時(shí)間：2023-05-30 08:37:44
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇工匠精神的培育范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B
文章編號(hào)：1671-489X（2016）16-0142-02
1 前言
當(dāng)下，在具有五千年輝煌歷史的中國(guó)大地上，最流行的一句話就是“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”，全國(guó)上下都在刮起一波創(chuàng)新風(fēng)。到底如何創(chuàng)新？如何創(chuàng)業(yè)？總理在政府工作報(bào)告中給出這樣的解釋：鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增加品種、提升品質(zhì)、創(chuàng)造品牌?？梢?jiàn)，創(chuàng)新固然勢(shì)在必行，但是在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，不可少的是一種精神，就是工匠精神。工匠精神不僅體現(xiàn)了工匠對(duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作的不懈追求，更是要不斷掌握最前沿的技術(shù)，創(chuàng)造出新成果。在國(guó)際形勢(shì)變幻莫測(cè)的今天，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)、中華民族的偉大復(fù)興，迫切需要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，迫切需要具有工匠精神的能工巧匠。如果在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的同時(shí)，將工匠精神的培育有機(jī)結(jié)合在一起，必將對(duì)我國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展提供可靠的人才保障。
2 工匠精神的闡釋
工匠精神按照多數(shù)人的理解就是一種敬業(yè)精神，它指的是每個(gè)人對(duì)自己所從事的工作的一種堅(jiān)持不懈、鍥而不舍，對(duì)質(zhì)量的要求不斷提升。工匠精神的核心內(nèi)容是：工匠們對(duì)于自己生產(chǎn)的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，追求更完美的品質(zhì)和精神。工匠精神最早被提出是起源于德國(guó)，德國(guó)人的機(jī)械部件等都是典型的代表，現(xiàn)在正是由于對(duì)工匠精神的不懈追求，才使得在國(guó)際市場(chǎng)上取得極佳的聲譽(yù)，正是德國(guó)人對(duì)于產(chǎn)品孜孜不倦的追求，使得德國(guó)制造的標(biāo)簽烙上讓人信賴的標(biāo)志[1]。
在我國(guó)社會(huì)，與工匠精神相對(duì)應(yīng)的還有一種精神，就是差不多精神。這就精神講究差不多就行了，如果每個(gè)工序都講究差不多，達(dá)到90%，那么10道工序后，只剩下30%，這就是差不多精神?？萍紕?chuàng)新能力的存在不足，多多少少與該現(xiàn)象相關(guān)。
3 高職學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中培育工匠精神的意義
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與工匠精神都是職業(yè)教育的重要組成部分 社會(huì)發(fā)展的人才需求類型是多種多樣的，職業(yè)教育是必不可少的中堅(jiān)力量。重振工匠精神自然也離不開(kāi)職業(yè)教育。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型社會(huì)發(fā)展的道路上，職業(yè)教育中不可缺少創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，所以把兩者統(tǒng)一結(jié)合于職業(yè)教育平臺(tái)中是勢(shì)在必行的。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在基本上所有的職業(yè)院校都已經(jīng)開(kāi)設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類課程。在傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式中，基本上重視文化知識(shí)教育、傳授技能訓(xùn)練，而缺乏對(duì)工匠精神的培養(yǎng)以及職業(yè)素養(yǎng)的培育。在職業(yè)教育中要盡快補(bǔ)上“短板”，走出以往的誤區(qū)，讓知識(shí)與素養(yǎng)同成長(zhǎng)、共扎根，為祖國(guó)的快速發(fā)展培養(yǎng)合格的人才。
培育工匠精神是高職學(xué)生職業(yè)發(fā)展的迫切需要 經(jīng)過(guò)社會(huì)與企業(yè)用人單位調(diào)查，相當(dāng)數(shù)量的畢業(yè)學(xué)生尤其是高職學(xué)生，往往被用人單位評(píng)價(jià)為“眼高手低”。高職學(xué)生在培養(yǎng)目標(biāo)定位上就是基層的生產(chǎn)管理者，往往開(kāi)始實(shí)習(xí)時(shí)會(huì)被派往生產(chǎn)一線進(jìn)行鍛煉，學(xué)生在個(gè)人技能方面還沒(méi)有具備管理者的素質(zhì)，但是一些人存在“我為什么和工人做一樣的事情”的心理。這時(shí)候，學(xué)生往往不能很好地調(diào)試自己的心理，頻繁跳槽。
為什么高職生會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？一方面與目前物質(zhì)欲望橫流的當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)有關(guān)。社會(huì)的浮躁情緒和極端的拜金主義會(huì)影響學(xué)生的意志，這時(shí)候就更加迫切需要在學(xué)生教育的同時(shí)引入思想及精神教育。工匠精神作為一種精神理念乃至價(jià)值觀，恰恰教給畢業(yè)生的是堅(jiān)持、專注。只有具備良好職業(yè)精神的畢業(yè)生，才能成為行業(yè)里面的專家、技術(shù)能手，才能在未來(lái)職業(yè)生涯中脫穎而出。
另一方面，在職業(yè)教育考核的時(shí)候，政府往往把就業(yè)作為重要指標(biāo)，而且職業(yè)教育在人才培養(yǎng)定位的時(shí)候，就把高的就業(yè)率作為高職生的重要優(yōu)勢(shì)。在高度重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式背景下，多年來(lái)，高職教育已經(jīng)形成優(yōu)先保證就業(yè)和滿足糊口營(yíng)生的辦學(xué)導(dǎo)向，改變職業(yè)院校對(duì)“技能”和“育人”關(guān)系把握中出現(xiàn)的偏差，把培養(yǎng)學(xué)生的技能與培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)與意志力，培育學(xué)生的工匠精神擺到同樣重要的位置，這就顯得尤為重要[2]。
培育工匠精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)明制造的迫切需要 我國(guó)具有上下五千年的文明史，通過(guò)對(duì)歷史的回顧，不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人們熟悉的工匠精神并不是舶來(lái)品。在悠悠中華的歷史長(zhǎng)河中，良工巧匠如數(shù)家珍，從作為四大發(fā)明的指南針、造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)，到雄偉的長(zhǎng)城，唯美的故宮、頤和園，聳立千年的趙州橋，等等，無(wú)不是我國(guó)的能工巧匠的杰作。但是雄獅也有打盹的時(shí)候，在近代歷史的發(fā)展中，我國(guó)不再領(lǐng)先，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在發(fā)達(dá)國(guó)家的后面。我國(guó)要發(fā)展、要進(jìn)步，不是“人口紅利”可以帶動(dòng)的，需要“中國(guó)制造”，更需要“中國(guó)發(fā)明制造”。在科技高速發(fā)展的今天，自主創(chuàng)新能力決定著一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的任務(wù)艱巨而緊迫。
作為一個(gè)具有悠久歷史的大國(guó)，不能丟棄老祖宗留下的光榮文化與歷史傳承，在當(dāng)下“中國(guó)制造”的新時(shí)代，要用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、用新時(shí)代的工匠精神托起中華文化。在高職學(xué)生教育中，不僅要關(guān)注信息化及網(wǎng)絡(luò)化精神，也要真心大膽地培育去熱愛(ài)發(fā)明、崇尚技藝、獻(xiàn)身工程的工匠精神，新時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神，才是推動(dòng)我國(guó)更加有效地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力[3]。
4 在高職學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中培育工匠精神的途徑
在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中融入工匠精神的培育是全面實(shí)施素質(zhì)教育，把提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的重要舉措，可以通過(guò)以下幾種途徑進(jìn)行。
抓好思政教育的主陣地，在思政課、創(chuàng)業(yè)課中融入工匠精神 在高職院校，通常是通過(guò)思想政治教育課和就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)作為職業(yè)精神培養(yǎng)的主陣地。在課程教育中，學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在明確教學(xué)目標(biāo)的前提下，融入職業(yè)精神―工匠精神的教育內(nèi)容，根據(jù)高職生的認(rèn)知行為特點(diǎn)，選用合適的方法途徑，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)，使其明確工匠精神的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)其價(jià)值和意義，從而形成更為正確的職業(yè)態(tài)度，提升其職業(yè)素養(yǎng)，使其在學(xué)習(xí)職業(yè)技能時(shí)理解并實(shí)踐工匠精神，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)、成才[4]。
凝練專業(yè)精神，在專業(yè)教育中融入工匠精神 國(guó)家在創(chuàng)新發(fā)展，教育事業(yè)也在不斷摸索新的途徑。全國(guó)的職業(yè)教育都在思索：怎么上課才能引起學(xué)生的關(guān)注，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果？在專業(yè)的教學(xué)過(guò)程中，工匠精神的培養(yǎng)怎么進(jìn)行？怎么融合？怎么滲透到學(xué)生的每個(gè)細(xì)胞、每個(gè)毛孔、每滴血液中去呢？
以徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高分子材料工程技術(shù)專業(yè)為例，該專業(yè)在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置時(shí)，加大實(shí)踐類課程的設(shè)置比例，讓學(xué)生在知行合一的教學(xué)環(huán)境下，切身實(shí)踐體會(huì)工匠精神。而且還要強(qiáng)調(diào)，大量的專業(yè)教學(xué)和實(shí)訓(xùn)絕對(duì)不只是簡(jiǎn)單進(jìn)行產(chǎn)品的生產(chǎn)、技能的操作，還必須結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)和院校的專業(yè)性質(zhì)，分析本專業(yè)職業(yè)崗位應(yīng)具備的職業(yè)精神，并將其融入專業(yè)教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容及考核之中。該專業(yè)就創(chuàng)新性地把“吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔，樸實(shí)無(wú)華、甘于奉獻(xiàn)，同心協(xié)力、勇承重載”的橡膠精神融入學(xué)生教育培養(yǎng)的全過(guò)程，通過(guò)專業(yè)教學(xué)，使學(xué)生具備愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信等專業(yè)崗位的基本職業(yè)素質(zhì)[5]。
學(xué)校夯實(shí)文化基礎(chǔ)，擺正價(jià)值觀，引領(lǐng)工匠精神文化 除了在專業(yè)教育中融入工匠精神，在學(xué)校層面也要進(jìn)行具有本校特色的創(chuàng)業(yè)精神和工匠精神的宣傳活動(dòng)，在思想上引領(lǐng)全校師生轉(zhuǎn)變觀念。同時(shí)，要對(duì)工匠精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有客觀的認(rèn)識(shí)。開(kāi)展工匠精神的培育，并不是把所有學(xué)生都塑造成機(jī)器人，按照標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行每一道工序，要在標(biāo)準(zhǔn)的前提下進(jìn)行改造、提升，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思想傳播至每個(gè)學(xué)生，通過(guò)工匠文化的傳播，使學(xué)生能夠擁有正確的價(jià)值觀、健全的人格、積極向上的心理和人格傾向，使學(xué)生具有高度的文化自覺(jué)，能孜孜不倦地吸收工匠精神文化，并助力今后能走上創(chuàng)業(yè)成功之路。
通過(guò)微成功的案例鼓勵(lì)積極向上的工匠精神的傳播 微成功是引領(lǐng)學(xué)生通向成功制高點(diǎn)的奠基石。在成長(zhǎng)道路上，成功的鼓勵(lì)是高職院校學(xué)生比較容易接受的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育形式。通過(guò)學(xué)生的成功案例，可以啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生不斷創(chuàng)新。在實(shí)際運(yùn)行時(shí)，可以采用如采訪、參觀、暑期社會(huì)實(shí)踐和專家講座、專業(yè)講座、微信群與QQ流等方式，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到工匠精神的價(jià)值。抓好高職院校的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生多參觀、多體驗(yàn)、多采訪，直接了解企業(yè)對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)的要求，認(rèn)識(shí)工匠精神對(duì)于個(gè)人及未來(lái)事業(yè)的重要性。另外，優(yōu)秀畢業(yè)生的成功案例、積極向上的攀登精神、精益求精的工匠精神，可以通過(guò)報(bào)告會(huì)、親密接觸等方式進(jìn)行傳播，由于他們與在校生有著相似的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和知識(shí)結(jié)構(gòu)，其切身經(jīng)歷最能引起學(xué)生的模仿，也最具有說(shuō)服力和感染力，對(duì)培養(yǎng)高職學(xué)生的工匠精神能起到極大的示范作用。
參考文獻(xiàn)
[1]蘇楠.萬(wàn)鋼：培育工匠精神 促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)[J].中國(guó)科技產(chǎn)業(yè)，2016（4）：12-13.
[2]韓英麗，馬超群.論應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的工匠精神培育[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（6）：91-94.
把技能大師“組團(tuán)”請(qǐng)進(jìn)校園
作為全國(guó)技工院校中率先在校園內(nèi)建設(shè)技能大師產(chǎn)業(yè)園的創(chuàng)新舉措，鎮(zhèn)江市技能大師產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新園（以下簡(jiǎn)稱“產(chǎn)創(chuàng)園”）自2015年落戶鎮(zhèn)江技師學(xué)院以來(lái)，以江蘇鎮(zhèn)江地區(qū)的技能大師為主體，特殊專業(yè)技能人才、技能大師工作室及其相關(guān)支撐服務(wù)機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充，集聚而成新型產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新園區(qū)。產(chǎn)創(chuàng)園分為現(xiàn)代服務(wù)、裝備制造、信息化服務(wù)等專區(qū)，首批入駐的8家技能大師工作室，分別是在形象設(shè)計(jì)、花卉園藝、茶藝、冷作鈑金、焊接加工、工具鉗工、柳編制作、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等方面的杰出代表。
近年來(lái)，鎮(zhèn)江技師學(xué)院圍繞新工藝應(yīng)用、新技術(shù)研發(fā)、專業(yè)技能培訓(xùn)、傳統(tǒng)技藝傳承及技術(shù)服務(wù)等，不斷加強(qiáng)與入駐技能大師的合作共建，不斷深化多元化、全方位的產(chǎn)教融合，不斷探索“立體化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新園”的特色發(fā)展之路。目前，一方面積極爭(zhēng)取產(chǎn)創(chuàng)園二期建設(shè)，招募更多的技能大師入駐該園，不斷擴(kuò)大產(chǎn)創(chuàng)園規(guī)模和影響力，形成輻射發(fā)展之勢(shì);另一方面與市人社部門(mén)合作做強(qiáng)“虛擬園區(qū)”，搭建產(chǎn)創(chuàng)園網(wǎng)上工作平臺(tái)，努力為技能大師培訓(xùn)、授藝、交流等提供線上線下互動(dòng)服務(wù)，并集聚形成“互聯(lián)網(wǎng)+實(shí)體”的新型產(chǎn)創(chuàng)園。
專注專業(yè)，贏得精彩
“崇德，精技，尚學(xué)”是鎮(zhèn)江技師學(xué)院的校訓(xùn)。“專業(yè)設(shè)置對(duì)接崗位需求，行為養(yǎng)成對(duì)接藍(lán)領(lǐng)要求，課程內(nèi)容對(duì)接職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，冠名辦班對(duì)接訂單培養(yǎng)，產(chǎn)教融合對(duì)接產(chǎn)品創(chuàng)新。加大校企合作、產(chǎn)教融合的力度，積極探索現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)模式，推進(jìn)行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校共同育人，夯實(shí)孕育工匠精神的人力基礎(chǔ)。”鎮(zhèn)江技師學(xué)院院長(zhǎng)馮章葆如是說(shuō)。
鎮(zhèn)江技師學(xué)院積極開(kāi)展校企協(xié)同育人，與60多家企業(yè)建立了緊密合作關(guān)系，與北汽、中節(jié)能、航空產(chǎn)業(yè)園等名企合作開(kāi)辦了30多個(gè)企業(yè)冠名班，建立了50多個(gè)校外實(shí)訓(xùn)基地，構(gòu)建多元化人才培養(yǎng)模式。把學(xué)生送到企業(yè)培養(yǎng)，把企業(yè)請(qǐng)到學(xué)校實(shí)訓(xùn)，讓學(xué)生從練中學(xué)知識(shí)，從學(xué)中練技能，真正實(shí)現(xiàn)工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)教融合。
其中，技能大師們發(fā)揮著重要作用，鉗工技能大師張旭、焊接技能大師徐國(guó)鳴多次參與數(shù)控加工、焊接加工等專業(yè)建設(shè)與發(fā)展、學(xué)校技能大賽指導(dǎo)與執(zhí)裁工作等各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，形成教學(xué)亮點(diǎn)。在大師的訓(xùn)練指導(dǎo)下，學(xué)院師生在鎮(zhèn)江市職業(yè)院校技能競(jìng)賽中榮獲4個(gè)一等獎(jiǎng)、3個(gè)二等獎(jiǎng)和10個(gè)三等獎(jiǎng)。形象設(shè)計(jì)大師王娟通過(guò)發(fā)揮其工作室的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)院新開(kāi)設(shè)的美容美發(fā)專業(yè)在專業(yè)課程設(shè)置、實(shí)訓(xùn)內(nèi)容及場(chǎng)地、專業(yè)考核標(biāo)準(zhǔn)等方面給予極大的支持。去年，通過(guò)大師引入大師工作室及企業(yè)能工巧匠馮歆韻等參與學(xué)院專業(yè)教學(xué)達(dá)10余人。
精細(xì)精準(zhǔn)，下足工夫
為培育和弘揚(yáng)工匠精神，鎮(zhèn)江技師學(xué)院一方面尋找能工巧匠，充實(shí)師資，優(yōu)化結(jié)構(gòu)。另一方面對(duì)現(xiàn)有師資，加大培訓(xùn)力度，提升綜合素質(zhì)和專業(yè)水平。學(xué)院分批分類組織青年教師、骨干教師、教學(xué)名師、專業(yè)帶頭人參加國(guó)家級(jí)、省級(jí)培訓(xùn)以及國(guó)內(nèi)外訪學(xué)，使教師不斷提升教學(xué)理念、拓展專業(yè)視野、追求精細(xì)精準(zhǔn)。在課程建設(shè)方面，積極推行面向職場(chǎng)的課程體系改革，把“三個(gè)驅(qū)動(dòng)”和“五個(gè)對(duì)接”的要求落實(shí)到課程體系建設(shè)中。
“服b設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜而精細(xì)的過(guò)程，不僅設(shè)計(jì)要流暢精美，而且每一個(gè)數(shù)據(jù)都要精準(zhǔn)無(wú)誤，比如衣袖的寬瘦、腰圍的大小、圖案的比例等，牽一發(fā)而動(dòng)全身。為了將誤差再縮小0.1厘米，我都記不清楚自己到底花了多長(zhǎng)時(shí)間去修改了。”服裝專業(yè)的張巧玲老師說(shuō)。為了縮小這0.1厘米的誤差，服裝設(shè)計(jì)教研組的老師們集體攻關(guān)，下足工夫攻克了許多難題。
2016年，鎮(zhèn)江技師學(xué)院依托“產(chǎn)創(chuàng)園”多次組織大師進(jìn)校園活動(dòng)。其中，邀請(qǐng)了“鋼鐵裁縫”冷作鈑金大師宦繼和為200多名學(xué)生做“我這四十年”專題講座，以身邊大師所展示出來(lái)的“工匠精神”開(kāi)展認(rèn)知教育，激勵(lì)引導(dǎo)入學(xué)新生制訂職業(yè)生涯規(guī)劃。宦繼和說(shuō)：“在業(yè)界發(fā)展多年，學(xué)校對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)較好的發(fā)揮平臺(tái)，可以跟師生分享多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)?！彼€說(shuō)：“我們培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)就是使學(xué)生具備良好的溝通協(xié)作能力、識(shí)圖制圖能力、工藝分析能力和加工操作能力，只有具備了這些能力，他們才會(huì)更好地適應(yīng)企業(yè)的實(shí)際工作崗位。”
此外，學(xué)院還邀請(qǐng)了茶藝大師馬淳沂、園藝大師儲(chǔ)晨松、竹編大師耿月新、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)大師薛橋各自分專題參與學(xué)生的第二課堂和社團(tuán)活動(dòng)，進(jìn)行工藝?yán)碚摻虒W(xué)和基礎(chǔ)技能傳授。
鍥而不舍，挑戰(zhàn)極致
中圖分類號(hào) G41
文獻(xiàn)編碼 A
文章編號(hào) 2095-1183（2016）11-00-03
當(dāng)前，培育與弘揚(yáng)工匠精神已上升為國(guó)家戰(zhàn)略。我國(guó)要成為制造強(qiáng)國(guó)，就需要培養(yǎng)一大批具有工匠精神的高素質(zhì)、高技能型人才。實(shí)現(xiàn)由“中國(guó)制造”走向“精品制造”“中國(guó)智造”，我國(guó)的職業(yè)教育面臨著全新的挑戰(zhàn)。培育工匠精神，造就“大國(guó)工匠”，中職學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸。
一、工匠精神的內(nèi)涵
所謂“工匠精神”，是一種對(duì)職業(yè)充滿敬畏、對(duì)工作專注執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品追求精益求精、對(duì)服務(wù)崇尚極致完美、對(duì)人生追求止于至善的價(jià)值取向。工匠精神之于工匠個(gè)體，主要表現(xiàn)為專注、耐心、執(zhí)著、創(chuàng)新與奉獻(xiàn)等優(yōu)良素質(zhì)；工匠精神之于產(chǎn)品和服務(wù)，主要表現(xiàn)為以人為本、精益求精、追求極致、追求完善、止于至善等獨(dú)特品質(zhì)。工匠精神的核心是對(duì)品質(zhì)的追求。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)的精品。[1]
我們可以從專業(yè)水平、專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度、人文素養(yǎng)等四個(gè)層面來(lái)認(rèn)知工匠精神。
一是“尚于巧”，即追求技藝之巧，是工匠努力追求的精神品質(zhì)，是工匠最基本的職業(yè)要求，是工匠精神的魂?！肮け厣星伞?，“巧”是工匠的代名詞，能被稱為工匠的人一定是心靈手巧的人?！扒伞痹诒举|(zhì)上體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的特質(zhì)，即在熟練、嫻熟基礎(chǔ)上敢于打破常規(guī)，別出心裁，不拘泥于傳統(tǒng)，蘊(yùn)涵在工匠身上的那種求新的精神品質(zhì)。歷史上，魯班之所以被后人尊奉為祖師爺，就是因?yàn)樗l(fā)明創(chuàng)造了曲尺、墨斗、刨子等器物。
二是“精于工”，即追求技藝的精湛與產(chǎn)品的精致細(xì)膩，是傳統(tǒng)工匠精神的“鈣”。古人云“如切如磋，如琢如磨”，即指工匠在切割、打磨、雕刻玉器、象牙、骨器時(shí)仔細(xì)認(rèn)真、反復(fù)琢磨。這種對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，追求完美和極致的精神品質(zhì)造就了中華文明。中國(guó)的絲綢、陶瓷等工藝品以其精湛的技藝遠(yuǎn)銷歐亞，因此被譽(yù)稱“絲綢之國(guó)”“陶瓷之都”；戰(zhàn)國(guó)編鐘極其精致，可以做到“圓者中規(guī)，方者中矩，立者中懸，衡者中水，直者如生焉，繼者如附焉”；馬王堆出土的漢代素紗禪衣絲縷極細(xì)，用料2. 6平方米，而重僅49克，可謂“薄如蟬冀”“輕若煙霧”，是世界上最輕的素紗蟬衣；著名的蘇州園林以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致而著稱于世，被稱為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”……這些背后都凝聚著中國(guó)工匠追求精細(xì)的精神品質(zhì)。
三是“匠于心”，即耐心、專注、執(zhí)著的工匠心境，敬業(yè)、精業(yè)、樂(lè)業(yè)，注重細(xì)節(jié)、追求完美、崇尚極致的職業(yè)操守。這樣的工匠會(huì)對(duì)每個(gè)產(chǎn)品的每個(gè)細(xì)節(jié)盡可能地做到極致，矢志不渝地追求一種完美至善的理想狀態(tài)，沒(méi)有最好，只有更好。他們擁有舍我其誰(shuí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，崇尚寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神境界，并貫穿職業(yè)生涯始終。
四是“品于行”，即工匠有止于至善的高尚品行。對(duì)技藝和作品精益求精的追求并不是高明工匠的唯一目的?！肚f子?養(yǎng)生主》日：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所躊老然響然，奏刀蟾然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)?！绷夯萃踬潎@他精湛的技藝，而庖丁回答說(shuō)：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。”庖丁解牛這一典型例子說(shuō)明，工匠雖然謀于物，精于工，但其深知使用者非自身。為了讓使用者獲得“快快”的“到位感”，“爽爽”的“舒適感”，“滿滿”的“成就感”，工匠會(huì)竭盡所能，窮盡其術(shù)，這就把利他的情懷發(fā)揮到極致，即希望通過(guò)手中的技藝領(lǐng)悟到“道”的真諦，從而實(shí)現(xiàn)人生意義的超越。這種利他情懷，在人情世故趨冷的當(dāng)下，彌足珍貴。
二、“工匠精神”的弘揚(yáng)與培育
美國(guó)著名人力資源研究專家斯潘塞（Spencer）提出的人的素質(zhì)冰山模型把個(gè)體的素質(zhì)分為特質(zhì)、動(dòng)機(jī)、自我概念、知識(shí)與技能等五種基本素質(zhì)。[2]其中，動(dòng)機(jī)是指一個(gè)人對(duì)某種事物持續(xù)渴望并付諸行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力；特質(zhì)是指身體的特性以及擁有對(duì)情境或信息的持續(xù)反應(yīng)；自我概念是指一個(gè)人的態(tài)度、價(jià)值觀及自我印象；知識(shí)是指?jìng)€(gè)人在特定領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)；技能是指?jìng)€(gè)人所擁有的動(dòng)作技能和心智技能。上述五個(gè)方面的素質(zhì)特征組成了一個(gè)人整體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。斯潘塞進(jìn)一步將此素質(zhì)結(jié)構(gòu)以冰山模式（The iceberg model）加以分析（見(jiàn)下圖）：
知識(shí)和技能是可以看得見(jiàn)的，表層的、外顯的個(gè)人特征，漂浮在水上；動(dòng)機(jī)和特質(zhì)更隱藏，位于人格結(jié)構(gòu)的更深層，自我概念位于二者之間。表面的知識(shí)和技能相對(duì)容易改變，可以通過(guò)培訓(xùn)促使其發(fā)展；自我概念，如態(tài)度、價(jià)值觀和自信也可通過(guò)培訓(xùn)而得以改變，但這相對(duì)知識(shí)和技能的培訓(xùn)要困難；核心的動(dòng)機(jī)和特質(zhì)處于人格結(jié)構(gòu)的最深處，難以對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)和發(fā)展。內(nèi)隱特征是決定人們行為表現(xiàn)和行為結(jié)果的關(guān)鍵因素。麥克利蘭認(rèn)為，水上冰山部分知識(shí)和技能是基準(zhǔn)性素質(zhì)，是對(duì)勝任者基礎(chǔ)素質(zhì)的要求，但它不能把表現(xiàn)優(yōu)異者與表現(xiàn)平平者準(zhǔn)確區(qū)別開(kāi)來(lái)；水下冰山部分可以統(tǒng)稱為鑒別性素質(zhì)，是區(qū)分優(yōu)異者和平平者的關(guān)鍵因素。
基于素質(zhì)冰川模型理論，工匠精神之于工匠個(gè)體，顯然屬于內(nèi)隱特征的范疇，處于人格結(jié)構(gòu)的最深處，難以對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)和發(fā)展。作為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)一種“稀缺”的優(yōu)秀品質(zhì)與精神資源，中職學(xué)生工匠精神的培育與弘揚(yáng)應(yīng)何以為之？
第一，觀念轉(zhuǎn)變。中職教育工作者應(yīng)該清楚，專業(yè)會(huì)隨人才市場(chǎng)供求變化而變化，專業(yè)的知識(shí)、技能含金量會(huì)隨之起落，而用人單位對(duì)人才職業(yè)素養(yǎng)的需求則是恒定的。這必然要求職業(yè)教育更加重視職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。涵蓋工匠精神的職業(yè)素養(yǎng)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中屬于內(nèi)隱性特征的范疇，是決定人們行為表現(xiàn)和行為結(jié)果的關(guān)鍵因素，也是決定制造粗制濫造產(chǎn)品還是制造精品的關(guān)鍵因素，因此，它是職業(yè)教育精神之“鈣”，是職業(yè)教育“DNA”。僅僅關(guān)注專業(yè)知識(shí)、技能將是培養(yǎng)“大國(guó)工匠”的最大障礙。
第二，教學(xué)融入。強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)的課程實(shí)施，要求由以工作過(guò)程導(dǎo)向向以職業(yè)素養(yǎng)導(dǎo)向轉(zhuǎn)型。要將職業(yè)素養(yǎng)整合到課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，并作為重點(diǎn)考核內(nèi)容；要把工匠精神的養(yǎng)成計(jì)劃與課程教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，從而在教學(xué)上確保從注重技能本位向注重素養(yǎng)本位的轉(zhuǎn)型。教師在教學(xué)中應(yīng)帶頭踐行工匠精神，通過(guò)榜樣示范、言傳身教以達(dá)到事半功倍的效果。如此，才能讓工匠精神在職業(yè)教育中生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
第三，實(shí)踐強(qiáng)化。職業(yè)精神的培養(yǎng)離不開(kāi)實(shí)踐的鍛造，只有將工匠精神和實(shí)際工作環(huán)境和任務(wù)緊密聯(lián)系在一起，學(xué)生才能切身體會(huì)到工匠精神的實(shí)質(zhì)，感受到它的價(jià)值。因此我們充分利用校企合作雙向育人平臺(tái)，一方面構(gòu)建“參與+體驗(yàn)+感悟”的工匠精神教育載體和平臺(tái)，促進(jìn)工匠精神與崗位工作、技術(shù)活動(dòng)等有機(jī)融合，并內(nèi)化于學(xué)生心中；另一方面，利用這一平臺(tái)邀請(qǐng)行業(yè)大師和優(yōu)秀工匠走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，選聘行業(yè)大師擔(dān)任學(xué)校的顧問(wèn)，遴選一批優(yōu)秀工匠作為學(xué)生的職業(yè)導(dǎo)師，使學(xué)生在師父的言傳身教和率先垂范中感受工匠精神，最終讓職業(yè)精神內(nèi)化于心、外化于行。此外，還可充分利用這一平臺(tái)，讓學(xué)生去企業(yè)實(shí)習(xí)，感受企業(yè)文化，在潛移默化中將工匠精神內(nèi)化于心。
第四，文化培育。要建立以工匠精神的培育作為切入點(diǎn)和制高點(diǎn)的校園文化[3]，一方面，要將傳統(tǒng)文化、企業(yè)文化、校園文化融合發(fā)展，系統(tǒng)設(shè)計(jì)能很好體現(xiàn)工匠精神內(nèi)涵的特色校園文化；另一方面，要利用這種文化軟實(shí)力，向社會(huì)宣傳工匠精神的價(jià)值和意義，以營(yíng)造適宜“大國(guó)工匠”成長(zhǎng)的良好社會(huì)氛圍。
第五，方法創(chuàng)新。現(xiàn)代學(xué)徒制是培育工匠精神的重要載體和有效形式。現(xiàn)代學(xué)徒制是工學(xué)結(jié)合，產(chǎn)教整合的重要載體，既有傳統(tǒng)學(xué)徒制經(jīng)驗(yàn)上的優(yōu)勢(shì)，又有現(xiàn)代教育的效率優(yōu)勢(shì)，可以說(shuō)，復(fù)興“學(xué)徒制”這一古老制度的現(xiàn)代學(xué)徒制，是重塑工匠精神和培育“大國(guó)工匠”的一劑良藥，從根本上實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，是較快培養(yǎng)工匠、技師的有效途徑。
依據(jù)素質(zhì)冰山模型理論，只有給中職學(xué)生以適宜的土壤、舒適的生存環(huán)境和自由、寬松的發(fā)展空間，激發(fā)他們努力成為“大國(guó)工匠”，才能為我國(guó)由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)的根本轉(zhuǎn)變提供取之不盡、用之不竭的精神動(dòng)力與智力支持。
參考文獻(xiàn)：
2016年3月，總理在政府工作報(bào)告中提到要“培育精益求精的工匠精神”，這是“工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新。眾所周知，職業(yè)教育是與科技進(jìn)步、企業(yè)發(fā)展、社會(huì)繁榮緊密關(guān)聯(lián)的教育類型。重振“工匠精神”自然離不開(kāi)職業(yè)教育，它應(yīng)該成為培育工匠精神的主陣地。當(dāng)然，由于職業(yè)教育的特殊性，這種培養(yǎng)必離不開(kāi)企業(yè)的參與，應(yīng)該充分發(fā)揮企業(yè)作為育人主體的作用，把工匠精神的培養(yǎng)落到實(shí)處。
一、培育學(xué)生的工匠精神，首先要對(duì)工匠精神有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)
（一）對(duì)“工匠精神”的理解應(yīng)該從三個(gè)層次去把握
第一個(gè)層次，首先了解什么是工匠。工匠，是指有手藝特長(zhǎng)的人，是在整個(gè)專門(mén)、專業(yè)活動(dòng)中掌握技能、技藝和技術(shù)的一種專門(mén)人才，當(dāng)然，需達(dá)到一定地高度才能被稱之為工匠，一般的小手作的簡(jiǎn)單熟練工，不能稱之為工匠。
第二個(gè)層次，要了解工匠的精神境界。一般來(lái)說(shuō)，跟工匠匹配的精神，首先，應(yīng)該具備較強(qiáng)的專業(yè)性及強(qiáng)烈的專業(yè)追求；其次，還應(yīng)該具備很堅(jiān)定的專業(yè)操守。
第三個(gè)層次，真正的“工匠精神”應(yīng)該是職業(yè)態(tài)度、R稻神、人文素養(yǎng)三者的統(tǒng)一。
（二）要正確的認(rèn)識(shí)“工匠精神”，還需進(jìn)一步認(rèn)清“工匠精神”的社會(huì)價(jià)值和教育意義
“工匠精神”是工業(yè)文明高度發(fā)展的精神成果。眾所周知，職業(yè)教育是以服務(wù)為根本、以就業(yè)為導(dǎo)向的教育，故職業(yè)教育在本質(zhì)上，就應(yīng)該以這種精神成果作為自己的價(jià)值根本和導(dǎo)向。要盡快轉(zhuǎn)變以前重技輕人的價(jià)值取向，把對(duì)“工匠精神”的正確理解，以及對(duì)它的適應(yīng)與培育，作為學(xué)校教育教學(xué)改革的一個(gè)重要方向和指導(dǎo)思想；并把它樹(shù)為現(xiàn)代職業(yè)教育的精神標(biāo)桿。
二、基于職業(yè)教育的屬性，培育“工匠精神”可以從以下幾個(gè)方面著手
（一）高職院校有必要將工匠教育作為一門(mén)必修課程列入德育課教學(xué)計(jì)劃
為更好地在職業(yè)教育中深化文化育人的理念，讓學(xué)生獲得工具性知識(shí)和技能之外的職業(yè)素養(yǎng)和精神，工匠精神教育同樣也急需成為高等職業(yè)院校學(xué)生的一門(mén)必修課。德育教師可以作為完成課程目標(biāo)的具體執(zhí)行者和組織者，課程要以工匠精神為核心，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)知、感悟工匠精神的能力，使之具有踐行工匠精神的積極情感和自覺(jué)意識(shí)，進(jìn)而為促進(jìn)學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
實(shí)際教學(xué)中可根據(jù)高職生的認(rèn)知行為特點(diǎn)，注重對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)，使其能正確認(rèn)識(shí)工匠精神，明確工匠精神的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，并認(rèn)識(shí)其價(jià)值和意義。
（二）要將工匠精神的培育貫穿于教育教學(xué)改革全過(guò)程，尤其是專業(yè)教學(xué)中
我們要將職業(yè)素質(zhì)、工匠精神的培育貫穿于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程，尤其要融入到整個(gè)專業(yè)的素質(zhì)培養(yǎng)中去，要與專業(yè)課程教學(xué)緊密結(jié)合，特別是與實(shí)訓(xùn)教學(xué)相
結(jié)合；要強(qiáng)化教學(xué)、學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)相融合的教育教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，在專業(yè)教育中，應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，將工匠精神滲透其中，使學(xué)生能真正地感受、獲得這種精神，最終將其轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的職業(yè)素養(yǎng)，并將其作為自己的職業(yè)信仰與追求。
（三）利用校企合作、工學(xué)結(jié)合等人才培養(yǎng)模式改革平臺(tái)，加強(qiáng)“工匠精神”的體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育和實(shí)踐教育
“工匠精神”的培養(yǎng)，不僅需要長(zhǎng)期的工作實(shí)踐積累鍛造，還要靠企業(yè)文化、企業(yè)精神的熏陶。所以要利用校企合作、工學(xué)結(jié)合等人才培養(yǎng)模式改革平臺(tái)，科學(xué)合理地安排學(xué)生在真實(shí)工作環(huán)境下強(qiáng)化知識(shí)運(yùn)用和技術(shù)技能訓(xùn)練，加強(qiáng)“工匠精神”的體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育和實(shí)踐教育，從而使“工匠精神”與活動(dòng)、技能培育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，內(nèi)化于心，外化與行；達(dá)到躬行踐履，知行合一。
目前很多學(xué)校實(shí)行了引企入校、訂單培養(yǎng)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、定崗實(shí)習(xí)、現(xiàn)代學(xué)徒制等多種校企合作模式，都是培育工匠精神的有效途徑。
總之，實(shí)踐教育是培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的重要的方式和途徑，它實(shí)現(xiàn)了從知識(shí)技能到素養(yǎng)、精神的高度融合，使“工匠精神“的培育得以真正落實(shí)。
（四）努力營(yíng)造卓有成效的校園工匠文化，使“工匠精神”得以進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)
高職院校應(yīng)該充分利用校園文化活動(dòng)這一隱性教育資源，以它為引領(lǐng)，進(jìn)一步傳播、弘揚(yáng)工匠精神。比如可通過(guò)相關(guān)的展覽、演講比賽、征文比賽等校園文化活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造一種精神氛圍，可對(duì)其職業(yè)精神的形成起到積極的推動(dòng)作用。校園文化活動(dòng)課要憑借其豐富多彩的形式，使工匠精神得到進(jìn)一步的傳播和弘揚(yáng)，努力使“工匠精神”成為每一個(gè)接受職業(yè)教育的學(xué)生所向往的境界。
（五）培育“工匠精神”還需“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”
除了前面提到的各種方式方法外，高職院校還應(yīng)采用進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)進(jìn)行采訪、參觀等方式“走出去”，進(jìn)一步幫助學(xué)生感受到工匠文化的熏陶；同時(shí)，學(xué)校還可用從校外聘請(qǐng)專家這樣的方式“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，通過(guò)專家講座教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)工匠精神的價(jià)值及意義。另外，學(xué)校還可充分發(fā)揮本校優(yōu)秀畢業(yè)生的榜樣作用，當(dāng)他們以校友的身份以生動(dòng)鮮活的事例及親身體會(huì)來(lái)感染學(xué)弟學(xué)妹們時(shí)，往往更容易引起學(xué)生的共鳴，也更具有說(shuō)服力，它對(duì)培育學(xué)生工匠精神所起到的示范作用和影響力往往是不容低估的。
（六）培育“工匠精神”的過(guò)程中不可忽視了師生的共同進(jìn)步和成長(zhǎng)
“工匠精神”的培育，對(duì)于職業(yè)院校的所有教師，都是一次全新的教育理念、教育改革創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。教師們要隨時(shí)掌握業(yè)界創(chuàng)新的新動(dòng)態(tài)，在實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，隨時(shí)充電，不斷地提高自身職業(yè)素養(yǎng)，身體力行，努力使自己成為一名職業(yè)教育領(lǐng)域內(nèi)的優(yōu)秀“工匠”，以更好地指導(dǎo)和培育學(xué)生。
最后，愿所有的職業(yè)院校都能帶著一顆“工匠”之心，以培養(yǎng)“工匠”為目標(biāo)，切實(shí)有效地把培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”落到實(shí)處，大力培養(yǎng)滿足社會(huì)發(fā)展需求的具有工匠精神的高級(jí)技術(shù)技能人才，為“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的盛景奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)！
2016年3月5日，國(guó)務(wù)院總理作政府工作報(bào)告時(shí)，明確指出要鼓勵(lì)企業(yè)培育精益求精的工匠精神，“工匠精神” 從此由“遠(yuǎn)之江湖”的媒體輿論正式成為“高之廟堂”的決策層共識(shí)。的確，隨著社會(huì)工業(yè)文明的不斷進(jìn)步，雖然“自動(dòng)化”比“人動(dòng)化”似乎更能順?biāo)焐鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的需要，但是對(duì)于“獨(dú)具匠心”的工匠精神以及“精益求精”的工匠靈魂仍需要技能人矢志不渝地傳承下去。無(wú)論是從推進(jìn)“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，還是到實(shí)施“中國(guó)制造2025”，乃至實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的偉大中國(guó)夢(mèng)，無(wú)不需要技能人“苦其心志、淬其精魂”，形成專注踏實(shí)、精益求精的時(shí)代氣質(zhì)和工匠文化。
一、工匠精神的重要意義
與世推移，從長(zhǎng)算遠(yuǎn)略的角度出發(fā)，無(wú)論是個(gè)體層面的發(fā)展還是社會(huì)層面的進(jìn)步，以及國(guó)家層面的復(fù)興都離不開(kāi)工匠精神的淬煉。無(wú)論是堅(jiān)定技工教育，還是打造技能強(qiáng)國(guó)，淬煉工匠精神，既關(guān)乎當(dāng)前，又關(guān)乎長(zhǎng)遠(yuǎn)。
個(gè)人的發(fā)展和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)工匠靈魂的淬煉。工匠精神本身并不是機(jī)械重復(fù)的工作模式，也不是高不可攀的鬼斧神工，而是一種專注精神、敬業(yè)精神。古語(yǔ)云：“素其位而行，不愿乎其外?！泵總€(gè)人都有自己的工作定位，而每個(gè)人的工作也都是一種錘煉。有的人不思進(jìn)取、碌碌終生；有的人急功近利、走火入魔；但也有的人，他們抱著“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”的進(jìn)取之心，揣著一股堅(jiān)定踏實(shí)的沖勁兒、精益求精的韌勁兒，精雕細(xì)琢、精益求精，最終百煉成鋼。所以要想充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，就必須要淬煉高覺(jué)悟、高純度的“工匠靈魂”，才可以“不忘初心，方得始終”。
社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的復(fù)興離不開(kāi)工匠靈魂的淬煉。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、資源日漸匱乏的工業(yè)文明成長(zhǎng)后期，心浮氣躁的不良風(fēng)氣彌漫，在熱衷于“短、平、快”利益的驅(qū)動(dòng)下，重塑工匠精神，與社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的復(fù)興，更具有休戚相關(guān)的現(xiàn)實(shí)意義。在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)中亟待跨越的關(guān)鍵時(shí)刻，如何看待和對(duì)待“工匠精神”，已經(jīng)是必須要面對(duì)的迫在眉睫的問(wèn)題。
二、技工教育的現(xiàn)狀
“末不可以強(qiáng)于本，指不可以大于臂。下輕上重，其覆必易。”近些年來(lái)，技工教育的辦學(xué)以及就業(yè)形勢(shì)的確有些不容樂(lè)觀，社會(huì)普遍存在輕視工匠、輕視技工教育的怪象。有些家長(zhǎng)盲目追求高學(xué)歷文憑，寧可“坐而論道”的紙上談兵，也不愿“腳踏實(shí)地”的獨(dú)具匠心，甚至?xí)⒔邮芗脊そ逃暈椤靶嗄局拧?“無(wú)奈之舉”。可是，在工業(yè)化向信息化、智能化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，這樣的想法可謂本末倒置，如果沒(méi)有一批高素質(zhì)、高技能的實(shí)用型技能人才，又何來(lái)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，何來(lái)的經(jīng)濟(jì)如日方升，一切也不過(guò)是畫(huà)餅充饑。歸根結(jié)底，對(duì)技工教育的“有色眼鏡”正是由于工匠精神的渙散以及工匠文明的迷失。因此，淬煉工匠靈魂在此刻凸顯得恰如其分且至關(guān)重要。
三、在技工教育中培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神
“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛橐幻脊そ逃ぷ髡?，不僅需要傳授學(xué)生“庖丁解?！钡膵故旒妓?，更應(yīng)該去做每個(gè)學(xué)生人生道路的點(diǎn)化者，在灌輸技藝的同時(shí)，去塑造每個(gè)學(xué)生的“工匠靈魂”，使每一個(gè)學(xué)生可以成為一個(gè)堂堂正正的有血有肉、有情有感的“工匠”，而不是“工具”。那么，怎樣去塑造“工匠靈魂”？又從哪些方面去協(xié)助學(xué)生們“淬煉工匠靈魂”呢？
1.愛(ài)崗樂(lè)業(yè)，高度認(rèn)同自己的職業(yè)和崗位
培養(yǎng)工匠精神，要做到“廢寢忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”。愛(ài)崗，就是必須對(duì)自己的職業(yè)和工作要高度認(rèn)同。只有對(duì)自身職業(yè)和工作有高度認(rèn)同，才能有向上向前的行為動(dòng)力，才能從一而終地為了自己的事業(yè)終生奮斗。也只有認(rèn)同自己的工作，并為此感到自豪，才能把工作當(dāng)做事業(yè)和一種文化來(lái)傳承。在這樣的職業(yè)認(rèn)同基礎(chǔ)上，才能做到“心神往之，其樂(lè)無(wú)窮”。樂(lè)業(yè)，就是以職業(yè)和工作為快樂(lè)的源泉，不以工作為苦為累，而是從平凡的工作中得到生活和創(chuàng)作的樂(lè)趣?？鬃诱f(shuō)過(guò)“好之者不如樂(lè)之者”，說(shuō)明以此為樂(lè)的人，比單純愛(ài)好的人境界還要高些。所以，雖然“淬煉工匠靈魂”會(huì)勞其筋骨，但精神的滿足充盈一樣會(huì)令人甘之如飴。作為一名教師，對(duì)于學(xué)生最好的教育就是“身教”，用“其身正，不令而行”的行為藝術(shù)起到最好的表率作用，快樂(lè)愉悅地進(jìn)行每一次授課，以高昂的熱情感染每一個(gè)學(xué)生。
2.學(xué)會(huì)專注，堅(jiān)持專注，體會(huì)工匠精神的真諦
培養(yǎng)工匠精神，要做到“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”。堅(jiān)持專注，工匠精神最為動(dòng)人之處亦是在于此。具備工匠精神的人大多令人看起來(lái)有些“頑固”，甚至是“執(zhí)拗”，大多是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保麄?yōu)榱艘簧鷵磹?ài)的工作，會(huì)窮其畢生才智和精力，憑借滿腔的執(zhí)著與專注從平凡中脫穎而出。無(wú)法專注和堅(jiān)持的人，是不能守住寂寞、俯首鉆研的，是無(wú)法在任何一個(gè)行業(yè)做出成果的。只有學(xué)會(huì)專注，專注一個(gè)點(diǎn)，把一個(gè)點(diǎn)無(wú)限地精細(xì)，才能真正摸索到工匠精神的真諦。所以，任何卓越的成果背后都有枯燥甚至令人難受的堅(jiān)持，甚至是煎熬。
3.甘于奉獻(xiàn)，有擔(dān)當(dāng)，不貪圖名利
培養(yǎng)工匠精神，要做到“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”。淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)，具備工匠精神的人會(huì)很用心地做一件事情，不是為了功利性，這種行為來(lái)自內(nèi)心的熱愛(ài)，源于靈魂的本真，不圖名不為利，只是單純地想把一件事情做到極致。就是對(duì)所從事的職業(yè)有一種擔(dān)當(dāng)精神、犧牲精神，耐得住寂寞、守得住清貧，不急功近利、不貪圖名利。所以在傳道授業(yè)的過(guò)程中，要加強(qiáng)W生的人文情懷教育，而非功利性商業(yè)教育，強(qiáng)化學(xué)生們的責(zé)任心、事業(yè)心和感恩之心，準(zhǔn)確闡釋“德技雙休”的人才培養(yǎng)理念。
4.有創(chuàng)新精神和意識(shí)，不墨守成規(guī)
1背景介紹
互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是現(xiàn)下中國(guó)年輕一代的熱門(mén)詞，伴隨而來(lái)的是“工匠”“雙創(chuàng)”等詞匯的紅火。在這些人人必談的詞匯面前，有必要梳理一下它們更多的內(nèi)涵。自從中央電視臺(tái)綜合頻道和新聞?lì)l道聯(lián)合推出系列新聞報(bào)道“大國(guó)工匠”的報(bào)道之后，這些普通又平凡的勞動(dòng)者便廣為贊譽(yù)與欽佩，更激發(fā)了大家對(duì)“工匠精神”深層次的思考和學(xué)習(xí)的熱情。大家普遍認(rèn)為，工匠精神應(yīng)該是指工匠們對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、使之盡善盡美的精神理念，即追求極致，專業(yè)且專注。與此同時(shí)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的滾滾洪流向我們撲面而來(lái)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的時(shí)代背景下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)當(dāng)仁不讓地成為引領(lǐng)新常態(tài)、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。高等學(xué)校亦應(yīng)不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革以促進(jìn)高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的局勢(shì)。高職高專學(xué)校占據(jù)我國(guó)高等教育的半壁江山以上，更應(yīng)積極實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。
2工匠精神的現(xiàn)代內(nèi)涵
2.1工匠精神更是創(chuàng)造和發(fā)明精神
工匠，一般的理解是匠人，是“幾十年如一日”地專注于一件事的人，公認(rèn)的典型代表有做事嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的德國(guó)、日本、瑞士等。不過(guò)，地球另一端的美國(guó)給了我們不同的詮釋。他們認(rèn)為：工匠是一群不拘一格，富有創(chuàng)造和發(fā)明精神，且依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，作出了改變世界的發(fā)明創(chuàng)新的人。赫赫有名的代表人物有：本杰明•富蘭克林、托馬斯•愛(ài)迪生、懷特兄弟、迪恩•卡門(mén)等，他們是工匠的杰出代表。富蘭克林被認(rèn)為是美國(guó)歷史上第一位工匠，我們從很多教科書(shū)上都可以看到他諸多發(fā)明的事例。同樣擁有該美譽(yù)的是人人皆知的喬治•華盛頓，我們都知道他是一位好總統(tǒng)，其實(shí)他也是一位卓越的工匠。他們不僅精益求精，專注執(zhí)著，而且勇于創(chuàng)造和發(fā)明，這種創(chuàng)造發(fā)明的工匠精神，影響了美國(guó)整個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)和社會(huì)環(huán)境。而他們這些人的共有特征是：博學(xué)，充滿好奇心，以卓越的勇氣和毅力來(lái)重建世界。美國(guó)最著名的發(fā)明家迪恩•卡門(mén)說(shuō)：“工匠的本質(zhì)是收集改裝可利用的技術(shù)來(lái)解決問(wèn)題或創(chuàng)造解決問(wèn)題的方法從而創(chuàng)造財(cái)富，不僅僅是這個(gè)國(guó)家的一部分，更是讓這個(gè)國(guó)家生生不息的源泉。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，任何人只要有好點(diǎn)子且有時(shí)間去努力實(shí)現(xiàn)，就可以被稱為工匠”（引自美國(guó)當(dāng)代最著名的發(fā)明家迪恩•卡門(mén)原話）。通過(guò)對(duì)美國(guó)進(jìn)行大量的研究與調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們的工匠精神有三個(gè)基本內(nèi)涵。(1)用我們周?chē)呀?jīng)存在的事物制造出某種全新的東西。(2)工匠們的創(chuàng)造行為在最初沒(méi)有明確的目的性，就算有也和當(dāng)時(shí)確定好的目的有很大不同，是能夠激發(fā)人們的熱情和對(duì)它的迷戀。(3)它是一種“破壞”，工匠們背對(duì)歷史開(kāi)始了一段充滿發(fā)明創(chuàng)造與光明的全新旅程。由此分析，我們大致可以將工匠分為兩個(gè)層次：表層工匠和深層工匠。表層工匠們通過(guò)密切關(guān)注工作方法、工作過(guò)程，從而創(chuàng)造出令人難以置信的產(chǎn)品；深層工匠們更專注于通過(guò)思想創(chuàng)新從而改變我們對(duì)事物的思考方式。而真正的工匠精神，是一種思維狀態(tài)，是一種思維由表及里的全新構(gòu)造和開(kāi)拓。工匠精神不僅僅是對(duì)事物的精細(xì)耕作、精益求精，更是創(chuàng)造和發(fā)明，是創(chuàng)造與創(chuàng)新。我們需要的工匠精神，正是由表層工匠向深層工匠的迸發(fā)，從而有全新創(chuàng)新和創(chuàng)造的品質(zhì)。熱衷于技術(shù)與發(fā)明創(chuàng)造的“工匠精神”是一個(gè)民族生生不息的源泉，而中國(guó)此刻的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展正呼喚這種“工匠精神”的回歸，“創(chuàng)新精神”加上“工匠精神”，才是一個(gè)國(guó)家更合理、更永久的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)源動(dòng)力。
2.2創(chuàng)新詮釋工匠精神的精髓
創(chuàng)新是指不墨守成規(guī)，不因循守舊，在處理問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)具備推陳出新的能力，能運(yùn)用新方法、新方案解決問(wèn)題而不是循規(guī)蹈矩，工匠精神倡導(dǎo)“精益求精、鍥而不舍”。兩者看似關(guān)聯(lián)不大，甚至有些矛盾，其實(shí)不然。工匠在經(jīng)年累月的精雕細(xì)琢中，持續(xù)地對(duì)工藝和細(xì)節(jié)磨礪及鍛造，這種多年的嚴(yán)苛磨練會(huì)幫助匠人練就更敏銳的洞察力，更懂得深層次揣摩客人對(duì)產(chǎn)品的需求，能考慮到最刁鉆的用戶都無(wú)法想到的細(xì)節(jié)。正所謂“匠，君目所不及之處愈要用心”,匠人因觸及常人所未能及之處，故眼界不同，“眼界不同，開(kāi)創(chuàng)的世界不同”。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，能夠用全新的視野重新審視自身產(chǎn)品、審視世界格局、開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代的人才能稱為真正的匠人，“創(chuàng)新”才是“工匠精神”的精髓，沒(méi)有創(chuàng)新，只能稱為“工匠”，有了創(chuàng)新，才是“工匠精神”。
3創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)代呼喚工匠精神
3.1工匠精神是中華民族的精神傳統(tǒng)
工匠精神并不是舶來(lái)品，有著五千多年文明史的中華民族，其輝煌燦爛的發(fā)展史就是一部工匠精神的史詩(shī)。早在《詩(shī)經(jīng)》中記載的“如切如磋”“如琢如磨”的描述充分顯現(xiàn)了古人對(duì)“工匠精神”之贊譽(yù)；《天工開(kāi)物》是一部凝聚了中國(guó)古代科技文明的工匠寶典，僅僅一句“治之已精，而益求其精也”便足以顯見(jiàn)中華民族對(duì)“工匠精神”的追求。自古以來(lái)，我國(guó)同樣有著許多膾炙人口的工匠傳奇故事：游刃有余的庖丁、精益求精的魯班、出神入化的賣(mài)油翁等。這些歷史書(shū)籍及人物典故，充分顯示了我國(guó)由來(lái)已久的對(duì)工匠精神不懈的追求。
3.2工匠精神是一種思維方式和意識(shí)形態(tài)
工匠精神是一個(gè)人的積極的意識(shí)形態(tài)的總結(jié)，是一種開(kāi)拓創(chuàng)新的思維方式。對(duì)工匠精神的悟透，會(huì)啟迪人們“用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”(引自《工匠精神》，付守永著)。工匠精神是一種精益求精的態(tài)度，它告訴我們?cè)谛逕挼牡缆飞弦G斬棘；它是一種對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和積極的人生態(tài)度，而人生態(tài)度會(huì)決定一個(gè)人一生的成就。
3.3工匠精神鍛造未來(lái)的民族性格
工匠精神首先要耐得住寂寞，守得住安靜。靜，能生慧，讓勞動(dòng)果實(shí)擁有靈魂。在執(zhí)著專注的勞動(dòng)體驗(yàn)中體會(huì)工作的樂(lè)趣，樹(shù)立工作的尊嚴(yán)。熟為人知的日本和德國(guó)人的工匠精神，直接締造了他們?cè)谑澜绻I(yè)中受人尊敬的地位。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，創(chuàng)辦時(shí)間超過(guò)200年的全球企業(yè)中，日本有3146家，居世界首位；德國(guó)有837家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他國(guó)家。這也是這些公司基業(yè)保持常青的奧秘之一。我國(guó)自古就不缺乏技藝高超的工匠，可是工匠精神卻沒(méi)有得到很好的傳承。很多人和事情都是追求“短平快”，只看重眼前效益而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只追求表面利益而放棄了深層收效，甚至有很多人空談情懷，卻不能務(wù)實(shí)苦干。這樣的氛圍使得當(dāng)今中國(guó)很多事情流于虛浮和幻景，這是一種后患無(wú)窮的性格。當(dāng)今中國(guó)，需要大力倡導(dǎo)“工匠精神”，幫助國(guó)人塑造嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)毅的國(guó)民性格，更需要將持之以恒、專注敬業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新的工匠精神內(nèi)化為國(guó)民品性，推動(dòng)中華文明的復(fù)興。
3.4工匠精神成就創(chuàng)新源動(dòng)力
創(chuàng)新雖然主張打破舊事物，創(chuàng)造新事物，但是其中必然有一些一以貫之和銜接過(guò)去與未來(lái)的東西，這就是工匠精神。工匠精神與創(chuàng)新精神看似背道而馳，其實(shí)是并行不悖，兩者既相互聯(lián)系統(tǒng)一，又相互平衡補(bǔ)充。創(chuàng)新精神需要工匠精神作為支撐，而工匠精神又以創(chuàng)新精神為動(dòng)力。工匠精神更強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)、鍥而不舍和永不滿足的審美意識(shí)；創(chuàng)新精神則更強(qiáng)調(diào)思想靈動(dòng)、瑰麗奇想和義無(wú)反顧的思維和態(tài)度。工匠精神更強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品品質(zhì)、穩(wěn)定和完美；創(chuàng)新精神則更多體現(xiàn)在跨越式發(fā)展和斷層式創(chuàng)新。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代背景下，工匠精神既能幫助我們矯正一些非理性的行為，又能夠促進(jìn)新經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式創(chuàng)新發(fā)展，并促進(jìn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增質(zhì)、提效和轉(zhuǎn)型。同時(shí)在互聯(lián)網(wǎng)的背景下，“互聯(lián)網(wǎng)精神”加上“工匠精神”，正是一個(gè)國(guó)家更合理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)驅(qū)動(dòng)力。
4高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中工匠精神的培養(yǎng)舉措
4.1通識(shí)課引領(lǐng)工匠精神
高職課程體系一般分為通識(shí)課和專業(yè)課，通識(shí)課程里面有思政課、文化課。而在學(xué)生入學(xué)初始，首先接觸到的就是通識(shí)課程。我們可以通過(guò)通識(shí)課程作為職業(yè)精神培養(yǎng)的主陣地，根據(jù)學(xué)生的具體情況和特點(diǎn)，在明確課程教學(xué)目標(biāo)的宗旨下，融入嚴(yán)謹(jǐn)專注等職業(yè)精神的教育內(nèi)容，并根據(jù)高職生的認(rèn)知行為來(lái)選用合適的方法及途徑，從而形成更為積極的職業(yè)理念和思維方式。這樣學(xué)生在培養(yǎng)職業(yè)技能之初便意識(shí)到工匠精神的意義，并在后期學(xué)習(xí)職業(yè)技能時(shí)理解并實(shí)踐，從而為成長(zhǎng)成才做好準(zhǔn)備。
4.2專業(yè)實(shí)踐課凝煉工匠精神
通識(shí)課程幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)到工匠精神的意義，在專業(yè)實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在知行合一的教學(xué)環(huán)境中切實(shí)體會(huì)到工匠精神。高職教育相比于本科教育，其實(shí)踐技能課程比重更多，動(dòng)手操作課程更多，這為工匠精神的踐行提供了更多的實(shí)踐舞臺(tái)。進(jìn)入實(shí)踐實(shí)操課程階段，學(xué)生接觸到更多的實(shí)際工作場(chǎng)景和技能操練，可以結(jié)合產(chǎn)品生產(chǎn)的過(guò)程、企業(yè)運(yùn)營(yíng)的流程，將職業(yè)崗位所需的技能融入到實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)中，并不失時(shí)機(jī)地將“專注、堅(jiān)持、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、誠(chéng)信、執(zhí)著”等工匠品質(zhì)融入到學(xué)生教育培養(yǎng)的全過(guò)程，通過(guò)學(xué)生的真切體會(huì)和感受，逐漸形成愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著的基本職業(yè)操守和素質(zhì)，也使得工匠精神凝煉在學(xué)生工作的每時(shí)每刻中。
4.3教師以身作則輻射工匠精神
在對(duì)學(xué)生的職業(yè)精神和工匠精神培養(yǎng)中，教師的以身作則是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)和示范。教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)不刻地影響著學(xué)生。教師是思想道德和科學(xué)文化的傳播者，要能勇?lián)厝?，?wù)必嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，嚴(yán)格執(zhí)教。這需要每一位教師聞道在先、學(xué)業(yè)精湛，在教育教學(xué)過(guò)程中求真、求精、求實(shí)，以盡善盡美的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以務(wù)實(shí)執(zhí)著的工匠精神感染學(xué)生，以開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度去帶動(dòng)學(xué)生。讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中浸潤(rùn)著教師對(duì)工匠精神的身體力行。
5結(jié)語(yǔ)
讓工匠精神、職業(yè)教育、技能人才的培養(yǎng)成為社會(huì)關(guān)注點(diǎn)，讓高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成為工匠精神培育的載體，讓新一代的大學(xué)生成為工匠精神的凝結(jié)體并成為星星之火，從而引領(lǐng)中華民族回歸求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的優(yōu)秀傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
參考文獻(xiàn)
[1]黃益飛.以工匠精神推動(dòng)創(chuàng)客發(fā)展[J].職教視點(diǎn),2016(9).
[2]陳勁.工匠精神改變世界[J].人力資源,2015(03).
[3]雷克薩斯:注魂于物的大匠心[EB/OL].我要微信,2016-11-01.
既是“精神”，就要在培育上下工夫。
心靈環(huán)境
被譽(yù)為“歷史之父”的古希臘歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》一書(shū)中記載：埃及金字塔是由30萬(wàn)名奴隸所建造。
1560年，瑞士鐘表匠布克在游覽金字塔時(shí)石破天驚地推斷：金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得天衣無(wú)縫，建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對(duì)抗思想的奴隸，能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進(jìn)去。
有很長(zhǎng)時(shí)間，這一推論都被當(dāng)作一個(gè)笑料。
然而，400多年之后的2003年，埃及最高文物委員會(huì)宣布：通過(guò)對(duì)吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。
由此，證明了布克的推斷。
制度設(shè)計(jì)
旅游業(yè)的發(fā)展，是社會(huì)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。
而旅游等服務(wù)業(yè)，同樣有工匠精神的表現(xiàn)。
對(duì)此，有人說(shuō)起一次到我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)旅游消費(fèi)的經(jīng)歷。
在某小店，游客看中了一套非常漂亮的茶具，折合人民幣200多元。
店主自豪地介紹說(shuō)：這套茶具，是他的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的，獲得了臺(tái)灣最高設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)。但是他從里邊取出一只小茶杯，說(shuō)：這只茶杯，設(shè)計(jì)感很強(qiáng)，但用來(lái)喝茶卻很燙，請(qǐng)客人再考慮一下。
客人又相中了另一套?？墒堑曛鲹u頭說(shuō)：這套不是臺(tái)灣設(shè)計(jì)，你們來(lái)臺(tái)灣，是要買(mǎi)臺(tái)灣本地產(chǎn)品。
游客怒了：你到底想不想做生意？
店主正色道：正因?yàn)槲艺J(rèn)真做生意，才會(huì)跟你仔細(xì)說(shuō)。我是做百年老店的，賣(mài)了你不想買(mǎi)的貨，會(huì)砸了我的牌子的，那我追求的百年老店不就毀了？
游客樂(lè)了。再仔細(xì)挑選，結(jié)果挑選了一套價(jià)值千元的精品。
游客感嘆道：這老板會(huì)做生意啊，他真誠(chéng)地替顧客著想，非但沒(méi)吃虧，反而賺爆了。
其實(shí)，起決定性作用的，并不是人的素質(zhì)，而是產(chǎn)權(quán)設(shè)計(jì)的結(jié)果。
盈利理念
德國(guó)產(chǎn)品以質(zhì)優(yōu)價(jià)實(shí)、經(jīng)久耐用聞名于世，一個(gè)8000萬(wàn)人口的國(guó)家，竟然有2300多個(gè)世界名牌。奧妙究竟何在呢？
一位外國(guó)顧客與一家柏林菲仕樂(lè)鍋具店的經(jīng)理聊天。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)徒制，人才培養(yǎng)模式，技能
現(xiàn)代學(xué)徒制是目前職業(yè)教育一種切實(shí)可行的人才培養(yǎng)模式，有利于校企雙方深度融合，從而培育出具有 “工匠精神”的高技術(shù)技能人才。通過(guò)第一批現(xiàn)代學(xué)徒制的試點(diǎn)，目前，國(guó)內(nèi)職業(yè)院校都在陸續(xù)現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作，我院2013年和慈興集團(tuán)就機(jī)械設(shè)計(jì)與制造（軸承方向）開(kāi)展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)并簽訂聯(lián)合辦學(xué)協(xié)議。通過(guò)三年多的探索與實(shí)踐，構(gòu)建以現(xiàn)代學(xué)徒制為基礎(chǔ)，校企共同育人，政府和社會(huì)各界共同支持“工匠精神”培育下課程體系的建立。
1 現(xiàn)代學(xué)徒制課程體系構(gòu)建的依據(jù)
《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》明確提出：高等職業(yè)教育重點(diǎn)培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新需要的發(fā)展型、復(fù)合型和創(chuàng)新型的技能人才[1]。 現(xiàn)代學(xué)徒制是通過(guò)學(xué)校教師和企業(yè)師傅共同的傳授下，學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐技能，_到行業(yè)和企業(yè)要求的技能標(biāo)準(zhǔn)[2-3]。通過(guò)思想道德教育、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神的培育，使“工匠精神”真正落實(shí)到教育實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)操作技能的過(guò)程中養(yǎng)成較好的職業(yè)素養(yǎng)。
通過(guò)政府牽線搭橋，校企雙方簽訂簽訂聯(lián)合辦學(xué)協(xié)議，學(xué)徒與學(xué)校、企業(yè)簽訂三方培養(yǎng)協(xié)議，在符合相關(guān)法律、法規(guī)情況下，按照三方約定，將相關(guān)的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)益得到保障。校企雙方共同完成人才的培養(yǎng)，包括：人才培養(yǎng)方案的制定、教學(xué)團(tuán)隊(duì)的組建、課程的開(kāi)發(fā)、課程標(biāo)準(zhǔn)的建立、理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的組織實(shí)施等。
大力弘揚(yáng)“工匠精神”讓學(xué)生們對(duì)“工匠精神”有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變其擇業(yè)觀念，讓“工匠精神”深入的職業(yè)教育中，構(gòu)建以現(xiàn)代學(xué)徒制為基礎(chǔ)，在校企協(xié)同育人的“雙主體”辦學(xué)模式下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，同時(shí)加上政府政策的引導(dǎo)和社會(huì)力量的支持，為全面實(shí)施戰(zhàn)略強(qiáng)國(guó)和中國(guó)制造2025培養(yǎng)大批具有“工匠精神”的高素質(zhì)、高技能型人才[4]。
2 現(xiàn)代學(xué)徒制課程體系的建設(shè)目標(biāo)
2.1 構(gòu)建工學(xué)一體化教學(xué)模式
現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)方案要以職業(yè)崗位的能為依據(jù)，以職業(yè)崗位的真實(shí)工作為基礎(chǔ)，采取“教學(xué)工場(chǎng)+企業(yè)崗前培訓(xùn)基地+企業(yè)”三層次人才培養(yǎng)模式。以精密零件加工制造能力、軸承產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)與分析、軸承加工工藝制定為核心能力，將實(shí)際的生產(chǎn)項(xiàng)目引入到教學(xué)過(guò)程中，以典型的工作任務(wù)為單元，分階段實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力和動(dòng)手能力，同時(shí)在學(xué)生學(xué)習(xí)期間培育其“工匠精神”，讓其掌握技能的同時(shí)要全心全意的投入到工作中，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度參與到企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)和技術(shù)創(chuàng)新，從而提高產(chǎn)品的質(zhì)量，降低企業(yè)的生產(chǎn)成本，有利于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。
2.2 增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)建設(shè)
通過(guò)對(duì)宣城地區(qū)多家企業(yè)的調(diào)查，大部分企業(yè)對(duì)職工的要求除基本的職業(yè)技能外，還必須具有敬業(yè)精神和懂得做人的道理?，F(xiàn)代學(xué)徒制中學(xué)生在校期間應(yīng)該開(kāi)展各種形式的職業(yè)素養(yǎng)建設(shè)，通過(guò)職業(yè)素養(yǎng)建設(shè)來(lái)培養(yǎng)“工匠精神”。
職業(yè)素質(zhì)建設(shè)主要是培養(yǎng)學(xué)生具有良好職業(yè)道德和敬業(yè)精神，通過(guò)開(kāi)設(shè)職業(yè)道德、企業(yè)文化和心理健康教育等課程，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)規(guī)章制度的制定和崗前拓展訓(xùn)練，提高學(xué)生的敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能型人才。
2.3 深化師資隊(duì)伍的建設(shè)
雙方要深度融合，突破傳統(tǒng)用工制度，實(shí)行校企人員互聘、互用，企業(yè)安排具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的技術(shù)人員擔(dān)任實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師，科研能力較強(qiáng)的研發(fā)人員擔(dān)任核心課程的授課教師，企業(yè)管理人員擔(dān)任學(xué)生頂崗實(shí)訓(xùn)的輔導(dǎo)員，實(shí)現(xiàn)學(xué)校有企業(yè)人員的長(zhǎng)期進(jìn)駐，通過(guò)企業(yè)管理人員擔(dān)任輔導(dǎo)員，解決學(xué)生由學(xué)生轉(zhuǎn)變成員工形成的心里落差以及崗位適應(yīng)所帶的問(wèn)題，如圖1。
通過(guò)師傅對(duì)徒弟職業(yè)生涯的影響，師傅不僅對(duì)徒弟在學(xué)生和動(dòng)手能力上進(jìn)行指導(dǎo)，而且對(duì)徒弟的職業(yè)規(guī)劃起到關(guān)鍵性的影響。如在上課時(shí)間上要求徒弟不遲到、不早退，養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)工作崗位，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度；對(duì)公司的設(shè)備操作、維護(hù)和維修要細(xì)心、細(xì)致和規(guī)范，要有責(zé)任心；對(duì)于工作任務(wù)的完成，要科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，對(duì)具有創(chuàng)造力的學(xué)生要給予獎(jiǎng)勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和刻苦耐勞的精神，對(duì)于懶散和投機(jī)取巧的學(xué)生要給予一定的處罰。
3 現(xiàn)代學(xué)徒制課程體系的基本組成
根據(jù)現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，將現(xiàn)代學(xué)徒制課程體系分為通識(shí)課程模塊、職業(yè)素養(yǎng)拓展課程模塊、專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊、專業(yè)實(shí)踐課程模塊等四個(gè)部分。
3.1 通識(shí)課程模塊
作者簡(jiǎn)介：楊紅荃（1972-），女，湖北武漢人，湖北工業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院、湖北職業(yè)教育發(fā)展研究院講師，博士，主要從事職業(yè)教育經(jīng)濟(jì)與管理研究；蘇維（1991-），女，湖北紅安人，湖北工業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院研究生，研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育。
基金項(xiàng)目：湖北省普通高等學(xué)校人文社科重點(diǎn)研究基地湖北職業(yè)教育發(fā)展研究院2015年度職業(yè)教育專項(xiàng)資助課題“中國(guó)高等職業(yè)教育社會(huì)評(píng)價(jià)制度研究”（編號(hào)：2015A103），主持人：楊紅荃；湖北技能型人才培養(yǎng)研究中心科學(xué)研究項(xiàng)目“中國(guó)制造2025背景下湖北省職業(yè)教育技能人才培養(yǎng)研究”（編號(hào)：A2015003），主持人：楊紅荃。
中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2016）16-0027-06
今年兩會(huì)期間，國(guó)務(wù)院總理在作政府工作報(bào)告時(shí)提出，“要鼓勵(lì)企業(yè)培育精益求精的‘工匠精神’”?！肮そ尘瘛笔状卧谡畧?bào)告中被正式提出，體現(xiàn)了國(guó)家現(xiàn)階段對(duì)于“工匠精神”的迫切需求。為全面推進(jìn)實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，打造中國(guó)制造2025，國(guó)家必須大力發(fā)展職業(yè)教育，培育大批具有“工匠精神”的高級(jí)技術(shù)技能型人才。由于職業(yè)教育的特殊性，“工匠精神”這種隱形知識(shí)的培養(yǎng)必須根植于實(shí)際的工作之中，依賴于師傅的“口傳心授”。因此，工學(xué)結(jié)合、校企合作的現(xiàn)代學(xué)徒制為“工匠精神”的培育提供了體制基礎(chǔ)。
一、現(xiàn)代學(xué)徒制中“工匠精神”的傳承與發(fā)展
學(xué)徒制，在《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》中定義為“學(xué)徒訓(xùn)練”，是指根據(jù)一種規(guī)定有師徒關(guān)系、訓(xùn)練年限和條件的合法契約來(lái)進(jìn)行的一種技術(shù)或工藝訓(xùn)練。學(xué)徒制是傳統(tǒng)技藝傳承的載體，主要由師父指導(dǎo)學(xué)徒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝，內(nèi)容主要包括技藝的背景知識(shí)以及實(shí)際工作時(shí)的經(jīng)驗(yàn)。師父不僅是技術(shù)的傳授者，同時(shí)也是學(xué)徒道德品質(zhì)的教育者。師父在技藝和道德方面對(duì)學(xué)徒的影響非常大，師父必須教育學(xué)徒成為符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的合格公民，所以學(xué)徒制教育是從業(yè)和做人全方位的教育。傳統(tǒng)“工匠精神”的歷史傳承則是通過(guò)古代學(xué)徒制來(lái)進(jìn)行的。
（一）古代學(xué)徒制中“工匠精神”的歷史意蘊(yùn)
古代學(xué)徒制在中國(guó)的產(chǎn)生可以追溯到先秦時(shí)期，學(xué)徒教育與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，被認(rèn)為是職業(yè)教育的雛形。在古代學(xué)徒制中，師父所傳授的內(nèi)容還未形成專業(yè)的技術(shù)理論知識(shí)，學(xué)徒只能通過(guò)觀察并依靠不斷的實(shí)踐訓(xùn)練去體會(huì)、感悟與總結(jié)。師父不僅是教育者還是傳統(tǒng)技藝的歷史傳承人，其使命就是在傳承傳統(tǒng)技藝的同時(shí)將職業(yè)精神傳承給下一代，“工匠精神”便是依靠這樣的方式進(jìn)行歷史傳承。古代學(xué)徒制中“工匠精神”的歷史意蘊(yùn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
1.尊師愛(ài)徒的傳統(tǒng)道德。古代學(xué)徒制的教學(xué)活動(dòng)都是圍繞師徒關(guān)系展開(kāi)，師父作為徒弟的模范和榜樣，影響并激勵(lì)徒弟，因此古代推崇“師道尊嚴(yán)”?！盾髯?修身》中將“尊師重道”上升為國(guó)家意識(shí)層面，認(rèn)為尊敬師長(zhǎng)是國(guó)家安國(guó)興邦必須遵循的道德法度。師徒關(guān)系是我國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展過(guò)程中最重要的人際關(guān)系，與現(xiàn)代組織關(guān)系不同，古代師徒關(guān)系在工作之外會(huì)以友情或者父母子女的關(guān)系維系，“一日為師，終生為父”就是最好的體現(xiàn)。師傅對(duì)于徒弟的愛(ài)護(hù)表現(xiàn)在對(duì)其工作上的指導(dǎo)以及生活上的照顧。徒弟在進(jìn)行工藝制作時(shí)，需要師傅在一旁指導(dǎo)徒弟不斷改進(jìn)、提高，并及時(shí)給予反饋意見(jiàn)，徒弟則從師傅的反饋中總結(jié)出操作經(jīng)驗(yàn)并通過(guò)重復(fù)性動(dòng)作逐漸內(nèi)化為自身的操作技能。古代教育形式主要采用小班教學(xué)，師傅在進(jìn)行教學(xué)時(shí)經(jīng)常運(yùn)用教育技巧來(lái)進(jìn)行因材施教，師傅根據(jù)徒弟不同的個(gè)性特征來(lái)調(diào)整教育策略。在工作之外，師徒關(guān)系表現(xiàn)為一種非正式的一對(duì)一互動(dòng)，師傅依據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)其行為處事進(jìn)行指導(dǎo)來(lái)幫助徒弟解決生活中的困惑。因此，古代“工匠精神”表現(xiàn)為工匠尊師愛(ài)徒的道德精神。
2.言傳身教的教育模式。古代學(xué)徒制中，除了生產(chǎn)生活之外，師父平日的工作就是教授學(xué)徒。師傅主要通過(guò)示范、訓(xùn)練和隱退三個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)。首先師父進(jìn)行動(dòng)作的示范讓徒弟仔細(xì)觀察并模仿，之后開(kāi)始加大對(duì)學(xué)徒的訓(xùn)練，最后師父隱退由徒弟獨(dú)自完成產(chǎn)品的制作。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，師傅主要通過(guò)言傳身教來(lái)教育徒弟，通過(guò)“做”和“教”將技藝知識(shí)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)傳授給徒弟，并通過(guò)自身在工作中表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)精神來(lái)影響徒弟，最后達(dá)到德才兼施的目的。教學(xué)最后，通過(guò)實(shí)施評(píng)價(jià)和考核來(lái)?yè)襁x出德才兼?zhèn)涞耐降茏鳛橄乱蝗渭妓嚨膫鞒腥?。師父的言傳身教，讓徒弟全面掌握每一道工序以及工藝制作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，并詳知工藝技術(shù)技能操作的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際工作環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)，所培養(yǎng)出來(lái)的工匠不僅對(duì)所學(xué)的技藝，對(duì)與其相關(guān)的技藝操作也能積累到一定的經(jīng)驗(yàn)。另外，師父通過(guò)教學(xué)來(lái)體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值并獲得滿足感。因此，古代學(xué)徒制中的“工匠精神”還表現(xiàn)為言傳身教的育人精神。
3.惟精惟一的盡善境界。古代學(xué)徒制中的“工匠精神”主要表現(xiàn)為工匠對(duì)技藝的執(zhí)著追求?！对?shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》曰：“如切如磋，如琢如磨”；《大學(xué)》曰：“如切如磋者，道學(xué)也；如琢如磨者，自修也?！敝祆涞溃骸把灾喂墙钦?，既切之而復(fù)磨之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也”。[1]這些描述性的文字都體現(xiàn)了工匠在進(jìn)行工藝產(chǎn)品制作時(shí)反復(fù)雕琢、一絲不茍、精益求精的專業(yè)精神。中國(guó)古代工藝制品之所以享譽(yù)世界，正是由于工匠對(duì)于技藝及產(chǎn)品品質(zhì)制定了嚴(yán)格近乎苛責(zé)的標(biāo)準(zhǔn)。古代工匠從構(gòu)思、選料、制作、裝飾等環(huán)節(jié)都反復(fù)斟酌和對(duì)比，對(duì)于細(xì)節(jié)的處理更是細(xì)致入微。古代工藝都是純手工制作，因此，工匠需要花費(fèi)大量時(shí)間和精力來(lái)完成一件作品，并且不斷進(jìn)行修改和完善。另外，古代工匠在制作的過(guò)程中還不斷進(jìn)行推陳出新。工匠們根據(jù)長(zhǎng)期以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思考，從工藝配料、裝飾，甚至程序、操作手法上進(jìn)行大膽革新，將傳統(tǒng)技藝與自己的靈感結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出更加精美實(shí)用的作品。因而古代“工匠精神”還表現(xiàn)為工匠對(duì)于技藝盡善盡美境界的追求。
（二）現(xiàn)代學(xué)徒制中當(dāng)代“工匠精神”的時(shí)代表征
現(xiàn)代學(xué)徒制是在古代學(xué)徒制基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代學(xué)校教育形式而發(fā)展的一種現(xiàn)代教育模式?，F(xiàn)代學(xué)徒制以工學(xué)結(jié)合為主要內(nèi)容，以校企合作為主要形式，以技能培養(yǎng)為核心目標(biāo)。在現(xiàn)代學(xué)徒制中，學(xué)生具有雙重身份，由職業(yè)院校的教師以及企業(yè)的師父進(jìn)行“雙導(dǎo)師”教育。與古代學(xué)徒制相比，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)技術(shù)技能操作，還要學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)和通識(shí)知識(shí)使其認(rèn)知技能得到發(fā)展。因此，現(xiàn)代學(xué)徒制對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)更加專業(yè)化，系統(tǒng)化。隨著國(guó)家主流媒體對(duì)“大國(guó)重器”、“大國(guó)工匠”等系列節(jié)目的播出，中國(guó)在逐漸形成“大國(guó)尚技”的濃烈社會(huì)氛圍，“工匠精神”一時(shí)風(fēng)靡全國(guó)并逐漸被人們所認(rèn)識(shí)。[2]當(dāng)代“工匠精神”是在古代“工匠精神”基礎(chǔ)上的傳承與發(fā)展。
1.精益求精的技術(shù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代工匠不再是傳統(tǒng)作坊里的伙計(jì)，而成為一個(gè)企業(yè)乃至國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新必不可少的中堅(jiān)力量。當(dāng)代“工匠精神”繼承了古代工匠們對(duì)技術(shù)以及產(chǎn)品品質(zhì)精益求精的敬業(yè)精神?，F(xiàn)代工匠對(duì)儀器的檢查、數(shù)據(jù)的計(jì)算、工具的打磨、產(chǎn)品的制作等都制定了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，甚至達(dá)到了一種技術(shù)美學(xué)的追求境界，對(duì)技術(shù)的精益求精不僅是工匠高超技藝的體現(xiàn)，還是工匠們的審美創(chuàng)造。德國(guó)制造業(yè)非常發(fā)達(dá)，創(chuàng)造了大眾、奔馳、寶馬、西門(mén)子等國(guó)際品牌。德國(guó)工匠在追求技能品質(zhì)的同時(shí)，還將現(xiàn)代生產(chǎn)方式與產(chǎn)品進(jìn)行高度融合，所打造的品牌是社會(huì)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)相互滲透、相互融合的產(chǎn)物，是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。我國(guó)每年舉行勞動(dòng)道德模范人物的評(píng)選活動(dòng)，其中也不乏具有“工匠精神”的基層技術(shù)工人，他們都是該行業(yè)不可替代的技術(shù)技能型人才，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí)，還追求與現(xiàn)代生產(chǎn)生活相結(jié)合，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)。
2.根植實(shí)踐的持續(xù)創(chuàng)新沖動(dòng)。創(chuàng)新是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過(guò)程，創(chuàng)新是永無(wú)止境的，而且創(chuàng)新要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，創(chuàng)新產(chǎn)品和工藝最后還是要通過(guò)實(shí)踐來(lái)完成。工匠們往往都是工作在生產(chǎn)一線的員工，積累了很多實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)技能經(jīng)過(guò)磨練也相對(duì)過(guò)硬，這為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新奠定了扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。在充分實(shí)踐基礎(chǔ)上工匠能隨時(shí)迸發(fā)出創(chuàng)新的沖動(dòng)，通過(guò)不斷的實(shí)驗(yàn)和學(xué)習(xí)，最終形成自己的創(chuàng)新技能。除了擁有高超的技術(shù)技能之外，工匠們還要具備能夠大膽革新，刻苦鉆研以及在遇到困難時(shí)迎難而上的精神，將理論與實(shí)踐結(jié)合，將經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新相結(jié)合。因此，當(dāng)代“工匠精神”還體現(xiàn)為工匠們根植于實(shí)踐的持續(xù)創(chuàng)新沖動(dòng)。
3.產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)的社會(huì)角色榮譽(yù)。社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中，科學(xué)創(chuàng)造及理論創(chuàng)新都是不可或缺的環(huán)節(jié)。然而最終實(shí)現(xiàn)科技進(jìn)入平凡老百姓的生活中，還是需要通過(guò)工匠的雙手來(lái)實(shí)現(xiàn)。從社會(huì)勞動(dòng)分工來(lái)說(shuō)，工匠雖然工作在產(chǎn)品生產(chǎn)的最前沿，但卻是科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的最終完成人。富有“工匠精神”的人才所制造出來(lái)的產(chǎn)品不僅是現(xiàn)實(shí)中的物質(zhì)產(chǎn)品，更多體現(xiàn)為一種文化產(chǎn)品，飽含了“工匠精神”的產(chǎn)品。通過(guò)反復(fù)打磨以及精心制作出來(lái)的產(chǎn)品能最終為人們生產(chǎn)生活所需要，這讓工匠感受到一種成果實(shí)現(xiàn)的榮譽(yù)感，這種榮譽(yù)感又進(jìn)一步激勵(lì)工匠對(duì)產(chǎn)品精益求精，甚至持續(xù)創(chuàng)新。
二、現(xiàn)代學(xué)徒制中當(dāng)代“工匠精神”培育的價(jià)值提升
“師徒關(guān)系被定義為一個(gè)年齡更大的、經(jīng)驗(yàn)更豐富的、知識(shí)更淵博的員工（師父）與一個(gè)經(jīng)驗(yàn)欠缺的員工（學(xué)徒）之間進(jìn)行的一種人際交換關(guān)系?！盵3]在當(dāng)今國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代學(xué)徒制中，辦學(xué)主體主要包括學(xué)校與企業(yè)，現(xiàn)代學(xué)徒制發(fā)展較好國(guó)家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，企業(yè)是否能作為主要辦學(xué)一方是決定現(xiàn)代學(xué)徒制發(fā)展成敗的關(guān)鍵因素。在企業(yè)教學(xué)過(guò)程中主要由師傅來(lái)完成教學(xué)。因此從師徒關(guān)系理論出發(fā)，對(duì)學(xué)徒“工匠精神”培養(yǎng)的作用主要表現(xiàn)為對(duì)徒弟、師父以及對(duì)組織三者所產(chǎn)生的積極影響。
1.有利于徒弟技術(shù)創(chuàng)新及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)代學(xué)徒制中，對(duì)于“工匠精神”的培育價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)徒弟的積極影響上。“工匠精神”的培育過(guò)程，可以讓徒弟獲得師傅經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)以及工作上的支持，得到師傅的鼓勵(lì)和關(guān)懷。對(duì)于職業(yè)精神的教育能讓徒弟盡快地投入到工作之中，使其能夠在最短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)企業(yè)的環(huán)境并完成角色的轉(zhuǎn)換。然而現(xiàn)如今，智能化生產(chǎn)系統(tǒng)發(fā)展迅速，社會(huì)所需要的技術(shù)技能人才是一種高度復(fù)合型人才，這不僅體現(xiàn)在需要掌握橫跨具體工業(yè)領(lǐng)域與軟件領(lǐng)域的學(xué)科知識(shí)，還體現(xiàn)在需要具備技術(shù)創(chuàng)新能力以及需要掌握精湛的技術(shù)技能與完整的復(fù)雜生產(chǎn)系統(tǒng)的知識(shí)原理[4]。這表明社會(huì)對(duì)于技術(shù)技能人才的要求越來(lái)越高，因而需要進(jìn)一步構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)職校學(xué)生的綜合素養(yǎng)。其中強(qiáng)調(diào)“工匠精神”的培育能夠提高學(xué)生的工作水平，讓學(xué)生擁有更加堅(jiān)定的意志以及對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)而幫助學(xué)生完成技術(shù)的創(chuàng)新和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。因此，在重視學(xué)生技能水平培養(yǎng)的基礎(chǔ)上還要加強(qiáng)對(duì)其“工匠精神”的培育。
2.有利于師父職業(yè)生涯的豐富和社會(huì)貢獻(xiàn)的擴(kuò)展。成就動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體追求自認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完美狀態(tài)的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，作為一種重要的社會(huì)性動(dòng)機(jī)，成就動(dòng)機(jī)對(duì)個(gè)體的工作和學(xué)習(xí)都有很大的推動(dòng)作用[5]。在現(xiàn)代學(xué)徒制中，以企業(yè)為協(xié)同辦學(xué)主體所開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)中，師父充當(dāng)了“工匠精神”培育的主要角色，對(duì)于師父來(lái)說(shuō)，教育學(xué)生的過(guò)程自己也能從中得到收獲。當(dāng)師父在幫助學(xué)徒成長(zhǎng)的過(guò)程中，看著學(xué)生技能的增長(zhǎng)，對(duì)工作充滿熱情，對(duì)未來(lái)事業(yè)充滿向往，成為企業(yè)乃至社會(huì)所需的高技術(shù)高素質(zhì)人才，師父會(huì)從中體會(huì)到滿足感，這樣有助于師傅形成較高的個(gè)人成就動(dòng)機(jī)。個(gè)人的高成就動(dòng)機(jī)反過(guò)來(lái)又能提高師傅工作績(jī)效。同時(shí)，對(duì)于師傅來(lái)說(shuō)，除了勞動(dòng)生產(chǎn)之外，教書(shū)育人也是一種社會(huì)貢獻(xiàn)，也能體現(xiàn)一定的人生價(jià)值。因此“工匠精神”的培育不僅能對(duì)學(xué)徒產(chǎn)生積極影響，也有利于師傅職業(yè)生涯的豐富和社會(huì)貢獻(xiàn)的擴(kuò)展。
3.有利于人力資本的增值和企業(yè)創(chuàng)新文化的培育?！肮そ尘瘛钡呐嘤龑?duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)也會(huì)產(chǎn)生一定的價(jià)值。首先，通過(guò)“工匠精神”的培育能使企業(yè)實(shí)現(xiàn)人力資本增值。學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)首先要與企業(yè)簽訂實(shí)習(xí)合同，學(xué)生學(xué)習(xí)期滿時(shí)企業(yè)會(huì)通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)來(lái)判斷他們的職業(yè)技能水平，表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生企業(yè)會(huì)跟他簽約，從而成為企業(yè)正式員工。所以在學(xué)習(xí)期間有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”，能讓其在掌握技術(shù)技能的同時(shí)，也能全身心投入工作，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，積極參與技術(shù)創(chuàng)新，最終達(dá)到提高生產(chǎn)效率，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的目的。其次，“工匠精神”的培育，能使企業(yè)形成精益求精、求實(shí)創(chuàng)新的組織價(jià)值觀和組織宗旨，并外化為一定的組織行為規(guī)范和企業(yè)形象，最終達(dá)到創(chuàng)新企業(yè)文化的作用。反過(guò)來(lái)，這種企業(yè)文化又能作為一種意識(shí)形態(tài)和控制機(jī)制來(lái)引導(dǎo)和塑造員工的行為和態(tài)度，使企業(yè)達(dá)到現(xiàn)代科學(xué)管理的水平，促進(jìn)企業(yè)的快速健康發(fā)展。
三、現(xiàn)代學(xué)徒制中當(dāng)代“工匠精神”的培育策略
目前，我國(guó)職業(yè)教育主要以培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)技能為主，對(duì)于學(xué)生職業(yè)精神的培育較為欠缺。現(xiàn)如今社會(huì)迫切呼吁“工匠精神”的回歸，為了更好服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在職業(yè)教育人才培養(yǎng)中，我們必須讓“工匠精神”扎根于職業(yè)教育，以現(xiàn)代學(xué)徒制為體制基礎(chǔ)，構(gòu)建校企協(xié)同育人的辦學(xué)機(jī)制，形成政府及社會(huì)各力量全方位支持的“工匠精神”培育體系。
（一）企業(yè)――發(fā)揮師父角色的作用，制定學(xué)徒實(shí)習(xí)規(guī)范及考核標(biāo)準(zhǔn)
對(duì)于學(xué)生“工匠精神”的培育需要在實(shí)際工作過(guò)程中進(jìn)行內(nèi)化，那么企業(yè)便成為了培育“工匠精神”的主要力量。企業(yè)對(duì)于學(xué)生“工匠精神”的培育，主要通過(guò)發(fā)揮師父角色的作用，制定學(xué)徒工作規(guī)范、制定最終考核及企業(yè)錄用標(biāo)準(zhǔn)等。
1.充分發(fā)揮師父角色的作用。在師徒關(guān)系中，師父對(duì)徒弟的影響主要表現(xiàn)在職業(yè)生涯、社會(huì)心理以及角色模范三個(gè)維度。職業(yè)生涯維度是指師父給予徒弟學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，從而幫助徒弟進(jìn)行職業(yè)生涯的規(guī)劃。通過(guò)職業(yè)生涯的影響維度，師父在對(duì)學(xué)徒進(jìn)行職業(yè)技術(shù)技能操作教育時(shí)，會(huì)逐步將“工匠精神”內(nèi)化到教育過(guò)程之中。例如為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)技術(shù)精益求精的精神，師父就要執(zhí)行嚴(yán)格的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于操作設(shè)備時(shí)的每一個(gè)精小零件，產(chǎn)品生產(chǎn)時(shí)的每一道工序都要嚴(yán)格按照規(guī)范來(lái)操作。“社會(huì)心理維度是指師父幫助徒弟建立一種身份認(rèn)同感、勝任力和效力的心理職能?！盵6]自古以來(lái)，師徒之間不僅是師生關(guān)系，在工作之外還會(huì)以友情甚至親情關(guān)系來(lái)維系，因此師父可以通過(guò)社會(huì)心理維度在生活中給予學(xué)生認(rèn)可和關(guān)懷來(lái)提高學(xué)生對(duì)于工作的積極性和熱情，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)以及刻苦鉆研的工作態(tài)度。角色模范是師父作為具有知識(shí)與技術(shù)專長(zhǎng)及積極職業(yè)精神的人，可以作為徒弟的模范和榜樣。通過(guò)角色模范維度，富有“工匠精神”的師父可以通過(guò)個(gè)人魅力來(lái)影響學(xué)生。
2.制定學(xué)生實(shí)習(xí)規(guī)范及學(xué)業(yè)考核、企業(yè)錄用標(biāo)準(zhǔn)。首先，通過(guò)制定學(xué)生實(shí)習(xí)工作規(guī)范來(lái)對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行約束，為“工匠精神”的培育創(chuàng)造條件。實(shí)習(xí)工作規(guī)范主要包括對(duì)學(xué)生工作作息時(shí)間的規(guī)定，對(duì)儀器設(shè)備操作和維護(hù)的規(guī)范，對(duì)工作任務(wù)完成的考核標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)實(shí)習(xí)的獎(jiǎng)懲制度等。學(xué)徒進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)，企業(yè)先要對(duì)學(xué)徒進(jìn)行崗位培訓(xùn)，讓學(xué)生了解企業(yè)工作的各項(xiàng)規(guī)章制度，并學(xué)習(xí)企業(yè)文化，體驗(yàn)企業(yè)精神。在此基礎(chǔ)上制定學(xué)生實(shí)習(xí)工作規(guī)范，學(xué)徒通過(guò)對(duì)實(shí)際工作規(guī)章制度的了解，對(duì)于實(shí)際工作環(huán)境及組織紀(jì)律有一個(gè)切身的感受。例如在作息時(shí)間上要嚴(yán)格要求學(xué)徒，不準(zhǔn)遲到和早退，養(yǎng)成守時(shí)認(rèn)真的工作態(tài)度；對(duì)于公司設(shè)備的操作及維護(hù)要認(rèn)真細(xì)致，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)工作的責(zé)任心；對(duì)于工作任務(wù)完成的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也要專業(yè)規(guī)范，嚴(yán)格要求，培養(yǎng)學(xué)生精益求精、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)；對(duì)于富有創(chuàng)造力的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新、刻苦鉆研的精神，對(duì)于懶散、粗心大意的學(xué)徒也要給予一定的懲罰。其次，學(xué)徒完成學(xué)習(xí)之后要接受最終的學(xué)業(yè)考核，表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)徒企業(yè)會(huì)與他簽約成為正式員工，因此在制定學(xué)業(yè)考核及錄用標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要注重對(duì)學(xué)徒“工匠精神”的考察?？疾鞂W(xué)徒在實(shí)習(xí)期間的工作表現(xiàn)，考察學(xué)生對(duì)于工作是否具有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，精益求精、獨(dú)具匠心的精神以及刻苦鉆研、學(xué)而不倦的工作作風(fēng)。
（二）學(xué)校――開(kāi)展思政道德素質(zhì)教育，組織職業(yè)精神實(shí)踐教育活動(dòng)
職業(yè)院校在現(xiàn)代學(xué)徒制中以培養(yǎng)學(xué)生通識(shí)知識(shí)及專業(yè)理論知識(shí)為主，在教育過(guò)程中也能通過(guò)開(kāi)展思政道德素質(zhì)教育，組織職業(yè)精神實(shí)踐教育活動(dòng)等方式來(lái)培育學(xué)生的“工匠精神”，學(xué)校與企業(yè)共同提升學(xué)生對(duì)于“工匠精神”的理解和認(rèn)識(shí)。
1.開(kāi)展思政道德素質(zhì)教育。目前職業(yè)院校主要以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力為導(dǎo)向，著眼于學(xué)生個(gè)體職業(yè)生涯的發(fā)展，突出工作本位的學(xué)習(xí)，以學(xué)生就業(yè)為教育目標(biāo)。根據(jù)對(duì)國(guó)內(nèi)600多家企業(yè)的調(diào)查，大部分企業(yè)對(duì)青年就業(yè)人員的最大希望和要求是，除了上崗必須的職業(yè)技能之外，還必須懂得做人的道理，具備工作責(zé)任心[7]。現(xiàn)代學(xué)徒制中學(xué)生在職業(yè)院校學(xué)習(xí)期間，學(xué)校就應(yīng)該以各種方式開(kāi)展思想品德及職業(yè)道德教育來(lái)培育“工匠精神”。首先通過(guò)開(kāi)設(shè)思想品德及職業(yè)道德教育的相關(guān)課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，讓學(xué)生了解實(shí)際工作中所應(yīng)具備的基本職業(yè)道德素質(zhì)，培育并弘揚(yáng)學(xué)生的“工匠精神”。在教學(xué)過(guò)程中若發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生存在思想品德問(wèn)題應(yīng)及時(shí)給予糾正和引導(dǎo)。其次將“工匠精神”融入專業(yè)教育，與專業(yè)課程教學(xué)緊密結(jié)合。在進(jìn)行專業(yè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該幫助學(xué)生分析不同職業(yè)崗位所應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)，并將其融入到專業(yè)教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容之中，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)也要重視這一部分的內(nèi)容。再次開(kāi)展“先進(jìn)人物”、“勞動(dòng)模范個(gè)人事跡”等專題教育，通過(guò)組織學(xué)生觀看影片、學(xué)習(xí)報(bào)道以及展開(kāi)討論的方式培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念，崇尚勞動(dòng)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神。
2.組織學(xué)生開(kāi)展職業(yè)精神教育實(shí)踐活動(dòng)。進(jìn)行思想品德及職業(yè)道德教育是從感性上讓學(xué)生對(duì)“工匠精神”有一定的了解，真正實(shí)施“工匠精神”的培育更要在實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)歷練和強(qiáng)化。只有當(dāng)面臨具體任務(wù)時(shí)，學(xué)生才能夠感受到工匠們堅(jiān)守崗位、刻苦鉆研的不易。實(shí)踐教育活動(dòng)是基于工作本位的學(xué)習(xí)，開(kāi)展任務(wù)教學(xué)或項(xiàng)目教學(xué)，在整個(gè)過(guò)程中教師給學(xué)生布置任務(wù)或是單個(gè)項(xiàng)目，學(xué)生需要按照實(shí)際工作的操作步驟來(lái)一步步完成，教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體對(duì)實(shí)踐過(guò)程的主動(dòng)探索，教師則起指導(dǎo)作用。學(xué)生在實(shí)際操作過(guò)程中才能體會(huì)真實(shí)工作的狀況，培養(yǎng)耐心、仔細(xì)、對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，并將這些隱形的知識(shí)內(nèi)化到自己的品質(zhì)之中，在學(xué)習(xí)操作技能的同時(shí)養(yǎng)成較好的職業(yè)素養(yǎng)。
（三）政府――引導(dǎo)并轉(zhuǎn)變社會(huì)就業(yè)觀念，制定相關(guān)政策激勵(lì)工匠
政府作為我國(guó)教育事業(yè)的規(guī)劃者和政策的制定者，能夠給予“工匠精神”培育工作以政策支持。首先應(yīng)引導(dǎo)并轉(zhuǎn)變社會(huì)就業(yè)觀念，倡導(dǎo)職業(yè)平等。其次，制定相關(guān)政策對(duì)在平凡崗位上有重大貢獻(xiàn)的具有“工匠精神”的高級(jí)技術(shù)技能人才給予物質(zhì)和精神方面的獎(jiǎng)勵(lì)。
1.引導(dǎo)并轉(zhuǎn)變社會(huì)就業(yè)觀念。中國(guó)自古崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”，對(duì)于職業(yè)的選擇也是“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”?，F(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)生對(duì)于職業(yè)的選擇也存在著類似偏見(jiàn)，職業(yè)選擇以機(jī)關(guān)事業(yè)單位為主。并且社會(huì)公眾對(duì)于職業(yè)教育也存在偏見(jiàn)，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生才會(huì)進(jìn)入職業(yè)院校學(xué)習(xí)技術(shù)技能，職校生的工作出路也只是當(dāng)個(gè)普通工人，沒(méi)有社會(huì)地位。因此，國(guó)家想要培育學(xué)生的“工匠精神”，要引導(dǎo)并扭轉(zhuǎn)社會(huì)對(duì)于就業(yè)的偏見(jiàn)，倡導(dǎo)職業(yè)平等。只要努力工作，刻苦鉆研，即使是在最平凡的崗位上也能體現(xiàn)出自身的價(jià)值，成為國(guó)家所需要的人才，為國(guó)家、為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。為此，政府應(yīng)采取多種方式倡導(dǎo)職業(yè)尊重，引導(dǎo)社會(huì)尊重工作在一線的高級(jí)技術(shù)工人。相關(guān)就業(yè)部門(mén)還要對(duì)大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變其就業(yè)觀念。
2.制定獎(jiǎng)勵(lì)政策激勵(lì)工匠。對(duì)于具有“工匠精神”的高技術(shù)技能人才，政府應(yīng)制定相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)政策來(lái)進(jìn)一步激勵(lì)工匠，引導(dǎo)人們對(duì)于“工匠精神”的追求。政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)制定出對(duì)具有“工匠精神”的有重大貢獻(xiàn)的工匠的獎(jiǎng)勵(lì)政策，消除工匠們的后顧之憂，使其全身心投入工作，從而起到激勵(lì)其他工匠的作用。獎(jiǎng)勵(lì)政策包括提高個(gè)人的工資、福利待遇、進(jìn)行額外的表彰獎(jiǎng)勵(lì)等。通過(guò)政策激勵(lì)，使社會(huì)對(duì)于工匠職業(yè)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，并鼓勵(lì)學(xué)生向具有“工匠精神”的匠人們學(xué)習(xí)，消除學(xué)生在職業(yè)選擇中的后顧之憂，激勵(lì)學(xué)生積極投入工作，努力成為愛(ài)崗敬業(yè)，刻苦鉆研、創(chuàng)新創(chuàng)造的新時(shí)代工匠。
（四）社會(huì)力量――大力弘揚(yáng)大國(guó)“工匠精神”，搭建信息平臺(tái)提高職業(yè)尊重
“工匠精神”的培育，還需要全社會(huì)力量的共同助力。通過(guò)大力弘揚(yáng)大國(guó)“工匠精神”、搭建現(xiàn)代化公眾平臺(tái)等提高工匠職業(yè)尊重的方式，來(lái)營(yíng)造全社會(huì)對(duì)于“工匠精神”的崇尚。
1.大力弘揚(yáng)大國(guó)“工匠精神”?！肮そ尘瘛钡呐嘤枰柚鐣?huì)力量對(duì)“工匠精神”進(jìn)行大力宣傳和弘揚(yáng)。通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等新聞媒體，繼續(xù)加深人們對(duì)“工匠精神”的理解和認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)形成中國(guó)特色的“工匠精神”內(nèi)涵。并對(duì)國(guó)外職業(yè)教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及“工匠精神”進(jìn)行系列報(bào)道，讓公眾對(duì)“工匠精神”有一個(gè)多層次的全方位認(rèn)識(shí)。對(duì)年輕一代工匠的先進(jìn)事跡進(jìn)行宣傳和報(bào)道，引導(dǎo)公眾轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念。對(duì)于在職業(yè)技能大賽上取得優(yōu)異成果的技能人才及職業(yè)院校給予高度肯定和足夠關(guān)注。
2.搭建信息平臺(tái)提高職業(yè)尊重。當(dāng)今社會(huì)信息化時(shí)代，人們通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)建立社交關(guān)系進(jìn)行互動(dòng)交流。因此“工匠精神”的培育也應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上搭建宣傳“工匠精神”的公眾平臺(tái)，將工匠們的個(gè)人事跡及工作、生活中的個(gè)人故事在網(wǎng)上宣傳，讓新一代優(yōu)秀年輕工匠在互聯(lián)網(wǎng)上分享自己工作時(shí)的一些故事，向人們展示自己獨(dú)特的技術(shù)技能，與奮斗在不同崗位上的年輕人進(jìn)行交流。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的宣傳展示提高工匠們的職業(yè)尊重。
參考文獻(xiàn)：
[1]薛棟.論中國(guó)古代工匠精神的價(jià)值意蘊(yùn)[J].職教論壇，2013（34）：95.
[2]查國(guó)碩.工匠精神的現(xiàn)代價(jià)值意蘊(yùn)[J].職教論壇，2016（7）：72.
[3]韓翼，周潔，孫習(xí)習(xí)，楊百寅.師徒關(guān)系結(jié)構(gòu)、作用機(jī)制及其效應(yīng)[J].技術(shù)與創(chuàng)新管理，2013（7）：56.
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，工匠精神回歸成為時(shí)代的召喚。工匠精神要從學(xué)校抓起，而非到了企業(yè)才培養(yǎng)。技工院校不同于普通學(xué)校，具有一定的特殊性，技工院校學(xué)生在學(xué)業(yè)、行為素質(zhì)上也與普通學(xué)校的學(xué)生存在一定的差距，而且許多學(xué)生擁有較強(qiáng)的“抗教育性”，為此培養(yǎng)工作變得更為復(fù)雜，需要構(gòu)建多方配合的培養(yǎng)體系。
一、工匠精神內(nèi)涵與培養(yǎng)困境
1.工匠精神的內(nèi)涵
工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，追求盡善盡美的精神理念，其核心內(nèi)涵在于不僅僅把工作當(dāng)做賺錢(qián)、養(yǎng)家糊口的工具，而是樹(shù)立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致。
（1）精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。
（2）嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度確保每個(gè)零件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。
（3）執(zhí)著專注。不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)。因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步。無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)流程，還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。
（4）專業(yè)，敬業(yè)，創(chuàng)新進(jìn)取。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。藝無(wú)止境，推陳出新。杰出的工匠永遠(yuǎn)不會(huì)停步不前。他們會(huì)利用自己已有的知識(shí)、技能和物質(zhì)條件改進(jìn)或創(chuàng)造新的產(chǎn)品。
2.工匠精神培養(yǎng)困境
（1）學(xué)生特殊性決定了任務(wù)的艱巨性。中國(guó)技工院校的學(xué)生是在經(jīng)過(guò)普通教育層層篩選之后，懷著迫不得已的心情來(lái)到技工院校學(xué)習(xí)的。如此，技工院校的學(xué)生無(wú)論在思想道德、行為習(xí)慣、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等各個(gè)方面都與普通教育的學(xué)生存在一定的差距。這種差距直接導(dǎo)致技工院校德育任務(wù)的艱巨性。由此，功能性教師集體的建立也十分艱巨，需要從學(xué)校層面，合理安排，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。
（2）教師素養(yǎng)高低決定了任務(wù)的成敗。技工院校的教師大多數(shù)不是來(lái)自師范院校，沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)教育學(xué)和心理學(xué)課程。面對(duì)如此艱巨的德育任務(wù)，建成功能良好的教師集體非常困難。學(xué)校應(yīng)對(duì)新入職教師進(jìn)行形式多樣、相對(duì)全面、系統(tǒng)的培訓(xùn)。
（3）班主任制度的不完善決定了任務(wù)的長(zhǎng)期性。我國(guó)現(xiàn)行班主任制，是建國(guó)初脫胎于原蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代開(kāi)始建立的班主任制。實(shí)際上，我國(guó)現(xiàn)行班主任制已經(jīng)同它最初發(fā)生的那種制度漸行漸遠(yuǎn)。我國(guó)現(xiàn)行班主任制度賦予班主任的實(shí)際功能是：作為有別于任課教師的德育工作者，易產(chǎn)生包辦班級(jí)學(xué)生德育的誤解，又代替學(xué)生組織包辦班務(wù)，從而成為有別于其他學(xué)生行為管理與指導(dǎo)責(zé)任制度的特殊經(jīng)驗(yàn)形式。這樣的班主任制度，如何能夠構(gòu)建功能性的教師集體呢？
二、教師集體要義
所謂教師集體，是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的概念。馬卡連柯認(rèn)定：以往教育書(shū)籍往往把教師看成了孤立的個(gè)人，教師之間沒(méi)有相互配合，共同努力。如此，怎會(huì)有真正的教育過(guò)程。由此，他確立了教師集體的價(jià)值觀念和思路。
第一，教師不是個(gè)體，應(yīng)屬于“教師集體的一分子” 。因?yàn)椤胺彩墙處煕](méi)有結(jié)合在一個(gè)集體里的地方，凡是集體沒(méi)有統(tǒng)一的工作計(jì)劃，沒(méi)有一致的步調(diào)、沒(méi)有一致的準(zhǔn)確的對(duì)待學(xué)生方法的地方，那里就不會(huì)有任何的教育過(guò)程”。教師集體不是隨意組合起來(lái)的，而是要合理地、有目的地組織起來(lái)。即使有的教師個(gè)人能力較弱，一旦形成合理配置的教師集體，那么能力較弱的教師，其作用未必比其他的優(yōu)秀教師小。
第二，教師集體和學(xué)生集體不是兩個(gè)集體，而是一個(gè)統(tǒng)一的教育集體。首先，構(gòu)建教師集體，不是為了單獨(dú)培養(yǎng)個(gè)別學(xué)生，而是為了培養(yǎng)學(xué)生集體。其次，僅憑單個(gè)教師個(gè)人的努力，不足以培養(yǎng)學(xué)生集體，只有訴諸教師集體才可實(shí)現(xiàn)。學(xué)生集體一旦形成，它本身就成為教育的主體。
第三，教師集體具有一般“社會(huì)組織”的特征，即集體有著共同的見(jiàn)解，共同的信念，彼此間相互幫助，團(tuán)結(jié)合作。
第四，教師集體的價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生集體的作用和對(duì)個(gè)體教師的影響上。在教師集體中，新教師能夠通過(guò)與老教師的交流、合作，使得自身快速成長(zhǎng)起來(lái)。
三、工匠精神培養(yǎng)體系的構(gòu)建
在普通教育中，教師集體建設(shè)的提出由來(lái)已久，但是實(shí)踐效果卻不理想，關(guān)于技工院校德育工作教師集體的探究較少。技工院校學(xué)生的特殊性，決定了班主任的工作更加頭緒紛繁，往往事倍功半。
技工院校的班主任都是兼職班主任，他們都是在完成本職工作的同時(shí)兼任班主任工作。班主任往往忙于瑣碎事務(wù)，分身無(wú)術(shù)。教師集體的構(gòu)建有助于減輕班主任工作量，提高德育時(shí)效性，取得事半功倍的效果，將班主任從德育“無(wú)底洞”中解脫出來(lái)。
1.“班主任―任課教師”的教師集體
目前班級(jí)管理的現(xiàn)狀大多是“一師多生”。班主任獨(dú)自承擔(dān)著學(xué)生的教育職責(zé)。在許多技工院校，班主任制度甚至被簡(jiǎn)化為班主任包辦班務(wù)制，即由班主任包辦了許許多多本應(yīng)由任課教師或?qū)W生承擔(dān)的或分擔(dān)的班務(wù)。
任課教師成了班級(jí)管理的邊緣人，游離在班級(jí)學(xué)生教育管理之外。由此產(chǎn)生的后果是：由于時(shí)間、精力、專業(yè)素養(yǎng)等限制，很多班主任把工作重點(diǎn)都放在了學(xué)生紀(jì)律管理上，每天被班級(jí)瑣碎事務(wù)纏身，無(wú)暇顧及學(xué)生的個(gè)性從而進(jìn)行多樣性指導(dǎo)，更無(wú)法結(jié)合專業(yè)實(shí)際，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。這種現(xiàn)狀，嚴(yán)重影響了學(xué)生成長(zhǎng)的多種需求，技工院校培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。此外，過(guò)重的工作壓力，缺乏成就感的工作過(guò)程，還使得很多教師不愿擔(dān)任班主任。
總理在政府工作報(bào)告中提到，要“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。作為技工院校，是以培養(yǎng)高技能人才為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神顯得尤為重要。工匠精神的培養(yǎng)需要班主任和任課教師通力合作。技工院校的特殊性決定了建立“班主任―任課教師”教師集體迫在眉睫，尤為重要。
德育導(dǎo)師制，即由班級(jí)任課教師中的骨干教師擔(dān)任導(dǎo)師。導(dǎo)師制實(shí)行雙向選擇，每位導(dǎo)師負(fù)責(zé)聯(lián)系4～5名學(xué)生，結(jié)合專業(yè)課的學(xué)習(xí)進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)，架起師生間的“心靈橋梁”。任課教師可以在授課過(guò)程中，結(jié)合專業(yè)課的學(xué)習(xí)，尤其是實(shí)操課，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、精益求精的精神。班主任和德育導(dǎo)師互相合作，相互配合。首先，班主任要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓德育導(dǎo)師和學(xué)生間加強(qiáng)溝通，讓學(xué)生認(rèn)同、欣賞、敬重自己的導(dǎo)師。其次，尊重德育導(dǎo)師，讓他們獲得班級(jí)管理的成就感和榮譽(yù)感。再次，班主任和德育導(dǎo)師之間要多溝通，相關(guān)支持，共同成長(zhǎng)。
德育滲透于課堂教學(xué)中。教育家赫爾巴特曾說(shuō)“不存在無(wú)教育性教學(xué)”。班主任―任課教師集體的建立，能夠充分發(fā)揮課堂教學(xué)這一陣地作用，充分利用課程特點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。
2.“班主任―專職學(xué)生工作者”教師集體
目前許多技工院校都設(shè)有專任的學(xué)生管理工作者。以廣州市機(jī)電技師學(xué)院為例：學(xué)校實(shí)行院系兩級(jí)管理，校級(jí)有學(xué)生處，各系有學(xué)生工作部（簡(jiǎn)稱學(xué)工部），班級(jí)有班主任。三類不同層次的學(xué)生工作者可以組成功能性教師集體。教師集體不是簡(jiǎn)單教師的群體，是相互配合，合理組織的功能性集體。它可以有不同形式的組成方式。
（1）以違紀(jì)學(xué)生幫教為主要任務(wù)的教師集體。違紀(jì)學(xué)生的教育、矯治工作是班主任工作的難點(diǎn)。以校學(xué)生處心理咨詢室、系學(xué)工部、班主任形成的良好的教師集體，可以很好地、系統(tǒng)地教育學(xué)生，效果較好。
首先，學(xué)校會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理普查，發(fā)現(xiàn)疑似問(wèn)題會(huì)及時(shí)與系學(xué)工部、班主任溝通，關(guān)注學(xué)生，預(yù)防問(wèn)題的發(fā)生。再次，班主任會(huì)和問(wèn)題學(xué)生溝通，讓學(xué)生參與校心理咨詢室的集體輔導(dǎo)及個(gè)人輔導(dǎo)。最后，系學(xué)工部會(huì)組織針對(duì)問(wèn)題學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中矯治問(wèn)題，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為德育工作打下良好的基礎(chǔ)。
（2）以班級(jí)常規(guī)管理工作為主要任務(wù)的教師集體。學(xué)校的工作由校學(xué)生處下達(dá)到系學(xué)工部，然后再傳達(dá)給班主任或班級(jí)學(xué)生干部。在常規(guī)管理工作中，由系學(xué)工部專職學(xué)生工作者和班主任組成教師集體，配合得當(dāng)，強(qiáng)化落實(shí)管理規(guī)定，培養(yǎng)良好的班級(jí)班干部隊(duì)伍，加強(qiáng)班級(jí)常規(guī)管理，實(shí)現(xiàn)管理育人的目的。真正的教育是“管理”和“育人”融為一體的，即管理是以育人為目的，沒(méi)有以育人為前提和目的的管理不是教育；育人需要管理作保障，沒(méi)有有效的管理，育人活動(dòng)難以維系和實(shí)施。
（3）以學(xué)生活動(dòng)為核心任務(wù)的教師集體。廣州市機(jī)電技師學(xué)院在學(xué)生工作中強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)促轉(zhuǎn)變”，即通過(guò)豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，潛移默化地影響學(xué)生。各系學(xué)工部有專門(mén)負(fù)責(zé)學(xué)生活動(dòng)的教師、學(xué)生干部。班主任與其組成良好的教師集體，有利于開(kāi)展學(xué)生喜歡、適合學(xué)生的活動(dòng)。
專業(yè)活動(dòng)方面，學(xué)校組織校級(jí)技能大賽、創(chuàng)新大賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中。通過(guò)組織并參加課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、專注、精益求精等精神品質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)活動(dòng)可以培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生的集體意識(shí)，形成良好的班級(jí)學(xué)生集體，這本身具有教育作用。在這期間“教師集體―學(xué)生干部集體”和“班級(jí)學(xué)生干部集體―系學(xué)生干部集體”的作用非常重要。教師集體的價(jià)值之一是對(duì)學(xué)生集體的作用。
3.教師集體-學(xué)生集體
馬卡連柯強(qiáng)調(diào)，教師集體和學(xué)生集體不是兩個(gè)集體，是一個(gè)統(tǒng)一的教育集體。任何德育工作都要最終落實(shí)在學(xué)生集體中，而非松散的學(xué)生群體中，才能切實(shí)達(dá)到德育目標(biāo)。在教師集體構(gòu)建中，要注重學(xué)生集體的建設(shè)?，F(xiàn)實(shí)德育工作中，僅憑個(gè)別教師一人努力，不足以培養(yǎng)良好的學(xué)生集體。
如：班集體的建設(shè)，需要班主任和任課教師的配合；系學(xué)生干部集體的建設(shè)，需要班主任和系專職學(xué)生工作者配合；整個(gè)學(xué)校學(xué)生集體的建設(shè)，需要全校德育工作者的共同努力。學(xué)生集體一旦形成，它本身就成為教育的主體。學(xué)生在集體中通過(guò)集體進(jìn)行自我教育。
四、小結(jié)
作為技工院校，德育任務(wù)更為緊迫，如何在“德育為先，育人為本”的思想指導(dǎo)下，讓班級(jí)教師集體的建設(shè)成為“全員”德育的基礎(chǔ)性工程，人人成為德育工作者，讓班主任從繁瑣的德育“無(wú)底洞”中解放出來(lái)，是一項(xiàng)十分重要和迫切的工作。
當(dāng)前，國(guó)家強(qiáng)調(diào)技能人才的工匠精神，將工匠精神的培養(yǎng)納入德育工作中，培養(yǎng)技工院校具備工匠精神的學(xué)生。我們需要通過(guò)不同方式的教師集體去系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，真正實(shí)現(xiàn)高技能人才的培養(yǎng)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬卡連柯.馬卡連柯全集第五卷[M].北京：人民教育出版社，1956.
[2]陳桂生.班主任制[J].上海教科研，2007（1）.
[3]陳桂生.“教師集體”辨析[J].思想?理論?教育， 2002（4）.
關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；技能型人才；工匠精神；耦合
作者簡(jiǎn)介：李夢(mèng)卿（1969-），安徽滁州人，湖北工業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院院長(zhǎng)，教授，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育政策、比較職業(yè)教育；楊秋月（1994-），安徽滁州人，湖北工業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)楸容^職業(yè)教育。
基金項(xiàng)目：教育部卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃改革項(xiàng)目“中職‘雙師型’卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃”，主持人：李夢(mèng)卿；湖北省普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地湖北職業(yè)教育發(fā)展研究院重點(diǎn)資助研究項(xiàng)目“中職‘雙師型’卓越教師培養(yǎng)研究”（編號(hào)：2015A100），主持人：李夢(mèng)卿。
中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2016）16-0021-06
職業(yè)教育技能型人才培養(yǎng)需要“工匠精神”?！对?shī)經(jīng)》中“如切如磋”、“如琢如磨”的描述顯現(xiàn)古人對(duì)“工匠精神”之贊譽(yù)，《天工開(kāi)物》堪稱凝聚中國(guó)古代科技文明的工匠寶典，只其“治之已精，而益求其精也”一句足可見(jiàn)對(duì)“工匠精神”之追求。2016年3月5日，國(guó)務(wù)院總理在作政府工作報(bào)告時(shí)提出“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的‘工匠精神’，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！薄肮そ尘瘛辈粌H體現(xiàn)了對(duì)產(chǎn)品的精心雕琢、孜孜不倦地改善工藝的職業(yè)追求和信念，更要不斷吸收科技進(jìn)步所帶來(lái)的新技術(shù)，進(jìn)而創(chuàng)造出新成果。落實(shí)到個(gè)人層面上，“工匠精神”就是一種對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)、讓企業(yè)滿意的認(rèn)真精神和愛(ài)崗敬業(yè)精神。職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)一線需要的且具有較高職業(yè)素養(yǎng)的專門(mén)技術(shù)技能人才為目標(biāo)。因此，職業(yè)院校應(yīng)注重對(duì)學(xué)生“工匠精神”的培育，使學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)理論課程和實(shí)踐技能，循序漸進(jìn)地養(yǎng)成高尚的職業(yè)情操，以敬畏的心態(tài)對(duì)待自己未來(lái)從事的職業(yè)。
一、技能型人才培養(yǎng)與“工匠精神”培育的耦合邏輯闡釋
經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，在中國(guó)制造2025、互聯(lián)網(wǎng)+等國(guó)家戰(zhàn)略推進(jìn)下，我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)對(duì)技術(shù)技能型人力資源的需求日益增加。截至2015年底，全國(guó)技能勞動(dòng)者總量為1.65億人，高技能人才占技能勞動(dòng)者比例為27.3%，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家特別是一些制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，高技能人才的數(shù)量占到技能勞動(dòng)者總數(shù)的40%以上[1]。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)要求職業(yè)院校大力培養(yǎng)高技能人才。“工匠精神”是高技能人才的優(yōu)秀基因，工匠精神培育與技能型人才培養(yǎng)在本質(zhì)內(nèi)涵、價(jià)值取向與實(shí)踐內(nèi)容等方面存在耦合關(guān)聯(lián)。
（一）本質(zhì)內(nèi)涵相通
技能型人才培養(yǎng)與“工匠精神”培育在邏輯內(nèi)涵上存在緊密耦合關(guān)聯(lián)，具體表現(xiàn)為三個(gè)向度：邏輯起點(diǎn)、邏輯條件、邏輯結(jié)構(gòu)，即回答了為何必須重視技能型人才培養(yǎng)與“工匠精神”培育并行、如何實(shí)現(xiàn)技能型人才培養(yǎng)與“工匠精神”培育協(xié)同發(fā)展以及技能型人才培養(yǎng)與“工匠精神”培育在哪些具體內(nèi)容上相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。
在技能型人才培養(yǎng)中注入“工匠精神”是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的需要，是職業(yè)院校和企業(yè)發(fā)展的需要，同時(shí)也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。然而，當(dāng)前技能型人才培養(yǎng)仍然存在許多困境，學(xué)生專業(yè)課程教學(xué)與“工匠精神”的養(yǎng)成計(jì)劃結(jié)合不緊密導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)技能水平不高、職業(yè)素養(yǎng)缺乏、“工匠精神”缺失，無(wú)法完成現(xiàn)代意義上的高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)。技能型人才培養(yǎng)與“工匠精神”培育耦合的邏輯起點(diǎn)正是由于職業(yè)院校學(xué)生在畢業(yè)后難以對(duì)接工作崗位以及由此引起的制造業(yè)大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等各種危機(jī)。技能型人才培養(yǎng)與“工匠精神”培育的邏輯條件耦合，只有在職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展與精細(xì)化發(fā)展的前提下，使高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)及“工匠精神”培育高度一致才能形成。職業(yè)院校培養(yǎng)技能型人才不僅要注重對(duì)其專業(yè)技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練，更要重視學(xué)生的內(nèi)涵發(fā)展，兼顧通識(shí)課程、文化課程的教育，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)的全過(guò)程，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，培育“工匠精神”?！肮そ尘瘛北憩F(xiàn)出對(duì)產(chǎn)品的細(xì)節(jié)有很高的要求，追求完美和極致，技能型人才也應(yīng)講究精細(xì)化培養(yǎng)，使之具備未來(lái)大國(guó)工匠的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。技能型人才培養(yǎng)和“工匠精神”培育的邏輯結(jié)構(gòu)耦合表現(xiàn)在二者都是通過(guò)“政府-社會(huì)-職業(yè)院?！鄙舷禄?dòng)、多元主體協(xié)作培養(yǎng)。在橫向結(jié)構(gòu)上，包括制度層面、經(jīng)濟(jì)層面、文化層面、教育教學(xué)層面等多個(gè)向度；在縱向結(jié)構(gòu)上，包括外部社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和內(nèi)部精神理念兩個(gè)層面。技能型人才培養(yǎng)與“工匠精神”培育在橫向和縱向邏輯結(jié)構(gòu)上協(xié)同共治，是有效支撐制造業(yè)升級(jí)的現(xiàn)實(shí)選擇。
（二）價(jià)值取向一致
當(dāng)前，“工匠精神”的培育與技能型人才培養(yǎng)在現(xiàn)代價(jià)值取向上產(chǎn)生耦合效應(yīng)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需要一大批具有“工匠精神”的技術(shù)技能型人才。而職業(yè)院校學(xué)生將在畢業(yè)后直接走向?qū)嶋H工作崗位，成為工作在生產(chǎn)服務(wù)一線的技術(shù)技能人才，這就要求學(xué)生在校期間就養(yǎng)成對(duì)自己的學(xué)習(xí)高標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)未來(lái)的工作嚴(yán)要求的習(xí)慣，使自己成為一名具有“工匠精神”的技術(shù)技能型人才。職業(yè)院校必須積極應(yīng)對(duì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的挑戰(zhàn)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為先進(jìn)制造業(yè)培養(yǎng)一大批擁有先進(jìn)制造技術(shù)、精湛制造工藝和創(chuàng)新能力的高技能人才，為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)培養(yǎng)一大批掌握現(xiàn)代服務(wù)理念和現(xiàn)代服務(wù)技術(shù)的高技能人才，為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和艱苦行業(yè)培養(yǎng)一大批“下得去、用得上、留得住”的高技能人才[2]。大國(guó)工匠是“工匠精神”的具體化，代表著制造業(yè)強(qiáng)國(guó)技術(shù)技能人才的最高水平，通過(guò)《大國(guó)重器》、《大國(guó)工匠》節(jié)目的播出，人們了解到工匠在產(chǎn)品和服務(wù)上，表現(xiàn)出以人為本、精心打造、精心制作以及不斷突破自我等優(yōu)良品質(zhì)。簡(jiǎn)而言之，“工匠精神”就是一種對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)追求完美的價(jià)值取向。技能型人才培養(yǎng)的價(jià)值取向與“工匠精神”的價(jià)值取向不謀而合，職業(yè)院校一方面要不斷培植“文化底蘊(yùn)”，提升學(xué)生綜合素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，以達(dá)到工匠所具備的基本素質(zhì)；另一方面，需要不斷強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)技能，使學(xué)生掌握“一技之長(zhǎng)”，提高學(xué)生未來(lái)的就業(yè)能力。隨著中國(guó)制造與技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展速度的加快，與其聯(lián)系較為緊密的職業(yè)教育，更要從價(jià)值取向維度出發(fā)，培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的“工匠精神”，從而保證產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)技能型人才自身的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。
（三）實(shí)踐內(nèi)容統(tǒng)一
技能型人才培養(yǎng)與“工匠精神”的培育，二者既是理論層面的問(wèn)題，也是實(shí)踐層面的問(wèn)題，受技能型人才培養(yǎng)的特點(diǎn)決定，技能型人才培養(yǎng)與“工匠精神”培育的實(shí)踐價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于理論價(jià)值。在實(shí)踐層面上，政府的頂層設(shè)計(jì)、職業(yè)院校具體的專業(yè)和課程設(shè)置、行業(yè)企業(yè)的支持、整個(gè)社會(huì)營(yíng)造的“工匠精神”培育的氛圍等尤為關(guān)鍵。將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，以職業(yè)能力培養(yǎng)為基礎(chǔ)，教學(xué)組織側(cè)重未來(lái)工作崗位的生產(chǎn)要求、教學(xué)過(guò)程與工作過(guò)程相結(jié)合，提高理論教學(xué)的實(shí)效性，并讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中形成吃苦耐勞、注重細(xì)節(jié)、敢于創(chuàng)新、獨(dú)立自主的“工匠精神”，與工匠在不斷完善工藝的過(guò)程中形成耐心、專注、堅(jiān)持的精神相一致。由于科學(xué)技術(shù)更新速度加快，新產(chǎn)品、新工藝更新周期縮短，產(chǎn)教融合趨勢(shì)更加顯現(xiàn)出來(lái)，在提高實(shí)踐教學(xué)開(kāi)放性和建立校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)方面，職業(yè)院校將教學(xué)內(nèi)容與企業(yè)需求相結(jié)合、與學(xué)生做好未來(lái)職業(yè)準(zhǔn)備相匹配，甚至企業(yè)的高級(jí)專家或技術(shù)能手被職業(yè)院校聘請(qǐng)為兼職教師，讓他們擔(dān)任實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)指導(dǎo)、參與討論人才培養(yǎng)方案，提高人才培養(yǎng)的針對(duì)性與融合度。職業(yè)院校要明確技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)，整合院校和社會(huì)資源，建立校企合作平臺(tái)，為服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和共享的人力資源。職業(yè)院校也要端正自身在校企合作中的地位和作用，關(guān)注企業(yè)的利益訴求，最大限度的利用合作資源，推進(jìn)校企深度融合，進(jìn)而培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)高效的人才。同時(shí)，在學(xué)生全面掌握專業(yè)技能基礎(chǔ)之上，開(kāi)展個(gè)性化精細(xì)培養(yǎng)，通過(guò)校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正精通一門(mén)技藝，逐步向工匠精湛技藝靠攏，為其未來(lái)職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。技能型人才的“工匠精神”不會(huì)自發(fā)形成，需要政府、學(xué)校、企業(yè)、教師及師傅的科學(xué)引導(dǎo)，使之在實(shí)踐中彰顯出來(lái)。
二、技能型人才培養(yǎng)與“工匠精神”培育的耦合問(wèn)題分析
審視技能型人才培養(yǎng)與“工匠精神”耦合的條件發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代職業(yè)教育體系完善是“工匠精神”傳承延續(xù)的重要載體；提高技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量是培育“工匠精神”的有效途徑；校企深度合作是培育“工匠精神”的有力支撐。
（一）“工匠精神”的培育需要加快完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系
《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》（教發(fā)[2014]6號(hào)）提出“到2020年基本建成中國(guó)特色現(xiàn)代職業(yè)教育體系，現(xiàn)代職業(yè)教育理念深入人心，職業(yè)教育體系的層次、結(jié)構(gòu)更加科學(xué)，院校布局和專業(yè)設(shè)置適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求，現(xiàn)代職業(yè)教育的基本制度、運(yùn)行機(jī)制、重大政策更加健全，社會(huì)力量廣泛參與，建成一批高水平職業(yè)院校，各類職業(yè)人才培養(yǎng)水平大幅提升”。現(xiàn)代職業(yè)教育體系是服務(wù)體系，要解決區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的配備與儲(chǔ)備問(wèn)題、技術(shù)技能的積累創(chuàng)新與傳承問(wèn)題，要提升現(xiàn)代職業(yè)教育體系的外部適應(yīng)；現(xiàn)代職業(yè)教育體系是人才培養(yǎng)體系，要解決培養(yǎng)、培訓(xùn)不同層次高素質(zhì)技術(shù)技能人才的問(wèn)題，要提升現(xiàn)代職業(yè)教育體系的內(nèi)部適應(yīng)[3]。目前，高職人才培養(yǎng)只限于專科層次，高職?？茖W(xué)生要想進(jìn)一步學(xué)習(xí)只能升入普通本科院校，失去繼續(xù)接受本科職業(yè)教育的機(jī)會(huì)，影響了技術(shù)的傳承與交接。近兩年來(lái)，有600多所地方本科院校轉(zhuǎn)為應(yīng)用型本科院校，以湖北省為例，2014年有11所本科院校全面轉(zhuǎn)型，2015年又有7所本科高校獲批全面向應(yīng)用技術(shù)型普通高校轉(zhuǎn)型，并提出轉(zhuǎn)型高校的試點(diǎn)專業(yè)校企合作覆蓋率達(dá)到85%以上、實(shí)踐性教學(xué)課時(shí)比例達(dá)到30%以上、“雙師型”教師逐步達(dá)到50%以上等要求。然而，很多省份在課程改革、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)管理、師資隊(duì)伍、校企合作等方面都不能達(dá)到應(yīng)用型本科培養(yǎng)人才的基本要求，導(dǎo)致職業(yè)教育培養(yǎng)技能型人才質(zhì)量不高。此外，職業(yè)教育體系分為三個(gè)相互銜接的階段：職業(yè)啟蒙教育、職業(yè)準(zhǔn)備教育和職業(yè)繼續(xù)教育。由于職業(yè)教育層次的不完善，使技能型人才培養(yǎng)在職業(yè)基本知識(shí)、職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)素養(yǎng)與行為習(xí)慣養(yǎng)成等方面的教育存在缺失與不連貫，難以培養(yǎng)為未來(lái)職業(yè)準(zhǔn)備奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的“工匠精神”。
（二）“工匠精神”的培育需要努力提高技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量
職業(yè)性是職業(yè)教育人才培養(yǎng)的重要屬性，要求職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)等都以職業(yè)活動(dòng)為基礎(chǔ)，人才培養(yǎng)與市場(chǎng)實(shí)際需求相適應(yīng)，技能型人才專業(yè)水平與工匠卓越技能相符合。高水平的和精湛的專業(yè)技能、解決和分析問(wèn)題的關(guān)鍵能力、為工作和社會(huì)服務(wù)奉獻(xiàn)的職業(yè)素養(yǎng)等都是技能型人才在未來(lái)職業(yè)崗位上必須具備的。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的速度不斷加快，企業(yè)崗位需求也不斷發(fā)生變化，以就業(yè)為導(dǎo)向、以培養(yǎng)學(xué)生掌握實(shí)際操作能力為關(guān)鍵的職業(yè)教育發(fā)展也必須適應(yīng)這種變化。工匠精湛技巧和精益求精精神的培養(yǎng)同樣也需要在實(shí)際的工作環(huán)境中進(jìn)行實(shí)際操作，才能使學(xué)生感受到“工匠精神”的魅力、折服于工匠的精湛工藝，真正認(rèn)同和追求“工匠精神”。當(dāng)前職業(yè)院校在專業(yè)設(shè)置方面，存在盲目追求熱門(mén)專業(yè)，專業(yè)結(jié)構(gòu)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不緊密，導(dǎo)致學(xué)生職業(yè)技能不高、崗位適應(yīng)性不強(qiáng)、缺乏競(jìng)爭(zhēng)力；在校企合作方面，職業(yè)院校與企業(yè)合作的建設(shè)理念、管理方式、主要內(nèi)容、實(shí)訓(xùn)基地、人才培養(yǎng)方案等方面難以量化平衡，致使學(xué)生無(wú)法從實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)積累中熟練掌握專業(yè)技能和感受企業(yè)文化；在校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)方面，政府對(duì)職業(yè)院校的建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入不足、缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，導(dǎo)致購(gòu)買(mǎi)設(shè)備使用率不高、校企合作共建實(shí)訓(xùn)基地難以達(dá)到預(yù)期效果，使“做中學(xué)”技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)不能有效實(shí)現(xiàn)。職業(yè)教育培養(yǎng)的生產(chǎn)、管理和服務(wù)一線的技能型人才質(zhì)量不高，缺少“工匠精神”培育的相關(guān)條件，影響了中國(guó)制造和中國(guó)創(chuàng)造的水平。
（三）“工匠精神”的培育需要科學(xué)實(shí)施職業(yè)院校生涯規(guī)劃教育
職業(yè)生涯規(guī)劃教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的幫助學(xué)生制定出適合自己未來(lái)職業(yè)發(fā)展方向、有效實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的途徑以及樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀的綜合性教育活動(dòng)。目前，職業(yè)院校對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育與社會(huì)需求之間仍然存在許多亟待解決的問(wèn)題，如職業(yè)院校缺乏專門(mén)的職業(yè)生涯規(guī)劃教育機(jī)構(gòu)，教師指導(dǎo)能力不足；學(xué)生自我職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)淡薄，未來(lái)職業(yè)目標(biāo)定位模糊；學(xué)生對(duì)自我綜合素質(zhì)認(rèn)知不夠明確，職業(yè)價(jià)值觀存在一定問(wèn)題；學(xué)生服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，難以形成堅(jiān)定的職業(yè)理想等，影響了技能型人才樹(shù)立堅(jiān)定、專業(yè)、敬業(yè)的職業(yè)道德和理想，影響了“工匠精神”的傳承。職業(yè)院校在設(shè)立職業(yè)生涯規(guī)劃教育專門(mén)機(jī)構(gòu)方面不夠重視，給學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育及工作指導(dǎo)只限于表面，不能根據(jù)學(xué)生專業(yè)特長(zhǎng)和個(gè)性特征給予科學(xué)的指導(dǎo)，有些職業(yè)院校由于師資和資金力量薄弱，甚至沒(méi)有設(shè)立專門(mén)的職業(yè)生涯規(guī)劃教育機(jī)構(gòu)，在課程設(shè)置上也沒(méi)有開(kāi)設(shè)相應(yīng)的課程，對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育和知識(shí)普及力度不夠，導(dǎo)致學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)淡薄，并未意識(shí)到職業(yè)生涯規(guī)劃教育對(duì)其未來(lái)在職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成功上所起的重要作用。此外，學(xué)生還對(duì)自身在職業(yè)院校學(xué)習(xí)所獲得的理論水平、實(shí)踐能力、分析和處理工作問(wèn)題的關(guān)鍵能力、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德等方面的實(shí)際能力和心理品質(zhì)缺乏認(rèn)知，導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行自我評(píng)價(jià)時(shí)，往往對(duì)職業(yè)預(yù)設(shè)過(guò)高。當(dāng)前，職業(yè)院校學(xué)生就業(yè)率普通很高，但就業(yè)穩(wěn)定性不足，學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同和職業(yè)理想是對(duì)其未來(lái)所從事職業(yè)有關(guān)社會(huì)價(jià)值的評(píng)價(jià)和認(rèn)可，是從事未來(lái)職業(yè)的最基本的心理期待，是在工作崗位中維持工作熱情的不竭動(dòng)力。然而，學(xué)生的堅(jiān)定職業(yè)理想和“工匠精神”不會(huì)自發(fā)形成，需要職業(yè)院校和教師科學(xué)引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀、職業(yè)觀、人生價(jià)值觀。
（四）“工匠精神”的培育需要健全校企合作體制機(jī)制
校企合作是技能型人才培養(yǎng)的有效途徑，也是職業(yè)院校謀求可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。近年來(lái)，由于政府的宏觀政策導(dǎo)向、高職院校的積極探索、企業(yè)的大力支持，校企合作育人取得了一定的成效。但是，在校企合作培養(yǎng)人才方面仍然存在有效體制不健全、互惠共贏局面難以真正形成、校企資源共享意識(shí)不強(qiáng)烈等亟待解決的難題，導(dǎo)致技能型人才培養(yǎng)難以達(dá)到工匠熟練的操作水平，難于傳承工匠不斷追求完美和極致的精神。職業(yè)院校和企業(yè)存在明顯的價(jià)值追求差異，雖然政府逐步完善其制度設(shè)計(jì)，頒布相應(yīng)的政策和文件，但缺乏合理、科學(xué)的配套政策、財(cái)政支持，也沒(méi)有有效的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)保障在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)背景下雙方共同利益的實(shí)現(xiàn)，大大降低了職業(yè)院校人才培養(yǎng)過(guò)程的針對(duì)性和高效性。校企合作也存在深度不夠的問(wèn)題，難以從真正意義上實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合，專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求、課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過(guò)程與生產(chǎn)過(guò)程難以有效銜接，以至于高素質(zhì)技能型人才的供求難以很好地對(duì)接，影響了人才培養(yǎng)效果。目前，由于校企資源共享和平臺(tái)建設(shè)的不完善、合作缺乏有效的對(duì)接機(jī)制、教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)不完整等問(wèn)題也制約了技能型人才的培養(yǎng)和發(fā)展，不利于技能型人才養(yǎng)成精湛的技巧、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度、精益求精的工作品質(zhì)，而這些又恰恰是“工匠精神”培育所必須的基礎(chǔ)保障。
三、技能型人才培養(yǎng)與“工匠精神”培育的精準(zhǔn)耦合策略
正是因?yàn)椤肮そ尘瘛迸嘤^(guò)程中存在現(xiàn)代職業(yè)教育體系不完善、校企合作機(jī)制不健全以及職業(yè)生涯規(guī)劃教育不適應(yīng)等問(wèn)題，技能型人才“工匠精神”的培育愈加強(qiáng)烈呼喚現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式，使技能型人才培養(yǎng)符合企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)；愈加強(qiáng)烈呼喚“雙師型”教師提質(zhì)增量，使技能型人才培養(yǎng)有充分的師本支撐；愈加強(qiáng)烈呼喚加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育，使技能型人才培養(yǎng)達(dá)到高水平職業(yè)能力與良好職業(yè)精神的統(tǒng)一。
（一）積極推行現(xiàn)代學(xué)徒制，培育“工匠精神”
現(xiàn)代學(xué)徒制已經(jīng)成為許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人力資源開(kāi)發(fā)的重要戰(zhàn)略?！皩W(xué)徒制”本質(zhì)上是一種在實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程中以言傳身教為主的技能傳授方式，強(qiáng)調(diào)“做中教、做中學(xué)”?！艾F(xiàn)代學(xué)徒制”中的“現(xiàn)代”是相對(duì)于“傳統(tǒng)”而言，是將傳統(tǒng)學(xué)徒招工與現(xiàn)代職業(yè)教育充分融合、學(xué)校與企業(yè)、教師與師傅聯(lián)合傳授知識(shí)與技能，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)理論知識(shí)和實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的理解和掌握，更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，學(xué)生能更快適應(yīng)崗位需求，是新時(shí)期職業(yè)院校培養(yǎng)人才的新范式，有利于傳承精益求精、追求極致的“工匠精神”。現(xiàn)代學(xué)徒制在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的教育制度，其教育性質(zhì)與過(guò)去相比，從狹隘走向廣泛，從邊緣走向中心，從封閉走向開(kāi)放，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：從就業(yè)培訓(xùn)到職業(yè)教育、從非正規(guī)培訓(xùn)到正規(guī)教育、從終結(jié)教育到終身教育[4]。在現(xiàn)代學(xué)徒制體系下，學(xué)生的技能培養(yǎng)更側(cè)重于現(xiàn)實(shí)工作場(chǎng)景過(guò)程中將教師教授的理論知識(shí)熟練地運(yùn)用，為學(xué)生選配合適的企業(yè)技能專家和導(dǎo)師，在學(xué)生全面掌握專業(yè)技能基礎(chǔ)上，開(kāi)展個(gè)性化精細(xì)培養(yǎng)，使學(xué)生真正精通一門(mén)技術(shù)，有利于強(qiáng)化學(xué)生的基礎(chǔ)理論、專業(yè)技能及職業(yè)素養(yǎng)，綜合了職業(yè)教育的教育性和職業(yè)性。職業(yè)院校推行現(xiàn)代學(xué)徒制的試點(diǎn)可以結(jié)合院校實(shí)際發(fā)展情況，通過(guò)校企合作和“雙主體”交替的育人機(jī)制，建立“雙主體”教學(xué)方式、“雙體系”課程體系和“雙標(biāo)準(zhǔn)”評(píng)價(jià)機(jī)制，充分發(fā)揮傳統(tǒng)學(xué)徒制和現(xiàn)代學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到人才培養(yǎng)的優(yōu)化。中國(guó)古老的“師徒”文化精髓、優(yōu)良的“工匠精神”內(nèi)涵值得職業(yè)院校和現(xiàn)代企業(yè)借鑒和學(xué)習(xí)，要使這種精益求精的精神理念在現(xiàn)代社會(huì)中繼承與創(chuàng)新，有必要對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制進(jìn)行有效推廣和實(shí)施，以更加開(kāi)放的態(tài)度鼓勵(lì)多樣化的嘗試，使“工匠精神”在職業(yè)教育中扎根，推進(jìn)技能型人才養(yǎng)成對(duì)學(xué)習(xí)、工作的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，成為“工匠精神”的傳承者。
（二）加強(qiáng)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)，培育“工匠精神”
“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)是實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的迫切需要和基本保障。“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)既是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵，又是職業(yè)院校核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要體現(xiàn)?！半p師型”教師作為教學(xué)過(guò)程的主要實(shí)施者，在構(gòu)建工作過(guò)程和項(xiàng)目教學(xué)課程體系、提升校企合作廣度和深度、推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革方面都需要具備扎實(shí)豐富的專業(yè)理論基礎(chǔ)、專業(yè)實(shí)踐技能、教育教學(xué)能力等。把以人為本、敬業(yè)樂(lè)業(yè)理念貫穿“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)的全過(guò)程和職業(yè)生涯規(guī)劃中，增強(qiáng)教師的職業(yè)認(rèn)同感，提高其社會(huì)服務(wù)能力，有利于培育學(xué)生的“工匠精神”。在“雙師型”教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)建設(shè)方面，在類型結(jié)構(gòu)上，“雙師型”教師應(yīng)具備從事理論教學(xué)和實(shí)踐指導(dǎo)的雙重能力，使其真正發(fā)揮深厚的理論知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力的優(yōu)勢(shì)；在來(lái)源結(jié)構(gòu)上，與企業(yè)進(jìn)行有效溝通，構(gòu)建專兼結(jié)合的“雙師型”教師隊(duì)伍，提高校企雙方協(xié)同培養(yǎng)技能型人才水平，為培育學(xué)生的“工匠精神”提供條件。兼職教師既是企業(yè)的技術(shù)骨干，又是學(xué)校的任課教師；既是企業(yè)里的能工巧匠，又是學(xué)校專業(yè)課程實(shí)踐項(xiàng)目的指導(dǎo)師傅。這些兼職教師的引入，改善了職業(yè)院?！半p師型”教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，密切了學(xué)校與社會(huì)和市場(chǎng)的聯(lián)系，強(qiáng)化了職業(yè)教育特色[5]，對(duì)培育學(xué)生“工匠精神”尤其重要。此外，政府應(yīng)加大對(duì)“雙師型”教師的政策和資金支持，在完善“雙師型”教師入職標(biāo)準(zhǔn)、職稱評(píng)定體系、激勵(lì)機(jī)制和職后培訓(xùn)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、有關(guān)申報(bào)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)的課題及項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)等方面，都離不開(kāi)政府的頂層設(shè)計(jì)及導(dǎo)向。職業(yè)院校“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)工作，需要職業(yè)院校立足實(shí)際，結(jié)合地方區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，探索與發(fā)展“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)的新途徑，實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)逐步向高素質(zhì)、高技能的能工巧匠轉(zhuǎn)變，向具有“工匠精神”的技能型人才轉(zhuǎn)變。
（三）加強(qiáng)職業(yè)道德教育，融合“工匠精神”
“工匠精神”是工匠卓越的職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。職業(yè)院校注重對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”，是企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的需要，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要，是院校本身治理與改革的重要內(nèi)容，更是職業(yè)院校學(xué)生個(gè)人獲得職業(yè)成功的重要保障。職業(yè)院校學(xué)生首先要對(duì)“工匠精神”樹(shù)立堅(jiān)定的認(rèn)同感，充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德素養(yǎng)是其專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，并堅(jiān)定信念和意志，選擇積極的職業(yè)行為，在實(shí)際工作過(guò)程中，以行動(dòng)詮釋職業(yè)道德內(nèi)涵。我國(guó)古代工匠強(qiáng)調(diào)“以德為先”、“德藝兼求”的工匠精神。這樣一種“向善”的“道德精神”的指引，一定意義上鑄造了中國(guó)工匠精益求精的技術(shù)精神，創(chuàng)造了舉世矚目的古代技術(shù)文明[6]。因此，職業(yè)院校應(yīng)深入剖析學(xué)生職業(yè)道德教育所面臨的各種困境，整合校內(nèi)外資源，在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的過(guò)程中，把職業(yè)道德教育置于首要位置，將學(xué)生的職業(yè)道德教育融入理論學(xué)習(xí)與專業(yè)技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，做好在校職業(yè)道德教育培養(yǎng)與工作崗位中具體的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)接，增強(qiáng)職業(yè)道德培養(yǎng)的針對(duì)性，不斷破解職業(yè)道德培養(yǎng)的困境，幫助學(xué)生形成穩(wěn)定的職業(yè)價(jià)值觀，習(xí)得“工匠精神”。職業(yè)院校和企業(yè)都應(yīng)重視在真實(shí)情境中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)態(tài)度、關(guān)鍵能力，將職業(yè)道德教育融通于企業(yè)工作環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生追求卓越、認(rèn)真刻苦、愛(ài)崗敬業(yè)精神，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感，提升職業(yè)道德水平。職業(yè)教育在技能型人才培養(yǎng)過(guò)程中，加強(qiáng)道德教育是塑造“工匠精神”的重要舉措，政府、職業(yè)院校、企業(yè)要重視始于職業(yè)學(xué)校教育、體現(xiàn)在企業(yè)的生產(chǎn)和服務(wù)過(guò)程中、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“工匠精神”的養(yǎng)成。
技能型人才是人才隊(duì)伍的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量；“工匠精神”是現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)中值得塑造的價(jià)值觀，是優(yōu)秀文化的歷史延續(xù)。技能型人才培養(yǎng)與“工匠精神”培育存在耦合關(guān)聯(lián)，職業(yè)教育呼喚“工匠精神”回歸，將其滲透于職業(yè)教育人才培養(yǎng)之中，不僅是職業(yè)院校加快適應(yīng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的前提基礎(chǔ)，也是企業(yè)、行業(yè)生存發(fā)展的迫切需要，更是學(xué)生自身實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件。培養(yǎng)技能型人才具有“工匠精神”是一個(gè)充滿艱辛和希望的歷程，需要政府、職業(yè)院校、企業(yè)、行業(yè)等社會(huì)組織充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，協(xié)同發(fā)展，共同促進(jìn)學(xué)生牢固樹(shù)立精益求精、敬業(yè)守信、樂(lè)于奉獻(xiàn)的“工匠精神”，促進(jìn)“中國(guó)制造”逐步走向“中國(guó)智造”和“中國(guó)質(zhì)造”。
參考文獻(xiàn)：
[1]張立新.培養(yǎng)大國(guó)工匠是時(shí)代使命[N].中國(guó)勞動(dòng)保障報(bào)，2016-04-09（3）.
[2]朱雄才.產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)背景下高技能人才培養(yǎng)的困境與對(duì)策[J].現(xiàn)代教育管理，2014（9）：104.
[3]李進(jìn).論現(xiàn)代職業(yè)教育體系的治理現(xiàn)代化[J].中國(guó)高教研究，2014（11）：20.
