時(shí)間：2023-04-10 15:25:18
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二、充分利用語文教材育人因素
培養(yǎng)良好品德選進(jìn)語文教材的課文大多都是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，它們不僅有著深刻的文化內(nèi)涵，而且還蘊(yùn)含著一定的教育意義，是不可多得的德育教育材料。除了要求學(xué)生多讀以外，還要讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，樂于表達(dá)自己的見解和情感，以培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。如學(xué)習(xí)《送東陽馬生序》，讓學(xué)生談如何學(xué)習(xí)？如何珍惜今天的學(xué)習(xí)條件？如何感謝家人和國(guó)家？學(xué)習(xí)《愛蓮說?》，讓學(xué)生談如何做一個(gè)“潔身自好”之人？學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》，讓學(xué)生談如何處理和諧社會(huì)環(huán)境下人與人之間的關(guān)系？如何樹立良好的親情觀……另外，我們還可以結(jié)合課文的主旨，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如，當(dāng)學(xué)生在生活中遇到挫折時(shí)，可以結(jié)合李白《行路難》中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡摹皩?duì)前途充滿希望”的信念和《愚公移山》中“不畏困難、持之以恒、永不言敗”的“愚公精神”對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育；教學(xué)《魚我所欲也》，可以在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟孟子向我們闡明的“義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)該‘舍生取義’”的道理后，勸勉學(xué)生為人處世不能見利忘義；教學(xué)《岳陽樓記》，則可以通過引導(dǎo)學(xué)生深入理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等語句，進(jìn)而體會(huì)范仲淹在抒發(fā)自己憂國(guó)憂民，關(guān)心國(guó)家大事情懷的同時(shí)，還希望以自己那“以天下為己任”的政治抱負(fù)影響世人的寫作意圖……在語文教學(xué)中，我們要善于挖掘并充分利用教材中的育人因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生在學(xué)好語文基礎(chǔ)知識(shí)，提高語文綜合素養(yǎng)的同時(shí)，思想受到教育，品德得到培養(yǎng)。
三、發(fā)揮作文教學(xué)德育功能，提高思想認(rèn)識(shí)
（一）命題誘情，練文又煉人
語文教師在命制作文題目時(shí)，必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，誘發(fā)學(xué)生的情感，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育作為基本的出發(fā)點(diǎn)。只有精選學(xué)生既熟悉且又有意義的題材，并針對(duì)學(xué)生的思想情感考慮命題，才能誘發(fā)學(xué)生蓄積在心中的美好情感，從而在情感的審美體驗(yàn)中提高思想認(rèn)識(shí)。例如，某學(xué)生患病在家休息，很多學(xué)生前去探望和幫助他，教師若以《他病了之后》為題讓學(xué)生作文，就會(huì)誘使學(xué)生抒發(fā)對(duì)友愛互助精神的贊美之情，并從中受到教育，達(dá)到“練文又煉人”之目的。此外，教師還應(yīng)針對(duì)學(xué)生的消極思想設(shè)計(jì)命題，及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
（二）精心選材，端正學(xué)生思想
圍繞文章主題選擇材料，是作文指導(dǎo)的一個(gè)重點(diǎn)，而選擇什么材料，確立怎樣的主題，都鮮明地表現(xiàn)著作者的思想傾向。青少年處在成長(zhǎng)時(shí)期，教師要指導(dǎo)學(xué)生多寫正面的、向上的文章，即便寫批判不良現(xiàn)象的文章，也應(yīng)該從積極的角度，站在正確的立場(chǎng)上來寫。例如，有些學(xué)生抱怨我國(guó)落后，認(rèn)為“外國(guó)的月亮更圓更亮”,不能辯證地看到我國(guó)的歷史和現(xiàn)狀。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，寫改革開放以來我國(guó)城市和農(nóng)村的巨大變化，命《市場(chǎng)見聞》《我家富了》之類的題目。學(xué)生的調(diào)查研究和作文過程，其實(shí)就是自我教育、端正思想的過程。通過這樣的寫作活動(dòng)，學(xué)生就能很強(qiáng)烈地感受到我國(guó)正在飛速發(fā)展，“明天的中國(guó)并不比外國(guó)差”，從而達(dá)到德育教育的目的。
（三）匡言糾行，改文又改人
學(xué)生年紀(jì)小，閱歷淺，觀察和認(rèn)識(shí)事物的能力不強(qiáng)，難免會(huì)出現(xiàn)一些言行上的偏差與錯(cuò)誤，并反映在作文中。因此，教師在作文的批改中，要做到“改文又改人”，改語言又改思想。例如，在一次以《記星期天的一件趣事》為題的作文中，有個(gè)學(xué)生寫到：“街上車水馬龍，絡(luò)繹不絕，好不熱鬧。突然‘咣當(dāng)’一聲，兩輛自行車撞在一起，人仰車翻，多么有趣??！”諸如此類學(xué)生中流露出來的幸災(zāi)樂禍的思想，教師不能熟視無睹，而應(yīng)在批改作文時(shí)予以指正。讓學(xué)生懂得對(duì)于別人生活中遇到的困難或發(fā)生的意外，應(yīng)采取什么態(tài)度，不應(yīng)采取什么態(tài)度。這樣，學(xué)生的錯(cuò)誤言行，就會(huì)在作文訓(xùn)練中得到匡正，樹立起健康的審美觀。
（四）頌美揚(yáng)善，陶冶學(xué)生情操
作文的講評(píng)不僅是作文指導(dǎo)的繼續(xù)，更是德育教育的繼續(xù)。它在活躍學(xué)生思維思想、端正認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)良好文風(fēng)、提高表達(dá)能力等方面具有深刻的教育指導(dǎo)作用。對(duì)學(xué)生在作文中表露出來的好思想、好行為，教師要適時(shí)并恰如其分地進(jìn)行激勵(lì)性講評(píng)，使學(xué)生看到教師的贊許和期望。對(duì)文質(zhì)兼美的作文，教師可讓小作者自己朗讀，全班同學(xué)品鑒，并讓小作者講述自己的寫作經(jīng)過和體會(huì)，還可在墻報(bào)上張貼或選編成冊(cè)，以此激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，陶冶學(xué)生的道德情操。
二、充分利用職教英語教材，組織課堂活動(dòng)，滲透德育教育
1.通過英語教學(xué)內(nèi)容滲透德育
教師在課堂上首先要經(jīng)常使用禮貌用語并引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)生活中活用這些禮貌用語。例如Morning!早上好!Hello!你好！Seeyou!一會(huì)見！其中不少對(duì)話、日常用語、和一些文章都具有豐富的德育修養(yǎng)知識(shí)，我們用這樣的教材實(shí)施教學(xué)，自然也就滲透了人文性、思想性的教育。包括在日常生活中學(xué)生對(duì)一些禮貌的稱謂和重大節(jié)日時(shí)能夠互相問候。比如新年互相祝賀“Happynewyear！”、教師節(jié)能夠?qū)蠋熣f聲“HappyTeachers’Day!”這些都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染的影響，慢慢提高他們的德育素質(zhì)。還有在講授英語family這個(gè)單詞時(shí)，我并沒有直接翻譯出它的中文意思，而是巧妙的把它分解成一個(gè)等式：FatherandmotherIloveyou=family。學(xué)生都興趣高漲，我繼續(xù)提示：“Doyouloveyourfatherandmother?你們愛自己的父母嗎？什么才是愛的港灣？”全班同學(xué)異口同聲地說：“家庭?！表樌囊鰂amily的含義。再比如，我在上每節(jié)課剛開始都會(huì)有EverydayEnglish這一環(huán)節(jié)。在學(xué)生回答完問題后，教師的點(diǎn)評(píng)也非常重要。一句簡(jiǎn)單的Thankyou！Excellent！Good/Welldone！等就會(huì)給學(xué)生很大的鼓舞，同時(shí)也不知不覺讓學(xué)生學(xué)會(huì)贊揚(yáng)別人，發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短?？梢娚朴谕诰蚪滩闹械牡掠蛩?并利用日常交際用語，采取自然滲透的方式有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，可以達(dá)到英語教學(xué)與思想品德教育的水融。
2.通過組織課堂活動(dòng)滲透德育
教師在組織課堂教學(xué)過程中，要采取民主的方式領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，對(duì)待學(xué)生。在組織課堂活動(dòng)時(shí)，教師要多創(chuàng)設(shè)交際情景，讓學(xué)生扮演其中的角色。比如Unit4Where’smyschoolbag本單元主要學(xué)習(xí)如何談?wù)摲块g里物品的位置，我讓學(xué)生按自己喜好排列班級(jí)里已有道具，創(chuàng)設(shè)自己喜歡的小天地，并讓他們按角色表演，有同學(xué)提出問題“whereisthesofa？Whereisthetable？”然后有同學(xué)進(jìn)行回答，學(xué)生興趣濃厚，寄娛樂于學(xué)習(xí)中，最后還能教育學(xué)生不能養(yǎng)成物品擺放不整齊、平常丟三落四的不良習(xí)慣。并且不能每件事都要父母幫著做，自己應(yīng)該培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。
三、運(yùn)用情感教育進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)
在教學(xué)過程中教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心情感，利用專業(yè)知識(shí)和一切可能的機(jī)會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中吸取情感素養(yǎng)的精華。通常在課前引導(dǎo)環(huán)節(jié)我會(huì)通過多媒體上的圖片或視頻向?qū)W生介紹如中外名勝古跡等，建議學(xué)生搜集我國(guó)各地的圖片并加以整理，比如，TheGreatWall用“ThisisIt’sbeautiful,it’sfamous.”的句型展示我國(guó)美景，喚起學(xué)生的愛國(guó)主義意識(shí)。在學(xué)習(xí)完西方的圣誕節(jié)(theChristmas)之后，更要讓他們知道咱們中國(guó)的春節(jié)(thespringfestival)是我們國(guó)家最隆重的節(jié)日，讓學(xué)生說說慶祝春節(jié)的方式有哪些，喚起他們對(duì)美好生活的向往，增強(qiáng)愛國(guó)情操。還可以讓學(xué)生自己制作新年卡片，寫上HappyNewYear！Bestwishesforyou!等新年祝福的話語，贈(zèng)送同學(xué)和好友，培養(yǎng)自己動(dòng)手能力和團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長(zhǎng)的美德，并珍惜人與人之間真摯的情感。再比如第七單元談?wù)撀殬I(yè)，讓學(xué)生暢談自己的職業(yè)理想，并讓他們知道每種職業(yè)都是社會(huì)中不可或缺的，每個(gè)人都在為社會(huì)做貢獻(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生要努力實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)。
二、初中歷史德育教育的有效途徑
教育的根本目的是在傳授學(xué)生知識(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)散學(xué)生思維，健全學(xué)生人格。引導(dǎo)學(xué)生以積極、自信、開朗的良好心態(tài)面對(duì)生活，提高生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。初中數(shù)學(xué)在日常生活中時(shí)時(shí)可見、處處可循，而數(shù)學(xué)教學(xué)中穿插融入的故事、觀點(diǎn)、思想等，無一不是圣人賢達(dá)探索總結(jié)出的智慧結(jié)晶，意蘊(yùn)深厚，發(fā)人深思。數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育教育，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活意義重大。1.挖掘教材教材是教師開展教學(xué)工作的重要依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要載體，同時(shí)還是溝通師生、群體，促進(jìn)課堂互動(dòng)的橋梁。
深度挖掘教材文本，不僅能幫助教師游刃有余的開展教學(xué)活動(dòng)；還能在平凡中發(fā)現(xiàn)不凡之處，從而“借題發(fā)揮”，結(jié)合教學(xué)主題，潤(rùn)物無聲的滲透德育教育。比如說，在教學(xué)“二元一次方程組”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者利用教材中提到的“雞兔同籠”為題，以趣味性、故事性的講述方法展開教學(xué)。具體為：一個(gè)籠子里關(guān)有雞、兔各若干只。由于籠子的中間部分是封閉的，所以只能看到雞、兔的頭和腿。通過計(jì)數(shù)之后發(fā)現(xiàn)，雞、兔的頭一共10個(gè)，而雞、兔的腿一共28條。請(qǐng)問，雞、兔各有幾只？學(xué)生們?cè)诳赐觐}目之后，興致昂揚(yáng)，躍躍欲試。有的學(xué)生掏出紙筆開始計(jì)算，有的學(xué)生托腮凝思。類似這樣的數(shù)學(xué)問題，具有濃厚的生活氣息，一反學(xué)生日常接觸的數(shù)字符號(hào)，因而學(xué)生參與的積極性很高。
待學(xué)生運(yùn)算結(jié)束后，筆者適時(shí)的給予表揚(yáng)，并因勢(shì)利導(dǎo)的對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們，我們可以利用“二元一次方程組”來計(jì)算這個(gè)問題。那么，古人是怎樣解決這個(gè)問題的？其實(shí)，古人很有智慧，他們利用“抬腳法”，很巧妙的就計(jì)算出“雞兔同籠”的數(shù)目。我們現(xiàn)代人應(yīng)怎樣向古人學(xué)習(xí)？”教導(dǎo)學(xué)生嘗試知識(shí)牽引、轉(zhuǎn)化，關(guān)注生活，提高責(zé)任感。2.激勵(lì)引導(dǎo)不憤不啟，不悱不發(fā)。初中學(xué)生進(jìn)入青春期，聰明有余而學(xué)習(xí)的柔韌性不足，熱情洋溢但缺乏成熟穩(wěn)定的心智?；顫姾脛?dòng)，好奇心強(qiáng)，喜歡接受新鮮事物。由于學(xué)生年齡小，生活閱歷有限，因而對(duì)事物的觀點(diǎn)、看法往往單一而片面。比如說，喜歡某個(gè)教師，“愛屋及烏”式的喜歡這門學(xué)科；反之，則存有抵制、排斥的情緒。現(xiàn)代社會(huì)隨著信息技術(shù)的發(fā)展普及，大量泥沙俱下、魚龍混雜的信息涌入，也容易導(dǎo)致涉世未深的中學(xué)生迷失自我。為此，初中教師，尤其是數(shù)學(xué)教師，應(yīng)勇于肩負(fù)起“育人”的偉大使命。
教學(xué)過程中，可適當(dāng)增加數(shù)學(xué)課外知識(shí)。以數(shù)學(xué)史上的名人軼事、趣味見聞，豐富課堂教學(xué)，發(fā)揮榜樣的示范效應(yīng)。比如說，教學(xué)“勾股定理”時(shí)，筆者對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們，勾股定理又稱之為商高定理、畢達(dá)哥拉斯定理。在我國(guó)，商朝時(shí)期的商高提出了“勾三股四玄五”的勾股定理特例。一個(gè)直角三角形中，較短的直角邊，稱為勾；較長(zhǎng)的直角邊，稱為股；而三角形的斜邊，稱為玄。商高提出的勾股定理，比西方的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派利用演繹法證明還要早近半個(gè)世紀(jì)?！币赃@類數(shù)學(xué)小故事，激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)之情。3.學(xué)習(xí)習(xí)慣習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一方面可有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；另一方面可塑造學(xué)生實(shí)事求是、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)品質(zhì)。為此，教師應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中，重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如說，在教學(xué)“概率統(tǒng)計(jì)”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者按照“組間相似、組內(nèi)相異”的原則，將全班學(xué)生分為若干個(gè)小組。以小組為單位，以問卷抽樣調(diào)查的形式，統(tǒng)計(jì)本校八年級(jí)學(xué)生課余最喜愛的電視節(jié)目類型。
每一個(gè)小組中，有一名組長(zhǎng)負(fù)責(zé)記錄工作，其余組員則對(duì)應(yīng)各個(gè)班級(jí)開展調(diào)查（調(diào)查工作在課余及課間休息時(shí)進(jìn)行，因而不會(huì)影響到學(xué)生的正常上課。）一周之后，各小組將問卷結(jié)果匯總，并加以分析、討論，最后整理成“調(diào)查數(shù)據(jù)”。通過這次活動(dòng)，學(xué)生不僅加深了對(duì)理論知識(shí)的理解，同時(shí)也鍛煉了與他人交際、溝通的能力，教學(xué)效果良好。4.結(jié)語其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)發(fā)揮自身的人格魅力吸引學(xué)生。平等的對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，認(rèn)真負(fù)責(zé)的開展教學(xué)工作。課余多與學(xué)生交流，學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度思考，把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從而達(dá)到親其師而信其道的良好狀態(tài)，為德育教育的滲透做好鋪墊。
2.德育教育在高中地理教學(xué)中的具體實(shí)施
2.1體驗(yàn)生活實(shí)踐
在地理教育中，有這樣的一個(gè)重要的理念，學(xué)習(xí)對(duì)生活有用，對(duì)終身發(fā)展有用[2]。地理學(xué)習(xí)本身就是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，在實(shí)際生活中也有著很多的同地理相聯(lián)系的案例。我們以首都北京為例，這個(gè)城市的水資源問題、旅游問題以及農(nóng)業(yè)發(fā)展、交通等等社會(huì)問題都同地理學(xué)科息息相關(guān)，可以作為實(shí)際的案例進(jìn)行地理教學(xué)。再將范圍擴(kuò)大，地球上所發(fā)生的各種各樣的事情和現(xiàn)象只要同地理相關(guān)都可以作為地理學(xué)習(xí)和德育教育實(shí)施的案例，而且這些實(shí)實(shí)在在的案列對(duì)于德育教育的實(shí)施更具有說服力。另外，情感價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并不是一蹴而就的，它是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程形成的。在高中地理教學(xué)當(dāng)中，德育的滲透最有效的方法就是讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受，通過設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行自我教育。
2.2結(jié)合地理教材
課堂教學(xué)的過程中，貫穿德育教育要在不沖淡地理知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上點(diǎn)出德育素質(zhì)，而這個(gè)過程不是幾堂課就可以實(shí)現(xiàn)的[3]。地理教材中的不同部分都有不同的德育內(nèi)容。例如，中國(guó)地理突出了國(guó)情教育，世界地理突出了國(guó)際主義教育，等等。高中地1.2高職院校思政教育途徑創(chuàng)新的必要性高職院校的思政教育模式主要是將理論與高校理中國(guó)情教育的體現(xiàn)在：我國(guó)的資源盡管在世界中列于前位，但是人均占有量卻很少，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)作為公民應(yīng)該有保護(hù)資源的思想。
二、積極引導(dǎo)孩子走向正確的人生道路
陶行知曾說過：“我們只有從孩子的眼里看世界，才配做小孩子的老師。”只有了解他們的內(nèi)心世界，感受他們的喜怒哀樂，體驗(yàn)他們的感覺，才能更好地教育他們。同孩子一塊玩，放下老師的架子，做他們的朋友，才能更好地與他們交流，這時(shí)的教育質(zhì)量才會(huì)更高。每個(gè)學(xué)生的情況都會(huì)有差異，教師要分別對(duì)待。例如，有的幼兒天生身體有缺陷，很難完成正常孩子能夠完成的任務(wù)，有時(shí)會(huì)被其他小朋友嘲笑，自信心受挫。陳某是弱聽，聽力神經(jīng)萎縮，常常聽不到老師和小朋友的話，更不可能理解其中的意思。孩子都不愛和她玩，有一次還討論陳某是不是個(gè)小啞巴。知道這件事以后，我馬上找來了議論的幾個(gè)孩子，問道：“你們小的時(shí)候，會(huì)說話嗎？”孩子們都搖搖頭，我接著說“那就對(duì)了，現(xiàn)在的陳某還處于你們小的時(shí)候，說話不清楚也是正常的，你們作為哥哥、姐姐，平時(shí)要多照顧她，而不是取笑她，做個(gè)有愛心的好孩子?！焙⒆觽兊拖聛砹祟^，認(rèn)清了自己不該那樣對(duì)待自己的小伙伴。從那以后，孩子出去玩的時(shí)候會(huì)主動(dòng)拉著陳某的手，孩子們都在關(guān)注陳某的進(jìn)步。當(dāng)遇到問題時(shí)，老師要“不拋棄不放棄”，激發(fā)幼兒的愛心，引導(dǎo)幼兒走向正軌。
（2）日常的德育教育教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心爸媽，尊重長(zhǎng)輩。幼兒道德教育的目標(biāo)著重從情感下手，這是契合幼兒道德構(gòu)成和開展的規(guī)則和幼兒的年紀(jì)特色。力爭(zhēng)全面促進(jìn)幼兒的德、智、美、體、勞全面發(fā)展。例如“三八”節(jié)時(shí)，筆者可以開展“我的好媽媽”的相關(guān)主題教育活動(dòng)：
1）以語言活動(dòng)——夸夸我的好媽媽，
2）音樂活動(dòng)——不再麻煩好媽媽，
3）美術(shù)活動(dòng)——畫出自己心目中的媽媽的形象等一系列活動(dòng)，使幼兒對(duì)自己的媽媽有較為全面及完整地了解，認(rèn)識(shí)到媽媽工作的辛苦等，老師在及時(shí)而恰如其分地進(jìn)行鼓勵(lì)，讓學(xué)生自己完成自己的事情，學(xué)會(huì)關(guān)心和愛護(hù)自己的親人。
二、培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)
節(jié)約既是一種良好的習(xí)慣，也是一種美德，從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣是非常必要的。在日常生活中，可以通過組織幼兒簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，讓他們體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦。由于當(dāng)前生活水平的普遍提高和大部分家庭獨(dú)生子女較多,孩子們鋪張浪費(fèi)的情況日益嚴(yán)重。因此培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的好習(xí)慣必定會(huì)讓孩子終身受益。
（1）幼兒節(jié)約行為培養(yǎng)的方法。教育幼兒節(jié)約每一粒米?！傍B翼系上了黃金，這鳥永遠(yuǎn)不再在天上翱翔?！边@說明幫助學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是十分有用的。例如在日常飲食過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生合理飲食，做到每頓不浪費(fèi)，飯菜不隨意倒掉，適時(shí)適量吃零食，盡量少吃零食，確保身體健康成長(zhǎng)。再如“不要讓我流眼淚”提醒孩子們要節(jié)約用水；“請(qǐng)愛護(hù)我”提醒孩子們要愛護(hù)玩具；“干干凈凈”提醒孩子節(jié)約糧食等。幫助學(xué)生樹立勤儉節(jié)約的美德。
（2）孩子用掙錢來懂得勤儉節(jié)約?！皼]有規(guī)矩，難成方圓”，任何一個(gè)集體、一種行為都應(yīng)有一定的規(guī)范。教師可以通過家長(zhǎng)配合讓孩子自己勞動(dòng)掙錢，其中掙錢并不是目的而是通過這樣的教育方式讓孩子明白錢是怎么來的，并不是一張口就有的。比如讓孩子做家務(wù)，通過自己的勞動(dòng)才能賺零花錢。幫助他們理解生活的艱難，理解人在生活中難免會(huì)遇到各種困難，而節(jié)儉則可以做到有備無患，幫助人渡過難關(guān)。
三、教師要有良好的道德情感
陶行知曾說：“德高為范，學(xué)高為師”。幼兒教師的道德素質(zhì)關(guān)系到幼兒?jiǎn)⒚山逃馁|(zhì)量，關(guān)系到幼兒未來更高級(jí)教育的基礎(chǔ)。一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應(yīng)當(dāng)是道德。因此幼兒教師只有自身具有良好的素質(zhì)，才能創(chuàng)造良好的環(huán)境并對(duì)幼兒施加良好的教育影響。
（1）注重為人師表。教師的一言一行、一舉一動(dòng)在無形中影響著孩子的成長(zhǎng)。從某種意義上說，幼兒教師的道德水平?jīng)Q定著幼兒的道德水準(zhǔn)。因此教師要有積極向上的心態(tài)，熱愛學(xué)前教育事業(yè)、愛護(hù)兒童、尊重兒童、對(duì)待教師集體和家長(zhǎng)要互相尊重和團(tuán)結(jié)、不段更新知識(shí)、提高修養(yǎng)。始終以飽滿的熱情對(duì)待工作。
（2）教師始終把孩子的需求記在心中。孩子是祖國(guó)未來和希望，要想讓孩子們熱愛幼兒園喜歡上幼兒園，幼兒教師必須要有一顆純真的愛心和崇高的情懷，始終把孩子放在第一位置，時(shí)刻關(guān)心孩子的健康成長(zhǎng)，以身言教傳達(dá)給孩子正確的德育觀。"捧著一顆心來，不帶半根草去。"這正是教師無私奉獻(xiàn)的典范。
四、與家長(zhǎng)進(jìn)行積極合作，促進(jìn)幼兒德育觀念的形成
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是幼兒教育的第一任老師，父母的言行舉止、品德都處處影響了自己的孩子。因此幼兒園應(yīng)該主動(dòng)與孩子家庭配合，幫助幼兒設(shè)置良好的家庭教育環(huán)境，并且定時(shí)地向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)保育、教育幼兒的知識(shí)，共同擔(dān)負(fù)教育幼兒的任務(wù)。
二、滲透愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)愛國(guó)情懷
愛國(guó)主義教育是德育教育的核心，愛國(guó)、愛家、愛黨、愛人民是學(xué)生最基本的道德情感。在教學(xué)中，我們應(yīng)充分挖掘，巧妙加以利用，從而讓學(xué)生在獲取語文知識(shí)，培養(yǎng)語文技能的同時(shí)產(chǎn)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛社會(huì)的道德情操，滋養(yǎng)濃厚的愛國(guó)情懷。如蘇教版教材中《中國(guó)的土地》《美麗的西雙版納》《始終眷戀著祖國(guó)》《黃河頌》《展示華夏文化的魅力》等等都是對(duì)學(xué)生開展愛國(guó)主義教育的經(jīng)典素材。教師在演繹課文時(shí)，配以現(xiàn)代手段，展示迷人的畫面，輔以教師的真情誦讀，帶學(xué)生的心靈去旅行，讓他們體會(huì)祖國(guó)的山河如此多嬌：徜徉在阿里山風(fēng)光里、徘徊在西雙版納的美景中，流連在云南傣族潑水節(jié)的神韻間……讓學(xué)生陶冶在中華文化和美麗的景色中，使學(xué)生的心靈受到震撼，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷。
三、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，成就個(gè)人素養(yǎng)
巴金說過：“孩子成功的教育是從好習(xí)慣的培養(yǎng)開始的?！钡拇_，好習(xí)慣成就一個(gè)人的成功，壞習(xí)慣則會(huì)誤導(dǎo)孩子一生。中學(xué)階段，正是一個(gè)人習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師要將學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)嫁接在課文之中，巧妙滲透習(xí)慣教育。如在中學(xué)語文教學(xué)中，我便有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，幫助他們改掉壞習(xí)慣，形成好習(xí)慣；如教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，教會(huì)學(xué)生任何時(shí)候要做一個(gè)真實(shí)的自我，如果自我膨脹，最終只能落得丑態(tài)百出，貽笑天下；教學(xué)《生于憂患，死于安樂》一文，我引導(dǎo)學(xué)生思考人在面對(duì)逆境時(shí)，是消極感慨老天對(duì)自己的不公，還是將這種困難作為推動(dòng)自己前進(jìn)的動(dòng)力？進(jìn)行《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》一文，我和學(xué)生討論，大凡在歷史上做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)巨匠，需要的首要素養(yǎng)是對(duì)真理的堅(jiān)持不懈的追求以及孜孜不倦的探究精神。此外，針對(duì)學(xué)生平常生活中的一些小節(jié)，在教學(xué)課文《我的老師》時(shí)，我利用課堂，展開辯論，倡導(dǎo)講禮貌，懂禮儀，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
四、滲透感恩意識(shí)教育，鍛造完美人生
一、為什么進(jìn)行文化教育
1.文化差異是跨文化交際的障礙
現(xiàn)代化的進(jìn)程加速了精神和物質(zhì)產(chǎn)品的流通，將各個(gè)民族納入到一個(gè)共同的“地球村”中，跨文化交際成為每個(gè)民族生活中不可缺少的部分。然而，文化差異是跨文化交際的障礙，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為整個(gè)世界共同面臨的問題。
2.文化教育是實(shí)現(xiàn)運(yùn)用語言進(jìn)行交際的關(guān)鍵
語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語言能力并不意味著具備了交際能力。越來越多的人已達(dá)成共識(shí)，即交際能力應(yīng)包括五個(gè)方面：四種技能（聽、說、讀、寫）加上社會(huì)能力。但英語教學(xué)中，教師往往比較重視語言的語法結(jié)構(gòu)，而忽視了語言的社會(huì)環(huán)境，即語言中的文化教育，致使學(xué)生難以知道什么場(chǎng)合該說什么話。在此，語言的文化差異在英語教學(xué)中的作用作為一個(gè)重要問題被提了出來。
二、文化教育的內(nèi)容
在英語教學(xué)實(shí)踐中，文化差異及其對(duì)學(xué)生帶來的干擾主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.介紹
在教材中"What＇s your name？”出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高，但對(duì)于它在何種情況下使用卻鮮有解釋。實(shí)際上，英語國(guó)家的人在談話時(shí)一般先介紹自己的名字，如“I am..."對(duì)方自然會(huì)即刻說出自己的姓名。即使在填寫表格、面談等場(chǎng)合需要問及姓名時(shí)，一般也只說“ Your name， please？”或“May I know your name？”如果使用“What＇s your name？”，他們將有一種被審問的感覺。
2.打招呼
中國(guó)人日常打招呼習(xí)慣于問："你吃飯了嗎？"（Have you had your dinner？）如果你跟英語國(guó)家的人這樣說，他們認(rèn)為你是想請(qǐng)他們吃飯。英語國(guó)家人打招呼通常以興趣愛好為話題如天氣、健康狀況、交通、體育等等。
3.稱呼語
例如“comrade"是社會(huì)主義國(guó)家所特有的稱呼，在英語國(guó)家稱呼不知其名的陌生人常用Sir和Madam。如果我們和英語國(guó)家的人以comrade相稱，他們將會(huì)感到莫明其妙。
我們?cè)诮滩某霈F(xiàn)稱呼一位工人為"Uncle Wang"的情況，這也是中文思維套用英語的現(xiàn)象。漢語中的親屬稱謂有泛化使用的傾向，常用于非親屬之間：年輕人對(duì)長(zhǎng)輩稱"叔叔"、"阿姨"；對(duì)平輩稱"大哥"、"大姐"。但在英語中，親屬稱謂不廣泛地用于社交。如果我們對(duì)母語是英語的長(zhǎng)輩稱"Uncle Smith"、"Aunt Brown"，對(duì)方聽了會(huì)覺得不太順耳。
又如學(xué)生知道teacher的含義是"老師"，也就相應(yīng)地把"王老師"稱為Teacher Wang。其實(shí)，英語中teacher只是一種職業(yè)；漢語有尊師的傳統(tǒng)，"教師"已不僅僅是一種職業(yè)，而成為一種對(duì)人的尊稱。由于這種文化上的差異，造成學(xué)生的簡(jiǎn)單理解：王老師=Teacher Wang。同樣還把漢語中習(xí)慣上稱呼的"張醫(yī)生"、"王護(hù)士"稱為Doctor Zhang， Nurse Wang，英語國(guó)家的人聽起來感覺不可思議。英語中稱呼人一般用Mr.， Miss， Mrs.等。
4.感謝
一般來說，我們中國(guó)人在家庭成員之間很少用"謝謝"。如果用了，聽起來會(huì)很怪，或相互關(guān)系上有了距離。而在英語國(guó)家"Thank you."幾乎用于一切場(chǎng)合，所有人之間，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。送上一瓶飲料，準(zhǔn)備一桌美餐，對(duì)方都會(huì)說一聲"Thank you."公共場(chǎng)合，不管別人幫你什么忙，你都要道一聲"Thank you."。這是最起碼的禮節(jié)。
當(dāng)別人問是否要吃點(diǎn)或喝點(diǎn)什么時(shí)（Would you like something to eat／drink？），我們通常習(xí)慣于客氣一番，回答："不用了"、"別麻煩了"等。按照英語國(guó)家的習(xí)慣，你若想要，就不必推辭，說聲"Yes， please."若不想要，只要說"No， thanks."就行了。這也充分體現(xiàn)了中國(guó)人含蓄和英語國(guó)家人坦蕩直率的不同風(fēng)格。
5.稱贊
在英語國(guó)家，贊美也常用來作為交談的引子。贊美的內(nèi)容主要有個(gè)人的外貌、外表、新買的東西、個(gè)人財(cái)物、個(gè)人在某方面的出色的工作等。通常稱贊別人的外表時(shí)只稱贊她努力（打扮）的結(jié)果，而不是她的天生麗質(zhì)。對(duì)別人的贊美，最普通的回答是："Thank you."如，
A：Your coat looks nice.
B：Thank you.
6.隱私
二、注重德育在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式上的體現(xiàn)
德育教育作為小學(xué)體育教育教學(xué)工作的重要組成部分，應(yīng)該是要把德育教育工作落實(shí)到體育課堂教學(xué)的每一部分，所以，在體育課上，教師要注意結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式把德育教育工作滲透進(jìn)來。在教學(xué)內(nèi)容中，如一些長(zhǎng)跑項(xiàng)目的練習(xí)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)，在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中引導(dǎo)學(xué)生們意識(shí)到集體的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。而在教學(xué)形式中，教師要結(jié)合教學(xué)安排來落實(shí)德育教育，如上課整隊(duì)要迅速，隊(duì)列紀(jì)律要嚴(yán)格，培養(yǎng)學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)的意識(shí)；在學(xué)生在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的練習(xí)過程中要注意安全，相互保護(hù)，心中有他人；在利用器材進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，要注意對(duì)于器材的合理使用，養(yǎng)成愛護(hù)集體公物的品質(zhì)。總之，小學(xué)體育教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，從細(xì)節(jié)著手，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行反復(fù)、細(xì)致的引導(dǎo)，這樣非常有利于提高他們的思想認(rèn)識(shí)，無形之中也就能夠落實(shí)小學(xué)體育教學(xué)中的德育教學(xué)目標(biāo)。
三、針對(duì)學(xué)生年齡特征，因材施教
新課改下的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)要以生為本，即教師的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)行為一定要結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際，這樣才能夠最大化地提升課堂教學(xué)效果，更好的落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)階段的教學(xué)歷時(shí)六年，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間跨度大，也意味著學(xué)生們會(huì)有不同的變化，所以，在小學(xué)體育課上的德育教育也要客觀上尊重這種變化，從學(xué)情出發(fā)來因材施教?？傮w來看，在小學(xué)低年級(jí)階段，因?yàn)閷W(xué)生們的行為習(xí)慣和思想認(rèn)識(shí)方面還未成形，這時(shí)教師要注意循序善誘，耐心的、反復(fù)地予以引導(dǎo)，這樣他們才可能把一種行為上升到一種好的習(xí)慣；對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，要發(fā)揮其喜歡表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，教師一方面要對(duì)其行為認(rèn)識(shí)予以引導(dǎo)，同時(shí)也要利用好“表揚(yáng)”這一有利武器，對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步及時(shí)的予以肯定，這樣既能夠鼓勵(lì)一部分學(xué)生，同時(shí)也能夠樹立榜樣的作用，起到示范的效果。
四、緊抓課堂常規(guī)，進(jìn)行思想品德教育
馬卡連柯認(rèn)為：“制度越明確，就越能形成內(nèi)部的動(dòng)力定型，這是形成技巧與行為習(xí)慣的基礎(chǔ)?！币虼耍隗w育教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同時(shí)期的思想表現(xiàn)和本校的實(shí)際情況，制定一系列嚴(yán)格的要求與措施，并有步驟、有重點(diǎn)地把課堂常規(guī)的內(nèi)容與講文明、講禮貌、講道德、守紀(jì)律的教育有機(jī)地結(jié)合起來，作為學(xué)生的行為準(zhǔn)繩。如：按指定地點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)集合上課，不得隨意缺席或擅自離隊(duì)；分組做練習(xí)時(shí)，必須按規(guī)定排好隊(duì)等。這樣就使學(xué)生明確了行為是非的界限，逐步形成遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛集體等良好思想。
教材是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，接觸的頻率最高的材料。因此，教師需要充分利用教材中的德育材料來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。學(xué)生目前的教材題材豐富，包括歷史環(huán)境保護(hù)、自然災(zāi)害、名人傳記、人際關(guān)系等，為老師提供了在教學(xué)中進(jìn)行德育教育的機(jī)會(huì)。我們英語老師應(yīng)該及時(shí)把握機(jī)會(huì)，利用教材中的德育因素，以英語知識(shí)為載體，及時(shí)地在教學(xué)中實(shí)施德育教育。
1.2精心組織課堂教學(xué)活動(dòng)，實(shí)施德育教育
課堂教學(xué)活動(dòng)是對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育的途徑之一。學(xué)習(xí)英語的最終目的是與他人進(jìn)行溝通交流。語言的交際性決定了學(xué)生要在與他人模擬交際的真實(shí)環(huán)境中學(xué)習(xí)英語。因此，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，老師應(yīng)該盡力為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的語境，組織交際的活動(dòng)，使學(xué)生滿懷興趣地在學(xué)習(xí)語言的過程中學(xué)會(huì)與人交際，向?qū)W生滲透德育教育。如在教材Unit5DangerandSafety中，可以向?qū)W生展示一些安全警示標(biāo)志，讓學(xué)生分組表演警示標(biāo)志中的正確含義。更可以給出一些緊急情況的案例（如火災(zāi)、地震、流鼻血等），讓學(xué)生展開討論，學(xué)會(huì)如何處理并遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。這些課堂教學(xué)活動(dòng)有助于學(xué)習(xí)形成正確的危險(xiǎn)處理方法和安全意識(shí)。在整個(gè)的教學(xué)過程中，學(xué)生是課堂的主人，在真實(shí)的交際語境中，學(xué)生被施以德育教育。
2在英語練習(xí)中實(shí)施德育教育
英語中有很多練習(xí)是暗含德育的，老師在評(píng)講時(shí)可以及時(shí)地對(duì)學(xué)生實(shí)施道德教育。在閱讀理解，完形填空、短文改錯(cuò)、任務(wù)型閱讀中，很多文章都含有德育主題。例如下面這篇閱讀理解文章，老師就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。er.”時(shí)，可以提倡學(xué)生樹立積極向上的人生態(tài)度。
