時(shí)間：2023-03-29 09:27:00
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇中小學(xué)音樂論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
演示型多媒體課件是最早在音樂課中被使用的。這種課件的特點(diǎn)是“按部就班”，根據(jù)程序的設(shè)定一步步地演示，有一定的局限性，但在特定的教學(xué)環(huán)節(jié)中可以發(fā)揮出其特有的演示功能。如：在一年級(jí)第二學(xué)期歌曲《小小雨點(diǎn)》一課中，先讓學(xué)生欣賞一段春天美麗景色的媒體畫面，教師隨著音樂朗誦主題詩。接著，教師隨著種子發(fā)芽長大的媒體畫面進(jìn)行范唱，當(dāng)欣賞范唱時(shí)，學(xué)生們都會(huì)不知不覺地隨著音樂輕輕搖動(dòng)身體，露出美好的表情，體會(huì)歌曲輕松活潑的特點(diǎn)，也從音樂及畫面中體驗(yàn)到春天的美。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，演示型多媒體發(fā)揮了其特有的功能，使所有的學(xué)生都陶醉于優(yōu)美的春景中感受著動(dòng)聽的音樂，如同投入到春天的懷抱一樣。
（二）交互式多媒體。
交互式多媒體課件與演示型多媒體課件相比有很大的區(qū)別和實(shí)用性。打破了“按部就班”的死板性操作方式，它可以把所要教學(xué)的各個(gè)內(nèi)容同時(shí)呈現(xiàn)在同一界面中供教師和學(xué)生隨意選用，內(nèi)容可以隨時(shí)便捷地相互切換。
（三）網(wǎng)頁式多媒體。
概括地說網(wǎng)頁式課件是一個(gè)不同程度的資源庫，資源庫中的內(nèi)容以網(wǎng)頁的形式呈現(xiàn)，教師和學(xué)生在課堂教學(xué)過程中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與各自的需求隨意瀏覽、下載。
二、多媒體技術(shù)在音樂教學(xué)中的作用與功能
（一）合理使用多媒體，激發(fā)興趣，變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”。
真正以學(xué)生發(fā)展為本的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是讓學(xué)生借助已有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新信息進(jìn)行主動(dòng)的認(rèn)知與加工的過程。如在教學(xué)《小白船》這首歌曲時(shí)，識(shí)譜往往是最令教師頭疼、學(xué)生害怕的教學(xué)環(huán)節(jié)。我在教這首歌曲時(shí)，在多媒體課件的設(shè)計(jì)中，采用一片葉子隨著音樂優(yōu)美旋律的起伏逐一出現(xiàn)的形式，使旋律中的附點(diǎn)節(jié)奏、裝飾音都變得直觀而有趣。學(xué)生們對(duì)媒體的設(shè)計(jì)感到新奇而興奮，都迫不及待地想一展歌喉。從而達(dá)到變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”的目的。
（二）適時(shí)使用多媒體，激勵(lì)提高，變“解決問題”為“再生問題”。
學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的過程，它既能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)意思維能力，又能培養(yǎng)他們的溝通、表達(dá)、交流的能力。因而，整個(gè)過程又是一個(gè)創(chuàng)新的過程。傳統(tǒng)的教學(xué)過程，往往以達(dá)到“解決問題”為目的，為了學(xué)而學(xué)，遏制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。真正的探究性學(xué)習(xí)，應(yīng)該從傳統(tǒng)的“吸收——儲(chǔ)存——再現(xiàn)”的學(xué)習(xí)模式中走出來，轉(zhuǎn)向“探索——轉(zhuǎn)化——創(chuàng)造”的學(xué)習(xí)模式。如教學(xué)《快快長》這一課時(shí)，多媒體出現(xiàn)一段由flash制作的“小芽長大”的動(dòng)畫，學(xué)生觀看了這段動(dòng)畫以后對(duì)小芽長大的過程都有了一定程度的了解。每個(gè)人都相當(dāng)興奮，各個(gè)躍躍欲試。這時(shí)教師提出你能不能用你的形體動(dòng)作把剛才動(dòng)畫中的情景表現(xiàn)出來呢？隨著問題的生發(fā)，學(xué)生們開始即興地創(chuàng)編表演。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中多媒體課件發(fā)揮了其他媒體無法取代的作用，在教學(xué)環(huán)節(jié)中畫了點(diǎn)睛的一筆。
試論舞蹈教育對(duì)中小學(xué)生心理素質(zhì)的積極影響
學(xué)生姓名：
系 別：
音 樂 系
專 業(yè)：
音 樂 學(xué)
指導(dǎo)教師：
一、綜述國內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：
《中國教育政策和發(fā)展綱要》指出：“當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，國際競爭日益激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，世界范圍的經(jīng)濟(jì)競爭，綜合國力的競爭，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭。從這個(gè)意義上說，誰掌握了21世紀(jì)的教育，誰就能在21世界的國際競爭中處于戰(zhàn)略地位?！痹诮裉爝@個(gè)異彩紛呈的世界里盡管人們交流的方式多種多樣，但舞蹈仍以其獨(dú)特的美的表現(xiàn)傳達(dá)著人類共同的享受，共同追求的情感。它為我們展現(xiàn)的人類心靈深處的情感不僅為特定民族所接受，而且也引起全人類心的共鳴。隨著改革開放的進(jìn)一步發(fā)展，我國與外部世界的文化交流日益頻繁，學(xué)生可以通地藝術(shù)這一窗口領(lǐng)略到世界各國的文化，共同體驗(yàn)對(duì)人類的熱愛，對(duì)美好生活的向往，對(duì)真善美的渴求和人生的珍重。學(xué)生感受到自身的情感的波動(dòng)和他人情感的交流，形成以審美的態(tài)度對(duì)于自己和他人，以審美的態(tài)度對(duì)于社會(huì)和生活，從而有利于增加人與人之間的了解，互動(dòng)和團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，自信心和自豪感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛以及對(duì)美好未來的不懈追求。
長期以來，我國舞蹈教育的價(jià)值曾被人們所低估，許多人認(rèn)為，舞蹈能力的培養(yǎng)只對(duì)少數(shù)將來要專門從事舞蹈工作的人是必需的，對(duì)一般的學(xué)生來說只是點(diǎn)綴，中國的小學(xué)教育一直到大學(xué)教育從來沒把舞蹈課列入課程中，只有少數(shù)條件較好的學(xué)校在課外活動(dòng)中加入一些舞蹈活動(dòng)內(nèi)容。面向21世紀(jì)的時(shí)常經(jīng)濟(jì)和技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，學(xué)校不但要重視素質(zhì)教育，更要從學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容的課程體系，以及觀念上加以改革，讓舞蹈教育徹底溶入心理素質(zhì)教育中，且充分發(fā)揮它的積極作用。
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：
基本內(nèi)容：
1、舞蹈、心理素質(zhì)的含義。
2、舞蹈教育對(duì)中小學(xué)生的作用。
擬解決的主要問題：
1、目前中小學(xué)生在心理素質(zhì)方面存在的問題。
2、如何通過舞蹈教育培養(yǎng)中小學(xué)生的心理素質(zhì)。
三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：
1、網(wǎng)上、圖書館搜集相關(guān)資料；
2、請(qǐng)教指導(dǎo)老師陳文紅副教授，確定選題方向；
3、與同學(xué)共同討論本課題，互相交流意見；
4、寫好開題報(bào)告；
5、根據(jù)已選題目進(jìn)一步搜集資料，并擬好論文提綱；
6、論文寫作；
7、論文修改并定稿。
進(jìn)度安排：
1、依據(jù)論文參考選題，作好論文先期搜集工作；
2、選題，寫開題報(bào)告；
3、開題報(bào)告定稿，接受畢業(yè)論文任務(wù)書；
4、論文寫作階段完成初稿并接受論文中期檢查；
5、修改論文階段；
6、論文答辯。
四、主要參考文獻(xiàn)：
[1] 王國賓，平心，矯立森．關(guān)于舞蹈美育與素質(zhì)教育的研究[C]．上海：上海音樂出版社，2019.352-375.
[2] 朱培科，馬柯．培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的必要[J]．舞蹈，2019，（3）：48-49．
[3] 探索舞蹈藝術(shù)教育對(duì)少兒素質(zhì)教育的作用[EB/OL]．
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[5] 安潔.素質(zhì)教育在高師音樂教育中的作用[J].音樂天地，2019，05.7-9.
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[7] 隆蔭培，徐爾充. 舞蹈藝術(shù)概論[C].上海音樂出版社.2019-03.
[8] 劉沛譯.美國藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)[J].舞蹈，2019，（4）：36.
[9] 武霞.淺談如何在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力[D].2019.
[10] GB/T 7-303-06069-3,教育心理學(xué)考試大綱[S].
五、指導(dǎo)教師意見：
簽名：
二、音樂游戲教學(xué)特點(diǎn)
音樂游戲教學(xué)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情為主要目標(biāo)，大大緩解了書本知識(shí)枯燥乏味的缺點(diǎn)，這種教學(xué)方式之所以能在小學(xué)生身上發(fā)揮較大的作用，主要還是因?yàn)橐魳穬?yōu)勢(shì)教學(xué)有著自身難以比擬的特點(diǎn)。
1.增強(qiáng)學(xué)生的課堂表現(xiàn)
音樂教學(xué)的主要方式是課堂教學(xué)，學(xué)生長期被束縛在課堂之上，接受教師滿堂灌的教育方式，枯燥、呆板、乏味，不僅束縛了學(xué)生的思維活躍程度，同時(shí)更為重要的是學(xué)生的積極性沒有被充分調(diào)動(dòng)起來，教與學(xué)沒有進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)的狀態(tài)。而音樂游戲能夠讓更多的學(xué)生參與到知識(shí)教育和傳授的過程當(dāng)中來，同時(shí)他們也更能符合學(xué)生的積極情況，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際教學(xué)特點(diǎn)制定更加適合他們的游戲。并將游戲規(guī)則和內(nèi)容完整的結(jié)合到一塊，這樣才能更加有效的將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣聯(lián)系起來。這樣才能更加有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和要求。
2.充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位
音樂游戲教學(xué)本身以尊重學(xué)生興趣出發(fā)，設(shè)置學(xué)生樂于接受和參與的游戲種類，在充分釋放學(xué)生天性的同時(shí)完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。這種教學(xué)方式是在以學(xué)生為本的教學(xué)思維的影響下完成的教學(xué)任務(wù)。同時(shí)這種教學(xué)方式也是最能夠完成教學(xué)目標(biāo)措施的一項(xiàng)重要措施?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)在充分尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上才能取得更好的效果。同時(shí)這也成為教學(xué)過程中一項(xiàng)非常重要的理論改變。在以往的教學(xué)過程中，教學(xué)的中心環(huán)節(jié)始終是教師的教學(xué)計(jì)劃和各種安排，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中完全需要按照教師的安排才能完成這些教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃，同時(shí)這種教學(xué)思維也在很大程度上實(shí)現(xiàn)了整個(gè)教學(xué)過程中的基本目標(biāo)和任務(wù)。
三、音樂游戲教學(xué)的要求
音樂游戲教學(xué)是一種教學(xué)方法的創(chuàng)新，它將游戲和音樂知識(shí)有機(jī)結(jié)合在一起，寓教于樂。在這種教學(xué)方式的實(shí)施過程中應(yīng)當(dāng)主要做到以下幾點(diǎn)：
1.教學(xué)人員應(yīng)當(dāng)正確理解教學(xué)理念
音樂游戲教學(xué)是現(xiàn)代教育理念的一種具體體現(xiàn)。其背后的叫雪兒理念是指導(dǎo)整個(gè)教學(xué)工作的根本，同時(shí)這些教育內(nèi)容也對(duì)整個(gè)教學(xué)工作產(chǎn)生了非常重要的影響，同時(shí)這些教學(xué)措施也對(duì)整個(gè)教學(xué)任務(wù)具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。因此，小學(xué)音樂教師應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)代教育理念首先由充分和深入的認(rèn)識(shí)，惟其如此，才能在貫徹這種新的教學(xué)方式過程中恰到好處。這樣才能更加充分的完成這些教育內(nèi)容和方式。
2.注重游戲內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的整合
在音樂教學(xué)中實(shí)施音樂游戲的參與，其關(guān)鍵的一項(xiàng)內(nèi)容就是教學(xué)內(nèi)容與游戲內(nèi)容結(jié)合的是否順暢、自然。結(jié)合的緊密和合理程度是決定這項(xiàng)教學(xué)措施效果和效率的一項(xiàng)重要措施，而且這種教學(xué)方式也對(duì)他們的教學(xué)任務(wù)和工作發(fā)生著非常重要的影響。因此，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教學(xué)科研的作用，從學(xué)生實(shí)際年齡特點(diǎn)出發(fā)，制定適合學(xué)生的游戲內(nèi)容，并將與音樂知識(shí)聯(lián)系起來。
音樂作為人類藝術(shù)發(fā)展的主要組成部分，為人類的生活、情感帶來了巨大的影響，現(xiàn)如今，人們?cè)絹碓街匾曇魳方逃闹匾裕粌H僅是因?yàn)橐魳方逃兄谛@文化建設(shè)，更重要的是音樂教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，豐富學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的優(yōu)良品格，進(jìn)而使學(xué)生的身心得到健全的發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的重要組成部分，也是校園文化建設(shè)的主要組成部分。
一、音樂教育與校園文化建設(shè)存在的問題
就目前而言，中小學(xué)音樂教育已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將識(shí)譜、演唱、樂器、音樂欣賞等融進(jìn)了課堂，豐富了課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)具有巨大的促進(jìn)作用。但是在具體的音樂教育中，依舊存在一些問題，這些問題阻礙了對(duì)學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，不利于校園文化的建設(shè)。比如說，一些教師在音樂教學(xué)過程中將演唱技巧的教法放在了首要位置，而忽略了音樂對(duì)學(xué)生身心健康影響的引導(dǎo)，教師應(yīng)該明白，學(xué)生學(xué)會(huì)唱歌的技巧是次要的，并不是每一個(gè)學(xué)生都要成為歌唱家，而教會(huì)學(xué)生欣賞音樂才是最重要的，因?yàn)樾蕾p美好的音樂能夠激發(fā)學(xué)生積極的精神狀態(tài)。
二、音樂教育應(yīng)該注入生氣
1.音樂功能室――夢(mèng)想的搖籃。
當(dāng)代音樂教育的重要特征之一是教學(xué)環(huán)境的改革，在環(huán)境設(shè)置中人文精神的體現(xiàn)往往是教學(xué)活動(dòng)中寶貴的動(dòng)力源泉之一。首先，老師要善于營造寬松的教學(xué)氛圍。這種環(huán)境包括教室環(huán)境和心理環(huán)境。教室環(huán)境通常指外部環(huán)境。在音樂教室的墻壁上，我粘貼了許多音樂家的圖片，如：莫扎特、貝多芬、舒伯特、肖邦、柴可夫斯基、舒曼、羅西尼、冼星海、賀綠汀等，并配上他們的故事及名言，讓學(xué)生心中有個(gè)偶像。在教室的一旁設(shè)置了一個(gè)書架，書架上與音樂有關(guān)的小報(bào)、雜志、VCD等，真是琳瑯滿目。并推薦音樂欣賞網(wǎng)站，如蟲蟲鋼琴網(wǎng)、基點(diǎn)音樂網(wǎng)等。教室的另一面，我擺放了一個(gè)櫥窗，里面陳列了常用常見的各種樂器（雙響筒、沙球、木魚、豎笛、口琴、電子琴、古箏等）。學(xué)生們總是看了又看、聽了又聽，與我交流有關(guān)音樂的話題，遲遲不愿離開。在這里，每個(gè)人都能找到自己喜愛的天地。另外，學(xué)生心理上的環(huán)境也要放松。老師要改變站在講臺(tái)上感情冷漠缺乏笑容的狀態(tài)，從內(nèi)心把學(xué)生看成獨(dú)立人格的人，相信他們是課堂的主人。老師要走下講臺(tái)，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)成長，讓學(xué)生意識(shí)到自己存在的重要性，體驗(yàn)到作為人的尊嚴(yán)感和幸福感。
2.低姿態(tài)――蹲下來感受學(xué)生心靈。
學(xué)生正處于心理的依賴期，他們個(gè)性張揚(yáng)，容易崇拜。老師應(yīng)該蹲下來走進(jìn)學(xué)生的心靈和學(xué)生一起學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)感受、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。每隔兩周我都會(huì)對(duì)每個(gè)班做一個(gè)有關(guān)喜愛的音樂（歌曲列表）的調(diào)查，通過這樣的形式及時(shí)了解學(xué)生的喜好，每一次我的調(diào)查表格都被填得滿滿的。在這里，我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)喜歡律動(dòng)，有的同學(xué)喜歡唱歌，有的同學(xué)喜歡動(dòng)畫片的主題曲，比如《五福生肖在人間》等，有的喜歡聽黃梅戲，有的還在學(xué)習(xí)樂器等。了解后，我則在課堂上多為他們提供展示的機(jī)會(huì)。
二、滲透相關(guān)人文為音樂課堂
1.課前準(zhǔn)備――收集人文資料整合。
在傳統(tǒng)教學(xué)中所有人文資料都是以教師為中心，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)。老師是知識(shí)寶庫、活的教科書。時(shí)下強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)的主體。這樣做確實(shí)教育出了不同個(gè)性的學(xué)生，且閃爍著人文的光輝。有一節(jié)海南黎族民歌課《五指山歌》，我決定把課堂交給學(xué)生試試，上一節(jié)以欣賞人文音樂為主的音樂課，課前我安排學(xué)生收集大量海南民歌的圖片、文字和錄音資料。每班推薦幾名學(xué)生做老師。課堂上，那些小老師都拿著厚厚的資料上場了，從容而自信，他們娓娓道來，底下學(xué)生既新鮮又好奇。每位學(xué)生都想在這位老師的嘴中聽到自己尋找的內(nèi)容。他們不時(shí)地討論爭辯著，我不失時(shí)機(jī)地在旁補(bǔ)充引導(dǎo)。一節(jié)課在學(xué)生熱烈的掌聲中結(jié)束了。
2.導(dǎo)入中――滲透相關(guān)人文情懷。
教師不斷調(diào)整課堂導(dǎo)入方法，可以營造寬松氛圍。萬事開頭難，一節(jié)課導(dǎo)入的好壞決定著一節(jié)課的成敗。所以每一節(jié)課的導(dǎo)入加入相關(guān)人文因素能讓學(xué)生體會(huì)到暖暖的情義，激發(fā)學(xué)生感受音樂的魅力，從而享受音樂。如在教授三年級(jí)音樂課《樹葉兒飄飄》時(shí)，教師輕放著鋼琴曲《秋日私語》，讓學(xué)生猜謎語“一片二片三四片，五片六片七八片，飛入草叢都不見”，學(xué)生可借助鋼琴曲淡淡的寒意來展開豐富的聯(lián)想，師生手隨著鋼琴的音樂不自覺地飄動(dòng)起來，最終引出樹葉兒飄飄。這樣的互動(dòng)讓音樂成為了載體，讓我們的思維和身體動(dòng)了起來。
3.教學(xué)中――激活學(xué)生人文想象力。
愛因斯坦曾說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，是知識(shí)的源泉。”想象和創(chuàng)新是人類永恒的活動(dòng)，是人類本性和本性力量的最高表現(xiàn)。在音樂教學(xué)中不能向?qū)W生們?cè)O(shè)定一個(gè)固定的想象空間。比如：這是一個(gè)人在走；這是兩支戰(zhàn)艦在打仗；這是小貓?jiān)谕媲?；這是小象在走路，等等。這樣的描述會(huì)鎖住學(xué)生自由翱翔的翅膀。創(chuàng)設(shè)和諧的人文情境能激發(fā)學(xué)生想象力。新課程特別強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)新知識(shí)的體驗(yàn)，因此，我在欣賞別賞識(shí)學(xué)生的各種表現(xiàn)。好的老師不應(yīng)該讓學(xué)生心靈缺少音樂的啟迪，失去靈感，應(yīng)該給學(xué)生足夠的空間，鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的想法去做，為學(xué)生提供舞臺(tái)，松開學(xué)生會(huì)飛的翅膀。
三、適時(shí)進(jìn)行人文評(píng)價(jià)為音樂課堂拋錨
音樂學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的特征，它不追求結(jié)果的一致，更關(guān)心學(xué)生在音樂活動(dòng)過程中如何發(fā)揮主動(dòng)性、想象力、創(chuàng)造力和交流合作的能力。因此，對(duì)于音樂活動(dòng)的評(píng)價(jià)，我更關(guān)注學(xué)生自己的描述、反思。
另外，學(xué)生自主評(píng)價(jià)也可以由課堂延伸到課外。每星期二、四我校都有學(xué)生興趣小組的活動(dòng)。這些活動(dòng)的目標(biāo)達(dá)成度評(píng)價(jià)和主題活動(dòng)方案的最優(yōu)化評(píng)價(jià)都是由學(xué)生獨(dú)立完成的。
兒童視唱練耳課中音準(zhǔn)的訓(xùn)練是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。音準(zhǔn)的訓(xùn)練包括音階訓(xùn)練、單音訓(xùn)練、音程訓(xùn)練、和弦訓(xùn)練和視唱訓(xùn)練五項(xiàng)內(nèi)容。
一、音階訓(xùn)練
音準(zhǔn)教學(xué)的第一步是音階的訓(xùn)練，我認(rèn)為采用練耳和動(dòng)作相結(jié)合的方法，形象地教音階是十分有趣的，這里介紹幾種教學(xué)方法：
1．柯爾文手勢(shì)，
柯爾文手勢(shì)是通過擺放手的不同高度的位置訓(xùn)練音階。這套手勢(shì)是1870年
由英國人約翰·柯爾文首創(chuàng)，用于音準(zhǔn)訓(xùn)練效果非常好，是很有價(jià)值的教學(xué)技巧?？聽栁氖謩?shì)包括7種不同的姿勢(shì)，各自代表著音階中的固定的某一個(gè)唱名，并通過在空間所處的不同高低位置，顯示音階中各音之間的高低關(guān)系和調(diào)式音級(jí)傾向性。
手勢(shì)的說明：“dou” 手放平，掌心向下，放在腰部。
“re” 手放平，掌心向下，放在下肋部。
“mi” 手放平，掌心向下，劍突部。
“fa” 手向下，掌心向里，胸部。
“sol” 手放平，掌心向下，頷部。
“la” 手放平，掌心向下，鼻子前。
“si” 手向上，掌心向上小學(xué)音樂論文，額前。
“dou” 手放平，掌心向下，頭頂部。
在這個(gè)手勢(shì)中只有“fa”手向下，掌心向里；“si”手向上，掌心向上，這是由于“fa”和“mi”之間為半音關(guān)系，所以“fa”向下靠近下方的“mi”音；“si”為導(dǎo)音，具有向上方“dou”音進(jìn)行的強(qiáng)烈傾向性，所以手勢(shì)向上。其他的音級(jí)都是手放平，掌心向下，比柯爾文手勢(shì)更加簡單、易記，需要注意的是一定要把手的高低位置擺放準(zhǔn)確。使用這套手勢(shì)不僅可以訓(xùn)練音階，還可以訓(xùn)練單音、音程、和弦的構(gòu)唱、簡單的視唱等。
2．參照達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)學(xué)訓(xùn)練音階
這種方法更像做游戲。具體方法是這樣：讓學(xué)生們排成一排攀登一個(gè)想象的具有8格梯級(jí)的梯子，每個(gè)梯級(jí)就相當(dāng)于音階中的8個(gè)音符期刊網(wǎng)。教師就用這8個(gè)音在鋼琴上即興彈奏，例如教師彈出“la”音,學(xué)生們就可以向前走6步并唱出這個(gè)音，這是上樓梯，如果教師接著彈“fa”音,學(xué)生們要向后退2步，下樓梯。通過這個(gè)練習(xí)也可以讓學(xué)生們了解音階中音級(jí)的位置和關(guān)系。
還可以把學(xué)生分成7人一組，每個(gè)人分別擔(dān)任音階中的一個(gè)音，按音階順序排好位置，當(dāng)教師彈“re”音時(shí)，任“re”音的學(xué)生必須向前走兩步并唱出這個(gè)音。照這個(gè)方法反復(fù)練習(xí)，當(dāng)學(xué)生熟悉自己的位置和音高后可以不必向前走，直接唱自己的那個(gè)音。這個(gè)方法還可以繼續(xù)深入，如教師不彈琴，而是指到哪位學(xué)生，那位學(xué)生就迅速的唱出自己擔(dān)任的音高，教師甚至可以按節(jié)奏指揮學(xué)生們唱出簡單的熟悉的歌曲或正在學(xué)習(xí)的視唱曲，這個(gè)游戲練習(xí)使學(xué)生們親身參與，精神高度集中，充滿樂趣。
3．排隊(duì)列
用這種方法可以練習(xí)各種音階，如在學(xué)習(xí)五聲調(diào)式中的同宮系統(tǒng)各調(diào)時(shí)，把
孩子們分成五個(gè)人一組排好隊(duì)，分別充當(dāng)五聲音階中的宮、商、角、 羽音，當(dāng)唱C宮調(diào)式音階時(shí)，由擔(dān)任C宮音的孩子打頭，合作唱出C宮調(diào)式音階；唱D商調(diào)式音階時(shí)，由擔(dān)任D商音的孩子打頭，合作唱出D商調(diào)式音階；依次類推，這樣，孩子們就在游戲中學(xué)會(huì)了C宮的同宮系統(tǒng)各調(diào)。其他的調(diào)式音階也可以這樣學(xué)習(xí)。
在整個(gè)視唱練耳教學(xué)過程中，音階的構(gòu)唱是無論處于何種程度的學(xué)生都要反復(fù)練習(xí)的重要內(nèi)容，其重要性相當(dāng)于器樂學(xué)習(xí)中的音階練習(xí)，它是良好的調(diào)性感和音準(zhǔn)的基礎(chǔ)。
4．在教學(xué)過程中音階的構(gòu)唱也可以有多種形式。如：
（1）用不同的節(jié)奏、節(jié)拍來構(gòu)唱音階，
（2）可以空出一個(gè)音、兩個(gè)音、甚至三個(gè)音來構(gòu)唱。這樣還能同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺。
以上的練習(xí)還可以移到其他的調(diào)上做構(gòu)唱練習(xí)，練習(xí)的多樣化可以緩解訓(xùn)練的枯燥感。
二、單音訓(xùn)練
對(duì)于單音的訓(xùn)練要根據(jù)循序漸進(jìn)的原則小學(xué)音樂論文，有步驟地逐漸加入不同的音級(jí)進(jìn)行練習(xí)。如開始讓學(xué)生聽辨并構(gòu)唱dou,mi.sol這三個(gè)音，在學(xué)生能快速準(zhǔn)確的聽辨出來以后，教師可以用這三個(gè)音彈奏采用不同的節(jié)拍，不同的旋律讓學(xué)生做聽辨練習(xí)，要求學(xué)生先用“a”或者“la”模唱，再用正確的音名唱出來教師所彈奏的曲例。
在這三個(gè)音級(jí)完全掌握好以后，再加入“re”和“fa”兩個(gè)音級(jí)，和“si”音級(jí)，基本音級(jí)都掌握好以后再加入變化音級(jí)，練習(xí)的方法同上。教師在編旋律時(shí)要采用豐富的節(jié)奏型和盡量好聽的旋律，或選取孩子們熟悉的兒童歌曲片段，使即使是簡小的練習(xí)也充滿趣味，引人入勝。
三、音程訓(xùn)練
音程訓(xùn)練的第一種方法是分辨不同音程的色彩對(duì)比。
在學(xué)習(xí)不同的音程時(shí)可以讓學(xué)生們帶著想象來聽辨，比如在聽二度音程時(shí)，有的同學(xué)說聽小二度音程感到驚悸，聽大二度時(shí)感覺也很提神，但是比小二度稍微平和一點(diǎn)，還有的同學(xué)說聽二度音程想到了馬戲團(tuán)的小丑的形象，連續(xù)的二度音程還讓人想到跳躍的袋鼠、機(jī)靈的小兔子……，每一種音程的色彩都是不同的，在學(xué)習(xí)這些音程時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生們想象不同的形象，這樣不僅教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)和聽辨不同的音程，更重要的是讓音樂帶給學(xué)生想象的空間，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解音樂有著重要的意義。
音程訓(xùn)練的第二種方法是采用短音階和琶音搭橋的方法構(gòu)唱或聽辨。比如要唱re到sol這個(gè)純四度音程，可以用短音階re-mi-fa-sold的方法構(gòu)唱；要唱dou到si這個(gè)大七度音程，可以用dou-mi-sol-si的方法構(gòu)唱。
音程的訓(xùn)練除了傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法，還可以變換訓(xùn)練的形式。例如：
1．用手勢(shì)訓(xùn)練法構(gòu)唱音程。由教師用雙手做手勢(shì)。比如右手位置指示音程的冠音，左手指示音程的根音。學(xué)生分組，根據(jù)教師手勢(shì)的不同位置唱出音高。
2．把學(xué)生分成兩組，一組同學(xué)唱根音，一組同學(xué)唱冠音。練習(xí)時(shí)要按照和聲音程來練，先練習(xí)一個(gè)音程的聽辨，然后是兩個(gè)音程、三個(gè)音程、四個(gè)音程……，唱時(shí)兩個(gè)聲部要互相傾聽，既要唱準(zhǔn)橫向的聲部旋律，還要注意縱向和聲的色彩變化，通過這個(gè)練習(xí)既可以訓(xùn)練學(xué)生對(duì)音程的聽辨與構(gòu)唱，多個(gè)音程的構(gòu)唱還可以鍛煉學(xué)生的音樂記憶力，并且學(xué)生親自參與教學(xué)活動(dòng)會(huì)調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛。
3．選取二聲部的視唱曲來學(xué)習(xí)音程，還可以選擇一些中外優(yōu)秀的帶有二聲部的歌曲如《紡織姑娘》、《深深的海洋》、《紅河谷》、《七色光》等等這樣的歌曲讓同學(xué)們分聲部演唱，體會(huì)不同音程的色彩和豐富的變化。
4．音程的進(jìn)一步學(xué)習(xí)可以引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)作。方法是由教師給同學(xué)們一段旋律（可以是幾個(gè)小節(jié)，也可以是一個(gè)樂段），學(xué)生用所學(xué)過的音程為所給的旋律配根音，教師在訓(xùn)練開始應(yīng)選擇簡單的、四分音符和二分音符多的旋律，以后再逐漸增加難度小學(xué)音樂論文，學(xué)生編配寫好以后可以演唱出來或者在鋼琴上演奏，也可以在其他樂器（如小提琴、長笛等）上演奏，甚至可以兩個(gè)同學(xué)各演奏一個(gè)聲部，演奏時(shí)傾聽音響效果，大家共同修改，使作品更加完善。創(chuàng)作練習(xí)會(huì)使學(xué)生更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)樂理知識(shí)，是對(duì)學(xué)生綜合能力運(yùn)用的考驗(yàn)，作品的完成還會(huì)大大增加學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和成就感。
四、和弦的訓(xùn)練
1．聽辨和弦性質(zhì)
聽辨和弦性質(zhì)，包括四種三和弦和四種七和弦的原位及轉(zhuǎn)位。根據(jù)它們各自不同的色彩，分辨出是哪一種和弦。比如大三和弦的原位及其轉(zhuǎn)位和弦聽起來協(xié)和，而且色彩明亮；小三和弦的原位及其轉(zhuǎn)位和弦聽起來也是協(xié)和的，但色彩暗淡，柔和；增三和弦的原位及其轉(zhuǎn)位和弦由于包括了增五度這個(gè)不協(xié)和音程，因此聽起來不協(xié)和，有向外擴(kuò)張的感覺；減三和弦的原位及其轉(zhuǎn)位和弦由于包含了減四度音程這個(gè)不協(xié)和音程，聽起來也不協(xié)和，有向內(nèi)收縮的緊張感。
2．構(gòu)唱和弦
（1）構(gòu)唱和弦的原位及轉(zhuǎn)位。
（2）構(gòu)唱相對(duì)兩個(gè)和弦中有一個(gè)音不同的和弦。如：dou-mi-sol到dou-mi-la，再唱dou-fa-la ……,依此類推，用這種方法分辨和弦間的細(xì)微差別期刊網(wǎng)。
（3）用和弦的結(jié)構(gòu)來構(gòu)唱和弦。例如：唱減三和弦的六和弦，根據(jù)它的結(jié)構(gòu)是小三度+增四度音程，可以在任何一個(gè)音上作構(gòu)唱練習(xí)。
3．分析和弦
和弦的練了聽辨、構(gòu)唱以外，還可以選擇一些典型的、包括所學(xué)和弦的合唱曲目中的片段來進(jìn)行分析。在分析時(shí)，首先要了解作品的作者所生活的時(shí)代背景，及其音樂作品要表達(dá)的思想內(nèi)容，音樂情感，以及其他的音樂要素，然后進(jìn)行和弦分析，最后進(jìn)行分聲部演唱訓(xùn)練，體會(huì)不同和弦的色彩變化，使視唱練耳的技術(shù)訓(xùn)練與音樂作品的藝術(shù)性相融合，喚起學(xué)生的求知欲望與對(duì)音樂美的追求，激發(fā)起他們對(duì)音樂的熱愛。
五、視唱訓(xùn)練
視唱訓(xùn)練也是使兒童獲得良好音準(zhǔn)感覺的重要途徑。
1．視唱曲目的選擇要循序漸進(jìn)，可以根據(jù)所學(xué)習(xí)的音程來選擇典型視唱曲目，如先唱以級(jí)進(jìn)為主的旋律，再唱包含三度、四度小跳音程的旋律，最后再選擇包含大跳音程的旋律進(jìn)行練習(xí)，視唱前可以讓兒童先找出并用記號(hào)畫出來所學(xué)的音程，有目的地練習(xí)。
2．要盡量選擇兒童喜歡、熟悉的歌曲或者中、外國優(yōu)秀曲目來進(jìn)行練習(xí)，唱詞和唱譜相結(jié)合。兒童唱會(huì)以后，可以讓他們有表情的演唱和背唱，在感受到音樂美的同時(shí)，獲得所學(xué)音程的感覺。
3．為了激發(fā)兒童練習(xí)的興趣，練習(xí)視唱的形式可以多種多樣。如齊唱、輪唱、分組唱、部分小節(jié)默唱、背唱等。背唱時(shí)要求他們要音高準(zhǔn)確、節(jié)奏準(zhǔn)確、分句清晰準(zhǔn)確、發(fā)音盡量優(yōu)美，像小歌手一樣有表現(xiàn)力地、動(dòng)情地演唱，把樂曲的感情化為自己的心聲。當(dāng)他們?cè)谕昝赖难莩獣r(shí)，自身會(huì)得到美的享受小學(xué)音樂論文，同時(shí)產(chǎn)生成就感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)視唱的動(dòng)力。
六．利用多媒體進(jìn)行訓(xùn)練
21世紀(jì)的教學(xué)形式更加多樣化，利用多媒體進(jìn)行視唱練耳教學(xué)已經(jīng)是很普遍的現(xiàn)象了。一些視唱練耳軟件的功能非常強(qiáng)大，教師可以選擇適合的軟件進(jìn)行音準(zhǔn)專項(xiàng)練習(xí)。比如有的孩子需要加強(qiáng)和弦的聽辨，電腦可以播放各類和弦，他聽后進(jìn)行正、誤的選擇，如果選擇錯(cuò)誤，電腦會(huì)及時(shí)地糾正錯(cuò)誤，給予評(píng)分。兒童也可以在課下自己做練習(xí)，這使得學(xué)習(xí)更加方便、更有效率，而且兒童利用教學(xué)軟件進(jìn)行練習(xí)會(huì)增加其學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
“興趣是能力的源泉”。作為視唱練耳教師，絕不能把音準(zhǔn)訓(xùn)練硬向兒童灌輸，一定要從感性訓(xùn)練出發(fā)，注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，激勵(lì)和調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)興趣與欲望，通過多種形式和手段，營造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，活躍課堂氣氛，使他們的學(xué)習(xí)變消極為積極，變被動(dòng)為主動(dòng)，提高音樂素質(zhì)。
高級(jí)講師，2006年—2009年在東北師范大學(xué)音樂學(xué)院攻讀視唱練耳教學(xué)與研究
法國作家雨果曾經(jīng)說過:“開啟人類智慧的鑰匙有三把:一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符?！泵绹豢茖W(xué)家對(duì)學(xué)生做了多次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明:每天堅(jiān)持聽十分鐘音樂的學(xué)生，比不聽音樂的學(xué)生智力得分要高得多。許多先進(jìn)的中小學(xué)對(duì)學(xué)生的音樂教育表明:音樂是開啟人類智慧的一把金鑰匙。拓展藝術(shù)視野，提高學(xué)生的音樂綜合技能技巧，大力發(fā)展中小學(xué)的音樂教育是當(dāng)前藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。筆者作為一名接觸農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的一線教師，在此對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀與對(duì)策作分析，請(qǐng)方家教正。
一、農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀
多年來,農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育一直受到傳統(tǒng)觀念的禁錮，管理者意識(shí)落后，師資隊(duì)伍缺乏，理論水平較低，教學(xué)設(shè)備簡陋，給農(nóng)村中小學(xué)音樂教育健康發(fā)展帶來了巨大的阻力。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，主要人口居住在農(nóng)村。筆者最近在圖書館查閱了大量資料，對(duì)某地農(nóng)村音樂教育進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示:
1.師資隊(duì)伍緊缺。
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì).A的基本保證。農(nóng)村中小學(xué)音樂教師嚴(yán)重缺乏，據(jù)調(diào)查，我國現(xiàn)有農(nóng)村中小學(xué)90多萬所，其中音樂教師才近10萬人，若按每校配備1名音樂教師，以目前全國所有的音樂院校的師資培訓(xùn)能力，尚需60年的培養(yǎng)才能滿足這一要求。
2.教師素質(zhì)低下。
為解決目前音樂教師緊缺問題，很多音樂教師都是半路出家，理論水平低，綜合技能差。由于教師水平有限，有的學(xué)校把音樂課當(dāng)成唱歌課，對(duì)于音樂知識(shí)根本不作要求，嚴(yán)重制約了學(xué)校音樂教育的發(fā)展?，F(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)只有三分之一的音樂教師學(xué)歷達(dá)到了基本要求。
3.重視程度不夠，意識(shí)觀念淡薄。
各級(jí)教育主管部門對(duì)農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育沒有提出明確的要求，教學(xué)目的不明確。政府、學(xué)校、家長對(duì)音樂教育的重視不夠，認(rèn)為可上可不上，音樂教師待遇差，在評(píng)職晉級(jí)等方面不及主科教師，挫傷了音樂教師的積極性，阻礙了農(nóng)村中小學(xué)音樂教育事業(yè)的向前發(fā)展。有的學(xué)校雖然開設(shè)了音樂課，但名存實(shí)亡，一學(xué)期沒有上過幾堂音樂課。黨和國家的教育方針明確指出:培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，其中音樂教育作為美育教育的一個(gè)重要內(nèi)容，它的作用是其他學(xué)科無法取代的。優(yōu)美動(dòng)聽的音樂旋律能使氣氛活躍，能讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂的樂趣，讓學(xué)生在“樂”中學(xué)、在“做”中學(xué)。
4.教學(xué)設(shè)備簡陋，經(jīng)費(fèi)投人太少。
筆者對(duì)某縣的農(nóng)村中小學(xué)音樂教學(xué)設(shè)施作了一番調(diào)查了解，得到這樣一組數(shù)據(jù):全縣中小學(xué)、幼兒園共有300多所，教學(xué)設(shè)備情況是這樣的，鋼琴1臺(tái)、風(fēng)琴50臺(tái)、二胡10把、打擊樂器95件、演出服裝200套、錄音機(jī)150臺(tái)、圖書資料500冊(cè)、音像資料300張，專門音樂教室20間，離中小學(xué)音樂教育的基本要求還相差甚遠(yuǎn)。各學(xué)校對(duì)音樂教育的經(jīng)費(fèi)投入甚少，更談不上開展音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。
農(nóng)村中小學(xué)音樂教育是美育的基礎(chǔ)，面對(duì)音樂教育師資緊缺，領(lǐng)導(dǎo)部門不重視，設(shè)備簡陋，教學(xué)質(zhì)量低下，我們應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，增加投人，提高師資水平，培育中學(xué)生的音樂基本素質(zhì)。改變農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的落后狀態(tài)是當(dāng)前提高農(nóng)村中小學(xué)教育質(zhì)量，縮小城鄉(xiāng)差距的當(dāng)務(wù)之急。
二、農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的措施及對(duì)策
1.高度重視，提高認(rèn)識(shí)
我國音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過:“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之。”近年來，中小學(xué)生的思想道德建設(shè)勢(shì)在必行，用音樂作為思想道德建設(shè)的手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，凈化思想品質(zhì)是行之有效的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要提高對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，多關(guān)心支持農(nóng)村中小學(xué)音樂教育事業(yè)，制定農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的考核目標(biāo)，建立綜合評(píng)價(jià)體系。按照音樂教學(xué)大綱要求開設(shè)音樂課，積極開展音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)校音樂教育提供有利條件。
2.增加投人，改善辦學(xué)條件
音樂教學(xué)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。各級(jí)政府、學(xué)校要加大對(duì)音樂教育的投人，保證學(xué)校音樂教育教學(xué)的正常進(jìn)行。同時(shí)也要加大音樂器材的投人，條件較好的學(xué)?？膳鋫涓邫n樂器和教具，條件差的學(xué)校也要配備必要的樂器和教具，促使音樂教育的健康發(fā)展。學(xué)校應(yīng)配置音樂專用教室和專用設(shè)備，如鋼琴、風(fēng)琴、電子琴、音像器材、多媒體教學(xué)設(shè)備以及常用的打擊樂器、民族樂器及西洋樂器等。學(xué)校圖書館及教研組應(yīng)購I音樂書籍、雜志、音像資料等供教師備課、進(jìn)修和研究使用;學(xué)校閱覽室也應(yīng)配置音樂讀物、雜志和音像資料，供學(xué)生收集、查閱資料使用。
3.加強(qiáng)師訓(xùn)工作，建設(shè)強(qiáng)有力的教師隊(duì)伍
針對(duì)農(nóng)村音樂教師緊缺，教學(xué)設(shè)施簡陋的諸多問題。我們要穩(wěn)定音樂教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師訓(xùn)工作，不斷提高音樂教師的綜合素質(zhì)。對(duì)有音樂愛好的能基本勝任音樂課的教師要定期進(jìn)行培訓(xùn)，積極發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)教師的作用。采用多渠道培養(yǎng)方式，壯大音樂教師隊(duì)伍，加強(qiáng)音樂教師的雙基訓(xùn)練和學(xué)歷培訓(xùn)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，加強(qiáng)交流與學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)技能和水平。
4.因地制宜實(shí)施教學(xué)
我國是幅員遼闊人口眾多的多民族國家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之間存在差別，各學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營造良好的校內(nèi)外音樂環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的彈性尺度。
5.狠抓課堂教學(xué)改革與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)
隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，課堂教學(xué)改革也隨之而來，農(nóng)村中小學(xué)音樂教育普遍為單純的唱歌教學(xué)，其課堂內(nèi)容枯燥，教學(xué)方法呆板，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。現(xiàn)行音樂教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評(píng)價(jià)體系等方面已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求。這種狀況影響著音樂教育審美功能的有效發(fā)揮，制約著中小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。因此，我們必須用新的理念，新的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手的能力。筆者在音樂課堂教學(xué)改革中，開展了一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)，探索新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，收到了良好效果。
在讓學(xué)生學(xué)好理論的同時(shí)，也要讓學(xué)生積極參與音樂社會(huì)實(shí)踐，把課堂教學(xué)與課外藝術(shù)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，開闊音樂視野，發(fā)展音樂才能，提高學(xué)生音樂綜合素質(zhì)。所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂，獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑。通過音樂藝術(shù)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
參考文獻(xiàn):
音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿).北京:北京師范大學(xué)出版社，2001.
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿).北京:北京師范大學(xué)出版社，2001.
中小學(xué)音樂教育.杭州:浙江文聯(lián)創(chuàng)意圖編總社，2000,3.
中圖分類號(hào)：G613.5
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1672-3198(2009)13-0206-01
1 文化創(chuàng)新概念的提出
文化創(chuàng)新是一種文化形態(tài)的更新和進(jìn)步，指人們?cè)谖幕瘜?shí)踐過程當(dāng)中的創(chuàng)新行為，是社會(huì)整體文化的一個(gè)側(cè)面。文化創(chuàng)新和文化發(fā)展活力的增強(qiáng)，是黨的十七大從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，對(duì)全面加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)提出的新要求?？倳浽邳h的十七大報(bào)告中，從中國特色社會(huì)主義總體布局出發(fā)，作出了關(guān)于加強(qiáng)文化建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的新戰(zhàn)略部署。他明確指出，在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。
2 中等職業(yè)學(xué)校音樂文化創(chuàng)新建設(shè)的提出
教育部部長周濟(jì)在2006年教育直屬高校會(huì)議上明確指出：“要大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)新文化是一種先進(jìn)文化，是一種發(fā)展文化，加強(qiáng)校園創(chuàng)新文化建設(shè)，要把人的科學(xué)素質(zhì)的提高、科學(xué)精神的樹立、科學(xué)道德的培養(yǎng)作為重要內(nèi)容，要弘揚(yáng)解放思想、大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新、積極合作的精神，要有寬容失敗的氣度，潛心研究的修養(yǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)的學(xué)風(fēng)，克服急功近利的傾向，摒棄浮躁之風(fēng)”?？萍疾扛辈块L尚勇在《簡論創(chuàng)新文化》中也曾經(jīng)指出：“文化實(shí)質(zhì)是‘個(gè)性文化’，是‘多元一體’的文化。創(chuàng)新是充分發(fā)揮個(gè)人潛力、智力和能動(dòng)性的創(chuàng)造性活動(dòng)，是突破原有思維與行為模式的創(chuàng)舉。因此，重視乃至尊重個(gè)性，張揚(yáng)特長，是創(chuàng)新的基本要求。尊重個(gè)性、培育創(chuàng)新精神，首先要從小培養(yǎng)孩子自信、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立人格。注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的興趣特長。順其特長而不是遵從家長意志去發(fā)展，讓其在選擇自己成材道路方面有更多的自決權(quán)，大膽放手讓孩子去做。建立自信、自強(qiáng)的品格，是創(chuàng)新所必須具備的心理素質(zhì)，是素質(zhì)教育的基本要義之一。其次，要培養(yǎng)和激發(fā)創(chuàng)新的激情。創(chuàng)新激情源自于濃烈的興趣、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、成功的欲望、執(zhí)著的追求。它將大腦的每根神經(jīng)最大限度地調(diào)動(dòng)起來，把智慧潛能激發(fā)出來，把全部心血投入進(jìn)去，聚精會(huì)神。廢寢忘食，使其特長大放異彩。這是創(chuàng)新成功必有的精神狀態(tài)。其三，為創(chuàng)新營造寬松的人文環(huán)境。無論是家庭教育、學(xué)校教育還是人才管理，都要為人才創(chuàng)造更多發(fā)掘其潛能、發(fā)揮其特長的自由空間。培養(yǎng)興趣比灌輸知識(shí)重要，使興趣化為激情進(jìn)而成為成功之內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力更為重要。切忌用一種模式去培養(yǎng)人才，以一個(gè)尺度、一刀切方式去選拔人才。更不能以好心誤人子弟，扼殺創(chuàng)新?！边@就要求我們?cè)谥械嚷殬I(yè)教育層次上，就應(yīng)該特別注意對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)和個(gè)性和諧的培養(yǎng)。
而這些工作的開展，就有必要加強(qiáng)校園音樂文化創(chuàng)新建設(shè)，這項(xiàng)工作的搞好，有助于學(xué)生培養(yǎng)藝術(shù)氣質(zhì)、和諧的個(gè)性品質(zhì)，為今后走上社會(huì)和幸福生活打下良好的基礎(chǔ)。音樂的意義會(huì)讓學(xué)生踏上人生旅程時(shí)一直有一種精神上慰藉，讓自己的人生變得豐富，更有助于在工作和生活中與人交流，與自我交流，更可以培養(yǎng)學(xué)生的人生態(tài)度，鍛造和諧優(yōu)美的心靈空間。音樂文化創(chuàng)新要求培養(yǎng)學(xué)生獲得一種敏銳的藝術(shù)感受，廣博的藝術(shù)視角，海納百川的寬廣胸懷。并具有博采眾長的技藝，以應(yīng)對(duì)未來社會(huì)對(duì)人才的越來越高的需求。
3 制約中等職業(yè)學(xué)校音樂文化建設(shè)的因素
(1)教育的目的太過于功利，缺乏人文精神。當(dāng)前的中專教育存在一種功利化、工具化的傾向，表現(xiàn)在教育單純以學(xué)生就業(yè)為目的、追求招生數(shù)額和就業(yè)率為導(dǎo)向。教師缺乏對(duì)人才進(jìn)行整體培養(yǎng)的理念和方法，以創(chuàng)新為主導(dǎo)的價(jià)值觀、以素質(zhì)教育為主導(dǎo)的價(jià)值觀都未形成，到只有上而下的對(duì)藝術(shù)教育特別是音樂文化建設(shè)的不重視。
(2)對(duì)音樂教學(xué)的不重視甚至忽視。在這方面，教師積極性不高，教學(xué)內(nèi)容、專業(yè)結(jié)構(gòu)、教學(xué)手段落后，學(xué)生積極性相對(duì)也不高。認(rèn)為學(xué)這些東西沒有用，兩方面共同造成了學(xué)科建設(shè)的落后，以及相對(duì)應(yīng)的校園文化建設(shè)和創(chuàng)新都無從開展。
(3)我國中等職業(yè)教育與國外同類型學(xué)院相比，培養(yǎng)創(chuàng)新人才及素質(zhì)教育的力度不足。在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)能力方面與國外存在較大的差距。普遍存在著重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)，重知識(shí)灌輸、輕能力培養(yǎng)的傾向。教學(xué)模式和評(píng)價(jià)體制的缺陷使得學(xué)生潛能不能夠開發(fā)，思想不能夠拓展，素質(zhì)不能夠完全培養(yǎng)。個(gè)性發(fā)展受到制約。
(4)重硬件建設(shè)，輕軟件建設(shè)，中等職業(yè)學(xué)校面臨著這樣一種情況，辦學(xué)上重?cái)?shù)量擴(kuò)張、輕質(zhì)量提高、重學(xué)校升格擴(kuò)大，輕辦學(xué)特色創(chuàng)造、輕人才培養(yǎng)成果、輕學(xué)生整體人格培養(yǎng)和和諧成長，辦學(xué)理念帶來了文化趨同和學(xué)科設(shè)置的模式化。在一定程度上抑制了藝術(shù)氛圍的營造和學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的提高。
4 中等職業(yè)學(xué)校音樂文化創(chuàng)新建設(shè)的有效途徑
(1)創(chuàng)新辦學(xué)理念。當(dāng)前，各個(gè)階層的學(xué)校教育面臨的教育環(huán)境和國際國內(nèi)環(huán)境都在發(fā)生日新月異的變化，其肩負(fù)的使命也在不斷發(fā)生變化，因此學(xué)校辦學(xué)理念也應(yīng)該隨之而不斷創(chuàng)新，只有這樣才能不斷地為自身的發(fā)展注入生機(jī)和活力。在音樂文化建設(shè)方面，可以通過舉辦音樂欣賞活動(dòng)、合唱比賽、校園廣播等形式加強(qiáng)建設(shè)，幫助師生催生創(chuàng)新靈感、激發(fā)創(chuàng)新潛能、保持創(chuàng)新活力、涵養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，努力營造一個(gè)充滿音樂氛圍的校園。
(2)發(fā)揮學(xué)生主導(dǎo)作用，推進(jìn)音樂文化創(chuàng)新建設(shè)。將學(xué)生的課外活動(dòng)提升到更高的層次，作為一種全面素質(zhì)教育活動(dòng)推出。并開發(fā)可利用的資源，充分發(fā)揮校報(bào)、?？?、網(wǎng)絡(luò)、廣播臺(tái)、宣傳櫥窗的文化載體中的宣傳平臺(tái)和輿論引導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。中專學(xué)生年輕好學(xué)，思想活躍。易于接受新鮮文化，在學(xué)習(xí)階段接受良好文化的熏陶和培養(yǎng)，對(duì)今后的人生發(fā)展都具有重要意義。
著名音樂專家吳斌老師曾說：“問題是起點(diǎn)、是主線、是過程、是方法。”所以問題的設(shè)計(jì)很重要。那兩位老師是如何通過預(yù)設(shè)的問題對(duì)“核心問題”解決的呢？
首先，兩位老師都關(guān)注到了藏族歌曲的特點(diǎn)，用有目的的導(dǎo)入直接切入主題。
在歌曲重難點(diǎn)的教學(xué)板塊中，兩位老師的教學(xué)問題設(shè)計(jì)也各顯神通，各有所側(cè)重，但有同工異曲之效。
在歌曲教唱的環(huán)節(jié)，甲老師預(yù)設(shè)的問題由淺入深，一環(huán)扣一環(huán)，很好地發(fā)揮了老師的引領(lǐng)作用，緊緊地抓住了歌曲裝飾音這個(gè)特點(diǎn)，對(duì)教材進(jìn)行了深層次挖掘，解決得較為透徹，很好地體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的梯度性。乙老師的預(yù)設(shè)更多關(guān)注全體學(xué)生的參與度，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題運(yùn)用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)共同解決。五年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有一定的音樂素養(yǎng)，他們對(duì)音樂的感悟、運(yùn)用、創(chuàng)新能力已經(jīng)達(dá)到一定程度，老師應(yīng)該放手讓學(xué)生自己去聽一聽、想一想、說一說、唱一唱，然后根據(jù)學(xué)生資源的生成調(diào)整自己的預(yù)設(shè)，把大問題放下去，看學(xué)生回饋上來的回答是否有多元化思維出現(xiàn)。老師要當(dāng)場加以肯定，讓學(xué)生知道老師喜歡他們嘗試多種角度的思維方式，呈現(xiàn)多元化的生成。其實(shí)，甲老師設(shè)計(jì)背后的理念是緊緊抓住裝飾音這個(gè)特點(diǎn)，作為歌曲的主線，滲透下去，讓學(xué)生學(xué)好、唱好。那么我們不妨用一個(gè)學(xué)生更容易接受的辦法解決，用藏族特有的獻(xiàn)哈達(dá)的踏點(diǎn)步舞蹈動(dòng)作解決裝飾音的問題，邊唱邊演示幾遍給學(xué)生看，學(xué)生很快會(huì)領(lǐng)悟到藏族歌曲和舞蹈有密切關(guān)系。這一單元的教學(xué)內(nèi)容都與少數(shù)民族有關(guān)，既然少數(shù)民族的歌曲大都是載歌載舞的形式出現(xiàn)，那么為什么不能用最簡潔的辦法解決重難點(diǎn)呢？雖然音樂和舞蹈是兩個(gè)不同的藝術(shù)種類，但它們是相關(guān)的姐妹藝術(shù)，在課堂中，我們可以善于利用各種資源為教學(xué)服務(wù)，這樣既省力又一舉多得地把時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓他們自己當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。
其次，在教學(xué)中，兩位老師都關(guān)注到學(xué)生“心唱”這一問題，讓學(xué)生先在心里對(duì)旋律的高低有一個(gè)粗略“心唱”，然后過渡到自信地歌唱，再到聲情并茂地演唱。值得一提的是，甲老師還在唱歌詞前提醒學(xué)生要注意詞與譜的結(jié)合，這充分體現(xiàn)了“學(xué)生立場”在課堂中的滲透，顯示了教師對(duì)“新課程”核心理念“學(xué)生立場”的關(guān)注和思考?！皩W(xué)生立場”不等于以學(xué)生為中心，“以學(xué)生為中心”與原來的“以教師為中心”一樣，都是將“教”與“學(xué)”對(duì)立起來了，這是一種非此即彼的思維方式。我們應(yīng)該關(guān)注到對(duì)學(xué)生成長或發(fā)展有幫助的教學(xué)過程和生成資源，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)學(xué)生的情況分析到位，給學(xué)生話語權(quán)、選擇權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)，再針對(duì)這些進(jìn)行相應(yīng)設(shè)問，體現(xiàn)主流文化教學(xué)的價(jià)值。
音樂教育，自古有之。中華民族自古以來就有重視音樂教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為文明古國，我國素以“禮樂之邦”的美名而著稱于世。自先秦時(shí)期萌芽的音樂教育思想，經(jīng)過歷代思想家、教育家的繼承和發(fā)展，形成了我國從古至今重視音樂教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。音樂受到人們的重視和喜愛不僅僅因?yàn)橐魳肥且环N可供聽賞的藝術(shù)品，它還是一種與社會(huì)人生有著密切聯(lián)系的文化現(xiàn)象。它的存在與自然、人、社會(huì)有著密切的聯(lián)系，是一種具有深刻社會(huì)意義的文化存在。
一、中小學(xué)音樂教育的重要性
我國先哲荀子說過：“樂者，樂也”。就是說，音樂的本質(zhì)應(yīng)該是給人以愉悅。音樂能傳遞信息、平衡人們的情緒、引起人們愉悅的聯(lián)想……這種良性的心理會(huì)對(duì)人的生理產(chǎn)生反作用。人們通過對(duì)音樂作品的欣賞、演奏或演唱，能得到美的感受和享受，從而達(dá)到增強(qiáng)身心健康、豐富精神生活的目的。一個(gè)民族要想成為有文化有修養(yǎng)的民族，國家要建設(shè)成為高度文明的國家，人們要德、智、體各方面得到更好的發(fā)展，都離不開藝術(shù)教育。而一個(gè)人從小到大所經(jīng)歷的教育離不開小學(xué)、中學(xué)，這是基礎(chǔ)，因而也顯得尤為重要。
中小學(xué)的音樂教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，同時(shí)也是我國國民素質(zhì)教育的重要組成部分。在義務(wù)教育階段，中小學(xué)音樂教育作為一門基礎(chǔ)和必修學(xué)科，不僅要培養(yǎng)學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的能力，更重要的是通過以樂音構(gòu)成的音樂作品為主要內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、情操和審美教育。在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操、健康的人格，造就能繼承、創(chuàng)新和發(fā)展人類文化的人。
二、音樂和音樂教學(xué)的文化內(nèi)涵
1.音樂的文化本質(zhì)
音樂作為一門藝術(shù)形式可以具體定義為：它是一種通過有組織的樂音活動(dòng)所形成的藝術(shù)形象來表達(dá)人的思想感情，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)。音樂是一種文化，它根植于文化土壤之中。它與音樂之外的其他相關(guān)文化藝術(shù)如文學(xué)、繪畫、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等具有十分密切的聯(lián)系，它能表現(xiàn)一切觀念和事物，它能提供文化中最內(nèi)在的精神手段。音樂與文化有著密不可分的關(guān)系，音樂本身就是一種文化現(xiàn)象，從古沿承至今的音樂教育也賦含著深厚的文化意蘊(yùn)。
2.音樂教學(xué)的文化內(nèi)涵
既然如此強(qiáng)調(diào)音樂是一種文化，那么讓我們首先從文化談起。什么是文化？這個(gè)問題的答案不下上百種。我們認(rèn)為，文化是一個(gè)具有很大包容性的概念，它既是包括思想觀念等精神文化，也包括物質(zhì)文化和制度文化。它是代表一定民族特點(diǎn)的，反映其理論思維水平的精神面貌、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值取向等精神成果的總和。文化實(shí)際上是一個(gè)復(fù)雜的整體，它既是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，又是社會(huì)構(gòu)成的參數(shù)，它包括了知識(shí)、信仰、道德、習(xí)俗、法律以及作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的任何能力和習(xí)慣。[1]
教育，說到底，就是培養(yǎng)人的活動(dòng)，音樂教學(xué)也不例外，音樂教學(xué)的首要目標(biāo)是培養(yǎng)文化人。蘇霍姆林斯基說過：“音樂教育――這不是培養(yǎng)音樂家，而首先是培養(yǎng)人。”這是個(gè)深入人心且不容質(zhì)疑的至理名言。因?yàn)橹行W(xué)的音樂教育最終就是提高學(xué)生音樂文化素養(yǎng)的教育，中小學(xué)音樂教學(xué)的目的就是培養(yǎng)具有基本音樂文化素養(yǎng)的人，而不是音樂專業(yè)人士。當(dāng)然，我們也不能把培養(yǎng)音樂文化人與培養(yǎng)音樂家割裂開來，未來的音樂專業(yè)人士或音樂家也必然接受過基礎(chǔ)音樂教育，沒有基礎(chǔ)音樂教育這快肥沃的土壤，是決不可能培養(yǎng)出音樂專業(yè)人士的。音樂的學(xué)習(xí)者要想將來成為音樂家首先要學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)具有文化素養(yǎng)的人。這樣才有成為音樂家的可能，培養(yǎng)文化人與培養(yǎng)音樂家是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的。也并不是所有學(xué)音樂的人都能成為音樂家，音樂學(xué)習(xí)者即便因各種原因最終成不了音樂家，但通過教學(xué)達(dá)到了培養(yǎng)人的目的也是十分有價(jià)值的，也意味著音樂教學(xué)是成功而并非失敗的。
三、文化意蘊(yùn)的重要性對(duì)音樂教學(xué)提出的新要求
1.對(duì)音樂教育專業(yè)的在讀學(xué)生提出更高要求
音樂教學(xué)的文化內(nèi)涵要求我們教育的學(xué)生要具有廣博的音樂文化與非音樂文化素質(zhì)。音樂文化素質(zhì)包括：通曉中外著名作曲家的經(jīng)典作品，包括起時(shí)代背景、作品風(fēng)格、表現(xiàn)形式技巧，掌握音樂史論的基本知識(shí)，特別是對(duì)民族音樂文化及其神韻有深刻的直感和理解，并且善于吸取外來的優(yōu)秀音樂文化的營養(yǎng)，也就是說要讓學(xué)生掌握世界各民族音樂文化互生互補(bǔ)、共存共榮的辨證關(guān)系。非音樂的文化素質(zhì)，是指一般文化和文學(xué)藝術(shù)的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。文化光似宇宙，深似海洋。文化素質(zhì)的深淺，知識(shí)面的寬窄，對(duì)學(xué)生的成長猶如植物生長土壤之肥沃或貧瘠。俗話說，“根深葉茂”，意味著文化素養(yǎng)越深，知識(shí)的視野越寬廣。作為音樂的學(xué)習(xí)者，尤其應(yīng)該對(duì)文學(xué)藝術(shù)有較深入的鉆研。因?yàn)橐魳放c其他姊妹藝術(shù)在形象上、情感上是相通的，有的姊妹藝術(shù)如詩歌、舞蹈、影視、戲劇與音樂融為一體。即使被稱為純視覺藝術(shù)的繪畫、雕塑、攝影、建筑，也孕育著無聲的音樂。音樂的學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)懂得各門類藝術(shù)的基本知識(shí)，特別是與音樂直接相連的藝術(shù)門類，掌握他們的特點(diǎn)、意蘊(yùn)、表現(xiàn)方法，這是為音樂素質(zhì)、音樂創(chuàng)造力建造的奠基石。不斷更新的音樂教育人士文化素養(yǎng)的提高會(huì)給中小學(xué)音樂教學(xué)提供更加新鮮的血液，對(duì)我們中小學(xué)音樂教育的改革與完善有著很好的作用。
2.中小學(xué)音樂教師應(yīng)加深自身的文化底蘊(yùn)
郭勝建先生在《藝術(shù)教育》一書中為普通中小學(xué)藝術(shù)教師作了這樣的定位：稱職的藝術(shù)教師應(yīng)該滿足如下四個(gè)方面的要求：“第一，不是專業(yè)工作者，而是教育工作者；第二，不是冷面裁判員，而是熱情欣賞著；第三，不是單項(xiàng)專攻型，而是全能博學(xué)型……”我們可以在這樣的定位中分析出，第一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)教師不僅應(yīng)是技能方面的專家，而且還應(yīng)是教育方面的專家，必須懂得教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律；第二點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)正確處理好教與學(xué)、師與生之間的關(guān)系；第三點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教師的素質(zhì)不能是單一的，而應(yīng)該是全面的。實(shí)際上，對(duì)于音樂教師而言何嘗不也是這樣，只會(huì)表演不會(huì)教學(xué)，只會(huì)責(zé)備學(xué)生不會(huì)欣賞學(xué)生，只會(huì)音樂藝術(shù)的某個(gè)方面（如聲樂或器樂）不會(huì)別的，這樣的人，可以肯定絕不可能成為一名合格的音樂教師。
這里我們強(qiáng)調(diào)音樂教師自身要具有深厚的文化底蘊(yùn)，除了潛移默化、言傳身教的榜樣暗示、熏陶作用外，還有一個(gè)十分十分重要的理由，試想，一個(gè)只有專業(yè)技術(shù)而沒有廣博文化知識(shí)的教師不能在教學(xué)方法上有好的創(chuàng)新。只有這樣，在深刻體會(huì)到文化意蘊(yùn)在中小學(xué)音樂教學(xué)中的重要性后，我們的音樂教師才能做到在中小學(xué)音樂教學(xué)不過分強(qiáng)調(diào)技能而忽視相通文化的培養(yǎng)。
我們?cè)谝魳方虒W(xué)中，一方面要有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，另一方面，一定要在技能訓(xùn)練中加大文化含量，特別要向?qū)W生揭示技能文化與整個(gè)斷念文化內(nèi)在的深刻的聯(lián)系?？傊谝魳方虒W(xué)中，一定要把音樂作為文化來看待，對(duì)任何一部音樂作品的理解，都需要緊密聯(lián)系它們所處時(shí)代的文化環(huán)境、文化演變，風(fēng)格形式的特點(diǎn)。
音樂教學(xué)的首要任務(wù)之一是塑造受教育者與時(shí)代共呼吸的心靈和充滿濃厚的文化意識(shí)，受教育者有了濃厚的文化素養(yǎng)作基礎(chǔ)，才能深入感受、觸摸和把握時(shí)代的文化脈絡(luò)，置身于時(shí)代的文化氛圍之中敏銳地接受社會(huì)文化的反饋，與時(shí)代產(chǎn)生共振，以特有的自覺理解、提煉，去進(jìn)行音樂創(chuàng)作和表演。
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1、促進(jìn)傳統(tǒng)民族音樂文化的弘揚(yáng)
傳統(tǒng)音樂文化在現(xiàn)代高校聲樂課程教學(xué)中的融入，可以有效地促進(jìn)我國傳統(tǒng)民族文化的繼承和弘揚(yáng)。傳統(tǒng)音樂文化是一個(gè)國家傳統(tǒng)藝術(shù)中的重要組成部分，它是一個(gè)國家、一個(gè)民族的歷史、文學(xué)、地理特色等多種多元文化的整合，通過一個(gè)國家或者一個(gè)民族的傳統(tǒng)音樂文化，便可以很好地了解到這個(gè)國家或者民族的悠久發(fā)展歷史、民族特色文化以及特色地域風(fēng)情等內(nèi)容，而我國是一個(gè)擁有悠久歷史文明和多元化色彩的文明古國，傳統(tǒng)音樂文化是我國聲樂藝術(shù)的根源，是我國聲樂藝術(shù)的精髓所在。因此，傳統(tǒng)音樂文化的傳承與弘揚(yáng)至關(guān)重要。高校擁有著大量的國家杰出青年人才，通過在高校聲樂課程教學(xué)中融入傳統(tǒng)聲樂文化，相關(guān)高校聲樂教師可以有效地將我國特色傳統(tǒng)音樂文化展現(xiàn)到高校學(xué)生面前，并且有效地將我國民族特色和文化傳統(tǒng)信息等傳遞給學(xué)生，從而有效地提高高校學(xué)生對(duì)于我國傳統(tǒng)音樂文化和民族文化的認(rèn)知，增強(qiáng)高校學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感，推動(dòng)新一代的中國高校人才進(jìn)一步的弘揚(yáng)和發(fā)展我國傳統(tǒng)音樂文化，促進(jìn)我國歷史特色文明的傳承。比如說，以中國傳統(tǒng)音樂文化中的《春江花月夜》這一首古典名曲為例，《春江花月夜》是我國歷史上一首有名的琵琶獨(dú)奏曲，它形象生動(dòng)的為人們描繪了江南水鄉(xiāng)的月夜春江的迷人景色，促進(jìn)了人們對(duì)于中國古典樂器琵琶的理解。因此，在現(xiàn)代高校的聲樂課程教學(xué)中融入我國傳統(tǒng)音樂文化是非常必要的。
2、促進(jìn)高校聲樂教學(xué)品質(zhì)的優(yōu)化
傳統(tǒng)音樂文化在現(xiàn)代高校聲樂課程教學(xué)中的融入，可以有效地促進(jìn)高校聲樂課程教學(xué)品質(zhì)的優(yōu)化，提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)審美能力。第一，傳統(tǒng)音樂文化的融入可以很好地促進(jìn)高校聲樂教學(xué)的多元化?，F(xiàn)代高校聲樂課程的教學(xué)大多都是采用的西方聲樂教學(xué)的方法，對(duì)于中國傳統(tǒng)的音樂文化教學(xué)沒有給予足夠的重視，這便造成了現(xiàn)代高校的聲樂教學(xué)長期處于一邊倒的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，聲樂課程的教學(xué)模式也變得越來越單一化，不利于高校學(xué)生的聲樂能力和綜合素質(zhì)提高和優(yōu)化。而傳統(tǒng)音樂文化在高校聲樂課程教學(xué)中的融入可以很好地解決這一問題，促進(jìn)高校聲樂課程教學(xué)的多元化發(fā)展。我國傳統(tǒng)音樂文化在千年的歷史文化發(fā)展長河中，發(fā)展了多種特色的音樂藝術(shù)形式和品種，建立了非常豐富的傳統(tǒng)音樂文化體系，比如說國粹京劇、秦腔、黃梅戲、昆曲以及民間小調(diào)等，這些傳統(tǒng)民族音樂文化在現(xiàn)代高校聲樂課程教學(xué)中的融入，可以極大程度上的豐富現(xiàn)代高校聲樂課程教學(xué)模式的多元化，推動(dòng)高校聲樂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。第二，傳統(tǒng)音樂文化在高校音樂課程教學(xué)中的融入可以促進(jìn)高效綜合素質(zhì)人才的培養(yǎng)。高校音樂課程的教學(xué)，其最終目的就是為了提高高校學(xué)生的聲樂素養(yǎng)和綜合能力，而傳統(tǒng)音樂文化的融入正好可以滿足其這一需求。傳統(tǒng)音樂文化是中華千年文化傳承下來的精髓，它可以有效地培養(yǎng)高校學(xué)生的文化歸屬感和民族自豪感，強(qiáng)化高校學(xué)生的藝術(shù)審美能力，從而促進(jìn)高校學(xué)生綜合素質(zhì)的科學(xué)地提高，為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才。
二、高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入方法
1、促進(jìn)情感與教學(xué)的融合
音樂是人類表達(dá)自身情感的一種重要方式和手段，每一首音樂作品的創(chuàng)作都融入了創(chuàng)作者深刻的情感和文化。因此，相關(guān)高校聲樂教師要想有效地促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化與高校聲樂課程教學(xué)的融合，首先，應(yīng)當(dāng)緊抓傳統(tǒng)音樂文化的核心精髓――情感，將高校聲樂課程的教學(xué)傳統(tǒng)英語文化的情感相融合，從而有效地發(fā)揮傳統(tǒng)民族音樂文化對(duì)于高校學(xué)生的教學(xué)作用，使傳統(tǒng)英語文化能夠完美的融合進(jìn)現(xiàn)代高校聲樂課程的教學(xué)當(dāng)中。比如說，以中國傳統(tǒng)音樂文化中的《高山流水》這一首經(jīng)典曲目的教學(xué)為例，《高山流水》是由先秦琴師伯牙先生所創(chuàng)作的一首觀點(diǎn)樂曲，曲中主要想表達(dá)的是高山的雄渾和幽水深潭的壯闊，傳說當(dāng)時(shí)伯牙先生創(chuàng)作這首曲子的時(shí)候，只有鐘子期先生聽懂了其中的情感，鐘子期死后伯牙先生痛心疾首，感嘆道失去了一個(gè)知己，因此也誕生了“伯牙絕弦”這一千古名詞。所以，高校聲樂教師在給學(xué)生教學(xué)傳統(tǒng)音樂文化時(shí)，可以通過情感與教學(xué)相結(jié)合的方法，幫助高校學(xué)生有效地了解傳統(tǒng)音樂文化的背景、情感、體驗(yàn)等內(nèi)容，讓高校學(xué)生能通過情感的共鳴來身臨其境的感受到中國傳統(tǒng)音樂所表達(dá)的內(nèi)容和情感，從而有效地吸引高校學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)高校學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的理解和傳承。
2、激發(fā)高校學(xué)生的感知能力
對(duì)于高校學(xué)生而言，激發(fā)自身對(duì)于聲樂藝術(shù)的感知能力，是有效地學(xué)習(xí)和了解中國傳統(tǒng)音樂文化的重要方式。因此，相關(guān)高校聲樂教師要想有效地提高高校聲樂課程的教學(xué)質(zhì)量，并且有效地促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化與高校聲樂教學(xué)的融合，就應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)做好高校學(xué)生的聲樂感知能力的激發(fā)工作。我國是一個(gè)擁有多個(gè)民族特色的多元化國家，在千百年的歷史發(fā)展長河中，我國每一個(gè)地區(qū)和地域都發(fā)展了其自身特有的音樂文化。然而，雖然我國不同的地區(qū)人們對(duì)于傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格、唱法、表演形式等方面可能存在著一定的不同，但是，對(duì)于音樂這一門藝術(shù)來說，音樂是不分地域和國界的，它都是人們對(duì)于藝術(shù)和美的追求。因此，在現(xiàn)代高效的聲樂課程教學(xué)中，不存在無法理解的中國傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)內(nèi)容，存在著只有尚未開發(fā)的高校學(xué)生對(duì)于中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的感知能力。因此，高校聲樂教師要想有效地促進(jìn)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)與高校聲樂課程教學(xué)的融合，就應(yīng)當(dāng)采取有效地措施來激發(fā)高校學(xué)生對(duì)于中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的感知能力。比如說，對(duì)于地域文化特色比較鮮明、獨(dú)特，理解起來較為困難的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，高校聲樂教師可以通過在教學(xué)之前，先向?qū)W生詳細(xì)的介紹其歷史文化、地域特色以及音樂風(fēng)格等背景內(nèi)容的方法，有效地強(qiáng)化高校學(xué)生在欣賞該種傳統(tǒng)音樂藝術(shù)時(shí)的感知能力，從而全面地提高高校聲樂課程的教學(xué)質(zhì)量。
