時間：2023-03-20 16:26:02
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二、根據(jù)學(xué)科各階段的內(nèi)容特點、生活實際激發(fā)學(xué)生興趣，把法制教育內(nèi)容有機地滲透于教材內(nèi)容中
首先，教師要遵循學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，根據(jù)思想品德學(xué)科各階段的特點，在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匕盐辗执?，潛移默化地進(jìn)行法制滲透，既不能脫離學(xué)科課堂內(nèi)容將本堂課上成純粹的法制課，也不能忽視教學(xué)內(nèi)容中蘊含的法制教育因素。其次，要盡量避免抽象的法律條文講解說教，要充分結(jié)合現(xiàn)實生活，特別是學(xué)生身邊的人和事，以激發(fā)學(xué)生對法律知識的興趣，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行深入淺出的解釋，以加深學(xué)生對法律知識的理解。例如：講授《公民的基本權(quán)利》時，就可以問同學(xué)們“：中學(xué)生享有哪些基本權(quán)利？你的哪些權(quán)利被侵犯過？我們又該怎樣維護(hù)自己的合法權(quán)益？”關(guān)系到他們利益的事情，他們當(dāng)然很感興趣，教學(xué)效果自然不言而喻。再次，在方法上教師要靈活運用討論、辯論、角色扮演、觀看法制節(jié)目等多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。比如：在講授八年級思想品德《我們享有“上帝”的權(quán)利》這一課時，教師可以編一出短劇，讓學(xué)生在課堂上分角色表演，并讓學(xué)生對照課本分小組討論劇中的老板侵犯了劇中的消費者哪些權(quán)利，作為消費者遇到這些情況，應(yīng)怎么做。以此導(dǎo)入新知識點，然后組織學(xué)生進(jìn)行討論。這樣，可以使整個課堂熱烈而有序，積極而有效，大大提高在思想品德課教學(xué)中滲透法制教育的效果。最后，根據(jù)學(xué)科內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一些情境教學(xué)，多與學(xué)生進(jìn)行情感交流，可以使學(xué)生觸景生情．達(dá)到“內(nèi)化”效果。例如：講授八年級思想品德《珍惜學(xué)習(xí)機會》課，就可以運用情境教學(xué)法。教師運用多媒體一面展示山區(qū)孩子艱苦的條件，求知的雙眼，刻苦的學(xué)習(xí)，一面展示一些學(xué)生的優(yōu)越的學(xué)習(xí)生活條件進(jìn)行對比，同時結(jié)合父母辛勤的付出、國家提供的資助等方方面面的情景進(jìn)行講解，通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間交換感受、理解讓學(xué)生產(chǎn)生真情實感。通過這樣情景交融式的演繹，讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識自己。
三、利用多媒體，在現(xiàn)代教育技術(shù)的運用中進(jìn)行法制教育
課堂教學(xué)中要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，及時、廣泛了解各種信息，適時地對學(xué)生進(jìn)行法制教育。如授課教師在講《財產(chǎn)留給誰》這一課時，利用多媒體展示繼承權(quán)的含義、范圍、繼承順序、實現(xiàn)方式等，讓學(xué)生一目了然，然后再展示各種繼承權(quán)發(fā)生爭議的案例，讓學(xué)生課堂討論分析。通過直觀生動的案例分析，讓學(xué)生懂得如何運用法律武器維護(hù)自己合法的繼承權(quán)。由此既完成了教學(xué)目標(biāo)，又進(jìn)行了繼承權(quán)的法制教育。
二、因人而異，注重學(xué)生的個性培養(yǎng)
以人為本，思想品德的教育強調(diào)的是以學(xué)生為中心，而相應(yīng)的學(xué)生都具有自己的特性。老師在授課時，需要知道學(xué)生的差別所在，而且理解認(rèn)可這種差別。思想品德的教育重在培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，幫助學(xué)生建立正確的人生觀，培養(yǎng)高尚的情操。然而，老師需要知道，學(xué)生都是不一樣的，不可以要求學(xué)生思想一致，也不可以要求學(xué)生品行相似。在如今倡導(dǎo)以人為本的社會，自由民主的教學(xué)方式才是老師所應(yīng)該追求的。在對思想品德的授課中，教育的方式因人而異是關(guān)鍵所在。老師要引領(lǐng)學(xué)生建立高尚的情操，同時也要認(rèn)可學(xué)生之間的差別，不要要求一樣的教學(xué)成果，那樣只會背道而馳，同時也是不可能的。在思想品德教學(xué)中，要把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，全面理解學(xué)生之間的差別，進(jìn)而使得教學(xué)得到了很大的收獲。在《實現(xiàn)我們的共同理想》的授課過程中，老師并不急于實施課本知識的講解，而是讓學(xué)生首先說一說自身的理想和自身對理想的看法。起初，沒有學(xué)生愿意發(fā)表自己的看法和意見。這種情況下，老師便首先說了自己小時候的理想。在老師營造的休閑氛圍中，課堂的氣氛開始活躍起來，而學(xué)生也變得不那么緊張了。然后，在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生慢慢地開始表達(dá)自己的想法以及理想。有些學(xué)生的理想比較高遠(yuǎn)，老師便對這表示認(rèn)可和肯定；有些學(xué)生沒有實際的理想，只要求過安穩(wěn)的日子，老師并沒有嘲笑他們，而是表示充分的理解，而且引領(lǐng)學(xué)生對理想做深刻的分析。對于學(xué)生的大理想以及小愿望，老師并不要求學(xué)生都需要高遠(yuǎn)的志向，而是依據(jù)學(xué)生不同的個性同時認(rèn)可他們的差異。在如此輕松的學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)生變得勇于發(fā)言，也比以前更自信了，不僅對老師以后的授課內(nèi)容印象很深，同時也明確了自己的理想，和實現(xiàn)理想的規(guī)劃，培養(yǎng)了自身的道德素質(zhì)。
三、注重實際，整體培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)
對學(xué)生的道德素質(zhì)的提高，不僅僅只是嘴上說說。學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)、人生觀的生成，都需要學(xué)生不斷的實踐操作。而以人為本的授課方式也需要老師從根本上實施，使得學(xué)生充分地理解實踐，再結(jié)合實際對道德素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。所以，初中思想品德的授課，不單單是要結(jié)合書本知識，使得學(xué)生能夠徹底理解思想品德的教學(xué)內(nèi)容，而且更要超出課堂授課，與實際生活相聯(lián)系，進(jìn)而使得學(xué)生就算在實際生活中，也可以自我學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自身道德素質(zhì)，進(jìn)而變成真正的國家人才。相對于學(xué)生的成績高低，學(xué)生的道德素質(zhì)應(yīng)該更加被老師和學(xué)生重視。因此，在初中思想品德授課中，老師應(yīng)該以人為本，切合實際情況，因人而異，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的重要意義
思想品德的教學(xué)兼有新知識的傳授和學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)更是思想品德教育的關(guān)鍵所在。對初中生實施思想品德的教學(xué)能夠使他們明白道理，樹立正確的人生觀以及價值觀，對學(xué)生具有很大的意義。而且思想品德的教學(xué)也深刻地貫徹了教育改革創(chuàng)新的需要，幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)，建立誠信、平等的社會體系，讓學(xué)生成為優(yōu)秀的祖國人才。學(xué)生作為祖國的重點培養(yǎng)對象，擁有高尚的人格是十分必要的，通過實施思想品德教學(xué)提升學(xué)生的道德素質(zhì)，所以老師要充分利用思想品德教學(xué)的機會，開拓學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)方式。
二、幫助學(xué)生提升自身修養(yǎng)，促進(jìn)社會和諧發(fā)展
現(xiàn)在的家庭中多數(shù)都是獨生子女，父母對于孩子都是比較疼愛甚至有的達(dá)到了溺愛的程度，這對于學(xué)生的發(fā)展是極其不利的，導(dǎo)致學(xué)生對家長的態(tài)度都是比較惡劣，由于物質(zhì)條件的充足，使得這些學(xué)生不會為別人考慮，比較自私自利，而在面對苦難的時候，心理承受能力相當(dāng)差，而且極易產(chǎn)生逆反心理，通常這些學(xué)生和家長還有其他學(xué)生的關(guān)系都會很緊張。初中思想品德課程是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要課程，在教學(xué)中學(xué)生可以學(xué)習(xí)到關(guān)于人際交往和孝道的一些知識，能夠潛移默化的影響學(xué)生的心理，不知不覺間提高學(xué)生的自身修養(yǎng)。例如：思想品德課程中常常會涉及到一些關(guān)于孝敬父母的內(nèi)容，課本上生動的案例能夠幫助學(xué)生更好的感知父母的恩情，再加上教師可以適當(dāng)?shù)闹v講“羔羊跪乳”“烏鴉反哺”的故事，引導(dǎo)學(xué)生明白“百善孝為先”的道理，促進(jìn)學(xué)生家庭和睦相處。通過對鄰里糾紛案例的分析，學(xué)生能夠更好的處理人際交往中的矛盾，合理地解決小的摩擦，促進(jìn)學(xué)生之間的和睦相處，從多方面提高了學(xué)生的個人修養(yǎng)，促進(jìn)了社會的和諧發(fā)展。
三、幫助學(xué)生樹立社會責(zé)任感，樹立遠(yuǎn)大的理想
思想政治課程中少不了對我國基本國情和國家政策的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對國家的基本狀況有所了解，能夠增強學(xué)生的社會責(zé)任感，感覺到自身的行為是對國家有影響的，作為中國公民，自身的行為素質(zhì)是代表著整個國家的素質(zhì)的。這樣的思想認(rèn)知使得學(xué)生時刻注重自身的道德水平和修養(yǎng)，具有較強的社會責(zé)任感。比如：當(dāng)學(xué)生出國旅游的時候，具有這樣思想觀念的青少年，對于自身的道德素質(zhì)是有較高的要求的，從各個方面都會做好，無論是對環(huán)境的保護(hù)還是對參觀的文物的愛惜程度來說，都體現(xiàn)著較高的素養(yǎng)，時刻維護(hù)著國家的想象。所以說，思想品德課程的學(xué)習(xí)對于初中生來說具有重要的德育作用，讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，立志成為社會主義的建設(shè)者和接班人。
1.重精講，正確處理好“多練”與“精練”的關(guān)系
“多練”是讓學(xué)生充分動口、動手、動腦，目的是培養(yǎng)學(xué)生對知識點的進(jìn)一步熟悉，培養(yǎng)學(xué)生知識回歸、運用之能力?！熬殹币笏枷肫返抡n教師在備課中準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的重點、難點，針對學(xué)生的實際水平，用心設(shè)計最具有典型意義的練習(xí)，力求讓學(xué)生對所學(xué)知識能做到舉一反三、靈活運用。比如九年級思想品德課課本中講到的“改革開放以來我國現(xiàn)代化建設(shè)取得成就的原因是什么？”“人民生活水平提高的原因是什么？”“在你看來，小青一家過上幸福生活的原因有哪些？”；又如2013年云南省大理、楚雄、保山等八州(市)初中學(xué)業(yè)水平考試試卷第28題所問“上述材料體現(xiàn)了教材中的哪些觀點？”等。這些類型的題，教師必須教會學(xué)生能夠舉一反三、靈活運用。在選擇習(xí)題時，教師還要注意內(nèi)容要精要，方法要精巧，語言要精煉。另外，要把握好適度的習(xí)題量，以免學(xué)生在過多的習(xí)題下對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理。在精練之后，教師還要注意針對學(xué)生在練習(xí)中集中出現(xiàn)的錯誤進(jìn)行合理及時的糾正和反饋。同時要求教師注意將知識整合和歸類，再將歸類整合后的知識點系統(tǒng)傳授給學(xué)生。
2.重知識積累，正確處理好強記和靈活運用的關(guān)系
從2013年云南省大理、楚雄、保山等八州(市)初中學(xué)業(yè)水平考試試卷看（選擇題除外），客觀性很強的是第32題分析說明題第一問“閱讀材料一，請你說出目前我省小康水平所達(dá)到的狀況？”，這一問要求學(xué)生必須回答出“目前我省所達(dá)到的小康水平是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的”。像這種客觀性很強的題，在2013年云南省大理、楚雄、保山等八州(市)初中學(xué)業(yè)水平考試試卷上，非選擇題部分共有2個問，涉及7分分?jǐn)?shù)；而在2012年云南省大理、楚雄、保山等八州(市)初中學(xué)業(yè)水平考試試卷上，非選擇題部分卻涉及了“新型師生關(guān)系”“權(quán)利與義務(wù)的一致性”“我國的基本經(jīng)濟(jì)制度”“我國基本經(jīng)濟(jì)制度確立的依據(jù)”“我國的分配制度”等共8個問題，16分分?jǐn)?shù)。從兩年的初中學(xué)業(yè)水平考試試卷對比來看（非選擇題部分），客觀性很強的題量有所減少，分值有所降低。對于這類客觀性很強的題，學(xué)生答題主要以回憶為主，以默寫出已識記的相關(guān)知識點為主要方式，這就要求我們思想品德課教師必須要求學(xué)生不厭其煩地強記，而且要適時檢查落實。在客觀性很強的題有所減少的同時，實際上是主觀性題型題量增多，分值加大。對于主觀性題型，在閉卷考檢測要求下，學(xué)生答題主要還是以回憶為主，只不過評分標(biāo)準(zhǔn)相對過去的開卷考試要求稍低些。這就要求思想品德課教師在教學(xué)中除了教會學(xué)生解題的方法，解題思路外，更重要的是要讓學(xué)生做好以知識塊面為單位的知識積累，讓學(xué)生接觸到這些知識點時能有相應(yīng)的素材，防止語言匱乏現(xiàn)象出現(xiàn)。比如九年級思想品德課課本中“科教興國戰(zhàn)略”“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”部分，在歷年學(xué)業(yè)水平考試試卷中出現(xiàn)的頻率又非常高，這就要求思想品德課教師在教學(xué)時要要求學(xué)生注意做好這些塊面的知識積累，做到多讀讀，加深理解，方能靈活運用。當(dāng)然，教無定法，貴在得法。同樣，學(xué)無定法，貴在得法。對于我們思想品德課教師來說，自己擅長的教法并不一定是適合學(xué)生的。一些固有的經(jīng)驗和教法，我們要根據(jù)需要大膽改進(jìn)，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。對于學(xué)生來說，適合于自己的，能提高學(xué)習(xí)效率的方法才是最好的方法。一些錯誤觀念引領(lǐng)下的錯誤學(xué)法，需要我們思想品德課教師給予指導(dǎo)，不斷優(yōu)化，才能適應(yīng)我省思想品德課課程改革的要求。
作者：楊秀興 單位：云縣涌寶中學(xué)
二、自然中，學(xué)生享受成功
（一）提出開放性問題
問題更能引發(fā)學(xué)生的思考，激活學(xué)生的思維，實現(xiàn)學(xué)生對知識的運用。而開放性的問題，并沒有拘泥于固定的答案，這樣更能引導(dǎo)學(xué)生從多個角度來展開思考，真正將學(xué)習(xí)與自身結(jié)合起來，從而創(chuàng)造性地解決問題。這樣可以讓課堂上有更多的標(biāo)新立異，形成更多的獨特見解，這樣更加利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更加利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。
（二）鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難
愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”學(xué)生自主提問正是學(xué)生創(chuàng)新的體現(xiàn)。在教學(xué)中我們不要只是讓學(xué)生運用所學(xué)來解決問題，同時還要為學(xué)生營造民主的氛圍，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，挑戰(zhàn)教師與教材，能夠自主地提出更多富有價值的問題。這正是創(chuàng)新教育的重要表現(xiàn)。
二、正視學(xué)生差異，實施個性化教學(xué)
我們所面對的學(xué)生并非工廠里整齊劃一的機械與零件，他們由于其自身水平、家庭環(huán)境、智力水平等的不同而表現(xiàn)出明顯的不同，具有鮮明的個性，存在一定的差異性。而在以往的教學(xué)中無視學(xué)生間的差異，采用一刀切的教學(xué)方法與手段，這樣并不利于全體學(xué)生對于知識的掌握，也不利于學(xué)生富有個性化的發(fā)展；相反，還會抹殺學(xué)生的個性，而使學(xué)生失去發(fā)展的重要契機。新課改非常重視學(xué)生的個體差異，提出要兼顧學(xué)生間的差異性，因人而異、因材施教，倡導(dǎo)個性化教學(xué)策略。因此在教學(xué)中我們要深入了解學(xué)生的基本情況，對每個學(xué)生的情況了如指掌，尊重學(xué)生的愛好與特長，采用不同的方法，制訂不同的目標(biāo)，以幫助學(xué)生在自身基礎(chǔ)上得到全面與發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生展開富有個性化的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
（一）解下枷鎖
我們要全面解放學(xué)生，少規(guī)定，多自由，要鼓勵學(xué)生勇于探索、善于發(fā)現(xiàn)，敢于發(fā)表，讓學(xué)生能夠跳出傳統(tǒng)的條條框框，這樣才能激活學(xué)生的思維。如在學(xué)習(xí)尊重他人時，我給予學(xué)生更大的自由與空間，讓學(xué)生就自己的理解來發(fā)表個人見解。這樣的教學(xué)氛圍更加活躍，大多學(xué)生也都可以就自己的理解來舉例說明什么是尊重。
（二）因勢利導(dǎo)
學(xué)生的個性化發(fā)展并不是一蹴而就的，而是需要長期的實踐過程。也就是說，教師要學(xué)會因勢利導(dǎo)，要抓住在教學(xué)中的每一個教學(xué)契機，有機滲透和引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，鼓勵學(xué)生的個性化發(fā)展。
（三）展現(xiàn)個性
我們要為學(xué)生提供更多的條件、創(chuàng)造更多的機會來展現(xiàn)他們的個性。如小組辯論賽展示學(xué)生的口才，情景劇表演展現(xiàn)學(xué)生的表演天賦等等，讓學(xué)生在更多的活動中來展現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)自己的特長，這樣才能促進(jìn)學(xué)生富有個性化的發(fā)展。
三、聯(lián)系學(xué)生生活，開展探究性學(xué)習(xí)
農(nóng)村初中思想品德課是一門植根于現(xiàn)實生活，同時又服務(wù)于現(xiàn)實生活的學(xué)科，其與生活有著極為密切的關(guān)系，只有將思想品德課教學(xué)與豐富的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，教學(xué)才能生動活潑，才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識與生活經(jīng)驗來展開主動而積極的探究性學(xué)習(xí)。新課改后廣大的思想品德課教師都充分認(rèn)識到了教學(xué)與生活的密切關(guān)系及開展探究性學(xué)習(xí)的重要性。在教學(xué)中我們要突破教材的權(quán)威地位，要以教材為中心，向豐富的現(xiàn)實生活空間延伸，將教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，將學(xué)生的學(xué)習(xí)視野向教材引向?qū)拸V的現(xiàn)實空間。這樣既可以學(xué)生所熟悉的生活來增強農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)的真實性與親切性，拉近學(xué)生與文本的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；同時又可以讓學(xué)生學(xué)以致用，將所學(xué)充分地用于解決現(xiàn)實問題，指導(dǎo)生活行為，深切地感受思想品德課的實用性，在運用中加深對學(xué)科的認(rèn)識，更加關(guān)心生活，樂觀生活。
（一）選取發(fā)生在身邊的實例
學(xué)生生活在一個豐富多彩的生活空間時，尤其是近年來通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，縮短了地區(qū)距離，學(xué)生通過電視、報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等都會接觸到許多發(fā)生在身邊的真實事例，這些都或多或少地與教學(xué)有聯(lián)系。在教學(xué)中我們要選擇發(fā)生在學(xué)生身邊的真實事例來引入新知的學(xué)習(xí)，這樣更能引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，讓學(xué)生更加關(guān)心生活，關(guān)注教學(xué)，才能激起學(xué)生強烈的探究動機，引導(dǎo)學(xué)生展開主動而積極的探究性學(xué)習(xí)。
（二）引入時事熱點問題
時事熱點問題是歷年中考的重要考查點，為此在具體的教學(xué)中我們就要及時引入一些時事熱點問題或是全社會所普遍關(guān)注的話題，引導(dǎo)學(xué)生展開獨立思考，進(jìn)行充分的交流，讓學(xué)生針鋒相對，展開激烈的討論來交流見解，交匯思想，碰撞思維，讓學(xué)生將之與所學(xué)結(jié)合起來，這樣不僅利于學(xué)生對知識的掌握，而且可以提高學(xué)生分析問題與解決問題的能力。
二、初中體育教學(xué)中實施思想品德教育的可行性
體育教學(xué)中的思想品德教育不但有利于增強學(xué)生的體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，開啟學(xué)生的發(fā)散思維，有利于學(xué)生提高素質(zhì)和加強學(xué)生身心健康。在體育教學(xué)中的思想品德教育中學(xué)到真知，受到教育、得到鍛煉。體育教學(xué)中的思想品德教育對于培育德智體美全面發(fā)展的新一代學(xué)生具有極其重要的意義。
(一)體育教學(xué)中的集體性
體育教學(xué)是一項室外教學(xué)活動，它需要良好的行為規(guī)范和紀(jì)律約力束來有效的進(jìn)行體育教學(xué)。例如，我們比較熟悉的集合、整隊、隊形、隊列等體育教學(xué)活動的命令保證了正常的體育教學(xué)。這些體育教學(xué)思想包含著思想品德的思想，并延伸到教育教學(xué)中，體育教學(xué)中思想品德教育使學(xué)生明確:良好的體育隊列隊形思想是一個集體思想品德作風(fēng)良好的保證，這種思想應(yīng)用于思想品德的教育中，啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚集體主義思想、精神，提倡互相尊重、互相配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，從而引導(dǎo)他們維護(hù)集體榮譽和利益，對于那些違反集體利益、破壞集體榮譽的學(xué)生進(jìn)行約束和批評教育。
(二)體育教學(xué)中的表現(xiàn)性
中學(xué)階段，學(xué)生的心理特征發(fā)生變化主要體現(xiàn)在愛表現(xiàn)自己上。這些主要體現(xiàn)在沉著、信心、自尊心極強、不求上進(jìn)等。這些表現(xiàn)極大地反映了學(xué)生的心理表現(xiàn)，及時的做好思想教育和心理輔導(dǎo)，把握學(xué)生的動向，上好每一節(jié)體育課，做到課上安全教學(xué)。例如在進(jìn)行課間操練習(xí)的時候，選取幾名自愿擔(dān)當(dāng)訓(xùn)練員的學(xué)生來練習(xí)課間操，比教師自己領(lǐng)操練效果要好，原因在于自愿領(lǐng)操的學(xué)生積極性高，耐心強。如果分成小組來訓(xùn)練更是好了。這就是體育教學(xué)中的體現(xiàn)的學(xué)生的表現(xiàn)性。作為體育教學(xué)者要抓住學(xué)生的這種特性，不僅能搞好教學(xué)，還能拉進(jìn)學(xué)生與老師之間關(guān)系。
(三)體育教學(xué)中的競爭性
體育教學(xué)跟文化教學(xué)是一樣的，它也具備著競爭的特性，大大小小的比賽無非都體現(xiàn)著這種特性，這種特性相應(yīng)的激勵著班集體的凝聚力和創(chuàng)造力，發(fā)展這一特性能夠加強班級的團(tuán)結(jié)，能夠加強學(xué)校的團(tuán)結(jié)，有助于文化學(xué)習(xí)。因此，作為體育工作者不單單肩負(fù)著體育教學(xué)工作的同時，還要在教學(xué)中注重學(xué)生思想品德，這樣才能在比賽中通過整體競爭力取得優(yōu)異的成績。例如，每年各學(xué)校舉行的校級運動會，這就是學(xué)生與學(xué)生，班級與班級，年級與年級之間的競爭。
1.導(dǎo)學(xué)的問題偏離學(xué)生的生活實際，僅就知識點提問題，缺乏生活性，也難以調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性。
2.問題的設(shè)計緊緊圍繞課本知識點，答案固定，思維固定，缺乏開放性。
3.問題的提出籠統(tǒng)、呆板，有時直指結(jié)論，或者提問包含著深奧的問題，讓學(xué)生無從下手，缺乏層次性。
4.問題的設(shè)計忽視知識的發(fā)生過程，忽視學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，簡單的一問一答，缺乏探究性。
以上問題的存在讓思想品德課堂變得索然無味，對學(xué)生沒有吸引力，無法完成教育教學(xué)的目標(biāo)。筆者通過研究課堂問題的設(shè)計，針對課堂中導(dǎo)學(xué)性問題的設(shè)計談幾點膚淺認(rèn)識。
一、溫故知新型問題設(shè)計
在講授新知識之前，有意識的將復(fù)習(xí)的內(nèi)容設(shè)計成彼此相關(guān)聯(lián)的問題，并預(yù)設(shè)部分新問題，為新的學(xué)習(xí)內(nèi)容鋪墊，并以此激發(fā)學(xué)生的求知欲，逐步闡述有關(guān)的知識點，使學(xué)生充分運用自己的思維去發(fā)現(xiàn)，理解新的知識，如此可是學(xué)生鞏固拓展舊知，發(fā)現(xiàn)新知。
例如，在九年級的第一課，設(shè)計這樣的問題：1.生活中你是如何履行自己的責(zé)任的?2.我們?yōu)檎l履行責(zé)任?學(xué)生思考后發(fā)言，在家孝敬父母，做好力所能及的家務(wù)勞動;在校尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，積極參加集體活動;在社會遵守法律、社會公德等。在解答問題的過程中，復(fù)習(xí)舊知識，激發(fā)了學(xué)生的思考，培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力。
二、生活化問題設(shè)計
教師在開發(fā)利用教材的前提下，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知和生活的實際設(shè)計一些富有層次感的問題。在編排上，教材每個知識領(lǐng)域都是由易到難，由簡到繁，螺旋上升，并且依據(jù)“前有鋪墊、中有突破、后有發(fā)展”的體系呈現(xiàn)知識內(nèi)容，教師設(shè)計自學(xué)問題時要善于把教材中的靜態(tài)知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動參與的各種活動，引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)活動中經(jīng)歷知識的形成過程。教師可以將課標(biāo)中規(guī)定的內(nèi)容與學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，有機的組成一個主題，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，力求以學(xué)生的生活實際為背景，以現(xiàn)實問題為切入口，展示豐富多彩的活動世界，在活動中生成知識。
例如，在初一思想品德課中，“一般違法和犯罪”的關(guān)系問題是一個教學(xué)難點。學(xué)生自學(xué)時，教師設(shè)計一個具體案例：魏某從小沾染了不良行為，開始小偷小摸，后來逐步發(fā)展到撬門破鎖、入室盜竊，最終走上犯罪的道路。自學(xué)問題：
1.魏某的小偷小摸行為和入室盜竊行為都是什么行為？2.兩者對社會造成的危害有何不同？3.由此可見，一般違法和犯罪之間有著怎樣的必然聯(lián)系？
上述問題的設(shè)計從具體案例入手，體現(xiàn)了知識的邏輯性，也符合學(xué)生的認(rèn)知，學(xué)生容易接受，教材難點迎刃而解。
三、情境問題設(shè)計
其實，大多數(shù)的思想品德課堂都是一個個生活場景的縮影。教學(xué)中如果恰當(dāng)?shù)卮┎逡恍┤の缎暂^強且寓意深刻的小故事，將生活中的案例拿到課堂，結(jié)合情景案例提出問題，讓學(xué)生在案例中解題，可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還可以加深學(xué)生對課本內(nèi)容的理解，以提高學(xué)生的思想覺悟。
例如，有一位政治老師在講創(chuàng)新課時，將科技發(fā)明小英雄的“跑步洗衣機”搬上課堂，讓學(xué)生在觀看視頻的過程中，思考：1.小英雄為什么受到了表彰？2.從他身上可以學(xué)到什么？通過小組的思考、討論，同學(xué)們得出了以下結(jié)論：1.要從小培養(yǎng)創(chuàng)新；2.創(chuàng)新不是科學(xué)家的專利；3.要創(chuàng)新就要學(xué)會思考，發(fā)現(xiàn)問題，從而深化了課本的內(nèi)容，實現(xiàn)了德育目標(biāo)。
四、時事問題設(shè)計
思品課的內(nèi)容與社會時政、生活實際聯(lián)系十分緊密，所以在自學(xué)問題設(shè)計過程中，教師要經(jīng)常與社會生活中的實際聯(lián)系起來，與熱點問題聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生了解黨的方針政策，用所學(xué)觀點去分析當(dāng)前的社會熱點、焦點以及與人們生活密切相關(guān)的問題，使問題的設(shè)計具有時代性和鮮活性的特征。這樣，學(xué)生的自學(xué)才不會落入空洞的理論背誦之中，與實際相聯(lián)系，學(xué)生才會感到有興趣，才會積極地去思考，才能達(dá)到有效地自學(xué)效果。
例如，有位思品老師，在講授“保護(hù)大自然，我們在行動”這一課時，結(jié)合當(dāng)前的西南旱災(zāi)，設(shè)計問題：
1.西南旱災(zāi)的原因是什麼？
G633.2
《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2014版）指出：“初中思想品德課程應(yīng)建立融合、開放、發(fā)展的課程觀，充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能，優(yōu)化教學(xué)資源組合，有效實施教學(xué)目標(biāo)”。為了落實新課程觀，我校在思想品德課堂教學(xué)中增加了一個特色環(huán)節(jié)――“新聞播報”。經(jīng)過幾年的教學(xué)實踐，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)比以前有較大改觀，課堂的教學(xué)效果也明顯提高。本論文結(jié)合我校實踐論述了新聞播報的實施模式、實施步驟、實施效果和實施意義。
一、“新聞播報”模式
“新聞播報”模式即教師在每次講授課程內(nèi)容之前，利用一定的時間由學(xué)生充當(dāng)新聞播音員、解說員或評論員，向大家播報新聞資訊、講解新聞事件和人物事跡、分析新聞現(xiàn)象等。然后教師給予點評和總結(jié)。通過這種方式培養(yǎng)學(xué)生主動關(guān)注時政的意識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)、邏輯思維、理論分析等綜合能力。
二、新聞播報”的實施步驟：
第一步：收集整理。學(xué)生通過新聞聯(lián)播、焦點訪談、東方時空、海峽兩岸、都市快報等電視新聞節(jié)目，《陜西日報》、《咸陽日報》、《中國教育報》及《時事》等報刊雜志搜集素材，學(xué)習(xí)時間比較充裕的學(xué)生還可以通過網(wǎng)絡(luò)等選擇自己感興趣的話題。只要是學(xué)生們對新聞事件能產(chǎn)生內(nèi)心的觸動的，都可以成為同學(xué)們談話的主題。學(xué)生對材料的整理，要求表達(dá)清晰，言簡意賅，書寫規(guī)范。
第二步：播報點評。利用課前五分鐘時間，以小組為單位選出4名同學(xué)上講臺有序播報，要求儀表端莊，聲音洪亮，吐字清楚，語言富有感情等。之后由老師或同學(xué)做適當(dāng)?shù)难a充和點評，并將按其表現(xiàn)納入小組量化加分中，作為學(xué)生課堂表現(xiàn)的考核依據(jù)。
第三步：張貼保管。由專門負(fù)責(zé)的學(xué)生將小組制作的新聞稿張貼在班上固定的專欄里，并負(fù)責(zé)更新保管，一學(xué)期后進(jìn)行簡單的裝訂。這樣有利于學(xué)生的日常瀏覽和比較，也對班級文化建設(shè)起到積極作用。
第四步：總結(jié)升華。通過師生的日常瀏覽和總結(jié)，在互動的過程中使學(xué)生了解相關(guān)社會知識、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會發(fā)展變化的意識，進(jìn)而形成關(guān)注社會、分析時政的能力。
三、“新聞播報”實施效果
本人從課堂上學(xué)生參與新聞播報活動所取得的各方面成長與進(jìn)步的角度進(jìn)行了思考和研究，通過觀察學(xué)生在參與這項活動后所帶來的變化，總結(jié)出了新聞播報對學(xué)生各方面能力培養(yǎng)所帶來的實效性。
1.“新播報”鍛煉和提升了學(xué)生的選材能力
學(xué)生的選材能力在老師的點評和指導(dǎo)中逐步得到了提升，他們注意觀察生活，了解新聞，注意選擇能夠和課堂所學(xué)知識緊密相關(guān)的熱點新聞，注重傳播社會正能量，這樣的有效選材也使得時事播報在課堂上對其他學(xué)生的教育意義更加突出。
2.“新聞播報”鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。
學(xué)生的語言表達(dá)能力在老師的指點下，有了一定程度的提高，由最初的聲音小、語速快、重復(fù)冗長變得聲音洪亮、語速適中、簡潔明了。課間，學(xué)生們經(jīng)常把新聞事件作為談?wù)摰脑掝}，口語表達(dá)能力隨之得到鍛煉，甚至有的學(xué)生走上講臺已經(jīng)能大大方方地脫稿演講啦。
3.“新聞播報”培養(yǎng)了學(xué)生競爭合作意識和責(zé)任意識。
學(xué)生的競爭合作意識和責(zé)任意識是通過新聞播報的收集整理、播報點評及保管張貼等環(huán)節(jié)得到逐漸地培養(yǎng)的。新聞播報發(fā)動人人參與、組組競賽、班班評比，由于播報分工明確、責(zé)任到人，任何人的馬虎大意都可能導(dǎo)致本組或本班的失利，這樣組員組長班長的競爭意識、合作意識及責(zé)任意識被充分激發(fā)出來。
4.“新聞播報”增強學(xué)生的自尊心和自信心。
在新聞播報過程中，本著不歧視不放棄的原則，對班里自卑和膽小的學(xué)生，多給他們掌聲和鼓勵，使他們一次又一次鼓足勇氣大膽地表達(dá)自己的觀點，經(jīng)過磨練，一次比一次表現(xiàn)得更優(yōu)秀，他們的自尊心和自信心受到了極大地鼓舞，變得開朗了、活潑了、有歡歌笑語了。
四、“新聞播報”實施的意義
1.有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“興趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。由于重大時事熱點問題貼近生活實際，材料生動、具體，時代特色鮮明，因此能夠活躍課堂氣氛，增強課堂教學(xué)的感染力，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并促使學(xué)生實現(xiàn)了從“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”向“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的轉(zhuǎn)化。
2.有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)?！靶侣劜蟆睘閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，為學(xué)生提供更多理論聯(lián)系實際的機會。通過新聞播報，一方面使學(xué)生拓寬眼界，加深對課堂所學(xué)知識的理解；另一方面讓學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，尋求解決問題的途徑。
3.有利于教師與學(xué)生的溝通。課前五分鐘“新聞播報”，使教師有了足夠多的空間、時間直接與學(xué)生面對面討論某一話題的機會，了解學(xué)生情況，設(shè)計出更新的教學(xué)思路，架起教師與學(xué)生溝通的橋梁。
4.有利于促進(jìn)教師的專業(yè)成長。新聞播報的深入開展必須需要教師花大量時間和精力去準(zhǔn)備相應(yīng)的資料，在不斷積累的過程中，教師也在不斷地學(xué)習(xí)新知識；在拓寬眼界的同時還加深了看問題的深度；在與時俱進(jìn)中，自身素質(zhì)得到了很好的提升。
總之，思想品德課的新聞播報作為上課的一個環(huán)節(jié)， 它為我們的教學(xué)改革提供了一個令人興奮的起點，為了更好地完成“五分鐘新聞播報”的功能，教師還有許多要做的，如何保持學(xué)生對它長久的興趣，如何對它進(jìn)行評價，如何做得更完善，這都需要在教學(xué)實踐中去摸索、去發(fā)現(xiàn)。相信只要不墨守成規(guī)，勇于創(chuàng)新、積累、反思、提高。教師與學(xué)生就會相得益彰，教師樂教，學(xué)生不僅學(xué)會、會學(xué)，而且還愛學(xué)、樂學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]吳一凡《初中思想品德新課程教學(xué)法》（第三版）[M] 首都師范大學(xué)出版社
在課堂教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成問題進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一種有助于探索研究問題的開放的情境和途徑，使學(xué)生圍繞某一主題主動地探索、加工處理信息并應(yīng)用知識解決問題，在提出問題、研究討論問題和解決問題的過程中探索、掌握知識。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，就課堂教學(xué)內(nèi)容問題的設(shè)計，談一點個人膚淺的認(rèn)識：
一、課堂教學(xué)內(nèi)容問題的設(shè)計
（一）復(fù)習(xí)舊知識的問題設(shè)計
“溫故而知新”，在講授新知識之前，有意識地將其復(fù)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計一些彼此關(guān)聯(lián)的，富有啟發(fā)性的問題，并預(yù)示新課題，借此激發(fā)學(xué)生的求知欲，使他們急切企盼“探個究竟”，自覺不自覺地啟動自己的思維，而后層層遞進(jìn)，逐步闡述有關(guān)的知識點，使學(xué)生充分運用自己的思維發(fā)現(xiàn)、理解新的知識。在復(fù)習(xí)九年級第一課“責(zé)任與角色同在”時，我設(shè)計了這樣的問題：
1.日常生活中你是如何履行自己的責(zé)任的？
2.我們在為誰履行自己的責(zé)任？
學(xué)生思考后積極發(fā)言。作為子女，在家能履行孝敬父母的責(zé)任；作為學(xué)生，能履行遵守紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)的責(zé)任；作為社會成員能履行維護(hù)正義、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任……當(dāng)我們在為別人、社會承擔(dān)責(zé)任的時候，很多人也在為我們的成長和生活承擔(dān)著責(zé)任。在解答問題的過程中，不但復(fù)習(xí)了舊知識，而且激發(fā)了學(xué)生的求知欲和善于思考、解答問題的能力。
（二）導(dǎo)入新課的問題設(shè)計
“一出好戲要有好的開頭，一堂好課要有好的開端?！鄙险n伊始，設(shè)計好的問題情境，可以使學(xué)生集中精力，自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)境地，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使教師的授課能像磁鐵一樣吸引住學(xué)生的心魄。在進(jìn)行“讓我們選擇堅強”一課的教學(xué)時，導(dǎo)入新課采用了讓學(xué)生觀看影片《暖春》片段，并思考：
1.影片中主人公小花遭遇了哪些挫折？造成這些挫折的原因是什么？
2.小花在困難挫折面前是怎么做的？
通過問題來集中學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，在學(xué)生回答問題的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納小結(jié)。小花遭遇了家鄉(xiāng)的洪災(zāi)、父母的雙亡，被收養(yǎng)后又遭到嬸娘的虐待等挫折。這些挫折分別來自于自然因素、家庭因素和社會因素。而在這些困難和挫折面前小花選擇了堅強，很自然地過渡到“讓我們選擇堅強”新課的教學(xué)。
（三）講授新課內(nèi)容的問題設(shè)計
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑；小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！睂W(xué)生探求知識的思維活動，總是由問題開始的，又從解決問題的過程中得到發(fā)展。因此，在新課講授時，依據(jù)教材的特點結(jié)合學(xué)生實際，將其內(nèi)容設(shè)計成適宜的問題，能激起學(xué)生的求知欲望，打開思維的閘門，使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未得，口欲言而未能”的境界。
例如，在講到“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”一課時,我設(shè)計了這樣發(fā)生在學(xué)生身邊的問題情境:每年的夏收季節(jié)，農(nóng)民們將收割完畢的秸桿就地焚燒。此時，無論是白天還是晚上到處都能見到秸桿焚燒燃起的熊熊大火，濃煙滾滾直上云天。這種情形進(jìn)入夏收季節(jié)將持續(xù)近半個月的時間。請談?wù)剬ι鲜霈F(xiàn)象的看法，并為節(jié)約資源，減少浪費，避免環(huán)境污染出謀劃策。學(xué)生通過積極的討論，提出了許多有創(chuàng)建的辦法，如將秸桿腐化制成沼氣；政府制訂具體的方法措施，保護(hù)環(huán)境；發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)等。
（四）讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)提出問題
愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要?！碧招兄壬f：“發(fā)明千千萬萬，起點是一問?！鄙朴诎l(fā)現(xiàn)問題，提出問題是洞察力敏銳的一種表現(xiàn)，也是具有創(chuàng)新意識的表現(xiàn)。將內(nèi)容告訴學(xué)生，嘗試讓學(xué)生針對學(xué)習(xí)內(nèi)容提出問題，設(shè)計有利于學(xué)習(xí)的問題，培養(yǎng)學(xué)生自主探究問題和提出問題的能力，以及在課堂教學(xué)中的主體意識。學(xué)生在提出問題時可以個體進(jìn)行，也可以采取小組合作等形式。在“我國面臨嚴(yán)峻的環(huán)境問題”一課的教學(xué)時，學(xué)生在預(yù)習(xí)中提出了這樣的問題：
1.據(jù)報道工業(yè)越發(fā)達(dá)的地方環(huán)境污染也越嚴(yán)重，而我國是農(nóng)業(yè)大國，為什么還面臨嚴(yán)重的環(huán)境問題？
2.發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境矛盾嗎？
從中不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題設(shè)計能充分展示他們思維的閃光點，也能激發(fā)他們創(chuàng)造的欲望。
二、設(shè)計問題應(yīng)遵循的原則
（一）針對性原則
一是要針對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力這一教學(xué)目標(biāo)，緊扣主題，選擇能開發(fā)啟迪學(xué)生思維的內(nèi)容設(shè)計探究性問題；二是要針對教學(xué)的重點、難點和易混淆、易疏忽之處或典型的錯解設(shè)置問題；三要針對學(xué)生知識出現(xiàn)的斷層和新舊知識的銜接點、學(xué)生的知識水平、思維特點及認(rèn)知規(guī)律等實際情況設(shè)計問題。
（二）典型性原則
即抓往理解和應(yīng)用知識的關(guān)鍵設(shè)置問題。如處理問題的典型思路和方法，知識間的內(nèi)在聯(lián)系及易錯、易混的問題等。
（三）程序性原則
所創(chuàng)設(shè)的問題應(yīng)按所學(xué)知識的發(fā)展過程,組成一個循序漸進(jìn)、具有內(nèi)在聯(lián)系的問題體系，涉及的知識要從學(xué)生已有知識出發(fā)逐步接近到最近發(fā)展區(qū)。
（四）層次性原則
設(shè)計的問題要能體現(xiàn)出如下四個層次：第一問題主要解決“是什么”屬識記層次，經(jīng)過思考就可以解決；第二層次的問題主要解決“為什么”屬理解層次。第三層次的問題主要解決“怎么辦”屬掌握層次，可引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題之后，分組討論，大膽設(shè)想，拿出解決問題的方案，再利用實驗進(jìn)行探索。第四層次主要解決“怎么樣”屬評價層次?？梢龑?dǎo)學(xué)生在解決問題獲得結(jié)論后，對知識的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展過程作出評價，從學(xué)習(xí)過程中提煉出科學(xué)方法和科學(xué)思想。
參考文獻(xiàn)：
新課改“以生為本”，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的教育理念。課堂教學(xué)中的小組討論，既倡導(dǎo)了新的學(xué)習(xí)方式――合作探究學(xué)習(xí)，又體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，同時，也能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)體合作意識與能力，使學(xué)生學(xué)會與組內(nèi)成員相處。但是在長期的教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的思想品德課中的小組討論存在的問題不可小視，現(xiàn)將存在的問題及對策總結(jié)如下。
一、小組討論存在的主要問題
1、討論的題目設(shè)計不合理。在課堂教學(xué)中，討論主題要明確、清晰，有討論的必要性與價值，這關(guān)乎小組討論的成功與否，也關(guān)系到課堂教學(xué)的效果。但是在課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)思想品德課的小組討論往往存在以下問題。
（1）討論的主題脫離生活實際。初中思想品德課是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。聯(lián)系中學(xué)生的生活實際，注重與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。但是，在思想品德課的教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)小組討論題目，基本上是圍繞書本重點、難點展開，是典型的為考試而設(shè)計的討論。題目的設(shè)計在內(nèi)容與形式上時刻圍繞考點，教師往往把考點或者本課的重點設(shè)計成一些討論的題目。目的是為了學(xué)生掌握這些基礎(chǔ)知識點，在題目的設(shè)計方面缺乏生活性，與學(xué)生的實際脫離，漸漸地學(xué)生失去了討論的積極性。
（2）討論主題缺乏層次性。課堂討論的題目要精心設(shè)計，既要考慮大多數(shù)學(xué)生的能力，又要提出更高的要求，以提升學(xué)生的能力，拓展學(xué)生的思維，使之有討論的必要性與價值。但是在課堂教學(xué)中，小組討論的題目難易度把握不夠好。有些題目設(shè)計過分簡單，有些題目又設(shè)計得太難，致使小組討論解決不了。
2.討論小組的分組不合理。思想品德課小組的分組情況是否合理，決定小組討論的效率與成果。在長期的教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的教師在課堂教學(xué)中的分組有著驚人的一致性。在分組過程中出現(xiàn)了許多的問題。
（1）分組程序簡單化。分組的隨意性，很難保證小組內(nèi)部形成優(yōu)勢互補與思維的碰撞。
（2）小組討論時缺乏分工。小組內(nèi)對于討論的問題缺乏分工，致使參與度不高，影響了小組討論的實效性。
（3）小組討論缺乏有序性。教師在討論中作一些引導(dǎo)性的誘導(dǎo)和點撥，是討論能夠有效開展必不可少的條件。但是，在思想品德課中，小組討論過程往往缺乏有序性。
（4）小組討論缺乏監(jiān)控。在小組討論時，大部分教師是站在講臺上觀望，或者隨意地在每組之間來回穿梭，偶爾對個別小組進(jìn)行指導(dǎo)。
（5）對小組討論缺乏評價機制。小組內(nèi)部討論缺乏互評機制，影響了一部分學(xué)生的參與性。
二、提高小組討論實效性對策探討
在教學(xué)中，通過自己的實踐，我認(rèn)為可以通過以下幾種方法組織學(xué)生進(jìn)行有效的討論。
