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篇1

二、市場調(diào)研與人文素養(yǎng)差別化培養(yǎng)相結(jié)合

鞏固學(xué)生人文素養(yǎng)社會需要多少高職生，需要什么樣的高職生，這是由經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體狀況決定的。高職院校通過大量的市場調(diào)研，隨時(shí)了解社會對高職畢業(yè)生的綜合素質(zhì)的最新要求，涵蓋針對相關(guān)行業(yè)和企業(yè)需求分析、人力資源規(guī)格需求分析，在堅(jiān)持適應(yīng)性、前瞻性和可操作性的基礎(chǔ)上，每年根據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、行業(yè)結(jié)構(gòu)、人才結(jié)構(gòu)和技術(shù)結(jié)構(gòu)的變化有針對性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。在進(jìn)行市場調(diào)研時(shí)，不僅要重視行業(yè)企業(yè)對學(xué)生專業(yè)技能素質(zhì)的要求和人文素養(yǎng)共性需求，而且要重視不同行業(yè)對學(xué)生人文素養(yǎng)的不同需求。只有充分把握這些市場需求動(dòng)向，貼近行業(yè)，針對不同專業(yè)學(xué)生進(jìn)行差別化人文素養(yǎng)培養(yǎng)，才能做到高職人才適銷對路，深受行業(yè)企業(yè)歡迎。

三、課堂訓(xùn)練與課外濡染相結(jié)合，時(shí)時(shí)處處培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

在專業(yè)課和專業(yè)技能課不斷膨脹，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源優(yōu)先滿足專業(yè)課和專業(yè)技能課的情況下，部分高職學(xué)校人文素質(zhì)課程常常被急劇壓縮，教學(xué)手段單一，導(dǎo)致教學(xué)效果不甚理想。因此，落實(shí)人文素養(yǎng)教育不僅要抓緊抓好課堂上的45分鐘，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)手段，達(dá)到素質(zhì)教育的實(shí)效，而且要善于將人文素養(yǎng)教育從課內(nèi)延伸到課外，通過開展形式多樣的課外活動(dòng)，有目的有成效地對學(xué)生進(jìn)行各方面的素質(zhì)教育，這些可以看成是人文素質(zhì)的隱性課程，可從以下幾個(gè)方面著力：

（1）學(xué)校通過標(biāo)志性建筑、名言警句等營造良好的人文教育氣氛。

（2）抓好學(xué)生社團(tuán)和課外活動(dòng)，傳遞和弘揚(yáng)濃郁的人文精神。

（3）加強(qiáng)校外社會活動(dòng)，創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)學(xué)生參加各種社會公益活動(dòng)，使人文素質(zhì)教育的外在要求內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為。

篇2

目前，高職院校的專業(yè)課多側(cè)重于專業(yè)知識和技能的傳授，而忽視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育，其實(shí)，完全可以在講授專業(yè)知識時(shí)同時(shí)將人文素養(yǎng)知識滲透進(jìn)去，專業(yè)教師應(yīng)有意識地在專業(yè)課的講授中利用教材內(nèi)容，充分挖掘教材中的人文因素，融合課程中的科學(xué)精神和人文精神，重視教學(xué)目標(biāo)中關(guān)于情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，強(qiáng)化學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和實(shí)踐。這就要求專業(yè)教師不僅要對自身的專業(yè)有著深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，還要對人文社會學(xué)科有著深切的感知和理解，在授課過程中，將人文知識滲透到專業(yè)領(lǐng)域，使人文知識與專業(yè)知道相互滲透、融合，讓學(xué)生在獲得實(shí)用知識的同時(shí)，無形中也使得教師的人文素養(yǎng)得以提升。

2.加大人文素養(yǎng)教育學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高高職院校教師的學(xué)科文化素養(yǎng)和人文精神。

教師是人文素養(yǎng)教育的第一要素，是教育活動(dòng)的關(guān)鍵和主導(dǎo)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用至關(guān)重要。只有提高教師的人文精神，才能將這一精神傳遞給學(xué)生，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，一方面應(yīng)將高職院校教師的人文素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容納入他們繼續(xù)教育的范疇，從制度上給予規(guī)范和保障，有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行學(xué)習(xí)和考核，并與教師考評與職稱評定掛鉤，從而提升教師的人文素養(yǎng)。另一方面，應(yīng)積極開展人文社科類講座、培訓(xùn)、研討會等，定期對教師進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。

3.教師人文素養(yǎng)的自我提升。

教師教書育人的每一個(gè)環(huán)節(jié)，一言一行，都會體現(xiàn)出他的人文素養(yǎng)，教師對學(xué)生有示范榜樣的作用，學(xué)生往往對老師懷有敬畏和崇拜之心，生活中有意無意會模仿老師，教師自身的人文素養(yǎng)潛移默化地影響著學(xué)生。但是，人文素養(yǎng)的養(yǎng)成并不能一蹴而就，它需要教師本人自發(fā)、主動(dòng)地去培養(yǎng)，需要將人文知識內(nèi)化為潛在意識，外化為外在行為。第一，重視終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。廣大高職院校教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會學(xué)習(xí)，善于讀書，研修人文經(jīng)典，掌握必要的文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)和倫理學(xué)等人文知識，提高文化底蘊(yùn)，并在不斷開展的素質(zhì)教育實(shí)踐中，潛心鉆研，充實(shí)自己，不斷提高自身的人文素養(yǎng)。第二，教學(xué)上，以培養(yǎng)學(xué)生德智體和知情意的共生共長為目標(biāo)，教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力、創(chuàng)新能力及健全的人格，教學(xué)內(nèi)容上要基于教材，又要超越教材，重視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育。

二、提高高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)

職業(yè)院校人文素養(yǎng)教育只有在一個(gè)更加科學(xué)更加合理的管理下才能得到更深入的發(fā)展，才能培養(yǎng)適合時(shí)展、合乎社會要求的學(xué)生。

1.重建教育理念，明確職業(yè)院校培養(yǎng)目標(biāo)，確立人文素養(yǎng)教育的地位。

培養(yǎng)怎樣的人是教育的核心問題。長期以來，我國的教育一直過分追求升學(xué)率、就業(yè)率，在職業(yè)院校中體現(xiàn)為通過職業(yè)教育為受教育者提供一項(xiàng)技能，從而提供更多的就業(yè)機(jī)會，而一直忽視教育的隱。從人的全面發(fā)展和社會的要求來看，教育的本質(zhì)更多的應(yīng)是其隱，通過對受教育者潛移默化的教育來實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展。因此，職業(yè)院校應(yīng)該糾正長期以來的只培養(yǎng)某一方面專長的培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，把培養(yǎng)既懂專業(yè)知識又知人文素養(yǎng)，既具人文素養(yǎng)又有科學(xué)精神的高素質(zhì)創(chuàng)新人才作為根本任務(wù)，使受教育者成為名副其實(shí)的全面發(fā)展的人。明確了職業(yè)院校教育的目標(biāo)，從而要確立人文素養(yǎng)教育在教育中的地位。人文素養(yǎng)教育是高等教育體系中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它的有效開展是認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的德智體美勞全面發(fā)展的教育方針的實(shí)質(zhì)性步驟。同時(shí)，加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育也是改革教育思想、人才培養(yǎng)模式的一種重要探索和重要思索。重建教育理念，明確職業(yè)院校培養(yǎng)目標(biāo)，樹立人文素養(yǎng)教育的地位，這是改變教育現(xiàn)狀的第一步，只有先從思想上重視，才能最終落實(shí)到行動(dòng)上。

2.構(gòu)建和完善人文素養(yǎng)教育課程體系。

職業(yè)院校長期以來的“以就業(yè)為導(dǎo)向”的培養(yǎng)模式，使學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力受到限制，應(yīng)該從職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)和人文素養(yǎng)教育的價(jià)值出發(fā)，構(gòu)建和完善具有職業(yè)教育特色的人文素養(yǎng)教育課程體系。職業(yè)院校人文素養(yǎng)教育課程的設(shè)置應(yīng)遵循一切從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合本院校的實(shí)際情況，既要保障人文素養(yǎng)教育課程的系統(tǒng)性與完整性，又要考慮開課教師和學(xué)生的現(xiàn)狀，同時(shí)還要兼顧特色院校和不同專業(yè)的特殊性及現(xiàn)實(shí)可操作性。職業(yè)院校的人文素養(yǎng)教育課程，宜從顯性和隱性課程這兩個(gè)方面入手，其中顯性課程主要包括文化素養(yǎng)、審美情趣、社會科學(xué)與人文知識講座這四大塊課程，而隱性課程是那些以間接、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，主要涉及校園文化建設(shè)和一些課余活動(dòng)課程。顯性課程不是只設(shè)置就可以，還要通過優(yōu)化課程設(shè)置、提高人文學(xué)科的比重、實(shí)施經(jīng)典閱讀、開展網(wǎng)絡(luò)課程等方式來深化人文素養(yǎng)教育。校園文化建設(shè)主要指校園物質(zhì)文化（生產(chǎn)設(shè)備、校園環(huán)境、標(biāo)志性建筑、雕塑等）、行為文化（校風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)）、制度文化（教學(xué)、科研等管理制度）、精神文化（學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、人文精神、共同價(jià)值觀、辦學(xué)風(fēng)格等）。課余活動(dòng)主要是有特色的校園社團(tuán)活動(dòng)、深入的社會實(shí)踐活動(dòng)等。職業(yè)院校應(yīng)該同時(shí)構(gòu)建和完善顯性課程和隱性課程體系，以此提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

篇3

人文地理知識是學(xué)生良好知識結(jié)構(gòu)的重要組成部分，是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提。高中旅游地理主要包括現(xiàn)代旅游對區(qū)域發(fā)展的意義，旅游資源的分類、分布、開發(fā)，旅游景觀的欣賞方法，旅游開發(fā)的基本內(nèi)容及開發(fā)中要注意的問題，出游常識及旅游對環(huán)境的破壞等，這都是人文地理知識的重要內(nèi)容，尤其是旅游資源模塊最為豐富。例如，我國地域遼闊，自然地理環(huán)境差異較大，人文旅游資源眾多，不同地域的民族、文化、建筑、宗教、民俗風(fēng)情等各不相同。又如，我國北方的建筑，一般比較低矮、平頂，且講究坐北朝南，這是為了適應(yīng)北方寒冷、干旱、風(fēng)沙大的氣候條件，而南方多為干欄式建筑，主要因?yàn)槟戏綕駸?。學(xué)習(xí)這些知識有利于學(xué)生構(gòu)建和完善人文地理知識體系，是地理學(xué)科中人文精神培養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提。

（二）人文精神教育

人文精神是人文素養(yǎng)的核心，地理學(xué)科中人文精神教育的內(nèi)容主要包括以下方面。

1.全球意識教育全球意識是指認(rèn)識到人類是一個(gè)相互聯(lián)系、相互依存的整體，超越意識形態(tài)分歧，承認(rèn)世界各國存在共同利益，用全球化觀點(diǎn)看待問題的一種思維方式。高中旅游地理涉及旅游意義、影響出游的因素及旅游環(huán)境保護(hù)等，包含全球意識教育內(nèi)容。例如，學(xué)習(xí)旅游的意義可以認(rèn)識到發(fā)展國際旅游能夠增加外匯收入，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展從而促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而學(xué)習(xí)影響出游的因素可以了解國際旅游的發(fā)展與他國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、公民收入水平及閑暇時(shí)間的增加有關(guān)，由此認(rèn)識到一個(gè)國家的發(fā)展與他國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，且意識到一個(gè)國家是不可能孤立存在和發(fā)展的。因此，要樹立全球意識，用全球視野看待問題，跨越政治、社會藩籬，消除民族、種族歧視，樹立民族平等的觀念，只有世界各國共同努力才能促進(jìn)全人類共同發(fā)展。

2.可持續(xù)發(fā)展意識教育可持續(xù)發(fā)展意識，即人與自然和諧共處，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的意識。高中旅游地理以人地關(guān)系為主線，充分體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的意識。例如，旅游交通、食宿、游覽活動(dòng)所產(chǎn)生的廢氣、廢水、垃圾等會造成空氣、水、土壤污染；外來文化的強(qiáng)烈沖擊使旅游地區(qū)傳統(tǒng)文化消亡或趨于商業(yè)化、表演化，千百年的歷史積淀可能毀于一旦；不文明的游客行為及不合理的開發(fā)會對文物古跡造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞等。學(xué)習(xí)這些能夠使學(xué)生認(rèn)識到旅游發(fā)展要與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，旅游開發(fā)和保護(hù)要同行，否則會阻礙人類的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，還能夠幫助學(xué)生樹立環(huán)保意識，在旅行游覽中規(guī)范自身行為，做個(gè)生態(tài)旅游者，自覺踐行可持續(xù)發(fā)展觀。

3.國家意識教育國家意識是公民基于對祖國歷史、文化、國情等的認(rèn)識和理解，逐漸積淀而成的一種國家主人翁意識，是一種責(zé)任感、自豪感和歸屬感。高中旅游地理涉及我國旅游資源的相關(guān)內(nèi)容，必然不乏國家意識教育的內(nèi)容。我國地域遼闊、歷史悠久，擁有豐富的自然和人文旅游資源，例如，以泰山為首的五岳名山、桂林山水、杭州西湖、臺灣日月潭、萬里長城、秦始皇陵兵馬俑、敦煌莫高窟等。學(xué)習(xí)這些，可以讓學(xué)生了解我國相關(guān)國情，感受我國深厚的文化底蘊(yùn)，感受到為身為一個(gè)五千年文明古國國民的驕傲與自豪，從而增強(qiáng)對國家的認(rèn)同和主人翁責(zé)任意識，培養(yǎng)愛國情感，在實(shí)際行動(dòng)中自覺維護(hù)國家尊嚴(yán)、和安全。

4.地理審美教育地理審美教育就是通過地理學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成正確的審美觀，培養(yǎng)高尚的情操。高中旅游地理有專章講述旅游景觀欣賞，包含地理審美教育的內(nèi)容。例如，“峰與天關(guān)接，舟從地窟行”的瞿塘峽、霜重色愈濃的香山紅葉、風(fēng)吹草低見牛羊的蒙古草原等景觀的自然美；人文美主要有古建筑美、民俗風(fēng)情美、古典園林美、雕塑藝術(shù)美等，人文景觀美不僅具有外形美，更重要的是還具有內(nèi)在文化美，通過領(lǐng)略這些人文美，培養(yǎng)學(xué)生具備高尚情操。高中旅游地理教學(xué)中包含豐富的人文素養(yǎng)教育內(nèi)容，需要采取適當(dāng)策略開展地理人文素養(yǎng)教育，推進(jìn)地理人文素養(yǎng)教育實(shí)踐，達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

二、旅游地理教學(xué)中的人文素養(yǎng)教育策略

（一）學(xué)校營造良好的教學(xué)環(huán)境，推進(jìn)人文素養(yǎng)教育

首先，學(xué)校要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以科學(xué)知識傳授為主的觀念，注重科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)教育統(tǒng)一?？茖W(xué)技術(shù)在促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也導(dǎo)致生態(tài)破壞、環(huán)境污染等一系列問題，科學(xué)技術(shù)異化，很大程度上與人文素養(yǎng)缺失有關(guān)?？茖W(xué)求真、人文求善，科學(xué)知識和人文素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展的雙翼，二者缺一不可。教育應(yīng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，不僅要教給學(xué)生科學(xué)知識，使之“考個(gè)好分?jǐn)?shù)”，還要教會他們“人如何為人”的道理。其次，學(xué)校要營造濃厚的人文素養(yǎng)教育氛圍，推行各種校園文化活動(dòng)，使學(xué)生充分感受到人文情懷、人文氣息，形成科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)融合發(fā)展的良好氛圍。

（二）教師增強(qiáng)自身人文素養(yǎng)，提升人文素養(yǎng)教育能力

杜威說：“所有的改革都取決于從事教師職業(yè)者的素質(zhì)和性格的改革?！钡乩斫處熞钊雽W(xué)習(xí)新教育理念，意識到忽視人文素養(yǎng)教育的弊端，提高自身人文素養(yǎng)。正所謂“其身正，不令則行”，一個(gè)具有較強(qiáng)的人文素養(yǎng)教育認(rèn)識和高尚情操與修養(yǎng)的地理教師，更能尊重學(xué)生的主體地位，平等對待每個(gè)學(xué)生，以自己的行為感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的人文意識和人文情懷。同時(shí)，地理教師要熟悉各種地理人文素養(yǎng)教育素材和形式，掌握實(shí)施人文素養(yǎng)教育的途徑，在旅游地理教學(xué)中有效開展人文素養(yǎng)教育。

（三）充分利用旅游地理課堂教學(xué)，滲透人文素養(yǎng)教育

首先，挖掘地理教材的人文素養(yǎng)教育內(nèi)容。高中旅游地理教材處處都閃爍著人文素養(yǎng)的光彩，課堂教學(xué)中要充分利用這些素材，讓學(xué)生掌握人文地理知識，領(lǐng)悟人文精神，彰顯人文情懷。其次，選擇對生活有用的地理人文素養(yǎng)教育內(nèi)容。旅游地理是一門生活性很強(qiáng)的學(xué)科，教育內(nèi)容要貼近學(xué)生生活，服務(wù)、應(yīng)用于生活實(shí)踐。例如，教育學(xué)生在旅行游覽中不要亂刻亂畫、攀枝折花、亂扔垃圾等，使學(xué)生把人文素養(yǎng)應(yīng)用于生活，落實(shí)于實(shí)踐。最后，將地理人文素養(yǎng)教育納入三維目標(biāo)體系。教學(xué)目標(biāo)設(shè)置應(yīng)包含具體的人文素養(yǎng)教育內(nèi)容，使人文素養(yǎng)教育真正落到實(shí)處。例如，將“說出我國的世界自然和文化遺產(chǎn)”設(shè)置為知識與技能目標(biāo)；將“在旅行游覽中，正確使用景觀欣賞方法”設(shè)置為過程與方法目標(biāo)；將“在旅游中保護(hù)環(huán)境，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展意識”設(shè)置為情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)等。

篇4

中圖分類號：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）06-084-1

人文素養(yǎng)主要是指一個(gè)人所具有的人文知識以及其內(nèi)在品質(zhì)所體現(xiàn)出來的修養(yǎng)和氣質(zhì)，如價(jià)值觀念、思想品位、道德品格、思維方式、人際交往、情感態(tài)度、心理素質(zhì)等方面的個(gè)性品質(zhì)。由于長期以來受應(yīng)試教育的深刻影響，語文教育過多地追求升學(xué)率，重智輕德，教師忙著講解知識點(diǎn)，指揮“題?！弊鲬?zhàn)，遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活體驗(yàn)，忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語文課堂充斥著單調(diào)枯燥和乏味，學(xué)生失去了興趣激情和靈性，忘記了自己的生命意義和生命價(jià)值。因此在初中語文教學(xué)中注重人文精神的熏陶，重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是極為必要的。

一、注重初中語文教師自身人文素養(yǎng)的提升

由于初中生的閱歷不足，因此，學(xué)生自主感悟教材中所蘊(yùn)藏的人文精神、思想以及情感的深入能力嚴(yán)重不足，都需要依靠教師的引導(dǎo)。因此，學(xué)生對人文素養(yǎng)的理解程度取決于教師的自身人文素養(yǎng)水平。教師需要充分提升自身文化素養(yǎng)，營造濃厚的人文氣息，構(gòu)建合格的自身人文精神。語文教學(xué)中教師自身的人文素養(yǎng)和高尚的人格修養(yǎng)對學(xué)生可以產(chǎn)生巨大的影響，是教師進(jìn)行思想教學(xué)的情感基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)。教師只有具備身后的人格修養(yǎng)，才能引起學(xué)生的尊敬和愛戴，學(xué)生才會對教師產(chǎn)生崇拜感，不斷地向教師學(xué)習(xí)，模仿教師，形成濃郁的文化氛圍。因此教師需要不斷的完善和提高自身的人格修養(yǎng)，以淵博的知識、高尚的品德感染學(xué)生的內(nèi)心世界，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，以及積極樂觀的生活態(tài)度，健康成長。傳統(tǒng)教育中，教師大多隱藏自身的情感素養(yǎng)，忽略了對自身情感素養(yǎng)的發(fā)掘，使得大多數(shù)教師缺乏激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感的能力，教學(xué)課堂中過于沉靜，因此，教師需要提升和挖掘自身情感素養(yǎng)，善于將枯燥的文字賦予生命力，渲染豐富的情感環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生融入到學(xué)習(xí)的熱情中，豐富學(xué)生的情感內(nèi)涵。

二、注重教材人文意蘊(yùn)的深度挖掘

語文教材中節(jié)選的作品都富含中華五千年的優(yōu)秀文化底蘊(yùn)，具有很強(qiáng)的思想意義、時(shí)代意義、人文意義、教育意義。比如《史記》古典經(jīng)籍中體現(xiàn)出來的堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，以禮待人，厚德載物的仁愛精神，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”所體現(xiàn)出的愛國氣節(jié)，《談骨氣》中展現(xiàn)的高尚人格氣節(jié)等都是中華民族文化的精品、“中國精神”的精髓。都德《最后一課》、契訶夫《變色龍》等外國文化精品中展現(xiàn)的外國民族風(fēng)情，尚美崇善，鄙丑嫉惡的文學(xué)藝術(shù)，都能很好地開拓學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生良好的人格情操，秉承優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。因此，教師應(yīng)對教材資源進(jìn)行深入的挖掘，不僅要進(jìn)行知識的傳遞，更重要的是對學(xué)生精神的塑造。比如，學(xué)習(xí)《走一步，再走一步》（莫頓?亨特）時(shí)，感悟人生路途上應(yīng)如何面對困難，引導(dǎo)學(xué)生敢于面對困難，挑戰(zhàn)困難，解決困難。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)教學(xué)資源，通過情感體驗(yàn)，豐富學(xué)生內(nèi)心的人文情感因子，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文精神，塑造學(xué)生美好健康的心靈，完善學(xué)生優(yōu)良的人性。

三、充分利用課堂主渠道培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

教師應(yīng)合理利用教學(xué)資源，在教學(xué)過程中，時(shí)刻挖掘語文的文學(xué)美感染學(xué)生的精神世界，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，營造一個(gè)積極的人文素養(yǎng)環(huán)境，熏陶學(xué)生的品德。

篇5

人文素養(yǎng)培養(yǎng)是語文教育的重要衡量指標(biāo)，對學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀具有直接影響，也是豐富學(xué)生思想內(nèi)涵的關(guān)鍵性舉措[1]。在初中階段，語文教學(xué)作為一門注重人文內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)的代表性學(xué)科，特別注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，從日常生活、人文交際方面來加以考慮（人文性、工具性相統(tǒng)一），以培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品質(zhì)為教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生的綜合發(fā)展提供有利輔助條件，這也是我國基礎(chǔ)教育改革重點(diǎn)倡導(dǎo)的教育理念，值得大力推廣與引薦于實(shí)踐教學(xué)。

一、結(jié)合教材，彰顯人文教育

1.挖掘教材內(nèi)容

在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮教材的核心作用，深入挖掘教材中的人文素材，結(jié)合討論、提問、探究等實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)建人文素養(yǎng)培育環(huán)境，讓學(xué)生體會到人文教育的獨(dú)特魅力。以屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”課文教學(xué)為例，教師可利用多媒體課件設(shè)計(jì)，搜集有效的教學(xué)資源（音頻、視頻、圖片），展現(xiàn)出屈原剛正不阿、忠心愛國的執(zhí)著精神;創(chuàng)建生動(dòng)有趣、活潑形象的教學(xué)課件，讓學(xué)生體會文章所蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)，也便于提升學(xué)生的審美、評判能力。

2.強(qiáng)化閱讀訓(xùn)練

適當(dāng)?shù)拈喿x訓(xùn)練可開拓學(xué)生的課外視角、豐富精神世界，也是初中語文新課標(biāo)的基本要求。以某次課堂教學(xué)公開課為例，在講解《童趣》文章內(nèi)容時(shí)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況（性格差異、年齡特點(diǎn)），利用教材知識內(nèi)容，開展“教材知識競賽”、“課外閱讀活動(dòng)”，成立教室閱讀圖書角，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與校內(nèi)外實(shí)踐閱讀活動(dòng)，并將其閱讀心得分享給班級學(xué)生，形成共同監(jiān)管機(jī)制;針對文章重點(diǎn)內(nèi)容，開展課堂講演實(shí)踐活動(dòng)，邀請學(xué)生講解自己所經(jīng)歷過的童年趣事，在班集體演講氛圍中優(yōu)化學(xué)生的人文精神及其思想觀念，逐步提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

1.注重教學(xué)情景

教學(xué)情境是為了教學(xué)效益服務(wù)的，通過合理、有趣的情境來激發(fā)學(xué)生的潛能，可達(dá)到提升人文素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。在實(shí)踐教學(xué)中，教師可通過多媒體教學(xué)設(shè)備，引入先進(jìn)的教學(xué)理念，設(shè)置獨(dú)具特色的人文教育情境。例如，在《論語十則》教學(xué)內(nèi)容中，教師結(jié)合一組動(dòng)漫圖片，以孔子與學(xué)生對話的形式將其呈現(xiàn)出來，闡述了一些基本的人情世故、人文理論，設(shè)置問題情景：論語十則所表達(dá)的思想觀念對當(dāng)今社會有何顯著影響？并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與問答環(huán)節(jié)，教師統(tǒng)一學(xué)生的回答進(jìn)行合理論證，強(qiáng)化學(xué)生對于論語內(nèi)涵的理解能力，有助于提升學(xué)生的人文價(jià)值素養(yǎng)水平。

2.結(jié)合人文熏陶

人文熏陶作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要依據(jù)，相比較教材式教學(xué)手段、多媒體教學(xué)模式，更具獨(dú)特教學(xué)效益，值得廣泛應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。在《念奴嬌?赤壁懷古》教學(xué)活動(dòng)中，教師以蘇軾的生平趣事為切入點(diǎn)，引入文章所描述的典型事例，實(shí)現(xiàn)語文教材與歷史知識的結(jié)合效應(yīng)，將文章中所表達(dá)的個(gè)人感情完美呈現(xiàn)，對培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、閱讀感悟能力也具備一定影響。

三、拓展教育，融合日常生活

1.開展課外實(shí)踐

在初中語文教學(xué)中，教師可講人文教育與課外實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合、將課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，形成高效教學(xué)機(jī)制。以《在山的那邊》的教案為例，開展自主閱讀、自主誦讀、實(shí)踐探訪等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生深入大自然，搜集“大地母親”的自然情懷資料，也可撰寫實(shí)踐活動(dòng)心得體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，為初中語文人文素養(yǎng)教育提供輔助作用。

2.調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)

任何教育活動(dòng)都離不開日常生活，學(xué)生的生活體驗(yàn)也有助于初中語文人文素養(yǎng)的培育，這與新課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的素質(zhì)教育具有相得益彰的功效。在《秋天》教案中，教師結(jié)合地方季節(jié)的表現(xiàn)特征，讓學(xué)生暢談秋天所代表的季節(jié)特征、表現(xiàn)形式及內(nèi)在涵義，可從秋季代表性詞語入手，并聯(lián)合自身生活體驗(yàn)及其特有經(jīng)歷，形成自己的主觀看法及個(gè)人建議，將鮮活的生活經(jīng)歷融入語文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)語文實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)（豐富學(xué)生內(nèi)在情感），創(chuàng)建符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)體制，有助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)及科學(xué)素養(yǎng)，具備高效便捷的教學(xué)特征。

四、總結(jié)

綜上所述，語文教學(xué)作為初中階段的重要組成部分，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，對學(xué)生的綜合發(fā)展具有實(shí)際保障。在實(shí)踐教學(xué)中，通過“結(jié)合教材”、“創(chuàng)設(shè)情境”、“拓展教育”等方面，注重學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)建特有的濃厚教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明確素質(zhì)教育的獨(dú)有理念，從實(shí)際出發(fā)來提升學(xué)生人文素養(yǎng)，對課堂教學(xué)效益也具備積極影響。

參考文獻(xiàn)：

篇6

二、提升生物教師人文素養(yǎng)

北京師范大學(xué)劉恩山教授在《中學(xué)生物學(xué)教學(xué)》中指出，中學(xué)生物教師不僅僅要具有生物科學(xué)知識，還應(yīng)該具有生物史知識，也就需要中學(xué)生物教師具有人文素養(yǎng)。湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)不僅僅含有生物學(xué)科教學(xué)資源，而且含有大量的包括生物史資料和其他學(xué)科的相關(guān)資料。例如，關(guān)于DNA的發(fā)現(xiàn)過程，就有《雙螺旋———發(fā)現(xiàn)DNA結(jié)構(gòu)的故事》、《命運(yùn)的螺旋———克里克和沃森》等大量的資料，這樣可供生物教師不斷地學(xué)習(xí)。通過這種方式生物教師可以豐富生物史相關(guān)的知識，從而提升生物教師的人文素養(yǎng)。

三、利用資源網(wǎng)促進(jìn)生物課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

筆者利用湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)中的學(xué)科資源，進(jìn)行了一系列的探索，利用網(wǎng)站中相關(guān)的學(xué)科資源，在生物課堂教學(xué)中實(shí)施“小步調(diào)、大整合”的教學(xué)策略。具體而言，就是將一節(jié)課的知識分為幾個(gè)知識點(diǎn)，逐個(gè)采取“創(chuàng)設(shè)情境、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、課堂評價(jià)”，對知識點(diǎn)進(jìn)行逐一突破，最后實(shí)現(xiàn)本節(jié)知識的“大整合”。師生共同利用“思維導(dǎo)圖”或者“概念圖”，將知識圖示化從而完成對本章知識進(jìn)行總結(jié)。這樣做的目的就是要改變傳統(tǒng)“一言堂”的教學(xué)模式，在課堂體現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，讓課堂具有生命活力。教師也不再是單純傳授知識，而是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。學(xué)生在生物課堂中也不再是被動(dòng)接受知識，而是主動(dòng)建構(gòu)知識，在協(xié)作交流的互動(dòng)氛圍中學(xué)習(xí)知識（具體教學(xué)流程如圖1）。在新課程背景下，生物教學(xué)利用湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)的學(xué)科資源主要是進(jìn)行創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)動(dòng)機(jī)，自主學(xué)習(xí)、提出問題，合作學(xué)習(xí)、突破難點(diǎn)的教學(xué)，具體而言：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣在生物課堂教學(xué)中，將每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容切分為不同的知識點(diǎn)，每節(jié)課乃至每個(gè)知識點(diǎn)首先利用Flash交互式動(dòng)畫或者音視頻內(nèi)容將學(xué)生引入一定的問題情境，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。由于湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)中有自主開發(fā)的或者轉(zhuǎn)載的音視頻素材，在創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)過程中可以合理利用。例如，在學(xué)習(xí)必修2第3章第2節(jié)《DNA分子的結(jié)構(gòu)》，我將此節(jié)知識分為DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的構(gòu)建、DNA分子的結(jié)構(gòu)兩個(gè)知識點(diǎn)。通過資源網(wǎng)中介紹沃森和克里克的獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)的如圖2的資源引入本節(jié)課。學(xué)生很快就被吸引到課堂中來，從而激發(fā)了他們學(xué)習(xí)興趣。自主學(xué)習(xí)要以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，通過學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)[4]，它具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和自控型的特征[5]。例如在學(xué)習(xí)必修2第3章第2節(jié)《DNA分子的結(jié)構(gòu)》第二個(gè)知識點(diǎn)DNA分子結(jié)構(gòu)時(shí)，可以利用湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)自主開發(fā)的如圖3的《DNA分子的結(jié)構(gòu)》flash交互式動(dòng)畫，讓學(xué)生在觀看動(dòng)畫的同時(shí)自主學(xué)習(xí)DNA分子的結(jié)構(gòu)特征，獲取相關(guān)的知識。

（二）合作學(xué)習(xí)，突破難點(diǎn)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)[6]。具有互動(dòng)性和交互性的特征[5]。例如在學(xué)習(xí)《感知信息》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以利用湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)中自主開發(fā)的如圖4《眼球的結(jié)構(gòu)》Flash交互式動(dòng)畫，學(xué)生可以以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行合作，幫助學(xué)生突破“眼球的結(jié)構(gòu)”這個(gè)難點(diǎn)。

篇7

二、對學(xué)生要有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛

有人說，一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。這話一點(diǎn)兒也不假。對學(xué)生的關(guān)愛之心可以說是所有愛好教育事業(yè)的師者的共通之處。正所謂“親其師”，方才能“信其道”，這是教師對學(xué)生的關(guān)愛，是取得學(xué)生信任的精神橋梁，了解、尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生，這是教師寬廣胸懷的表現(xiàn)，也是師生之間構(gòu)建良好師生關(guān)系的必備條件之一。優(yōu)秀的語文教師關(guān)心學(xué)生的文化知識學(xué)習(xí)水平，同時(shí)更關(guān)心孩子的身心是否健康成長，在這里于漪老師的一句“胸中有學(xué)生”，正是無數(shù)優(yōu)秀語文教師內(nèi)心的真實(shí)寫照，他們無一例外地都在孩子身上傾注了無盡的師愛，關(guān)于為人師表，人格修煉的問題，于漪老師認(rèn)為：“語文教學(xué)中要以學(xué)生的發(fā)展為本，春風(fēng)化雨，潤物無聲，細(xì)水長流地進(jìn)行人格教育?！币勒Z文教師肩負(fù)著育人的重要使命，所以這要求語文教師更應(yīng)該注重修煉自己的人格素養(yǎng)，顯然，幾乎所有的優(yōu)秀語文教師都認(rèn)識到了這一點(diǎn)，并一直在自覺加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)。魏書生是這方面的典型代表，他主張“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人生觀念，認(rèn)為‘‘苦行”是一種必要的幸福，這樣既可以讓人在理智上得到滿足，也可以歷練個(gè)人的意志，使人更加有毅力，更加堅(jiān)定。

篇8

高職教育的工作重點(diǎn)主要集中在為社會經(jīng)濟(jì)第一線培育提供高端技能型人才，對我國社會經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的有序推進(jìn)發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。目前高職教育過多地傾向于專業(yè)技能和職業(yè)能力，相應(yīng)地對人文教育的重視和投入都太少，無法滿足高職學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在高職教育當(dāng)前的這種大環(huán)境下，部分學(xué)生會更多地參與具有實(shí)用性課程的學(xué)習(xí)，而對于人文基礎(chǔ)學(xué)科卻沒有足夠的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力。這種偏重技術(shù)性和工具性傾向帶來的不利影響，使得高職學(xué)生無法在學(xué)習(xí)中得到情感和心靈方面的應(yīng)有教育，決定了學(xué)生的思想境界、審美水平、心理承受能力等方面都難以滿足現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，在理想和情操方面的水平低下，以及文化素質(zhì)的不足，都使得學(xué)生在參與社會競爭的過程中缺乏自信，創(chuàng)造力不足。

1.2學(xué)生人文素質(zhì)不足

人文教育集中體現(xiàn)在對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)上，這一教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)通常要采取多樣化的方式來完成，包括通過文化知識的學(xué)習(xí)，利用良好文化氛圍的熏陶，借助于優(yōu)秀文化元素的感染以及相關(guān)的人生歷練的等鍛煉。實(shí)際上在現(xiàn)代社會的職業(yè)發(fā)展中，職業(yè)道德素質(zhì)的地位要比業(yè)務(wù)素質(zhì)更高，因此，作為職業(yè)道德素質(zhì)的核心組成之一的人文素質(zhì)有著非常重要的作用。高職教育中對于學(xué)生“聽、說、讀、寫”的基本教育沒有足夠重視，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)效率、交流能力、人際交往能力、合作能力等方面都缺乏必要的基礎(chǔ)。高職學(xué)生這方面的人文素質(zhì)特別是人文精神的不足集中反映為：首先是日常讀書不夠，寫作能力受到明顯的制約，難以符合企業(yè)提出的就業(yè)要求；其次在文學(xué)欣賞方面存在明顯的低俗化問題，主要是因?yàn)槿宋慕逃娜笔?；再者學(xué)生進(jìn)入社會后，獨(dú)立處理問題的能力偏弱，不具備良好的社會適應(yīng)能力，以至于在面對新的工作環(huán)境時(shí)難以適應(yīng)和融入。

2.高職語文教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

因?yàn)楦呗氃盒Ｒ酝囵B(yǎng)綜合職業(yè)能力的教學(xué)思路是導(dǎo)致人文教育受到限制的重要原因，所以高職語文教學(xué)就一定要從過去舊有的教學(xué)模式中突圍出來，緊密聯(lián)系高職教育當(dāng)前的實(shí)際狀況，科學(xué)定位高職語文教學(xué)的合理路徑。

2.1語文教學(xué)為人文素質(zhì)教育提供有效途徑

語文教學(xué)在高職院校教育體系中是處于公共基礎(chǔ)課的教學(xué)活動(dòng)，不過語文包含的人文底蘊(yùn)非常深厚，這種基本屬性賦予了語文教學(xué)有著非常明顯的人文教育基本功能。因此，在高職教育中，一定要重視和發(fā)揮語文在開展人文素質(zhì)教育中的重要作用。也就是說，語文教學(xué)要凸顯自身的工具性的同時(shí)，落實(shí)內(nèi)在的人文性，為學(xué)生增加閱歷、實(shí)現(xiàn)文化積淀提供重要助力，使得學(xué)生的精神世界更加充實(shí)，推動(dòng)學(xué)生能夠利用優(yōu)秀的文明氣質(zhì)實(shí)現(xiàn)人格的健全和發(fā)展，以及通過文化傳統(tǒng)的傳承實(shí)現(xiàn)自身品格的優(yōu)化，最終幫助學(xué)生擁有爭取更多幸福（尤其是精神層面的幸福）的人文素質(zhì)。利用能夠落實(shí)人文教育理念的語文教學(xué)，首先能夠引導(dǎo)學(xué)生在民族自尊心、自信心和自豪感上不斷提升，幫助他們形成愛國思想，從而能在繼承中華民族優(yōu)秀道德和民族精神的過程中成才；同時(shí)，能夠幫助學(xué)生積累民族文化知識，使得學(xué)生在民族文化方面的認(rèn)識擁有牢固的基礎(chǔ)。在高職語文教學(xué)中，充分體現(xiàn)內(nèi)在的人文精神，促使學(xué)生擁有和更加堅(jiān)守民族立場，能夠成為民族文化傳承的合格主體，并且在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的接受和傳承上發(fā)揮重要作用，為中華民族精神家園的構(gòu)建和發(fā)展提供優(yōu)秀的建設(shè)者。

2.2深化語文人文精神傳遞功能，落實(shí)人文素養(yǎng)教育目標(biāo)

語文教學(xué)中的內(nèi)容都是代表性的文學(xué)作品，內(nèi)涵豐富的中華民族精神，有著非常深厚的藝術(shù)魅力，能夠提供特色審美感召力，能夠幫助學(xué)生提高修養(yǎng)、健全心智，能夠?qū)崿F(xiàn)綜合性的教育成效，是保證大學(xué)生增進(jìn)人文素質(zhì)和全面繼承民族文化的重要教學(xué)活動(dòng)。中華傳統(tǒng)文化的倫理觀、對高尚人格的推崇、誠信、和諧等寶貴思想，尤其是對民本理念、愛國思想以及創(chuàng)新精神的弘揚(yáng)等，都有著非常重要的人文塑造作用。語文教學(xué)中包含的中華文明中標(biāo)志性的名家文學(xué)作品，集中體現(xiàn)了優(yōu)秀文學(xué)的基本屬性，能夠?qū)﹂喿x者和學(xué)習(xí)者產(chǎn)生非常重要的心靈影響力，可以幫助人們選擇正確的人生道路。因此，語文教育實(shí)際上可以看做是闡釋人文思想的一門重要教育課程，能夠完成非常明顯的人文精神教育成效。通過對文學(xué)文本的講解，督促學(xué)生利用閱讀、欣賞和批評等參與式的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)化文學(xué)審美能力的教學(xué)過程，能夠促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建自身的人文基礎(chǔ)，更加清晰地理解和掌握人文精神的系統(tǒng)性概念和意義。在當(dāng)前的高職語文教學(xué)中，一定要有效體現(xiàn)這種人文精神的傳遞功能，立足于教材中的經(jīng)典文學(xué)作品，用合適的教學(xué)語言，進(jìn)行生動(dòng)形象的講解，從而將文學(xué)作品內(nèi)在的強(qiáng)大感染力轉(zhuǎn)化為學(xué)生在人文素質(zhì)方面的重要營養(yǎng)元素，使得學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的進(jìn)程里獲得自強(qiáng)不息和改革創(chuàng)新的可貴品質(zhì)。

2.3發(fā)掘“文學(xué)作品”價(jià)值，培育學(xué)生的先進(jìn)精神和人文素養(yǎng)

語文教學(xué)的內(nèi)容是中華民族共同語，是社會成員和他人有效交流的重要工具，也是智、德、美等各方面教育的綜合性基礎(chǔ)，對于民族精神來說有著重要的載體作用，融入了大量的人文精神，也能夠有效反映時(shí)代特征。所以語文教育應(yīng)當(dāng)能夠傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，延續(xù)和豐富民族精神，承擔(dān)起不斷積淀中華民族文化底蘊(yùn)的歷史重任，進(jìn)而為文化的創(chuàng)新發(fā)展構(gòu)建基點(diǎn)和支撐。從文化傳統(tǒng)這個(gè)角度來看，語文教學(xué)所要傳授的人文基礎(chǔ)理論，是民族精神價(jià)值體系的重要體現(xiàn)，能夠有效描述和反映民族信仰、理性、情感，并且主要是通過優(yōu)秀的文學(xué)作品完成形象的描述和傳遞?？紤]到我國傳統(tǒng)文化在長期發(fā)展中已經(jīng)形成的博大精深的積淀，在高職語文教學(xué)領(lǐng)域，一定要立足于“文學(xué)作品”，將人文基礎(chǔ)理論更加準(zhǔn)確而高效地傳遞給學(xué)生們，使得他們對作品中蘊(yùn)含的深厚人文精神和思想更好地理解，在思想和精神層面上得到正面熏陶，從而在精神境界和人文素養(yǎng)上達(dá)到更高水平。此外，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各自的興趣和發(fā)展要求，借助于教師提供的閱讀內(nèi)容進(jìn)行閱讀和思考，在全面完成選修以及深入閱讀任務(wù)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人文科學(xué)各分支學(xué)科學(xué)習(xí)能力提升的目標(biāo)，有效推進(jìn)高職學(xué)生在知識結(jié)構(gòu)性缺陷方面的彌補(bǔ)和改善。

篇9

二、以提高學(xué)生人文素養(yǎng)為目的的高職語文教學(xué)改革的必要性

（一）有利于教師改變傳統(tǒng)不適應(yīng)人文素質(zhì)培養(yǎng)需要的教學(xué)理念人文教育是現(xiàn)代教育的大勢所趨，對于專業(yè)化訓(xùn)練相對突出的高職院校人文教育更是應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)的教育，高職語文教育是開展人文教育的重要平臺，在語文教育中滲透人文教育的內(nèi)容，以良好的人文素養(yǎng)作為語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一，讓優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化與人文智慧精華不斷地通過高職語文教學(xué)的平臺內(nèi)化為學(xué)生良好的人文素質(zhì)，這是每一位高職院校的語文教師應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。[1]因此，教師在語文教學(xué)中，要改變傳統(tǒng)不適應(yīng)現(xiàn)人文素質(zhì)培養(yǎng)需要的教學(xué)理念，這就要求教師不僅要教好相關(guān)的語文知識，還要以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)，具體來說教師要在培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的人文思想，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，要具有正確的生活態(tài)度，以健康樂觀的心態(tài)面對未來的挑戰(zhàn)，要讓人文精神的精華在語文課堂上不斷地展現(xiàn)，讓同學(xué)們在濃郁的人文文化氛圍中，對語文學(xué)習(xí)充滿熱情，將不得不學(xué)語文變成我要學(xué)語文，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的全面提升。因此，高職院校以提高學(xué)生人文素養(yǎng)為目的的高職語文教學(xué)改革對于促進(jìn)教師傳統(tǒng)教學(xué)理念的改變大有必要。

（二）有利于高職語文教師學(xué)生觀的改變在高職語文教學(xué)中開展人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在客觀上要求教師必須改變原有的學(xué)生觀。在教學(xué)中要實(shí)施人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師就必須認(rèn)識到學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，學(xué)生的需要、學(xué)生的情感體驗(yàn)是千差萬別的，學(xué)生的思維又是充滿動(dòng)態(tài)性的。[2]根據(jù)不同的學(xué)生的需要因材施教，以不同的充滿人文關(guān)懷的教育，在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，對學(xué)生的不同情感體驗(yàn)給予充分的尊重，學(xué)生在這樣的肯定與激勵(lì)下，對于人文精神的體驗(yàn)也會更加積極主動(dòng)。因此，以提高學(xué)生人文素養(yǎng)為目的的高職語文教學(xué)改革對于高職語文教師學(xué)生觀的改變是非常有利的。

（三）有利于高職語文教師知識觀的根本改變高職語文教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，其知識觀是不利于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)的，傳統(tǒng)的教學(xué)中，更多的是對語文知識的機(jī)械灌輸。教師的課堂教學(xué)更多的是以自我為中心，不考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的實(shí)際需要與具體的情感體驗(yàn)，教學(xué)只停留于表面的知識傳授方面，對于知識學(xué)習(xí)過程中所蘊(yùn)含的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等的人文因素則很少關(guān)注，這種僵化的知識觀對于高職語文教學(xué)實(shí)施過程中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是不利的，而以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)為目的的高職語文教學(xué)有利于高職語文教師知識觀的根本改變。

三、以提高學(xué)生人文素養(yǎng)為目的的高職語文教學(xué)改革實(shí)施策略

（一）在高職語文教學(xué)實(shí)施中重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)高職語文教學(xué)的目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的人文素養(yǎng)以適應(yīng)未來職業(yè)發(fā)展的需要。因此，在高職語文教學(xué)的開展中，要以學(xué)生的需要作為教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)，要把人文素養(yǎng)培養(yǎng)與知識學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來，改變高職學(xué)校只重視專業(yè)課學(xué)習(xí)而忽視語文課教學(xué)的教育觀念，在思想上和行動(dòng)都要對語文教學(xué)重視起來，尤其更要重視語文教學(xué)的實(shí)施中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。從歷年來高職院校畢業(yè)學(xué)生的反饋信息來看，高職院校畢業(yè)的學(xué)生大多語言能力不強(qiáng)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀等人文素質(zhì)也有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。[3]因此，高職語文教學(xué)要把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的首要目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生語文能力的同時(shí)，加強(qiáng)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，教會學(xué)生怎樣做人、怎樣成為一個(gè)合格的社會人，讓同學(xué)們以良好的人文素質(zhì)去迎接未來的職業(yè)挑戰(zhàn)。

（二）以學(xué)生的需要為出發(fā)點(diǎn)深化教學(xué)改革要針對高職院校語文教學(xué)的實(shí)際情況，深化語文教學(xué)的改革，根據(jù)高職院校語文教學(xué)相對課時(shí)較少的特點(diǎn)，教師就要在有限的課堂時(shí)間上要效益，深化課堂教學(xué)的改革。具體實(shí)施中要改變原有的不利于人文素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法、教學(xué)手段，讓課堂教學(xué)充滿情趣，充分的發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性與主動(dòng)性，用深化高職院校語文教學(xué)改革促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的更好發(fā)展。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升高職院校應(yīng)針對目前語文教師素質(zhì)的實(shí)際情況制定出行之有效的教師素質(zhì)提升的方案，促進(jìn)高職語文教師人文素質(zhì)的更好發(fā)展。因?yàn)橹挥薪處煹娜宋乃仞B(yǎng)提升了才能更好地促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)的提升，其二者是必然聯(lián)系在一起的。在此基礎(chǔ)上針對一些學(xué)校缺乏師資的現(xiàn)狀，多從師資人員的配備上下功夫，從根本上改變一些高職學(xué)校語文教師短缺的現(xiàn)狀，建立一支具有較高人文素質(zhì)的教師隊(duì)伍，促進(jìn)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的有效提升。

篇10

二、提升高職生人文素養(yǎng)教育總體策略

1.轉(zhuǎn)變教育理念。隨著現(xiàn)代科學(xué)的飛速發(fā)展，社會分工越來越細(xì)，新興學(xué)科不斷出現(xiàn)，學(xué)科交叉、文理滲透已是大勢所趨，當(dāng)前高職院校中“重技能、輕人文”的教育理念必須根本轉(zhuǎn)變。高職教育注重人才技能培養(yǎng)，忽視育人功能，教學(xué)過程難以將人文教育貫徹落實(shí)到位，導(dǎo)致學(xué)生技能和素質(zhì)失衡，一方面擁有良好的專業(yè)技能，另一方面人文素養(yǎng)缺失，在企業(yè)中往往表現(xiàn)缺乏責(zé)任感、怕苦怕累、跳槽頻繁等。因此，高職院校在強(qiáng)調(diào)學(xué)生“做事”的同時(shí)，必須強(qiáng)化學(xué)生“做人”的培育，將職業(yè)人文素質(zhì)教育和職業(yè)技能培養(yǎng)相融合的理念自覺貫穿教育的各個(gè)領(lǐng)域和全部過程，讓高職生們具有較好的人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，形成不斷進(jìn)取、奮發(fā)向上的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，才能成為社會和企業(yè)所需棟梁之才。

2.建立滲透人文素養(yǎng)的課程體系。課程是高職院校進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的載體，建立滲透人文素養(yǎng)教育課程體系是高職院校人文素養(yǎng)教育的關(guān)鍵。確保人文素養(yǎng)教育課程基礎(chǔ)地位作用，就要讓學(xué)生領(lǐng)會人文知識中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，真正做到“知識、能力、素質(zhì)”的統(tǒng)一。建立滲透人文素養(yǎng)的課程體系，以“兩課”必修課為主線，以人文選修課為主體，以人文專題講座為補(bǔ)充，建立多層次多途徑的人文素養(yǎng)教育課程體系架構(gòu)。此外，需要增強(qiáng)專業(yè)課程對人文素養(yǎng)教育的滲透，在專業(yè)課程授課中體現(xiàn)“職業(yè)性”和“人文性”。學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)技能過程中，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容嵌入人文素養(yǎng)教育理念，從職業(yè)本身出發(fā)，講授職業(yè)人文素養(yǎng)的意義和內(nèi)涵，有意識地向?qū)W生傳導(dǎo)職業(yè)人文教育方面的信息，使學(xué)生在掌握專業(yè)技能的同時(shí)，提高自身的職業(yè)人文素質(zhì)，明確作為一個(gè)完整的職業(yè)人所應(yīng)具備的各項(xiàng)素質(zhì)。

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造良好人文氛圍。校園環(huán)境承載著教育環(huán)境和文化氛圍雙重任務(wù)，充滿濃厚人文氣息的校園文化氛圍和良好的人文精神培育環(huán)境，“潤物細(xì)無聲”地陶冶情操和提升品位。首先，著力于校園物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)，重點(diǎn)打造反映本校特色和職業(yè)特色的校園物質(zhì)環(huán)境。其次，著手于校園軟件文化建設(shè)，狠抓“三風(fēng)”建設(shè)，建立言傳身教的校風(fēng)，樹立為人師表的教風(fēng)，形成勤奮好學(xué)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。最后，以學(xué)生社團(tuán)為基礎(chǔ)，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，包括人文知識辯論賽、專題講座、演講比賽、誦讀經(jīng)典、文藝演出等校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)知識、升華修養(yǎng)、陶冶情操、啟迪心靈，激發(fā)他們的上進(jìn)心，充分感受人文精神，達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

三、建立“誠信自助書吧”，探索人文素養(yǎng)建設(shè)新途徑

以上所述總體闡述了提升高職生人文素養(yǎng)的總體策略和基本思路，現(xiàn)以筆者所在高職院?！獜V西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)院圍繞人文素養(yǎng)教育校園文化建設(shè)方面進(jìn)行了積極的探索，建立了“誠信自助書吧”，設(shè)立電子書借閱機(jī)，為高職人文素養(yǎng)建設(shè)探索新途徑。

1.建立“誠信自助書吧”，延伸人文素養(yǎng)教育空間。培養(yǎng)高職生形成良好的閱讀習(xí)慣無疑是促進(jìn)人文素養(yǎng)教育提升的利器。但是高職生閱讀基礎(chǔ)弱，學(xué)習(xí)時(shí)間短，重實(shí)踐輕理論，難以潛心閱讀，這些問題極大制約著高職生閱讀能力的提高。傳統(tǒng)圖書館采取封閉式管理，學(xué)生不能夠根據(jù)自己日常時(shí)間隨時(shí)隨地進(jìn)入圖書館閱讀和借書，因此創(chuàng)建一個(gè)以讀者為核心，充滿人文關(guān)懷的服務(wù)環(huán)境是一個(gè)亟需解決的問題。據(jù)此，廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)過多方商討，決定充分利用學(xué)院各個(gè)教學(xué)設(shè)施的空閑空間，建立“誠信自助書吧”。書吧分布在教學(xué)綜合樓的一樓大廳以及各層樓梯出口處，書籍部分由廣大師生捐獻(xiàn)，部分為圖書館館藏圖書。圖書在內(nèi)容選擇上每間隔一段時(shí)間列出一個(gè)主題，不定期實(shí)時(shí)更新書吧書籍，每個(gè)書籍封面均寫上推薦閱讀的理由，所有學(xué)生在任意時(shí)間段都可以直接在書吧的凳子上閱讀喜歡的書籍。書吧采用師生參與義務(wù)管理模式，借閱者靠自覺遵守規(guī)章制度，自助借閱圖書，實(shí)現(xiàn)真正意義上開放式自助書吧。大部分展出的書籍借閱者基本做到有借有還，吸引大批路過學(xué)生停留腳步到書吧書架前物色選擇自己喜歡的書籍，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的習(xí)慣。同時(shí)通過學(xué)生參與書吧管理，培育了學(xué)生自我管理、自我約束和自我調(diào)解的能力，增加同學(xué)之間、書吧與讀者之間的感情和信任。

篇11

2.指導(dǎo)依據(jù)。《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出，高中英語是提高學(xué)生語言能力和人文素養(yǎng)的重要課程，閱讀教學(xué)的目的除了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀策略、閱讀技巧以及用英語進(jìn)行思維和表達(dá)的能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的文化意識、批判性思維能力以及創(chuàng)造性思維能力，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。倡導(dǎo)的教學(xué)方式是以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，針對戲劇劇本情節(jié)生動(dòng)曲折、富有教育意義的特點(diǎn)，本節(jié)課本人創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的語境，利用多媒體手段等，運(yùn)用情境教學(xué)法、交際教學(xué)法、合作教學(xué)法和任務(wù)教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，促進(jìn)良好價(jià)值觀的形成。

3.教學(xué)內(nèi)容分析。本課是一節(jié)讀、說結(jié)合的課型，教學(xué)內(nèi)容由Reading和Speaking構(gòu)成。Reading部分是本單元第一部分閱讀課文的延續(xù)，講述了李爾王在大女兒Goneril那里所受到的冷遇。材料中運(yùn)用了一些表達(dá)感情的語言技巧，是訓(xùn)練學(xué)生體會文字后面的含義的好范本。Speaking部分，學(xué)生能利用閱讀輸入時(shí)獲取的語言知識和信息，更深入地進(jìn)行批判性閱讀，分析人物臺詞、性格特征及情感變化，同時(shí)通過任務(wù)的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，樹立正確的價(jià)值觀。

4.教學(xué)目標(biāo)分析。本課結(jié)束時(shí)，學(xué)生將能夠：了解文本的中心大意；體會如何通過語音和語調(diào)的變化來表現(xiàn)人物的悲傷、失望、憤怒、友好等情緒；通過文字分析人物的情感變化，培養(yǎng)批判性思維能力；再次思考孝敬長輩的傳統(tǒng)美德。

5.教學(xué)過程。步驟一：Warmingup（10min）.①Watchavideoabouttheformerpartsoftheplay.②Asksomestudentstosaysomethingaboutthecharactersintheplay.【設(shè)計(jì)意圖】安排學(xué)生帶著分析人物性格的任務(wù)觀看電影片段，一是為了提高學(xué)習(xí)興趣，二是讓學(xué)生回顧前面學(xué)過的片段。同時(shí)，在觀看電影的過程中，讓學(xué)生關(guān)注人物的性格特征及其說話語氣，為后面的教學(xué)做好鋪墊。這一階段主要是通過背景知識，為學(xué)生搭建已有知識和新知識之間的橋梁。步驟二：Reading（18min）.①Studentstoglancethroughtheopeningtofindoutwherethecharactersare.②Studentstosummarizewhateachcharacterhasbeendoing.③Studentstoanalyzethecharacteristicofthethreepeopleinthetext.Studentstoworkinpairsandtrytousesomeadj.todescribethethreeper－sonsinthetext.Whendescribingthepersons,theyneedtofindoutthesupportingsentencesinthetext.④Questions:WhydoyouthinkthatGonerilissocoldtoherfather?⑤Studentstowriteoutthesummaryofthetext.Remindthemtonoticesomekeysinthetext.⑥Listentothetapeandtrytoimitatethetoneofeachpersontoexpressfeelings.【設(shè)計(jì)意圖】教師首先讓學(xué)生通過掃讀初步了解文中有幾個(gè)人物以及他們之間的關(guān)系，通過讓學(xué)生關(guān)注情節(jié)發(fā)展的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)了解人物動(dòng)態(tài)，總結(jié)課文中心思想。然后教師讓學(xué)生畫出文中的一些關(guān)鍵句，通過分析人物的語言，了解人物的性格，了解文字和語言背后的涵義。最后通過讓學(xué)生寫下一些關(guān)鍵詞，總結(jié)文章的中心大意。為了讓學(xué)生了解如何運(yùn)用語音語調(diào)表達(dá)各種情感，教師還安排讓學(xué)生聽錄音，進(jìn)一步體驗(yàn)人物的性格特征。本步驟主要目的是讓學(xué)生深度解讀文本，學(xué)會分析人物性格和特征，充分理解事件發(fā)展過程。步驟三：Speaking（16min）.Studentstoworkingroupsoffouranddiscuss:howshallwerespectourparents.Trytousethewordsandexpressionsinthetext.Wordbank:disrespectful,complain,abandon,rudely,behavecoldly,haveenoughofsb.be－h(huán)aviour,behaveproperly,staywhereI’mnotwel－come.【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過文中李爾王三個(gè)女兒對待他的態(tài)度以及最終結(jié)果，分組討論，思考我們應(yīng)該如何尊重和愛戴父母，最后引導(dǎo)學(xué)生意識到：無論在哪個(gè)國家，哪個(gè)年代，哪個(gè)文化背景，孝敬父母這一傳統(tǒng)美德都是每個(gè)社會人應(yīng)該擁有的。在進(jìn)行價(jià)值觀滲透的同時(shí)，教師還引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文本提供的語言素材，將所學(xué)語言運(yùn)用到實(shí)踐中。步驟四：Sumupandhomework（1min）.①Retellthestorywiththekeywords.②Groupworktoactouttheplayandpreparetopresenttheminthenextclass.【設(shè)計(jì)意圖】家庭作業(yè)的目的是讓學(xué)生復(fù)寫故事內(nèi)容以檢驗(yàn)學(xué)生鞏固語言運(yùn)用和劇本理解情況；同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的口語運(yùn)用能力和其他綜合素質(zhì)，教師安排讓學(xué)生自主合作，將課文內(nèi)容進(jìn)行編寫并在下節(jié)課中進(jìn)行展示，作為課堂到課外的延伸。

二、高中英語戲劇教學(xué)建議

1.理解人物，拓寬視野。特殊的英語題材，特殊的環(huán)境設(shè)置，必然會造就出不同的語言效果。戲劇教學(xué)絕不同于其他體裁的英語教學(xué)，教師在教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生仔細(xì)體會那些來源于日常用語且又高于日常用語的臺詞，以充分理解人物的性格，并且拓寬學(xué)生的視野，這也是語言學(xué)習(xí)的最終目的。