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時(shí)間：2023-03-21 17:16:44
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇影像醫(yī)學(xué)論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
從我院2010級(jí)醫(yī)學(xué)影像本科中隨機(jī)抽取120名同學(xué)作為研究對(duì)象，隨機(jī)分為實(shí)驗(yàn)組60名和對(duì)照組60名，2組學(xué)生年齡、成績(jī)、性別無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。
1.2研究方法
實(shí)驗(yàn)組采用PBL教學(xué)方法，隨機(jī)以10名為一小組，指定一名組長(zhǎng)和一名記錄人員，以小組為單位進(jìn)行PBL實(shí)驗(yàn)教學(xué);對(duì)照組仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式授課即教師先集體閱讀實(shí)驗(yàn)課件，后學(xué)生自主閱片再由教師統(tǒng)一解答。教材使用《醫(yī)學(xué)影像診斷學(xué)》(白人駒主編，人民衛(wèi)生出版社第2版)，教研室自編《醫(yī)學(xué)影像診斷學(xué)》實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)。
1.3研究步驟
1.3．1教案編寫(xiě)
首先依據(jù)醫(yī)學(xué)影像學(xué)的教學(xué)大綱要求中掌握的重點(diǎn)內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)，通過(guò)參考PBL教案編寫(xiě)的書(shū)籍，以消化系統(tǒng)常見(jiàn)疾病進(jìn)行教案編寫(xiě)，并與指導(dǎo)老師共同討論相應(yīng)的問(wèn)題與參考答案，旨在循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考分析。
1.3．2問(wèn)題發(fā)放
將編寫(xiě)的消化系統(tǒng)案例及相關(guān)問(wèn)題下發(fā)到各小組，讓小組同學(xué)課堂分析案例，提出問(wèn)題和假設(shè)并互相討論得出初步答案，提出并記錄無(wú)法解答的問(wèn)題，課余針對(duì)相關(guān)問(wèn)題查閱資料。
1.3．3資訊分享
第二堂課，學(xué)生應(yīng)用收集到新資料、獲取的新知識(shí)重新對(duì)目標(biāo)問(wèn)題進(jìn)行新的分析及處理，應(yīng)用到案例來(lái)解決問(wèn)題。針對(duì)問(wèn)題的新知識(shí)帶來(lái)了更多不能解釋的問(wèn)題或者新的知識(shí)不能解釋以前的所有問(wèn)題，應(yīng)確定新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.3．4老師反饋
老師在討論過(guò)程中及時(shí)對(duì)及時(shí)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情況，對(duì)偏離中心較遠(yuǎn)的討論及時(shí)引回，肯定學(xué)生們的探索與討論精神的同時(shí)就學(xué)生們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)加以點(diǎn)評(píng)和評(píng)分，課后通過(guò)電子郵件再進(jìn)一步反饋交流同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況，盡可能提高每一位同學(xué)的學(xué)習(xí)能力。
1.3．5成果匯報(bào)
小組全部完成了關(guān)于任務(wù)的討論和學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行反省，通過(guò)PPT演示匯報(bào)。包括案例問(wèn)題及解決方案、參考資料及來(lái)源、學(xué)習(xí)體會(huì)等。以期檢驗(yàn)學(xué)生的文獻(xiàn)檢索能力，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)展示學(xué)習(xí)成果及語(yǔ)言表達(dá)的能力。
1.4評(píng)價(jià)指標(biāo)
1.4．1調(diào)查問(wèn)卷
針對(duì)實(shí)施過(guò)程中大家關(guān)心的問(wèn)題設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查表，向參加研究的兩組學(xué)生及時(shí)發(fā)放調(diào)查表，為了保證問(wèn)卷完成的獨(dú)立性，當(dāng)場(chǎng)回收問(wèn)卷。其調(diào)查內(nèi)容主要集中在學(xué)習(xí)的興趣、查閱資料的能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、分析問(wèn)題的能力、處理問(wèn)題的能力、總結(jié)知識(shí)的能力、拓展知識(shí)的能力、溝通交流的能力、團(tuán)隊(duì)合作的能力、臨床思維的培養(yǎng)、以后研究工作的影響等方面。
1.4．2考試成績(jī)
包括理論考核和實(shí)驗(yàn)技能考核。理論考核為我教研室自已組建的試題庫(kù)隨即組成的試卷一份，題型包括名詞解釋、填空、單項(xiàng)選擇題、簡(jiǎn)答題。成績(jī)占總成績(jī)的60%．實(shí)驗(yàn)技能包括讀片書(shū)寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告(占總成績(jī)30%)及課堂提問(wèn)(占總成績(jī)10%)。
2結(jié)果
調(diào)查項(xiàng)目結(jié)果顯示，在學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)、強(qiáng)化理論知識(shí)、培養(yǎng)臨床影像思維、發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題能力、科研意識(shí)、溝通交流、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、邏輯表達(dá)能力等選項(xiàng)，P＜0．05，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
3討論
3．1提高了同學(xué)們自主學(xué)習(xí)能力
PBL教學(xué)以問(wèn)題為基礎(chǔ)，學(xué)生為主體，老師為引導(dǎo)的討論式教學(xué)，這就要求同學(xué)們獨(dú)立完成各自任務(wù)。在此過(guò)程中，同學(xué)們了解并靈活運(yùn)用各種信息資源，如教材、圖書(shū)館資源以及強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)資源，極大拓展了知識(shí)面。同學(xué)們帶著問(wèn)題面對(duì)多方面的知識(shí)，去其糟粕，取其精華，對(duì)有用的知識(shí)進(jìn)行整合用于解決問(wèn)題。在討論過(guò)程中積極參與，集中注意力且不斷思考，在別人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充或提出不同的觀點(diǎn)。通過(guò)以上教學(xué)方式在自由、輕松、愉快地學(xué)習(xí)氛圍中從多方面提高了同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生在PBL中以發(fā)現(xiàn)者、探索者面對(duì)所提出的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)和思考來(lái)解決問(wèn)題，提高其獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。
3．2提高了同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力
且有助于臨床思維能力的培養(yǎng)傳統(tǒng)教學(xué)是教師講述，學(xué)生接收，不能完全發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，而PBL教學(xué)過(guò)程包括“提出問(wèn)題—建立假設(shè)—收集資料—論證假設(shè)—總結(jié)”五階段。同學(xué)們根據(jù)所給教案中的不同問(wèn)題不斷查閱資料并討論，建立各種假設(shè)、論證、推倒、再建立、再論證、再推倒，如此反復(fù)直到找到解決問(wèn)題的最佳答案。在此過(guò)程中同學(xué)們解決問(wèn)題并熟練掌握解決問(wèn)題的方法。整合答案還需結(jié)合病史，建立完整的解題思路的同時(shí)也有利于臨床思維的培養(yǎng)。通過(guò)病例討論，再對(duì)知識(shí)點(diǎn)加強(qiáng)鞏固，靈活應(yīng)用，后經(jīng)老師點(diǎn)評(píng)，起到觸類(lèi)旁通，融合貫通的目的。學(xué)生通過(guò)查閱參考書(shū)、上網(wǎng)搜索等多種渠道學(xué)習(xí)獲得問(wèn)題的答案，鍛煉了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的影像臨床診斷思維。
3．3提高了同學(xué)們的自我表達(dá)能力和溝通能力
PBL教學(xué)是由一個(gè)團(tuán)隊(duì)和老師共同合作完成的。在小組討論中，學(xué)習(xí)與人溝通的技巧和方法，鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，在解決問(wèn)題時(shí)遇到困難要及時(shí)和老師、同學(xué)溝通，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作精神。在討論過(guò)程中，同學(xué)們需明確、清晰地表達(dá)自己的思路及觀點(diǎn)的并用充分理由來(lái)支持其觀點(diǎn)，鍛煉了同學(xué)們的語(yǔ)言表達(dá)能力及邏輯組織能力。
3．4鞏固理論知識(shí)影像實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)
就是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，影像實(shí)驗(yàn)教學(xué)本身的目的就是幫助學(xué)生回憶、應(yīng)用理論知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的理解。而PBL教學(xué)則很好地將兩者結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生在尋找答案的過(guò)程中對(duì)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行梳理和總結(jié)，加深理解，靈活應(yīng)用，分析影像圖像的征象，辨別正常影像學(xué)表現(xiàn)，分析異象，加以討論，強(qiáng)化相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)一步鞏固理論知識(shí)。
3．5加強(qiáng)教師的自我學(xué)習(xí)
PBL教學(xué)是小組教學(xué)，需投入大量師資力量，而我系目前師資力量薄弱，不能滿(mǎn)足這種教學(xué)方式。其次PBL教學(xué)需要教師必須擴(kuò)充自身的知識(shí)儲(chǔ)備。PBL教案涉及各門(mén)學(xué)科，范圍廣泛，不在是獨(dú)立式學(xué)科教學(xué)，而是將所有學(xué)科融匯在一起。教案的編寫(xiě)考驗(yàn)老師的綜合能力，不僅僅是對(duì)某一學(xué)科精通，而是要對(duì)相關(guān)學(xué)科均有扎實(shí)的基礎(chǔ)。除此之外，還需具備較強(qiáng)的邏輯思維能力及引導(dǎo)能力。
2X線平片
骨轉(zhuǎn)移瘤在X線上可呈溶骨型、成骨型及混合型，以溶骨型病變最常見(jiàn)，開(kāi)始呈局部蟲(chóng)蝕樣改變，進(jìn)而大面積骨質(zhì)破壞，發(fā)生在脊椎椎體的骨轉(zhuǎn)移瘤一般不超越椎間盤(pán)，破壞椎體可呈扁平壓縮樣變形，而外傷性壓縮性骨折多為楔形改變。成骨型轉(zhuǎn)移較少，主要表現(xiàn)為斑點(diǎn)狀、片或結(jié)節(jié)狀邊緣模糊的高密度影。X線平片圖像重疊結(jié)構(gòu)較多，檢測(cè)骨轉(zhuǎn)移瘤的敏感性較低，其診斷主要取決于病變脫鈣或鈣質(zhì)沉積導(dǎo)致的骨質(zhì)密度變化，約50％以上的骨質(zhì)破壞后，才能出現(xiàn)陽(yáng)性結(jié)果。此外，骨轉(zhuǎn)移瘤易出現(xiàn)在老年患者，這類(lèi)患者常伴發(fā)骨質(zhì)疏松，也會(huì)導(dǎo)致診斷特異性下降。但是X線檢查經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)單，在重疊較少的四肢骨可以更直觀地看到病灶的范圍、形態(tài)，對(duì)于其他部位的骨轉(zhuǎn)移灶，也可以靈活變換投影獲得最佳診斷圖像，因此X線平片在臨床上仍可發(fā)揮重要作用，應(yīng)合理選擇應(yīng)用。
3CT掃描檢查
骨轉(zhuǎn)移瘤的CT表現(xiàn)可為局灶性骨破壞或骨缺損，彌漫性或局部斑片狀密度增高，有的還可見(jiàn)范圍較局限的軟組織腫塊，CT可判斷軟組織內(nèi)壞死、囊性變及出血等。CT成像解剖定位清楚，密度分辨率高，特別對(duì)顯示骨皮質(zhì)破壞有明顯優(yōu)越性，可以顯示X線難以發(fā)現(xiàn)的微小骨質(zhì)改變，并且可以觀察轉(zhuǎn)移灶的范圍、血供情況以及與鄰近軟組織的結(jié)構(gòu)關(guān)系，診斷骨轉(zhuǎn)移瘤的靈敏度較X線平片明顯提高。另外在CT引導(dǎo)下穿刺活檢，定位更加精確，可提高穿刺活檢準(zhǔn)確性。對(duì)于脊椎轉(zhuǎn)移瘤的患者進(jìn)一步行脊髓造影，能提供脊髓受壓部位及受壓范圍等信息。但是CT對(duì)一些良性骨骼疾病如骨結(jié)核、骨囊腫、骨纖維化不良等仍難以定性，對(duì)于早期尚無(wú)明顯骨質(zhì)密度變化的轉(zhuǎn)移灶診斷亦有困難，局部檢查也無(wú)法反映全身骨骼的病變情況。有文獻(xiàn)報(bào)道多層螺旋CT可以作為篩選骨轉(zhuǎn)移瘤的方法，但是全身CT掃描增加患者輻射傷害。低劑量螺旋CT是目前研究的熱點(diǎn)，研究表明，與常規(guī)劑量多層螺旋掃描相比，低劑量螺旋CT掃描對(duì)病變的定性與定量診斷差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，但是輻射劑量有大幅度下降。
4MRI檢查
惡性腫瘤細(xì)胞隨血液循環(huán)到達(dá)骨骼時(shí)，首先侵犯骨髓，高含水量的轉(zhuǎn)移灶與正常的脂肪有很強(qiáng)的對(duì)比性。當(dāng)病變?cè)赥1WI上呈低信號(hào)，STIR呈中等或者高信號(hào)，尤其是脊柱病變呈膨脹性改變并可見(jiàn)椎旁軟組織腫塊時(shí)，排除退行性病變等因素后，通常考慮惡性病變。有文獻(xiàn)報(bào)道MRI在兒童及青年人骨轉(zhuǎn)移中有很高的靈敏度，Daldrup－Link等分析研究了39例兒童及青少年惡性腫瘤患者的全身核磁共振顯像、WBS及18F－FDGPET顯像，確診其中26例患者的51處骨轉(zhuǎn)移灶，發(fā)現(xiàn)MRI檢測(cè)骨轉(zhuǎn)移灶的靈敏度為82％，高于WBS（71％），稍低于18F－FDGPET顯像（90％）。MRI掃描能發(fā)現(xiàn)早期僅存在于骨髓的轉(zhuǎn)移灶，較WBS有更高的靈敏度。此外，MRI成像能準(zhǔn)確顯示骨轉(zhuǎn)移瘤侵犯部位、范圍及周?chē)浗M織受累情況，有助于臨床治療決策。沒(méi)有電離輻射傷害的優(yōu)勢(shì)，也使其具有更高的臨床接受程度。但是由于呼吸運(yùn)動(dòng)的影響，可能會(huì)漏過(guò)易彎曲骨骼處的病灶，比如肋骨等。文獻(xiàn)報(bào)道MRI在探測(cè)脊柱病灶方面優(yōu)于WBS，在肋骨病灶方面次于WBS。Altehoefer等回顧性分析了81例乳腺癌患者的MRI及WBS，MRI檢測(cè)出全部54例存在脊柱骨轉(zhuǎn)移的患者，其中7例WBS表現(xiàn)為假陰性；上述54例患者中的26例，WBS檢測(cè)出較MRI更多的轉(zhuǎn)移灶，其中有20例患者多檢測(cè)出的轉(zhuǎn)移灶存在于肋骨。全身MRI檢查的應(yīng)用也有報(bào)道，由于線圈及掃描范圍的影響，一次只能對(duì)一個(gè)部位進(jìn)行掃描，檢查時(shí)間長(zhǎng)、后處理數(shù)據(jù)較復(fù)雜等因素的影響，限制了其臨床應(yīng)用。隨著MRI全景矩陣成像技術(shù)（totalimagingmatrix，TIM）的應(yīng)用，無(wú)需患者重新擺位或更換線圈，數(shù)據(jù)一次采集完成，聯(lián)合采取快速STIR序列和SET1WI，更容易發(fā)現(xiàn)骨髓內(nèi)異常信號(hào)，提高了診斷的陽(yáng)性及陰性預(yù)測(cè)值，已有報(bào)道稱(chēng)新開(kāi)展的全身MRI顯像探測(cè)骨轉(zhuǎn)移瘤較PET／CT有更高的靈敏度，但其應(yīng)用價(jià)值尚需大量臨床病例證實(shí)。
518F－FDGPET／CT掃描檢查
PET／CT顯像是正電子計(jì)算機(jī)斷層顯像（PET）與X線計(jì)算機(jī)斷層顯像（CT）結(jié)合的影像學(xué)新技術(shù)。除了骨骼還可以同時(shí)探測(cè)全身其它臟器及組織病變，在惡性腫瘤診斷及臨床分期方面有特殊的優(yōu)勢(shì)。18F－FDGPET／CT顯像可同時(shí)提供代謝、功能及解剖信息，診斷骨轉(zhuǎn)移的靈敏度及特異度均較高。原發(fā)灶不明的骨轉(zhuǎn)移在臨床上也不鮮見(jiàn)，有文獻(xiàn)報(bào)道約60％的骨轉(zhuǎn)移是在明確原發(fā)腫瘤部位前發(fā)現(xiàn)的，CT、MRI及X線平片檢查僅能發(fā)現(xiàn)40．63％的原發(fā)灶，而PET／CT檢查則能發(fā)現(xiàn)80％以上的原發(fā)腫瘤部位，對(duì)患者的診斷及治療均有重要意義。在骨髓轉(zhuǎn)移的早期診斷方面，18F－FDGPET／CT顯像可以顯示僅限于骨髓尚未引起成骨或溶骨反應(yīng)的轉(zhuǎn)移性病變，較CT有更高的準(zhǔn)確率。Metser等對(duì)PET／CT融合顯像發(fā)現(xiàn)的51例患者共242處骨轉(zhuǎn)移灶進(jìn)行了回顧性研究，單獨(dú)分析PET、CT及融合圖像，發(fā)現(xiàn)PET（96％）單獨(dú)檢測(cè)出的惡性病灶較CT（68％）多，PET及CT的特異度均為56％，而PET／CT融合顯像靈敏度及特異度明顯提高。但是，18F－FDGPET／CT顯像對(duì)成骨性病變的敏感性較低，對(duì)炎性及感染性等良性病變的鑒別缺少特異性，易導(dǎo)致骨轉(zhuǎn)移瘤診斷的假陰性和假陽(yáng)性。比如發(fā)生在骨骼系統(tǒng)的結(jié)節(jié)病，其在放射性核素骨顯像上的表現(xiàn)呈多樣性，與骨轉(zhuǎn)移瘤的MRI表現(xiàn)也極其相似，多發(fā)的骨結(jié)節(jié)病灶在18F－FDGPET顯像上更常誤診為廣泛骨轉(zhuǎn)移。隨著影像技術(shù)的不斷發(fā)展，PET／MRI逐漸走入臨床，利用MRI更高的空間分辨率及更好的軟組織對(duì)比度，結(jié)合PET反映的病灶代謝、增殖變化，將有望使骨轉(zhuǎn)移瘤的診斷正確率得到更大的提高。
一、英美文學(xué)的特點(diǎn)
英美文學(xué)指的是英國(guó)、美國(guó)民眾藝
術(shù)化使用英語(yǔ)的一種表現(xiàn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。英語(yǔ)具有強(qiáng)烈的表達(dá)功能，其文學(xué)的風(fēng)格也非常多元化。其分類(lèi)一般包括：戲劇、文學(xué)評(píng)論、詩(shī)歌、小說(shuō)等。
（一）英國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)
英國(guó)文學(xué)的歷史非常久遠(yuǎn)，其演變過(guò)得也非常復(fù)雜，在此過(guò)程中英國(guó)文學(xué)受到文學(xué)體之外的如經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教等方面的影響，其內(nèi)容遵守了相應(yīng)的自身規(guī)律，經(jīng)過(guò)了一系列的不同的歷史時(shí)期，如文藝復(fù)興、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等。二戰(zhàn)之后，英國(guó)文學(xué)一般的趨勢(shì)為寫(xiě)實(shí)――實(shí)驗(yàn)――多維度。
（二）美國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)
在19世紀(jì)末期，美國(guó)文學(xué)由英國(guó)文學(xué)中分離出來(lái)，在初期雖仍具有英國(guó)文學(xué)特點(diǎn)，但經(jīng)歷了一段時(shí)間之后，慢慢形成了自己的風(fēng)格。二戰(zhàn)后，美國(guó)文學(xué)歷經(jīng)了三個(gè)階段：新舊交替期（20世紀(jì)50年代）――實(shí)驗(yàn)主義精神期（20世紀(jì)60年代）――多元化發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)70年代到20世紀(jì)末期）。由此可
見(jiàn)，美國(guó)文字形成了和過(guò)去不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)。其文學(xué)表現(xiàn)為多維度、平民化、愛(ài)自由等。在美國(guó)文學(xué)史上，可歸納為三次繁榮：第一次，19世紀(jì)前期所形成的民族文學(xué)；第二次，一戰(zhàn)、二戰(zhàn)之后，美國(guó)有近十位作家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)世界產(chǎn)生了一定的影響；第三次，文學(xué)理論、批評(píng)非?；钴S，主要有結(jié)構(gòu)、后結(jié)構(gòu)、女權(quán)、新歷史主義等。
（三）英美文學(xué)評(píng)論
文學(xué)傳誦一時(shí)批評(píng)需直面面對(duì)三個(gè)比較敏感的問(wèn)題：第一，文學(xué)倫理學(xué)、倫理學(xué)之間的關(guān)系；第二，文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、道德批評(píng)問(wèn)題（此內(nèi)容是進(jìn)行文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)實(shí)踐的關(guān)鍵性問(wèn)題）；第三，文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、審美關(guān)系。20世紀(jì)是一個(gè)品評(píng)的時(shí)期，文學(xué)品評(píng)沿著內(nèi)在到外在研究的發(fā)展軌道，結(jié)構(gòu)、解構(gòu)、女性、新歷史主、后殖民主義等等思想及理論，改變了相應(yīng)的文學(xué)觀，由基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)于文學(xué)傳統(tǒng)、文學(xué)和社會(huì)關(guān)系、文學(xué)和文化之間的認(rèn)識(shí)，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)研究的新篇章。
二、文化差異對(duì)于英美文學(xué)的影響
（一）文化發(fā)展載體差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
英國(guó)的文化歷史發(fā)展久遠(yuǎn)，有著良好民族文化發(fā)展傳統(tǒng)。而且英語(yǔ)作為文化歷史發(fā)展的本宗，有著自己的優(yōu)勢(shì)，因它傳承傳統(tǒng)文化，在文學(xué)作品中有著很好的表現(xiàn)能力。所以，很多文學(xué)評(píng)論家在對(duì)英國(guó)文學(xué)作品評(píng)論的時(shí)候，對(duì)語(yǔ)言的使用非常小心，也許是出于對(duì)本宗英語(yǔ)的崇拜所造成，生怕因?yàn)檎Z(yǔ)言使用不當(dāng)而玷污了英式英語(yǔ)的地位。所以評(píng)論家對(duì)英國(guó)文學(xué)作品評(píng)論一向都是比較規(guī)矩的，缺少個(gè)性。
美式英語(yǔ)是英式英語(yǔ)的衍生，雖在本質(zhì)上和英式英語(yǔ)比較沒(méi)有改變，但作用自由、民主的新國(guó)家，美國(guó)在爭(zhēng)取獨(dú)立發(fā)展中經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度都是新生。美式英語(yǔ)同樣作為新生事物，在發(fā)展過(guò)程中便帶有創(chuàng)新的特點(diǎn)。而且美國(guó)民主革命比較成功，在政治和經(jīng)濟(jì)等方面未留下大的歷史問(wèn)題。這些反映到語(yǔ)言使用面上即文學(xué)評(píng)論家對(duì)美國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)，比較具有個(gè)性和創(chuàng)造性。這種語(yǔ)言上的創(chuàng)新與美國(guó)自由、民主的精神是緊密相連的。
（二）文化內(nèi)含差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
英國(guó)文學(xué)評(píng)論在是在傳承與脫離傳統(tǒng)之間掙扎的。莎士比亞的《哈姆雷特》中，哈姆雷特在復(fù)仇中掙扎于“生存還是滅亡”這個(gè)問(wèn)題充分表現(xiàn)了他的不獨(dú)斷的個(gè)性，而這個(gè)時(shí)期的英國(guó)文學(xué)評(píng)論也具有這樣的特點(diǎn)。17到18世紀(jì)，英國(guó)文學(xué)評(píng)論從宗教色彩至荒誕的創(chuàng)造手法都體現(xiàn)了傳承與脫離傳統(tǒng)的斗爭(zhēng)。20世紀(jì)后，英國(guó)文學(xué)評(píng)論發(fā)生了比較明顯的變化?？傮w分析，英國(guó)文學(xué)評(píng)論界中除伊格爾頓之外，未出現(xiàn)具有影響力的文學(xué)評(píng)論家。英國(guó)文學(xué)評(píng)論的發(fā)展向著現(xiàn)代、后殖民、女權(quán)主義方向發(fā)展。文學(xué)評(píng)論對(duì)以前文學(xué)理論成就進(jìn)行了重新的分析，并構(gòu)建起新的、與當(dāng)前社會(huì)相適應(yīng)的文學(xué)理論。
?文化藝術(shù)馬迪：英美文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響 分析美國(guó)文學(xué)的評(píng)論，不可不重視對(duì)美國(guó)文學(xué)的研究，因?yàn)槲膶W(xué)評(píng)論是在文學(xué)之后誕生的。美國(guó)作為一個(gè)殖民國(guó)家，文學(xué)受到歐洲文學(xué)，尤其是受到印第安和英國(guó)文學(xué)的影響。作者認(rèn)為，美國(guó)文學(xué)有自己的特點(diǎn)，雖其受到很多因素影響，但最重要的還是在美國(guó)自身因素上。美國(guó)文學(xué)和其評(píng)論一樣，是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。
（三）文化歷史差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
2做好住院醫(yī)師崗前培訓(xùn)工作
所有入選的住院醫(yī)師在入科接受培訓(xùn)前，都要先進(jìn)行崗前培訓(xùn)。對(duì)于住院醫(yī)師來(lái)說(shuō)，一旦入科，就意味著從學(xué)生到醫(yī)生身份的轉(zhuǎn)變，必須盡快熟知科室相關(guān)工作流程、醫(yī)院各項(xiàng)規(guī)章制度及醫(yī)療相關(guān)法律、法規(guī)等；同時(shí)要了解住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的內(nèi)容和要求，盡早明確培訓(xùn)目的、流程、考核方法及相關(guān)政策、法規(guī)，做到學(xué)習(xí)目標(biāo)明確、方法得當(dāng)。
2.1了解學(xué)習(xí)目的和特點(diǎn)
入科后，首先要了解住院醫(yī)師的基本概況，包括年齡、畢業(yè)院校、工作經(jīng)歷、主要工作及興趣方向，同時(shí)要了解其學(xué)習(xí)目的。由于住院醫(yī)師本人及所在醫(yī)院的要求不同，其輪轉(zhuǎn)目的也各不相同：（1）已有接收醫(yī)院和接收科室的住院醫(yī)師，學(xué)習(xí)目的性較強(qiáng)，除了學(xué)習(xí)階段考核所必須的各種理論知識(shí)和技能外，主要對(duì)即將從事的專(zhuān)業(yè)表現(xiàn)出極大的興趣，以便輪轉(zhuǎn)結(jié)束后能夠快速適應(yīng)工作；（2）目前尚無(wú)接收醫(yī)院和接收科室的住院醫(yī)師，學(xué)習(xí)積極性較高，對(duì)各方面知識(shí)都比較感興趣；（3）少數(shù)住院醫(yī)師學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)積極性不高，需要督促。
2.2考查基礎(chǔ)理論知識(shí)
除了入選考試外，住院醫(yī)師在崗前培訓(xùn)期間還要進(jìn)行醫(yī)學(xué)影像學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)及相關(guān)臨床醫(yī)學(xué)基本理論知識(shí)測(cè)評(píng)，以試卷或口頭提問(wèn)等方式進(jìn)行，目的是了解其基礎(chǔ)理論知識(shí)掌握情況，然后根據(jù)測(cè)試結(jié)果制訂相應(yīng)培訓(xùn)計(jì)劃，既要“查漏補(bǔ)缺”，使大多數(shù)住院醫(yī)師知識(shí)結(jié)構(gòu)得到鞏固和提升，又要避免“拔苗助長(zhǎng)”，使某些基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的住院醫(yī)師接受困難。因此，培訓(xùn)計(jì)劃既要有共性，所有規(guī)定的二級(jí)科室都要輪轉(zhuǎn)完，同時(shí)又要根據(jù)每位住院醫(yī)師的特點(diǎn)，在不影響整體輪轉(zhuǎn)計(jì)劃的前提下，適當(dāng)調(diào)整輪轉(zhuǎn)科室的先后順序，相對(duì)增加某一學(xué)科的輪轉(zhuǎn)時(shí)間及學(xué)習(xí)難度。
2.3考查臨床實(shí)際工作能力
選擇臨床常見(jiàn)病例、多發(fā)病例讓住院醫(yī)師進(jìn)行實(shí)際診斷分析，考查其對(duì)不同影像診斷技術(shù)的認(rèn)識(shí)程度、圖像存儲(chǔ)和傳輸系統(tǒng)應(yīng)用的熟練情況、病例診斷分析能力及影像診斷報(bào)告書(shū)寫(xiě)是否規(guī)范等方面的情況。通過(guò)考查，可以初步了解住院醫(yī)師是否具備一定的臨床經(jīng)驗(yàn)和基本操作技能。對(duì)于基礎(chǔ)較好、有一定臨床工作經(jīng)驗(yàn)的住院醫(yī)師，要求其在完成基本專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)和臨床工作能力培養(yǎng)的同時(shí)，增加一些新知識(shí)及新技術(shù)的學(xué)習(xí)；而對(duì)基礎(chǔ)較差、缺乏臨床工作經(jīng)驗(yàn)的住院醫(yī)師，則著重對(duì)其基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能進(jìn)行培訓(xùn)。
3實(shí)行共性與個(gè)性兼顧的培訓(xùn)方案
住院醫(yī)師學(xué)歷不同、基礎(chǔ)不同，興趣和發(fā)展方向也不盡相同，這就要求規(guī)范化培訓(xùn)既要顧全大局，按計(jì)劃要求輪轉(zhuǎn)完相應(yīng)科室，同時(shí)又要兼顧每位住院醫(yī)師的特點(diǎn)。為此，科室進(jìn)行了一系列探索和嘗試。
3.1引入導(dǎo)師機(jī)制
為提高住院醫(yī)師培訓(xùn)質(zhì)量，科室借用研究生培養(yǎng)模式，為每位住院醫(yī)師安排一位導(dǎo)師，選擇業(yè)務(wù)水平高且有帶教經(jīng)驗(yàn)的副高以上職稱(chēng)的高年資醫(yī)師擔(dān)任，并由其負(fù)責(zé)制定住院醫(yī)師個(gè)性化培訓(xùn)方案。根據(jù)住院醫(yī)師的要求，導(dǎo)師可以有針對(duì)性地安排住院醫(yī)師的學(xué)習(xí)。同時(shí)，為保證教學(xué)質(zhì)量，科室還設(shè)定了如教學(xué)講課次數(shù)、簽片數(shù)量和疑難病例會(huì)診次數(shù)等量化指標(biāo)來(lái)考核導(dǎo)師。每期住院醫(yī)師輪轉(zhuǎn)結(jié)束時(shí)，還要通過(guò)量化表為各導(dǎo)師及帶教教師打分，作為其年終評(píng)優(yōu)指標(biāo)之一。對(duì)于考評(píng)分?jǐn)?shù)較低的導(dǎo)師和帶教教師要限期改正，對(duì)屢教不改者，則采取撤銷(xiāo)其帶教資格，并在科室教學(xué)會(huì)議上予以通報(bào)批評(píng)等懲罰措施。
3.2實(shí)施案例教學(xué)
住院醫(yī)師輪轉(zhuǎn)是為了更系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，尤其要在基本理論、基本技術(shù)以及科研和教學(xué)等方面進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)。案例教學(xué)法采用對(duì)話式、討論式、啟發(fā)式等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)例中出現(xiàn)的各種問(wèn)題進(jìn)行深入思考、探討，從而培養(yǎng)學(xué)生分析與解決問(wèn)題的能力。我院案例教學(xué)是住院醫(yī)師在導(dǎo)師指導(dǎo)下，選取典型病例，利用每日晨讀時(shí)間展示患者病史及影像資料，并進(jìn)行病例分析，最終通過(guò)討論、整合做出確定診斷。住院醫(yī)師通過(guò)上述病例分析過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐、從實(shí)踐到理論的提升，也增加了向其他住院醫(yī)師學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，提高處理實(shí)際問(wèn)題的能力。案例教學(xué)將理論知識(shí)與臨床實(shí)踐緊密結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)了住院醫(yī)師的主觀能動(dòng)性，提高其邏輯思維能力，拓展診斷與鑒別診斷視野，加深對(duì)影像學(xué)知識(shí)的理解。
3.3實(shí)施混合培養(yǎng)
混合培養(yǎng)就是將住院醫(yī)師與在讀碩士、博士研究生安排在一起工作和學(xué)習(xí)。由于研究生科研和教學(xué)意識(shí)較強(qiáng)，英語(yǔ)水平較高，對(duì)住院醫(yī)師科研和教學(xué)意識(shí)及能力的提升有促進(jìn)作用。另外，在導(dǎo)師指導(dǎo)下，住院醫(yī)師要搜集相關(guān)臨床資料，查找文獻(xiàn)，制作教學(xué)幻燈片，積極參與全科病例討論，并進(jìn)行小范圍的繼續(xù)教育授課。通過(guò)上述培養(yǎng)，住院醫(yī)師在輪轉(zhuǎn)結(jié)束時(shí)都會(huì)具備一定的科研和教學(xué)能力，為其今后的工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
3.4加強(qiáng)信息及學(xué)術(shù)交流
科室配備了放射科信息儲(chǔ)存和調(diào)用系統(tǒng)及PACS系統(tǒng)，可供住院醫(yī)師根據(jù)自身興趣隨時(shí)在網(wǎng)上調(diào)閱近6年間所有影像報(bào)告及圖像資料（包括X線、CT、MR、DSA、超聲、核醫(yī)學(xué)圖像以及病理圖片等）。同時(shí)配備嘉禾電子病歷系統(tǒng)，可供住院醫(yī)師隨時(shí)查閱住院患者的既往或現(xiàn)病史、住院病程、手術(shù)記錄以及各種檢查、檢驗(yàn)報(bào)告，可隨時(shí)掌握病情，進(jìn)行綜合分析。我院圖書(shū)館以及首都醫(yī)科大學(xué)圖書(shū)館均為住院醫(yī)師開(kāi)放，提供中、外文學(xué)術(shù)性全文電子期刊及電子圖書(shū)、紙質(zhì)版醫(yī)學(xué)圖書(shū)、國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)雜志，可供住院醫(yī)師檢索、下載和閱讀。除此之外，為加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，科室每周安排一次醫(yī)療或科研學(xué)術(shù)講座，講座內(nèi)容可根據(jù)住院醫(yī)師的要求和興趣進(jìn)行調(diào)整。每日晨讀時(shí)間，組織住院醫(yī)師結(jié)合典型病例進(jìn)行診斷和鑒別診斷以及相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)。每周四定期舉行手術(shù)核對(duì)，給住院醫(yī)師提供更多影像與病理相結(jié)合的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同時(shí)，科室還提供各種信息及便利條件，鼓勵(lì)住院醫(yī)師參加醫(yī)院相關(guān)科室、其他醫(yī)院影像科或?qū)W會(huì)舉辦的各種學(xué)術(shù)講座或疑難病例討論會(huì)。
3.5專(zhuān)業(yè)與人文素養(yǎng)并重
住院醫(yī)師通過(guò)對(duì)基本理論、基本知識(shí)及技能的學(xué)習(xí)和掌握，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)得到提升，達(dá)到“業(yè)有所進(jìn)”的目的。同時(shí)，住院醫(yī)師自身職業(yè)素養(yǎng)也很重要。因此，在提高住院醫(yī)師業(yè)務(wù)技術(shù)的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。指導(dǎo)教師要言傳身教，以良好的職業(yè)道德、高度的責(zé)任感和使命感、高尚的人格魅力去吸引、影響及教導(dǎo)住院醫(yī)師，使其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、工作方式、診斷思維乃至行為舉止等在潛移默化中得到提升。
3.6建立考核及獎(jiǎng)勵(lì)制度
在住院醫(yī)師培訓(xùn)期間及培訓(xùn)結(jié)束時(shí)，由科室主任及各專(zhuān)業(yè)組組長(zhǎng)組成考核小組，對(duì)住院醫(yī)師培訓(xùn)的全程表現(xiàn)、基礎(chǔ)理論、基本技能、服務(wù)態(tài)度、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等方面進(jìn)行綜合考核。這次考核要比入科考核嚴(yán)格，涉及的內(nèi)容和知識(shí)面更為廣泛，考核合格者才能輪轉(zhuǎn)下一個(gè)科室，并允許其參加北京市住院醫(yī)師統(tǒng)一考試；對(duì)輪轉(zhuǎn)期間工作學(xué)習(xí)表現(xiàn)突出的先進(jìn)個(gè)人予以獎(jiǎng)勵(lì)，并頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)，對(duì)其別優(yōu)秀者可以推薦其攻讀碩士研究生。出科考核的目的，一方面是考評(píng)住院醫(yī)師的學(xué)習(xí)效果，督促其認(rèn)真學(xué)習(xí)；另一方面也是對(duì)導(dǎo)師的教學(xué)成果進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，為今后的培訓(xùn)工作積累經(jīng)驗(yàn)。這一制度的實(shí)施，對(duì)提高住院醫(yī)師培訓(xùn)質(zhì)量、保證醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量和安全、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)起到了積極作用。上述多種方式為住院醫(yī)師的學(xué)習(xí)提供了便利，使其能夠較快地對(duì)本專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和學(xué)科前沿有較為系統(tǒng)的掌握，專(zhuān)業(yè)理論水平在短期內(nèi)有較大幅度的提高。住院醫(yī)師學(xué)習(xí)結(jié)束回到原單位工作時(shí)，我院會(huì)與其單位或本人保持長(zhǎng)期聯(lián)系，通過(guò)遠(yuǎn)程會(huì)診、學(xué)術(shù)交流等機(jī)制，建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，解決其后顧之憂(yōu)。
1整體醫(yī)學(xué)
整體醫(yī)學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)正在興起的一種醫(yī)學(xué)體系，將醫(yī)學(xué)看成一個(gè)有機(jī)整體，從整體上來(lái)認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)的性質(zhì)、對(duì)象和目的。整體醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)在外表近似，但是本質(zhì)有所不同。整體醫(yī)學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種系統(tǒng)論。整體醫(yī)學(xué)就是用整體觀認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)的各個(gè)要素。而整體醫(yī)學(xué)的整體觀是建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所認(rèn)識(shí)的所有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，從科學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上來(lái)說(shuō)，這是一種弱整體觀，一種綜合論，理論基礎(chǔ)是還原科學(xué)觀。
醫(yī)學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)代，即經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時(shí)代、實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時(shí)代和當(dāng)前的整體醫(yī)學(xué)時(shí)代。經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時(shí)代為自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式，實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時(shí)代為生物醫(yī)學(xué)模式，而整體醫(yī)學(xué)時(shí)代為生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式。當(dāng)今醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)是處在實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時(shí)代向整體醫(yī)學(xué)時(shí)代的過(guò)渡時(shí)期，整體醫(yī)學(xué)的理論體系尚未正式形成，但已具雛形?，F(xiàn)代的整體醫(yī)學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)尤其是生命科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，但是生命科學(xué)——基因組學(xué)正在走向完善的基因組聯(lián)系，將來(lái)的發(fā)展必然在基因組的普遍聯(lián)系上證明中醫(yī)的基本理論，所以隨著基因組學(xué)的整體化發(fā)展，以及中醫(yī)學(xué)的跨越式發(fā)展，現(xiàn)代整體醫(yī)學(xué)必然走向更完備的、以中醫(yī)學(xué)為核心的整體醫(yī)學(xué)。
2中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化
整體醫(yī)學(xué)的崛起給中醫(yī)藥學(xué)國(guó)際化帶來(lái)了機(jī)遇，整體醫(yī)學(xué)與中醫(yī)藥學(xué)的關(guān)系是十分密切的。從理論體系看，整體醫(yī)學(xué)的理論與中醫(yī)藥學(xué)的學(xué)說(shuō)實(shí)際上是相通的。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出“人與天地相參”的觀點(diǎn)。
中醫(yī)藥學(xué)其實(shí)就是一門(mén)完整的整體醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)有著對(duì)人體自身整體性及人與自然、社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。但是中醫(yī)學(xué)又是一門(mén)模糊的整體科學(xué)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》建立于二千多年前，是古人觀察人體與自然所建立的整體醫(yī)學(xué)，其本質(zhì)就是結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的整體觀，但是由于社會(huì)發(fā)展水平和極端落后的科學(xué)技術(shù)條件的限制，這個(gè)時(shí)候形成的整體只能是粗略與模糊的。隨著時(shí)代的發(fā)展，由于封建禮教的限制，加之受中國(guó)哲學(xué)觀重用輕體、重道輕器價(jià)值取向的影響，人們開(kāi)始疏于人體具體的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，歧視人體解剖，對(duì)人體的細(xì)節(jié)和局部方面未做較深入的剖析研究，隨之《內(nèi)經(jīng)》的結(jié)構(gòu)功能統(tǒng)一的整體觀逐漸演變?yōu)閱渭兊墓δ苄缘恼w觀。由于缺乏了結(jié)構(gòu)和形態(tài)的支持，不能得到有效的可見(jiàn)的物質(zhì)證據(jù)來(lái)說(shuō)明自己的科學(xué)性，本身也缺乏創(chuàng)新發(fā)展，所以隨著以結(jié)構(gòu)為主的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)學(xué)屢次受到打擊和排斥。
中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展必須從《黃帝內(nèi)經(jīng)》的整體思想開(kāi)始做起，真正認(rèn)識(shí)整體的本質(zhì)，結(jié)合現(xiàn)達(dá)的科學(xué)技術(shù)尤其是分子生物學(xué)技術(shù)，發(fā)展新時(shí)代的完整的結(jié)構(gòu)與功能統(tǒng)一的整體觀。所謂中醫(yī)現(xiàn)代化就是用現(xiàn)代語(yǔ)言和科學(xué)技術(shù)重新描述人與自然、人與社會(huì)平衡條件下的人整體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
當(dāng)代分子生物學(xué)在迅猛發(fā)展，借助電子計(jì)算機(jī)技術(shù)處理大量數(shù)據(jù)，基因組學(xué)得到了極大的發(fā)展。在足夠的時(shí)間內(nèi)，基因組學(xué)很可能走向整體，最后可能在基因的相互聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)的陰陽(yáng)五行所存在的基因證據(jù)，這時(shí)候中醫(yī)就會(huì)被分子生物學(xué)所吸收，現(xiàn)代的整體醫(yī)學(xué)就可能吸收了中醫(yī)藥學(xué)的優(yōu)勢(shì)發(fā)展成為完善的結(jié)構(gòu)與功能統(tǒng)一的整體醫(yī)學(xué)，中醫(yī)不再是中國(guó)的中醫(yī)了。這是好事，但是對(duì)于國(guó)家和民族，對(duì)于中醫(yī)學(xué)的發(fā)源地，我們將失去一次崛起的機(jī)會(huì)。
3整體的含義
中醫(yī)學(xué)是整體科學(xué)，西醫(yī)學(xué)是還原科學(xué)。中醫(yī)現(xiàn)代化首先必須是基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代化，而基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代化又以整體為前提，整體觀的現(xiàn)代化為首要。以前中醫(yī)現(xiàn)代化的失敗在于從傳統(tǒng)的功能整體觀方法論上而不是從整體的根本意義上看待現(xiàn)代化。而西醫(yī)也是從自身的方法論上看待中醫(yī)，所以在這種前提下根本的中西醫(yī)結(jié)合是不可能的。
整體是物質(zhì)的結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一，兩者互相依存、不能分離，結(jié)構(gòu)是功能的基礎(chǔ)，功能是結(jié)構(gòu)的展現(xiàn)。整體是局部的整體，局部是整體的局部。整體是物質(zhì)形、氣、能的統(tǒng)一，是結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一，是一種客觀實(shí)在。
任何個(gè)體都是由兩種以上的物質(zhì)要素混化而成的。這一混化物可以呈質(zhì)地均勻無(wú)別的氣態(tài)，也可以呈實(shí)體存在的實(shí)體態(tài)。前者固然是一體，后者，盡管它的實(shí)體組成部分可以形形，各部分的功能也可千差萬(wàn)別，但該實(shí)體物的氣卻遍布全體、貫穿內(nèi)外，使組元形成有機(jī)聯(lián)系的和諧整體。這里所說(shuō)的整體，指形成氣的時(shí)空結(jié)構(gòu)而言，它是維系氣獨(dú)立性、特殊性的根本，也可把整體理解為氣的結(jié)構(gòu)模式。譬如，設(shè)某模式為特殊的比附，這種特定的形狀結(jié)構(gòu)的性質(zhì)是不受其所占位置的大小影響的。因而時(shí)空結(jié)構(gòu)模式一旦形成，不僅可以使全部事物的各個(gè)部分都處在同一結(jié)構(gòu)上，而且這一整體特以滲透到所屬各個(gè)局部中去，使在這一整體中的局部組元可以體現(xiàn)整體，這是與組元作為獨(dú)立存在物的根本區(qū)別：①整體的實(shí)在性。②整體的聯(lián)系性：任何整體都在和其他整體處在密切的聯(lián)系當(dāng)中，聯(lián)系是這個(gè)整體存在的必然條件，沒(méi)有聯(lián)系便沒(méi)有這個(gè)整體存在的必然性了。③整體的層次性：任何整體都是大的整體的一個(gè)組成部分，而這個(gè)整體有包含了小的層次的整體，小的局部組成。④整體規(guī)律的類(lèi)似性：一物生來(lái)有一身，一物自有一乾坤。每個(gè)整體都是從類(lèi)似規(guī)律演化而來(lái)，從無(wú)極演化，有太極，從這太極演化陰陽(yáng)，以至這一整體全部。⑤整體的進(jìn)化性：宇宙從無(wú)極逐漸演化太極，以至現(xiàn)在的萬(wàn)物，在發(fā)展至人這個(gè)宇宙最高級(jí)的生命個(gè)體，便是整體演化的最好的證明。
氣是中醫(yī)學(xué)的核心?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)是從有形的結(jié)構(gòu)上研究，形是氣所聚，形散為氣，氣是形的場(chǎng)，形氣是統(tǒng)一的。氣是整體的體現(xiàn)。那么從形氣理論的兩種醫(yī)學(xué)也是可以統(tǒng)一的。
整體性是貫穿人體宏觀和微觀的根本。從宏觀逐漸微觀，每一層次都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一，每一層次都服從統(tǒng)一的整體性，而整體性是每一層次運(yùn)動(dòng)聯(lián)系的根本。這個(gè)的整體規(guī)律就是中醫(yī)基礎(chǔ)理論，這個(gè)規(guī)律指導(dǎo)著每一層次的運(yùn)動(dòng)和相互作用。
4建立中醫(yī)基因組學(xué)
基因組是現(xiàn)代生物學(xué)還原到分子的體現(xiàn)，由此生命科學(xué)開(kāi)始轉(zhuǎn)向整體科學(xué)?，F(xiàn)在的功能基因組學(xué)就是這一轉(zhuǎn)向的體現(xiàn)?；蚪M是整體科學(xué)與還原科學(xué)的交匯點(diǎn)。
基因組是人體的微觀信息調(diào)控中心，更體現(xiàn)了人體的整體性。它是人的精氣的凝聚態(tài)，含有生命的全部信息。宏觀人體整體和微觀的人體基因組整體性是統(tǒng)一的和同源的，基因組整體是由五臟功能模塊組成，這五臟又有亞細(xì)的模塊組成，這亞細(xì)的模塊又有更微小的基因模塊組成，各個(gè)大模塊亞細(xì)模塊之間存在協(xié)調(diào)的相互關(guān)系，這個(gè)關(guān)系就是微觀經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)?；蚬δ苣K由相應(yīng)的基因組成，基因組整體是結(jié)構(gòu)和功能統(tǒng)一的整體。建立中醫(yī)特色的基因組學(xué)是為了完善中醫(yī)藥學(xué)理論，發(fā)展整體醫(yī)學(xué)。建立微觀基因組整體辨證論治，并沒(méi)有否定傳統(tǒng)意義上的辨證論治觀，而是將其發(fā)展一步，深入到基因組整體內(nèi)部，將整體觀深入到基因組整體中，將宏觀整體辨證和微觀基因組整體辨證結(jié)合起來(lái)，建立了一個(gè)從外至里、從里至外的整體的辨證論治觀，建立宏觀和微觀統(tǒng)一的整體的辨證體系。這才是科學(xué)的完整的辨證論治觀。
建立中醫(yī)基因組學(xué)是為了在基因研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合證候研究，證明中醫(yī)證候理論的正確性；進(jìn)而在分子基礎(chǔ)上證明中醫(yī)臟腑經(jīng)絡(luò)理論的正確性，最后深入基因組研究，深入了解基因組所蘊(yùn)含的生命本質(zhì)以及生命的發(fā)展。
中醫(yī)基因組學(xué)的建立是中醫(yī)現(xiàn)代化走向未來(lái)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，整體科學(xué)與還原科學(xué)都在這一尖端領(lǐng)域進(jìn)行著研究，而中醫(yī)學(xué)進(jìn)入這一領(lǐng)域，一可以完善自己的理論體系，解譯基因組所包含的全部生命信息，促進(jìn)人類(lèi)的健康事業(yè)；二則可以引導(dǎo)還原科學(xué)的整體化演變。
5中醫(yī)心理學(xué)的發(fā)展
這是中醫(yī)心理學(xué)與現(xiàn)代心理學(xué)結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)。也是中醫(yī)現(xiàn)代化的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
中醫(yī)心理學(xué)原來(lái)是中醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支，以心理的整體功能為本體論述人的心理的，講的是人的先天功能。傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)建立在遠(yuǎn)古極端落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，人們看不出人的社會(huì)本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展，而現(xiàn)代社會(huì)條件下，人的心理與健康都受到了社會(huì)的極大影響，發(fā)生了很大改變，中醫(yī)心理學(xué)也必須隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。
現(xiàn)代心理學(xué)是以人的大腦的具體結(jié)構(gòu)為生理基礎(chǔ)，論述人在社會(huì)中的各種行為性格等，這是人的后天功能，對(duì)人們的各種行為意識(shí)均有科學(xué)的描述。但是現(xiàn)代心理學(xué)沒(méi)有與人的整體功能結(jié)合在一起，沒(méi)有指出人的根本的社會(huì)本質(zhì)，所以其發(fā)展也是有局限的?，F(xiàn)代心理學(xué)是建立在還原論基礎(chǔ)上的，而人的心理是整體的，所以它本身具有很大的缺陷。
人的各種語(yǔ)言、行為以及意識(shí)思維等都是在人的元神的支配下進(jìn)行的，元神是最根本的自我。而心理的進(jìn)行是在社會(huì)背景條件下的，一切心理行為都有社會(huì)背景的，社會(huì)背景形成了人的心理模塊、人格模式，人格模式下的元神系統(tǒng)構(gòu)成了人的社會(huì)自我，心理的行為是在元神的支配下通過(guò)心理模塊進(jìn)行的，以此結(jié)合這兩個(gè)心理學(xué)，可以從根本上解決人的心理問(wèn)題。佛學(xué)對(duì)人的心性理論有深刻認(rèn)識(shí)，但是借鑒之前必須徹底拋棄佛學(xué)所具有的唯心思想，心性理論中性與元神相關(guān)，而心與元神、元神支配下形成的人格模式有關(guān)。
元神可以接受信息，加工、儲(chǔ)存、提取信息，發(fā)放信息三個(gè)方面。人出生時(shí)意識(shí)是白凈的，但是在人從出生開(kāi)始，人就在不斷接受信息，在一定社會(huì)文化背景下不斷學(xué)習(xí)，不斷加深信息，積累信息，使元神中的信息不斷強(qiáng)化與激活而得到強(qiáng)化，最終形成了比較固定的人格參照模式。這個(gè)模式一旦形成，就形成了新進(jìn)入信息的文化背景，形成了人各種意識(shí)、行為的模板，形成了特定的性格模式。人的性格模式是在元神支配下形成的，但是性格模式一旦形成就對(duì)人的元神人的生理發(fā)生作用，形成了人的后天行為的文化背景和模式。人的性格模式與人的后天社會(huì)文化環(huán)境有很大關(guān)系，它也不是固定不變的。
中醫(yī)心理學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)是功能與應(yīng)用的結(jié)合。元神是人的整體功能，人的五臟情志、七情等都是人的元神功能的一個(gè)方面，但是這些情志的發(fā)生必然受到人的性格模式的影響，性格模式又決定了情志的發(fā)生模式。中醫(yī)心理學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)都是不完整的，各講述了人心理的一個(gè)方面，結(jié)合起來(lái)才是真正的人的心理整體過(guò)程。
人的心理在當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)比較陌生的領(lǐng)域，佛學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)、中醫(yī)心理學(xué)都有各自的認(rèn)識(shí)，但是它們又不是完全的，正確的認(rèn)識(shí)是將它們結(jié)合起來(lái)，建立科學(xué)的辨證唯物主義的整體的心理學(xué)體系。現(xiàn)代中醫(yī)心理學(xué)的建立不但解決了人的意識(shí)的根本問(wèn)題，促進(jìn)人類(lèi)的心理健康發(fā)展，而是還對(duì)社會(huì)的發(fā)展有很大的潛在的作用。
(1)在實(shí)驗(yàn)課程教育過(guò)程中,采用以病例展示然后展開(kāi)討論的形式,引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于臨床的病例討論中,從多個(gè)角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考,找出解決問(wèn)題的方法。另外,在教育過(guò)程中,要充分提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生展現(xiàn)自我的能力,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師在教學(xué)過(guò)程中扮演了知識(shí)的傳播者和引路人角色。教師在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生的影響最大,因此教師應(yīng)該提高自身的修養(yǎng),拓寬知識(shí)面,以便于在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生進(jìn)行全面的講解,引起學(xué)生的興趣。
(2)在實(shí)驗(yàn)的安排上,可以不拘泥于形式。教師可以指導(dǎo)學(xué)生自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),包括實(shí)驗(yàn)的目的、內(nèi)容以及操作步驟。將實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)完畢后,由教師進(jìn)行評(píng)估,然后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作,完成實(shí)驗(yàn)后,教師給予一定的評(píng)價(jià)。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生利用自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì),發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)新能力,并對(duì)于所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)有更深的認(rèn)識(shí),使其更容易掌握該知識(shí)。另外,在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中,教師也可以從中學(xué)習(xí)一定的知識(shí),改進(jìn)教學(xué)中存在的問(wèn)題。
(3)在實(shí)驗(yàn)與課堂理論教學(xué)之后,可以引導(dǎo)學(xué)生自己對(duì)書(shū)本的理論知識(shí)以及實(shí)驗(yàn)課程或自行設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行提問(wèn)。在提問(wèn)完成后,要求學(xué)生對(duì)自己所提出的問(wèn)題做出解答,而教師并不進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià),由此培養(yǎng)其善于思考和獨(dú)立思考的能力。教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程要為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)其學(xué)習(xí)。
(4)利用多媒體和網(wǎng)絡(luò),為學(xué)生提供更豐富的資源。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展快速的今天,要善于利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源?？梢詫⒇S富的病例圖片以及病例資料分享給學(xué)生,讓學(xué)生進(jìn)行自由的討論、分析。為學(xué)生提供資料的同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生早接觸臨床,及時(shí)對(duì)臨床工作進(jìn)行了解,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),積極思考的能力。多媒體技術(shù)的應(yīng)用,能夠?qū)⒖菰锏牟±陨鷦?dòng)的形式展現(xiàn)給學(xué)生,刺激其感官,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。在教學(xué)資源的提供上,學(xué)校還可以針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)建立資源豐富的資源庫(kù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)系統(tǒng),將臨床的影響學(xué)資料以安全的方式提供給學(xué)生進(jìn)行閱讀和討論。
文化、歷史、政治、社會(huì)的變革都會(huì)對(duì)英國(guó)文學(xué)產(chǎn)生影響，在一定程度上推動(dòng)英國(guó)文學(xué)的發(fā)展和演變。文藝復(fù)興是英國(guó)文學(xué)的重要變革時(shí)期，這一階段出現(xiàn)了莎士比亞、薩里、斯賓塞、華埃特、海伍德等著名的文學(xué)家。文藝復(fù)興過(guò)后，又先后出現(xiàn)了古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等發(fā)展階段。到了18世紀(jì)初，又興起了新古典主義，這使得宗教神學(xué)開(kāi)始在文學(xué)中占有重要地位。而發(fā)展到19世紀(jì)，浪漫主義氣息逐漸滲透到英國(guó)文學(xué)創(chuàng)作中，這一時(shí)期的文學(xué)家更加追求自由和解放。到了19世紀(jì)后半期，在資本主義工業(yè)化的影響下，英國(guó)文學(xué)的題材逐漸擴(kuò)展，文學(xué)也被賦予了某種經(jīng)濟(jì)和政治色彩，大多數(shù)文學(xué)作品宣揚(yáng)自由平等思想。在此之后，受第二次世界大戰(zhàn)影響，英國(guó)文學(xué)趨于寫(xiě)實(shí)，在選材上更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。而在當(dāng)前的時(shí)代背景下，經(jīng)濟(jì)全球化日益深入，文化也趨于多樣化發(fā)展，這促使英國(guó)文學(xué)順應(yīng)時(shí)展，呈現(xiàn)出更加全面、多元的特點(diǎn)。
(二)美國(guó)文學(xué)特點(diǎn)及其發(fā)展歷程
相較于英國(guó)文學(xué)，美國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程相對(duì)較短，但美國(guó)民族較多，且有大量移民。這就使得美國(guó)文學(xué)呈現(xiàn)出更加多樣性、復(fù)雜性、龐大性的特征?？傮w而言，美國(guó)文學(xué)先后經(jīng)歷了殖民時(shí)期、革命后、一戰(zhàn)前、二戰(zhàn)前后等階段。在最早的殖民時(shí)期，美國(guó)文學(xué)呈現(xiàn)出鮮明的早期浪漫主義色彩。這一時(shí)期的美國(guó)大陸相對(duì)落后，文學(xué)仍源于生活和勞動(dòng)，因此，文學(xué)作品多是贊頌人們的品格和自然風(fēng)光。到了一戰(zhàn)前后，現(xiàn)實(shí)主義和鄉(xiāng)土文學(xué)出現(xiàn)在美國(guó)文學(xué)中，對(duì)美國(guó)文學(xué)的發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用，使美國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性不斷加強(qiáng)，這在一定程度上促進(jìn)了美國(guó)文學(xué)的轉(zhuǎn)型。第一次世界大戰(zhàn)之后，人們飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘，對(duì)社會(huì)和人性開(kāi)始反思，深入思考人性的善與惡，美國(guó)文學(xué)也一度陷入迷茫時(shí)期。到了第二次世界大戰(zhàn)之前，美國(guó)文學(xué)逐漸進(jìn)入第二次繁榮時(shí)期。到了19世紀(jì)20年代，美國(guó)資本主義進(jìn)入高度發(fā)展時(shí)期，物質(zhì)世界和精神世界中的矛盾逐漸暴露，各種文學(xué)流派也相繼出現(xiàn)，文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)性更加鮮明。30年代的美國(guó)文壇則以左翼文學(xué)為主導(dǎo)。而到30年代后期，文壇上則出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，文學(xué)流派紛紛出現(xiàn)，且大膽發(fā)表自己的文學(xué)見(jiàn)解，彼此之間相互爭(zhēng)論、交流和借鑒。在此過(guò)程中左翼文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)逐漸成為美國(guó)文學(xué)思潮的主要引導(dǎo)者。與此同時(shí)，美國(guó)文學(xué)逐漸與世界相互交流，并對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生一定影響。第二次世界大戰(zhàn)對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了重大打擊，二戰(zhàn)后，美國(guó)文學(xué)逐漸呈現(xiàn)出多樣化格局。
(三)英美文學(xué)評(píng)論的主要內(nèi)涵
英美文學(xué)評(píng)論隨著英美文學(xué)的產(chǎn)生而出現(xiàn)，并伴隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展而不斷變革，在英美文學(xué)發(fā)展過(guò)程中，文學(xué)評(píng)論的要求越來(lái)越規(guī)范嚴(yán)格，理論指導(dǎo)也越來(lái)越系統(tǒng)化。英美文學(xué)評(píng)論以文學(xué)作品為主體，并依據(jù)相關(guān)的文學(xué)理論對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行系統(tǒng)化研究和分析，進(jìn)而探索英美文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，以便為之后的文學(xué)創(chuàng)作提供理論指導(dǎo)，推動(dòng)英美文學(xué)更快、更好發(fā)展。文學(xué)評(píng)論家通常綜合考慮作品的寫(xiě)作手法、表現(xiàn)特色、思想觀點(diǎn)、創(chuàng)作風(fēng)格等要素，對(duì)作品進(jìn)行多角度分析和評(píng)價(jià)，以幫助讀者更加準(zhǔn)確地把握作品的思想和主旨。此外，文學(xué)評(píng)論也有助于文學(xué)創(chuàng)作者得到更加客觀的反饋，進(jìn)而以此為依據(jù)進(jìn)行反思，并不斷進(jìn)步。
二、民族文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
(一)文化內(nèi)涵差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
在歷史、社會(huì)等因素的影響下，英國(guó)文學(xué)評(píng)論常遭遇矛盾和掙扎。17、18世紀(jì)英國(guó)文學(xué)作品呈現(xiàn)出鮮明的宗教色彩，創(chuàng)作手法也相對(duì)荒誕，在這種文學(xué)背景下，文學(xué)評(píng)論就陷入矛盾中。到了20世紀(jì)，英國(guó)文學(xué)評(píng)論家開(kāi)始重新思考和審視之前的理論，并朝著女權(quán)主義和后現(xiàn)代主義方向發(fā)展，逐漸進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期。需要注意的是，這種轉(zhuǎn)變對(duì)當(dāng)代文學(xué)理論體系的構(gòu)建仍然具有重要的指導(dǎo)意義。美國(guó)文學(xué)評(píng)論與美國(guó)文學(xué)背景有著密切聯(lián)系，美國(guó)的早期殖民歷史，使其文學(xué)創(chuàng)作接受了印第安文學(xué)、英國(guó)文學(xué)等歐洲大陸文學(xué)的影響。當(dāng)然，美國(guó)文學(xué)并非單純地模仿和復(fù)制這些文學(xué)，而是逐漸形成了獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)，并日趨成熟，最終從英國(guó)文學(xué)中分離出來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。正是這種特殊的文學(xué)演變歷程，促使美國(guó)文學(xué)具有更加自由、開(kāi)放的文化內(nèi)涵。與之相對(duì)應(yīng)的，美國(guó)文學(xué)評(píng)論對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)注較少，反而更加重視作品的獨(dú)到見(jiàn)解和創(chuàng)新性。
(二)文化載體差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
語(yǔ)言不僅是重要的文化載體，還是民族文化根基。就文學(xué)創(chuàng)作而言，它又是文學(xué)作品的構(gòu)成基礎(chǔ)。因此，語(yǔ)言差異也會(huì)對(duì)文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生一定的影響，不同民族的評(píng)論者對(duì)同一部文學(xué)作品的評(píng)價(jià)也會(huì)略有差異。受歷史傳統(tǒng)、、地理環(huán)境的影響，美式英語(yǔ)和英式英語(yǔ)在諺語(yǔ)、典故、習(xí)俗等方面都會(huì)有所不同。因此，若無(wú)法準(zhǔn)確把握這些差異，就會(huì)影響對(duì)英美文學(xué)作品的理解和評(píng)論。相比較而言，英式英語(yǔ)較為嚴(yán)謹(jǐn)，英國(guó)評(píng)論者在評(píng)論文學(xué)作品時(shí)對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用更加謹(jǐn)慎，同時(shí)，受語(yǔ)言習(xí)慣影響，英國(guó)評(píng)論者對(duì)所評(píng)論的文學(xué)作品往往都抱著一種尊敬的心理，這也正是英式英語(yǔ)沉穩(wěn)、莊嚴(yán)的表現(xiàn)。而在英式英語(yǔ)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的美式英語(yǔ)則相對(duì)自由、隨意，其對(duì)英式英語(yǔ)進(jìn)行了一定程度的革新，同時(shí)，美國(guó)評(píng)論者對(duì)文學(xué)作品的評(píng)價(jià)也相對(duì)輕松。相較于英式英語(yǔ)，美式英語(yǔ)發(fā)展歷史較短，與之相對(duì)應(yīng)的，美國(guó)的文學(xué)作品受傳統(tǒng)束縛也相對(duì)較小，更加關(guān)注創(chuàng)新和個(gè)性特點(diǎn)。在文學(xué)評(píng)論中美式英語(yǔ)的用詞也更加自由和開(kāi)放。文學(xué)評(píng)論也會(huì)反作用于文學(xué)創(chuàng)作，因此，受英國(guó)文學(xué)評(píng)論理性、傳統(tǒng)特點(diǎn)的影響，英國(guó)的文學(xué)作品更加規(guī)范，在語(yǔ)言運(yùn)用方面更加嚴(yán)謹(jǐn)，帶有濃重的歷史感。而自由、獨(dú)立的美國(guó)文學(xué)評(píng)論則會(huì)讓文學(xué)創(chuàng)作更加關(guān)注個(gè)性展示，這更容易引起文學(xué)思潮。正是受文學(xué)載體的影響，英美文學(xué)評(píng)論呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點(diǎn)，與此同時(shí)，文學(xué)評(píng)論也反作用于文學(xué)創(chuàng)作，使美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作在短短的發(fā)展歷史中，越來(lái)越具有獨(dú)特性，在世界文學(xué)舞臺(tái)上大放異彩。
(三)歷史文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
縱觀英國(guó)文學(xué)發(fā)展史，其創(chuàng)作演變歷程帶有鮮明的人本主義色彩，但需要注意的是，這種人本主義只是相對(duì)于禁欲主義與神權(quán)主義來(lái)說(shuō)的。整體而言，英國(guó)文學(xué)評(píng)論中的人本主義觀點(diǎn)還相對(duì)保守，這主要源于英國(guó)革命的妥協(xié)性和不徹底性。在社會(huì)文明不斷發(fā)展的今天，英國(guó)文學(xué)評(píng)論的這一特點(diǎn)也受到了越來(lái)越多的質(zhì)疑。相較于英國(guó)，美國(guó)文學(xué)評(píng)論中的人本主義就帶有明顯的獨(dú)創(chuàng)性。這主要是因?yàn)槊绹?guó)發(fā)展歷史較短，沒(méi)有沉重的傳統(tǒng)束縛，文學(xué)評(píng)論不必面對(duì)歷史遺留問(wèn)題。同時(shí)，美國(guó)在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，逐漸形成了自由、獨(dú)立、民主的文化氛圍，這也促使美國(guó)文學(xué)評(píng)論更富創(chuàng)造力。
(一)語(yǔ)言文化差異帶來(lái)的影響一個(gè)民族的語(yǔ)言對(duì)該民族人們生活的不同層面都會(huì)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響，是一個(gè)民族的文化根基。在文學(xué)作品中，語(yǔ)言是文學(xué)作品的骨干，文學(xué)作品的靈魂通過(guò)文字語(yǔ)言得以實(shí)現(xiàn)。英語(yǔ)一直以來(lái)都是世界性通用語(yǔ)言，其發(fā)展大約經(jīng)歷了1500年的歷史。在英語(yǔ)發(fā)展早期，英國(guó)英語(yǔ)和美國(guó)英語(yǔ)是同根同源的，兩者在語(yǔ)言特點(diǎn)方面有很多相似之處。美國(guó)的英語(yǔ)語(yǔ)言文化與印第安土著語(yǔ)語(yǔ)言文化逐漸接觸，為更好地適應(yīng)北美大陸的文化環(huán)境，美式英語(yǔ)中出現(xiàn)許多新詞匯，使得美國(guó)英語(yǔ)與英國(guó)英語(yǔ)之間產(chǎn)生很多不同，真正意義上的美國(guó)英語(yǔ)也是在這個(gè)時(shí)期逐漸形成的。
雖然英美國(guó)家都以英語(yǔ)作為自己民族的語(yǔ)言，但是兩個(gè)國(guó)家的英語(yǔ)都受到各自國(guó)家及歷史背景的影響，使得英式英語(yǔ)和美式英語(yǔ)在很多方面存在差異。英式英語(yǔ)歷史悠久，秉承一貫的文化傳統(tǒng)，具有莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。英國(guó)的評(píng)論家進(jìn)行文學(xué)評(píng)論時(shí)使用的語(yǔ)言中規(guī)中矩，莊重、沉穩(wěn)、不隨意。他們以對(duì)文學(xué)作品尊重、崇敬的態(tài)度進(jìn)行文學(xué)評(píng)論，這種語(yǔ)言運(yùn)用方式很大程度上受到語(yǔ)言傳統(tǒng)的影響，是對(duì)本民族語(yǔ)言傳統(tǒng)神圣性由衷尊崇的體現(xiàn)。不同于英式英語(yǔ)，美式英語(yǔ)是在英國(guó)語(yǔ)言的基礎(chǔ)之上衍生出來(lái)的，不具有英式英語(yǔ)悠久的歷史和渾厚的歷史背景。美國(guó)是一個(gè)崇尚自由的國(guó)度，標(biāo)榜“一切皆有可能”，這也使得美式英語(yǔ)在語(yǔ)言使用上更為自由、開(kāi)放、標(biāo)新立異。表現(xiàn)在文學(xué)評(píng)論上，其文學(xué)評(píng)論作品有很多創(chuàng)新，充滿(mǎn)創(chuàng)新性和自由性。通常，美國(guó)文學(xué)評(píng)論的觀點(diǎn)獨(dú)到，對(duì)人們會(huì)產(chǎn)生很大的啟發(fā)作用。
(二)歷史文化差異帶來(lái)的影響英國(guó)和美國(guó)這兩個(gè)國(guó)家由于發(fā)展過(guò)程中歷史背景不同等諸多原因，因此其文化歷史傳統(tǒng)呈現(xiàn)出很大的差異。英國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)有著極為濃重的人本主義色彩，這也與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命不徹底及其具有的妥協(xié)性有很大的關(guān)系。這種人本主義色彩在早期的英國(guó)文學(xué)評(píng)論中得到很好地體現(xiàn)，表現(xiàn)為評(píng)論中對(duì)人本主義的觀點(diǎn)持保守態(tài)度。隨著英國(guó)社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，人們開(kāi)始重新審視傳統(tǒng)的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，英國(guó)文學(xué)評(píng)論中的人本主義觀點(diǎn)遭到大多數(shù)人的質(zhì)疑甚至否定。雖然美國(guó)文學(xué)是從英國(guó)文學(xué)發(fā)展出來(lái)的，但美國(guó)文學(xué)受自身歷史文化的影響，具有獨(dú)創(chuàng)性，這主要是由于美國(guó)作為一個(gè)年輕國(guó)家，是一個(gè)勇于突破的民族，在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和后期發(fā)展中，美國(guó)逐漸形成以獨(dú)立、自由、民主為主的價(jià)值觀念，歷史文化的發(fā)展受文化傳統(tǒng)遺留問(wèn)題的影響較小。這種歷史文化使得美國(guó)文學(xué)評(píng)論富有創(chuàng)造力、勇于突破傳統(tǒng)、善于表達(dá)新觀點(diǎn)。
(三)人道主義差異帶來(lái)的影響人道主義從十五世紀(jì)開(kāi)始成為資本主義國(guó)家建立資產(chǎn)階級(jí)、鞏固資本主義制度的基礎(chǔ)。隨著歷史不斷發(fā)展，人道主義的內(nèi)涵得到極大地豐富。從廣義上來(lái)說(shuō)，英美國(guó)家的人道主義通常把上帝作為信仰的對(duì)象，具有濃重的人文指向，而這一指向?qū)τ⒚牢膶W(xué)評(píng)論也有一定程度的影響。作為兩個(gè)不同的國(guó)度，兩者之間具有很大的文化差異，使得英國(guó)文學(xué)和美國(guó)文學(xué)關(guān)于人道主義有著不同的理解。英國(guó)文學(xué)評(píng)論家對(duì)人道主義的理解趨于保守，但理解得更為成熟;美國(guó)文學(xué)評(píng)論家與之不同，他們對(duì)人道主義的理解更具創(chuàng)新精神。
每個(gè)國(guó)家的民族、歷史、背景不同，就形成各自獨(dú)具特色的文化風(fēng)格。這種不同的文化特色，構(gòu)成世界文化的多樣性、差異化，導(dǎo)致人們對(duì)于文學(xué)作品的態(tài)度、評(píng)論不一樣。文學(xué)評(píng)論主要從社會(huì)背景、文化風(fēng)貌、主題思想、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)風(fēng)格等因素入手，也受到評(píng)論人員自身的知識(shí)素養(yǎng)、興趣愛(ài)好、從事行業(yè)、人生閱歷的影響。作品的受關(guān)注程度也會(huì)因?yàn)槲膶W(xué)評(píng)論而改變。從上述分析可以看出，文化差異對(duì)于文學(xué)評(píng)論會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
英美文學(xué)評(píng)論是伴隨英美文學(xué)而產(chǎn)生的，極具藝術(shù)性的英美文學(xué)將風(fēng)俗人情、審美全面地展現(xiàn)了出來(lái)，文學(xué)評(píng)論更是在文學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)英美兩國(guó)的方方面面進(jìn)行了深入的解讀，使得英美文化立體性地呈現(xiàn)在讀者眼前。
1.英美文學(xué)的發(fā)展及特色
1.1英國(guó)文學(xué)的發(fā)展
英國(guó)文學(xué)經(jīng)歷了悠久的發(fā)展歷程。按照英國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)和發(fā)展?fàn)顩r可以分為五個(gè)時(shí)期：中世紀(jì)、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)實(shí)主義[1]。伴隨英國(guó)歷史的發(fā)展，政治因素和歷史因素對(duì)英國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響，社會(huì)現(xiàn)實(shí)和當(dāng)代文化都在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)，使得英國(guó)文學(xué)與歷史進(jìn)程緊密相連。在中世紀(jì)，由于北歐入侵，文學(xué)不可避免受到北歐文化的感染，作品呈現(xiàn)出大量的戰(zhàn)斗英雄和戰(zhàn)爭(zhēng)故事。隨著基督教的廣泛傳播，文學(xué)中也滲透了宗教文化的特色。新古典主義時(shí)期，現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)取得了一定的發(fā)展，隨后浪漫主義的文學(xué)作品也達(dá)到了巔峰，這些作品都深刻地解讀了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。在現(xiàn)實(shí)主義和后現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期文學(xué)作品中也更多地滲入大量對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，使得文學(xué)作品的風(fēng)格更趨真實(shí)，在結(jié)構(gòu)上更精妙，同時(shí)還將戲劇融入文學(xué)作品中，將英國(guó)特色展現(xiàn)得淋漓盡致。
1.2英國(guó)文學(xué)的特色
從英國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程可以看出其主要特征。第一，英國(guó)的發(fā)展歷史比較久遠(yuǎn)，文學(xué)作品多數(shù)受到英國(guó)歷史和政治的影響。第二，伴隨基督教在英國(guó)的日益?zhèn)鞑?，以宗教為主題的文學(xué)作品漸漸增多，使得更多的作者接受并愿意運(yùn)用宗教元素進(jìn)行創(chuàng)作。第三，英國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展也影響文學(xué)創(chuàng)作，不管是現(xiàn)實(shí)主義還是浪漫主義都順應(yīng)時(shí)代，推動(dòng)社會(huì)的前行。
1.3美國(guó)文學(xué)的發(fā)展
美國(guó)的發(fā)展歷程只有兩百多年。雖然發(fā)展的時(shí)間較短，但是有豐富的文化積淀。在英國(guó)文學(xué)的基礎(chǔ)上，美國(guó)文學(xué)的發(fā)展很快，不論是小說(shuō)、詩(shī)歌、散文都形成自己的特色，取得杰出的成就。美國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程可以依據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)分成五個(gè)時(shí)期：殖民、獨(dú)立革命、南北戰(zhàn)爭(zhēng)、兩次世界大戰(zhàn)和二戰(zhàn)過(guò)后[2]。美國(guó)發(fā)展至今，受到多次戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，每一次大戰(zhàn)也為文學(xué)的發(fā)展提供了契機(jī)，文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)和看法、對(duì)和平的向往都有涉及，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生巨大的影響，推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。尤其經(jīng)過(guò)二戰(zhàn)之后，傳記形式走向文學(xué)的巔峰，真實(shí)地反映了種族對(duì)立和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。
1.4美國(guó)文學(xué)的特色
美國(guó)文學(xué)最初的作品都滲透著濃郁的英國(guó)風(fēng)情。然而，隨著社會(huì)變遷，作為一個(gè)移民群體組成的國(guó)家，在多習(xí)俗、多民族的相互作用下，美國(guó)文化開(kāi)始變得豐富多彩，具有創(chuàng)造性和包容性，從英國(guó)文學(xué)的影子中脫離出來(lái)，形成自己的風(fēng)格。在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展后，美國(guó)文學(xué)形成三種風(fēng)格，即浪漫主義、現(xiàn)代主義和現(xiàn)實(shí)主義，這些特色也逐漸得到世界的認(rèn)可，在文學(xué)領(lǐng)域獲得許多獎(jiǎng)項(xiàng)。
2.英美文學(xué)評(píng)論
英美文學(xué)評(píng)論顧名思義就是根據(jù)英美文學(xué)作品的中心思想，分析它的藝術(shù)表現(xiàn)形式、表現(xiàn)方法，辨析它的寫(xiě)作風(fēng)格，使得閱讀者能夠更快、更好地掌握作品所要表達(dá)的感情，理清文章的脈絡(luò)，了解作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)、態(tài)度，從而提高對(duì)于文學(xué)作品的賞析能力。根據(jù)不同的形式和題材，英美文學(xué)評(píng)論可分為詩(shī)歌評(píng)論、散文評(píng)論、戲劇評(píng)論、小說(shuō)評(píng)論等[3]。在評(píng)論中所運(yùn)用的相關(guān)理論及對(duì)作品綜合的、多角度的分析和探討，有助于深刻地詮釋作品的創(chuàng)作定律，有利于更好地展開(kāi)創(chuàng)作，由此可見(jiàn)文學(xué)評(píng)論對(duì)于文學(xué)作品的影響。
3.英美文化差異對(duì)文學(xué)評(píng)論的影響
3.1語(yǔ)言的差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
語(yǔ)言是文化交流的基礎(chǔ)，沒(méi)有語(yǔ)言，就沒(méi)有文化，同時(shí)語(yǔ)言又受到文化的影響，每個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言都具有自己的內(nèi)涵和文化背景。語(yǔ)言是文學(xué)創(chuàng)作的媒介，創(chuàng)作者需要運(yùn)用個(gè)人深厚的文學(xué)功底，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行深加工和精簡(jiǎn)，將創(chuàng)作的中心思想與意義通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，而英美在語(yǔ)言上的差異導(dǎo)致兩國(guó)在文學(xué)作品和文學(xué)評(píng)論上都有明顯的差別。
英國(guó)的歷史相比美國(guó)而言文化根基深厚，傳統(tǒng)文化的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。英國(guó)文學(xué)作品的嚴(yán)謹(jǐn)和文化底蘊(yùn)使得許多文學(xué)評(píng)論家在對(duì)英國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)都表現(xiàn)得十分謹(jǐn)慎，在語(yǔ)言的使用上也巧妙婉轉(zhuǎn)。這或許是評(píng)論家對(duì)于歷史悠久的英語(yǔ)的一種崇敬，生怕語(yǔ)言使用不當(dāng)而褻瀆英式英語(yǔ)的純正，這使得英國(guó)文學(xué)評(píng)論顯得十分內(nèi)斂、拘謹(jǐn)。
美式英語(yǔ)可以說(shuō)是由英式英語(yǔ)衍生而淼模在使用的過(guò)程中依然保持英式英語(yǔ)的核心要素。伴隨著美國(guó)的發(fā)展和日益強(qiáng)大，在多民族、多文化的融合下，美式英語(yǔ)得到不斷的創(chuàng)新，將其個(gè)性化、創(chuàng)造性盡可能地發(fā)揮出來(lái)，朝著個(gè)性張揚(yáng)的方向發(fā)展，比英國(guó)文學(xué)多了一種創(chuàng)新，在文學(xué)評(píng)論的語(yǔ)言使用上更勇于開(kāi)拓思路、大膽前衛(wèi)。
3.2歷史的差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
英國(guó)由于受宗教的影響較深，使得文化發(fā)展在很大程度上受到宗教的禁錮。同時(shí)，因?yàn)橛?guó)歷史進(jìn)程中革命的不徹底性，文化中依然包含皇室和貴族的元素。隨著社會(huì)、科學(xué)的進(jìn)步，英國(guó)的人文主義發(fā)展有效地對(duì)抗了神權(quán)，宗教影響在不斷縮小。雖然人文主義的發(fā)展受到多方質(zhì)疑，但是其在本質(zhì)上依然對(duì)英國(guó)文化的發(fā)展起到積極的作用。
美國(guó)在歷史進(jìn)程中伴隨英國(guó)的人文主義色彩，但是美國(guó)對(duì)人文主義進(jìn)行了大幅度的修飾和改革。雖然美國(guó)比英國(guó)的發(fā)展時(shí)間短，但是由于遺留的歷史問(wèn)題少，使得美國(guó)文化的發(fā)展極具創(chuàng)造力、更奔放，對(duì)文學(xué)評(píng)論在語(yǔ)言上、論點(diǎn)上都更新穎、具有活力。
3.3內(nèi)涵的差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
文化內(nèi)涵的差異，對(duì)于英美文學(xué)評(píng)論也有深刻的影響。英國(guó)文學(xué)不斷深化內(nèi)涵建設(shè)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行融合。文學(xué)評(píng)論對(duì)于傳統(tǒng)，不僅僅是繼承，更是思考傳統(tǒng)文化中存在的問(wèn)題，選擇新的路徑，努力擺脫陳舊思想對(duì)自身的束縛，可以說(shuō)，既繼承了文化傳統(tǒng)的深厚根基，又根據(jù)時(shí)展的特點(diǎn)，不斷地創(chuàng)新評(píng)論形式，促進(jìn)文學(xué)發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)觀念的融合。
美國(guó)文學(xué)評(píng)論在發(fā)展過(guò)程中受到英國(guó)文學(xué)、歐洲文學(xué)、印第安文學(xué)的影響，這些都滲入美國(guó)文學(xué)評(píng)論中。但是在美國(guó)文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，文學(xué)評(píng)論結(jié)合多種文學(xué)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，不斷地變化、創(chuàng)新，快速地形成成熟的理論和方法，形成了獨(dú)立的美國(guó)文學(xué)評(píng)論。美國(guó)文學(xué)的內(nèi)涵深刻地影響美國(guó)文學(xué)評(píng)論，使得評(píng)論者在評(píng)論美國(guó)文學(xué)作品時(shí)語(yǔ)言的使用十分張揚(yáng)個(gè)性，觀點(diǎn)鮮明。
英國(guó)文學(xué)評(píng)論受到歷史的影響，表現(xiàn)得更拘謹(jǐn);美國(guó)文學(xué)評(píng)論沒(méi)有歷史的包袱，表現(xiàn)得更有個(gè)性、更具有創(chuàng)新性。兩國(guó)文化差異帶給文學(xué)評(píng)論的影響是顯著而深遠(yuǎn)的。當(dāng)然，不僅是文化差異，社會(huì)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、不同的評(píng)論者等也會(huì)給文學(xué)評(píng)論帶來(lái)影響。通過(guò)對(duì)英美兩國(guó)在語(yǔ)言、歷史、文化內(nèi)涵的差異進(jìn)行分析之后，可以明白英美文化差異對(duì)其文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生的支配性的作用。
參考文獻(xiàn)：
每一個(gè)國(guó)家都有它獨(dú)特的地方，一個(gè)國(guó)家中的語(yǔ)言是國(guó)家重要的組成部分，每一句話都包含了一個(gè)國(guó)家的文化素養(yǎng)和特點(diǎn)。從某種意義上來(lái)講，一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言和這個(gè)國(guó)家中的文化是相輔相成、不可分割的一個(gè)整體。語(yǔ)言的運(yùn)用離不開(kāi)文化，兩者共同進(jìn)退，相互依賴(lài)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)一種語(yǔ)言的同時(shí)，還要對(duì)這種語(yǔ)言背后的文化進(jìn)行很好的掌握，這也是學(xué)習(xí)好語(yǔ)言最有利的辦法。中國(guó)在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，學(xué)生往往不知道該怎么高效的學(xué)習(xí)，所以，為了打破學(xué)生的這種思想上的顧慮，在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)，也要學(xué)習(xí)一些英語(yǔ)國(guó)家的文化，這種結(jié)合式的學(xué)習(xí)模式可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣。
一、 英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化的重要性
培養(yǎng)學(xué)生的跨文化在教學(xué)當(dāng)中是非常重要的一個(gè)組成部分。文化和語(yǔ)言是不可分割的，有很大的關(guān)聯(lián)，在很大程度上它們之間形成了一個(gè)很好的整體，文化背景可以在很多方面提高語(yǔ)言的應(yīng)用能力。從中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容基本上是以英語(yǔ)知識(shí)為中心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)。在各個(gè)院校和高中學(xué)校，英語(yǔ)課堂依然是以英語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法為重點(diǎn)，讓學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練。在這個(gè)過(guò)程中，很少對(duì)英語(yǔ)以外的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。雖然，學(xué)生記住了所有的應(yīng)聲單詞和所有的語(yǔ)法，考試中成績(jī)也非常優(yōu)秀，通過(guò)層層考試，但是，他們?nèi)绻硖幵谡嬲挠⒄Z(yǔ)交流環(huán)境中就會(huì)顯得力不從心，經(jīng)常犯語(yǔ)法上的錯(cuò)誤，不能很好地運(yùn)用所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行真正的交流。所以，英語(yǔ)只注重表面的單純知識(shí)結(jié)構(gòu)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想要更好地掌握英語(yǔ)知識(shí)，必須要把英語(yǔ)理論知識(shí)和英語(yǔ)文化結(jié)合起來(lái)，這樣可以更好地使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化背后的英語(yǔ)知識(shí)，幫助他們排除層層障礙，提高學(xué)生在英語(yǔ)交流中的應(yīng)對(duì)自如。所以，英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化對(duì)英語(yǔ)教學(xué)是非常重要的。
二、 英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的途徑
（一）經(jīng)典英語(yǔ)文學(xué)作品提高跨文化
完美的文學(xué)作品不僅是人們精神的重要的代表，也是一種語(yǔ)言藝術(shù)的結(jié)晶。它完整的記錄著人們的思想，每一個(gè)念頭、每一個(gè)瞬間。文學(xué)作品是民族文化的結(jié)晶，它可以真實(shí)地反映文化的特征。讓學(xué)生通過(guò)閱讀國(guó)外優(yōu)秀的英語(yǔ)文學(xué)作品，使學(xué)生在鞏固英語(yǔ)的基礎(chǔ)上，了解民族的文化習(xí)俗和文化特點(diǎn)等，這在很大程度上可以提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的了解和重新的認(rèn)識(shí)，從而在了解文化的同時(shí)，提高了英語(yǔ)知識(shí)。由于文學(xué)作品情節(jié)扣人心弦、很容易把學(xué)生吸引到作品當(dāng)中去，學(xué)生在讀的時(shí)候也是被別國(guó)文化起到了潛移默化的影響。因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教師在英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該設(shè)置一些評(píng)鑒外國(guó)作品的教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生走進(jìn)別國(guó)文化當(dāng)中，更好地對(duì)英語(yǔ)把握。
（二）理論教學(xué)結(jié)合文化教學(xué)
學(xué)生要對(duì)英語(yǔ)作品進(jìn)行大量的閱讀，這樣不僅可以開(kāi)闊學(xué)生對(duì)西方文化的了解，而且還可以從書(shū)中開(kāi)闊學(xué)生的視野。對(duì)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)起到了非常關(guān)鍵的作用。學(xué)生在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)的時(shí)候，除了學(xué)習(xí)英語(yǔ)理論知識(shí)，教師要運(yùn)用理論和文化相結(jié)合的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，教師完全可以在課堂上選一些課外閱讀材料，比如，英文作品片段、英文報(bào)紙等很多材料。運(yùn)用理論教學(xué)和文化教學(xué)相結(jié)合的方式，很大程度上提高學(xué)生英語(yǔ)跨文化意識(shí)的形成。教師在對(duì)兩者進(jìn)行相結(jié)合學(xué)習(xí)的時(shí)候，要正確的指導(dǎo)，通過(guò)日積月累，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到非常豐富的文化背景知識(shí)，為以后兩國(guó)在互溶交際中順利的交流打下非常堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
（三）通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)來(lái)感受異域文化
在英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)該在教學(xué)中的某個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)置一些以英語(yǔ)為主題的文化小活動(dòng)，可以讓學(xué)生從中體驗(yàn)異國(guó)文化藝術(shù)，比如，班內(nèi)由老師主持每期的英語(yǔ)文化節(jié)、英語(yǔ)大賽等很多文化活動(dòng)。在這些活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)交流對(duì)文化的看法，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交際能力，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。
三、 跨文化意識(shí)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響
（一）跨文化對(duì)課本擴(kuò)展模式的影響
中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)教學(xué)的綱領(lǐng)性教材指出，英語(yǔ)課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用英語(yǔ)交流和綜合語(yǔ)言應(yīng)用能力。綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力是建立在學(xué)生語(yǔ)言技能和跨文化等一些因素發(fā)展的基礎(chǔ)上。文化之間的滲透都是在無(wú)形之中，不自覺(jué)地進(jìn)行文化相互融合和比較。不管是大學(xué)、中學(xué)，它們的英語(yǔ)教材也都很好的把握了這一文化規(guī)律，在英語(yǔ)的教材中，介紹了國(guó)外的不同文化的同時(shí)也對(duì)我國(guó)的文化進(jìn)行很好的宣傳。把學(xué)生學(xué)習(xí)到的文化內(nèi)容和語(yǔ)言很好的融合在了一起。老師對(duì)教材做好了充足的準(zhǔn)確工作，考驗(yàn)學(xué)生對(duì)課本模式的掌握情況，讓學(xué)生分三組進(jìn)行準(zhǔn)備，在課上，第一組用英語(yǔ)講教材內(nèi)容；第二組在大屏幕上顯示教材內(nèi)容，并且用英語(yǔ)對(duì)該劇情進(jìn)行詳細(xì)的解釋?zhuān)坏谌M結(jié)合教材內(nèi)容來(lái)展示西方文化和中國(guó)文化之間的差異。通過(guò)老師不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使學(xué)生對(duì)跨文化的認(rèn)識(shí)從單一的了解到對(duì)文化精髓營(yíng)養(yǎng)的吸取。跨文化影響著我國(guó)課本擴(kuò)展的模式。
（二）跨文化對(duì)報(bào)刊滲透模式
在很多的學(xué)校，為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)跨文化意識(shí)的內(nèi)涵，就運(yùn)用世界報(bào)，把世界報(bào)作為補(bǔ)充材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行每周一節(jié)的報(bào)刊閱讀課。這種形式的報(bào)刊閱讀課從思想性、知識(shí)性和趣味性等，都有很大的閱讀價(jià)值，不僅閱讀信息量大，而且閱讀內(nèi)容的可讀性非常高。教師為了滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)課堂整體把握，把報(bào)刊閱讀課進(jìn)行擴(kuò)展，擴(kuò)展按不同年級(jí)和不同的難易程度進(jìn)行報(bào)刊閱讀。擴(kuò)展之后報(bào)刊內(nèi)容采用英語(yǔ)原文版面對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)進(jìn)行提高。
（三）跨文化對(duì)視聽(tīng)模式的影響
我國(guó)在英語(yǔ)教學(xué)中要積極融入視聽(tīng)課，試聽(tīng)課中融聲音和圖像教學(xué)，對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)教育會(huì)起到非常好的效果，因?yàn)樵嚶?tīng)課教學(xué)融入聲音和圖像就形成了一個(gè)多維的教學(xué)模式。這種英語(yǔ)教學(xué)模式為學(xué)生設(shè)置了一個(gè)很好的沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生能從英語(yǔ)聽(tīng)力和圖畫(huà)中直接學(xué)習(xí)到語(yǔ)法和有用的詞匯。通過(guò)試聽(tīng)課，學(xué)生可以更加全面地從教學(xué)的多個(gè)角度進(jìn)行學(xué)習(xí)和受益。教師在試聽(tīng)課教學(xué)中運(yùn)用科學(xué)的手段，尋找最佳的時(shí)間把試聽(tīng)課程插入到教學(xué)中去，可以使學(xué)生更好地掌握和了解英語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)和跨文化，讓學(xué)生積極地融入到課堂當(dāng)中去。試聽(tīng)課教學(xué)模式起到了學(xué)生對(duì)知識(shí)的補(bǔ)充和對(duì)跨文化進(jìn)一步的融入。
語(yǔ)言和文化的不可分割是一個(gè)民族的文化形態(tài)。文化差異有千差萬(wàn)別，但是在千差萬(wàn)別中各自的文化是有渲染性的，因此，中國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)理論知識(shí)和文化相結(jié)合的學(xué)生方式是必不可少的。在這個(gè)信息化時(shí)代里，人與人之間的溝通和交流更加頻繁和復(fù)雜，通訊方式也是非常的便捷，各種科技的應(yīng)運(yùn)而生都在告訴我們?nèi)蚧臅r(shí)代即將來(lái)臨。這在很大程度上顯示出了國(guó)與國(guó)之間的互溶性，所以，學(xué)習(xí)跨文化是非常有必要的。培養(yǎng)跨文化從學(xué)生抓起，不管是從哪個(gè)角度來(lái)看，培養(yǎng)跨文化都不是一件很容易的事情，這表明英語(yǔ)教學(xué)須要丟到傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)文化教學(xué)方式。
參考文獻(xiàn)：
語(yǔ)言是一種約定俗成的社會(huì)現(xiàn)象,而不是人們根據(jù)科學(xué)規(guī)律創(chuàng)造出來(lái)的。因此,語(yǔ)句和語(yǔ)義之間沒(méi)有一種必然的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系,往往不同的語(yǔ)句可以表達(dá)相同的思想,而同一語(yǔ)句卻可以表達(dá)不同的意義。大部分語(yǔ)言工作者普遍認(rèn)為,如果語(yǔ)句在結(jié)構(gòu)上遵循語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)義上符合邏輯常理,其深層包含兩種或兩種以上的釋義,則會(huì)出現(xiàn)歧義(ambiguity)。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Leech將歧義定義為“一個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)目具有一個(gè)以上的認(rèn)知意義”［1］。歧義現(xiàn)象在交際過(guò)程中又分為無(wú)意歧義(unintentionalambiguity)和有意歧義(intentionalambiguity),前者是由于語(yǔ)言使用者本身或語(yǔ)言結(jié)構(gòu)自身的缺陷,而導(dǎo)致交流受阻的語(yǔ)言現(xiàn)象,是語(yǔ)言矛盾的自然顯露;后者是說(shuō)話人對(duì)于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)矛盾的積極利用,它通過(guò)多種語(yǔ)言手段在語(yǔ)音、詞匯、句法、語(yǔ)境等層次上反映出來(lái),以達(dá)到特定的交際目的。
歧義的產(chǎn)生要具備語(yǔ)義、句法和語(yǔ)用三個(gè)條件,這三個(gè)條件是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體,互相影響,互相制約。語(yǔ)義上的多義性為歧義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),句法歧義則為歧義的產(chǎn)生提供了條件,而語(yǔ)用則為語(yǔ)義和句法所引起的歧義提供了合理解釋的多種可能性。本文主要從語(yǔ)音、詞匯和句法三個(gè)方面闡述英語(yǔ)無(wú)意歧義現(xiàn)象,并結(jié)合實(shí)際教學(xué)分析和總結(jié)排除歧義的方法。
一、英語(yǔ)教學(xué)中的歧義現(xiàn)象
1.語(yǔ)音歧義(PhoneticAmbiguity)
語(yǔ)音歧義是在口語(yǔ)中由于同音異形異義詞、同形同音異義詞,以及由于連讀、弱讀、不同的重音位置等,使聽(tīng)話人可能產(chǎn)生多種理解而造成的歧義。例如Ididn''''tmakea［seil］lastweek,英語(yǔ)中的sail和sale的發(fā)音均為［seil］,是一對(duì)同音異形異義詞,于是此句可理解為:“上周我沒(méi)制作船帆”或“上周我沒(méi)賣(mài)出去貨物”。英語(yǔ)中有許多這樣的詞,如break(破壞)、brake(剎車(chē)),fair(公平的)、fare(費(fèi)用),right(正確的)、write(寫(xiě)),die(死亡)、dye(染色),cell(細(xì)胞)、sell(賣(mài))等。而fan(扇子/愛(ài)好者),long(長(zhǎng)的/渴望),kind(善良的/種類(lèi)),mean(卑鄙的/意味)等屬于同形同音異義詞,它們?cè)诰渥又袠O易造成理解上的歧義。
在說(shuō)話過(guò)程中,連音造成相連的詞或詞組之間的音位切分的變化,也會(huì)產(chǎn)生歧義。如Mybrotherhada［greidei］,此句中的［greidei］既可以理解為“gradeA”,也可以理解為“grayday”。以上這兩種歧義只在口語(yǔ)中存在,變成文字形式后,歧義便可消失。
此外,重讀和弱讀也會(huì)在語(yǔ)音層次上產(chǎn)生歧義。如Whydon''''tyouhavelunchwithus可以理解為Whydon''''tyoucomealongandhavelunchwithus或Whydon''''tyouhavelunchwithusratherthansupper
2.詞匯歧義(LexicalAmbiguity)
詞匯歧義是指對(duì)句子中某一個(gè)詞的意義有不同理解而產(chǎn)生的歧義,主要表現(xiàn)為一詞多義和同形異義兩個(gè)方面。
(1)一詞多義是指一個(gè)詞有多種不同的意義,這些詞之間常有某種內(nèi)在的聯(lián)系,在字典中歸屬一個(gè)詞條。如Theboybrokethe[ZZ(Z]glasses[ZZ)]lastweek(這個(gè)男孩上周打碎了[ZZ(Z]玻璃[ZZ)]/這個(gè)男孩上周打碎了[ZZ(Z]眼鏡[ZZ)])。有些詞組也存在多種意義,如Heisrunningafterher,這里的“runningafter”既可以理解為“追趕”,也可以理解為“追求”。
(2)同形異義詞包括異音同形異義詞和同音同形異義詞,它們通常形式相同,卻是含有兩個(gè)或兩個(gè)以上意義完全不相關(guān)的詞,在詞典中一般被列入單獨(dú)的詞條。如bow(弓/鞠躬),lead(鉛/引導(dǎo)),tear(眼淚/撕開(kāi))等詞就屬于異音同形異義詞。再如:Marycan''''t[ZZ(Z]bear[ZZ)]children(瑪麗不能[ZZ(Z]忍受[ZZ)]孩子們/瑪麗不能[ZZ(Z]生[ZZ)]孩子);She[ZZ(Z]turnedout[ZZ)]anefficientsecretary(她[ZZ(Z]趕走[ZZ)]了一個(gè)能干的秘書(shū)/她[ZZ(Z]原來(lái)是[ZZ)]一個(gè)能干的秘書(shū))。這里的“bear”和“turnout”就是同音同形異義詞(組)。
(3)詞義的轉(zhuǎn)移也會(huì)引發(fā)句子的歧義。這是因?yàn)樵S多詞匯在已有的含義上又產(chǎn)生了新的意義。如Manyscientistsandtechniciansareengagedintherecoverytechniques,“recovery”原意指“復(fù)得、痊愈”,但隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,“recovery”意指“人造衛(wèi)星等的回收”,“(廢物利用的)提取”或“(擊劍、劃船等)預(yù)備姿勢(shì)的還原”等。
3.句法歧義(SyntacticAmbiguity)
美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Roberts曾經(jīng)指出:“這種因句法規(guī)則使用不當(dāng)而引起的語(yǔ)法歧義是由于人們忽視使用表明句子結(jié)構(gòu)的句法代號(hào)而引起的”［2］。句法代號(hào)是指限定多義詞用法的詞綴、單詞或結(jié)構(gòu)等,如用情態(tài)動(dòng)詞或一般過(guò)去時(shí)的后綴限定動(dòng)詞的詞性,用定冠詞限定名詞的詞性等。句法歧義現(xiàn)象往往出現(xiàn)在一個(gè)可以理解為不同層次或可以變換的結(jié)構(gòu)體中,下面是幾種常見(jiàn)的句法結(jié)構(gòu)引起的歧義現(xiàn)象。
(1)平行結(jié)構(gòu)引起的歧義:句子里的某一成分可以和平行結(jié)構(gòu)中的任何一個(gè)結(jié)構(gòu)連在一起而具有不同的意義,因而產(chǎn)生歧義。例如:Theboyansweredthequestionwhichhisteacherasked[ZZ(Z]withouthesitation[ZZ)](這個(gè)男孩毫不遲疑地回答老師問(wèn)他的問(wèn)題/老師毫不猶豫地提問(wèn),這個(gè)男孩在作答)。
(2)省略結(jié)構(gòu)引起的歧義:有時(shí)省略某些詞會(huì)使句子產(chǎn)生歧義。例如:HeknowsmoreaboutliteraturethanMary(他比瑪麗更懂文學(xué)/在文學(xué)和瑪麗之間,他更了解文學(xué))。
(3)狀語(yǔ)和形容詞界限不清引起的歧義。例如:Thepolicemanpunishedtherobber[ZZ(Z]withastick[ZZ)](警察用警棍懲罰這個(gè)盜賊/警察懲罰這個(gè)拿著棍子的盜賊)。
(4)介詞和副詞界限不清引起的歧義。例如:Thedoctorlooked[ZZ(Z]over[ZZ)]myhead(醫(yī)生檢查了我的頭/醫(yī)生從我的頭頂看過(guò)去)。二、在以交際為目的的實(shí)際教學(xué)中
如何排除歧義現(xiàn)象如前所述,歧義的出現(xiàn)是使用者措辭不當(dāng)或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)及意義上的模棱兩可,造成學(xué)習(xí)者在理解上對(duì)特定語(yǔ)境條件下的話語(yǔ)意義和所指的范圍產(chǎn)生不確定因素,這種不確定因素阻礙了言語(yǔ)信息的有效傳遞,造成理解上的失誤。我們從語(yǔ)音、詞匯和句法等方面分析歧義產(chǎn)生的原因,主要是通過(guò)對(duì)歧義現(xiàn)象的深刻認(rèn)識(shí),對(duì)它進(jìn)行種種限制,最終達(dá)到消除歧義的目的。在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立英語(yǔ)語(yǔ)言“歧義”這一概念,讓學(xué)生知曉在語(yǔ)音、詞匯、句法結(jié)構(gòu)和不同的語(yǔ)境中會(huì)產(chǎn)生歧義。然后,教師可以系統(tǒng)地從紛繁蕪雜的歧義現(xiàn)象中,總結(jié)出一些避免歧義、消解歧義和排除歧義的方法。以下筆者結(jié)合實(shí)際教學(xué)探討如何應(yīng)對(duì)歧義,力求幫助學(xué)生掃除語(yǔ)言交際中的障礙,引導(dǎo)學(xué)生正確理解言語(yǔ)交際的意圖。
1.語(yǔ)音手段
在語(yǔ)言交際中,語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)起著很重要的作用,不同的語(yǔ)調(diào)承載不同的信息,只有語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)正確,才可以避免失誤,消除歧義現(xiàn)象。教師可以有側(cè)重點(diǎn)地給學(xué)生做專(zhuān)項(xiàng)練習(xí),指導(dǎo)學(xué)生使用正確的停頓、連續(xù)等方式,區(qū)別自己想要表達(dá)的重點(diǎn),控制歧義現(xiàn)象的出現(xiàn)。例如,That''''sthecellphoneyouboughtme,若重讀“cellphone”,并用降調(diào),則表示贊賞;如果把重音移到“That''''s”,并用升調(diào),則表示強(qiáng)烈的諷刺意味。此外,如果在詞與詞之間稍做停頓,互不粘連,也可避免歧義產(chǎn)生。如:Iscream(我尖叫)與icecream(冰淇淋)。
2.詞匯手段
在日常交際中,字面詞義和意象意義有時(shí)相差甚遠(yuǎn)。教師在講解詞匯時(shí),不應(yīng)單純著重于語(yǔ)音、語(yǔ)義和語(yǔ)法特征,更要揭示其在不同交際環(huán)境中的內(nèi)部變化和外部聯(lián)系,可將此類(lèi)詞匯作一歸納,輔之以不同情景,讓學(xué)生體會(huì)使用這些詞匯進(jìn)行信息傳遞時(shí),可產(chǎn)生不同的理解和反應(yīng)。此外還可以介紹一些有效的排除歧義的方法,例如:通過(guò)改變?cè)~匯搭配或調(diào)整詞序來(lái)避免歧義。如Thebankisthesceneofthemurder,“bank”的兩個(gè)意義“銀行”和“河堤”都可以解釋這個(gè)句子。這時(shí),可以在bank前加上修飾語(yǔ)“money”或“river”,句意就一目了然,不妨礙理解了。
3.語(yǔ)法手段
在書(shū)面語(yǔ)中,我們可以運(yùn)用詞法和句法知識(shí),采用調(diào)整詞序、補(bǔ)全省略成分、改變連詞、增加時(shí)間狀語(yǔ)、擴(kuò)展句子、改變句型和運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)等方法排除歧義。如Marycan''''tbearchildren可以擴(kuò)展為Marycan''''tbearchildreniftheyarenoisy和Marycan''''tbearchildrenbecausesheissterile,這樣就清楚地表達(dá)了各自的含義。再如,Itwasaprettysmallroom可理解為:①這是一個(gè)漂亮的小房間;②這是一個(gè)相當(dāng)小的房間。如果在句中加上標(biāo)點(diǎn),就可以避免歧義:Itwasapretty,smallroom。
4.語(yǔ)境手段
語(yǔ)境對(duì)于英語(yǔ)歧義的確定有著重要的意義,語(yǔ)言形式所表達(dá)的意義必須依賴(lài)于它所使用的語(yǔ)境才能得以確定［3］。語(yǔ)境可以分為廣義語(yǔ)境和狹義語(yǔ)境。廣義語(yǔ)境指與言語(yǔ)交際相關(guān)的整個(gè)自然、社會(huì)和文化環(huán)境。狹義語(yǔ)境則指上下文,即詞組語(yǔ)境、句子語(yǔ)境、段落語(yǔ)境和篇章語(yǔ)境。如“Afghanistan''''soccupation”是指“阿富汗占領(lǐng)其他國(guó)家”還是“其他國(guó)家占領(lǐng)阿富汗”這個(gè)句子是由于所有格的使用而產(chǎn)生了歧義。但如果知道在2001年,美國(guó)打擊阿富汗政權(quán)這種廣義語(yǔ)境,自然就會(huì)消除歧義。
此外,語(yǔ)言不僅是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng),而且是一種文化載體,語(yǔ)境制約著單位語(yǔ)言的選擇,意義的表達(dá)和理解。因此,知曉語(yǔ)境對(duì)正確理解語(yǔ)言形式起著至關(guān)重要的作用。例如,我們今天所說(shuō)的Broadway,不僅是指一個(gè)地理概念,而且是指美國(guó)戲劇藝術(shù)的精粹。語(yǔ)言形式和意義的用法都與語(yǔ)境有著密切的關(guān)系,我們?cè)诮淌谡Z(yǔ)言時(shí),應(yīng)給予極大的重視。
三、結(jié)束語(yǔ)
英語(yǔ)歧義問(wèn)題是一個(gè)大課題,它面對(duì)的是語(yǔ)言的形式和意義之間的矛盾這一普遍事實(shí),因而它具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。對(duì)歧義的研究有助于我們不斷深化對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),正確理解語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行規(guī)律,以便能按照語(yǔ)言的規(guī)律去學(xué)習(xí)和教授語(yǔ)言。作為語(yǔ)言工作者和學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的教師,應(yīng)重視這一語(yǔ)言現(xiàn)象,將英語(yǔ)歧義理論研究與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合,使其產(chǎn)生語(yǔ)言學(xué)和教學(xué)兩方面的意義。
參考文獻(xiàn):
