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時(shí)間：2023-04-03 10:01:09
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關(guān)于教師會(huì)教與樂(lè)教的話(huà)題，大家都不生疏。而且一提起來(lái)，大家總會(huì)自然而然地感覺(jué)它是再淺顯不過(guò)的事。其實(shí)，如果真的描述起來(lái)，還真不像想像中的那么容易。正是這看似簡(jiǎn)常的事卻蘊(yùn)含著新課程的價(jià)值追求。
一、教師會(huì)教的含義
有的教師會(huì)說(shuō)：誰(shuí)不會(huì)教啊?我都教了十幾年了?？墒?，“教”存在很多種層次可以教、能夠教、想教、愿教、會(huì)教等。其中，會(huì)教是一種比較高的層次，更通俗地講，就是不僅可以教、能夠教、想教、愿教，而且懂得如何教好。
分析起來(lái)，教師的會(huì)教應(yīng)該包括如下兩個(gè)含義：
(一)會(huì)教的教師通過(guò)“教”使自己得以全面發(fā)展
真正會(huì)教的教師能夠通過(guò)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)使自己得以全面的發(fā)展，而不是為教而教。如果一個(gè)教師把自己作為教師的生存定位為一個(gè)發(fā)展人的生存，從內(nèi)心里給自己定下一個(gè)比較高的標(biāo)準(zhǔn)，不容許自己在教學(xué)崗位上因忙碌的工作而失去自己，他就會(huì)不斷地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)、研究和充實(shí)自己，在教學(xué)實(shí)踐中觀察、反思，完善自己，腦子里時(shí)時(shí)刻刻總想著如何更好地發(fā)展自己。在教學(xué)中發(fā)展自己，在生活中發(fā)展自己，在做人做事方面發(fā)展自己。這樣他的思路就會(huì)開(kāi)闊、方法就會(huì)靈活、毅力就會(huì)堅(jiān)韌，創(chuàng)造力就會(huì)豐盈，從而使自己處于不斷地前進(jìn)狀態(tài)中。他的教學(xué)是他的核心任務(wù)，同樣是他全面發(fā)展的最廣闊的空間，他的教學(xué)也會(huì)因他自身不斷地發(fā)展而處于一種發(fā)展、進(jìn)步的狀態(tài)，他本人也因此會(huì)成為會(huì)教的教師。
對(duì)一名英語(yǔ)教師而言，如果他能夠想到通過(guò)教英語(yǔ)實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展，首先，他就會(huì)不辭辛苦地掌握自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能。要求自己發(fā)音準(zhǔn)確、口語(yǔ)流利，文化背景知識(shí)豐富、語(yǔ)言功底深厚。其次，他會(huì)拓寬自己的知識(shí)面，學(xué)習(xí)與語(yǔ)言教學(xué)與學(xué)習(xí)有關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能。因?yàn)樗钪?，課改新理念要求教師注重學(xué)生的全面發(fā)展。他還會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)新課程要求的情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、文化意識(shí)等方面的理論知識(shí)和實(shí)踐操作。同時(shí)，他會(huì)注意培養(yǎng)新課程中要求學(xué)生所具備的能力。這樣，他將作為教師、朋友、同事等多角色的受人喜歡的人。學(xué)生滿(mǎn)懷激情地聽(tīng)他的課，愿意與他交流，同事愿意與他合作，朋友愿意幫他做事，那么，他的教學(xué)一定是高效率的、高質(zhì)量的。他就會(huì)被大家公認(rèn)為會(huì)教的英語(yǔ)老師。
(二)會(huì)教的教師通過(guò)“教”實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展
教師的全面發(fā)展必須依靠學(xué)生的全面發(fā)展，所以會(huì)教的教師還要把自己全面發(fā)展的最終目標(biāo)定在學(xué)生的全面發(fā)展上。自己的發(fā)展，是為了學(xué)生更全面地發(fā)展，而不是僅僅追求個(gè)人發(fā)展，這是教師職業(yè)的根本意義所在。可以預(yù)見(jiàn)，過(guò)多地注重個(gè)人發(fā)展的教師往往很難在教學(xué)上有所發(fā)展。
學(xué)生的發(fā)展水平與教師的發(fā)展水平密切相關(guān)。如果一個(gè)教師關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，他就會(huì)不斷地觀察學(xué)生，注意他們的言行舉止，體察他們身上發(fā)生的每一點(diǎn)變化，了解他們的需要，分享他們成長(zhǎng)的喜怒哀樂(lè)。這本身就是培養(yǎng)，就是關(guān)注，就是人本主義的體現(xiàn)。這些關(guān)注最終都會(huì)反映到他的教學(xué)中去，使他的教學(xué)成為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展之需?？上攵?，他將因之逐漸成長(zhǎng)為會(huì)教的教師。
作為一名英語(yǔ)教師，他會(huì)注意了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和技能的掌握情況，反思他的每一句話(huà)對(duì)學(xué)生的影響，觀察學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)和態(tài)度，幫助他們調(diào)整學(xué)習(xí)方法和策略等。這些活動(dòng)積極地反映在他的教學(xué)過(guò)程中，使得語(yǔ)言的教與學(xué)發(fā)生在對(duì)人的關(guān)注過(guò)程中。因此，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。二、教師會(huì)教的體現(xiàn)
教師要達(dá)到會(huì)教的境界，就要努力地實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展，下面有五點(diǎn)建議供同行參考：
(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)
要想發(fā)展，需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)是毋庸置疑的。一提學(xué)習(xí)，很多教師都會(huì)感覺(jué)困難重重。其實(shí)，現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀已經(jīng)把學(xué)習(xí)看做一種能力，而不僅僅是一種行為。只要你有慧眼，有對(duì)重要信息的敏感，還有善于總結(jié)思考的好習(xí)慣，則無(wú)處無(wú)地不是學(xué)習(xí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不可以學(xué)習(xí)，而且可以向任何人、任何事學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是對(duì)所有可能促進(jìn)自己發(fā)展的信息的收集，處理和吸收，而不僅僅是指讀書(shū)，寫(xiě)文章等。而且，學(xué)習(xí)還要善于總結(jié)?？偨Y(jié)是進(jìn)步的階梯，每一次總結(jié)都是一次反思的過(guò)程，擅于總結(jié)的人才會(huì)進(jìn)步。
(二)分配時(shí)間
科學(xué)地分配時(shí)間是一位渴望全面發(fā)展的教師必備的素質(zhì)。不要說(shuō)你繁忙的工作會(huì)不斷地占用你寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)酬交際也會(huì)不斷地向你有限的時(shí)間伸手。科學(xué)地分配時(shí)間是一種可貴的意識(shí)，一種重要的作息習(xí)慣，更是一種在一切都講求效率的新世紀(jì)人們生存與發(fā)展所必備的能力。在時(shí)間分配方面最好的方法是有所為，有所不為——做你最應(yīng)該的做的事。
(三)爭(zhēng)取支持
個(gè)人的力量終歸薄弱，在現(xiàn)代社會(huì)謀求全面發(fā)展談何容易，需要各方面的支持。在需要的時(shí)候能夠獲得支持，也已被視為一種自我發(fā)展的核心能力之一。如果處理方法適當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)，同事、學(xué)生、家人、學(xué)生家長(zhǎng)等都是你的支持者。為了獲得支持，要善于向有關(guān)方面表達(dá)自己的想法，交流你的打算，告訴他們你正在做什么，有什么困難，只要你的做法是為了發(fā)展，發(fā)展又是為了更好地搞好教學(xué)，相信你會(huì)得到應(yīng)有的支持。
(四)積極合作
合作精神是教師自身發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。它會(huì)使人的能力范圍得以延伸，戰(zhàn)勝困難的能力得以加強(qiáng)。相當(dāng)多的教師在實(shí)施課程改革中遇到某方面的困難時(shí)，自感勢(shì)孤力單，便退卻了。其實(shí)，如果能夠與周?chē)娜苏归_(kāi)積極的合作，困難原本可以解決，或者至少可以慢慢地解決。
(五)全力投入
所謂全力投入是指精力、財(cái)力、創(chuàng)造力等的全方位投入。對(duì)于自身發(fā)展的投入，不管多么昂貴，都是值得的，因?yàn)檫@種投入永遠(yuǎn)都會(huì)有產(chǎn)出，只是需要假以時(shí)日。
“興趣是最好的老師”。作為教師，我們對(duì)此更有切身的體會(huì)。參加體育項(xiàng)目的訓(xùn)練是艱苦的。每個(gè)人都有惰性，這是人的本性。所以，每節(jié)課的體育課教學(xué)，往往有些學(xué)生會(huì)偷懶，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，沒(méi)有訓(xùn)練的興致，這就、是體育教師必須解決的一個(gè)首要問(wèn)題，必須邁過(guò)去的一個(gè)“門(mén)檻”。德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本職不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！边@一“興趣”被激發(fā)喚醒了，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)的熱情，就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，上體育課就會(huì)輕松了許多，就能讓體育課堂充滿(mǎn)生機(jī)、活力，收到良好的教學(xué)效果。
1.創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，營(yíng)造良好氛圍
一個(gè)寬松的環(huán)境，可以讓人產(chǎn)生愉悅的心情，從而更加樂(lè)于從事某項(xiàng)活動(dòng)或工作。初中體育課堂教學(xué)中的寬松環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也是不容小覷的，應(yīng)引起足夠的重視，并加以落實(shí)。如在教排球移動(dòng)時(shí)，我沒(méi)有單純地進(jìn)行移動(dòng)教學(xué)，而是在教之前，用繩子綁住球，兩人一組進(jìn)行一個(gè)投一個(gè)躲的游戲，學(xué)生在不知不覺(jué)中練習(xí)了腳步移動(dòng)，然后再把移動(dòng)步伐融于排球練習(xí)中，學(xué)生的興趣一下子就提起來(lái)了。
2.多用激勵(lì)語(yǔ)言，強(qiáng)化學(xué)習(xí)信心
學(xué)習(xí)的興趣，需要信心的支撐。沒(méi)有信心，也就沒(méi)有興趣。學(xué)生的成長(zhǎng)需要鼓勵(lì)，對(duì)體育課的興趣，需要教師有意識(shí)地激發(fā)，才能讓興趣永葆青春活力，長(zhǎng)盛不衰。學(xué)生在上體育課時(shí)有時(shí)會(huì)遭到一定的挫折，不可能一帆風(fēng)順。一般從不會(huì)到會(huì)，需要有一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)遇到許多意想不到的問(wèn)題，有進(jìn)步，也會(huì)有波動(dòng)；有成功，也會(huì)有失敗。面對(duì)這種情況，教師要以平常心來(lái)對(duì)待，寓情于教，循循善誘。在教學(xué)中，我多采用鼓勵(lì)、激勵(lì)的語(yǔ)言去鼓勵(lì)學(xué)生練習(xí)。
二 構(gòu)筑參與體育訓(xùn)練的意識(shí)
參加體育活動(dòng)意識(shí)的強(qiáng)弱或高低直接影響著初中體育課教學(xué)的效果。因?yàn)榇蠹叶记宄?，人的意識(shí)決定著人的行動(dòng)。一切人的行動(dòng)都是由人的意識(shí)支配的，有什么樣的意識(shí)形，態(tài)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行動(dòng)。目前，初中體育課的重視程度已經(jīng)被廣大師生所接納。但體育訓(xùn)練是會(huì)有波折的，教師在初中體育課堂教學(xué)中要努力構(gòu)筑學(xué)生積極參與體育訓(xùn)練的意識(shí)。
教育教學(xué)擔(dān)負(fù)著重要的教學(xué)任務(wù)，如何提高語(yǔ)文科目的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生更全面的掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，是教師們滿(mǎn)足新課程改革應(yīng)該做到的。以下是筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革的具體實(shí)施提出的一些建議:
一、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)的同時(shí).不忽視獨(dú)立思考
合作學(xué)習(xí)是一種新型的學(xué)習(xí)方式，被各科的老師們廣泛應(yīng)用，人人參與和競(jìng)爭(zhēng)合作的課堂確實(shí)能給人啟迪，但是我們?cè)谔岢珜W(xué)生的合作學(xué)習(xí)的同時(shí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考能力。
實(shí)施合作學(xué)習(xí)要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。
很多教師理解合作學(xué)習(xí)的時(shí)候有些片面，只是一味追求小組學(xué)習(xí)的形式，可是學(xué)習(xí)效果并不是很理想。如果學(xué)生沒(méi)有提前充分閱讀教材內(nèi)容，沒(méi)有通過(guò)提出問(wèn)題進(jìn)行思考，那么在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)生對(duì)課文理解不深入，認(rèn)識(shí)部夠深刻，小組學(xué)習(xí)的整理結(jié)果也是不全面的、膚淺的，這樣的合作學(xué)習(xí)只能為優(yōu)等生提供展示自己的機(jī)會(huì)，并不能提高所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。由的老師動(dòng)不動(dòng)就安排小組討論，也不管內(nèi)容是否有討論的必要性，有些更是一節(jié)課討論到底。小組成員在合作討論的時(shí)候有很多問(wèn)題，比如有的成員默不作聲，只顧自己想自己的事情;有的小組是一個(gè)人發(fā)言，其他人洗耳恭聽(tīng);也有小組雖然氣氛熱烈，但是并沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。以上的這些合作學(xué)習(xí)的實(shí)例都未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，收效甚微。原因就是教師沒(méi)處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。
二、工具性與人文性統(tǒng)一
語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后學(xué)生沒(méi)有陶冶情操，心靈沒(méi)有得到啟發(fā)。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育沒(méi)有充分進(jìn)行發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課并不受到學(xué)生們的歡迎。新的課程改革把價(jià)值觀等人文因素放在了教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育的豐富內(nèi)涵，充分展示了語(yǔ)文課程的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生們產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
但是我們不光要體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性，我們還要體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性，把它的工具性和人文性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。因?yàn)樗鼈兊母叨冉y(tǒng)一，相輔相成的。 現(xiàn)在很多語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師特別重視語(yǔ)文的人文精神，對(duì)一些基礎(chǔ)知識(shí)，提及的很少，一些教師平時(shí)并不注重字詞句的教學(xué)，忽略這些基礎(chǔ)，這就導(dǎo)致了課堂教學(xué)很熱鬧，教學(xué)形式也豐富多彩，但是卻看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩和品位，也欣賞不到對(duì)精彩段落的獨(dú)到的分析和見(jiàn)解。如果一個(gè)學(xué)生不會(huì)讀、不會(huì)寫(xiě)、錯(cuò)別字比比皆是、病句連篇，那么學(xué)生的想法不能正確表達(dá)出來(lái)，長(zhǎng)此以往，語(yǔ)文的其它一切活動(dòng)都會(huì)成為空中樓閣。
所以，我們應(yīng)該兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎實(shí)做好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。
三、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流
新課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)因需施教，增加教學(xué)的靈活度。教師要組織好課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓學(xué)習(xí)自己鉆研和探索。
一些教師認(rèn)為既然強(qiáng)調(diào)自主，就把大部分時(shí)間交給學(xué)生，所以講課時(shí)間少了，學(xué)生們討論多了，但是討論主題不鮮明，也沒(méi)有任何創(chuàng)新的想法。所以教師不能讓學(xué)生們放任自流，要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，討論前創(chuàng)設(shè)好情景，讓學(xué)生們?cè)谧约旱姆秶鷥?nèi)做討論，要做好充足的備課，及時(shí)分析學(xué)生的討論結(jié)果，讓學(xué)生們?cè)谡n上完成應(yīng)該完成的任務(wù)，達(dá)到教學(xué)的目的。
新課程改革的道路已經(jīng)走了好些年了，高效課堂的呼聲也越來(lái)越高。語(yǔ)文作為一門(mén)工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，重要性是不言而喻，但要真正的駕馭它，卻沒(méi)有那么容易。它就像是深不見(jiàn)底的海水，只要不斷深入地去探究，去挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊又深邃的世界。語(yǔ)文教學(xué)難就難在教師該怎樣去引導(dǎo)，去啟發(fā)學(xué)生自主地去思考和探究，從而領(lǐng)悟到語(yǔ)文世界的奧妙。
有不少語(yǔ)文教師教齡不少，但上課時(shí)卻調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的興趣，給不了學(xué)生探索的樂(lè)趣，也就始終沒(méi)有語(yǔ)文教學(xué)的成就感。在新課標(biāo)指導(dǎo)下，語(yǔ)文教師要致力于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在課堂中，語(yǔ)文教師要充分當(dāng)好主導(dǎo)者這個(gè)角色，而一位優(yōu)秀的主導(dǎo)者必定要合理地啟發(fā)學(xué)生的思維，所以，啟發(fā)性教學(xué)就在新的語(yǔ)文教學(xué)中起著重要作用。
（二）教學(xué)管理不嚴(yán)。在許多學(xué)校的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，歷史課就好比生理衛(wèi)生課一樣，一周沒(méi)有幾節(jié)課，卻還常常被占作主課來(lái)教學(xué)。這種現(xiàn)象導(dǎo)致許多學(xué)校歷史教育課程不達(dá)標(biāo)，考試也就成了困難項(xiàng)目之一。所以可以發(fā)現(xiàn)很多學(xué)校的歷史考試五花八門(mén)，有開(kāi)卷就有閉卷，有統(tǒng)一考試就有自主測(cè)驗(yàn)，教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不好，就影響了考試的專(zhuān)業(yè)度。同樣，考試專(zhuān)業(yè)度要求低，對(duì)教學(xué)內(nèi)容要求也就降低，這樣完全是形成了惡性循環(huán)。
（三）教研氛圍不濃。初中歷史的教研活動(dòng)長(zhǎng)期處于誤區(qū)當(dāng)中，大多歷史學(xué)科教員都偏向高中歷史教學(xué)，而很少關(guān)注初中歷史教學(xué)。因此初中歷史的教研活動(dòng)很少在校紀(jì)以上的場(chǎng)合舉行，這一點(diǎn)和主科頻繁甚至過(guò)多的教研活動(dòng)形成了強(qiáng)烈對(duì)比，初中歷史教師得到的交流機(jī)會(huì)實(shí)在太少，難以促進(jìn)教學(xué)水平的上升。即使在校內(nèi)的教研活動(dòng)，也大多是掛羊頭賣(mài)狗肉，走走過(guò)場(chǎng)就了事。
（四）學(xué)生情緒不高。大多數(shù)學(xué)生對(duì)待歷史學(xué)科的態(tài)度都有這樣一個(gè)進(jìn)程：初一時(shí)好奇而認(rèn)真聽(tīng)講，初二時(shí)失去興趣開(kāi)始松懈，初三時(shí)無(wú)暇顧及。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？究其原因，無(wú)非是學(xué)生心中的功利主義作祟，并且年級(jí)越高，中考?jí)毫驮酱蟆３踔袑W(xué)科中，歷史本來(lái)就得不到老師的足夠重視，學(xué)生在考試的壓力下，自然就對(duì)歷史的學(xué)習(xí)越來(lái)越不感興趣。
（五）教學(xué)效果不好。這里大概有兩點(diǎn)原因，一是教師，二是學(xué)生。從教師方面來(lái)說(shuō)，初中歷史專(zhuān)職教師資源少，教學(xué)方式和質(zhì)量參差不一。一些非歷史專(zhuān)業(yè)教師因?qū)v史不夠重視而在課堂上敷衍了事，講不清重點(diǎn)難點(diǎn)，造成學(xué)生聽(tīng)課質(zhì)量下降。從學(xué)生方面來(lái)說(shuō)，學(xué)生本身對(duì)歷史課程興趣不高，上課難以集中精力，不重視課堂紀(jì)律，影響教師上課發(fā)揮，導(dǎo)致課程質(zhì)量一再下降。
二、關(guān)于初中歷史教學(xué)一些問(wèn)題的對(duì)策
（一）改革中考制度。上文提到的一些問(wèn)題，大部分都與中考制度脫不開(kāi)關(guān)系。可以說(shuō)，中考制度是制約初中歷史教學(xué)的一大詬病。事實(shí)上在高考當(dāng)中已經(jīng)實(shí)行了多年的文科綜合考試，為什么不在中考實(shí)行史地生的綜合考試？哪怕在中考的分?jǐn)?shù)占比中，歷史與體育占得同樣比分，也不至于會(huì)受到教師與學(xué)生的雙重冷待吧？在學(xué)生學(xué)習(xí)以及教師教學(xué)活動(dòng)中，往往存在著這幾個(gè)誤區(qū)：
1.抱著功利主義的態(tài)度，學(xué)必所考，不考不學(xué)。
2.認(rèn)為義務(wù)教育階段的非主科課程可以在以后的教育中進(jìn)行彌補(bǔ)，但卻忽略了初中課程中設(shè)立歷史學(xué)科一定是學(xué)生有學(xué)習(xí)歷史的必要的。
3.認(rèn)為將史地生列入中考名單中是增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，但卻以此為借口增加學(xué)生在其余主科上的負(fù)擔(dān)，同時(shí)還減少了學(xué)生課程的多樣性。我國(guó)如今致力于提高人民的綜合素質(zhì)，至于歷史學(xué)科雖然不是一門(mén)實(shí)用性強(qiáng)的科目，卻是一門(mén)可以養(yǎng)成學(xué)生文化素質(zhì)的科目，它在當(dāng)代環(huán)境下其實(shí)是具有不得不學(xué)的必要性的。歷史學(xué)科要做到的就是在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會(huì)責(zé)任感、綜合素質(zhì)高尚的未來(lái)人才。
語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和主要任務(wù)，是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵和關(guān)口，是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，又是語(yǔ)文教學(xué)的主要目的之所在?！≌Z(yǔ)感好的人可以靈敏地對(duì)語(yǔ)言資料的重點(diǎn)、好環(huán)、情趣等做出精確判斷和感知；可以讓想象的空間無(wú)限擴(kuò)大；可以很快地運(yùn)用語(yǔ)言流暢精確地表達(dá)含義。學(xué)生經(jīng)常會(huì)死咬文字，偏離文章的主旨。語(yǔ)文教材中大多是文字優(yōu)美、內(nèi)容豐富的語(yǔ)言文章。教師在教學(xué)中，如果能夠充分利用，切合實(shí)際地加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力才會(huì)大大增強(qiáng)，思考能力才能得到充分發(fā)揮。
語(yǔ)感在初中語(yǔ)文教學(xué)有著重要的意義和作用，是語(yǔ)文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。實(shí)施初中語(yǔ)文中的語(yǔ)感教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面著手：
一、重視朗讀和背誦在語(yǔ)感訓(xùn)練中重要作用
訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，必須讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)言，感受語(yǔ)言，要讓學(xué)生在朗讀訓(xùn)練中感知語(yǔ)言，在朗讀中鍛煉語(yǔ)感。在教學(xué)中要十分注重朗讀訓(xùn)練，注意引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)言詞句去感知課文內(nèi)容，使學(xué)生頭腦中能夠浮現(xiàn)出課文中敘述的人與物，有真摯親切的感受，從而感知課本中的內(nèi)容，增強(qiáng)語(yǔ)感的能力。在教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種語(yǔ)言形式重復(fù)朗讀，讓學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)，感悟語(yǔ)言中的情感和樂(lè)趣。
在教學(xué)實(shí)踐中，注重朗讀訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生讀出感受，主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）要求學(xué)生要充分理解課文，了解作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行課文的朗讀。（2）要求學(xué)生讀懂文章的文字語(yǔ)言的意思，能夠準(zhǔn)確地把握住文章的情感和理念，在朗讀時(shí)，能夠做到準(zhǔn)確的掌控。（3）建議學(xué)生在閱讀文章時(shí)要進(jìn)行思考，不斷地提出問(wèn)題并能夠在朗讀的過(guò)程中更深入掌握文章的思想情感，以便能夠引起學(xué)生自身的閱讀思考中的共鳴。
二、比較分析詞語(yǔ)，使學(xué)生正確理解詞語(yǔ)，感知語(yǔ)言的魅力
語(yǔ)文教學(xué)為了使學(xué)生能夠正確掌握詞語(yǔ)的意思，進(jìn)而準(zhǔn)確地理解課文的內(nèi)容和情感主旨。我們要在教學(xué)中不斷提示并幫助學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)理解詞語(yǔ)。詞語(yǔ)離開(kāi)句子和課文是沒(méi)有實(shí)際意義的。在課文中的重要詞匯要找出與它相近的詞語(yǔ)進(jìn)行比較，兩個(gè)詞在課文中的不同，區(qū)別兩詞的意義。進(jìn)行這樣比較，鍛煉學(xué)生感悟語(yǔ)言文字蘊(yùn)含的豐富含義，感受作者用詞的精妙之處。學(xué)生只有通過(guò)抓住文中重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)行深層次的思考，才能把這些詞語(yǔ)所表達(dá)的思想感情體會(huì)出來(lái)。在教學(xué)中，緊扣這些精彩的字詞，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文章內(nèi)容，細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者的獨(dú)具匠心，感受文章所要傳授的思想感情，就會(huì)獲得強(qiáng)烈的語(yǔ)感。
三、開(kāi)放學(xué)生的思維，使他們盡情地想象
開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的重要內(nèi)容。如果學(xué)生有豐富的想象力，就會(huì)在朗讀中表現(xiàn)出較好的語(yǔ)感。文章的內(nèi)容往往是豐富多彩的，在朗讀時(shí)，我們就要引導(dǎo)學(xué)生憑借語(yǔ)言文字對(duì)某種事物的描述展開(kāi)具體的想象，獲得形象可感的具體現(xiàn)象。當(dāng)然，有必要通過(guò)創(chuàng)造性、獨(dú)特的思維填充、豐富課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟課文內(nèi)容和意義，使學(xué)生的思維想象模式與自身生活中的具體情境聯(lián)系在一起，去感受語(yǔ)言文字在具體運(yùn)用中的靈活性，另一方面可以開(kāi)闊學(xué)生視野，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中的想象能力。
重視學(xué)生學(xué)習(xí)思維習(xí)慣的培養(yǎng)，可以幫助學(xué)生提升語(yǔ)感的水平，以下幾方面可以借鑒：（1）注意學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，建議學(xué)生在業(yè)余的學(xué)習(xí)時(shí)間下對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行合理的整合利用，來(lái)表現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)思維習(xí)慣的獨(dú)特性；（2）鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用各種各樣的學(xué)習(xí)思維形式思考課本內(nèi)容，以便取得比較合理全面的語(yǔ)言認(rèn)知感悟知識(shí)；（3）讓學(xué)生能過(guò)展現(xiàn)自己的思維方式，讓學(xué)生在各自思維的學(xué)習(xí)和感悟的過(guò)程中不斷獲得新的進(jìn)步，從而促進(jìn)他們語(yǔ)言感悟的內(nèi)在生華。這樣，一方面能夠讓學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的思維得到充分的體現(xiàn)，另一方面能夠幫助學(xué)生獲得更為全面和合理的思維發(fā)展空間，提升他們的語(yǔ)言思維感悟?qū)哟巍?/p>
四、不斷加強(qiáng)寫(xiě)作的鍛煉
寫(xiě)作是教學(xué)的另一個(gè)重要的方面，通過(guò)寫(xiě)作的訓(xùn)練，學(xué)生可以把從課文中學(xué)到的表達(dá)方法和表現(xiàn)技巧運(yùn)用到具體的實(shí)踐當(dāng)中。在寫(xiě)作時(shí)，我們?cè)谡麄€(gè)寫(xiě)作的過(guò)程中，堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生把自己平時(shí)在課堂上學(xué)到的語(yǔ)言方面的方法技巧運(yùn)用到自己的寫(xiě)作實(shí)踐中，學(xué)習(xí)運(yùn)用詞匯的能力，發(fā)揮想象力，分析比較琢磨字詞，想象比較，體驗(yàn)領(lǐng)悟，表達(dá)真情實(shí)感，最后不斷重復(fù)修改，以形成自己個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的語(yǔ)言風(fēng)貌。
五、讓學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從語(yǔ)言的的實(shí)踐中獲取語(yǔ)感
課程改革就是要通過(guò)改變教育、教學(xué)方式逐步提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)以及科學(xué)文化素質(zhì)，幫助學(xué)生形成健康的人格。其中，最為重要的是思想道德素質(zhì)教育中的美育。語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施的審美教育就是運(yùn)用美學(xué)原理和法則，傳遞語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的素質(zhì)教育。也就是說(shuō)，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)課堂教學(xué)和課外活動(dòng)等教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生獲得美感，理解美，鑒賞美。通過(guò)這些方式樹(shù)立起正確的審美觀，從而培養(yǎng)健康的審美情趣，最終形成崇高的審美理想。語(yǔ)文學(xué)科的審美教育有著自身的特點(diǎn)和作用。
1.審美教育能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
美育能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名教育家荀子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心，其感人深，其移易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦?！北热纾娨晞 朵撹F是怎樣煉成的》播出后，對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響。眾多學(xué)生心中充滿(mǎn)理想，想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，積極投身到西部建設(shè)之中。所以，美育能夠較好地培養(yǎng)人的品德和個(gè)性。
2.美育能夠促使學(xué)生有興趣地學(xué)習(xí)語(yǔ)文
學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力就來(lái)源于興趣，良好的興趣能夠轉(zhuǎn)化為自己的愿望和需要。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，就是要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在這個(gè)方面，審美教育對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)起著良好的作用。比如，在蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文《幼時(shí)記趣》中，作者通過(guò)記敘幾件較為有趣的事情來(lái)回憶美好的童年生活。通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生回憶自己的童年生活，喚起美好的記憶。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師采用多媒體形式以及自身的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)文本中呈現(xiàn)的美感，從而讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。在《幼時(shí)記趣》中，作者將蚊子看作“群鶴舞空”，“以叢草為林”，將癩蛤蟆看作是“龐然大物”。這些都是作者大膽的想象。在教學(xué)這篇文章的過(guò)程中，要充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象，對(duì)文中的“景”進(jìn)行充分的領(lǐng)悟，從而進(jìn)行美的教育，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
二、審美教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用
語(yǔ)文學(xué)科同其他學(xué)科的最大區(qū)別就在于人文性，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力。在這個(gè)過(guò)程中，語(yǔ)文教學(xué)的審美教育就顯得極為重要。
1.從教材內(nèi)容看語(yǔ)文學(xué)科的審美教育功能
語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容除了必要的基礎(chǔ)知識(shí)外，更多的是文學(xué)知識(shí)，包含較多的詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)等文學(xué)作品。這些文學(xué)作品來(lái)源于生活，但是高于生活，表現(xiàn)出較強(qiáng)的審美意識(shí)，很多都是歷代傳誦的經(jīng)典。教材將它們分為很多專(zhuān)題，能夠有效加深語(yǔ)文學(xué)科的審美教育功能。比如，在對(duì)《蓮》專(zhuān)題進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些文本的具體學(xué)習(xí)進(jìn)行審美創(chuàng)建。這些文本有的是詩(shī)歌，有的是詞，有的是散文，但是，表現(xiàn)出來(lái)的都是關(guān)于“蓮”的美感。
2.從學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)看語(yǔ)文學(xué)科的審美功能
由于初中生的年齡特點(diǎn)的限制，它們沒(méi)有較強(qiáng)的思維能力，但是有著較強(qiáng)的求知欲和好奇心。這樣就能引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自己的想象體驗(yàn)文本展現(xiàn)出來(lái)的自然美和事物美。教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)營(yíng)造一定的情境進(jìn)行審美教育。比如，在對(duì)巴金的散文《繁星》進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，對(duì)學(xué)生而言，頭頂?shù)男强帐亲顬槭煜さ牧?，?jīng)常都能夠看到。但是，由于學(xué)生大多沒(méi)有太多的生活經(jīng)驗(yàn)，只是對(duì)天空的客觀物體進(jìn)行觀察。而這篇文章是作者在不同的心境下的體會(huì)，是通過(guò)對(duì)星空的展示表達(dá)出來(lái)的。所以，在教學(xué)的過(guò)程中，就要將學(xué)生的生活實(shí)際同文本內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行充分的展示。
三、在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行審美教育的策略
在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要不斷培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的審美教育。具體教學(xué)策略如下：
1.通過(guò)文本形象，讓學(xué)生感知“美”
語(yǔ)文教學(xué)就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文本的時(shí)候，領(lǐng)悟其中人或者物的形象特點(diǎn)，對(duì)文本進(jìn)行審美性閱讀。比如，八年級(jí)語(yǔ)文中的《》主要通過(guò)夸張等修辭手法，將途中的艱難困苦很輕松地描繪出來(lái)?！拔鍘X逶迤騰巨浪，烏蒙磅礴走泥丸?！薄案册荷角Ю镅娺^(guò)后盡開(kāi)顏?！苯處熆梢酝ㄟ^(guò)提問(wèn)來(lái)讓學(xué)生明白為何那么艱難的之行，在詩(shī)人的筆下卻表現(xiàn)得如此輕松。教師可以將后面的《老山界》《節(jié)選》向?qū)W生作概括性講授，最終通過(guò)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生明白當(dāng)時(shí)那種大無(wú)畏、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、勇往直前的革命情懷展現(xiàn)出來(lái)的美。
2.調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，體悟文本的美
讓學(xué)生在得到了美感后，通過(guò)提問(wèn)的方式，將文本中的美進(jìn)行深層次的領(lǐng)悟。教師在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生建構(gòu)一座溝通作者和讀者之間情感的橋梁，讓學(xué)生充分去理解美。比如，在對(duì)朱自清的《背影》進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要對(duì)作者追憶父親的背影的部分進(jìn)行深層次閱讀，體悟到父親對(duì)兒子深切的關(guān)愛(ài)，使學(xué)生得到一定的審美教育。
關(guān)鍵詞：初中生物教育；人文教育；課外資源
在九年義務(wù)教育階段，學(xué)生的思維意識(shí)和各項(xiàng)能力均處于形成中，在初中生物教育中強(qiáng)化人文教育，不僅能夠幫助他們更好地學(xué)習(xí)生物理論知識(shí)，還有利于學(xué)生將來(lái)的發(fā)展和成長(zhǎng)，是提高整體教育質(zhì)量的有效途徑。因此，初中生物教師需積極滲透人文教育，以生物知識(shí)講授為著手點(diǎn)，同人文教育有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)，以此更好地適應(yīng)社會(huì)。
一、利用生物教材內(nèi)容，挖掘人文教育因素
在初中生物教學(xué)中，教材不僅是知識(shí)傳授的一種媒介，還是滲透人文教育的主要資源和依據(jù)。教師需以生物教材為載體，利用教材中蘊(yùn)涵的人文信息實(shí)施人文教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識(shí)的同時(shí)受到人文教育的熏陶和感染。初中生物教師應(yīng)當(dāng)充分利用教材內(nèi)容，認(rèn)真挖掘教材中的人文因素和潛藏的深層意蘊(yùn)，通過(guò)對(duì)教材的透視為學(xué)生傳達(dá)部分生物學(xué)方面的本質(zhì)信息，讓他們感受人文信息的普遍存在。而且教師需利用生物教材中的人文教育因素，為課堂教學(xué)注入新的活力和生機(jī)，從而讓學(xué)生充分感受到人文關(guān)懷。
比如，在講授“輸送血液的泵――心臟”過(guò)程中，教師可以運(yùn)用教材中的圖片信息幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是心臟，心臟由什么組織構(gòu)成，有什么功能，使其清晰地認(rèn)識(shí)到心臟對(duì)人體的重要作用。接著，教師可以利用這些表層生物信息為學(xué)生講述心臟在人體生命中的關(guān)鍵功能，畝上升至生命意義和珍惜生命的人文教育的高度，并使他們意識(shí)到體育鍛煉對(duì)心臟的有利影響，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)體育鍛煉，從而提高心臟潛力和增強(qiáng)體質(zhì)。如此，教師借助生物知識(shí)特點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生探知生命的奧秘，讓他們主動(dòng)思考生命的價(jià)值和意義，使其帶著人文情感進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)中，不僅可以讓學(xué)生更加關(guān)注生物知識(shí)的學(xué)習(xí)和探究，深入了解生命的特性，還能幫助他們逐步形成良好的人格品質(zhì)和人文意識(shí)。
二、結(jié)合生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)，增強(qiáng)人文教育效果
在初中生物教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)和理論教學(xué)是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的整體，教師在實(shí)施人文教育過(guò)程中，不僅需著重挖掘理論知識(shí)中的人文信息，還需結(jié)合實(shí)驗(yàn)教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)觀察、操作、分析和探究中受到人文教育，從而增強(qiáng)人文教育效果。初中生物教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中可借助實(shí)驗(yàn)?zāi)康恼归_(kāi)人文教育，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中感受到人文因素的存在，深入分析生物知識(shí)中蘊(yùn)涵的人文信息，使他們?cè)谟H身體驗(yàn)中探究生命的奧秘，認(rèn)識(shí)到生命的偉大，學(xué)會(huì)尊重和關(guān)愛(ài)生命，從而提升個(gè)人精神境界和思想意識(shí)，并且增強(qiáng)人文素質(zhì)。
例如，在學(xué)習(xí)“光合作用吸收二氧化碳釋放氧氣”時(shí)，教師可采用情境創(chuàng)設(shè)的方法導(dǎo)入新課：生物呼吸、燃料燃燒都需要消耗大量的氧氣，排出大量的二氧化碳，為什么我們沒(méi)有感到缺氧呢？消耗的氧氣是通過(guò)什么途徑補(bǔ)充的呢？讓學(xué)生知道本節(jié)課需要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容。接著，教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示普利斯特利的實(shí)驗(yàn)，出示問(wèn)題：通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)艿贸鍪裁唇Y(jié)論？光合作用的原料是什么？讓學(xué)生觀看實(shí)驗(yàn)，思考回答問(wèn)題：植物能更新由于蠟燭燃燒或動(dòng)物呼吸而變得污濁的空氣；原料是二氧化碳和水。然后，教師可演示“金魚(yú)藻釋放氧氣”實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)問(wèn)題：光合作用產(chǎn)生了什么氣體？實(shí)質(zhì)是什么？讓學(xué)生知道光合作用能夠?qū)⒍趸嫁D(zhuǎn)變?yōu)檠鯕猓庾R(shí)到人類(lèi)和植物的和諧統(tǒng)一，樹(shù)立愛(ài)護(hù)植物的人文意識(shí)。
三、積極開(kāi)發(fā)課外資源，拓展人文教育范圍
生物是一門(mén)自然類(lèi)學(xué)科，在初中生物教育中進(jìn)行人文教育離不開(kāi)課外資源的開(kāi)發(fā)。教師需要組織學(xué)生積極參與課外實(shí)踐活動(dòng)，和大自然進(jìn)行親密接觸和交流，以此拓展人文教育范圍，讓他們?cè)谧匀画h(huán)境中接受人文教育。因此，初中生物教師在實(shí)施人文教育過(guò)程中，要積極開(kāi)發(fā)課外資源，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室來(lái)到校園和社會(huì)，和他們一起尋找大自然中的原始事物。這樣不僅可以使學(xué)生對(duì)生物知識(shí)的理解更加深入，讓他們帶著個(gè)人對(duì)自然生物的認(rèn)識(shí)攝入學(xué)習(xí)，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在廣闊的課外資源中提升人文教育質(zhì)量。
在這里，以“調(diào)查周邊環(huán)境中的生物”教學(xué)為例，教師可采用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，引導(dǎo)學(xué)生向大自然學(xué)習(xí)和感悟生命，利用課外資源進(jìn)行人文教育。教師可先設(shè)計(jì)問(wèn)題：每天與大家朝夕相處的生物有哪些？你們知道它們有多少種？分別叫什么名字？分為哪幾類(lèi)？用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行課外調(diào)查。然后，教師可將班內(nèi)學(xué)生分為若干個(gè)小組，明確調(diào)查目的、步驟和注意事項(xiàng)，每一小組展示問(wèn)題：你們小組調(diào)查了多少種生物？是按什么特征分類(lèi)的？分多少類(lèi)？各多少種？每類(lèi)選1～2種生物說(shuō)說(shuō)它們的生活環(huán)境。為拓展他們的知識(shí)視野和提升感悟，可設(shè)計(jì)問(wèn)題：在調(diào)查中遇到哪些困難是如何克服的？有什么收獲？這樣能夠讓學(xué)生關(guān)注生物的生存狀況，樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，從而提升他們的人文素質(zhì)。
在初中生物教育活動(dòng)中實(shí)施人文教育是相當(dāng)重要的，不僅有利于學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)，還能幫助他們健全道德品質(zhì)。所以，初中生物教師可基于教材內(nèi)容，與實(shí)驗(yàn)教學(xué)有機(jī)融合，并積極開(kāi)發(fā)課外資源，不斷拓展人文教育范圍，全力提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
二、善于把握期待心理，滿(mǎn)足學(xué)生渴望獲得賞識(shí)的心理
初中生進(jìn)入一定的認(rèn)知階段后，他們已經(jīng)具備強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，如果教師能夠?qū)⑦@種學(xué)習(xí)的熱情有效激發(fā)，并運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中，這將有利于提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平。因此，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)“期待心理”運(yùn)用的有效方法和實(shí)踐技巧。這樣才能讓教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生都能深入了解其學(xué)習(xí)狀況和性格特征，這樣在教學(xué)過(guò)程中教師可以結(jié)合學(xué)生的心理特征，給予不同學(xué)生不同的精神鼓勵(lì)。課堂上積極的鼓勵(lì)話(huà)語(yǔ)和真摯的贊賞眼神都是十分重要的，能夠給學(xué)生帶來(lái)巨大的支持，讓他們覺(jué)得自己的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)希望。同樣教師的真摯鼓勵(lì)也會(huì)換來(lái)學(xué)生的認(rèn)同和信任，從而促進(jìn)雙方之間的積極互動(dòng)，有利于教學(xué)的順利開(kāi)展，這也是初中英語(yǔ)教學(xué)有效性的保障。
三、正確運(yùn)用因材施教的教學(xué)策略，尊重個(gè)性差異
賞識(shí)教育是尊重差異、尊重失敗的教育。這種教育適用于英語(yǔ)教學(xué)課堂之中。主要原因如下，首先由于不同的初中生學(xué)習(xí)能力水平也是不盡相同的，另外個(gè)人興趣愛(ài)好和個(gè)人品性都是有所不同的，因此在這些因素的影響下，他們的語(yǔ)言水平必然存在差異。所以，在初中英語(yǔ)教育過(guò)程中，應(yīng)用賞識(shí)教育是十分適合的。教師在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的差異化現(xiàn)象，針對(duì)不同學(xué)生實(shí)施教育，有利于激發(fā)每一名學(xué)生的潛能，從而促進(jìn)班級(jí)同學(xué)的共同進(jìn)步。
1.設(shè)置靈活適度的教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要充分考慮學(xué)生的層次和水平差異，根據(jù)他們的個(gè)人特征，設(shè)定符合他們的教學(xué)目標(biāo)，從而保障教學(xué)過(guò)程中，出現(xiàn)水平高的同學(xué)未能學(xué)到更多的知識(shí)，水平低的學(xué)生又接受和吸收不了所學(xué)到的內(nèi)容。以設(shè)計(jì)人物角色表演的教學(xué)目標(biāo)為例，教師要根據(jù)學(xué)生的水平差異，設(shè)計(jì)不同的人物角色，程度較高的學(xué)生可以負(fù)責(zé)人物表現(xiàn)較多、臺(tái)詞豐富的角色。
2.設(shè)置難易程度不同的練習(xí)
此外，教師在平時(shí)的練習(xí)設(shè)計(jì)過(guò)程中，也要多關(guān)注學(xué)生的能力差異。必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)置有針對(duì)性的練習(xí)。如果出現(xiàn)一些難度較高的問(wèn)題，可以讓英語(yǔ)水平高一些的成績(jī)好一點(diǎn)的學(xué)生回答，而相對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，請(qǐng)成績(jī)差的學(xué)生來(lái)回答。這樣，他們就不會(huì)因?yàn)檎也坏酱鸢付鴨适W(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心。
四、巧妙運(yùn)用賞識(shí)教育，駕馭賞識(shí)運(yùn)用技巧
1.善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，做到賞識(shí)有術(shù)
教師要能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)積極的賞識(shí)。這是賞識(shí)教育的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，要求教師能夠?qū)W(xué)生保持密切關(guān)注，并在全面了解學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)特征的前提下，挖掘?qū)W生自身的優(yōu)點(diǎn)。此外，所謂賞識(shí)有術(shù)，就是要求教師能夠重視賞識(shí)的藝術(shù)性。即使學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師也應(yīng)該保持態(tài)度上的寬容，并運(yùn)用委婉的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行教育，維護(hù)學(xué)生的自尊，從而讓學(xué)生對(duì)課堂有更親密的感情。例如學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，聲音較小，可以告訴他，你的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)都很完美，如果聲音再大一些就可以讓更多的同學(xué)清晰地欣賞，那么學(xué)生就會(huì)感覺(jué)到自己的表現(xiàn)很好，而且下一次回答問(wèn)題也會(huì)有意識(shí)地改變。
物理作為初中教育教學(xué)的重要組成部分，不僅是傳授科學(xué)知識(shí)的途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的重要學(xué)科，初中物理教育的人文教育主要包括兩個(gè)方面：一是將人文學(xué)科知識(shí)傳播給學(xué)生，二是通過(guò)教學(xué)教育活動(dòng)為學(xué)生展現(xiàn)人文精神。人文教育既能傳播人類(lèi)的文化成果，也能培養(yǎng)學(xué)生的人己關(guān)系、物我關(guān)系等，對(duì)于提高學(xué)生認(rèn)知能力有著重要的作用，并且能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
處于初中階段的學(xué)生，活潑好動(dòng)、想象力強(qiáng)、個(gè)性鮮明，極其容易受到環(huán)境因素的影響，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)不是初中生學(xué)習(xí)的全部，教師在開(kāi)展物理教育工作時(shí)，需要順應(yīng)時(shí)代的變化，以學(xué)生終身發(fā)展為教學(xué)中心，在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，要挖掘物理教材中的人文價(jià)值，將人文教育滲入初中物理教育中，才能進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二、初中物理教育中人文教育的滲透途徑
1.挖掘物理教材中的人文價(jià)值
物理教學(xué)是滲透人文教育最有效的途徑，與以往的教材相比，現(xiàn)今初中物理教材中加入了人文教育這一方面的知識(shí)，將人文文化與科學(xué)文化進(jìn)行結(jié)合，放在初中物理教材中，不僅能夠改變物理枯燥乏味的形象，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)物理的興趣，也能使學(xué)生受到科學(xué)和人文兩種文化的熏陶，逐漸培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)。因此，教師在初中物理教育中，需要為學(xué)生講述物理與日常生活、交通、通訊、生產(chǎn)、能源等的關(guān)系，讓學(xué)生從物理教育中理解人與自然、與社會(huì)和諧發(fā)展的重要性，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
從未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的培養(yǎng)規(guī)格來(lái)看，應(yīng)用意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力將是21世紀(jì)合格公民的必備素養(yǎng)。****指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”明確地指明了創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展所起的重要作用。但創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力并非一個(gè)人與生俱來(lái)的，而要通過(guò)學(xué)校教育的長(zhǎng)期培養(yǎng)才能形成。初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重任。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中對(duì)基本概念的理解，對(duì)例習(xí)題解法(或證法)的改進(jìn)，對(duì)家庭作業(yè)的獨(dú)立完成以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的觀察、歸納、類(lèi)比、猜想、判斷等，無(wú)不體現(xiàn)著學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究意識(shí)。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生反復(fù)經(jīng)歷“從實(shí)際問(wèn)題中獲取必要的信息――分析、處理、加工、篩選有關(guān)信息一－轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題一－解決這個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題一一回答原來(lái)的實(shí)際問(wèn)題”的過(guò)程，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和自覺(jué)應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的意識(shí)。
按照創(chuàng)造教育新的理論體系，課堂應(yīng)當(dāng)成為開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的平臺(tái)，教材的知識(shí)作為載體，把過(guò)去的“教學(xué)”過(guò)程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“再創(chuàng)造”過(guò)程，這樣通過(guò)提高學(xué)生的創(chuàng)造力來(lái)讓學(xué)生掌握好駕馭知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，必然把文化科學(xué)知識(shí)學(xué)得好，用得活，“引爆”學(xué)生的潛能，激發(fā)創(chuàng)新和實(shí)踐的欲望，在不同的角度和立場(chǎng)思考問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，要求初中的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要注意給學(xué)生留出獨(dú)立探索、研究的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生擁有充分的自由思考的時(shí)間和空間要求老師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景引導(dǎo)學(xué)生去做，真正放開(kāi)學(xué)生的手腳，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，自主實(shí)踐；老師應(yīng)重新組織教材內(nèi)容，盡可能從學(xué)生探究的角度，挖掘出教材中本身較平淡的問(wèn)題，供學(xué)生討論。
2．科學(xué)人文精神是現(xiàn)代科學(xué)文化人必備的時(shí)代精神，它的培養(yǎng)是數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)與人文教育整合、實(shí)施素質(zhì)教育的必然產(chǎn)物。利用數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生如下幾個(gè)方面的科學(xué)人文精神：
(1)嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)，一絲不茍的工作態(tài)度和敬業(yè)精神
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠去其浮躁，凈化人的心靈。數(shù)學(xué)中的概念、命題、定理的證明和表述是相當(dāng)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的，無(wú)須修飾。數(shù)學(xué)的結(jié)論不需要用華麗的詞藻修飾，更不允許有任何夸張。數(shù)學(xué)的思維方式能使人們養(yǎng)成縝密、有條理的良好習(xí)慣，長(zhǎng)期的磨練有助于培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的工作態(tài)度和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
(2)理智、自律，強(qiáng)有力的自我約束力和嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度
美國(guó)數(shù)學(xué)教育家克萊因說(shuō)：“在最廣泛意義上說(shuō)，數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性精神。正是這種精神，使得人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完美的程度，亦正是這種精神，試圖決定性影響人類(lèi)的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活。”撇學(xué)知識(shí)體系本身就是一種理性的張揚(yáng)。數(shù)學(xué)中的“權(quán)威”是“規(guī)則”，結(jié)論是正確邏輯推理的結(jié)果，每一個(gè)問(wèn)題的解決都必須自覺(jué)遵守?cái)?shù)學(xué)規(guī)則。數(shù)學(xué)解題中要求步步有據(jù)，有利于講道德、重依據(jù)的品格的形成。這種由數(shù)學(xué)教學(xué)熏陶所產(chǎn)生的對(duì)規(guī)則的敬畏感移植到人和事物，從而產(chǎn)生對(duì)秩序的尊重，養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，形成良好的社會(huì)公德，遵守公共秩序和法規(guī)的習(xí)慣等。
(3)誠(chéng)實(shí)、求是，剛正不阿的品格
數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會(huì)模棱兩可，數(shù)學(xué)中不存在似是而非的問(wèn)題，在本質(zhì)上要求數(shù)學(xué)研究者站在公正的立場(chǎng)上，不允許有弄虛作假。它用最少量、最明確的語(yǔ)言傳達(dá)最大量、最準(zhǔn)確的信息；用最抽象、最概括的語(yǔ)言傳達(dá)普遍存在的矛盾和規(guī)律。前蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家辛欽指出：首先，數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)人正直與誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)；其次可以培養(yǎng)人的頑強(qiáng)與勇氣。數(shù)學(xué)作為一種精神，一方面通過(guò)演繹證明等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，另一方面通過(guò)數(shù)學(xué)的每一步向前發(fā)展的艱辛來(lái)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、不懈努力的意志、品質(zhì)和正直、誠(chéng)實(shí)的人格魅力。法國(guó)哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家伽森狄說(shuō)：“誰(shuí)能從小受數(shù)學(xué)的熏陶到那樣一種程度，即已經(jīng)習(xí)慣于數(shù)學(xué)的那種不容置辯的證明，誰(shuí)就能養(yǎng)成認(rèn)識(shí)真理的能力，從而不會(huì)輕易放過(guò)虛偽和假象。”數(shù)學(xué)課中強(qiáng)調(diào)的“理論聯(lián)系實(shí)際”，是數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了一種新的人文精神。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的理性、批判、自由、公平、競(jìng)爭(zhēng)等精神特質(zhì)都有獨(dú)特的人文內(nèi)涵，對(duì)于形成人的求真意識(shí)、創(chuàng)新觀念、獨(dú)立人格、進(jìn)取心態(tài)是不可或缺的精神資源。
二、如何具體實(shí)施素質(zhì)教育
本文中，以?xún)蓚€(gè)例子來(lái)說(shuō)明，如何操作在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育。
[例一]關(guān)于“圓周角的概念”的教學(xué)
這個(gè)概念的教學(xué)方案可設(shè)計(jì)為：先以具體實(shí)例復(fù)習(xí)圓心角的定義，然后教師點(diǎn)明要求學(xué)生根據(jù)圓心角的定義給圓周角下定義，同時(shí)畫(huà)出圓周角的圖形。這種設(shè)計(jì)就比直接給出定義，或者在具體的實(shí)例基礎(chǔ)上歸納出定義更有助培養(yǎng)學(xué)生的能力，這種方案在沒(méi)有任何提示的情況下，要求學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的探索、歸納，其智力參與程度更高，對(duì)于學(xué)生的類(lèi)比思維、感知能力、創(chuàng)造能力和獨(dú)立操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、判斷能力以及處理信息的能力更為有效。
點(diǎn)評(píng)：?jiǎn)l(fā)學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找出新知的生長(zhǎng)點(diǎn)，利用舊知獲取新知，可為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)新知?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，鋪路架橋。
[例二]關(guān)于講授多邊形內(nèi)角和的教學(xué)
這個(gè)教學(xué)的方案可以有幾種。教法1：盡快地告訴學(xué)生多邊形內(nèi)角和的計(jì)算公式，然后做一些熟悉它的計(jì)算。教法2：告訴學(xué)生，本次課所求多邊形內(nèi)角和同邊數(shù)有什么關(guān)系。先看四邊形，同學(xué)們量得四邊形的內(nèi)角和是多少?(用拼剪的辦法，看出都是2個(gè)平角)不用拼剪的辦法，你能求出四邊形的內(nèi)角和嗎？(有的學(xué)生作對(duì)角線(xiàn))把四邊形分成2個(gè)三角形。(這里出現(xiàn)了“把多邊形分割成三角形”來(lái)研究的思想)
點(diǎn)評(píng)：這是一種注重加強(qiáng)知識(shí)發(fā)生過(guò)程的教學(xué)方法。教師授課應(yīng)將知識(shí)的得出過(guò)程講給學(xué)生，真正的好老師應(yīng)該在課上展現(xiàn)自己的思維過(guò)程，展現(xiàn)自己得到知識(shí)的邏輯過(guò)程。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱巨元.建立好數(shù)學(xué)策略教與學(xué)的“工作平臺(tái)”.中學(xué)數(shù)學(xué)月刊，2001,12
