時(shí)間：2023-03-10 15:03:26
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在我國(guó)高校教育中，和諧體育教育的構(gòu)建起步較晚，是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展過程中產(chǎn)生的一個(gè)新型教學(xué)模式。受到教學(xué)觀念和發(fā)展時(shí)間等多種因素的影響，教育部門尚未對(duì)其制定明確的指導(dǎo)性目標(biāo)，從當(dāng)前我國(guó)高校和諧體育教育的發(fā)展?fàn)顩r來看，其正處于向高校靠攏，向運(yùn)用效果較好的院校借鑒的過程中，給高校和諧體育教育的有效構(gòu)建帶來極大影響。
1.2學(xué)生鍛煉意識(shí)不強(qiáng)，教學(xué)模式不明確
從當(dāng)前我國(guó)高校體育教學(xué)的整體情況來看，很多學(xué)校都存在學(xué)生鍛煉意識(shí)不強(qiáng)的問題，完全忽視了體育教學(xué)的重要性，導(dǎo)致學(xué)生各項(xiàng)體育能力得不到有效提高。與此同時(shí)，部分高校在體育教學(xué)模式上進(jìn)行了一定創(chuàng)新，但是一直難以找到真正適合高校體育教學(xué)所需要的模式，很多學(xué)校仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從而無法滿足當(dāng)前高校體育教學(xué)的實(shí)際需要，更加無法突出高校體育教學(xué)的特色，給高校和諧體育教育構(gòu)建造成極大阻礙。
1.3教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，課程結(jié)構(gòu)單一
近年來，隨著我國(guó)體育事業(yè)的不斷發(fā)展，各學(xué)校在體育教學(xué)內(nèi)容的安排上也呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展。不過，依然存在著很多問題，比如教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，課程結(jié)構(gòu)單一。并且，學(xué)校給予學(xué)生的體育課學(xué)習(xí)時(shí)間太少，每周只有一節(jié)或者兩節(jié)體育課，這就導(dǎo)致學(xué)生很難系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和掌握各種體育項(xiàng)目的鍛煉要領(lǐng)，給高校和諧體育教育構(gòu)建帶來極大影響。
1.4師資力量不足，教學(xué)評(píng)價(jià)工作不到位
師資力量不足，教師的教學(xué)質(zhì)量差也是影響我國(guó)高校體育教學(xué)效率提升的主要因素。造成師資力量不足的主要原因有三個(gè)方面：
（1）高校領(lǐng)導(dǎo)沒有重視對(duì)高素質(zhì)、高水平體育教師的引進(jìn)和管理；
（2）部分畢業(yè)學(xué)生對(duì)高校體育教育缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，普遍認(rèn)為高校的學(xué)生很難組織和教育，故而不愿去高校任教；
（3）某些高校盲目追求體教老師的學(xué)歷，比如有些學(xué)校要求前來應(yīng)聘的老師必須是碩士學(xué)歷，這就讓很多優(yōu)秀的本科學(xué)生望而卻步。與此同時(shí)，體育教學(xué)過程中，教師的工作得不到全面、深入的評(píng)估，給高校和諧體育教育構(gòu)建帶來極大危害。
2高校和諧體育教育的實(shí)施策略
2.1迅速轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，高校和諧體育教育構(gòu)建是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)保障，不僅要根據(jù)學(xué)生各方面的發(fā)展需求，合理安排體育項(xiàng)目，還要根據(jù)高校發(fā)展規(guī)劃，優(yōu)化配置高校體育教學(xué)資源，才能不斷提高高校和諧體育教育水平，從而為和諧社會(huì)構(gòu)建空間不斷拓展提供有力支持?，F(xiàn)代化建設(shè)中，高校和諧體育教育的構(gòu)建，必須迅速轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高師生對(duì)和諧教育的認(rèn)識(shí)，讓他們充分認(rèn)識(shí)到和諧教育的重要性，才能不斷提高體育教學(xué)質(zhì)量。在實(shí)踐過程中，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)的開展都要以培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和身心健康為出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)，教師要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而吸引學(xué)生主動(dòng)、積極的參與到體育教學(xué)中，幫助他們提高綜合能力。
2.2合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容
一般情況下，體育教育的內(nèi)容多為有氧運(yùn)動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的心肺功能、器官的生理機(jī)能、強(qiáng)健人體肌肉組織、增加關(guān)節(jié)靈活度等有著非常重要的作用。因此，“修身養(yǎng)性”和“強(qiáng)身健體”是高校和諧體育教育構(gòu)建的核心思想，為將體育教育融入日常教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生都有其不同的愛好和習(xí)慣，同時(shí)不同學(xué)生的體能、體質(zhì)等情況也不一致。因此，高校和諧體育教育的構(gòu)建，必須要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求制度合適的教學(xué)內(nèi)容，以滿足不同專業(yè)、不同專長(zhǎng)學(xué)生的特點(diǎn)。與此同時(shí)，明確高校和諧體育教育的教學(xué)目標(biāo)，建立完善的管理機(jī)制，才能使學(xué)生的體育鍛煉變得更加有效，對(duì)于促進(jìn)高校體育教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有重要影響。
2.3有效轉(zhuǎn)變教學(xué)手段
眾所周知，常規(guī)的體育項(xiàng)目對(duì)體育場(chǎng)地的要求嚴(yán)格，比如籃球必須要有籃球場(chǎng)、籃球架以及籃球，羽毛球必須要有羽毛球場(chǎng)、球拍等。體育教學(xué)有著不同于其他學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的心理、體能、技能等方面有著一定的要求。但是不同學(xué)生之間，在這些方面又存在著極大的差距。因此，高校和諧體育教育的構(gòu)建中，體育教師必須要深刻了解學(xué)生在這些方面存在的差異，既要關(guān)注學(xué)生的專長(zhǎng)，也要留心學(xué)生的困難區(qū)域。根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，提供個(gè)性化教育，不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，才能讓每個(gè)學(xué)生的體育綜合能力得到提高。在實(shí)踐過程中，體育教學(xué)必須要張弛有度，循序漸進(jìn)，不能對(duì)學(xué)生提出過分的要求，才能避免體育鍛煉過程中出現(xiàn)意外摔傷、拉傷等情況。
2.4注重師生教學(xué)評(píng)價(jià)
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新精神為主要教學(xué)目標(biāo)的教育工作?，F(xiàn)代教育中，創(chuàng)新教育是時(shí)展的需求，是對(duì)傳統(tǒng)教育方式的改進(jìn)和升華。教學(xué)評(píng)價(jià)是督促和肯定學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵手段。在高校和諧體育教育的構(gòu)建過程中，要建立完善的評(píng)價(jià)體系。只有對(duì)學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行系統(tǒng)的、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)；對(duì)教學(xué)進(jìn)行嚴(yán)格、全面的評(píng)價(jià)，才能使高校體育教育得到創(chuàng)新，從而解決高校和諧體育教育構(gòu)建過程中存在的各種問題，促進(jìn)高校學(xué)生綜合能力全面提高。
與社會(huì)有關(guān)的特殊社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)問。文化的范圍很廣，它是人類一切社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，體現(xiàn)在社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系的方方面面，當(dāng)然也反映在體育活動(dòng)方面，從而形成體育文化。目前學(xué)術(shù)界對(duì)體育文化的概念表述難求完全一致，其分歧源于觀察角度、認(rèn)識(shí)的層面、界定的背景等。歸總研究，體育文化首先是一種肢體文化，是人類在其自身的生產(chǎn)和發(fā)展過程中，為了人健康、全面、和諧的發(fā)展而主動(dòng)、有意識(shí)進(jìn)行的一種肢體鍛煉活動(dòng)；其次是制度文化，是在各類體育活動(dòng)的發(fā)展和進(jìn)行過程中，為了體育活動(dòng)順利有序地進(jìn)行，所產(chǎn)生的各種制度；再次是精神文化，是人們?cè)隗w育活動(dòng)中所形成的價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣和民族心理等體育精神文化；最后是各種物化形式的文化，即以人類創(chuàng)造的物質(zhì)形式而存在，蘊(yùn)含體育文化內(nèi)涵的物質(zhì)產(chǎn)品，如奧運(yùn)獎(jiǎng)杯、火炬、吉祥物等[2]。高校體育文化是體育文化的下位概念，是指高校校園文化中與體育文化有直接或間接關(guān)系的高校文化的一部分。它是以學(xué)生為主體，以體育文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以高校校園精神為特征的一種群體文化。高校體育文化相對(duì)于體育文化來說是一種亞文化，它作為現(xiàn)代教育和現(xiàn)代體育兩大文化體系的交匯點(diǎn)，既是體育文化的重要組成部分，也是校園文化的重要內(nèi)容和形式[3]，它形成的動(dòng)因主要來自學(xué)校體育開展的狀況、學(xué)校體育發(fā)展的硬件建設(shè)、競(jìng)技體育水平、體育競(jìng)賽與活動(dòng)的參與率、學(xué)校體育的人文環(huán)境等。高校體育文化教育是指體育運(yùn)動(dòng)技能理性文化之外的體育精神、價(jià)值、規(guī)范等非理性文化教育。高校體育文化教育的實(shí)質(zhì)，就是將校園體育文化作為教育本體，貫穿到高校教育全過程，使這種以身體活動(dòng)為原初載體的特殊校園文化滲透到教育各環(huán)節(jié)，讓其在促進(jìn)全體學(xué)生身心健康、提高綜合素質(zhì)、造就品格毅力等方面發(fā)揮更積極的作用。它以身體活動(dòng)為手段、環(huán)境氛圍為依托、教師引導(dǎo)為基礎(chǔ)、內(nèi)化領(lǐng)悟?yàn)殛P(guān)鍵，具有依托性、復(fù)雜性、映射性、反復(fù)性等特征。
1.2高校體育文化教育與體育技能教育的區(qū)別
高校體育技能教育主要是向?qū)W生傳授體育的知識(shí)、技術(shù)和技能，根據(jù)技術(shù)、技能形成的需要，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)體育態(tài)度和個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展；體育文化教育主要是發(fā)展學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，如頑強(qiáng)拼搏、公正，團(tuán)結(jié)互助等，它隱藏在運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)與體育人文實(shí)踐活動(dòng)之中。體育技能教育是一種直接教育，體育文化教育是一種直接教育與間接教育相融合的教育，它與體育技能教育的顯著標(biāo)志是：教育主體借助體育課、課外體育活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育建筑標(biāo)識(shí)、體育場(chǎng)館設(shè)施、體育信息資訊等顯性載體，以及高校體育傳統(tǒng)、師生的體育熱情、體育在學(xué)校中的地位、體育教師的人格魅力、標(biāo)志性的體育人物等隱形載體獲悉教育內(nèi)容，具有較強(qiáng)的依托性。
1.3高校體育文化教育的內(nèi)容與目標(biāo)
體育是人類創(chuàng)造出來的一種社會(huì)文化活動(dòng)，從文化學(xué)的角度而言，體育文化包含了所有的體育行為及促進(jìn)體育發(fā)展的現(xiàn)象。依照這一概念，高校體育文教育包涵了體育理性文化與非理性文化。鑒于龐大的內(nèi)容體系勢(shì)必造成研究的重復(fù)與表淺，本研究重在對(duì)高校體育文化中的非理性文化進(jìn)行教育，也就是體育作用于人的精神方面的內(nèi)容，包括意志品質(zhì)教育、人格情操教育、行為準(zhǔn)則教育等。高校體育文化教育的目標(biāo)是，提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生道德、情意、規(guī)范等非智力因素的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體育行為的主觀能動(dòng)性，繼而健全人格，升華精神，提高社會(huì)適應(yīng)能力。衡量教育效果的好壞主要看學(xué)生的自我教育能力是否得到充分發(fā)展，體育所蘊(yùn)含的人文精神是否全面養(yǎng)成并滲透在社會(huì)生活中。
2高校體育文化教育的特點(diǎn)
2.1依托性
高校體育文化教育不是孤立存在的，它依托于體育課堂、體育課外活動(dòng)以及一切促進(jìn)體育發(fā)展的文化現(xiàn)象。高校體育文化教育通常在教授某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)、組織教學(xué)練習(xí)及課外體育人文活動(dòng)中施以，體育教學(xué)及活動(dòng)情景是教育實(shí)施的前提背景。它是一種文化的傳遞，需要以體育人文活動(dòng)為載體來實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。高校體育文化教育的載體包括體育課、體育課外活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育建筑標(biāo)識(shí)、體育場(chǎng)館設(shè)施、體育信息資訊、高校體育傳統(tǒng)、師生的體育熱情、體育教師的人格魅力、標(biāo)志性的體育人物等，這些不同類型的載體為體育文化教育創(chuàng)設(shè)了情景、創(chuàng)造了條件。體育文化教育之所以能依托于體育人文活動(dòng)之中，是因?yàn)轶w育不是純粹的身體改造過程，一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的掌握，除需要基本的身體素質(zhì)外，還需要身體素質(zhì)以外的其它素質(zhì)，如勇敢、果敢、頑強(qiáng)等；體育活動(dòng)的開展，亦需要諸如頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、堅(jiān)守規(guī)則等意志品質(zhì)及行為規(guī)范。體育文化教育因體育教學(xué)活動(dòng)存在而存在，與體育技術(shù)技能教育共同構(gòu)成了完整的體育教育內(nèi)容[4]。
2.2復(fù)雜性
高校體育文化教育的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育方式方法的多樣、教育內(nèi)容體系的龐大、教育環(huán)境要素的復(fù)雜等方面。高校體育文化教育是集認(rèn)識(shí)、行為為一體的教育，認(rèn)識(shí)與行為的形成中包涵了直接影響與間接影響2種形式，涉及到傳授、點(diǎn)撥、說服等直接教育方式，以及暗示、感染、模仿等間接教育方式，這些復(fù)雜的教育方式，需要教育者與受教育者在實(shí)踐中潛心運(yùn)用與悉心接受。高校體育文化教育內(nèi)容涉及了品質(zhì)教育、情操教育、準(zhǔn)則教育等3大方面，影響的是人類精神層面與行為層面，不僅教育形式方法多樣，更需要找準(zhǔn)教育的切入點(diǎn)，適時(shí)貫穿。高校體育文化教育環(huán)境涉及了精神、物質(zhì)、制度、行為等多個(gè)方面要素。精神文化要素匯聚了大學(xué)體育理念、大學(xué)體育精神、大學(xué)體育道德品位及發(fā)展方向；物質(zhì)文化要素重在體育課、體育活動(dòng)、體育標(biāo)示及建筑場(chǎng)館中傾注人文元素、滲透體育文化內(nèi)涵，提高物質(zhì)文化品位，實(shí)現(xiàn)以“物”化人；制度文化要素涉及體育文化教育的管理思想、組織機(jī)構(gòu)、評(píng)價(jià)辦法等；行為文化要素主要在于對(duì)體育文化氛圍的營(yíng)造、師生體育熱情的調(diào)動(dòng)等[5]，環(huán)境復(fù)雜是高校體育文化教育的顯著特征。
2.3映射性
校園體育文化作為現(xiàn)代教育和現(xiàn)代體育2大文化體系的交匯點(diǎn)，既是體育文化的重要組成部分，也是校園文化的重要內(nèi)容和形式。校園體育文化教育的好壞直接影響著校園文化的開展，它對(duì)學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)都起著重大的推進(jìn)作用，能綜合地反映高校教育與發(fā)展的狀態(tài)[6]。1）體育文化教育能培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，使學(xué)生有飽滿的斗志、昂揚(yáng)的激情，以及自強(qiáng)不息的拼搏精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神、公平公正的規(guī)則意識(shí)，這些精神的培育，有助于正確人生觀、道德觀的形成，它與高校德育教育目標(biāo)相一致，能升華精神、完善品格[7]；2）高校體育文化教育能培養(yǎng)學(xué)生的體育習(xí)慣、體育意識(shí)。學(xué)生需要體育強(qiáng)身健體，更需要通過體育緩解壓力、調(diào)整心情。在高校學(xué)業(yè)壓力大、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，體育文化活動(dòng)能緩解學(xué)生心理壓力，減少因壓力而帶來的一些偏激行為，它與高校心理健康教育目標(biāo)相契合，能調(diào)適心理，形成健康的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度；3）高校體育文化教育能促進(jìn)社會(huì)活動(dòng)能力的增強(qiáng)。教育實(shí)踐中參加各類體育人文實(shí)踐活動(dòng)是核心，學(xué)生在鍛煉身體，增強(qiáng)體育精神的同時(shí)，開闊眼界、加強(qiáng)交流，提高了人與人、人與物的交往與處理能力，它與高校社會(huì)適應(yīng)教育目標(biāo)相輝映，促進(jìn)了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的提高，為學(xué)生走向社會(huì)打下了基礎(chǔ)。高校體育文化教育不僅僅是實(shí)現(xiàn)了體育學(xué)科的教育作用，也與學(xué)生的道德教育、心理教育、社會(huì)適應(yīng)教育等相映射，共同構(gòu)成了高校素質(zhì)教育體系，尤其是它特殊的教育形式，彌補(bǔ)了其它教育的不足。
2.4持久性
高校體育文化教育的持久性體現(xiàn)在教育過程的持久與影響效果的長(zhǎng)久2個(gè)方面。文化素養(yǎng)的形成是長(zhǎng)期培植與積淀的結(jié)果，體育價(jià)值觀、體育精神、體育道德的形成，不僅需要施教者進(jìn)行直接與間接等多種形式的教育，還需要受教育者對(duì)教育進(jìn)行選擇加工與吸納內(nèi)化，首先從施教與接受過程看，就經(jīng)歷了一個(gè)由表及里的復(fù)雜過程。再之，教育具有反復(fù)性，教育功效的形成需要外界不斷地刺激，當(dāng)遇到負(fù)面影響時(shí)，會(huì)受到不同程度的干擾[8]。體育文化教育表現(xiàn)尤為突出，它本身是一項(xiàng)意識(shí)與行為于一體的教育，很容易受到環(huán)境因素的干擾，當(dāng)受到負(fù)面的體育文化因子影響時(shí)（如一場(chǎng)不公正的競(jìng)技裁決、一些不良的競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)、較為突出的不文明舉止等），正在形成的某種好的意識(shí)極有可能動(dòng)搖，它需要反復(fù)的、持之以恒的正面影響。體育文化教育的作用又是長(zhǎng)久的，它是一種素質(zhì)教育，當(dāng)優(yōu)秀的品格行為形成后，會(huì)伴隨人的一生，體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。體育文化教育中，拼搏精神的形成，能使學(xué)生今后無論面臨何種困難都富有進(jìn)取與挑戰(zhàn)精神，始終保持昂揚(yáng)的斗志，樂觀的精神；體育情意的形成，能養(yǎng)成理解包容、團(tuán)結(jié)協(xié)作、理性分析問題等行為習(xí)慣；體育規(guī)范的養(yǎng)成，能夠以嚴(yán)格的準(zhǔn)則要求自己，遵紀(jì)守法，以規(guī)則約束自己?？傊?，體育文化教育無論是從生活方式、精神狀態(tài)，還是精神境界、人格修養(yǎng)等方面，教育影響持久且意義遠(yuǎn)大[9]。
3高校體育文化教育的要素
3.1高校體育文化教育的傳導(dǎo)者—教師
從體育文化教育的角度來看，教育者本身的素質(zhì)在實(shí)施中起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用，尤其是他們掌握體育文化教育知識(shí)以及技能的程度，直接決定了在傳播教育信息時(shí)對(duì)接受主體的影響程度。教育者要明確自己在教育中所承擔(dān)的角色和任務(wù)，通過不同的教育方式來培養(yǎng)學(xué)生的體育文化精神，而且還要觀察每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)來進(jìn)行教育和指導(dǎo)。高校體育文化教育具有較強(qiáng)的隱蔽性，它對(duì)學(xué)生影響有直接的、也有間接，通常根據(jù)教育內(nèi)容、教育載體、教育平臺(tái)的不同，靈活施教，沒有硬性之規(guī)。直接影響需要通過運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得關(guān)于體育態(tài)度、價(jià)值、規(guī)范等方面的教育，使學(xué)生通過體驗(yàn)擁有更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、高漲的情緒、頑強(qiáng)的意志和完善的個(gè)性；間接影響需要教師的人格魅力、課堂氛圍及人際關(guān)系作基礎(chǔ)，使學(xué)生通過良好環(huán)境的熏陶，感悟體育精神、體育情操、體育準(zhǔn)則。其中，教師在教學(xué)活動(dòng)中主導(dǎo)作用的發(fā)揮是關(guān)鍵，而教師的綜合素養(yǎng)尤其是文化修養(yǎng)，又決定了主導(dǎo)作用發(fā)揮的效果。
3.2高校體育文化教育的接受者—學(xué)生
這里所指的接受主體為高校學(xué)生。高校學(xué)生這一時(shí)期心理和意識(shí)上有一般同齡人的共同特點(diǎn)：自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)、富有朝氣和幻想、可塑性強(qiáng)，但情緒、心理又不夠穩(wěn)定等；同時(shí)也具有其獨(dú)特性：較強(qiáng)的知識(shí)接受能力和較高的知識(shí)水平，較高的自我評(píng)價(jià)與自我期望，較明顯的求變、求新意識(shí)，情緒化的叛逆心理，非理性的標(biāo)新立異等。他們對(duì)體育文化教育一方面具備接納性，另一方面具備批判性，而且存在著較大的個(gè)體差異。從學(xué)習(xí)理論來看，高校體育文化的接受包括反映、選擇、整合、內(nèi)化等多個(gè)環(huán)節(jié)，大體可分為學(xué)習(xí)體驗(yàn)與內(nèi)化提高2個(gè)階段，學(xué)習(xí)體驗(yàn)是一種感性的認(rèn)識(shí)，這個(gè)階段對(duì)知識(shí)是廣泛的攝取，可以謂之是表象的獲得，真正要變?yōu)樽陨淼钠焚|(zhì)，尚需內(nèi)化過程。內(nèi)化是在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)相一致，自己所認(rèn)同的新的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念結(jié)合在一起，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的態(tài)度體系。這種態(tài)度是持久的，并且會(huì)成為自己人格的一部分。高校體育文化教育中，教師的教授、引導(dǎo)是幫助促進(jìn)學(xué)生攝取知識(shí)，而真正產(chǎn)生質(zhì)變的是知識(shí)攝取與內(nèi)化過程中學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生是體育文化信息加工的主體、是體育精神與意識(shí)形成的建構(gòu)者。
3.3高校體育文化教育的內(nèi)容
教育客體就是體育文化教育的實(shí)施內(nèi)容，這取決于體育文化教育實(shí)施目標(biāo)和實(shí)施對(duì)象的需求。作為接受客體的體育文化教育信息，能對(duì)接受者產(chǎn)生多大的影響，能否內(nèi)化為接受者內(nèi)在的信念，很大程度上取決于信息的內(nèi)在生命力。這種生命力來源于2個(gè)方面：1）信息反映現(xiàn)實(shí)的深度，與現(xiàn)實(shí)的切合程度以及其刺激的強(qiáng)度、重復(fù)率、新鮮度；2）信息與接受者內(nèi)在認(rèn)知結(jié)構(gòu)和觀念的契合程度。高校體育文化教育是指體育運(yùn)動(dòng)技能理性文化之外的體育精神、價(jià)值、規(guī)范等非理性文化教育，本研究在總結(jié)前人研究、調(diào)查分析現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，將教育的主要內(nèi)容梳理為以下3個(gè)方面：1）以培養(yǎng)意志為目標(biāo)的品質(zhì)教育，包括獨(dú)立性、果斷性、堅(jiān)定性等，如頑強(qiáng)拼搏、挑戰(zhàn)征服、果敢剛毅、沉著機(jī)智等；2）以完善人格為目標(biāo)的情操教育，包括道德感、審美感、理智感等，如愛國(guó)情懷、民族精神、靈魂凈化、情緒振奮；3）以規(guī)范行為為目標(biāo)的準(zhǔn)則教育，包括思想準(zhǔn)則、行為準(zhǔn)則，如誠(chéng)實(shí)守信、公平公正、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重理解等。
3.4高校體育文化教育的2類載體—顯性載體和隱性載體
3.4.1顯性載體
體育課程是高校體育文化的基本形式，首先體育的精神教育隱藏在體育技能教育之中，同時(shí)也可利用體育課加強(qiáng)體育文化宣傳，學(xué)習(xí)體育文化知識(shí)，無論是從教育文化還是從體育文化來看都是極為重要的[10]。課外體育活動(dòng)是校園體育文化的重要環(huán)節(jié)，以鍛煉身體、愉悅身心為目的的體育活動(dòng)，能提升大學(xué)生身體素質(zhì)與健康水平、培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度，并能加強(qiáng)人際交流與改進(jìn)人際關(guān)系。體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽是高校體育文化教育的有力組成部分，相關(guān)研究認(rèn)為，無論是校內(nèi)還是校外體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)成功所需要的責(zé)任感、成就導(dǎo)向和團(tuán)隊(duì)工作技能，能產(chǎn)生保持學(xué)校作為有活力的組織所需要的精神和團(tuán)結(jié)，能給予學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展和表現(xiàn)社會(huì)所注重的技能和機(jī)會(huì)。另外，校際間的體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)也可以使體育文化得到交流、教育內(nèi)容得到互補(bǔ)與完善。高校體育建筑標(biāo)示本身就是一種文化現(xiàn)象，它既是建筑文化的載體也是體育意識(shí)文化的載體，它的布局與建設(shè)對(duì)于整個(gè)學(xué)校的外部環(huán)境都有十分重要的影響，它凝聚了人們對(duì)體育的理解與向往，展示了人類的知識(shí)和智慧，體現(xiàn)了人們的情操意志、價(jià)值觀念，是高校對(duì)外展示體育觀念最直接的外化形態(tài)，也是大學(xué)生體會(huì)領(lǐng)略體育文化最直觀的載體。體育信息資訊指一切可以向?qū)W校體育事業(yè)提供信息的消息和資料，包括校內(nèi)外的體育發(fā)展情況及其有關(guān)的消息、情報(bào)、指令、決策等。高校體育信息資源豐富、類型多樣，它在校園中的存在形式也有很多種，如校園廣播、校報(bào)、網(wǎng)站等，它們傳播體育資訊的過程就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育文化教育的過程。
3.4.2隱性載體
高校體育文化教育中，大學(xué)生通過顯性載體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)體育文化，通過隱性載體感受、熏陶體育文化，再同樣的經(jīng)過選擇整合、內(nèi)化吸收后，指導(dǎo)自己的日常行為，雖然最初的接受方式不同，但最終達(dá)到的效果是一致的。高校體育傳統(tǒng)與風(fēng)氣是指一個(gè)學(xué)校為實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育的共同目標(biāo)，經(jīng)過集體的長(zhǎng)期奮斗，在體育教育方面養(yǎng)成并流行的帶有普遍性、重復(fù)出現(xiàn)、相對(duì)穩(wěn)定的一種獨(dú)特的思想行為作風(fēng)。它是一種具有巨大的、無形的教育力量的體現(xiàn)，反映著深層的體育思想觀念，是被推崇的體育價(jià)值取向和信念。高校體育傳統(tǒng)與風(fēng)氣具有極強(qiáng)的滲透力，潛伏和彌漫在整個(gè)校園的各種環(huán)境因素與群體之中，形成一種濃烈的體育精神氛圍，使置身其中的廣大學(xué)生在不知不覺中受到感染和熏陶。師生的體育熱情對(duì)體育文化教育的促進(jìn)體現(xiàn)在2個(gè)方面:1）教師和學(xué)生作為集體中的一員，都自覺并積極地適應(yīng)和遵從自身所扮演角色的規(guī)范要求，具有良好一致的目標(biāo)、輿論標(biāo)準(zhǔn)、自覺紀(jì)律和情感體驗(yàn)，心理容易產(chǎn)生共鳴；2）高漲的師生體育熱情本身就是一種文化，它體現(xiàn)了學(xué)校體育文化的活力與朝氣，它感染著校園中的每一個(gè)人，凝聚著每一個(gè)人的心，這種感染力就是一種無形的體育文化教育載體。標(biāo)志性的體育人物對(duì)大學(xué)體育文化形成起著引領(lǐng)與表率作用?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，我國(guó)高校中只有清華大學(xué)樹立了榜樣性的體育人物，清華的馬約翰先生在該校具有無與倫比的地位，以“馬約翰杯”命名的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在清華每年舉行1次，有著無形的教育力量。標(biāo)志性的人物大致可分為優(yōu)秀的個(gè)體和優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)2類，他們勇于拼搏、勇于挑戰(zhàn)、不怕辛苦等品質(zhì)就是校園體育文化最外放的體現(xiàn)，他們的行為舉止表現(xiàn)了學(xué)校體育觀念與價(jià)值取向，由此形成的體育文化氛圍對(duì)學(xué)生起著導(dǎo)向、約束、矯正、激勵(lì)的作用。
3.5體育文化教育的環(huán)境
就體育文化的形態(tài)而言，體育文化教育的環(huán)境一般分為物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境、行為環(huán)境3大類別，而相對(duì)受教育者而言，又分為3個(gè)層次：外層為受教育者通過各種傳媒了解到的體育文化大環(huán)境；中間層為受教育者通過人際交流或偶然機(jī)遇，“看到聽到”的環(huán)境，一般為制度環(huán)境；內(nèi)層為受教育者親歷的，與受教育者有著直接、穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的環(huán)境。它類似1個(gè)同心圓，對(duì)接受者的影響和作用由內(nèi)向外而層層遞減。大學(xué)生通過親歷最內(nèi)層接受環(huán)境而產(chǎn)生的感性經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他們的教育信念的形成與發(fā)展的作用最大，對(duì)體育文化教育起著至關(guān)重要的作用[11]。以上物質(zhì)環(huán)境包括體育活動(dòng)場(chǎng)所與設(shè)施設(shè)備、體育圖書音像資料、體育社團(tuán)及組織機(jī)構(gòu)等；制度環(huán)境包括體育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、體育管理政策、體育規(guī)章制度準(zhǔn)則、各類體育文化方案、健身方法指南等；行為環(huán)境包括體育價(jià)值觀與態(tài)度、體育競(jìng)技與人文活動(dòng)、師生體育行為等[12]。體育文化教育環(huán)境之復(fù)雜，不僅是因?yàn)闃?gòu)成環(huán)境的因素之多，而且還因?yàn)橛行┉h(huán)境是抽象的，對(duì)學(xué)生的影響是隱性的、無聲的，甚至看不到即時(shí)效果，而正是這些無形的環(huán)境要素，對(duì)體育文化教育發(fā)揮了“潛移默化”、“潤(rùn)物無聲”的影響與作用。
二、以終身體育教育思想推進(jìn)高校體育教學(xué)改革的主要對(duì)策
1．不斷轉(zhuǎn)變體育觀念，幫助學(xué)生樹立終身體育思想
長(zhǎng)期以來，高校以及教師都特別重視學(xué)生競(jìng)技體育項(xiàng)目的鍛煉，這忽視了學(xué)生鍛煉方法、鍛煉習(xí)慣以及體育能力的培養(yǎng)和發(fā)展，當(dāng)學(xué)生踏出校門后，他們就會(huì)將所謂的體育拋于腦后，也就是說學(xué)校所謂的體育教育實(shí)質(zhì)就是一種終結(jié)性教育，當(dāng)學(xué)生畢業(yè)后，體育學(xué)習(xí)也就終止了。為有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師必須不斷地轉(zhuǎn)變體育學(xué)習(xí)觀念，幫助學(xué)生樹立終身體育思想。首先，教師可以在授課時(shí)不斷地向人們宣傳終身體育教育的先關(guān)概念以及知識(shí)，讓他們?cè)谡n前能夠?qū)K身體育意識(shí)有一個(gè)大概的了解;其次，教師還要重視培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉、自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，只有這樣，學(xué)生才能真正意義上的全身心投入到體育學(xué)習(xí)中去;再次，教師要不斷地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力，對(duì)于學(xué)生的“突發(fā)奇想”，要正確地對(duì)待。
2．不斷完善課程體育，積極更新體育教材內(nèi)容
在我國(guó)眾多高校，存在以下現(xiàn)象:只在大一、大二開設(shè)體育課，每個(gè)星期的體育課只有兩個(gè)學(xué)時(shí)，這樣的開課年限以及學(xué)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足體育教學(xué)的實(shí)際需要。為此，本文提出應(yīng)進(jìn)一步的完善高校體育課程體系，對(duì)于其中存在的問題，要及時(shí)的給以解決，以保證學(xué)生體育學(xué)習(xí)的連續(xù)性，這既有利于培養(yǎng)學(xué)生不斷鍛煉的習(xí)慣，也有利于增強(qiáng)學(xué)生的重視體育學(xué)習(xí)意識(shí)。此外，學(xué)校應(yīng)及時(shí)的更新體育教材的內(nèi)容，建立一種以學(xué)生終身體育為主線的、靈活的、個(gè)性化的教材體系。最后，教師可以在教學(xué)活動(dòng)中采用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，培養(yǎng)學(xué)生鍛煉的習(xí)慣，最終提高學(xué)生的體育鍛煉能力，為重視體育意識(shí)的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3．不斷豐富體育知識(shí)，提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能
豐富體育知識(shí)，教師可以采取以下方法。首先，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)體育基礎(chǔ)知識(shí)的條件，具體包括人體的基本知識(shí)、體育衛(wèi)生以及體育保健學(xué)等方面的知識(shí)，這有利于學(xué)生在未來的生活中運(yùn)用這些知識(shí)指導(dǎo)自身的身體鍛煉。其次，教師應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生掌握并了解相關(guān)的知識(shí)、理論以及技能，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將這些運(yùn)用到體育鍛煉的具體實(shí)踐中去。學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力是指學(xué)生不斷運(yùn)動(dòng)、不斷練習(xí)、不斷訓(xùn)練中所具備的能力，要想提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力，就必須提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能，具體做法包括以下幾點(diǎn):
(1)給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓他們能夠進(jìn)行反反復(fù)復(fù)的練習(xí)，最終掌握技能，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及主動(dòng)性;
(2)不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心以及求知欲，讓學(xué)生找尋到學(xué)習(xí)體育的正確方法;
(3)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)天氣、器材以及地理環(huán)境等因素鍛煉身體，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。
長(zhǎng)時(shí)間以來，鑒于受傳統(tǒng)教育理念的影響特別深，我國(guó)各大高職院校均形成了以職業(yè)教育為核心的職業(yè)教育管理模式。此種教育模式的存在對(duì)于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展而言是特別不利的，因此，為了推動(dòng)學(xué)生的有序發(fā)展，各高職院校理應(yīng)轉(zhuǎn)變以就業(yè)為引領(lǐng)的教學(xué)理念，給予人文素養(yǎng)教育充分的重視，將人文素養(yǎng)教育與職業(yè)教育置于同等重要的地位上。各地教育局及各高職院校理應(yīng)選用一系列切實(shí)可行的措施，促進(jìn)老師人文素養(yǎng)的升高。當(dāng)前，教育局及高職院校可選取的措施主要有如下幾種：其一，創(chuàng)建激勵(lì)性政策，倡導(dǎo)老師展開與人文素養(yǎng)教育有關(guān)的探究；其二，創(chuàng)設(shè)人文素養(yǎng)教育優(yōu)勝獎(jiǎng)，為獲獎(jiǎng)老師提供職稱評(píng)定方面的便利；其三，增設(shè)人文素養(yǎng)相關(guān)課程，讓老師們意識(shí)到人文素養(yǎng)教育的重要性。
1.2定期舉辦培訓(xùn)，促進(jìn)老師人文素養(yǎng)及人文精神的提升
老師是人文素養(yǎng)教育的首要因素，亦屬于教育活動(dòng)得以有序?qū)嵤┑闹匦?。老師人文教育素養(yǎng)的高低對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升而言具有舉足輕重的作用。因此，為了有效地提升老師的人文素養(yǎng)，各高職院校理應(yīng)自如下幾方面著手：其一，定期舉辦與人文素養(yǎng)相關(guān)的培訓(xùn)，增強(qiáng)老師們對(duì)人文素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)；其二，將與人文素養(yǎng)有關(guān)的內(nèi)容歸入老師繼續(xù)教育范圍內(nèi)，自制度層面對(duì)老師的人文素養(yǎng)教育實(shí)施規(guī)范；其三，增設(shè)與老師人文教育素養(yǎng)相關(guān)的考試，對(duì)老師實(shí)施考核。對(duì)于人文素養(yǎng)考核成績(jī)優(yōu)秀的老師，學(xué)?？蔀槠涮峁┞毞Q評(píng)定及綜合評(píng)估方面的便利。
2促進(jìn)學(xué)生人文教育素養(yǎng)提升的對(duì)策
2.1重新確定培育目標(biāo)，明確人文素養(yǎng)教育在教學(xué)中的位置
就教育界來說，培育什么樣的人才始終是教育的重心問題。長(zhǎng)時(shí)間以來，中國(guó)高職教育始終過分重視升學(xué)率及就業(yè)率的提升，卻忽略了教育所具有的隱。就學(xué)生的綜合發(fā)展及社會(huì)需求而言，教育的實(shí)質(zhì)更多的展現(xiàn)于其隱上。教學(xué)隱即借助對(duì)學(xué)生耳濡目染的教育，以推動(dòng)其綜合素質(zhì)的提升。所以，各高職院校理應(yīng)重新確定自身培育目標(biāo)，將人文素養(yǎng)教學(xué)置于職業(yè)教學(xué)同等重要的位置，明確人文素養(yǎng)培育于教學(xué)中的位置，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
2.2創(chuàng)建一整套健全的人文素養(yǎng)教學(xué)體系
眾所周知，中國(guó)高職院校所選用的人才培育模式一直以來是以就業(yè)為核心的，而在此種教育模式下成長(zhǎng)的學(xué)生，其可持續(xù)發(fā)展水平必須會(huì)受到很大程序的制約。為了讓學(xué)生跳出此種禁錮，各高職院校理應(yīng)以自身人才培育目標(biāo)及人文素養(yǎng)教育意義為立足點(diǎn)，創(chuàng)建一整套健全的人文素養(yǎng)教學(xué)體制。與此同時(shí)，各高職院校在創(chuàng)設(shè)與人文素養(yǎng)教學(xué)相關(guān)的課程時(shí)亦必須以自身實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，增設(shè)一系列與本校老師及學(xué)生實(shí)際相符的人文素養(yǎng)課程，以有效地確保人文素養(yǎng)教學(xué)體系的系統(tǒng)性及全面性。
2.3創(chuàng)建完善的人文課程考核及評(píng)估體系
鑒于考核體系的科學(xué)與否對(duì)于人文素養(yǎng)教學(xué)效率的提升具有決定性作用，所以為了自本質(zhì)層面推動(dòng)人文素養(yǎng)教育的前進(jìn)，各高職院校理應(yīng)創(chuàng)建一整套完善的人文課程考核及評(píng)估體系。因?yàn)槌錾娜宋恼n程考核體系不但可以有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性及積極性的提升，亦能夠較好地增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，且于實(shí)際生活中得到展現(xiàn)。所以，學(xué)校所創(chuàng)建的人文課程考核體系絕對(duì)不可以僅停留于考查學(xué)生人文知識(shí)掌握程度層面，亦應(yīng)將其日常行為等歸入考核體系里。
二、加強(qiáng)對(duì)高校教師藝術(shù)教育的途徑
加強(qiáng)對(duì)高校教師藝術(shù)教育重點(diǎn)應(yīng)從提高領(lǐng)導(dǎo)重視程度、運(yùn)用各類藝術(shù)手段的教育效果等幾方面入手。
（一）領(lǐng)導(dǎo)要重視
根據(jù)目前教師藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，要努力建立一種以高校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)為主導(dǎo)，各級(jí)管理部門與工會(huì)相結(jié)合的教師藝術(shù)教育機(jī)制，促進(jìn)教師藝術(shù)教育事業(yè)有一個(gè)較大的發(fā)展。高校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)要從關(guān)注社會(huì)主義精神文明建設(shè)的高度，重視教師藝術(shù)教育工作，并適當(dāng)?shù)赝度胍欢ǖ娜肆拓?cái)力。從事教師藝術(shù)教育的機(jī)構(gòu)要與地方的、社區(qū)的群眾藝術(shù)團(tuán)體加強(qiáng)聯(lián)系，通過輔導(dǎo)活動(dòng)來普及藝術(shù)知識(shí)，提高參與活動(dòng)的積極分子的藝術(shù)素質(zhì)。同時(shí)大力發(fā)揮學(xué)校電視臺(tái)、校報(bào)在開展教師藝術(shù)教育，提高教師文化藝術(shù)素質(zhì)方面的功能和作用。
（二）運(yùn)用各類藝術(shù)手段的教育效果
藝術(shù)教育比照藝術(shù)的門類大致劃分為語(yǔ)言藝術(shù)教育、實(shí)用藝術(shù)教育、表情藝術(shù)教育、造型藝術(shù)教育、綜合藝術(shù)教育等五類。在實(shí)施時(shí)要考慮到各類藝術(shù)教育的特點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，配合運(yùn)用，以收到更好的效果。
1.語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)
任何事物、任何思想，從宇宙之大到細(xì)菌之微，從悠久的歷史到短暫的瞬間，從行為的表現(xiàn)到心靈的隱秘，都可以用語(yǔ)言來表現(xiàn)，具有超時(shí)空的極大自由。因此在進(jìn)行語(yǔ)言藝術(shù)教育時(shí)，要引導(dǎo)高校教師體會(huì)語(yǔ)言之美，體會(huì)美的語(yǔ)言所構(gòu)成的美的形象，所展現(xiàn)的美的世界，所提示的美的精神，從而也使自己變得更美些。
2.實(shí)用藝術(shù)教育
實(shí)用藝術(shù)，屬于表現(xiàn)性的空間藝術(shù)，如工藝、書法、建筑等。這一類藝術(shù)與生活密不可分，既具有實(shí)用價(jià)值，又具有審美價(jià)值。
3.表情藝術(shù)教育
表情藝術(shù)，是表現(xiàn)性的時(shí)間藝術(shù)，主要有音樂、舞蹈等，它直接抒寫人的內(nèi)心情感，也最能打動(dòng)高校教師的情感。
4.造型藝術(shù)教育
造型藝術(shù)屬于再現(xiàn)性的空間藝術(shù)，主要有繪畫、雕塑等。造型藝術(shù)的深厚意蘊(yùn)經(jīng)過一定的審美引導(dǎo)，就可以引起高校教師強(qiáng)烈的感受和豐富的聯(lián)想，收到感化心靈、溝通情感的效果。轉(zhuǎn)5.綜合藝術(shù)教育
綜合藝術(shù)有戲劇、電影、電視等。由于它吸取了各種藝術(shù)手段的長(zhǎng)處，并加以綜合運(yùn)用，就能比其他藝術(shù)更加靈活地把社會(huì)、人生呈現(xiàn)在高校教師的面前，而使他們有身臨其境之感，能與劇中人物同呼吸、共命運(yùn)，引起直接的強(qiáng)烈的感受，其審美教育作用非常廣泛。
（三）與專業(yè)藝術(shù)教育區(qū)別對(duì)待
高校教師藝術(shù)教育畢竟不同于專業(yè)藝術(shù)教育，它是通過實(shí)踐和學(xué)習(xí)對(duì)高校教師的審美獲得不同程度的補(bǔ)償。它的目標(biāo)是解決在相當(dāng)一部分高校教師中，其心理狀態(tài)、審美狀態(tài)、審美境界、意志程度、人生態(tài)度對(duì)專業(yè)知識(shí)不成正比，束縛和制約著他們向高層次的發(fā)展的問題，是要改善高校教師的生存質(zhì)量的問題。高校教師藝術(shù)教育不是培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)家，不是單純地訓(xùn)練吹笛子、彈鋼琴、畫畫、書法和跳舞的技術(shù)，它是要通過這種技能、知識(shí)和修養(yǎng)，提高審美境界。
（四）豐富實(shí)踐活動(dòng)
高校教師的審美欣賞能力、創(chuàng)造能力的提高，精神境界的美化，只能在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中完成。學(xué)習(xí)藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，懂得一些藝術(shù)規(guī)律，只能指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，而不能代替這樣的實(shí)踐活動(dòng)而且，要真正體會(huì)藝術(shù)精神，也必須通過藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。你要領(lǐng)略自然關(guān)，就必須投入自然的懷抱你要想認(rèn)識(shí)社會(huì)美，就必須置身生活的潮流你要想欣賞藝術(shù)美，就必須進(jìn)入藝術(shù)的殿堂。如果不親身進(jìn)入這種令人愉悅的實(shí)踐活動(dòng)，就無法獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，也就無法完成藝術(shù)教育的審美教育。首先，要做到制度化，保證藝術(shù)教育活動(dòng)經(jīng)常持久。如舉辦一年一度的教師文化藝術(shù)節(jié)，結(jié)合“五一”、“十一”、元旦等重大節(jié)日舉辦文藝慶祝活動(dòng)第二是要形式多樣化，吸引教師廣泛參與，如舉辦美術(shù)、書法、攝影、工藝作品展，開展演講、朗誦、歌詠、舞蹈、器樂、體育、健美等表演競(jìng)賽，并組織征文等活動(dòng)，給教師們提供不同的展示舞臺(tái)。
（五）發(fā)揮文化藝術(shù)社團(tuán)的積極作用
高校教師中間不乏文化藝術(shù)活動(dòng)的積極分子和骨干分子，學(xué)校要鼓勵(lì)他們組織諸如音樂協(xié)會(huì)、繪畫協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、書法協(xié)會(huì)、合唱團(tuán)等文化藝術(shù)社團(tuán)并在對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)的同時(shí)在場(chǎng)地、器材、經(jīng)費(fèi)上給予支持，鼓勵(lì)教師積極參與社團(tuán)活動(dòng)，通過他們擴(kuò)大文化藝術(shù)骨干隊(duì)伍，把文化藝術(shù)活動(dòng)的種子擴(kuò)大到廣大教師中來，由此構(gòu)成高校教師藝術(shù)教育的整體氛圍。
（六）優(yōu)化社會(huì)美育大環(huán)境
藝術(shù)教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，要培養(yǎng)高校教師的優(yōu)良素質(zhì)，還必須優(yōu)化社會(huì)美育大環(huán)境。
1.創(chuàng)設(shè)美好的工作生活環(huán)境
整潔的街道、綠地草坪、環(huán)境雕塑、宣傳報(bào)欄、綠樹如茵、鮮花盛開、潔凈的水面泛舟都給高校教師以美的愉悅和陶冶。
2.加強(qiáng)電視傳播媒介、文化讀物的制作與管理
高品位的電視節(jié)目、藝術(shù)情趣，優(yōu)秀的文化讀物能提高高校教師的審美能力和審美情感，從而抵制各種消極、不健康的文化垃圾的傳播。
3.加強(qiáng)公共場(chǎng)所的文化設(shè)施
如多建一些高雅的音樂廳、展覽館，歷史、自然、科技博物館，讓高校教師在繁忙的工作之余接受文化藝術(shù)的熏陶。學(xué)校廣場(chǎng)建立偉人雕像和具有激發(fā)人向上的雕塑作品，接觸象征著人類文明、民族精神、人生楷模的藝術(shù)精品，產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)的崇尚和對(duì)美好的追求。
總之，在商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)比較豐裕，高校教師生活水平逐漸提高的今天，加強(qiáng)藝術(shù)教育在客觀上已成為高校教師的精神需要和歷史的必然。
［摘要］隨著全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的提出，藝術(shù)教育在高等教育中的地位和作用日益凸現(xiàn)。但是，目前高校教師藝術(shù)教育現(xiàn)狀卻并不樂觀。改變這種現(xiàn)狀就要從提高領(lǐng)導(dǎo)重視程度、運(yùn)用各類藝術(shù)手段的教育效果等幾方面入手。
［關(guān)鍵詞］高校教師藝術(shù)教育藝術(shù)教育途徑
深化藝術(shù)教育改革，全面提高藝術(shù)教育的質(zhì)量和水平，培養(yǎng)和造就具有相當(dāng)藝術(shù)素養(yǎng)的高素質(zhì)人才，是社會(huì)發(fā)展對(duì)高等教育提出的必然要求。但是，由于多方面的原因，高校藝術(shù)教育在教育觀念、教學(xué)管理、教育水平等諸多方面，與高等教育的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求還存在著不相適應(yīng)的方面，特別是教師隊(duì)伍建設(shè)相對(duì)滯后。那么，目前高校教師藝術(shù)教育現(xiàn)狀如何？究竟應(yīng)如何改變這種現(xiàn)狀、加強(qiáng)對(duì)高校教師藝術(shù)教育呢？
二、高校人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系
人文與科學(xué)是人類理性的兩大支柱，西歐工業(yè)革命以后，人文與科學(xué)發(fā)展都出現(xiàn)了較大變化，而其主要發(fā)展趨勢(shì)是，科學(xué)理性逐漸凌駕于人文理性之上;二十世紀(jì)初期以來，人們對(duì)科學(xué)范疇作了更為嚴(yán)格的界定，如西方哲學(xué)家康德、文德爾班等將自然科學(xué)推崇為真正知識(shí)的唯一來源，將自然科學(xué)方法視作是唯一可靠的方法，而將追求人自身價(jià)值與意義的人文社會(huì)科學(xué)劃入另冊(cè)，不再視為知識(shí)的來源，由此形成了人文與科學(xué)兩種文化的沖突與對(duì)立。人文與科學(xué)兩種文化的沖突，反映于中國(guó)高校教育體制當(dāng)中，則是科學(xué)教育的如日中天、人文教育的衰頹低落?！艾F(xiàn)代大學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)在科學(xué)的大力滲透下，越來越變成一個(gè)知性的混合體，講學(xué)統(tǒng)不講人統(tǒng)，大學(xué)里面已出現(xiàn)知識(shí)排他性傾向，即只有科學(xué)才是知識(shí)，其他不是知識(shí)。”［3］原來作為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展不可或缺的兩個(gè)方面(人文教育與科學(xué)教育)，也因此具有了明確的界限。人文教育與科學(xué)教育盡管界限分明，但同樣也有著融合的可能，“認(rèn)識(shí)和挖掘人文中體現(xiàn)的科學(xué)基礎(chǔ)，科學(xué)中內(nèi)含的人文精神，并以此為中介是實(shí)現(xiàn)人文教育和科學(xué)教育融合的重要內(nèi)容?！保?］需要進(jìn)一步指出的是，由人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系，可以引申出另外兩組重要的關(guān)系形式，該兩組關(guān)系協(xié)調(diào)都與人文教育發(fā)展有著緊密關(guān)聯(lián)。
1、人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)關(guān)系
人文教育與科學(xué)教育各自以人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)作為學(xué)科支撐，由此引申出人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系問題。人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)關(guān)系不同于傳統(tǒng)意義的“文理”關(guān)系，不是簡(jiǎn)單指文史哲與數(shù)理化之間的關(guān)系，這里所說的人文社會(huì)科學(xué)，實(shí)際上是一個(gè)“大文科”概念，又稱作哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，其內(nèi)部存在分殊化，既包括有人文學(xué)科，又包括了社會(huì)科學(xué)。自然科學(xué)內(nèi)部也有著不斷分化的趨勢(shì)，包括如理論科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)和技術(shù)科學(xué)在內(nèi)的多種學(xué)科類別。人文教育的任務(wù)就是要將具有明顯界限分隔的兩類教育科學(xué)形式融合在一起，開設(shè)全校性質(zhì)的人文教育課程以覆蓋所有的學(xué)科門類。但是，要真正做到面面俱到，那么課程如何整合、怎樣搭配將變得極為復(fù)雜與瑣碎。若這類課程無法照顧到人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)雙方固有利益，則無法使兩者形成相互的融通，人文教育便有可能流于形式。目前出現(xiàn)的情況是，各高校都開設(shè)了各種類型的人文教育公選課，而這些課程往往被各式各樣的“概論課”所包圍，知識(shí)的拓展停留在表面，講授的內(nèi)容往往“淺嘗輒止”，很難達(dá)到人文教育的實(shí)在目的，其真正的效果也并不理想;因此，需要我們認(rèn)真審視人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間的關(guān)系。
2、人文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科關(guān)系
在人文社會(huì)科學(xué)中，又可分化出人文學(xué)科(或稱人文科學(xué))和社會(huì)學(xué)科(或稱社會(huì)科學(xué))兩大類學(xué)科，學(xué)科之間也因此產(chǎn)生出新的關(guān)系問題?？傮w來說，主要承擔(dān)人文教育工作任務(wù)的是人文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科，而這兩類隸屬于人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科分類卻在學(xué)理上存在著較大差異，兩者之間并非圓融無間;因此，需要我們正確的處理人文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科的關(guān)系。如社會(huì)學(xué)科通常強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的分析與綜合，其主要學(xué)科包括社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等;人文學(xué)科則離不開對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解，其主要學(xué)科如歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等。高校人文教育究竟應(yīng)當(dāng)倚重于人文學(xué)科，還是更多的依靠社會(huì)學(xué)科?身處不同學(xué)科的學(xué)者在看待這一問題時(shí)會(huì)產(chǎn)生較大分歧。社會(huì)學(xué)者或許會(huì)認(rèn)為人文學(xué)科沒有實(shí)際用途，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒有意義;而人文學(xué)者則認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)有的社會(huì)學(xué)科完全照搬照抄西方，沒有自己的文化內(nèi)涵及創(chuàng)造。在如何發(fā)展人文教育的問題上，學(xué)科之間必然有一個(gè)長(zhǎng)期磨合的過程，只有正確處理人文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科關(guān)系問題，人文教育才將有所依靠，才能真正形成高校人文教育的完整概念結(jié)構(gòu)。
三、高校人文教育與教育層次的關(guān)系
人文教育在高校中尋求發(fā)展，絕不能是“閉門造車”，它與中學(xué)教育、本科教育、研究生教育以及職業(yè)教育等各類教育層次都有著密切的聯(lián)系。
1、高校人文教育與高中、中學(xué)教育的關(guān)系
今天的高等教育呈現(xiàn)出普及化與大眾化趨勢(shì)，高校教育需面向社會(huì)，走向通識(shí)化發(fā)展道路亦成為歷史的必然趨勢(shì)，然而通識(shí)化發(fā)展道路的鋪展，并不是一蹴而就的事情，也不是高等教育自身獨(dú)立可以實(shí)行的，它需要一個(gè)較為長(zhǎng)期的積累過程，而此種積累則需要在高校與高中、中學(xué)教育之間搭建起較好溝通的橋梁，共同致力于人文教育的發(fā)展。要做到這點(diǎn)，其中的關(guān)節(jié)處就在于改變目前我國(guó)長(zhǎng)期以來存在的高考應(yīng)試教育模式，使學(xué)生在高中、中學(xué)階段就能夠接受到人文教育，拓寬學(xué)生知識(shí)探索的領(lǐng)域，打破高中階段形成的文理分科、文理分家的固有格局。人文教育需要高校教育與高中、中學(xué)教育進(jìn)行有效地銜接，達(dá)至設(shè)計(jì)系統(tǒng)、完整、合理的人文教育課程體系的目的，正由于此，中國(guó)高校人文教育的發(fā)展，需要我們準(zhǔn)確定好人文教育在高校教育與高中教育、中學(xué)教育“主體之間”的關(guān)系位置。
2、高校人文教育與本科教育、研究生教育的關(guān)系理順
本科教育和研究生教育的關(guān)系，在某種意義上也關(guān)乎著人文教育與專業(yè)教育的關(guān)系。高校本科教育培養(yǎng)的目標(biāo)取向是什么?目前許多高校未必有清楚的認(rèn)識(shí)，許多高校似乎都將本科教育目標(biāo)看成是培養(yǎng)研究生的生源，并將考取研究生數(shù)量的多寡看作是高校業(yè)績(jī)高下的重要指標(biāo)，這樣的思路影響至深且巨，然而今天，這樣的目標(biāo)定位與指導(dǎo)思想?yún)s值得我們重新探討。事實(shí)上，高校中能夠進(jìn)入研究生階段進(jìn)行學(xué)習(xí)的本科生數(shù)量相當(dāng)有限，“如果把本科培養(yǎng)目標(biāo)看成是培養(yǎng)未來的研究生，就沒有顧及大多數(shù)今后不讀研究生的本科生的培養(yǎng)”，［5］本科教育淪為了研究生教育的附庸，成為高中、中學(xué)教育與研究生教育之間的過渡階段，因而失去了獨(dú)立存在的價(jià)值目標(biāo)取向，這使得本科教育的真正目標(biāo)變得模糊不清。由此產(chǎn)生的結(jié)果是，本科教育成為高中、中學(xué)專業(yè)教育模式的某種延續(xù)，高校將高中、中學(xué)教育推行的專業(yè)性目標(biāo)轉(zhuǎn)移到高校本科教育的層級(jí)，這使得高校本科教育的功能與作用類似于過去高中、中學(xué)的教育，研究生則轉(zhuǎn)而成為從前的本科生，“專業(yè)主義”甚囂塵上，無從建立起高校人文教育制度。由此可見，理順高校人文教育與本科教育、研究生教育的關(guān)系，對(duì)于人文教育發(fā)展亦具有特殊重要的意義。
3、高校人文教育與職業(yè)教育的關(guān)系
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)高校內(nèi)部學(xué)科、專業(yè)日益分殊化，眾多二級(jí)職業(yè)型院部目前存在著大量擴(kuò)張的趨勢(shì)，這本身具有合理性，但是，當(dāng)這些職業(yè)型院部學(xué)生成為社會(huì)重要力量的同時(shí)，他們?cè)诟咝Ｋ哪戤?dāng)中受過怎樣的人文教育，他們的人文基本素質(zhì)如何?這些問題是值得思考的。關(guān)于此，則需要我們正確處理人文教育與職業(yè)教育的關(guān)系，更涉及到高校大學(xué)生受何種利益驅(qū)動(dòng)與人文教育預(yù)期的關(guān)系問題。在社會(huì)大環(huán)境下，眾多高校大學(xué)生是以謀生和就業(yè)作為主要導(dǎo)向，直接以求職需要作為目標(biāo)，以獲取物質(zhì)利益作為人生方向，人文教育在其心理預(yù)期中地位低下，社會(huì)與學(xué)生的利益需求也帶動(dòng)高校的急功近利，當(dāng)職業(yè)型院部據(jù)有高校主要的教育資源時(shí)，勢(shì)必對(duì)整個(gè)高校教育體制起到?jīng)Q定性的影響。高校人文教育將會(huì)不斷受到來自職業(yè)院部、職業(yè)教育的沖擊，在整個(gè)體制中地位呈不斷下降的趨勢(shì)。因此，如何正確處理高校人文教育與職業(yè)教育之間關(guān)系，也成為今后迫切需要解決的問題。
四、高校人文教育與教育教學(xué)的關(guān)系
高校人文教育發(fā)展，需要我們正確處理人文教育教學(xué)內(nèi)容與形式的關(guān)系問題。
1、人文教育與教育內(nèi)容的關(guān)系
從教育教學(xué)的內(nèi)容上看，高校人文教育的發(fā)展，必須要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，中西文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代的教育內(nèi)容都可以提供此種儲(chǔ)備;然而，中國(guó)高校的人文教育卻面臨取用中西文化先后輕重的問題，是應(yīng)該以中國(guó)文化教育為主體，還是主要借鑒西方的文化教育，亦或是強(qiáng)調(diào)將中西文化共同加以利用?學(xué)界一直存在爭(zhēng)議。如甘陽(yáng)認(rèn)為，“中國(guó)一百年來之所以把中西問題作為中心性的問題，因?yàn)楝F(xiàn)代中國(guó)總的問題就是直面西方文明沖擊的問題?！保?］正是由于中國(guó)文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)不斷受到西方文明與文化的影響和沖擊，中西文明與文化之間正經(jīng)歷著不斷地沖突與融合，中國(guó)高校人文教育發(fā)展的合理定位，需要我們正確處理兩種文明與文化的關(guān)系，使中西方優(yōu)秀的文化教育資源都能夠?yàn)楦咝Ｈ宋慕逃陌l(fā)展服務(wù)。
2、人文教育與課程形式的關(guān)系
2高校開展繼續(xù)教育工作的對(duì)策
2.1根據(jù)社會(huì)需求制定培訓(xùn)內(nèi)容和項(xiàng)目,可持續(xù)發(fā)展繼續(xù)教育
繼續(xù)教育市場(chǎng)具有很大的空間和較多的機(jī)會(huì),可以開展很多項(xiàng)目,不過不是每一個(gè)項(xiàng)目都要涉及。高等學(xué)校的繼續(xù)教育還是應(yīng)該立足于高等院校教育學(xué)科和資源,根據(jù)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的要求,滿足行業(yè)發(fā)展的需要,開發(fā)合適的新項(xiàng)目,為發(fā)展繼續(xù)教育保持活力,組建科學(xué)的課程內(nèi)容和培訓(xùn)項(xiàng)目體系,組成一個(gè)頗具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的項(xiàng)目群。應(yīng)該由管理人員、實(shí)際部門專家、學(xué)科專家來共同開發(fā)項(xiàng)目,指導(dǎo)項(xiàng)目時(shí)應(yīng)該遵循繼續(xù)教育的發(fā)展規(guī)律、市場(chǎng)調(diào)查培訓(xùn)項(xiàng)目、學(xué)員的學(xué)習(xí)要求、理解有關(guān)政策、根據(jù)學(xué)科本身的發(fā)展等原則,以便培訓(xùn)項(xiàng)目具有較高的水平和符合市場(chǎng)的需求。高等院校進(jìn)行繼續(xù)教育的培訓(xùn)內(nèi)容和項(xiàng)目時(shí),要求注意可持續(xù)發(fā)展、培訓(xùn)效果和培訓(xùn)規(guī)模等問題,展現(xiàn)高等院校繼續(xù)教育的水平和特殊,提出高格調(diào)和高品質(zhì)。
2.2加強(qiáng)建設(shè)教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的力度,有效開展繼續(xù)教育
繼續(xù)教育擁有全新的教學(xué)方式方法、教學(xué)內(nèi)容和辦學(xué)規(guī)劃等,其特點(diǎn)為見效快、較強(qiáng)的針對(duì)性、短時(shí)間和新內(nèi)容等,不能完全采用全日制管理學(xué)生的模式。管理繼續(xù)教育的隊(duì)伍應(yīng)該知道繼續(xù)教育的運(yùn)作方式、特點(diǎn)和規(guī)律,繼續(xù)教育的管理工作者應(yīng)該能夠推銷和設(shè)置培訓(xùn)方案,積極地開拓市場(chǎng)。從事高校繼續(xù)教育的師資隊(duì)伍應(yīng)該具有較好的教學(xué)效果和較高的教學(xué)水平,擁有更好的實(shí)踐技能和專業(yè)知識(shí)。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該因人而異,能夠吸收新的理論和新的研究成果,適應(yīng)專題講座的教學(xué)形式。
2.3創(chuàng)新繼續(xù)教育的管理體制,滿足市場(chǎng)需求
開展繼續(xù)教育工作,應(yīng)該滿足當(dāng)代各行各業(yè)管理隊(duì)伍和技術(shù)人員的需要,符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求,提升學(xué)校內(nèi)部每一個(gè)部門、師資隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的積極性。由于不斷變化的繼續(xù)教育的需求市場(chǎng),應(yīng)該根據(jù)企事業(yè)單位和市場(chǎng)的發(fā)展變化來規(guī)劃繼續(xù)教育,滿足市場(chǎng)和發(fā)展目標(biāo)對(duì)人力資源的要求,制定培養(yǎng)措施和進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)劃。同時(shí),繼續(xù)教育的市場(chǎng)性很強(qiáng),要求高等院校根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)自主的適應(yīng)和開拓市場(chǎng),建立教育營(yíng)銷的模式。為了讓繼續(xù)教育獲得活力,必須提升辦學(xué)的主體意識(shí),創(chuàng)新管理體制,組建面向企業(yè)和社會(huì)的終身學(xué)習(xí)基地。同時(shí),繼續(xù)教育還應(yīng)該重視社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,在考核和管理體制上應(yīng)該和學(xué)歷教育有所差異。同時(shí),繼續(xù)教育應(yīng)該立足于市場(chǎng),管理繼續(xù)教育工作時(shí)采用經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)的方式,會(huì)獲得更佳的成效。
目前的檔案工作者大多是年齡大、體弱多病的，他們所具有的教育程度也不高，檔案專業(yè)的人才更是少之又少。雖然大多檔案工作人員熟練的掌握紙質(zhì)檔案管理和手工操作，但對(duì)計(jì)算機(jī)管理檔案及信息化管理相對(duì)陌生，這樣就對(duì)的檔案工作發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn).
（二）領(lǐng)導(dǎo)對(duì)檔案工作重視不夠
有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為檔案管理工作就是“保存資料”，沒有很強(qiáng)的技術(shù)性和專業(yè)性，對(duì)檔案工作認(rèn)識(shí)不足，因此，在人員配備和經(jīng)費(fèi)投入方面重視不夠。隨著信息時(shí)代的到來，檔案的管理方式已由過去傳統(tǒng)檔案管理方式逐步向信息化管理過渡，工作的重點(diǎn)也由檔案的收集與整理變?yōu)榫幯?、利用和?chuàng)新。這就對(duì)檔案工作者提出了更高的要求，不但政治覺悟要高、責(zé)任心強(qiáng)而且要具有創(chuàng)新意識(shí)，要具備運(yùn)用新知識(shí)、新技術(shù)的能力。只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視檔案工作，認(rèn)識(shí)其對(duì)各項(xiàng)工作的依據(jù)作用和參考價(jià)值，才能把綜合素質(zhì)較高的人安排到檔案工作崗位上，更好地完成檔案管理工作。
（三）檔案工作人員流動(dòng)性大
檔案部門與其他部門相比，工作辛苦、待遇差、地位低，這成了人才流失的重要原因。為此，必須對(duì)檔案工作給予更多的投人，改善其工作環(huán)境及辦公條件；一視同仁地對(duì)待檔案工作人員，提高他們的工作地位和福利待遇，激發(fā)起他們的工作熱情，使他們能夠全身心地投入到檔案信息化建設(shè)當(dāng)中。
二、高校檔案工作者繼續(xù)教育的必要性
檔案工作是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，它運(yùn)用科學(xué)的管理原則和方法，對(duì)檔案的收集、整理、鑒定、保管、檢索、統(tǒng)計(jì)、利用、編研等業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)全過程進(jìn)行管理。為保證檔案工作能夠適應(yīng)新形勢(shì)的需要，僅憑對(duì)檔案工作的熱情和細(xì)致的工作作風(fēng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技能科學(xué)的管理檔案。所以對(duì)檔案工作者的要求也應(yīng)該從以傳統(tǒng)的機(jī)要、保密角方面的政治素質(zhì)為重點(diǎn)轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)業(yè)務(wù)素質(zhì)為重點(diǎn)。目前，我國(guó)高校從事檔案工作人員主要是具有普通學(xué)歷且非檔案專業(yè)的人員，由于多數(shù)人沒有接受過檔案學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和專業(yè)培訓(xùn)，較難從事檔案分類、鑒定、編研和制度修訂等學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的工作。隨著檔案信息化建設(shè)的逐步推進(jìn)，越來越多的新技術(shù)將逐步應(yīng)用于檔案工作的各個(gè)方面，這就要求檔案工作者不僅有豐富的檔案專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，還要有檔案數(shù)字化能力和電子檔案鑒定能力等；不但會(huì)傳統(tǒng)紙質(zhì)文件的歸檔，還要具備電子文件的歸檔管理能力。因此，加強(qiáng)高校檔案工作者的繼續(xù)教育尤為重要。
三、加強(qiáng)高校檔案工作者繼續(xù)教育的建議
（一）繼續(xù)教育的主要對(duì)象
有計(jì)劃地組織培訓(xùn)、進(jìn)修，加大在職檔案管理人員崗位培訓(xùn)力度，增強(qiáng)管理人員辨別、處理文檔信息的能力。目前，檔案隊(duì)伍中有許多年齡偏大、學(xué)歷偏低、專業(yè)知識(shí)偏少、不會(huì)使用現(xiàn)代化管理設(shè)備的檔案工作者，檔案主管部門要盡可能地為檔案工作者多提供繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)，全面提高現(xiàn)有檔案管理人員的綜合素質(zhì)及工作水平。
（二）繼續(xù)教育的形式與內(nèi)容
繼續(xù)教育可采取授課、參觀、交流、自學(xué)等多種形式，激發(fā)培訓(xùn)者的學(xué)習(xí)熱情和積極性，變被動(dòng)參加為主動(dòng)參加，授課內(nèi)容上要專業(yè)理論和工作技能相結(jié)合，選擇貼近生活實(shí)際的、能學(xué)以致用的，使盡可能多的檔案工作者都能參加，讓大家通過參加繼續(xù)教育獲取知識(shí)。
（三）建立內(nèi)部培訓(xùn)體系
1缺乏深層學(xué)習(xí)動(dòng)力
學(xué)習(xí)動(dòng)力是學(xué)習(xí)效果最核心的影響要素。一些高校開設(shè)了文化素質(zhì)類網(wǎng)絡(luò)課程，但不少學(xué)生在修讀時(shí)，并沒有從自身發(fā)展規(guī)劃角度出發(fā)，思考自己到底需要掌握哪些知識(shí)和技能，通過哪些課程為自我成長(zhǎng)尋找更多資源。一部分學(xué)生是從授課模式新穎角度出發(fā)選課，還有一部分僅是為了拿到學(xué)分而盲目選課，并沒有真正將網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)當(dāng)做促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的途徑。說到底，大學(xué)生普遍存在對(duì)自我認(rèn)識(shí)不足現(xiàn)象，不能從自身尋找深層次學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此難以保持網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。
2自主學(xué)習(xí)能力差
很多大學(xué)生習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)模式，不知道如何正確進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，如何調(diào)整學(xué)習(xí)方式以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)需要。一旦脫離了教師的約束，就變得不會(huì)學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，不能對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行有效利用，也懶于向教師詢問，自主學(xué)習(xí)效果不佳。
3自控力不強(qiáng)
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程新穎的學(xué)習(xí)方式和環(huán)境，部分大學(xué)生難以抵制網(wǎng)絡(luò)紛雜信息的誘惑，無法對(duì)課程內(nèi)容保持長(zhǎng)久的注意力，邊學(xué)邊玩，甚至只將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻打開以保證學(xué)時(shí)的正常計(jì)算而從事與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，不能真正保障高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率不高。
二高校文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)途徑
針對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)現(xiàn)狀和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)特性，結(jié)合現(xiàn)階段課程建設(shè)從傳統(tǒng)以知識(shí)教授為重心向以課程學(xué)習(xí)為重心的轉(zhuǎn)變、從傳統(tǒng)關(guān)注結(jié)果向突出學(xué)習(xí)過程的轉(zhuǎn)變以及從傳統(tǒng)重視資源向強(qiáng)調(diào)教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，架構(gòu)高校文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程體系，注重提升網(wǎng)絡(luò)課程的內(nèi)涵，增強(qiáng)吸引力，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)較為緊密的教學(xué)活動(dòng)，以保證網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的順利開展。
1明確網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)目標(biāo)
優(yōu)化課程設(shè)計(jì)文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程作為與傳統(tǒng)課程并行的一種課程類別，首先，要將其與傳統(tǒng)課程同等對(duì)待，提高廣大教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程的認(rèn)識(shí)，明確對(duì)其要按照正規(guī)課程規(guī)范建設(shè)的思路，避免將網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)簡(jiǎn)單等同于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)建設(shè)。其次，確定每門網(wǎng)絡(luò)課程的具體教學(xué)目標(biāo)，研究文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程到底“教什么”問題，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)相應(yīng)課程結(jié)構(gòu)和活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，再研究“如何教”問題，確定教學(xué)計(jì)劃，選擇合理的教學(xué)策略，設(shè)計(jì)教學(xué)方法和過程，完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系。
2注重與傳統(tǒng)課程的銜接
完善課程體系很多高校都通過開設(shè)眾多面向全校學(xué)生的公共選修課來開展文化素質(zhì)教育，此類課程在實(shí)際運(yùn)行中常常不受重視，大學(xué)生修讀積極性缺乏，學(xué)時(shí)也在不斷壓縮。對(duì)此，高校應(yīng)根據(jù)人才成長(zhǎng)規(guī)律及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求進(jìn)行調(diào)研，對(duì)文化素質(zhì)教育課程的類別劃分、結(jié)構(gòu)框架和課程方向等做出整體性規(guī)劃設(shè)計(jì)。一方面要精選文化素質(zhì)教育課程，另一方面要利用網(wǎng)絡(luò)資源大力開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程，以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。因此，在架構(gòu)文化素質(zhì)教育課程體系時(shí)，要將兩者結(jié)合起來。比如，不少高校將文化素質(zhì)教育課程分模塊建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)課程也要按相對(duì)應(yīng)的模塊進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，注重與傳統(tǒng)課程的銜接補(bǔ)充，體現(xiàn)其在整體課程體系中的重要地位和價(jià)值。而對(duì)于要開發(fā)建設(shè)哪些文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程，就要根據(jù)各高校實(shí)際情況而定，但無外乎有兩種情況：一是對(duì)某些在整體課程體系中有要求，但希望通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)擴(kuò)大學(xué)習(xí)主體和影響力的課程實(shí)行完全網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)來獲得該課程所要求掌握的知識(shí)和技能；二是針對(duì)某些因?qū)W時(shí)限制難以在課堂上完成授課任務(wù)的課程，要求學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之外，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)完成該課程所要求的部分教學(xué)任務(wù)。不論是何種形式的網(wǎng)絡(luò)課程，都應(yīng)在文化素質(zhì)教育整體課程體系之下進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)，以更好地形成網(wǎng)絡(luò)與課堂的互動(dòng)。
3基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的特殊性
創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、方法及活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)課程與傳統(tǒng)課程最大的區(qū)別在于學(xué)生脫離了課堂束縛，通過網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的充分溝通與交流?；诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的特殊性，網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)內(nèi)容、方法及互動(dòng)方式都將是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破和延伸。
（1）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，保證網(wǎng)絡(luò)課程順利開展。在網(wǎng)絡(luò)課程界面要專門開辟“學(xué)習(xí)指南”板塊，告知大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的必備條件、操作方法、學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)、學(xué)習(xí)步驟、教學(xué)活動(dòng)開展方式以及要注意的事項(xiàng)等，并且最好在學(xué)生修讀該課程前告知，讓其提前做好接受網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的準(zhǔn)備，以確保課程的順利開展。
（2）充實(shí)、擴(kuò)展學(xué)習(xí)資源，增加網(wǎng)絡(luò)課程信息承載量。高校學(xué)生由于高中文理分科，不同專業(yè)背景學(xué)生文化素質(zhì)差別較明顯，學(xué)習(xí)需求不一致。因此，可以將大量學(xué)習(xí)資源上傳、鏈接到網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)上，供學(xué)生自主學(xué)習(xí)，突破傳統(tǒng)課堂的時(shí)空限制，學(xué)生可根據(jù)自身知識(shí)儲(chǔ)備情況選擇性地學(xué)習(xí)，以體現(xiàn)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)地位，較好滿足其不同需求。
（3）鼓勵(lì)師生自由交流，提高課程教學(xué)質(zhì)量。在網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)上，教師可選擇主題進(jìn)行專題討論，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言，學(xué)生也可以就自身關(guān)注的某個(gè)問題與教師進(jìn)行深入探討，教師針對(duì)性地予以指導(dǎo)，幫助其內(nèi)化知識(shí)，深刻體會(huì)課程內(nèi)涵和精神，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為本”，突破傳統(tǒng)教學(xué)知識(shí)灌輸?shù)木窒扌?，使互?dòng)更加深入，更加有針對(duì)性。
（4）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)課程表現(xiàn)形式，提升吸引力。網(wǎng)絡(luò)課程不論是界面設(shè)計(jì)還是內(nèi)容形式，都要靈活多樣，力求新穎性和創(chuàng)新性，既要全面、準(zhǔn)確表現(xiàn)課程的內(nèi)容，又要顧及網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)形式的特殊性，用生動(dòng)、美觀的界面來展示文化素質(zhì)課程特色，用貼近大學(xué)生的語(yǔ)言來表現(xiàn)課程的內(nèi)涵和精神，以此提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這方面，爾雅網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行了一系列積極的嘗試，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻資料基礎(chǔ)上，增加試題測(cè)驗(yàn)、網(wǎng)上相關(guān)資料閱讀等環(huán)節(jié)，加入大量生動(dòng)直觀的PPT、圖片資料，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的可視性和趣味性。
（5）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。網(wǎng)絡(luò)課程在設(shè)置上要力求各教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊相扣，視頻教學(xué)、資料查詢、試題測(cè)驗(yàn)以及師生互動(dòng)討論等環(huán)節(jié)穿插設(shè)計(jì)，比例恰當(dāng)，給大學(xué)生呈現(xiàn)清晰的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)步驟。培養(yǎng)大學(xué)生根據(jù)自身學(xué)習(xí)需要和喜好，自主選擇觀看教學(xué)視頻、查閱資料或做試題的習(xí)慣，通過自我檢測(cè)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)進(jìn)度和深度，真正實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育課程由“課程本位”向“學(xué)生本位”的轉(zhuǎn)變。
（6）建立通暢的反饋渠道，不斷提升課程內(nèi)涵。教師可通過師生網(wǎng)絡(luò)交流互動(dòng)或組織課堂討論等方式，解答學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中存在的問題和困惑，聽取學(xué)生對(duì)課程建設(shè)的意見，及時(shí)改進(jìn)不足之處，加快課程建設(shè)步伐。
4完善網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)機(jī)制
加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)監(jiān)管力度大學(xué)生文化素質(zhì)教育本身難以像某些可以量化的學(xué)習(xí)一樣進(jìn)行較為客觀的評(píng)價(jià)。各高校對(duì)文化素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)基本都是根據(jù)學(xué)生所修讀文化素質(zhì)課程的成績(jī)來確定，考試要么開卷，要么教師劃定考試范圍。這種考核方式顯然不能真正評(píng)估學(xué)生文化素質(zhì)課程學(xué)習(xí)效果。大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)更多地在于平時(shí)的學(xué)習(xí)和積累，教師只能監(jiān)管課堂學(xué)習(xí)部分，對(duì)于課后學(xué)習(xí)無從監(jiān)管。網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)教育要大力改革課程評(píng)價(jià)方式，有效監(jiān)控學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程，突破傳統(tǒng)教育模式下文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的局限性。網(wǎng)絡(luò)課程不同于傳統(tǒng)課程主要根據(jù)學(xué)生考勤、平時(shí)表現(xiàn)和最終考核成績(jī)測(cè)評(píng)教學(xué)效果，還要考慮學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)完成情況以及網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)參與情況等。對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的監(jiān)管也需要不斷通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來改進(jìn)，如當(dāng)學(xué)生打開一個(gè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻后，不能再打開其他窗口；在視頻學(xué)習(xí)過程中，教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度設(shè)計(jì)若干問題，學(xué)生只有回答正確才能繼續(xù)觀看后面的視頻，否則需要重新學(xué)習(xí)該部分知識(shí)，直到回答正確。教師可通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)，實(shí)時(shí)掌握學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時(shí)間、進(jìn)度、相關(guān)資料閱讀情況以及問題回答正確率等，全面掌控學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程，提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)實(shí)效性。
5加強(qiáng)管理
保證網(wǎng)絡(luò)課程的良好運(yùn)行高校應(yīng)成立專門的文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程管理機(jī)構(gòu)，建立健全管理制度，配備基礎(chǔ)設(shè)施和專門工作人員，統(tǒng)籌管理全校文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)，落實(shí)各授課教師的任務(wù)，將網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)納入日常教學(xué)工作范疇。制定詳細(xì)的網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)方案、計(jì)劃和實(shí)施步驟，科學(xué)、合理地計(jì)算學(xué)生文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)分和成績(jī)，并給予相應(yīng)資金支持用于師資培訓(xùn)，不斷提高廣大教師網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)。改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)課程后臺(tái)管理系統(tǒng)，補(bǔ)充教學(xué)資源，確保文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)課程的順利開展。
1.缺乏強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)
激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)給青年教師帶來了許多心理壓力，導(dǎo)致做事追名逐利，對(duì)工作沒有強(qiáng)烈的崗位責(zé)任意識(shí)，沒有把自己的工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來經(jīng)營(yíng)，缺乏愛崗敬業(yè)的精神，存在消極對(duì)待和應(yīng)付的思想。
2.缺乏持之以恒、腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)
青年教師剛參加工作，一開始對(duì)未來往往有較高的期望值，有比較大的理想與抱負(fù)，希望能夠干一番轟轟烈烈的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。但成功的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，青年教師起點(diǎn)低，需要自己不斷努力，要做好“十年磨一劍”的準(zhǔn)備，可由于對(duì)成功的渴望，急于得到對(duì)自身價(jià)值的肯定，有的青年教師會(huì)出現(xiàn)心浮氣躁、急功近利的現(xiàn)象。
3.不注意小節(jié)，缺乏以身作則的意識(shí)
青年教師很大一部分是剛從學(xué)校畢業(yè)的，在穿著上比較學(xué)生化、隨意，不注重衣著與身份的匹配，在學(xué)生面前言談舉止不注意教師形象，有的青年教師認(rèn)為這樣可以縮小和學(xué)生的距離，殊不知這樣會(huì)影響學(xué)生對(duì)教師的信任和評(píng)價(jià)。教師的教學(xué)效果除了受知識(shí)水平和業(yè)務(wù)能力影響以外，還在很大程度上取決于自身的人格魅力。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)給學(xué)生帶來潛移默化的巨大影響。有些年輕教師在工作和生活中不能嚴(yán)格要求自己，不注意小節(jié)問題，不僅起不到典范作用，反而有負(fù)面影響?？鬃佑芯涿栽唬骸捌渖碚?，不令則從；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)校無小事，事事是教育；教師無小節(jié)，處處為楷模。
二、加強(qiáng)高校青年師德教育的重要性
1.青年教師自身發(fā)展的客觀需要。
有德無才要誤事，有才無德要壞事。這是在總結(jié)和反思人才工作中人們感悟到的一個(gè)至理名言。首先，通過師德教育，幫助青年教師迅速實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，完成由學(xué)生到教師的轉(zhuǎn)變。由于工作對(duì)象的特殊性，大學(xué)教師必須具備高尚的道德情操，還要有扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底，只有這樣才能成為合格的大學(xué)教師，承擔(dān)國(guó)家賦予的歷史使命。其次，幫助青年教師更快更好地成長(zhǎng)。通過師德教育，幫助青年教師明確身上的使命和責(zé)任，定下今后努力的方向。只有德才雙馨，并具有為人師表、教書育人的欲望和強(qiáng)烈的崗位責(zé)任、社會(huì)責(zé)任意識(shí)的人，才配當(dāng)大學(xué)老師。愛因斯坦說過：“學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才?！睅椭嗄杲處煒淞ⅰ暗虏偶?zhèn)洹钡囊庾R(shí)，在追求學(xué)術(shù)的過程中，更應(yīng)注重自我修養(yǎng)的提高，不斷完善自我，提高教學(xué)水平和研究水平，才能充分地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
2.學(xué)生資源的調(diào)查與研究。（1）在對(duì)湖南人文科技學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的時(shí)候，根據(jù)報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，5%的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)譜，掌握一種樂器的只有0.5%，40%的學(xué)生不知道《二泉映月》、《黃河大合唱》的作者是誰，有許多的學(xué)生不知道梅蘭芳、巴赫、威爾第，甚至還有許多的學(xué)生不知道小提琴的弦有多少根，分不清民樂隊(duì)和交響樂隊(duì)的樂器。（2）大學(xué)生對(duì)公共音樂教育態(tài)度的調(diào)查與研究如圖1，對(duì)湖南人文科技學(xué)院的學(xué)生對(duì)音樂喜愛的程度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都非常喜歡音樂，只有少部分人對(duì)音樂沒有興趣，這反映出現(xiàn)在的大學(xué)生都希望通過音樂來提升自身素質(zhì)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)幾乎有90%的大學(xué)生只要一有空就喜歡聽音樂，8%的大學(xué)生每天聽一次音樂，只有2%的大學(xué)生幾乎不聽音樂。如圖2，雖然非音樂專業(yè)的學(xué)生只有少數(shù)去聽過關(guān)于音樂的課程或者是講座，但是有很多人打算有機(jī)會(huì)就會(huì)去。音樂教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，根據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示（如圖3），大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為公共音樂教學(xué)課程低于其他的學(xué)科，然后還有少數(shù)的學(xué)生認(rèn)為公共音樂課程和其他學(xué)科是一樣的，只有極少數(shù)的學(xué)生認(rèn)為音樂課程高于其他學(xué)科。從當(dāng)前普遍存在的現(xiàn)象來看，很多高校都只把工作重心放在學(xué)生的招生、就業(yè)、學(xué)校的發(fā)展等方面，對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)則是較難的專注或是直接忽視。很少高校采取科學(xué)合理的手段對(duì)公共音樂課程進(jìn)行設(shè)置、教育，導(dǎo)致學(xué)生在音樂這一塊上有著嚴(yán)重的缺陷，音樂素質(zhì)低，從而對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升有一定的阻礙作用。
二、對(duì)高校公共音樂課程改進(jìn)的措施
1.對(duì)高校的管理機(jī)構(gòu)的建議及措施。（1）提高認(rèn)識(shí)，更新教育理念。學(xué)校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到音樂教育不僅是傳授學(xué)生知識(shí)和技能，也是一種加強(qiáng)學(xué)生審美觀的教育措施之一。因而公共音樂課程不能只注重于知識(shí)的傳授上，還應(yīng)該讓高校學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中不斷地完善自我，提升自身素質(zhì)。（2）優(yōu)化課程設(shè)置，改變教學(xué)方式。各個(gè)高?？梢蚤_設(shè)更為豐富的音樂課程，如《音樂素養(yǎng)》、《音樂發(fā)展歷程》、《民族音樂文化》等，這不僅彌補(bǔ)了大學(xué)生音樂基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的不足，而且擴(kuò)大了學(xué)生的文化知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)了他們的愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)了民族自豪感，從而對(duì)我國(guó)民族音樂的發(fā)展起到了推動(dòng)的作用。（3）加大資金投入量，完善教學(xué)設(shè)施設(shè)備。對(duì)音樂教學(xué)場(chǎng)地，需要建設(shè)專門的教室進(jìn)行；對(duì)音樂設(shè)備如多媒體設(shè)備、樂器、音像資料放映設(shè)備等進(jìn)行不斷的完善。
