首頁(yè) > 優(yōu)秀范文 > 大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告
時(shí)間：2022-02-10 00:24:08
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
一、引言
價(jià)值取向是指人們把某種價(jià)值作為行動(dòng)的準(zhǔn)則和追求的目標(biāo)。它是個(gè)體的活動(dòng)或意識(shí)中所滲透的價(jià)值指向，是人們實(shí)際生活中追求價(jià)值的方向；也指一個(gè)人應(yīng)該以怎樣的人生態(tài)度面對(duì)自我、他人和社會(huì)，他為人們應(yīng)當(dāng)追求什么和應(yīng)當(dāng)怎樣追求提供了標(biāo)準(zhǔn)，指明了方向。大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中必須將自身特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，才能尋找正確的、合理的價(jià)值取向，才能不斷走向成功。否則，如果被社會(huì)各種負(fù)面的腐朽思想所影響，就難免陷入困惑，迷失自我，失去奮斗目標(biāo)。
重慶市作為我國(guó)西南片區(qū)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的地區(qū)，教育方面的投入比重越來(lái)越大，與此同時(shí)社會(huì)向高校人才的需求也是日趨增大。然而就業(yè)壓力早已是社會(huì)的焦點(diǎn)問(wèn)題，高校人才的輸出數(shù)量與質(zhì)量的不平衡是畢業(yè)生就業(yè)壓力增大的重要原因之一。畢業(yè)生數(shù)量與質(zhì)量的不平衡一方面使得社會(huì)資源閑置浪費(fèi)，而社會(huì)發(fā)展所需要的高端人才供不應(yīng)求，另一方面增加了在校大學(xué)生的畢業(yè)恐懼感和就業(yè)壓力。
基于對(duì)以上問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，本小組成員對(duì)于大學(xué)生的價(jià)值取向問(wèn)題展開了調(diào)查分析。本次調(diào)查集中了重慶大學(xué)、重慶師范大學(xué)、四川美術(shù)學(xué)院、重慶理工大學(xué)、重慶醫(yī)科大學(xué)、西南政法大學(xué)等12所重慶市高校近1500份的有效調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，為尋求問(wèn)題的解決辦法提供了可靠的信息。
對(duì)重慶市大學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)查研究，一方面對(duì)重慶市大學(xué)生的價(jià)值觀教育具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，把握在校大學(xué)生為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)而采取的自我增值的方式，明晰在校大學(xué)生自我定位的主流思想，在匯總的基礎(chǔ)上總結(jié)影響在校大學(xué)生自我增值的因素，并對(duì)大學(xué)生將來(lái)面對(duì)的就業(yè)問(wèn)題提出合理性的建議，促進(jìn)重慶市高校人才輸出的數(shù)量與質(zhì)量的平衡發(fā)展。另一方面也希望通過(guò)重慶市大學(xué)生的價(jià)值取向的調(diào)研結(jié)果對(duì)我國(guó)其他省市的大學(xué)生的自我價(jià)值定位發(fā)揮有效的引導(dǎo)作用。
二、重慶市大學(xué)生價(jià)值取向的現(xiàn)狀及分析
1.價(jià)值觀取向積極，務(wù)實(shí)但功利。
改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和市場(chǎng)的繁榮，不少暴發(fā)戶以高消費(fèi)為榮，一擲千金，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，造成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)與失衡。
在對(duì)一個(gè)人的人生價(jià)值取決于什么這個(gè)問(wèn)題的調(diào)查統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)：63%的同學(xué)選擇了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，12%的同學(xué)選擇了對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，選擇生活的安逸程度和社會(huì)地位高低選項(xiàng)人數(shù)基本相等，選擇以擁有財(cái)富的多少判別一個(gè)人的人生價(jià)值只占4%。由此我們可以看出，現(xiàn)如今大學(xué)生的人生價(jià)值觀并沒(méi)有偏離正確軌道很多，人生價(jià)值觀的主流是積極健康的，對(duì)于拜金主義、拜權(quán)主義和享樂(lè)主義大學(xué)生們都能正確地認(rèn)識(shí)其錯(cuò)誤性。但同時(shí)部分同學(xué)對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)存在困惑和迷惘，對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)過(guò)于片面和偏執(zhí)。
2.學(xué)習(xí)意識(shí)較強(qiáng)，但綜合素質(zhì)不高。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，選擇自主學(xué)習(xí)的同學(xué)有1114人，占總調(diào)查人數(shù)的76.56%；通過(guò)參與社會(huì)活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐的方式提高自身能力的同學(xué)只有304人，僅占20.89%?？梢?jiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)較強(qiáng)，但是現(xiàn)如今社會(huì)需要的是綜合型人才，要求德智體全面發(fā)展，學(xué)生的綜合素質(zhì)不高。
造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，從社會(huì)方面來(lái)講，現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們做事很重視效率，大學(xué)生雖然具備專業(yè)理論知識(shí)，但他們所學(xué)的知識(shí)與社會(huì)的要求存在一定的差距，所以一般單位很少給予大學(xué)生提供這樣的實(shí)踐機(jī)會(huì)；從學(xué)校來(lái)講，學(xué)校更加重視對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的培養(yǎng)，雖然近年來(lái)高校注重提高大學(xué)生的實(shí)踐能力，但效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到社會(huì)對(duì)人才的要求；從學(xué)生本身來(lái)講，他們與社會(huì)接觸較少，對(duì)于社會(huì)要求具備的技能不是很了解，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好就能適應(yīng)社會(huì)，就能達(dá)到社會(huì)的要求，從而出現(xiàn)了“高分低能”的現(xiàn)象。
3.注重理論學(xué)習(xí)，缺乏實(shí)踐鍛煉。
據(jù)調(diào)慶市大學(xué)生每周花費(fèi)在自主學(xué)習(xí)的時(shí)間為10―15小時(shí)的占59.57%，時(shí)間為15―20小時(shí)的占23.83%，時(shí)間為20個(gè)小時(shí)以上的占9.75%，6.87%的學(xué)生每周自主學(xué)習(xí)的時(shí)間在10個(gè)小時(shí)以下。
從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們發(fā)現(xiàn)重慶市大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面投入的精力較多，可見(jiàn)他們對(duì)專業(yè)知識(shí)是相當(dāng)看重的。然而他們對(duì)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的看法差別很大，有40.17%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)很有意義，并且只要有時(shí)間就參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；但有43.01%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有多大的意義，并且不經(jīng)常參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；有15.50%的學(xué)生的觀點(diǎn)相對(duì)中庸，認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自身的發(fā)展有一定的意義，并經(jīng)常參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
社會(huì)需要的是綜合型人才，除理論知識(shí)外，還要求大學(xué)生具備很強(qiáng)的實(shí)踐技能，參與社會(huì)實(shí)踐能有效提升大學(xué)生所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力，所以大學(xué)生在閑暇時(shí)間應(yīng)當(dāng)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高自身將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中的能力。
4.自制能力弱，言行難以一致。
對(duì)于大學(xué)生做人生規(guī)劃和實(shí)施力度的數(shù)據(jù)，我們絲毫不感到意外。如同我們預(yù)期的一樣，只有51%的大學(xué)生做過(guò)完整的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，40%的學(xué)生想過(guò)但是沒(méi)有做過(guò)，還有一部分根本就沒(méi)有想過(guò)。盡管很多高校在大一時(shí)就舉行過(guò)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，但是學(xué)生參與的積極性卻不高。而且，做過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃的大學(xué)生中僅有18%嚴(yán)格按計(jì)劃實(shí)施過(guò)；61%的學(xué)生實(shí)施的力度不夠，出現(xiàn)“三天打魚兩天曬網(wǎng)”的情況；還有21%的學(xué)生所制訂的規(guī)劃如同虛設(shè)，沒(méi)有實(shí)施過(guò)。
造成這一現(xiàn)象的原因，我們認(rèn)為當(dāng)歸咎于大學(xué)生在思想上對(duì)于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值覺(jué)悟不夠，心理尚未完全發(fā)育成熟、自我調(diào)節(jié)和自我控制能力欠缺，等等。
學(xué)校和社會(huì)對(duì)于大學(xué)生價(jià)值取向的影響也是至關(guān)重要的，應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，比如很多高校針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)開展心理健康講座和心理咨詢工作，教育他們學(xué)會(huì)自我觀察、自我剖析、自我調(diào)節(jié)，一分為二地看待自己的優(yōu)劣得失，積極地進(jìn)行自我教育，并給他們介紹一些自我調(diào)控的方法，如升華法、轉(zhuǎn)移法、分離法、利用法、解脫法等，以增強(qiáng)心理防御機(jī)制。
5.心理逐漸成熟，敢于面對(duì)挫折。
在面對(duì)挫折時(shí)，大多數(shù)的學(xué)生選擇了勇敢面對(duì)。也有一部分人選擇求助于他人、盡力躲避或者是不知所措。大學(xué)學(xué)習(xí)不單單是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是提升學(xué)生的心理承受能力。學(xué)生要從挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提升自我的內(nèi)在價(jià)值。
6.就業(yè)為先，深造后選。
在對(duì)大學(xué)生畢業(yè)去的調(diào)查統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，52%的大學(xué)生選擇直接就業(yè)，36%的學(xué)生選擇考研，選擇出國(guó)、自己創(chuàng)業(yè)和考公務(wù)員的只占少數(shù)。對(duì)于這組數(shù)據(jù)應(yīng)當(dāng)結(jié)合重慶的地理位置和西南地區(qū)發(fā)展的需求進(jìn)行分析。選擇直接就業(yè)是現(xiàn)時(shí)代的普遍現(xiàn)象，但是由于現(xiàn)在各大高校的擴(kuò)招，本科生越來(lái)越多，而文憑對(duì)就業(yè)有很大的影響，這就使考研深造成了很多大學(xué)生的選擇。由于重慶位于我國(guó)西南內(nèi)陸，而且是重工業(yè)城市，如今國(guó)家扶持力度逐年加大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，就業(yè)機(jī)會(huì)增多，剛畢業(yè)的大學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)很強(qiáng)，多數(shù)選擇規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，加之公務(wù)員的錄取率很低，多方面的因素促使多數(shù)大學(xué)生選擇直接就業(yè)。
7.就業(yè)信心不容樂(lè)觀。
在對(duì)重慶市大學(xué)生對(duì)于目前就業(yè)狀況所持態(tài)度的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，60.35%的學(xué)生認(rèn)為就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻，另有25.61%的學(xué)生持樂(lè)觀的態(tài)度，14.04%的學(xué)生持消極的態(tài)度?？梢钥闯觯^大多數(shù)學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)。心理專家認(rèn)為，大學(xué)生擇業(yè)的過(guò)程，是一個(gè)復(fù)雜的心理變化過(guò)程。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，要想獲得擇業(yè)的成功，沒(méi)有充分的心理準(zhǔn)備是不行的。有部分專家提出，大學(xué)生就業(yè)期的心理問(wèn)題主要是盲目自信。有的大學(xué)生認(rèn)為自己在擇業(yè)中具備種種優(yōu)勢(shì):學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀、政治條件好、學(xué)校牌子亮、專業(yè)需求好，因而盲目自信，擇業(yè)目標(biāo)高，最后會(huì)由于高要求導(dǎo)致在就業(yè)時(shí)受挫。因此，學(xué)生要端正自己的就業(yè)心態(tài)，不盲目夸大自己的能力和所學(xué)專業(yè)的社會(huì)需求，不盲目地追求“淘金夢(mèng)”，應(yīng)該更加切合實(shí)際、客觀地認(rèn)識(shí)周圍的就業(yè)環(huán)境及就業(yè)形勢(shì)，這樣才可以更好地解決就業(yè)難題。
8.畢業(yè)生擇業(yè)重薪酬也重單位性質(zhì)。
目前有很多專家在做調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)很多求職大學(xué)生希望拿到較高的試用期工資，他們?cè)趽駱I(yè)時(shí)也會(huì)出現(xiàn)同樣的情況，這樣往往會(huì)導(dǎo)致在擇業(yè)時(shí)遭拒。能力與價(jià)值是相互依存的，能力是價(jià)值體現(xiàn)的基礎(chǔ)，價(jià)值是能力的作用結(jié)果，對(duì)于高工資要求的擇業(yè)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)注意兩者的關(guān)系。對(duì)大學(xué)生選擇的單位性質(zhì)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，41%的學(xué)生選擇國(guó)有企業(yè)，22%的學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)，18%的學(xué)生選擇外資企業(yè)，其余所占比例很小，出現(xiàn)這種情況是符合現(xiàn)今就業(yè)趨勢(shì)的。無(wú)論是工作的穩(wěn)定性還是工資國(guó)有企業(yè)較其他企業(yè)都有明顯的優(yōu)勢(shì)。重慶市對(duì)于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供了非常大的地幫助與支持，采取了高校每年安排經(jīng)費(fèi)扶持等一系列優(yōu)惠政策。
9.“兩極”矛盾突出。
在大學(xué)這座象牙塔中，各種人才聚集，目標(biāo)明確且努力的人會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀，而閑散懶惰的人則會(huì)越來(lái)差?，F(xiàn)在的社會(huì)需要的是德智體美全面發(fā)展的大學(xué)生，因此培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好是十分必要的，但有34%的大學(xué)生的興趣愛(ài)好是娛樂(lè)游戲，迷戀虛擬世界。大學(xué)校園里“宅男”與“宅女”早已是司空見(jiàn)慣。
三、影響大學(xué)生價(jià)值取向差異的原因及分析
1.親人影響與自身經(jīng)歷雙重作用。
在對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀的塑造因素的調(diào)查統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，50%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)于自身價(jià)值觀的塑造其決定性影響的是父母或家人；24%的學(xué)生認(rèn)為老師和同學(xué)的影響是最大的；還有一部分學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上的名人對(duì)自己的人生觀產(chǎn)生很大的影響。通過(guò)對(duì)大學(xué)生人生目標(biāo)的變化，人生目標(biāo)變化的影響因素，以及大學(xué)的人生規(guī)劃等問(wèn)題的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)82%的大學(xué)生人生目標(biāo)或多或少有些變化，其中有47%的學(xué)生是由于自身的經(jīng)歷所引起的，受親人朋友影響的占到41%。這種現(xiàn)象說(shuō)明大學(xué)生經(jīng)歷了十幾年的應(yīng)試教育進(jìn)入大學(xué)后，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)增多了，對(duì)于自身的價(jià)值取向有了更多的思考，同時(shí)伴隨著思辨能力的提升和對(duì)社會(huì)形勢(shì)了解的加深，大學(xué)生的人生目標(biāo)開始從中學(xué)時(shí)代的懵懂逐漸明確。
2.再學(xué)習(xí)能力低，心理不成熟。
明確的目標(biāo)是成功的基礎(chǔ)。大學(xué)生們對(duì)自己的思維習(xí)慣、性格特征、知識(shí)儲(chǔ)備，以及未來(lái)再學(xué)習(xí)的時(shí)間、可能性等缺乏清醒認(rèn)識(shí)，因而在確定自己的職業(yè)方向、目標(biāo)方面存在盲目性，往往把激情當(dāng)成了實(shí)情，過(guò)高地估計(jì)了自己的實(shí)力，過(guò)高地設(shè)計(jì)目標(biāo)，一旦目標(biāo)達(dá)不到，挫折感會(huì)使人不自信，影響更長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
3.學(xué)校的校園氛圍影響重大。
一方水土養(yǎng)一方人，大學(xué)里的校園氛圍對(duì)于學(xué)生的涵養(yǎng)有極大的影響。不同修養(yǎng)的學(xué)生對(duì)于人生觀價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)差別很大。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有62.8%的學(xué)生認(rèn)為校園的氛圍對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生氣質(zhì)，以及引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)非常的重要。
4.學(xué)校對(duì)大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃缺乏引導(dǎo)。
如今雖然不少學(xué)校組織大一新生參加大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽等活動(dòng)，但是很多只是注重形式而不注重實(shí)質(zhì)。由于學(xué)校沒(méi)有及時(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)觀念的培養(yǎng)，大部分學(xué)生根本不知如何規(guī)劃，做出的書面規(guī)劃非?？斩?，沒(méi)有任何實(shí)際意義，還有很多學(xué)生沒(méi)有自己的職業(yè)規(guī)劃，因此，在專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中不能有效地進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)方案缺乏計(jì)劃性，不能及時(shí)有效地了解和掌握與自己職業(yè)相關(guān)的知識(shí)。另外，由于缺少良好的職業(yè)規(guī)劃，大部分學(xué)生不能主動(dòng)地有選擇性地學(xué)習(xí)自己將來(lái)有用的知識(shí)，得過(guò)且過(guò)，造成浪費(fèi)，而這種浪費(fèi)所造成的損失是無(wú)法彌補(bǔ)的。
四、積極引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值取向的途徑
1.多讀書、善學(xué)習(xí)、重實(shí)踐。
對(duì)于大一大二的學(xué)生而言，他們有很多的閑暇時(shí)間，將這些空余時(shí)間抽出三分之一來(lái)多多學(xué)習(xí)汲取更多的課外知識(shí)，不僅有助于開闊視野，而且讀書可以明心志，在讀書過(guò)程中思考會(huì)讓學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)際情況審度自己的價(jià)值取向，從而走上正確的發(fā)展道路。注重實(shí)踐，大學(xué)生可以在與別人的接觸中切實(shí)地感受到各種能力在不同場(chǎng)合中的應(yīng)用，現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈了，很多的企事業(yè)單位看重的是大學(xué)生的綜合能力，而大學(xué)里各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)和比賽都給了大學(xué)生一個(gè)很好的鍛煉的舞臺(tái)，所以大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在課余時(shí)間多參加各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)和比賽，不斷提升自身的能力，從而增強(qiáng)自己適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的能力，真正達(dá)到學(xué)有所用，實(shí)現(xiàn)小我價(jià)值。
2.多交益友，相互學(xué)習(xí)。
擁有一定的自制能力，培養(yǎng)積極、健康的興趣愛(ài)好，才能使生活更加充實(shí)，才能更好地提升自身的價(jià)值。近朱者赤，近墨者黑，要多交益友，無(wú)論是自制能力好還是差的學(xué)生，益友都可以起督促作用。人與人之間的相處會(huì)無(wú)意識(shí)地產(chǎn)生一種競(jìng)爭(zhēng)的默契，這樣會(huì)在潛移默化中對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀取向產(chǎn)生正確的引導(dǎo)。
3.學(xué)校積極引導(dǎo)，要?jiǎng)?wù)實(shí)不能重形式。
大學(xué)生的心理在逐漸走向成熟，但仍然欠缺承受風(fēng)險(xiǎn)壓力的能力。對(duì)于學(xué)校而言，應(yīng)加大對(duì)學(xué)生心理健康的教育。虛擬網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)大學(xué)生的誘惑力極大，網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)等各種渠道傳播的錯(cuò)誤信息極易誘發(fā)大學(xué)生的心理疾病。學(xué)校的教育引導(dǎo)作用是最直接也應(yīng)該是最有效的方式。這還取決于學(xué)校在這方面的關(guān)心力度。就本次的調(diào)查結(jié)果而言，目前，重慶市各高校在心理健康教育方面投入的力度比較大，但是引導(dǎo)學(xué)生參與心理教育活動(dòng)的效果卻達(dá)不到預(yù)期，對(duì)于心理教育活動(dòng)應(yīng)大力度宣傳和開展。
4.多提供實(shí)踐機(jī)會(huì)。
為了讓大學(xué)生能更好地融入社會(huì)，盡早具備較強(qiáng)的實(shí)踐技能，提高他們應(yīng)用專業(yè)知識(shí)的能力，社會(huì)應(yīng)當(dāng)給予他們更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)；學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極幫助學(xué)生聯(lián)系實(shí)踐單位，將理論知識(shí)的學(xué)習(xí)融入實(shí)踐當(dāng)中；同時(shí)學(xué)生自己也需要積極地尋找實(shí)踐的機(jī)會(huì)，努力提高自身各方面的能力。
5.改變傳統(tǒng)教育方法，提倡創(chuàng)新。
提升價(jià)值觀教育的有效性關(guān)鍵在于不斷創(chuàng)新教育方法。首先,課堂的價(jià)值觀教育要堅(jiān)決改變傳統(tǒng)的“我說(shuō)你聽”的“滿堂灌”做法,而應(yīng)把對(duì)學(xué)生的價(jià)值要求通過(guò)采用學(xué)生討論和教師引導(dǎo)相結(jié)合的方式進(jìn)行，如“價(jià)值澄清法”、辯論法等都是切實(shí)可行的教學(xué)方法。只有學(xué)生積極地思考，不斷地自我反省、重塑,學(xué)生的價(jià)值觀才真正從外在要求變成內(nèi)在同化。其次,要有意識(shí)地努力營(yíng)造一個(gè)良好的校園文化氛圍,充分發(fā)揮潛在課程的作用。校園里要充分利用講座、紀(jì)念活動(dòng)、校園廣播、運(yùn)動(dòng)會(huì)等形式多樣的活動(dòng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育熏陶。最后,價(jià)值觀教育的范圍要走出課堂,讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)生活的大課堂里磨煉自己的思想,提高自身的精神境界。
五、結(jié)語(yǔ)
大學(xué)生作為一個(gè)整體，由于年齡、角色、地位、思維方式等方面相近，在對(duì)人生價(jià)值的思考和追求上具有上述普遍的共性，但在思考的程度、心理狀態(tài)、行為表現(xiàn)等方面有其各自的特殊性。歷史的轉(zhuǎn)折和價(jià)值的轉(zhuǎn)型往往是相輔相成的，當(dāng)代大學(xué)生在對(duì)人生價(jià)值的追求中發(fā)展了自己，又在發(fā)展中產(chǎn)生了對(duì)人生價(jià)值的新追求。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，每個(gè)人都要正確地認(rèn)識(shí)。大學(xué)生目前還未完全進(jìn)入社會(huì)，更應(yīng)該恰當(dāng)?shù)嘏搴吞幚韨€(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，真正理性地在社會(huì)中發(fā)展自己，把握自己。這就要求學(xué)生努力做到：（一）從理論上正確地認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，以及個(gè)人在社會(huì)中的作用。社會(huì)中的每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)有關(guān)社會(huì)發(fā)展的理論，認(rèn)識(shí)到個(gè)人與社會(huì)的相互依存性，既不要有個(gè)人英雄主義，盲目夸大自己，覺(jué)得世界上無(wú)我不能辦事，以為個(gè)人脫離社會(huì)也能照樣生存，又不要忽視個(gè)人的作用，誤認(rèn)為社會(huì)對(duì)個(gè)人有著“絕對(duì)支配性”。否則，一旦處于惡劣環(huán)境，就會(huì)自暴自棄，以致被不良風(fēng)氣侵害，蛻化變質(zhì)，最終被社會(huì)淘汰。（二）擺正自己在社會(huì)中的恰當(dāng)位置。社會(huì)總是時(shí)時(shí)刻刻在變化、發(fā)展，個(gè)人在社會(huì)中會(huì)隨之相應(yīng)變化，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)絕不能一成不變，要在變化的過(guò)程中學(xué)會(huì)如何把握。如不注意這些，自己的認(rèn)識(shí)就有可能會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)位，或者自恃清高，妄自尊大，或者把個(gè)人前途看得過(guò)于灰暗，喪失進(jìn)取的信心與動(dòng)力。同時(shí)，老師要積極為學(xué)生解惑有關(guān)專業(yè)發(fā)展方面的問(wèn)題，在學(xué)習(xí)生活中，老師應(yīng)當(dāng)更多地與學(xué)生交流、溝通，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以便更快地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題；面對(duì)困難，學(xué)生自身應(yīng)當(dāng)積極地選擇合適的方法去解決問(wèn)題；學(xué)校應(yīng)該完善有關(guān)提高大學(xué)生對(duì)自我定位及自我增值的部門及體制，力爭(zhēng)將在校大學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)需要之人；社會(huì)也應(yīng)該積極引導(dǎo)大學(xué)生，建立完善的就業(yè)機(jī)制，鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)并給予優(yōu)惠。這樣，學(xué)生、老師、學(xué)校、社會(huì)結(jié)合為一個(gè)有效聯(lián)系緊密的就業(yè)鏈，使就業(yè)難不再是一個(gè)不可解決的難題。
參考文獻(xiàn)：
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2013）44-0155-03
黨的十報(bào)告在已有的核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，提出了倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。濃縮后的社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別從國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做了更加凝練、更易于百姓理解、更易于轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀總體上呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，但是隨著改革開放事業(yè)的不斷深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造也處于活躍時(shí)期。由于受到不良社會(huì)思潮的影響，加上社會(huì)閱歷淺、接受磨煉少等原因，大學(xué)生的價(jià)值觀、價(jià)值取向容易被外界左右，陷入迷茫、困惑和疑問(wèn)之中。因此大學(xué)生的價(jià)值觀念、價(jià)值取向等方面也呈現(xiàn)出不同以往的時(shí)代特征。在這種情況下，迫切需要認(rèn)真研究和解決新形勢(shì)下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育這一重大課題，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本課題組以華南農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值觀念和取向開展了專題研究，通過(guò)對(duì)影響大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的原因分析，提出針對(duì)性的引導(dǎo)策略。
一、調(diào)查對(duì)象的基本情況
為了更好地了解當(dāng)前大學(xué)生普遍的價(jià)值觀取向以及造就其現(xiàn)狀的諸多因素，以華南農(nóng)業(yè)大學(xué)在校本科生為調(diào)查對(duì)象，在人文與法學(xué)學(xué)院、工程學(xué)院、食品學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、動(dòng)物科學(xué)學(xué)院、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院六個(gè)學(xué)院中的大學(xué)一至四年級(jí)學(xué)生中分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷，進(jìn)行抽樣調(diào)查。在問(wèn)卷調(diào)查中，抽樣科學(xué)、合理，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷600份，回收問(wèn)卷574份，其中有效問(wèn)卷554份。問(wèn)卷回收率為95.66%，有效率為92.33%。接受調(diào)查問(wèn)卷中，來(lái)自城鎮(zhèn)的學(xué)生占48.1%，來(lái)自農(nóng)村的占51.9%；男生占51.8%，女生占48.2%；黨員占15%，非黨員占85%；擔(dān)任或曾擔(dān)任學(xué)生干部的學(xué)生占73.6%，未擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部的占26.4%；大學(xué)一年級(jí)的占18.3%，二年級(jí)占38.3%，三年級(jí)占33.4%，四年級(jí)占9.9%；在學(xué)科分布上，文科占47.2%，理科占11.9%，工科占25.4%，農(nóng)科占12.2%，藝術(shù)占2.0%，其他占1.3%。
二、當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀
調(diào)查表明，當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀是整體健康向上的，他們熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)注時(shí)政，關(guān)心民生、肯定善行，有較強(qiáng)烈的是非觀念和道德觀念，普遍認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值觀體系，追求美好的理想生活，符合時(shí)代和社會(huì)的要求。同時(shí)，我們也應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，各種社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀影響是巨大的，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的復(fù)雜化、個(gè)性化、多元化。
1.大學(xué)生普遍認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系①對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大部分大學(xué)生持贊同態(tài)度。“對(duì)以‘社會(huì)主義榮譽(yù)觀’作為我國(guó)社會(huì)生活的主流價(jià)值觀念，您的看法是”，21.2%、60.1%的學(xué)生選擇“非常贊同”、“基本認(rèn)同”。54.4%的學(xué)生認(rèn)為“馬列主義沒(méi)有過(guò)時(shí)”，43.1%的學(xué)生“同意中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民的共同理想”。這說(shuō)明大學(xué)生對(duì)國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步具有較強(qiáng)的認(rèn)同感，表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，充分地說(shuō)明了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的較高贊同，表現(xiàn)出積極、健康、向上的精神風(fēng)貌和較高的思想道德素質(zhì)。②理國(guó)，關(guān)注民生，具有較高的社會(huì)責(zé)任感。調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)祖國(guó)具有強(qiáng)烈的自豪感和歸屬感。絕大部分學(xué)生理國(guó)、珍惜和平，在“您對(duì)國(guó)人攔截日本駐華大使汽車、拔走國(guó)旗的行為的看法”此題中，44.4%學(xué)生選擇“非常愚蠢的行為，并非真正的愛(ài)國(guó)”，32.8%的學(xué)生選擇“野蠻的行徑，嚴(yán)重違背國(guó)際法，讓國(guó)家蒙羞”。另外，大學(xué)生對(duì)于民生社會(huì)新聞、國(guó)家大事表示十分關(guān)注，選擇最感興趣的信息時(shí)，45.7%學(xué)生選擇民生社會(huì)新聞，20.5%學(xué)生選擇國(guó)家大事。在最關(guān)心的事件中，占前三位的分別是“社會(huì)就業(yè)與物價(jià)房?jī)r(jià)”63.5%、“中日關(guān)系、局勢(shì)”37.6%、“反腐倡廉問(wèn)題”35.1%（見(jiàn)表1）。其中，大學(xué)生對(duì)“社會(huì)就業(yè)與物價(jià)房?jī)r(jià)”、“社會(huì)治安與綜合治理”等社會(huì)民生問(wèn)題的關(guān)注度非常高，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生具有較高的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，他們充分地關(guān)心社會(huì)民生，關(guān)注經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)各階層的發(fā)展。
表1 大學(xué)生最關(guān)心的信息項(xiàng)目（單位：%）
2.大學(xué)生價(jià)值取向趨向個(gè)性化、多元化。在“您認(rèn)為人生在世應(yīng)能”問(wèn)題中，大學(xué)生選擇最多的是“生活安排得多姿多彩”45.1%及“博得社會(huì)尊重”41.1%，第三是“為追求崇高理想不怕吃苦”39.5%。對(duì)于“您上大學(xué)的目的是什么？”，44.0%的學(xué)生選擇“提升個(gè)人素養(yǎng)”，37.5%學(xué)生選擇“找更好的工作”。大學(xué)生的主體意識(shí)顯著增強(qiáng)，他們崇尚自由，追求個(gè)性和獨(dú)立的人格，主張獨(dú)立思考、自主判斷和自我選擇，不愿意充當(dāng)順從的角色。正如調(diào)查中反映，當(dāng)代大學(xué)生以自我實(shí)現(xiàn)為主要價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，向往自己才能的充分發(fā)揮，提升個(gè)人的素養(yǎng)才能，希望有所作為、有所成就。
3.多元化的社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀有較大影響。當(dāng)今我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著思想的解放、社會(huì)的發(fā)展及中西文化的碰撞，傳統(tǒng)的價(jià)值觀不再獨(dú)領(lǐng)，大學(xué)生的價(jià)值觀也在由單一化走向多元化。“您認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放條件下，大學(xué)生的價(jià)值觀”這一題中，46.0%的學(xué)生選擇“已經(jīng)多元化了”，38.4%的學(xué)生選擇“比較混亂”。其中，我們調(diào)查了幾種社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀的影響評(píng)價(jià)（見(jiàn)表2）。
表2 大學(xué)生對(duì)于幾種社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀影響度的評(píng)價(jià)（單位：%）
大部分學(xué)生認(rèn)為西方自由化社會(huì)思潮（59.8%）、拜金主義思潮（50.7%）對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀影響最為顯著，而新自由主義社會(huì)思潮、社會(huì)思潮、極端民族主義思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了較大影響，分別有43.6%、21.9%、16.9%的學(xué)生認(rèn)為這三種思潮影響顯著。大學(xué)生正處在價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)思潮極易對(duì)他們產(chǎn)生影響，如何以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)中的各類社會(huì)思潮，讓大學(xué)生能夠辨別良莠，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)，對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)的健康發(fā)展意義重大。
三、調(diào)查中值得重視的問(wèn)題
1.個(gè)別學(xué)生缺乏政治敏感性，對(duì)黨和國(guó)家政策方針關(guān)心不足。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在“黨的十六屆六中全會(huì)決議提出要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是”僅有13.4%學(xué)生選擇“很了解”，分別有40.3%、46.3%的學(xué)生選擇“一般”及“不清楚”。說(shuō)明相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏政治敏感性，對(duì)黨和國(guó)家的政策方針存在認(rèn)識(shí)不足、缺乏了解的情況。
2.個(gè)別學(xué)生持消極的社會(huì)價(jià)值觀，對(duì)他人和集體冷漠。少數(shù)大學(xué)生持有消極的社會(huì)價(jià)值觀，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)和將來(lái)抱著無(wú)所謂的態(tài)度，更多地關(guān)注自己，對(duì)他人、集體、社會(huì)表現(xiàn)冷漠，對(duì)個(gè)人價(jià)值日益看重，對(duì)與自己無(wú)關(guān)的事物毫不關(guān)心。部分學(xué)生對(duì)一些引起爭(zhēng)議的社會(huì)道德缺失行為態(tài)度模糊。在“如果自動(dòng)取款機(jī)出錯(cuò)給您帶來(lái)一筆意外之財(cái)，您認(rèn)為大部分人會(huì)”這一題中，25.4%學(xué)生選擇“高高興興地拿走”，46.3%學(xué)生選擇“很猶豫，不知道怎么處理”，只有28.3%的學(xué)生選擇“立刻上交”。在“您是如何看待拾金索酬行為的”這一題中，43.9%的學(xué)生選擇“那是個(gè)人選擇，與我無(wú)關(guān)”，甚至19.8%的學(xué)生選擇“認(rèn)為這是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?。這說(shuō)明我們部分大學(xué)生對(duì)于民生、民風(fēng)，整個(gè)當(dāng)前社會(huì)道德表現(xiàn)持消極態(tài)度，部分甚至大部分學(xué)生對(duì)社會(huì)榮譽(yù)觀認(rèn)識(shí)不明確，對(duì)社會(huì)上的一些丑惡的社會(huì)行為表示冷漠。
3.一些不良的社會(huì)思潮、社會(huì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀影響較大?！澳J(rèn)為個(gè)人的價(jià)值觀受什么因素影響最大”此題中，41.6%學(xué)生選擇“社會(huì)風(fēng)氣”。隨著改革的不斷深入，社會(huì)中一些人焦躁疑懼、迷茫失落、拜金主義，社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生失衡之勢(shì)。傳統(tǒng)規(guī)范和倫理道德遭受沖擊，社會(huì)貧富差距拉大，競(jìng)爭(zhēng)與壓力日趨升溫。這些大眾情緒雖未成為社會(huì)思潮的主流，但卻對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面的影響，正在以不同的方式反映到了校園?！澳J(rèn)為，在現(xiàn)在社會(huì)拜金、利己、崇洋、享樂(lè)”有49.0%學(xué)生選擇“是價(jià)值觀扭曲的表現(xiàn)”，有25.4%學(xué)生選擇“是人之常情”、32.7%選擇“是符合人性的”，57.4%選擇“是大多數(shù)現(xiàn)象”。（見(jiàn)表3）近半大學(xué)生認(rèn)為這些不良的社會(huì)思潮是價(jià)值觀扭曲的表現(xiàn)，而大部分大學(xué)生認(rèn)為這些不良社會(huì)思潮“是符合人性”、“是人之常情”、“是大多數(shù)現(xiàn)象”，足以證明這些思潮在大學(xué)生群體中已經(jīng)造成了巨大的影響。
表3 大學(xué)生對(duì)一些不良社會(huì)思潮的看法（單位：%）
4.多數(shù)學(xué)生對(duì)于個(gè)別大學(xué)生價(jià)值取向表示不滿。在“您對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值觀狀況”的問(wèn)題中，60.7%的學(xué)生選擇“不滿意”，21.9%的學(xué)生選擇“無(wú)所謂”，僅有17.4%的學(xué)生表示“滿意”。這表明多數(shù)學(xué)生對(duì)現(xiàn)今個(gè)別大學(xué)生的價(jià)值取向持不滿意態(tài)度，也有部分學(xué)生對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的相關(guān)問(wèn)題毫不關(guān)心，說(shuō)明當(dāng)前高校中的價(jià)值觀教育還未落到實(shí)處，取得長(zhǎng)足的效果。
四、幾點(diǎn)建議
根據(jù)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀調(diào)查及分析，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
1.加強(qiáng)高校大學(xué)生的思想政治教育工作，進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育功能。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行行之有效的思想政治教育，能促使大學(xué)生在面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型所出現(xiàn)的種種新價(jià)值取向時(shí)，面對(duì)種種社會(huì)思潮沖擊時(shí)，進(jìn)行正確的鑒別和選擇，吸取健康有利的價(jià)值觀，堅(jiān)決抵制有害錯(cuò)誤的價(jià)值觀成分。通過(guò)思想政治教育活動(dòng)的開展，引導(dǎo)大學(xué)生正確分析和認(rèn)清社會(huì)主流價(jià)值取向的變化，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)和危害，為實(shí)踐活動(dòng)提供理論參考，達(dá)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深化認(rèn)識(shí)。
2.創(chuàng)新方法大學(xué)生的核心價(jià)值體系教育工作方法?！澳J(rèn)為個(gè)人的價(jià)值觀受什么因素影響最大”此題中，41.6%學(xué)生選擇“社會(huì)風(fēng)氣”，33.0%學(xué)生選擇家庭教育，僅有15.8%和9.5%的學(xué)生選擇“學(xué)校教育”和“其他”。表現(xiàn)了現(xiàn)今的高校教育對(duì)學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀的影響力度不足。“您認(rèn)為現(xiàn)在的思想政治理論課對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育的作用”中，僅有9.1%、1.1%的學(xué)生認(rèn)為“作用比較大”、“作用非常大”，表明現(xiàn)在高校中的思想政治理論課對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育作用不大，大學(xué)生群體對(duì)核心價(jià)值體系教育有極大的需求。
對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值體系教育工作必須加強(qiáng)，必須改進(jìn)目前的工作方式，適應(yīng)改革開放和建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境。“您認(rèn)為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育”中，47.9%的學(xué)生認(rèn)為“非常必要”。而且形式必須創(chuàng)新且結(jié)合實(shí)際，“對(duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值體系教育”，48.4%學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)該聯(lián)系社會(huì)實(shí)際”、45.7%學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)該貫穿于日常教育之中”。高校應(yīng)不斷改革內(nèi)容與方法、創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地結(jié)合大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，聯(lián)系社會(huì)與大學(xué)生思想的實(shí)際，以情助教，寓教與樂(lè)，組織開展形式多樣、生動(dòng)活潑的教育活動(dòng)并貫穿于日常教育之中，努力提高核心價(jià)值體系的實(shí)效。3.整合社會(huì)各方力量，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行。培養(yǎng)大學(xué)生良好價(jià)值取向并不只是高校和教育部門的工作，需要全社會(huì)的關(guān)心與支持。因此需要整合各方力量，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行。正如十報(bào)告提出的在國(guó)家層面上要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，在社會(huì)層面上要倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，在個(gè)人層面上倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)輿論環(huán)境的建設(shè)，積極弘揚(yáng)和大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用理論和社會(huì)主義核心價(jià)值體系占領(lǐng)宣傳思想文化陣地，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性。[3]整個(gè)國(guó)家、社會(huì)及個(gè)人各司其職，各盡其責(zé)，營(yíng)造一種良好的社會(huì)氛圍，對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成具有良好的促進(jìn)作用。
4.營(yíng)造良好的校園文化，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成是學(xué)生自身修養(yǎng)、家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)力量等多方面共同作用的結(jié)果，同時(shí)必須要有健康、和諧的價(jià)值教育環(huán)境和正確、正義的輿論導(dǎo)向作保證。所以，必須充分發(fā)揮校園文化的積極引導(dǎo)作用，力圖以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容，為豐富多彩的校園文化注入時(shí)代的鮮明特色和蓬勃生機(jī)。以潛移默化的方式、豐富多彩的形式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，才能真正培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生做為文化知識(shí)較為豐富的青年群體，已經(jīng)成為社會(huì)主流文化傳播的重要載體之一，他們的價(jià)值觀蘊(yùn)納著獨(dú)特的內(nèi)容，從某種意義上說(shuō)代表著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變化發(fā)展的趨勢(shì)，是社會(huì)價(jià)值觀發(fā)展的縮影和折射，關(guān)乎到國(guó)家、民族、學(xué)校教育、家庭及社會(huì)多方面的發(fā)展。因而，如何認(rèn)識(shí)和探究當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中大學(xué)生價(jià)值觀，值得我們每個(gè)公民思考。
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【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2014）02C-0009-02
從20世紀(jì)80年代初開始，在改革開放政策的指引下，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，高職教育迅速擴(kuò)展，現(xiàn)今高職教育已具備相當(dāng)大的規(guī)模。然而，當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的話題，高職畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)更是不容樂(lè)觀。高職畢業(yè)生的就業(yè)思想問(wèn)題是一個(gè)突出問(wèn)題，需要我們不斷思考研究并采取相應(yīng)的對(duì)策。
一、高職畢業(yè)生的特點(diǎn)
相較于本科畢業(yè)生，高職畢業(yè)生具有如下特點(diǎn)：
第一，學(xué)歷層次較低。高職畢業(yè)生的學(xué)歷層次要比本科畢業(yè)生低一個(gè)檔次，主要以專科為主，專升本逐年有所增加。
第二，理論知識(shí)薄弱。高職生生源主要來(lái)自普通高中、職高和中專畢業(yè)生以及一部分具有高中文化程度的社會(huì)人員，雖然他們實(shí)際操作能力較強(qiáng)，但理論和專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)則相對(duì)薄弱。
第三，職業(yè)定位往往過(guò)高。高職畢業(yè)生較高的職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)期望與用人單位提供的從事一線工作的職位有較大差距。
第三，社會(huì)認(rèn)可度較低，容易受挫。一般來(lái)說(shuō)，高職畢業(yè)生相對(duì)于普通高校畢業(yè)生來(lái)說(shuō)社會(huì)認(rèn)可度較低，高職畢業(yè)生較本科畢業(yè)生更易產(chǎn)生挫折感和自卑感。
二、當(dāng)前高職畢業(yè)生就業(yè)思想存在的問(wèn)題
（一）理想與修養(yǎng)方面
伴隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一些高職生過(guò)于追求擁有豐富的知識(shí)、過(guò)硬的技術(shù)、較強(qiáng)的能力，急于追求物質(zhì)利益，忽視了德行修養(yǎng)和理想追求，這導(dǎo)致他們畢業(yè)后在職業(yè)道德、職業(yè)理想和職業(yè)素養(yǎng)方面有所欠缺。
高職畢業(yè)生修養(yǎng)方面有所欠缺也體現(xiàn)在誠(chéng)信意識(shí)方面。有些高職生的誠(chéng)信意識(shí)有所缺失，在求職履歷上大做文章。如一般的學(xué)生編造自己是班干部，而班干部編造自己是學(xué)生會(huì)主席；成績(jī)一般的編造平均分八九十分，并多次獲得獎(jiǎng)學(xué)金；沒(méi)參加過(guò)志愿者活動(dòng)并多次實(shí)踐經(jīng)歷，卻編造參加了活動(dòng)、有實(shí)踐經(jīng)歷等。2008年?yáng)|北三省高校的一份調(diào)查報(bào)告顯示，47.5%的學(xué)生對(duì)大學(xué)生在求職材料中造假的看法表示理解，說(shuō)明這種不誠(chéng)信意識(shí)在學(xué)生的潛意識(shí)中基礎(chǔ)牢固。
（二）就業(yè)意向方面
一方面，在就業(yè)地域期望上，高職畢業(yè)生往往不愿意選擇去經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)或者基層就業(yè)，相當(dāng)數(shù)量的畢業(yè)生在就業(yè)地域上首選經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。關(guān)于高校畢業(yè)生就業(yè)意向的調(diào)查報(bào)告顯示，2010年秦皇島高校畢業(yè)生中選擇去經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)的占20%，2010年江蘇高校畢業(yè)生選擇在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)的占52.3%，2013年石家莊高校畢業(yè)生選擇在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)的占70%，而2011年新疆高校畢業(yè)生選擇在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)的更是高達(dá)88.89%。這也真實(shí)反映了高職畢業(yè)生的就業(yè)地域期望。
另一方面，在就業(yè)意向單位上，相當(dāng)數(shù)量的高職畢業(yè)生不愿意選擇去私營(yíng)企業(yè)或規(guī)模較小的公司就業(yè)，還是以事業(yè)單位、大型國(guó)有企業(yè)為擇業(yè)理想。2013年石家莊的高校畢業(yè)生中選擇去事業(yè)單位或大型國(guó)有企業(yè)就業(yè)的占56.8%，其中高職生也占了較大比例，同年山東中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校畢業(yè)生中這一選擇占69%。
（三）就業(yè)月薪要求方面
江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的一份2010年調(diào)查報(bào)告顯示，19.4%的畢業(yè)生期望月薪值為3000元以上，43.5%的畢業(yè)生期望月薪值為2000元以上。而2009年北京專科畢業(yè)生期望月薪值為2000元以上的占21.3%。畢業(yè)生第一份工作的月薪要求往往高于企業(yè)能提供的待遇，造成畢業(yè)生就業(yè)難。
（四）職業(yè)發(fā)展規(guī)劃方面
部分畢業(yè)生就業(yè)目光短淺，很少就個(gè)人的職業(yè)理想、職業(yè)生涯規(guī)劃進(jìn)行考慮。東北三省高校的一份2008年調(diào)查報(bào)告中，35.5%的學(xué)生不了解自己的職業(yè)規(guī)劃甚至認(rèn)為不重要。2010年浙江醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校78.8%的學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)無(wú)明確的規(guī)劃。
（五）就業(yè)法律意識(shí)方面
很多畢業(yè)生缺乏契約意識(shí)，首先表現(xiàn)在就業(yè)協(xié)議書的隨意簽訂與毀約。江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2010年的一份調(diào)查報(bào)告顯示，學(xué)生認(rèn)為可以違約的占到43.2%。其次表現(xiàn)在被用人單位侵權(quán)。如有的畢業(yè)生輕信用人單位的口頭承諾；有的畢業(yè)生對(duì)用人單位合同中的模糊條款毫無(wú)戒備之心，等等。此外，畢業(yè)生常常忽視對(duì)就業(yè)方面的法律法規(guī)的了解，缺乏運(yùn)用法律維護(hù)自己權(quán)益的意識(shí)。相關(guān)調(diào)查報(bào)告顯示，較少學(xué)生了解我國(guó)現(xiàn)行的就業(yè)制度、就業(yè)政策及就業(yè)工作流程等。
（六）求職心理方面
首先是自卑和自傲心理。有些畢業(yè)生在求職過(guò)程中自卑心理嚴(yán)重，不能很好地推銷和展示自己。2010年浙江醫(yī)藥高等專科學(xué)校的一份調(diào)查報(bào)告顯示，88.4%的畢業(yè)生就業(yè)準(zhǔn)備一般，自信心不足。與自卑相反，有些學(xué)生對(duì)自己估計(jì)過(guò)高，出現(xiàn)了自負(fù)和孤傲的心理。其次是焦慮心理。部分畢業(yè)生既擔(dān)心找不到適合自己成長(zhǎng)與發(fā)展的崗位和單位，又害怕被用人單位拒之門外等。再次是不同程度的依賴和攀比心理。一些畢業(yè)生過(guò)分依賴學(xué)校、父母和親友，不愿主動(dòng)去市場(chǎng)中求職、擇業(yè)；一些畢業(yè)生相互攀比選擇企事業(yè)單位、知名的公司等。
三、對(duì)策分析
（一）政府與社會(huì)方面
為緩解高職畢業(yè)生的就業(yè)思想問(wèn)題，政府與社會(huì)應(yīng)共同作出努力。第一，政府應(yīng)鼓勵(lì)就業(yè)形式多樣化，包括到城鄉(xiāng)基層、中西部就業(yè)，自主創(chuàng)業(yè)等。第二，政府應(yīng)致力于消除就業(yè)市場(chǎng)不規(guī)范行為，如任意壓低畢業(yè)生工資，不給畢業(yè)生應(yīng)該享有的福利待遇，性別、身高歧視等。第三，政府就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)聯(lián)合學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)部門和用人單位，共同構(gòu)建就業(yè)信息平臺(tái)。第四，國(guó)家財(cái)政撥款為無(wú)法就業(yè)的畢業(yè)生提供一定的失業(yè)保險(xiǎn)、失業(yè)救助、社會(huì)救助等。第五，社會(huì)特別是用人單位應(yīng)改變對(duì)高職畢業(yè)生的認(rèn)識(shí)。不少用人單位都存在錯(cuò)位的人才觀：一是人才高消費(fèi)，各個(gè)行業(yè)需要大量的具有實(shí)際技能的高職生，卻直接招聘本科及以上畢業(yè)生；二是不愿接收應(yīng)屆畢業(yè)生；三是提出應(yīng)屆畢業(yè)生無(wú)法達(dá)到的招聘條件等。
（二）學(xué)校方面
第一，高校要注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)型人才。學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)的專業(yè)和畢業(yè)后從事的工作崗位并不一定能完全對(duì)口，更多的是利用學(xué)習(xí)能力更好更快地適應(yīng)自己現(xiàn)任的工作崗位。第二，開展職業(yè)道德教育。包括樹立科學(xué)的職業(yè)理想、職業(yè)價(jià)值觀，面向基層的就業(yè)意識(shí)和誠(chéng)信教育。第三，強(qiáng)化就業(yè)觀念引導(dǎo)。首先指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃：指導(dǎo)大一新生進(jìn)行大學(xué)生涯規(guī)劃；指導(dǎo)臨近畢業(yè)的學(xué)生認(rèn)真地進(jìn)行自我分析，如分析自己有什么才干、能力和專業(yè)特點(diǎn)，適合做什么工作與職業(yè)等。其次通過(guò)模擬招聘現(xiàn)場(chǎng)、面試等，讓畢業(yè)生親身實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)。再次加強(qiáng)就業(yè)形勢(shì)及就業(yè)政策教育。第四，加強(qiáng)法律意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)校要強(qiáng)化畢業(yè)生對(duì)“就業(yè)協(xié)議書”的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化其維權(quán)意識(shí)。第五，加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育。杜絕就業(yè)簡(jiǎn)歷中的舞弊造假行為。第六，加強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)心理指導(dǎo)工作。進(jìn)一步提高大學(xué)生受挫能力、心理調(diào)適能力。
（三）學(xué)生自身方面
第一，正確認(rèn)識(shí)自我。高職生在擇業(yè)前，要學(xué)會(huì)全面客觀分析和認(rèn)識(shí)自己，既不能自高自大，也不要自暴自棄，確立切實(shí)可行的工作崗位和擇業(yè)目標(biāo)。第二，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。高職畢業(yè)大學(xué)生要調(diào)適就業(yè)期望值，樹立“到基層工作”，“先就業(yè)、后擇業(yè)、再立業(yè)”的觀念。第三，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。高職生在校期間除要認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)的知識(shí)和技能外，還要加強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，如思想道德素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等，克服自卑膽怯的心理，強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。第四，樹立創(chuàng)業(yè)意識(shí)，嘗試走創(chuàng)業(yè)之路。學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)專業(yè)的社會(huì)需求和發(fā)展前景進(jìn)行深入了解，及時(shí)了解國(guó)家對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的政策和支持，做好市場(chǎng)調(diào)查和分析，學(xué)會(huì)理財(cái)?shù)取?/p>
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隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀有所改變，當(dāng)代大學(xué)學(xué)生的價(jià)值觀的改變直接影響著思想政治教育工作開展中的教育內(nèi)容、教育手段和教育方法。
一、對(duì)象與抽樣
通過(guò)調(diào)查民族高校大學(xué)生的就業(yè)擇業(yè)觀，從三類對(duì)象進(jìn)行抽樣調(diào)查。第一類對(duì)象新生和老生，以大二為分界點(diǎn)，大一新生經(jīng)歷了高中到大學(xué)的過(guò)渡區(qū)，思想狀態(tài)不穩(wěn)定，對(duì)于就業(yè)觀沒(méi)有形成深刻的認(rèn)識(shí)。大學(xué)二年級(jí)的學(xué)生對(duì)大學(xué)生活基本熟悉，思想相對(duì)穩(wěn)定。對(duì)11個(gè)學(xué)院417名不同民族的學(xué)生調(diào)查抽樣（以朝鮮族、其他民族為抽樣對(duì)象），延邊大學(xué)是具有民族特色的綜合性大學(xué)，主要少數(shù)民族是朝鮮族，所以對(duì)朝鮮族學(xué)生以及其他民族學(xué)生調(diào)查抽樣。從民族文化和地域特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，分為朝鮮族、其他民族兩個(gè)抽樣對(duì)象。對(duì)11個(gè)學(xué)院926名學(xué)生不同學(xué)科的學(xué)生調(diào)查抽樣（以文理、科為例）。學(xué)習(xí)理科與文科學(xué)生，思維方式各不相同，文科思維的特點(diǎn)是：相對(duì)文學(xué)素養(yǎng)較高，對(duì)知識(shí)點(diǎn)記憶深刻。
二、分析與綜合
從以上調(diào)查抽樣數(shù)據(jù)分析，當(dāng)代大學(xué)生在不同時(shí)間段就業(yè)觀的各異，得出低年級(jí)學(xué)生在就業(yè)觀偏向于社會(huì)需求，也就是需要愛(ài)情、友情、人際交往，剛剛走出家門，走進(jìn)學(xué)校面對(duì)新環(huán)境、新同學(xué)、新起點(diǎn)，向往探索愛(ài)情的甜蜜、友情的關(guān)懷、拓寬人脈交際圈。其次是生理需求，對(duì)衣、食、住、行有了新的要求，其中自主利用時(shí)間是影響生理需求的決定性因素，大學(xué)生是社會(huì)群體中能夠自主掌控時(shí)間的主體力量，除了上課，其他課余時(shí)間可以自行安排，對(duì)新鮮事物的向往以及求知欲極強(qiáng)，促使低年級(jí)同學(xué)對(duì)社會(huì)交往的需要。[1]問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在延邊大學(xué)朝鮮族民族為例與漢族就業(yè)觀進(jìn)行抽樣調(diào)查。朝鮮族同學(xué)向往人際交往，向往人與人的溝通，朝鮮族熱情好客，與人為善的民族文化以及民俗風(fēng)情決定了對(duì)待交往的態(tài)度。漢族學(xué)生在對(duì)就業(yè)觀的安全需要與社會(huì)需要上表現(xiàn)出的態(tài)度基本相近，許多學(xué)生認(rèn)為今后的工作一定要建立在工作穩(wěn)定的基礎(chǔ)之上才能具有對(duì)其有吸引力。
三、調(diào)查與比較
調(diào)查問(wèn)卷中對(duì)職業(yè)方向、職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)理想、職業(yè)影響進(jìn)行了調(diào)查。其中職業(yè)方向中選擇商貿(mào)類型較多，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的時(shí)代影響顯而易見(jiàn)，不僅僅是高年級(jí)的學(xué)生、低年級(jí)剛?cè)氲膶W(xué)生、文理科學(xué)生，看待職業(yè)方向的眼光也是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的。商貿(mào)類是近幾年就業(yè)類型中熱門選擇。職業(yè)規(guī)劃中學(xué)生們?cè)跐撘庾R(shí)里與畢業(yè)相互影響，調(diào)查結(jié)果中普遍學(xué)生對(duì)職業(yè)規(guī)劃意識(shí)淡薄，職業(yè)概念模糊，規(guī)劃期較長(zhǎng)。[2]在職業(yè)理想中學(xué)生普遍對(duì)隱性職業(yè)的關(guān)注度較低，對(duì)熱門公職單位期望值較高。職業(yè)影響中，較多學(xué)生受學(xué)校影響較大，所以學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)課程以及創(chuàng)業(yè)就業(yè)培訓(xùn)具有明顯效果。當(dāng)代民族高校大學(xué)生就業(yè)層次需求（以延邊大學(xué)為例）主要分為基本五個(gè)方向：①考研是很多學(xué)生選擇的繼續(xù)深造的學(xué)習(xí)方向。針對(duì)考研就的人數(shù)比例業(yè)女生超過(guò)男生。②報(bào)考企事業(yè)單位以及公務(wù)員方向，到機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作。相對(duì)來(lái)說(shuō)這種就業(yè)意向在調(diào)查報(bào)告中也有所體現(xiàn)，就業(yè)觀中選擇尊重需要的學(xué)生們往往是需要具有社會(huì)認(rèn)同感的社會(huì)地位。③延邊大學(xué)的朝鮮族學(xué)生一部分同學(xué)會(huì)選擇到外資企業(yè)工作，韓資企業(yè)中可以發(fā)揮語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，并且可以學(xué)習(xí)了解國(guó)外相關(guān)專業(yè)的先進(jìn)技術(shù)。④出國(guó)留學(xué)也是一部分學(xué)生的選擇，出國(guó)繼續(xù)學(xué)習(xí)深造可以了解國(guó)外的文化。⑤很少部分學(xué)生會(huì)選擇自主創(chuàng)業(yè)，自主創(chuàng)業(yè)之路艱難，學(xué)生懼怕甚至是抵觸自主創(chuàng)業(yè)，國(guó)家針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)出臺(tái)了相關(guān)扶持政策。學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)部門根據(jù)國(guó)家政策與規(guī)定根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況與特征，向?qū)W生宣傳。
四、當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀形成原因
以需要層次理論的角度看。①自我認(rèn)知能力差，過(guò)度關(guān)注擇業(yè)就業(yè)條件、就業(yè)價(jià)值，沒(méi)有達(dá)到就業(yè)市場(chǎng)需求與自身就業(yè)能力給予形成平衡。大學(xué)生忽視在工作中應(yīng)有的基礎(chǔ)能力，表達(dá)能力、適應(yīng)能力、基礎(chǔ)操作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、人際交往能力、組織管理能力，才能有效的適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)需求，進(jìn)而擇業(yè)就業(yè)。②依賴性強(qiáng)，上學(xué)期間經(jīng)濟(jì)由父母為學(xué)生提供物質(zhì)支持，很多大學(xué)生沒(méi)有離開過(guò)父母，依賴性強(qiáng)，自主意識(shí)差；③缺乏對(duì)社會(huì)認(rèn)知，當(dāng)代大學(xué)生僅僅滿足最低的生理需要層次，功利主義思想突出，職業(yè)脫離實(shí)際意義，享樂(lè)主義。社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，大學(xué)生們從入學(xué)開始就沒(méi)有感覺(jué)到就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，缺乏長(zhǎng)期就業(yè)規(guī)劃，就業(yè)目的不明確；④擇業(yè)就業(yè)觀念的淡薄，其中家庭因素、社會(huì)因素、學(xué)校因素、主管能動(dòng)性等都是影響擇業(yè)就業(yè)觀的主要原因。家庭因素為學(xué)生們提供了最為基礎(chǔ)的解決問(wèn)題和思考問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)，家庭教育是大學(xué)生的物質(zhì)與精神來(lái)源。[3]
五、大學(xué)生未來(lái)就業(yè)發(fā)展趨勢(shì)
當(dāng)代大學(xué)生缺乏就業(yè)規(guī)劃，調(diào)查中顯示67%的沒(méi)有做過(guò)職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，只有9%在學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。[4]一部分人從來(lái)沒(méi)有想過(guò)對(duì)自己的氣質(zhì)、個(gè)性、優(yōu)缺點(diǎn)、興趣等進(jìn)行各管全面的分析和評(píng)價(jià)，對(duì)于未來(lái)的發(fā)展方向缺乏清醒的認(rèn)識(shí)和科學(xué)的規(guī)劃。隨著經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，學(xué)校根據(jù)就業(yè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)招生逐漸形成。大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題一直是國(guó)家十三五規(guī)劃中的重中之重，希望能對(duì)廣大畢業(yè)生的求職道路和職業(yè)選擇有所裨益。相應(yīng)出臺(tái)了“大學(xué)生到中西部支教”、“三支一扶”、“大學(xué)生村官”、“特崗計(jì)劃”等一系列的國(guó)家促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的相關(guān)政策。今年畢業(yè)生數(shù)超700百萬(wàn)創(chuàng)歷史新高。國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)生們到基層去工作，鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。有相應(yīng)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)幫扶基金。各省市各大高校相繼舉辦大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。各高校有專屬心理輔導(dǎo)站中根據(jù)心理學(xué)進(jìn)行科學(xué)的就業(yè)測(cè)試，形成心理就業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)，幫助學(xué)生準(zhǔn)確定位，打破傳統(tǒng)就業(yè)價(jià)值觀觀，樹立準(zhǔn)確就業(yè)價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉鳳清.大學(xué)生擇業(yè)觀念現(xiàn)狀分析及對(duì)策[J].思想教育研究,2007,(12).
[2]饒瑩心,顧勝賢.金融危機(jī)背景下大學(xué)生就業(yè)觀念與思考[J].職業(yè)時(shí)空,2012,(3).
1.報(bào)告題目
報(bào)告題目應(yīng)該用簡(jiǎn)短、明確的文字寫成，通過(guò)標(biāo)題把實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、特點(diǎn)概括出來(lái)。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過(guò)20個(gè)字。如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題，為避免冗長(zhǎng)，可以設(shè)副標(biāo)題，把細(xì)節(jié)放在副標(biāo)題里。
2.學(xué)院及作者名稱
學(xué)院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明，學(xué)院名稱應(yīng)用全稱。
3.摘要(有英文摘要的中文在前，英文在后)
報(bào)告需配摘要，摘要應(yīng)反映報(bào)告的主要內(nèi)容，概括地闡述實(shí)踐活動(dòng)中得到的基本觀點(diǎn)、實(shí)踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個(gè)實(shí)詞。摘要包括：
a)“摘要”字樣;
b)摘要正文;
c)關(guān)鍵詞;
d)中圖分類號(hào)。
4.正文
正文是實(shí)踐報(bào)告的核心內(nèi)容，是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的詳細(xì)表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實(shí)和觀點(diǎn)，包括介紹實(shí)踐活動(dòng)的目的、相關(guān)背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人員、調(diào)查手段組成，以及對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中得到的結(jié)論的詳細(xì)敘述。
要能夠體現(xiàn)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，有新觀點(diǎn)、新思路;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)實(shí)際工作有指導(dǎo)作用和借鑒作用，能提出建設(shè)性的意見(jiàn)和建議;報(bào)告內(nèi)容觀點(diǎn)鮮明，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文字通暢、精煉。
字?jǐn)?shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5.結(jié)束語(yǔ)
結(jié)束語(yǔ)包含對(duì)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決辦法。
6.謝辭
謝辭通常以簡(jiǎn)短的文字對(duì)在實(shí)踐過(guò)程與報(bào)告撰寫過(guò)程中直接給予幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7.參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)是實(shí)踐報(bào)告不可缺少的組成部分，它反映實(shí)踐報(bào)告的取材來(lái)源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對(duì)他人知識(shí)成果的承認(rèn)和尊重。
8.附錄
對(duì)于某些不宜放在正文中，但又具有參考價(jià)值的內(nèi)容可以編入實(shí)踐報(bào)告的附錄中。
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文
一、調(diào)查概況
我于xx年9月份，對(duì)我實(shí)習(xí)的一所省重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況進(jìn)行了調(diào)查。通過(guò)調(diào)查研究，對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有了初步的了解，為準(zhǔn)確地把握當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動(dòng)向，深化教學(xué)改革，加強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性，提高教育教學(xué)的實(shí)效性，探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。
二、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
(一)具體目標(biāo)
1、中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀
2、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)
3、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理成因及對(duì)策
(二)調(diào)查方法
學(xué)生問(wèn)卷，內(nèi)容涵蓋教育價(jià)值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的四個(gè)方面。問(wèn)卷調(diào)查在六中學(xué)進(jìn)行，共發(fā)問(wèn)卷80份，回收有效問(wèn)卷70份，接近理想的高效樣本數(shù)。
三、調(diào)查結(jié)果
對(duì)學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查分析，中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理具有明顯的時(shí)代特征。
(一)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析
1、教育價(jià)值觀
調(diào)查顯示，大部分中學(xué)生具有較為明確的教育價(jià)值觀。74%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì)，10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是為了考大學(xué)，16%的中學(xué)生沒(méi)有考慮。
調(diào)查還顯示，中學(xué)生的教育價(jià)值觀帶有顯著的經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征。他們認(rèn)為，青年人的經(jīng)濟(jì)收入與受教育程度成正比，其中65%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生掙錢多，25%的學(xué)生認(rèn)為高中畢業(yè)生掙錢多，8%的學(xué)生認(rèn)為初中畢業(yè)生掙錢多。
2、學(xué)習(xí)態(tài)度
調(diào)查結(jié)果表明，67%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情較高，24%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情中等，9%的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。這與他們“考大學(xué)”意識(shí)淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。而且，我們?cè)谡{(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，90%的學(xué)生都有自己“最討厭的課程”。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學(xué)方法緊相關(guān);二是與該課程的實(shí)用價(jià)值緊密相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示，86%的學(xué)生對(duì)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊、實(shí)用性強(qiáng)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)熱情較高，而對(duì)學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的歷史、地理、生物、英語(yǔ)不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中，英語(yǔ)是初中的核心課程之一，有45%的學(xué)生認(rèn)為“英語(yǔ)對(duì)于我們以后的生活幾乎沒(méi)有用處”。
3、學(xué)習(xí)習(xí)需求
當(dāng)前，“特長(zhǎng)”是師生共同關(guān)心的熱門話題，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對(duì)“特長(zhǎng)”有正確的認(rèn)識(shí)，其中，92%的學(xué)生有自己感興趣的目標(biāo)，且有52%的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時(shí)，78%的學(xué)生希望學(xué)到較多的、實(shí)用的科技知識(shí)，使之能對(duì)他們以后的生活工作有所幫助。
4、學(xué)習(xí)目的
調(diào)查結(jié)果表明，對(duì)于高中畢業(yè)后的打算，99%的學(xué)生有讀大學(xué)愿望。
(二)當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)
不同單位之間存在著各種差別，而同一個(gè)單位內(nèi)部職位也是千差萬(wàn)別的。就像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代工廠里“坐辦公室”與“進(jìn)車間”一樣，這中間不僅有工作環(huán)境、工作待遇的差別，同時(shí)還有工作地位的差別。這次調(diào)查的職業(yè)問(wèn)卷欄中專業(yè)技術(shù)(26%)、管理(24%)和策劃(19%)等位于前列，而這三種職業(yè)也是目前社會(huì)上比較吃香、發(fā)展前景較好的，現(xiàn)在大學(xué)生在職業(yè)的選擇上更加趨于實(shí)際，也存在著一定程度上的理想化；另一方面也反映了在職業(yè)價(jià)值觀方面大學(xué)生對(duì)社會(huì)的趨同。其結(jié)果必然造成學(xué)生擇業(yè)期望值居高不下，擇業(yè)與畢業(yè)生本身之間存在著一定的距離。
前三位之下順延為銷售人員8%、行政人員8%、公關(guān)人員7%、財(cái)務(wù)人員4%和其他4%。
大學(xué)生選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
高校學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀隨著社會(huì)的發(fā)展近幾年有了較大的變化。據(jù)1995年浙江大學(xué)學(xué)生就業(yè)價(jià)值調(diào)查和1996年《北京大學(xué)生畢業(yè)生的調(diào)查》，收入高是影響畢業(yè)生選擇職業(yè)的第一因素。而對(duì)這次大學(xué)生首選企業(yè)調(diào)查結(jié)果分析表明，影響畢業(yè)生就業(yè)的第一因素為發(fā)展前景(19%)，其次為施展才干(18%)、薪酬福利(16%)。雖然收入（薪酬福利）依然是影響畢業(yè)生選擇就業(yè)的主要因素，但已退居第三位。這種變化所帶來(lái)的影響是雙方面的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就業(yè)的心態(tài)理性化，心理上比較穩(wěn)定；對(duì)用人單位來(lái)說(shuō)，則個(gè)人事業(yè)發(fā)展前景上更多，變提供高薪福利為提供人才的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)，從而迎合畢業(yè)生在事業(yè)成功和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值上的追求。
大學(xué)生最愿意去哪個(gè)城市工作？
這些數(shù)據(jù)，是長(zhǎng)沙學(xué)院的4名“校報(bào)”記者雷鴻濤、丁琴琴、趙爽、張瑜，在5月至6月間走訪調(diào)查了湖南省7所高校的205名大學(xué)生而得出的。
調(diào)查省會(huì)7所高校
長(zhǎng)沙學(xué)院新聞專業(yè)大二學(xué)生雷鴻濤是此次調(diào)查報(bào)告的負(fù)責(zé)人，也是調(diào)查小組4個(gè)成員中目前唯一在談戀愛(ài)的。
雷鴻濤說(shuō)，進(jìn)行這個(gè)調(diào)查的初衷，是因?yàn)樾?bào)老師交付了他們一些和大學(xué)生息息相關(guān)的調(diào)查選題，大學(xué)生戀愛(ài)是其中的選題之一。“我們4個(gè)人首先將設(shè)計(jì)出來(lái)的調(diào)查問(wèn)卷初稿，在長(zhǎng)沙學(xué)院進(jìn)行了調(diào)查，然后回來(lái)完善，再分別到湖南中醫(yī)藥大學(xué)、中南大學(xué)、大眾傳媒學(xué)院、長(zhǎng)沙師范（大專）、湖南農(nóng)大、湖南大學(xué)進(jìn)行調(diào)查，絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)來(lái)自同齡人的問(wèn)卷調(diào)查比較配合。
從5月13日至6月3日，每個(gè)周末他們都沒(méi)有閑著，戀愛(ài)調(diào)查采用人工問(wèn)題調(diào)查，合計(jì)205名大學(xué)生。
“成功率”太低女友生疑
調(diào)查完畢，4個(gè)成員都對(duì)大學(xué)生談戀愛(ài)的成活率僅為1.5％表示意外。
“大學(xué)時(shí)代的愛(ài)情竟如此脆弱？”文秘專業(yè)大一女生、調(diào)查小組成員趙爽還沒(méi)有談男朋友，她坦言會(huì)認(rèn)真對(duì)待大學(xué)時(shí)代的愛(ài)情。
正在談戀愛(ài)的雷鴻濤為這個(gè)低得可憐的“成功率”和女朋友吵了嘴。女朋友瀏覽了調(diào)查的草稿，結(jié)果兩人吵了一架。雷鴻濤說(shuō)他尊重自己的調(diào)查數(shù)據(jù)，然后再跟女朋友做工作。
還有一個(gè)數(shù)據(jù)也是讓調(diào)查小組覺(jué)得“不太真實(shí)”。只有7.1％的有戀愛(ài)經(jīng)歷的大學(xué)生承認(rèn)自己曾有過(guò)性行為或同居，調(diào)查組認(rèn)為這只是“冰山一角”，在一些高校附近，一些大學(xué)生租房同居，共筑小巢，與合法夫妻相比，有過(guò)之而無(wú)不及。
數(shù)據(jù)不一定準(zhǔn)但體現(xiàn)了眼界
一名畢業(yè)生說(shuō)，他打算畢業(yè)后在長(zhǎng)沙工作，可女朋友堅(jiān)持去深圳，現(xiàn)在都輪到彼此互道“珍重”的話了——好聚好散。
一名男生在填寫問(wèn)卷調(diào)查，女朋友一旁看著，最后兩人吵了起來(lái)。因?yàn)槟猩趩?wèn)卷上一個(gè)又一個(gè)的鉤，把兩人之間的一層紙給捅破了，她也許看到了他對(duì)以后結(jié)婚的態(tài)度是選擇了“想過(guò)，但好像不現(xiàn)實(shí)”，這個(gè)大實(shí)話對(duì)戀愛(ài)中的女孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是致命一擊。無(wú)獨(dú)有偶，一位女生看了調(diào)查結(jié)果后，說(shuō)她在大學(xué)一定不談戀愛(ài)，因?yàn)檎劻艘舶渍劇?/p>
但雷鴻濤說(shuō)，如果一味把焦點(diǎn)放在結(jié)果上，也許錯(cuò)了。他們的調(diào)查只是一種原生態(tài)的展示，不一定準(zhǔn)確，但至少可以告訴社會(huì)，當(dāng)代大學(xué)生在思考那些更深遠(yuǎn)的問(wèn)題，在這種思考中，他們的目光也將錘煉得更深邃。
[調(diào)查摘要]
［數(shù)字］
在問(wèn)到你如何看待“門當(dāng)戶對(duì)”這一觀念時(shí)，52.7％的受訪者選擇了“沒(méi)必要，真心相愛(ài)就行”。37.1％的受訪者認(rèn)為“門當(dāng)戶對(duì)”還是有參考價(jià)值?？粗氐膬H占8.8％。
［觀點(diǎn)］
新時(shí)代的“門當(dāng)戶對(duì)”應(yīng)該是指人生觀、價(jià)值觀、教育背景、興趣愛(ài)好等精神方面的“門當(dāng)戶對(duì)”。——中南大學(xué)的羅同學(xué)
［數(shù)字］
51.7％選擇“靠別人不如靠自己”。16.1％贊成“學(xué)得好不如嫁（娶）得好”。
［觀點(diǎn)］
財(cái)富解決不了人的幸福問(wèn)題。
——長(zhǎng)沙學(xué)院學(xué)生工作處處長(zhǎng)夏湘遠(yuǎn)教授
［數(shù)字］
7.1％的有戀愛(ài)經(jīng)歷的大學(xué)生承認(rèn)自己曾有過(guò)性行為或同居。認(rèn)為對(duì)待婚前性行為“要慎重考慮，最好不要”的受訪者占了53.2％，而堅(jiān)決反對(duì)的僅為11.7％。35.1％的受訪大學(xué)生對(duì)婚前性行為的態(tài)度是“只要雙方愿意，可以接受”。
［觀點(diǎn)］
大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)更理性地對(duì)待性，并有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)性知識(shí)的正確學(xué)習(xí)，將婚前性行為的風(fēng)險(xiǎn)降到最低。
——長(zhǎng)沙學(xué)院心理健康教育中心主任賀革
［數(shù)字］
一、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。
二、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三、大學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因
由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問(wèn)題
在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1、建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分
大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國(guó)情人節(jié)”，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。
2、部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。
五、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩 在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于XX年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六、結(jié)論與建議 通過(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國(guó)熱情。
七、附錄 由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒(méi)有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問(wèn)題，故不能作為有力的論據(jù)
初中調(diào)查報(bào)告格式二
在環(huán)境科學(xué)中，一般認(rèn)為環(huán)境是指圍繞人群的空間及其中可以直接影響人類生活和發(fā)展的各種自然因素的總稱。在人類幾百萬(wàn)年的歷史進(jìn)程中，環(huán)境對(duì)開創(chuàng)人類文明和進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用。大氣、水源、土地、草原、都是讓人類得以生存的物質(zhì)基礎(chǔ);而森林、礦藏等資源又為人類的不斷發(fā)展提供物質(zhì)，創(chuàng)造出地球上高度的人類文明。但是，人類在開發(fā)利用環(huán)境資源的同時(shí)，也對(duì)自己的自下生存環(huán)境產(chǎn)生了一系列環(huán)境問(wèn)題。為此，我作了調(diào)查。
調(diào)查時(shí)間：2019年4月15日晚。地點(diǎn)：家庭網(wǎng)絡(luò)。調(diào)查對(duì)象：全球自然生態(tài)環(huán)境情況。調(diào)查結(jié)果：
現(xiàn)今，中學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)環(huán)境與其父母一代已完全不同，大部分家庭中的獨(dú)生子女的高消費(fèi)生活越來(lái)越嚴(yán)重。再者，由于目前一般家庭的經(jīng)濟(jì)狀況比以前有極大的改善。父母大多不愿自己的子女受委屈，又隨著家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家長(zhǎng)更尊重子女的意見(jiàn)，鼓勵(lì)子女發(fā)展自身能力。因此，中學(xué)生在諸多的影響下消費(fèi)觀念產(chǎn)生了極大的變化。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98%，沒(méi)有的僅占1.4%，現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的獨(dú)苗，家長(zhǎng)對(duì)自己小孩幾乎是百依百順，疼愛(ài)有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，可是誰(shuí)也不想讓自己的孩子過(guò)得好些呢?有些父母在自己的孩子身上放上零花錢，這些零花錢是家長(zhǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來(lái)安排，所以也不需要什么零花錢了。但是對(duì)父母來(lái)說(shuō)，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費(fèi)明顯多于初中生。對(duì)于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長(zhǎng)們的出手毫不猶豫的同時(shí)，同學(xué)們的生活花費(fèi)和日零用錢，也隨之水漲船高。
因此中學(xué)生的消費(fèi)行為反映了以下的幾種消費(fèi)心理特點(diǎn)：
1、求新性。中學(xué)生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對(duì)外界新事物的接受能力特別強(qiáng)。于是在社會(huì)許多新鮮玩意的吸引下，試一試的想法成了這種心理的源泉。
2、興趣性。據(jù)了解，由于有的學(xué)生是追星族便將每月開支中的大部分用在購(gòu)買自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來(lái)說(shuō)，主要消費(fèi)對(duì)象自己的興趣愛(ài)好有關(guān)，換言之，興趣愛(ài)好越廣泛，所花費(fèi)的款項(xiàng)也就可能同比例增長(zhǎng)，更何況現(xiàn)在的學(xué)生，興趣廣泛是普遍的事。
3、從眾性。身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學(xué)生的家境不錯(cuò)，特別容易出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣。這便使許多人產(chǎn)生別人有什么，我也要有什么的想法，加上時(shí)下的某些時(shí)尚主題，促進(jìn)了這種心理的形成，跟進(jìn)了流行大軍。
4、盲目性。這種心理特點(diǎn)的形成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導(dǎo)作用。
古人曰，儉，德之共也;侈，惡之大也。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)儉以養(yǎng)德。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習(xí)慣，可以避奢侈，取道義，去邪心，有利培養(yǎng)高尚品德和堅(jiān)韌意志。有道是歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?？v觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭和個(gè)人，無(wú)不是興于勤儉，敗于奢靡。青少年的財(cái)政來(lái)源主要來(lái)自家長(zhǎng)，家長(zhǎng)應(yīng)負(fù)起管教指導(dǎo)責(zé)任。家長(zhǎng)要讓子女了解家庭的收入和開支，根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，制定合理的消費(fèi)計(jì)劃，并從中學(xué)習(xí)承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)責(zé)任。學(xué)校應(yīng)該進(jìn)行消費(fèi)觀念教育，灌輸量入為出的用錢方法，通過(guò)學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí)，了解借貸責(zé)任，力戒享樂(lè)奢靡陋習(xí)，幫助我們青少年樹立正確的消費(fèi)觀念。
中學(xué)生消費(fèi)心理社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告二
xx世紀(jì)90年代出生的90后青少年，成長(zhǎng)于中國(guó)改革開放的快速發(fā)展時(shí)期，是伴隨著春天的故事不斷成長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)代寵兒。改革開放以來(lái)造就的良好物質(zhì)環(huán)境，中國(guó)特有的望子成龍，望女成鳳、光宗耀祖的家教理念，信息時(shí)代東西方文化、觀念的交融和碰撞，媒體網(wǎng)絡(luò)的大發(fā)展等，使現(xiàn)今90后青少年的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，與以前的同齡人已經(jīng)大不一樣了。在消費(fèi)觀上的變化就尤為顯著?，F(xiàn)在，90后青少年的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一型的了，而是向享受型、高檔型，以至于向多元化的消費(fèi)方向發(fā)展。盡管由于年齡、思維能力、社會(huì)經(jīng)歷的原因，其表現(xiàn)出的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為免不了有不合理的成分，但是當(dāng)今青少年這種自成一派的消費(fèi)心理形成的原因很值得探究一番。
一、 實(shí)踐目的和調(diào)查背景
1、實(shí)踐目的：大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題正逐年為高校及國(guó)人所重視，作為收入很少的學(xué)生群體其購(gòu)買力卻在逐年增加，奢靡攀比之風(fēng)日益增長(zhǎng)，其消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)能力是否合理發(fā)人深省，我們以此為出發(fā)點(diǎn)，以問(wèn)卷調(diào)查形式確定大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查為課題的社會(huì)實(shí)踐，目的在于通過(guò)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的調(diào)查、研究、分析，做出分析總結(jié)規(guī)劃，能夠真實(shí)反映大學(xué)生消費(fèi)狀況，為大學(xué)生消費(fèi)提供合理的參考方案。
2、調(diào)查背景：大學(xué)生，自古以來(lái)都是社會(huì)上的一個(gè)特殊群體。雖然不同的 朝代稱呼不同，但其在社會(huì)上永遠(yuǎn)是群眾關(guān)注的對(duì)象。隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生的消費(fèi)行為在社會(huì)大背景的影響下日益多樣化、超前化、現(xiàn)代化。如何樹立正確的消費(fèi)觀念，估計(jì)掌握好自己的消費(fèi)能力，以及維持合理的消費(fèi)水平何其重要。
二、 實(shí)踐內(nèi)容
1.調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查
2.調(diào)查方式：有紙質(zhì)資料發(fā)放和網(wǎng)上答做，網(wǎng)上資料為49份，紙質(zhì)資料發(fā)出11xx份，有效回收1xx0份。
3.調(diào)查意義：當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)消費(fèi)中的一個(gè)非凡群體，有自身消費(fèi)群體不同的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)方式，并在參與消費(fèi)文化的過(guò)程中產(chǎn)生一定的社會(huì)影響。大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀反映了大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)傾向和未來(lái)的消費(fèi)走向，對(duì)于研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)需求有重要意義。大學(xué)生消費(fèi)觀反映出了大學(xué)生的生活現(xiàn)狀，以及價(jià)值取向，研究大學(xué)生的消費(fèi)觀可以把握當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)，對(duì)于高校的思想道德建設(shè)和教學(xué)治理都將產(chǎn)生直接影響。關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)行為，引導(dǎo)其正確消費(fèi)，幫助他們樹立合理、科學(xué)的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，使之能成為國(guó)家和社會(huì)的有用之才，具有深遠(yuǎn)的意義。
4.調(diào)查時(shí)間：xx1xx年xx月xx日至xx1xx年xx月xx日
xx.分工：首先由順宜和麗珠將問(wèn)卷打印出1xx0份出來(lái)，拿給我們班的同學(xué)以及其它班的同學(xué)做。另外，由水妹與梅浪將問(wèn)卷發(fā)到網(wǎng)上，邀請(qǐng)同學(xué)與好友做，其中網(wǎng)上有效答卷時(shí)間為xx天，xx后，嘉欣和美梅將紙質(zhì)的問(wèn)卷和網(wǎng)上的問(wèn)卷進(jìn)行匯合，并進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，最后我們?nèi)w小組成員進(jìn)行討論與總結(jié)。
6.調(diào)查內(nèi)容：(1)大學(xué)生的月平均消費(fèi);(2)是否有記賬習(xí)慣;(3)大學(xué)生的消費(fèi)觀念(4)大學(xué)生的消費(fèi)方式;(xx)大學(xué)生的消費(fèi)行為;(xx)大學(xué)生的消費(fèi)傾向;(6)對(duì)品牌的觀念。
7.問(wèn)卷樣式：見(jiàn)附件一
8.統(tǒng)計(jì)結(jié)果：見(jiàn)附件一
9. 調(diào)查過(guò)程：活動(dòng)計(jì)劃、設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、分析結(jié)果。
三、 調(diào)查情況
總體情況：根據(jù)附錄一可知，大部分學(xué)生的家庭是屬于中等小康水平的，他 們的消費(fèi)會(huì)根據(jù)自己本身的實(shí)際生活需求而進(jìn)行的，理性度較高。從調(diào)查的情況來(lái)看，大學(xué)生的個(gè)人消費(fèi)主要包括：伙食、學(xué)習(xí)用品、日常用品等帶來(lái)的消費(fèi)及戀愛(ài)中的開銷。大家購(gòu)物時(shí)，總會(huì)選擇實(shí)惠的小店選購(gòu)，對(duì)于流行新產(chǎn)品，會(huì)在自己的消費(fèi)水平限度內(nèi)選擇性購(gòu)物，并沒(méi)有很強(qiáng)的從眾心理。另外，同學(xué)們對(duì)名牌產(chǎn)品的消費(fèi)普遍較理性，不會(huì)盲目跟風(fēng)或者攀比。同學(xué)們?cè)诨锸撤矫娴南M(fèi)較高，大多數(shù)集中在每月xx0400元左右，而學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、旅游、送禮和裝飾等方面的支出較少。而且大部分同學(xué)并不支持追求潮流、時(shí)尚和名牌。絕大部分學(xué)生的消費(fèi)都是來(lái)源于父母，少部分同學(xué)會(huì)選擇打工、做兼職或創(chuàng)業(yè)等自主方式換取生活費(fèi)用。 但是，根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知，較少部分90后大學(xué)生的消費(fèi)具有無(wú)計(jì)劃性、沖動(dòng)性，觀念矛盾且不成熟，消費(fèi)狀況中存在攢錢觀念淡薄、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較弱、過(guò)分追求名牌和時(shí)尚、消費(fèi)的選擇力較強(qiáng)、消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為不協(xié)調(diào)等問(wèn)題。
四、 調(diào)查結(jié)果分析
1、 大學(xué)生消費(fèi)特點(diǎn)及原因分析：
(1)消費(fèi)來(lái)源單一。根據(jù)調(diào)查結(jié)果得知，87%以上的大學(xué)生的生活費(fèi)主要來(lái)源于父母。造成此結(jié)果的因素有二：一方面是受到現(xiàn)階段我國(guó)的封閉性的高等教育體制的制約;另一方面是大學(xué)生自身對(duì)父母過(guò)于依賴的因素。
(2)理性消費(fèi)是主流。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，大部分大學(xué)生在購(gòu)物時(shí)，首先考慮的是商品的價(jià)格。多大87%的大學(xué)生的生活費(fèi)來(lái)源于父母，這些大學(xué)生大多數(shù)來(lái)自貧窮家庭;而6.1%的大學(xué)生則是通過(guò)兼職等形式換取生活費(fèi)和2%的大學(xué)生通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)而獲得獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)補(bǔ)助生活。
(3)消費(fèi)無(wú)計(jì)劃性。僅有xx.2%的大學(xué)生能事先做好消費(fèi)計(jì)劃再進(jìn)行消費(fèi)，同時(shí)，40.8%的大學(xué)生很少有記賬的習(xí)慣，14.3%的大學(xué)生向來(lái)沒(méi)有記賬的習(xí)慣。
(4)儲(chǔ)蓄觀念淡薄。
2、大學(xué)生消費(fèi)心理及原因分析：總體健康，部分異常。當(dāng)前大學(xué)消費(fèi)心理主體是健康的，但其中出現(xiàn)部分消極消費(fèi)心理，主要表現(xiàn)在：
(1)個(gè)性自覺(jué)引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒(méi)有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。大學(xué)時(shí)期是人生中一個(gè)獨(dú)立性與依賴性并存的階段，伴隨著自我意識(shí)覺(jué)醒而來(lái)的是人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活中強(qiáng)烈的自我支配要求?，F(xiàn)在的大學(xué)生的消費(fèi)來(lái)源依賴于家庭，但他們卻有強(qiáng)烈的消費(fèi)自主要求。大學(xué)生的思想沒(méi)完全成熟，缺乏適當(dāng)?shù)南M(fèi)指導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)的盲目性。
(2)從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費(fèi)攀比心理的心理學(xué)動(dòng)因。大學(xué)生們?cè)谕瞥缡浪谆奈镔|(zhì)享受時(shí)，在群體消費(fèi)行為中往往會(huì)滋生獨(dú)領(lǐng)的畸形心理。
(3)社會(huì)原因：
黨的十概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀充分反映了社會(huì)主義的主要價(jià)值追求，是我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐富和發(fā)展了的價(jià)值理論，校正了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，為化解我國(guó)的國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證。
高等學(xué)校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生健康成長(zhǎng)和順利成才的必由之路，有利于大學(xué)生成長(zhǎng)，也有利于大學(xué)生把所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。然而，在筆者的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：獨(dú)立學(xué)院培育社會(huì)主義核心價(jià)值的路徑呈現(xiàn)出書本化、單一化、模式化傾向，這導(dǎo)致部分大學(xué)生不了解、不認(rèn)同、不實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值的重要原因。” 這種現(xiàn)狀要求教育工作者在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值的認(rèn)知與踐行過(guò)程中，必須開拓新的豐富多彩的方式。而社會(huì)實(shí)踐在其中扮演著極其重要的角色。
充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生價(jià)值觀形成中的基礎(chǔ)性作用。教育當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，必須有一定的利益導(dǎo)向相配合，否則就無(wú)法形成健康的社會(huì)心態(tài)?！敖逃且环N導(dǎo)向，但生活本身就是教育，就是導(dǎo)向?！币虼耍?dú)立學(xué)院大學(xué)生核心價(jià)值觀教育應(yīng)當(dāng)與社會(huì)生活接軌，充分考慮社會(huì)生活的導(dǎo)向作用。大學(xué)生價(jià)值觀教育與社會(huì)生活接軌最好的方式就是讓大學(xué)生廣泛參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這樣。一方面，可以使他們?cè)谂c社會(huì)的接觸中不斷增加對(duì)社會(huì)的了解，從而認(rèn)識(shí)自我。找到個(gè)人與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化；另一方面。又可以使他們學(xué)到社會(huì)規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則。增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，掌握勞動(dòng)技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)吃苦精神和節(jié)儉意識(shí)，提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成。同時(shí)倡導(dǎo)青年學(xué)生通過(guò)服務(wù)社會(huì)來(lái)體驗(yàn)奉獻(xiàn)的樂(lè)趣，培養(yǎng)他們高尚的品德。社會(huì)實(shí)踐在獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值培育中的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、開展以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心的主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情，是大學(xué)生樹立正確理想信念的核心課題。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從知識(shí)體系向信仰體系的轉(zhuǎn)換，需要在理解認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇和接受。大學(xué)生只有積極參加社會(huì)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切、審視一切，才能使自己的思想認(rèn)識(shí)自覺(jué)地從那些不合時(shí)宜的觀念中解放出來(lái)，自覺(jué)地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝自己并結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，使主觀與客觀、理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，達(dá)到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。組織在校大學(xué)生進(jìn)行主題實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、深入社會(huì)、了解社會(huì)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、樹立并堅(jiān)信社會(huì)主義核心價(jià)值觀。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該吸取母體學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合獨(dú)立學(xué)院學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生思想狀況，教師精心制定實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案，對(duì)教學(xué)主題、具體內(nèi)容、實(shí)施步驟、實(shí)踐考核進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定；學(xué)生針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題深入進(jìn)行主題調(diào)研，獲得第一手資料和數(shù)據(jù)并撰寫調(diào)查報(bào)告深入分析問(wèn)題并提出建議。
近年來(lái)，電子科技大成都學(xué)院開展以大學(xué)生“學(xué)習(xí)紅色革命”的專題教育活動(dòng)作為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)第一個(gè)課，讓他們參觀革命舊址、博物館、戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等等，讓大學(xué)生了解抗戰(zhàn)歷史，感受我們現(xiàn)在的辛福生活來(lái)之不易。電子科技大學(xué)成都學(xué)院組織大學(xué)生參觀5.12大地震紀(jì)念館，30多位入黨積極分子大學(xué)生在5.12汶川大地震的烈士紀(jì)念碑前，面對(duì)黨旗，重溫入黨誓詞。參與此次活動(dòng)的大學(xué)生說(shuō)：“作為當(dāng)代大學(xué)生，必須努力學(xué)習(xí)，牢記使命，建設(shè)祖國(guó)”并表示回校后努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奉獻(xiàn)自己”。學(xué)院團(tuán)委組織全院500余名大學(xué)生參與20多個(gè)社會(huì)調(diào)查，寫出形式多樣、內(nèi)容豐富的調(diào)查報(bào)告，如《5.12大地震后汶川發(fā)展?fàn)顩r》《電子科技大學(xué)成都學(xué)院大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)》《夢(mèng)想與奮斗――對(duì)家鄉(xiāng)民生建設(shè)的調(diào)查》等等，這些實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)電子科技大學(xué)成都學(xué)院學(xué)生在了解社會(huì)、關(guān)注民生中深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)會(huì)理解、認(rèn)知認(rèn)同，真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，在大學(xué)生心靈中產(chǎn)生共鳴，在精神上聚集價(jià)值，在思想上形成共識(shí)，成為大學(xué)生思想的指引、精神的追求、價(jià)值的坐標(biāo)。
二、開展豐富多樣的社會(huì)公益活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)社會(huì)精神
電子科技大學(xué)成都學(xué)院的學(xué)生與母體高校的學(xué)生有著不同的特點(diǎn)，成都學(xué)院的學(xué)生多數(shù)生活在比較優(yōu)越環(huán)境中，他們脫離社會(huì)實(shí)際，脫離體力勞動(dòng)，脫離勞動(dòng)群眾，較少關(guān)心社會(huì)，與社會(huì)實(shí)際有相當(dāng)距離；以我為中心，個(gè)人主義意思強(qiáng)，組織能力差，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和服從紀(jì)律的意識(shí)較淡薄，缺少吃苦耐勞鍛煉。開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，不僅讓他聽報(bào)告和參觀學(xué)習(xí)，更要讓他們“深入實(shí)踐、深入社會(huì)、體驗(yàn)生活”；要讓他們“走進(jìn)群眾”接觸社會(huì)。
社會(huì)公益活動(dòng)既是思想政治教育的實(shí)踐形式，也是開展獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的課堂外教育陣地。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)實(shí)踐，把價(jià)值觀教育滲透到豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，開展以“走進(jìn)社會(huì)”為要求的社會(huì)公益活動(dòng)，讓大學(xué)生“走進(jìn)群眾”，把個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來(lái)，把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，化作關(guān)愛(ài)家庭，關(guān)愛(ài)他人，奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)，奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。進(jìn)一步推動(dòng)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和綜合能力的提高。
主題教育活動(dòng)是“走進(jìn)群眾”的重要方式，讓他們“知榮辱，樹新風(fēng)”，從“低層做起，從一線的勞動(dòng)者做起，從自身做起”，電子科技大學(xué)成都學(xué)院開展“我與環(huán)衛(wèi)工人的一天”主題活動(dòng)，讓大學(xué)生在上街清掃垃圾的艱苦勞動(dòng)中錘煉自己，在環(huán)衛(wèi)工人那種不怕臟不怕累、不甘平凡的感悟下，大學(xué)生深化了“不管那個(gè)崗位，只要你堅(jiān)持不懈，不放棄，就能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)”的認(rèn)識(shí)，就能成為有價(jià)值的人。就是這種實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生懂得了“人生的價(jià)值”，讀懂了“奉獻(xiàn)意義”。
社會(huì)調(diào)查是“走進(jìn)社會(huì)”的又一重要方式，電子科技大學(xué)成都學(xué)院組織了近500名學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，其中七個(gè)隊(duì)伍赴偏遠(yuǎn)山區(qū)以及藏區(qū)義務(wù)支教；三支隊(duì)伍支援雅安災(zāi)后重建；四支隊(duì)伍貴州赤水紅色之行；兩支隊(duì)伍建設(shè)安全小家園、共筑完美中國(guó)夢(mèng)；兩支隊(duì)伍走進(jìn)緣園敬老院；一支成都市二環(huán)內(nèi)公共場(chǎng)所英語(yǔ)規(guī)范使用調(diào)查團(tuán)隊(duì)；兩支隊(duì)伍洲際旅游集團(tuán)實(shí)習(xí)團(tuán)隊(duì)。希望通過(guò)這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)社會(huì)精神。能夠更好地鼓舞廣大學(xué)生積極地投身到社會(huì)實(shí)踐工作當(dāng)中去，盡自己所能，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。更好地展示我們大學(xué)生的風(fēng)采，承擔(dān)起未來(lái)建設(shè)國(guó)家的重任，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的重任。
三、開展“理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合”就業(yè)實(shí)習(xí)活動(dòng)，提高大學(xué)生的職業(yè)技能，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)
在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，提升了崇高的價(jià)值追求，培養(yǎng)了肩負(fù)歷史使命的精神支柱，促進(jìn)了讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)。
隨著高等院校擴(kuò)招，今年在校應(yīng)屆大學(xué)生已達(dá)118000人，相當(dāng)于2009一倍還多，雖然，成都有數(shù)萬(wàn)家外資和民營(yíng)企業(yè)，但大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)仍趨嚴(yán)峻。加上大學(xué)畢業(yè)生對(duì)就業(yè)的期望值過(guò)高，不愿到生產(chǎn)和服務(wù)性企業(yè)去；因此，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)，成為社會(huì)、學(xué)校以及家長(zhǎng)十分操心的問(wèn)題。電子科技大學(xué)成都學(xué)院經(jīng)過(guò)多年的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生逐步實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合自身實(shí)際，不斷用中國(guó)化最新成果武裝引導(dǎo)他們，不斷用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚他們，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷用中華民族的傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神鼓舞他們。使大學(xué)生從理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得更實(shí)在，在樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上，打下較好的基礎(chǔ)，從而逐步地轉(zhuǎn)變了擇業(yè)觀念，端正就業(yè)觀。
電子科技大學(xué)成都學(xué)院把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同創(chuàng)業(yè)就業(yè)結(jié)合起來(lái)。開展了多樣的主題就業(yè)觀教育，開設(shè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)培訓(xùn)課、召開創(chuàng)業(yè)座談會(huì)，邀請(qǐng)成功企業(yè)家向大學(xué)生介紹創(chuàng)業(yè)成功的歷程，激發(fā)了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情，堅(jiān)定了創(chuàng)業(yè)意志。學(xué)院已分別與MOTOROLA成都軟件中心、成都顛峰軟件公司、成都國(guó)騰實(shí)業(yè)集團(tuán)、上海新娛樂(lè)數(shù)碼科技有限公司、夏爾數(shù)碼有限責(zé)任公司、四川航空集團(tuán)公司、深圳航空公司、鷹聯(lián)航空公司以及雙流機(jī)場(chǎng)等企業(yè)合作建立了企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，學(xué)生通過(guò)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，掌握了現(xiàn)代企業(yè)所要求的基本知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)了人才培養(yǎng)和產(chǎn)業(yè)的無(wú)縫鏈接，從而大大提高了學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，畢業(yè)生受到了眾多用人單位的青睞。
在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的推動(dòng)下，畢業(yè)生就業(yè)狀況：我院2013屆畢業(yè)生就業(yè)率為94.3%，其中31%的畢業(yè)生選擇了進(jìn)一步深造。近兩年，有30多名同學(xué)被推薦免試到電子科技大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等國(guó)內(nèi)重點(diǎn)高校繼續(xù)攻讀碩士研究生，還有60余名同學(xué)考入國(guó)內(nèi)外其它大學(xué)繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位。
電子科技大學(xué)成都學(xué)院大學(xué)生的就業(yè)發(fā)展有幾個(gè)變化：一是就業(yè)率穩(wěn)定，據(jù)學(xué)院就業(yè)辦的統(tǒng)計(jì)，畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)94.3%以上；二是就業(yè)結(jié)構(gòu)變化，到企業(yè)就業(yè)人數(shù)明顯增加。三是創(chuàng)業(yè)增多，大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中，逐步樹立正確的擇業(yè)觀念，從原來(lái)的坐等政府安排、片面追求物質(zhì)待遇，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極自謀職業(yè)、追求自我價(jià)值，貼近社會(huì)實(shí)際，把就業(yè)看成是對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與創(chuàng)業(yè)就業(yè)緊密結(jié)合，促使大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐受到社會(huì)群眾、學(xué)生家長(zhǎng)以及大學(xué)生的歡迎。
觀察電子科技大學(xué)成都學(xué)院大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展情況，我們不能發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：只有用社會(huì)主義價(jià)值觀指導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能使大學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人，擔(dān)負(fù)起傳承中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義文化建設(shè)的偉大任務(wù)；只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育大學(xué)生，幫助他們形成社會(huì)主流價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)、快速成才，才能更好地促使其實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能幫助他們樹立起正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；才能培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)之情，貢獻(xiàn)之心，自修之為。
總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀念繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀價(jià)值觀。借鑒了近現(xiàn)代社會(huì)文明與文化發(fā)展的最新成果，蘊(yùn)含著幾千年人類文明曲折發(fā)展歷史的精華積淀和深刻的當(dāng)代科學(xué)哲理，引領(lǐng)著中華民族偉大復(fù)興的航船，是承載著中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想核心價(jià)值體系的基石。獨(dú)立學(xué)院教育工作者應(yīng)以對(duì)國(guó)家民族的前途命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的精神，共同擔(dān)負(fù)起教育引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任。自覺(jué)把“育人”貫穿于“教書”的全過(guò)程，緊緊圍繞構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)要求，堅(jiān)持以正面教育引導(dǎo)為主，在營(yíng)造濃厚輿論氛圍上下下功夫，在深入和普及上下功夫，在進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦上下功夫，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤(rùn)入學(xué)生的心田，自覺(jué)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告
前言
隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來(lái)節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問(wèn)題，我對(duì)西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。
一．當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。
二．當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三．大學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因
由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
四．調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問(wèn)題
在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1.建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國(guó)情人節(jié)”，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。:
五．保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
