時間：2023-03-06 16:03:12
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這種偏題的情況不是很普遍，但失分嚴(yán)重。有的學(xué)生以為作文可以自定立意，就是寫什么都可以，反正“仁者見仁，智者見智”答案是豐富多彩的，不動腦筋去思考材料的含意、作者的意圖，往往抓住細(xì)枝末節(jié)就擬題寫作，結(jié)果脫離題意，斷章取義。
二、以敘代議
有的學(xué)生立意準(zhǔn)確了，但在擺事實論證論點時，往往將一個事實寫成記敘文那么詳細(xì)，即交代記敘要素，有心理、語言、細(xì)節(jié)等描寫，寫完一個事例就結(jié)束一段，缺乏議論，事例沒能起到論證的作用。
三、結(jié)構(gòu)松散
有的作文入題太慢，寫了大半頁還不知論點是什么。有的缺少過渡句、中心句或總結(jié)句，不善于提煉分論點，往往中間記敘幾個事例就算論證了，甚至結(jié)論都沒有，顯得結(jié)構(gòu)松散。
如何解決上述寫作存在的幾個問題呢？我的策略是：
1、引導(dǎo)學(xué)生揣摩題意、學(xué)會立意
雖然要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，但并非與原材料沾邊的論點都符合題意。如下面這道作文題：宙斯想要為鳥類立一個王，指定了一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了（《伊索寓言?徒勞的寒鴉》。
從審題上看，這篇材料有三個基本角度：一是寒鴉，二是宙斯，三是眾鳥。從寒鴉角度來看，這個寓言故事主要是說要追求真實的美，虛假的美麗只能夠騙得了一時，不能夠騙得了一世。當(dāng)謊言被揭穿，結(jié)局有可能會更加悲慘。這個角度可以產(chǎn)生很多主題立意。但有的學(xué)生為了標(biāo)新立異而唱反調(diào)，認(rèn)為寒鴉拾起眾鳥落下的羽毛美化自己是聰明的，無可厚非，因為“愛美之心人皆有之”，這樣說就脫離了材料的含意了，因為這則寓言并不是歌頌寒鴉愛美，而是寫寒鴉迷惑宙斯，想騙取王位。寓言的寓意應(yīng)該是諷刺或批判寒鴉為了爭名奪利而弄虛作假，告誡人們需誠實，靠本事去服眾。所以不能認(rèn)為寫什么都可以，必須符合材料的含意。
2、引導(dǎo)學(xué)生概括事實、分析材料
議論文的事實要高度概括，略去事實的細(xì)枝末節(jié)，只要能論證觀點即可。例如: 人生的高貴不在于出身的優(yōu)劣、身份的尊卑、地位的高低，更不在財富的多少、權(quán)勢的大小。小草沒有大樹的巍然挺立，也有默默無聞、無私奉獻(xiàn)自己點點綠意來染遍大地的高貴品質(zhì)；燕子沒有雄鷹堅硬有力的雙翼，也有翱翔藍(lán)天、飛徙千里把春報的高貴靈魂；有人身居高位卻賣國求榮、不顧氣節(jié)，一如秦檜“東窗事發(fā)莫須有”，殘害英雄岳飛。
3、引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建文章的框架結(jié)構(gòu)
文章作法“大體則有，定體則無”，可引導(dǎo)學(xué)生掌握材料議論文的一般結(jié)構(gòu)模式，議論文的論證結(jié)構(gòu)一般體現(xiàn)了“提出問題――分析問題――解決問題”的邏輯思維過程。
材料議論文的結(jié)構(gòu)模式為“引――析――提――聯(lián)――結(jié)”。
（1）“引”，即概述材料?！案攀觥?，即抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，不能將題目所給材料原文照搬，而應(yīng)對準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用。
（2）“析”，即分析材料，就是圍繞議論的中心對引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析，要求分析得準(zhǔn)確、切合事理、語言精要?！拔觥钡哪康氖菫橹行恼擖c的提出創(chuàng)造理論的條件。
（3）“提”，即提出論點，就是通過材料的分析之后，提出中心論點。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時也可以將“析”與“提”兩部分的觀點“合二為一”。中心論點的提煉，必須做到扣材、準(zhǔn)確、鮮明、簡潔。
（4）“聯(lián)”，即聯(lián)系實際，論證論點?！耙?、“析”后，作文就完成了對材料的處理?！奥?lián)”是運用材料提供的道理來類比社會生活、議論社會生活的過程，可以聯(lián)想類似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會生活現(xiàn)象（從事實上論證）。
議論文主體段的基本結(jié)構(gòu)是：觀點句+闡述觀點+論據(jù)+分析+結(jié)論。其中，闡述觀點和結(jié)論常常視情況而有取舍。平常要求學(xué)生進(jìn)行議論文寫作時，要有主體段意識，可以有意標(biāo)出觀點句、論據(jù)、分析句和結(jié)論句（熟練后可省略），其中，論據(jù)有道理論據(jù)、事實論據(jù)。例證法就是要求論據(jù)中使用事實論據(jù)，訓(xùn)練上可使用單個事例、多個事例的主體段訓(xùn)練。教師啟發(fā)學(xué)生圍繞觀點，選擇單個或多個事例都必須是所述的“道理”一致，可借助一些優(yōu)秀文章的段落示范，先進(jìn)行分析，再動手訓(xùn)練，這種方法類似小學(xué)生讀寫訓(xùn)練。久而久之，學(xué)生就明確例證法文段寫作要求。
例1：學(xué)會寬容，意味著你不再心存疑慮。（觀點句）人與人之間總會因為種種原因而產(chǎn)生懷疑和擔(dān)憂，學(xué)會寬容，我們便能放下思想包袱，真心待人。（闡述觀點）魏征曾經(jīng)擁護過李世民的哥哥，與他為敵，但李世民登上皇位后，并沒有因此記恨他，反而委以重任，與他同商國事。面對魏征一次一次的犯顏直諫，也沒有絲毫懷疑他的忠誠，反而贊賞有嘉。留下君臣相得的千古美談，也開創(chuàng)了震鑠青史的“貞觀之治”。（論據(jù) 單個事例）魏征那在很多人看來似乎罪大惡極，不可饒恕的事，卻因為唐太宗的寬容而消逝于無形。寬容，消除了唐太宗的疑慮；寬容，打破了他們之間的隔閡，讓他們攜手走到了一起。（分析）疑慮如同心門上的一把鎖，而寬容正好是打開這把鎖的鑰匙。（結(jié)論）
例2：勤出成果。（觀點句）馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有1500種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從20歲就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)；德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了58年的時間，搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外有關(guān)的上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。（論據(jù)，多個事例）可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的。古今中外，概莫能外。（結(jié)論）
以上例1、例2中，分別引用單個事例、多個事例作為論據(jù)，敘事時都緊緊扣住觀點句的含意來概述，分析、歸納語言準(zhǔn)確簡練。（這一點要求要落實）反復(fù)訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生運用分析法和歸納法說理的能力。這里要特別強調(diào)的是，教師要強化學(xué)生運用例證法的能力訓(xùn)練，即引用、轉(zhuǎn)述論據(jù)（事實論據(jù)）的能力訓(xùn)練，因為學(xué)生常常一味尋求事例“全面”，造成“敘述”冗長，文體特征不清晰的問題，就是論據(jù)過長，也是學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)最多、最常見的問題，教師要指導(dǎo)學(xué)生將“事例”加以概括、壓縮、提煉。
以上二例，教師應(yīng)該在指導(dǎo)學(xué)生寫作時作為重點，反復(fù)訓(xùn)練，經(jīng)常強化，切實解決學(xué)生在例證法中存在的“敘”的問題，讓學(xué)生寫出中規(guī)中矩的議論文。
二、議論文主體段要學(xué)會因果分析法
萬事萬物，皆存在因果聯(lián)系，我們在議論文的寫作過程中，如果能夠通過因果分析挖掘事物的原因和結(jié)果之間的關(guān)系，那么文章就更有說服力。因果分析就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點。主要步驟可以分解為；1.直接點明觀點，并闡釋觀點；2.引述事例；3.追根求因；4.得出結(jié)論。
例3：有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。（觀點）貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，憾人心靈，（材料）那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜寫出人類的心靈之歌；（因果分析）司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，（材料）那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于毀謗譏笑中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；（因果分析）一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，（材料）那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇到，才能在失敗中開拓出一條新的路。（因果分析）磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨。只有勇敢過去，前方是另一片藍(lán)天。（結(jié)論）
文段中解決了“敘”為“議”服務(wù)的關(guān)系，也就是說，在論證時，采用的事例都帶上了因果關(guān)系來“敘述”，列舉了貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明觀點，就采用因果分析法，并為結(jié)論搭橋。這里要強調(diào)的是，對事物“因”與“果”的分析，必須證明其直接的，還是間接的。
三、議論文主體段要學(xué)會假設(shè)分析法
假設(shè)分析就是運用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來證明自己的觀點，使事例和析例正反映襯，很有說服力。這種論證方法的思路模式是：反面假設(shè)――結(jié)果展示――正面強調(diào)。
例4：相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。（觀點句）當(dāng)自己有著清醒的認(rèn)識時，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練和當(dāng)初在女排時，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，最終改組成功，奪回了失去17年的世界杯，登上了奧運會的最高領(lǐng)獎臺。（論據(jù)）假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎杯還有誰拿？正是和關(guān)鍵時刻相信自己，取得了驕人的成績。（假設(shè)分析）
這個文段先是提出觀點，接著舉例論證。在列舉材料后，作者作了一個反面的假設(shè)，大膽推理，使論據(jù)強而有力，自己的觀點再次得到肯定。在指導(dǎo)學(xué)生對語段進(jìn)行假設(shè)分析時，我們要提醒學(xué)生，如果所舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析；如果所舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。
四、議論文主體段要學(xué)會正反對舉法
議論文的論據(jù)有道理論據(jù)和事實論據(jù)，我們根據(jù)需要，適當(dāng)選用。可以選擇反面論據(jù)進(jìn)行論證，也可以選擇正面論據(jù)進(jìn)行論證。例5就是在論證過程中，適當(dāng)選用反面論據(jù)，進(jìn)行正反論證，使論證邏輯嚴(yán)密，具有較強的思辨性。
時間在一分一秒的過去，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是六年級的學(xué)生了，在成長的過程中，我養(yǎng)成了許多好習(xí)慣，其中就有不懂就問這個習(xí)慣。我在學(xué)習(xí)中一直有很多問題困擾著我，我就想盡辦法去解答它。可是有時我解答不出來，我必須要問別人。我本來還不敢問老師，只有問同學(xué)，有很多時候，同學(xué)的回答是錯的。
我以前不知道問也可以問電腦和字典。一次，我從一本書看到一個詞語，我不理解那個詞語，于是我就翻閱了字典，結(jié)果字典明確的告訴了我答案。我想：我們生活都離不開問，有了問才會有更多的知識。不是有句名言叫：不知則問，不知則學(xué)，邊學(xué)邊問，才有學(xué)問。
還有一句諺語叫：學(xué)問學(xué)問，要學(xué)要問;活到老，學(xué)到老，還有多少學(xué)不到。于是我便踏上了問這個艱辛的旅程。要知道，我不太喜歡問問題，養(yǎng)成這個習(xí)慣是很不容易的。記得在一節(jié)自然課上，我有一個疑團：為什么獅子那么兇猛卻打不過一只老虎：我把這個問題左思右想可仍得不到答案。
我想把這問題說出來，可又一想：有可能別的同學(xué)認(rèn)為這個問題很幼稚會笑話我，我就沒面子了。于是我有把這個問題從喉嚨口咽了下去。可是我看到陳雨貝和楊敏琪不停的問問題，而且每當(dāng)問后老師告訴了他們答案的時候，他們顯得特別開心。
我鼓起勇氣舉起了手，老師叫了我，我便把我的問題說了出來，老師很明確的告訴了我答案，我心中的悶氣也小時得無影無蹤了。問是打開成功之門的鑰匙，是走向成功大道的鋪路石，只有問了才能解開你心中的疑團，才能豐富你的知識，提高你問的水平。
朋友!當(dāng)你解不開心中的疑團時你問了嗎?如果沒問請你不妨問一問別人，也許你會有意外的驚喜喲!
以生活需要習(xí)慣為中學(xué)生的議論文2
有人說：一個人擁有了好的習(xí)慣，人生便成功了一半。古往今來的成功人士，無不是從小就養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。多年來，好習(xí)慣確實給我?guī)砹嗽S多的好處?，F(xiàn)在，我就向大家介紹一下我的好習(xí)慣。
第一大好習(xí)慣，不貪睡懶覺。做為一名少年，應(yīng)當(dāng)早睡早起，不能貪睡懶覺。我每天6：30起床，首先運動十分鐘，再洗臉?biāo)⒀莱栽顼?，往?：20就從家出發(fā)上學(xué)了。有些人呢，7：30才起床，往往蓬頭垢面就往學(xué)校跑。
第二大好習(xí)慣，講禮貌。我遇到老師或同學(xué)、長輩都要問聲好，或行個禮，回到家，出去玩，都向父母通報一聲。想到日軍來到莊家村時，莊公以禮待敵，最后整莊人全部獲救(日軍被打動了，放他們一條生路)。這就是禮。在社會上禮節(jié)最重要，如果不懂禮貌，在社會上必將引起磨擦不受歡迎。
第三大好習(xí)慣，珍惜時間。時間即是生命。俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。又說：“少壯不努力，老大徒悲傷”。我不是爭時奪分，而是爭分奪秒。我一遇空閑，無論多么短暫，都用來做一些有益身心之事。每次到外玩時，我都要帶一本課外書，在車上、在休息時，我會把書打開，吸收一點知識，“集腋成裘”。人所謂三上之功，枕上、馬上、廁上，其用意是在勸人不要學(xué)浪費光陰。
第四大好習(xí)慣，勤儉節(jié)約。我的節(jié)約是獨一無二的。我撒的尿用來澆花，吃剩下的西瓜皮用來洗臉，洗澡水用來洗衣服或洗拖把或沖廁所，燒完的燒灰和樹的落葉用來做肥料等等。當(dāng)然，更重要的是從不亂花錢，不和同學(xué)們在生活上互相攀比，每年節(jié)省下來的壓歲錢、零花錢，我都要捐給急需救助的人們特別是災(zāi)區(qū)的人民，愿他們能早日過上幸福的生活。
以上只不過是舉幾個例子，好的習(xí)慣還有很多?？傊拔鹨陨菩《粸椤?。習(xí)慣養(yǎng)成之后，便毫無勉強，臨事心平氣和、順理成章，充滿良好習(xí)慣的生活才是“自然”的生活。
以生活需要習(xí)慣為中學(xué)生的議論文3
翻開松軟的書頁，嘩嘩的聲音在耳畔響起，有一次與你見面了，書，我的好伙伴。
你是我學(xué)習(xí)上的摯友、同志，又是我的良師，我的益友，如果把我的學(xué)業(yè)比作一棵小樹苗，那么，你就是雨水甘露，施肥料養(yǎng)分，是澆灌我的噴壺，是支撐我走向參天大樹的道路上不可缺失的動力和助力。
只有常常翻閱你書本的好習(xí)慣，才能使我在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)。
就好比果園里的小樹苗，有著充足的肥料、陽光，和張迎善一樣勤奮辛勞的園丁，腳下是肥沃的土壤，不遠(yuǎn)處就是滔滔不絕的江水，天空是那樣的藍(lán)、清澈，等待著你去成長。
這樣，隨著時光的沉淀，歲月的積累，曾經(jīng)的小樹苗定會長成一株參天大樹，枝繁葉茂，綠意盎然，并且隨著日月的輪回，仍在不斷的生長。
書本是現(xiàn)成的，已經(jīng)準(zhǔn)備好了，如同陽光，學(xué)習(xí)用具也準(zhǔn)備好了，如同肥料，老師也十分敬業(yè)的向你傳授知識，如同土壤，再加上充足的水源，家教，可是身為園丁的你，不去澆水、施肥，不去使用手中的書，不讓它去澆灌學(xué)習(xí)之樹，那么，沒有生活的必需品，樹苗何以生存?最后，也只有枯萎、死去。
不能讓知識成為流光浮影，要去控制它留在你的腦海中，否則，知識就如同飛馳的汽車窗外的風(fēng)景，一閃即逝，學(xué)多少，忘多少。
園丁可以雇傭，讓別人種樹，代替你打理一大片樹林，可是，學(xué)習(xí)的果園里，只有你一個人，也只可以有你一個人，去修枝剪葉、澆水施肥。
書在手中，常翻常新。常常翻書，把腦海中的知識回憶一遍又一遍。每回憶一遍，就是加深一下印象，無心插柳柳成蔭，無意間的，下意識的舉動就可以使自己的學(xué)業(yè)枝繁葉茂。這樣的好習(xí)慣，才能不斷的開發(fā)、挖掘?qū)W習(xí)的寶藏，來充滿我們知識的錢包，讓我們一輩子受用不盡，這是我們一輩子的學(xué)習(xí)和生活中用之不盡的財富。
居里夫人，可不是么?從小養(yǎng)成的翻書的好習(xí)慣，改變了她的一生，影響了她的一生，讓她在學(xué)習(xí)上孜孜不倦，樂此不疲，通過翻書，翻出了鐳，翻出了兩個諾貝爾獎。
詩仙李白，也不是么?在看到鐵杵磨成針的老太太后，若不是勤奮刻苦、天天讀書，讀四書五經(jīng)，諸子百家，博貫古今，何以實詩仙的名號?可以說是翻書翻出《將進(jìn)酒》，翻書翻出《蜀道難》，翻出了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。
宰相趙普，更不是么?愛翻書的習(xí)慣伴隨他終身，翻出了“半部論語治天下”，翻出了宋朝的繁榮、并使之成為當(dāng)時世界上最富有的國家!這還只是一本論語，看天下之大，問世間竟有多少本書?若把每一本都翻“爛”了，那所創(chuàng)造的成就將會有多大?可見，翻書，是一個多么好的習(xí)慣。
學(xué)一個好習(xí)慣很簡單，忘卻它卻很難，為何我們不養(yǎng)成翻書這樣的好習(xí)慣呢?即便是痛苦的，也是短暫的，如同石塊雕刻加工后成為的石像，痛苦過后，是不盡的幸福，伴隨終生。
最美的，是風(fēng)景。有了翻書的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)也是美麗的，如同十五的月亮、雨后的彩虹、夕陽下的黃昏、微風(fēng)習(xí)習(xí)的海面好習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)中的我們，盡情的欣賞，路邊的風(fēng)景。
以生活需要習(xí)慣為中學(xué)生的議論文4
總希望在暮色悠遠(yuǎn)時，尋一處滄桑的古跡，品一份歷史之幽深。四面無人處，那古跡仿佛凝結(jié)了歷史，只一瞬便是永恒了。跟隨心靈去尋幽訪古，成了我最渴望養(yǎng)成的好習(xí)慣。
并不是去所有有些年代的地方都叫尋幽訪古。記憶里，我對那游人如織的煌煌大寺，只匆匆一望便覺乏味。但對那些滄桑古寺，心馳神往。以前，隨團而訪的古寺一樣的金碧輝煌，氣宇軒昂，仿佛天下廟宇之別僅在身處何山，其余便是一樣的。但是，一座藏在藏山后山的古寺，卻觸動了我尋幽訪古的心弦。也正是它，讓我明白尋幽訪古應(yīng)是伴人一生的好習(xí)慣。
也許是上天的安排，讓我在暮色里踏進(jìn)那古寺，沒有熙熙攘攘拜佛許愿的香客，只有寥寥僧人的青鞋布衲伴著古寺。僅一圈矮矮的圍墻，卻仿佛劃分了兩個世界，古寺并沒什么響亮的名號，相較于年年整修的廟宇，竟顯出了幾分凋敝和從未品味過的真實感。古寺曾經(jīng)的青春亮色只留下點點零星的彩斑，“古寺”顯出“古”字應(yīng)有的蒼老樸實，而引我駐足。寺里寺外看不到雕梁畫棟，翹角飛檐的精美，也就沒有了城市的脂粉氣，還原了生于山中，長于山中的寺廟應(yīng)有的`質(zhì)樸。
走進(jìn)大殿，竟沒有尋常寺廟里燃著的碗口粗的香燭，僅有幾柱青煙裊裊纏繞住踱進(jìn)古寺的凡世俗人。比起那終日彌漫在旅游寺廟里的煙火，更讓人心生虔誠。仿佛不怒自威的君王，無需任何粉飾，就讓天下聽命于他。正殿上的大佛，面目已半掩在暮光中，看不清模樣。相較于各式金身佛像，那淡去了容貌的佛像反而更有讓人參禪悟道之思，四下里原有的種種裝飾更辨不清曾經(jīng)的舊容，或許原來是繪有彩圖的，但現(xiàn)在卻連墻皮也將近剝落。那就都剝落下來吧，露出本真的面目。讓在紅塵迷離的人們明白何為歷史經(jīng)過后，留下的真實與從容。
走出大殿，走向古寺邊緣的鐘樓和鼓樓。雖心知“晨鐘暮鼓”一詞，卻還是走向了鐘樓。登上吱吱作響的木梯，我在那鐘前走走停停。最終還是扶著木柱在不應(yīng)有鐘聲的時間撞響了古鐘。悠長如斯，傳送百里。一時間驚起數(shù)只鳥兒。凝望著沐浴在夕陽里的古寺，方覺那里是歲月成長的地方。那個時不必有什么樂曲，歷史已為那時的我悠悠梵唱。
我就這樣看著、看著，暮色終于徹底環(huán)住了古寺，心神已不知穿越了多久的歷史。好想能走入每一座山中的古寺，觸摸歷史成長的印痕。只是，尋幽訪古何時才能成為伴我人生的好習(xí)慣?
以生活需要習(xí)慣為中學(xué)生的議論文5
在我們的生活中，有的同學(xué)一回家就寫作業(yè)，而有的同學(xué)一回家就看電視，有的同學(xué)早起早睡，而有的同學(xué)晚上卻遲遲不睡覺，早上也就起不來，久而久之，不同的習(xí)慣就形成了。其中有的同學(xué)養(yǎng)成了好的習(xí)慣，而有的同學(xué)養(yǎng)成了壞的習(xí)慣。好的習(xí)慣可以成就一個人，壞的習(xí)慣可以毀掉一個人。
自從上二年級后，我逐漸養(yǎng)成了一個好習(xí)慣，那就是堅持讀課外書。現(xiàn)在，讀書已成為我生活中不可缺少的一部分。每天我就像一只饑渴的小蟲子，書就是我的食物，每天必不可少的一件事吃書，我被書香所吸引，被書上的故事所吸引，每天看書必須要達(dá)到一定的量，否則就會覺得沒吃飽。
其實在一年級時我很不喜歡讀書，還覺得讀書只會浪費我的時間，可一件事情改變了我對書的看法。一天中飯過后，媽媽又給我拿來一本新書，我還是像往常一樣不理不睬，媽媽看到我這種態(tài)度，終于忍無可忍了，大聲吼到：“王雨露你給我到小房間去，看看書!”我心想：去就去!
中學(xué)語文難教又難學(xué)是一個普遍問題，原因是多方面的，其中學(xué)生頭腦中的一些“相異構(gòu)想”的干擾是一個非常重要的因素。正確了解“相異構(gòu)想”的形成和特點，充分認(rèn)識它在語文教學(xué)中的干擾作用，以找出清除這種干擾的有效方法，對語文教學(xué)走出困境，提高質(zhì)量，將會產(chǎn)生積極的作用。
一、什么是“相異構(gòu)想”
從本世紀(jì)70年代開始，西方國家一些從事課程教學(xué)研究的學(xué)者，先后對學(xué)生的前科學(xué)知識進(jìn)行了大量調(diào)查研究，取得了豐富的第一手資料和研究成果。這些研究成果表明，早在正式學(xué)習(xí)科學(xué)課程以前，兒童就通過對日常生活中一些現(xiàn)象的觀察和體驗，形成了一些非科學(xué)的概念和一些兒童階段特有的思維方式。專家們將學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)課程之前形成的這類概念稱為前科學(xué)概念或簡稱為“前概念”，而把兒童圍繞“前概念”建立起來的一種特有的錯誤思維結(jié)構(gòu)稱為“相異構(gòu)想”或“不同的概念框架”（Alternative Frameworks）。
中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中也存在著與此類似的“相異構(gòu)想”。這種“相異構(gòu)想”對于他們學(xué)習(xí)語文是一種很大的障礙，因為“偏見比無知離真理更遠(yuǎn)”，教學(xué)中清除一種“相異構(gòu)想”要比傳授一種知識（從無知到有知）困難得多。從認(rèn)知心理學(xué)原理可以知道，一切心理現(xiàn)象都可以歸結(jié)為刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，有刺激就有反應(yīng)，反應(yīng)是由刺激決定的。刺激可以認(rèn)為是信息輸入，反應(yīng)可以看作信號輸出。有關(guān)語文教學(xué)中的現(xiàn)象或問題的刺激作用于中學(xué)生，由于中學(xué)生本身就已具有的“相異構(gòu)想”的作用，便使輸出的信號失真和畸變，并又以錯誤的“構(gòu)想”形式表現(xiàn)出來，再繼續(xù)影響到以后的學(xué)習(xí)。所以，經(jīng)常有教師責(zé)怪學(xué)生：“這個問題我不是講過了嗎？”，“上次錯的，這次又錯啦！”要知道，一個人先有的“相異構(gòu)想”是不容易拋棄的，因為它是一個人對于某種知識領(lǐng)域中的客觀事物已經(jīng)形成的概念、規(guī)律、思想方法、邏輯素質(zhì)的總和，它頑固而錯誤地影響著一個人學(xué)習(xí)行為的理性趨向。
二、“相異構(gòu)想”的形成及其特點
形成中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的“相異構(gòu)想”的原因主要有兩個方面：
一方面，①來自生活的感受而導(dǎo)致不正確的理解。②對語文課不感興趣，以致“相異構(gòu)想”相安無事的存在和“生長”。③存在一定的逆反心理，對正確的概念不愿意接受。④思維定勢影響正確觀點和概念的建立。
另一方面，①自幼以來在家庭生活中受到家長錯誤觀點的影響，比如一學(xué)生寫議論文，每節(jié)開頭都喜歡用詩詞，原來該生家長在中曾是一個舞文弄墨的“大手筆”。②學(xué)生之間進(jìn)行交流時，對某些語文知識產(chǎn)生曲解。③廣播、電視、錄像和廣告的錯誤宣傳。④有少數(shù)教師對語文概念或知識講解有誤。⑤某些資料對概念和知識的不科學(xué)闡釋。
中學(xué)生在學(xué)習(xí)語文中的“相異構(gòu)想”的特點主要有四點：
1、 特異性由于每個中學(xué)生的生活環(huán)境和活動范圍不盡相同，對同一類事物的認(rèn)識和感受也不完全一樣。
2、膚淺性由于中學(xué)生認(rèn)識事物能力的有限性及其認(rèn)識過程的自發(fā)性，他們在大腦中形成的概念、判斷和推理往往缺乏邏輯性，認(rèn)識問題和思考問題往往比較膚淺，只停留在表象階段，不能正確地通過具體表象形成抽象觀念，自然也無法擺脫局部事實的片面性，無法把握事物的本質(zhì)。
3、隱蔽性當(dāng)中學(xué)生對某一語文現(xiàn)象形成初始觀念時，由于他們思維能力的限制，常處于一種模糊狀態(tài)，只能朦朧地“意會”，還不能明晰地言傳。但作為一種觀念，仍有其實質(zhì)性的內(nèi)容。
4、頑固性“相異構(gòu)想”含有學(xué)生對事物認(rèn)識先入為主的現(xiàn)象，又是自己“切身體驗”到的東西，同時也是他們認(rèn)識新知識和新材料所憑借的工具。
由以上分析可知，在學(xué)習(xí)新知識或新課文之前，中學(xué)生頭腦中并非一片空白，而是往往存在著一定的“相異構(gòu)想”，這些“相異構(gòu)想”錯誤地阻礙著正確知識的接受，也錯誤地“同化”著一些新知識和新材料，在語文學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的消極作用是非常大的。
三、如何清除“相異構(gòu)想”在語文教學(xué)中的干擾
1、教師要充分了解嚴(yán)重干擾影響學(xué)生學(xué)習(xí)語文的“相異構(gòu)想”。由于學(xué)生頭腦中的“相異構(gòu)想”既是各自特異的，又是隱蔽的，所以語文教師必須善于創(chuàng)造一種課堂氣氛，使學(xué)生積極參加教學(xué)活動，勇于暴露思想。不僅如此，教師還必須善于幫助學(xué)生理清思想，使他們那些朦朧的意識變成明確的，可用語言表達(dá)的清楚觀念，使隱蔽的“相異構(gòu)想”昭然若揭，然后與所學(xué)的正確知識進(jìn)行比較，再予以清除。從教的角度看，善于從學(xué)生含糊不清或語無倫次的表達(dá)中找出他們的思維脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)其“相異構(gòu)想”，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生獨立理清思維的能力，這是語文教師應(yīng)有的基本素質(zhì)。
【中圖分類號】g522.42 【文章標(biāo)識碼】b 【文章編號】1326-3587（2014）02-0034-02
理性思維是人體大腦思維的成熟模式，與人們的生活、學(xué)習(xí)、工作緊密相連，在人們的生活中是不可或缺的。理性思維是一個人認(rèn)識和改造世界的關(guān)鍵。高中階段是一個重要的學(xué)習(xí)階段，在這一時期，學(xué)生的心智、性格、情感、意志力等各方面都有較大的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)韌性加大，領(lǐng)悟能力加強，選擇在這個時間來培養(yǎng)學(xué)生的理性思維是十分有利的。語文作為基礎(chǔ)學(xué)科之一，是學(xué)生接觸最早、最為熟悉的課程。語言是思維的工具，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力在一定程度上就相當(dāng)于培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。在高中階段的語文課程設(shè)計中安排了很多的議論性和說明性文章，有利于學(xué)生在閱讀感知的基礎(chǔ)上，獲得感性認(rèn)識，進(jìn)而做出分析綜合、概括歸納、推理判斷等一系列的邏輯思維加工，從整體上把握文章的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)意義，實現(xiàn)向理性認(rèn)知飛躍。下面就如何在議論文寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，談一點看法：
一、中學(xué)語文教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行議論文寫作中存在的問題
當(dāng)今的高考作文雖不要求一定要寫議論文，但是議論文無疑是高考語文作文的一部重頭戲，議論文也是高中階段學(xué)生語文作文的常用體裁。如今的語文課本中只是簡單地給出一些作文材料和話題，幾乎沒有相關(guān)的作文理論指導(dǎo)，所以應(yīng)當(dāng)在語文教材中適當(dāng)增加寫作理論的份量，以改變作文教學(xué)中缺少系統(tǒng)理論指導(dǎo)的奇怪現(xiàn)象。也有不少老師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作的時候，重讀不重寫，在課文閱讀分析上花了九牛二虎之力，而很少顧及對學(xué)生進(jìn)行寫作的基本訓(xùn)練。中學(xué)生作文能力的提高，固然離不開對范文的閱讀和借鑒，但也離不開寫作理論的必要指導(dǎo)。只有感性認(rèn)識而沒有理性認(rèn)識，只能使學(xué)生的寫作陷入盲目狀態(tài)。
教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時通常就是給出一個材料，讓學(xué)生進(jìn)行自主立意，然后作文。很多學(xué)生讀不懂材料，有的學(xué)生直接從材料中抽出一句話然后立意寫作，導(dǎo)致對給定材料的把握不全，寫出的作文的水平不高，這是典型的“斷章取義”的做法。有的學(xué)生實在理解不了材料，也不懂得如何下筆來寫作，在教師催交作文的時候匆匆寫作，為完成作文而寫作，作文質(zhì)量難以保證。教師批改完作文后就開始作如下的評講：首先分析材料，得出問題所在，然后就拿一些好作文進(jìn)行朗讀，再針對不好的作文進(jìn)行一些小段落的修改，警醒學(xué)生。但學(xué)生對如何寫好議論文還是一頭霧水，無從著手。按照這樣的培養(yǎng)學(xué)生的議論文寫作方式，學(xué)生的寫作能力從何提高？
二、改變學(xué)生害怕寫議論文的方法
如今有很多學(xué)生談議論文寫作色變，這種情況使人擔(dān)憂。那如何改變這種情況呢？
（1）首先要明確議論 其實議論對于每一個人都不陌生，當(dāng)人們在針對一個問題表明自己的立場后，并且為了這個立場而跟別人辯論，有時甚至?xí)幷摰矫婕t耳赤的程度，這就是在議論。進(jìn)而明確什么是議論文？議論文實際上就是將生活當(dāng)中的“議論”的書面化，是將口語的討論、辯論書面化。議論文就好比兩個或者多個人在爭論一個問題時，雙方或者多方在申明自己的立場和觀點后，用各種事實和道理為自己的立場而辯論，證明觀點的可行性，并且用語言文字有條理地組織成文，這就是“議論文”。因此，教師指導(dǎo)好學(xué)生寫議論文就能培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性、邏輯性，從而培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。
（2）明確如何進(jìn)行議論文 ①針對一段材料，指導(dǎo)學(xué)生對材料進(jìn)行準(zhǔn)確的分析和把握，這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生對所獲得的感性材料經(jīng)過思考、分析、加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理并總結(jié)得出材料的主要觀點，主要問題。由這些觀點和問題提出作文的中心論點，最好能以這個中心論點作為作文的題目。②好的題目是議論文的最大亮點。要教給學(xué)生有關(guān)立議論文標(biāo)題的技巧：如給定的材料中講的是一段呼吁做一個有人性的人。可以這樣確立題目：a確定論文的討論范圍，是一般的題目。如：論人性等。b用中心論點直接作為論文的標(biāo)題，是好的題目。如：我們要做一個有人性的人。c既用中心論點作為標(biāo)題，同時運用修辭手法的題目，是很好的題目。如：我們的生活需要“人
性”這縷陽光。③“好的開頭是成功的一半”。文章的開頭部分往往決定全文的基調(diào)，非常重要。議論文通常采用“開門見山”式的寫法?！伴_門見山”式的寫法，往往表現(xiàn)為落筆入題，說明寫作緣由，或者開宗明義，直接揭示文章的主題。那如何做到“開門見山”呢？大致說來，應(yīng)該緊扣給定材料的內(nèi)容或者相關(guān)的話題，簡要表明自己的態(tài)度，交代清楚為什么持用這樣的觀點，然后直接揭示文章的中心論點。④整體上，議論文的寫作思路是“提出問題-分析問題-解決問題”，在議論文的本論部分仍使用這種思路，但需要針對文章的中心論點作幾個方面的論述?？傊覀兗纫⒁馔怀鋈牡闹行恼擖c，也要注意突出各個層次的論點。比如針對“我們要做一個有人性的人”這個中心論點，可以在本論部分作這三個方面的論述：a學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)道德禮儀。b了解我國現(xiàn)行的法律法規(guī)，做一名知法守法公民。c在學(xué)校教育體制中應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生的道德觀，培養(yǎng)學(xué)生成為有人性的人。然后對各個分論點進(jìn)行分析、推斷、得出結(jié)論。本論部分的論證引用歷史和現(xiàn)實生活中的人和事，有關(guān)名人名言等。⑤議論文的結(jié)尾部分采用畫龍點睛，即“卒章顯志”的寫法，結(jié)論部分的寫作要求：應(yīng)簡要總結(jié)全文，呼應(yīng)標(biāo)題，進(jìn)一步強調(diào)中心論點。這時候，全文就形成了“總”（序論）——“分”（本論）——“總”（結(jié)論）這樣的一種結(jié)構(gòu)模式。
（3）如何提高學(xué)生議論文寫作的能力 除了上述的議論文寫作的理論知識之外，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)好學(xué)生養(yǎng)成自己修改或者同學(xué)之間互相修改作文的習(xí)慣，指出作文中問題所在，然后想辦法去解決這些問題。這種方法也能在一定程度上提高學(xué)生的議論文作文能力。有句話說“好的作文是修改出來的，而不能靠一味地寫”，這是有一定道理的。因為在修改作文的過程中，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)在自己文章里存在的問題，然后設(shè)法去修正這些問題。比如：指導(dǎo)學(xué)生修改作文可以分為這樣的幾個步驟：第一遍修改作文里存在的錯別字、用錯的標(biāo)點符號，要求書寫工整、美觀。第二遍修改作文中的語病，使用詞恰當(dāng)，句子通順。第三遍則修改作文中哪些段落銜接不好，文不對題，然后刪除或者添補一些內(nèi)容進(jìn)去等等。修改的過程在于換一下作文當(dāng)中的“零件”，使文章讀起來更順口，更富于說服力。針對一些大部分學(xué)生都會常犯的錯誤則由教師在作文講解課上指出，引起學(xué)生的重視，引導(dǎo)他們?nèi)ジ恼?。實際上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主修改作文的過程也是鍛煉學(xué)生理性思考的過程，使學(xué)生能更好地發(fā)現(xiàn)自己在作文當(dāng)中的錯誤、缺陷，然后想好對策進(jìn)行修改。這樣一個由“否定自己-肯定自己”的過程能錘煉學(xué)生堅韌的意志和理性的構(gòu)思。
（4）在議論文寫作教學(xué)中采用討論式的教學(xué)方式 在課堂上針對一些社會問題發(fā)表自己的看法，各抒已見，但要求必須有理有據(jù)。這種教學(xué)法能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，主動思考一些問題，可以幫助學(xué)生理解和把握給定材料中的主要問題，進(jìn)而篩選出議論文的主要觀點。學(xué)生互相討論，并提出自己的看法，這也鍛煉了學(xué)生思考問題的敏捷性和多角度地發(fā)現(xiàn)問題的能力。而將思考結(jié)果通過語言表達(dá)出來也能培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力，這些對培養(yǎng)學(xué)生的理性思維是十分有利的。
三、結(jié)束語
總而言之，社會需要有理性思維的人才，而教育的最終目的就是要培養(yǎng)社會需要的人才。語文作為基礎(chǔ)教育科目之一，對培養(yǎng)學(xué)生的理性思維的作用是很大的，而高中階段對培養(yǎng)學(xué)生的理性思維尤為重要。所以應(yīng)當(dāng)在高中語文的議論文寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。
【參考文獻(xiàn)】
1.1一般資料
本研究選取本校2014級中醫(yī)八年制專業(yè)的138名學(xué)生作為PBL教學(xué)研究對象，授課教材使用中醫(yī)藥出版社《生物化學(xué)》第7版唐炳華主編教材，
1.2教學(xué)方法
目前我校針對中醫(yī)專業(yè)特點，將中醫(yī)專業(yè)生物化學(xué)授課內(nèi)容整體優(yōu)化后劃分為三大版塊，即物質(zhì)化學(xué)、物質(zhì)代謝和肝膽生化與疾病。物質(zhì)代謝版塊包括生物氧化、糖代謝、脂類代謝、氨基酸代謝四個部分。肝膽生化與疾病是第三版塊。在有限的學(xué)時內(nèi)，全程展開PBL教學(xué)有一定的困難。因此，我們結(jié)合中醫(yī)專業(yè)特點，精選適合PBL教學(xué)的物質(zhì)代謝版塊和肝膽生化與疾病版塊內(nèi)容，選擇合適的臨床病例，在課堂中以微視頻形式播放并講解相關(guān)的具體臨床病例情況并提供患者資料，要求學(xué)生針對此患者基本情況，利用網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，分組討論疾病的可能發(fā)病機制、目前中、西醫(yī)臨床治療方案，并比較不同臨床治療方案之間的優(yōu)劣，以促進(jìn)學(xué)生從分析解決臨床問題的角度理解生物化學(xué)物質(zhì)代謝和肝膽生化版塊授課內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效果。例如：采用微課小視頻在課堂展示以物質(zhì)代謝紊亂引起的疾病如脂肪肝、多并發(fā)癥糖尿病、動脈粥樣硬化、膽結(jié)石和黃疸等疾病相關(guān)的臨床病例，要求學(xué)生針對上述疾病從生物化學(xué)知識角度討論疾病發(fā)生的機制及目前中、西醫(yī)臨床治療方案，促進(jìn)中醫(yī)八年制學(xué)生從物質(zhì)代謝角度理解并討論疾病發(fā)生的具體機制以及中西醫(yī)治療差異，培養(yǎng)他們分析、解決臨床問題的能力。
2評價和分析
PBL教學(xué)效果學(xué)生以小組為單位在固定的時間內(nèi)對課堂中提到的問題，每組出一名學(xué)生代表回答問題。學(xué)生通過多種途徑如電子版教材、網(wǎng)絡(luò)精品課程視頻、網(wǎng)絡(luò)微課、慕課教學(xué)平臺、手機移動百度搜索等搜集資料，進(jìn)行分組討論并在課堂中搶答積極討論。鑒于課時的關(guān)系，有些復(fù)雜問題留給學(xué)生放在課后討論。授課老師針對學(xué)生在討論過程中出現(xiàn)的帶有共性的問題進(jìn)行講解，并結(jié)合授課內(nèi)容強調(diào)重點、難點。在整個過程中，教師應(yīng)把控課堂討論氣氛，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。在學(xué)生回答問題方面，結(jié)合目前我校實施的形成性評價考核進(jìn)行評價。學(xué)生的形成性評價考核成分由期末考試成績(70%)、平時成績(20%)和實驗成績(10%)三部分構(gòu)成。平時成績占20分(由課堂討論回答問題情況構(gòu)成)。在PBL教學(xué)模式中，每組學(xué)生在回答問題方面的表現(xiàn)是平時成績的組成部分。對于回答問題較好的每組同學(xué)給予更高的平時成績。同時，教師對學(xué)生回答問題情況(問題回答的正確性，問題回答的深度和廣度)進(jìn)行點評，引導(dǎo)學(xué)生反思在解決和分析問題的過程中存在的不足。通過反思做出總結(jié)，鞏固自己學(xué)到的知識。同時，也可讓學(xué)生在課后整理自己以及本組在討論過程中出現(xiàn)的問題、錯誤。教師根據(jù)學(xué)生在討論中的表現(xiàn)做出客觀的評定。當(dāng)然，在PBL教學(xué)過程中，教師也可根據(jù)學(xué)生的反饋發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而進(jìn)一步拓寬自己的知識面，作出及時而有效的調(diào)整，使教和學(xué)雙方面同時得到提高。采用PBL教學(xué)方法實施教學(xué)后，筆者對參加PBL教學(xué)的中醫(yī)班學(xué)生發(fā)放問卷調(diào)查進(jìn)行效果評價。調(diào)查內(nèi)容包括臨床問題分析能力、自主學(xué)習(xí)能力，對生物化學(xué)授課內(nèi)容的理解能力，對本課程的學(xué)習(xí)興趣、師生互動、課堂氣氛、學(xué)習(xí)的積極性和主動性、學(xué)習(xí)思路開拓、知識的記憶能力等方面。此問卷主要評測中醫(yī)八年制學(xué)生對生物化學(xué)課程物質(zhì)代謝相關(guān)知識的掌握及對PBL教學(xué)方法在中醫(yī)八年制生物化學(xué)課堂教學(xué)中實施的合適度等，共發(fā)放調(diào)查問卷138份，回收138份，應(yīng)答率100%。調(diào)查的具體結(jié)果見表1。從以上問卷調(diào)查結(jié)果看出，在中醫(yī)八年制生物化學(xué)教學(xué)中實施PBL教學(xué)法，82.60%學(xué)生認(rèn)為提高了他們對生物化學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，85.50%學(xué)生認(rèn)為PBL教學(xué)增強了他們對生物化學(xué)授課內(nèi)容的理解，80.43%學(xué)生認(rèn)為PBL教學(xué)提高了他們對生物化學(xué)授課內(nèi)容的記憶能力。此外，調(diào)查結(jié)果還顯示PBL教學(xué)活躍了中醫(yī)班生物化學(xué)課堂氣氛，在結(jié)合臨床疾病發(fā)病機制和治療方案基礎(chǔ)上提高了中醫(yī)八年制學(xué)生分析和解決臨床問題能力。PBL教學(xué)開拓了學(xué)生思維，使學(xué)生在分析主觀題時思路更廣闊，能夠引用其他學(xué)科知識，體現(xiàn)出較強的綜合能力，尤其是在培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)生臨床思維能力、綜合分析能力和探索創(chuàng)新精神方面。
3討論
PBL教學(xué)法的特色是以問題為基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，以具體病例為切入點提出問題，以討論這些問題為手段來激發(fā)和啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生臨床思維能力[3-4]。在中醫(yī)八年制生物化學(xué)PBL教學(xué)模式中，教師在課堂中采用微視頻展示相關(guān)病例情況，介紹患者的具體情況并提出問題，學(xué)生圍繞教師提出的問題，利用當(dāng)今發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行深入思考并展開討論。針對學(xué)生回答問題的積極程度和準(zhǔn)確度，以給予平時成績的形式對學(xué)生回答問題的表現(xiàn)情況進(jìn)行形成性評價。通過結(jié)合PBL教學(xué)方式，在中醫(yī)八年制班級中以討論形式講授物質(zhì)代謝與疾病相關(guān)內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)生積極性，在中醫(yī)班形成了輕松愉悅的生物化學(xué)學(xué)習(xí)氛圍。調(diào)查報告結(jié)果還顯示，PBL教學(xué)促進(jìn)中醫(yī)專業(yè)學(xué)生對物質(zhì)代謝中復(fù)雜代謝途徑知識的理解和掌握，提高了學(xué)生臨床思維和綜合分析能力，有利于培養(yǎng)適應(yīng)新時代的創(chuàng)新性的卓越中醫(yī)人才。例如：教師通過以臨床真實病例為出發(fā)點引導(dǎo)中醫(yī)八年制學(xué)生對“不同類型糖尿病發(fā)病機制和中醫(yī)臨床治療策略”和“肝性腦病的發(fā)病機制和中醫(yī)臨床治療策略”等問題進(jìn)行思考和分析，從分析臨床問題角度充分挖掘中醫(yī)八年制學(xué)生臨床思維潛能。盡管PBL教學(xué)提高了中醫(yī)八年制學(xué)生臨床思維和生物化學(xué)教學(xué)效果，但是在順利開展需要解決以下問題。首先，教師應(yīng)結(jié)合理論知識精選臨床病例，學(xué)生應(yīng)對物質(zhì)代謝授課內(nèi)容十分熟練，并配合老師積極查閱相關(guān)資料熟悉臨床疾病發(fā)病機制和臨床治療方案，才具備解決和分析臨床問題能力。其次，在中醫(yī)八年制班級生物化學(xué)中實施PBL教學(xué)，要求教師掌握豐富的中醫(yī)中藥理論知識和臨床經(jīng)驗，具備一定的中醫(yī)中藥知識背景，憑臨床和教學(xué)經(jīng)驗來分析教學(xué)內(nèi)容，密切聯(lián)系臨床病例。再次，教師還應(yīng)掌握醫(yī)學(xué)最新發(fā)展動態(tài)，密切關(guān)注臨床疾病發(fā)病動態(tài)和各種臨床治療方案，將生物化學(xué)代謝知識領(lǐng)域的最新研究成果與中醫(yī)臨床疾病防治緊密結(jié)合，才能對學(xué)生給予正確引導(dǎo)，保證教學(xué)活動順利進(jìn)行。
作者:陶懷 張波 周賽男 宋嵐 胡梅 單位:湖南中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)院生物化學(xué)與分子生物學(xué)教研室
參考文獻(xiàn)
[1]宋嵐，胡梅，張波，等.在中醫(yī)學(xué)臨床拔尖班生物化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科研素質(zhì)的探討[J].科教文匯，2016（19）:73-74.
二、我校高中藝術(shù)部建設(shè)與發(fā)展展望
1.學(xué)生的招收意義；藝術(shù)特長生不是差生。只要是優(yōu)秀的人才我們就要好好培養(yǎng)。為了培養(yǎng)出更多的社會所需要的不同發(fā)展方向的頂尖人才，發(fā)展更適合社會發(fā)展的教育模式，豐富校園文化，以擇優(yōu)錄取的原則，面向普通初級中學(xué)招收音樂藝術(shù)方面有造詣、有天賦，基本科學(xué)文化素質(zhì)合格的藝術(shù)優(yōu)秀學(xué)生，進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，有藝術(shù)部統(tǒng)一管理，系統(tǒng)地進(jìn)行專項方向教育與培養(yǎng)，為我國各著名高校培養(yǎng)輸送出更多優(yōu)秀的音樂藝術(shù)人才。
2.特長學(xué)生文化課成績的保障；藝術(shù)特長學(xué)生進(jìn)入正常文化課班級進(jìn)行基本科學(xué)文化的學(xué)習(xí)。因為我校為省級普通示范性高級中學(xué)，擁有優(yōu)秀的教育教學(xué)資源和雄厚的師資力量。招收學(xué)生的文化科成績平均水平較高，文化學(xué)習(xí)氛圍較濃，特長學(xué)生往往在文化課方面處于劣勢，但在自己專業(yè)方面表現(xiàn)突出，讓這些學(xué)生發(fā)揮自身的特長融入普通班集體進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。同時良好的學(xué)習(xí)氛圍也能督促鞭策這些學(xué)生努力認(rèn)真學(xué)習(xí)，保持較穩(wěn)定的文化學(xué)習(xí)成績。確保我校音樂藝術(shù)學(xué)生在全國藝術(shù)高考的比拼中文化課方面處于絕對優(yōu)勢地位。
當(dāng)今社會，只會唱歌是無法成為一個合格的音樂人的。要想成為優(yōu)秀的音樂人，還必須培養(yǎng)優(yōu)良的綜合素質(zhì)。例如歌唱、舞蹈，還有表演這三者是三位一體的，沒有任何一種可以單個存在而發(fā)展到至高點。因此，要成為一個優(yōu)秀的音樂人并非易事，它需要三者的完美結(jié)合?？涩F(xiàn)實往往相反，例如：唱功優(yōu)良的學(xué)生在加入舞蹈后便會氣喘吁吁，走音嚴(yán)重；而舞蹈完美的學(xué)生在加入歌唱后，舞蹈動作就會嚴(yán)重變形。二者的完美結(jié)合已成為一個瓶頸，大多數(shù)學(xué)生都是顧此失彼。即使二者皆能很好駕馭的學(xué)生，卻在加入表演元素后臨陣怯場，心理素質(zhì)不過關(guān)，以上種種可以看出要培養(yǎng)出綜合素質(zhì)良好的學(xué)生并非易事。
（二）老師對新興教學(xué)工具認(rèn)識不夠。
隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會給學(xué)校提供的硬件教育條件也越來越完善。可是，一些老師卻偏執(zhí)地缺乏學(xué)習(xí)心態(tài)，依舊采用傳統(tǒng)的口述方式教學(xué)。這種教學(xué)方法效率低下也毫無新意，學(xué)生很容易因為枯燥而失去學(xué)習(xí)興趣。老師可以嘗試用多媒體教學(xué)，運用課件等一些方式讓學(xué)生對聲樂這個學(xué)科本身有更加深刻的認(rèn)識。而且，好的藝術(shù)感受力離不開豐富的想象力和開闊的思維，而多媒體的教學(xué)則可以幫助學(xué)生充分地打開思路，同時，也能在生動而趣味性十足的課堂上讓學(xué)生認(rèn)識到自己的不足，提高整個課堂效率。因此，老師應(yīng)充分利用學(xué)校的教學(xué)資源，物盡其用，促進(jìn)聲樂教學(xué)的發(fā)展。
二、關(guān)于解決問題的建議
（一）因人而異，因材施教。
隨著我國的教育改革，當(dāng)今社會上無論是教育內(nèi)容、考試內(nèi)容還是教學(xué)方式，均在慢慢發(fā)生改變并不斷地自我完善。音樂教育也不例外，老師應(yīng)該適應(yīng)新時代的發(fā)展潮流，在教學(xué)中以學(xué)生為主體，授之以漁而不是授之以魚。讓學(xué)生主動參與到課堂學(xué)習(xí)中來，而不再是被動地加入。同時，如果在教授過程中因材施教，因為家庭成長環(huán)境、年齡、性格等因素造成的學(xué)生知識接受率不同等問題也可以迎刃而解，也更容易發(fā)現(xiàn)不同潛力的學(xué)生。而不僅僅是填鴨式地教授理論。同時作為學(xué)習(xí)的一方，中專學(xué)生們多為還尚未成年處于青春期的少年，在心理上，因材施教的策略能讓這個敏感年齡的學(xué)生覺得自己被重視、被欣賞，而更容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
（二）加強日常訓(xùn)練。
上文提到，要將歌唱、舞蹈還有表演結(jié)合，完成三位一體的綜合素質(zhì)的加強。而無論是三個因素中的哪一個，都不能缺少日常的有序訓(xùn)練。例如，將歌唱與舞蹈結(jié)合，也就是邊唱邊跳時有一個呼吸支點，這個呼吸支點必須在不斷的訓(xùn)練中體會，而無法通過理論知識獲得。歌唱時氣向下走，而舞蹈時卻要求它向上提起，這就需要學(xué)生尋找到其中的平衡點，不斷訓(xùn)練，才能加強自身的綜合素質(zhì)。
（三）運用各種條件調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
老師應(yīng)該利用學(xué)校能利用的條件，創(chuàng)造豐富而充滿趣味的教學(xué)環(huán)境。將共性教學(xué)與個性教學(xué)相結(jié)合，既保證學(xué)生的獨特潛能不被埋沒，又可以避免重復(fù)教學(xué)與教學(xué)資源的浪費。打破傳統(tǒng)的教師一味灌輸，而學(xué)生被動接受的教學(xué)模式，可以針對每個學(xué)生嗓音的不同而進(jìn)行分組，在課堂上進(jìn)行有趣的小組活動。不僅僅可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，還能豐富學(xué)生的想象力，提高中專聲樂課堂的效率。
哈佛大學(xué)提出：“教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題?！痹谖覈C布的生物課程標(biāo)準(zhǔn)中，也提出了提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)的課程理念。探究性學(xué)習(xí)方式的中心是針對問題的探究活動，讓學(xué)生在面臨各種問題的時候，想方設(shè)法尋找問題的答案，在解決問題的時候，對問題進(jìn)行推理、分析，找出問題解決的方向，然后通過觀察、實驗來收集事實，并對得到的資料進(jìn)行歸納、比較、統(tǒng)計分析，形成對問題的解釋，最后通過討論和交流，進(jìn)一步澄清事實、發(fā)現(xiàn)新的問題，對問題進(jìn)行更深入的研究?？梢娞骄堪l(fā)端于問題。能否有效地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，在一定程度上關(guān)系到課改的成敗。因此，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提高學(xué)生質(zhì)疑問題的能力，具有十分重要的意義。本文對生物教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識進(jìn)行探討。
1．營造自由氛圍，使學(xué)生敢問。青少年思想活躍、求知欲旺盛，對事物有著強烈的好奇心，這就是問題意識的種子。然而，這顆種子能否萌芽，取決于是否有一個適宜的環(huán)境和氣氛。在現(xiàn)實課堂教學(xué)中，許多學(xué)生還是習(xí)慣于讓教師提出一個個問題，絲毫不敢越雷池一步，即使有疑也不敢向教師提問。造成這種現(xiàn)象的原因，很大程度上是教師沒有真正轉(zhuǎn)變教育觀念，對問題的培養(yǎng)意識重視不夠，一怕影響自己的權(quán)威，二怕打亂教學(xué)程序，學(xué)生只有接受再接受，于是課堂上便只剩下教師的聲音了，久而久之，學(xué)生也就沒有問題可問了，師生間的心理距離也拉大了。要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，首先要破除這種“習(xí)慣”和“成效”，營造寬松、自由的教學(xué)氛圍，建立平等、民主的師生關(guān)系，鼓動學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問，鼓勵學(xué)生求新求異，正確對待學(xué)生的提問，不譏諷、不嘲弄，挖掘其可貴之處。特別要鼓勵學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。在教學(xué)中“少一些不準(zhǔn)，多一些允許”，讓學(xué)生在課堂上能夠“自由地呼吸”，敢想、敢說、敢做，充分發(fā)表自己的見解。只有這樣，才為問題意識這顆種子的生長提供了充足的陽光、水分、適宜的土壤，利于其生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
2．創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生想問。學(xué)生問題意識的培養(yǎng)還依賴于教師的教學(xué)設(shè)計：教師通過何種手段呈現(xiàn)問題情境，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，誘發(fā)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生確實感到有問題要問。
2．1 原型創(chuàng)設(shè)。將問題創(chuàng)設(shè)在學(xué)生熟悉的現(xiàn)實情境中，特別是學(xué)生親身經(jīng)歷的比較關(guān)注的生活原型中，能夠極大地激發(fā)學(xué)生探究的欲望，提高他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。例如在學(xué)習(xí)“種子萌發(fā)的環(huán)境條件”時，提出“大米在適宜的條件下能萌發(fā)嗎？將蠶豆的種子橫向一切為二，在適宜的條件下，它們能萌發(fā)嗎？”在學(xué)習(xí)消化和吸收時，提出“早餐沒吃，你有什么感覺？為什么？”“早餐吃的是面包和雞蛋，這些食物在身體內(nèi)發(fā)生怎樣的變化？”“麥當(dāng)勞和中餐，你更愛吃哪個？哪個營養(yǎng)更均衡？”等。
2．2 實驗創(chuàng)設(shè)。通過演示實驗或?qū)W生實驗操作創(chuàng)設(shè)問題情境，具有真實、直觀的特點，這種問題情境創(chuàng)設(shè)在生物學(xué)教學(xué)中具有較為廣泛的應(yīng)用。例如，探究“饅頭在口腔中的變化”，可以通過設(shè)立對照實驗：饅頭碎屑＋唾液＋攪拌，饅頭碎屑＋清水＋攪拌，饅頭塊＋唾液＋不攪拌；全部37℃恒溫水浴，加碘液檢驗。然后學(xué)生觀察、記錄和分析實驗現(xiàn)象。
2．3 多媒體創(chuàng)設(shè)。多媒體教學(xué)手段能通過豐富的圖、文、聲、動畫等鮮活的情境，多渠道地對學(xué)生展示生物的奧秘，學(xué)生的多個感官受到刺激，思維活躍，問題火花由此迸發(fā)。
2．4 生物學(xué)史創(chuàng)設(shè)。生物學(xué)史大量的史料閃爍著前人智慧的光芒，把這些史實作為問題情境，可以激發(fā)學(xué)生熱愛自然、獻(xiàn)身科學(xué)的熱情。例如在“光合作用”一節(jié)的教學(xué)中，以普里斯特利、薩克斯、恩吉爾曼和卡門、希爾等人的有關(guān)研究過程作為問題情境而展開，學(xué)生通過思考一系列問題，最后得出光合作用的概念和實質(zhì)。
2．5 熱點創(chuàng)設(shè)。當(dāng)前科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，尤其是生物科學(xué)技術(shù)更是一馬當(dāng)先，如克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因食品、干細(xì)胞移植、生物芯片等，都是人們關(guān)注的熱點，另外國際重大事件中如炭疽、生化武器等等，也是人們關(guān)心的焦點。將這些內(nèi)容進(jìn)行加工，創(chuàng)設(shè)問題情境，一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生放眼世界、關(guān)心社會的責(zé)任感。
愛因斯坦說：“提出問題比解決問題更重要。”藝術(shù)性的課堂提問是有效的提問，能使得學(xué)生產(chǎn)生懷疑、困惑、探索的心理狀態(tài)，從而驅(qū)使學(xué)生積極思考、解決問題。藝術(shù)性的課堂提問應(yīng)當(dāng)具備哪些原則？筆者歸納為目的性、反饋性、密度性、層次性四個原則特征。在教學(xué)中，只有了解、把握好這些特征，才能在具體的教學(xué)實踐中落實藝術(shù)性提問，進(jìn)一步地提高教學(xué)質(zhì)量。
一、提問具有目的性
在教學(xué)中，圍繞教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計問題情境，制造矛盾，使學(xué)生處于“心求通而未得，口欲言而不能”的狀態(tài)，才能有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，挑起學(xué)生“我想知道”的欲望。因此，教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將本次課堂教學(xué)的難點、重點連接起來，設(shè)計出目的性的問題情境，點燃學(xué)生思維的火花，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如，筆者在教學(xué)“三垂線定理”時，向?qū)W生提問：哪幾條直線之間相互垂直？怎樣分析這個定理的題設(shè)與結(jié)論？在什么情況下考慮應(yīng)用這一定理？能否用三垂線定義來解釋線面垂直的判定定理？筆者的問題，其一，為了考查學(xué)生對知識的掌握情況。其二，為了鍛煉學(xué)生的思維能力。若學(xué)生的回答是正確且唯一的，則學(xué)生對基礎(chǔ)知識掌握良好，若學(xué)生有不同的見解，則可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考，發(fā)展學(xué)生的思維能力。
二、提問注意學(xué)生反饋
新課程改革要求，教學(xué)中應(yīng)凸顯學(xué)生的主體性地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，從而積極主動地學(xué)習(xí)。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的“主人”。我們在教學(xué)實踐中也知道，高效的課堂氣氛活躍，學(xué)生的參與性很高。因此，教學(xué)過程中，教師提問時，要注意學(xué)生對問題的反饋情況，善于觀察學(xué)生的反應(yīng)，若是學(xué)生“一臉茫然”或是“無所事事”，則應(yīng)及時反思問題所在，是問題難度太大，脫離學(xué)生的認(rèn)知范圍，還是問題過于簡單，不能激發(fā)學(xué)生的回答興趣。注意學(xué)生對問題的反饋情況，及時調(diào)控課堂，才能讓整個教學(xué)活動正常的運轉(zhuǎn)下去，避免教學(xué)流于形式。同時，教師提出問題，要引導(dǎo)學(xué)生思考，給足學(xué)生思考的時間，而不是一提出問題，馬上就將答案說出來，這樣不止導(dǎo)致學(xué)生失去了思考的機會，還會使得師生之間不能進(jìn)行有效互動。
三、調(diào)節(jié)好問題的密度
在教學(xué)中，設(shè)疑問難是必然，但要調(diào)節(jié)好問題的密度。教學(xué)實踐告訴我們，問題并不是越多越好，教師提出的問題過多，會導(dǎo)致學(xué)生忙于思考和回答教師提出的問題，使學(xué)生的精神一直處于緊張狀態(tài)，容易造成學(xué)生滋生的厭倦情緒，還容易使學(xué)生疲勞，注意力難以集中，聽課效率下降。但提問也并不是越少越好，提問過少，最直接的問題是導(dǎo)致師生之間互動減少，課堂效率也難以提高。事實上，衡量一堂課的成敗，提問的多少并不是重點，關(guān)鍵之處是所提問題能否激發(fā)學(xué)生的探索興趣，能否發(fā)散學(xué)生的思維，能否提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。筆者在教學(xué)中，在導(dǎo)入階段創(chuàng)設(shè)各種趣味性的情境、話題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容，在課堂結(jié)尾階段，通常以提問的方式做總結(jié)，這樣既能清楚學(xué)生對知識的掌握情況，也能有效地活躍課堂，保持課堂活力。
四、注重難題的層次性
在教學(xué)中，很多學(xué)生往往面對難題時“束手無策”，事實上，并非學(xué)生真的毫無頭緒，而是學(xué)生處理難題的信心不足，遇見難題，心里第一反應(yīng)就是“我不會”，甚至連試探性的嘗試也沒有，其結(jié)果自然可想而知。因此，在教學(xué)中，對于難題的提問，更要注意問題的層次性。以學(xué)生所掌握的知識作為基礎(chǔ)，從學(xué)生對事物的認(rèn)知和思維習(xí)慣從發(fā)，由淺入深、循序漸進(jìn)，逐漸將問題難度擴大，從直觀形象到虛擬抽象，從機械記憶到理解記憶。例如，高二教材中的一道例題：某處發(fā)生爆炸，在A處停貸爆炸聲比在B處晚了兩秒，那么爆炸點在什么樣的曲線上？對于這個問題，筆者這樣提問：第一，A處聽到比B處晚，說明了什么？第二，設(shè)爆炸點為M，音速為V，可以列什么式子描述？學(xué)生輕易地列出：MA-MB=2V。第三，這個式子能否滿足雙曲線的定義？第四，解題過程與你的想法是否相同？通過這幾步由淺入深的問題設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入題目、思考題目，從而成功地解答了這一問題。
總之，高中數(shù)學(xué)課堂提問是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和探索新知欲望的有效途徑，是師生之間良好互動、提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。
在課程實踐中，讓學(xué)生主動參與的教師，必然能夠給學(xué)生一定的自由。課程參與中的自由是指學(xué)生自主而非強制地學(xué)習(xí)的一種狀態(tài)，它可以分為內(nèi)在自由與人身自由。
人身自由，指在課程運行中教師允許相互交談，學(xué)生可以選擇他們想做的事，能夠按照他們的意愿參與課程實踐；內(nèi)在自由指學(xué)生智力上、情感上和道德上的自由。有利于學(xué)生主體參與的課程實踐就必須既有人身自由，又有內(nèi)在自由。自由意味著權(quán)力與責(zé)任，學(xué)生是具有獨立人格的課程主體，他們應(yīng)該有自主性參與課程的權(quán)力。學(xué)生的責(zé)任感往往是在他們自主性活動中培養(yǎng)起來的，同時，學(xué)生在課程運行中要主動參與就必須有一定的自，也必須承擔(dān)一定的責(zé)任。沒有自，就不會產(chǎn)生主動參與；沒有責(zé)任，主動參與就失去了效果。自由不等于自流，不是沒有任務(wù)，沒有目的，不受教師的指導(dǎo)等。學(xué)生的自由是相對的，而不是絕對的。
主動參與與活動有著非常密切的聯(lián)系，活動是它的目的、對象與內(nèi)容，離開了活動就談不上主動參與，它昭示著人在活動中的能動性、自為性?；顒硬粫詣拥禺a(chǎn)生在主體面前，正是人的主動參與才使活動成為活動，成為展示人、發(fā)展人的重要途徑。主動參與強調(diào)學(xué)生對活動的親自性、卷入性，它表征著學(xué)生個體對課程實踐的一種態(tài)度與方式。主動參與是對活動的創(chuàng)造、運演，它決定著活動的方向、性質(zhì)以及結(jié)果，使活動具有較強的建構(gòu)性。參與是前提，決定著活動的始發(fā)：參與是過程，決定著活動的質(zhì)量?，F(xiàn)代課程所提倡的就是主動參與基礎(chǔ)上的活動，活動基礎(chǔ)上的發(fā)展。師生關(guān)系民主是師生關(guān)系和諧的重要保證，要使學(xué)生在課程運行中主動參與，師生關(guān)系必須是民主性的，否則學(xué)生的參與就不是主動性參與，而是被動、消極的參與。在課程進(jìn)行中，教師應(yīng)當(dāng)放棄外在性權(quán)威，努力形成以知識素養(yǎng)與人格魅力為內(nèi)容，以與人為善、和藹可親為外部特征的內(nèi)在性權(quán)威，與學(xué)生平等相待，這樣才能形成有利于學(xué)生主動參與的人際關(guān)系氛圍。
1 營造氛圍，激起主動參與的興趣
堅持教學(xué)民主、平等、充滿信任的教學(xué)氛圍，能讓學(xué)生產(chǎn)生自覺參與的欲望、無顧忌地充分表達(dá)自己的創(chuàng)新和“心理安全”及“心理自由”的情感，學(xué)生在寬松、愉快的合作學(xué)習(xí)氛圍中充分發(fā)揮自己的智慧，激發(fā)他們主體參與合作學(xué)習(xí)的興趣。如在“迎接中考”的復(fù)習(xí)教學(xué)中，抓住知識間的聯(lián)系，充分尊重、相信學(xué)生，創(chuàng)設(shè)平等、民主和諧的合作氛圍，首先提出合作學(xué)習(xí)方法，即看到一個“短文閱讀”可以就有關(guān)知識聯(lián)系起來，然后教師運用多媒體逐個講解，先組內(nèi)互問互答，再讓每一個小組說出自己的理解和觀點，并提出一個問題給下一組同學(xué)回答。這樣小組成員就能積極合作，圓滿完成了復(fù)習(xí)的任務(wù)，激起了學(xué)生參與合作的興趣。
2 優(yōu)化組合，增強主動參與的信心
組建學(xué)習(xí)小組時，應(yīng)先根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、興趣愛好、學(xué)習(xí)能力、心理素質(zhì)進(jìn)行綜合評定，然后搭配成若干異質(zhì)學(xué)習(xí)小組，既要以“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”為建組原則，還應(yīng)尊重學(xué)生自愿的原則，通常4～6人為妥，組長宜實行輪換制，各組間無明顯差異，便于公平競爭，建組后，要求小組成員相互友好，坦誠相見，民主平等，并適時組織一些小組游戲，使學(xué)生在游戲中時時體會到成功的喜悅和互相關(guān)愛的真摯情感，既學(xué)會了合作，又增強了參與合作的自信心。
3 精心設(shè)計，激發(fā)主動參與的動機
動機是內(nèi)驅(qū)力，主體參與需要一種內(nèi)在激勵的力量。如果學(xué)生對自己從事的探索活動具有強烈的欲望和追求，這種內(nèi)驅(qū)力就能把學(xué)生內(nèi)部的精神充分調(diào)動起來，從而有效持久投入探索活動。在合作教學(xué)中，教師要針對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教材的重難點，結(jié)合班級學(xué)生實際，設(shè)計既能激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的動機效應(yīng)，又能充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的認(rèn)知功能的思考題、討論題、實踐活動題，提高同伴間合作的效率。
4 走向社會，使學(xué)生在實踐中“用”語文
