時間：2023-03-23 15:21:40
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2、科學知識的不確定性
2．1、科學作為一種文化過程，其結(jié)果具有不確定性
科學作為一種文化的過程，是人們認識自然的有效途徑，其結(jié)果具有不確定性．科學作為文化進程的重要方面，表現(xiàn)有與文化變遷相似的特性，即整體科學不拘泥于一個特定的“目標”或“功能”，因為文化及文化變遷的概念并不需要目標———方向或功能性，如詞匯的意義、發(fā)音和語法規(guī)則等的變化，一般不是某個人或某些人的刻意追求所至，并常常沒有可以觀察到的、對任何人或任何社會系統(tǒng)的用處或“功能”．科學的整體發(fā)展也是這樣，因此文化以及科學的發(fā)展就有與生物進化相類似的地方，這就是受隨機性因素的影響，使結(jié)果產(chǎn)生明顯的不確定性．不過在文化及科學的發(fā)展中，盡管有選擇的偶然性，但預(yù)見和計劃有助于產(chǎn)生比較大的連貫性，使得創(chuàng)新者傾向于提出他們認為很可能被接受的新觀念，從而使觀念不能“隨意地”產(chǎn)生。
2．2、科學知識不能被完全證實也不能被徹底否證
實證主義認為，經(jīng)驗科學作為人們熟悉的一個理論體系，應(yīng)該是一個能提供確實性信息的肯定性系統(tǒng)．實證主義者始終強調(diào)，知識必須借助于理性的證據(jù)證明或靠理智的力量證明，以便去掉那些未經(jīng)證實的東西，保證即使是在思考之中也能使思想更加確定，因為“科學知識是由已證明的命題所組成的”［3］．可見他們是把知識與已得到證明的知識視為同一．他們說，科學的誠實要求為：凡是不能被證明的，人們對它也就無法斷言，即一個陳述的意義在于它的證實的方法．這就是，使科學區(qū)別于偽科學的能發(fā)現(xiàn)可靠的、真實的、可證明知識的“科學的方法”———歸納法．因此，實證主義者主張客觀主義的知識觀和認識論，即確信世界客觀存在，知識是對世界絕對正確的表征，可由實驗加以驗證；知識可由教育者原封不動地灌輸給受教育者，使受教育者通過記憶掌握穩(wěn)定的“客觀”知識來認識世界．從而強調(diào)：教育工作者們必須清楚地思考和傳授知識；必須區(qū)別有意義的話和無意義的話；避免含糊、不明確．必須前后一致地進行推理，遵守形式邏輯的規(guī)則；所傳授的知識必須是客觀的，必須沒有個人的和文化的偏見；所傳授的知識必須是可靠的，當證據(jù)不足時，就必須不下判斷；歸納的或然性原則必須應(yīng)用于證實假設(shè)、概況和理論．證偽主義者否認證實的可能性，指出：科學不能證明任何理論．他們認為雖然科學不能證明，卻能否證它．表明證偽主義者試圖通過證偽的方法以檢驗理論．比如證偽主義的典型代表波普爾，就主張采用演繹的邏輯．他抓住了歷史上得到最好證明的科學理論如牛頓力學，也終于“”的事實，提出了與實證主義不同的證偽主義思想．他說，完美不在于小心翼翼地避免錯誤，而是要無情地消除錯誤．一方面要大膽地假設(shè)，另一方面要小心地否定．合乎理智的誠實不在于靠證實來鞏固或確立其主張，而是要準確地確定一些條件，在這些條件之下人們愿意放棄其主張．他指出：在很一般的條件下，所有理論是同樣的不可證明．因此，所有理論都同樣是猜測的產(chǎn)物．科學不能證明任何理論．但雖然科學不能證明，卻能否證它：能以充分的邏輯必然性否定（作出否定行動）那個錯誤的理論．但證偽一個理論與證實它同樣困難，是說即便把證實連同證偽的方法考慮在內(nèi)，經(jīng)驗科學仍無法成為一個提供“確實”信息的“肯定性”系統(tǒng)．那種認為“所有經(jīng)驗科學的陳述必須是能最后判定其真和偽的，或者說它們必須是‘可最后判定的’”的觀點，或強調(diào)“必須證實它們和證偽它們”的想法是難以實現(xiàn)的。
3、科學知識的可驗證性
3．1、科學知識可驗證性的本質(zhì)內(nèi)涵
科學是一種批判的態(tài)度，它不尋求證實卻尋求證偽的檢驗，或許只在嘗試過但又未獲成功的反駁，才算是證實或確證．這是說一個普遍理論總有可能與對可觀察事實的描述相沖突，從而被反駁或證偽．因而對于一個假設(shè)成立的命題，不是試圖證明它的正確性，并在證實后才接受它成為科學體系中的新內(nèi)容，而是看它是否具有被證偽的可能性，或擁有一些潛在的證偽者，而不再要求是得到證實的命題．因而劃分科學和非科學的標準，是它的可檢驗性、可反駁性或可證偽性．正是對錯誤的這種客觀檢驗構(gòu)成科學的知識體系，而研究也正開始于問題出現(xiàn)的地方，因為實際問題的產(chǎn)生是由于出了差錯，是由于某種未預(yù)料到的事件，但試圖解決問題的方案總是嘗試性的，或者說是一種理論的建構(gòu)過程、一個假說或一種猜想．各種競爭的理論被比較和批判討論，以便發(fā)現(xiàn)它們的缺陷．科學正是借助于一些事實去不斷地修正一些理論而發(fā)展．于是，并不要求科學系統(tǒng)能在肯定的意義上被一勞永逸地挑選出來，而是要求它能在否定的意義上借助經(jīng)驗檢驗的方法被挑選出來，是說經(jīng)驗的科學的系統(tǒng)必須有可能被經(jīng)驗反駁．可見實證研究實質(zhì)上是一個融合證偽思想于一身的過程，即面對一個命題，總試圖尋找否定它的理由，只是在還沒有足夠的證據(jù)否定它時，才暫時接受它．但保留否定它的可能性．同時當某一命題面對有力的證據(jù)不能被接受時，就必須考慮放棄或修正該命題．這種包含證偽的實證研究方法，其本質(zhì)在于試圖使人們發(fā)現(xiàn)，理論的局限、不完善甚至錯誤的地方與根源究竟在哪里，從而嘗試排除它們．因而這一實證思想與證實了才接受的實證主義完全不同，也與那種一次就證偽了、拋棄掉的證偽主義思想不相容。
3．2、獲得科學知識的根本方法是批判的檢驗
批判才是科學進步的本質(zhì)，科學及其理論都只是尚未被證偽的、暫時的假設(shè)．“科學理論要么被證偽要么永遠是假說或猜想”［5］．因而，科學的本質(zhì)特點是批判的檢驗．檢驗無論是由實際的觀察或是純科學實驗所引起，都不能無限地進行下去．不過“檢驗不能永遠進行下去這個事實和我對每個科學陳述必須是可檢驗的要求并不矛盾．因為我并不要求每一個科學陳述，在被接受以前必須在事實上已被檢驗．我只要求每一個這樣的陳述必須可能被檢驗；或者換句話說，我拒絕接受這樣的觀點：在科學中存在著我們必須順從地當作真的陳述來接受的陳述，只是因為由于邏輯上的理由似乎不可能檢驗它們”［5］．總之，科學的知識體系正是在這種檢驗的過程中建構(gòu)起來的，或者說是一個猜想或假說的過程．從而使科學知識實質(zhì)上是動態(tài)的在已有知識基礎(chǔ)上的不斷生長，即將以前已經(jīng)完成的東西合并到不斷生長的、并必然穿越時間而進步的結(jié)構(gòu)中．而這些觀念系統(tǒng)不是一朝建立起來就能最終確定下來，而是能不斷重組的［4］．所以認為科學只由惟一“正確”的世界觀或理論統(tǒng)轄的想法事實上是一個嚴重的錯誤．但無論是否認的證據(jù)不足接受該觀點，還是有充分證據(jù)表明一個命題不成立而放棄該觀點，都會有一定犯錯誤的風險，所以無論是接受一個觀點還是放棄一個觀點，都需要十分謹慎．事實上，科學家無論是在放棄一個舊觀點還是接受一個新觀點時，也確實如此，否則就不會出現(xiàn)，像一個起初看起來能證偽某個新觀點的實驗，卻最終轉(zhuǎn)化為不能否認該觀點而不得不接受該觀點的實驗證據(jù)的情況．如海王星、冥王星的發(fā)現(xiàn)，就不僅沒有證偽牛頓引力理論，反而成為支持這一理論的有力證據(jù)．即使在原命題被看來是證偽了的地方，也常常不過是發(fā)現(xiàn)舊理論在這些場合不再起作用，從而使人們在還未發(fā)現(xiàn)問題的地方發(fā)現(xiàn)新問題，并在尋求新的解決問題的策略與辦法中，建構(gòu)起新的更加有效的理論。
3．3、真理存在于檢驗之中
“研究性學習”這一嶄新的學習理念，是作為改革在我國沿習多年的應(yīng)試教育，全面實施素質(zhì)教育的突破口之一而提出來的。
這一新型學習理念的提出，其實質(zhì)是在倡導一次學習觀念之大轉(zhuǎn)變（大革命），即：由傳統(tǒng)的注重于學習者外在的知識、技能的掌握，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赜趯W習者在學習過程中內(nèi)在思維和情感的自我體驗（思路歷程）；由傳統(tǒng)的教師在學校課堂環(huán)境掌控的被動、單向、固定學習，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生在社會和相結(jié)合的環(huán)境中掌控的主動、發(fā)散、交互學習。
在這一轉(zhuǎn)變過程中，教師將由學習過程中顯性的決策者、主角，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習過程中隱性的參與者、配角，其教學功能將逐漸得到淡化（退居幕后，進行學習環(huán)境的建設(shè)和完善），而學習者將成為學習活動的真正主人和決策者。
二、“研究性學習”與當代其他學習理念的比較
在當代和當前的教育界，為了突破在傳統(tǒng)教學中只注重現(xiàn)成知識、技能的傳授，而忽視開拓和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的缺陷，人們提出了一些很有價值的新型學習理念，如“發(fā)現(xiàn)學習”、“主體性學習”、“創(chuàng)新（創(chuàng)造）學習”等等。
1、與“發(fā)現(xiàn)學習”比較：范圍更寬，層次更高
當年，布魯納是從傳統(tǒng)的“接受學習”的對立面出發(fā)而提出“發(fā)現(xiàn)學習”這一新型學習理念的。正因為他否定了在傳統(tǒng)教學中行之有效的“接受學習”，致使其先進的“發(fā)現(xiàn)學習”理念在教學實踐中也招致了失敗的命運。
奧蘇伯爾認為：無論是“接受學習”還是“發(fā)現(xiàn)學習”，抑或其他什么學習理念，只要是“有意義的學習”就是、高效的學習；區(qū)別一種學習理念是否科學、有效的標準在于，其學習活動在學習者的認知結(jié)構(gòu)中是否“有意義”，即學習活動是否能引起學習者認知結(jié)構(gòu)的“重新建構(gòu)”（同化、順應(yīng)）。
“研究性學習”的實質(zhì)正是著眼于學習者在學習過程中的“有意義學習”，即引起學習者認知結(jié)構(gòu)的“重新建構(gòu)”，同時并又不否認“接受學習”在學習者認知結(jié)構(gòu)“重新建構(gòu)”中的意義，認為兩者是互相促進的關(guān)系。這就比“發(fā)現(xiàn)學習”理念的覆蓋的范圍更寬、站立的層次更高。
2、與“主體性學習”比較：包含了“主體性學習”的
“主體性學習”是我國當代一些教育工作者針對傳統(tǒng)的課堂教學中學習者主體地位的被忽視而提出來的。但因這一學習理念因其與我國當前學校教學環(huán)境的不可調(diào)和性，故而只能是紙上談兵，而無實在的意義。
而“研究性學習”這一學習理念，在學習者進行學習活動的過程中，從根本上確定了學習者的學習主體地位。這就包含了“主體性學習”這一學習理念所要說明的內(nèi)容。
3、與“創(chuàng)新（創(chuàng)造）性學習”比較：更具實在性和操作性
“創(chuàng)新（創(chuàng)造）性學習”這一學習理念，是我國當代一些教育工作者結(jié)合當今世界科學技術(shù)的迅猛發(fā)展需要大量“創(chuàng)新（創(chuàng)造）型人才”這一命題提出來的。
當然，培養(yǎng)大量“創(chuàng)新（創(chuàng)造）型人才”應(yīng)是教育所要承擔的根本任務(wù)之一，但卻不是教育所要承擔的唯一任務(wù)。當代教育所要承擔的最根本任務(wù)應(yīng)是：使整個社會的所有人都能將自己的智慧優(yōu)勢發(fā)揮出來，用以推動社會的發(fā)展與進步。這就要求培養(yǎng)：1、具有社會認同感，即愿為社會的發(fā)展與進步出力；2、具有為社會發(fā)展與進步效力的智慧能力；3、其智慧能力與社會的發(fā)展與進步密切相關(guān)，即社會需要其智慧能力的人。從社會的角度來看：任何一個社會都是一個多元的社會，對人才的需求也必然是多元的，即需要的是各個方面的，各個層次的人才，而絕不僅僅是所謂“創(chuàng)新（創(chuàng)造）型人才”。從人才的角度來看：任何一個人都是一個獨一無二的人，都具有與生俱來的天賦和缺陷；如為其與生俱來的天賦提供肥沃的土壤和廣闊的發(fā)展空間，他就很有可能成為一個“天才”，即“創(chuàng)新（創(chuàng)造）型人才”，否則則成為碌碌無為的“庸才”，甚至“蠢才”。從學習的角度來看：學習是學習者的認知結(jié)構(gòu)通過不斷的吸收于自己的認知結(jié)構(gòu)有建構(gòu)意義的知識和技能，而使其認知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展、成熟并活躍（更具活力——即創(chuàng)造性、創(chuàng)新性）的過程。在中小學階段，因?qū)W習者認知結(jié)構(gòu)主要處于發(fā)展階段而不夠成熟，雖然其活躍性從其學習過程來看十分強烈，但卻是非常幼稚的，其創(chuàng)造性和創(chuàng)新性從學習結(jié)果來看都是極其微弱的。
從以上可以得出結(jié)論：對中小學而言，“創(chuàng)新（創(chuàng)造）”與“學習”是不十分和諧的，而因“創(chuàng)新（創(chuàng)造）性學習”的提出，其實在性意義不大，而其操作性更是難以把握。
反觀“研究性學習”，1、著眼于學習者學習過程的研究體驗，2、著眼于學習者認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展與建構(gòu)，3、著眼于開發(fā)學習者的天賦和智慧潛力。因而在教學理論上更為合理，故而更具實際教學意義和實際操作性。
三、“性”之實施要義
提出“研究性學習”這一先進的學習理念的根本目的，在于如何在我們的教學活動中實施這一學習理念。
1、開展“研究性學習”的目標：使每一位學習者都能在“研究性學習”過程中逐步形成“批判”的學習觀、學術(shù)觀，乃至人生觀。
2、達成“研究性學習”的途徑：是通過自我內(nèi)省式學習——即不是外在的、強加的、被動的、要我學的；而是內(nèi)在的、自覺的、主動的、我要學的，從而提高學習者的學習內(nèi)驅(qū)力。
3、“研究性學習”的起點：在于學習者用自己的心靈去觸摸我們周圍這個世界，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)這個世界的各種現(xiàn)實。
4、“研究性學習”的核心：在于培養(yǎng)學習者用自己的大腦去思考問題、用自己的心去研究各種相關(guān)資料，用自己的心靈去理解其中的人、事、物，從而得出相關(guān)的令自己信服的結(jié)論。
5、開展“研究性學習”的方式：即：漫游環(huán)境：不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)問題深入環(huán)境：收集資料、研究、得出初步結(jié)論返回環(huán)境：驗證結(jié)論、發(fā)現(xiàn)不足、彌補缺陷。即采用“問題解決式”學習方式。
6、成功開展“研究性學習”的關(guān)鍵：是高效學習環(huán)境的營造，其核心即各種學習資源在學習者學習環(huán)境中的（符合學習、學習心理理論、學科結(jié)構(gòu)理論等）配置。
四、開展“研究性學習”之基礎(chǔ)——高效學習環(huán)境的建設(shè)
所謂學習者進行“研究性學習”的高效學習環(huán)境的建設(shè)，應(yīng)包括“現(xiàn)實生活環(huán)境（現(xiàn)實環(huán)境）”和“學習環(huán)境（虛擬環(huán)境）”兩部分。
（一）現(xiàn)實生活環(huán)境（現(xiàn)實環(huán)境）——發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
學習者進行“研究性學習”的現(xiàn)實生活環(huán)境，即學習者日常賴以生活、工作、學習的生存環(huán)境。學習者只有在現(xiàn)實的生活環(huán)境中才可能產(chǎn)生、發(fā)現(xiàn)各種需要解決或感興趣的問題，也只有在這樣的現(xiàn)實生活環(huán)境中才可能對自己需要解決或感興趣的問題著手進行解決。這一現(xiàn)實生活環(huán)境，包括：
1、課堂：學習者從教師的教學中和課本中的教學中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題。
2、生活：學習者在日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題，或需要自己解決的問題。
3、：學習者從身邊的各種社會現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新問題。
4、課外：學習者從課外讀書或其他活動中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題。
5、自我：學習者對自我在身體、健康，以及成長中的各種生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象中有諸多困惑，需要了解、研究。
6、其他。
（二）網(wǎng)絡(luò)學習環(huán)境（虛擬環(huán)境）——研究問題，尋求解決。
學習者進行“研究性學習”的網(wǎng)絡(luò)學習環(huán)境，即通過網(wǎng)絡(luò)給學習者營造一個深入學習、協(xié)作研究、成果的理想場所。
1、網(wǎng)絡(luò)學習環(huán)境建設(shè)的重點、難點、核心和關(guān)鍵在于網(wǎng)絡(luò)學習資源的建設(shè)。這又包括學習資料資源（媒體資源）和遠程協(xié)作學習資源（人際資源）兩大部分。
2、學習資料資源的建設(shè)，即網(wǎng)站學習資料庫的建設(shè)。
3、遠程（基于局域網(wǎng)或廣域網(wǎng)）協(xié)作學習資源，包括：某一課題的共同興趣者，某一課題的合作研究者。這里沒有指導者和教師（沒有權(quán)威），有的僅僅是平等的商討（研究）伙伴；沒有唯一正確的結(jié)論，有的僅僅是略為高明的思路；沒有“教”——不必聽別人的；只有“學”——可以借鑒別人的思路、和結(jié)論來拓展、印證自己的思路、方法和結(jié)論，從而超越別人的思路、方法和結(jié)論。
五、當前在開展“研究性學習”時應(yīng)防止的偏差和誤區(qū)
“百年大計，為本”，教育和教育改革是關(guān)乎社會和進步的大事，在實施過程中要做到科學而審慎，否則就會貽害子孫，延緩社會的發(fā)展和進步。在當今社會和教育環(huán)境中，任何教育改革措施都不能偏執(zhí)一端或矯枉過正，“研究性學習”也概莫能外。
1、強調(diào)“研究性學習”而忽視傳統(tǒng)的“雙基訓練”。
十分強調(diào)“雙基訓練”即基礎(chǔ)知識和基本技能的訓練，是我國目前學校教學的長處和短處，培養(yǎng)出來的學生知識和技能功底扎實，但其認知結(jié)構(gòu)中的活性不足，致使其開拓能力和創(chuàng)新能力不強。
而開展“研究性學習”就是正是為了彌補“雙基訓練”的短處，即增強其認知活力。但卻不能就此否定在學習者學習活動中“雙基訓練”的基礎(chǔ)性和重要性，要知道加強“雙基”可是近代教育改革的經(jīng)驗，是凝聚了無數(shù)教育家的心血的結(jié)論。用學習理論的觀點來分析，學習是學習者的認知結(jié)構(gòu)通過不斷的吸收于自己的認知結(jié)構(gòu)有建構(gòu)意義的知識和技能而使其認知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展、成熟并活躍的過程。而“雙基”不正是學習者認知結(jié)構(gòu)用以對自身進行有意義構(gòu)建的知識和技能嗎？離開了“雙基”，學習者的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力豈不成了無水之源、無本之木和空中樓閣了嗎？
所以，正確的做法應(yīng)為：在一如既往地扎實進行“雙基訓練”的基礎(chǔ)上，廣泛地開展“研究性學習”。這才是我們應(yīng)采取的科學態(tài)度。
2、強調(diào)“研究性學習”而忽視傳統(tǒng)的“接受學習”。
開展“研究性學習”不能機械地理解為無論對什么學習內(nèi)容都要進行深入剖析、仔細研究一番不可。只有當學習者在生活、學習、工作中遇到自己感興趣的問題或自己想要弄明白的問題時，或自己迫切需要解決的問題時，進行“研究性學習”才有心和教學論的意義，只有這樣的“研究性學習”才會受到學習者的歡迎，從而調(diào)動學習者的學習積極性，也只有這樣的“研究性學習”才可能真正提高學習者發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的能力，從而提高學習者的開拓能力和創(chuàng)新能力。否則，只能算是隔靴搔癢，畫蛇添足了。
因此，學習者在大部分時間里，所應(yīng)該接受的還是傳統(tǒng)的“接受學習”。而正是因為有了“研究性學習”對“接受學習”不斷的活力補充，傳統(tǒng)的“接受學習”才更富有心理學的意義，即成為“有意義的接受學習”。
在傳統(tǒng)的“接受學習”中搞好扎實的“雙基訓練”的基礎(chǔ)上，給學習者營造一個完善的“研究性學習”環(huán)境和空間，這正是我們目前教育行政部門和有志于開拓教育市場的，以及我們廣大教育工作者所應(yīng)該去努力的方向！
1講透理論觀點
政治工作的理論、原則是學員必須掌握的內(nèi)容，也是其今后開展思想政治工作的基礎(chǔ)。對此，不僅要讓他們掌握基本內(nèi)容，更重要的是要講深講透，運用大量史實使其明白這些理論原則的形成過程及其經(jīng)驗教訓，既知其然又知其所以然，在深刻理解的基礎(chǔ)上切實把握。如講解“堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導”這一部分內(nèi)容時，依據(jù)教材的要求，除了對黨對軍隊絕對領(lǐng)導的基本含義、主要內(nèi)容作了詳細的闡述外，我們還講述了這一原則在形成過程中的歷史經(jīng)驗，特別是中分裂主義的教訓，又從堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導是人民軍隊的性質(zhì)決定的、是人民軍隊的根本職能決定的、是國際國內(nèi)現(xiàn)實斗爭的需要決定的、是全面履行黨和人民賦予的新世紀新階段我軍歷史使命決定的等四個方面進行了講解。正反兩方面的分析論證，不僅使學員了解了黨對軍隊絕對領(lǐng)導的基本含義、主要內(nèi)容，而且明白了在新世紀新階段，只有堅持加強黨對軍隊的絕對領(lǐng)導，才能使我軍具備完成多樣化軍事任務(wù)的能力。
2講清重點內(nèi)容
講清重點內(nèi)容既是課堂教學的基本要求，也是學員理解實踐的基礎(chǔ)。因此，要講清重點內(nèi)容，必須注重理論與實踐的結(jié)合。既要講清觀點、概念的基本內(nèi)涵、內(nèi)在聯(lián)系，又要講清貫徹實施的具體方式方法，使學員不僅明白道理，而且知道應(yīng)該如何去做。如作為章節(jié)重點的“經(jīng)常性思想工作的疏導方針”，必須講清疏通與引導的關(guān)系，而要講清這個問題，首先必須把疏通者與被疏通者的相互關(guān)系與如何進行疏通講清楚。講解中，我們通過解剖具體事例，讓大家真正懂得疏通與引導是同一個問題的兩個方面。疏通是前提，引導是目的。疏通本身又包含相互滲透、相互依賴的兩個方面，即疏通者和被疏通者如何溝通的問題。疏通者應(yīng)以平等的地位、妥善的方法、和悅的語言來進行析事說理，做到不急不躁，切忌擺出教訓人的架勢、使用粗暴的語言。只有使被疏通者摒棄顧慮，才能暢所欲言。不管疏通對象所言是否正確，都應(yīng)讓其把話說完。只有這樣才能了解其真實的想法，同時又使心中的積郁得到宣泄。然后針對暴露出來的問題，進行正面的說理教育工作，既講明大道理，又講清小道理；既有道理的疏通，又有情感的疏通。只有這樣才能引起情感的共鳴，使說理入耳入腦。從而做到曉之以理，動之以情，導之以行。在此基礎(chǔ)上，我們又引入思想工作的個案，引領(lǐng)大家探討疏導操作的具體方法?！耙话l(fā)，躍如也”，收效明顯。
3講明難點問題
抓住要害是講明難點問題的關(guān)鍵。要通過講述分析，使學員明了事理，掌握難點的關(guān)鍵所在。如“個別重點人的思想工作”，這是經(jīng)常性思想工作的重點和難點問題?！昂筮M”這個概念，本身只具有相對意義。教材中這部分內(nèi)容相對比較概括。因此，不能按照教材上的籠統(tǒng)劃分去講。如果籠統(tǒng)講，學員走向工作崗位后，面對實際問題，仍然不知如何去做。講解時，我們歸納成幾個方面：一是思想認識存在某些不良傾向的；二是對待某些具體問題不能妥善處理的；三是個性存在某些缺陷的；四是具有否定性情緒情感表現(xiàn)的。從思想政治教育的角度看，只有思想認識存在明顯的錯誤傾向，并且在較長時段內(nèi)表現(xiàn)出無改進的人才能稱為后進。對個性缺陷、不能妥善處理某些問題、情緒情感表現(xiàn)出消極方面的，并不完全屬于思想認識問題，也決不是單靠說服教育工作所能夠奏效的，必須伴有其他的措施才能取得成效。只有按照不同特點進行歸類，講清其特點、原因，講明教育引導的具體方法，才能達到較好的效果。同時還要輔之以真實典型的事例進行分析，使學員明了教育對象的特點是千差萬別的，具體解決的方法是豐富多采的，不能比照一個模式去做，而是要根據(jù)教育對象及其問題的特點，采取切實適用的具體方法。這樣，既從理論上闡明了做個別人思想工作的科學依據(jù)，也讓學員明確了其特點、方法，對其實用性和藝術(shù)性有了更深刻的認識。
4共同研討操作
question of design related political lesson teaching effective teaching
li shaobing
【abstract】the political lesson teaching is always an arid work, the student, the guardian does not take seriously, the teacher teaches very much laboriously, the student studies very much painfully. in order to break the classroom instruction the sad phenomenon, the optimization classroom instruction, improves the student quality, transfers the student to study the enthusiasm, it is necessary to carry on the effective teaching to the political lesson the question design. specially in comprehensive advancement education for all-around development today, when new round elementary education curriculum reform arrival, appears is urgent and is essential.
【key words】political lesson; effective teaching; question design
1 有效教學的概念及提出
中學思想政治課有效教學，就是在符合時代和個體積極價值建構(gòu)的前提下其效率在一定時空內(nèi)不低于平均水準的教學。有效教學目的是發(fā)展學生的創(chuàng)新思維。大量的研究表明，只有對學生進行有效教學，才更有利于培養(yǎng)學生對知識學習的主動性，積極性，和創(chuàng)造性。有效教學是為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現(xiàn)代教學理念。
有效教學理念的提出源于20世紀中葉西方的教學科學化運動。隨著20世紀以來科學思潮以及心理學特別是行為科學的發(fā)展，人們認識到教學也是科學，不僅應(yīng)該具有科學的理念，也應(yīng)該具有科學的教學方法。有效教學主張通過科學的觀察和測量來考查教學的效果、效益、效率。所謂”有效”，主要是指通過教師一段時間的教學之后，學生所獲得的具體的進步或發(fā)展。也就是說，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學。同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學。
因此，注重政治課教學中的問題設(shè)計，對于政治課的教學是否有效，也是一個十分重要的問題。
2 有效教學的關(guān)鍵在于把握住“雙主體”的關(guān)系
根據(jù)現(xiàn)代教育教學現(xiàn)實，在教學活動中的教與學是雙邊活動，存在著“雙主體”，即在教師的“教”中，教師是主體，學生是客體，知識是媒體；而在學生的“學”中，學生是主體，知識是客體，教師是媒體。主體是指認識者，客體是指同主體對立的客體世界，是主體的認識和活動對象，媒體是主體和客體的橋梁。三者相輔相成，既對立又統(tǒng)一。只有認清三者之間的關(guān)系，才能有效地在政治課教學中，達到很好的教學效果，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
(1)在“教”的過程中，主體(教師)媒體(知識)服務(wù)于客體(學生)：在一堂好的政治課教學中，傳統(tǒng)教學手段“一言堂”應(yīng)該徹底擯棄，而代之以有效教學的新理念。在教學中，教師(主體)可以通過提示性的知識提綱(媒體)，幫助學生(客體)進行自主學習。通過這樣的學習，幫助學生掌握基礎(chǔ)的知識，教師再通過一些有趣的課堂設(shè)計，比如學生探討式，辯論式，甚至小品式，來幫助學生創(chuàng)造性地學習。例如：在上九年級第三課“我國的基本國情”這一節(jié)時，我先給學生20分鐘看書，并附有相應(yīng)的問題提綱，讓學生邊看書邊解答。這些問題有：我國現(xiàn)在國際地位怎樣?我國是發(fā)達國家嗎?我國是否還存在主要矛盾?我國的國情到底是什么?它的特征有那些?表現(xiàn)在那些方面?這段時間有多長等。通過這種學習方式，不僅讓學生知道了要掌握的知識點，而且讓學生在學習的過程中學會了思考，學會了主動學習。然后，在剩余的時間里，教師再作簡單的歸納和總結(jié)，并留時間讓學生進行互動探討，這樣，一節(jié)課的容量遠遠超出了常規(guī)的40分鐘。
這樣的學習，不僅減輕了教師的勞動，最大的益處是能使學生充分發(fā)揮學習主動性，提高教學質(zhì)量，有益于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，真正達到了政治課的有效教學。
(2)在“學”的過程中，媒體(教師)，客體(知識)服務(wù)于主體(學生)：當學生(主體)在教師(媒體)的引導下進入學習狀態(tài)后，他就會發(fā)現(xiàn)自己所需要了解的東西是那么的多，他就會想辦法去弄清楚。他會通過經(jīng)常向老師探討，或者與同學溝通，甚至于自己查閱資料等等方式去主動學習，這時，媒體(教師)，客體(知識)服務(wù)于學生。例如：還是上面的例子，很多學生提出了各種各樣的問題，諸如“社會主義初級階段和發(fā)展
（1）清晰授課：我的認識是，教師授課語言應(yīng)清晰精煉、重點突出、邏輯性強，使學生能按邏輯順序逐步理解。
（2）多樣化教學：我的認識是：教師應(yīng)用多樣化的教學手段來授課，比如用挑戰(zhàn)性的問題、熱情的贊揚、多樣化的視覺效果(多媒體的畫面、實驗演示)等。（3）任務(wù)導向：我的認識是：教師授課應(yīng)有明確的任務(wù)目標，讓學生在迫切要求下學習。因為“缺乏學習者的動機、興趣和追求的教學活動，一定是低效的甚至是無效的。”
（4）引導學生投入學習過程：我的認識是：教師要引導學生主動參加教學活動(積極思考、動手操作、討論交流)，沒有學生的主動參與，就沒有成功而有效的課堂教學。
（5）確保學生成功率：我的認識是：教師要在有限時間內(nèi)，讓學生獲得更多發(fā)展。在教學刺激后，要安排練習或問題討論，使大多數(shù)學生獲得成功的體驗。
3 教學過程中教學問題的設(shè)計
(1)問題教學模式的構(gòu)建
1）指導思想。思想政治課問題教學要以學生為主體，以問題為中心，以活動為基礎(chǔ)開展教學，學生變被動學習為主動學習，變被動接受為主動建構(gòu)，強調(diào)教學的探索性，學生的主體性，師生的互動性，強調(diào)學生主動建構(gòu)知識和應(yīng)用，培養(yǎng)正確的情感態(tài)度和價值觀，以及培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，讓學生自主地發(fā)展。
2）模式的基本結(jié)構(gòu)。在相關(guān)理論的指導下，經(jīng)過不斷實踐，探索，改進和完善，筆者在實踐中建立了初中思想政治課實施問題教學模式的基本結(jié)構(gòu)：
教學程序—問題呈現(xiàn)—問題闡釋—問題討論—問題深化—問題解決
教師活動—創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)興趣—組織討論引導方向—反饋調(diào)節(jié)監(jiān)控過程—問題變式鞏固理解—評價引導提煉結(jié)果
學生活動—進入情景產(chǎn)生疑問—明確目標嘗試探究—自主探究體驗過程—交流合作深化認知—梳理概括建構(gòu)結(jié)構(gòu)
(2)問題教學的實踐：當然，在政治課教學中，學生主觀上想不想學好，是最關(guān)鍵的因素。世界上沒有救世主，學習好要靠學生自己努力。只有積極、主動地參與學習過程，學生才能得到發(fā)展。學習的本質(zhì)屬性是自主性。培養(yǎng)學生的自主性，是教師的職責。有效學習必然是自主學習，有效教學策略也就是培養(yǎng)學生自主性的教學策略。為此，教師應(yīng)掌握有效教學的四條基本原理，即：
1）情意原理：學生的心理活動包含著互為前提、互相促進的認知結(jié)構(gòu)和情意狀態(tài)兩個方面，激發(fā)學生的學習動機、興趣和追求的意向，加強教師與學生間的感情交流，是促進認知發(fā)展的支柱和動力。
2）序進原理：來自外界的知識和經(jīng)驗可以相應(yīng)地轉(zhuǎn)化為學生的認知結(jié)構(gòu)、情意狀態(tài)和行為結(jié)構(gòu)，教師根據(jù)不同對象的發(fā)展水平，有步驟地提高所呈示的知識和經(jīng)驗的結(jié)構(gòu)化程度，組織好從簡單到復(fù)雜的有序累積過程，是提高轉(zhuǎn)化效率的基礎(chǔ)。
3）活動原理：學生外部的行為結(jié)構(gòu)與內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)之間有著直接的互化關(guān)系，教師精心組織各類行為活動與認知活動，并使之合理結(jié)合，學生充分發(fā)揮活動的自主性，是促成行為結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)迅速互化的有效途徑。
4）反饋原理：學生的心理和行為向預(yù)期目標和發(fā)展，都需要依賴反饋調(diào)節(jié)，教師及時地、有針對性地調(diào)節(jié)教學，學生自我評價的參與，可以大大改善學習的進程，有效的反饋機制是目標達成的必要保障。
總之，只有優(yōu)化課堂教學，提高教學效率，調(diào)動學生的學習積極性，才能提高學生素質(zhì)，鍛煉學生動手動腦能力，為國家多輸送合格人才。希望我們教育工作者，積極投身到有效教學中來。
參考文獻
[1] 鮑里其.《有效教學方法》.
一、職業(yè)學校中文教學要突出職業(yè)特色
（一）依據(jù)專業(yè)特點增加教學內(nèi)容
以往的職業(yè)學校的中文教學，無論是教材選擇，還是教學內(nèi)容的安排，抑或是教學方式的選擇都是由全校統(tǒng)一安排的，這樣的教學模式，并沒有產(chǎn)生很好的教學效果，恰恰相反，在這種教學模式之下，教學效果不僅不好，反而非常差。職業(yè)學校的中文教學必須要突出職業(yè)教育的特色，那么，到底應(yīng)該如何突出這種特色呢？首先，必須根據(jù)學生所學的專業(yè)和工種的不同，來更換適應(yīng)的教材。其次，要根據(jù)學生需求的不同，來調(diào)整教學比重。職業(yè)學校的中文教材中除了必須有的實用文體和交際應(yīng)用外，還應(yīng)該根據(jù)專業(yè)特點增加一些應(yīng)用教學，比如財會類專業(yè)可以增加一些調(diào)查報告、計劃、總結(jié)等文體教學內(nèi)容，銷售類專業(yè)的可增加演講、辯論等教學活動。這樣可以讓學生對以后所從事的崗位特點有個更全面的了解，對學生以后的發(fā)展很有幫助。
（二）走近學生，了解學生，以多樣的教學風格提高學生的學習積極性
教學改革首先要改變思想，教師要樹立一種思想：文化是為專業(yè)服務(wù)的，只有認識到了文化的重要性，才能真正地將文化教育落到實處去。在教學過程中，教師要走近學生，了解學生的專業(yè)特點、專業(yè)技能，以及將來就業(yè)的要求等，然后在教學中結(jié)合實際，突出實用性，彌補學生的不足。傳統(tǒng)的中文教學，教學內(nèi)容繁多，教學手段老舊，很多學生對這種枯燥的講授，感到索然無味，所以在課堂上表現(xiàn)的不積極，課堂參與性不高。可見，這種教師講――學生聽――上課抄――下課背的教學方式已經(jīng)不再適合現(xiàn)代學生的需要，也不能滿足現(xiàn)代學生的學習需求，因此，我們必須更新教學手段，以多樣化的手段激發(fā)學生的學習興趣。例如，自主教學就是一種可行的教學模式，符合現(xiàn)代教學的需要，倍受師生的青睞。再比如，教師還可以開辟第二課堂，讓學生在參加實習之后，寫一份實習報告，寫一寫自己的收獲與體驗，反思一下自己的不足，肯定自己的進步，這樣的方式有助于促進學生開拓視野和和增強實用技能，有利于學生的長遠發(fā)展。
二、目前職業(yè)學校中文教學中存在的問題
（一）教材編制不合理
當前，職業(yè)學校中文教學的教材呈現(xiàn)出“百花齊放”的狀態(tài)，雖然不同的教材所摘錄的內(nèi)容不同，但是它們幾乎都有一個共同點，那就是教材內(nèi)容大體分為閱讀欣賞、實用文寫作、應(yīng)用寫作和口語交際這三個板塊。筆者以為，中文教材的選用應(yīng)該“因地制宜”，根據(jù)學校的實際情況，學生的特殊需求，進行編寫?，F(xiàn)行的中文教材，大部分選錄的文章作品都是以閱讀欣賞為主，文本內(nèi)容比較狹小，知識面較窄，無法滿足學生的需求。眾所周知，閱讀是中文學習的重要手段之一，課堂上的閱讀時間是極為有限的，既然課堂上的閱讀時間如此寶貴，那么我們就更應(yīng)該好好利用起來。教材上提供的閱讀材料有很強的局限性，我們應(yīng)該選擇選錄一些包括歷史、地理、哲學、日常生活相關(guān)話題等在內(nèi)的一些作品，在原有的經(jīng)典作品上進行拓展。
（二）學生的學習積極性不高
很多學生認為，中文課程屬于陶冶情操、提高文化素質(zhì)的課程，實用型不強，所以覺得中文課的學習并不重要，因此，對中文的學習主動性和積極性也不高。在職業(yè)學校教育中，中文課程不屬于專業(yè)課程，而且中文課的教學手段一直沿用傳統(tǒng)老舊方式進行教學，課堂上沒有活躍的氣氛，自然，也提不起學生的興趣。所謂沒有壓力，就沒有動力，正因為如此，學生對中文課的學習也不重視，導致教學成果也不夠理想。作為教師，我們應(yīng)該努力提高中文課教學的質(zhì)量，激發(fā)學生的學習興趣。
三、職業(yè)學校中文課程教學改革
中文與我們的生活是息息相關(guān)的，我們在日常交流中，天天都要和中文打交道。職業(yè)學校的中文教學應(yīng)著重體現(xiàn)“實用”二字，在實際教學中，要注重中文的實用性教學，教會學生學以致用。
（一）注重口頭表達能力，培養(yǎng)學生良好的溝通協(xié)調(diào)能力
未來社會需要那種“出口成章”，能夠與人進行有效溝通的人。一個人具有良好的口頭表達能力可以給人留下深刻的印象，這在學生以后的求職過程中和以后的職業(yè)發(fā)展中至關(guān)重要。比如說，在給酒店管理專業(yè)教學中文時，就可以將口頭表達訓練課變成一堂酒店管理課來進行教學，酒店管理的專業(yè)具有服務(wù)型的特點，所以我們更需要鍛煉學生的口頭表達能力。在實際教學中，我們可以創(chuàng)設(shè)出一定的情景，然后由教師和學生一起進行一場角色表演，教師扮演客戶，學生扮演酒店經(jīng)理、酒店管理人員等，這種教學活動不僅能夠有效的調(diào)動學生的積極性，還能夠很好的培養(yǎng)學生的應(yīng)變能力和溝通能力。此外，培養(yǎng)學生口頭表達能力，還有很多其他的教學手段，比如說，話劇表演，辯論賽等等，通過這些形式多樣的活動，不僅能夠活躍課堂氣氛，還鍛煉了學生的口頭表達能力。
（二）強化實踐能力
中文教學的目的簡單就是讓學生學會使用中文，那么教學過程中就應(yīng)該多注重課程實踐，提高學生的實踐能力。在教學過程中，學生是主體，教師是組織者和引導者。比如說，給市場營銷專業(yè)教學市場調(diào)查包括應(yīng)用文體這一內(nèi)容時，教師可以先為學生簡單的介紹下調(diào)查報告格式和要求，然后給學生安排一項實踐活動，讓學生就某個新型的產(chǎn)品營銷展開調(diào)查，學生自己去考察市場，看看該產(chǎn)品是否有市場，同學們調(diào)查完之后，再寫份詳細的調(diào)查報告，最后帶到課堂上來進行交流。實踐活動的開展不但激發(fā)了學生對中文學習的興趣，還提高了學生的中文的運用能力，為其將來走向崗位后能熟練運用中文為職業(yè)服務(wù)打下基礎(chǔ)。
參考文獻：
"養(yǎng)德"不同于"傳道"，而是遠遠超出了"傳道"的范疇。從素質(zhì)教育的構(gòu)成來看，完美人格的塑造，優(yōu)良品德的陶冶，健康個性的發(fā)展，良好習慣的養(yǎng)成以及思想的培育，心靈的教化，生活的導引，做人的訓導等皆在"養(yǎng)德"的內(nèi)涵之列。"養(yǎng)德"的實施，寓于知識學習之中，是一種潛移默化的過程；融教學過程與教學氛圍之中，是使學生不間斷的積淀，產(chǎn)生頓悟的過程。需要經(jīng)常性的熏陶、喻示和誘發(fā)；是春風細雨式，貴在存心有意，相機誘導；是一種有計劃、有目的、有組織的活動。
以知養(yǎng)德、以史養(yǎng)德、以題養(yǎng)德、以人養(yǎng)德構(gòu)成物理教育中實施養(yǎng)德的重要途徑。以知養(yǎng)德即在教學中不僅要使學生理解知識本身，而且要通過知識的教學引導學生用系統(tǒng)的、聯(lián)系的、發(fā)展的辯證觀點觀察問題、分析問題、處理問題和研究問題。物理知識之間以及知識的產(chǎn)生過程中充滿著辯證唯物主義的認識論觀點，培養(yǎng)學生的物質(zhì)觀、辯證法和認識論觀點是知識教學中養(yǎng)德的一個重要內(nèi)容。以史養(yǎng)德即教學中不失時機的介紹與學習相關(guān)知識直接聯(lián)系的物理學史，既可激發(fā)學習興趣，調(diào)節(jié)學習節(jié)奏，而且是進行愛國主義教育，科學探索、求實、進取、奉獻精神教育和科學態(tài)度教育的極好素材。如火箭專家錢學森放棄美國優(yōu)厚待遇，毅然回到祖國，使我國跨入一箭多星的世界前列；鄧稼先搞原子彈、氫彈，在科技界"銷聲匿跡"直止逝世等等。他們的愛國與獻身精神，是一曲曲人類美好的贊歌。以題養(yǎng)德即要挖掘習題訓練中的養(yǎng)德功能，通過"一題多解、一題多變、一題多議、多題一解"的變式訓練，培養(yǎng)學生善于思考、自覺探索問題的習慣和方法，不斷擴大知識的深度和廣度。以人養(yǎng)德即教師要以自身良好的師德教育人，文明的行為引導人，嚴謹?shù)淖黠L熏陶人，和藹的態(tài)度吸引人，優(yōu)美的心靈感染人。言傳身教，樂為人師。教師也要在學生中樹立榜樣，對善思、勤鉆、品德優(yōu)良的學生注重培養(yǎng)，樹立典型，讓他們成為更直接的教育者，影響和帶動一片，形成健康的人格影響力。
二．開智-----素質(zhì)教育之核心
課堂教學是實施素質(zhì)教育的主渠道。開發(fā)智力，激發(fā)潛能，培養(yǎng)能力，促
進發(fā)展是課堂教學的核心。
教學思想的轉(zhuǎn)變和教育觀念的更新，是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。我們認為教學中應(yīng)樹立"以教師為主導，以學生為主體，以訓練為主線，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心"的"三主一心"教學思想。素質(zhì)教育是面向全體學生的全面發(fā)展教育，主體性是它的根本特點。教師為主導就是通過誘導、啟發(fā)、檢測、評價等手段，積極創(chuàng)造條件，引導和啟發(fā)學生愛學、會學。以學生為主體是教學的出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮學生的主動性、獨立性、創(chuàng)造性和發(fā)展性是教學的基本特征。訓練是掌握知識方法獲取智力技能和操作技能的重要途徑。課堂教學要更加注重于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，這既是素質(zhì)教育的核心，也是全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
開智不同于"授業(yè)"、"解惑"。開智的核心是在傳授知識的同時，使學生掌握物理學方法和科學的思維方法，培養(yǎng)學生不斷發(fā)展的學習能力。物理學方法是物理學發(fā)展的靈魂，是以知識學習到能力發(fā)展的橋梁。物理學方法是指物理學的具體科學方法?？茖W方法包括四個方面：其一是普遍的哲學方法，即辯證唯物主義方法，在物理學中起指導作用。其二是普遍使用的普通邏輯方法，即比較、概括、抽象、分析、綜合、歸納、演繹等。這些方法對學習物理必不可少。其三是解決個別類型問題的方法，這在物理學中紛繁復(fù)雜，如隔離分析法、等效變換法、疊加法、對稱法、極端分析法、近似分析法等。這些方法對解決實際問題十分有用，但沒有反映出物理學方法的主要特點，也不宜將它們歸為物理學方法的范疇。其四是具體的科學方法，物理學方法就屬于這一類。通常認為有：觀察法、實驗法、理想化方法、類比方法、假設(shè)方法和數(shù)學方法六種。
物理思維方法的學習應(yīng)抓住思維能力的培養(yǎng)，特別是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)方法是：
創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)生疑啟發(fā)思路鼓勵組合提出設(shè)想解決問題
（設(shè)疑）（誘導）（釋疑）（辯論）（解疑）
教師為學生創(chuàng)設(shè)多種多樣接近實際的情景，激發(fā)學生提出有一定數(shù)量和質(zhì)量的問題，啟發(fā)學生根據(jù)不同的條件、從不同的角度、用不同的方法，引發(fā)不同的思路，甚至采用多種對立的思路去解決同一個問題，鼓勵學生學習。根據(jù)一定的需要、依據(jù)必然規(guī)律，靈活多變的組合相關(guān)因素，鼓勵提出新的設(shè)想；問題的答案可能不是單一的，而是多樣的，甚至是開放式的。這種方法有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，特別是學生學會設(shè)定虛擬條件，根據(jù)解決問題的需要提出新方法，設(shè)想虛擬大前提，并且學會聯(lián)想和利用看起來并非相關(guān)因素的時候，他們的創(chuàng)造性思維能力就會插上騰飛的翅膀。要達到這個目的，就需要教師在認真研究教材基礎(chǔ)上，提出適合學生實際的問題，引導其發(fā)散思維。
教學過程的設(shè)計應(yīng)以開發(fā)智力、激發(fā)潛能、培養(yǎng)能力、促進發(fā)展為主線。
設(shè)疑引趣、夯實四基、過程教學、思想方法、啟發(fā)創(chuàng)新是物理教學中開智的重要途徑。①設(shè)疑引趣促智。誘導學生全身心地參與學習知識的全過程，是開發(fā)智力、發(fā)展能力的前提.愛學才能會學，會學才能學好。②夯實四基益智。抓好"四基"--即基本事實、基本方法、基礎(chǔ)知識、基本技能的教學是開智的關(guān)鍵。從基本事實出發(fā),誘導學生明辯研究對象的主要特征及變化條件,然后進行思維加工;在加工過程中,則要突出科學思想和科學思維方法的引導,從而形成概念,總結(jié)發(fā)現(xiàn)規(guī)律,使學生獲得基礎(chǔ)知識和基本技能.③過程教學開智。把知識形成過程的教學放在教學首位,使學生獲得程序性知識和最佳知識結(jié)構(gòu)是開智的重要途徑.每一個知識點教學中都要引導學生弄清其來龍去脈,充分挖掘其知識形成過程中的思維因素，突出知識產(chǎn)生的思維過程教學,揭示和挖掘知識本身的方法教育功能。④思想方法育智。善于滲透物理思想,掌握科學思維方法是形成能力的橋梁。掌握了方法就能舉一反三,不僅能輕松學好功課,還能自學新知,開闊視野，受益終生。⑤啟發(fā)創(chuàng)新養(yǎng)智。激發(fā)學生的潛能,培養(yǎng)獨立思考問題的習慣和自學、創(chuàng)新意識，學會學習，是開智教育的最終目的，也是開智的中心任務(wù).
三．健體-----素質(zhì)教育之源泉
健康是一種身體、心理和適應(yīng)社會的完善狀態(tài)，是身體健康與心理健康的和諧統(tǒng)一.物理學科教學中健體的教育目標主要是指心理健康,是全面提高教學質(zhì)量的根本保證.物理課堂教學肩負著對學生進行健康心理教育的責任，健康的體質(zhì)、堅強的意志、良好的心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力是全面發(fā)展的源泉.創(chuàng)設(shè)一種愉快而有秩序的課堂氛圍、民主的、寬容的、公正的、熱烈的氣氛對心理健
康以及智力與能力的發(fā)展起著促進作用.健康的心理素質(zhì)對人的身體健康和高效的吸收社會文化信息具有重要的意義,要把心理素質(zhì)教育融合到教學活動之中,培養(yǎng)積極健康的情感,正確地看待社會與生活，向往美好，憧憬未來，才能適應(yīng)未來社會的需要.要重視培養(yǎng)耐挫能力，能在順境與逆境中自我調(diào)節(jié)，形成自我激勵機制，始終保持良好的心境和旺盛的精力，充滿朝氣。
四．審美-----素質(zhì)教育之神韻
審美是一種個性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的活動，審美能力本身就是一種高品位的創(chuàng)新能力。人的各種素質(zhì)中，審美文化素質(zhì)是最主要的。人與自然的關(guān)系，最基本的是審美的關(guān)系，人的最高意識是審美意識。教育，就要使學生學會用審美的眼光去審視世界、審視他人、審視自己，就要注意培養(yǎng)學生個人的審美理想、審美情趣和審美能力。課堂教育過程的本質(zhì)就是一種激發(fā)美感效應(yīng)的過程，會使學生的心靈產(chǎn)生啟迪、感染、震驚和凈化效應(yīng)。物理科學美不同于大自然或藝術(shù)作品中直接的自然感受,而更多的是一種深層次理性的審美.充分挖掘教材中美的內(nèi)涵，通過物理課的學習，培養(yǎng)學生對科學的審美感受力、審美鑒賞力，激發(fā)審美創(chuàng)造力，豐富學生的理性沉淀，是物理教育的重要任務(wù)。
培養(yǎng)審美感受力.物理學是一個充滿生機和魅力的學科，教師啟發(fā)學生通過想象、聯(lián)想，引導發(fā)掘物理美的豐富素材，并通過美的設(shè)計，在課堂教學中充分展示出物理科學美的特征，創(chuàng)設(shè)美的意境，使學生明確地或潛移默化的受到美的感染和熏陶。激起學生對物理強烈的學習興趣，點通學生領(lǐng)悟的那一點"靈犀"，依靠學生的心智去體驗、感受，從而逐漸產(chǎn)生審美情趣和愛美意識.
提高審美鑒賞力.物理學家在探索自然界奧妙的過程中，始終以科學美作為追求的目標，通過他們努力形成的物理理論，不論從形式上，還是內(nèi)容上都放射著美的光輝.簡潔、對稱、和諧是物理科學美的主要特征.各種物理模型的建立與應(yīng)用,變復(fù)雜為簡單,簡潔而合理地概括了物質(zhì)與運動的某種特性,體現(xiàn)出物理理論整體簡潔美、方法簡潔之美。時空對稱、數(shù)學對稱、抽象對稱均能給人以對稱美的體驗。自冾和諧、對應(yīng)和諧、互利和諧、多樣統(tǒng)一美無不體現(xiàn)在物理學科之中。
激發(fā)審美創(chuàng)造力.物理科學美不僅體現(xiàn)在物理知識的形式上、內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上、物理學的研究方法上，而且體現(xiàn)在科學探索的過程中，體現(xiàn)在物理學家的精神上.要不失時機地向?qū)W生揭示物理學家的人性之美、至善之美，以美感人，以美育人，使學生產(chǎn)生"需要"的感覺，并進而引發(fā)"體驗"；引導學生自己去追求和創(chuàng)造物理美，并將美的認識轉(zhuǎn)化為追求美的自覺行動，產(chǎn)生創(chuàng)造欲望，進而爆發(fā)創(chuàng)造力.
提高教師自身的審美修養(yǎng)，并展示教學過程的形式、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達美.教師作為物理學科美育的組織和施行者,在物理美育過程中起主導作用.教師的審美修養(yǎng)對物理美育的成效起著很大作用.所以教師要從修養(yǎng)、氣質(zhì)、人格、行為、習慣、語言、服飾等方面確立一個具有良好的影響素質(zhì)的施教者形象.使學生在自覺地學習中發(fā)展對美與丑、善與惡、真與假的識別能力，促進智能全面發(fā)展?？傊烙粌H能培養(yǎng)學生的高尚情操，還能激發(fā)學生的學習活力，促進智力的開發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
"養(yǎng)德、開智、健體、審美"四者相互聯(lián)系、相輔相成，互相促進。養(yǎng)德是魂，開智為心，健體是本，審美為韻。共同構(gòu)成中學物理素質(zhì)教育的體系、也成為物理課堂教學的指導思想.它既符合物理學科的自身特點,也符合素質(zhì)教育的目標要求.只有以此作為教學的指導思想或教育過程的目標，才能真正培養(yǎng)出會做人，會求知、會生活、會健體、會審美的創(chuàng)新性人才.
二、讓學生擺脫教材的羈絆
我們的教學離不開教材，教材是我們進行課題教學的一個很重要的道具，但是，我們不能受到教材的羈絆，因為教材本身是死的，而人是活的，教師要做的就是將死的知識講活，讓學生擺脫教材的固定模式，能夠活學活用，靈活地掌握知識。和其他科目的教材不同，政治課的教材可以不按照教材順序來講解，教師可以結(jié)合學生的生活實際來對教材進行一定的編排，也可以對教材規(guī)定的教學大綱做一些適當?shù)恼{(diào)整。并且，中學生都有很強的逆反心理，違背教材的、形式新鮮的編排能夠吸引學生的眼球，讓他們的好奇心充分被激發(fā)起來，在某種程度上也調(diào)動了學生的思維。在編排教材順序時，教師要結(jié)合教學需要和學生的生活實際進行整理，切不可為了改編而改編，只是單純地打亂順序，那樣是沒有任何效果的。有的時候，為了教學的需要，我們可以將不同單元的內(nèi)容連著上。如八年級上冊中的第一單元成長根據(jù)地中第二課《家庭劇場》與第二單元青春自畫像中第五課《我們不是水晶人》就可以聯(lián)系在一起，因為這兩課的內(nèi)容都是與秘密和隱私有關(guān)的，將他們連在一起，能讓學生更好地理解課文內(nèi)容，同樣，教材也就用得更加靈活了。我們正處于一個信息技術(shù)極度發(fā)達的時代，因此，我們可以將多媒體技術(shù)引入課堂，利用多媒體聲音、視頻、圖畫并茂的優(yōu)點來講解政治知識，讓我們的政治有理可循，有例可證，幫助學生更好、更透徹地理解知識，接受知識。
小學教師是實施小學素質(zhì)教育的主體，教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著素質(zhì)教育的進展，要落實小學素質(zhì)教育，搞好課程改革，教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念。長期以來，小學教育深受應(yīng)試教育的影響，一直是以一張考卷的考分作為衡量教學質(zhì)量的唯一依據(jù)，嚴重的背離了素質(zhì)教育的軌道。
二、抓教育技能訓練，提高教師素質(zhì)
教師整體素質(zhì)的高低，決定著素質(zhì)教育的落實程度。要使教師的素質(zhì)提高，必須抓好教師的基本技能。因為，教師基本技能是教師從事教育教學工作必須具備的最基本的職業(yè)技能，對于全面貫徹教育方針、搞好素質(zhì)教育、落實課程改革有著重要的意義。小學教師除了要具有“三筆字”“簡筆畫”“普通話”“思想教育”“電教知識”等一般小學教師的基本功以外，尤其要加強“語言”“板書”“教具學具的使用與制作”“組織管理”與他人合作、開發(fā)課程資源及“教學機智”等基本技能。
1.語言。語言是教師進行教學的主要手段，教師的語言能力可以直接決定教育效果的好壞，同時也直接影響學生學習的效率。小學教師的語言必須準確、精煉、有條理、生動形象。例如，數(shù)學語言是利用一些數(shù)學的名詞術(shù)語、關(guān)系符號來表達數(shù)學概念、結(jié)論或說明解題思路的語言。教師不僅自己要做到正確使用數(shù)學語言來表達，而且要求學生隨著年級的升高，也能逐步學會使用數(shù)學語言。例如，把算式(65+35)÷(40-35)讀作“65與35的和除以40與35的差，求商是多少”。這樣，不僅能提高語言表達能力，還有利于邏輯思維能力的提高。總之，語言修養(yǎng)是與思想修養(yǎng)分不開的，每一個教師都要下功夫進行語言基本功的訓練。
2.板書。板書是小學教師的第二基本功。教師的板書對學生理解概念、系統(tǒng)掌握知識有極大的影響，并對學生有重要的示范作用。教師的板書應(yīng)規(guī)范、有條理、重點突出、簡練明確、布局合理。板書的方式要不拘一格，有的用表格式，有的用提綱式，有的邊講邊板書，也有的在新課結(jié)束時系統(tǒng)板書。不管以何種形式進行，一節(jié)好課的板書，在教學時猶如一幅具有整體結(jié)構(gòu)的藍圖，把教學的重點和關(guān)鍵，鮮明而又形象地印在學生的腦海之中，起到提綱挈領(lǐng)的重要作用。
3.教具、學具的使用和制作。在小學教育中，有些學科知識比較抽象，而小學生又處在具體形象思維向抽象思維過渡的階段，要解決這個矛盾，恰當?shù)剡\用直觀教具就十分重要了。使用和制作教具、學具也成為小學教師的另一個基本功。首先教師要能夠根據(jù)教學目的、教學內(nèi)容以及兒童的年齡特征，選擇恰當?shù)慕叹吆蛯W具。例如在小學數(shù)學學科中學習幾何初步知識時，低年級可多用大小、顏色不同的紙或其他材料剪幾何圖形；中年級可多用釘子板；高年級可發(fā)動學生自制教具。其次，使用教具要突出對象的本質(zhì)特征或發(fā)展過程，使用時要注意恰當?shù)臅r機，做到適時、適量、適度，以達到直觀的目的。教師還要具有操作使用電化教學手段的基本功。
4.教學中的組織管理。教學中組織管理的基本能力，不僅表現(xiàn)在課內(nèi)的教學環(huán)節(jié)中，如收發(fā)作業(yè)本、使用學具、訂正作業(yè)等都應(yīng)有統(tǒng)一的常規(guī)，反映在教師敏銳的視察力、說話的感召力和行動的感染力方面。教師要善于從學生的神情、言語、氣氛上洞察學生的內(nèi)心活動，做到及時發(fā)現(xiàn)問題，正確解決問題。教師的講話要有鼓舞力，要有激情，能充分調(diào)動學生的學習積極性。同時還要以教師自己謙虛好學的精神、自信和不怕困難的樂觀情緒來感染學生，以自己的一切行動來有效地組織學習。
5.課程資源的開發(fā)。在未來的新課程中，將出現(xiàn)課程資源的概念。課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實施的基本條件。學校和教師應(yīng)該成為課程資源開發(fā)的重要力量，教科書不應(yīng)該也越來越不可能成為惟一的課程資源了。課程資源需要教師去組織、去開發(fā)、去利用，教師應(yīng)當學會主動地創(chuàng)造性地利用一切課程資源，為教育教學服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學生利用課程資源的引導者，引導學生走出教科書，走出課堂和學校，充分利用校外各種資源，在社會的大環(huán)境里學習和探索。
三、落實課程方案和課程標準
1.改革學科課程。學科課程是義務(wù)教育教材不可缺少的一個重要內(nèi)容。學科課程的改革主要應(yīng)圍繞下列3個方面進行。
(1)學科課程必須堅持德育首位?，F(xiàn)代教育必須培養(yǎng)學生成為德、智、體、美、勞諸方面發(fā)展的社會主義新人，使學生既有為社會主義服務(wù)的高尚的道德情操，又有全面發(fā)展的科學文化素質(zhì)。學校開設(shè)的各門學科都必須滲透思想教育。那么，各門學科又怎么滲透呢？這主要從3個方面進行：注重挖掘各門學科的思想教育內(nèi)容，有機滲透思想品德教育；注重學生文明行為的養(yǎng)成教育；注重“三風”（校風、教風、學風）建設(shè)。
(2)把原來單一的學科課與活動課程結(jié)合起來。素質(zhì)教育的目標要求學生“全面發(fā)展”。這就需要我們創(chuàng)設(shè)生動活潑的學習環(huán)境，讓學生主動地去學習，去獲取新的知識，真正成為學習的主體。我們只有通過活動課程的形式，培養(yǎng)學生的多種能力，才能使學生動靜結(jié)合，書本知識與實踐鍛煉相結(jié)合，發(fā)展語言與認識事物相結(jié)合，掌握基礎(chǔ)知識與發(fā)揮特長相結(jié)合。
(3)國家統(tǒng)一課程與地方課程配合進行。學校必須開足國家規(guī)定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當增加一些地方課程，把勞動教育與地方課程掛起鉤來，既有育人性，又有社會性。
2.把活動課程落到實處?；顒诱n程是義務(wù)教育課程中不可缺少的一個重要組成部分。為了使活動課程落到實處，必須從幾個方面去抓：學校要成立活動課程領(lǐng)導小組；學校要把活動課程排入課表；活動課程有專人指導，檢查、落實；活動課程要做到有組織、有目的、有內(nèi)容、有計劃、有場地。通過活動課程的改革，使學生的興趣、愛好、個性特長、道德情操、知識能力、身體心理全面地、和諧地發(fā)展。
3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境課程。環(huán)境課程是一門新型的、比較隱蔽的課程。它包括學校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境的教育，具有開放性的特點。學校開發(fā)環(huán)境課程的途徑有：(1)加強學校環(huán)境教育。學校環(huán)境教育是一種比較穩(wěn)定的、經(jīng)常的、大量的教育，利用學校環(huán)境教育可以使學生獲得豐富的知識。例如：留心觀察學校周圍的人和事，引導學生寫有正面教育意義的文章或小評論；利用黑板報、壁報、畫廊、宣傳欄等，搞好德、智、體、美、勞諸方面的宣傳教育工作；利用小記者、小編輯，充分發(fā)揮課間一分鐘新聞的作用；利用升降國旗儀式，進行國旗下的講話活動；張貼名人畫像、名言、宣傳標語、舉辦各種展覽；開展使用禮貌用語，凈化學校教育環(huán)境。(2)開展社會環(huán)境教育。社會環(huán)境教育應(yīng)是一種比較廣泛的、長期的、普遍的教育，利用社會環(huán)境教育可以使學生擴大視野，拓寬知識面。例如：帶領(lǐng)學生走出校門，觀察體驗社會生活，深入社會調(diào)查，參觀訪問，了解國情，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技衛(wèi)生、教育事業(yè)改革創(chuàng)新、發(fā)展騰飛的大量的社會信息。(3)進行家庭環(huán)境教育。家庭環(huán)境教育應(yīng)是直接的、隨時的、經(jīng)常性的教育。好的家庭環(huán)境教育可以使學生養(yǎng)成良好的生活、行為習慣。父母是子女的第一任教師，家庭是教育孩子的第一場所，孩子的成長、培養(yǎng)、成才都與家庭教育有密切的關(guān)系，所以必須要創(chuàng)設(shè)一個很好的家庭環(huán)境。
四、改進教學方法
要使學生的智力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先進的、合理的教育方法，才能使教學取得良好成效，體現(xiàn)素質(zhì)教育。
知識與經(jīng)驗背景是學習的起點。從生活實際出發(fā)，從現(xiàn)實情境中歸納數(shù)學規(guī)律，能夠充分利用遷移效應(yīng)進行觸類旁通，促進思維能力的發(fā)展。在教學中，要充分遵循數(shù)學思維的規(guī)律，引導學生理解數(shù)學的價值，體會數(shù)學與人類及自然的關(guān)系，增進學習數(shù)學的信心。
生活背景也是數(shù)學知識學習的目的。一方面，數(shù)學知識必須結(jié)合實際生活，才具有實際的意義，才能夠充分激發(fā)學生的思維；另一方面，數(shù)學知識必須運用到生活實踐中，解決實際問題，才能夠提高學生的實踐能力。如何在自主合作學習中引導學生利用好知識背景，如何發(fā)揮教師的主導作用，都是值得深思的問題。
數(shù)學學習的知識產(chǎn)生背景不僅包括學生的生產(chǎn)生活經(jīng)驗，也包括學生已有的數(shù)學基礎(chǔ)知識，這都是學習新知識的基礎(chǔ)。在教學中，要從學生的已有知識入手，對原有知識繼續(xù)歸納引導，同時提供新的知識鋪墊，結(jié)合學生的生活背景，提高教學的效益。
二、當前初中數(shù)學課堂改革存在的問題
首先，很多教師在吸取新教學手法過程中，忽視情境的引導與鋪墊。尤其是“預(yù)習—交流—展示—訓練”模式，從預(yù)習案——預(yù)習——交流——訓練。整個過程多半給學生，但知識背景的闡釋、情境的營造、知識過程的嚴密推導等被一些老師放棄，使知識缺乏系統(tǒng)性與完整性，影響了學生學習的質(zhì)量。
其次，多媒體的使用導致一些老師用畫面的切換代替?zhèn)鹘y(tǒng)板書的推演。教學成為學生與多媒體的互動，師生互動減少，學生的生活與知識背景難以參與到教學過程。其實，傳統(tǒng)板書在數(shù)學的教學中具有不可替代的作用，放棄板書就是放棄教師對過程的推演，放棄師生互動過程的時空上的統(tǒng)一性與和諧性。
再次，對學生自主學習的過度強調(diào)，教師在課堂中不敢發(fā)揮必要作用。數(shù)學課堂需要思維的深度與廣度、效度作為保障，表面上的熱鬧無法取代深入的思考。所以，單純的學生組織化學習難以把思維引向深入，隱形的知識形成過程被淡化，不利于學習在舊知識的基礎(chǔ)上形成新的知識。
所以，在改革課堂的過程中，我們要深入認識數(shù)學學科的特點，合理地發(fā)揮教師在引導作用，營造教學情境、科學引領(lǐng)學生思維，在生活中體會數(shù)學與自然及社會的關(guān)系。
三、利用知識背景提高教學效益的途徑
1.注重數(shù)學教學情境的營造
情境的創(chuàng)設(shè)能夠使數(shù)學課堂更加貼近社會生活與學生的實際，使學習過程更加有意義、有現(xiàn)實性與趣味性。而情境激發(fā)的重要原則就是結(jié)合學生的知識狀況與生活實際?？梢酝ㄟ^這樣幾個方面進行：
首先，利用學生原有的舊知識與新知識的聯(lián)系來創(chuàng)設(shè)情境。這是數(shù)學課堂中經(jīng)常使用的方式，也就是說新知識的學習是建立在舊知識的基礎(chǔ)之上的，新知識是舊知識的延展與升華。這樣的情境創(chuàng)設(shè)既有利于舊知識的鞏固，也有利于學生思維的拓展。
例如：在學習“二元一次方程組的解法”過程中，可以通過對一元一次方程組的復(fù)習來為新知識奠基，創(chuàng)設(shè)這樣的情境：（1）請舉例說明一元一次方程組的解法步驟有哪一些？這些步驟中含有哪些數(shù)學思想與方法？（2）請你嘗試一下，運用這種數(shù)學方法把二元一次方程組轉(zhuǎn)換為一元一次方程來解題，如果不行可以大家一起討論協(xié)作。
再如：教學“圓與圓的位置關(guān)系”，學生提出：“圓與圓的位置關(guān)系記不清楚?！弊プ∵@一問題，讓大家一起思考：“你是怎樣記憶的？”學生有的說按圓心距的大小來記憶；也有的說按公切線的條數(shù)來記憶。一位同學給出了一幅圖（圖1）。圖中r1、r2表示兩圓半徑（r1＞r2），d表示兩圓圓心距，當d落在紅顏色部位時兩圓內(nèi)含，當d落在r1-r2上時兩圓內(nèi)切，當d落在綠顏色部位時兩圓相交，當d落在r1+r2上時兩圓外切，當d落在r1+r2右邊部位時兩圓外離。
通過這樣的情境創(chuàng)設(shè)，就把新舊知識結(jié)合起來，讓學生的思考中通過知識的遷移過程，鞏固舊知識，學習新知識。
其次，可以通過一些趣味性的知識與故事、問題等引入情境，激發(fā)學生的數(shù)學思維。如對于“已知兩個同心圓的半徑，求圓環(huán)的面積”這樣的問題，如果將問題放置在以下的背景中，學生能夠留下非常深刻的印象：“用比赤道長1米的繩子給地球加個圈，在地球與繩子之間會存在縫隙，這個縫隙能夠放進去一個蘋果嗎？縫隙的面積能夠有多大？”這樣的問題能夠既符合學生的經(jīng)驗基礎(chǔ)，又能夠激發(fā)學生的好奇心，產(chǎn)生積極的學習狀態(tài)。
再次，可以利用舊知識的片面性進行教學的切入。例如：在學習有理數(shù)計算的過程中，提供學生小學學過的知識：“某日最高氣溫為15度，夜晚最低氣溫下降了20度，請你求出下降以后的溫度?！蓖ㄟ^這樣的知識陷阱，引出學生的疑難問題，引入到新知識的教學中，能夠充分激發(fā)學生的求知欲。
同時，教科書中的很多背景材料是編者用心選擇的素材，我們要充分利用好這個素材把學生引入到教學的情境之中。如“實數(shù)的估算”中，書上設(shè)計了一個估算活動——公園有多寬，這個材料的后面有一些相關(guān)聯(lián)系題，我們可以將這些練習全部用公園多寬這個情境串聯(lián)起來，蘇建公園的寬度、花壇的高度以及水箱的高度等等。
2.注重知識與生產(chǎn)生活結(jié)合
首先，在數(shù)學的教學中要盡可能地給學生提供各種生活素材。如：在學習幾何初步的過程中，要多引導學生觀察身旁事物的形體特征，提供各種教具與材料。再如：在“利息”的教學中，讓學生進行儲蓄的調(diào)查，了解存取款和利息的計算方法等；又如：在“折扣”問題教學后，選擇生活中富有挑戰(zhàn)性的折扣問題，設(shè)計一個符合學生特點的實踐活動課；又如：“我是一名采購員活動”，讓學生通過選擇、計算、策劃與設(shè)計等環(huán)節(jié)，選擇一個最佳的采購方案等。這樣的教學結(jié)合學生的生活實際，實現(xiàn)知識的拓展與延伸，體現(xiàn)學生的個性化要求。
其次，可以利用知識與現(xiàn)實生活經(jīng)驗的聯(lián)系來創(chuàng)設(shè)生活情境，學習新知識。教師結(jié)合教學內(nèi)容與學生的生活實際，或者創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實生活相類似的情境，讓學生從熟悉的情境中感受數(shù)學知識，引導學生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，學習新課內(nèi)容。這種方法直觀、實用、能夠較好地培養(yǎng)學生的思維以及學生觀察生活、發(fā)現(xiàn)問題的能力，對于知識的應(yīng)用也非常有幫助。
例如：在“統(tǒng)計圖的選擇”的教學中，可以先播放一段錄像或者提供一份材料（如農(nóng)民工調(diào)查等新聞欄目等），從中間抽取出幾個統(tǒng)計圖（如條形統(tǒng)計圖、扇形統(tǒng)計圖、折現(xiàn)統(tǒng)計圖等），引入對單只統(tǒng)計圖的分析與選擇。
再如：在“從不同方向看”的幾何教學中，呈現(xiàn)學校建筑群的照片，讓學生從生活實際中感受從不同的方向看會有什么不同的效果，從而引入教學內(nèi)容等。這樣的情境創(chuàng)設(shè)，能夠吸引學生的注意力，啟發(fā)學生的思維，激發(fā)學生對知識的追求，為新知識做好鋪墊。
再如：在“教學直線與圓的位置關(guān)系”中，采用了這樣的方式：朗讀“日出”中的片段并配以太陽從海平面升起的動畫。提問：把太陽看作圓，海平面看作直線，這里一共出現(xiàn)了幾種位置關(guān)系？學生馬上提出：“應(yīng)該有兩種，一種是在海平面下，一種是在海平面上”“還有跳出海平面一瞬間那一種”“太陽在海平面下怎么算”“這不跟太陽在海平面上一樣的嗎？”
3.注重數(shù)學知識的形成過程
布魯納說：“認知是一個過程，而不是一種產(chǎn)品”。任何新知識的產(chǎn)生都是建立在學生舊知識以及經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上而提升出來的。數(shù)學思維從具體向抽象過度的過程就是一個知識的形成過程，只有充分利用好學生的已有經(jīng)驗與生活背景，從中發(fā)掘出走向抽象規(guī)律的路徑，才能夠在學生的自主學習過程中，通過聯(lián)想、推理、綜合與分析等形成新的知識。缺乏知識形成過程的數(shù)學教學，或者知識形成過程不到位的教學都是不完整的，知識是散亂的，是知識的堆積。
首先，要激發(fā)學生體驗參與的積極性。數(shù)學課堂要在學生的思維中重建知識的形成過程，就需要充分發(fā)揮學生自主學習的作用，只有學生的思維高度參與到課堂教學中，學生已有的知識經(jīng)驗才能夠得到激發(fā)調(diào)動，教學才能夠在學生這些舊知識舊經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行提升，只有學生的思維高度參與，才能夠讓學生在教師主導演練或者學生自主推演過程中，構(gòu)建完整的知識結(jié)構(gòu)，經(jīng)歷與體驗知識的形成過程。
例如：在“條形統(tǒng)計圖和折現(xiàn)統(tǒng)計圖”的教學中，這個是學生在小學階段已經(jīng)學過的內(nèi)容，只不過情境比小學復(fù)雜一些。在教學中可以放手讓學生運用學過的知識自己去獨立探究，讓學生重新感知統(tǒng)計圖的畫法與要求，在獨立思考與互相合作中，通過動腦、動手，通過畫圖、觀察、分析綜合、抽象概括等過程，研究出兩種統(tǒng)計圖的畫法。
在知識的形成過程中離不開教師的推演與指導，但是如果學生能夠完成的工作應(yīng)該盡力讓學生去完成，因為親自動手的工作與聽到的知識是不一樣的，教師要大膽放手，鼓勵學生去探究。例如：在“定義與命題（1）”中，設(shè)計如下問題：
（1）什么是定義？為什么要下定義？理解定義的關(guān)鍵是什么？請舉例說明。
（2）什么是命題？理解命題的關(guān)鍵在哪里？請舉例。
（3）命題的結(jié)構(gòu)是什么？本節(jié)課還學了命題的哪些知識？
通過這些問題，讓學生先自學理解，再進行辯論發(fā)言，能夠調(diào)動學生的積極性，更好地理解定義與命題的含義。
其次，要給學生一定的時間進行獨立思考。知識的形成過程需要一定的時間與空間給學生去獨立思考并消化這些知識。所以在教學中，教師不要試圖找熱鬧、快節(jié)奏，這樣不利于學生的思維發(fā)展，很多獨立思維的火花早早就會熄滅，很多合作活動會草草收場。所以，教師要有深層思維的意識，要精挑細選一些問題，讓問題具有開放性、應(yīng)用性與隱蔽性，給予學生充分的思考時間。例如：在軸對稱圖形中，其中判斷平行四邊形是否是軸對稱圖形是學生都有疑惑，抓住這個機會讓有疑惑的學生代表上臺親手折疊圖形，并展示給學生看，這樣就能夠較好地澄清疑惑問題。
同時，對學生的思維要寬容。知識形成過程是一個探究的過程，知識不斷重構(gòu)的過程，有疑惑、有彎路，只有經(jīng)過了這些以后，知識才能夠更加牢固透徹。所以，不要怕學生犯錯誤，允許學生大膽思考、大膽發(fā)言，在錯誤與糾正中厘清概念與原理。
最后，要重視方法的指導。在知識的形成過程中，教師的任務(wù)是尋找教學的起點，即熱衷研究學生對知識基礎(chǔ)與生活經(jīng)驗基礎(chǔ)，讓學生的這個基礎(chǔ)上開始教學。在教學的過程中，不斷通過情感的激發(fā)、主動性的發(fā)掘、思維問題的解決，不斷歸納規(guī)律，形成知識，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。同時，從方法上進行思維的指導，讓學生學會積極思考的同時學會科學思考。如：在“證明（2）”中，面對立體的思路分析：如何證明三角形內(nèi)角和對于1800？可以這樣設(shè)置問題：
（1）回顧以前用過的實驗的方法驗證，是什么方法呢？
（2）提出如何證明此結(jié)論？怎樣才能夠得到1800？怎樣把這個三角形湊成一個平角呢？應(yīng)該添加什么樣的輔助線呢？
（3）解決問題后可以提出，要證明1800？除了剛才的方法，還有新的方法嗎？
這樣的問題能夠引發(fā)學生思考，教師的方法指導循循善誘，在知識構(gòu)架中實現(xiàn)了方法的指導。
4.注重利用實際背景還原現(xiàn)實模型
數(shù)學知識的背景知識與經(jīng)驗不僅是學生學習數(shù)學新知識的起點，也是學生學習知識的目的與手段。在新知識的形成以及構(gòu)建學習結(jié)束以后，如果我們把這些歸納出來的抽象數(shù)學知識重新放回到現(xiàn)實生活中去，這樣就能夠使得知識得到應(yīng)用，學生的實踐能力進一步得到提高，知識的理解更加深入。這就是我們要通過生活背景還原數(shù)學模型的目的。
現(xiàn)在，數(shù)學知識在日常中的應(yīng)用日趨多樣化。因為數(shù)學的概念、命題本身就是現(xiàn)實模型的抽象，它必對應(yīng)著某種現(xiàn)實模型，但其應(yīng)用性卻往往隱藏在現(xiàn)實情景背后。因此在課堂教學中，應(yīng)該創(chuàng)造機會，揭示數(shù)學知識與生活原型的思維牽連與內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)掘現(xiàn)實情景背后的數(shù)學。
例如：在“列方程解應(yīng)用題”時，在學習了解應(yīng)用題的一般方法后，可以創(chuàng)設(shè)商場營業(yè)柜臺，讓兩名同學分別扮演營業(yè)員和學生：
學生：阿姨，我買一盒餅干和一袋牛奶（遞上10元錢）
營業(yè)員：本來你用10元錢買一盒餅干是有多的，但要再買一袋牛奶就不夠了！今天我給你買的餅干打9折，找你8角錢。（注：一盒餅干的標價是整數(shù)元。）
教學機智并不是無法解讀的秘密，它是有內(nèi)在規(guī)范性與規(guī)律性的。它也不是教師個體自發(fā)、無意識發(fā)展的結(jié)果。它是可以有意識地培養(yǎng)的。
一、教學機智的內(nèi)涵
《教育大辭典》中對教學機智的定義，是指教師面臨復(fù)雜教學情況時所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準確的判斷能力。馬克斯?范梅南認為：教學機智是指瞬間知道該怎么做，是一種與他人相處的臨場智慧與才藝，國內(nèi)有的學者的定義則更加簡潔明了，認為教學機智是應(yīng)變處置的藝術(shù)。
教學機智是教育智慧的外現(xiàn)，教育智慧的對象是現(xiàn)實性的，智慧成長的方式是實踐性和行動性的。把教學機智看做是某種能力，是對它的一種不恰當?shù)某橄?。綜合以上認識，本文中的教學機智采用“教學機智是一種應(yīng)變處置的藝術(shù)?！边@一內(nèi)涵界定。與此同時，筆者同樣認為：教學機智是成熟的心智技能與執(zhí)行力的綜合體。
完整的教學機智包括主動的教學機智和被動的教學機智。被動的教學機智是指在處理難以預(yù)料的事時，疏導沖突，消弭矛盾，從而使教學恢復(fù)到正常的狀態(tài)。主動的教學機智是指教師并沒有受到意外問題的責難，因情境觸發(fā)，突生靈感，并立刻行動，使課堂情景更加靈動，充滿活力。
二、小學語文教師教學機智的必要性
近年來，小學語文教師的師資隊伍發(fā)生了新變化。高等院校小學教育專業(yè)本科畢業(yè)生、非師范畢業(yè)生與碩士畢業(yè)生加入到小學教師隊伍。小學語文教師的學歷層次提高，擁有扎實的理論基礎(chǔ)，但社會實踐經(jīng)驗相對匱乏。而教學機智是一種實踐智慧，動態(tài)生成于教師具體的教學實踐活動中。所以，面對復(fù)雜多變的教育情境、活潑好動的學生，語文教師的應(yīng)變處置能力還很稚嫩。
小學生的可塑性強，正處在性情、人格、價值觀形成的關(guān)鍵期，也正處于培養(yǎng)其健康的心態(tài)和健全人格的最佳時期。小學教師身負重任。在看來：小學教師的責任比大總統(tǒng)還大。而教學機智以構(gòu)建和諧師生關(guān)系、提高教育教學實效、優(yōu)先考慮學生幸福、巧妙化解分歧與沖突為顯著特征。一個充滿教學機智的小學教師，勢必會對小學生的身心發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響和積極的作用。
三、小學語文教師在教學機智的運用上的不足
（一）脫離情境
語文教師可能有一段時間感覺自己并不像一名真正的教師。有些語文教師是以非介入的心態(tài)做事，而不是全力以赴，努力發(fā)揮自己的潛能和特長，結(jié)果錯失難得的教育契機。他們出離課堂情境，心思游蕩，成為課堂教學的旁觀者，顯現(xiàn)出了某種不作為。每一節(jié)課，對學生和教師來說，都不會有重新再來一次的機會。每節(jié)課，語文教師都應(yīng)認真對待，都應(yīng)是一個精彩！
（二）懲處不力
小學生的失當行為有吵鬧、打架等，“惡作劇”是其中最常見的失當行為。這種顯性的沖突，對課堂教學秩序的影響最大。學生的這種行為往往弄出很大的動靜，使教師不能回避，迫使教師去直面解決。語文教師往往沒有有效的懲戒方法，是處理這類問題失敗的根源所在。譬如語文教師往往容易發(fā)急發(fā)怒。有的語文教師則可能花上很長時間來處理這些問題，耽擱了正常的課堂教學進程。奧地利教育家貝多爾叮囑教師不可以忘記：只要在健康氣氛中解決的沖突，便會具有教育價值。
（三）被動應(yīng)對
語文教師對教材的處理尚不嫻熟，在課堂上，傾向于把注意力集中在如何對教材的講解以及課堂教學流程的順利推進上。這樣子就容易忽視課堂上學生的情緒、情感、認知狀態(tài)。結(jié)果，語文教師不能敏銳捕捉到學生神情、姿態(tài)等反饋的信息，疲于應(yīng)對班級里頻發(fā)的狀況。
（四）情緒易失控
小學生對周圍的一切未知充滿了好奇，天真、活潑，惹人喜愛。所以，一般沒接觸過實際教學的人通常很難理解下面這樣的情境：一個平時性情溫和的年輕女教師會被小學生氣得賭氣離開教室。
四、小學語文教師課堂教學機智養(yǎng)成的建議
（一）更新教育觀念
語文教師在思想、理論上的完善、成熟的認識是擁有教學機智的第一個層次。思想達到一定的高度，行動才能跟進。
（二）訓練思維習慣
常規(guī)和習性常常會被人們認為是不變通和枯燥的跡象。但是，這些沒有受到批判性反思的習慣本身并不是沒有道理的或者從教育學上應(yīng)該受到責備的。事實上，優(yōu)秀的教師會表現(xiàn)出源于仔細反思并長期形成的良好習慣。我們實際生活中的行動并不總是需要瞬間的、批判的、理智的反思。好習慣能影響教師一生。思維包括邏輯思維與形象思維。思維通常指邏輯思維。思維習慣讓你以獨特的視角去看待現(xiàn)實，而心理暗示可以改變自己的思維習慣。下意識地進行積極的心理暗示，做一個陽光的教師。訓練思維反應(yīng)品質(zhì)，換個思路激勵學生，保持良好的習慣，這樣會起到良好的教育效果。
（三）知常用策略，重視教學語言機智
二、學習提示為教學主題明確方向。
由于青少年對事物的認知程度大多數(shù)是表象的，教師做好學習課程中各個環(huán)節(jié)的引導對于學生掌握知識非常重要，在具備了完整蝸牛標本的條件下，具體怎樣去觀察，主要觀察蝸牛哪些重點活動，能從觀察中發(fā)現(xiàn)什么，這些需要教師對學生作出細致的引導。在這一教學環(huán)節(jié)，要求教師所提問題要符合學生課程的進度和學生掌握知識的實際，提出的問題要有針對性，大而不當?shù)膯栴}會使學生感到無從下手，過于簡單的問題往往對學生的思維又起不到啟發(fā)效果。所以教師的提示問題盡量做到問題間有必然的因果聯(lián)系，有銜接性和連貫性，能夠做到層層深入，抓住施教知識主線有效引導學生按自己的教學方向逐步深入遞進。比如提出蝸牛是怎樣前進的？蝸牛如何覓食和感知外部環(huán)境？在教師提出問題提示后，學生可以帶著問題進行針對性的觀察思考，借助放大鏡等輔助工具認真觀察并具體描述蝸牛的各項外部特征。邊觀察邊討論蝸牛的活動、感覺、覓食、呼吸等問題。這樣就引導學生逐步由觀察蝸牛的外部形態(tài)入手，逐漸深入觀察和思考蝸牛的動態(tài)結(jié)構(gòu)、活動特征和身體構(gòu)造等。這樣由淺入深、由表及里的施教過程避免了學生由于對事物一無所知而失去學習思考興趣，在教師提問的引導下層層深入激發(fā)了學生不斷求知的強烈欲望，進而在不知不覺潛移默化中增長了知識。學習提示在施教中起到了旗幟性的引領(lǐng)作用，對于學生明確學習主題知識、引導學生學習或努力方向都是十分必要的。
三、分類指導為鞏固理論提供保障。
學生對知識的把握和理解程度導致了學生成績不可能處于一個相同的水平，在《科學》教學中，老師要充分認識到這一點。尤其對基礎(chǔ)薄弱的學生，長時間落課就必然會導致學生的厭學情緒滋生。這時候就需要教師在制定教案時做到統(tǒng)籌考慮，既要針對成績好的學生進行合理的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也要針對成績差的學生，使其能夠充分參與進來。針對理論知識上掌握的不統(tǒng)一，適時作出分類指導，盡量達到平衡或盡量縮短對知識掌握的差距。對于基礎(chǔ)稍差的學生，教師要根據(jù)已準備好的教案給予個別相應(yīng)的提示幫助，及時引導學生進入主題知識的學習和思考。對于理論基礎(chǔ)較好的學生，老師可以適當加深提示難度或拓展知識領(lǐng)域，引導學生對問題進行深入思考。例如對蝸牛的觀察從表面的動作等表象認識逐步加深到對蝸牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、生理特征和組織構(gòu)造的認識上，同時要注重學生的自主學習，為學生營造一個自主學習、自主思考的良好空間和氛圍，通過觀察和實驗用自己的理解撰寫實驗報告，體現(xiàn)自己對主題知識的認知程度。運用分類指導和自主學習為學生創(chuàng)造了增進理論學習和鞏固理論知識的空間，將平面式的灌輸教育變換為立體式接受教育，促進了學生的主觀能動性，為鞏固理論知識的學習提供了保障。
四、充分討論為拓展思維搭建平臺。
