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時(shí)間：2023-03-28 15:06:49
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二、個(gè)人家庭生活背景對(duì)創(chuàng)業(yè)本身的影響
在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)通常會(huì)受到自己家庭背景的影響，從開(kāi)始創(chuàng)辦企業(yè)想法的產(chǎn)生到對(duì)于遇到機(jī)會(huì)的鑒別，以及他們從自己的家庭生活環(huán)境中獲取各種資源，在一定程度上保證了在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的持續(xù)性。家庭中父母的地位身份、職業(yè)、人際交往、收入狀況等對(duì)在校大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)有著相當(dāng)大地影響，家庭條件很優(yōu)越的學(xué)生可能會(huì)擁有更多的文化、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)資源，他們的創(chuàng)業(yè)積極性會(huì)更高、意識(shí)可能更濃、后面擔(dān)憂的東西相對(duì)的少，并且他們對(duì)企業(yè)的發(fā)展方向的選擇通常會(huì)更傾向于他們父母的職業(yè)范圍。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)選擇餐飲業(yè)的，有70.7%學(xué)生的父母從事餐飲業(yè)；選擇經(jīng)營(yíng)行業(yè)的，60.2%學(xué)生的父母也從事經(jīng)營(yíng)行業(yè)。反之，家庭的經(jīng)濟(jì)條件一般、從事普通職業(yè)的家庭只能給孩子提供非常少的幫助、支持和創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，這些學(xué)生主要是依靠自己本身的能力，所以，選擇的行業(yè)的范圍也多偏重于大眾化。
三、教育指導(dǎo)氛圍的影響
在校大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)與社會(huì)人士的創(chuàng)業(yè)最明顯、也是最特殊的差別就是他們創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中必定要受到學(xué)校教育指導(dǎo)的影響。學(xué)校的一些創(chuàng)業(yè)政策和教育能讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想變成實(shí)現(xiàn)，學(xué)校的教育氛圍很大程度上影響學(xué)生創(chuàng)業(yè)的激勵(lì)、促動(dòng)、支持與持續(xù)性。具有開(kāi)放思維、勇于創(chuàng)新、氣氛活躍的高校更加有利于促進(jìn)學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)。比如，一些高校每年都會(huì)舉行在校大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”項(xiàng)目申報(bào)、創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽，學(xué)生自己可以自行組隊(duì)、教師指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)專家組的層層選拔，現(xiàn)場(chǎng)答辯與考察，好的、可行性的項(xiàng)目就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，這樣的做法也就刺激和鼓勵(lì)了相當(dāng)一部分在校學(xué)生有自主創(chuàng)業(yè)的想法，參加創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的總?cè)藬?shù)也就增多了。
四、社會(huì)的大環(huán)境對(duì)與在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的影響
社會(huì)大環(huán)境對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)和創(chuàng)業(yè)成敗的比例也存在著影響，相比之下來(lái)自貧困地區(qū)的在校大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)思想保守，不容易主動(dòng)去創(chuàng)業(yè)；來(lái)自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思維更為活躍，因?yàn)檫@樣的生活環(huán)境會(huì)使創(chuàng)業(yè)態(tài)度積極，創(chuàng)業(yè)氛圍濃，也使來(lái)自這些地區(qū)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)強(qiáng)，進(jìn)入大學(xué)一般都會(huì)設(shè)定努力的方向，積極地為創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備。那么，他們獲取成功的比例也就更大些。
五、自主創(chuàng)業(yè)教育行業(yè)師資力量匱乏
在國(guó)外，大多都是聘請(qǐng)或聘用有創(chuàng)業(yè)投資經(jīng)歷的教師或人員來(lái)講授創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域的課程，因?yàn)樗麄儗?duì)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)和管理以及創(chuàng)業(yè)理念都有較深的理解和實(shí)踐，所以在給學(xué)生灌輸創(chuàng)業(yè)思想的時(shí)候能更深刻地講解創(chuàng)業(yè)型企業(yè)的日常運(yùn)作以及發(fā)生的問(wèn)題，這種講解不但理念性非常強(qiáng)，而且更能夠結(jié)合講課人的實(shí)際企業(yè)來(lái)進(jìn)行實(shí)際案例分析，有非常強(qiáng)的實(shí)踐性。但在我國(guó)目前的教育體系中，有許多高校雖然開(kāi)設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育系列課程，且授課教師多是學(xué)術(shù)行業(yè)的專家，但是他們?cè)谡n堂上缺乏對(duì)實(shí)際創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和實(shí)踐能力方面的講解。從而使得創(chuàng)業(yè)教育僅僅局限于理論層面的指導(dǎo)，缺乏真正的實(shí)際操作精力及感悟，對(duì)于具體實(shí)際問(wèn)題的動(dòng)手解決能力有非常大的欠缺，最終導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生們也是紙上談兵，或者他們?cè)谡嬲齽?chuàng)業(yè)時(shí)會(huì)走很多彎路。
六、高校創(chuàng)業(yè)教育系列課程不夠完善
在部分高校中根本還沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門的創(chuàng)業(yè)教育系列課程，他們只是通過(guò)部分專題講座或者是職業(yè)生涯規(guī)劃講座進(jìn)行了簡(jiǎn)單講授，還有一部分學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)了相對(duì)應(yīng)的創(chuàng)業(yè)教育系列課程，但是教學(xué)手段落后，教學(xué)方式單一，重視講授理論，輕視實(shí)踐指導(dǎo)，重視形式，輕視內(nèi)容，可想而知教學(xué)效果非常不好，學(xué)生更是不滿意。
七、在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)載體成活率較低
當(dāng)前，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是社會(huì)向前發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。就大學(xué)生教育而言，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育越來(lái)越受到廣泛關(guān)注的前提下，很多高等學(xué)校開(kāi)設(shè)了對(duì)于在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有著推動(dòng)和促進(jìn)作用的孵化園和模擬公司等一系列的硬件設(shè)施來(lái)扶植大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，在大學(xué)生中組建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，進(jìn)駐學(xué)校孵化園，用準(zhǔn)公司化的模式進(jìn)行管理和運(yùn)營(yíng)。但是，在整個(gè)運(yùn)行過(guò)程中，每個(gè)高校對(duì)創(chuàng)業(yè)教育都沒(méi)能夠形成系統(tǒng)的管控，一部分社會(huì)企業(yè)家有利可圖，導(dǎo)致大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)成為了社會(huì)企業(yè)賺取利潤(rùn)的，還有一部分創(chuàng)業(yè)企業(yè)則是沒(méi)有真正的創(chuàng)業(yè)技能以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這也是最終導(dǎo)致在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)不得不流于公司形式，沒(méi)有得到創(chuàng)辦企業(yè)時(shí)所想得到的真正的鍛煉。這也是導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)成活率低的主要原因，同時(shí)也致使一些大學(xué)生有非常好的想法但是不敢進(jìn)行創(chuàng)辦企業(yè)嘗試，最終導(dǎo)致惡性循環(huán)，在很大程度上影響了整體在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的高漲熱情，影響了學(xué)生創(chuàng)業(yè)的信心，也一定意義上影響了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
一、大學(xué)生結(jié)婚的現(xiàn)象產(chǎn)生及現(xiàn)狀
從法律上來(lái)界定，什么事結(jié)婚。結(jié)婚是指男女雙方在雙方自愿的前提下。依照法律所規(guī)定的條件以及程序，確立夫妻關(guān)系的一種民事法律行為。不難開(kāi)出，締結(jié)夫妻關(guān)系的雙方將由此產(chǎn)生權(quán)利、義務(wù)以及相對(duì)責(zé)任婚姻法第五條至第十條作出了如下規(guī)定“結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉”、“結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)”、“有下列情形之一的，禁止結(jié)婚：（一）直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親；（二）患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病。”“要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。符合本法規(guī)定的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。取得結(jié)婚證，即確立夫妻關(guān)系。未辦理結(jié)婚登記的，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)辦登記”、“登記結(jié)婚后，根據(jù)男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方可以成為女方家庭的成員”“有下列情形之一的，婚姻無(wú)效：（一）重婚的；（二）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；（三）婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；（四）未到法定婚齡的。”
當(dāng)前教育部新出臺(tái)的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》將涉及在校生婚育以及婚育退學(xué)的規(guī)定予以刪除，這無(wú)疑是趨向于與目前的國(guó)家的基本法律相一致，也是國(guó)家法律法規(guī)在結(jié)婚問(wèn)題上的進(jìn)一步放寬，新的《婚姻登記管理?xiàng)l例》已經(jīng)也不在要求結(jié)婚登記時(shí)需要有關(guān)單位的，教育部更是放棄了原來(lái)高考的結(jié)婚限制以及年齡限制。筆者認(rèn)為，教育部徑直做出取消禁止在校本科生結(jié)婚的決定仍有不妥善之處，其更應(yīng)該對(duì)于在校本科生的結(jié)婚行為略作限制。諸如是否擁有相關(guān)財(cái)產(chǎn)來(lái)源，是否具有一定高度的思想素質(zhì)。而作為大學(xué)本科生所在的大學(xué)（其對(duì)大學(xué)生的了解程度甚于任何一個(gè)政府部門），不僅在大學(xué)生進(jìn)行結(jié)婚這一行為具有一定的規(guī)勸、提醒義務(wù)，更應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的審核義務(wù)。即具體審核大學(xué)生具有相應(yīng)的財(cái)產(chǎn)來(lái)源以及是否達(dá)到一定的思想覺(jué)悟。這兩項(xiàng)義務(wù)，在我看來(lái)，是高校不可推卸的。這是，為相關(guān)大學(xué)生從事結(jié)婚行為避免出現(xiàn)有關(guān)基于一時(shí)沖動(dòng)導(dǎo)致后悔終生的類似現(xiàn)象的有力舉措。
筆者綜合幾份問(wèn)卷調(diào)查，在調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生結(jié)婚的現(xiàn)象在各地還是普遍存在的，而且有向上增長(zhǎng)之趨勢(shì)。就民政部門的工作人員對(duì)于大學(xué)生結(jié)婚之態(tài)度而言，其普遍采取不予支持的態(tài)度。尤其，有一個(gè)問(wèn)題及其回答值得關(guān)注，即大學(xué)生結(jié)婚又離婚，其復(fù)合的概率。從調(diào)查問(wèn)卷中，沒(méi)有復(fù)合成功的例子。這至少說(shuō)明，結(jié)婚雙方在結(jié)婚時(shí)候并沒(méi)沒(méi)有一個(gè)較為理性的認(rèn)識(shí)，在結(jié)婚而又離婚的時(shí)候，能夠較為清楚地認(rèn)為到自己對(duì)于婚姻所真正的需求。才能認(rèn)識(shí)到：戀愛(ài)是浪漫的，而婚姻是現(xiàn)實(shí)的。你必須有勇氣面對(duì)婚姻生活里的各種問(wèn)題．理解到“相愛(ài)容易相處難”的生活哲學(xué)之后，再走進(jìn)婚姻的殿堂。
就民眾對(duì)于大學(xué)生結(jié)婚之態(tài)度而言，其依舊普遍采取不予支持的態(tài)度。這也可以說(shuō)明，民眾認(rèn)為大學(xué)生結(jié)婚雙方在結(jié)婚時(shí)候是一種有欠妥當(dāng)?shù)男袨?，同時(shí)，民眾也比較理性地看到，大學(xué)生結(jié)婚，對(duì)于自身學(xué)業(yè)，還是家庭來(lái)說(shuō)，都必將是沉重的負(fù)擔(dān)。在校大學(xué)生只有在社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累以及來(lái)自社會(huì)各界壓力的加大，他們的心理、生理、觀念才會(huì)趨于成熟，對(duì)自己的身份以及能力有較為清醒的認(rèn)識(shí)。
二、大學(xué)生結(jié)婚的社會(huì)影響
如上文已經(jīng)論述，從法律角度上來(lái)說(shuō)，大學(xué)本科生結(jié)婚是具有可行性的。但是從現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，大學(xué)本科生是否應(yīng)該、能夠成為負(fù)擔(dān)結(jié)婚義務(wù)的主體就需要進(jìn)一步的探討。事實(shí)上，在校大學(xué)生結(jié)婚問(wèn)題，更多的是一種法律上的界定和權(quán)力上的認(rèn)可，而并非現(xiàn)實(shí)的迫切需要。即真正想結(jié)婚的大學(xué)生并不多，他們?cè)诤醯闹皇墙Y(jié)婚的權(quán)利——結(jié)不結(jié)婚是一回事，能不能結(jié)婚是另一回事。也正是因?yàn)檫@種思想上或者能力上的無(wú)準(zhǔn)備，釀就了很多大學(xué)生結(jié)婚后婚姻生活的不幸福乃至造成離婚的慘劇。毋庸置疑，在校大學(xué)生結(jié)婚，存在著諸多弊端。
首先，在校大學(xué)生結(jié)婚，會(huì)影響到學(xué)習(xí)。一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，這就存在一個(gè)時(shí)間和精力合理分配的問(wèn)題。戀愛(ài)、婚姻、家庭，是需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力的，在校期間的學(xué)習(xí)，應(yīng)該說(shuō)是很緊張的，要想完成好學(xué)業(yè)，就應(yīng)當(dāng)全身心投入，如果把精力用在戀愛(ài)、婚姻、家庭中，這對(duì)學(xué)業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種極大的影響。在校學(xué)習(xí)的時(shí)間很短暫，應(yīng)當(dāng)好好珍惜得來(lái)不易的學(xué)習(xí)光陰才對(duì)，也正應(yīng)了那句老話，過(guò)了這個(gè)村，就沒(méi)這個(gè)店了，這種感覺(jué)，也許在校的時(shí)候是難以體會(huì)到的，但當(dāng)走向社會(huì)以后，再想學(xué)習(xí)，不是說(shuō)不可以，但工作和生活的重壓，會(huì)讓人有心有余而力不足的感覺(jué)，更不會(huì)有更多的時(shí)間能夠坐在教室里聽(tīng)老師講課。還有一點(diǎn)，就是書到用時(shí)方恨少，錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，等到感覺(jué)所學(xué)的知識(shí)太少時(shí)，為時(shí)已晚。所以，在校大學(xué)生結(jié)婚，會(huì)影響到學(xué)習(xí)，是不值得提倡的。
其次，在校大學(xué)生結(jié)婚，受經(jīng)濟(jì)條件的限制。不管是愛(ài)情還是婚姻、家庭，都需要一定的物質(zhì)條件作基礎(chǔ)。在校大學(xué)生經(jīng)濟(jì)未獨(dú)立，結(jié)婚首先面臨巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。例如婚后解決夫妻住宿問(wèn)題要增加開(kāi)支；若婚后生育后代則產(chǎn)生子女撫養(yǎng)問(wèn)題等，更需要物質(zhì)基礎(chǔ)作保證。由此引起一系列的婚后生活矛盾，從而導(dǎo)致婚姻關(guān)系破裂。這就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的最好證明。我們知道，大多數(shù)大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)費(fèi)用是需要家庭承擔(dān)的，即使有的學(xué)生在不斷地學(xué)著自立，邊打工邊上學(xué)，用來(lái)補(bǔ)貼學(xué)習(xí)費(fèi)用，但也難以完全自理，能夠自已解決學(xué)費(fèi)問(wèn)題的學(xué)生，是極少數(shù)的。本來(lái)，供一個(gè)大學(xué)生上學(xué)，對(duì)于許多普通家庭來(lái)說(shuō)，高額的費(fèi)用就是難以承受的，更有許多學(xué)生是憑借貸款完成學(xué)業(yè)的，如果再要承擔(dān)戀愛(ài)、婚姻、家庭的費(fèi)用，對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)就是更大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，可以說(shuō)大多數(shù)家庭是根本無(wú)法承受的，所以，在校大學(xué)生結(jié)婚，會(huì)受經(jīng)濟(jì)條件的限制，因而大學(xué)生不易在校結(jié)婚。
再次，在校大學(xué)生結(jié)婚，給學(xué)校的管理帶來(lái)了不利的影響。在校大學(xué)生結(jié)婚，要經(jīng)過(guò)戀愛(ài)，然后走向婚姻，組成家庭以后，會(huì)有許多需要做的事，要承擔(dān)家庭的義務(wù)和責(zé)任，學(xué)生能不能嚴(yán)格按照學(xué)校的規(guī)章制度的要求來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，就成了一個(gè)大的疑問(wèn)，這給學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理帶來(lái)了極大的不便。當(dāng)然，自2001年高考報(bào)名取消年齡25周歲的限制和2003年新婚姻法頒布結(jié)婚登記不需要單位證明以后，許多高校已取消了對(duì)學(xué)生結(jié)婚的限制，學(xué)校不干預(yù)和不禁止，但并不等于教育部門提倡在校學(xué)生結(jié)婚。更為現(xiàn)實(shí)的是，學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，學(xué)校沒(méi)有義務(wù)給大學(xué)生提供完成婚姻以及實(shí)現(xiàn)家庭的一些諸如住房之類的物質(zhì)保證，因此許多結(jié)婚大學(xué)生勢(shì)必在校外租房生活，這與教育部“原則上不允許大學(xué)生在外租房居住”的管理規(guī)定相矛盾。即使允許大學(xué)生在校外租房生活，隨之會(huì)帶來(lái)一些社會(huì)治安問(wèn)題。
2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8.0級(jí)大地震，地震還波及與之鄰近的甘肅、陜西等地，災(zāi)情非常嚴(yán)重，給當(dāng)?shù)厝嗣裆拓?cái)產(chǎn)帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。作為高校教師，則須第一時(shí)間了解家庭受災(zāi)的大學(xué)生的身心變化，以便有針對(duì)性的加以正確引導(dǎo)，幫助受災(zāi)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)災(zāi)后各階段的生活，逐漸投入到正常的學(xué)習(xí)生活中去。
對(duì)于家庭受災(zāi)的學(xué)生，經(jīng)濟(jì)支持問(wèn)題是一個(gè)重要且緊迫的問(wèn)題，地處四川省的樂(lè)山師范學(xué)院，學(xué)生大多來(lái)自本省，很多學(xué)生家庭都受到地震災(zāi)害不同程度的影響，僅僅靠師生捐助和國(guó)家資助，還不能在短時(shí)間內(nèi)幫助所有的學(xué)生解決問(wèn)題。為此，本研究對(duì)受災(zāi)大學(xué)生的消費(fèi)心理狀況進(jìn)行了初步調(diào)查，以期了解震后受災(zāi)大學(xué)生的消費(fèi)心理傾向，從而能夠針對(duì)不同的消費(fèi)傾向，對(duì)學(xué)生加以正確引導(dǎo)，并進(jìn)一步為其提供適時(shí)、適當(dāng)?shù)膸椭?/p>
一、研究方法
1.被試。選取四川省樂(lè)山師范學(xué)院四個(gè)院系的部分受災(zāi)學(xué)生。
2.實(shí)施。因?yàn)楸菊{(diào)查不適合教師親自進(jìn)行，也不適合采用正規(guī)問(wèn)卷形式，故采用學(xué)生之間調(diào)查暗訪的方法，安排4名普通學(xué)生志愿者在宿舍或其他課余場(chǎng)合進(jìn)行隱藏身份的聊天式開(kāi)放訪談，讓學(xué)生志愿者將每次訪談內(nèi)容做事后記錄。然后由教師匯總資料進(jìn)行分析。
二、結(jié)果
經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的資料收集，以及最后的資料匯總分析，發(fā)現(xiàn)受災(zāi)學(xué)生的消費(fèi)心理狀況有四個(gè)主要的傾向。
1.“車到山前必有路”的依賴心理。具有依賴心理傾向的學(xué)生，其代表性的消費(fèi)心理觀念有，“車到山前必有路，要享受今天，要相信政府和學(xué)校會(huì)幫助我們的”，這些學(xué)生在消費(fèi)行為方面，也表現(xiàn)得比平時(shí)隨意，有個(gè)別甚至大手大腳，因而導(dǎo)致到處欠債的窘境。
2.“花一塊錢想半天”的無(wú)助心理。具有無(wú)助心理傾向的學(xué)生，其代表性的消費(fèi)心理觀念有“家里的房子都垮了，父母生活都難了，以后不知怎么生活，不能亂花一分一角”，這些學(xué)生在消費(fèi)行為方面，表現(xiàn)得比平時(shí)拘謹(jǐn)一些，有的學(xué)生平日在學(xué)校的打飯都要算著賬，挑最便宜的時(shí)令蔬菜，而不是平時(shí)那樣，打自己比較想吃的飯菜。還有個(gè)別學(xué)生“兩天吃三次泡菜”，走向了另一個(gè)消費(fèi)的極端，連基本的營(yíng)養(yǎng)和身體健康都不能保障，更不要說(shuō)投入正常的學(xué)習(xí)生活。
3.“網(wǎng)絡(luò)世界才安全”的逃避心理。還有一小部分學(xué)生的消費(fèi)行為表現(xiàn)為沉迷上網(wǎng)，其觀念主要有“你想那么多也沒(méi)用，我什么都不想，網(wǎng)絡(luò)世界讓我忘了自己，覺(jué)得有安全感”。這部分學(xué)生的心理具有逃避現(xiàn)實(shí)世界的傾向，把很多時(shí)間與精力花在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里，有些女同學(xué)還領(lǐng)養(yǎng)了虛擬的寵物。一些以前就有虛擬家園或者虛擬寵物的學(xué)生，則在這一時(shí)期對(duì)虛擬世界給以特別的關(guān)注和熱情。這就使得他們把本來(lái)就比較緊張有限的經(jīng)濟(jì)來(lái)源中的一部分用在了虛擬世界里，這樣做一方面讓其心理得到暫時(shí)的解脫和釋放，另一方面也加重了日后的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，增加了今后日常消費(fèi)困難的可能性。轉(zhuǎn)4.“你說(shuō)我怎樣幫自己”的溝通心理。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有一半以上的學(xué)生都表現(xiàn)出不同程度的自助和尋求他人理解支持與幫助的行為，其代表性的觀念有“天助自助之人”，“你說(shuō)我應(yīng)當(dāng)怎樣幫爸爸媽媽，應(yīng)當(dāng)怎樣幫自己”，這些學(xué)生在日常生活中情緒比較穩(wěn)定，應(yīng)對(duì)生活的態(tài)度也是積極面對(duì)，經(jīng)常和同學(xué)交談、溝通，主動(dòng)找到輔導(dǎo)員、任課教師或相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)尋求幫助，同時(shí)積極申請(qǐng)各種資助、貸款、獎(jiǎng)學(xué)金等，其災(zāi)后消費(fèi)心理較災(zāi)前沒(méi)有明顯變化，生活則比災(zāi)前忙碌充實(shí)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，積極溝通，消費(fèi)心理樂(lè)觀穩(wěn)定，是這部分學(xué)生的共同特征，這種積極的心態(tài)令教師感到放心和欣慰，也為逐漸投到入正常的學(xué)習(xí)生活中奠定了良好基礎(chǔ)。
三、討論
通過(guò)一個(gè)半月的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)震后受災(zāi)學(xué)生的消費(fèi)心理狀況有依賴、無(wú)助、逃避、溝通四個(gè)主要的傾向。有一半以上的學(xué)生都能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，積極溝通，消費(fèi)心理樂(lè)觀穩(wěn)定，也有不少學(xué)生出現(xiàn)了極端或偏差消費(fèi)心理。有的學(xué)生同時(shí)表現(xiàn)出的2種以上的消費(fèi)心理，有的學(xué)生消費(fèi)心理具有不穩(wěn)定性，受他人影響很大。調(diào)查結(jié)果一方面反映了現(xiàn)震后受災(zāi)學(xué)生的消費(fèi)心理狀況存在一定的問(wèn)題，需要高校教師和社會(huì)工作者一定的時(shí)間和精力幫助糾偏；另一方面震后受災(zāi)學(xué)生的消費(fèi)心理狀況存在綜合性和不穩(wěn)定性，也為教師的幫助工作提供了有利條件，正是這種不穩(wěn)定性，使幫助其轉(zhuǎn)變思想觀念相對(duì)更容易進(jìn)行。
與此同時(shí)也要看到，偏差心理的存在，也有其積極的意義，“大手大腳”、“謹(jǐn)小慎微”甚至“上網(wǎng)逃避”，都可以在一定程度上幫助學(xué)生暫時(shí)擺脫心靈的創(chuàng)傷，生活在一個(gè)相對(duì)自我中心和安全的心理環(huán)境中。暫時(shí)的消費(fèi)心理偏差就像偶爾的“心靈的發(fā)燒”，發(fā)燒是我們應(yīng)對(duì)體內(nèi)細(xì)菌的自我保護(hù)措施，但是不能讓病癥一直持續(xù)下去，否則就會(huì)傷到身體。對(duì)于震后受災(zāi)學(xué)生的消費(fèi)心理出現(xiàn)的偏差，則應(yīng)及時(shí)了解和把握第一手信息，從而應(yīng)針對(duì)不同的偏差消費(fèi)心理傾向，對(duì)學(xué)生加以正確引導(dǎo)，幫助更多的學(xué)生真正走出陰影，過(guò)上健康、愉快的大學(xué)生活。
參考文獻(xiàn):
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在目前我國(guó)大學(xué)公共英語(yǔ)的教學(xué)中，詞匯、語(yǔ)法依然是教學(xué)的重點(diǎn)，英語(yǔ)文學(xué)長(zhǎng)期處于被忽視的地位。英語(yǔ)文學(xué)在大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)中不受重視的原因有很多，主要表現(xiàn)為大學(xué)公共英語(yǔ)課程課時(shí)少，英語(yǔ)教師資源有限，學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)參差不齊。
現(xiàn)在的英語(yǔ)教學(xué)方法是一種典型的中國(guó)式的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法，忽視語(yǔ)言的應(yīng)用環(huán)境而孤立地去學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言，結(jié)果便是學(xué)生還是不會(huì)在真實(shí)的語(yǔ)境中自由地使用語(yǔ)言，也無(wú)法真正了解西方語(yǔ)言的文化，以至于出現(xiàn)一些中國(guó)式的英語(yǔ)表達(dá)，更不能培養(yǎng)出具有較高人文素質(zhì)的大學(xué)生。
一、 大學(xué)生英語(yǔ)公共教學(xué)中融入英語(yǔ)文學(xué)的重要性
語(yǔ)言是人類交流與表達(dá)情感的工具，而文學(xué)則是語(yǔ)言的藝術(shù)，沒(méi)有語(yǔ)言就沒(méi)有文學(xué)，文學(xué)作品是對(duì)一門語(yǔ)言精華的高度融合與總結(jié)。所以，學(xué)習(xí)語(yǔ)言不能把語(yǔ)言當(dāng)成編碼，僅記住它使用的原則，這種方法根本不能學(xué)習(xí)到語(yǔ)言的精華，也不能體會(huì)到語(yǔ)言的優(yōu)美之處。
英語(yǔ)文學(xué)作品可以向?qū)W生展示英語(yǔ)的藝術(shù)性，激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣往往是學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言最好的老師，所以學(xué)習(xí)英語(yǔ)首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀與欣賞，發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)文學(xué)的美妙之處就是激發(fā)學(xué)生興趣的手段之一。所有的語(yǔ)言都是人類智慧的結(jié)晶，語(yǔ)言中處處含有美，英語(yǔ)和漢語(yǔ)一樣，是世界上最美的語(yǔ)言之一，這種美既體現(xiàn)在朗讀和聽(tīng)力上，也體現(xiàn)在語(yǔ)言所表達(dá)的感情上。語(yǔ)句的節(jié)奏、節(jié)拍、高低、升降都是一門語(yǔ)言獨(dú)特的魅力，其中音調(diào)是最能傳遞感情的載體，從抑揚(yáng)頓挫的表達(dá)中感受英語(yǔ)語(yǔ)言的氣勢(shì)美；在情感的表達(dá)上，無(wú)論是詩(shī)還是小說(shuō)，經(jīng)典的文學(xué)作品都會(huì)用最美的或是最樸實(shí)的語(yǔ)言掀動(dòng)人的情感世界，使讀者產(chǎn)生共鳴，融入文學(xué)作品的角色之中，這樣學(xué)習(xí)到的英語(yǔ)不再是靠機(jī)械地記憶與背誦，而是真正將語(yǔ)言融入腦海。
英語(yǔ)文學(xué)作品幫助學(xué)生深入文學(xué)，大量輸入英語(yǔ)文化知識(shí)。作為大學(xué)生學(xué)習(xí)使用的英語(yǔ)文學(xué)作品應(yīng)該從世界名著開(kāi)始；考慮到中西方文化存在很大差異，我國(guó)大學(xué)生對(duì)西方文化了解不多，所以選材時(shí)要特別注意，要先從歷史背景少、文藝性較強(qiáng)的作品出發(fā)；古英語(yǔ)和中世紀(jì)英語(yǔ)的表達(dá)跟現(xiàn)代英語(yǔ)有很大差異，學(xué)生要理解很困難，所以學(xué)生應(yīng)該先讀近現(xiàn)代作家的作品。學(xué)生通過(guò)對(duì)各個(gè)時(shí)期文學(xué)作品的閱讀與欣賞，可以掌握英語(yǔ)語(yǔ)言的變化與發(fā)展，掌握其結(jié)構(gòu)與模式。只有大量地閱讀英語(yǔ)文學(xué)作品，才能對(duì)英語(yǔ)的美感，對(duì)使用英語(yǔ)國(guó)家的歷史、人文，乃至社會(huì)的群體思維有很好的了解，在使用英語(yǔ)時(shí)才會(huì)自覺(jué)地采用地道的英語(yǔ)表達(dá)方式。
我國(guó)大學(xué)生公共英語(yǔ)課程的靈活性較大，使用的教材都為中國(guó)人自己編寫，雖然教材內(nèi)容中會(huì)出現(xiàn)部分與文學(xué)作品相關(guān)的內(nèi)容，卻沒(méi)有深入的文化和思維解析，因而教材的使用率不高，大多注重語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)；在教學(xué)設(shè)計(jì)上，大學(xué)公共英語(yǔ)課雖然不像義務(wù)教育階段那樣只停留在語(yǔ)言的表面知識(shí)，也會(huì)推薦給學(xué)生一些英語(yǔ)文學(xué)作品來(lái)課后閱讀，但是由于沒(méi)有強(qiáng)制性，所以收效甚微。要解決這些問(wèn)題，使學(xué)生真正地掌握一門語(yǔ)言，將英語(yǔ)文學(xué)融入大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)之中不失為一項(xiàng)有效的措施，在原有的英語(yǔ)技能的基礎(chǔ)上，從英語(yǔ)的整體性和語(yǔ)言的文化背景出發(fā)，學(xué)生更加靈活地掌握語(yǔ)言，了解西方的文化特點(diǎn)。
二、大學(xué)生英語(yǔ)公共教學(xué)中融入英語(yǔ)文學(xué)的可行性
把英語(yǔ)文學(xué)融入大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)之中，在理論上是有必要的，在實(shí)踐上也是可行的，其可行性表現(xiàn)在學(xué)生基礎(chǔ)、教材和教學(xué)設(shè)計(jì)以及教師條件上。
很多學(xué)生在剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候都有較好的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，只是實(shí)際運(yùn)用能力不強(qiáng)。大學(xué)教育不同于義務(wù)教育階段老師灌輸式的講課及學(xué)生機(jī)械的記憶，它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要有更多的思考，更多的討論和分析。對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)公共課，教師的主要責(zé)任是為學(xué)生創(chuàng)造良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，而絕不是為他們提供準(zhǔn)備好的英語(yǔ)知識(shí)，學(xué)生在課堂上扮演的角色不再是信息接受者而要成為積極的信息加工者。由此，在教師的幫助下，大學(xué)生具備深入學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教材的編寫都會(huì)包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯五個(gè)方面，且每個(gè)環(huán)節(jié)所占比重不同，閱讀占據(jù)大片江山，但對(duì)說(shuō)和聽(tīng)的關(guān)注越來(lái)越多。不能否認(rèn)的是，目前大學(xué)英語(yǔ)教材仍然是對(duì)語(yǔ)言單項(xiàng)技能知識(shí)的灌輸，重點(diǎn)在對(duì)于語(yǔ)言功能性的關(guān)注。大學(xué)生英語(yǔ)教材的改革已經(jīng)走向輕語(yǔ)法，輕詞匯，注重引導(dǎo)性閱讀和討論的方向，將英語(yǔ)文學(xué)引入討論和閱讀之中便是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，尤其是在討論部分可以提供導(dǎo)向性的文學(xué)作品閱讀，以鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀課內(nèi)文章的基礎(chǔ)上，積極主動(dòng)地搜集學(xué)習(xí)資料，擴(kuò)展學(xué)習(xí)視野。
在將英語(yǔ)文學(xué)融入大學(xué)生公共英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，教師的地位與作用不可忽視，同時(shí)對(duì)教師自身的英語(yǔ)綜合能力提出了更高的要求。教師除了自己要對(duì)英語(yǔ)文學(xué)有一定的積累，對(duì)景點(diǎn)文學(xué)作品有一定的賞析能力外，還要能夠與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)，適時(shí)地與學(xué)生進(jìn)行交流。要將英語(yǔ)文學(xué)成功地融入大學(xué)生公共英語(yǔ)課中，教師的主要作用在于引導(dǎo)和啟發(fā)。此外教師對(duì)英語(yǔ)文學(xué)的理解力、回答學(xué)生問(wèn)題的技巧、對(duì)課堂教學(xué)的組織能力都會(huì)影響融入效果。教師和學(xué)生之間經(jīng)常進(jìn)行溝通并相互理解、相互信任也是不可或缺的。大學(xué)生的英語(yǔ)教師一般都有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如果能夠很好將英語(yǔ)文學(xué)引入公共英語(yǔ)教學(xué)，這本身也是對(duì)教師教學(xué)方法、教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)。
由此，將英語(yǔ)文學(xué)融入大學(xué)生公共英語(yǔ)教學(xué)中在各方面都具備相當(dāng)?shù)目尚行?，它能給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的良好氛圍，提供新的、有效的學(xué)習(xí)渠道，這種氛圍不是刻意創(chuàng)造的，而是學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí)無(wú)意識(shí)產(chǎn)生的，這也體現(xiàn)了在大學(xué)生公共英語(yǔ)教學(xué)中融入英語(yǔ)文學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生自發(fā)的學(xué)習(xí)效應(yīng)。
三、大學(xué)生公共英語(yǔ)教學(xué)中融入英語(yǔ)文學(xué)的成效
英語(yǔ)文學(xué)在大學(xué)生公共英語(yǔ)教學(xué)中的融入效應(yīng)可以與一個(gè)心理學(xué)概念――內(nèi)隱認(rèn)知掛鉤。內(nèi)隱認(rèn)知即指知識(shí)、感知或記憶等無(wú)意識(shí)影響對(duì)人們行為的改變，盡管人們自己并未意識(shí)到這種影響。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)顯然是學(xué)生有意識(shí)地去學(xué)習(xí)、記憶，這屬于“外顯認(rèn)知”，這種認(rèn)知只能形成對(duì)語(yǔ)言表面含義的理解而不能深入地理解并思索語(yǔ)言的深層文化。所以，在義務(wù)教育階段的學(xué)生總是感覺(jué)自己學(xué)不好英語(yǔ)，甚至花了很多時(shí)間去記單詞，記語(yǔ)法也還是效果欠佳，尤其是在實(shí)際運(yùn)用能力上很欠缺。
實(shí)際上，無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)往往在忽視學(xué)習(xí)目的的同時(shí)，不自覺(jué)地產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)反應(yīng)。就像人們?cè)趯W(xué)習(xí)母語(yǔ)的最初階段，我們?cè)谶€不會(huì)寫字的時(shí)候就能流利地說(shuō)出來(lái)，我們不能準(zhǔn)確地說(shuō)出漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，但我們能夠清楚地表達(dá)自己，這就是在母語(yǔ)的環(huán)境中無(wú)意識(shí)地學(xué)習(xí)到的。英語(yǔ)作為我們的第二外語(yǔ)，顯然缺少一個(gè)天然的無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境，只能有意識(shí)地去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的語(yǔ)言形式而忽視了形式背后的內(nèi)涵文化。如果能夠在大學(xué)生英語(yǔ)公共教學(xué)中融入英語(yǔ)文學(xué)，就能改善這種學(xué)習(xí)局面，擺脫枯燥的對(duì)語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在閱讀和欣賞文學(xué)作品的過(guò)程中無(wú)意識(shí)地掌握語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)則。
讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)很容易受自身人生閱歷的影響而對(duì)作品產(chǎn)生不同的理解與感受。大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園之后，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)會(huì)變得更豐富，閱讀這些文學(xué)作品不僅會(huì)使他們對(duì)英語(yǔ)文化有更深的了解，也能感受到文學(xué)作品中的文化背景和人生哲學(xué)理念，體會(huì)到不一樣的人生，對(duì)自己的人生也會(huì)有不一樣的感悟。對(duì)英語(yǔ)文化的這種深入感悟還可以為學(xué)生提供一種與東方文化不同的思維模式，使學(xué)生增強(qiáng)自己的思辨能力。將英語(yǔ)文學(xué)融入大學(xué)生英語(yǔ)公共教學(xué)之中更能適應(yīng)大學(xué)階段對(duì)于英語(yǔ)應(yīng)用能力的需要，學(xué)生會(huì)更加渴求了解一門語(yǔ)言背后的文化因素而不是語(yǔ)法知識(shí)和閱讀能力。
將英語(yǔ)文學(xué)融入大學(xué)生英語(yǔ)公共教學(xué)之中的教學(xué)方式在目前我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中還沒(méi)有得到推廣，如何引導(dǎo)學(xué)生正確地、有效率地學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言進(jìn)而了解語(yǔ)言背后的文化，體會(huì)到語(yǔ)言的魅力是我們急需要解決的問(wèn)題。這種教學(xué)方法的推廣面臨的阻礙還很多，實(shí)施起來(lái)也比較困難，其成效也不能立竿見(jiàn)影，但其作用卻是巨大的，在未來(lái)的教學(xué)改革中應(yīng)該要逐步加快這種教學(xué)方式的推廣。
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一、有效開(kāi)發(fā)、利用家庭與社會(huì)的學(xué)習(xí)資源
學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的缺乏不僅僅是學(xué)校教育不當(dāng)所致，而是學(xué)校、家庭和社會(huì)共同造成的。因此，解鈴還須系鈴人，需要三者的共同努力和合作來(lái)解決這一問(wèn)題。教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系密不可分，生活當(dāng)中處處都是課堂，家長(zhǎng)和學(xué)校之間應(yīng)當(dāng)形成互動(dòng)，有效地開(kāi)發(fā)生活當(dāng)中的學(xué)習(xí)資源，特別是家庭活動(dòng)當(dāng)中有意識(shí)地去訓(xùn)練自己孩子的語(yǔ)言交流能力。這種主動(dòng)交流能力培養(yǎng)的情境還可以搬到課堂上，通過(guò)情境再現(xiàn)的形式，教師及時(shí)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言行動(dòng)提出必要的指導(dǎo)。教師愛(ài)應(yīng)當(dāng)多關(guān)注身邊的資源，向家長(zhǎng)推薦一些適合孩子學(xué)習(xí)同時(shí)學(xué)生又特別感興趣的書籍、報(bào)刊或是電視節(jié)目等，以此來(lái)讓學(xué)生模仿學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。家長(zhǎng)也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)豐富學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。條件成熟的地區(qū)還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)作用，定期由專家向家長(zhǎng)傳授如何提高孩子語(yǔ)言表達(dá)能力的方法和技巧。
二、語(yǔ)言表達(dá)能力之前先培養(yǎng)語(yǔ)言理解能力
對(duì)于小學(xué)生而言，想要擁有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，最根本的是要掌握理解語(yǔ)言的技巧，只有具備一定理解能力，才可以總結(jié)把握住表達(dá)規(guī)律，了解表達(dá)方式的真正意義，從而在實(shí)際的運(yùn)用中加以應(yīng)用。假如在這里我們將順暢的語(yǔ)言表達(dá)形容為一條河流，那么擁有豐厚的語(yǔ)言知識(shí)沉積才能夠?yàn)檫@條小河提供源源不斷的水。所以，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，知識(shí)的積累是語(yǔ)言表達(dá)流暢的根本前提，因此首先要做的便是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。作為語(yǔ)文教師可以根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況與現(xiàn)實(shí)需求，組織統(tǒng)一訂閱優(yōu)質(zhì)的閱讀辦刊讀物，讓學(xué)生的閱讀素材更加的豐富。在平時(shí)也應(yīng)該多注意指導(dǎo)學(xué)生去留心一些語(yǔ)言優(yōu)美的文字，或者是表達(dá)方式十分獨(dú)特的詞句，像是我們平時(shí)能夠接觸到的一些對(duì)聯(lián)標(biāo)語(yǔ)以及廣告宣傳語(yǔ)等，為學(xué)生打開(kāi)更加寬闊的知識(shí)領(lǐng)域。小學(xué)階段的孩子年齡較小，自主控制能力較弱，上課時(shí)十分容易走神，所以要想幫助學(xué)生提高閱讀效率就一定要進(jìn)行正確的指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生高效正確的閱讀習(xí)慣。同時(shí)老師也可以針對(duì)語(yǔ)言積累問(wèn)題開(kāi)展相應(yīng)的班級(jí)活動(dòng)，并制定出合理的規(guī)章制度，在班級(jí)內(nèi)劃分學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生去閱讀積累高質(zhì)量的語(yǔ)句文章，并以小組為單位進(jìn)行評(píng)選，給予成績(jī)突出的學(xué)生以獎(jiǎng)勵(lì)，這樣一來(lái)不僅能夠讓學(xué)生擁有更多參與教學(xué)的熱情，最重要的是有效的提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的理解能力。
三、營(yíng)造輕松氛圍，讓學(xué)生敢說(shuō)
部分學(xué)生膽子小怕說(shuō)錯(cuò)受到老師的批評(píng)與同學(xué)的嘲笑，盡管有了想說(shuō)的欲望，仍舊怯于開(kāi)口，因此，提高學(xué)生口語(yǔ)能力的第二步就是讓學(xué)生敢于開(kāi)口說(shuō)。在教學(xué)中我注重營(yíng)造輕松、愉悅、民主、融洽的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生感到親切與輕松，從而敢于開(kāi)口，大膽說(shuō)出來(lái)。一方面尊重學(xué)生個(gè)性差異，因材施教。學(xué)生因先天因素、家庭環(huán)境、認(rèn)知水平的不同而存在一定的差異，我們要尊重學(xué)生個(gè)性的差異，因材施教，面向全體，讓所有學(xué)生都參與到說(shuō)的活動(dòng)中來(lái)，讓所有學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上取得進(jìn)步。對(duì)語(yǔ)言組織能力與表達(dá)能力較差的學(xué)生可提一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，使他們有信心同答，如，你最喜歡什么動(dòng)物？星期天你去哪里玩了？對(duì)語(yǔ)言組織能力與表達(dá)能力較強(qiáng)的學(xué)生提一些較深的問(wèn)題，如，簡(jiǎn)單描述你最喜歡的某種動(dòng)物或植物等。這些基于學(xué)生白身實(shí)際的問(wèn)題，可以為學(xué)生營(yíng)造輕松的教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽發(fā)言，勇于表達(dá)。另一方面，賞識(shí)為主批評(píng)為輔，增強(qiáng)學(xué)生說(shuō)的信心對(duì)學(xué)生說(shuō)的評(píng)價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生今后說(shuō)的信心與勇氣。我以賞識(shí)教育為主、批評(píng)為輔進(jìn)行評(píng)價(jià)，以保護(hù)和增強(qiáng)學(xué)生說(shuō)的信心，培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的興趣。不對(duì)學(xué)生進(jìn)行橫向比較，而是進(jìn)行縱向比較，只要學(xué)生在白身原有基礎(chǔ)上有進(jìn)步就及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。尤其針對(duì)后進(jìn)生，他們極其敏感，稍有不慎，就可能會(huì)給學(xué)生沉重的打擊，會(huì)失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心與勇氣，因此哪怕只是用對(duì)了一個(gè)詞，說(shuō)了一句完整的話，我都及時(shí)給予表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，讓他們享受到成功的喜悅、說(shuō)的樂(lè)趣。當(dāng)然評(píng)價(jià)還要適時(shí)適度運(yùn)用批評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生正確表達(dá)。
四、利用“故事會(huì)”鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力
我曾經(jīng)認(rèn)真觀察和調(diào)查過(guò)學(xué)生，別看班上有很多孩子看起故事來(lái)興趣盎然，但讓他講起來(lái)卻是支支唔唔、詞不達(dá)意，語(yǔ)病也時(shí)常出現(xiàn)。所以我認(rèn)為語(yǔ)文老師可以通過(guò)組織一些故事會(huì)，讓學(xué)生展現(xiàn)和鍛煉口才。對(duì)不敢講的學(xué)生分析原因，解除他們的顧慮，鼓勵(lì)他們多說(shuō)。在學(xué)生說(shuō)話時(shí)，不但要注意培養(yǎng)他們做到自然大方，聲音響亮，口齒清楚，而且講完故事后要求學(xué)生互評(píng)。通過(guò)聽(tīng)、講、評(píng)幾個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練提高學(xué)生概括能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。如在一節(jié)主題為講童話故事的口語(yǔ)交際課上，同學(xué)們有的講述了課文的故事，有的講了從課外書閱讀到的故事，有的自己編了一個(gè)小故事，有的續(xù)講了故事，還有的改編了故事，講的同學(xué)在臺(tái)上無(wú)論是口語(yǔ)表達(dá)能力還是心理素質(zhì)都會(huì)得到鍛煉，但是聽(tīng)的同學(xué)也不能袖手旁觀，他們要給講的同學(xué)評(píng)一評(píng)哪些地方講得好，為什么好，哪些地方要改進(jìn)，應(yīng)怎樣改進(jìn)，讓全班同學(xué)在聽(tīng)、講、評(píng)過(guò)程中都得到鍛煉。
總之，對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)，是我們當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是教學(xué)的重點(diǎn)。所以在教學(xué)的過(guò)程中，老師要重視對(duì)學(xué)生的表達(dá)能力的培養(yǎng)，并努力通過(guò)各種有效途徑以實(shí)現(xiàn)學(xué)生表達(dá)能力的提升。
中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-10-0242-01
前不久，筆者有幸參加了中國(guó)教育服務(wù)中心教育發(fā)展事業(yè)部組織的“專家+基地”洋思研修班。我反思：新課程改革雖然已推行了多年，但新課程理念在許多農(nóng)村學(xué)校還沒(méi)有得到很好的貫徹。在大多數(shù)學(xué)校，教師負(fù)責(zé)照本宣科地教，學(xué)生依舊消極被動(dòng)地學(xué)。這種滿堂灌的教學(xué)模式，干擾了一部分優(yōu)等生，“造就”了一大批問(wèn)題生。到頭來(lái)，產(chǎn)生“三死”現(xiàn)象（即教師講得累死，學(xué)生學(xué)得困死，成績(jī)少得可憐死）。因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是打造農(nóng)村初中語(yǔ)文高效課堂的必經(jīng)之路。
一、為什么要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！?/p>
孔子也曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！彼鶕?jù)自己的多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出“寓教于樂(lè)”的教法，培養(yǎng)出了曾參、仲由等著名的七十二弟子，他的教育思想在中國(guó)的教育史上閃耀著智慧的光芒。這就是說(shuō)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要條件。
發(fā)明大王愛(ài)迪生開(kāi)始并不出類拔萃，正因?yàn)樗麑?duì)各種知識(shí)產(chǎn)生了極大的興趣，所以才堅(jiān)持不懈的探索，成為世界巨人的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！笨梢?jiàn)，作為一名語(yǔ)文教師，只有激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，才能挖掘出學(xué)生的的潛能，從而打造高效課堂。
二、怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
（一）營(yíng)造課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
孔子曰“其身正，不令而行；身不正雖令不行?！边@就要求教師進(jìn)課堂時(shí)必須精神飽滿，給學(xué)生留下陽(yáng)光的印象。有一個(gè)成語(yǔ)叫"屋及烏”，意思是喜愛(ài)一個(gè)人而連帶喜愛(ài)與這個(gè)人有關(guān)的人或物。同樣一個(gè)道理，教師要讓學(xué)生喜歡自己所教的學(xué)科，首先就得想辦法讓學(xué)生喜歡你、愛(ài)你。很難想象，一個(gè)學(xué)生不喜歡、愛(ài)甚至是討厭的老師能讓學(xué)生對(duì)他所教的學(xué)科產(chǎn)生興趣，那是不可能的。對(duì)于語(yǔ)文教師而言，字好，口才好，學(xué)識(shí)淵博，風(fēng)趣幽默，都能喚起學(xué)生的注意，并使學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種情感的沖動(dòng)，油然而生對(duì)老師的敬佩與仰慕，產(chǎn)生求知的欲望和學(xué)習(xí)的興趣。
（二）運(yùn)用豐富的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
1.充分利用教育資源。農(nóng)村學(xué)校盡管經(jīng)濟(jì)“蕭條”，但通過(guò)普九和兩基迎“國(guó)檢”驗(yàn)收，基本上擁有圖書室、多媒體教室、電子報(bào)版等教學(xué)設(shè)施設(shè)備，我們要充分、合理、有效利用這些資源，讓其最大限度內(nèi)發(fā)揮作用。
2.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。教師要精心設(shè)計(jì)每一堂課，大膽創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
（1）通過(guò)編排課本劇，創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造氛圍。初中語(yǔ)文課本中有許多課文如《雷電頌》、《變色龍》、《核舟記》、《狼》等都可以在教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生編排課本劇，讓學(xué)生揣摩和表演各角色心理、語(yǔ)言及表現(xiàn)。在表演中制造氣氛，感染的同學(xué)，加深了對(duì)課文故事情節(jié)的把握、對(duì)人類聰明智慧的理解。
（2）通過(guò)繪制簡(jiǎn)筆畫，創(chuàng)設(shè)情景氛圍。把抽象的語(yǔ)言具體化，從而讓學(xué)生產(chǎn)生舉目可見(jiàn)、觸手可得之感到，創(chuàng)設(shè)情境。
（3）有效使用課件，創(chuàng)設(shè)情境氛圍。課件具有直觀性，利用課件創(chuàng)設(shè)情景，能給學(xué)生的學(xué)帶來(lái)生機(jī)，給教師的教帶來(lái)活力。課件的優(yōu)勢(shì)就在于它能運(yùn)用音樂(lè)、圖片、動(dòng)畫、影視等手段強(qiáng)化感知，提供多樣化的外部刺激，加深學(xué)生對(duì)實(shí)境的感受和理解。學(xué)生始終保持著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，收到了良好的效果。語(yǔ)文教學(xué)中的講解有別于其他學(xué)科。教師沒(méi)有必要每次都作系統(tǒng)的講解，可以用課件寓講于“畫”，寓講于“演”，寓講于“思”……使教與學(xué)融為一體，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境地。
2007年5月4日，總書記在《致中國(guó)青年群英會(huì)的信》中，希望廣大青年牢記黨和人民的重托，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，以英雄棋范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。作為我國(guó)青年中文化知識(shí)層次較高的特殊群體，當(dāng)代大學(xué)生在和諧社會(huì)的建設(shè)中具有不可替代的作用。因此,要使高校培養(yǎng)的學(xué)生真正成為“四個(gè)新一代”,除了對(duì)他們加強(qiáng)思想政治和科學(xué)文化的教育,更要特別重視對(duì)他們的文明修身教育。
一、開(kāi)展大學(xué)生“文明修身工程”的重要意義
中央16號(hào)文件指出,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)之一就是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),深入進(jìn)行公民道德教育。在大學(xué)生中進(jìn)行文明修身教育,可以促使學(xué)生在知行統(tǒng)一的過(guò)程中形成良好的道德品質(zhì)和文明行為,可以解決如何做人的問(wèn)題?？梢?jiàn),文明修身教育在引導(dǎo)大學(xué)生“做什么人”和“怎樣做人”方面具有十分重要的作用。高校是人才培養(yǎng)工程的重要環(huán)節(jié),是道德建設(shè)的重要陣地。大學(xué)生所處的年齡正是世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是良好道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和健全人格形成的重要階段。高校思想政治教育中的文明修身教育對(duì)鞏固提高大學(xué)生的文明素質(zhì)、道德素質(zhì)具有重要的作用。21世紀(jì)對(duì)人才的全面素質(zhì)提出了新的要求,要求人才具備良好的行為習(xí)慣、健康的心理、健全的人格等。如何加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育,培養(yǎng)其道德意識(shí),做到以德修身,塑造新時(shí)期大學(xué)生形象是每一位思想政治工作者應(yīng)當(dāng)思考的課題。
二、大學(xué)生“文明修身工程”的主要內(nèi)容
1.開(kāi)展基礎(chǔ)文明修養(yǎng)教育。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明的言行方式，塑造良好的外在形象，提高遵紀(jì)守法意識(shí)，形成和諧的人際關(guān)系。具體內(nèi)容包括教育和引導(dǎo)學(xué)生遵守日常行為規(guī)范，樹(shù)立文明意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，號(hào)召同學(xué)們積極參與到“美化校園”、爭(zhēng)創(chuàng)“文明宿舍”等活動(dòng)中來(lái)。
2.開(kāi)展思想道德修養(yǎng)教育。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，提高學(xué)生的道德水平，養(yǎng)成愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、謙虛求實(shí)、勤儉自強(qiáng)等道德品質(zhì)。
3.開(kāi)展傳統(tǒng)文化普及教育。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，培育民族精神，倡導(dǎo)修身自省，為處理好與他人、與社會(huì)的關(guān)系奠定良好的心理基礎(chǔ)。
三、大學(xué)生“文明修身工程”的實(shí)施策略
1.因材施教，堅(jiān)持貫穿主線
人的道德層次有所差別。大學(xué)生的道德修養(yǎng)狀況也同樣高低不同,參差不齊。因此在實(shí)施大學(xué)生“文明修身工程”的過(guò)程中，既要因材施教，分別不同對(duì)象，針對(duì)不同階段開(kāi)展教育。如將“文明修身”滲透到新生入學(xué)教育,可以使新生了解“文明修身”的內(nèi)容、意義,使之在剛邁入高校的大門時(shí)就能產(chǎn)生“我已開(kāi)始接受高等教育”的意識(shí),從而使之在心靈深處樹(shù)立“做一名合格大學(xué)生”的信念。
2.整合資源，注重工作實(shí)效
（1）加強(qiáng)“兩項(xiàng)教育”
一是加強(qiáng)正面教育。學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》等文件。通過(guò)集體學(xué)習(xí)、競(jìng)賽考試、專題講座等形式加強(qiáng)正面教育，使大學(xué)生掌握文明修身的目的任務(wù)、內(nèi)容途徑等。二是加強(qiáng)自我教育。通過(guò)召開(kāi)主題班會(huì)、主題團(tuán)日等活動(dòng)，組織大學(xué)生參與討論；通過(guò)組建“文明督察隊(duì)”等方式加強(qiáng)自我教育、自我實(shí)踐，充分發(fā)揮廣大同學(xué)的主觀能動(dòng)性，真正從思想上認(rèn)識(shí)文明修身的重要性，從行動(dòng)上增強(qiáng)文明修身的自覺(jué)性、自律性。
（2）發(fā)揮“三個(gè)作用”。
一是發(fā)揮學(xué)生黨員和學(xué)生干部的先鋒帶頭、和批評(píng)監(jiān)督作用。二是發(fā)揮團(tuán)總支、輔導(dǎo)員、班主任的文明修身示范作用。三是發(fā)揮校園文化的育人作用。
3.立體滲透，創(chuàng)新工作載體
（1）通過(guò)多種渠道鞏固陣地建設(shè)
要想使大學(xué)生“文明修身工程”這一原本不為學(xué)生熟知的事物深入人心，首先需要需要鞏固完善原有陣地，對(duì)大學(xué)生“文明修身工程”進(jìn)行全面動(dòng)員和宣傳，如通過(guò)院廣播站開(kāi)辟“文明修身之聲”欄目、在校報(bào)等開(kāi)辟“文明修身人物風(fēng)采”及“文明修身大學(xué)生論壇”專欄,發(fā)表關(guān)于“文明修身”的評(píng)論文章等。
（2）總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)完善制度建設(shè)
同法制建設(shè)一樣,實(shí)施“文明修身”教育也不可避免地要“建章立制”、“德法相濟(jì)”。將“文明修身”滲透到學(xué)校規(guī)章制度、校紀(jì)校風(fēng)的建設(shè)中去,也是“立體滲透”的一個(gè)重要內(nèi)容。比如推出“文明修身?xiàng)l例準(zhǔn)則”,將其作為學(xué)生的評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)、德育評(píng)估、學(xué)年鑒定等作為評(píng)比的一條重要依據(jù)。使文明修身同廣大學(xué)生的切身利益聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)不斷總結(jié)，可以不斷完善制度建設(shè)，推動(dòng)“文明修身”的進(jìn)程。
參考文獻(xiàn)：
[1]沈興全,吳淑琴,張曉輝：實(shí)施文明修身工程提高大學(xué)生綜合素質(zhì)[J].華北工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版),2002,(增刊)
2011年10日6時(shí)，云南省曲靖市師宗縣私莊煤礦發(fā)生一起煤與瓦斯突出事故，造成35人死亡，8人生死不明。該事故是2011年以來(lái)全國(guó)煤礦發(fā)生的第一起特別重大事故，損失極為慘重，社會(huì)影響惡劣。在這個(gè)崇尚生命的時(shí)代，面對(duì)上述血腥的煤礦安全事故，不僅令社會(huì)中的人們毛骨悚然，也誘發(fā)了煤炭高等職業(yè)院校在校大學(xué)生和畢業(yè)生就業(yè)過(guò)程中產(chǎn)生了諸多的心理問(wèn)題。如何對(duì)他們進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo)，使他們擺脫就業(yè)過(guò)程中的心理問(wèn)題，筆者欲對(duì)這些問(wèn)題作些探討。
一、煤炭高等職業(yè)院校大學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)過(guò)程中凸現(xiàn)的心理問(wèn)題
1.自卑心理。自卑心理是一種評(píng)價(jià)主體在自評(píng)過(guò)程中對(duì)心中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”進(jìn)行不對(duì)稱的評(píng)價(jià)，實(shí)質(zhì)上就是自己瞧不起自己，它是一種消極的情感體驗(yàn)，屬于性格的一種缺陷，表現(xiàn)為對(duì)自己的能力和品質(zhì)評(píng)價(jià)過(guò)低，或者對(duì)自己所從事的某些活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)或無(wú)意識(shí)（潛意識(shí)）進(jìn)行自我否定?；蛘咭蜃陨砟承簳r(shí)的困難覺(jué)得低人一等而感慨。比如部分大學(xué)生由于出身貧寒，生活困難，與別的同學(xué)相比，覺(jué)得自己家庭經(jīng)濟(jì)條件實(shí)太差而感到自卑。煤炭高等職業(yè)院校大學(xué)生所產(chǎn)生的自卑心理，從對(duì)象上看，主要是采礦、通風(fēng)、礦山機(jī)電、選礦等煤礦主體專業(yè)的學(xué)生（90%以上的學(xué)生來(lái)源于農(nóng)村），從內(nèi)容上看，他們覺(jué)得自己所從事的是生活單調(diào)、遠(yuǎn)離都市的臟、苦、累、險(xiǎn)的工作，社會(huì)地位低，甚至連對(duì)象都難找，讓人看不起。酗酒鬧事、為爭(zhēng)口所謂的“氣”打“氣架”，或者爭(zhēng)風(fēng)吃醋打“醋架”，因上述原因受處分的學(xué)生中，據(jù)統(tǒng)計(jì)，80%以上是這些專業(yè)的學(xué)生。
2.恐懼心理?？謶中睦硎强謶种黧w在真實(shí)或想象的危險(xiǎn)中，個(gè)人或群體深刻感受到的一種強(qiáng)烈而壓抑的情感狀態(tài)。具體表現(xiàn)為：神經(jīng)高度緊張，內(nèi)心充滿害怕，注意力無(wú)法集中，腦子里一片空白，不能正確判斷或控制自己的舉止，變得容易沖動(dòng)混亂。煤炭高等職業(yè)院校大學(xué)生的恐懼心理，主要源于煤礦血腥的安全事故，如上述云南省曲靖市師宗縣私莊煤礦事故。筆者對(duì)283名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，問(wèn)題是：在這個(gè)崇尚生命的時(shí)代，你對(duì)曲靖市師宗縣私莊煤礦事故有恐懼心理嗎？結(jié)果表明：258人有強(qiáng)烈的恐懼心理，占91.16%，17人有一般的恐懼心理，占6%，8人沒(méi)有什么感覺(jué)，占2.84%。在有強(qiáng)烈的恐懼心理的群體中，煤礦主體專業(yè)的學(xué)生居于絕對(duì)數(shù)量。
3.抑郁心理。憂郁心理有時(shí)也稱徘徊心理，它是一種情緒低落、言行謹(jǐn)慎、遇事多慮甚至焦慮的心理現(xiàn)象。往往會(huì)使行為主體疑而不決、寸步難行、斗志衰退，喪失機(jī)遇，有時(shí)后果會(huì)不堪設(shè)想。煤炭高等職業(yè)院校大學(xué)生的就業(yè)范圍主要是煤炭行業(yè)及一些艱苦行業(yè)，其內(nèi)在的抑郁心理主要表現(xiàn)為擔(dān)心自己的生命安全難有保障、今后的幸福指數(shù)不高等特點(diǎn)。在這種心理的驅(qū)使下，盡管煤炭行業(yè)大量需求人才，但相當(dāng)數(shù)量的畢業(yè)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)職業(yè)的功利價(jià)值，而不考慮國(guó)家與社會(huì)的需要，不愿意到條件比較艱苦的地區(qū)和行業(yè)去工作，在猶豫不決中喪失了良好的就業(yè)機(jī)會(huì)。同時(shí)，在憂郁心理的背后還隱藏著依賴心理，即期望或依靠父母和親朋好友出面四處奔波，到處找關(guān)系、托人情找工作，當(dāng)別人為自己找的工作不和心意時(shí)就大發(fā)脾氣，抱怨父母或親朋好友等。
4.逃避心理。逃避心理也稱回避心理，即在現(xiàn)實(shí)生活中，自己與社會(huì)及他人發(fā)生矛盾及沖突時(shí)，不能自覺(jué)地解決矛盾、沖突，而躲避矛盾、沖突的心理現(xiàn)象。煤炭高等職業(yè)院校一些大學(xué)生（尤其是來(lái)自城鎮(zhèn)、父母是政府公務(wù)員或事業(yè)單位的大學(xué)生）在職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)過(guò)程中的逃避心理主要表現(xiàn)為：職業(yè)生涯規(guī)劃中有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生不愿到煤炭行業(yè)中生存發(fā)展，這在職業(yè)生涯規(guī)劃大賽中得到佐證；在校內(nèi)招聘會(huì)中，非煤炭行業(yè)單位熱鬧非凡，學(xué)生如潮涌動(dòng)；一些學(xué)生甚至不參加校內(nèi)招聘會(huì)，企圖在校外招聘會(huì)中尋找就業(yè)機(jī)會(huì)等等，這都是內(nèi)在逃避心理的外化，導(dǎo)致許多大學(xué)生錯(cuò)失就業(yè)機(jī)會(huì)。
5.無(wú)奈心理。無(wú)奈就是解決問(wèn)題時(shí)沒(méi)有辦法所表現(xiàn)出來(lái)的心理態(tài)度。筆者曾對(duì)283名大學(xué)生（煤礦主體專業(yè)學(xué)生192人，非煤礦主體專業(yè)學(xué)生91人）進(jìn)行抽樣調(diào)查，問(wèn)題1：畢業(yè)后，如果在其它行業(yè)能夠順利就業(yè)，在同等收入條件下，你愿意到煤炭行業(yè)工作嗎？統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，有217人不愿到煤炭行業(yè)工作，占76.67%，有66人表示可以考慮到煤炭行業(yè)工作，占23.33%，這部分學(xué)生又以采礦、通風(fēng)、選礦、煤化工專業(yè)居多，這是由所學(xué)專業(yè)就業(yè)領(lǐng)域所決定。問(wèn)題1的調(diào)查結(jié)果說(shuō)明，一方面，大學(xué)生向往美好的學(xué)習(xí)生活工作環(huán)境的心理需求是可以理解的，也符合人的身心發(fā)展規(guī)律。另一方面，也折射出現(xiàn)時(shí)代的青年大學(xué)生缺乏艱苦奮斗，吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神。問(wèn)題2：當(dāng)在其它行業(yè)實(shí)在找不到工作時(shí)，而在煤炭行業(yè)容易就業(yè)，你愿意到煤炭行業(yè)工作嗎？統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，有269人愿意到煤炭行業(yè)工作，占95.05%，只有14人不愿到煤炭行業(yè)工作，占4.95%。問(wèn)題2的調(diào)查結(jié)果說(shuō)明，大學(xué)生面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，表現(xiàn)出一種別無(wú)選擇的無(wú)奈心理。
二、幫助煤炭高等職業(yè)院校大學(xué)生走出就業(yè)心理困境的心理教育和心理輔導(dǎo)思路
1.運(yùn)用認(rèn)知療法，指導(dǎo)煤炭高等職業(yè)院校大學(xué)生走出自卑心理。認(rèn)知療法是根據(jù)認(rèn)知過(guò)程，影響情感和行為的理論假設(shè)，通過(guò)認(rèn)知和行為技術(shù)來(lái)改變患者的不良認(rèn)知的一類心理治療方法的總稱。其基本觀點(diǎn)是：認(rèn)知過(guò)程及其導(dǎo)致的錯(cuò)誤觀念是行為和情感的中介，適應(yīng)不良行為和情感與適應(yīng)不良認(rèn)知有關(guān)。認(rèn)知療法常采用認(rèn)知重建、心理應(yīng)付、問(wèn)題解決等技術(shù)進(jìn)行心理輔導(dǎo)和治療，其中認(rèn)知重建最為關(guān)鍵。心理學(xué)理論指出：具有自卑心理的人，總是過(guò)多地看重自己不利和消極的一面，而看不到有利、積極的一面，缺乏客觀全面地分析事物的能力和信心。如前所述，煤炭高等職業(yè)院校大學(xué)生的自卑心理主要是覺(jué)得在臟、苦、累、險(xiǎn)的煤炭行業(yè)工作，社會(huì)地位低，沒(méi)面子，頗壓抑。這是認(rèn)知的誤區(qū)。要幫助大學(xué)生努力提高透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力，客觀地分析對(duì)有利和不利的因素，對(duì)煤炭行業(yè)進(jìn)行認(rèn)知重建。（1）職業(yè)有類別之分，但無(wú)貴賤之分。（2）煤炭工業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率得到社會(huì)的充分肯定。據(jù)有關(guān)專家預(yù)測(cè)，到2015年，我國(guó)的煤炭需求量將達(dá)到15.8億噸，到2050年，煤炭在我國(guó)的一次性能源中的比例仍將保持在50%以上。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，各行各業(yè)的發(fā)展需要煤炭工業(yè)的大力支持。（3）要為做一名煤炭工業(yè)建設(shè)者感到欣慰。（4）要為當(dāng)前煤炭行業(yè)人才緊缺，容易就業(yè)擁有知足心理。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，2012年，全國(guó)普通高校畢業(yè)生規(guī)模達(dá)680萬(wàn)人，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻。在許多大學(xué)生難于就業(yè)的背景下，煤炭高等職業(yè)院校大學(xué)生要為自己容易就業(yè)充滿信心，而不是自卑。
2.運(yùn)用放松療法，指導(dǎo)煤炭高等職業(yè)院校大學(xué)生走出恐懼心理。放松療法的基本原理是：一個(gè)人的心情反應(yīng)包含“情緒”與“軀體”兩部分，如果能改變“軀體”的反應(yīng)，那么“情緒”也會(huì)隨著改變。也就是經(jīng)過(guò)人的意識(shí)可以直接把“隨意肌肉”控制下來(lái)，再間接地把“情緒”松弛下來(lái)，建立輕松的心情狀態(tài)。基于這一原理，放松療法就是通過(guò)意識(shí)控制使肌肉放松，同時(shí)間接地松弛緊張情緒，克服恐懼心理，從而達(dá)到心理輕松的狀態(tài)，有利于身心健康。
3.運(yùn)用心理置換療法，指導(dǎo)煤炭高等職業(yè)院校大學(xué)生走出抑郁心理和逃避心理。此方法是心理疏導(dǎo)者在直接對(duì)受挫者進(jìn)行挫折疏導(dǎo)時(shí)所用的一種方法，其特點(diǎn)是，疏導(dǎo)者在對(duì)受挫者進(jìn)行疏導(dǎo)時(shí)，要設(shè)法使雙方在心理上調(diào)換一下位置，即疏導(dǎo)者要設(shè)身處地為受挫者著想，急其所急，難其所難，滿腔熱情地給予指導(dǎo)、幫助；同時(shí)受挫者也要能設(shè)身處地為疏導(dǎo)者著想，相互理解，顧全大局。比如，對(duì)于出現(xiàn)抑郁心理和逃避心理的大學(xué)生，心理教育工作者在心理上要和他們互換位置，以師生平等的地位為基礎(chǔ)，耐心聽(tīng)取受挫者的言論，當(dāng)忠實(shí)的聽(tīng)眾，并從其心聲中分析出哪些是正確的，那些是錯(cuò)誤的，那些是合理的，哪些是不合理的。同時(shí)，教師要幫助學(xué)生出主意，想辦法，解決心理問(wèn)題。這方面的工作做得好，學(xué)生就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生親近感，信賴感。
4.運(yùn)用心理暗示療法，指導(dǎo)煤炭高等職業(yè)院校大學(xué)生走出無(wú)奈心理。心理暗示療法在人們的學(xué)習(xí)生活和工作中中有著廣泛的作用。在大學(xué)心理教育中，暗示療法就是有一定身份、地位、威望、學(xué)識(shí)的教師通過(guò)語(yǔ)言、眼神、情境或行為等方式，讓大學(xué)生在“思想潛入心，潤(rùn)心細(xì)無(wú)聲”的自然狀態(tài)下接受暗示者的正確意見(jiàn)或觀點(diǎn)，并以陽(yáng)光的心態(tài)和積極的行為去付諸實(shí)踐，最終取得良好的暗示效果。比如，就全國(guó)來(lái)講，就業(yè)形勢(shì)非常嚴(yán)峻，但煤炭行業(yè)目前對(duì)人才（力）資源的需求空間卻比較大，而煤炭高等職業(yè)院校的大學(xué)生卻因種種原因到該行業(yè)的積極性不高，甚至有大學(xué)生說(shuō)：“到煤炭行業(yè)就業(yè)是一朵鮮花插在牛糞上?！贬槍?duì)這種現(xiàn)象，我們?cè)谥v授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的第六章第一節(jié)（職業(yè)活動(dòng)中的道德與法律）、第二節(jié)（大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)）時(shí)做了精心的準(zhǔn)備，課堂上進(jìn)行了巧妙的講授，即心理暗示教育。比如：我國(guó)的高等教育已經(jīng)邁進(jìn)大眾化時(shí)代，基本上是素質(zhì)教育，而不是過(guò)去的精英教育，也就是大學(xué)生基本上已成為一般的普通勞動(dòng)者，社會(huì)看待大學(xué)生的思維更加理性，視覺(jué)也從“仰視”變?yōu)椤捌揭暋?。其?shí)靜心而論，一朵“普通的鮮花”插在“牛糞”上，也許是其最聰明的選擇。試想，一朵普通的“鮮花”若插在高貴的“牡丹花”叢中，誰(shuí)又會(huì)認(rèn)為你是“鮮花”呢？世界也真小世界又太大，觀念一變天地寬，只要能生存、能發(fā)展、能實(shí)現(xiàn)才能和人的價(jià)值的地方都能去，三百六十行，行行出能人。
參考文獻(xiàn)
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基金項(xiàng)目：共青團(tuán)云南省委課題《高職院大專生心理及行為“亞健康”問(wèn)題研究》（云青辦【2006】8號(hào)）。
作者簡(jiǎn)介：
中圖分類號(hào)：T P391.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2013）01（c）-0196-01
高校大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作，是學(xué)生在完成全部專業(yè)課程學(xué)習(xí)之后，結(jié)合畢業(yè)實(shí)習(xí)，進(jìn)行的最后一個(gè)綜合性實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，是高校實(shí)現(xiàn)本科培養(yǎng)目標(biāo)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、科學(xué)研究能力、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力以及專業(yè)技術(shù)素質(zhì)與水平，具有重要的意義。高校擴(kuò)招后，畢業(yè)學(xué)生數(shù)量劇增，高校專業(yè)教師指導(dǎo)大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作壓力增大，指導(dǎo)學(xué)生人數(shù)和工作量成倍增加，而高校自身教育教學(xué)資源的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了擴(kuò)招后對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的需求，如專業(yè)教師數(shù)量與水平、教師科研項(xiàng)目數(shù)量與經(jīng)費(fèi)、科研儀器設(shè)備數(shù)量與質(zhì)量、專業(yè)實(shí)驗(yàn)室數(shù)量與面積，等等，很難滿足對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的需求，導(dǎo)致高校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）質(zhì)量呈下降趨勢(shì)。因此，高校充分利用校外教育教學(xué)資源，將部分學(xué)生送出校外，在校外企事業(yè)科研單位進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作，可以緩解高校教育資源的不足，大幅度提高大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）質(zhì)量。為此，武漢工程大學(xué)生物技術(shù)專業(yè)和生物工程專業(yè)，近10年來(lái)，進(jìn)行了充分利用校外教育教學(xué)資源，提高生物大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）質(zhì)量的探索與實(shí)踐，取得了較好的效果。有關(guān)工作，另文報(bào)道。為了充分利用校外資源為高校人才培養(yǎng)服務(wù)，提高本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）質(zhì)量，充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生校外畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作的理論價(jià)值與實(shí)際意義，現(xiàn)將高校利用校外教育教學(xué)資源，開(kāi)展校外畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作的價(jià)值與意義作如下探討，以期為高校提高本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）質(zhì)量提供參考。
1 利用校外教育資源，開(kāi)展產(chǎn)學(xué)研合作教育，是高等教育發(fā)展的迫切需要和時(shí)代要求
國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）指出：要充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)關(guān)心支持教育的積極性，共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)下一代的責(zé)任，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境；要?jiǎng)?chuàng)新高校與科研院所、行業(yè)、企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的機(jī)制；要促進(jìn)高校、科研院所、企業(yè)科技教育資源共享，推動(dòng)高校創(chuàng)新組織模式，培育跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的科研與教學(xué)相結(jié)合的團(tuán)隊(duì)。因此，高等學(xué)校充分利用校外教育資源，開(kāi)展產(chǎn)學(xué)研合作教育，是高等教育發(fā)展的迫切需要和時(shí)代的要求。高校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作，是人才培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，開(kāi)展校外畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作，與校外科研院所、企事業(yè)單位聯(lián)合指導(dǎo)大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），是產(chǎn)學(xué)研合作教育的重要途徑和方式之一，對(duì)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量提高教育重要的實(shí)踐意義。
2 開(kāi)展校外畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作，可以彌補(bǔ)校內(nèi)教育資源的不足，提高畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的質(zhì)量
高校擴(kuò)招后，由于高校在師資、場(chǎng)地、資金、固定資產(chǎn)、設(shè)備、圖書等諸多方面的教育資源的限制，影響了人才培養(yǎng)質(zhì)量，人才培養(yǎng)質(zhì)量呈下降趨勢(shì)是不爭(zhēng)的事實(shí)。雖然我國(guó)高校之間教育資源存在一定的差異，甚至有較大的差異，但是，任何一所高校僅僅依靠自身校內(nèi)教育資源，是不能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的高質(zhì)量合格人才的。高校校內(nèi)教育資源是有限的，而校外的社會(huì)資源是無(wú)限的。因此，高校應(yīng)該充分利用校內(nèi)和校外兩種教育資源為人才培養(yǎng)服務(wù)。充分利用校外教育資源，可以彌補(bǔ)校內(nèi)教育資源的不足，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。高校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作，除了大部分學(xué)生在校內(nèi)完成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作外，將部分學(xué)生送出校外，在校外企事業(yè)科研單位，進(jìn)行聯(lián)合，培養(yǎng)完成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作，一方面，可以減少校內(nèi)專業(yè)教師指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的人數(shù)，降低工作壓力，提高校內(nèi)畢業(yè)論文質(zhì)量；另一方面，部分學(xué)生在校外進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），結(jié)合校外單位科研、生產(chǎn)和應(yīng)用的實(shí)際選題，真題真做，研究工作條件、環(huán)境和經(jīng)費(fèi)有充分保障，研究結(jié)果對(duì)所在單位具有一定的科學(xué)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，校外單位滿意，達(dá)到了互利雙贏的效果，這樣，可以顯著提高校外大學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量。
3 開(kāi)展校外畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作，可以大幅度提高大學(xué)生科研創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)
1.問(wèn)題的提出
當(dāng)代的大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，思想道德品質(zhì)如何不僅關(guān)系到自身的前途與命運(yùn)，更關(guān)系的社會(huì)主義的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是儒家的倫理的重要內(nèi)容。誠(chéng)信，是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素質(zhì)。
調(diào)查法是指通過(guò)書面或口頭回答問(wèn)題的方式，了解被測(cè)試者的心理活動(dòng)的方法，它可分為問(wèn)卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查等多種形式。其優(yōu)點(diǎn)是能在短時(shí)間同時(shí)調(diào)查很多對(duì)象，獲取大量資料，并能對(duì)資料進(jìn)行量化處理，經(jīng)濟(jì)省時(shí)。作為應(yīng)用心理學(xué)研究的一種基本方法，調(diào)查法在實(shí)踐中有著廣泛的應(yīng)用。
本項(xiàng)目將調(diào)查法應(yīng)用于大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)中，具有重要的意義。一方面可以了解大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀和誠(chéng)信心理，從而為提高大學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)，更好地開(kāi)展大學(xué)生的誠(chéng)信教育奠定一定的基礎(chǔ)，另一方面亦可以鍛煉我們（應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生）的調(diào)查法應(yīng)用能力，提高我們的心理學(xué)研究與應(yīng)用能力。
2.研究方法
本研究主要采用問(wèn)卷調(diào)查法，并采用SPSS17.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析。
2.1 研究工具
本研究的研究工具：大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查問(wèn)卷
本問(wèn)卷用來(lái)調(diào)查大學(xué)生誠(chéng)信狀況，共有17道題目，其中第14～16題為多選題，第17題為五點(diǎn)式量表，其余為單項(xiàng)選擇。主要調(diào)查包括基本信息、自身誠(chéng)信態(tài)度、對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信看法、誠(chéng)信影響因素、提高誠(chéng)信的方法等幾個(gè)方面。
其中，自身誠(chéng)信的態(tài)度包括對(duì)考場(chǎng)作弊、論文抄襲等不正當(dāng)?shù)男袨?，申?qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助以及求職簡(jiǎn)歷中的“美化”、“虛化”等現(xiàn)象的看法。
2.2 研究對(duì)象
本研究以北京聯(lián)合大學(xué)部分大學(xué)生作為研究對(duì)象，采用方便抽樣。共回收問(wèn)卷102份，實(shí)得有效問(wèn)卷102份，問(wèn)卷有效率為100%。樣本的構(gòu)成情況是：男生32人，女生70人，一年級(jí)47人，二、三、四年級(jí)55人年齡范圍在19歲至22歲之間。
3.研究結(jié)果
3.1 大學(xué)生的誠(chéng)信觀
對(duì)大學(xué)生整體誠(chéng)信度的總體評(píng)價(jià)，大多數(shù)的人對(duì)別人的誠(chéng)信度并沒(méi)有太大信心，認(rèn)為總體水平一般。當(dāng)前大學(xué)生中誠(chéng)信信念迷茫的現(xiàn)象較為普遍。由于整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信體系還未建立，在當(dāng)代大學(xué)生中，對(duì)誠(chéng)信缺乏信念，對(duì)誠(chéng)信倍感迷茫的狀況也比較普遍。
3.2 影響誠(chéng)信的因素
在此次問(wèn)卷調(diào)查中，有60%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生個(gè)人應(yīng)該為出現(xiàn)的誠(chéng)信問(wèn)題負(fù)責(zé)；22%的人認(rèn)為社會(huì)方面的因素導(dǎo)致了大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題；16%的人認(rèn)為是家庭因素；4%的人認(rèn)為是學(xué)校教育不當(dāng)導(dǎo)致誠(chéng)信問(wèn)題。在以前關(guān)于誠(chéng)信度的研究中，學(xué)校教育的不足和社會(huì)環(huán)境是影響誠(chéng)信問(wèn)題的主要的因素。
3.3 對(duì)考試作弊、論文抄襲的態(tài)度
調(diào)查結(jié)果表明，對(duì)考場(chǎng)作弊的態(tài)度上，大約39%的人認(rèn)為“沒(méi)什么，見(jiàn)怪不怪了！哪有功夫管這些事啊！”；21%的人認(rèn)為，這些是小事，“知情不報(bào)”當(dāng)然不好，可也不想因?yàn)檫@些小事“撕破臉”；17%的人心里異常憤怒，可表面上還得當(dāng)什么也沒(méi)發(fā)生過(guò)；13%的人希望有人站出來(lái)“揭發(fā)”，來(lái)改變這些不良現(xiàn)象；12%的人會(huì)指出這種錯(cuò)誤行為，這有關(guān)一個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題。
在寫論文的問(wèn)題上，學(xué)生在寫論文時(shí)大量引用資料中的語(yǔ)段的占46%；只引用少量資料中的語(yǔ)段占33%；用別人的文章拼湊的占12%；全部個(gè)人完成，大部分自己寫的占10%；直接抄一遍的占1%。
3.4 申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助中的誠(chéng)信問(wèn)題
表1 申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助會(huì)對(duì)家庭狀況
如實(shí)說(shuō) 大肆渲染 基本上照實(shí)說(shuō)，稍微有點(diǎn)渲染 合計(jì) X2 P
年級(jí) 大一 38 1 8 47
大二 32 6 17 55 6.740 0.034
合計(jì) 70 7 25 102
結(jié)果顯示：不同年級(jí)在對(duì)申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助會(huì)對(duì)家庭狀況如實(shí)說(shuō)的程度的態(tài)度有顯著差異。
表2 申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助會(huì)對(duì)家庭狀況
如實(shí)說(shuō) 大肆渲染 基本上照實(shí)說(shuō)，稍微有點(diǎn)渲染 合計(jì) X2 P
性別 男 20 6 6 32
女 50 1 19 70 10.487 0.005
合計(jì) 70 7 25 102
結(jié)果顯示：不同性別在對(duì)申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助會(huì)對(duì)家庭狀況如實(shí)說(shuō)的程度的態(tài)度有顯著差異。
3.5 求職簡(jiǎn)歷中的誠(chéng)信問(wèn)題
本研究在大學(xué)生看待當(dāng)前畢業(yè)生求職簡(jiǎn)歷中的“美化”、“虛化”現(xiàn)象的調(diào)查中，67%的人認(rèn)為可以理解，好的將來(lái)還是最主要的，但畢竟不好；19%的人認(rèn)為很不應(yīng)當(dāng)，這是欺騙行為，是不誠(chéng)信的體現(xiàn)；9%的人認(rèn)為既然大家都如此，不這樣做就會(huì)吃虧；6%的人認(rèn)為無(wú)論什么手段，能保證就業(yè)就行。
3.6 在校大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的相關(guān)因素分析
4.討論
4.1 大學(xué)生的誠(chéng)信觀
根據(jù)鄒春發(fā)《誠(chéng)信度評(píng)價(jià)：當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的新途徑》的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示：當(dāng)前高校在校大學(xué)生的誠(chéng)信信念迷茫的情況因?qū)W生年級(jí)的高低而有所不同。在低年級(jí)階段，主要是對(duì)誠(chéng)信教育不以為然，不理解學(xué)校為什么要開(kāi)展誠(chéng)信教育。他們的觀點(diǎn)主要有兩種：一種認(rèn)為從小到大一直在搞誠(chéng)信教育，沒(méi)有一點(diǎn)新意，對(duì)誠(chéng)信教育缺乏興趣；另一種認(rèn)為講誠(chéng)信就會(huì)吃虧。在高年級(jí)的大學(xué)生群體中，情況卻正好相反。他們知道誠(chéng)信教育有必要，也有現(xiàn)實(shí)意義，但對(duì)誠(chéng)信教育的態(tài)度仍是疑惑重重，特別是畢業(yè)班的學(xué)生，由于他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)和畢業(yè)擇業(yè)的過(guò)程中已初步接觸了社會(huì)，對(duì)社會(huì)上不誠(chéng)信的現(xiàn)象了解更多，對(duì)誠(chéng)信教育的效果和作用有些持懷疑態(tài)度。
表3 影響在校大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的相關(guān)因素分析
受教育程度越高越講誠(chéng)信 隨著年齡的增長(zhǎng)誠(chéng)信度會(huì)降低 性格內(nèi)向的人會(huì)更講誠(chéng)信 家庭教育對(duì)誠(chéng)信觀念的確立很重要 大學(xué)誠(chéng)信教育對(duì)大學(xué)生很重要 目前社會(huì)的整體誠(chéng)信狀況影響了我對(duì)他人的誠(chéng)信度
受教育程度越高越講誠(chéng)信 1 .087 .255** .115 .065 .217*
隨著年齡的增長(zhǎng)誠(chéng)信度會(huì)降低 .087 1 .243* -.088 -.136 .301**
性格內(nèi)向的人會(huì)更講誠(chéng)信 .255** .243* 1 .057 .014 .173
家庭教育對(duì)誠(chéng)信觀念的確立很重要 .115 -.088 .057 1 .259** -.003
大學(xué)誠(chéng)信教育對(duì)大學(xué)生很重要 .065 -.136 .014 .259** 1 .283**
目前社會(huì)的整體誠(chéng)信狀況影響了我對(duì)他人的誠(chéng)信度 .217* .301** .173 -.003 .283** 1
注：P
4.2 影響誠(chéng)信的因素
在本研究中，大學(xué)生普遍認(rèn)為是大學(xué)生個(gè)人的因素導(dǎo)致了誠(chéng)信問(wèn)題。這說(shuō)明人們對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的影響因素從外歸因轉(zhuǎn)為內(nèi)歸因。人們對(duì)于誠(chéng)信問(wèn)題的內(nèi)歸因有助于人們從自身的方面尋找原因而不是一味的責(zé)怪社會(huì)和學(xué)校教育的不當(dāng)。這樣有助于學(xué)生自己改變本身不誠(chéng)信的行為。
4.3 對(duì)考試作弊、論文抄襲的態(tài)度
絕大部分同學(xué)都能做到誠(chéng)信考試，自覺(jué)抵制考試作弊的不良行為。但仍有一少部分大學(xué)生在虛榮心和從眾意識(shí)的誘導(dǎo)下，出現(xiàn)考試作弊行為。他們本身在思想上很清楚考試作弊屬于不誠(chéng)信事件，但是在具體實(shí)施中卻屢屢出現(xiàn)失信現(xiàn)象，產(chǎn)生了認(rèn)知與行為的嚴(yán)重脫節(jié)?，F(xiàn)在大部分人對(duì)考場(chǎng)作弊、論文抄襲等不正當(dāng)?shù)男袨榉磻?yīng)冷漠，大家都知道作弊和抄襲是不誠(chéng)信的行為，但是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)上不誠(chéng)信的現(xiàn)象比較普遍，因此，大家也覺(jué)得見(jiàn)怪不怪了。也有一些小部分人心里覺(jué)得這是很不對(duì)的，但也不會(huì)指出這種問(wèn)題，這是由社會(huì)從眾心理造成的。
學(xué)習(xí)上我們歷來(lái)推崇“知之為知之，不知為不知”、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的思想。它要求人們實(shí)事求是，勤學(xué)好問(wèn)。只有這樣才能學(xué)習(xí)真正到本領(lǐng)。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，大部分同學(xué)為了圖方便，都選擇了引用別人的文章或者進(jìn)行仿寫。只有不到十分之一的同學(xué)選擇自己完成。
當(dāng)前學(xué)術(shù)界論文抄襲現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，在論文寫作中出現(xiàn)部分抄襲、全文剽竊，甚至找“”等現(xiàn)象，嚴(yán)重干擾了學(xué)術(shù)界的正常運(yùn)行。
4.4 助學(xué)貸款中的誠(chéng)信問(wèn)題
目前，由于我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的國(guó)富力強(qiáng)的程度，受我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，我國(guó)在學(xué)生讀大學(xué)階段采取的是有償教育。國(guó)家為了解決部分大學(xué)生因家庭貧困而不能繼續(xù)接受高等教育這一問(wèn)題，從1999年起實(shí)施了國(guó)家助學(xué)貸款政策。它由政府主導(dǎo)，財(cái)政貼息，銀行、教育行政部門與高校共同操作，專門幫助高校貧困家庭的學(xué)生通過(guò)學(xué)校向銀行申請(qǐng)貸款，用于彌補(bǔ)他們?cè)谛W(xué)習(xí)期間學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)和生活費(fèi)的不足，要求他們?cè)诋厴I(yè)后再分期償還。國(guó)家之所以出臺(tái)這一政策，完全是為了能讓更多的貧困學(xué)生接受高等教育，使他們?cè)谕瓿蓪W(xué)業(yè)的同時(shí)，自身的道德素質(zhì)得到完善，從而使得國(guó)民素質(zhì)整體得到提升。但是，據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在2003年下半年，國(guó)家助學(xué)貸款的償還率出現(xiàn)了下滑現(xiàn)象，面臨停頓的危險(xiǎn)。主要原因是由于部分受助大學(xué)生未能按時(shí)歸還貸款，嚴(yán)重影響了銀行對(duì)助學(xué)貸款的發(fā)放。在《國(guó)家助學(xué)貸款中誠(chéng)信問(wèn)題博弈分析》一文中指出：據(jù)中國(guó)工商銀行總行和教育部的調(diào)查顯示，國(guó)家助學(xué)貸款的金額違約率為19.71%，人數(shù)違約率為20.5%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般居民貸款3%的違約率。
在調(diào)查人群中，除了沒(méi)有貸過(guò)款的人，大部分的人都認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，做到有借有還。因?yàn)榇蟛糠滞瑢W(xué)對(duì)助學(xué)金的認(rèn)識(shí)不夠，所以學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)教育，提高大學(xué)生在的誠(chéng)信意識(shí)。
4.5 求職簡(jiǎn)歷中的誠(chéng)信問(wèn)題
“以誠(chéng)待人，以信取人”是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。在全社會(huì)呼喚誠(chéng)信的今天，作為祖國(guó)“主力軍”的大學(xué)生有責(zé)任將誠(chéng)信帶到社會(huì)的各行各業(yè)，用自身的誠(chéng)信品德影響周邊的人群。因此，對(duì)于即將步入社會(huì)的畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，在求職過(guò)程中本著誠(chéng)信原則尤為重要，他們應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，切不可因一件失信于人的事情而毀掉自己的美好前程。就近幾年高校畢業(yè)生誠(chéng)信就業(yè)情況來(lái)看，絕大多數(shù)畢業(yè)生均能做到誠(chéng)信就業(yè)，但仍有少數(shù)大學(xué)生由于某些原因在就業(yè)中出現(xiàn)失信現(xiàn)象。
現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)變得越來(lái)越難，因此導(dǎo)致了求職簡(jiǎn)歷中的美化現(xiàn)象等不良行為。雖然大部分大學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象是不對(duì)的，但也是可以理解的。
5.結(jié)論
5.1 不同年級(jí)在對(duì)申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助會(huì)對(duì)家庭狀況如實(shí)說(shuō)的程度的態(tài)度有顯著差異。
5.2 不同性別在對(duì)申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助會(huì)對(duì)家庭狀況如實(shí)說(shuō)的程度的態(tài)度有顯著差異。
5.3 大多數(shù)的人對(duì)別人的誠(chéng)信度并沒(méi)有太大信心，認(rèn)為總體水平一般。
5.4 大學(xué)生普遍都認(rèn)識(shí)到了社會(huì)上出現(xiàn)的誠(chéng)信問(wèn)題是由自身原因造成的。
5.5 大學(xué)生普遍認(rèn)為考場(chǎng)作弊、論文抄襲，申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助中造假以及求職簡(jiǎn)歷中的“美化”、“虛化”等現(xiàn)象是不符合誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)的。
參考文獻(xiàn)：
[1]秦冰.“90后”大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題及其對(duì)策研究碩士學(xué)位論文[D].廣西大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.
[2]王麗芳.國(guó)家助學(xué)貸款中誠(chéng)信問(wèn)題博弈分析[J].商業(yè)時(shí)代，2010（16）.
一、德育答辯的實(shí)施過(guò)程
德育答辯是指應(yīng)屆本科畢業(yè)生將自己在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中接受政治、思想、品德、法紀(jì)、心理等教育的效果，按照規(guī)定的格式，以總結(jié)報(bào)告的文體進(jìn)行全面系統(tǒng)的總結(jié)，形成個(gè)人德育狀況論文，并以班級(jí)為單位，通過(guò)答辯會(huì)的形式，向班級(jí)的同學(xué)、答辯委員會(huì)成員宣讀，同時(shí)接受提問(wèn)，回答問(wèn)題，由同學(xué)和答辯委員會(huì)就其德育表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)。
（一）精心組織、嚴(yán)格要求，確保德育答辯教育效果
為了上好德育答辯這堂“課”，理工學(xué)院結(jié)合本院實(shí)際情況，制定了德育答辯實(shí)施方案，成立了由院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)工部（團(tuán)委）負(fù)責(zé)同志、學(xué)部書記、輔導(dǎo)員、“兩課”教師為成員的畢業(yè)生德育答辯委員會(huì)。按照學(xué)院的總體部署，德育答辯分為撰寫論文、審核評(píng)閱、現(xiàn)場(chǎng)答辯三個(gè)階段。
撰寫論文階段。學(xué)院要求每個(gè)畢業(yè)生認(rèn)真回顧自己四年的學(xué)習(xí)、生活，對(duì)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)進(jìn)行全面總結(jié)，尋找并彌補(bǔ)不足，調(diào)整發(fā)展方向，達(dá)到樹(shù)立正確價(jià)值觀的目的。
2010屆2196名畢業(yè)生全部撰寫了德育論文。
論文評(píng)閱階段。學(xué)院專門安排了德育答辯論文導(dǎo)師，對(duì)畢業(yè)生德育論文進(jìn)行指導(dǎo)、審核、評(píng)閱，并寫出評(píng)閱意見(jiàn)。大部分學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，從思想認(rèn)識(shí)、道德品質(zhì)、人際關(guān)系、未來(lái)發(fā)展等方面做了認(rèn)真總結(jié)，寫出了有質(zhì)量的論文。
現(xiàn)場(chǎng)答辯階段。在德育答辯會(huì)上既有畢業(yè)生們的真情告白，也有獻(xiàn)給學(xué)校建設(shè)發(fā)展的合理建議。學(xué)院畢業(yè)生德育答辯委員會(huì)成員分組深入各學(xué)部，聽(tīng)取學(xué)生陳述，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，根據(jù)德育答辯評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定現(xiàn)場(chǎng)答辯成績(jī)。
（二）根據(jù)學(xué)生在校思想政治表現(xiàn)，評(píng)定德育答辯教育成績(jī)
學(xué)生德育答辯的成績(jī)由現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、書面總結(jié)、現(xiàn)場(chǎng)答辯、畢業(yè)離校期間表現(xiàn)四部分成績(jī)組成。其中，現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的成績(jī)占50%（輔導(dǎo)員打分）、德育論文的成績(jī)占20%（指導(dǎo)教師打分）、現(xiàn)場(chǎng)答辯的成績(jī)占30%（答辯評(píng)委打分）。
德育答辯的成績(jī)分為四個(gè)等級(jí)：優(yōu)（90分以上）、良（75分以上）、合格（60分以上）和待考察（60分以下）。對(duì)于成績(jī)?cè)u(píng)定為待考察的學(xué)生，指導(dǎo)教師給予相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，進(jìn)行二次答辯；二次答辯不及格的，按結(jié)業(yè)處理。
2010屆有2196名畢業(yè)生，其中有248名畢業(yè)生因工作需要（頂崗實(shí)習(xí)）不能回校答辯（但均提交了德育論文），在校答辯1948人，占畢業(yè)生總數(shù)的89%；有81名學(xué)生第一次答辯成績(jī)不合格，進(jìn)行了二次答辯。
（三）發(fā)動(dòng)低年級(jí)學(xué)生參與，延伸德育答辯教育效果現(xiàn)場(chǎng)答辯階段，學(xué)院鼓勵(lì)低年級(jí)學(xué)生旁聽(tīng)。對(duì)于畢業(yè)生本人來(lái)說(shuō)，這是對(duì)自己大學(xué)四年的總結(jié)和人生的升華，而對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是最好的心靈雞湯，為他們的大學(xué)之路指明了方向。答辯結(jié)束之后，德育答辯委員會(huì)評(píng)選出優(yōu)秀德育論文，將其集結(jié)成冊(cè)，提供給在校學(xué)生閱讀，進(jìn)一步擴(kuò)大德育答辯的影響力。同時(shí)，學(xué)院圍繞德育答辯成果開(kāi)展新生入學(xué)教育，使畢業(yè)教育和入學(xué)教育首尾相連，把優(yōu)秀畢業(yè)生在德育答辯中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和感悟傳遞給新生，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)院優(yōu)良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)在高低年級(jí)間的傳承。
二、德育答辯的實(shí)際成效
實(shí)踐證明，德育答辯是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、加強(qiáng)德育工作的有效方式，是對(duì)大學(xué)德育實(shí)施效果的全面檢驗(yàn)，是對(duì)畢業(yè)生在高校學(xué)習(xí)階段的最后一個(gè)綜合性、總結(jié)性的考核評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生在校期間思想狀況的全面考核，是大學(xué)畢業(yè)生德育狀況評(píng)價(jià)體系不可或缺的重要內(nèi)容。
（一）德育答辯成為加強(qiáng)畢業(yè)生離校教育工作的有力方式
相對(duì)于專業(yè)答辯，德育答辯形式更加靈活，更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，因此更具吸引力。這種新穎的畢業(yè)教育方式在畢業(yè)生中引起了強(qiáng)烈反響。一位畢業(yè)生的感觸頗具代表性：“在離校前夕，能有這么一個(gè)機(jī)會(huì)與教育、幫助、關(guān)心我們四年的老師進(jìn)行一次坦誠(chéng)的溝通，實(shí)在是很難得。老師們不僅幫我分析了優(yōu)缺點(diǎn)，還給了不少中肯的建議，對(duì)我走向社會(huì)大有益處。”
通過(guò)德育答辯，學(xué)校全面考核了學(xué)生在校期間的思想政治表現(xiàn)，進(jìn)一步掌握了學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡，全面檢驗(yàn)了思想政治工作的實(shí)施效果，進(jìn)一步提高了思想政治工作的實(shí)效性。學(xué)校德育答辯工作還吸引了其他專業(yè)課教師和“兩課”教師，德育答辯的過(guò)程成為師生真情話別共敘情誼的過(guò)程，進(jìn)一步密切了師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，增強(qiáng)了教育的感染力和親和力，及時(shí)疏導(dǎo)了離校前學(xué)生中存在的各種不良情緒，2010屆畢業(yè)生成為歷年來(lái)畢業(yè)離校期間表現(xiàn)最好的一屆畢業(yè)生。
（二）德育答辯成為做好大學(xué)生思想政治工作的有效途徑
為學(xué)生提供一個(gè)量身定做的教育環(huán)境是德育答辯工作的出發(fā)點(diǎn)之一。按照教育規(guī)律，大學(xué)教育是通過(guò)教育者和被教育者的相互作用，最終以學(xué)生自我教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而畢業(yè)生德育答辯活動(dòng)的形式特點(diǎn)是，它從畢業(yè)生的思想和行為特點(diǎn)出發(fā)，充分反映學(xué)生在教育中的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和體驗(yàn)。答辯會(huì)的時(shí)機(jī)、內(nèi)容及形式為畢業(yè)生的思想教育提供了一個(gè)個(gè)性互動(dòng)的教育環(huán)境。學(xué)生有機(jī)會(huì)自我總結(jié)、交流、答辯、闡述，使學(xué)生在濃郁的人文氛圍中自覺(jué)地投入。經(jīng)過(guò)學(xué)生入腦、入心的理智思考獲得的心靈體驗(yàn)、思想升華的效果是任何灌輸式、說(shuō)教式的教育方式所無(wú)法比擬的。
同時(shí)，學(xué)校注重將德育答辯理念加以推廣，發(fā)動(dòng)低年級(jí)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)旁聽(tīng)畢業(yè)生德育答辯，以德育答辯成果開(kāi)展新生入學(xué)教育，使德育答辯成為貫穿所有年級(jí)學(xué)生思想政治教育的紐帶，成為學(xué)校德育教學(xué)和學(xué)生德育實(shí)踐的載體，成為做好大學(xué)生思想政治教育的真正有效途徑。
（二）德育答辯成為構(gòu)建大學(xué)生德育工作體系的重要載體
如果說(shuō)專業(yè)答辯是學(xué)生完成學(xué)業(yè)的檢驗(yàn)，那么德育答辯就是對(duì)學(xué)生思想品德的綜合考核，是學(xué)習(xí)期間思想狀況的展示和總結(jié)。通過(guò)德育答辯，學(xué)校增加了一道“出口”檢驗(yàn)關(guān)，改變了以往學(xué)生重專業(yè)、輕德育的思想。與專業(yè)答辯相比，德育答辯更多的是一種思想與實(shí)踐的總結(jié)和展示。通過(guò)這種“出關(guān)”，更增強(qiáng)了大學(xué)生理性思考的能力，更增添了大學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)的信心。
按照河北科技大學(xué)理工學(xué)院的安排，在2010年畢業(yè)生德育答辯的基礎(chǔ)上，已組織新生結(jié)合入校以來(lái)的所感所想，在輔導(dǎo)員和個(gè)人成長(zhǎng)導(dǎo)師的指導(dǎo)下，撰寫德育論文開(kāi)題報(bào)告，認(rèn)真規(guī)劃自己的大學(xué)生活，為自己4年的大學(xué)生活打下基礎(chǔ)，也為學(xué)習(xí)4年后的德育論文答辯積累資料。從入學(xué)教育時(shí)的“德育論文開(kāi)題”到畢業(yè)教育時(shí)的“德育論文答辯”，畢業(yè)教育和入學(xué)教育首尾相連，同時(shí)輔以二、三年級(jí)德育論文的階段答辯，一個(gè)完整的本科生德育工作體系正在該校逐步形成。
事實(shí)表明，河北科技大學(xué)理工學(xué)院以德育答辯為載體，以學(xué)校德育理論教學(xué)和學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)為核心，以學(xué)校教師評(píng)價(jià)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)為支撐的模式，成為評(píng)價(jià)大學(xué)生思想政治教育效果的重要平臺(tái)，“下得去、上手快、用得上、留得住”，成為學(xué)院畢業(yè)生的普遍特點(diǎn)。學(xué)院2010年畢業(yè)生初次就業(yè)率達(dá)到94%，受到社會(huì)、同行和教育主管部門的廣泛肯定。
三、德育答辯的實(shí)踐啟示
科學(xué)合理的德育評(píng)價(jià)對(duì)于高校優(yōu)化育人過(guò)程、提高育人效果具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。然而，目前不少高校的德育評(píng)價(jià)缺少人性化、動(dòng)態(tài)化和多元化，影響了評(píng)價(jià)結(jié)論的客觀性、全面性、合理性和公正性，進(jìn)而影響了德育的實(shí)效性，高校德育評(píng)價(jià)體系亟待改革。河北科技大學(xué)德育答辯工作的實(shí)踐表明，德育答辯正是實(shí)現(xiàn)高校德育評(píng)價(jià)體系改革的重要平臺(tái)。
（一）德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評(píng)價(jià)的人性化
重視人的差異性，突出人的主體性，這是人性化評(píng)價(jià)理念的基本要求。德育答辯認(rèn)可了個(gè)體的差異性，注重發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。德育論文的開(kāi)題報(bào)告、中期答辯、畢業(yè)答辯組成一個(gè)完整的道德評(píng)價(jià)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程立足于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，通過(guò)評(píng)價(jià)前、評(píng)價(jià)中、評(píng)價(jià)后的全過(guò)程跟蹤管理，激起學(xué)生的主體參與積極性，提高他們自我檢查、自我分析、自我教育的能力，促使學(xué)生由對(duì)德育的外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動(dòng)力，促使評(píng)價(jià)活動(dòng)成為學(xué)生自我教育、自我調(diào)節(jié)的有效載體，最大限度地發(fā)揮德育評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能、調(diào)節(jié)功能、啟動(dòng)功能和激勵(lì)功能，實(shí)現(xiàn)德育評(píng)價(jià)育人育才的真正意義。
（二）德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)化
長(zhǎng)期以來(lái)，高校德育評(píng)價(jià)注重靜態(tài)取向，重視的是評(píng)價(jià)的判斷和鑒定功能，并進(jìn)一步異化為片面強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選拔作用，以終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)論來(lái)區(qū)分學(xué)生道德素質(zhì)的高低，而忽視了大學(xué)生的心理與生理還處于成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程中。因此，教育者必須以發(fā)展的目光、前進(jìn)的觀念來(lái)看待每位學(xué)生的思想道德水平與行為表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能只看最終結(jié)果，而應(yīng)關(guān)注其成長(zhǎng)過(guò)程中取得的每一點(diǎn)成績(jī)，指引他們看到自己發(fā)展過(guò)程中的成功方向。通過(guò)對(duì)學(xué)生階段的、單元的和局部的道德發(fā)展水平評(píng)價(jià)，不僅能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、全面發(fā)展，也能對(duì)德育工作進(jìn)行不斷調(diào)整，改進(jìn)德育體系及其手段方法，甚至重新構(gòu)建。這樣，在學(xué)生自我發(fā)展和學(xué)校德育評(píng)價(jià)的互動(dòng)中，學(xué)生不斷取得進(jìn)步，德育工作目標(biāo)也能夠最終實(shí)現(xiàn)。
