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二、個人家庭生活背景對創(chuàng)業(yè)本身的影響
在校大學生創(chuàng)業(yè)通常會受到自己家庭背景的影響，從開始創(chuàng)辦企業(yè)想法的產(chǎn)生到對于遇到機會的鑒別，以及他們從自己的家庭生活環(huán)境中獲取各種資源，在一定程度上保證了在創(chuàng)業(yè)過程中的持續(xù)性。家庭中父母的地位身份、職業(yè)、人際交往、收入狀況等對在校大學生的自主創(chuàng)業(yè)有著相當大地影響，家庭條件很優(yōu)越的學生可能會擁有更多的文化、經(jīng)濟與社會資源，他們的創(chuàng)業(yè)積極性會更高、意識可能更濃、后面擔憂的東西相對的少，并且他們對企業(yè)的發(fā)展方向的選擇通常會更傾向于他們父母的職業(yè)范圍。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在校大學生創(chuàng)業(yè)選擇餐飲業(yè)的，有70.7%學生的父母從事餐飲業(yè)；選擇經(jīng)營行業(yè)的，60.2%學生的父母也從事經(jīng)營行業(yè)。反之，家庭的經(jīng)濟條件一般、從事普通職業(yè)的家庭只能給孩子提供非常少的幫助、支持和創(chuàng)業(yè)指導，這些學生主要是依靠自己本身的能力，所以，選擇的行業(yè)的范圍也多偏重于大眾化。
三、教育指導氛圍的影響
在校大學生的自主創(chuàng)業(yè)與社會人士的創(chuàng)業(yè)最明顯、也是最特殊的差別就是他們創(chuàng)業(yè)的過程中必定要受到學校教育指導的影響。學校的一些創(chuàng)業(yè)政策和教育能讓大學生創(chuàng)業(yè)夢想變成實現(xiàn)，學校的教育氛圍很大程度上影響學生創(chuàng)業(yè)的激勵、促動、支持與持續(xù)性。具有開放思維、勇于創(chuàng)新、氣氛活躍的高校更加有利于促進學生的自主創(chuàng)業(yè)。比如，一些高校每年都會舉行在校大學生“挑戰(zhàn)杯”項目申報、創(chuàng)業(yè)設計大賽，學生自己可以自行組隊、教師指導，經(jīng)過專家組的層層選拔，現(xiàn)場答辯與考察，好的、可行性的項目就會應運而生，這樣的做法也就刺激和鼓勵了相當一部分在校學生有自主創(chuàng)業(yè)的想法，參加創(chuàng)業(yè)活動的總?cè)藬?shù)也就增多了。
四、社會的大環(huán)境對與在校大學生創(chuàng)業(yè)的影響
社會大環(huán)境對大學生創(chuàng)業(yè)人數(shù)和創(chuàng)業(yè)成敗的比例也存在著影響，相比之下來自貧困地區(qū)的在校大學生，創(chuàng)業(yè)思想保守，不容易主動去創(chuàng)業(yè)；來自經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的大學生創(chuàng)業(yè)思維更為活躍，因為這樣的生活環(huán)境會使創(chuàng)業(yè)態(tài)度積極，創(chuàng)業(yè)氛圍濃，也使來自這些地區(qū)的大學生創(chuàng)業(yè)意識強，進入大學一般都會設定努力的方向，積極地為創(chuàng)業(yè)做準備。那么，他們獲取成功的比例也就更大些。
五、自主創(chuàng)業(yè)教育行業(yè)師資力量匱乏
在國外，大多都是聘請或聘用有創(chuàng)業(yè)投資經(jīng)歷的教師或人員來講授創(chuàng)業(yè)教育領域的課程，因為他們對企業(yè)的運營和管理以及創(chuàng)業(yè)理念都有較深的理解和實踐，所以在給學生灌輸創(chuàng)業(yè)思想的時候能更深刻地講解創(chuàng)業(yè)型企業(yè)的日常運作以及發(fā)生的問題，這種講解不但理念性非常強，而且更能夠結(jié)合講課人的實際企業(yè)來進行實際案例分析，有非常強的實踐性。但在我國目前的教育體系中，有許多高校雖然開設了創(chuàng)業(yè)教育系列課程，且授課教師多是學術(shù)行業(yè)的專家，但是他們在課堂上缺乏對實際創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和實踐能力方面的講解。從而使得創(chuàng)業(yè)教育僅僅局限于理論層面的指導，缺乏真正的實際操作精力及感悟，對于具體實際問題的動手解決能力有非常大的欠缺，最終導致的結(jié)果是學生們也是紙上談兵，或者他們在真正創(chuàng)業(yè)時會走很多彎路。
六、高校創(chuàng)業(yè)教育系列課程不夠完善
在部分高校中根本還沒有開設專門的創(chuàng)業(yè)教育系列課程，他們只是通過部分專題講座或者是職業(yè)生涯規(guī)劃講座進行了簡單講授，還有一部分學校雖然開設了相對應的創(chuàng)業(yè)教育系列課程，但是教學手段落后，教學方式單一，重視講授理論，輕視實踐指導，重視形式，輕視內(nèi)容，可想而知教學效果非常不好，學生更是不滿意。
七、在校大學生創(chuàng)業(yè)載體成活率較低
當前，大學生創(chuàng)業(yè)是社會向前發(fā)展的一種必然趨勢。就大學生教育而言，大學生創(chuàng)業(yè)教育越來越受到廣泛關注的前提下，很多高等學校開設了對于在校大學生創(chuàng)業(yè)有著推動和促進作用的孵化園和模擬公司等一系列的硬件設施來扶植大學生進行創(chuàng)業(yè)，在大學生中組建創(chuàng)業(yè)團隊，進駐學校孵化園，用準公司化的模式進行管理和運營。但是，在整個運行過程中，每個高校對創(chuàng)業(yè)教育都沒能夠形成系統(tǒng)的管控，一部分社會企業(yè)家有利可圖，導致大學生的創(chuàng)業(yè)團隊成為了社會企業(yè)賺取利潤的，還有一部分創(chuàng)業(yè)企業(yè)則是沒有真正的創(chuàng)業(yè)技能以及實踐經(jīng)驗，這也是最終導致在校大學生創(chuàng)業(yè)團隊不得不流于公司形式，沒有得到創(chuàng)辦企業(yè)時所想得到的真正的鍛煉。這也是導致大學生創(chuàng)業(yè)活動成活率低的主要原因，同時也致使一些大學生有非常好的想法但是不敢進行創(chuàng)辦企業(yè)嘗試，最終導致惡性循環(huán)，在很大程度上影響了整體在校大學生創(chuàng)業(yè)的高漲熱情，影響了學生創(chuàng)業(yè)的信心，也一定意義上影響了全國的經(jīng)濟快速發(fā)展。
一、大學生結(jié)婚的現(xiàn)象產(chǎn)生及現(xiàn)狀
從法律上來界定，什么事結(jié)婚。結(jié)婚是指男女雙方在雙方自愿的前提下。依照法律所規(guī)定的條件以及程序，確立夫妻關系的一種民事法律行為。不難開出，締結(jié)夫妻關系的雙方將由此產(chǎn)生權(quán)利、義務以及相對責任婚姻法第五條至第十條作出了如下規(guī)定“結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉”、“結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。晚婚晚育應予鼓勵”、“有下列情形之一的，禁止結(jié)婚：（一）直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親；（二）患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病。”“要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結(jié)婚登記。符合本法規(guī)定的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。取得結(jié)婚證，即確立夫妻關系。未辦理結(jié)婚登記的，應當補辦登記”、“登記結(jié)婚后，根據(jù)男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方可以成為女方家庭的成員”“有下列情形之一的，婚姻無效：（一）重婚的；（二）有禁止結(jié)婚的親屬關系的；（三）婚前患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；（四）未到法定婚齡的。”
當前教育部新出臺的《普通高等學校學生管理規(guī)定》將涉及在校生婚育以及婚育退學的規(guī)定予以刪除，這無疑是趨向于與目前的國家的基本法律相一致，也是國家法律法規(guī)在結(jié)婚問題上的進一步放寬，新的《婚姻登記管理條例》已經(jīng)也不在要求結(jié)婚登記時需要有關單位的，教育部更是放棄了原來高考的結(jié)婚限制以及年齡限制。筆者認為，教育部徑直做出取消禁止在校本科生結(jié)婚的決定仍有不妥善之處，其更應該對于在校本科生的結(jié)婚行為略作限制。諸如是否擁有相關財產(chǎn)來源，是否具有一定高度的思想素質(zhì)。而作為大學本科生所在的大學（其對大學生的了解程度甚于任何一個政府部門），不僅在大學生進行結(jié)婚這一行為具有一定的規(guī)勸、提醒義務，更應該承擔相應的審核義務。即具體審核大學生具有相應的財產(chǎn)來源以及是否達到一定的思想覺悟。這兩項義務，在我看來，是高校不可推卸的。這是，為相關大學生從事結(jié)婚行為避免出現(xiàn)有關基于一時沖動導致后悔終生的類似現(xiàn)象的有力舉措。
筆者綜合幾份問卷調(diào)查，在調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，大學生結(jié)婚的現(xiàn)象在各地還是普遍存在的，而且有向上增長之趨勢。就民政部門的工作人員對于大學生結(jié)婚之態(tài)度而言，其普遍采取不予支持的態(tài)度。尤其，有一個問題及其回答值得關注，即大學生結(jié)婚又離婚，其復合的概率。從調(diào)查問卷中，沒有復合成功的例子。這至少說明，結(jié)婚雙方在結(jié)婚時候并沒沒有一個較為理性的認識，在結(jié)婚而又離婚的時候，能夠較為清楚地認為到自己對于婚姻所真正的需求。才能認識到：戀愛是浪漫的，而婚姻是現(xiàn)實的。你必須有勇氣面對婚姻生活里的各種問題．理解到“相愛容易相處難”的生活哲學之后，再走進婚姻的殿堂。
就民眾對于大學生結(jié)婚之態(tài)度而言，其依舊普遍采取不予支持的態(tài)度。這也可以說明，民眾認為大學生結(jié)婚雙方在結(jié)婚時候是一種有欠妥當?shù)男袨?，同時，民眾也比較理性地看到，大學生結(jié)婚，對于自身學業(yè)，還是家庭來說，都必將是沉重的負擔。在校大學生只有在社會實踐經(jīng)驗的積累以及來自社會各界壓力的加大，他們的心理、生理、觀念才會趨于成熟，對自己的身份以及能力有較為清醒的認識。
二、大學生結(jié)婚的社會影響
如上文已經(jīng)論述，從法律角度上來說，大學本科生結(jié)婚是具有可行性的。但是從現(xiàn)實來說，大學本科生是否應該、能夠成為負擔結(jié)婚義務的主體就需要進一步的探討。事實上，在校大學生結(jié)婚問題，更多的是一種法律上的界定和權(quán)力上的認可，而并非現(xiàn)實的迫切需要。即真正想結(jié)婚的大學生并不多，他們在乎的只是結(jié)婚的權(quán)利——結(jié)不結(jié)婚是一回事，能不能結(jié)婚是另一回事。也正是因為這種思想上或者能力上的無準備，釀就了很多大學生結(jié)婚后婚姻生活的不幸福乃至造成離婚的慘劇。毋庸置疑，在校大學生結(jié)婚，存在著諸多弊端。
首先，在校大學生結(jié)婚，會影響到學習。一個人的時間和精力是有限的，這就存在一個時間和精力合理分配的問題。戀愛、婚姻、家庭，是需要花費大量的時間和精力的，在校期間的學習，應該說是很緊張的，要想完成好學業(yè)，就應當全身心投入，如果把精力用在戀愛、婚姻、家庭中，這對學業(yè)來說，無疑是一種極大的影響。在校學習的時間很短暫，應當好好珍惜得來不易的學習光陰才對，也正應了那句老話，過了這個村，就沒這個店了，這種感覺，也許在校的時候是難以體會到的，但當走向社會以后，再想學習，不是說不可以，但工作和生活的重壓，會讓人有心有余而力不足的感覺，更不會有更多的時間能夠坐在教室里聽老師講課。還有一點，就是書到用時方恨少，錯過了學習的機會，等到感覺所學的知識太少時，為時已晚。所以，在校大學生結(jié)婚，會影響到學習，是不值得提倡的。
其次，在校大學生結(jié)婚，受經(jīng)濟條件的限制。不管是愛情還是婚姻、家庭，都需要一定的物質(zhì)條件作基礎。在校大學生經(jīng)濟未獨立，結(jié)婚首先面臨巨大的經(jīng)濟壓力。例如婚后解決夫妻住宿問題要增加開支；若婚后生育后代則產(chǎn)生子女撫養(yǎng)問題等，更需要物質(zhì)基礎作保證。由此引起一系列的婚后生活矛盾，從而導致婚姻關系破裂。這就是經(jīng)濟基礎決定上層建筑的最好證明。我們知道，大多數(shù)大學生完成學業(yè)，學習費用是需要家庭承擔的，即使有的學生在不斷地學著自立，邊打工邊上學，用來補貼學習費用，但也難以完全自理，能夠自已解決學費問題的學生，是極少數(shù)的。本來，供一個大學生上學，對于許多普通家庭來說，高額的費用就是難以承受的，更有許多學生是憑借貸款完成學業(yè)的，如果再要承擔戀愛、婚姻、家庭的費用，對于家庭來說就是更大的經(jīng)濟負擔，可以說大多數(shù)家庭是根本無法承受的，所以，在校大學生結(jié)婚，會受經(jīng)濟條件的限制，因而大學生不易在校結(jié)婚。
再次，在校大學生結(jié)婚，給學校的管理帶來了不利的影響。在校大學生結(jié)婚，要經(jīng)過戀愛，然后走向婚姻，組成家庭以后，會有許多需要做的事，要承擔家庭的義務和責任，學生能不能嚴格按照學校的規(guī)章制度的要求來完成學習任務，就成了一個大的疑問，這給學校對學生的管理帶來了極大的不便。當然，自2001年高考報名取消年齡25周歲的限制和2003年新婚姻法頒布結(jié)婚登記不需要單位證明以后，許多高校已取消了對學生結(jié)婚的限制，學校不干預和不禁止，但并不等于教育部門提倡在校學生結(jié)婚。更為現(xiàn)實的是，學校是學習的場所，學校沒有義務給大學生提供完成婚姻以及實現(xiàn)家庭的一些諸如住房之類的物質(zhì)保證，因此許多結(jié)婚大學生勢必在校外租房生活，這與教育部“原則上不允許大學生在外租房居住”的管理規(guī)定相矛盾。即使允許大學生在校外租房生活，隨之會帶來一些社會治安問題。
2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8.0級大地震，地震還波及與之鄰近的甘肅、陜西等地，災情非常嚴重，給當?shù)厝嗣裆拓敭a(chǎn)帶來嚴重損失。作為高校教師，則須第一時間了解家庭受災的大學生的身心變化，以便有針對性的加以正確引導，幫助受災學生更好地應對災后各階段的生活，逐漸投入到正常的學習生活中去。
對于家庭受災的學生，經(jīng)濟支持問題是一個重要且緊迫的問題，地處四川省的樂山師范學院，學生大多來自本省，很多學生家庭都受到地震災害不同程度的影響，僅僅靠師生捐助和國家資助，還不能在短時間內(nèi)幫助所有的學生解決問題。為此，本研究對受災大學生的消費心理狀況進行了初步調(diào)查，以期了解震后受災大學生的消費心理傾向，從而能夠針對不同的消費傾向，對學生加以正確引導，并進一步為其提供適時、適當?shù)膸椭?/p>
一、研究方法
1.被試。選取四川省樂山師范學院四個院系的部分受災學生。
2.實施。因為本調(diào)查不適合教師親自進行，也不適合采用正規(guī)問卷形式，故采用學生之間調(diào)查暗訪的方法，安排4名普通學生志愿者在宿舍或其他課余場合進行隱藏身份的聊天式開放訪談，讓學生志愿者將每次訪談內(nèi)容做事后記錄。然后由教師匯總資料進行分析。
二、結(jié)果
經(jīng)過一個半月的資料收集，以及最后的資料匯總分析，發(fā)現(xiàn)受災學生的消費心理狀況有四個主要的傾向。
1.“車到山前必有路”的依賴心理。具有依賴心理傾向的學生，其代表性的消費心理觀念有，“車到山前必有路，要享受今天，要相信政府和學校會幫助我們的”，這些學生在消費行為方面，也表現(xiàn)得比平時隨意，有個別甚至大手大腳，因而導致到處欠債的窘境。
2.“花一塊錢想半天”的無助心理。具有無助心理傾向的學生，其代表性的消費心理觀念有“家里的房子都垮了，父母生活都難了，以后不知怎么生活，不能亂花一分一角”，這些學生在消費行為方面，表現(xiàn)得比平時拘謹一些，有的學生平日在學校的打飯都要算著賬，挑最便宜的時令蔬菜，而不是平時那樣，打自己比較想吃的飯菜。還有個別學生“兩天吃三次泡菜”，走向了另一個消費的極端，連基本的營養(yǎng)和身體健康都不能保障，更不要說投入正常的學習生活。
3.“網(wǎng)絡世界才安全”的逃避心理。還有一小部分學生的消費行為表現(xiàn)為沉迷上網(wǎng)，其觀念主要有“你想那么多也沒用，我什么都不想，網(wǎng)絡世界讓我忘了自己，覺得有安全感”。這部分學生的心理具有逃避現(xiàn)實世界的傾向，把很多時間與精力花在網(wǎng)絡的虛擬世界里，有些女同學還領養(yǎng)了虛擬的寵物。一些以前就有虛擬家園或者虛擬寵物的學生，則在這一時期對虛擬世界給以特別的關注和熱情。這就使得他們把本來就比較緊張有限的經(jīng)濟來源中的一部分用在了虛擬世界里，這樣做一方面讓其心理得到暫時的解脫和釋放，另一方面也加重了日后的經(jīng)濟負擔，增加了今后日常消費困難的可能性。轉(zhuǎn)4.“你說我怎樣幫自己”的溝通心理。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有一半以上的學生都表現(xiàn)出不同程度的自助和尋求他人理解支持與幫助的行為，其代表性的觀念有“天助自助之人”，“你說我應當怎樣幫爸爸媽媽，應當怎樣幫自己”，這些學生在日常生活中情緒比較穩(wěn)定，應對生活的態(tài)度也是積極面對，經(jīng)常和同學交談、溝通，主動找到輔導員、任課教師或相關領導尋求幫助，同時積極申請各種資助、貸款、獎學金等，其災后消費心理較災前沒有明顯變化，生活則比災前忙碌充實。面對現(xiàn)實，積極溝通，消費心理樂觀穩(wěn)定，是這部分學生的共同特征，這種積極的心態(tài)令教師感到放心和欣慰，也為逐漸投到入正常的學習生活中奠定了良好基礎。
三、討論
通過一個半月的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)震后受災學生的消費心理狀況有依賴、無助、逃避、溝通四個主要的傾向。有一半以上的學生都能夠面對現(xiàn)實，積極溝通，消費心理樂觀穩(wěn)定，也有不少學生出現(xiàn)了極端或偏差消費心理。有的學生同時表現(xiàn)出的2種以上的消費心理，有的學生消費心理具有不穩(wěn)定性，受他人影響很大。調(diào)查結(jié)果一方面反映了現(xiàn)震后受災學生的消費心理狀況存在一定的問題，需要高校教師和社會工作者一定的時間和精力幫助糾偏；另一方面震后受災學生的消費心理狀況存在綜合性和不穩(wěn)定性，也為教師的幫助工作提供了有利條件，正是這種不穩(wěn)定性，使幫助其轉(zhuǎn)變思想觀念相對更容易進行。
與此同時也要看到，偏差心理的存在，也有其積極的意義，“大手大腳”、“謹小慎微”甚至“上網(wǎng)逃避”，都可以在一定程度上幫助學生暫時擺脫心靈的創(chuàng)傷，生活在一個相對自我中心和安全的心理環(huán)境中。暫時的消費心理偏差就像偶爾的“心靈的發(fā)燒”，發(fā)燒是我們應對體內(nèi)細菌的自我保護措施，但是不能讓病癥一直持續(xù)下去，否則就會傷到身體。對于震后受災學生的消費心理出現(xiàn)的偏差，則應及時了解和把握第一手信息，從而應針對不同的偏差消費心理傾向，對學生加以正確引導，幫助更多的學生真正走出陰影，過上健康、愉快的大學生活。
參考文獻:
[中圖分類號] H319 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）05-0118-02
在目前我國大學公共英語的教學中，詞匯、語法依然是教學的重點，英語文學長期處于被忽視的地位。英語文學在大學公共英語教學中不受重視的原因有很多，主要表現(xiàn)為大學公共英語課程課時少，英語教師資源有限，學生英語基礎參差不齊。
現(xiàn)在的英語教學方法是一種典型的中國式的英語學習方法，忽視語言的應用環(huán)境而孤立地去學習一門語言，結(jié)果便是學生還是不會在真實的語境中自由地使用語言，也無法真正了解西方語言的文化，以至于出現(xiàn)一些中國式的英語表達，更不能培養(yǎng)出具有較高人文素質(zhì)的大學生。
一、 大學生英語公共教學中融入英語文學的重要性
語言是人類交流與表達情感的工具，而文學則是語言的藝術(shù)，沒有語言就沒有文學，文學作品是對一門語言精華的高度融合與總結(jié)。所以，學習語言不能把語言當成編碼，僅記住它使用的原則，這種方法根本不能學習到語言的精華，也不能體會到語言的優(yōu)美之處。
英語文學作品可以向?qū)W生展示英語的藝術(shù)性，激發(fā)學生的興趣。興趣往往是學習一門語言最好的老師，所以學習英語首先要激發(fā)學生的學習興趣，而引導學生對英語文學作品進行閱讀與欣賞，發(fā)現(xiàn)英語文學的美妙之處就是激發(fā)學生興趣的手段之一。所有的語言都是人類智慧的結(jié)晶，語言中處處含有美，英語和漢語一樣，是世界上最美的語言之一，這種美既體現(xiàn)在朗讀和聽力上，也體現(xiàn)在語言所表達的感情上。語句的節(jié)奏、節(jié)拍、高低、升降都是一門語言獨特的魅力，其中音調(diào)是最能傳遞感情的載體，從抑揚頓挫的表達中感受英語語言的氣勢美；在情感的表達上，無論是詩還是小說，經(jīng)典的文學作品都會用最美的或是最樸實的語言掀動人的情感世界，使讀者產(chǎn)生共鳴，融入文學作品的角色之中，這樣學習到的英語不再是靠機械地記憶與背誦，而是真正將語言融入腦海。
英語文學作品幫助學生深入文學，大量輸入英語文化知識。作為大學生學習使用的英語文學作品應該從世界名著開始；考慮到中西方文化存在很大差異，我國大學生對西方文化了解不多，所以選材時要特別注意，要先從歷史背景少、文藝性較強的作品出發(fā)；古英語和中世紀英語的表達跟現(xiàn)代英語有很大差異，學生要理解很困難，所以學生應該先讀近現(xiàn)代作家的作品。學生通過對各個時期文學作品的閱讀與欣賞，可以掌握英語語言的變化與發(fā)展，掌握其結(jié)構(gòu)與模式。只有大量地閱讀英語文學作品，才能對英語的美感，對使用英語國家的歷史、人文，乃至社會的群體思維有很好的了解，在使用英語時才會自覺地采用地道的英語表達方式。
我國大學生公共英語課程的靈活性較大，使用的教材都為中國人自己編寫，雖然教材內(nèi)容中會出現(xiàn)部分與文學作品相關的內(nèi)容，卻沒有深入的文化和思維解析，因而教材的使用率不高，大多注重語言形式的學習；在教學設計上，大學公共英語課雖然不像義務教育階段那樣只停留在語言的表面知識，也會推薦給學生一些英語文學作品來課后閱讀，但是由于沒有強制性，所以收效甚微。要解決這些問題，使學生真正地掌握一門語言，將英語文學融入大學公共英語教學之中不失為一項有效的措施，在原有的英語技能的基礎上，從英語的整體性和語言的文化背景出發(fā)，學生更加靈活地掌握語言，了解西方的文化特點。
二、大學生英語公共教學中融入英語文學的可行性
把英語文學融入大學公共英語教學之中，在理論上是有必要的，在實踐上也是可行的，其可行性表現(xiàn)在學生基礎、教材和教學設計以及教師條件上。
很多學生在剛進入大學的時候都有較好的英語基礎知識，只是實際運用能力不強。大學教育不同于義務教育階段老師灌輸式的講課及學生機械的記憶，它要求學生在學習時要有更多的思考，更多的討論和分析。對于大學英語公共課，教師的主要責任是為學生創(chuàng)造良好的英語學習環(huán)境，而絕不是為他們提供準備好的英語知識，學生在課堂上扮演的角色不再是信息接受者而要成為積極的信息加工者。由此，在教師的幫助下，大學生具備深入學習英語的基礎。
傳統(tǒng)的大學英語教材的編寫都會包括聽、說、讀、寫、譯五個方面，且每個環(huán)節(jié)所占比重不同，閱讀占據(jù)大片江山，但對說和聽的關注越來越多。不能否認的是，目前大學英語教材仍然是對語言單項技能知識的灌輸，重點在對于語言功能性的關注。大學生英語教材的改革已經(jīng)走向輕語法，輕詞匯，注重引導性閱讀和討論的方向，將英語文學引入討論和閱讀之中便是一個不錯的選擇，尤其是在討論部分可以提供導向性的文學作品閱讀，以鼓勵學生在閱讀課內(nèi)文章的基礎上，積極主動地搜集學習資料，擴展學習視野。
在將英語文學融入大學生公共英語教學的過程中，教師的地位與作用不可忽視，同時對教師自身的英語綜合能力提出了更高的要求。教師除了自己要對英語文學有一定的積累，對景點文學作品有一定的賞析能力外，還要能夠與學生進行良好的互動，適時地與學生進行交流。要將英語文學成功地融入大學生公共英語課中，教師的主要作用在于引導和啟發(fā)。此外教師對英語文學的理解力、回答學生問題的技巧、對課堂教學的組織能力都會影響融入效果。教師和學生之間經(jīng)常進行溝通并相互理解、相互信任也是不可或缺的。大學生的英語教師一般都有豐富的教學經(jīng)驗，如果能夠很好將英語文學引入公共英語教學，這本身也是對教師教學方法、教學質(zhì)量的改進。
由此，將英語文學融入大學生公共英語教學中在各方面都具備相當?shù)目尚行?，它能給學生創(chuàng)造學習英語的良好氛圍，提供新的、有效的學習渠道，這種氛圍不是刻意創(chuàng)造的，而是學生閱讀文學作品時無意識產(chǎn)生的，這也體現(xiàn)了在大學生公共英語教學中融入英語文學會對學生產(chǎn)生自發(fā)的學習效應。
三、大學生公共英語教學中融入英語文學的成效
英語文學在大學生公共英語教學中的融入效應可以與一個心理學概念――內(nèi)隱認知掛鉤。內(nèi)隱認知即指知識、感知或記憶等無意識影響對人們行為的改變，盡管人們自己并未意識到這種影響。傳統(tǒng)的英語教學顯然是學生有意識地去學習、記憶，這屬于“外顯認知”，這種認知只能形成對語言表面含義的理解而不能深入地理解并思索語言的深層文化。所以，在義務教育階段的學生總是感覺自己學不好英語，甚至花了很多時間去記單詞，記語法也還是效果欠佳，尤其是在實際運用能力上很欠缺。
實際上，無意識的學習狀態(tài)往往在忽視學習目的的同時，不自覺地產(chǎn)生一種學習反應。就像人們在學習母語的最初階段，我們在還不會寫字的時候就能流利地說出來，我們不能準確地說出漢語的語法規(guī)則，但我們能夠清楚地表達自己，這就是在母語的環(huán)境中無意識地學習到的。英語作為我們的第二外語，顯然缺少一個天然的無意識學習環(huán)境，只能有意識地去學習英語的語言形式而忽視了形式背后的內(nèi)涵文化。如果能夠在大學生英語公共教學中融入英語文學，就能改善這種學習局面，擺脫枯燥的對語言形式的學習，使學生在閱讀和欣賞文學作品的過程中無意識地掌握語言的內(nèi)在規(guī)則。
讀者在閱讀文學作品時很容易受自身人生閱歷的影響而對作品產(chǎn)生不同的理解與感受。大學生在進入大學校園之后，社會經(jīng)驗會變得更豐富，閱讀這些文學作品不僅會使他們對英語文化有更深的了解，也能感受到文學作品中的文化背景和人生哲學理念，體會到不一樣的人生，對自己的人生也會有不一樣的感悟。對英語文化的這種深入感悟還可以為學生提供一種與東方文化不同的思維模式，使學生增強自己的思辨能力。將英語文學融入大學生英語公共教學之中更能適應大學階段對于英語應用能力的需要，學生會更加渴求了解一門語言背后的文化因素而不是語法知識和閱讀能力。
將英語文學融入大學生英語公共教學之中的教學方式在目前我國的大學英語教學中還沒有得到推廣，如何引導學生正確地、有效率地學習一門語言進而了解語言背后的文化，體會到語言的魅力是我們急需要解決的問題。這種教學方法的推廣面臨的阻礙還很多，實施起來也比較困難，其成效也不能立竿見影，但其作用卻是巨大的，在未來的教學改革中應該要逐步加快這種教學方式的推廣。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 方凡.論英語文學在研究生公共英語教學中的融入效應[J].中國高教研究，2012（7）.
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[3] 劉莉.將英語文學教學引入大學英語教學課堂之初探[J].牡丹江大學學報，2009（5）.
一、有效開發(fā)、利用家庭與社會的學習資源
學生語言表達能力的缺乏不僅僅是學校教育不當所致，而是學校、家庭和社會共同造成的。因此，解鈴還須系鈴人，需要三者的共同努力和合作來解決這一問題。教師和家長之間的關系密不可分，生活當中處處都是課堂，家長和學校之間應當形成互動，有效地開發(fā)生活當中的學習資源，特別是家庭活動當中有意識地去訓練自己孩子的語言交流能力。這種主動交流能力培養(yǎng)的情境還可以搬到課堂上，通過情境再現(xiàn)的形式，教師及時對學生的語言行動提出必要的指導。教師愛應當多關注身邊的資源，向家長推薦一些適合孩子學習同時學生又特別感興趣的書籍、報刊或是電視節(jié)目等，以此來讓學生模仿學習，提高語言表達能力。家長也可以通過網(wǎng)絡來豐富學生的視野，鍛煉學生的語言表達能力。條件成熟的地區(qū)還應當充分發(fā)揮家長學校的優(yōu)勢作用，定期由專家向家長傳授如何提高孩子語言表達能力的方法和技巧。
二、語言表達能力之前先培養(yǎng)語言理解能力
對于小學生而言，想要擁有較強的語言表達能力，最根本的是要掌握理解語言的技巧，只有具備一定理解能力，才可以總結(jié)把握住表達規(guī)律，了解表達方式的真正意義，從而在實際的運用中加以應用。假如在這里我們將順暢的語言表達形容為一條河流，那么擁有豐厚的語言知識沉積才能夠為這條小河提供源源不斷的水。所以，小學語文教學中，知識的積累是語言表達流暢的根本前提，因此首先要做的便是幫助學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣。作為語文教師可以根據(jù)班級學生的實際情況與現(xiàn)實需求，組織統(tǒng)一訂閱優(yōu)質(zhì)的閱讀辦刊讀物，讓學生的閱讀素材更加的豐富。在平時也應該多注意指導學生去留心一些語言優(yōu)美的文字，或者是表達方式十分獨特的詞句，像是我們平時能夠接觸到的一些對聯(lián)標語以及廣告宣傳語等，為學生打開更加寬闊的知識領域。小學階段的孩子年齡較小，自主控制能力較弱，上課時十分容易走神，所以要想幫助學生提高閱讀效率就一定要進行正確的指導培養(yǎng)學生高效正確的閱讀習慣。同時老師也可以針對語言積累問題開展相應的班級活動，并制定出合理的規(guī)章制度，在班級內(nèi)劃分學習小組，讓學生去閱讀積累高質(zhì)量的語句文章，并以小組為單位進行評選，給予成績突出的學生以獎勵，這樣一來不僅能夠讓學生擁有更多參與教學的熱情，最重要的是有效的提升學生對于語言的理解能力。
三、營造輕松氛圍，讓學生敢說
部分學生膽子小怕說錯受到老師的批評與同學的嘲笑，盡管有了想說的欲望，仍舊怯于開口，因此，提高學生口語能力的第二步就是讓學生敢于開口說。在教學中我注重營造輕松、愉悅、民主、融洽的課堂教學氛圍，讓學生感到親切與輕松，從而敢于開口，大膽說出來。一方面尊重學生個性差異，因材施教。學生因先天因素、家庭環(huán)境、認知水平的不同而存在一定的差異，我們要尊重學生個性的差異，因材施教，面向全體，讓所有學生都參與到說的活動中來，讓所有學生都在原有基礎上取得進步。對語言組織能力與表達能力較差的學生可提一些簡單的問題，使他們有信心同答，如，你最喜歡什么動物？星期天你去哪里玩了？對語言組織能力與表達能力較強的學生提一些較深的問題，如，簡單描述你最喜歡的某種動物或植物等。這些基于學生白身實際的問題，可以為學生營造輕松的教學氛圍，促進學生開動腦筋，大膽發(fā)言，勇于表達。另一方面，賞識為主批評為輔，增強學生說的信心對學生說的評價直接關系到學生今后說的信心與勇氣。我以賞識教育為主、批評為輔進行評價，以保護和增強學生說的信心，培養(yǎng)學生說的興趣。不對學生進行橫向比較，而是進行縱向比較，只要學生在白身原有基礎上有進步就及時給予表揚。尤其針對后進生，他們極其敏感，稍有不慎，就可能會給學生沉重的打擊，會失去繼續(xù)學習的信心與勇氣，因此哪怕只是用對了一個詞，說了一句完整的話，我都及時給予表揚與鼓勵，讓他們享受到成功的喜悅、說的樂趣。當然評價還要適時適度運用批評，引導學生正確表達。
四、利用“故事會”鍛煉學生口頭表達能力
我曾經(jīng)認真觀察和調(diào)查過學生，別看班上有很多孩子看起故事來興趣盎然，但讓他講起來卻是支支唔唔、詞不達意，語病也時常出現(xiàn)。所以我認為語文老師可以通過組織一些故事會，讓學生展現(xiàn)和鍛煉口才。對不敢講的學生分析原因，解除他們的顧慮，鼓勵他們多說。在學生說話時，不但要注意培養(yǎng)他們做到自然大方，聲音響亮，口齒清楚，而且講完故事后要求學生互評。通過聽、講、評幾個環(huán)節(jié)的訓練提高學生概括能力、語言表達能力。如在一節(jié)主題為講童話故事的口語交際課上，同學們有的講述了課文的故事，有的講了從課外書閱讀到的故事，有的自己編了一個小故事，有的續(xù)講了故事，還有的改編了故事，講的同學在臺上無論是口語表達能力還是心理素質(zhì)都會得到鍛煉，但是聽的同學也不能袖手旁觀，他們要給講的同學評一評哪些地方講得好，為什么好，哪些地方要改進，應怎樣改進，讓全班同學在聽、講、評過程中都得到鍛煉。
總之，對學生表達能力的培養(yǎng)，是我們當前小學語文教學中的一項重要內(nèi)容，也是教學的重點。所以在教學的過程中，老師要重視對學生的表達能力的培養(yǎng)，并努力通過各種有效途徑以實現(xiàn)學生表達能力的提升。
中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-10-0242-01
前不久，筆者有幸參加了中國教育服務中心教育發(fā)展事業(yè)部組織的“專家+基地”洋思研修班。我反思：新課程改革雖然已推行了多年，但新課程理念在許多農(nóng)村學校還沒有得到很好的貫徹。在大多數(shù)學校，教師負責照本宣科地教，學生依舊消極被動地學。這種滿堂灌的教學模式，干擾了一部分優(yōu)等生，“造就”了一大批問題生。到頭來，產(chǎn)生“三死”現(xiàn)象（即教師講得累死，學生學得困死，成績少得可憐死）。因此，激發(fā)學生的學習興趣，是打造農(nóng)村初中語文高效課堂的必經(jīng)之路。
一、為什么要激發(fā)學生學習興趣
偉大的科學家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”
孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！彼鶕?jù)自己的多年實踐經(jīng)驗總結(jié)出“寓教于樂”的教法，培養(yǎng)出了曾參、仲由等著名的七十二弟子，他的教育思想在中國的教育史上閃耀著智慧的光芒。這就是說激發(fā)學生的學習興趣是提高學生學習積極性，開發(fā)學生創(chuàng)新思維的重要條件。
發(fā)明大王愛迪生開始并不出類拔萃，正因為他對各種知識產(chǎn)生了極大的興趣，所以才堅持不懈的探索，成為世界巨人的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！笨梢?，作為一名語文教師，只有激發(fā)起學生濃厚的學習興趣，才能調(diào)動學生的學習積極性和主動性，才能挖掘出學生的的潛能，從而打造高效課堂。
二、怎樣激發(fā)學生的學習興趣
（一）營造課堂氣氛，激發(fā)學習興趣
孔子曰“其身正，不令而行；身不正雖令不行。”這就要求教師進課堂時必須精神飽滿，給學生留下陽光的印象。有一個成語叫"屋及烏”，意思是喜愛一個人而連帶喜愛與這個人有關的人或物。同樣一個道理，教師要讓學生喜歡自己所教的學科，首先就得想辦法讓學生喜歡你、愛你。很難想象，一個學生不喜歡、愛甚至是討厭的老師能讓學生對他所教的學科產(chǎn)生興趣，那是不可能的。對于語文教師而言，字好，口才好，學識淵博，風趣幽默，都能喚起學生的注意，并使學生從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種情感的沖動，油然而生對老師的敬佩與仰慕，產(chǎn)生求知的欲望和學習的興趣。
（二）運用豐富的教學手段，激發(fā)學生學習興趣
1.充分利用教育資源。農(nóng)村學校盡管經(jīng)濟“蕭條”，但通過普九和兩基迎“國檢”驗收，基本上擁有圖書室、多媒體教室、電子報版等教學設施設備，我們要充分、合理、有效利用這些資源，讓其最大限度內(nèi)發(fā)揮作用。
2.創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣。教師要精心設計每一堂課，大膽創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生主動參與到教學活動中來。
（1）通過編排課本劇，創(chuàng)設情景，營造氛圍。初中語文課本中有許多課文如《雷電頌》、《變色龍》、《核舟記》、《狼》等都可以在教學時指導學生編排課本劇，讓學生揣摩和表演各角色心理、語言及表現(xiàn)。在表演中制造氣氛，感染的同學，加深了對課文故事情節(jié)的把握、對人類聰明智慧的理解。
（2）通過繪制簡筆畫，創(chuàng)設情景氛圍。把抽象的語言具體化，從而讓學生產(chǎn)生舉目可見、觸手可得之感到，創(chuàng)設情境。
（3）有效使用課件，創(chuàng)設情境氛圍。課件具有直觀性，利用課件創(chuàng)設情景，能給學生的學帶來生機，給教師的教帶來活力。課件的優(yōu)勢就在于它能運用音樂、圖片、動畫、影視等手段強化感知，提供多樣化的外部刺激，加深學生對實境的感受和理解。學生始終保持著濃厚的學習興趣，極大地調(diào)動了學習積極性，收到了良好的效果。語文教學中的講解有別于其他學科。教師沒有必要每次都作系統(tǒng)的講解，可以用課件寓講于“畫”，寓講于“演”，寓講于“思”……使教與學融為一體，達到“潤物細無聲”的境地。
2007年5月4日，總書記在《致中國青年群英會的信》中，希望廣大青年牢記黨和人民的重托，自覺擔負起時代的重任，以英雄棋范為榜樣，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。作為我國青年中文化知識層次較高的特殊群體，當代大學生在和諧社會的建設中具有不可替代的作用。因此,要使高校培養(yǎng)的學生真正成為“四個新一代”,除了對他們加強思想政治和科學文化的教育,更要特別重視對他們的文明修身教育。
一、開展大學生“文明修身工程”的重要意義
中央16號文件指出,加強和改進大學生思想政治教育的主要任務之一就是以基本道德規(guī)范為基礎,深入進行公民道德教育。在大學生中進行文明修身教育,可以促使學生在知行統(tǒng)一的過程中形成良好的道德品質(zhì)和文明行為,可以解決如何做人的問題?？梢?文明修身教育在引導大學生“做什么人”和“怎樣做人”方面具有十分重要的作用。高校是人才培養(yǎng)工程的重要環(huán)節(jié),是道德建設的重要陣地。大學生所處的年齡正是世界觀、價值觀、人生觀形成的關鍵時期,也是良好道德品質(zhì)、行為習慣和健全人格形成的重要階段。高校思想政治教育中的文明修身教育對鞏固提高大學生的文明素質(zhì)、道德素質(zhì)具有重要的作用。21世紀對人才的全面素質(zhì)提出了新的要求,要求人才具備良好的行為習慣、健康的心理、健全的人格等。如何加強大學生的道德教育,培養(yǎng)其道德意識,做到以德修身,塑造新時期大學生形象是每一位思想政治工作者應當思考的課題。
二、大學生“文明修身工程”的主要內(nèi)容
1.開展基礎文明修養(yǎng)教育。培養(yǎng)學生養(yǎng)成文明的言行方式，塑造良好的外在形象，提高遵紀守法意識，形成和諧的人際關系。具體內(nèi)容包括教育和引導學生遵守日常行為規(guī)范，樹立文明意識，養(yǎng)成良好的行為習慣，號召同學們積極參與到“美化校園”、爭創(chuàng)“文明宿舍”等活動中來。
2.開展思想道德修養(yǎng)教育。引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及愛國主義、集體主義精神，提高學生的道德水平，養(yǎng)成愛國守法、明禮誠信、敬業(yè)奉獻、團結(jié)協(xié)作、謙虛求實、勤儉自強等道德品質(zhì)。
3.開展傳統(tǒng)文化普及教育。加強學生對中華民族傳統(tǒng)文化的學習，培育民族精神，倡導修身自省，為處理好與他人、與社會的關系奠定良好的心理基礎。
三、大學生“文明修身工程”的實施策略
1.因材施教，堅持貫穿主線
人的道德層次有所差別。大學生的道德修養(yǎng)狀況也同樣高低不同,參差不齊。因此在實施大學生“文明修身工程”的過程中，既要因材施教，分別不同對象，針對不同階段開展教育。如將“文明修身”滲透到新生入學教育,可以使新生了解“文明修身”的內(nèi)容、意義,使之在剛邁入高校的大門時就能產(chǎn)生“我已開始接受高等教育”的意識,從而使之在心靈深處樹立“做一名合格大學生”的信念。
2.整合資源，注重工作實效
（1）加強“兩項教育”
一是加強正面教育。學習貫徹《公民道德建設實施綱要》、《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》等文件。通過集體學習、競賽考試、專題講座等形式加強正面教育，使大學生掌握文明修身的目的任務、內(nèi)容途徑等。二是加強自我教育。通過召開主題班會、主題團日等活動，組織大學生參與討論；通過組建“文明督察隊”等方式加強自我教育、自我實踐，充分發(fā)揮廣大同學的主觀能動性，真正從思想上認識文明修身的重要性，從行動上增強文明修身的自覺性、自律性。
（2）發(fā)揮“三個作用”。
一是發(fā)揮學生黨員和學生干部的先鋒帶頭、和批評監(jiān)督作用。二是發(fā)揮團總支、輔導員、班主任的文明修身示范作用。三是發(fā)揮校園文化的育人作用。
3.立體滲透，創(chuàng)新工作載體
（1）通過多種渠道鞏固陣地建設
要想使大學生“文明修身工程”這一原本不為學生熟知的事物深入人心，首先需要需要鞏固完善原有陣地，對大學生“文明修身工程”進行全面動員和宣傳，如通過院廣播站開辟“文明修身之聲”欄目、在校報等開辟“文明修身人物風采”及“文明修身大學生論壇”專欄,發(fā)表關于“文明修身”的評論文章等。
（2）總結(jié)實踐經(jīng)驗完善制度建設
同法制建設一樣,實施“文明修身”教育也不可避免地要“建章立制”、“德法相濟”。將“文明修身”滲透到學校規(guī)章制度、校紀校風的建設中去,也是“立體滲透”的一個重要內(nèi)容。比如推出“文明修身條例準則”,將其作為學生的評優(yōu)、評獎、德育評估、學年鑒定等作為評比的一條重要依據(jù)。使文明修身同廣大學生的切身利益聯(lián)系起來。通過不斷總結(jié)，可以不斷完善制度建設，推動“文明修身”的進程。
參考文獻：
[1]沈興全,吳淑琴,張曉輝：實施文明修身工程提高大學生綜合素質(zhì)[J].華北工學院學報(社科版),2002,(增刊)
2011年10日6時，云南省曲靖市師宗縣私莊煤礦發(fā)生一起煤與瓦斯突出事故，造成35人死亡，8人生死不明。該事故是2011年以來全國煤礦發(fā)生的第一起特別重大事故，損失極為慘重，社會影響惡劣。在這個崇尚生命的時代，面對上述血腥的煤礦安全事故，不僅令社會中的人們毛骨悚然，也誘發(fā)了煤炭高等職業(yè)院校在校大學生和畢業(yè)生就業(yè)過程中產(chǎn)生了諸多的心理問題。如何對他們進行心理健康教育和指導，使他們擺脫就業(yè)過程中的心理問題，筆者欲對這些問題作些探討。
一、煤炭高等職業(yè)院校大學生在職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)過程中凸現(xiàn)的心理問題
1.自卑心理。自卑心理是一種評價主體在自評過程中對心中的“我”與現(xiàn)實中的“我”進行不對稱的評價，實質(zhì)上就是自己瞧不起自己，它是一種消極的情感體驗，屬于性格的一種缺陷，表現(xiàn)為對自己的能力和品質(zhì)評價過低，或者對自己所從事的某些活動進行有意識或無意識（潛意識）進行自我否定?；蛘咭蜃陨砟承簳r的困難覺得低人一等而感慨。比如部分大學生由于出身貧寒，生活困難，與別的同學相比，覺得自己家庭經(jīng)濟條件實太差而感到自卑。煤炭高等職業(yè)院校大學生所產(chǎn)生的自卑心理，從對象上看，主要是采礦、通風、礦山機電、選礦等煤礦主體專業(yè)的學生（90%以上的學生來源于農(nóng)村），從內(nèi)容上看，他們覺得自己所從事的是生活單調(diào)、遠離都市的臟、苦、累、險的工作，社會地位低，甚至連對象都難找，讓人看不起。酗酒鬧事、為爭口所謂的“氣”打“氣架”，或者爭風吃醋打“醋架”，因上述原因受處分的學生中，據(jù)統(tǒng)計，80%以上是這些專業(yè)的學生。
2.恐懼心理?？謶中睦硎强謶种黧w在真實或想象的危險中，個人或群體深刻感受到的一種強烈而壓抑的情感狀態(tài)。具體表現(xiàn)為：神經(jīng)高度緊張，內(nèi)心充滿害怕，注意力無法集中，腦子里一片空白，不能正確判斷或控制自己的舉止，變得容易沖動混亂。煤炭高等職業(yè)院校大學生的恐懼心理，主要源于煤礦血腥的安全事故，如上述云南省曲靖市師宗縣私莊煤礦事故。筆者對283名大學生進行調(diào)查，問題是：在這個崇尚生命的時代，你對曲靖市師宗縣私莊煤礦事故有恐懼心理嗎？結(jié)果表明：258人有強烈的恐懼心理，占91.16%，17人有一般的恐懼心理，占6%，8人沒有什么感覺，占2.84%。在有強烈的恐懼心理的群體中，煤礦主體專業(yè)的學生居于絕對數(shù)量。
3.抑郁心理。憂郁心理有時也稱徘徊心理，它是一種情緒低落、言行謹慎、遇事多慮甚至焦慮的心理現(xiàn)象。往往會使行為主體疑而不決、寸步難行、斗志衰退，喪失機遇，有時后果會不堪設想。煤炭高等職業(yè)院校大學生的就業(yè)范圍主要是煤炭行業(yè)及一些艱苦行業(yè)，其內(nèi)在的抑郁心理主要表現(xiàn)為擔心自己的生命安全難有保障、今后的幸福指數(shù)不高等特點。在這種心理的驅(qū)使下，盡管煤炭行業(yè)大量需求人才，但相當數(shù)量的畢業(yè)生過分強調(diào)職業(yè)的功利價值，而不考慮國家與社會的需要，不愿意到條件比較艱苦的地區(qū)和行業(yè)去工作，在猶豫不決中喪失了良好的就業(yè)機會。同時，在憂郁心理的背后還隱藏著依賴心理，即期望或依靠父母和親朋好友出面四處奔波，到處找關系、托人情找工作，當別人為自己找的工作不和心意時就大發(fā)脾氣，抱怨父母或親朋好友等。
4.逃避心理。逃避心理也稱回避心理，即在現(xiàn)實生活中，自己與社會及他人發(fā)生矛盾及沖突時，不能自覺地解決矛盾、沖突，而躲避矛盾、沖突的心理現(xiàn)象。煤炭高等職業(yè)院校一些大學生（尤其是來自城鎮(zhèn)、父母是政府公務員或事業(yè)單位的大學生）在職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)過程中的逃避心理主要表現(xiàn)為：職業(yè)生涯規(guī)劃中有相當數(shù)量的學生不愿到煤炭行業(yè)中生存發(fā)展，這在職業(yè)生涯規(guī)劃大賽中得到佐證；在校內(nèi)招聘會中，非煤炭行業(yè)單位熱鬧非凡，學生如潮涌動；一些學生甚至不參加校內(nèi)招聘會，企圖在校外招聘會中尋找就業(yè)機會等等，這都是內(nèi)在逃避心理的外化，導致許多大學生錯失就業(yè)機會。
5.無奈心理。無奈就是解決問題時沒有辦法所表現(xiàn)出來的心理態(tài)度。筆者曾對283名大學生（煤礦主體專業(yè)學生192人，非煤礦主體專業(yè)學生91人）進行抽樣調(diào)查，問題1：畢業(yè)后，如果在其它行業(yè)能夠順利就業(yè)，在同等收入條件下，你愿意到煤炭行業(yè)工作嗎？統(tǒng)計結(jié)果表明，有217人不愿到煤炭行業(yè)工作，占76.67%，有66人表示可以考慮到煤炭行業(yè)工作，占23.33%，這部分學生又以采礦、通風、選礦、煤化工專業(yè)居多，這是由所學專業(yè)就業(yè)領域所決定。問題1的調(diào)查結(jié)果說明，一方面，大學生向往美好的學習生活工作環(huán)境的心理需求是可以理解的，也符合人的身心發(fā)展規(guī)律。另一方面，也折射出現(xiàn)時代的青年大學生缺乏艱苦奮斗，吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神。問題2：當在其它行業(yè)實在找不到工作時，而在煤炭行業(yè)容易就業(yè)，你愿意到煤炭行業(yè)工作嗎？統(tǒng)計結(jié)果表明，有269人愿意到煤炭行業(yè)工作，占95.05%，只有14人不愿到煤炭行業(yè)工作，占4.95%。問題2的調(diào)查結(jié)果說明，大學生面對當前嚴峻的就業(yè)形勢，表現(xiàn)出一種別無選擇的無奈心理。
二、幫助煤炭高等職業(yè)院校大學生走出就業(yè)心理困境的心理教育和心理輔導思路
1.運用認知療法，指導煤炭高等職業(yè)院校大學生走出自卑心理。認知療法是根據(jù)認知過程，影響情感和行為的理論假設，通過認知和行為技術(shù)來改變患者的不良認知的一類心理治療方法的總稱。其基本觀點是：認知過程及其導致的錯誤觀念是行為和情感的中介，適應不良行為和情感與適應不良認知有關。認知療法常采用認知重建、心理應付、問題解決等技術(shù)進行心理輔導和治療，其中認知重建最為關鍵。心理學理論指出：具有自卑心理的人，總是過多地看重自己不利和消極的一面，而看不到有利、積極的一面，缺乏客觀全面地分析事物的能力和信心。如前所述，煤炭高等職業(yè)院校大學生的自卑心理主要是覺得在臟、苦、累、險的煤炭行業(yè)工作，社會地位低，沒面子，頗壓抑。這是認知的誤區(qū)。要幫助大學生努力提高透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的能力，客觀地分析對有利和不利的因素，對煤炭行業(yè)進行認知重建。（1）職業(yè)有類別之分，但無貴賤之分。（2）煤炭工業(yè)對經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻率得到社會的充分肯定。據(jù)有關專家預測，到2015年，我國的煤炭需求量將達到15.8億噸，到2050年，煤炭在我國的一次性能源中的比例仍將保持在50%以上。在我國社會主義現(xiàn)代化建設中，各行各業(yè)的發(fā)展需要煤炭工業(yè)的大力支持。（3）要為做一名煤炭工業(yè)建設者感到欣慰。（4）要為當前煤炭行業(yè)人才緊缺，容易就業(yè)擁有知足心理。據(jù)教育部統(tǒng)計，2012年，全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模達680萬人，就業(yè)形勢嚴峻。在許多大學生難于就業(yè)的背景下，煤炭高等職業(yè)院校大學生要為自己容易就業(yè)充滿信心，而不是自卑。
2.運用放松療法，指導煤炭高等職業(yè)院校大學生走出恐懼心理。放松療法的基本原理是：一個人的心情反應包含“情緒”與“軀體”兩部分，如果能改變“軀體”的反應，那么“情緒”也會隨著改變。也就是經(jīng)過人的意識可以直接把“隨意肌肉”控制下來，再間接地把“情緒”松弛下來，建立輕松的心情狀態(tài)?；谶@一原理，放松療法就是通過意識控制使肌肉放松，同時間接地松弛緊張情緒，克服恐懼心理，從而達到心理輕松的狀態(tài)，有利于身心健康。
3.運用心理置換療法，指導煤炭高等職業(yè)院校大學生走出抑郁心理和逃避心理。此方法是心理疏導者在直接對受挫者進行挫折疏導時所用的一種方法，其特點是，疏導者在對受挫者進行疏導時，要設法使雙方在心理上調(diào)換一下位置，即疏導者要設身處地為受挫者著想，急其所急，難其所難，滿腔熱情地給予指導、幫助；同時受挫者也要能設身處地為疏導者著想，相互理解，顧全大局。比如，對于出現(xiàn)抑郁心理和逃避心理的大學生，心理教育工作者在心理上要和他們互換位置，以師生平等的地位為基礎，耐心聽取受挫者的言論，當忠實的聽眾，并從其心聲中分析出哪些是正確的，那些是錯誤的，那些是合理的，哪些是不合理的。同時，教師要幫助學生出主意，想辦法，解決心理問題。這方面的工作做得好，學生就會對老師產(chǎn)生親近感，信賴感。
4.運用心理暗示療法，指導煤炭高等職業(yè)院校大學生走出無奈心理。心理暗示療法在人們的學習生活和工作中中有著廣泛的作用。在大學心理教育中，暗示療法就是有一定身份、地位、威望、學識的教師通過語言、眼神、情境或行為等方式，讓大學生在“思想潛入心，潤心細無聲”的自然狀態(tài)下接受暗示者的正確意見或觀點，并以陽光的心態(tài)和積極的行為去付諸實踐，最終取得良好的暗示效果。比如，就全國來講，就業(yè)形勢非常嚴峻，但煤炭行業(yè)目前對人才（力）資源的需求空間卻比較大，而煤炭高等職業(yè)院校的大學生卻因種種原因到該行業(yè)的積極性不高，甚至有大學生說：“到煤炭行業(yè)就業(yè)是一朵鮮花插在牛糞上。”針對這種現(xiàn)象，我們在講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程的第六章第一節(jié)（職業(yè)活動中的道德與法律）、第二節(jié)（大學生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)）時做了精心的準備，課堂上進行了巧妙的講授，即心理暗示教育。比如：我國的高等教育已經(jīng)邁進大眾化時代，基本上是素質(zhì)教育，而不是過去的精英教育，也就是大學生基本上已成為一般的普通勞動者，社會看待大學生的思維更加理性，視覺也從“仰視”變?yōu)椤捌揭暋?。其實靜心而論，一朵“普通的鮮花”插在“牛糞”上，也許是其最聰明的選擇。試想，一朵普通的“鮮花”若插在高貴的“牡丹花”叢中，誰又會認為你是“鮮花”呢？世界也真小世界又太大，觀念一變天地寬，只要能生存、能發(fā)展、能實現(xiàn)才能和人的價值的地方都能去，三百六十行，行行出能人。
參考文獻
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基金項目：共青團云南省委課題《高職院大專生心理及行為“亞健康”問題研究》（云青辦【2006】8號）。
作者簡介：
中圖分類號：T P391.6 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）01（c）-0196-01
高校大學生畢業(yè)設計（論文）工作，是學生在完成全部專業(yè)課程學習之后，結(jié)合畢業(yè)實習，進行的最后一個綜合性實踐教學活動，是高校實現(xiàn)本科培養(yǎng)目標的重要教學環(huán)節(jié)，對提高學生運用所學知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力、科學研究能力、創(chuàng)新能力、動手能力以及專業(yè)技術(shù)素質(zhì)與水平，具有重要的意義。高校擴招后，畢業(yè)學生數(shù)量劇增，高校專業(yè)教師指導大學生畢業(yè)設計（論文）工作壓力增大，指導學生人數(shù)和工作量成倍增加，而高校自身教育教學資源的發(fā)展，遠遠滿足不了擴招后對學生培養(yǎng)的需求，如專業(yè)教師數(shù)量與水平、教師科研項目數(shù)量與經(jīng)費、科研儀器設備數(shù)量與質(zhì)量、專業(yè)實驗室數(shù)量與面積，等等，很難滿足對學生培養(yǎng)的需求，導致高校畢業(yè)設計（論文）質(zhì)量呈下降趨勢。因此，高校充分利用校外教育教學資源，將部分學生送出校外，在校外企事業(yè)科研單位進行畢業(yè)設計（論文）工作，可以緩解高校教育資源的不足，大幅度提高大學生畢業(yè)設計（論文）質(zhì)量。為此，武漢工程大學生物技術(shù)專業(yè)和生物工程專業(yè)，近10年來，進行了充分利用校外教育教學資源，提高生物大學生畢業(yè)設計（論文）質(zhì)量的探索與實踐，取得了較好的效果。有關工作，另文報道。為了充分利用校外資源為高校人才培養(yǎng)服務，提高本科畢業(yè)設計（論文）質(zhì)量，充分認識大學生校外畢業(yè)設計（論文）工作的理論價值與實際意義，現(xiàn)將高校利用校外教育教學資源，開展校外畢業(yè)設計（論文）工作的價值與意義作如下探討，以期為高校提高本科畢業(yè)設計（論文）質(zhì)量提供參考。
1 利用校外教育資源，開展產(chǎn)學研合作教育，是高等教育發(fā)展的迫切需要和時代要求
國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）指出：要充分調(diào)動全社會關心支持教育的積極性，共同擔負起培養(yǎng)下一代的責任，為青少年健康成長創(chuàng)造良好環(huán)境；要創(chuàng)新高校與科研院所、行業(yè)、企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的機制；要促進高校、科研院所、企業(yè)科技教育資源共享，推動高校創(chuàng)新組織模式，培育跨學科、跨領域的科研與教學相結(jié)合的團隊。因此，高等學校充分利用校外教育資源，開展產(chǎn)學研合作教育，是高等教育發(fā)展的迫切需要和時代的要求。高校畢業(yè)設計（論文）工作，是人才培養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)，開展校外畢業(yè)設計（論文）工作，與校外科研院所、企事業(yè)單位聯(lián)合指導大學生畢業(yè)設計（論文），是產(chǎn)學研合作教育的重要途徑和方式之一，對高校人才培養(yǎng)質(zhì)量提高教育重要的實踐意義。
2 開展校外畢業(yè)設計（論文）工作，可以彌補校內(nèi)教育資源的不足，提高畢業(yè)設計（論文）的質(zhì)量
高校擴招后，由于高校在師資、場地、資金、固定資產(chǎn)、設備、圖書等諸多方面的教育資源的限制，影響了人才培養(yǎng)質(zhì)量，人才培養(yǎng)質(zhì)量呈下降趨勢是不爭的事實。雖然我國高校之間教育資源存在一定的差異，甚至有較大的差異，但是，任何一所高校僅僅依靠自身校內(nèi)教育資源，是不能培養(yǎng)出社會所需要的高質(zhì)量合格人才的。高校校內(nèi)教育資源是有限的，而校外的社會資源是無限的。因此，高校應該充分利用校內(nèi)和校外兩種教育資源為人才培養(yǎng)服務。充分利用校外教育資源，可以彌補校內(nèi)教育資源的不足，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。高校畢業(yè)設計（論文）工作，除了大部分學生在校內(nèi)完成畢業(yè)設計（論文）工作外，將部分學生送出校外，在校外企事業(yè)科研單位，進行聯(lián)合，培養(yǎng)完成畢業(yè)設計（論文）工作，一方面，可以減少校內(nèi)專業(yè)教師指導學生畢業(yè)設計（論文）的人數(shù)，降低工作壓力，提高校內(nèi)畢業(yè)論文質(zhì)量；另一方面，部分學生在校外進行畢業(yè)設計（論文），結(jié)合校外單位科研、生產(chǎn)和應用的實際選題，真題真做，研究工作條件、環(huán)境和經(jīng)費有充分保障，研究結(jié)果對所在單位具有一定的科學價值和應用價值，校外單位滿意，達到了互利雙贏的效果，這樣，可以顯著提高校外大學生畢業(yè)論文質(zhì)量。
3 開展校外畢業(yè)設計（論文）工作，可以大幅度提高大學生科研創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)
1.問題的提出
當代的大學生作為社會主義建設的接班人，思想道德品質(zhì)如何不僅關系到自身的前途與命運，更關系的社會主義的建設和中華民族的偉大復興。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是儒家的倫理的重要內(nèi)容。誠信，是當代大學生不可或缺的素質(zhì)。
調(diào)查法是指通過書面或口頭回答問題的方式，了解被測試者的心理活動的方法，它可分為問卷調(diào)查和訪談調(diào)查等多種形式。其優(yōu)點是能在短時間同時調(diào)查很多對象，獲取大量資料，并能對資料進行量化處理，經(jīng)濟省時。作為應用心理學研究的一種基本方法，調(diào)查法在實踐中有著廣泛的應用。
本項目將調(diào)查法應用于大學生誠信度的評價中，具有重要的意義。一方面可以了解大學生的誠信現(xiàn)狀和誠信心理，從而為提高大學生的誠信素質(zhì)，更好地開展大學生的誠信教育奠定一定的基礎，另一方面亦可以鍛煉我們（應用心理學專業(yè)學生）的調(diào)查法應用能力，提高我們的心理學研究與應用能力。
2.研究方法
本研究主要采用問卷調(diào)查法，并采用SPSS17.0對數(shù)據(jù)進行整理和分析。
2.1 研究工具
本研究的研究工具：大學生誠信調(diào)查問卷
本問卷用來調(diào)查大學生誠信狀況，共有17道題目，其中第14～16題為多選題，第17題為五點式量表，其余為單項選擇。主要調(diào)查包括基本信息、自身誠信態(tài)度、對大學生誠信看法、誠信影響因素、提高誠信的方法等幾個方面。
其中，自身誠信的態(tài)度包括對考場作弊、論文抄襲等不正當?shù)男袨椋暾垳p免學雜費或困難補助以及求職簡歷中的“美化”、“虛化”等現(xiàn)象的看法。
2.2 研究對象
本研究以北京聯(lián)合大學部分大學生作為研究對象，采用方便抽樣。共回收問卷102份，實得有效問卷102份，問卷有效率為100%。樣本的構(gòu)成情況是：男生32人，女生70人，一年級47人，二、三、四年級55人年齡范圍在19歲至22歲之間。
3.研究結(jié)果
3.1 大學生的誠信觀
對大學生整體誠信度的總體評價，大多數(shù)的人對別人的誠信度并沒有太大信心，認為總體水平一般。當前大學生中誠信信念迷茫的現(xiàn)象較為普遍。由于整個社會的誠信體系還未建立，在當代大學生中，對誠信缺乏信念，對誠信倍感迷茫的狀況也比較普遍。
3.2 影響誠信的因素
在此次問卷調(diào)查中，有60%的同學認為大學生個人應該為出現(xiàn)的誠信問題負責；22%的人認為社會方面的因素導致了大學生的誠信問題；16%的人認為是家庭因素；4%的人認為是學校教育不當導致誠信問題。在以前關于誠信度的研究中，學校教育的不足和社會環(huán)境是影響誠信問題的主要的因素。
3.3 對考試作弊、論文抄襲的態(tài)度
調(diào)查結(jié)果表明，對考場作弊的態(tài)度上，大約39%的人認為“沒什么，見怪不怪了！哪有功夫管這些事??！”；21%的人認為，這些是小事，“知情不報”當然不好，可也不想因為這些小事“撕破臉”；17%的人心里異常憤怒，可表面上還得當什么也沒發(fā)生過；13%的人希望有人站出來“揭發(fā)”，來改變這些不良現(xiàn)象；12%的人會指出這種錯誤行為，這有關一個人的素質(zhì)問題。
在寫論文的問題上，學生在寫論文時大量引用資料中的語段的占46%；只引用少量資料中的語段占33%；用別人的文章拼湊的占12%；全部個人完成，大部分自己寫的占10%；直接抄一遍的占1%。
3.4 申請減免學雜費或困難補助中的誠信問題
表1 申請減免學雜費或困難補助會對家庭狀況
如實說 大肆渲染 基本上照實說，稍微有點渲染 合計 X2 P
年級 大一 38 1 8 47
大二 32 6 17 55 6.740 0.034
合計 70 7 25 102
結(jié)果顯示：不同年級在對申請減免學雜費或困難補助會對家庭狀況如實說的程度的態(tài)度有顯著差異。
表2 申請減免學雜費或困難補助會對家庭狀況
如實說 大肆渲染 基本上照實說，稍微有點渲染 合計 X2 P
性別 男 20 6 6 32
女 50 1 19 70 10.487 0.005
合計 70 7 25 102
結(jié)果顯示：不同性別在對申請減免學雜費或困難補助會對家庭狀況如實說的程度的態(tài)度有顯著差異。
3.5 求職簡歷中的誠信問題
本研究在大學生看待當前畢業(yè)生求職簡歷中的“美化”、“虛化”現(xiàn)象的調(diào)查中，67%的人認為可以理解，好的將來還是最主要的，但畢竟不好；19%的人認為很不應當，這是欺騙行為，是不誠信的體現(xiàn)；9%的人認為既然大家都如此，不這樣做就會吃虧；6%的人認為無論什么手段，能保證就業(yè)就行。
3.6 在校大學生誠信問題的相關因素分析
4.討論
4.1 大學生的誠信觀
根據(jù)鄒春發(fā)《誠信度評價：當代大學生誠信教育的新途徑》的一項調(diào)查統(tǒng)計顯示：當前高校在校大學生的誠信信念迷茫的情況因?qū)W生年級的高低而有所不同。在低年級階段，主要是對誠信教育不以為然，不理解學校為什么要開展誠信教育。他們的觀點主要有兩種：一種認為從小到大一直在搞誠信教育，沒有一點新意，對誠信教育缺乏興趣；另一種認為講誠信就會吃虧。在高年級的大學生群體中，情況卻正好相反。他們知道誠信教育有必要，也有現(xiàn)實意義，但對誠信教育的態(tài)度仍是疑惑重重，特別是畢業(yè)班的學生，由于他們在社會實踐、實習和畢業(yè)擇業(yè)的過程中已初步接觸了社會，對社會上不誠信的現(xiàn)象了解更多，對誠信教育的效果和作用有些持懷疑態(tài)度。
表3 影響在校大學生誠信問題的相關因素分析
受教育程度越高越講誠信 隨著年齡的增長誠信度會降低 性格內(nèi)向的人會更講誠信 家庭教育對誠信觀念的確立很重要 大學誠信教育對大學生很重要 目前社會的整體誠信狀況影響了我對他人的誠信度
受教育程度越高越講誠信 1 .087 .255** .115 .065 .217*
隨著年齡的增長誠信度會降低 .087 1 .243* -.088 -.136 .301**
性格內(nèi)向的人會更講誠信 .255** .243* 1 .057 .014 .173
家庭教育對誠信觀念的確立很重要 .115 -.088 .057 1 .259** -.003
大學誠信教育對大學生很重要 .065 -.136 .014 .259** 1 .283**
目前社會的整體誠信狀況影響了我對他人的誠信度 .217* .301** .173 -.003 .283** 1
注：P
4.2 影響誠信的因素
在本研究中，大學生普遍認為是大學生個人的因素導致了誠信問題。這說明人們對誠信問題的影響因素從外歸因轉(zhuǎn)為內(nèi)歸因。人們對于誠信問題的內(nèi)歸因有助于人們從自身的方面尋找原因而不是一味的責怪社會和學校教育的不當。這樣有助于學生自己改變本身不誠信的行為。
4.3 對考試作弊、論文抄襲的態(tài)度
絕大部分同學都能做到誠信考試，自覺抵制考試作弊的不良行為。但仍有一少部分大學生在虛榮心和從眾意識的誘導下，出現(xiàn)考試作弊行為。他們本身在思想上很清楚考試作弊屬于不誠信事件，但是在具體實施中卻屢屢出現(xiàn)失信現(xiàn)象，產(chǎn)生了認知與行為的嚴重脫節(jié)?，F(xiàn)在大部分人對考場作弊、論文抄襲等不正當?shù)男袨榉磻淠?，大家都知道作弊和抄襲是不誠信的行為，但是因為現(xiàn)在社會上不誠信的現(xiàn)象比較普遍，因此，大家也覺得見怪不怪了。也有一些小部分人心里覺得這是很不對的，但也不會指出這種問題，這是由社會從眾心理造成的。
學習上我們歷來推崇“知之為知之，不知為不知”、“敏而好學，不恥下問”的思想。它要求人們實事求是，勤學好問。只有這樣才能學習真正到本領。在實際學習中，大部分同學為了圖方便，都選擇了引用別人的文章或者進行仿寫。只有不到十分之一的同學選擇自己完成。
當前學術(shù)界論文抄襲現(xiàn)象越來越嚴重，在論文寫作中出現(xiàn)部分抄襲、全文剽竊，甚至找“”等現(xiàn)象，嚴重干擾了學術(shù)界的正常運行。
4.4 助學貸款中的誠信問題
目前，由于我國正處于社會主義初級階段，還沒有達到預期的國富力強的程度，受我國經(jīng)濟發(fā)展水平的制約，我國在學生讀大學階段采取的是有償教育。國家為了解決部分大學生因家庭貧困而不能繼續(xù)接受高等教育這一問題，從1999年起實施了國家助學貸款政策。它由政府主導，財政貼息，銀行、教育行政部門與高校共同操作，專門幫助高校貧困家庭的學生通過學校向銀行申請貸款，用于彌補他們在校學習期間學費、住宿費和生活費的不足，要求他們在畢業(yè)后再分期償還。國家之所以出臺這一政策，完全是為了能讓更多的貧困學生接受高等教育，使他們在完成學業(yè)的同時，自身的道德素質(zhì)得到完善，從而使得國民素質(zhì)整體得到提升。但是，據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在2003年下半年，國家助學貸款的償還率出現(xiàn)了下滑現(xiàn)象，面臨停頓的危險。主要原因是由于部分受助大學生未能按時歸還貸款，嚴重影響了銀行對助學貸款的發(fā)放。在《國家助學貸款中誠信問題博弈分析》一文中指出：據(jù)中國工商銀行總行和教育部的調(diào)查顯示，國家助學貸款的金額違約率為19.71%，人數(shù)違約率為20.5%，遠遠高于一般居民貸款3%的違約率。
在調(diào)查人群中，除了沒有貸過款的人，大部分的人都認為應該加強學生的誠信意識，做到有借有還。因為大部分同學對助學金的認識不夠，所以學校應該加強相關教育，提高大學生在的誠信意識。
4.5 求職簡歷中的誠信問題
“以誠待人，以信取人”是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信對社會的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。在全社會呼喚誠信的今天，作為祖國“主力軍”的大學生有責任將誠信帶到社會的各行各業(yè)，用自身的誠信品德影響周邊的人群。因此，對于即將步入社會的畢業(yè)生來說，在求職過程中本著誠信原則尤為重要，他們應放眼長遠，切不可因一件失信于人的事情而毀掉自己的美好前程。就近幾年高校畢業(yè)生誠信就業(yè)情況來看，絕大多數(shù)畢業(yè)生均能做到誠信就業(yè)，但仍有少數(shù)大學生由于某些原因在就業(yè)中出現(xiàn)失信現(xiàn)象。
現(xiàn)在大學生就業(yè)變得越來越難，因此導致了求職簡歷中的美化現(xiàn)象等不良行為。雖然大部分大學生認為這種現(xiàn)象是不對的，但也是可以理解的。
5.結(jié)論
5.1 不同年級在對申請減免學雜費或困難補助會對家庭狀況如實說的程度的態(tài)度有顯著差異。
5.2 不同性別在對申請減免學雜費或困難補助會對家庭狀況如實說的程度的態(tài)度有顯著差異。
5.3 大多數(shù)的人對別人的誠信度并沒有太大信心，認為總體水平一般。
5.4 大學生普遍都認識到了社會上出現(xiàn)的誠信問題是由自身原因造成的。
5.5 大學生普遍認為考場作弊、論文抄襲，申請減免學雜費或困難補助中造假以及求職簡歷中的“美化”、“虛化”等現(xiàn)象是不符合誠信標準的。
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一、德育答辯的實施過程
德育答辯是指應屆本科畢業(yè)生將自己在大學學習生活中接受政治、思想、品德、法紀、心理等教育的效果，按照規(guī)定的格式，以總結(jié)報告的文體進行全面系統(tǒng)的總結(jié)，形成個人德育狀況論文，并以班級為單位，通過答辯會的形式，向班級的同學、答辯委員會成員宣讀，同時接受提問，回答問題，由同學和答辯委員會就其德育表現(xiàn)作出評價。
（一）精心組織、嚴格要求，確保德育答辯教育效果
為了上好德育答辯這堂“課”，理工學院結(jié)合本院實際情況，制定了德育答辯實施方案，成立了由院領導、學工部（團委）負責同志、學部書記、輔導員、“兩課”教師為成員的畢業(yè)生德育答辯委員會。按照學院的總體部署，德育答辯分為撰寫論文、審核評閱、現(xiàn)場答辯三個階段。
撰寫論文階段。學院要求每個畢業(yè)生認真回顧自己四年的學習、生活，對成功的經(jīng)驗和失敗的教訓進行全面總結(jié)，尋找并彌補不足，調(diào)整發(fā)展方向，達到樹立正確價值觀的目的。
2010屆2196名畢業(yè)生全部撰寫了德育論文。
論文評閱階段。學院專門安排了德育答辯論文導師，對畢業(yè)生德育論文進行指導、審核、評閱，并寫出評閱意見。大部分學生結(jié)合自身實際，從思想認識、道德品質(zhì)、人際關系、未來發(fā)展等方面做了認真總結(jié)，寫出了有質(zhì)量的論文。
現(xiàn)場答辯階段。在德育答辯會上既有畢業(yè)生們的真情告白，也有獻給學校建設發(fā)展的合理建議。學院畢業(yè)生德育答辯委員會成員分組深入各學部，聽取學生陳述，進行現(xiàn)場提問，根據(jù)德育答辯評分標準評定現(xiàn)場答辯成績。
（二）根據(jù)學生在校思想政治表現(xiàn)，評定德育答辯教育成績
學生德育答辯的成績由現(xiàn)實表現(xiàn)、書面總結(jié)、現(xiàn)場答辯、畢業(yè)離校期間表現(xiàn)四部分成績組成。其中，現(xiàn)實表現(xiàn)的成績占50%（輔導員打分）、德育論文的成績占20%（指導教師打分）、現(xiàn)場答辯的成績占30%（答辯評委打分）。
德育答辯的成績分為四個等級：優(yōu)（90分以上）、良（75分以上）、合格（60分以上）和待考察（60分以下）。對于成績評定為待考察的學生，指導教師給予相應的指導和幫助，進行二次答辯；二次答辯不及格的，按結(jié)業(yè)處理。
2010屆有2196名畢業(yè)生，其中有248名畢業(yè)生因工作需要（頂崗實習）不能回校答辯（但均提交了德育論文），在校答辯1948人，占畢業(yè)生總數(shù)的89%；有81名學生第一次答辯成績不合格，進行了二次答辯。
（三）發(fā)動低年級學生參與，延伸德育答辯教育效果現(xiàn)場答辯階段，學院鼓勵低年級學生旁聽。對于畢業(yè)生本人來說，這是對自己大學四年的總結(jié)和人生的升華，而對于低年級學生來說，這是最好的心靈雞湯，為他們的大學之路指明了方向。答辯結(jié)束之后，德育答辯委員會評選出優(yōu)秀德育論文，將其集結(jié)成冊，提供給在校學生閱讀，進一步擴大德育答辯的影響力。同時，學院圍繞德育答辯成果開展新生入學教育，使畢業(yè)教育和入學教育首尾相連，把優(yōu)秀畢業(yè)生在德育答辯中總結(jié)出來的經(jīng)驗和感悟傳遞給新生，進一步促進了學院優(yōu)良學風、校風在高低年級間的傳承。
二、德育答辯的實際成效
實踐證明，德育答辯是加強和改進大學生思想政治教育、加強德育工作的有效方式，是對大學德育實施效果的全面檢驗，是對畢業(yè)生在高校學習階段的最后一個綜合性、總結(jié)性的考核評價環(huán)節(jié)，是對學生在校期間思想狀況的全面考核，是大學畢業(yè)生德育狀況評價體系不可或缺的重要內(nèi)容。
（一）德育答辯成為加強畢業(yè)生離校教育工作的有力方式
相對于專業(yè)答辯，德育答辯形式更加靈活，更貼近實際、貼近生活、貼近學生，因此更具吸引力。這種新穎的畢業(yè)教育方式在畢業(yè)生中引起了強烈反響。一位畢業(yè)生的感觸頗具代表性：“在離校前夕，能有這么一個機會與教育、幫助、關心我們四年的老師進行一次坦誠的溝通，實在是很難得。老師們不僅幫我分析了優(yōu)缺點，還給了不少中肯的建議，對我走向社會大有益處?！?/p>
通過德育答辯，學校全面考核了學生在校期間的思想政治表現(xiàn)，進一步掌握了學生的成長軌跡，全面檢驗了思想政治工作的實施效果，進一步提高了思想政治工作的實效性。學校德育答辯工作還吸引了其他專業(yè)課教師和“兩課”教師，德育答辯的過程成為師生真情話別共敘情誼的過程，進一步密切了師生關系、同學關系，增強了教育的感染力和親和力，及時疏導了離校前學生中存在的各種不良情緒，2010屆畢業(yè)生成為歷年來畢業(yè)離校期間表現(xiàn)最好的一屆畢業(yè)生。
（二）德育答辯成為做好大學生思想政治工作的有效途徑
為學生提供一個量身定做的教育環(huán)境是德育答辯工作的出發(fā)點之一。按照教育規(guī)律，大學教育是通過教育者和被教育者的相互作用，最終以學生自我教育來實現(xiàn)的。而畢業(yè)生德育答辯活動的形式特點是，它從畢業(yè)生的思想和行為特點出發(fā)，充分反映學生在教育中的主體作用，強調(diào)學生的參與和體驗。答辯會的時機、內(nèi)容及形式為畢業(yè)生的思想教育提供了一個個性互動的教育環(huán)境。學生有機會自我總結(jié)、交流、答辯、闡述，使學生在濃郁的人文氛圍中自覺地投入。經(jīng)過學生入腦、入心的理智思考獲得的心靈體驗、思想升華的效果是任何灌輸式、說教式的教育方式所無法比擬的。
同時，學校注重將德育答辯理念加以推廣，發(fā)動低年級學生現(xiàn)場旁聽畢業(yè)生德育答辯，以德育答辯成果開展新生入學教育，使德育答辯成為貫穿所有年級學生思想政治教育的紐帶，成為學校德育教學和學生德育實踐的載體，成為做好大學生思想政治教育的真正有效途徑。
（二）德育答辯成為構(gòu)建大學生德育工作體系的重要載體
如果說專業(yè)答辯是學生完成學業(yè)的檢驗，那么德育答辯就是對學生思想品德的綜合考核，是學習期間思想狀況的展示和總結(jié)。通過德育答辯，學校增加了一道“出口”檢驗關，改變了以往學生重專業(yè)、輕德育的思想。與專業(yè)答辯相比，德育答辯更多的是一種思想與實踐的總結(jié)和展示。通過這種“出關”，更增強了大學生理性思考的能力，更增添了大學生畢業(yè)走向社會的信心。
按照河北科技大學理工學院的安排，在2010年畢業(yè)生德育答辯的基礎上，已組織新生結(jié)合入校以來的所感所想，在輔導員和個人成長導師的指導下，撰寫德育論文開題報告，認真規(guī)劃自己的大學生活，為自己4年的大學生活打下基礎，也為學習4年后的德育論文答辯積累資料。從入學教育時的“德育論文開題”到畢業(yè)教育時的“德育論文答辯”，畢業(yè)教育和入學教育首尾相連，同時輔以二、三年級德育論文的階段答辯，一個完整的本科生德育工作體系正在該校逐步形成。
事實表明，河北科技大學理工學院以德育答辯為載體，以學校德育理論教學和學生德育實踐活動為核心，以學校教師評價和學生自我評價為支撐的模式，成為評價大學生思想政治教育效果的重要平臺，“下得去、上手快、用得上、留得住”，成為學院畢業(yè)生的普遍特點。學院2010年畢業(yè)生初次就業(yè)率達到94%，受到社會、同行和教育主管部門的廣泛肯定。
三、德育答辯的實踐啟示
科學合理的德育評價對于高校優(yōu)化育人過程、提高育人效果具有重大的理論價值和實踐意義。然而，目前不少高校的德育評價缺少人性化、動態(tài)化和多元化，影響了評價結(jié)論的客觀性、全面性、合理性和公正性，進而影響了德育的實效性，高校德育評價體系亟待改革。河北科技大學德育答辯工作的實踐表明，德育答辯正是實現(xiàn)高校德育評價體系改革的重要平臺。
（一）德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評價的人性化
重視人的差異性，突出人的主體性，這是人性化評價理念的基本要求。德育答辯認可了個體的差異性，注重發(fā)揮人的主觀能動性。德育論文的開題報告、中期答辯、畢業(yè)答辯組成一個完整的道德評價過程。這個過程立足于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，通過評價前、評價中、評價后的全過程跟蹤管理，激起學生的主體參與積極性，提高他們自我檢查、自我分析、自我教育的能力，促使學生由對德育的外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動力，促使評價活動成為學生自我教育、自我調(diào)節(jié)的有效載體，最大限度地發(fā)揮德育評價的導向功能、調(diào)節(jié)功能、啟動功能和激勵功能，實現(xiàn)德育評價育人育才的真正意義。
（二）德育答辯能夠?qū)崿F(xiàn)德育評價的動態(tài)化
長期以來，高校德育評價注重靜態(tài)取向，重視的是評價的判斷和鑒定功能，并進一步異化為片面強調(diào)評價的甄別與選拔作用，以終結(jié)性評價結(jié)論來區(qū)分學生道德素質(zhì)的高低，而忽視了大學生的心理與生理還處于成長的動態(tài)過程中。因此，教育者必須以發(fā)展的目光、前進的觀念來看待每位學生的思想道德水平與行為表現(xiàn)，對學生的評價不能只看最終結(jié)果，而應關注其成長過程中取得的每一點成績，指引他們看到自己發(fā)展過程中的成功方向。通過對學生階段的、單元的和局部的道德發(fā)展水平評價，不僅能夠幫助學生認識自我、全面發(fā)展，也能對德育工作進行不斷調(diào)整，改進德育體系及其手段方法，甚至重新構(gòu)建。這樣，在學生自我發(fā)展和學校德育評價的互動中，學生不斷取得進步，德育工作目標也能夠最終實現(xiàn)。
