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時(shí)間：2023-03-14 15:17:21
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德育教育其實(shí)是一種情感的陶冶，學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)“潤(rùn)無心無聲”的過程，教師的示范作用在整個(gè)德育教育過程中顯得尤為重要。教師自身的素質(zhì)和正面力量帶給學(xué)生很大的影響，這種影響是最為直接有效的，教師在課堂上的一言一行、一舉一動(dòng)、一顰一笑都會(huì)是學(xué)生模仿的榜樣，因此在課堂教學(xué)過程中，教師要想上好這堂數(shù)學(xué)課，在課前教師要做好充分的準(zhǔn)備，運(yùn)用形式多樣的教學(xué)手段、幽默形象的教學(xué)語言、合理整潔的板書設(shè)計(jì)，都會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生敬佩之情，并從教師身上看到積極面對(duì)生活工作的正能量，對(duì)整個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活都會(huì)有積極的推動(dòng)作用。
二、認(rèn)真鉆研教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育
在小學(xué)數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)的各種教材版本中，對(duì)于思想教育的內(nèi)容并沒有很明顯的體現(xiàn)，但這不是說，作為數(shù)學(xué)教師，我們就沒有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，我們始終要堅(jiān)定：德育教育是貫穿于每個(gè)學(xué)科的教學(xué)中的。因此，我們要認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中的道德教學(xué)，把道德教育滲透于知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中。比如在教“時(shí)間”的一堂課中，我引導(dǎo)學(xué)生了解“寸金難買寸光陰”的道理，讓他們懂得珍惜時(shí)間的重要性；在教“圓周率”的過程中，我告訴學(xué)生們：祖沖之是我國(guó)古代一位非常了不起的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他在世界數(shù)學(xué)史上，第一次將圓周率值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位，即3.1415926到3.1415927之間，比歐洲早1100年，所以有人主張叫它“祖率”，也就是圓周率的祖先。學(xué)生們聽完祖沖之的故事后，油然而生出一種民族自豪感，并且能夠把這種自豪感轉(zhuǎn)化為自己為祖國(guó)建設(shè)努力奮斗的責(zé)任感；在學(xué)習(xí)多位數(shù)的時(shí)候，我會(huì)列舉出我國(guó)改革開放以來經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生練習(xí)，學(xué)生自然而然地在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)當(dāng)中，體會(huì)到我國(guó)這些年來取得的輝煌成就，激發(fā)出每個(gè)學(xué)生的愛國(guó)熱情。其實(shí)，只要我們能夠靜下心來認(rèn)真鉆研教材，這樣的德育素材還有很多，對(duì)學(xué)生的德育教育工作是可以始終貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)之中的。
三、在教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育
教師在教學(xué)過程中采取靈活多樣的教學(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如說新課程理念中所倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)就可以是一種很好的德育教育，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有很多的定律是要學(xué)生們理解記憶的，這不是通過死記硬背就可以完成的，學(xué)生要理解了才能真正的掌握并且應(yīng)用，教師的枯燥的講解既不能吸引學(xué)生，又達(dá)不到學(xué)生掌握理解的目的，這個(gè)時(shí)候教師要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)，讓他們以小組為單位，獨(dú)立思考、一起討論、總結(jié)歸納，獲得知識(shí)。這個(gè)過程中可以培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力：小組內(nèi)的團(tuán)結(jié)合作的能力，學(xué)生自己獨(dú)立思考能力、總結(jié)歸納能力，還有小組間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)中所學(xué)的的思維方式去解決問題，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)的過程中，教師不只要關(guān)注學(xué)生最后的學(xué)習(xí)效率，更要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各種學(xué)習(xí)能力和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。在數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，仔細(xì)傾聽老師和其他同學(xué)的發(fā)言，認(rèn)真書寫作業(yè)記筆記，善于歸納總結(jié)重點(diǎn)知識(shí)。除了這些基本要求外，還可以培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的習(xí)慣，教會(huì)他們合作學(xué)習(xí)的必要性，讓他們學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)、自我反思、自我提高的能力，等等。
數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性的學(xué)科，大部分德育內(nèi)容并不是顯性的，而是蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)中的，這就需要教師深入鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育融入教學(xué)中．首先進(jìn)行愛國(guó)主義教育．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中教師可以利用數(shù)學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想．初中數(shù)學(xué)教材中包含很多我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，教師要善于利用這些德育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育．如教學(xué)“圓”時(shí)，讓學(xué)生了解我國(guó)南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人，當(dāng)時(shí)被稱為“祖率”，比西方發(fā)明早幾百年;教學(xué)“勾股定理”時(shí)，教師可以收集國(guó)內(nèi)外相關(guān)的資料，它是我國(guó)西周數(shù)學(xué)家最早發(fā)現(xiàn)的，這比歐美國(guó)家早近五百年．建國(guó)后，我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚、陳景潤(rùn)等，為國(guó)家贏得了極大的國(guó)際聲譽(yù)．這樣在教學(xué)中有意識(shí)地滲透數(shù)學(xué)史，不僅能激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神．其次進(jìn)行辯證唯物主義教育．恩格斯曾說:數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式．?dāng)?shù)學(xué)蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)，教師教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生揭示，這樣不僅能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，還能培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)．如教學(xué)正負(fù)整數(shù)、有理數(shù)與無理數(shù)、常量與變量等，都可以滲透對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn);教學(xué)一次函數(shù)、反比例函數(shù)等，可以滲透質(zhì)變、量變規(guī)律;教學(xué)換元、消元轉(zhuǎn)化等方法時(shí)，可以滲透事物是不斷變化發(fā)展的，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化．再次進(jìn)行審美教育．別林斯基曾說:“美育與德育是密切聯(lián)系著的，它能陶冶人的情感，培養(yǎng)崇高的情操．”數(shù)學(xué)家華羅庚也說過:“數(shù)學(xué)本身有無窮的美妙．”可見數(shù)學(xué)是一個(gè)五彩繽紛的世界，蘊(yùn)含著豐富的美育因素．現(xiàn)在用的數(shù)學(xué)教材形式活潑、圖案形象，給人以美的享受．教師應(yīng)充分挖掘教材中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育．如等腰三角形、正方形、圓等體現(xiàn)著對(duì)稱美，公式a+a+a+a=4a體現(xiàn)著簡(jiǎn)潔美．?dāng)?shù)學(xué)美感能調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶學(xué)生情操，它是溝通智育與德育的橋梁．
2．結(jié)合教學(xué)過程融入德育
教師教學(xué)中，可以采用多樣的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育，如合作學(xué)習(xí)等．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中采用合作學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同完成任務(wù)，在完成任務(wù)的過程中既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，使學(xué)生意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與集體目標(biāo)的密切關(guān)系，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神．如教學(xué)“概率”時(shí)，單靠教師口頭講授是難以起到作用的，教師可以用跳水比賽為例，列出中國(guó)選手比賽中的勝負(fù)情況，讓學(xué)生總結(jié)概率的含義和計(jì)算方法，然后再讓學(xué)生在小組合作中計(jì)算中國(guó)選手在各項(xiàng)比賽中得冠軍的概率．這樣，枯燥乏味的概率課成為生動(dòng)的思想教育課．除了在教學(xué)方法中融入德育，在教學(xué)內(nèi)容中也要不失時(shí)機(jī)地融入德育．如教學(xué)“圓”時(shí)，圓是平面圖形中最完美的，它不僅是對(duì)稱的，而且體現(xiàn)著偉大的集體主義精神．這是因?yàn)閳A把無數(shù)的、分散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地排列在一起，好像一個(gè)完美的大家庭．教學(xué)各類函數(shù)圖像后，教師可以讓學(xué)生總結(jié)，有的是拋物線，有的是雙曲線，有的是折線等，這好比是人生的道路，并不是一帆風(fēng)順的，和函數(shù)圖像一樣，有時(shí)崎嶇，有時(shí)平坦，要時(shí)刻保持冷靜的人生態(tài)度，經(jīng)受人生的考驗(yàn)．另外，數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要聯(lián)系生活實(shí)際滲透德育，用事實(shí)說話，效果會(huì)更好．有一道題:某項(xiàng)工作甲單獨(dú)完成需要小時(shí)，乙單獨(dú)完成需要9小時(shí)，問:甲乙兩人合作需要幾個(gè)小時(shí)?學(xué)生做完題后，教師可以讓學(xué)生思考:父母每天做家務(wù)需要多少時(shí)間?如果自己幫助父母做家務(wù)，需要多少時(shí)間?這樣能讓學(xué)生體會(huì)到父母做家務(wù)的艱辛．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中融入德育，與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，還能讓學(xué)生在生活中得到德育訓(xùn)練．
3．精心創(chuàng)設(shè)情境融入德育
情境教學(xué)是新課標(biāo)倡導(dǎo)的一種教學(xué)方法，也是德育滲透的重要途徑．良好的情境有強(qiáng)大的感召力，能形成和諧的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度和價(jià)值觀．過去數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師一味地傳授知識(shí)，將數(shù)學(xué)概念、公式、法則等直接灌輸給學(xué)生，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育．新課程提倡創(chuàng)設(shè)情境，給融入德育提供了一條不錯(cuò)的途徑．德育情境創(chuàng)設(shè)可以通過數(shù)學(xué)信息情景化、數(shù)學(xué)問題故事化等進(jìn)行．如教學(xué)“數(shù)據(jù)的收集與整理”時(shí)，調(diào)查野生動(dòng)物的數(shù)量:當(dāng)前世界上的動(dòng)物越來越少，有的已經(jīng)瀕臨滅絕，為了有效地保護(hù)動(dòng)物，我們需要知道某種動(dòng)物的數(shù)量．現(xiàn)在讓你估計(jì)某片樹林中大熊貓的數(shù)量，你能用什么方法呢?這樣的問題中蘊(yùn)含著德育，學(xué)生進(jìn)行估算時(shí)，自然地接受了生態(tài)環(huán)境教育．
4．利用數(shù)學(xué)活動(dòng)融入德育
數(shù)學(xué)教學(xué)中融入德育，不能局限在課堂上，應(yīng)把課堂與課外有機(jī)地結(jié)合起來，適當(dāng)?shù)亻_展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課，因?yàn)檎n外數(shù)學(xué)活動(dòng)既是學(xué)生課堂教學(xué)的延伸，也是進(jìn)行德育滲透的大課堂．如學(xué)生學(xué)完簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)后，教師可以讓學(xué)生調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的情況，計(jì)算出一個(gè)家庭一個(gè)星期、一個(gè)月、一年使用垃圾袋的數(shù)量，并制作成統(tǒng)計(jì)圖表，然后再分析垃圾袋的使用對(duì)環(huán)境帶來的影響，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育．另外，還可以舉行知識(shí)競(jìng)賽、講講數(shù)學(xué)家小故事等，激發(fā)學(xué)生的興趣．
二、初中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入德育應(yīng)注意的問題
1．把握數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育的原則
首先是潛移默化原則．?dāng)?shù)學(xué)教育有其自身的特點(diǎn)，德育因素大都是隱性的，所以滲透德育應(yīng)以潛移默化為主，避免空洞的說教．其次是持之以恒原則．教書育人是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，數(shù)學(xué)教學(xué)中融入德育要持之以恒．最后是因材施教原則．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中融入德育，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際區(qū)別對(duì)待．同時(shí)還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)赝诰虻掠蛩兀苊馍嵊蔡?，誤入形式主義．
二、以主題教育活動(dòng)為載體，學(xué)科教學(xué)滲透德育
1.開展“一評(píng)三管好”活動(dòng)，深化立德樹人目標(biāo)。通過活動(dòng)開展，讓學(xué)生樹立認(rèn)星爭(zhēng)優(yōu)的觀念，評(píng)選出一批批美德少年，在學(xué)生中樹立榜樣，以榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。2.積極開展“三生、四愛、五心、五好”主題教育活動(dòng)，強(qiáng)化德育教育。學(xué)校德育教育的主渠道是主題班會(huì)課，把“三生、四愛、五心、五好”作為班會(huì)主題，各班要圍繞主題每月至少召開一次主題班會(huì)，組織一次實(shí)踐活動(dòng)，并將活動(dòng)取得的實(shí)效進(jìn)行總結(jié)和交流，此外，要求在學(xué)科教學(xué)中適時(shí)滲透德育教育，實(shí)現(xiàn)處處有德育。3.扎實(shí)開展“明禮知恥•崇德向善”主題教育活動(dòng)。將“明禮知恥•崇德向善”主題教育活動(dòng)納入學(xué)校常規(guī)，學(xué)校對(duì)教師開展教育活動(dòng)，教師對(duì)學(xué)生開展教育活動(dòng)。通過一系列主題教育活動(dòng)的開展，使學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng)和進(jìn)步，實(shí)踐證明，以活動(dòng)開展為載體的德育遠(yuǎn)比宣教效果要好。
愛國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國(guó)主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家400多年；祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（1＋2）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。
2、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們?cè)谥v授初三幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時(shí)，針對(duì)學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國(guó)的治水英雄—大禹，為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國(guó)古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識(shí)在各方面的廣泛應(yīng)用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。另外為了加深學(xué)生對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，我給學(xué)生針對(duì)性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測(cè)角器，測(cè)量學(xué)校旗桿的高度，測(cè)量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識(shí)在各方面的應(yīng)用。總之，在講授課本知識(shí)的同時(shí)，必須密切配合社會(huì)形勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢(shì)，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識(shí)、金融投資常識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)常識(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。
數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。
比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱性（軸對(duì)稱、中心對(duì)稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神——集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開的，若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
4、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時(shí)，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說明個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長(zhǎng)大成才而努力學(xué)習(xí)。
另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過對(duì)各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)跌起，有時(shí)低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。
2.德育滲透的主要內(nèi)容
教育心理學(xué)研究認(rèn)為：道德行為的形成過程是一個(gè)“知—情—意—行”的螺旋上升的發(fā)展過程。結(jié)合學(xué)生自身的發(fā)展特點(diǎn)，可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透以下德育內(nèi)容：
2.1愛國(guó)主義教育
中世紀(jì)的中國(guó)數(shù)學(xué)，有《九章算術(shù)》、《周髀算經(jīng)》、割圓術(shù)、天元術(shù)，取得了舉世矚目的成就；但在近代數(shù)學(xué)中相對(duì)于笛卡爾、費(fèi)馬對(duì)幾何的貢獻(xiàn)，牛頓、萊布尼茲對(duì)微積分的研究，拉格朗日、拉普拉斯對(duì)常微分方程的付出，我國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展遲緩。隨著熊慶來、華羅庚、陳省身、蘇步青、陳景潤(rùn)、丘成桐這些優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的出現(xiàn)，及1986年中國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)成為數(shù)學(xué)聯(lián)盟成員；2002年中國(guó)北京成功舉辦第24屆國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)，中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展水平在國(guó)際地位中有了顯著的提高。所以數(shù)學(xué)教學(xué)中的愛國(guó)主義教育中不僅僅要教育學(xué)生記住我們?cè)?jīng)光輝的發(fā)展史，還要讓學(xué)生看到我們發(fā)展中的不足以及與國(guó)外的差距，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，樹立學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)民族自尊心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行立志成才的理想前途教育。
2.2個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)
愛因斯坦說：評(píng)價(jià)一個(gè)理論是不是美，標(biāo)準(zhǔn)就是原理上的簡(jiǎn)單性。公理的簡(jiǎn)單性、表達(dá)形式的簡(jiǎn)單性、數(shù)學(xué)語言的簡(jiǎn)潔性、數(shù)學(xué)符號(hào)的簡(jiǎn)單化處處都體現(xiàn)著數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)單美。正是數(shù)學(xué)的這種特性，能夠幫助學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義及內(nèi)涵，培養(yǎng)實(shí)事求是的學(xué)習(xí)品質(zhì)。而數(shù)學(xué)概念、命題、定理表述中所體現(xiàn)出來的精確、簡(jiǎn)明、嚴(yán)密更能讓學(xué)生去浮躁遠(yuǎn)浮夸，形成嚴(yán)格認(rèn)真、刻苦鉆研的意志品質(zhì)。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的數(shù)學(xué)思維方式能夠養(yǎng)成學(xué)生縝密、條理清晰的生活習(xí)慣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感，對(duì)學(xué)生形成和樹立正確的人生觀有著潛移默化的作用。
2.3辯證唯物觀點(diǎn)培養(yǎng)
數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐又反過來服務(wù)于生活實(shí)際。如導(dǎo)數(shù)的概念就來源于物體運(yùn)動(dòng)中的瞬時(shí)速度，微分的概念由一塊鋼板受熱之后產(chǎn)生的變化引入，還有極限思想，定積分的應(yīng)用等等。在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，接受初步的辯證唯物觀點(diǎn)教育，培養(yǎng)正確、健康的思維品質(zhì)。
傳統(tǒng)式學(xué)習(xí)以課堂講授和教師為中心，講求記憶， 注重知識(shí)和技能的掌握， 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過去的知識(shí)， 學(xué)習(xí)的資源主要來自于教師和教材， 要求學(xué)生接受程式化的知識(shí)為導(dǎo)向， 更注重個(gè)人學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)以學(xué)生為中心，講求學(xué)習(xí)主體的領(lǐng)悟與體會(huì)，不僅僅注重知識(shí)和技能的掌握，更注重學(xué)習(xí)的觀念與態(tài)度，強(qiáng)調(diào)在行動(dòng)中學(xué)習(xí)， 學(xué)習(xí)的資源是每個(gè)參加者和解決問題的過程，要求團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，分享總結(jié)經(jīng)驗(yàn)， 解決問題為導(dǎo)向。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的師生之間是平等、互動(dòng)的，是“你”和“我”的關(guān)系，而不是單純的“教”與“受”關(guān)系。
1.樹立提高課堂教學(xué)有效性的觀念
什么樣的課堂教學(xué)才算是有效的課堂教學(xué)呢？有人認(rèn)為，最簡(jiǎn)單的衡量方法就是學(xué)生在45分鐘的課堂上學(xué)到了什么、學(xué)到了多少以及成績(jī)提高了多少，比如是否記住了該記住的知識(shí)點(diǎn)，是否學(xué)會(huì)了這類題型的解答，以及是否學(xué)會(huì)了舉一反三。事實(shí)上，課堂教學(xué)的有效性不僅僅體現(xiàn)在這一層面。一個(gè)優(yōu)秀的老師，不僅要求在課前的備課、課堂的授課和課后的配套練習(xí)等方面牢記提高教學(xué)有效性的觀念，而且還要注重每個(gè)學(xué)生的差異性，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，通過激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣來達(dá)到提高語文成績(jī)的目的。
2.營(yíng)造輕松愉悅的教學(xué)氛圍
良好教學(xué)氛圍的烘托，是教師有效教學(xué)開展的前提和基礎(chǔ)，所謂“親其師而信其道”，教師關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生，必然會(huì)提升自己在學(xué)生心目中的形象。另外，由于小學(xué)生對(duì)周圍的事物充滿了好奇心，老師只有善于引導(dǎo)和鼓勵(lì)，他們才能以極大的熱情去思考和學(xué)習(xí)。因而，小學(xué)語文教學(xué)的課堂應(yīng)該是一種輕松愉悅而又和諧的課堂，老師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問題和回答問題。
3. 要加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)， 培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣， 掌握學(xué)習(xí)策略和技巧， 提升學(xué)習(xí)能力
掌握學(xué)習(xí)方法比學(xué)會(huì)知識(shí)更重要。學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)， 解決問題的能力必將隨之提高。正如古人所說，授人以魚，不如授人以漁。教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的一般過程， 即指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)， 其目的是使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)。同時(shí)還要教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，要在教學(xué)中，引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，如教給學(xué)生記憶知識(shí)的學(xué)習(xí)方法、抽象概括的學(xué)習(xí)方法、邏輯推理的學(xué)習(xí)方法以及掌握獲得信息途徑和信息加工的方法等。要引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)的知識(shí)接受者向主動(dòng)學(xué)習(xí)者的角色轉(zhuǎn)變，使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)學(xué)習(xí)、善思善問、與人合作、合理利用學(xué)習(xí)資源等良好習(xí)慣， 探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法，積極參與到學(xué)習(xí)、協(xié)作、交流、實(shí)踐、重建的整個(gè)體驗(yàn)過程，主動(dòng)搜集信息，認(rèn)真思考分析，與同伴協(xié)作互助，努力提高學(xué)習(xí)效率。
4. 要積極開展語文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬體驗(yàn)性學(xué)習(xí)途徑， 提高學(xué)習(xí)實(shí)效
語文課程就要努力挖掘?qū)嵺`活動(dòng)的素材， 優(yōu)化體驗(yàn)學(xué)習(xí)的途徑， 讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，讓學(xué)生多讀，多寫，多積累，在大量的語文實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和把握運(yùn)用語文的規(guī)律。不斷提升語文學(xué)習(xí)的價(jià)值。要重視聯(lián)系生活， 要建立起文本與生活的聯(lián)系， 變封閉的課堂教學(xué)為開放的閱讀體驗(yàn)， 讓學(xué)生以生活為課堂， 與生活親密接觸和對(duì)話， 讓生活為語文學(xué)習(xí)提供豐富養(yǎng)分， 讓學(xué)生聯(lián)系生活識(shí)字， 聯(lián)系生活閱讀， 聯(lián)系生活習(xí)作， 拓展學(xué)生視野， 充實(shí)文化底蘊(yùn)， 提高語文素養(yǎng)， 讓語文學(xué)習(xí)在生活中煥發(fā)勃勃生機(jī)。要善于走進(jìn)文本， 讓學(xué)生走進(jìn)文本， 走進(jìn)人物。要善于開展角色扮演， 讓學(xué)生做一做文本中的那個(gè)人或物， 想他所想， 說他所說， 做他所做， 與文本中的人和物產(chǎn)生共鳴，比如，在進(jìn)行人教版小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)課文《落花生》的備課過程時(shí)候，我就收集了一些關(guān)于花生生長(zhǎng)各個(gè)階段的圖片及視頻資料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)多姿多彩的閱讀世界，在進(jìn)行授課的過程中，也在隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論日常生活中花生是以什么形態(tài)而生長(zhǎng)的，并注意引導(dǎo)學(xué)生思考在花生的不同生長(zhǎng)過程中，主人公表達(dá)了什么樣的思想情感。
5.教師要善于設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)方案， 善于創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的情境
與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式相比， 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)對(duì)教師提出了更高的要求， 需要教師在活動(dòng)開展前依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際進(jìn)行更加精心的思考與設(shè)計(jì)， 并能根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的開展情況隨時(shí)調(diào)整， 以促進(jìn)學(xué)生理性認(rèn)識(shí)的形成。心理學(xué)研究表明， 人的情感體驗(yàn)總是在一定的情境中、一定的場(chǎng)合下產(chǎn)生的， 所謂“觸境生情”、“睹物思情” 就是這個(gè)意思。在歡樂氣氛中， 人會(huì)歡欣、愉快。在悲哀環(huán)境中， 人則會(huì)悲哀、痛苦。在閱讀教學(xué)中， 了解了情感的這一變化， 教師就要挖掘教材中的情感因素， 在學(xué)生和文本之間架起一座情感交流的橋梁。教師要善于把學(xué)生帶入作品所描寫的社會(huì)和自然中， 仔細(xì)品味、咀嚼， 并展開想象的翅膀進(jìn)入創(chuàng)設(shè)的與教材內(nèi)容相適宜的情境， 變“他境他情” 為“我境我情”。借助情境熏陶， 喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)。在日常的小學(xué)語文教學(xué)過程中，語文老師應(yīng)該將多媒體技術(shù)引入，通過播放視頻、幻燈片等方式，更加充分直接地展開其教學(xué)活動(dòng)，使小學(xué)生們將注意力集中于其中。比如，我在在講授人教版小學(xué)語文四年級(jí)的課程《夜鶯的歌聲》這節(jié)課時(shí)，在學(xué)習(xí)這節(jié)課程快要結(jié)束的時(shí)候，為了鞏固學(xué)生們對(duì)于這篇課文的了解，根據(jù)課文的內(nèi)容，讓學(xué)生上網(wǎng)查詢了相關(guān)資料和圖片。有的男學(xué)生喜歡武器，于是就特意收集了二戰(zhàn)時(shí)的很多武器資料，下載了當(dāng)時(shí)的許多坦克、飛機(jī)、大炮等資料；有的學(xué)生比較喜歡了解軍事知識(shí)，于是就收集了二戰(zhàn)時(shí)許多著名戰(zhàn)役的資料，在這樣的學(xué)習(xí)過程中，老師通過運(yùn)用多媒體的教學(xué)技術(shù)，讓學(xué)生更加深入地了解到所要學(xué)習(xí)的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)更多語文知識(shí)的興趣。
6.結(jié)語
我們做老師的，在備課的時(shí)候就應(yīng)該充分考慮到學(xué)生在體驗(yàn)過程中可能遇到的一些失誤， 要預(yù)先準(zhǔn)備， 給學(xué)生到位的指導(dǎo)， 以便使他們獲得有益的結(jié)果。然后在給予學(xué)生時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行體驗(yàn)的同時(shí)， 也要通過觀察或者引導(dǎo)， 幫助學(xué)生避免失誤。
1 現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的基本特點(diǎn)
現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中廣泛應(yīng)用,對(duì)教師提出了更高的要求。它不僅要求教師要有高深的專業(yè)知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和較高的教學(xué)水平,還要有現(xiàn)代教育的思想和技術(shù),要掌握計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的有關(guān)知識(shí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育手段和方法的能力。它具有以下三個(gè)基本特點(diǎn):
1.1教學(xué)手段的先進(jìn)性大量的現(xiàn)代化教學(xué)媒體取代了傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”的模式,尤其是多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域,使教學(xué)效率和效果大大提高。對(duì)能力不同的學(xué)生能夠因材施教,實(shí)行個(gè)別化學(xué)習(xí)。而且通過CAI課件教學(xué),可以通過仿真和模擬所創(chuàng)造的情境進(jìn)行仿真學(xué)習(xí),使學(xué)生在人機(jī)交互過程中形成一種真實(shí)感,從而也提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
1.2教學(xué)模式的多樣化現(xiàn)代教育技術(shù)的介入改變了教育一人講,學(xué)生被動(dòng)聽的單一教學(xué)方式,學(xué)生可以通過多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí),可以對(duì)提供的問題,練習(xí)題進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)教學(xué)的需要采取不同的教學(xué)形式和方法。同時(shí),教師和學(xué)生的地位也發(fā)生了變化,教師將從課堂上的主角變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者,學(xué)生成為知識(shí)的獲得者與建構(gòu)者。
1.3教學(xué)內(nèi)容的豐富性現(xiàn)代通訊技術(shù)和多媒體技術(shù)使教學(xué)形式多樣、內(nèi)容豐富、效果顯著。教科書將被視聽教材及各種學(xué)習(xí)軟件所代替,“教材”應(yīng)改名為“學(xué)材”,要教?hào)|西更多,但很多以前必須課堂講授的東西,已逐步轉(zhuǎn)為由學(xué)生參與或自主學(xué)習(xí)中獲得,課堂上以培養(yǎng)學(xué)
生的學(xué)習(xí)能力和感悟能力為主。
2 現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的基本模式
2.1多媒體演示教學(xué)模式是指利用多媒體計(jì)算機(jī)與其他教學(xué)媒體有機(jī)組合起來進(jìn)行教學(xué)的形式。這種教學(xué)模式主要通過投影、多媒體課件、電子教案的演示來配合課堂教學(xué),使教學(xué)內(nèi)容形象、直觀、新穎,易于師生感情交流,及時(shí)反饋、引導(dǎo),從而有效提高教學(xué)效率和效果。多媒體課堂演示教學(xué)既使傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揚(yáng),又彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)媒體的不足,使傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)媒體相輔相成、取長(zhǎng)補(bǔ)短、相得益彰。在使用時(shí),要認(rèn)真研究如下問題:怎樣設(shè)計(jì)教師的課堂活動(dòng),使教師真正發(fā)揮“主導(dǎo)”作用;怎樣利用多媒體的優(yōu)勢(shì),設(shè)計(jì)學(xué)生的參與活動(dòng),使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)中真正的“主體”;如何根據(jù)多媒體的特點(diǎn),設(shè)計(jì)有助于學(xué)生思考、探索的助教型課件和電子教案。
2.2多媒體自主化學(xué)習(xí)教學(xué)模式是指多媒體網(wǎng)絡(luò)教室或者開放式CAI教室,利用系統(tǒng)的多媒體CAI課件個(gè)別地、通過人機(jī)交互方式進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的形式。這種方式的學(xué)習(xí)過程具有如下特點(diǎn):學(xué)生接受多媒體信息的刺激;學(xué)生以人機(jī)交互方式參與學(xué)習(xí);學(xué)生在超媒體結(jié)構(gòu)的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí);學(xué)生主要依賴教學(xué)系統(tǒng)本身的指導(dǎo)和導(dǎo)航系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。在這種教學(xué)模式中,教師的工作主要體現(xiàn)在為學(xué)生編制學(xué)習(xí)軟件,或者通過教學(xué)軟件的設(shè)計(jì)來間接控制教學(xué)過程。
3 現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐
3.1對(duì)于“多媒體演示教學(xué)模式”的應(yīng)用我在教學(xué)過程中,充分發(fā)揮投影儀的作用。上課前,認(rèn)真?zhèn)浜谜n,將每堂課要檢查的注音釋詞或要討論的問題等先打印出來,再修飾一番,有的還涂上一顏色。上課講到這些內(nèi)容時(shí),就用投影儀投射出來,一是節(jié)省了上課很多板書時(shí)間,無形中擴(kuò)大了一堂課的教學(xué)時(shí)間;二是因?yàn)槭谴蛴≡陔娔X上而不是手寫,投射出來后,效果極佳,規(guī)范端正、整齊清楚,學(xué)生就像在看印刷教材一樣,很受歡迎。學(xué)生的注意力極易不集中,上課時(shí)一味地講,難于將學(xué)生吸引住。我抓住學(xué)生對(duì)VCD光盤表現(xiàn)出極大興趣這種情況,在教學(xué)時(shí),講解完一個(gè)內(nèi)容后,就放與這個(gè)內(nèi)容相關(guān)或相同的VCD光盤給學(xué)生看,加深學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生更好地理解它。如上《荷塘月色》時(shí)學(xué)習(xí)完文中蘊(yùn)藏的感情思想后放《荷塘月色》的VCD光盤,在聲、形、色為一體的畫面中更好地理解它的復(fù)雜的思想感情。當(dāng)然,播放VCD光盤時(shí)我特別注意時(shí)間的控制,因?yàn)槿绻麜r(shí)間太長(zhǎng),學(xué)生興趣點(diǎn)轉(zhuǎn)移,容易疲勞,就達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。我一般采用“講、放”結(jié)合的方法,講一段,放一段,有張有弛,充分激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)。
3.2對(duì)于“多媒體個(gè)別化自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式”的應(yīng)用我采用內(nèi)容——目標(biāo)——媒體三維選擇模型,設(shè)計(jì)好[目錄]、[讀書筆記]、[錄音]、[資料檢索]、[學(xué)習(xí)導(dǎo)航]、[操作指南]、[媒體庫(kù)]、[退出]、[學(xué)習(xí)指導(dǎo)]等項(xiàng)內(nèi)容,又設(shè)計(jì)了[導(dǎo)語]、[朗讀]、[作者]、[小結(jié)]、[擴(kuò)展]、[訓(xùn)練]等子項(xiàng)內(nèi)容,讓學(xué)生自己操作,自主學(xué)習(xí)。
3.3對(duì)于“計(jì)算機(jī)情境虛擬教學(xué)模式”的應(yīng)用如講魯迅的《從百草園到三味書屋》這一課時(shí),我設(shè)計(jì)情境虛擬教學(xué)課件,將夏秋的景物為背景,旁白美女蛇的故事,讓學(xué)生進(jìn)入魯迅筆下的“我”的樂園,接著顯示冬天百草園的景致,讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)出拍雪人和捕鳥的情景場(chǎng)面,這樣在情景虛擬中進(jìn)行了個(gè)別化學(xué)習(xí),其樂無窮,學(xué)生越做越有意思。整個(gè)教學(xué)過程都在輕松、愉快、和諧的環(huán)境中進(jìn)行。
1 現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的基本特點(diǎn)
現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中廣泛應(yīng)用，對(duì)教師提出了更高的要求。它不僅要求教師要有高深的專業(yè)知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和較高的教學(xué)水平，還要有現(xiàn)代教育的思想和技術(shù)，要掌握計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的有關(guān)知識(shí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育手段和方法的能力。它具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：
1.1教學(xué)手段的先進(jìn)性大量的現(xiàn)代化教學(xué)媒體取代了傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”的模式，尤其是多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，使教學(xué)效率和效果大大提高。對(duì)能力不同的學(xué)生能夠因材施教，實(shí)行個(gè)別化學(xué)習(xí)。而且通過CAI課件教學(xué)，可以通過仿真和模擬所創(chuàng)造的情境進(jìn)行仿真學(xué)習(xí)，使學(xué)生在人機(jī)交互過程中形成一種真實(shí)感，從而也提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
1.2教學(xué)模式的多樣化現(xiàn)代教育技術(shù)的介入改變了教育一人講，學(xué)生被動(dòng)聽的單一教學(xué)方式，學(xué)生可以通過多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí)，可以對(duì)提供的問題，練習(xí)題進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)教學(xué)的需要采取不同的教學(xué)形式和方法。同時(shí)，教師和學(xué)生的地位也發(fā)生了變化，教師將從課堂上的主角變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者，學(xué)生成為知識(shí)的獲得者與建構(gòu)者。
1.3教學(xué)內(nèi)容的豐富性現(xiàn)代通訊技術(shù)和多媒體技術(shù)使教學(xué)形式多樣、內(nèi)容豐富、效果顯著。教科書將被視聽教材及各種學(xué)習(xí)軟件所代替，“教材”應(yīng)改名為“學(xué)材”，要教?hào)|西更多，但很多以前必須課堂講授的東西，已逐步轉(zhuǎn)為由學(xué)生參與或自主學(xué)習(xí)中獲得，課堂上以培養(yǎng)學(xué)
生的學(xué)習(xí)能力和感悟能力為主。
2 現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的基本模式
2.1多媒體演示教學(xué)模式是指利用多媒體計(jì)算機(jī)與其他教學(xué)媒體有機(jī)組合起來進(jìn)行教學(xué)的形式。這種教學(xué)模式主要通過投影、多媒體課件、電子教案的演示來配合課堂教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容形象、直觀、新穎，易于師生感情交流，及時(shí)反饋、引導(dǎo)，從而有效提高教學(xué)效率和效果。多媒體課堂演示教學(xué)既使傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揚(yáng)，又彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)媒體的不足，使傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)媒體相輔相成、取長(zhǎng)補(bǔ)短、相得益彰。在使用時(shí)，要認(rèn)真研究如下問題：怎樣設(shè)計(jì)教師的課堂活動(dòng)，使教師真正發(fā)揮“主導(dǎo)”作用；怎樣利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)學(xué)生的參與活動(dòng)，使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)中真正的“主體”；如何根據(jù)多媒體的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有助于學(xué)生思考、探索的助教型課件和電子教案。
2.2多媒體自主化學(xué)習(xí)教學(xué)模式是指多媒體網(wǎng)絡(luò)教室或者開放式CAI教室，利用系統(tǒng)的多媒體CAI課件個(gè)別地、通過人機(jī)交互方式進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的形式。這種方式的學(xué)習(xí)過程具有如下特點(diǎn)：學(xué)生接受多媒體信息的刺激；學(xué)生以人機(jī)交互方式參與學(xué)習(xí)；學(xué)生在超媒體結(jié)構(gòu)的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)；學(xué)生主要依賴教學(xué)系統(tǒng)本身的指導(dǎo)和導(dǎo)航系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。在這種教學(xué)模式中，教師的工作主要體現(xiàn)在為學(xué)生編制學(xué)習(xí)軟件，或者通過教學(xué)軟件的設(shè)計(jì)來間接控制教學(xué)過程。
3 現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐
3.1對(duì)于“多媒體演示教學(xué)模式”的應(yīng)用我在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮投影儀的作用。上課前，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，將每堂課要檢查的注音釋詞或要討論的問題等先打印出來，再修飾一番，有的還涂上一顏色。上課講到這些內(nèi)容時(shí)，就用投影儀投射出來，一是節(jié)省了上課很多板書時(shí)間，無形中擴(kuò)大了一堂課的教學(xué)時(shí)間；二是因?yàn)槭谴蛴≡陔娔X上而不是手寫，投射出來后，效果極佳，規(guī)范端正、整齊清楚，學(xué)生就像在看印刷教材一樣，很受歡迎。學(xué)生的注意力極易不集中，上課時(shí)一味地講，難于將學(xué)生吸引住。我抓住學(xué)生對(duì)VCD光盤表現(xiàn)出極大興趣這種情況，在教學(xué)時(shí)，講解完一個(gè)內(nèi)容后，就放與這個(gè)內(nèi)容相關(guān)或相同的VCD光盤給學(xué)生看，加深學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生更好地理解它。如上《荷塘月色》時(shí)學(xué)習(xí)完文中蘊(yùn)藏的感情思想后放《荷塘月色》的VCD光盤，在聲、形、色為一體的畫面中更好地理解它的復(fù)雜的思想感情。當(dāng)然，播放VCD光盤時(shí)我特別注意時(shí)間的控制，因?yàn)槿绻麜r(shí)間太長(zhǎng)，學(xué)生興趣點(diǎn)轉(zhuǎn)移，容易疲勞，就達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。我一般采用“講、放”結(jié)合的方法，講一段，放一段，有張有弛，充分激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)。
3.2對(duì)于“多媒體個(gè)別化自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式”的應(yīng)用我采用內(nèi)容——目標(biāo)——媒體三維選擇模型，設(shè)計(jì)好[目錄]、[讀書筆記]、[錄音]、[資料檢索]、[學(xué)習(xí)導(dǎo)航]、[操作指南]、[媒體庫(kù)]、[退出]、[學(xué)習(xí)指導(dǎo)]等項(xiàng)內(nèi)容，又設(shè)計(jì)了[導(dǎo)語]、[朗讀]、[作者]、[小結(jié)]、[擴(kuò)展]、[訓(xùn)練]等子項(xiàng)內(nèi)容，讓學(xué)生自己操作，自主學(xué)習(xí)。
3.3對(duì)于“計(jì)算機(jī)情境虛擬教學(xué)模式”的應(yīng)用如講魯迅的《從百草園到三味書屋》這一課時(shí)，我設(shè)計(jì)情境虛擬教學(xué)課件，將夏秋的景物為背景，旁白美女蛇的故事，讓學(xué)生進(jìn)入魯迅筆下的“我”的樂園，接著顯示冬天百草園的景致，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)出拍雪人和捕鳥的情景場(chǎng)面，這樣在情景虛擬中進(jìn)行了個(gè)別化學(xué)習(xí)，其樂無窮，學(xué)生越做越有意思。整個(gè)教學(xué)過程都在輕松、愉快、和諧的環(huán)境中進(jìn)行。
教育教學(xué)是藝術(shù)，是人與人之間的相互交流和影響，依賴更多的是人的情感、興趣、需要和價(jià)值。教育教學(xué)應(yīng)該講究藝術(shù)，而語文教學(xué)更應(yīng)該講究其藝術(shù)性。語文教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、思維能力，而且要調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的內(nèi)在因素，讓學(xué)生能夠自覺地使用所學(xué)的知識(shí)去探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和工具性。這就要求教師在教學(xué)過程中必須把握“樂教樂學(xué)”這一原則。既要教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)”知識(shí)，又要教學(xué)生“會(huì)學(xué)”知識(shí)，也就是教學(xué)生學(xué)會(huì)一種正確的能夠很好地開發(fā)學(xué)生智力，提高學(xué)生能力的學(xué)習(xí)方法。為此語文教師必須不斷鉆研教材，不斷探索新的教學(xué)方法，努力尋找最靈活、最細(xì)致、最可行、最富有創(chuàng)造性的教學(xué)方法去教學(xué)生，讓語文教學(xué)更富有藝術(shù)性，讓我們熟練而富有情感地駕馭和營(yíng)造輕松愉快的教育教學(xué)情景，使學(xué)生的認(rèn)知、情感、個(gè)性及技能等和諧升華。多年從事語文教學(xué)工作，我認(rèn)為語文教學(xué)的藝術(shù)性可體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.情感性
教學(xué)藝術(shù)是運(yùn)用情感，飽含熱情，以情感人，激起共鳴。情感，既是教學(xué)手段，又是教學(xué)目標(biāo)。無情不能成藝術(shù)，之所以教學(xué)藝術(shù)能夠活化知識(shí)，陶冶性格，能化險(xiǎn)為夷、變尷尬為歡樂；能在艱澀中求得簡(jiǎn)明，在艱難中突得竅門，就在于教師和學(xué)生充滿了情感，并且努力在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)融洽和諧、有利發(fā)展的情感氣氛。師生熱情、樂觀、、合作，總比冷漠、憂郁、不和諧情況下教學(xué)效果好得多。學(xué)生的情感是豐富的，在教師富有情感的教學(xué)刺激帶動(dòng)下，會(huì)很快激活起來，活躍起來，形成熱烈的課堂氣氛，提高教育教學(xué)的效果。
2.創(chuàng)造性
語文教學(xué)切忌單調(diào)的“照本宣科”，提倡藝術(shù)的創(chuàng)造性。教師要精心地、創(chuàng)造性地選擇教學(xué)方法，注重教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，教學(xué)過程的組織，技巧的靈活運(yùn)用，只有這樣，語文教學(xué)的藝術(shù)性之花才會(huì)開得鮮艷無比，學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力才會(huì)真正的提高。在作文教學(xué)過程中，一些教師提出了一個(gè)題目給學(xué)生然后不管學(xué)生對(duì)題目理解與否，便讓學(xué)生埋頭作文；或者教師按自己的思維方式“引導(dǎo)”學(xué)生一番，做一些框框套套給學(xué)生套上，便讓學(xué)生去作文，結(jié)果是學(xué)生的作文水平老是提不高，導(dǎo)致學(xué)生怕寫作文，老師怕講作文，原因是教師沒有認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生去觀察思考而致“無話可說”，就算有話可說也只是說一些“框框套套”里的枯燥無味的話。而一位教師充滿創(chuàng)造性的作文課卻給我們?cè)S多啟示。那是一堂公開課，上課鈴已響，聽課的教師早已在教室里坐齊，然而上課教師卻還沒有到，學(xué)生們皆側(cè)目扭頭，焦急萬分地等待，聽課教師也感到十分奇怪。十分鐘后，上課教師才大步走進(jìn)教室，微笑著對(duì)學(xué)生說：“對(duì)不起，我遲到了，今天這堂課請(qǐng)大家寫一段你們的心理活動(dòng)，題目就是《當(dāng)老師遲到十分鐘之時(shí)》”然后老師便讓學(xué)生立即作文。結(jié)果全班作文成績(jī)較好，言之有物，細(xì)致入微，合情合理，把各自的心理活動(dòng)寫得跌宕起伏而又有條不紊。這便是創(chuàng)造性教學(xué)開出的燦爛花朵。
3.表演性
這是指教師教學(xué)中表演的藝術(shù)性。教師要能夠把三尺講臺(tái)當(dāng)做必表演的舞臺(tái)，不斷創(chuàng)設(shè)情境，把知識(shí)融入到各種體態(tài)，各種眼神，各種手勢(shì)，各種語調(diào)，乃至一顰一笑、一喜一怒、一哀一樂。像相聲小品演員一樣藝術(shù)地加以表現(xiàn)，讓學(xué)生從表演的精彩細(xì)節(jié)中獲取知識(shí)，悟出道理，提高能力。如教師在教學(xué)《看戲》一文，先繪聲繪色地用精彩的語言描述天氣的悶熱，看戲人如海水般涌動(dòng)的情景，當(dāng)講到演員們踩著節(jié)拍走上舞臺(tái)，梅蘭芳出場(chǎng)唱戲的細(xì)節(jié)時(shí)，教師便清了清喉嚨，輕輕甩動(dòng)衣袖，踩著舞步，模仿梅蘭芳唱了一段京戲，學(xué)生們便被吸引，課堂氣氛十分活躍。接著教師講道：“梅蘭芳大師唱的戲比我唱的好千倍，他的歌聲清純圓潤(rùn)，歌詞像珠子似的從他的一顰一笑中，從他優(yōu)雅的水袖中，從他婀娜多姿的身段中、一粒一粒滾落下來，滴在地上，濺到空中，落盡每一個(gè)人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音……”這時(shí)，教師就在這活躍的教學(xué)氛圍中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)去領(lǐng)會(huì)梅蘭芳歌聲的柔和與鏗鏘。在這教學(xué)過程中，教師要從演員的“角色”進(jìn)入到導(dǎo)演的“角色”，指導(dǎo)學(xué)生去表演，在表演中去感悟知識(shí)，獲取知識(shí)。當(dāng)然，有的課文不便發(fā)揮表演性，但是教師可以當(dāng)好“導(dǎo)演”，用不同的語調(diào)，不同的感彩創(chuàng)設(shè)情境，去暗示、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)。
4.審美性
教育教學(xué)藝術(shù)的美表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)的美，教學(xué)過程的美，教育語言的美，教態(tài)的美，板書的美，教學(xué)情景的美等等方面。整個(gè)教育教學(xué)過程流暢自然，環(huán)環(huán)相扣，波瀾起伏，引人入勝，師生情感密切交流，不時(shí)共振共鳴。美在本質(zhì)上是自由的、和諧的，教學(xué)藝術(shù)使師生擺脫了功利、理性的約束，進(jìn)入了自由和諧的審美過程。審美往往是從形式入手的，所以教學(xué)藝術(shù)具有形象特征。形象的語言，形象的動(dòng)作，繪畫、電視、多媒體的運(yùn)用，是教學(xué)審美必須借助和依賴的手段，也是教學(xué)藝術(shù)必然的形式。
教學(xué)藝術(shù)總是在歡樂中給人以啟示和教育，寓教于樂。成功的教學(xué)必須是美的教學(xué)。語文教學(xué)比其他學(xué)科的教學(xué)更注重審美性。要求教師用美的觀念、情趣、語言、行為、教態(tài)、板書、教學(xué)情景等去調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美的感知、理解和注意，以此來提高學(xué)生的審美水平。教師在教學(xué)過程中的審美包括：語言美、儀態(tài)美、創(chuàng)造美、科學(xué)美、藝術(shù)美。這就要求教師要為美而教，學(xué)生為美而學(xué)。教師的語言要準(zhǔn)確清新、幽默詼諧，具有人情味；儀態(tài)整潔而端莊大方。多角度創(chuàng)設(shè)情境，科學(xué)性藝術(shù)性地傳授知識(shí)。
5.情趣性
教學(xué)的整個(gè)過程不能平淡單調(diào)，味同嚼蠟，而要如嚼橄欖，回味無窮。教師要用思維的邏輯力量去吸引學(xué)生，用強(qiáng)烈的情感去感化學(xué)生，用幽默詼諧而哲理閃爍的語言去啟迪學(xué)生，用充滿機(jī)智而結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄈフ鞣W(xué)生，用高尚的情操優(yōu)秀的品質(zhì)去陶冶學(xué)生。教師的教育有時(shí)如清風(fēng)拂面，有時(shí)如薄霧繞山，有時(shí)如江海波瀾，有時(shí)如山澗泉水?；騼?yōu)美，或朦朧，或壯美，或清新，都會(huì)讓人心曠神怡，怡然自得。
【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）32-0060-01
小學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富，他們正處于探索和認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵期，在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育滲透，能夠拉近語文和生活實(shí)踐的聯(lián)系，激發(fā)小學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，幫助教師更好的完成教學(xué)任務(wù)，并提高小學(xué)生思想道德文化教育水平。
一、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的原則
1.熏陶感染、潛移默化原則
小學(xué)語文新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，要成為小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，而不是附加任務(wù)，這為小學(xué)語文教學(xué)德育滲透提出了更高的要求。想要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的德育滲透，就要重視當(dāng)代小學(xué)生自我意識(shí)較強(qiáng)，樂于獨(dú)立思考的特點(diǎn)，加強(qiáng)語文教學(xué)中德育滲透內(nèi)容的融入力度，從而使小學(xué)生能夠在語文學(xué)習(xí)環(huán)境中跟隨教師的引導(dǎo)，正確的思考問題。只有在潛移默化中實(shí)現(xiàn)德育滲透，構(gòu)建師生平等的教學(xué)氛圍，才能讓小學(xué)生不反感德育滲透，從而從心理上認(rèn)同教師的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的思想教育。
2.品語明道，文道統(tǒng)一原則
小學(xué)語文教材中的教學(xué)內(nèi)容是由專家和學(xué)者精心選擇的，不僅適合小學(xué)生語言能力和語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，還符合小學(xué)生的興趣愛好和生活實(shí)際。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師一定要將德育教育融入語言教學(xué)中，在語言文字的品讀中、在語文知識(shí)的講解中實(shí)現(xiàn)德育滲透。為此，教師要靈活的運(yùn)用德育教育方法，避免語文德育滲透中空洞枯燥的說教教育，將德育教育融入小學(xué)語文生動(dòng)的教學(xué)元素中，從而在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
3.以小見大，聯(lián)系生活原則
德育滲透的目的是讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并使小學(xué)生能夠以正確的態(tài)度和方法對(duì)待生活中遇到的人和事。小學(xué)語文作為一種應(yīng)用知識(shí)和能力教學(xué)，其教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。這為德育滲透的開展打下良好的基礎(chǔ)，能夠最大化的提高德育滲透的效果。因此，教師在小學(xué)語文德育滲透的實(shí)踐中，要善于與生活實(shí)際建立聯(lián)系，通過課堂教學(xué)來指引學(xué)生的生活實(shí)踐，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中真正能夠有收獲。
二、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的實(shí)踐
1.借助教材，讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)
小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透，必須扎根于教材，扎根于課堂教學(xué)。為了激發(fā)教材內(nèi)容在德育方面的作用，教師一定要學(xué)會(huì)靈活的運(yùn)用教材內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)課文與德育教育的聯(lián)系點(diǎn)，并將其影響力擴(kuò)大。這就要求教師抓住課堂德育滲透的關(guān)鍵點(diǎn)，通過構(gòu)建德育滲透的教學(xué)情境來讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠在情感體驗(yàn)中感悟，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中獲得思想道德的升華。
2.注重課外實(shí)踐，在課外活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)德育滲透
小學(xué)階段的語文學(xué)科不僅限于課堂之上，還包含很多課堂下的知識(shí)拓展和閱讀訓(xùn)練內(nèi)容。想要更好的實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)德育滲透，教師在課外活動(dòng)中也要實(shí)現(xiàn)德育滲透。為此，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)計(jì)一些優(yōu)質(zhì)的語文課外活動(dòng)，在鞏固課堂學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想道德教育。
3.在課堂活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)德育滲透
小學(xué)語文教材中很多內(nèi)容都有著較強(qiáng)的故事性和情境性，為了提高教學(xué)質(zhì)量，教師通常會(huì)在這些課文的教學(xué)中運(yùn)用分角色朗讀或表演情景劇等方式。這些有效的教學(xué)方法不僅有助于教學(xué)質(zhì)量的提高，也是實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文德育滲透的有效途徑。教師在這類課堂活動(dòng)中，可以通過情境創(chuàng)設(shè)來提高學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握課文的同時(shí)，得到思想和心理上的升華，獲得正確的感悟，樹立正確的價(jià)值觀。
4.利用多媒體設(shè)備加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透效果
多媒體設(shè)備已經(jīng)成為小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵輔助設(shè)備，靈活的運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，有助于更好的完成德育滲透的目的。通過在語文教學(xué)中播放視頻、音頻、動(dòng)畫，向?qū)W生展示圖片、文字，能夠有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，從而構(gòu)建符合德育滲透要求的教學(xué)情境，提高德育滲透的質(zhì)量。
二、數(shù)學(xué)文化的魅力
有一名學(xué)生曾對(duì)我說：“我圖畫畫得不好，但不影響我欣賞美術(shù)；我唱歌唱得不好，但不影響我欣賞音樂.”這句大實(shí)話，對(duì)我觸動(dòng)很大.欣賞藝術(shù)并不要求欣賞者有藝術(shù)家的水平，那么，數(shù)學(xué)作為人類文化的一部分，為什么不能引起大眾對(duì)它的欣賞呢？因此，在教學(xué)中我自覺地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透數(shù)學(xué)發(fā)展史的知識(shí)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，經(jīng)常性地介紹學(xué)生讀一些數(shù)學(xué)普及讀物，從而向?qū)W生展示數(shù)學(xué)文化的魅力.我希望我的學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，哪怕他數(shù)學(xué)學(xué)得不好，也能欣賞數(shù)學(xué)的美，能感受到數(shù)學(xué)的力量.在學(xué)習(xí)“整數(shù)”一節(jié)時(shí)，我向?qū)W生介紹了數(shù)字的起源.我告訴學(xué)生，正整數(shù)之所以是人類最早認(rèn)識(shí)的數(shù)，是因?yàn)槿菀子盟鼇碛?jì)數(shù)；原始人最早有了1和2的概念，認(rèn)識(shí)1是人類自我意識(shí)的覺醒，認(rèn)識(shí)到2的抽象含義是因?yàn)槿祟愑兄瑯訑?shù)目的手、腳、眼睛和耳朵.隨著部落財(cái)富的增加，人類開始學(xué)會(huì)計(jì)數(shù)，在五千多年前就創(chuàng)造出計(jì)數(shù)的符號(hào).這一番講解讓學(xué)生明白了，數(shù)學(xué)從根本上就源于生產(chǎn)生活實(shí)際.在學(xué)習(xí)“負(fù)數(shù)”概念時(shí)，我介紹了負(fù)數(shù)在文藝復(fù)興時(shí)期給歐洲數(shù)學(xué)家?guī)淼目只?，讓學(xué)生理解，哪怕是數(shù)學(xué)家在接受新的知識(shí)時(shí)都會(huì)有困惑.在學(xué)習(xí)“無理數(shù)”時(shí)，我講述了無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)者不惜被沉湖處死以捍衛(wèi)真理的故事，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)科學(xué)的魅力.
三、訓(xùn)練過程的魅力
任何學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)都不能停留在興趣上，必須投身其中、體會(huì)甘苦、有所發(fā)現(xiàn)之后，才能獲得成就感，才能保持興趣.數(shù)學(xué)作為一門科學(xué)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用它離不開科學(xué)的訓(xùn)練.我認(rèn)為，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的魅力，就在于引導(dǎo)學(xué)生在“訓(xùn)練”中不斷體驗(yàn)成功的樂趣.初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的訓(xùn)練有兩個(gè)層次：第一個(gè)層次是基本功訓(xùn)練，第二個(gè)層次是探究能力訓(xùn)練.傳統(tǒng)的教學(xué)更多地偏重于第一個(gè)層次，容易造成機(jī)械、重復(fù)的訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生的思維定式和心理厭倦.我和備課組的同事們還在作業(yè)評(píng)價(jià)方面做了一些嘗試：建立后進(jìn)生的學(xué)習(xí)檔案，及時(shí)收集他們?cè)谧鳂I(yè)中暴露的問題，針對(duì)他們學(xué)習(xí)中薄弱的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行及時(shí)的輔導(dǎo)，輔導(dǎo)過后讓學(xué)生寫“自我評(píng)價(jià)”.同時(shí)也要求其他學(xué)生學(xué)著建立自己的“學(xué)習(xí)小檔案”，勤做作業(yè)中錯(cuò)誤類型的歸類和反思.這樣做，扭轉(zhuǎn)了往常練習(xí)一刀切、錯(cuò)了就訂正、缺少針對(duì)性、全無反思、難以提高的局面，減少了重復(fù)操練，提高了訓(xùn)練的效果.組織第二個(gè)層次探究能力的訓(xùn)練，我注重在課堂教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生提煉出學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)的問題，指導(dǎo)他們展開探究，在探究過程中，注重計(jì)算機(jī)信息手段的使用。
