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    初中語文教師論文樣例十一篇

    時間:2023-04-03 10:01:09

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    篇1

    關(guān)于教師會教與樂教的話題,大家都不生疏。而且一提起來,大家總會自然而然地感覺它是再淺顯不過的事。其實,如果真的描述起來,還真不像想像中的那么容易。正是這看似簡常的事卻蘊(yùn)含著新課程的價值追求。

    一、教師會教的含義

    有的教師會說:誰不會教啊?我都教了十幾年了。可是,“教”存在很多種層次可以教、能夠教、想教、愿教、會教等。其中,會教是一種比較高的層次,更通俗地講,就是不僅可以教、能夠教、想教、愿教,而且懂得如何教好。

    分析起來,教師的會教應(yīng)該包括如下兩個含義:

    (一)會教的教師通過“教”使自己得以全面發(fā)展

    真正會教的教師能夠通過教學(xué)各個環(huán)節(jié)使自己得以全面的發(fā)展,而不是為教而教。如果一個教師把自己作為教師的生存定位為一個發(fā)展人的生存,從內(nèi)心里給自己定下一個比較高的標(biāo)準(zhǔn),不容許自己在教學(xué)崗位上因忙碌的工作而失去自己,他就會不斷地、主動地學(xué)習(xí)、研究和充實自己,在教學(xué)實踐中觀察、反思,完善自己,腦子里時時刻刻總想著如何更好地發(fā)展自己。在教學(xué)中發(fā)展自己,在生活中發(fā)展自己,在做人做事方面發(fā)展自己。這樣他的思路就會開闊、方法就會靈活、毅力就會堅韌,創(chuàng)造力就會豐盈,從而使自己處于不斷地前進(jìn)狀態(tài)中。他的教學(xué)是他的核心任務(wù),同樣是他全面發(fā)展的最廣闊的空間,他的教學(xué)也會因他自身不斷地發(fā)展而處于一種發(fā)展、進(jìn)步的狀態(tài),他本人也因此會成為會教的教師。

    對一名英語教師而言,如果他能夠想到通過教英語實現(xiàn)自己的全面發(fā)展,首先,他就會不辭辛苦地掌握自己的專業(yè)知識和專業(yè)技能。要求自己發(fā)音準(zhǔn)確、口語流利,文化背景知識豐富、語言功底深厚。其次,他會拓寬自己的知識面,學(xué)習(xí)與語言教學(xué)與學(xué)習(xí)有關(guān)的各個領(lǐng)域的知識和技能。因為他深知,課改新理念要求教師注重學(xué)生的全面發(fā)展。他還會加強(qiáng)學(xué)習(xí)新課程要求的情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、文化意識等方面的理論知識和實踐操作。同時,他會注意培養(yǎng)新課程中要求學(xué)生所具備的能力。這樣,他將作為教師、朋友、同事等多角色的受人喜歡的人。學(xué)生滿懷激情地聽他的課,愿意與他交流,同事愿意與他合作,朋友愿意幫他做事,那么,他的教學(xué)一定是高效率的、高質(zhì)量的。他就會被大家公認(rèn)為會教的英語老師。

    (二)會教的教師通過“教”實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展

    教師的全面發(fā)展必須依靠學(xué)生的全面發(fā)展,所以會教的教師還要把自己全面發(fā)展的最終目標(biāo)定在學(xué)生的全面發(fā)展上。自己的發(fā)展,是為了學(xué)生更全面地發(fā)展,而不是僅僅追求個人發(fā)展,這是教師職業(yè)的根本意義所在??梢灶A(yù)見,過多地注重個人發(fā)展的教師往往很難在教學(xué)上有所發(fā)展。

    學(xué)生的發(fā)展水平與教師的發(fā)展水平密切相關(guān)。如果一個教師關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,他就會不斷地觀察學(xué)生,注意他們的言行舉止,體察他們身上發(fā)生的每一點變化,了解他們的需要,分享他們成長的喜怒哀樂。這本身就是培養(yǎng),就是關(guān)注,就是人本主義的體現(xiàn)。這些關(guān)注最終都會反映到他的教學(xué)中去,使他的教學(xué)成為學(xué)生成長發(fā)展之需。可想而知,他將因之逐漸成長為會教的教師。

    作為一名英語教師,他會注意了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識和技能的掌握情況,反思他的每一句話對學(xué)生的影響,觀察學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣、動機(jī)和態(tài)度,幫助他們調(diào)整學(xué)習(xí)方法和策略等。這些活動積極地反映在他的教學(xué)過程中,使得語言的教與學(xué)發(fā)生在對人的關(guān)注過程中。因此,也會促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。二、教師會教的體現(xiàn)

    教師要達(dá)到會教的境界,就要努力地實現(xiàn)自己的全面發(fā)展,下面有五點建議供同行參考:

    (一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)

    要想發(fā)展,需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)是毋庸置疑的。一提學(xué)習(xí),很多教師都會感覺困難重重。其實,現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀已經(jīng)把學(xué)習(xí)看做一種能力,而不僅僅是一種行為。只要你有慧眼,有對重要信息的敏感,還有善于總結(jié)思考的好習(xí)慣,則無處無地不是學(xué)習(xí),無時無刻不可以學(xué)習(xí),而且可以向任何人、任何事學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是對所有可能促進(jìn)自己發(fā)展的信息的收集,處理和吸收,而不僅僅是指讀書,寫文章等。而且,學(xué)習(xí)還要善于總結(jié)。總結(jié)是進(jìn)步的階梯,每一次總結(jié)都是一次反思的過程,擅于總結(jié)的人才會進(jìn)步。

    (二)分配時間

    科學(xué)地分配時間是一位渴望全面發(fā)展的教師必備的素質(zhì)。不要說你繁忙的工作會不斷地占用你寶貴的學(xué)習(xí)時間,現(xiàn)代社會的應(yīng)酬交際也會不斷地向你有限的時間伸手??茖W(xué)地分配時間是一種可貴的意識,一種重要的作息習(xí)慣,更是一種在一切都講求效率的新世紀(jì)人們生存與發(fā)展所必備的能力。在時間分配方面最好的方法是有所為,有所不為——做你最應(yīng)該的做的事。

    (三)爭取支持

    個人的力量終歸薄弱,在現(xiàn)代社會謀求全面發(fā)展談何容易,需要各方面的支持。在需要的時候能夠獲得支持,也已被視為一種自我發(fā)展的核心能力之一。如果處理方法適當(dāng),領(lǐng)導(dǎo),同事、學(xué)生、家人、學(xué)生家長等都是你的支持者。為了獲得支持,要善于向有關(guān)方面表達(dá)自己的想法,交流你的打算,告訴他們你正在做什么,有什么困難,只要你的做法是為了發(fā)展,發(fā)展又是為了更好地搞好教學(xué),相信你會得到應(yīng)有的支持。

    (四)積極合作

    合作精神是教師自身發(fā)展的優(yōu)勢。它會使人的能力范圍得以延伸,戰(zhàn)勝困難的能力得以加強(qiáng)。相當(dāng)多的教師在實施課程改革中遇到某方面的困難時,自感勢孤力單,便退卻了。其實,如果能夠與周圍的人展開積極的合作,困難原本可以解決,或者至少可以慢慢地解決。

    (五)全力投入

    所謂全力投入是指精力、財力、創(chuàng)造力等的全方位投入。對于自身發(fā)展的投入,不管多么昂貴,都是值得的,因為這種投入永遠(yuǎn)都會有產(chǎn)出,只是需要假以時日。

    篇2

    “興趣是最好的老師”。作為教師,我們對此更有切身的體會。參加體育項目的訓(xùn)練是艱苦的。每個人都有惰性,這是人的本性。所以,每節(jié)課的體育課教學(xué),往往有些學(xué)生會偷懶,沒有學(xué)習(xí)興趣,沒有訓(xùn)練的興致,這就、是體育教師必須解決的一個首要問題,必須邁過去的一個“門檻”。德國教育家第斯多惠曾說:“教學(xué)藝術(shù)的本職不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞?!边@一“興趣”被激發(fā)喚醒了,學(xué)生就有了學(xué)習(xí)的熱情,就有了學(xué)習(xí)的動力,上體育課就會輕松了許多,就能讓體育課堂充滿生機(jī)、活力,收到良好的教學(xué)效果。

    1.創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境,營造良好氛圍

    一個寬松的環(huán)境,可以讓人產(chǎn)生愉悅的心情,從而更加樂于從事某項活動或工作。初中體育課堂教學(xué)中的寬松環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也是不容小覷的,應(yīng)引起足夠的重視,并加以落實。如在教排球移動時,我沒有單純地進(jìn)行移動教學(xué),而是在教之前,用繩子綁住球,兩人一組進(jìn)行一個投一個躲的游戲,學(xué)生在不知不覺中練習(xí)了腳步移動,然后再把移動步伐融于排球練習(xí)中,學(xué)生的興趣一下子就提起來了。

    2.多用激勵語言,強(qiáng)化學(xué)習(xí)信心

    學(xué)習(xí)的興趣,需要信心的支撐。沒有信心,也就沒有興趣。學(xué)生的成長需要鼓勵,對體育課的興趣,需要教師有意識地激發(fā),才能讓興趣永葆青春活力,長盛不衰。學(xué)生在上體育課時有時會遭到一定的挫折,不可能一帆風(fēng)順。一般從不會到會,需要有一個過程,在這個過程中會遇到許多意想不到的問題,有進(jìn)步,也會有波動;有成功,也會有失敗。面對這種情況,教師要以平常心來對待,寓情于教,循循善誘。在教學(xué)中,我多采用鼓勵、激勵的語言去鼓勵學(xué)生練習(xí)。

    二 構(gòu)筑參與體育訓(xùn)練的意識

    參加體育活動意識的強(qiáng)弱或高低直接影響著初中體育課教學(xué)的效果。因為大家都清楚,人的意識決定著人的行動。一切人的行動都是由人的意識支配的,有什么樣的意識形,態(tài)就會產(chǎn)生什么樣的行動。目前,初中體育課的重視程度已經(jīng)被廣大師生所接納。但體育訓(xùn)練是會有波折的,教師在初中體育課堂教學(xué)中要努力構(gòu)筑學(xué)生積極參與體育訓(xùn)練的意識。

    篇3

    教育教學(xué)擔(dān)負(fù)著重要的教學(xué)任務(wù),如何提高語文科目的教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生更全面的掌握專業(yè)知識,是教師們滿足新課程改革應(yīng)該做到的。以下是筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗對語文教學(xué)改革的具體實施提出的一些建議:

    一、鼓勵合作學(xué)習(xí)的同時.不忽視獨立思考

    合作學(xué)習(xí)是一種新型的學(xué)習(xí)方式,被各科的老師們廣泛應(yīng)用,人人參與和競爭合作的課堂確實能給人啟迪,但是我們在提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的同時不能忽視學(xué)生的獨立思考能力。

    實施合作學(xué)習(xí)要以學(xué)生個體的自主學(xué)習(xí)和獨立思考為前提。

    很多教師理解合作學(xué)習(xí)的時候有些片面,只是一味追求小組學(xué)習(xí)的形式,可是學(xué)習(xí)效果并不是很理想。如果學(xué)生沒有提前充分閱讀教材內(nèi)容,沒有通過提出問題進(jìn)行思考,那么在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的時候,學(xué)生對課文理解不深入,認(rèn)識部夠深刻,小組學(xué)習(xí)的整理結(jié)果也是不全面的、膚淺的,這樣的合作學(xué)習(xí)只能為優(yōu)等生提供展示自己的機(jī)會,并不能提高所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。由的老師動不動就安排小組討論,也不管內(nèi)容是否有討論的必要性,有些更是一節(jié)課討論到底。小組成員在合作討論的時候有很多問題,比如有的成員默不作聲,只顧自己想自己的事情;有的小組是一個人發(fā)言,其他人洗耳恭聽;也有小組雖然氣氛熱烈,但是并沒解決實際問題。以上的這些合作學(xué)習(xí)的實例都未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨立思考能力,收效甚微。原因就是教師沒處理好合作學(xué)習(xí)與獨立思考的關(guān)系。

    二、工具性與人文性統(tǒng)一

    語文學(xué)習(xí)之后學(xué)生沒有陶冶情操,心靈沒有得到啟發(fā)。語文教學(xué)的人文教育沒有充分進(jìn)行發(fā)揮,所以,語文課并不受到學(xué)生們的歡迎。新的課程改革把價值觀等人文因素放在了教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語文教育的豐富內(nèi)涵,充分展示了語文課程的獨特魅力,讓學(xué)生們產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

    但是我們不光要體現(xiàn)語文的人文性,我們還要體現(xiàn)語文的工具性,把它的工具性和人文性有機(jī)結(jié)合起來。因為它們的高度統(tǒng)一,相輔相成的。 現(xiàn)在很多語文課堂教學(xué)中教師特別重視語文的人文精神,對一些基礎(chǔ)知識,提及的很少,一些教師平時并不注重字詞句的教學(xué),忽略這些基礎(chǔ),這就導(dǎo)致了課堂教學(xué)很熱鬧,教學(xué)形式也豐富多彩,但是卻看不到對語言文字的揣摩和品位,也欣賞不到對精彩段落的獨到的分析和見解。如果一個學(xué)生不會讀、不會寫、錯別字比比皆是、病句連篇,那么學(xué)生的想法不能正確表達(dá)出來,長此以往,語文的其它一切活動都會成為空中樓閣。

    所以,我們應(yīng)該兼顧語文教學(xué)人文性的同時,扎實做好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。

    三、強(qiáng)調(diào)自主性,但不能放任自流

    新課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)因需施教,增加教學(xué)的靈活度。教師要組織好課堂教學(xué),把主要的時間讓學(xué)習(xí)自己鉆研和探索。

    一些教師認(rèn)為既然強(qiáng)調(diào)自主,就把大部分時間交給學(xué)生,所以講課時間少了,學(xué)生們討論多了,但是討論主題不鮮明,也沒有任何創(chuàng)新的想法。所以教師不能讓學(xué)生們放任自流,要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,討論前創(chuàng)設(shè)好情景,讓學(xué)生們在自己的范圍內(nèi)做討論,要做好充足的備課,及時分析學(xué)生的討論結(jié)果,讓學(xué)生們在課上完成應(yīng)該完成的任務(wù),達(dá)到教學(xué)的目的。

    篇4

    新課程改革的道路已經(jīng)走了好些年了,高效課堂的呼聲也越來越高。語文作為一門工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科,重要性是不言而喻,但要真正的駕馭它,卻沒有那么容易。它就像是深不見底的海水,只要不斷深入地去探究,去挖掘,就會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊又深邃的世界。語文教學(xué)難就難在教師該怎樣去引導(dǎo),去啟發(fā)學(xué)生自主地去思考和探究,從而領(lǐng)悟到語文世界的奧妙。

    有不少語文教師教齡不少,但上課時卻調(diào)動不了學(xué)生的興趣,給不了學(xué)生探索的樂趣,也就始終沒有語文教學(xué)的成就感。在新課標(biāo)指導(dǎo)下,語文教師要致力于培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在課堂中,語文教師要充分當(dāng)好主導(dǎo)者這個角色,而一位優(yōu)秀的主導(dǎo)者必定要合理地啟發(fā)學(xué)生的思維,所以,啟發(fā)性教學(xué)就在新的語文教學(xué)中起著重要作用。

    篇5

    (二)教學(xué)管理不嚴(yán)。在許多學(xué)校的實際教學(xué)活動中,歷史課就好比生理衛(wèi)生課一樣,一周沒有幾節(jié)課,卻還常常被占作主課來教學(xué)。這種現(xiàn)象導(dǎo)致許多學(xué)校歷史教育課程不達(dá)標(biāo),考試也就成了困難項目之一。所以可以發(fā)現(xiàn)很多學(xué)校的歷史考試五花八門,有開卷就有閉卷,有統(tǒng)一考試就有自主測驗,教學(xué)活動進(jìn)行不好,就影響了考試的專業(yè)度。同樣,考試專業(yè)度要求低,對教學(xué)內(nèi)容要求也就降低,這樣完全是形成了惡性循環(huán)。

    (三)教研氛圍不濃。初中歷史的教研活動長期處于誤區(qū)當(dāng)中,大多歷史學(xué)科教員都偏向高中歷史教學(xué),而很少關(guān)注初中歷史教學(xué)。因此初中歷史的教研活動很少在校紀(jì)以上的場合舉行,這一點和主科頻繁甚至過多的教研活動形成了強(qiáng)烈對比,初中歷史教師得到的交流機(jī)會實在太少,難以促進(jìn)教學(xué)水平的上升。即使在校內(nèi)的教研活動,也大多是掛羊頭賣狗肉,走走過場就了事。

    (四)學(xué)生情緒不高。大多數(shù)學(xué)生對待歷史學(xué)科的態(tài)度都有這樣一個進(jìn)程:初一時好奇而認(rèn)真聽講,初二時失去興趣開始松懈,初三時無暇顧及。為什么會出現(xiàn)這樣的情況?究其原因,無非是學(xué)生心中的功利主義作祟,并且年級越高,中考壓力就越大。初中學(xué)科中,歷史本來就得不到老師的足夠重視,學(xué)生在考試的壓力下,自然就對歷史的學(xué)習(xí)越來越不感興趣。

    (五)教學(xué)效果不好。這里大概有兩點原因,一是教師,二是學(xué)生。從教師方面來說,初中歷史專職教師資源少,教學(xué)方式和質(zhì)量參差不一。一些非歷史專業(yè)教師因?qū)v史不夠重視而在課堂上敷衍了事,講不清重點難點,造成學(xué)生聽課質(zhì)量下降。從學(xué)生方面來說,學(xué)生本身對歷史課程興趣不高,上課難以集中精力,不重視課堂紀(jì)律,影響教師上課發(fā)揮,導(dǎo)致課程質(zhì)量一再下降。

    二、關(guān)于初中歷史教學(xué)一些問題的對策

    (一)改革中考制度。上文提到的一些問題,大部分都與中考制度脫不開關(guān)系。可以說,中考制度是制約初中歷史教學(xué)的一大詬病。事實上在高考當(dāng)中已經(jīng)實行了多年的文科綜合考試,為什么不在中考實行史地生的綜合考試?哪怕在中考的分?jǐn)?shù)占比中,歷史與體育占得同樣比分,也不至于會受到教師與學(xué)生的雙重冷待吧?在學(xué)生學(xué)習(xí)以及教師教學(xué)活動中,往往存在著這幾個誤區(qū):

    1.抱著功利主義的態(tài)度,學(xué)必所考,不考不學(xué)。

    2.認(rèn)為義務(wù)教育階段的非主科課程可以在以后的教育中進(jìn)行彌補(bǔ),但卻忽略了初中課程中設(shè)立歷史學(xué)科一定是學(xué)生有學(xué)習(xí)歷史的必要的。

    3.認(rèn)為將史地生列入中考名單中是增加學(xué)生負(fù)擔(dān),但卻以此為借口增加學(xué)生在其余主科上的負(fù)擔(dān),同時還減少了學(xué)生課程的多樣性。我國如今致力于提高人民的綜合素質(zhì),至于歷史學(xué)科雖然不是一門實用性強(qiáng)的科目,卻是一門可以養(yǎng)成學(xué)生文化素質(zhì)的科目,它在當(dāng)代環(huán)境下其實是具有不得不學(xué)的必要性的。歷史學(xué)科要做到的就是在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀,把學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會責(zé)任感、綜合素質(zhì)高尚的未來人才。

    篇6

    語感培養(yǎng)是語文教學(xué)的重點和主要任務(wù),是語文教學(xué)的關(guān)鍵和關(guān)口,是進(jìn)行語文教學(xué)的前提和基礎(chǔ),又是語文教學(xué)的主要目的之所在。 語感好的人可以靈敏地對語言資料的重點、好環(huán)、情趣等做出精確判斷和感知;可以讓想象的空間無限擴(kuò)大;可以很快地運用語言流暢精確地表達(dá)含義。學(xué)生經(jīng)常會死咬文字,偏離文章的主旨。語文教材中大多是文字優(yōu)美、內(nèi)容豐富的語言文章。教師在教學(xué)中,如果能夠充分利用,切合實際地加強(qiáng)語感訓(xùn)練,學(xué)生對語言文字的感悟能力才會大大增強(qiáng),思考能力才能得到充分發(fā)揮。

    語感在初中語文教學(xué)有著重要的意義和作用,是語文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。實施初中語文中的語感教學(xué)可以從以下幾個方面著手:

    一、重視朗讀和背誦在語感訓(xùn)練中重要作用

    訓(xùn)練學(xué)生的語感,必須讓學(xué)生更多地接觸語言,感受語言,要讓學(xué)生在朗讀訓(xùn)練中感知語言,在朗讀中鍛煉語感。在教學(xué)中要十分注重朗讀訓(xùn)練,注意引導(dǎo)學(xué)生借助語言詞句去感知課文內(nèi)容,使學(xué)生頭腦中能夠浮現(xiàn)出課文中敘述的人與物,有真摯親切的感受,從而感知課本中的內(nèi)容,增強(qiáng)語感的能力。在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生運用各種語言形式重復(fù)朗讀,讓學(xué)生在朗讀中體驗,感悟語言中的情感和樂趣。

    在教學(xué)實踐中,注重朗讀訓(xùn)練,鼓勵學(xué)生讀出感受,主要體現(xiàn)在以下幾方面:(1)要求學(xué)生要充分理解課文,了解作者的思想感情,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行課文的朗讀。(2)要求學(xué)生讀懂文章的文字語言的意思,能夠準(zhǔn)確地把握住文章的情感和理念,在朗讀時,能夠做到準(zhǔn)確的掌控。(3)建議學(xué)生在閱讀文章時要進(jìn)行思考,不斷地提出問題并能夠在朗讀的過程中更深入掌握文章的思想情感,以便能夠引起學(xué)生自身的閱讀思考中的共鳴。

    二、比較分析詞語,使學(xué)生正確理解詞語,感知語言的魅力

    語文教學(xué)為了使學(xué)生能夠正確掌握詞語的意思,進(jìn)而準(zhǔn)確地理解課文的內(nèi)容和情感主旨。我們要在教學(xué)中不斷提示并幫助學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容來理解詞語。詞語離開句子和課文是沒有實際意義的。在課文中的重要詞匯要找出與它相近的詞語進(jìn)行比較,兩個詞在課文中的不同,區(qū)別兩詞的意義。進(jìn)行這樣比較,鍛煉學(xué)生感悟語言文字蘊(yùn)含的豐富含義,感受作者用詞的精妙之處。學(xué)生只有通過抓住文中重點詞語,進(jìn)行深層次的思考,才能把這些詞語所表達(dá)的思想感情體會出來。在教學(xué)中,緊扣這些精彩的字詞,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文章內(nèi)容,細(xì)心領(lǐng)會作者的獨具匠心,感受文章所要傳授的思想感情,就會獲得強(qiáng)烈的語感。

    三、開放學(xué)生的思維,使他們盡情地想象

    開發(fā)學(xué)生的想象力是培養(yǎng)學(xué)生語感的重要內(nèi)容。如果學(xué)生有豐富的想象力,就會在朗讀中表現(xiàn)出較好的語感。文章的內(nèi)容往往是豐富多彩的,在朗讀時,我們就要引導(dǎo)學(xué)生憑借語言文字對某種事物的描述展開具體的想象,獲得形象可感的具體現(xiàn)象。當(dāng)然,有必要通過創(chuàng)造性、獨特的思維填充、豐富課文內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟課文內(nèi)容和意義,使學(xué)生的思維想象模式與自身生活中的具體情境聯(lián)系在一起,去感受語言文字在具體運用中的靈活性,另一方面可以開闊學(xué)生視野,有利于開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和社會生活中的想象能力。

    重視學(xué)生學(xué)習(xí)思維習(xí)慣的培養(yǎng),可以幫助學(xué)生提升語感的水平,以下幾方面可以借鑒:(1)注意學(xué)生的個性特點,建議學(xué)生在業(yè)余的學(xué)習(xí)時間下對課文內(nèi)容進(jìn)行合理的整合利用,來表現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)思維習(xí)慣的獨特性;(2)鼓勵學(xué)生運用各種各樣的學(xué)習(xí)思維形式思考課本內(nèi)容,以便取得比較合理全面的語言認(rèn)知感悟知識;(3)讓學(xué)生能過展現(xiàn)自己的思維方式,讓學(xué)生在各自思維的學(xué)習(xí)和感悟的過程中不斷獲得新的進(jìn)步,從而促進(jìn)他們語言感悟的內(nèi)在生華。這樣,一方面能夠讓學(xué)生的語言學(xué)習(xí)的思維得到充分的體現(xiàn),另一方面能夠幫助學(xué)生獲得更為全面和合理的思維發(fā)展空間,提升他們的語言思維感悟?qū)哟巍?/p>

    四、不斷加強(qiáng)寫作的鍛煉

    寫作是教學(xué)的另一個重要的方面,通過寫作的訓(xùn)練,學(xué)生可以把從課文中學(xué)到的表達(dá)方法和表現(xiàn)技巧運用到具體的實踐當(dāng)中。在寫作時,我們在整個寫作的過程中,堅持引導(dǎo)學(xué)生把自己平時在課堂上學(xué)到的語言方面的方法技巧運用到自己的寫作實踐中,學(xué)習(xí)運用詞匯的能力,發(fā)揮想象力,分析比較琢磨字詞,想象比較,體驗領(lǐng)悟,表達(dá)真情實感,最后不斷重復(fù)修改,以形成自己個人獨特風(fēng)格的語言風(fēng)貌。

    五、讓學(xué)生多參加社會實踐活動,從語言的的實踐中獲取語感

    篇7

    課程改革就是要通過改變教育、教學(xué)方式逐步提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)以及科學(xué)文化素質(zhì),幫助學(xué)生形成健康的人格。其中,最為重要的是思想道德素質(zhì)教育中的美育。語文學(xué)科實施的審美教育就是運用美學(xué)原理和法則,傳遞語文學(xué)科的知識,同時對學(xué)生進(jìn)行必要的素質(zhì)教育。也就是說,在語文教學(xué)的過程中,通過課堂教學(xué)和課外活動等教學(xué)過程,讓學(xué)生獲得美感,理解美,鑒賞美。通過這些方式樹立起正確的審美觀,從而培養(yǎng)健康的審美情趣,最終形成崇高的審美理想。語文學(xué)科的審美教育有著自身的特點和作用。

    1.審美教育能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

    美育能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。我國戰(zhàn)國時期的著名教育家荀子就曾經(jīng)說過這樣的話:“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移易俗,故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦?!北热?,電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出后,對我國當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響。眾多學(xué)生心中充滿理想,想要實現(xiàn)自己的夢想,積極投身到西部建設(shè)之中。所以,美育能夠較好地培養(yǎng)人的品德和個性。

    2.美育能夠促使學(xué)生有興趣地學(xué)習(xí)語文

    學(xué)生的學(xué)習(xí)動力就來源于興趣,良好的興趣能夠轉(zhuǎn)化為自己的愿望和需要。在語文教學(xué)的過程中,就是要充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在這個方面,審美教育對學(xué)生興趣的培養(yǎng)起著良好的作用。比如,在蘇教版七年級語文《幼時記趣》中,作者通過記敘幾件較為有趣的事情來回憶美好的童年生活。通過對文章的學(xué)習(xí),讓學(xué)生回憶自己的童年生活,喚起美好的記憶。在語文教學(xué)的過程中,教師采用多媒體形式以及自身的語言來傳達(dá)文本中呈現(xiàn)的美感,從而讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。在《幼時記趣》中,作者將蚊子看作“群鶴舞空”,“以叢草為林”,將癩蛤蟆看作是“龐然大物”。這些都是作者大膽的想象。在教學(xué)這篇文章的過程中,要充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象,對文中的“景”進(jìn)行充分的領(lǐng)悟,從而進(jìn)行美的教育,充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)語文的興趣。

    二、審美教育在初中語文教學(xué)中的重要作用

    語文學(xué)科同其他學(xué)科的最大區(qū)別就在于人文性,能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的語文知識,同時要培養(yǎng)學(xué)生運用語文知識的能力。在這個過程中,語文教學(xué)的審美教育就顯得極為重要。

    1.從教材內(nèi)容看語文學(xué)科的審美教育功能

    語文學(xué)科的內(nèi)容除了必要的基礎(chǔ)知識外,更多的是文學(xué)知識,包含較多的詩歌、散文、戲劇、小說等文學(xué)作品。這些文學(xué)作品來源于生活,但是高于生活,表現(xiàn)出較強(qiáng)的審美意識,很多都是歷代傳誦的經(jīng)典。教材將它們分為很多專題,能夠有效加深語文學(xué)科的審美教育功能。比如,在對《蓮》專題進(jìn)行教學(xué)的時候,可以通過引導(dǎo)學(xué)生對這些文本的具體學(xué)習(xí)進(jìn)行審美創(chuàng)建。這些文本有的是詩歌,有的是詞,有的是散文,但是,表現(xiàn)出來的都是關(guān)于“蓮”的美感。

    2.從學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)特點看語文學(xué)科的審美功能

    由于初中生的年齡特點的限制,它們沒有較強(qiáng)的思維能力,但是有著較強(qiáng)的求知欲和好奇心。這樣就能引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自己的想象體驗文本展現(xiàn)出來的自然美和事物美。教師在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中,應(yīng)營造一定的情境進(jìn)行審美教育。比如,在對巴金的散文《繁星》進(jìn)行教學(xué)的時候,對學(xué)生而言,頭頂?shù)男强帐亲顬槭煜さ牧?,?jīng)常都能夠看到。但是,由于學(xué)生大多沒有太多的生活經(jīng)驗,只是對天空的客觀物體進(jìn)行觀察。而這篇文章是作者在不同的心境下的體會,是通過對星空的展示表達(dá)出來的。所以,在教學(xué)的過程中,就要將學(xué)生的生活實際同文本內(nèi)容結(jié)合起來,進(jìn)行充分的展示。

    三、在語文教學(xué)的過程中進(jìn)行審美教育的策略

    在語文教學(xué)的過程中,要不斷培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì),對學(xué)生進(jìn)行全方位的審美教育。具體教學(xué)策略如下:

    1.通過文本形象,讓學(xué)生感知“美”

    語文教學(xué)就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文本的時候,領(lǐng)悟其中人或者物的形象特點,對文本進(jìn)行審美性閱讀。比如,八年級語文中的《》主要通過夸張等修辭手法,將途中的艱難困苦很輕松地描繪出來。“五嶺逶迤騰巨浪,烏蒙磅礴走泥丸。”“更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏?!苯處熆梢酝ㄟ^提問來讓學(xué)生明白為何那么艱難的之行,在詩人的筆下卻表現(xiàn)得如此輕松。教師可以將后面的《老山界》《節(jié)選》向?qū)W生作概括性講授,最終通過引導(dǎo)的方式,讓學(xué)生明白當(dāng)時那種大無畏、堅強(qiáng)、執(zhí)著、勇往直前的革命情懷展現(xiàn)出來的美。

    2.調(diào)動學(xué)生情感,體悟文本的美

    讓學(xué)生在得到了美感后,通過提問的方式,將文本中的美進(jìn)行深層次的領(lǐng)悟。教師在教學(xué)過程中,為學(xué)生建構(gòu)一座溝通作者和讀者之間情感的橋梁,讓學(xué)生充分去理解美。比如,在對朱自清的《背影》進(jìn)行教學(xué)的時候,要對作者追憶父親的背影的部分進(jìn)行深層次閱讀,體悟到父親對兒子深切的關(guān)愛,使學(xué)生得到一定的審美教育。

    篇8

    關(guān)鍵詞:初中生物教育;人文教育;課外資源

    在九年義務(wù)教育階段,學(xué)生的思維意識和各項能力均處于形成中,在初中生物教育中強(qiáng)化人文教育,不僅能夠幫助他們更好地學(xué)習(xí)生物理論知識,還有利于學(xué)生將來的發(fā)展和成長,是提高整體教育質(zhì)量的有效途徑。因此,初中生物教師需積極滲透人文教育,以生物知識講授為著手點,同人文教育有機(jī)結(jié)合,幫助學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng),以此更好地適應(yīng)社會。

    一、利用生物教材內(nèi)容,挖掘人文教育因素

    在初中生物教學(xué)中,教材不僅是知識傳授的一種媒介,還是滲透人文教育的主要資源和依據(jù)。教師需以生物教材為載體,利用教材中蘊(yùn)涵的人文信息實施人文教育,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識的同時受到人文教育的熏陶和感染。初中生物教師應(yīng)當(dāng)充分利用教材內(nèi)容,認(rèn)真挖掘教材中的人文因素和潛藏的深層意蘊(yùn),通過對教材的透視為學(xué)生傳達(dá)部分生物學(xué)方面的本質(zhì)信息,讓他們感受人文信息的普遍存在。而且教師需利用生物教材中的人文教育因素,為課堂教學(xué)注入新的活力和生機(jī),從而讓學(xué)生充分感受到人文關(guān)懷。

    比如,在講授“輸送血液的泵――心臟”過程中,教師可以運用教材中的圖片信息幫助學(xué)生認(rèn)識什么是心臟,心臟由什么組織構(gòu)成,有什么功能,使其清晰地認(rèn)識到心臟對人體的重要作用。接著,教師可以利用這些表層生物信息為學(xué)生講述心臟在人體生命中的關(guān)鍵功能,畝上升至生命意義和珍惜生命的人文教育的高度,并使他們意識到體育鍛煉對心臟的有利影響,引導(dǎo)學(xué)生主動加強(qiáng)體育鍛煉,從而提高心臟潛力和增強(qiáng)體質(zhì)。如此,教師借助生物知識特點引領(lǐng)學(xué)生探知生命的奧秘,讓他們主動思考生命的價值和意義,使其帶著人文情感進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)中,不僅可以讓學(xué)生更加關(guān)注生物知識的學(xué)習(xí)和探究,深入了解生命的特性,還能幫助他們逐步形成良好的人格品質(zhì)和人文意識。

    二、結(jié)合生物實驗教學(xué),增強(qiáng)人文教育效果

    在初中生物教學(xué)中,實驗教學(xué)和理論教學(xué)是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的整體,教師在實施人文教育過程中,不僅需著重挖掘理論知識中的人文信息,還需結(jié)合實驗教學(xué),引領(lǐng)學(xué)生在實驗觀察、操作、分析和探究中受到人文教育,從而增強(qiáng)人文教育效果。初中生物教師在實驗教學(xué)中可借助實驗?zāi)康恼归_人文教育,讓學(xué)生在實驗過程中感受到人文因素的存在,深入分析生物知識中蘊(yùn)涵的人文信息,使他們在親身體驗中探究生命的奧秘,認(rèn)識到生命的偉大,學(xué)會尊重和關(guān)愛生命,從而提升個人精神境界和思想意識,并且增強(qiáng)人文素質(zhì)。

    例如,在學(xué)習(xí)“光合作用吸收二氧化碳釋放氧氣”時,教師可采用情境創(chuàng)設(shè)的方法導(dǎo)入新課:生物呼吸、燃料燃燒都需要消耗大量的氧氣,排出大量的二氧化碳,為什么我們沒有感到缺氧呢?消耗的氧氣是通過什么途徑補(bǔ)充的呢?讓學(xué)生知道本節(jié)課需要學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容。接著,教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示普利斯特利的實驗,出示問題:通過這個實驗?zāi)艿贸鍪裁唇Y(jié)論?光合作用的原料是什么?讓學(xué)生觀看實驗,思考回答問題:植物能更新由于蠟燭燃燒或動物呼吸而變得污濁的空氣;原料是二氧化碳和水。然后,教師可演示“金魚藻釋放氧氣”實驗,設(shè)計問題:光合作用產(chǎn)生了什么氣體?實質(zhì)是什么?讓學(xué)生知道光合作用能夠?qū)⒍趸嫁D(zhuǎn)變?yōu)檠鯕猓庾R到人類和植物的和諧統(tǒng)一,樹立愛護(hù)植物的人文意識。

    三、積極開發(fā)課外資源,拓展人文教育范圍

    生物是一門自然類學(xué)科,在初中生物教育中進(jìn)行人文教育離不開課外資源的開發(fā)。教師需要組織學(xué)生積極參與課外實踐活動,和大自然進(jìn)行親密接觸和交流,以此拓展人文教育范圍,讓他們在自然環(huán)境中接受人文教育。因此,初中生物教師在實施人文教育過程中,要積極開發(fā)課外資源,帶領(lǐng)學(xué)生走出教室來到校園和社會,和他們一起尋找大自然中的原始事物。這樣不僅可以使學(xué)生對生物知識的理解更加深入,讓他們帶著個人對自然生物的認(rèn)識攝入學(xué)習(xí),還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在廣闊的課外資源中提升人文教育質(zhì)量。

    在這里,以“調(diào)查周邊環(huán)境中的生物”教學(xué)為例,教師可采用理論聯(lián)系實際的方法,引導(dǎo)學(xué)生向大自然學(xué)習(xí)和感悟生命,利用課外資源進(jìn)行人文教育。教師可先設(shè)計問題:每天與大家朝夕相處的生物有哪些?你們知道它們有多少種?分別叫什么名字?分為哪幾類?用問題驅(qū)動學(xué)生進(jìn)行課外調(diào)查。然后,教師可將班內(nèi)學(xué)生分為若干個小組,明確調(diào)查目的、步驟和注意事項,每一小組展示問題:你們小組調(diào)查了多少種生物?是按什么特征分類的?分多少類?各多少種?每類選1~2種生物說說它們的生活環(huán)境。為拓展他們的知識視野和提升感悟,可設(shè)計問題:在調(diào)查中遇到哪些困難是如何克服的?有什么收獲?這樣能夠讓學(xué)生關(guān)注生物的生存狀況,樹立保護(hù)環(huán)境的意識,從而提升他們的人文素質(zhì)。

    在初中生物教育活動中實施人文教育是相當(dāng)重要的,不僅有利于學(xué)生的發(fā)展和成長,還能幫助他們健全道德品質(zhì)。所以,初中生物教師可基于教材內(nèi)容,與實驗教學(xué)有機(jī)融合,并積極開發(fā)課外資源,不斷拓展人文教育范圍,全力提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

    參考文獻(xiàn):

    篇9

    二、善于把握期待心理,滿足學(xué)生渴望獲得賞識的心理

    初中生進(jìn)入一定的認(rèn)知階段后,他們已經(jīng)具備強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)主動性和積極性,如果教師能夠?qū)⑦@種學(xué)習(xí)的熱情有效激發(fā),并運用到教學(xué)過程中,這將有利于提高英語教學(xué)質(zhì)量,提升學(xué)生英語學(xué)習(xí)水平。因此,教師應(yīng)該注重培養(yǎng)“期待心理”運用的有效方法和實踐技巧。這樣才能讓教師對每一個學(xué)生都能深入了解其學(xué)習(xí)狀況和性格特征,這樣在教學(xué)過程中教師可以結(jié)合學(xué)生的心理特征,給予不同學(xué)生不同的精神鼓勵。課堂上積極的鼓勵話語和真摯的贊賞眼神都是十分重要的,能夠給學(xué)生帶來巨大的支持,讓他們覺得自己的學(xué)習(xí)充滿希望。同樣教師的真摯鼓勵也會換來學(xué)生的認(rèn)同和信任,從而促進(jìn)雙方之間的積極互動,有利于教學(xué)的順利開展,這也是初中英語教學(xué)有效性的保障。

    三、正確運用因材施教的教學(xué)策略,尊重個性差異

    賞識教育是尊重差異、尊重失敗的教育。這種教育適用于英語教學(xué)課堂之中。主要原因如下,首先由于不同的初中生學(xué)習(xí)能力水平也是不盡相同的,另外個人興趣愛好和個人品性都是有所不同的,因此在這些因素的影響下,他們的語言水平必然存在差異。所以,在初中英語教育過程中,應(yīng)用賞識教育是十分適合的。教師在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的差異化現(xiàn)象,針對不同學(xué)生實施教育,有利于激發(fā)每一名學(xué)生的潛能,從而促進(jìn)班級同學(xué)的共同進(jìn)步。

    1.設(shè)置靈活適度的教學(xué)目標(biāo)

    教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計要充分考慮學(xué)生的層次和水平差異,根據(jù)他們的個人特征,設(shè)定符合他們的教學(xué)目標(biāo),從而保障教學(xué)過程中,出現(xiàn)水平高的同學(xué)未能學(xué)到更多的知識,水平低的學(xué)生又接受和吸收不了所學(xué)到的內(nèi)容。以設(shè)計人物角色表演的教學(xué)目標(biāo)為例,教師要根據(jù)學(xué)生的水平差異,設(shè)計不同的人物角色,程度較高的學(xué)生可以負(fù)責(zé)人物表現(xiàn)較多、臺詞豐富的角色。

    2.設(shè)置難易程度不同的練習(xí)

    此外,教師在平時的練習(xí)設(shè)計過程中,也要多關(guān)注學(xué)生的能力差異。必須結(jié)合學(xué)生的實際情況,設(shè)置有針對性的練習(xí)。如果出現(xiàn)一些難度較高的問題,可以讓英語水平高一些的成績好一點的學(xué)生回答,而相對簡單的問題,請成績差的學(xué)生來回答。這樣,他們就不會因為找不到答案而喪失學(xué)習(xí)英語的信心。

    四、巧妙運用賞識教育,駕馭賞識運用技巧

    1.善于發(fā)現(xiàn)問題,做到賞識有術(shù)

    教師要能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,從而實現(xiàn)積極的賞識。這是賞識教育的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此,要求教師能夠?qū)W(xué)生保持密切關(guān)注,并在全面了解學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)特征的前提下,挖掘?qū)W生自身的優(yōu)點。此外,所謂賞識有術(shù),就是要求教師能夠重視賞識的藝術(shù)性。即使學(xué)生出現(xiàn)錯誤,教師也應(yīng)該保持態(tài)度上的寬容,并運用委婉的話語進(jìn)行教育,維護(hù)學(xué)生的自尊,從而讓學(xué)生對課堂有更親密的感情。例如學(xué)生在回答問題時,聲音較小,可以告訴他,你的語音語調(diào)都很完美,如果聲音再大一些就可以讓更多的同學(xué)清晰地欣賞,那么學(xué)生就會感覺到自己的表現(xiàn)很好,而且下一次回答問題也會有意識地改變。

    篇10

    物理作為初中教育教學(xué)的重要組成部分,不僅是傳授科學(xué)知識的途徑,也是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的重要學(xué)科,初中物理教育的人文教育主要包括兩個方面:一是將人文學(xué)科知識傳播給學(xué)生,二是通過教學(xué)教育活動為學(xué)生展現(xiàn)人文精神。人文教育既能傳播人類的文化成果,也能培養(yǎng)學(xué)生的人己關(guān)系、物我關(guān)系等,對于提高學(xué)生認(rèn)知能力有著重要的作用,并且能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

    處于初中階段的學(xué)生,活潑好動、想象力強(qiáng)、個性鮮明,極其容易受到環(huán)境因素的影響,理論知識的學(xué)習(xí)不是初中生學(xué)習(xí)的全部,教師在開展物理教育工作時,需要順應(yīng)時代的變化,以學(xué)生終身發(fā)展為教學(xué)中心,在傳授學(xué)生知識的同時,要挖掘物理教材中的人文價值,將人文教育滲入初中物理教育中,才能進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

    二、初中物理教育中人文教育的滲透途徑

    1.挖掘物理教材中的人文價值

    物理教學(xué)是滲透人文教育最有效的途徑,與以往的教材相比,現(xiàn)今初中物理教材中加入了人文教育這一方面的知識,將人文文化與科學(xué)文化進(jìn)行結(jié)合,放在初中物理教材中,不僅能夠改變物理枯燥乏味的形象,使學(xué)生提高學(xué)習(xí)物理的興趣,也能使學(xué)生受到科學(xué)和人文兩種文化的熏陶,逐漸培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)。因此,教師在初中物理教育中,需要為學(xué)生講述物理與日常生活、交通、通訊、生產(chǎn)、能源等的關(guān)系,讓學(xué)生從物理教育中理解人與自然、與社會和諧發(fā)展的重要性,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

    篇11

    從未來社會對人才的培養(yǎng)規(guī)格來看,應(yīng)用意識、創(chuàng)新精神和實踐能力將是21世紀(jì)合格公民的必備素養(yǎng)。****指出:“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?!泵鞔_地指明了創(chuàng)新對于一個國家和民族發(fā)展所起的重要作用。但創(chuàng)新精神和實踐能力并非一個人與生俱來的,而要通過學(xué)校教育的長期培養(yǎng)才能形成。初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的重任。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中對基本概念的理解,對例習(xí)題解法(或證法)的改進(jìn),對家庭作業(yè)的獨立完成以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的觀察、歸納、類比、猜想、判斷等,無不體現(xiàn)著學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究意識。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活實際,注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運用數(shù)學(xué)知識去解決實際問題的能力,使學(xué)生反復(fù)經(jīng)歷“從實際問題中獲取必要的信息――分析、處理、加工、篩選有關(guān)信息一-轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題一-解決這個數(shù)學(xué)問題一一回答原來的實際問題”的過程,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和自覺應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的意識。

    按照創(chuàng)造教育新的理論體系,課堂應(yīng)當(dāng)成為開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的平臺,教材的知識作為載體,把過去的“教學(xué)”過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“再創(chuàng)造”過程,這樣通過提高學(xué)生的創(chuàng)造力來讓學(xué)生掌握好駕馭知識和運用知識的能力,必然把文化科學(xué)知識學(xué)得好,用得活,“引爆”學(xué)生的潛能,激發(fā)創(chuàng)新和實踐的欲望,在不同的角度和立場思考問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,要求初中的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要注意給學(xué)生留出獨立探索、研究的機(jī)會,讓學(xué)生擁有充分的自由思考的時間和空間要求老師要創(chuàng)設(shè)情景引導(dǎo)學(xué)生去做,真正放開學(xué)生的手腳,讓學(xué)生動手、動腦、動口,自主實踐;老師應(yīng)重新組織教材內(nèi)容,盡可能從學(xué)生探究的角度,挖掘出教材中本身較平淡的問題,供學(xué)生討論。

    2.科學(xué)人文精神是現(xiàn)代科學(xué)文化人必備的時代精神,它的培養(yǎng)是數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)與人文教育整合、實施素質(zhì)教育的必然產(chǎn)物。利用數(shù)學(xué)課堂教學(xué),可以培養(yǎng)學(xué)生如下幾個方面的科學(xué)人文精神:

    (1)嚴(yán)謹(jǐn)、樸實,一絲不茍的工作態(tài)度和敬業(yè)精神

    數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠去其浮躁,凈化人的心靈。數(shù)學(xué)中的概念、命題、定理的證明和表述是相當(dāng)準(zhǔn)確、簡明的,無須修飾。數(shù)學(xué)的結(jié)論不需要用華麗的詞藻修飾,更不允許有任何夸張。數(shù)學(xué)的思維方式能使人們養(yǎng)成縝密、有條理的良好習(xí)慣,長期的磨練有助于培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的工作態(tài)度和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

    (2)理智、自律,強(qiáng)有力的自我約束力和嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度

    美國數(shù)學(xué)教育家克萊因說:“在最廣泛意義上說,數(shù)學(xué)是一種精神,一種理性精神。正是這種精神,使得人類的思維得以運用到最完美的程度,亦正是這種精神,試圖決定性影響人類的物質(zhì)、道德和社會生活?!逼矊W(xué)知識體系本身就是一種理性的張揚(yáng)。數(shù)學(xué)中的“權(quán)威”是“規(guī)則”,結(jié)論是正確邏輯推理的結(jié)果,每一個問題的解決都必須自覺遵守數(shù)學(xué)規(guī)則。數(shù)學(xué)解題中要求步步有據(jù),有利于講道德、重依據(jù)的品格的形成。這種由數(shù)學(xué)教學(xué)熏陶所產(chǎn)生的對規(guī)則的敬畏感移植到人和事物,從而產(chǎn)生對秩序的尊重,養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度,形成良好的社會公德,遵守公共秩序和法規(guī)的習(xí)慣等。

    (3)誠實、求是,剛正不阿的品格

    數(shù)學(xué)語言的精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會模棱兩可,數(shù)學(xué)中不存在似是而非的問題,在本質(zhì)上要求數(shù)學(xué)研究者站在公正的立場上,不允許有弄虛作假。它用最少量、最明確的語言傳達(dá)最大量、最準(zhǔn)確的信息;用最抽象、最概括的語言傳達(dá)普遍存在的矛盾和規(guī)律。前蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家辛欽指出:首先,數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)人正直與誠實的品質(zhì);其次可以培養(yǎng)人的頑強(qiáng)與勇氣。數(shù)學(xué)作為一種精神,一方面通過演繹證明等來培養(yǎng)學(xué)生的理性精神,另一方面通過數(shù)學(xué)的每一步向前發(fā)展的艱辛來培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔、不懈努力的意志、品質(zhì)和正直、誠實的人格魅力。法國哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家伽森狄說:“誰能從小受數(shù)學(xué)的熏陶到那樣一種程度,即已經(jīng)習(xí)慣于數(shù)學(xué)的那種不容置辯的證明,誰就能養(yǎng)成認(rèn)識真理的能力,從而不會輕易放過虛偽和假象?!睌?shù)學(xué)課中強(qiáng)調(diào)的“理論聯(lián)系實際”,是數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)了一種新的人文精神。數(shù)學(xué)教學(xué)活動中的理性、批判、自由、公平、競爭等精神特質(zhì)都有獨特的人文內(nèi)涵,對于形成人的求真意識、創(chuàng)新觀念、獨立人格、進(jìn)取心態(tài)是不可或缺的精神資源。

    二、如何具體實施素質(zhì)教育

    本文中,以兩個例子來說明,如何操作在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實施素質(zhì)教育。

    [例一]關(guān)于“圓周角的概念”的教學(xué)

    這個概念的教學(xué)方案可設(shè)計為:先以具體實例復(fù)習(xí)圓心角的定義,然后教師點明要求學(xué)生根據(jù)圓心角的定義給圓周角下定義,同時畫出圓周角的圖形。這種設(shè)計就比直接給出定義,或者在具體的實例基礎(chǔ)上歸納出定義更有助培養(yǎng)學(xué)生的能力,這種方案在沒有任何提示的情況下,要求學(xué)生進(jìn)行獨立的探索、歸納,其智力參與程度更高,對于學(xué)生的類比思維、感知能力、創(chuàng)造能力和獨立操作能力,培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、判斷能力以及處理信息的能力更為有效。

    點評:啟發(fā)學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找出新知的生長點,利用舊知獲取新知,可為學(xué)生主動建構(gòu)新知創(chuàng)設(shè)情景,鋪路架橋。

    [例二]關(guān)于講授多邊形內(nèi)角和的教學(xué)

    這個教學(xué)的方案可以有幾種。教法1:盡快地告訴學(xué)生多邊形內(nèi)角和的計算公式,然后做一些熟悉它的計算。教法2:告訴學(xué)生,本次課所求多邊形內(nèi)角和同邊數(shù)有什么關(guān)系。先看四邊形,同學(xué)們量得四邊形的內(nèi)角和是多少?(用拼剪的辦法,看出都是2個平角)不用拼剪的辦法,你能求出四邊形的內(nèi)角和嗎?(有的學(xué)生作對角線)把四邊形分成2個三角形。(這里出現(xiàn)了“把多邊形分割成三角形”來研究的思想)

    點評:這是一種注重加強(qiáng)知識發(fā)生過程的教學(xué)方法。教師授課應(yīng)將知識的得出過程講給學(xué)生,真正的好老師應(yīng)該在課上展現(xiàn)自己的思維過程,展現(xiàn)自己得到知識的邏輯過程。

    參考文獻(xiàn):

    [1]朱巨元.建立好數(shù)學(xué)策略教與學(xué)的“工作平臺”.中學(xué)數(shù)學(xué)月刊,2001,12