遵循教學規(guī)律，明確體育安全教育目標
中小學體育教師在體育教學過程中應遵循體育教學的基本規(guī)律，遵循由簡到繁、循序漸進的教學原則。在指導學生體育活動的過程中，要做到親自檢查體育器材的安全性。同時，廣大中小學體育教師應認真學習國務院教育部門頒布的中小學《體育與健康課程標準》，明確國家體育課程學習目標。在體育教學過程中，傳授學生一些避免運動損傷的基本知識與技能。
2、提高師生體育安全意識
體育安全教育要伴隨學校教育的全過程，體育活動存在較多的潛在危險，學校、體育教師和學生都應充分認識到安全教育的重要性。在體育教學過程中，體育教師應按照國家相關制度要求進行教學，提高自身的體育安全意識與預見危險的能力，并且應掌握基本的意外運動損傷急救措施；另一方面，中小學生自身也應當提高預防傷害事故的意識；學校可以定期開展體育安全教育方面的講座，如常見體育安全問題的規(guī)避與應對處理，提高全體師生的安全意識。不斷完善學校的各種規(guī)章制度，利用嚴謹?shù)墓ぷ鞒绦?，確保學生的安全，將體育運動中運動損傷事故的發(fā)生概率降到最低。
3、加強體育設施的維護與管理
體育場地、器材是體育教學活動得以正常開展的物質(zhì)基礎。各級中小學校應加快體育場地與器材的更新，為中小學生參與體育活動提供良好的環(huán)境。在采購體育用品時，盡量購買質(zhì)量好的品牌產(chǎn)品。其次，各級中小學校應當成立專門的體育場地與器材的維護與保養(yǎng)部門，并定期對學校所有的體育設施與體育用品進行檢查，以便及時發(fā)現(xiàn)問題，對一些存在安全隱患的場地和器材要暫時停止使用，確保體育課上師生的人身安全。
4、提高家長的體育安全意識
家庭是孩子接受啟蒙教育的地方，良好的家庭教育對孩子的一生都將起著至關重要的作用。學生的體育活動行為與家長的運動習慣有著緊密的關聯(lián)?，F(xiàn)實情況表明，大多數(shù)家長雖然都認識到體育鍛煉對孩子身體健康的重要性，但是由于受到其自身體育知識水平的限制，在體育活動過程中也缺乏正確的運動損傷處理方式方法，不能很好地督促孩子的體育鍛煉。針對以上現(xiàn)象，學校和各級體育主管部門可加強體育教育安全的宣傳，向學生和家長傳授一些簡單的應急損傷事故處理方式。同時，使學生家長意識到運動損傷不僅僅只發(fā)生在校內(nèi)，也可存在于學校以外的體育鍛煉活動中。
北京師范大學心理學院曾對北京、河南、重慶、浙江、新疆5個地區(qū)的16472名中小學生進行調(diào)查，盡管表現(xiàn)形式不同，但歸納起來大致可分為以下幾類：
1.情緒問題。一般認為，情緒情感是人對客觀事物態(tài)度的一種反映，是客觀現(xiàn)實是否符合自己需要而產(chǎn)生的體驗。情緒不穩(wěn)定，情緒自控能力較弱，就容易出現(xiàn)高強度的興奮、激動，或是極端的憤怒、悲觀。因人生理想和生活目標不明確，內(nèi)驅力不足，對所學課程缺乏興趣，不愿學，產(chǎn)生厭學情緒。
2.智力問題。智力是人們在獲得知識(學習)及運用知識解決實際問題時所必須具備的心理條件或特征。智力問題主要表現(xiàn)為多動癥、智力異常、學習技能障礙、動手能力差、創(chuàng)新能力不足等。
3.意志問題。意志是有意識的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實現(xiàn)預定目標的心理過程。中小學生的意志問題主要表現(xiàn)為意志薄弱，對挫折的承受能力較低。遇到困難、挫折和障礙時就灰心喪氣，一蹶不振，看不到有利的因素和發(fā)展的前途，盲目地否定自己，消極悲觀。
4.人格問題。人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，包括氣質(zhì)、性格、認知風格和自我調(diào)控系統(tǒng)等。中小學生的人格問題主要表現(xiàn)為怯懦、自控力差、自卑、自閉等。有些學生非常任性，以自我為中心，很少想到別人，缺乏同情心，缺乏寬容精神，不愿幫助別人。
5.人際交往問題。學生在學校里的人際關系，對他的學習效率、道德品質(zhì)與個性的形成發(fā)展、身體健康及班級集體，都有重要影響。中小學生的人際心理問題，主要表現(xiàn)在這些方面：師生間交往缺乏信任感；同學間關系不夠親密融洽；代際交往的隔閡明顯，與父母的矛盾沖突不斷。
二、中小學生心理問題的原因
造成青少年學生心理障礙的原因可以分為兩個因素，主觀因素主要表現(xiàn)為遺傳及肌體疾病因素，客觀因素來源于枯燥的學習生活方式、激烈的學生競爭和不正確的家庭教育方式等。
1.先天性遺傳基因的影響?？茖W研究表明，某些遺傳基因、不良的產(chǎn)前環(huán)境與惡劣的早期生長環(huán)境，可能是導致多動癥、學習技能障礙和智力異常等心理障礙的主要因素。中小學生某些心理障礙與遺傳有關，腦神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、嚴重軀體疾病或生理機能障礙，都會造成心理障礙。因此，減少遺傳疾病、創(chuàng)造良好的產(chǎn)前環(huán)境和早期生活環(huán)境，是防止出現(xiàn)某些心理障礙問題的前提和基礎。
2.家庭因素對學生心理健康的影響。中國社會科學院曾對6000多名家長進行調(diào)查，結果表明，90%的家長認為在子女教育上是失敗者，“作為家長對孩子的未來走向沒有把握”。多數(shù)家長缺乏中小學生心理素質(zhì)教育常識，對子女缺乏正確引導，較少關心孩子的身心健康，更談不上對孩子進行科學教育，只關心孩子學習。
3.學校教育對學生心理健康的影響。盡管廣大教師已認識到要以培養(yǎng)學生素質(zhì)為己任，但社會評價一所學校教學質(zhì)量的依據(jù)是升學率，導致課堂教學方式單調(diào)無味，課業(yè)負擔沉重。中小學生的學習興趣由積極到挫傷進而到泯滅，失敗的陰影長期籠罩著他們，致使他們背上沉重的心理包衹，造成學生厭學、倦怠。
4.社會環(huán)境對青少年心理健康的影響。社會不良文化和不良社會風氣，對中小學生心靈起著腐蝕和潛移默化的影響。社會上壞人的影響、品行不良同伴的誘惑，都會導致心理障礙。
三、中小學生心理問題的矯正
矯正學生的不良心理是一個解凍、變化的過程，需要家庭、學校、社會多方面的配合，采取適合當代中小學生生理、心理規(guī)律和特點的方法，矯正其不良心理，提高其心理素質(zhì)。
1.幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。中小學生正處在世界觀形成的時期，他們興趣廣泛但又不成熟，我們要引導學生走出認識的誤區(qū)，避免引起心理沖突的挫折，產(chǎn)生消極的情緒。矯正辦法可以通過開展形式多樣的活動，諸如團體輔導、心理訓練、問題辨析、情境設計、角色扮演、游戲輔導、心理情景劇、專題講座、演講會、辯論會等對學生進行引導，也可用日常生活中的典型和模范事跡影響他們，向他們印發(fā)《健康心理標準表》，讓他們對照學習，防止種種心理偏激的發(fā)生。
2.創(chuàng)造良好的心理健康教育環(huán)境。學校建立心理輔導室，聘請有較髙理論水平和教育工作經(jīng)驗的資深班主任、教師組成學校心理咨詢工作小組，指導幫助學生解決在學習、生活和成長中出現(xiàn)的問題。教師要轉變觀念，遵循學生的心理發(fā)展規(guī)律，尊重學生的權益，在教學和活動中以學生為主體。樹立民主、平等的教育觀，與學生平等地交流與溝通，給學生更多的理解、寬容、尊重、關懷和引導。同時，教師要注重提高自己的心理素養(yǎng)，掌握科學的心理疏導方法，切實提高自身的基本理論、專業(yè)知識和操作技能水平，有效引導學生分析性格的優(yōu)缺點，自覺進行性格鍛煉，發(fā)展良好的意志品質(zhì)。
3.加強對學生的實踐鍛煉。帶領學生多參加實踐鍛煉，如“青少年志愿者行動”、“軍事夏令營”，通過意志體驗，培養(yǎng)他們的愛心和耐挫折能力。針對不同的不良心理因人施“矯”，比如對心理表現(xiàn)孤僻、性格內(nèi)向的學生，可讓他們多參加集體活動，讓他(她)感到集體可愛，從而培養(yǎng)他們開放的性格。針對職中生學習興趣不濃、學習動機不強、學習習慣不好等情況，可以采用個別輔導、集體輔導、小組輔導、家訪等方法，有效矯治學生的不良心理。
4.加強人際指導，提高自身素養(yǎng)。教師要通過正向強化、口頭指導和角色扮演等方法，教育學生對人熱情、真誠、守信，關心人、幫助人、尊重人，從而融洽同學之間的關系，努力營造充滿關愛、和諧、融洽的心理氛圍，建立良好的師生關系和親子關系。
北京師范大學心理學院曾對北京、河南、重慶、浙江、新疆5個地區(qū)的16472名中小學生進行調(diào)查，盡管表現(xiàn)形式不同，但歸納起來大致可分為以下幾類：
1.情緒問題。一般認為，情緒情感是人對客觀事物態(tài)度的一種反映，是客觀現(xiàn)實是否符合自己需要而產(chǎn)生的體驗。情緒不穩(wěn)定，情緒自控能力較弱，就容易出現(xiàn)高強度的興奮、激動，或是極端的憤怒、悲觀。因人生理想和生活目標不明確，內(nèi)驅力不足，對所學課程缺乏興趣，不愿學，產(chǎn)生厭學情緒。
2.智力問題。智力是人們在獲得知識（學習）及運用知識解決實際問題時所必須具備的心理條件或特征。智力問題主要表現(xiàn)為多動癥、智力異常、學習技能障礙、動手能力差、創(chuàng)新能力不足等。
3.意志問題。意志是有意識的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實現(xiàn)預定目標的心理過程。中小學生的意志問題主要表現(xiàn)為意志薄弱，對挫折的承受能力較低。遇到困難、挫折和障礙時就灰心喪氣，一蹶不振，看不到有利的因素和發(fā)展的前途，盲目地否定自己，消極悲觀。
4.人格問題。人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，包括氣質(zhì)、性格、認知風格和自我調(diào)控系統(tǒng)等。中小學生的人格問題主要表現(xiàn)為怯懦、自控力差、自卑、自閉等。有些學生非常任性，以自我為中心，很少想到別人，缺乏同情心，缺乏寬容精神，不愿幫助別人。
5.人際交往問題。學生在學校里的人際關系，對他的學習效率、道德品質(zhì)與個性的形成發(fā)展、身體健康及班級集體，都有重要影響。中小學生的人際心理問題，主要表現(xiàn)在這些方面：師生間交往缺乏信任感；同學間關系不夠親密融洽；代際交往的隔閡明顯，與父母的矛盾沖突不斷。
二、中小學生心理問題的原因
造成青少年學生心理障礙的原因可以分為兩個因素，主觀因素主要表現(xiàn)為遺傳及肌體疾病因素，客觀因素來源于枯燥的學習生活方式、激烈的學生競爭和不正確的家庭教育方式等。
1.先天性遺傳基因的影響?？茖W研究表明，某些遺傳基因、不良的產(chǎn)前環(huán)境與惡劣的早期生長環(huán)境，可能是導致多動癥、學習技能障礙和智力異常等心理障礙的主要因素。中小學生某些心理障礙與遺傳有關，腦神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、嚴重軀體疾病或生理機能障礙，都會造成心理障礙。因此，減少遺傳疾病、創(chuàng)造良好的產(chǎn)前環(huán)境和早期生活環(huán)境，是防止出現(xiàn)某些心理障礙問題的前提和基礎。
2.家庭因素對學生心理健康的影響。中國社會科學院曾對6000多名家長進行調(diào)查，結果表明，90%的家長認為在子女教育上是失敗者，“作為家長對孩子的未來走向沒有把握”。多數(shù)家長缺乏中小學生心理素質(zhì)教育常識，對子女缺乏正確引導，較少關心孩子的身心健康，更談不上對孩子進行科學教育，只關心孩子學習。
3.學校教育對學生心理健康的影響。盡管廣大教師已認識到要以培養(yǎng)學生素質(zhì)為己任，但社會評價一所學校教學質(zhì)量的依據(jù)是升學率，導致課堂教學方式單調(diào)無味，課業(yè)負擔沉重。中小學生的學習興趣由積極到挫傷進而到泯滅，失敗的陰影長期籠罩著他們，致使他們背上沉重的心理包袱，造成學生厭學、倦怠。
4.社會環(huán)境對青少年心理健康的影響。社會不良文化和不良社會風氣，對中小學生心靈起著腐蝕和潛移默化的影響。社會上壞人的影響、品行不良同伴的誘惑，都會導致心理障礙。
三、中小學生心理問題的矯正
矯正學生的不良心理是一個解凍、變化的過程，需要家庭、學校、社會多方面的配合，采取適合當代中小學生生理、心理規(guī)律和特點的方法，矯正其不良心理，提高其心理素質(zhì)。
1.幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。中小學生正處在世界觀形成的時期，他們興趣廣泛但又不成熟，我們要引導學生走出認識的誤區(qū)，避免引起心理沖突的挫折，產(chǎn)生消極的情緒。矯正辦法可以通過開展形式多樣的活動，諸如團體輔導、心理訓練、問題辨析、情境設計、角色扮演、游戲輔導、心理情景劇、專題講座、演講會、辯論會等對學生進行引導，也可用日常生活中的典型和模范事跡影響他們，向他們印發(fā)《健康心理標準表》，讓他們對照學習，防止種種心理偏激的發(fā)生。
2.創(chuàng)造良好的心理健康教育環(huán)境。學校建立心理輔導室，聘請有較高理論水平和教育工作經(jīng)驗的資深班主任、教師組成學校心理咨詢工作小組，指導幫助學生解決在學習、生活和成長中出現(xiàn)的問題。教師要轉變觀念，遵循學生的心理發(fā)展規(guī)律，尊重學生的權益，在教學和活動中以學生為主體。樹立民主、平等的教育觀，與學生平等地交流與溝通，給學生更多的理解、寬容、尊重、關懷和引導。同時，教師要注重提高自己的心理素養(yǎng)，掌握科學的心理疏導方法，切實提高自身的基本理論、專業(yè)知識和操作技能水平，有效引導學生分析性格的優(yōu)缺點，自覺進行性格鍛煉，發(fā)展良好的意志品質(zhì)。
3.加強對學生的實踐鍛煉。帶領學生多參加實踐鍛煉，如“青少年志愿者行動”、“軍事夏令營”，通過意志體驗，培養(yǎng)他們的愛心和耐挫折能力。針對不同的不良心理因人施“矯”，比如對心理表現(xiàn)孤僻、性格內(nèi)向的學生，可讓他們多參加集體活動，讓他（她）感到集體可愛，從而培養(yǎng)他們開放的性格。針對職中生學習興趣不濃、學習動機不強、學習習慣不好等情況，可以采用個別輔導、集體輔導、小組輔導、家訪等方法，有效矯治學生的不良心理。
