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時(shí)間：2023-03-17 18:10:56
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇閱讀體驗(yàn)論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
人文科學(xué)，注重的是人個(gè)體的人生經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟更多是靠體驗(yàn)他人的經(jīng)驗(yàn)，在理解他人的過(guò)程中，理解自己。因此對(duì)文本中具體感情形式的體驗(yàn)也就成為人文科學(xué)致知的途徑。高職語(yǔ)文的閱讀教學(xué)就必須要強(qiáng)調(diào)個(gè)體體驗(yàn)，因?yàn)樵谝匀藶閷?duì)象的文本中，沒(méi)有自身的體驗(yàn)，其中蘊(yùn)含的知識(shí)不可能內(nèi)化和存儲(chǔ)，更何況人文科學(xué)中的很多知識(shí)是難以言傳的，只能反復(fù)感受，以自己的情感、情緒與心靈直接領(lǐng)悟。閱讀教學(xué)中體驗(yàn)的過(guò)程，也就是知識(shí)內(nèi)化存儲(chǔ)的過(guò)程。
2．體驗(yàn)讓知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力
在高職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，注重知識(shí)的灌輸而輕視學(xué)生的體驗(yàn)是普遍的現(xiàn)象。一上課，教師沒(méi)有給學(xué)生時(shí)間充分閱讀感悟，而是急于把自己的領(lǐng)悟全部塞給學(xué)生。這樣讓學(xué)生興味索然，還增添了沉重的記憶負(fù)擔(dān)。閱讀沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)感悟，許多東西還沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去就丟了，更談不上轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)能力。閱讀教學(xué)，教師要想方設(shè)法創(chuàng)造條件，啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己進(jìn)入文本，去體驗(yàn)其中的情感，說(shuō)出屬于自己的感受。如：朱自清在《背影》里用這樣一句話描述父親爬上月臺(tái)的模樣“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！薄芭省薄翱s”“微傾”和“努力”這幾個(gè)詞太平常了，然而，朱自清卻把這幾個(gè)最平常的詞用得出神入化了！為什么？因?yàn)橹熳郧鍙母赣H的“攀”“縮”和“微傾”的“努力”中，發(fā)現(xiàn)和感覺(jué)到了父親對(duì)他深深的骨肉之愛(ài)。是互相關(guān)切、互相理解的父子的骨肉至愛(ài)，使“攀”“縮”“微傾”和“努力”這幾個(gè)平常的詞，變得出神入化了。如果我們?cè)凇侗秤啊返慕虒W(xué)中，只講幾個(gè)動(dòng)詞“攀”“縮”“微傾”和“努力”，用得如何準(zhǔn)確如何巧妙，學(xué)生不僅很快就會(huì)忘記，而且聽(tīng)的時(shí)候就煩膩了。如果我們能引導(dǎo)學(xué)生從朱自清描述的父親“努力”的形象中，去體會(huì)從中表現(xiàn)的父子間的骨肉至愛(ài)，認(rèn)識(shí)到一切感情都是從最微小、最容易被忽略的細(xì)節(jié)（動(dòng)作、表情）中表現(xiàn)出來(lái)的，并且進(jìn)一步以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、開(kāi)拓和留住學(xué)生們靈魂里也同樣存在的父子、母女的骨肉至愛(ài)，這就是從經(jīng)典作品中發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己，也更有利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的把握和運(yùn)用。
3．體驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)學(xué)生閱讀能力的提升
閱讀的價(jià)值除了認(rèn)知以外，還具有多屬于“體驗(yàn)”范疇的更高層級(jí)的意義。長(zhǎng)期的體驗(yàn)閱讀不但可以潛移默化地影響學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，而且還能夠豐富學(xué)生的生活。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)重組的過(guò)程，在這一過(guò)程中人的經(jīng)驗(yàn)、判斷會(huì)轉(zhuǎn)化和重新組合，認(rèn)識(shí)和能力得到進(jìn)一步的提升。閱讀體驗(yàn)就是這樣一個(gè)過(guò)程，讀不只是讀，更多的是思。例如：詩(shī)歌《錯(cuò)誤》的教學(xué)，教師少進(jìn)行講解，多讓學(xué)生反復(fù)讀，在讀中體驗(yàn)。整首詩(shī)展現(xiàn)的畫(huà)面由大到小，從近拉遠(yuǎn)，在體驗(yàn)中體會(huì)到幽美的意境，產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。反復(fù)朗讀第一節(jié)“我打江南走過(guò)，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落”，感受一動(dòng)一靜之美。兩個(gè)句子一個(gè)短句，一個(gè)長(zhǎng)句，不僅僅具有節(jié)奏美，短句還暗示過(guò)客之匆匆，長(zhǎng)句則暗示思婦的綿綿情思。第二節(jié)的意象“城”“扉”“東風(fēng)不來(lái)”“柳絮不飛”“跫音不響”“春帷不揭”充滿古典的風(fēng)韻，但是最傳統(tǒng)的意象撥見(jiàn)最現(xiàn)代的敏感。第三節(jié)“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”，“歸人”讀出的是“盼歸”，“過(guò)客”讀出的是“速離”，強(qiáng)烈的反差，產(chǎn)生了高度的戲劇性，形成了跌宕之勢(shì)。這就是“錯(cuò)誤”？反復(fù)讀，多思考，再把聯(lián)系舊知識(shí)傳統(tǒng)的“美人香草”式比興手法，學(xué)生會(huì)對(duì)“錯(cuò)誤”有多種解讀，即使不太合理，但通過(guò)閱讀體驗(yàn)思考，讓學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，并進(jìn)一步提高了閱讀能力。這樣摒棄了概念化的講解，注重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，學(xué)生的閱讀才會(huì)升格。
二、閱讀體驗(yàn)是形成學(xué)生人文素質(zhì)的催化劑
1．體驗(yàn)有助于學(xué)生確定獨(dú)立自主的主體意識(shí)
高職閱讀教學(xué)中，教師如能培養(yǎng)學(xué)生更多地體驗(yàn)作品，注重個(gè)人的閱讀感悟，盡量少進(jìn)行干預(yù)，或單方面的灌輸，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主的意識(shí)。比如卞之琳的《斷章》“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！彼男性?shī)，作者用生活中常見(jiàn)的“橋”“樓”“明月”“窗子”景物，卻創(chuàng)造了象征性的畫(huà)面，給人留下了廣闊的想象空間。學(xué)生閱讀體驗(yàn)，結(jié)合自己的生活閱歷，讀出不同的詩(shī)意：詩(shī)描繪的是個(gè)美人；抒寫(xiě)的是一種人生的悲哀；揭示的是“相對(duì)”的哲理種種不同，只要是學(xué)生的閱讀感受，都可以合理的存在，不必教師統(tǒng)一認(rèn)定某一觀點(diǎn)。這樣的閱讀學(xué)生才能把讀和生活社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，才能在閱讀中找到自我獨(dú)立存在的價(jià)值。
2．體驗(yàn)是個(gè)體獨(dú)立、自主的生命感悟
人們說(shuō)“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。在閱讀中，不同的人因融入個(gè)人的人生經(jīng)歷，自己對(duì)生活的感受，所以理解感悟是不同的，這也是閱讀的豐富性、個(gè)體性。另外，就是讀同一作品，在不同時(shí)間，不同的人生階段，理解感悟就會(huì)不同。如魯迅在《〈阿Q正傳〉的成因》中說(shuō)，他創(chuàng)作這部小說(shuō)，經(jīng)歷了由“開(kāi)心”到“不很開(kāi)心”到“認(rèn)真”的過(guò)程。讀者閱讀這部小說(shuō)，也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由樂(lè)到悲的過(guò)程。正如王冶秋的“讀書(shū)隨筆”所說(shuō)：這篇民族的杰作，絕不是看一遍所能消化的：第一遍我們會(huì)笑得肚子痛；第二遍才砸一點(diǎn)不是笑得成分；第三遍鄙棄阿Q的為人；第四遍鄙棄化為同情；第五遍同情化為深思的眼淚；第六遍阿Q還是阿Q
3．閱讀體驗(yàn)具有鮮明的時(shí)代特征
讀書(shū)其實(shí)更多的是讀自己，真正的體驗(yàn)閱讀在讀過(guò)去、讀歷史的同時(shí)，融入更多讀者對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代的感悟理解。不同的歷史時(shí)代，人們都能在經(jīng)典名著中吸取所需的精華，這就是靠閱讀者在閱讀中結(jié)合時(shí)代精神，揣摩領(lǐng)悟出前人沒(méi)有感受到的新東西。所以人們才會(huì)說(shuō)作品常讀常新。而這些新東西是讀者在閱讀中體驗(yàn)所得，沒(méi)有真正意義上的體驗(yàn)，不可能有新的感悟。如《雷雨》的教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生掙脫把周樸園的形象定位在“虛偽的資本家”和“專(zhuān)制的封建家長(zhǎng)”的樊籬中，要用人文的精神考察他的豐富個(gè)性，而不應(yīng)簡(jiǎn)單地打上階級(jí)的烙印。
二、找準(zhǔn)“切入點(diǎn)”，渲染提升，在馳騁想象中體驗(yàn)
想象是人類(lèi)通向藝術(shù)殿堂的翅膀，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的重要手段。王崧舟老師在教學(xué)《長(zhǎng)相思》時(shí)，讓學(xué)生聽(tīng)著“風(fēng)雪交加的呼嘯聲”想象納蘭身在征途的沉重。想象納蘭的輾轉(zhuǎn)難寐；又讓學(xué)生聽(tīng)著“輕快怡人的柔宛音樂(lè)”，用想象的眼睛觀察納蘭美麗的故園……這樣的想象，如此的意會(huì)，讓學(xué)生深刻而又真切地感悟到了詩(shī)人納蘭的“身心矛盾”“、身心沖突”，更讓學(xué)生觸摸到了納蘭“身在征途，心系故園”的值得品位、揣度的心境。用王崧舟老師自己的話講：“基于聯(lián)想和想象的‘意會(huì)’，具有很強(qiáng)的直覺(jué)內(nèi)省、體驗(yàn)感悟的情感色彩，是一種比言傳更本質(zhì)、更內(nèi)源、更真實(shí)的生命方式”。
三、選擇“點(diǎn)睛處”，妙悟提煉，在品位細(xì)節(jié)中體驗(yàn)
在閱讀過(guò)程中，挖掘細(xì)節(jié)的點(diǎn)睛之筆，能進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)文本的主題。傳神的細(xì)節(jié)必定具備著生活的真實(shí)性、典型性，還應(yīng)該有想象性，而且新穎獨(dú)特的細(xì)節(jié)，往往著墨不多，但比千言萬(wàn)語(yǔ)的抽象敘述更能表現(xiàn)其深刻含義，使文本感染力得到增強(qiáng)。我們?cè)陂喿x教學(xué)時(shí)，應(yīng)該抓住文本的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以細(xì)節(jié)的點(diǎn)睛之筆為突破口，幫助學(xué)生理解故事情節(jié)，感受栩栩如生的藝術(shù)形象，讓學(xué)生在閱讀文本中，逐漸提高鑒賞能力。有幸聆聽(tīng)到一位老師執(zhí)教的《第一次抱母親》，在閱讀這一段時(shí)，教者就選擇了文本的這一“點(diǎn)睛處”，用各種形式讓學(xué)生在她巧妙的引導(dǎo)下，反復(fù)地有感情地朗讀課文片段。第一遍，學(xué)生讀出了“我左手托住母親的脖子，右手托住她的腿彎”這樣“一抱”的“使勁”；第二遍，學(xué)生能讀出我“沒(méi)想到”“母親”是這樣“輕輕的”，輕得這么沒(méi)分量；第三遍，學(xué)生讀出了“我用力過(guò)猛，差點(diǎn)兒仰面摔倒”的那份毫無(wú)防備；第四遍，學(xué)生讀得酸酸的，讀出了我對(duì)母親的“極不了解”“，關(guān)心太少”……就是這一細(xì)節(jié)的品位味，讓學(xué)生悟到了這些文字中隱藏的凝重，提煉出了濃郁的感恩情懷，朗讀體驗(yàn)讓學(xué)生沉浸在了我第一次抱母親的意味深長(zhǎng)的“沒(méi)想到”之中。
四、緊握“興奮點(diǎn)”，塑造形象，在角色表演中體驗(yàn)
這里的“興奮點(diǎn)”，指的是能引起學(xué)生精神興奮的集中點(diǎn)。對(duì)于表演，學(xué)生大多有一種表現(xiàn)欲和表演欲，小學(xué)語(yǔ)文課本里選入了很多適合學(xué)生口味的童話故事，故事中生動(dòng)的情節(jié)，都可以借助表演這一活動(dòng)方式，讓學(xué)生來(lái)體驗(yàn)和品味課文的內(nèi)容和內(nèi)涵。例如，《蝸牛的獎(jiǎng)杯》這則童話中有這么一段，寫(xiě)蝸牛在一次飛行比賽中得了冠軍，拿了獎(jiǎng)杯之后“，他成天把獎(jiǎng)杯背在身上，惟恐別人不知道他是飛行冠軍，到了晚上，蝸牛就睡在獎(jiǎng)杯里，生怕被別人偷了去”。在教學(xué)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在朗讀時(shí)就情不自禁地加上動(dòng)作，小蝸牛復(fù)雜的內(nèi)心世界也都從學(xué)生的神態(tài)中，從他們的一舉手一投足中凸現(xiàn)出來(lái)?？吹剿麄冘S躍欲試的興致逐漸高漲起來(lái)，我就把表演引入了課堂，給予學(xué)生更多的心靈自由：一方面滿足他們的“角色幻想”和“表演沖動(dòng)”，另一方面則以此為橋梁在文本與他們之間架起一座體驗(yàn)之橋。
五、摸清“著力點(diǎn)”，質(zhì)疑解疑，在實(shí)驗(yàn)操作中體驗(yàn)
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)科之間的綜合，可以把一些相關(guān)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)手段應(yīng)用到閱讀教學(xué)中來(lái)。筆者在教《烏鴉喝水》時(shí)，就準(zhǔn)備了一個(gè)瓶口很小的瓶子，并在里面裝了半瓶水，讓學(xué)生幫烏鴉想辦法喝到水，學(xué)生積極思考，想出了不少辦法，但又在自發(fā)的爭(zhēng)議中否定了這些答案，最后決定就地取材，選定文本中談到的辦法。我先讓學(xué)生操作演示，然后請(qǐng)學(xué)生根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)解釋烏鴉喝著水的原因，最后讓學(xué)生找到課文中描寫(xiě)烏鴉喝著水的句子，仔細(xì)研讀，課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)就在這實(shí)驗(yàn)中解決掉了。
2.古代文化常識(shí)檢索。方便查詢古代地名、官名、天氣名稱等。
3.古代官職變遷常用詞表。
4.古代人稱代詞表。
4.高職類(lèi)語(yǔ)文高考必須掌握的15個(gè)虛詞表。
5.在筆記本上摘抄掌握得不夠好的實(shí)詞和典型文言句式。
二、培養(yǎng)文言文人物傳記閱讀意識(shí)階段
以《蕭何月下追韓信》第一自然段為例進(jìn)行講解。
1.指導(dǎo)學(xué)生初步閱讀《蕭何月下追韓信》第一自然段,用小橫線劃出里面不需要翻譯的固定名詞(人名、地名、官名等)。
2.再次閱讀《蕭何月下追韓信》第一自然段,用小雙線劃出里面的虛詞。
3.第三次閱讀《蕭何月下追韓信》第一自然段,用小斜線劃出單音節(jié)詞。
及/項(xiàng)梁/渡/淮,信/仗/劍/從之,居/麾下,無(wú)所/知/名。項(xiàng)梁/敗,又/屬/項(xiàng)羽,羽/以為郎中。數(shù)/以策/干/項(xiàng)羽,羽/不用。漢王/之/入/蜀,信/亡/楚/歸/漢,未得/知名,為/連敖。坐/法/當(dāng)/斬,其輩十三人/皆/已/斬,次/至/信,信/乃/仰視,適/見(jiàn)/滕公,曰:“上/不欲/就/天下/乎?何為/斬/壯士?”滕公/奇/其/言,壯/其/貌,釋/而/不斬。與/語(yǔ),大/說(shuō)/之。言/于/上,上/拜/以為/治粟都尉,上/未/之/奇/也。
4.小結(jié)
人物傳記類(lèi)文言文閱讀題的文段一般都能按照以上三個(gè)順序進(jìn)行解讀,劃小橫線的固定名詞和劃小雙線的虛詞在閱讀的時(shí)候可以不譯。我們的注意力主要集中在除固定名詞和虛詞以外的實(shí)詞上,尤其要注意古代漢語(yǔ)中實(shí)詞多是以單音節(jié)的形式出現(xiàn)。這一階段可以按照上述方法多劃幾個(gè)文段,不必翻譯。方法熟悉了以后,不必嚴(yán)格按照初步閱讀、再次閱讀和第三次閱讀的順序訓(xùn)練,學(xué)生可以通過(guò)一次閱讀同時(shí)完成三次閱讀的內(nèi)容。
三、文言文人物傳記閱讀知識(shí)積累階段
1.按照上面的三個(gè)步驟指導(dǎo)學(xué)生閱讀其它文言文人物傳記8到10篇,用筆記本摘錄經(jīng)常出現(xiàn)的虛詞、固定詞組并查字典解釋其意義。
2.完成以上閱讀訓(xùn)練之后,可以開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文翻譯訓(xùn)練。強(qiáng)調(diào)盡量把單音節(jié)實(shí)詞翻譯成兩個(gè)字的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)。每個(gè)句子翻譯完詞語(yǔ)以后再進(jìn)行詞語(yǔ)組合,調(diào)整語(yǔ)序,添加連詞,構(gòu)成一個(gè)完整的句子。在翻譯訓(xùn)練中,必須讓學(xué)生達(dá)成共識(shí),即不必過(guò)于追求每個(gè)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性,而應(yīng)當(dāng)建立整體觀,大致了解文段意思即可。用筆記本摘錄文段中經(jīng)常出現(xiàn)的實(shí)詞并查字典解釋其意義,摘錄經(jīng)常出現(xiàn)的文言句式歸類(lèi)并進(jìn)行總結(jié)。
四、文言文閱讀解題實(shí)戰(zhàn)
在完成了以上準(zhǔn)備之后,學(xué)生可以開(kāi)始做文言文閱讀題進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。
高職類(lèi)高考語(yǔ)文文言文閱讀題一般設(shè)四個(gè)客觀題和一個(gè)文言文翻譯題,其中客觀題的第一個(gè)小題一般考查文言文實(shí)詞,第二個(gè)小題一般考查文言文虛詞,第三個(gè)小題一般考查文言句式或?qū)ξ亩蝺?nèi)容的理解,第四個(gè)小題考查理解和把握文段的中心思想。
在這個(gè)階段的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中,要求學(xué)生在閱讀文段之前首先閱讀該題目的第四個(gè)小題。如果第三個(gè)小題是理解文段內(nèi)容,學(xué)生還必須在閱讀完第三個(gè)小題的選項(xiàng)之后才開(kāi)始閱讀文段。文段閱讀完成以后再次閱讀第四個(gè)小題并完成它。第四個(gè)小題的選項(xiàng)通常是對(duì)全文每個(gè)段落的主要內(nèi)容的概括,對(duì)學(xué)生掌握文段意思有很大的幫助。接下來(lái)可以完成其它三個(gè)小題,盡量在文段里找出選項(xiàng)的出處,聯(lián)系前后文尋找答案。做好四個(gè)選擇題,翻譯文段也就水到渠成了。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練,學(xué)生一般能在選擇題中拿到6到9分,翻譯題中拿到3到7分。
二、主題模塊化的通覽
這里所說(shuō)的就是基礎(chǔ)的模塊化閱讀，將風(fēng)格相同和相似的課文拿到一起，進(jìn)行背景知識(shí)的參照閱讀，這有利于整體分辨記憶，我們接觸的是比較多的，為了形成一個(gè)模塊化閱讀，將分散的知識(shí)點(diǎn)集中起來(lái)，進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的組織，以列表的形式整合起來(lái)，一目了然，知道有哪些代表作，各是什么題材，側(cè)重于哪一方面，形成一個(gè)小的篇章，這樣閱讀起來(lái)快捷迅速和順利，記憶效果事半功倍。例如，在閱讀了一系列的老舍和魯迅的相關(guān)作品之后，我們就可以展開(kāi)閱讀思考，總結(jié)老舍和魯迅作品的特色，比較其異同點(diǎn)，口頭性的總結(jié)演講，參加交流活動(dòng)。
體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律， 通過(guò)創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容， 使學(xué)生在親歷的過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗(yàn)式教學(xué)以人的生命發(fā)展為依歸，尊重生命、關(guān)懷生命，拓展生命、提升生命，蘊(yùn)含著高度的生命價(jià)值與意義。它所關(guān)心的不僅是人可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識(shí)、認(rèn)識(shí)多少事物，還在于人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展。
二、體驗(yàn)式語(yǔ)文閱讀教學(xué)的意義
我們都明白，閱讀教學(xué)的任務(wù)不只是完成一些詞匯、句式、語(yǔ)法等語(yǔ)文知識(shí)的積累，更是對(duì)學(xué)生的情感、精神領(lǐng)域的擴(kuò)充和培育。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，作為語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，體驗(yàn)具有獨(dú)特的意義。
（一）體驗(yàn)式閱讀教學(xué)可以滿足學(xué)生閱讀個(gè)性的發(fā)展
閱讀不是言語(yǔ)符號(hào)的簡(jiǎn)單傳遞，而是一種獨(dú)特的體驗(yàn)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生借助文本激活、調(diào)動(dòng)大腦中已有的表象與情感經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)聯(lián)想和想象，與文本所表現(xiàn)的表象、情感融合，形成新的鮮明的意象，并不斷反思回味，從個(gè)體的生命、情感需要出發(fā)，對(duì)文本進(jìn)行整體的知覺(jué)的把握，感受領(lǐng)悟其中豐富的情感意涵，揭示文本的獨(dú)特意義，并從中感受到自己個(gè)人的生命意蘊(yùn)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)成閱讀主客體之間的有機(jī)融合，形成自己豐富生動(dòng)的心靈世界，實(shí)實(shí)在在地感覺(jué)到自我的力量、情感的滿足、意志的獨(dú)立與自由。
（二）體驗(yàn)式閱讀教學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
體驗(yàn)是主體心靈與外部世界發(fā)生聯(lián)系的一個(gè)張力場(chǎng)，在體驗(yàn)的閱讀狀態(tài)下，學(xué)生可以豁然開(kāi)朗、悠然心會(huì)，在一種妙不可言、百感交集的狀態(tài)中，通過(guò)自己的想象、神思、移情、悟解等多種心理因素的交匯、碰撞、融合，跨越時(shí)空，點(diǎn)燃、激活已有的，甚至是并未意識(shí)到的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并獲得新的意義。由于這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)體驗(yàn)狀態(tài)，整合了情感、精神因素，很容易內(nèi)化為個(gè)體生命的一部分，使原來(lái)相對(duì)處于靜止和凝固狀態(tài)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在個(gè)體心靈中被激活、催化。并且體驗(yàn)越深，已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為個(gè)體加以靈活調(diào)遣和運(yùn)用的可能性就越大。 這樣，這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)才能成為真正意義上的積累。
（三）體驗(yàn)式閱讀教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行情感的內(nèi)化
在閱讀教學(xué)中， 體驗(yàn)的過(guò)程實(shí)際上是文本所包含的外部世界和自我生命的存在狀態(tài)向主體的內(nèi)部心靈展開(kāi)和演進(jìn)的過(guò)程， 是讀者通過(guò)感受、領(lǐng)悟、欣賞等活動(dòng)，對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行還原，使作者的情感世界與自己已有的情感世界融合、匯集在一起的過(guò)程。 不僅如此，對(duì)文本情感精神的發(fā)現(xiàn)是沒(méi)有止境的，閱讀過(guò)程中，學(xué)生對(duì)文本還會(huì)進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)、再加工、再創(chuàng)造，從而超越具體的作品，不斷涌現(xiàn)生成新的更深刻的意義，而這正是實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的重要途徑。
三、體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的策略
體驗(yàn)式教學(xué)，是教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時(shí)自主揣摩、感受、領(lǐng)悟字里行間洋溢的情感和人文精神，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。那么，在閱讀課堂中如何開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)呢？
（一）創(chuàng)設(shè)情境，樂(lè)于體驗(yàn)
學(xué)生對(duì)學(xué)語(yǔ)文興趣不濃，有的甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。作為一名語(yǔ)文教師，我們要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。為此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要努力創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，喚醒學(xué)生的知覺(jué)表象，使學(xué)生樂(lè)意去體驗(yàn)。這種情境的創(chuàng)設(shè)，可以用精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，也可以講一個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也可以放一段優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)來(lái)吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意，也可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)唯美的或感人的……當(dāng)然，情境的創(chuàng)設(shè)要恰到好處，這樣才能使學(xué)生一下子產(chǎn)生閱讀期待。
（二）馳騁想象，形成體驗(yàn)
想象是人類(lèi)通向藝術(shù)殿堂的翅膀，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的重要手段，我們語(yǔ)文老師應(yīng)該使學(xué)生觸感，喚起記憶，激起活躍的聯(lián)想和想象。在《真情回報(bào)》的教學(xué)中，可以讓學(xué)生想象“下雨下雪天，依舊把報(bào)紙送進(jìn)門(mén)里”時(shí)的心理活動(dòng)和具體動(dòng)作，可以讓學(xué)生想象 “我從沒(méi)想學(xué)會(huì)在馬路上扔報(bào)紙的‘絕活’，依舊下車(chē)把報(bào)紙送到每家每戶的門(mén)口”時(shí)的心理活動(dòng)等等，學(xué)生想象到我誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的心理與動(dòng)作，想象到我在下雨下雪天送報(bào)的困難，理解了誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)背后的艱辛。在情感共鳴的體驗(yàn)層次，通過(guò)聯(lián)想、想象和品味，作品的情感會(huì)源源不斷地注入學(xué)生的心田。
（三）互動(dòng)對(duì)話，角色體驗(yàn)
一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。體驗(yàn)的個(gè)人性特征，使每個(gè)學(xué)生能夠按照自己的觀念、視角與文本展開(kāi)對(duì)話，獲得各自不同的視界融合，呈現(xiàn)出閱讀的多樣性。但這種閱讀也存在著不足，因?yàn)閭€(gè)體所得的知識(shí)往往是個(gè)別的、無(wú)序的，甚至是偶然的。這就需要閱讀個(gè)體不斷與同學(xué)、教師進(jìn)行精神交往，通過(guò)生生、師生之間的對(duì)話，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，尋求共同的理性的認(rèn)識(shí)。在師生對(duì)話的過(guò)程中，教師要給與方式方法上的指導(dǎo)，積極創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境，開(kāi)展有效討論，在思維的碰撞互動(dòng)中更深入地感受和理解文本，取得心靈上的溝通。
（四）感情朗讀，語(yǔ)感體驗(yàn)
雖然我們閱讀的語(yǔ)言文字是靜止的、沉默的、黑白的，但進(jìn)入我們心靈世界的卻是靈動(dòng)的、火熱的、繽紛的，當(dāng)我們的目光走過(guò)一行行的文字，其實(shí)我們步入的是一個(gè)七彩的時(shí)空，就像一個(gè)個(gè)音符躍入眼簾，此時(shí)，往往通過(guò)個(gè)性化的朗讀，讀出自己的體驗(yàn)，培養(yǎng)了語(yǔ)感，感悟到了課文的景色美、文字美，受到了美的熏陶。因?yàn)椋瑢W(xué)生富有感情的朗讀本身就是他對(duì)語(yǔ)言文字有敏銳感覺(jué)的表現(xiàn)。
2.判定論證方法并分析其作用。要求考生辨識(shí)論證方法（舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證），分析其作用。該考點(diǎn)考查的基本問(wèn)法有：選文主要運(yùn)用了什么論證方法？畫(huà)線句子（即運(yùn)用了論證方法的語(yǔ)句）有什么作用？
3.分析全文或某段的論證思路。該考點(diǎn)考查的基本題型有：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文章的論證思路。這篇文章在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。變式問(wèn)法有：選文某幾段的位置可以互換嗎？為什么？選文是從哪幾個(gè)方面論述某一問(wèn)題的？劃分全文（某段）的層次結(jié)構(gòu)。
寂寞出學(xué)問(wèn)
秦時(shí)明月
①古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有寂寞出學(xué)問(wèn)。
②司馬遷的寂寞成就了史家絕唱《史記》，曹雪芹的寂寞成就了鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》……寂寞是一首歌，是只有一個(gè)人的吟唱；寂寞是一首詩(shī)，是來(lái)自內(nèi)心深處的獨(dú)白。
③著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)先生甘于寂寞，潛心讀書(shū)做學(xué)問(wèn)。他不喜歡應(yīng)酬，也反感客人來(lái)訪，常以生病為由推辭。他每天待在書(shū)房里做著自己喜歡的事，真可謂“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋”。
④錢(qián)鐘書(shū)聲名遠(yuǎn)播，時(shí)常會(huì)有世界各地的人慕名造訪。有一位外國(guó)女士打電話給他，表示非常喜歡他的文章，想登門(mén)拜訪。錢(qián)先生聽(tīng)后，趕緊說(shuō)道：“假如你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，又何必要認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？ ”那位女士深為錢(qián)先生的幽默婉拒所折服，只好作罷。也許，正是有了這種閉門(mén)讀書(shū)做研究的態(tài)度，錢(qián)先生才寫(xiě)出了《談藝錄》《管錐編》等不朽的學(xué)術(shù)巨著。
⑤其實(shí)，像錢(qián)先生這樣的人還有很多。他們既能洞悉這個(gè)社會(huì)，又能遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的喧囂，專(zhuān)心致志做自己的事情。
⑥“芥川獎(jiǎng)”是日本最重要、最有影響的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。獲獎(jiǎng)?wù)哂小暗驱堥T(mén)”之稱――許多作家都因獲此獎(jiǎng)而名噪一時(shí)。最近一屆的“齊川獎(jiǎng)”獲得者田中慎彌卻是個(gè)“普通人”，他年紀(jì)輕輕，也沒(méi)有什么高學(xué)歷，為什么能獲得如此高級(jí)別的文學(xué)獎(jiǎng)呢？媒體對(duì)他的描述可能給出了答案：“田中慎彌沒(méi)有手機(jī)，也不用電腦。但他卻很執(zhí)著，甚至有些固執(zhí)，躲在自己的世界里，與寂寞相伴，專(zhuān)心讀書(shū)和寫(xiě)作。從他身上，人們看到了日本文學(xué)的新希望?！?/p>
⑦田中慎彌能夠排除外界的干擾，耐得住寂寞，埋頭寫(xiě)作，終成正果?！鞍宓室昀?，文章不寫(xiě)半句空?！蹦茏昧死浒宓?，自然能靜得了心，做得了學(xué)問(wèn)。
⑧我們的生活本來(lái)可以很平靜，只是因?yàn)閮?nèi)心浮躁，無(wú)法平靜，所以常常覺(jué)得自己很“忙碌”。若能守住寂寞，不為外界所干擾，一心朝著自己的目標(biāo)去努力，又怎能做不了學(xué)問(wèn)呢？
（2014年河北省中考語(yǔ)文試題）
考點(diǎn)：品析議論文的語(yǔ)言
1.選文第⑦段中，“坐得了冷板凳”的意思是什么？
解析：這道題考查根據(jù)具體語(yǔ)言環(huán)境理解有關(guān)詞語(yǔ)內(nèi)涵的能力。解題時(shí)，一定要結(jié)合第⑦段的內(nèi)容，體會(huì)這一短語(yǔ)與本段之間的內(nèi)在聯(lián)系。本段第一句分析了田中慎彌做得了學(xué)問(wèn)的原因（排除外界的干擾，耐得住寂寞），第二句接著引用了詩(shī)句，第三句總結(jié)本段的內(nèi)容?？梢?jiàn)“坐得了冷板凳”是對(duì)田中慎彌做學(xué)問(wèn)取得成功的原因的一種形象說(shuō)法。
答案：能耐得住寂寞。
2.選文第⑧段畫(huà)線句子有什么表達(dá)效果？
解析：這道題考查學(xué)生對(duì)修辭手法表達(dá)作用的領(lǐng)悟能力。解題時(shí)，要辨別該句采用了什么修辭手法，并結(jié)合本段在全文中的作用體會(huì)該句子使用某種修辭手法的表達(dá)效果。畫(huà)線句子采用了反問(wèn)的修辭手法，反問(wèn)的一般作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，突出某種情感或者內(nèi)容。這句話在文章的結(jié)尾，內(nèi)容上扣題，可見(jiàn)采用反問(wèn)修辭手法是為了突出中心論點(diǎn)。
答案：運(yùn)用反問(wèn)修辭手法，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，突出（強(qiáng)調(diào)）了“寂寞出學(xué)問(wèn)”的論點(diǎn)。
考點(diǎn)：分析議論文的論證
3.本文第③～④段采用了什么論證方法？有何作用？
解析：這道題考查學(xué)生辨別論證方法以及理解論證方法作用的能力。解題時(shí)，我們首先要鎖定這兩段文字，然后在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合論證方法的定義，確定這兩段使用了何種論證方法。這兩段敘寫(xiě)了錢(qián)鐘書(shū)潛心做學(xué)問(wèn)，婉拒慕名造訪者的事例，可見(jiàn)是采用了舉例論證法。體會(huì)其作用，要答出該論證方法的一般作用和語(yǔ)境作用。舉例論證的一般作用是采用典型的事例，有力地證明中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力?？刹捎眠@樣的格式組織答案。舉……（概括本段的事實(shí)論據(jù)）的事例，證明了……（點(diǎn)出本文的中心論點(diǎn)），從而使論證更具體，更有說(shuō)服力。
答案：采用了舉例論證法。列舉錢(qián)鐘書(shū)潛心做學(xué)問(wèn)，婉拒慕名造訪者的事例，論證了“寂寞出學(xué)問(wèn)”的中心論點(diǎn)，具有說(shuō)服力。
4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。
解析：這道題考查學(xué)生把握論證思路的能力。解題時(shí)，要理清文章的層次，把握層與層之間的內(nèi)在聯(lián)系。思考作者提出的論點(diǎn)是什么，采用了怎樣的論證方法進(jìn)行論證，從哪些角度進(jìn)行論證（即有幾個(gè)分論點(diǎn)），最后的結(jié)論是什么。選文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出“寂寞出學(xué)問(wèn)”的論點(diǎn)，主體部分采用大量的典型的事實(shí)論據(jù)證明論點(diǎn)，結(jié)尾采用反問(wèn)、對(duì)比的修辭手法深化論點(diǎn)。
答案：首先第①段提出“寂寞出學(xué)問(wèn)”這一中心論點(diǎn)，接著用司馬遷、曹雪芹、錢(qián)鐘書(shū)、田中慎彌等古今中外的名人事例作為事實(shí)論據(jù)，論證中心論點(diǎn)。最后總結(jié)全文，進(jìn)一步深化“寂寞出學(xué)問(wèn)”的論點(diǎn)。
底 線
馮驥才
①一次，一位開(kāi)鎖廠的老板說(shuō)，他的買(mǎi)賣(mài)很興旺，日進(jìn)斗金。我問(wèn)他何以如此發(fā)達(dá)，他答曰：“現(xiàn)在的人富了，有錢(qián)有物，自然要加鎖買(mǎi)鎖；再有，我的鎖科技含量高，一般技術(shù)很難打開(kāi)，而且，技術(shù)在不斷更新，所以，市場(chǎng)總在我手里?！?/p>
②我笑道：“我的一位好朋友說(shuō)，世界上他最不喜歡的東西就是鎖，因?yàn)椋i是對(duì)人不信任，是用來(lái)防人的。”
③鎖廠老板眉毛一挑說(shuō)：“不防人防誰(shuí)？我賺的就是防人的錢(qián)。你以為，這個(gè)世上，真有夜不閉戶的地方嗎？”
④我說(shuō)：“上個(gè)世紀(jì)50年代真有。到了70年代，我住在一座房子的頂樓，門(mén)上只有個(gè)掛鉤，沒(méi)鎖。白天上班，把門(mén)一關(guān)鉤一掛，從來(lái)沒(méi)被人偷過(guò)?！?/p>
⑤鎖廠老板笑道：“那是什么時(shí)候？現(xiàn)在早沒(méi)影兒了，不信你敞開(kāi)門(mén)試試?！?/p>
⑥我笑了笑沒(méi)再說(shuō)，我信他的話。一個(gè)物欲橫流的時(shí)代和一個(gè)不追求物欲的時(shí)代，人的底線是不同的。社會(huì)的底線也在下降：在商業(yè)博弈中，謊話欺騙全成了“智慧”；在社會(huì)利益競(jìng)爭(zhēng)中，損人利己成了普遍的、可以獲利的現(xiàn)實(shí)；誠(chéng)信有時(shí)候非但無(wú)從兌現(xiàn)，甚至成為一種商業(yè)的吆喝或陷阱。在這樣的社會(huì)形態(tài)中，人的底線不知不覺(jué)在下降。
⑦人總得有自己做人做事的底線。其實(shí)，這底線原本是十分清楚的。比如，人不能“見(jiàn)利忘義”“賣(mài)友求榮”，不能“虐待父母”“恃強(qiáng)凌弱”等等。這些古來(lái)世人皆知的底線，也是為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，似有被全線突破的憂慮。
⑧底線無(wú)形地存在于兩個(gè)地方：一在社會(huì)中，一在每個(gè)人心里。如果人們都降低自己的底線，社會(huì)的底線一定會(huì)下降。社會(huì)失去共同遵守的底線，世道人倫一定敗壞。如果人人守住底線，社會(huì)便會(huì)擁有一條美麗的水準(zhǔn)線――文明。
⑨然而，這兩個(gè)底線又相互影響。關(guān)鍵是在碰到低于你的底線的人和事時(shí)，究竟是降低自己的底線，隨波逐流，還是堅(jiān)守自己，潔身自好，堅(jiān)持一己做人做事的原則？有人說(shuō)在追求物欲和功利的社會(huì)里，這底線是脆弱的。其實(shí)，即使社會(huì)的底線很脆弱，人的底線依舊可以像鋼鐵長(zhǎng)城，任憑炮火肆虐，依舊牢不可破。
⑩人的自信是建立在底線上的。一個(gè)人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生。
（選自《雜文選刊》2013年第7期，有改動(dòng)）
1.選文①～⑤段舉開(kāi)鎖廠老板的事例有什么作用？
普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）指出：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法，并注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。 在實(shí)施建議部分要求：古代詩(shī)文的閱讀，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)的工具書(shū)，自行解決閱讀中的障礙。文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，重在提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。 由此可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生的文言文的閱讀能力是高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的關(guān)鍵。
文言文閱讀能力的提高我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面著手。
1.欲要工其事，必先利其器
1.1 學(xué)會(huì)使用工具書(shū)。
人類(lèi)學(xué)會(huì)了使用工具的時(shí)候，自身的能力就得到了很大的提高。同樣，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了使用工具書(shū)的時(shí)候，我們的學(xué)習(xí)能力也會(huì)得到很大的提高。 文言文學(xué)習(xí)最常用的工具書(shū)主要有《古代漢語(yǔ)常用字字典》《說(shuō)文解字》《漢語(yǔ)大字典》《辭源》（修訂本）以及楊柏峻著的《古代漢語(yǔ)虛詞》等。因此高中語(yǔ)文教師須向?qū)W生介紹幾種常見(jiàn)工具書(shū)的特點(diǎn)以及使用方法，如筆畫(huà)、部首檢字法，音序檢字法和四角號(hào)碼檢字法等。工具書(shū)的使用是我們學(xué)習(xí)文言文的第一步，在學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中要充分發(fā)揮工具書(shū)的作用來(lái)解決問(wèn)題，效果要好。但是工具書(shū)只能提供一些參考意見(jiàn)，真正解決問(wèn)題還需要學(xué)生自己結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境去分析。
1.2 學(xué)會(huì)一些語(yǔ)法知識(shí)。
中學(xué)生語(yǔ)文文言文閱讀能力的提高需要有一定詞匯量的積累，學(xué)生應(yīng)了解并掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
實(shí)詞是意義比較具體的詞，離開(kāi)了文言實(shí)詞的積累，閱讀文言文的能力就不可能得到快速發(fā)展。 古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)實(shí)詞的不同之處主要表現(xiàn)在，古漢語(yǔ)的實(shí)詞多一詞多義或多詞一義、古今異義、詞性的活用、通假現(xiàn)象等現(xiàn)象，因此要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)總結(jié)。
1.2.1 一詞多義。如：“益”字，在“少益啫食和于身”中譯作“增多、增加”；在“滿招損，謙受益”中譯作“利益、好處”；在“如水益深、如火益熱”中譯作“更加”等。多詞一義的如：吾、余、子、朕、臣、妾等都是第一人稱代詞“我”的用法。
1.2.2 古今異義詞。包括詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小和詞義的轉(zhuǎn)移等。詞義的擴(kuò)大如：“河”字，在漢代以前，“河”特指黃河，一般的河流多用“水”來(lái)表示，在“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”中，“河內(nèi)”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代指黃河北岸，“河?xùn)|”指黃河以東。在“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”中，“河”也指“黃河”，后來(lái)詞義擴(kuò)大，泛指河流。詞義的縮小如：“宮”，古代“宮”泛指人們居住的房子，后來(lái)只有皇帝居住的房子才稱作“宮”，做皇宮、宮殿之意?，F(xiàn)在僅指皇宮、少年宮，詞義較古代縮小了。又如“臭”古代泛指所有氣味，現(xiàn)在則專(zhuān)指穢氣。詞義的轉(zhuǎn)移如“恨”字，在古代“恨”是遺憾的意思，“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”中作“痛心遺憾”講，后來(lái)詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移，“恨”指仇恨。
因此教師要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)逐字審視的習(xí)慣，了解這些字的古今變化可以提高學(xué)生閱讀的自覺(jué)性。
1.2.3 了解實(shí)詞的活用。詞類(lèi)活用是古今漢語(yǔ)語(yǔ)法的重要差異之一。 實(shí)詞的活用實(shí)際上是古漢語(yǔ)的一種特殊的詞性變化和詞序關(guān)系。
詞類(lèi)的活用最主要的是掌握名詞、形容詞、動(dòng)詞的用法。首先名詞活用為動(dòng)詞。如：“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！薄八北臼敲~，句中活用為動(dòng)詞，意思是“游泳”。其次是形容詞活用為動(dòng)詞。如：“使上官大夫短屈原于頃襄王”，“短”，本是形容詞，指長(zhǎng)短，句中活用為動(dòng)詞，意為“說(shuō)壞話”。再次是使動(dòng)用法。動(dòng)詞的使動(dòng)用法如“項(xiàng)伯殺人，臣活之?！薄盎睢笔恰笆怪睢敝猓础矮@救”之意。名詞的使動(dòng)用法如“先破咸陽(yáng)者王之?！薄巴酢笔恰白屗麨橥酢敝狻Ｐ稳菰~的使動(dòng)用法如：“既來(lái)之，則安之?！薄鞍病?，是“使之安”之意。最后是意動(dòng)用法，包括形容詞和名詞的意動(dòng)用法。如“吾妻之美我者，私我也?！薄懊馈笔恰罢J(rèn)為我很美”之意。另外少量的數(shù)詞也有活用的現(xiàn)象。掌握了詞類(lèi)的活用可以幫助學(xué)生解決閱讀文言文的一大障礙。
1.2.4. 了解一些虛詞的用法。古今漢語(yǔ)的差異還表現(xiàn)在虛詞的使用上，虛詞的使用是閱讀古文的難點(diǎn)之一。常見(jiàn)的文言文虛詞共三十二個(gè)，大體上可分為四類(lèi)，一是副詞，包括其、惟、即、且、故、遂、則、既、因、蓋、安、或、乃、已等；二是介詞，包括于、以、為、因等；三是連詞，包括而、以、則、乃、然、雖、遂等；四是助詞，包括之、者、所、夫、蓋、也、焉、矣、耳、乎、已、為、哉等。有的虛詞兼作兩種以上的詞性，要注意根據(jù)不同的語(yǔ)境來(lái)判斷虛詞的含義。熟悉了虛詞的用法之后，對(duì)文言文的閱讀有著事半功倍的效果。
1.2.5 了解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式和用法。古今漢語(yǔ)句子的成分基本相同，但是在表現(xiàn)形式上，古代漢語(yǔ)又有著自己的特殊性，高中語(yǔ)文教材列舉了四種特殊的句式：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句和省略句。
判斷句的主要格式多種多樣，有用主語(yǔ)、謂語(yǔ)的前后順序表示判斷；有用“……者……也”表示判斷；有用副詞“乃、即、皆、非”表示判斷；有用動(dòng)詞“為”表示判斷等。被動(dòng)句的句式有用于引出主動(dòng)者表示被動(dòng)；有用“見(jiàn)”字表示被動(dòng)；有用“見(jiàn)……于”式表示被動(dòng)；有用“為”表示被動(dòng)；還有沒(méi)有標(biāo)志的等句式來(lái)表示被動(dòng)。倒裝句的情況主要包括主謂倒裝、動(dòng)賓前置、介賓前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等情況。省略句有省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)等情況，教師要指導(dǎo)學(xué)生不斷地總結(jié)這些特殊的用法，并形成系統(tǒng)的知識(shí)，高屋建瓴，學(xué)生就不會(huì)對(duì)文言文閱讀望而卻步了。
另外在翻譯的過(guò)程中要注意遵循“信、雅、達(dá)”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，也要注意直譯與意譯相結(jié)合，直譯為主，意譯為輔。同時(shí)語(yǔ)文教師還要教給學(xué)生一些文學(xué)史、天文、地理、歷法、官職等知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)古代文化的理解，幫助提高文言文的閱讀能力。
2.熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟
古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！惫湃司褪窃谡b讀的過(guò)程中學(xué)習(xí)的，因此誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。首先讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀。尤其注意通假字和多義字的讀音。然后分清句讀，不要破讀。最后讀出語(yǔ)氣，不可唱讀。在讀的過(guò)程中老師要給予方法的指導(dǎo)，如：確定重音的方法，掌握速度的方法，以及語(yǔ)調(diào)的變化等。桐城派講的“因聲求氣”， “聲”就是文詞的音節(jié)美，“氣”就是作者在表達(dá)思想感情時(shí)所形成的氣勢(shì)的抑揚(yáng)疾徐頓挫。 古人就是在疾讀和緩讀，久讀和熟讀中悟入的。
當(dāng)然誦讀要選擇那些文質(zhì)兼美的文章來(lái)玩味。高中教材是精選之文，因此要立足于教材進(jìn)行誦讀練習(xí)。不僅如此，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生背誦文本，借助課內(nèi)外文質(zhì)兼美的文言文的背誦，以期在學(xué)生頭腦中多儲(chǔ)存一些文言文的信息，鍛煉學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力，從而提高學(xué)生文言文的閱讀能力。
3.天高任鳥(niǎo)飛，海闊任魚(yú)躍
課外閱讀是課堂教學(xué)的延伸、加固和補(bǔ)充，是提高高中生文言文能力的必經(jīng)之路。語(yǔ)文教師只有正確有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，才能真正激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。
（1）教師可以根據(jù)古漢語(yǔ)的特點(diǎn)，追朔字源，幫助學(xué)生積累字義，激起學(xué)生的熱情。（2）教師幫助學(xué)生建立“文言知識(shí)庫(kù)”，形成一個(gè)知識(shí)鏈。（3）教師可以授之學(xué)生利用字形特點(diǎn)，猜測(cè)字義、詞義等方法讓學(xué)生找到閱讀古文的“入口”，真切體驗(yàn)到翻譯古文其實(shí)并不是一件難事，閱讀古文甚至?xí)兊煤苡幸馑肌＃?）教師應(yīng)給學(xué)生的思維提供一個(gè)自由發(fā)展的平臺(tái)，讓學(xué)生讀完文言文后，談古論今、以古論古，讓他們的思想在分享閱讀成果中撞出美麗的火花。
總之，文言文的閱讀能力不僅要老師在課堂上教學(xué)生一些必要的方法，同時(shí)還要求學(xué)生主動(dòng)的閱讀，只有雙管齊下才能共同提高高中生的文言文閱讀的能力。因?yàn)楝F(xiàn)在的課堂教學(xué)不僅僅是教師的教，同時(shí)還是學(xué)生主動(dòng)的學(xué)的過(guò)程，離開(kāi)了誰(shuí)都不可能提高文言文的閱讀能力。
參考文獻(xiàn)
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［3］ 文言津逮.張中行著 ［M］ .北京:中華書(shū)局,2007.5.
［4］ 古代漢語(yǔ)教學(xué)參考與訓(xùn)練. 嚴(yán)修,楊劍橋編［M］上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2006.12.
語(yǔ)境即語(yǔ)言環(huán)境，是指人說(shuō)話時(shí)所處的狀況和狀態(tài)。從狹義上看，語(yǔ)境主要包括“上下文語(yǔ)境”和“情景語(yǔ)境”。“上下文語(yǔ)境”指詞語(yǔ)間的語(yǔ)法關(guān)系、句間的語(yǔ)義關(guān)系，以及與本詞關(guān)聯(lián)的前后詞語(yǔ)，或與本句關(guān)聯(lián)的前后語(yǔ)句等。[1] “情景語(yǔ)境”即語(yǔ)句所處的文本大環(huán)境。文言文閱讀對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)一直都是塊硬骨頭，很多學(xué)生讀不懂文言文，甚至畏懼文言文。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，一方面是因?yàn)楣糯鷿h語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)在語(yǔ)法和詞義上存在著較大差異，使學(xué)生理解起來(lái)比較困難；另一方面是因?yàn)檫^(guò)去文言文閱讀解題缺乏語(yǔ)境觀指導(dǎo)，只是機(jī)械地解題而不注重語(yǔ)境分析，導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)文言文閱讀題無(wú)從下手。教師應(yīng)在平時(shí)的文言文閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的解題策略，做到因“境”解詞、因“境”斷句、因“境”悟文、因“境”翻譯。
一、因“境”解詞
文言實(shí)詞的考查范圍廣，且詞義不定項(xiàng)，詞義會(huì)隨著活用、引申等現(xiàn)象而發(fā)生改變，要求學(xué)生不能死記硬背，要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)判定實(shí)詞的含義。相對(duì)于眾多的文言實(shí)詞，?？嫉奈难蕴撛~有“而、其、何、乎、乃、且、若、所、焉、也、以、則、者、之”。基于語(yǔ)境學(xué)對(duì)文言虛詞的意義和用法進(jìn)行分類(lèi)建模，可幫助學(xué)生因“境”解詞。
1.虛詞作為連詞使用
虛詞作為連詞，可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示“轉(zhuǎn)折”“因果”“并列”“假設(shè)”等關(guān)系，可翻譯為“卻”“因而”“并且”“如果”等。常見(jiàn)的可作為連詞的虛詞有“而”“其”“且”“然”“以”“則”等。
2.虛詞作為實(shí)詞使用
一些虛詞可以在句子中作為實(shí)詞存在。如“吳廣以為然。乃行卜”（《陳涉世家》）中的“然”作為形容詞，表“正確的，對(duì)的”。
3.虛詞作為語(yǔ)助詞、語(yǔ)氣詞使用
虛詞作為語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)際意義，起到調(diào)節(jié)的作用，或放在主謂之間取消句子獨(dú)立性。虛詞作為語(yǔ)氣詞，常表疑、揣測(cè)、感嘆、祈使等語(yǔ)氣。
4.虛詞作為介詞使用
虛詞作為介詞，表名詞、代詞等與句中其它詞的關(guān)系，表示“時(shí)間”“對(duì)象”“處所”“目的”等，可翻譯為“在”“對(duì)”“為了”。常見(jiàn)的可作為介詞的虛詞有“乎”“為”“以”“因”“于”等。
5.虛詞作為兼詞使用
兼詞是指古代漢語(yǔ)中兼有互相結(jié)合的兩個(gè)詞的意義和用法的字。虛詞中常見(jiàn)的可作為兼詞使用的有“諸”“焉”“曷”“盍”等。
6.虛詞作為固定結(jié)構(gòu)使用
常見(jiàn)的虛詞組合作為固定結(jié)構(gòu)使用的有“其…其…”“有以”“無(wú)以”等，可翻譯為“是…還是…”“有用來(lái)…”“沒(méi)有用來(lái)…”。
【策略操作】（2016年天津卷）9.依次填入文中空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
①東南無(wú)之，必也蜀（ ）
②必寬譬之，（ ）飲泣強(qiáng)食
③宗質(zhì)負(fù)其母（ ）歸
④予一見(jiàn)不敢再（ ）
A.焉乃于者 B.乎其以者
C.乎乃以也 D.焉其于也
【參考答案】C
【策略解說(shuō)】本題考查虛詞的理解，可基于語(yǔ)境，結(jié)合以上六類(lèi)虛詞用法的分類(lèi)解題?！拔崆竽?，東南無(wú)之，必也蜀乎？”中“乎”用于句末，表揣測(cè)語(yǔ)氣，譯為“吧”；“必寬譬之，乃飲泣強(qiáng)食”是李臺(tái)州在司馬家人勸說(shuō)下才邊哭邊勉強(qiáng)吃點(diǎn)東西，結(jié)合情景語(yǔ)境，可知“乃”連接前后句子，表承接關(guān)系，譯為“才”；“宗質(zhì)負(fù)其母以歸”中的“以”相當(dāng)于“而”，表承接，可不譯；“予一見(jiàn)不敢再也”，“也”用于句末表陳述語(yǔ)氣，是作者敘述自己見(jiàn)李臺(tái)州時(shí)的情形。
二、因“境”斷句
明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。傳統(tǒng)句讀中常見(jiàn)的錯(cuò)誤類(lèi)型有：當(dāng)斷不斷、不當(dāng)斷而斷、當(dāng)屬上而屬下等。要正確斷句，就要讓學(xué)生養(yǎng)成結(jié)合語(yǔ)境分析文句、文段的習(xí)慣，做到因“境”斷句。此類(lèi)題型常見(jiàn)的解題策略有：
1.抓標(biāo)志性詞語(yǔ)
（1）出現(xiàn)“曰”“云”等對(duì)話性標(biāo)志的詞語(yǔ)時(shí)，結(jié)合情景語(yǔ)境判斷其是否要展開(kāi)對(duì)話，如果是，則此處應(yīng)用冒號(hào)和引號(hào)斷句。
（2）根據(jù)文言文中的固定句式，可判斷標(biāo)點(diǎn)位置。如“者…也”結(jié)構(gòu)的判斷句，可在“也”后斷開(kāi)；“動(dòng)詞+于（見(jiàn)、為）+主動(dòng)者”結(jié)構(gòu)的被動(dòng)句，可在“主動(dòng)者”之后斷開(kāi)等。
（3）根據(jù)虛詞的用法，判斷句子的開(kāi)頭或結(jié)尾。如“夫、且夫”作為句首發(fā)語(yǔ)詞時(shí)，可判斷此處是句子開(kāi)頭；“矣”、“焉”作為句末語(yǔ)氣詞時(shí)，可判斷此處為句子結(jié)尾等。
2.確保標(biāo)點(diǎn)前后的每個(gè)句子符合情景語(yǔ)境
語(yǔ)段句子間本來(lái)就有著緊密的語(yǔ)義關(guān)系：或按邏輯、事理順序論述、說(shuō)明；或按時(shí)間、空間順序描寫(xiě)、記敘等。因此，在使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)斷句時(shí)，一定要使斷句后的每個(gè)句子符合文章語(yǔ)境和行文邏輯，并且要語(yǔ)義準(zhǔn)確、字句通順。
3.要符合作者的意愿和常理
由于文言文的創(chuàng)作時(shí)間比較久遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的人物稱謂、官位、地名、表達(dá)方式等都與今天有很大差別，借助注釋?zhuān)梢栽跀嗑鋾r(shí)避免出現(xiàn)違背常理的錯(cuò)誤。
【策略操作】（2016年全國(guó)卷）4.下列對(duì)文中第一句加線句的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書(shū)/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之C耳/索之/果然/
B.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書(shū)詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之C耳/索之/果然/
C.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書(shū)/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之C耳/索之/果然/
D.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書(shū)詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之C耳/索之/果然/
【參考答案】B
【策略解說(shuō)】此題可基于語(yǔ)境，結(jié)合以上三點(diǎn)注意事項(xiàng)，使用排除法解決。先把選項(xiàng)代入文中，結(jié)合本文的情景語(yǔ)境，可推測(cè)出它的大意，即贊美曾公亮的政治才能。據(jù)此，可排除C、D。“移書(shū)詰盜”為動(dòng)詞詞組，表“文書(shū)，稽查盜賊”，中間不可斷開(kāi)；“報(bào)”相當(dāng)于“曰”，下面是上報(bào)的內(nèi)容，所以在“報(bào)”后要斷句；“殆”譯為“大概”，引出一句話；“之”“然”是代詞，分別斷開(kāi)。
三、因“境”悟文
對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析是文言文閱讀中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。近年來(lái)，各省高考卷多將兩者合為一題考查，要求考生不僅要排除大體正確中夾雜錯(cuò)誤的選項(xiàng)，而且要能夠全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并結(jié)合情景語(yǔ)境和上下文語(yǔ)境，對(duì)文章所述事件或所講道理進(jìn)行分析和判斷，做到因“境”悟文。此類(lèi)題型常見(jiàn)的解題策略有：
1.整體感知文章內(nèi)容，按選項(xiàng)找到切入點(diǎn)
首先應(yīng)在整體閱讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)文章內(nèi)容、傾向有個(gè)總體把握，形成“整體文意”。[2]如常考的人物傳記類(lèi)文章，要弄清作者記了哪些事，通過(guò)這些事表現(xiàn)了人物的哪些精神風(fēng)貌和性格特點(diǎn)。然后根據(jù)選項(xiàng)中的切入點(diǎn)對(duì)選文內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行比照、分析和概括。
2.對(duì)照內(nèi)容要點(diǎn)，比較選項(xiàng)與文意之間的偏差
基于語(yǔ)境進(jìn)行文意辨析，在上下文語(yǔ)境中常出現(xiàn)的雷區(qū)有：實(shí)詞詞義誤用、虛詞連接的語(yǔ)義關(guān)系或句間語(yǔ)義關(guān)系的曲解等；情景語(yǔ)境中常出現(xiàn)的雷區(qū)有：曲解文意、無(wú)中生有、張冠李戴、以偏概全等。在遇到此類(lèi)題型時(shí)，要根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，確定與之相對(duì)應(yīng)的閱讀區(qū)間，在“整體文意”的指導(dǎo)下，比較選項(xiàng)與原文，找出偏差。
3.著眼全文，總結(jié)概括文章思想
在語(yǔ)境中根據(jù)命題指向，明確重點(diǎn)詞義、句義以及句子之間的內(nèi)在聯(lián)系，確認(rèn)語(yǔ)境重要信息，從而揭示概括文章主題思想。
【策略操作】（2016年江蘇卷）7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.張汝霖早年雖博覽群書(shū)，但在科舉方面并不順利，直至他父親去世都沒(méi)有考取功名。
B.鄧文浩公聽(tīng)信別人的傳言，認(rèn)為張汝霖已難以造就，后通過(guò)當(dāng)面測(cè)試才改變了看法。
C.張汝霖參加科舉考試時(shí)差點(diǎn)因老教諭的昏聵而名落孫山，幸虧主考官的慧眼才榜上有名。
D.黃貞父斷案時(shí)遇到難題，無(wú)法解決，張汝霖下筆千言，精準(zhǔn)斷案，黃稱贊他為奇才。
【參考答案】D
【策略解說(shuō)】四個(gè)選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)文章的第一段的上半部分、第一段的下半部分、第二段、最后一段。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容在文中的表述是“貞父黃先生善謔弄，易大父為紈绔子。巡方下疑獄，令五縣會(huì)勒之，貞父語(yǔ)同寅曰：‘爰書(shū)例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌?！倍x項(xiàng)的表述是“黃貞父斷案時(shí)遇到難題，無(wú)法解決”。結(jié)合情景語(yǔ)境，看出其曲解了原文文意，屬“曲解文意、無(wú)中生有”。
四、因“境”翻譯
很多考生在翻譯中能做到將實(shí)詞、虛詞字字落實(shí)，特殊句式有所體現(xiàn)，但翻譯出來(lái)的句子還是別扭。究其根本，是考生沒(méi)有在整體閱讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文語(yǔ)境和情景語(yǔ)境，做到因“境”翻譯。一般來(lái)說(shuō)，“上下文語(yǔ)境”可以定位字詞的翻譯，調(diào)整特殊句式?！扒榫罢Z(yǔ)境”則可為翻譯規(guī)定一個(gè)大致方向，使翻譯不跑偏。
【策略操作】（2016年北京卷）12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)：
①楚民即釋其耕農(nóng)而畋鹿
②內(nèi)自量無(wú)械器以應(yīng)二敵，即舉國(guó)而歸齊矣
【參考答案】①楚國(guó)的老百姓就放棄了他們的耕作而捕獵鹿。
②（衡山國(guó)君）內(nèi)心估量自己沒(méi)有足夠的兵器來(lái)應(yīng)對(duì)兩大橙耍就奉送國(guó)土，歸順了齊國(guó)。
【策略解說(shuō)】①句所處的情景語(yǔ)境是齊桓公派人出重金急求楚國(guó)的生鹿，楚王便下令讓百姓盡快獵取生鹿，換取齊國(guó)的全部財(cái)寶，于是楚國(guó)的百姓就放棄了農(nóng)耕而去獵鹿。句中的“釋”、“畋”為動(dòng)詞，譯為“放棄”“獵捕”，需重點(diǎn)翻譯。“即”“而”連接這兩個(gè)動(dòng)作表承接關(guān)系。②句所處的情景語(yǔ)境是齊國(guó)高價(jià)收購(gòu)衡山國(guó)的兵器，衡山國(guó)百姓放棄農(nóng)業(yè)，鑄造兵器，結(jié)果衡山國(guó)被魯、齊兩國(guó)占領(lǐng)，衡山國(guó)君自量無(wú)法抗衡齊魯兩國(guó)，便舉國(guó)歸齊。了解了情景語(yǔ)境，便知本句是省略句，省略了主語(yǔ)“衡山國(guó)君”，句中“量”“應(yīng)”為動(dòng)詞，譯為“估量”“應(yīng)對(duì)”，要重點(diǎn)翻譯。由此可見(jiàn)，“情景語(yǔ)境”起到定向作用，沿著基本方向，結(jié)合“上下文語(yǔ)境”便可定位推敲出其具體字詞的含義。
文言文對(duì)我國(guó)中學(xué)生的影響之大是不可低估的，而文言文教學(xué)一直都是語(yǔ)文教學(xué)中的“死角”，一些學(xué)校甚至出現(xiàn)了“教師厭教，學(xué)生厭學(xué)”的現(xiàn)象。要想改變學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的偏見(jiàn)，就要求教師以文本為依托，找出文言文?？碱}型的解題策略，幫助學(xué)生少走彎路、錯(cuò)路。
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可以說(shuō)，公眾閱讀量的高低直接反映出圖書(shū)館工作的成功與否。圖書(shū)館具有豐富的資源，應(yīng)該成為大家積累知識(shí)的重要場(chǎng)所，也需要成為全民終生閱讀的重要伙伴。為了更好的發(fā)揮圖書(shū)館的作用，就需要做好圖書(shū)館的閱讀推廣工作。當(dāng)前，這一工作雖然做的比較多，取得了一定的成績(jī)，但是依舊存在著一定的問(wèn)題，下面本文就簡(jiǎn)要分析這些問(wèn)題，并指出相應(yīng)的解決對(duì)策。
一、圖書(shū)館閱讀推廣中常見(jiàn)的問(wèn)題
做好閱讀推廣工作，能夠更好的發(fā)揮圖書(shū)館的優(yōu)勢(shì)作用，為全民閱讀提供重要的場(chǎng)所。但是當(dāng)前來(lái)看，圖書(shū)館在進(jìn)行閱讀推廣的過(guò)程中存在著一定的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，圖書(shū)館的閱讀推廣工作缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。要做好閱讀推廣工作，讀書(shū)館的工作人員必須要著眼于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，根據(jù)全民的需求制定短期推廣規(guī)劃和長(zhǎng)期推廣規(guī)劃，使這一規(guī)劃方案符合民眾的需求，這樣才能夠更好的開(kāi)展這一工作，也才能夠使這一工作的效果真正的發(fā)揮。但是目前來(lái)看，部分圖書(shū)館雖然制定了閱讀推廣計(jì)劃，但是在執(zhí)行的過(guò)程中只是間斷性的舉行閱讀推廣活動(dòng)，并沒(méi)有將這一工作長(zhǎng)期推行下去。這種缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃的推廣手段將影響到其工作效果的發(fā)揮，需要在今后的工作中加以改正。第二，閱讀推廣活動(dòng)形式較為單一化。通常情況下，圖書(shū)館在進(jìn)行閱讀推廣的過(guò)程中，大多采用讀書(shū)會(huì)、名家講座或者是新書(shū)展覽推薦的形式，這些活動(dòng)形式較為單一，讀者參加一兩次還有新鮮感，但是多次參加這樣的推廣會(huì)，就會(huì)喪失興趣，進(jìn)而將會(huì)影響到讀者的閱讀興趣。加之當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)閱讀和手機(jī)閱讀的人越來(lái)越多，這種閱讀方式使得讀書(shū)成為一種泛讀，這種狀況繼續(xù)下去，將會(huì)使更多的讀者遠(yuǎn)離讀書(shū)。為解決這一問(wèn)題，圖書(shū)館需要?jiǎng)?chuàng)新閱讀推廣理念，實(shí)現(xiàn)推廣的多樣化發(fā)展。第三，推廣經(jīng)費(fèi)的制約影響。圖書(shū)館閱讀推廣工作的有序開(kāi)展，需要有經(jīng)費(fèi)的支持。但是目前來(lái)看，經(jīng)費(fèi)問(wèn)題是圖書(shū)館面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題之一，這樣使得推廣活動(dòng)沒(méi)有資金支持，實(shí)際的運(yùn)行效果并不樂(lè)觀。加之圖書(shū)館缺乏合作創(chuàng)新的意識(shí)，并沒(méi)有積極的爭(zhēng)取和出版社、企業(yè)以及書(shū)商尋求合作，也沒(méi)有利用新媒體的力量進(jìn)行宣傳，資金渠道來(lái)源單一，也是制約其發(fā)展的主要問(wèn)題。
二、圖書(shū)館閱讀推廣的對(duì)策分析
合理開(kāi)展圖書(shū)館的閱讀推廣工作，能夠更好的提升全面閱讀興趣，增加閱讀積累。上文中簡(jiǎn)要分析了目前在閱讀推廣工作開(kāi)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，下面本文就從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，提出幾點(diǎn)切實(shí)可行的解決對(duì)策。
第一，統(tǒng)籌規(guī)劃，合理實(shí)施。讀者閱讀興趣的激發(fā)和閱讀能力的培養(yǎng)并不是在短時(shí)間內(nèi)能夠做好的，這需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，因此說(shuō)，圖書(shū)館的閱讀推廣工作也需要長(zhǎng)期進(jìn)行下去。在這個(gè)過(guò)程中，為了更好的發(fā)揮其作用，相關(guān)人員必須要統(tǒng)籌規(guī)劃，制定完善的推廣計(jì)劃方案，并確保方案的貫徹和落實(shí)。
通常圖書(shū)館的閱讀推廣工作是由專(zhuān)門(mén)的部門(mén)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和安排執(zhí)行的，這就要求該部門(mén)在制定推廣計(jì)劃的時(shí)候，要具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和前瞻意識(shí)，能夠以閱讀對(duì)象為中心，制定閱讀推廣計(jì)劃，并將其納入到圖書(shū)館日常的工作當(dāng)中去，以便更好的為推廣提供政策的保障。
第二，創(chuàng)新閱讀推廣形式，實(shí)現(xiàn)多樣化。為了更好的吸引讀者的眼球，激發(fā)讀者的閱讀興趣，在進(jìn)行閱讀推廣的過(guò)程中，一定要從傳統(tǒng)的思想束縛中走出來(lái)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新化發(fā)展。這就要求推廣人員要做好工作，先對(duì)讀者進(jìn)行深入的調(diào)查研究，了解讀者的閱讀心理和閱讀興趣，制定科學(xué)的推廣計(jì)劃，讓更多的讀者參與其中，讓讀者感受到閱讀的趣味性和重要性。
要保證活動(dòng)的覆蓋面，其內(nèi)容要涉及各類(lèi)社會(huì)主體，對(duì)象要面對(duì)廣大的群眾，要實(shí)現(xiàn)推廣活動(dòng)主體的多樣性，針對(duì)社會(huì)中不同行業(yè)、年齡、受教育層度的人員展開(kāi)形式多樣且內(nèi)容豐富的閱讀活動(dòng)，吸引更多人參與其中。
在推廣主題上，則要求具有感染力和創(chuàng)意，能夠激發(fā)人的閱讀情感，讓人自覺(jué)的去讀書(shū)。除采用傳統(tǒng)的推廣方式外，還可以舉辦親自閱讀會(huì)、中老年養(yǎng)生堂、青少年健康成長(zhǎng)等板塊，涵蓋社會(huì)各個(gè)年齡段，讓不同的人都能夠從閱讀推廣工作中受益。
第三，擴(kuò)寬資金渠道來(lái)源，為更好的開(kāi)展閱讀推廣工作奠定堅(jiān)實(shí)的資金基礎(chǔ)。針對(duì)當(dāng)前圖書(shū)館閱讀推廣工作資金短缺的現(xiàn)象，相關(guān)部門(mén)在開(kāi)展這一工作的時(shí)候，一定要積極的尋求和各方的合作，拓寬資金的渠道來(lái)源，整合多方資金力量，將閱讀推廣工作做好。如要充分的發(fā)揮政府、學(xué)校以及公共圖書(shū)館的力量，冰妖和社會(huì)群體以及企業(yè)合作，借助多方的力量和資金的支持，營(yíng)造全民閱讀的浩大聲勢(shì)。
圖書(shū)館和企業(yè)進(jìn)行合作，可以達(dá)到雙贏的效果。圖書(shū)館可以借助企業(yè)的資金支持，將閱讀推廣工作更好的進(jìn)行下去，而企業(yè)也可以借助全民參與的機(jī)會(huì)推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品，宣傳企業(yè)，進(jìn)而使自身的經(jīng)濟(jì)效益提升。因此說(shuō)，在進(jìn)行閱讀推廣的過(guò)程中，一定要積極的尋求合作，借助各方資金實(shí)力發(fā)揮閱讀推廣的作用。
除此之外，還可以積極的培養(yǎng)其閱讀推廣人，建立起一支高素質(zhì)高水平的閱讀推廣服務(wù)團(tuán)隊(duì)，將這一工作更好的延續(xù)下去。同時(shí)，需要加強(qiáng)閱讀硬件設(shè)施和軟件設(shè)施的建設(shè)，為讀者營(yíng)造更好的閱讀環(huán)境，為閱讀推廣工作奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
結(jié)束語(yǔ)
全民閱讀已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，在這種情況下，要想更好的發(fā)揮閱讀的作用，提升全民的知識(shí)積累，就需要做好閱讀推廣工作。本文就以此為中心，對(duì)閱讀推廣工作中存在的問(wèn)題和解決對(duì)策進(jìn)行了分析，希望對(duì)于今后的工作起到一定的幫助作用。
參考文獻(xiàn)：
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[2]金秀麗 高校圖書(shū)館閱讀推廣現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)策略研究 現(xiàn)代交際，2015年第11期
【中文關(guān)鍵詞】 新課程; 高中語(yǔ)文; 體驗(yàn)式閱讀; 教學(xué)實(shí)踐
【英文關(guān)鍵詞】 New course; Senior high school language; Experience type reading ; The teaching practice
【畢業(yè)論文目錄】
中文摘要 4-5
Abstract 5
第一章 體驗(yàn)式閱讀教學(xué)提出的背景、及其內(nèi)涵和意義 6-11
第一節(jié) 體驗(yàn)式閱讀教學(xué)提出的背景 6-7
第二節(jié) 體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的內(nèi)涵 7-9
第三節(jié) 體驗(yàn)式閱讀教學(xué)與高質(zhì)量的學(xué)習(xí) 9-11
第二章 高中語(yǔ)文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)策略初探 11-19
第一節(jié) 創(chuàng)設(shè)情境,引入體驗(yàn) 12-13 第二節(jié) 解析語(yǔ)言,加深體驗(yàn) 13-15
第三節(jié) 誦讀文本,強(qiáng)化體驗(yàn) 15-16
第四節(jié) 對(duì)話討論,豐富體驗(yàn) 16-18
第五節(jié) 聯(lián)系生活,優(yōu)化體驗(yàn) 18-19
第三章 體驗(yàn)式閱讀教學(xué)在不同文學(xué)體裁中的應(yīng)用 19-28
第一節(jié) 喚起體驗(yàn),邂逅人物——小說(shuō)體驗(yàn)式閱讀教學(xué)策略探究 20-22
第二節(jié) 真實(shí)體驗(yàn),親歷親為——戲劇體驗(yàn)式閱讀教學(xué)策略探究 22-24
“學(xué)習(xí)起點(diǎn)”的分析主要包括基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)探查和學(xué)習(xí)需要分析兩方面。首先，從基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)探查來(lái)看，綜觀相關(guān)年級(jí)教材，本組教材以“科學(xué)精神”為專(zhuān)題編排，既是低中年級(jí)科學(xué)故事、科普文章的承接，也是上述單元的發(fā)展。選編的課文從不同角度，用不同方式對(duì)科學(xué)精神作出了闡釋。再則，橫向?qū)φ毡窘M課文分析學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，不難發(fā)現(xiàn)它們都屬于說(shuō)理性的文章，其中《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》是典型的議論文。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，這是小學(xué)階段首次真正接觸議論文體，本單元導(dǎo)語(yǔ)中還要求“學(xué)習(xí)用具體事實(shí)說(shuō)明道理的寫(xiě)法”，這正是難點(diǎn)所在。
顯然，僅憑本組的四篇文章來(lái)感悟科學(xué)精神的內(nèi)涵，領(lǐng)悟議論文體的表達(dá)方法與表達(dá)效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如何以結(jié)構(gòu)化的“1+X”群文開(kāi)拓學(xué)生的思維與視野，有效地達(dá)成重點(diǎn)、難點(diǎn)，并以發(fā)現(xiàn)為核心目標(biāo)，重構(gòu)本單元的整組教學(xué)呢？
（一）結(jié)構(gòu)的建立
本組教學(xué)主要由精讀、“1+X”群文、口語(yǔ)交際（辯論）、習(xí)作、讀書(shū)課等部分組成，在原來(lái)教材的編排上需進(jìn)行大膽的調(diào)整。群文主要補(bǔ)充兩類(lèi)：其一，包含科學(xué)精神特質(zhì)的文章，以豐富科學(xué)精神的內(nèi)涵；其二，體現(xiàn)說(shuō)理性的議論文章，并以比較發(fā)現(xiàn)議論的表達(dá)方法為主的文章。習(xí)作上建議將《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》課后安排的小練筆作為習(xí)作內(nèi)容：仿照課文的寫(xiě)法寫(xiě)一段話，用具體事實(shí)說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)。此項(xiàng)習(xí)作更符合本組文章的表達(dá)氣質(zhì)，更有助于達(dá)成單元教學(xué)目標(biāo)。讀書(shū)課將推薦閱讀一些科學(xué)家的傳記或其他科普作品，如《居里一家》《科學(xué)的旅程》《星光璀璨》《不要煩人?科學(xué)生涯經(jīng)驗(yàn)談》，不斷加深學(xué)生對(duì)科學(xué)精神的理解與感悟。
（二）過(guò)程的設(shè)計(jì)
“1+X”群文閱讀意味著尋求更合理的結(jié)構(gòu)化的教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)歷讓讀、讓學(xué)、讓發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，以實(shí)現(xiàn)教材重構(gòu)的最大效益。因此，本著結(jié)構(gòu)化的原則，本組教學(xué)參考10～12課時(shí)，分以下三步實(shí)施。
第一步：精讀教學(xué)（4課時(shí)）
教學(xué)目標(biāo)：把握文章大意，體會(huì)文本情感，初步了解科學(xué)精神的內(nèi)涵。
教學(xué)內(nèi)容：《跨越百年的美麗》《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》。
第二步：“1+X”群文教學(xué)（4～5課時(shí)）
教學(xué)目標(biāo)：嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式，經(jīng)歷較高水平的發(fā)現(xiàn)性閱讀與思考性表達(dá)。
教學(xué)內(nèi)容：
板塊一：指向發(fā)現(xiàn)的“1+X”群文課例：《科學(xué)精神到底是什么？》
延伸活動(dòng)：口語(yǔ)交際?辯論：“科技發(fā)展：利大還是弊大”。
板塊二：指向表達(dá)的“1+X”群文課例：《找出主旨及發(fā)表議論》。
延伸活動(dòng)：習(xí)作?練筆：用具體事實(shí)說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)。
第三步：鞏固提升（2～3課時(shí)）
教學(xué)目標(biāo)：打開(kāi)閱讀視野，延伸閱讀活動(dòng)，豐富主題體驗(yàn)，整理單元收獲。
教學(xué)內(nèi)容：結(jié)合“回顧?拓展”，導(dǎo)讀科學(xué)家傳記，讀書(shū)課交流。
二、學(xué)習(xí)狀態(tài)：對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的需要與驅(qū)動(dòng)
群文閱讀一直強(qiáng)調(diào)多一些默讀和瀏覽，多一些小組對(duì)話和討論，多一些比較閱讀，多一些探究思考。歸根到底，就是要切實(shí)改善課堂“學(xué)習(xí)狀態(tài)”，讓學(xué)生在課堂上體驗(yàn)到成功的、思索的樂(lè)趣，進(jìn)而鼓動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，在這期間，教師需要做的就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要所在，在學(xué)生“理解不到”和“揣摩不出”的地方給予指導(dǎo)。這種以“學(xué)”為導(dǎo)向的課堂，必須驅(qū)動(dòng)學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”。
（一）依據(jù)“源自學(xué)生的帶有共性的提問(wèn)”組織“學(xué)的活動(dòng)”
一堂好課應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的共鳴，其基礎(chǔ)便是對(duì)學(xué)生真問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)。篩選帶有共性的提問(wèn)，是很考驗(yàn)教師課堂的辨識(shí)能力的。課堂上，“討論―辨識(shí)―引領(lǐng)”的過(guò)程就是滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要的關(guān)鍵事件。比如《跨越百年的美麗》的學(xué)習(xí)過(guò)程。
1.預(yù)習(xí)：居里夫人給你留下的“美麗”印象，具體表現(xiàn)在哪些方面？
2.討論：學(xué)生反饋文中的各個(gè)關(guān)注點(diǎn)，呈現(xiàn)已懂，關(guān)注難懂及不懂。
3.辨識(shí)：對(duì)“這種可貴的性格與高遠(yuǎn)的追求，使瑪麗?居里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)”這一句的理解是帶有共性的問(wèn)題，是學(xué)生想要領(lǐng)悟而領(lǐng)悟不到的問(wèn)題。
4.引領(lǐng)：帶著問(wèn)題展開(kāi)群文閱讀，內(nèi)容為居里夫人的《我的信念》與愛(ài)因斯坦的《悼念瑪麗?居里》，獲取關(guān)鍵信息，提升閱讀領(lǐng)悟，解開(kāi)疑惑。
5.反思：結(jié)合“諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)”的形式，統(tǒng)整對(duì)“美麗”的認(rèn)識(shí)，為居里夫人寫(xiě)幾句頒獎(jiǎng)辭。
這樣的課堂，既能形成一種動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的課堂模式，又有利于學(xué)生的思路相對(duì)集中，自然，最終使“學(xué)”更加有效。令人深思的是，“1+X”群文不僅是教材內(nèi)容的拓展與補(bǔ)充，更成為學(xué)生突破難點(diǎn)的一種策略與途徑，因疑而讀，因讀而思，因思而得，極大地激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
（二）依據(jù)“使學(xué)生感到意外，引起他們好奇心”的內(nèi)容組織“學(xué)的活動(dòng)”
本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“科學(xué)精神到底是什么”，憑借單元中的四篇課文，能夠讓學(xué)生初步感悟科學(xué)精神的一些特征，但若僅僅如此，相對(duì)于其內(nèi)涵的博大精深，又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如何激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)精神的好奇心，更主動(dòng)、更深入地進(jìn)行思考呢？例如以下任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的活動(dòng)設(shè)計(jì)：
1.任務(wù)平臺(tái)：出示《科學(xué)精神的形成》（法國(guó)?巴什拉著）中對(duì)“科學(xué)精神”的論述，重點(diǎn)關(guān)注其中列舉的15種精神品質(zhì)。
2.在這15種精神品質(zhì)中，哪幾種我們已經(jīng)通過(guò)相關(guān)課文關(guān)注到了？（陳述已知）哪幾種我們還沒(méi)有關(guān)注到？（關(guān)注未知）
3.以未知為引擎，小組閱讀群文資料袋中的四篇文章：《“蠢家伙”的勝利》《我們的知識(shí)是有限的》《“我站在巨人肩上”》《對(duì)“想當(dāng)然”的懲罰》，閱讀后交流：發(fā)現(xiàn)了哪種未知的精神品質(zhì)？
4.深化主題：豐富科學(xué)精神的概念圖。
本例中，以富有張力的閱讀話題激活學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓學(xué)生自覺(jué)、積極、主動(dòng)地投入到群文閱讀的視域之中，生疑、解疑，再質(zhì)疑、再解疑，隨之，“1+X”也開(kāi)始充實(shí)為“1+X+X+X” “1+X+1+Y”……這是一種有需求的閱讀活動(dòng)，可以預(yù)想，課堂上學(xué)生閱讀的時(shí)間、空間大大提升，自然，思考的廣度、深度都得以受益。
（三）依據(jù)“學(xué)生已經(jīng)有所體驗(yàn)，但仍感到有疑難”的內(nèi)容組織“學(xué)的活動(dòng)”
對(duì)于議論文體教學(xué)，找出主旨及發(fā)表議論是其核心要求。分析學(xué)情我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，找出主旨，讀懂議論文，顯然是較容易達(dá)標(biāo)的。而“仿照課文的寫(xiě)法寫(xiě)一段話，用具體事實(shí)說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)”，發(fā)表議論，對(duì)于小學(xué)生而言，自然是有困難的。
課例：用具體事實(shí)論證觀點(diǎn)“功夫不負(fù)有心人”。
1.揭題討論，小組閱讀群文資料袋中論述“功夫不負(fù)有心人”的三篇文章：《滴水穿石的啟示》《說(shuō)勤奮》《說(shuō)“勤”》，討論思考：從文章的主旨、選用的具體事實(shí)、論證的語(yǔ)言表達(dá)等方面，三篇文章分別有哪些成功之處？
2.全班交流，并羅列出三篇文章中選用的所有具體事實(shí)，呈現(xiàn)在黑板上。
3.圍繞主旨，自主選擇2～3個(gè)具體事實(shí)，發(fā)表議論。在個(gè)人操練中，借助已有材料，嘗試初步的議論文建構(gòu)。
本例中，摒棄了苦口婆心的寫(xiě)作前指導(dǎo)，發(fā)揮了群文閱讀結(jié)構(gòu)化的優(yōu)勢(shì)，靈活地將“1+X”轉(zhuǎn)變?yōu)椤癤+1”，采用多見(jiàn)面、多比較的方式把學(xué)的主動(dòng)權(quán)交到學(xué)生手里，通過(guò)自我辨析，強(qiáng)調(diào)自我建構(gòu)，把看似散亂無(wú)序的信息提升為系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)，如此定能突破難點(diǎn)。
三、學(xué)習(xí)結(jié)果：對(duì)教學(xué)評(píng)估指向的突破與豐富
“1+X”加減之間，到底“教什么”？我們需要尋找一個(gè)基本的立場(chǎng)，那就是把著力點(diǎn)放在“學(xué)生實(shí)際學(xué)了什么”的“學(xué)習(xí)結(jié)果”上，由此反過(guò)來(lái)審視教師教學(xué)內(nèi)容與方式的有效性。而對(duì)“學(xué)生實(shí)際學(xué)了什么”的評(píng)估，我們首先要解決的是“學(xué)習(xí)活動(dòng)”的目標(biāo)指向性與達(dá)成度。本單元的教學(xué)目標(biāo)大致有三個(gè)方面的指向。
（一）指向發(fā)現(xiàn)
“1+X”結(jié)構(gòu)化的群文讓學(xué)生始終保留著探知的新鮮感，比較、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)成為閱讀過(guò)程中一種自覺(jué)的思維習(xí)慣。本單元意圖通過(guò)比較閱讀，運(yùn)用聯(lián)結(jié)、統(tǒng)整等策略，發(fā)現(xiàn)科學(xué)精神的內(nèi)涵，初步認(rèn)識(shí)科學(xué)精神的核心特質(zhì)。我們可以作如下的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)：
1.基于“同質(zhì)”的比較：對(duì)照居里夫人與《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)》中的三位科學(xué)家，發(fā)現(xiàn)他們身上共同的科學(xué)精神，如堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍等。
2.基于“異質(zhì)”的比較：閱讀《千年夢(mèng)圓在今朝》與《我最好的老師》，發(fā)現(xiàn)兩篇文章中所蘊(yùn)含的獨(dú)特科學(xué)精神，如尊重事實(shí)、敢于質(zhì)疑、團(tuán)結(jié)協(xié)作等。
3.統(tǒng)整“同質(zhì)”與“異質(zhì)”：對(duì)比本單元的四篇文章，以“我們眼中科學(xué)精神的基本特質(zhì)”為話題，展開(kāi)小組合作學(xué)習(xí)，分享交流，提煉共同的基本特質(zhì)，并在概念圖中利用關(guān)鍵詞表現(xiàn)出來(lái)。
群文閱讀中采用最多的便是“相異和相同”的比較，這種發(fā)現(xiàn)正是群文結(jié)構(gòu)化對(duì)學(xué)生思維結(jié)構(gòu)化的最大促進(jìn)。在一組教材中，圍繞一定的主題，合理地將若干篇課文進(jìn)行“1+X”的靈活組合，能喚起教材的新生命，激發(fā)閱讀的新體驗(yàn)，帶來(lái)新視野。
（二）指向策略
“1+X”群文閱讀注重課內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)閱讀策略的實(shí)踐運(yùn)用，讓學(xué)生嘗試更真實(shí)、更實(shí)用的生活化閱讀。因此，速讀、體驗(yàn)與思辨，成為“1+X”群文閱讀的幾個(gè)關(guān)鍵要素。比如這樣一個(gè)“怎么讀議論文”的學(xué)習(xí)活動(dòng)：
1.速讀《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》，畫(huà)找議論的句子。
2.小組交流，并比較哪個(gè)句子最能表明作者行文思想的觀點(diǎn)，即論點(diǎn)。
3.圍繞論點(diǎn)，作者是如何運(yùn)用具體事實(shí)展開(kāi)議論的？再次速讀文章，用簡(jiǎn)練的詞句概括出文中運(yùn)用的具體事實(shí)，填入相應(yīng)表格中。
4.對(duì)照表格中的“論點(diǎn)”與“具體事實(shí)”，形成閱讀議論文體的基本策略。
5.續(xù)示表格，遷移運(yùn)用，梳理《跨越百年的美麗》《千年夢(mèng)圓在今朝》的論點(diǎn)，以及所運(yùn)用的具體事實(shí)。
同大多數(shù)的“1+X”群文教學(xué)一致，上例中也巧借表格，逐步梳理讀議論文的方法。使用表格這種閱讀工具的好處，一是更加直觀地呈現(xiàn)閱讀過(guò)程，將“1”的范例聚焦、“X”的遷移運(yùn)用很巧妙地聚焦在表格當(dāng)中，做足“1”，做活“X”；二是更加有效地習(xí)得比較、聯(lián)結(jié)、統(tǒng)整、視覺(jué)化等閱讀策略，讓看似理論生硬的歷練過(guò)程得以循序漸進(jìn)。
（三）指向表達(dá)
本單元編排議論文體，在“表達(dá)”上應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞“領(lǐng)悟用具體事實(shí)說(shuō)明道理的議論方式”，而學(xué)生最難體會(huì)的是“議論文體中語(yǔ)言表達(dá)的獨(dú)特效果”，這也是議論文體區(qū)別于其他文體的主要特征之一。以下學(xué)習(xí)活動(dòng)就能有效地突破此難點(diǎn)：
1.議論文中如何敘述具體事實(shí)呢？在語(yǔ)言表達(dá)上和其他文章又有什么區(qū)別呢？
2.以 “謝皮羅發(fā)現(xiàn)洗澡水的漩渦”為例，對(duì)比出示兩個(gè)版本：原文中議論文表達(dá)的版本、改寫(xiě)成的記敘文表達(dá)的版本，在語(yǔ)言表達(dá)上有何不同？可以從整體上去比較，也可以從細(xì)節(jié)去揣摩。
