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篇1

那么在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，當(dāng)我們?cè)俅螌⒆匀晃锒ㄎ挥趯?shí)際的生活場(chǎng)面中，我們會(huì)悄然發(fā)現(xiàn)自然物的萬眾風(fēng)情終將這室內(nèi)空間的信息傳達(dá)得清晰明了。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師，他們根據(jù)不同的空間類型來運(yùn)用不同的自然元素--材料來營(yíng)造不同的空間氣氛，室內(nèi)環(huán)境中各種自然的符號(hào)表達(dá)以及空間造型的各種信息，也通過材料傳達(dá)給我

2.自然元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

2.1材料與室內(nèi)空間的關(guān)系材料作為一種文化符號(hào)性，它自身就具有具象的功能表達(dá)，同時(shí)它又是以自然屬性出現(xiàn)在人類的生產(chǎn)生活之中。自遠(yuǎn)古以來，遠(yuǎn)古人類就懂得運(yùn)用大自然賦予他們的材料來建造房屋，并充實(shí)室內(nèi)的功能性以來生存下來，如御寒、遮風(fēng)避雨等等。對(duì)于空間的認(rèn)識(shí)，他們逐漸學(xué)會(huì)了用草、木和石頭來營(yíng)造一個(gè)可以居住的場(chǎng)所。

這或許是遠(yuǎn)古本論文由整理提供人類對(duì)建筑的雛形的理解了。

而在運(yùn)用這些材料來營(yíng)造恰恰是來自人類對(duì)于自然的觀察和爾后的主觀能動(dòng)性的表達(dá)。一直到現(xiàn)在，與人類息息相生的自然在扮演造物的角色。在室內(nèi)空間中，我們可以運(yùn)用多種材料屬性來做變化處理，前提是要在滿足建筑內(nèi)部使用功能外。對(duì)于材料的附體它本身不是孤立存在的，它是需要通過多種表達(dá)手段來實(shí)現(xiàn)的，以此來達(dá)到創(chuàng)造室內(nèi)的某種氛圍。

而光和色彩這兩大主要材料對(duì)于和空間的一次、二次界定有著融合作用，而就筆者的觀點(diǎn)，光與空間這兩大主題是營(yíng)造室內(nèi)外及建筑的永恒性元素。首先，光能對(duì)人產(chǎn)生某種視覺刺激，這種刺激必須和空間環(huán)境所需要的氣氛相適應(yīng)。同樣，不同的光色使室內(nèi)氣氛產(chǎn)生變化，光本身是有形的，也可以是無形的。即光源可以隱藏，也可以暴露一些室內(nèi)（餐廳、商店）用密集的燈具烘托室內(nèi)熱烈的氣氛，某些公共建筑會(huì)把照明和室內(nèi)界面形狀的設(shè)計(jì)結(jié)合起來。而對(duì)于那些曾采用天然采光來營(yíng)造室內(nèi)氛圍的設(shè)計(jì)則顯得更為高明一些。

在古羅馬的建筑中，作為禮拜堂的萬神廟，其內(nèi)部是一個(gè)巨大的圓廳，有拱狀屋頂，頂部有一個(gè)圓形開口，從開口可以看到天空。此外本論文由整理提供沒有別的窗戶，但是整個(gè)大廳從上面接受充足而均勻的光線。我所知道的建筑中，幾乎沒有一個(gè)能像它這樣，給人這么沉靜的和諧感。里面完全沒有沉悶的感覺。

巨大的屋頂穹隆仿佛自由地在你頭頂盤旋，好象第二個(gè)天穹。而現(xiàn)代人在選擇戶型時(shí)，往往趨于選擇客廳或主臥室采光（雙向采光）良好的類型，而且以高大的落地窗來牽引室內(nèi)與室外景觀的灰空間。當(dāng)然這里不排除打破傳統(tǒng)的場(chǎng)所流線的交通組織方式（以建筑的角度來表達(dá)對(duì)空間的理解，在空間上取勝）。所以，光與空間的結(jié)合，使空間變化萬端。

貝聿銘曾說過：“讓光線來做設(shè)計(jì)?！边@也是貝氏的名言。

那么在看待色彩對(duì)空間的把握，則顯得更加得心應(yīng)手了。色彩是一種情感語言，它所表達(dá)的是一種人類內(nèi)在生命中某些極為復(fù)雜的感受。梵高說：“沒有不好的顏色，只有不好的搭配?！倍谧钅荏w現(xiàn)人敏感,多情的特性并與人的生活息息相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,色彩幾乎可被稱作是其“靈魂”。

色彩的設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的作用，會(huì)給人帶來某種視覺上的差異和藝術(shù)上的享受。在室內(nèi)空間里，我們需要提倡的是將自然色彩融入進(jìn)來。我想這是一個(gè)新的理念。在我們?nèi)找孀非蟠笞匀粠Ыo我們的恩惠的同時(shí)本論文由整理提供，大自然給了人類一個(gè)絢麗多彩的自然空間，人類也喜愛向往大自然，自然界的色彩，必然能與人的審美情趣產(chǎn)生共鳴。自然界的草地、樹木、花草、水池、石頭等是裝飾點(diǎn)綴室內(nèi)裝飾色彩的一個(gè)重要內(nèi)容，室內(nèi)設(shè)計(jì)師運(yùn)用這些回歸原點(diǎn)的自然狀態(tài)的造型來營(yíng)造空間。而后來我們從防火板系列來看，就有用仿大理石、仿花崗巖、仿原木等自然物來再現(xiàn)，能給人一種自然、親切、和諧之感。這就表達(dá)了人們?cè)谧非缶駥用嬷系幕貧w自然本體的主題。在我后來提到的諸多材料中，或許有些還存在有著人類痕跡的屬性。但有一點(diǎn)可以明證，它們都是與空間的造詣?dòng)兄粯拥淖饔?。如木材，這個(gè)看起來極為普通的元素往往卻有著延續(xù)的功能。&n本論文由整理提供

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從遠(yuǎn)古至今，它的影響力一直都還存在著。在遠(yuǎn)古時(shí)代的人類，他們把木材的很多自然屬性融入當(dāng)時(shí)的社會(huì)文明中。如對(duì)木雕圖騰的頂禮膜拜，木材因這種強(qiáng)烈的親和力和歸屬感而成為最親近人類生活起居的材料。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，它們被用來作為地板、墻面以及家具的主要材料。

而石材因其莊嚴(yán)、古典與耐用的特性成為過去時(shí)代中最重要的建筑材料。同樣，石材在室內(nèi)空間的界定上明確了虛實(shí)的關(guān)系。用石材做大堂的柱子，柱距與不同的功能劃分就表明了空間的層面符號(hào)特性與具體意義的場(chǎng)所。此外，諸如金屬、玻璃、磚石、混凝土等等，它們?cè)诒磉_(dá)自身的伸展性，耐用性上也有著塑造室內(nèi)空間的用途。往往只是因?yàn)樗鼈兇嬖谌祟惡圹E成分比較多而已，所以在這里我不需要用太多的筆觸去描述。綜上所述，自然元素的材料通常是以自然屬本論文由整理提供性的面貌呈現(xiàn)在人類面前，作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師，他們?cè)谶\(yùn)用它們的這種屬性去創(chuàng)造空間與它們的關(guān)系。

在以光和色彩這兩大主題調(diào)子的渲染下，空間的表達(dá)顯得更有現(xiàn)實(shí)意義。

2.2別墅（為例）設(shè)計(jì)中的自然元素人們購置別墅往往是看中它所處的周邊自然環(huán)境資源，而環(huán)境的重視程度也越來越明顯。房地產(chǎn)商把別墅作為他們開發(fā)的分級(jí)產(chǎn)物最高表現(xiàn)空間。那么作為別墅自身的空間營(yíng)造，其室內(nèi)的功能空間的材料構(gòu)成必須圍繞自然風(fēng)格而給予合理的分配和規(guī)劃。比如室內(nèi)的主色調(diào)可以崇尚自然色調(diào)，可以用青灰色、青藍(lán)色或灰藍(lán)色做墻面。

一個(gè)家特別是一個(gè)有本論文由整理提供點(diǎn)文脈歷史的家是不可以割斷歷史而像移民那樣將家做的那么嶄新。畢竟有文脈的歷史不僅會(huì)承載一個(gè)華夏文明歷史的過去，還會(huì)承載一個(gè)擁有現(xiàn)在文明的將來。因此優(yōu)秀的自然元素里是不能缺少歷史與現(xiàn)代的對(duì)話，也不能缺少純自然的元素與純技術(shù)層面設(shè)計(jì)語言的和諧對(duì)接關(guān)系。從中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格的發(fā)展的大范疇來看，別墅作為其中的一分子也在扮演著風(fēng)格的演替。無論是梁志天的簡(jiǎn)約，還是所謂的新古典、北歐及地中海風(fēng)格，這些在設(shè)計(jì)上除了在風(fēng)格上的探究，還包括對(duì)生活的體味及對(duì)不同的自然元素的運(yùn)用。如荷蘭的木屋別墅。

它一方面是應(yīng)用木材作為建筑圍合，另一方面是適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂蛐枰?duì)于室內(nèi)空間的表達(dá)與時(shí)裝流行會(huì)今冬明春的時(shí)裝風(fēng)格走勢(shì)的比較，室內(nèi)往往不具有前瞻研發(fā)導(dǎo)向的趨勢(shì)，而且室內(nèi)的風(fēng)格也不及時(shí)裝多。從中我的體會(huì)是，在室內(nèi)要趨向象時(shí)裝那樣的發(fā)展，那么室內(nèi)設(shè)計(jì)的最高境界是設(shè)計(jì)無痕跡，設(shè)計(jì)無風(fēng)格。這也是師崇自然的最高理想。

2.建筑與景觀融合自然的空間對(duì)室內(nèi)的影響建筑融合自然的空間理念，我個(gè)人理解是，一是在建筑外觀上采用仿生態(tài)的元素來做立面關(guān)系。以古希臘的科林斯風(fēng)格為例，它在愛奧尼亞式的渦旋花飾上增加了葉飾來美化柱頭，而且一般都有更多更華麗的花飾遍布建筑物各處。二是在建筑內(nèi)部的空間界定上采用自然物的做法。在安藤忠雄的光之教堂中，我們可本論文由整理提供以發(fā)現(xiàn)他在對(duì)自然光的利用上擁有獨(dú)到的見解，也恰恰將這種基督信仰的真諦在以十字光源的流露出來，在心理上以一種共鳴將觀眾的需求得以表達(dá)。由此，在關(guān)注建筑的自然元素時(shí)我們需要做的是將這種理念推向室內(nèi)中。這個(gè)設(shè)計(jì)特點(diǎn)在貝聿銘的作品中得到充分體現(xiàn)。這些作品的共同點(diǎn)是內(nèi)庭，內(nèi)庭將內(nèi)外空間串連，使自然融于建筑。上海美術(shù)館是貝氏的畢業(yè)設(shè)計(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠矫骈g錯(cuò)安排了數(shù)個(gè)內(nèi)庭，使之觀感為各個(gè)不同藝?yán)鹊谋尘?，將自然引入室?nèi)是他的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。到晚期，內(nèi)庭依然是貝氏作品不可缺少的元素之一。

有了建筑與自然空間的和諧，那么關(guān)于室內(nèi)與室外的關(guān)系也頗顯重要。大凡比較良好的別墅設(shè)計(jì)都采用了將室外的景觀引入室內(nèi)，并將此作為一個(gè)過渡空間的手法來處理。這當(dāng)然也是中國(guó)園林的借景，障景等的手法的運(yùn)用。在處理別墅和周邊關(guān)系上能傳承自然環(huán)境的當(dāng)數(shù)圍合式和園林式別墅。圍合式就是根據(jù)自然地理的位子和環(huán)境將當(dāng)中最精彩的自然景觀或景色作一圍合設(shè)計(jì)，并將此作為空間設(shè)計(jì)的主線而投入符合自然景觀設(shè)計(jì)的元素。并借此給予空間合理的規(guī)則。

尤其是天井本論文由整理提供式的景觀設(shè)計(jì)更是將中國(guó)的園林藝術(shù)恰到好處地給予展示。人們可以透過任何一個(gè)方向都可以用最好的角度來觀察這個(gè)類似天井式的自然景觀。也就是說別墅的設(shè)計(jì)必須與自然環(huán)境相和諧，別墅和自然環(huán)保形成“天人合一”的境界才是最美的。這些元素的表達(dá)在人們的生產(chǎn)生活中起著不小的作用，如將餐飲區(qū)與室外景觀對(duì)置，也就是這樣一個(gè)小小的動(dòng)作，人們?cè)谶M(jìn)餐的同時(shí)會(huì)有欣賞綠色植物的視角，這樣可以加強(qiáng)人們進(jìn)餐的速度和愉悅的心情。

此外，將室外的山石，植物及水體等這些自然元素引入室內(nèi)，這種趨勢(shì)就是反復(fù)要強(qiáng)調(diào)的，也就是人們渴望回歸自然的追求一種本我的主題思想。明末本論文由整理提供計(jì)成在《園冶》中云:“多方勝境,咫尺山林”指的就是自然山水的縮影,是將室外引入室內(nèi),將自然融入建筑的景觀。4.結(jié)束語看來，無論是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)自身在運(yùn)用不同自然造物的手法來界定它的空間體量，還是借助于.

參考文獻(xiàn)：

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[1][英]貢布里希.藝術(shù)發(fā)展史[M].天津：人民美術(shù)出版社,2003.

篇2

首先，應(yīng)建立管理局宏觀調(diào)控下的企業(yè)自主用工制度，企業(yè)新增人員按照面向社會(huì)、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄用的原則自主選聘，按市場(chǎng)機(jī)制和實(shí)際需求調(diào)節(jié)。其次，推行全員勞動(dòng)合同制。企業(yè)所有員工都要按照平等自愿、雙向選擇、協(xié)商一致的原則簽訂勞動(dòng)合同，依法確定、變更、終止、解除勞動(dòng)關(guān)系。再次，應(yīng)優(yōu)化勞動(dòng)組織、調(diào)整隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，適應(yīng)有償解除勞動(dòng)合同和整體帶資分流后發(fā)生的變化，實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)、隊(duì)伍精干、效率提高的目標(biāo)。三是加快分配制度改革，建立符合現(xiàn)代企業(yè)制度要求的薪酬體系。重點(diǎn)處理好管理局與所屬企業(yè)之間的分配關(guān)系，進(jìn)一步改進(jìn)工效掛鉤辦法，加大效益調(diào)控工資總量的力度，建立并實(shí)施崗酬、技酬和勞酬相結(jié)合的能升能降的基本工資制度。

（三）進(jìn)行專業(yè)化重組，提高經(jīng)濟(jì)效益通過改革，進(jìn)一步深化專業(yè)化管理，做到水電氣暖業(yè)務(wù)收費(fèi)到戶。一是實(shí)施供熱專業(yè)化管理。充分發(fā)揮勝利電廠煤炭運(yùn)輸、水煤漿加工處理、余熱利用等優(yōu)勢(shì)，以熱電聯(lián)供為核心，重組整合全油田的熱力資源，組建專業(yè)化熱力公司，實(shí)現(xiàn)熱力公司供暖、收費(fèi)到戶。二是深化水電氣專業(yè)化管理。對(duì)油田的水電氣資源進(jìn)行整合，將各社區(qū)水電氣管理、檢維修、運(yùn)行、收費(fèi)等業(yè)務(wù)及資產(chǎn)、人員分別整合到供水、電力、油氣集輸公司，實(shí)行專業(yè)化管理、收費(fèi)到戶。

（四）對(duì)社會(huì)化服務(wù)板塊的業(yè)務(wù)進(jìn)行內(nèi)部整合、移交，減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)一是研究制定社區(qū)整合方案。完善居民小區(qū)調(diào)整總體方案和實(shí)施計(jì)劃，同時(shí)，按照物業(yè)、熱力、水電氣、市政、托幼、醫(yī)療六個(gè)板塊對(duì)社區(qū)業(yè)務(wù)進(jìn)行專業(yè)化重組整合。

二是實(shí)施物業(yè)市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)，組建以保潔、保綠、保修、保安“四?！睘橹鞯奈飿I(yè)管理公司，采取市場(chǎng)化運(yùn)作模式。三是整合市政服務(wù)業(yè)務(wù)。

對(duì)小區(qū)以外的城市道路、排水、防洪、道路照明、綠化、衛(wèi)生保潔等市政服務(wù)業(yè)務(wù)重組整合，實(shí)行社區(qū)內(nèi)部市政服務(wù)專業(yè)化運(yùn)作、獨(dú)立核算。四是實(shí)施醫(yī)療衛(wèi)生資源整合，按照3－5萬人設(shè)立一個(gè)衛(wèi)生服務(wù)中心的要求，進(jìn)行區(qū)域規(guī)劃。

五是整合職工培訓(xùn)系統(tǒng)，撤銷部分單位內(nèi)部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，對(duì)全局培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行重組心。

六是整合文化宣傳系統(tǒng)。撤銷二級(jí)單位電視差轉(zhuǎn)臺(tái)，組建有線電視網(wǎng)絡(luò)中心。當(dāng)前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)正以極大的社會(huì)需求量及迅猛發(fā)展的速度而為人們所矚目，并由此而成為新的熱門專業(yè)，致使近年來室內(nèi)設(shè)計(jì)在整個(gè)藝術(shù)類專業(yè)招生比例中所占的份額逐年增加。

一方面，給廣大

整理提供有志于室內(nèi)設(shè)計(jì)的學(xué)生提供了工作的機(jī)會(huì)；另一方面，室內(nèi)設(shè)計(jì)向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師在重視技術(shù)的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)人情味。這些新動(dòng)態(tài)和新趨勢(shì)，使室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)改革和研究也成為設(shè)計(jì)教學(xué)的重頭戲之一，也給從事室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐提出更高的要求和挑戰(zhàn)，迫使我們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的改革和完善上加快節(jié)奏、不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的適用型設(shè)計(jì)人才。當(dāng)然，這首先離不開對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的市場(chǎng)行情和學(xué)生問題的研究。p;一、存在的問題與分析首先，從教學(xué)體制的影響來看，我們的學(xué)生大致可以分為兩種情況：一種是受藝術(shù)類院校教學(xué)的影響，注重繪畫和理論方面的訓(xùn)練，側(cè)重于藝術(shù)素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，實(shí)用性不是很強(qiáng)，技術(shù)性較弱；另一種是傳承建筑類教學(xué)模式，偏愛技術(shù)性、實(shí)用性方面的訓(xùn)練，但設(shè)計(jì)的藝術(shù)性較弱。從現(xiàn)在的市場(chǎng)需求及發(fā)展情況來看，這兩種情況都不能較好地適應(yīng)設(shè)計(jì)市場(chǎng)對(duì)人才的需求。

由于室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科本身的特殊性及要求，從事該行業(yè)的人員必須具有全面的藝術(shù)素養(yǎng)和良好的技術(shù)素質(zhì)，例如素描、色彩、速寫的應(yīng)用能力，透視、制圖的表現(xiàn)能力，空間、比例、尺度等概念的把握能力，各種材料與構(gòu)造的搭配和處理能本論文由

整理提供力，以及對(duì)各種數(shù)據(jù)的整理、歸納能力等等。

這種由教學(xué)而導(dǎo)致培養(yǎng)的能力偏頗，使學(xué)生在工作時(shí)不能較好滿足崗位的要求。其次，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)注重不同專業(yè)之間的協(xié)調(diào)和配合?！叭魏我粋€(gè)成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，不僅是室內(nèi)設(shè)計(jì)師自身專業(yè)知識(shí)、藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)作才能的展現(xiàn)，而且同時(shí)也是室內(nèi)設(shè)計(jì)師與建筑、結(jié)構(gòu)、電氣、設(shè)備（采暖、空調(diào)、給水排水）等專業(yè)密切配合、各方協(xié)調(diào)、卓有成效地解決錯(cuò)綜復(fù)雜矛盾的結(jié)果，隨著現(xiàn)代建筑領(lǐng)域中科學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)日新月異的發(fā)展，這種多專業(yè)、多工種的配合和協(xié)調(diào)越來越成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)走向成功之路的關(guān)鍵所在。”[1]由此，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中，設(shè)計(jì)人員的交流、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，成為必不可少的一種素質(zhì)要求。而我們的學(xué)生大多缺乏這種職業(yè)意識(shí)和觀念，畢業(yè)之后，很久不能順利地適應(yīng)工作崗位，或者在設(shè)計(jì)工作中孤軍奮戰(zhàn)，經(jīng)常陷于被動(dòng)的境地，不能較好地適應(yīng)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的需求。

二、相應(yīng)的教學(xué)對(duì)策從以上情況看，要想使我們的學(xué)生適應(yīng)設(shè)計(jì)市場(chǎng)發(fā)展的需求，應(yīng)參考國(guó)家關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)職業(yè)能力本論文由無憂

規(guī)定，即學(xué)習(xí)能力、空間感、形體能力、色覺均非常重要；表達(dá)能力、計(jì)算能力重要；手指靈活性要求一般。我們的教學(xué)必須全方位提高學(xué)生的實(shí)踐技能和能力。具體可從以下幾個(gè)方面入手：

1．注重基本功的練習(xí)，更注重實(shí)用性的訓(xùn)練室內(nèi)設(shè)計(jì)注重學(xué)生對(duì)空間的組合能力和形體的造型能力。因此，在類似設(shè)計(jì)素描和構(gòu)成設(shè)計(jì)等造型課的教學(xué)中，除了基本功的培養(yǎng)外，應(yīng)結(jié)合相應(yīng)設(shè)計(jì)的應(yīng)用情況，刻意訓(xùn)練學(xué)生處理多個(gè)物體之間較為復(fù)雜的空間關(guān)系的能力，強(qiáng)化和鍛煉學(xué)生對(duì)透視和比例、尺度的感受能力和處理能力。因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，會(huì)經(jīng)常碰到復(fù)雜空間的協(xié)調(diào)問題，而學(xué)生在這方面顯得較為薄弱。

這些問題可借助一些復(fù)雜場(chǎng)景的結(jié)構(gòu)素描和構(gòu)成訓(xùn)練的方法來解決，如：帶建筑的場(chǎng)景素描、室內(nèi)一角或不同界面的設(shè)計(jì)等。通過運(yùn)用本論文由

整理提供形式美法則，借助線的虛實(shí)、強(qiáng)弱，穿插遮擋關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的形式美感，提高對(duì)空間和結(jié)構(gòu)的理解和掌握。以深入淺出的方式，引導(dǎo)學(xué)生在生活中或在與生活相關(guān)的訓(xùn)練中提高設(shè)計(jì)訓(xùn)練的興趣性和方向性，同時(shí)拓展新的設(shè)計(jì)造型語言和手段，為以后的專業(yè)設(shè)計(jì)做好設(shè)計(jì)方法和技術(shù)性鋪墊。

2.培養(yǎng)觀察分析的能力，挖掘創(chuàng)新意識(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成個(gè)人能力，而個(gè)人能力的高低又取決于個(gè)人創(chuàng)造性思維能力；同時(shí)，“設(shè)計(jì)是創(chuàng)新的實(shí)踐”。

[3]由于學(xué)生長(zhǎng)期大量作基礎(chǔ)課的練習(xí)或長(zhǎng)期依賴于電腦表現(xiàn)與制作，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力，造成思維遲鈍、缺乏創(chuàng)新意識(shí)，以致于學(xué)生在單獨(dú)創(chuàng)作時(shí)，缺乏新意，沒有設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。在課堂上，曾讓學(xué)生畫出50幅不同造型的家具，結(jié)果不容樂觀，而且很多學(xué)生的畫法都似曾相識(shí)，這些情況說明我們對(duì)學(xué)生該方面的能力培養(yǎng)和挖掘還本論文由

整理提供不夠。究其原因，也就是學(xué)生缺乏對(duì)生活和社會(huì)的關(guān)注、觀察和分析，進(jìn)而缺乏獨(dú)立創(chuàng)造的能力。

3．引導(dǎo)對(duì)市場(chǎng)的了解，加強(qiáng)實(shí)踐性訓(xùn)練首先，深入市場(chǎng)，了解設(shè)計(jì)的流程與環(huán)節(jié)，掌握不同階段對(duì)知識(shí)和技能的要求，使學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的針對(duì)性。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是多工種、分階段的實(shí)施性工作，在不同階段有相應(yīng)的知識(shí)和技能要求。長(zhǎng)期以來，在教學(xué)工作中，僅注重對(duì)學(xué)生構(gòu)思、設(shè)計(jì)、表達(dá)等能力的培養(yǎng)，缺少與設(shè)計(jì)實(shí)踐的結(jié)合，導(dǎo)致工作時(shí)不能有效地整合自己的設(shè)計(jì)資源為設(shè)計(jì)所用。對(duì)此，我們可以借助“工學(xué)結(jié)合”的教學(xué)模式，使學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)流程和環(huán)節(jié)的了解和認(rèn)識(shí)。

其次，室內(nèi)設(shè)計(jì)包含建筑結(jié)構(gòu)、材料、電氣系統(tǒng)、水暖系統(tǒng)等不同的專業(yè)和技術(shù)，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)學(xué)生概念性思維訓(xùn)練和技能培訓(xùn)的同時(shí)，往往忽略對(duì)相應(yīng)市場(chǎng)行情的了解和研究，尤其是新技術(shù)和新材料的運(yùn)用，這對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的提高，是一個(gè)極大的限制和束縛。因此，設(shè)計(jì)調(diào)查課和設(shè)計(jì)實(shí)踐課，就顯得尤為必要和重要。在室內(nèi)設(shè)計(jì)課程的設(shè)置和訓(xùn)練中本論文由

整理提供，有意識(shí)地加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)查的比例（如裝飾材料、燈具、家具、陳設(shè)和織物等），讓學(xué)生在市場(chǎng)中學(xué)習(xí)，充分了解和把握相關(guān)市場(chǎng)發(fā)展的動(dòng)態(tài)和趨向，以便今后更好地為市場(chǎng)服務(wù)，為設(shè)計(jì)服務(wù)。此過程可借助任務(wù)教學(xué)法，由老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容做好任務(wù)的設(shè)計(jì)，然后分階段實(shí)施。大致可分為：

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p;①引入任務(wù):相關(guān)理論的講述；

②任務(wù)執(zhí)行:分組進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查；

③任務(wù)總結(jié):討論、分類和歸納，形成書面報(bào)告。

在整個(gè)調(diào)查過程中，學(xué)生既可對(duì)某種產(chǎn)品或材料的類型、款式、功能、規(guī)格、材質(zhì)、價(jià)格和應(yīng)用情況等全方位調(diào)查，又可系統(tǒng)地掌握調(diào)查的方法，為將來的方案設(shè)計(jì)、實(shí)施或預(yù)算、施工作鋪墊。4．培養(yǎng)協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)精神社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步，室內(nèi)設(shè)計(jì)成為多種專業(yè)技術(shù)分工協(xié)作綜合學(xué)科。從設(shè)計(jì)創(chuàng)意、電腦制作、各專業(yè)技術(shù)設(shè)計(jì)（如水、電、暖通、設(shè)備等），到企業(yè)的管理與設(shè)計(jì)施工，只有通過良好的合作，才能圓滿完成一項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)。

二、結(jié)束語隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的需求和技術(shù)的不斷變化，室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能和定義的范疇會(huì)越來越廣泛和復(fù)雜，成為多種專業(yè)技術(shù)綜合的學(xué)科。其相關(guān)人才的培養(yǎng)已不能從傳統(tǒng)的教學(xué)思路和理念出發(fā)，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)與需求的本論文由整理提供變化，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；改革教學(xué)思路，緊密與市場(chǎng)結(jié)合，加大相關(guān)實(shí)踐教學(xué)的比例；運(yùn)用不同的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神?？傊?，應(yīng)把教與學(xué)的重心放在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，以此提高學(xué)生對(duì)工作崗位的適應(yīng)性，提升在社會(huì)中的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。這是當(dāng)前國(guó)家關(guān)于職業(yè)教育辦學(xué)理念、宗旨之所在；也是專業(yè)的特殊性、學(xué)生的具體情況以及設(shè)計(jì)市場(chǎng)的需求所決定。

篇3

隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，人與人之間的交流變的越來越便捷。從而西方文化大量涌入中國(guó)。在中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)界出現(xiàn)了大量的西方文化元素。在中國(guó)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域呈現(xiàn)出前所未有的蔓延態(tài)勢(shì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)也無從例外的學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，而在很大程度上卻忽視了我們自己的設(shè)計(jì)思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)格作品不可避免的遭到破壞，使得中國(guó)特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)文化由選擇性的“揚(yáng)棄”變成了一種完全式的拋棄。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要源泉，我們應(yīng)正視先民為我們存留的不可再生的、博大的傳統(tǒng)文化寶庫。在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上建立起來的室內(nèi)設(shè)計(jì)在心理上、情感上、造型上、寓意上、風(fēng)格特征上更符合中國(guó)人的需求觀念。中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)過了數(shù)千年的演化為我們提供了十分豐富的資源。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這樣在世界室內(nèi)設(shè)計(jì)中逐漸形成自己的特色。在新興的科技時(shí)代進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，不以拋棄中國(guó)傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方法和材料為代價(jià)，這樣有益于外來文化與本民族文化相融合，才能創(chuàng)造出符合本民族現(xiàn)代人們審美要求的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。

一、對(duì)傳統(tǒng)文化形式的借鑒

我國(guó)的傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族幾千年的智慧與精華。在世世代代的交替中傳承了中華民族特有的藝術(shù)精神。中國(guó)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)開創(chuàng)自己的道路，必然是建立在中國(guó)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，繼承并發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)事業(yè)。

中國(guó)先民在對(duì)自然萬物有靈的思想影響下，對(duì)自然的關(guān)注積累為崇敬、依戀等情結(jié)。反映在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是注重室內(nèi)外環(huán)境及空間的關(guān)聯(lián)。中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)講究“隔斷”并且這種隔斷的目的并不在于要把空間切斷，而是一個(gè)過度，一個(gè)提醒，一個(gè)指示，常常有“隔而不斷”，還有很強(qiáng)的裝飾性。先民們還崇尚“宛自天成”的自然化境界，傾向或推崇素雅、樸實(shí)、自然。室內(nèi)常用木雕、磚雕、石材竹子等自然材料進(jìn)行裝飾，擺放木制家具、藤制家具、竹制家具等自然環(huán)保家具，偏愛材料的本色和自然文理。有的還將自然景物引入室內(nèi)。寓無限意境于有限的景物之中。所以在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中很流行實(shí)墻與虛墻的結(jié)合使用，這都是從中國(guó)的傳統(tǒng)文化中吸取的設(shè)計(jì)靈感，融入了現(xiàn)代的裝飾形式之中。使現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)既富有中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又符合現(xiàn)代中國(guó)人的審美要求。

中國(guó)先民在審美上表現(xiàn)為含蓄性、完整性。在室內(nèi)的空間劃分上表現(xiàn)為虛虛實(shí)實(shí)，分分合臺(tái)，既隔又通。如中國(guó)傳統(tǒng)的四合院就是對(duì)內(nèi)開敞，對(duì)外封閉，各廳、堂、廊、室等都是既隔又通。再就是在空間形式上大多完整無缺，空間劃分起程轉(zhuǎn)合，有制有序，既完整又含蓄。

中國(guó)先民在人文意識(shí)上由于受儒家思想文化的影響，集中表現(xiàn)為嚴(yán)格的等級(jí)界限重道德、注入倫和敦教化。室內(nèi)是人們重要的活動(dòng)地方，其設(shè)計(jì)與裝修必然受到這些意識(shí)的影響，在裝飾內(nèi)容和載體上也大都有一定的警世和教化意義：首先表現(xiàn)為嚴(yán)格的等級(jí)界限，強(qiáng)調(diào)布局的嚴(yán)整性，按照人的等級(jí)輩分男女關(guān)系劃分室間范圍，結(jié)構(gòu)形式，斗拱形式色彩選用等方面：再就是室內(nèi)的裝飾上如壁掛、雕刻、楹聯(lián)、匾額、鐘鼎、銅鏡、屏風(fēng)、文房四寶以及小的裝飾品等，既能從形式上供人欣賞，又能從內(nèi)容上起到教化、警世、自勉、烘托和點(diǎn)題等作用。

將這些傳統(tǒng)文化元素導(dǎo)入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，結(jié)合實(shí)用主義和功能主義，按照現(xiàn)代人的審美進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，形成具有中國(guó)特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)。以傳統(tǒng)文化作為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的平臺(tái)在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)吸收其有益的設(shè)計(jì)形式改變其中不符合現(xiàn)代人審美的部分。在布局上打破其中規(guī)中矩的對(duì)稱形式，在均衡中尋求變化豐富其空間變化：色彩上在以前的樸素穩(wěn)重的色彩基礎(chǔ)上增加高純度的色彩形成對(duì)比給居室活潑的生氣：材質(zhì)上在自然材料的基礎(chǔ)之上增加現(xiàn)代科技帶來的新材料。如使用玻璃、不銹鋼、陶瓷等材料與自然材料形成對(duì)比，既豐富了室內(nèi)裝飾的材料有在現(xiàn)代中不失中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)格特色。

現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化形式的借鑒并不是簡(jiǎn)單的照抄照搬，而是對(duì)傳統(tǒng)形式的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是在對(duì)傳統(tǒng)文化理解的基礎(chǔ)上，按現(xiàn)代人的審美觀對(duì)傳統(tǒng)形式中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使室內(nèi)設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上富有時(shí)代特色?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展過程中關(guān)鍵是要符合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)所表達(dá)的主題，找到適合的切入點(diǎn)，使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和民族性。借以傳統(tǒng)的形式傳達(dá)出鮮明的文化意義和現(xiàn)代審美特征。

二、對(duì)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的延伸

中國(guó)傳統(tǒng)文化在漫長(zhǎng)的歷史推進(jìn)過程中，積淀了深厚的文化意蘊(yùn)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化得以代代相傳的根源。將其深厚的文化意蘊(yùn)運(yùn)用在室內(nèi)的裝飾裝修中，體現(xiàn)了傳統(tǒng)中含蓄的內(nèi)在氣質(zhì)。用圖形符號(hào)這種外在的形式來表達(dá)內(nèi)在的意義，是一種觀念的外化。這些意義表達(dá)著先民們對(duì)未來美好生活的向往和期盼，對(duì)“意”的執(zhí)著追求，才使“形”得以代代相傳。

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中大都喜歡采用吉祥寓意的裝飾手法，利用字與字之間的諧音，暗示著吉祥的含義。如在室內(nèi)的墻壁上掛一雙中國(guó)結(jié)編制的鞋子，用“壁”與“避”諧音，“鞋”與“邪”諧音就可意寓為辟邪。運(yùn)用“蝠”與“?！敝C音可寓意為有福：“鹿”與“祿”諧音可寓意為厚祿：“魚”與“余”諧音可寓意為年年有余等裝飾手法。還多用“梅、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案，借用植物的某些生態(tài)特征，隱喻人類崇高的情操和品性。竹有“節(jié)”寓意人應(yīng)有“氣節(jié)”；梅耐寒寓意人應(yīng)不怕、不怕困難。借石榴的多子象征“多子多孫”，因鴛鴦成雙成對(duì)出現(xiàn)而象征“夫妻恩愛”用松鶴象征長(zhǎng)壽等等。如山西常家莊園內(nèi)的太極八卦照壁的兩側(cè)分布的插屏形狀的四時(shí)影壁，是以花、草、鳥、蟲、樹、云、月等構(gòu)成的四幅代表四季的寫意工筆畫。畫心內(nèi)分別雕刻著牡丹、青蓮、、梅花，每一幅都有吉祥含義。如“春景圖”的牡丹配壽石，寓意富貴長(zhǎng)壽；“夏景圖”上則雕刻了蓮花、白鷺和菖蒲圖案，取諧音“一路連科”、仕途通達(dá)之意：“秋景圖”上的貓和蝴蝶，取諧音“耄耋”之意，寓意益壽延年：“冬景圖”為松梅圖，與杏園內(nèi)兩側(cè)小院“松師”“、梅友”意境相和。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的裝飾中“有圖皆有意，有意必吉祥”。

在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑中房間數(shù)量大都是以奇數(shù)劃分的中國(guó)人素有崇尚奇數(shù)的習(xí)俗，并以九最為尊貴，在建筑分間時(shí)或踏步時(shí)常用九或九的倍數(shù)。九間北房是豪門大戶，在房前的山坡上建成九十九個(gè)臺(tái)階寓意為九九通天。

中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)是一個(gè)綜合、復(fù)雜的環(huán)境，同時(shí)蘊(yùn)涵豐富的文化內(nèi)涵。當(dāng)我們運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)全盤考慮，注意它們之間的作用及協(xié)調(diào)關(guān)系，使室內(nèi)具有一定的秩序感和節(jié)奏感，這是體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化背后的“意”是人類迷戀其造型的關(guān)鍵，不論古人還是現(xiàn)代人，都對(duì)美好事物心存向往。傳統(tǒng)造型背后的吉祥寓意同樣適用現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，延伸其意蘊(yùn)同樣可以符合現(xiàn)代人的審美觀念。把這些含有吉祥寓意的傳統(tǒng)圖形應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，就會(huì)使我們的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)少了一些俗氣，多了一些文化氣息和親和力。有不少的家具造型，空間劃分，室內(nèi)裝飾品，室內(nèi)紡織品圖案等等，或是在總體風(fēng)格上或是在局部表達(dá)上或在某個(gè)單體圖紋上，借鑒和沿用了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些意蘊(yùn)，并進(jìn)行了延伸賦予了新意，取得了很好的效果，受到了世界民眾的公認(rèn)和喜愛。

三、對(duì)傳統(tǒng)文化神韻的傳承

中國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)具有裝飾性的同時(shí)還往往具有生活上或民俗上的使用價(jià)值或目的。如陳家祠的房子，長(zhǎng)、寬、高之間的比例關(guān)系就恰倒好處的實(shí)現(xiàn)了冬暖夏涼，包括廳堂、臥房、書房三個(gè)主要區(qū)域在功能上均存在宜人之處。是按中國(guó)傳統(tǒng)的五行八卦演發(fā)的陰陽平衡、氣場(chǎng)圓通的理念建造的。再如安徽宏村房屋空間的劃分：“為了防盜與聚財(cái)，外墻很少開窗。采光和通風(fēng)全靠天井，設(shè)天井也有圖財(cái)不外流之意。晴天時(shí)太陽自天井瀉八堂前稱為‘灑金’，雨時(shí)雨水從天井傾瀉而入稱為‘流銀’，四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水流入堂前又稱為‘四水歸堂’。中國(guó)人認(rèn)為‘水’就是‘財(cái)’，按照‘肥水不流外人田’的風(fēng)俗，有‘四面財(cái)源滾滾流入’之意。從而贏得了富甲一方的徽商?！钡鹊却祟惙课菰谥袊?guó)舉之無窮無盡，這些建筑在空間上還存在一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)就是很符合當(dāng)今“生態(tài)環(huán)保、能源節(jié)約、可持續(xù)發(fā)展”等世界范圍內(nèi)的所倡導(dǎo)的主題。也是體現(xiàn)中國(guó)勞動(dòng)人民特有的魅力神韻。

篇4

1.1材料

材料是綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，材料的選擇是保證室內(nèi)裝飾達(dá)到綠色環(huán)保要求的基本前提。設(shè)計(jì)師在完成綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該盡量根據(jù)材料的類型優(yōu)先選擇綠色環(huán)保的材料，盡量不去選擇使用有害物含量多的化學(xué)合成技術(shù)應(yīng)用而成的材料類型，特別是在使用過程中會(huì)向外散發(fā)出過量的有害氣體材料類型，以及會(huì)對(duì)人體的健康造成一定隱形威脅的材料類型。例如設(shè)計(jì)師在室內(nèi)裝飾材料面板選擇木質(zhì)面時(shí)，可以少用合成板，如果一定要用，則應(yīng)該選擇在工廠加工成成品后現(xiàn)場(chǎng)安裝的方式進(jìn)行；天然大理石及花崗石面板盡量少用，或使用人造石材、玻璃、金屬板代替；漆面可以選用水溶性漆，降低甲醛等有害物等措施，能夠有效的提升居民的室內(nèi)生活環(huán)境品質(zhì)，對(duì)促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中的綠色與環(huán)保有著非常明顯的作用。

1.2燈光

燈光是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要的設(shè)計(jì)內(nèi)容，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該綜合考慮室內(nèi)采光以及黑暗中燈光的具體效果進(jìn)行選擇，將自然采光作為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的主要光源，對(duì)于黑暗中燈光的效果應(yīng)該以明亮但不傷人眼、光聚形較好并且不會(huì)向周圍擴(kuò)散太多為燈光選擇的主要依據(jù)，例如FRP采光瓦等等等，體現(xiàn)綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)中既節(jié)約能源又達(dá)到裝飾效果的目的。此外，設(shè)計(jì)師可以在進(jìn)行燈光設(shè)計(jì)的過程中將室內(nèi)設(shè)計(jì)的燈光按照其不同的需要設(shè)計(jì)不同的類型，進(jìn)而選擇不同的燈具型號(hào)，保證室內(nèi)設(shè)計(jì)中燈光的作用得到完全的發(fā)揮，也不會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的浪費(fèi)。

1.3色彩

色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的直觀顯示內(nèi)容，對(duì)整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果和質(zhì)量有著非常重要的影響。設(shè)計(jì)在綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，針對(duì)色彩的內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)該做好色彩的搭配工作，以綠色低碳作為色彩設(shè)計(jì)的理念，強(qiáng)調(diào)色彩搭配過程中明亮、自然、美型的效果。設(shè)計(jì)師還應(yīng)該做好色彩的層次安排工作，在兼顧色彩搭配的同時(shí)注意好色彩的層次感，不能在室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)過程中將色彩的內(nèi)容設(shè)計(jì)的沒有層次感，造成居民眼花繚亂的感覺。值得注意的是，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該根據(jù)客戶的需求，綜合考量建筑物周圍的環(huán)境完成色彩的設(shè)計(jì)工作，盡量使室內(nèi)色彩的設(shè)計(jì)能夠與建筑物周圍的環(huán)境形成統(tǒng)一和諧的局面。

1.4通風(fēng)性能

設(shè)計(jì)師可以根據(jù)室內(nèi)空間間隔的具體情況對(duì)其進(jìn)行一定的優(yōu)化，使得室內(nèi)的空間能夠更加有利于空氣的流通，使新鮮空氣更容易進(jìn)入室內(nèi)和室內(nèi)廢氣更加容易的排放出去，保證室內(nèi)與室外空氣流通過程中的平衡性，即保證室內(nèi)的通風(fēng)性能；在設(shè)計(jì)人工空氣調(diào)節(jié)系統(tǒng)時(shí)，要適量增加進(jìn)出風(fēng)口的數(shù)量，使室內(nèi)空間每個(gè)角落，都可以及時(shí)獲得新鮮空氣、冷氣或暖氣，排出廢氣，雖然看起來。增加進(jìn)出風(fēng)口，會(huì)增加投資，但是當(dāng)你采用電腦遙控進(jìn)出風(fēng)口后，總的費(fèi)用明顯降低。這就是綠色裝飾設(shè)計(jì)中低碳環(huán)保、綠色健康又節(jié)能的設(shè)計(jì)理念。

2綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則

2.1無害原則

無害原則指的是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該遵循的所設(shè)計(jì)的內(nèi)容、使用的材料、運(yùn)用的工藝等等都不會(huì)對(duì)人體造成相應(yīng)的傷害。這方面重點(diǎn)是在裝飾材料的選擇上，設(shè)計(jì)師應(yīng)該綜合考慮材料的規(guī)格類型、功能用途以及成本價(jià)格，選擇合適的綠色環(huán)保裝飾材料，保證設(shè)計(jì)效果的同時(shí)保證設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

2.2生態(tài)原則

生態(tài)原則指的是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中注意裝修材料以及施工工藝選擇過程中的生態(tài)環(huán)保型，保證材料和工藝的選擇不會(huì)影響到建筑物以及室內(nèi)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的生態(tài)平衡，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容中將建筑物、人、建筑物內(nèi)部環(huán)境以及建筑物外部環(huán)境設(shè)計(jì)成一個(gè)和諧的生態(tài)整體。

2.3節(jié)能原則

節(jié)能原則是綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該最大限度的減少室內(nèi)設(shè)計(jì)中相關(guān)內(nèi)容施工和使用過程中出現(xiàn)的浪費(fèi)情況，有效的完成綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中節(jié)能減排內(nèi)容的目標(biāo)，基本上這一原則仍然以控制材料的使用和相關(guān)飾件的選擇為主。

2.4美觀原則

美觀原則是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的主要目標(biāo)之一，在綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)的原則中也不例外，設(shè)計(jì)師應(yīng)該在兼顧綠色環(huán)保與外觀美型兩者之間綜合考量室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，同時(shí)設(shè)計(jì)師還要積極的做好與用戶的溝通工作，根據(jù)用戶自身的額審美觀念設(shè)計(jì)與之合適的室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容。

2.5經(jīng)濟(jì)原則

經(jīng)濟(jì)原則指的是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該以用戶提供的室內(nèi)設(shè)計(jì)與施工的投資成本作為依據(jù)展開室內(nèi)設(shè)計(jì)工作，保證室內(nèi)設(shè)計(jì)的成本投入能夠達(dá)到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的目的，同時(shí)有效完成綠色裝飾的目的。

篇5

導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)在進(jìn)入公司實(shí)習(xí)后不能夠派上用場(chǎng)，而又不具備公司所需的基本能力。學(xué)生通過幾年的大學(xué)學(xué)習(xí)，進(jìn)入公司卻發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西太多，進(jìn)而產(chǎn)生巨大的矛盾與困惑，甚至對(duì)未來喪失信心；工作上盲從，沒有明晰的目標(biāo)，進(jìn)步較慢，延長(zhǎng)了其實(shí)習(xí)的時(shí)間，影響其職業(yè)能力的發(fā)展。

2.適應(yīng)難度增大公司之間的競(jìng)爭(zhēng)壓力日益增大

在工作上，公司對(duì)設(shè)計(jì)師提出了更高的能力要求，設(shè)計(jì)師的工作量和工作強(qiáng)度明顯增大，導(dǎo)致實(shí)習(xí)的工作適應(yīng)難度增大。其次，在經(jīng)濟(jì)上，由于學(xué)生在學(xué)校所學(xué)難以融入社會(huì)實(shí)踐，不能為公司創(chuàng)造價(jià)值，工作適應(yīng)難度增大。

3.放棄室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)

導(dǎo)致所學(xué)知識(shí)的浪費(fèi)與流失實(shí)習(xí)階段，公司基本上不會(huì)發(fā)放工資或者只有比較少的底薪。學(xué)生通常需要自帶電腦，在經(jīng)濟(jì)上壓力較大；加上實(shí)習(xí)周期比較長(zhǎng)，學(xué)生會(huì)感覺到自己的預(yù)期與現(xiàn)實(shí)情況存在很大的差距，往往會(huì)放棄所學(xué)的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)工作而選擇其他職業(yè)。

二、解決實(shí)習(xí)困惑的對(duì)策

1.實(shí)質(zhì)性地提高學(xué)生的綜合專業(yè)知識(shí)能力

實(shí)習(xí)前的準(zhǔn)備階段是學(xué)生從學(xué)校進(jìn)入社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。我們應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，在凸顯專業(yè)性的同時(shí)應(yīng)該與實(shí)際工作相銜接，實(shí)質(zhì)性地提高學(xué)生的專業(yè)能力。除了綜合能力的提高，可以適當(dāng)?shù)亟淌趯W(xué)生進(jìn)行實(shí)地量房、市場(chǎng)調(diào)查、裝飾材料的分類以及施工工藝的學(xué)習(xí)。進(jìn)一步提升學(xué)生的軟件使用能力，如，對(duì)于CAD軟件的學(xué)習(xí)不只是熟悉界面工具，而應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行施工制圖的學(xué)習(xí)，這對(duì)專業(yè)能力提出了更高的要求，這樣學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)時(shí)才能更好地融入工作。

2.教師對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯進(jìn)行理性的規(guī)劃與指導(dǎo)

首先，教師應(yīng)該理性客觀地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前就業(yè)趨勢(shì)和環(huán)境的變化所帶來的挑戰(zhàn)，通過有效的學(xué)習(xí)武裝自己，激發(fā)自身的能動(dòng)性；其次，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)生涯規(guī)劃與指導(dǎo)，幫助學(xué)生分析設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)軌跡，了解整個(gè)市場(chǎng)格局及職業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，不能急于求成，而應(yīng)該設(shè)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)目標(biāo)，做好每一步的規(guī)劃。

3.學(xué)校知識(shí)與公司職場(chǎng)所需人才的能力之間建立必要的銜接

首先，學(xué)校所學(xué)知識(shí)要與職場(chǎng)所需人才能力之間有良好的過渡與銜接。學(xué)校所學(xué)知識(shí)應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，使其學(xué)以致用。其次，學(xué)校也可以和一些公司企業(yè)取得聯(lián)系，開設(shè)實(shí)訓(xùn)課，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。

篇6

一、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要素

1.空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)的基本任務(wù)，我們要勇于探索時(shí)代技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。

2.色彩要求：室內(nèi)色彩除對(duì)視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W(xué)的運(yùn)用色彩有利于工作，有助于健康，色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。

3.光影要求：人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

4.裝飾要素：室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件如柱子、墻面等，應(yīng)結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時(shí)還能體現(xiàn)不同地方的歷史文化特征。

5.陳設(shè)要素：室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實(shí)用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，爭(zhēng)取求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個(gè)性。

6.綠化要素：室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠化已成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴(kuò)大室內(nèi)空間感及美化空間。

二、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原則

1.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足使用功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們?cè)谑覂?nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動(dòng)規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。

2.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足精神功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時(shí)，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動(dòng)，所以要研究人們的認(rèn)識(shí)特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計(jì)者要運(yùn)用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。

3.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求

建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識(shí)，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點(diǎn)。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。

4.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要符合地區(qū)特點(diǎn)與民族風(fēng)格要求

由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實(shí)存在著很大的差別。我國(guó)是多民族的國(guó)家，各個(gè)民族的地區(qū)特點(diǎn)、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也有所不同。設(shè)計(jì)中要有各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點(diǎn)以喚起人們的民族自尊心和自信心。

三、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要點(diǎn)

室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而確定了室內(nèi)空間的大小和形狀。進(jìn)行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設(shè)的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化。

1、基面裝飾-樓地面裝飾

基面在人們的視域范圍中是非常重要的，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動(dòng)態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一，設(shè)計(jì)中要滿足以下幾個(gè)原則：

1.1基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致，取長(zhǎng)補(bǔ)短，襯托氣氛。從空間的總體環(huán)境效果來看，基面要和頂棚、墻面裝飾相協(xié)調(diào)配合，同時(shí)要和室內(nèi)家具、陳設(shè)等起到相互襯托的作用。

1.2注意地面圖案的分劃、色彩和質(zhì)地特征。地面圖案設(shè)計(jì)大致可分為三種情況：第一種是強(qiáng)調(diào)圖案本身的獨(dú)立完整性，如會(huì)議室，采用內(nèi)聚性的圖案，以顯示會(huì)議的重要性。色彩要和會(huì)議空間相協(xié)調(diào)，取得安靜、聚精會(huì)神的效果；第二種是強(qiáng)調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感，具有一定的導(dǎo)向性和規(guī)律性，多用于門廳、走道及常用的空間；第三種是強(qiáng)調(diào)圖案的抽象性，自由多變，自如活潑，常用于不規(guī)則或布局自由的空間。

1.3滿足樓地面結(jié)構(gòu)、施工及物理性能的需要?；嫜b飾時(shí)要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造、施工上的方便，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理性能的需要?；娴男问礁鞣N各樣，種類較多，如：木質(zhì)地面、塊材地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案式樣繁多，色彩豐富，設(shè)計(jì)時(shí)要同整個(gè)空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達(dá)到良好的效果。

2.墻面裝飾。

室內(nèi)視覺范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時(shí)墻體是人們經(jīng)常接觸的部位，所以墻面的裝飾對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)具有十分重要的意義，要滿足以下設(shè)計(jì)原則：

2.1整體性：進(jìn)行墻面裝飾時(shí)，要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個(gè)空間成為統(tǒng)一的整體；

2.2物理性：墻面在室內(nèi)空間中面積較大，地位較主要，要求也較高，對(duì)于室內(nèi)空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異，如賓館客房，要求高一些，而一般單位食堂，要求低一些；

2.3藝術(shù)性：在室內(nèi)空間里，墻面的裝飾效果，對(duì)渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用，墻面的形狀、分劃圖案、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系，為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果，墻面本身的藝術(shù)性不可忽視；

墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重談一下卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材料的特點(diǎn)是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便，價(jià)格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量采用的材料。

3.頂棚裝飾。

頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其透視感較強(qiáng)，通過不同的處理，配以燈具造型能增強(qiáng)空間感染力，使頂面造型豐富多彩，新穎美觀。

3.1設(shè)計(jì)原則

（1）要注重整體環(huán)境效果：頂棚、墻面、基面共同組成室內(nèi)空間，共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果，設(shè)計(jì)中要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上各具自身的特色。

（2）頂面的裝飾應(yīng)滿足適用美觀的要求：一般來講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡(jiǎn)捷完整，突出重點(diǎn)，同時(shí)造型要具有輕和藝術(shù)感。

（3）頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性，不能單純追求造型而忽視安全。

3.2頂面設(shè)計(jì)形式。

（1）平整式頂棚：這種頂棚構(gòu)造簡(jiǎn)單，外觀樸素大方、裝飾便利，適用于教室、辦公室、展覽廳等，它的藝術(shù)感染力來自頂面的形狀、質(zhì)地、圖案及燈具的有機(jī)配置；

（2）凹凸式頂棚：這種頂棚造型華美富麗，立體感強(qiáng)，適用于舞廳、餐廳、門廳等，要注意各凹凸層的主次關(guān)系和高差關(guān)系，不宜變化過多，要強(qiáng)調(diào)自身節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性；

（3）懸吊式頂棚：在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板、平板或其它形式的吊頂，這種頂往往是為了滿足聲學(xué)、照明等方面的要求或?yàn)榱俗非竽承┨厥獾难b飾效果，常用于體育館、電影院等。近年來，在餐廳、茶座、商店等建筑中也常用這種形式的頂棚，使人產(chǎn)生特殊的美感和情趣；

篇7

2室內(nèi)設(shè)計(jì)中軟裝飾藝術(shù)的應(yīng)用分析

室內(nèi)設(shè)計(jì)中，軟裝飾藝術(shù)的應(yīng)用遵循著必要的設(shè)計(jì)理念，不能違背基本的設(shè)計(jì)美學(xué)及人體工程學(xué)。從軟裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用上看，可以分為以下幾個(gè)方面：

（1）從整體色調(diào)上改變視覺。無論是室內(nèi)家具的擺放、工藝品的陳列布局、還是處于室內(nèi)活動(dòng)的人，都需要與之相應(yīng)的背景作為整個(gè)空間感覺的襯托。比如說，在客廳里的地毯、沙發(fā)、飄窗等等，都可以改變空間的整體感覺。例如，在一個(gè)空間狹小的地方里，可以擺放一些色調(diào)舒適的靠墊，從而增加空間溫馨卻不擁擠的感覺。不能用過于濃重的色彩和燥熱的色彩。如大紅、深紫、深藍(lán)，以便延伸家居設(shè)計(jì)空間感。塑造優(yōu)雅、溫和、舒適的色調(diào)感覺。

（2）從環(huán)境上塑造空間美感。室內(nèi)設(shè)計(jì)中軟裝飾藝術(shù)的應(yīng)用分析也包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面。不管是怎樣的軟裝設(shè)計(jì)，都需要遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)規(guī)律，達(dá)到裝飾美的主要目的。在相關(guān)的軟裝設(shè)計(jì)中，要注意色澤、肌理、紋樣、圖案等視覺元素。例如，軟裝設(shè)計(jì)使得室內(nèi)設(shè)計(jì)中的窗簾都變得非常有特色。在窗簾的選擇中，要考慮材質(zhì)、圖案、尺寸等問題。隨著人們對(duì)潮流的追求，窗簾不但承擔(dān)了簡(jiǎn)單的分隔、遮光、防塵等功能，它的類型更是多種多樣。從其材質(zhì)上說，如果運(yùn)用紗織的窗簾，整個(gè)空間會(huì)因其材質(zhì)的飄逸感到靈動(dòng)，富有生機(jī)。運(yùn)用棉質(zhì)的窗簾，會(huì)使空間顯得休閑舒適，感覺十分平和靜謐，有一種素雅的空間美感。而從圖案上說，碎花圖案會(huì)縮小空間感，大面積的幾何形體會(huì)拉大間距。如果房間空間不夠，應(yīng)該選用布質(zhì)較為稀松，具有幾何形體圖案來做窗簾。如果房間因朝向、光線等問題不夠明亮，那么要統(tǒng)一窗簾和墻飾的圖案，給人以視覺上的空間美感。反之，如果房間空間面積過大，那么應(yīng)當(dāng)選擇較為蓬松的材料，采用顏色明快的窗簾布匹、沙發(fā)被罩，改變房屋空曠的感覺。

（3）在功能中劃分不同區(qū)域。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，居室的合理設(shè)計(jì)應(yīng)該劃分清楚不同的空間。在一個(gè)房間中，有臥室、廚房、餐廳、衛(wèi)浴等等空間。為了達(dá)到簡(jiǎn)單快捷的分割手段，可以用布藝織物、屏風(fēng)展陳劃分出不同的空間功能。這一手法的運(yùn)用，在我國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中也極為常用。在一些古代傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，常用屏風(fēng)來作為隔離、遮擋的功能。隔離出閨房、迎客等不同的空間。蘇州園林、故宮、拙政園等古代建筑都有所涉及，甚至形成了豐富的屏風(fēng)文化，從這一點(diǎn)上看，軟裝設(shè)計(jì)的起源具有悠久的歷史性。同時(shí)，在劃分區(qū)域的過程中，軟裝飾起到了導(dǎo)向性的作用。

（4）將室內(nèi)綠化做到科學(xué)合理。軟裝飾設(shè)計(jì)包含的種類比較多，除了布藝、床品、展陳還有比較有機(jī)和生態(tài)的一種，那就是室內(nèi)綠化。隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的城市發(fā)展當(dāng)中，人們?cè)絹碓匠缟凶匀辉?，室?nèi)綠化也就成了軟裝設(shè)計(jì)中較為重要的一環(huán)。室內(nèi)綠化包涵著水、鮮花、植物等方面。將這樣的自然元素移植到室內(nèi)，不僅可以凈化空氣，還可以使室內(nèi)環(huán)境變得活潑靈動(dòng)，富有生機(jī)。將室內(nèi)綠化做到科學(xué)合理，要確定選什么樣的植物適合室內(nèi)溫度和濕度，二是室內(nèi)空間對(duì)綠色植物的選擇。不同的植物，表達(dá)出的是不同的情景。例如，綠蘿性溫、喜水，不能陽光直射，放在陽臺(tái)等通光都不合適，應(yīng)該放在衛(wèi)生間等陰涼潮濕的地方。而夜來香等花香濃郁的植物，不適宜排放在床邊，防止香味中的一些毒素易使個(gè)別人群頭暈、過敏。

（5）陳列品的風(fēng)格性發(fā)展。每一種軟裝飾產(chǎn)品都有不同的風(fēng)格。這些風(fēng)格的形成有其自身的特點(diǎn)。例如，藍(lán)白相間的地中海風(fēng)、熱情濃烈的巴塞羅那風(fēng)，還有華貴優(yōu)雅的英倫風(fēng)格，這些風(fēng)格的形成也使得室內(nèi)設(shè)計(jì)也形成了個(gè)性化的形式感。在每個(gè)陳設(shè)品之間，都可以構(gòu)成相應(yīng)的系列。窗簾和沙發(fā)、枕墊和掛畫，甚至相應(yīng)的燈具、器皿、陳設(shè)品，都可以形成變化統(tǒng)一的裝飾風(fēng)格。例如，在藍(lán)白相間的地中海裝飾風(fēng)格中，相應(yīng)的打拼白蘭色調(diào)的墻飾、壁掛，能夠起到很好的系統(tǒng)統(tǒng)一的作用。但是，不能過于注重色調(diào)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，應(yīng)該對(duì)已有的設(shè)計(jì)進(jìn)行點(diǎn)綴，選擇較為不同的一點(diǎn)進(jìn)行打破式裝飾。例如，插入一點(diǎn)明黃、大紅打破固有的平衡，增加空間趣味性等等。

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二、酒店室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)經(jīng)典案例分析

酒店的經(jīng)典作品往往對(duì)一個(gè)裝飾設(shè)計(jì)師而言有著引導(dǎo)作用。本著理念與實(shí)際相結(jié)合的原則，在裝飾設(shè)計(jì)之前筆者對(duì)HBA裝飾設(shè)計(jì)的酒店做了深入分析與研究。廣州四季酒店為HBA裝飾設(shè)計(jì)的五星級(jí)酒店。HBA為廣州四季酒店打造了“挑戰(zhàn)酒店業(yè)者觀念”的新穎裝飾設(shè)計(jì)，不尋常的建筑結(jié)構(gòu)——帶有不同角度的傾斜圓柱貫穿所有的公用空間，即使是客房和套房的角落位置亦有大型斜角圓柱?？头垦b飾設(shè)計(jì)為現(xiàn)代風(fēng)格，但又透露出深厚文化底蘊(yùn)。色彩上采用黃色和灰色搭配紅色面料，顯得高雅而富有情調(diào)。床后背景墻采用中國(guó)風(fēng)的掛畫并用不銹鋼拉絲框收口，具有東方情韻。地毯采用中國(guó)水墨元素，圖案并非鋪滿地毯，而是局部點(diǎn)綴，顯得開放而不呆板。家具上石材包以皮革，金屬邊幾配以酒紅色沙發(fā)，將城市與酒店的特色體現(xiàn)得淋漓盡致。由于大樓面積向上遞減，因此104間房間各有不同，必須具備靈活的裝飾設(shè)計(jì)，為圓柱帶來不同的交點(diǎn)。唯一固定的是浴室和睡床的位置，住客可以俯瞰窗外壯美的景致（圖2）。

三、室內(nèi)空間——客房裝飾設(shè)計(jì)

1.平面布局客房裝飾設(shè)計(jì)好了，整個(gè)酒店的裝飾設(shè)計(jì)就成功了80%，客房衛(wèi)生間裝飾設(shè)計(jì)好了，客房的裝飾設(shè)計(jì)也就成功了80%?？头啃l(wèi)生間的重要性不言而喻。通常來說，客房分為三個(gè)區(qū)域：小走道、衛(wèi)生間、休息區(qū)（圖3）。小走道是客房外進(jìn)入客房?jī)?nèi)的過渡空間，在此部分，通常會(huì)集合交通、衣柜、小酒吧等幾個(gè)功能。從當(dāng)今的裝飾設(shè)計(jì)趨勢(shì)來看，似乎偏重強(qiáng)調(diào)交通功能，其他兩個(gè)功能都有所轉(zhuǎn)移。為了突出客房的“大”，在過渡空間的塑造上多采用“壓”的方法，也就是所謂“先抑后揚(yáng)”?？腿讼韧ㄟ^一段層頂較低的過渡空間，到了臥房區(qū)后就會(huì)產(chǎn)生一種豁然開朗的心理感受。所以，過渡空間的尺寸可能會(huì)偏小一些。壓低走廊吊頂高度的另一個(gè)好處是可以充分利用走廊吊頂內(nèi)的空間將管線布設(shè)于此。衛(wèi)生間分成兩個(gè)區(qū)域：干區(qū)、濕區(qū)；具備四個(gè)功能：淋浴、浴缸、坐便、洗手臺(tái)。除了要滿足上述功能以外，裝飾設(shè)計(jì)最重要的是方便客人的使用。休息區(qū)分為三個(gè)功能：睡眠、起居、工作，客人在休息區(qū)內(nèi)活動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng)，裝飾設(shè)計(jì)要注意休息區(qū)的舒適感。

2.空間分析衛(wèi)生間面積為8m2，休息區(qū)為20m2，從步入客房開始依次為衛(wèi)生間、行李架、休息區(qū)等，采取2間客房共用墻體的方式，增加各方的通透性，將儲(chǔ)物柜做成內(nèi)嵌式，一方面增加了視野的通透性，另一方面也增加了使用面積。衛(wèi)生間的裝飾設(shè)計(jì)必須滿足五星級(jí)酒店規(guī)定的4件套?？头康目臻g分為行李區(qū)、衛(wèi)生間、休息區(qū)，五星級(jí)酒店對(duì)客房有著嚴(yán)格的裝飾設(shè)計(jì)要求，如走道寬度不低于1.1m、不大于1.3m，諸如此類還有很多具體的規(guī)格。

3.空間裝飾設(shè)計(jì)客房的整體裝飾設(shè)計(jì)理念是簡(jiǎn)單、自然，最優(yōu)雅的裝飾設(shè)計(jì)方案往往也是最簡(jiǎn)單、最自然的方案。寬敞的房間讓臥室空間呈現(xiàn)出大氣的格局。衛(wèi)生間展現(xiàn)了鏡面洗手臺(tái)、隔墻和大型淋浴間，衛(wèi)生間的另一邊則是長(zhǎng)型浴缸。裝飾設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)潔的布局體現(xiàn)出自然的理念?？头咳肟谔幵O(shè)有步入式更衣間，提高了客房的使用品質(zhì)。客房的立面裝飾設(shè)計(jì)帶有強(qiáng)烈的秩序感，其空間劃分遵循裝飾設(shè)計(jì)原則，藝術(shù)畫與夾絲玻璃板完全融入，這些細(xì)節(jié)經(jīng)過了嚴(yán)格推敲和放樣?？头恐黧w通過和諧的方式一一呈現(xiàn)，臥室天花凈高2900mm，走道、休息區(qū)的天花凈高2600mm，保證自然光線的透射。裝飾設(shè)計(jì)的主要元素為具有荊門特點(diǎn)的云紋。硬裝上采用金屬壓條，深色和淺色木飾面有機(jī)組合。軟裝上采用灰色布藝為主，輔之以藝術(shù)地毯和藝術(shù)畫提亮空間，將云紋的圖案體現(xiàn)在夾絲玻璃、抱枕及地毯上，將主題元素貫穿整個(gè)客房。

四、室內(nèi)空間——全日制餐廳裝飾設(shè)計(jì)

1.平面布局自助餐廳的廚房和餐飲區(qū)的面積比例接近1∶3，整個(gè)餐廳可以容納150人左右，兩邊分別設(shè)有供餐臺(tái)和明廚。合理的布局源于功能上的要求，布局的關(guān)鍵有兩大要求：一是靠近廚房出菜口，以方便成品菜肴的供應(yīng)和補(bǔ)充，同時(shí)提供最簡(jiǎn)短、最便捷的后勤服務(wù)路線，最大限度地減少后勤服務(wù)流線與賓客流線的交叉與重合。二是要方便賓客的出入，便于其自助選餐（圖4）。輕松、優(yōu)雅、舒適的用餐動(dòng)線是一次完美自助就餐的基本保證。裝飾設(shè)計(jì)將以健康用餐為前提的用餐秩序作為菜品布置的邏輯依據(jù)，確定各類菜品的擺放位置、特點(diǎn)，并進(jìn)行不同的細(xì)節(jié)裝飾設(shè)計(jì)。這些菜品所在的“點(diǎn)”將串聯(lián)成用餐者動(dòng)線最為重要的部分，安排合理可簡(jiǎn)化用餐者動(dòng)線。菜品餐臺(tái)與就餐空間及交通空間（流線）的穿插必須具有較強(qiáng)的邏輯性、存在感、標(biāo)志性和獨(dú)立性。

2.空間分析整個(gè)餐廳面積為600m2，容納150人左右，餐廳呈“L”型，廚房位于整個(gè)布局的西北角，占餐廳面積的三分之一。后場(chǎng)是不可忽視的因素，要滿足硬性規(guī)定才會(huì)有裝飾設(shè)計(jì)的延續(xù)性。在空間規(guī)劃上，將“L”型的餐廳分為2個(gè)部分，進(jìn)門入口到視野盡頭為部分一，剩余的為部分二。這種裝飾設(shè)計(jì)的好處在于空間被分割成了規(guī)則形狀，沒有被破壞，為以后的平面布置及其效果埋下伏筆。裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)盡量將景觀面讓給公共就餐區(qū)域，而非包廂區(qū)間。

3.空間裝飾設(shè)計(jì)餐廳不僅是提供人們就餐的地方，它往往還體現(xiàn)了一個(gè)酒店的服務(wù)風(fēng)格、服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度。將裝飾設(shè)計(jì)元素的云紋概念延續(xù)到餐廳的裝飾設(shè)計(jì)中，將其運(yùn)用于吊頂，將云紋抽象化，然后經(jīng)過序列化的復(fù)制與疊加產(chǎn)生吊頂造型，處理成亞克力發(fā)光板作為頂部的主光源，采用石材包柱的方法將空間規(guī)制化，材料上運(yùn)用深色與淺色木飾面、米黃色石材和藝術(shù)地毯，多運(yùn)用藝術(shù)掛畫與燈箱營(yíng)造空間氛圍。對(duì)于材料的選擇上，柱子采用石材中嵌硬包的方式；吊頂采用灰鏡材質(zhì)；家具采用木飾面與石材雙拼的方式，以增加細(xì)節(jié)；灰色布藝與客房一致，整體色調(diào)以黃色和灰色為主色調(diào)，傳統(tǒng)中又不失現(xiàn)代，現(xiàn)代中透露出傳統(tǒng)。細(xì)節(jié)方面，通過石材抽縫、不銹鋼包邊以及藝術(shù)裝飾等方面體現(xiàn)裝飾設(shè)計(jì)的精致與美觀。

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現(xiàn)代文化館建筑與城市的自然環(huán)境、社會(huì)發(fā)展、交通生活等有著緊密的聯(lián)系，不同城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化習(xí)俗、教育結(jié)構(gòu)、人口規(guī)模、生活水平等因素是不同的。各地不同的自然環(huán)境使得城市區(qū)域發(fā)展具有不同的特點(diǎn)，南北方的文化存在差異，其城市建設(shè)、文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也不同。

1.2現(xiàn)代文化館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中存在的問題目前在文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用地域文化主要存在以下幾個(gè)問題。

1.2.1缺乏地域文化的創(chuàng)新理念

由于對(duì)相關(guān)的地域歷史文脈理解不夠，對(duì)文化風(fēng)俗習(xí)慣理解不透徹，沒有對(duì)地域文化精髓進(jìn)行提煉，在整體對(duì)文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，創(chuàng)作理念不明確，隨意添加設(shè)計(jì)元素符號(hào)，風(fēng)格混搭，地域性文化符號(hào)不突出。使得文化觀設(shè)計(jì)缺乏地區(qū)風(fēng)格特色，風(fēng)格趨于雷同。

1.2.2地域性文化符號(hào)表現(xiàn)形式單一

文化符號(hào)具有一定的文化意蘊(yùn)，承載著不同地域的歷史、文化價(jià)值內(nèi)涵。在文化館設(shè)計(jì)過程中常常出現(xiàn)符號(hào)濫用、元素單一、圖案風(fēng)格雷同的現(xiàn)象，導(dǎo)致展館設(shè)計(jì)風(fēng)格大眾化。不能發(fā)掘地域文化中精髓文化加以有效利用，造成部分文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵膚淺；缺乏對(duì)地域文化進(jìn)行分析及細(xì)部處理。

1.2.3展覽形式不能再現(xiàn)地域文化

部分文化館的展覽陳列設(shè)計(jì)上仍然采取實(shí)物陳列的擺放方式，沒有具體的展覽體系和方法，展品擁擠不堪，分類混亂，使得展覽效果大打折扣。實(shí)物陳列需要按照一定的主題、層次感和藝術(shù)性來展現(xiàn)，合理的陳列設(shè)計(jì)才能使文化館的文化藝術(shù)價(jià)值得以完美體現(xiàn)。這些問題在一定程度上限制了我國(guó)文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)的建設(shè)與發(fā)展，大大降低了文化館的地域文化藝術(shù)承載力，不能使參觀者得到視覺和精神上的合理調(diào)劑。

2地域性在文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

2.1文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)原則

2.1.1尊重自然，因地制宜

尊重自然,因地制宜是地域設(shè)計(jì)的一大原則。地域文化在文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)中占有主導(dǎo)地位。南方展館建筑輕而薄透，北方展館建筑渾厚凝重，地域文化是無法脫離自然環(huán)境的制約的。文化館的設(shè)計(jì)需要自然與人文環(huán)境完美結(jié)合，這有利于展現(xiàn)不同地域的文化價(jià)值。

2.1.2以人為本，和諧共融

中國(guó)傳統(tǒng)的“天人和諧”的文化哲學(xué)思想，反映在設(shè)計(jì)上就是倡導(dǎo)人、建筑（室內(nèi)）、自然三者和諧。根據(jù)所在地區(qū)的社會(huì)文化的構(gòu)成、歷史脈絡(luò)和文化特征，理性分析尋找出地域性特征，融合風(fēng)俗，達(dá)到以人為本，和諧共融。人性化設(shè)計(jì)最能突出地域文化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

2.1.3文化繼承與革新

如今全球化時(shí)代已經(jīng)到來，本土文化需要與外來文化進(jìn)行交流，加以吸收。用現(xiàn)代手法詮釋地域文化，打破封閉的地區(qū)概念，提倡將地域傳統(tǒng)文化與文明技術(shù)的最新成果相結(jié)合，通過地域文脈與時(shí)代新材料、新工藝的結(jié)合,創(chuàng)造即"陳"又"新"的設(shè)計(jì)作品。

2.2文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)方法

文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)要想抓住地域文化的根本，必須注重地域性設(shè)計(jì)語言。在設(shè)計(jì)構(gòu)思過程中要尊重歷史文化，設(shè)計(jì)手法要古今結(jié)合，創(chuàng)造新時(shí)代下的展覽文化價(jià)值。無論采用何種方式、手法來尋求設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，都是為了高度展現(xiàn)文化館歷史文化價(jià)值、審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，具體可以采用以下設(shè)計(jì)方法。

2.2.1主題表現(xiàn)明確

文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)必須有其明確的主題來突出地域性。設(shè)計(jì)主題不是隨意產(chǎn)生的，設(shè)計(jì)師要統(tǒng)籌兼顧，把握全局，對(duì)該城市地域文化要深刻理解。主題表現(xiàn)手法，要求設(shè)計(jì)者靈活借助于表現(xiàn)地域文化內(nèi)涵的裝飾、陳設(shè)、材料、色彩、造型等來表達(dá)一定的主題特色。設(shè)計(jì)師通過將對(duì)該地域的生活感受、文化感悟與該地域的歷史價(jià)值等相融合，得到有地域文化內(nèi)涵的、形象、有代表性的文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)主題。

2.2.2符號(hào)表現(xiàn)

地域文化經(jīng)過多次提煉、整合、變形后得到的符號(hào)可以作為室內(nèi)裝飾元素，這些元素能營(yíng)造出和諧美觀的傳統(tǒng)地域文化氛圍。不同的地域文化符號(hào)有著不同的表現(xiàn)形式和豐富的內(nèi)容，其具體表現(xiàn)手段如下。簡(jiǎn)約抽象的手法：對(duì)傳統(tǒng)形式的整體或局部，進(jìn)行藝術(shù)加工和提煉，進(jìn)一步抽象簡(jiǎn)化形象。在不失傳統(tǒng)韻味條件下，結(jié)合新時(shí)代下的裝飾技術(shù)使傳統(tǒng)文化得以延續(xù)與發(fā)展。符號(hào)拼貼：對(duì)人們所了解熟悉的地域文化進(jìn)行簡(jiǎn)化、抽象或變形，將圖形簡(jiǎn)化為具有某些特殊象征意義的符號(hào)，在裝飾設(shè)計(jì)中利用元素進(jìn)行拼貼。如在安陽殷墟博物館閱覽室中，設(shè)計(jì)者運(yùn)用現(xiàn)代裝飾材料雕刻提煉出多種抽象的甲骨文符號(hào)，具有很強(qiáng)的地域文化色彩，同時(shí)不失現(xiàn)代感。文化嫁接：對(duì)同一地域的不同時(shí)期的文化進(jìn)行移植與嫁接，或借用外來文化的某些元素與本地域文化元素進(jìn)行嫁接融合，使文化符號(hào)成為一種新的藝術(shù)形象，并將其運(yùn)用于設(shè)計(jì)中。

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我們不能再去建古建筑（除了一些為旅游業(yè)務(wù)的仿古建筑），因?yàn)樗蜁r(shí)代的要求不符，正像不能再去穿古裝一樣，這是一個(gè)基本原則。照抄照搬，即所謂標(biāo)簽式的創(chuàng)作方法，就是把過去的東西重復(fù)一遍，不僅沒有創(chuàng)意，而且是脫離現(xiàn)實(shí)生活的，因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)形式都是直接反映現(xiàn)實(shí)生活的。

在當(dāng)今社會(huì)條件下，創(chuàng)新的前提應(yīng)當(dāng)是：我們?cè)O(shè)計(jì)的東西，首先是現(xiàn)代的，同時(shí)是中國(guó)的，如果是在某一個(gè)地區(qū)，還應(yīng)體現(xiàn)那里的地區(qū)特點(diǎn)，這才是扎根于時(shí)代和充滿鄉(xiāng)土氣息的有血有肉的好作品。巴黎拉·維勒特現(xiàn)代公園，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，完全打破過去的以自然景觀為內(nèi)容的公園設(shè)計(jì)框框，同時(shí)恰如其分地與巴黎這座現(xiàn)代城市有機(jī)地融合一起，既反映時(shí)代特征，又有強(qiáng)烈的地域感。

我們過去大量的工程實(shí)踐，似乎不是中國(guó)古董就是外國(guó)樣式的翻版。要使設(shè)計(jì)具有新意的路徑，是以吸收消化過去和國(guó)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)為前提，進(jìn)行進(jìn)一步思考，作出具有自身特色的設(shè)計(jì)。

具體方法是：從社會(huì)整體方面應(yīng)以超越的心態(tài)去建構(gòu)新的建筑文化。

當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是：中國(guó)文化進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期，（既開放、融合、重構(gòu)）這在我們的電影業(yè)發(fā)展過程看得很清楚。建筑文化發(fā)展應(yīng)以超越地域和超越民族、全方位地吸收外來建筑文化基礎(chǔ)，建構(gòu)起屬于自己的一代建筑文化而不是表面的模仿。其次是超越時(shí)代、超越現(xiàn)實(shí)（柯布西埃的作品就是超越時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的力作），即對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行深入研究后創(chuàng)造新的建筑理論體系。超越現(xiàn)實(shí)，是以超前意識(shí)引導(dǎo)生活設(shè)計(jì)，這需要有獨(dú)特的判斷力和審美意識(shí)（拉-維勒特現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)課題是：21世紀(jì)現(xiàn)代公園）。超越的意義還有超越物質(zhì)功利，在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，建筑作為一種物化了的文化形態(tài)，有其商品價(jià)值，又有其文化功能價(jià)值。反映了空間設(shè)計(jì)內(nèi)涵在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的新特征。當(dāng)前人們經(jīng)濟(jì)水平提高，但文化素質(zhì)停留在較低水平。創(chuàng)作者應(yīng)從狹隘的物質(zhì)功利中解脫出來，正確理解兩種價(jià)值之間的關(guān)系，賦予設(shè)計(jì)作品更多的文化價(jià)值，實(shí)際上，只有這樣，才能提高設(shè)計(jì)者在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中真正的實(shí)力。

2．研究人的需求室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本宗旨是為人而不是為物，我們有多少人真正考慮了這一點(diǎn)？我們的行為規(guī)律、生活需求是室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本參照系，這是由人與外在環(huán)境的非確定關(guān)系決定的，（即自然界沒有為提供現(xiàn)成的生存條件，而是人通過自己的改變來使環(huán)境為自己服務(wù)，人與動(dòng)物不同就在于人對(duì)外在世界必然的超越性），隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人對(duì)自己生活質(zhì)量提出越來越高的要求，每一代人都有新的要求，新的創(chuàng)造和新的享受，這樣才推動(dòng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

人與社會(huì)需求是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，所以人的無止境的追求成為室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷更新的原動(dòng)力。一代新的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品必須抓住人們提高生活環(huán)境質(zhì)量的強(qiáng)烈愿望，在人的這種心態(tài)和產(chǎn)品開發(fā)（如室內(nèi)環(huán)境更加完善的建筑、如現(xiàn)代住宅、別墅、新型商業(yè)空間的建設(shè)等）之間起到重要的中介作用。

室內(nèi)設(shè)計(jì)在滿足建筑的功能需要的同時(shí)要更多研究人的心理需求，如空間設(shè)計(jì)上的心理空間、心理尺度的掌握和其他如人對(duì)于環(huán)境格調(diào)、氣氛、色彩的光感覺方面的心理特征，進(jìn)一步提高室內(nèi)環(huán)境的心理感受價(jià)值，這就是所謂從人的心理、精神需求出發(fā)的軟環(huán)境概念。

3．掌握現(xiàn)代工業(yè)、技術(shù)發(fā)展信息，抓住設(shè)計(jì)創(chuàng)新的主動(dòng)權(quán)室內(nèi)設(shè)計(jì)在對(duì)人的生活、工作條件創(chuàng)造方面與當(dāng)代技術(shù)進(jìn)步有關(guān)。新結(jié)構(gòu)，新材料和新的家用設(shè)備更新，可以把室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素推向新的領(lǐng)域。如新型地面材料、新型涂料、仿石、仿金屬涂料，新的結(jié)構(gòu)構(gòu)架體系和輕金屬新式結(jié)構(gòu)，采用新構(gòu)造方法的室內(nèi)隔斷等都為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供新的手段，如果我們能隨時(shí)掌握它們發(fā)展動(dòng)態(tài)和有關(guān)信息資料，就可以在設(shè)計(jì)中率先推出和廣泛應(yīng)用。此外，新型家具設(shè)計(jì)不僅在形式上，而在材料和加工方法上已經(jīng)不斷更新，如果在設(shè)計(jì)上隨時(shí)加以考慮，就可掌握更多的創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)，在廚房和衛(wèi)生間室內(nèi)設(shè)計(jì)中，換代燃具，新型排油煙機(jī)，新的衛(wèi)生潔具和現(xiàn)代洗浴設(shè)備的更新等都可開拓我們的設(shè)計(jì)思路。

4．握社會(huì)文化氛圍的動(dòng)向，提高創(chuàng)新的成功率室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，在很大程度上取決于社會(huì)時(shí)尚的變化。如國(guó)外，商業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)更新的周期有時(shí)只有幾個(gè)星期（即幾個(gè)星期重新裝修一次），是因?yàn)樯鐣?huì)審美時(shí)尚的變化，這種變化要求設(shè)計(jì)有新鮮感。這就是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的社會(huì)接受條件，我們不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的孤芳自賞（當(dāng)然也不能沒有原則的盲目迎合）。一般來講與人們生活關(guān)系密切的東西容易引起注意，應(yīng)當(dāng)作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的重點(diǎn)目標(biāo)，一個(gè)有創(chuàng)意的構(gòu)思能為社會(huì)接受，必須有一個(gè)動(dòng)態(tài)的文化氛圍基礎(chǔ)，這個(gè)氛圍，一般講就是使用者對(duì)室內(nèi)環(huán)境的整體格調(diào)或者某種部件的特殊追求。

人們對(duì)于室內(nèi)的時(shí)尚追求表現(xiàn)為兩個(gè)方面：

（1）新穎。一般甲方的第一句話就是設(shè)計(jì)要新穎，二十年不落后等，這是因?yàn)橐话闳硕急灸艿叵矚g用新的刺激來激活自己的心智，并以此成為變革生活環(huán)境的出發(fā)點(diǎn)。（心理學(xué)原理）室內(nèi)部件中，原本可以繼續(xù)使用的東西，因?yàn)槠放?、款式趕不上潮流而被唾棄，如現(xiàn)在大家都去準(zhǔn)備買畫王，購買服裝時(shí)追求名牌等。

（2）流行。社會(huì)認(rèn)同的心理需求就是追求流行時(shí)尚的基礎(chǔ)。人們都希望自由的追求能為社會(huì)認(rèn)同，拿工業(yè)產(chǎn)品來說，過去追求彩電、冰箱、洗衣機(jī)，現(xiàn)在需要的是電話、空調(diào)、電腦，這些東西對(duì)有的人來說，并非是一種必需品而是由于社會(huì)流行趨勢(shì)的影響所至。這反映在對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求方面，家庭裝修中，戶主對(duì)裝修材料的選擇，對(duì)地毯、燈具的品評(píng)，都和這種社會(huì)文化氛圍的趨勢(shì)有關(guān)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，在某種程度上決定于社會(huì)時(shí)尚的變化。掌握這種社會(huì)文化發(fā)展的動(dòng)態(tài)特征，就可以有的放矢的進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，提高設(shè)計(jì)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的成功率。

當(dāng)然，這和有些人盲目追求時(shí)尚和盲目追求潮流有根本區(qū)別。

5．設(shè)計(jì)創(chuàng)新表現(xiàn)的具體內(nèi)容：

（1）空間：空間組合形式應(yīng)有新意,能打破一般空間環(huán)境關(guān)系的陳套.這取決于建筑設(shè)計(jì)的基本條件和新結(jié)構(gòu)形式的采用。如巴黎羅浮宮擴(kuò)建中央大廳，金字塔域透明頂蓋使室內(nèi)空間形式出現(xiàn)突破性變化，室內(nèi)外環(huán)境通過透明頂蓋連成一體。德方斯大拱門，一個(gè)大尺度的透空立方體，和一般建筑空間的形成迥然不同，立方體中間插入金屬構(gòu)架和觀光電梯以及塑料蓬蓋，形成內(nèi)部空本論文由整理提供

間極為獨(dú)特的劃分，表現(xiàn)了空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性。

（2）材料：室內(nèi)建筑材料是加強(qiáng)空間效果的重要元素，也是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一個(gè)突破口，若干新型材料和不同肌理材料的組織，對(duì)改善空間條件能起到不可估量的作用，很多公共建筑空間，運(yùn)用層次更加鮮明，上述仿石、仿金屬涂料的運(yùn)用，使這類材料加工更加容易，使金屬和石材在室內(nèi)使用的范圍擴(kuò)大，為室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)新提供了條件。

篇11

一、環(huán)境的感知效應(yīng)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響作為室內(nèi)空間主要在于為人們創(chuàng)造一個(gè)良好的合理的生活和工作環(huán)境。其本質(zhì)是人們?yōu)檫M(jìn)行各種生存活動(dòng)而對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造，創(chuàng)造出物質(zhì)、精神特性上與人相通的環(huán)境，以支持人類生存的各種意義。室內(nèi)環(huán)境應(yīng)當(dāng)滿足人們?cè)谏砩稀⑿睦砩系母鞣矫嬉?，?yīng)有舒適的功能設(shè)施、良好的空間視覺形象、合理的溫度與濕度，必要的風(fēng)速，新鮮的空氣，充足的光線和不受周圍環(huán)境的熱、光輻射與噪聲干擾的不利影響。要想室內(nèi)達(dá)到好環(huán)境，就必須使人的感覺效應(yīng)達(dá)到最佳的狀態(tài)。

室內(nèi)環(huán)境具有以人為主體的空間的基本屬性和特性，它是由特定的環(huán)境空間同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的?？臻g環(huán)境的主體是活動(dòng)著的人，而環(huán)境的感知效應(yīng)是人與空間環(huán)境的媒介。它所產(chǎn)生的形式特性與其主題的象征性、文化內(nèi)涵有著必然地聯(lián)系。我們所進(jìn)行的室內(nèi)設(shè)計(jì)只是將生活世界的各種因素反映在室內(nèi)的空間形態(tài)、界面、結(jié)構(gòu)、陳設(shè)等感覺體上，使得這種空間具有很強(qiáng)的感知效應(yīng)，成為了一種載有人的情感意識(shí)的感覺空間。當(dāng)人們處于這樣的空間中，由于形式與內(nèi)容的統(tǒng)一而使人不自覺地將該空間與歷史進(jìn)程、社會(huì)環(huán)境、文化心態(tài)等模式聯(lián)系在一起，當(dāng)形式和內(nèi)容與人們活動(dòng)的心理狀態(tài)相吻合時(shí)，該室內(nèi)空間便能支持人們活動(dòng)時(shí)的情感，使心理的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。此時(shí)的室內(nèi)空間環(huán)境與人的關(guān)系是和諧的，人們會(huì)產(chǎn)生歸宿感、安全感、舒適感。

要處理好室內(nèi)環(huán)境與人的關(guān)系，使人的感知效應(yīng)達(dá)到最佳狀態(tài)則需要室內(nèi)設(shè)計(jì)師的精神創(chuàng)造，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)中要研究人們的環(huán)境心態(tài)、這樣對(duì)空間的形式進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，就會(huì)使空間的形式具有精神的成分，具有情感的意識(shí)。它可以在人們的心理上產(chǎn)生作用。如果設(shè)計(jì)師沒有這樣的精神創(chuàng)造，室內(nèi)的環(huán)境空間也不會(huì)引起人們內(nèi)心活動(dòng)的形式特征。人們也無法區(qū)別這類空間的特質(zhì)；無法在情感上與空間進(jìn)行交流。因而使得空間形式與意義的感覺效應(yīng)模式無法建立起來。所以，一個(gè)良好的室內(nèi)空間環(huán)境的建立取決于環(huán)境的形式是否實(shí)現(xiàn)了人們生活世界的種種精神要求，取決于人們的生存狀態(tài)反映在室內(nèi)環(huán)境上的理想程度。取決于室內(nèi)設(shè)計(jì)師在社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式、文化體系中對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行人性化的處理與創(chuàng)造。

室內(nèi)環(huán)境是為人們室內(nèi)活動(dòng)提供的場(chǎng)所，它隨著人們的生活而拓展擴(kuò)大，并逐漸發(fā)展成為互相滲透不可分割的環(huán)境整體，人們通過自身的感覺效應(yīng)，在生存活動(dòng)中不斷調(diào)整人與環(huán)境的關(guān)系。人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境的感覺效應(yīng)實(shí)際上是對(duì)空間的一種體驗(yàn)，在不同的體驗(yàn)、不同的人群對(duì)空間的理解、對(duì)空間的感受也是不一樣的。這其中主要包括了人們自身行為以及心理與環(huán)境空間相聚合的秩序。這些實(shí)例不勝枚舉，如萊特的考夫曼別墅、米斯一凡德羅的范斯澳斯住宅、勒?？虏嘉靼Ｋ鶑?qiáng)調(diào)“陽光、空氣和綠地”、格羅皮斯對(duì)住宅的日照、層高、間距等關(guān)系的研究等等，把人與環(huán)境的關(guān)系處理的非常和諧，使人、環(huán)境、風(fēng)格、形式融為一體，充分表現(xiàn)了一種對(duì)人的關(guān)懷；一種環(huán)境的氣氛；一種完整的、自由的個(gè)人空間。

21世紀(jì)即將到來，人們環(huán)境心理的變化將會(huì)越來越豐富?，F(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)更需要對(duì)環(huán)境進(jìn)行人性化的處理和意義的賦予，把人們的主觀感受滲透到環(huán)境中去，使其成為個(gè)性和時(shí)代性的環(huán)境模式。成為能反映新時(shí)代精神和物質(zhì)技術(shù)發(fā)展的新的歷史。

二、環(huán)境創(chuàng)造的要求對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響首先，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求，不僅要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)對(duì)身體健康有益的和工作、生活合適的環(huán)境；而且還要求創(chuàng)造性一個(gè)文雅、舒適、美觀的環(huán)境，以美化生活。因此，現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的必須要考慮人們的社會(huì)風(fēng)俗、文化氛圍、生活習(xí)慣和個(gè)性特點(diǎn)等因素，并在室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來。在這世紀(jì)之交的年代，人們盼望著環(huán)境與人關(guān)系和諧，并與之相適應(yīng)的現(xiàn)代環(huán)境模式，人們基于對(duì)生存質(zhì)量的深刻認(rèn)識(shí)與反省以及在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展所帶來的“異化”現(xiàn)象中，努力尋求情感上的平衡。而室內(nèi)設(shè)計(jì)也正向著更豐富的環(huán)境設(shè)計(jì)理念發(fā)展，其環(huán)境理念包含了室內(nèi)環(huán)境與文化；室內(nèi)環(huán)境的表現(xiàn)層次與表現(xiàn)系統(tǒng)；室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)與審美信息傳播；室內(nèi)環(huán)境與人的心理作為；室內(nèi)環(huán)境與形態(tài)構(gòu)成學(xué)；室內(nèi)環(huán)境與社會(huì)學(xué)；室內(nèi)環(huán)境與民俗學(xué)等等。這些理念發(fā)展與研究必將開闊室內(nèi)設(shè)計(jì)師的眼界，使我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的高度。

第二，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)成為了一個(gè)綜合性的設(shè)計(jì)學(xué)科。在創(chuàng)作中體現(xiàn)了在自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等多學(xué)科交*滲透。它可以更廣泛、更直接、更生動(dòng)地傳遞各種信息。即將到來的21世紀(jì)正是處在新的邊緣學(xué)科與綜合性學(xué)科不斷出現(xiàn)的時(shí)代，許多新的學(xué)科既是分化的產(chǎn)物又是綜合的產(chǎn)物。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展也正是處于分化與綜合的辯證過程。它借助多學(xué)科的理論、方法和研究手段去探討室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律，從“室內(nèi)環(huán)境學(xué)”的角度來研究和預(yù)測(cè)其發(fā)展前景，從而調(diào)節(jié)、控制以達(dá)到利用、改造室內(nèi)環(huán)境的目的。

第三，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究方法更加深入。它已不再僅僅是對(duì)環(huán)境空間的美學(xué)要素或是主觀情感的某一方面分析，而是在識(shí)別室內(nèi)環(huán)境的各種構(gòu)成要素時(shí)，不只是去分析情感的本身，而是在分析產(chǎn)生情感的復(fù)雜的刺激物，這樣，人們就可以研究環(huán)境空間的目的是為了解釋環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的影響及環(huán)境與人的關(guān)系，是把人的情感和環(huán)境實(shí)體空間放在一起研究。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境空間的創(chuàng)造時(shí)，把客觀對(duì)象的性質(zhì)與人的心理因素結(jié)合在一起描述，并加以綜合分析，形成主客觀相結(jié)合及交*的研究方法。

第四，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，對(duì)現(xiàn)在以及未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求。其一，從室內(nèi)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中所占的比重和重要位置來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)具有更高的素質(zhì)、修養(yǎng)、知識(shí)、技能和文化心理結(jié)構(gòu)。應(yīng)具有豐富的室內(nèi)環(huán)境的工程設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。