時間：2023-03-23 15:21:16
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當前科學的研究已經(jīng)向著高精尖的方向發(fā)展，并且學科之間的融合變得更加密切起來，學科與學科之間的促進性也凸現(xiàn)出來，涌現(xiàn)了一大批交叉學科。聲樂學科也不例外，大的時代背景決定了我們需要從更全面的角度去研究聲樂的學習。在交叉學科背景下，將其他學科的研究方法滲透到聲樂學科本身，通過適應性的改造、融合，對聲樂本體研究形成必要的補充，指向聲樂學科發(fā)展的多維角度及歷史形態(tài)。聲樂科學體系就是在整合聲樂要素的同時，充分發(fā)揮交叉學科滲透的優(yōu)勢，優(yōu)化聲樂教學結(jié)構(gòu)，使聲樂教學得到最大優(yōu)勢的發(fā)展。當代聲樂科學體系理論就是在這樣背景下，逐步梳理呈現(xiàn)出來
（二）當代聲樂科學體系邏輯嚴密、結(jié)構(gòu)性強
當代聲樂科學體系理論通過其特定的劃分依據(jù)及存在形式，將其內(nèi)部表現(xiàn)為本體內(nèi)部交叉學科和本體形態(tài)交叉學科，在本體內(nèi)部交叉學科中，又分為支柱學科、基礎學科、輔助學科、傳播學科。在縱向構(gòu)展的同時，又從橫向方面探索了聲樂學科發(fā)展的表現(xiàn)形態(tài)，即聲樂學習過程研究。在聲樂科學體系外部又與其他學科進行交融，形成本體客體交叉學科。當代聲樂科學體系理論表現(xiàn)出了嚴密的邏輯性和結(jié)構(gòu)性，為聲樂學科發(fā)展提供堅實的理論支持。
二、學前教育聲樂課堂的特殊性
（一）學前教育聲樂課堂的瓶頸
在教學中，聲樂課堂教學與活動指導課堂教學相割裂的情況普遍存在。這也正是聲樂教師和活動指導教師的學緣學科教學背景的局限性，決定了在課堂上的教學導向性和分化性。在聲樂課堂上，聲樂教師按照聲樂類學生教學方法進行聲樂學習，而在活動指導課的藝術領域，教師對學生進行音樂類幼兒園課堂教學指導學習，學生聲樂課上學習的專業(yè)聲樂方法和歌曲，運用不到學前兒童音樂教學活動指導中，聲樂課堂教學與活動指導兩門課程呈現(xiàn)并行狀態(tài)，學生的專業(yè)技能不能實踐性的運用到教學中去。因此，學前教學聲樂課堂模式改革也就勢在必行，讓聲樂課堂教學和活動指導兩門課程即相互獨立，又相互交融。
（二）學前教育聲樂課堂的特殊性
傳統(tǒng)教學中，學生在聲樂課堂上學習聲樂技巧，在活動指導上學生學習如何進行音樂課教學。兩者并不矛盾，但是缺乏相互的指導和交融。而今，聲樂的學科教學應該具有其學前教育的特殊性，認清這個特殊性，對于學前教育聲樂課堂模式的探索是至關重要的。學前教育聲樂課堂教學，不同于傳統(tǒng)的聲樂教學，但又不應當承擔為活動指導范疇教學，而應該體現(xiàn)為讓學生在職前進入角色中，學到能夠轉(zhuǎn)化為教學資源的學習。這種能轉(zhuǎn)化為教學資源的職前角色進入式學習，學既是學，又是學教，還要結(jié)合表演，結(jié)合幼兒的生理心理特點，進行學習。不僅要注重聲樂技巧學習，還要從生理和心理的角度，構(gòu)建學生的雙重身份，即，又是學生，又是教師，通過角色的轉(zhuǎn)換參與到聲樂課堂學習中來。學前教育聲樂課堂的特殊性，就是要讓聲樂教學符合學前教育發(fā)展，融入學前教育觀念，突出學前教育特點，激發(fā)學生職業(yè)角色進入，為學生步入社會打好專業(yè)基礎和職業(yè)基礎。
三、學前教育聲樂課堂模式的改革與探索
（一）構(gòu)建有職業(yè)實踐特色的學前教育聲樂課堂模式——職前角色進入式學習
傳統(tǒng)的聲樂教學模式與學前聲樂課堂要求的不相適應性，告訴我們，傳統(tǒng)背景下的聲樂技能性學習已經(jīng)不能滿足學前教育中教師的職業(yè)需求，如何讓聲樂課堂的學習變得有效、更有利于促進學生在活動指導課中技能性的發(fā)揮，是值得我們探索和深思的問題。當代聲樂科學體系理論對于學科交叉的重要性啟示我們，在聲樂課堂中越是能更好的以學前教育實踐為主，越是以學生的職業(yè)就業(yè)特色為主，學生的職業(yè)角色轉(zhuǎn)換就來的越快，角色進入就會越深入，學生在實習、見習乃至今后的工作中，越是能更好的發(fā)揮自己的職業(yè)專長，而不至于覺得束手無策。這就需要我們在課堂上，對學生的職業(yè)角色進入提出要求，并針對學生進行有效訓練。除了傳統(tǒng)的聲樂技能性學習，還可以根據(jù)學生的職業(yè)性，進行幼兒歌曲表演唱、幼兒歌曲創(chuàng)編、幼兒歌曲范唱等等教學，一方面，在教學中，貫穿幼兒心理學、幼兒衛(wèi)生學、幼兒教育學等方面的知識，讓這些專業(yè)知識與實際教學相聯(lián)系起來，另一方面，給孩子們隨時提供職業(yè)就業(yè)的模擬環(huán)境，從不知不覺中，對孩子們進行職業(yè)訓練，以適應未來的職場環(huán)境，提高學生的職業(yè)競爭力。
（二）以聲樂心理學為依托的聲樂課堂模式
1.2學習情境的實施學習情境即教學項目，是本職業(yè)工作的各個具體工作任務在教學過程中的具體體現(xiàn)，是學習領域的具體化。學習領域向?qū)W習情境的變換，應由本專業(yè)的專業(yè)理論教師與實習實訓教師協(xié)作進行。具體的設計內(nèi)容包括以下幾個方面內(nèi)容：第一，對行動領域與學習領域進行分析。第二，深入崗位收集各項具體的工作任務。第三，將收集到的崗位工作任務進行轉(zhuǎn)換，成為適合進行教學的學習情境。第四，確定各個學習情境的目標、任務及內(nèi)容并選擇適當?shù)慕虒W方法。第五，為每個學習情境的開展做到軟硬件的條件準備。第六，制定具體的教學計劃。
1.3監(jiān)控和評價體系的建立評價是課程開展情況的主要檢驗手段。由過程性的、活動式的評價組成的評價體系才是一個完整的評價系統(tǒng)。在整個工作任務的完成過程中隨時貫穿著評價，既有工作環(huán)節(jié)設計、進行情況的過程性評價，也有工作完成的終結(jié)性評價；既有學生的自評、互評的學習性評價，也有教師的指導性評價。
2學習情境開發(fā)的實例解析
學習情境是給學生提供一個完整的、接近于工作實際的工作環(huán)境。但在教學過程中，我們不是將具體的工作過程搬到課堂，而應是工作過程與學習過程的一種結(jié)合，因此在開境的過程中，不僅要考慮一線的工作任務與過程，也要結(jié)合教學論的思想，使課程內(nèi)容凌駕于工作內(nèi)容之上。以下我們以學前教育專業(yè)的核心課程《幼兒游戲》作為實例分析學習情境的開發(fā)。
2.1學習情境的設計傳統(tǒng)的學科課程是以知識內(nèi)容的循序漸進為體系展開教學，注重于知識的講解，而忽視了內(nèi)容之間的相互關系與應用?；诠ぷ鬟^程的課程則從工作內(nèi)容出發(fā)建立學習情境，重視知識、技能的應用與操作。以下以學前教育專業(yè)核心課程《幼兒游戲》為例，分析學習情境的設計，見表1。《幼兒游戲》中《建構(gòu)游戲的設計與組織》這一學習情境構(gòu)建與設計思路，見表2。幼兒游戲共設計6個學習情境，各個學習情境對應一個完整的工作過程，其中包含若干個工作任務，以完成具體的工作任務為目標，對真實的工作過程進行教學化加工。
2.2學習情境實施的設計工作過程系統(tǒng)化課程以“收集資料、決策、計劃、實施、檢查、評價”六步作為學習的基本流程來進行學習情境的學習，完成工作任務。針對不同的學習情境，交互使用多種教學方法，教學采用分組進行，強調(diào)合作和交流，提高學生的與人溝通、收集信息、解決問題等綜合能力。以“幼兒建構(gòu)游戲的設計與組織”的學習情境為例具體學習情境實施設計，見表3。
2.3考核與評價的設計第一，以多形式評價為基礎。活動過程的評價嘗試采取自評、組評和師評相結(jié)合，過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合，課內(nèi)評價與課外評價相結(jié)合，學校與企業(yè)評價相結(jié)合等多種形式。第二，以多元性評價為參考。在評價中注重能過提問、討論、成果分析、測驗等等多元性評價來綜合考查學生的職業(yè)能力。第三，以綜合性評價為依據(jù)?？己酥凶⒅貙W生完成工作任務中表現(xiàn)出來的合作能力、溝通能力、分析能力、解決問題能力等各項綜合職業(yè)素養(yǎng)的評價。
3課程開發(fā)的成效闡析
3.1增強學生的職業(yè)意識，更好地培養(yǎng)學前教育專業(yè)學生的職業(yè)道德職業(yè)意識往往是在一定的職業(yè)環(huán)境中逐步形成的。傳統(tǒng)的課堂教學很難對中職學生進行教師職業(yè)意識和職業(yè)道德的培養(yǎng)。而工作過程為導向的課程模式則可以在實踐教學活動不斷強化學生的職業(yè)意識。在仿真的實訓教學活動中督促學生履行作為一名合格的幼兒教師必須具備的基本職責。同時，在具體的工作過程中也能更好地規(guī)范學生職業(yè)行為。
3.2以工作任務為依托，讓學生在工作任務中實現(xiàn)“理實一體化”在傳統(tǒng)的課堂學習過程中，以教師講授、學生傾聽為主要學習模式。學生對知識的理解和應用都停留在理論層面，在實際的工作中則會出現(xiàn)無所適從的現(xiàn)象。在工作過程系統(tǒng)化的課程模式下，教師將幼兒園的具體工作任務引入課堂，學生學習內(nèi)容是由一個個具體的工作任務轉(zhuǎn)化而來。在各種工作場景或工作活動中，學生運用知識來完成幼兒園各項工作，學生解決問題的能力得到了有效地提高。在《幼兒游戲》這一課程的學習結(jié)束后，學生能完整地設計各類游戲活動，對游戲活動中常見的一些問題能進行簡單地處理，職業(yè)崗位能力得到有效地提高，從而縮短了學生從課堂到崗位之間過渡期。
3.3學生真正成為課堂的主體，學習的積極性和主動性得到充分發(fā)揮在傳統(tǒng)教學的模式影響下，教師更多的扮演著“講解者”的角色，是學習活動的主體；學生則更多地飾演“傾聽者”的角色，學習過程只是被動地接受知識。工作過程系統(tǒng)的課程則要求學生以小組活動為主要形式，各小組成員協(xié)作完成“工作”，并用自評、互評、課內(nèi)評、課外評等多種形式進行評價。這樣的課程體系增強了學生課堂的“主人翁”意識，充分調(diào)動學生參與活動的熱情，在“工作”中獻計獻策，課堂氣氛活躍，課堂效率顯著提高。
一、優(yōu)化學習資源，激發(fā)語文興趣。
心理學家布魯諾曾經(jīng)說過：“學習最好的刺激，乃是對所學材料的興趣?！敝挥谐浞旨ぐl(fā)學生的學習興趣，學生才能主動、愉快地學習，才能在課堂教學中發(fā)揮主體作用和主動精神。而興趣是一宗積極作用的情緒，不是憑空產(chǎn)生的，它和情感相聯(lián)系，總是在一定的情境中產(chǎn)生。因此，在日常課堂教學中，創(chuàng)設恰當?shù)慕虒W情境是激發(fā)學生學習興趣的重要途徑之一。網(wǎng)絡教學以獨特的優(yōu)勢在這方面發(fā)揮了極其重要的作用，它打破了傳統(tǒng)教學中教師講學生記的固定模式，具有超時空限定的特點，學生可在學校、家庭或社會任何場所獲取有關信息并進行在線協(xié)作學習的功能，具有信息的收集和處理功能，具有實時傳輸視頻、音頻、文本等多媒體信息功能，能實現(xiàn)網(wǎng)上多媒體信息傳遞和信息資源共享功能，具有信息雙向流通、星型散射、點對點、異步、同步傳輸功能，有利于師生的分層導學、交流合作、協(xié)作學習，優(yōu)化學習資源，提供圖文聲像并茂的多種感官綜合刺激，激發(fā)學生參與教學活動的興趣，引導學生向預定教學目標前進，為教師組織多種教學形式提供了方便。在新課程的課堂教學中，我針對不同的教學內(nèi)容，采用多媒體網(wǎng)絡形式開展課堂教學，取得了良好的效果。
二、創(chuàng)新教學結(jié)構(gòu)，激勵自主學習。
我們知道教學結(jié)構(gòu)是指在一定的教育思想、教學理論和學習理論指導下的一定環(huán)境中展開的教學活動過程的穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式。信息技術進入語文課教學，我們充分發(fā)揮多媒體認知功能作用、自主探究、交流協(xié)作、創(chuàng)新工具等功能，創(chuàng)新教學結(jié)構(gòu)，運用“主導―主體”理念，采用“L-fromIT”方式“L-with-IT”方式（即“情境―探究”、“資源利用―主題探究―合作學習”基本模式）再結(jié)合傳統(tǒng)的教學方法，演譯出靈活多樣的方式，如講―演示―討論―試作―交流；觀察思考―范例激趣―自主探究―創(chuàng)新實踐；設疑―練習―演示―總結(jié)―創(chuàng)新；加上按興趣重組學習小組，多向反饋，培養(yǎng)合作精神，人機對話，學生自主選擇，自主發(fā)揮創(chuàng)造性等有效地培養(yǎng)學生自己學習意識，習慣和能力。
三、擴大知識領域，激發(fā)創(chuàng)造思維。
語文課的特質(zhì)，工具性與人文性的統(tǒng)一，語文課的目標指向也是現(xiàn)代交際和人文素養(yǎng)。因此它能及時吸納現(xiàn)代科技，特別是以多媒體計算機與網(wǎng)絡環(huán)境，不僅僅是一種教學手段，而是以學生自主學習工具進入語文課程，它提供圖文聲像并茂的多種感官綜合刺激和網(wǎng)絡的連接（這有利于情境創(chuàng)設和大量知識獲取與保持）提供界面友好、形象直觀的交互式學習環(huán)境（有利激發(fā)學生興趣，進行協(xié)商會話），能按超文本，超鏈接方式組織管理學科知識和各種信息（有利激發(fā)學生興趣，進行協(xié)商會話），（有利于學生主動發(fā)現(xiàn)，主動探索，發(fā)展創(chuàng)新思維），大大增加了課堂的信息量，實現(xiàn)了課內(nèi)外的溝通，大大擴大學生的知識領域，激活創(chuàng)新思維火花。
四、注意學法探究，激勵鉆研精神。
我們知道素質(zhì)教育的核心任務之一，就是教學生自己學會學習。因此，教法必須為學法服務，信息技術與語文課程整合的目的是“培養(yǎng)學生具有終身學習的態(tài)度和能力，培養(yǎng)學生具有良好語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生掌握信息時代語文學習方式”因此，語文課教學中必須以學生為中心，堅持主體性、自學性、操作性、協(xié)作性、循序性的原則，結(jié)合實際，創(chuàng)設情境，設計教學過程，安排必要的訓練，指導學生獨立探求知識，從而提高學生的自學能力。
五、創(chuàng)造學習情境，提高學習質(zhì)量。
人文教學能幫助個人智力、德行、感情、體格達到和諧狀態(tài)，從而幼兒的整體素質(zhì)得到進一步提高。但部分學校存在功利性辦學思想，這導致部分教師在進行學前音樂教學時只強調(diào)演唱、發(fā)聲等技巧的訓練，忽視人文教育。幼兒只學到了暫時性的音樂技巧，但有技巧不等于有素質(zhì)，課程文化內(nèi)涵的缺少，就導致學前音樂教學的定位有所偏頗。表面上雖然得到一定的教學效果，但實際上卻沒有教學意義，音樂技巧的擴展固然重要，但更加重要的是音樂能力的培養(yǎng)和思想境界的提升。
（二）母語文化基礎薄弱，音樂教學內(nèi)容不完善
近年來，學前教育目標過于多元化，同時兼顧道德教化、審美教育、文化傳承、思維能力和表達能力的提高等多項任務。這種多元化的目標定位使學前音樂教學無法將教學內(nèi)容和教學活動集中在母語文化的核心要素上，導致幼兒難以掌握母語文化基礎知識，缺少對民族音樂作品中的精髓文化和理論思想的進一步理解。這樣一來，導致學前音樂教學內(nèi)容無法得到完善，幼兒即使掌握了一定的音樂技巧，也無法理解音樂中的思想情感。
二、學前教學音樂課程的多維內(nèi)涵構(gòu)建
多維內(nèi)涵學前音樂課程是從多方面、多角度、多元化充分將音樂與文化融合為一體。要想進一步提高幼兒的音樂能力，不僅要關注音樂本身的價值，還要關注非本體價值的重大意義，明確我國的學前音樂教學的終極目標不是單純培養(yǎng)音樂家，而是要培養(yǎng)高尚品格的人。因此，應充分結(jié)合我國的國情，不拘泥、不盲從，構(gòu)建學前教學音樂課程的多維內(nèi)涵，充分融合我國民族音樂文化、有效融合世界多元音樂文化、完美融合后現(xiàn)代和信息化，這樣才能真正現(xiàn)實我國學前音樂教學的可持續(xù)發(fā)展。
（一）充分融合我國民族音樂文化
民族音樂文化是我國的文化寶庫中的珍貴財富，每一首民族歌謠都有其獨特之處，正是由這些風格各異的民族音樂構(gòu)成了我國燦爛輝煌的民族藝術。因此，在學前音樂教學課程內(nèi)容中應充分融合我國民族音樂文化。依據(jù)各個年齡層幼兒生理和心理的發(fā)展規(guī)律，從活動設計、教育目標、教學過程和教學方法等方面入手，充分挖掘各個民族中的特色歌謠，以民族音樂為切入點，不斷深化課改。目的是讓幼兒在學習民族音樂文化的同時，廣泛接觸到不同類型的音樂文化，以促進幼兒的自我認同和文化認同，并學會尊重他人與他文化。民族音樂文化能讓幼兒獲得以和諧為中心的審美思想，堅韌強固的愛國主義民族認同感，弘揚愛國主義和集體主義精神，而這也正是融合民族音樂文化的綜合藝術教育能夠不斷發(fā)展的價值所在。
（二）有效融合世界多元音樂文化
世界多元音樂文化是世界多元文化的重要組成部分，也是重要載體，對于進一步傳承世界多元文化和促進世界多元文化的和平共處，啟發(fā)人類對自身文化的正確認識和反思有著重要意義。因此，應在學前音樂教學中積極與世界多元音樂文化教育接軌。一方面從自身的母語文化出發(fā)，另一方面要積極地吸納、有效融合世界多元音樂文化。并從以下步驟出發(fā)：世界多元音樂概念的學習；有引導的聽賞；綜合學習；教材的合理選擇。經(jīng)試驗證明，只要做好充分的課前準備和在課堂中幫助幼兒對世界多元音樂文化的正確引導，幼兒是完全能夠用接受和歡迎的。然而，在實際的學前音樂教學中，必須打破受前蘇聯(lián)及歐洲音樂中心論影響，樹立起平等多元的音樂教育理念，取其精華，去其糟粕，使其帶領幼兒去感受更多的世界文化。
（三）完美融合后現(xiàn)代和信息化
在學前音樂教育中融合后現(xiàn)代是強調(diào)藝術作品與觀賞者及其文化背景的關系，借鑒、整合、吸收各家理論的合理之處，更好地指導藝術欣賞教育活動，有助于幼兒形成多元的藝術欣賞教育視角。而在學前音樂教育中融合信息化是運用學校的網(wǎng)絡平臺，有利于激發(fā)幼兒對音樂的興趣，陶冶幼兒的音樂情操，培養(yǎng)幼兒感受音樂的美和表現(xiàn)美的能力，更有利于提高學前音樂教學質(zhì)量。在實際的學前音樂教學中，完美融合后現(xiàn)代和信息化，打破傳統(tǒng)面對面的音樂教學方式，利用網(wǎng)絡對音樂作品進行進一步的分析，得到進一步的認識，真正實現(xiàn)高效學前音樂教學。
在當今教育模式不斷進步和完善的大背景下，要求老師的教學水平和教學技能不斷地與時俱進，已達到更好的教學效果。說課就是老師教學中必不可少的教學技能。
說課是在我國教學改革中涌現(xiàn)出來的進行教學研究的有效形式。最初的說課主要是指授課教師在充分備課的基礎上講述自己的教學設計及其理論依據(jù)，然后由聽者評說，提出改進意見，再由教師修改，完善教學設計的活動。隨著說課的深入發(fā)展，特別是語文教學這樣一個有著自由創(chuàng)作的學科，賦予教師和學生多的自由性，這樣就要求老師說課的形式和內(nèi)容越來越豐富?；A性的說課要更加深入發(fā)展，說課的形式和內(nèi)容及設計也要更加吸引學生。在語文教學中，老師要深刻研究教材，熟悉課程標準，研究和豐富教學方法。我認為，說課的過程不是教案的簡單重現(xiàn)，而是理論和實踐相結(jié)合的過程。這也就說明說課是一個十分重要的教學技能。在教學中老師要明白說課的重點是“為什么這樣做”，要把教學構(gòu)思、教學效果及其理論依據(jù)說清楚。說課不是宣講教案，不是濃縮課堂教學的過程。說課在于說理，在于說清“為什么這樣做”。在說課活動中教師不僅要說清怎樣教，而且要說出這樣做的理論依據(jù)和實踐根據(jù)，力求做到言之有理有據(jù)。教師要明白提高教學質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學設計，關鍵是要改變課堂教學形式，而說課在改變課堂教學形式中有非常重要的作用。
在語文教學中，我十分重視說課這種教學技能，在不斷的研討中，我相信會使老師的教學能力有一個大的飛躍，可以更加自如地應對各種教學材料和教學問題，大大提高老師的教育成果。說課就是借助于語言把教師的知識和經(jīng)驗呈現(xiàn)出來，在我的語文說課中，我認為這就是老師對自身的教學情境和經(jīng)驗作出多角度、多層次的分析和反省，可以發(fā)現(xiàn)和澄清自身的隱性教育觀念和思想，并在說課中發(fā)現(xiàn)新的教學理念，進而轉(zhuǎn)化為老師自覺的教育教學行為，在不斷的說課中使老師不斷成長。語文說課中老師可以運用無限的想象力和自由創(chuàng)造力，這樣就更加保證了在語文說課中不像理性學科中有那么多的限制，可以讓老師之間的交流更加有深度，更加有針對性，使老師得以在更大范圍內(nèi)共享。在傳統(tǒng)的學校文化里，老師長期奉行“個人主義”，這樣使老師的學習和教學與其他老師相互隔離，有時還會使老師陷入孤立無援的困境，由此我也發(fā)現(xiàn)在教學中能使老師解決許多問題，在和參與說課的老師們通過對課堂內(nèi)容分析、闡述、討論，表達自己對教學問題的解決和思路，就會讓我學到很多知識，老師們各自分享想法，相互解答疑問，爭辯、評價解決各種問題，從而可以使老師更好地改進課堂。
在語文說課這種形式下，我相信會對老師自身的教學有很大的啟發(fā)，在說課這樣的教學技能下，通過溝通不斷地反思、虛心求教，提升自己的思想認識水平，提高老師的對話能力和解決問題的能力，讓老師能夠獨立思考，充分發(fā)揮老師的創(chuàng)造性。
說課，讓語文教學變得更加精彩。
參考文獻：
《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》在課程理念中明確提出了“全面提高學生的語文素養(yǎng)”。“語文素養(yǎng)”這一說法是新課標與以前的教學大綱的重要區(qū)別。以前教學大綱的說法是“提高學生的語文能力”。為全面培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，新的語文課程目標從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個維度進行設計，這是新課程的“獨創(chuàng)”。把“過程和方法”、“情感態(tài)度價值觀”這兩方面的要素滲透于語文教學課程目標中，鮮明地體現(xiàn)了這次課程改革的新理念?？梢哉f，三維目標使素質(zhì)教育在課堂教學中的落實有了重要的抓手和堅實的操作性基礎。而為了更好地落實課程總目標，在課程設置上，新高中語文教材分成了必修和選修，這也是與傳統(tǒng)教材的顯著區(qū)別。那么，在選修課教學中，我們怎樣將三維目標具體落實在教學過程中，全面提高學生的語文素養(yǎng)呢？
1 高中語文選修課程產(chǎn)生的困惑
1.1 語文選修課程是國家課程還是校本課程?！八^選修課程是指那些為了適應學生興趣愛好和勞動就業(yè)的需要而開設的、可供學生在一定程度上自由選擇修習的課程?！边@類課程開發(fā)的主體是學校、教師?！埃ㄋ┩ǔＲ赃x修課的形式出現(xiàn)。”“人們習慣上將學校自主開發(fā)的課程稱為校本課程?！闭n程專家也指出，選修課程與校本課程因劃分標準不同不能歸為同類課程。選修課程是與必修課程對應的，校本課程是與國家課程、地方課程對應的。然而語文選修課程的目標究竟如何定位？這又成了語文選修課程實踐的焦點問題。
1.2 如何克服語文選修課程資源與學生學習需求之間的矛盾。課標要求，學生可以在第一階段的五個系列中任意選修4個模塊，這種限制性的選修是為了保證學生的共性基礎。學生可以在第二個階段的若干門課程中任選3門，這是為了滿足學生個性發(fā)展的需求。第二階段的選修課將直接引發(fā)課程資源與學生學習需求之間的矛盾。課標指出：“學校應按照各個系列的課程目標，根據(jù)本校的課程資源和學生需求，有選擇地設計模塊……選修課程也應該體現(xiàn)基礎性，但更應該致力于讓學生有選擇地學習，促進學生有個性的發(fā)展?！闭n程資源的關鍵因素是教師和學校文化資源。學校文化資源具有歷史性和地域性，難以改變。而最具活力的因素——教師在開發(fā)課程時又面臨許多困難。首先，教師課程理論知識的欠缺將影響課程開發(fā)；其次，教師專業(yè)知識的欠缺將影響課程開發(fā)；再次，經(jīng)費短缺也將成為課程開發(fā)的障礙。
2 高中語文選修課程帶來的新變革
2.1 更新教育理念，重構(gòu)課程文化。語文教育的著眼點就由知識本身轉(zhuǎn)變?yōu)槿说陌l(fā)展?！八^主體，是指具有社會性的從事認識和實踐活動的現(xiàn)實的個人或社會集團?！睂W生主體意識表現(xiàn)在選課的自主性方面，教師主體意識表現(xiàn)在參與課程開發(fā)方面。學生由“教學中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n程中心”，課程由“防教師課程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖處熥杂X參與開發(fā)課程”。教師參與專業(yè)培訓、參與課程開發(fā)，與學生對話、與專家對話，加快了專業(yè)發(fā)展。近來時興的教學反思日記就是教師自主參與研究的表征。隨著語文選修課程實踐的不斷深入，“教學文化”、“教師文化”、“對話文化”、“學習文化”正在逐步整合成“語文選修課程文化”。
1.提前制定合理的教學內(nèi)容。學前教育與其他教育的不同之處在于教學對象是嬰幼兒，教學對象的學習特點是理解能力較低，行為控制力不強，好奇心極強，因此，必須重視教學內(nèi)容的制定。在制定教學內(nèi)容時，要注意教學內(nèi)容的生動性、趣味性、教育性和安全性。其中，生動性和趣味性有助于吸引學習者的注意力，保持學習者的學習狀態(tài)；教育性則是教學過程中的根本目的，“寓教于樂”是學前教育應達到的基本標準。另外，學前教育中，大部分學習者都是自我保護意識較差的低齡兒童，屬于弱勢群體，所以在制定學習內(nèi)容時，要考慮教學活動的安全隱患，切實保護好學習者的人身安全。
2.觀察學習者的學習態(tài)度，靈活調(diào)整教學方式。在根據(jù)既定的學習內(nèi)容進行教學活動的過程中，教師應不斷觀察學習者的學習態(tài)度變化、興趣變化，并據(jù)此調(diào)整學習內(nèi)容的順序和教學方式，讓學習者充分參與到學習過程中來。另外，還要著重利用學習者的好奇心理吸引注意力，這樣可以帶動學習氣氛，達到更好的學習效果。3.注重成果反饋，總結(jié)經(jīng)驗。學前教育的成果往往沒有系統(tǒng)考試類的衡量標準，所以需要細心觀察學習者的行為變化和各項能力的提升程度來確定教學方式是否有效。并通過變換教學方式來對比學習成果的優(yōu)劣，總結(jié)教學的方式方法，以適應學習者的學習習慣，提升學習效率，讓學習者在學前教育中打下良好的基礎，豐富知識儲備，加強性格塑造力，讓學前兒童的身心得到良好發(fā)展。
二、借鑒國外成功的學前教育經(jīng)驗
縱觀國外教育科學研究的現(xiàn)狀，我們可以看出世界各國的發(fā)展動向，學前教育歷史發(fā)展的科學研究表明，幼教理論和方法的發(fā)展是推動幼教事業(yè)迅速發(fā)展的重要因素，也是幼兒教育從經(jīng)驗型轉(zhuǎn)向科學型的必經(jīng)之路，因此，幼兒教育的科研工作受到世界各國的普遍重視。蘇聯(lián)于1960年建立了學前教育科研所，內(nèi)設早期幼兒教育、學前兒童教育、實驗教學法、年齡心理學、生理學、美育、體育等實驗室，研究所把全國學前教育問題的一切科研工作都統(tǒng)一起來加以分析和評價。國外的教育科學水平發(fā)展比較早，這種類似的教育科學實驗在國外不勝枚舉，而在國內(nèi)卻屈指可數(shù)，那如何借鑒國外的教育科學經(jīng)驗來豐富我國學前教育教學方式呢？筆者認為要遵循以下原則：
如今的學前教育，已經(jīng)越來越看到了藝術課對孩子各方面能力的促進作用。所以，大力發(fā)展藝術課，讓藝術去激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力，未嘗不可。但是稍欠缺的就是藝術課的綜合。學生在學畫畫的時候，只能鍛煉繪圖能力，在學唱歌的時候，只能培養(yǎng)歌唱能力，在學理論知識的時候，只能增加對知識的了解……這樣一個單方面脫節(jié)的教育，只能對孩子的成長起到一個不太大的促進作用，破壞了學年前兒童的整體感知能力，讓他們對于自己不感興趣的課程越來越缺乏興趣，導致某些方面能力的嚴重缺失。
1.2老師重視能力的培養(yǎng)，缺乏理論知識的教育
動手能力是學前教育的重中之重，兒童在動手時也能促進大腦的開發(fā)。通過一些小游戲，小比賽，如搭積木，繪畫等，都能有效地促進兒童動手能力的發(fā)展。但是，我們應該看到的是，有時候兒童只是機械地培養(yǎng)了這種能力，而對于理論則是一無所知。慢慢的，兒童就會失去興趣，只是機械地模仿。所以，在培養(yǎng)他們能力的同時，也要注意對理論知識的教育，讓他們能有一個更為深入透徹的理解，才能真真正正地培養(yǎng)他們的動手動腦和自主學習的能力。
1.3課程選擇有待進一步的改革
近幾年，藝術教學成了大家競相追捧的對象。各學前教育把培養(yǎng)能說會唱的小朋友作為自己教育成功的標志。這樣培養(yǎng)出的小小畢業(yè)生只是具備了某些藝術方面的能力，而在某些方面的能力卻是十分貧瘠。課程選擇時應綜合學前兒童的心理，興趣，身體等各方面，不僅開設一些藝術課程，也要加強他們的心理健康的培養(yǎng)，鼓勵他們做一個積極向上，樂觀開朗的小少年。同時，重視對身體素質(zhì)的鍛煉，帶領他們鍛煉身體，增強體質(zhì)。課程選擇時要全面，綜合，不能“撿了芝麻，丟了西瓜”。
2專業(yè)藝術交叉教學創(chuàng)新的方式
2.1重視藝術能力的培養(yǎng)，加強基本技能的鍛煉
藝術能力，是學前教育的必修課。培養(yǎng)幼師的藝術能力，包括唱歌、繪畫、樂器表演、手工制作、故事講述等，讓幼師擁有足夠的能力讓課堂生動有趣，在課堂上可以跟學前兒童一起唱，一起跳，一起學。同時，也要加強他們的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，洞察學生的能力，解決問題的能力，啟發(fā)想象力的能力……學前教育作為一個特殊的教育階段，需要幼師具備各方面的綜合素質(zhì)，才能辦好學前教育。拿美術來說，美術可以加強集中注意的能力和獨立思考的能力。加強幼師的美術創(chuàng)作能力，將難以言表的情緒可以畫出來，讓同學有一個形象的感悟。
2.2各門功課綜合教學，開創(chuàng)整體教學
各門功課之間都有一定的聯(lián)系，不能完全分開來教學，要能夠融會貫通地教學。所以，新模式下的教學就必須要求幼師具備綜合教學能力。例如，美術教學時對神態(tài)把握時，可以通過講述一些小故事來學前兒童更深刻把握心理活動，更好地將神態(tài)表現(xiàn)出來。在對色彩教學時，可以結(jié)合音樂，讓學生對冷色調(diào)和暖色調(diào)有一個更好的理解。
2.3用發(fā)展的眼光看待問題，不斷調(diào)整自己解決問題的方式
學前教育作為一個十分特殊的教育階段，問題的產(chǎn)生更是千變?nèi)f化。作為學前教育的帶領者，幼師需要樹立創(chuàng)新的思維，發(fā)展的眼光，在面對新形勢時通過自己的分析，來恰當?shù)亟鉀Q問題。面對家長的反對，面對教育方式的瓶頸，面對學生的不配合，不能一味用老方式解決問題。要根據(jù)現(xiàn)實實際，結(jié)合自己的智慧，巧妙采用最合理的方式解決。加強與家長與學生的溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，也可做到防患于未然。
3辦好學前教育交叉教學創(chuàng)新的條件
3.1良好的社會環(huán)境
想要辦好學前教育交叉教學創(chuàng)新，社會一定要創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。首先，必須讓學生愛上專業(yè)課交叉教學，讓教師肯定專業(yè)課交叉教學，讓家長支持專業(yè)課交叉教學，這樣，在一個全社會支持的大背景下，專業(yè)課交叉教學模式才能真真正正地運作下去。專業(yè)課交叉教學是新理念，與原先的“滿堂灌”形成鮮明的對比，不再是一味教授知識，更強調(diào)了綜合技能的培養(yǎng)。對于一些望子成龍，望女成鳳的家長，一時間可能難以接受。我們要讓他們看到專業(yè)課交叉教學的好處，讓他們真正接受學前教育專業(yè)課交叉教學。
3.2拓展課堂范圍
傳統(tǒng)觀點認為，學習只限于課堂?？呻S著教育的不斷發(fā)展，我們越來越發(fā)現(xiàn)了這種觀念的局限性。很多地方都可以發(fā)展成為課堂，尤其是大自然，是學前兒童最好的老師。所以，新新幼師要知道轉(zhuǎn)變觀念，將課堂延長拓展，帶領學前兒童探索更為廣闊的知識的海洋。例如，在美術教學時，可以組織學生一起踏青，在親眼看見，親身體會到的環(huán)境下，畫出形象生動的作品。
3.3建立健全教學評估
教學評估師自我反省，可以讓教師直觀看到自己的教學效果。同時，根據(jù)教學評估反饋的信息，調(diào)整自己的教學方式，讓教育越辦越好。專業(yè)課交叉教學固然是一種好的方式，但是由于每個幼師方式方法的各異性，學生掌握知識的能力自然有些區(qū)別。采用教學評估，讓教師可以清楚地看到自己的不足和長處，讓他們可以借鑒好的教學方式，提升自己的教學質(zhì)量。
1.1減少純技術訓練的練習曲的比例，增加富有音樂表現(xiàn)力的樂曲
目前的教學內(nèi)容主要包括：基礎訓練、練習曲、復調(diào)等，教師的教學觀念較為陳舊，認為想要學習音樂就先學好技術，卻沒有意識到，在鋼琴教學中，音樂與技術并不沖突。研究表明，如果學生一味追求技術，只注重指法訓練而忽略了對樂曲本身的感受，那么將不利于培養(yǎng)音樂表現(xiàn)力。由于學生的音樂素養(yǎng)、基礎知識、演奏能力等水平都不高，再加上學生都已經(jīng)成年，骨骼、手指關節(jié)等都已經(jīng)定性，教師過多地強調(diào)技術類的練習不僅達不到提高成績的目的，反而會使學生產(chǎn)生畏難心理，學習鋼琴的興趣會慢慢衰減。所以，教師應抓住學生的特點，適量增加具有音樂張力的作品。例如，經(jīng)典的小曲《致愛麗絲》等，或者將流行音樂改變成為鋼琴曲讓學生練習，以此來提高學生學習的積極性。
1.2拓寬鋼琴選材范圍，增加中國鋼琴內(nèi)容
如今的鋼琴教材中大多數(shù)還是選肖邦、貝多芬、莫扎特等大家的代表作作為教材。這些作品確實稱得上經(jīng)典，也能夠培養(yǎng)學生的彈奏技巧與音樂表現(xiàn)力，不過僅僅讓學生練習國外的大家作品未免有一定的局限性。所以，教材內(nèi)容應變得多樣化，如與巴赫同時期的亨德爾的作品也能夠使學生用來練習復調(diào)；舒曼的《狂歡節(jié)》、門德爾松的《無言歌》等都是很好的教材，另外我國的民族作曲家的一些作品也應該編入教材，讓學生充分感受到我國民族音樂的魅力。
1.3加入四手聯(lián)彈等合作性作品
藝術有多重表現(xiàn)形式，有個體性的，也有集體性的，正是這些形式多樣的藝術才組成了如今色彩繽紛的藝術世界。同樣鋼琴也不例外，鋼琴的演奏形式主要有：四手聯(lián)彈、雙鋼琴、協(xié)奏曲、合奏等。學生剛接觸鋼琴時由于基礎知識薄弱，學習任務繁重，所以學校一般選擇獨奏進行訓練，卻忽視了培養(yǎng)學生的合奏、伴奏等能力，這些能力同樣很重要，所以，學前教育鋼琴要培養(yǎng)學生的合作演奏能力就要在教材內(nèi)加入合作性的曲子，建議使用四手聯(lián)彈與雙鋼琴。
2培養(yǎng)兒歌彈唱與即興伴奏能力
學生以后進入幼兒園教學后會經(jīng)常組織音樂教學，而兒歌彈唱與即興伴奏會經(jīng)常用到，因而學校應加強這方面技能的訓練。兒歌彈唱需要學生能夠彈出并唱出常見的兒歌，這是對學生鋼琴與聲樂能力的訓練；即興伴奏是指在沒有伴奏譜只有旋律譜的條件下為歌曲伴奏，在幼兒園教學中，這兩項能力非常實用也非常重要。教師在教授兒歌彈唱與即興伴奏時應將授課重點放在和聲與伴奏織體的運用上。和聲教學應以正三和弦為主要內(nèi)容，副三和弦為次要內(nèi)容，主要作用是增強音樂推動力?？楏w要選取歡快的、抒情的、進行的與綜合的織體。在鋼琴課上，教師應在訓練學生鋼琴技能時與彈唱、伴奏相結(jié)合，例如在講解車爾尼599時，教師除了要教會學生如何彈奏本曲，還要引導學生做深入分析，使學生了解這首曲子是六八拍的，屬于抒情曲，因而左手伴奏為抒情織體，和聲宜使用正三和弦。經(jīng)過這些分析，接下來再引導學生利用抒情伴奏與正三和弦和聲進行歌曲伴奏。教師也可以要求學生為一些兒歌做伴唱、伴奏，如《小白船》等。這樣一來，學生的兒歌彈唱、即興伴奏與鋼琴練習完美地結(jié)合起來，使學生的實際應用能力得到提高。另外，教師還要培養(yǎng)學生的移調(diào)能力，多做一些移調(diào)方面的練習，整體提高學生的兒歌彈唱與即興伴奏能力。
3加入鋼琴作品賞析、鋼琴藝術史等鋼琴理論課內(nèi)容
學生在學習鋼琴彈奏時，不僅要學會實踐，還要掌握必要的理論知識。因此，科學的理論也是鋼琴教學中重要的內(nèi)容。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如今的鋼琴教學還是以技能訓練為主，教師偶爾會講授鋼琴的理論知識，但是還遠遠不夠。由于學生在學校學習的時間有限，而且學生的基礎知識薄弱，基本都是從零開始，及時到畢業(yè)時，鋼琴的水平最多也只能達到849水平。另外，學生由于身處學校，所能接觸到的曲目數(shù)量非常有限，對教師的依賴性也較大，尤其是對曲目的把握，只能依賴教師的講解而無法做到真正的獨立學習。面對大量的鋼琴作品，學生能夠通過練習而掌握的只能說是滄海一粟。而鋼琴作品賞析課中，教師可以將一首曲目的風格、作曲家資料、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作過程等向?qū)W生講解并分析，期間一直播放著這首作品，加深學生對該作品的印象，使學生全面了解該作品。這不僅對學生的審美能力是一個培養(yǎng)過程，更能提高學生的學習鋼琴的興趣。教學內(nèi)容中加入鋼琴藝術史可以使學生了解鋼琴的發(fā)明，發(fā)展到如今所走過的滄桑歷程。對一些作曲家的背景資料、作品特點，國外的幾個鋼琴學派以及了解在世界享譽盛名的即為鋼琴家，通過這些內(nèi)容，學生的眼界拓寬了，對鋼琴有了更深層次的見解，有助于學生學習鋼琴。
蘇霍姆林斯基說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”愛因斯坦也曾說：“興趣是最好的老師。”因此，作為語文教師，激發(fā)學生在語文課堂上的學習興趣，使學生樂學、會學是教法之關鍵。許多語文學科的前輩都做了詳細的研究與探討，也總結(jié)出了許多行之有效的方法，這是我們應該學習和借鑒的。近幾年來我在實踐新課程的教學實際中，也探索和總結(jié)幾點教學體會。
一、 活動激趣
葉圣陶曾指出：教育的目標在于“造就善于處理生活的公民”，語文是生活中的一種必要工具，引導學生由單一的語文教學步入廣闊的語文空間，在學語文的同時學做人，在長智力的同時養(yǎng)成習慣，在練就終身受用的語文本領的同時提高自身的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)和作為現(xiàn)代人的社會交際素質(zhì)，從而促進自我人格的全面完善已經(jīng)成為語文教學的重中之重。因此，以語文能力訓練為核心，開展一系列豐富多彩的語文活動：如編課本劇、背誦比賽、演講比賽、辯論會、故事會、讀書匯報會、新聞會、辦墻報、手抄報、搞社會調(diào)查、書法比賽、參觀學習、歌詠比賽、作文大賽等中學英語教學論文，必將極大地激發(fā)學生的學習興趣。針對初一學生學習語文的現(xiàn)狀，我在所教班級開展了古詩背誦比賽、成語收集比賽、小楷展覽比賽、優(yōu)秀作文展覽、周記評比等活動，力求使每一位學生都能發(fā)揮自己的特長，在各種活動中展示自己的才華。在活動中，我也更進一步了解了學生的優(yōu)點與缺陷，以便在以后的教學過程中能依據(jù)學生現(xiàn)狀更好地因材施教。
二、 幽默激趣
教學是一門藝術，有些概念較晦澀，教師照本宣科，學生覺得難學就開始厭學，面對此種情況，教師要因勢利導，深入淺出，用生動形象的語言幫助學生理解深奧難懂的知識。語文，大多數(shù)人認為是一門枯燥無味的學科，常常是鈴聲一響，同學們便嘮叨開了，“又是老一套……”語文教師對此常常無可奈何地慨嘆：“學錯了學科，進錯了門”。那么如何讓學生由厭學到好學，想學語文呢？我認為幽默是一種良好的教學方法。教師在課前或者課中根據(jù)具體教學內(nèi)容穿插一些幽默風趣的語言及故事等，可以使學生在笑聲中達到對知識的掌握。
我認為，適當而不低俗的調(diào)侃是活躍課堂氣氛的催化劑，在課前，我常和學生一起談談時事，侃侃足球，聊聊網(wǎng)絡，說說追星，論論電視。無論是《實話實說》，還是《焦點訪談》，抑或趙本山的幽默小品都能在笑聲中給學生一絲啟迪，大家在笑過以后會有很多的感悟。我常在課前給學生講一些小故事，有名人軼事中學英語教學論文，有幽默故事，有哲理小品等等。
記得我曾給學生講過一則《貓和老鼠》的故事，題目和學生愛看的動畫片相似，因此大家十分感興趣。故事的內(nèi)容是關于貓和老鼠為什么會成為敵人的，很有趣味，并且不乏幽默，學生聽得很入神。課后一名平時基礎很差的男生卻很完整的將它寫在周記里，內(nèi)容與原文相差無幾，與他平時寫周記時的只言片語形成鮮明的對比，對此，我在班級對他大加贊揚，他的學習興趣也有很大提高，以后他的周記也大有長進。雖然這是教學生活中的一件平常小事，但它卻使我更加真實地感受到“興趣是最好的老師”，幽默是最佳的劑。
三、 媒體激趣
隨著改革開放的不斷深入，教學改革的不斷更新，過去語文教師那種“夾著課本進教室，一支粉筆一張嘴”的形象有所改變，電子設備將取代紙和粉筆成為語文教師的備課工具，多媒體已經(jīng)作為一種現(xiàn)代化的教學手段引入課堂，學生可以通過多媒體以及網(wǎng)絡更加直接更加快捷地去了解語文知識，擴大自己的知識面，因而學習興趣也有很大的提高。
在課堂上，利用多媒體輔助教學，能充分發(fā)揮學生的想象力、思維力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。比如在教朱自清的《春》時，我精心選擇了幾幅圖片，《春花圖》、《荷塘景色》、《夕陽無限好》、《好大一場雪》，要求學生在總結(jié)文章寫景特色的基礎上用一段話描述圖片的景色，并且請其他同學評價。學生們激情難抑，紛紛舉手中學英語教學論文，展示自己的描寫才能。又如在做《說話訓練》時，我選取了希望工程的宣傳畫《大眼睛》，春城的一場春雪的圖片以及環(huán)境污染的錄象片，使學生在圖、聲、景的感染中，有感而發(fā)，即興發(fā)言，侃侃而談。小記者采訪的形式更是極大地調(diào)動了他們的積極性。如此說來，通過多媒體教學，不僅調(diào)動了學生學習的積極性，而且提高了他們的語言表達能力，鍛煉了口才，并且節(jié)省了板書的時間，教學更為直觀，可謂一箭三雕。這種新型的教學模式值得推而廣之。
一、現(xiàn)實的需要：科學教育與人文教育融合的內(nèi)在動因
現(xiàn)實的需要是科學教育與人文教育融合的內(nèi)在動因，其主要體現(xiàn)在兩個方面：人的全面發(fā)展的需要與社會和諧發(fā)展的需要。人的全面發(fā)展，首先需要物質(zhì)生活作基礎，而物質(zhì)需求的滿足則要靠人運用自身的能力去創(chuàng)造和索取，即人是靠一定的物質(zhì)創(chuàng)造能力與物質(zhì)享受來維持其自身自然生命力的存在與發(fā)展的。人的物質(zhì)創(chuàng)造能力與享受能力，是指人認識物質(zhì)世界與改造物質(zhì)世界的過程中獲取物質(zhì)財富和創(chuàng)造物質(zhì)財富的能力，以及占有這些物質(zhì)成果發(fā)展自身的能力。它包括人對自然物質(zhì)世界的認識能力和實踐能力。這種能力的發(fā)展水平主要體現(xiàn)在人類的自然科學與技術發(fā)展水平上，或者說，自然科學發(fā)展水平與技術發(fā)展水平是人類物質(zhì)創(chuàng)造與享受能力的文化表現(xiàn)形態(tài)。人生存與發(fā)展除了物質(zhì)需要外，還有另一個基本需要，即精神需要。滿足人自身的精神需求同樣需要人具備精神創(chuàng)造與享受能力。人的存在與發(fā)展不僅需要一定的物質(zhì)基礎以維系自然生命力的發(fā)展，而且必須有一定精神需求的滿足，使人的精神處于一種舒適、和諧的環(huán)境中，使人在情感上獲得幸福體驗和幸福享受。人的精神創(chuàng)造與享受能力是指人們在對一定社會關系認識的基礎上，形成、發(fā)展和鞏固一定關系的基礎上，去形成、發(fā)展和鞏固一定的人生觀、價值觀、道德觀，并把這些觀念滲透在文學、藝術、哲學、政治學以及法律制度和道德規(guī)范中，用這些已有的文化成果指導自己改造社會、改造人的精神世界，使社會發(fā)展和人的追求向著合乎道德與人類理想的方向發(fā)展。一個全面發(fā)展的人，是既能創(chuàng)造美好生活又能正確享受生活的人。一個人若只知科技而不知人文將是靈魂蒼白的“空心人”，在當今，不懂科技而侈談人文將是游離于時代的“邊緣人”。“空心人”、“邊緣人”都不是真正意義上的人才。全面發(fā)展的人才需要有科學技術的專業(yè)知識，同時，還要有對生活的理解，有善于調(diào)節(jié)人生酸甜苦辣的人文修養(yǎng)。不管科技如何發(fā)展，不論知識經(jīng)濟如何受到人們的關注，人永遠不能將物質(zhì)化為自己的思維與情感。總之，人的全面發(fā)展需要科學教育與人文教育的融合。和諧社會的發(fā)展與進步呼喚人文精神，高技術、高情感的平衡才是現(xiàn)代社會的特征。科技與物質(zhì)文明的進步改變了人們社會生活的各個方面，人類社會需要人文文化重建對社會生活的指導、對社會生活的正確理解、對人生酸甜苦辣的調(diào)節(jié)?？茖W與人文、技術與情感的相互融合發(fā)展是社會進步的標志，科學教育與人文教育的融合是社會發(fā)展的必然。人的全面發(fā)展的需要與社會和諧發(fā)展的需要推動著科學教育與人文教育的融合。
二、功能的互補：科學教育與人文教育融合的基本前提
從教育規(guī)律來看，科學教育與人文教育之所以能融合，是因為科學教育與人文教育存在著功能上的互補性。首先，科學教育和人文教育的對象都是具有主體性的人。學生能根據(jù)社會的需要和自身的要求，主動學習文化科學知識?？茖W知識和人文知識能被學生理解內(nèi)化，以學生的外顯行為綜合表現(xiàn)出來，并含有科學精神和人文精神。其次，科學教育和人文教育內(nèi)容雖不相同，但卻有交叉，且交叉滲透的成分愈來愈多?？茖W教育傳授科學知識，培養(yǎng)科學精神和方法，又受到道德觀、價值觀和審美觀的制約；人文教育傳授人文知識，培養(yǎng)人文精神，形成人的世界觀和價值觀，但又不能脫離現(xiàn)實的物質(zhì)世界?？茖W知識有人文精神，將會更加自覺，人文知識有了科學內(nèi)容，將會更加完善。再次，科學教育和人文教育的目的相同?？茖W教育和人文教育的目的都是實現(xiàn)人和社會的全面發(fā)展，科學教育側(cè)重人的理性和人改造自然能力的培養(yǎng)，人文教育側(cè)重人精神的提升和靈魂的陶冶，兩者最終目的都是高揚人的主體性，實現(xiàn)人的價值，促進社會發(fā)展，可以說是殊途同歸，兩者的完美結(jié)合能更好地實現(xiàn)人的價值。當今世界，人與社會發(fā)展的現(xiàn)狀、趨勢及需求，越來越強烈地要求，必須堅持一個完整的教育目的觀，塑造一個完整的教育。只有完整的教育，才能促進人與社會朝著符合人性的方向和諧、全面地發(fā)展?？茖W教育與人文教育是構(gòu)成完整教育不可或缺的部分，我們不能用人文教育去代替科學教育，也不能用科學教育去排斥人文教育，二者相輔相成，相互促進，共同構(gòu)成一種“完整的教育”。“完整的教育”一方面要重視科學知識教育，尤其是科學理論方法教育，同時，還要加強對學生科學理性、科學精神及科學品質(zhì)的熏陶與培養(yǎng)。所謂科學精神，是指我們在長期的科學活動、社會實踐中所陶冶和積淀的價值觀念、思維方法和行為準則的總和，其中求實、理性和創(chuàng)造性是科學精神的核心。另一方面要重視人文知識教育，尤其是人文精神教育。所謂人文精神，是指人實現(xiàn)自身價值的精神，是一種高尚的精神境界。人文精神主要包括道德的人文精神、美感的人文精神、日新的人文精神和與自然協(xié)調(diào)的人文精神等。對學生進行人文精神教育的目的，在于使他們獲得道德的完善、價值的實現(xiàn)、精神的昂揚、情感的豐富和人格的臻美。楊叔子就曾指出，“大學的主旋律應是‘育人’，而非‘制器’，是培養(yǎng)高級人才，而非制造高檔器材。人是有思想、有感情、有個性、有精神世界的，何況是高級人才；器是物，物是死呆呆的，再高級的器材，即使是高檔的智能機器人，也不過只能具有人所賦予的復雜而精巧的功能或程序，其一切都不可能越過人所賦予的可能界限性這一雷池半步。我們的教育失去了人，忘記人有思想、有感情、有個性、有精神世界，就失去了一切”［1］。科學教育與人文教育的融合，是時代精神對現(xiàn)代社會教育發(fā)展的必然要求，是人的生存發(fā)展和社會進步、生產(chǎn)與生活方式改變等對教育提出的客觀要求。它是教育思想、教育價值觀與功能觀、教育制度和課程編制等全方位的根本改變。具體地說，它是科學化的人文教育和人文化的科學教育的有機整體，它力圖使科學人文化，使人文建立在科學的基礎之上，以人的全面發(fā)展為最高目標，又以科學的發(fā)展作為基礎和實現(xiàn)目標的手段。
三、和諧的協(xié)調(diào)：科學教育與人文教育融合的實現(xiàn)路徑
不可否認的是，當今時代，科學技術對整個人類生活已經(jīng)產(chǎn)生巨大的影響?？茖W技術極大地提高了人類認識世界和改造世界的能力，它使物質(zhì)財富得到巨大的增長，它大大改善了人類的生產(chǎn)和生活條件，使人們逐漸從繁重的體力勞動和簡單的勞動中解放出來，得以較為充分享用閑暇時間，擴大受教育的時間與機會，為人類的自由全面發(fā)展準備了必要的條件?？茖W技術已經(jīng)成為一種促進人和社會發(fā)展的重要力量，它是人類文明發(fā)展的輝煌成果，也是衡量人類文明發(fā)展的重要尺度。然而，在現(xiàn)時代，人們在充分享用著科技所賜予的豐碩成果時，卻也感受到了種種科技異化的惡果。如它曾被濫用于軍事與戰(zhàn)爭，使人與人之間的自相殘殺達到毀滅性的程度；當它被當做一種資本為少數(shù)人所掌握時就成了一種牟取私利、剝削他人的工具，成了剝奪他人自由發(fā)展的手段，使人為科學技術所奴役，導致人的異化；當它被濫用于征服自然時，它嚴重地破壞了自然的生態(tài)平衡，從而危害人自身的生存以及子孫后代的發(fā)展；當人們把科學技術作為把握世界的唯一準則，它也就成了一種“宗教”，從而排除了反映人類精神需要的文明成果——人文文化，導致人的發(fā)展的缺失，社會精神層面的失落，人在精神上變得“無家可歸”。如果從教育學的角度來考察這個問題，其中最主要一點就是要對學生施加全面的科學文化教育，不僅要使他們獲得科學的知識，獲得科學技術的能力，更重要的是促使他們具有正確的科學價值觀念，得到精神的熏陶。美國哈佛大學實行的核心課程，我國臺灣省各大學實行的通識教育，我國大陸大學嘗試的人文素質(zhì)教育等，這些教育方式的實行既滿足了人們對職業(yè)追求的需要，又滿足了人們對人文精神的需求。當然，這種協(xié)調(diào)是有一定限度的，并不能從根本上消除科學教育與人文教育在客觀上的對立。比如，為了迎合社會分工，增強學生的職業(yè)造就性，不得不開設一定的專業(yè)性課程，要求學生達到專、深、精；為完善學生人格，又不得不開設一定的人文社會綜合課程，要求學生達到廣、博、厚。而人的一生是有限的，人的精力也是非常有限的，既要專、深、精，又要廣、博、厚，這對于生活在社會分工盛行的當今時代的任何個人來講，都是很難做到的。所以當代大學生應該而且能做的就是盡一切可能協(xié)調(diào)科學教育與人文教育的關系，而收“魚和熊掌兼得”的雙贏效果。作為專門培養(yǎng)人才的場所，高校要改革人才培養(yǎng)模式，要改變“半人教育”性質(zhì)的專才教育，實現(xiàn)科學技術素質(zhì)與人文素養(yǎng)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，走進教育的“全人時代”。從上世紀末發(fā)展至今，人們逐漸認識到人文素質(zhì)教育的關鍵在于整合科學精神和人文精神，要讓科學文化納入人文因素，也讓人文文化接納科學精神，創(chuàng)建一種科學人文主義或新的人文主義。楊叔子指出，“沒有科學的人文，是殘缺的人文，人文中有科學的基礎與珍璞；同樣，沒有人文的科學，也是殘缺的科學，科學中有人文的精神和內(nèi)涵……科學，求真，一定有求真的責任感；人文，求善，一定有求善的責任感。兩者交融，無疑會形成堅不可摧的推動社會進步的責任感”［2］。
