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勞動是人維持自我生存和發(fā)展的唯一手段，是人類運(yùn)動的一種特殊形式，也是人類適應(yīng)自然的活動和改造的獨(dú)特方式。教育與勞動的結(jié)合是我國一貫堅(jiān)持的教育方針，教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的合格人才。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，勞動教育在社會生活中的功能卻在逐漸淡化，勞動教育在家庭教育中不被重視，而作為大學(xué)生勞動教育實(shí)施的主要場所的高校，其勞動教育的社會功能也在逐漸弱化，在現(xiàn)階段大學(xué)生的素質(zhì)教育中并未發(fā)揮出其應(yīng)有作用。
“以勞動托起中國夢”是同志在慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會上強(qiáng)調(diào)的。大學(xué)生是未來的勞動主力軍，他們的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣以及勞動技能的狀況，不僅影響大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展，更關(guān)乎著國家和民族的命運(yùn)。
一、在高校學(xué)生中開展勞動教育的重要意義
（一）貫徹落實(shí)黨和國家教育方針的需要
一直以來黨和國家對青年學(xué)生的勞動教育是非常重視的，在國家教育方針、學(xué)校德育實(shí)施意見和學(xué)生思想政治工作意見中都強(qiáng)調(diào)了勞動教育的重要性，并要求各學(xué)校認(rèn)真落實(shí)。
（二）提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要
教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的生命線，人才培養(yǎng)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的根本體現(xiàn)，德育、智育、體育是社會考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，在高校學(xué)生中開展勞動教育既能解決學(xué)生職業(yè)價值觀的問題，又能提高學(xué)生的實(shí)際動手操作能力，使學(xué)生在勞動觀念、勞動知識和勞動能力上有所提升；解決教育的知行合一和全面發(fā)展問題。
（三）促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要
熱愛勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對高校學(xué)生進(jìn)行勞動教育，一是可以培養(yǎng)其自理、自信、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力；二是可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂于助人、敬業(yè)樂群的良好品德；三是可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生勞動價值觀，豐富大學(xué)生的勞動情感，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。
二、當(dāng)前高校學(xué)生勞動教育存在的問題
國家對高校學(xué)生的勞動教育越來越重視，但受各種因素的影響，使得高校學(xué)生的勞動教育在實(shí)施的過程存在諸多問題，造成勞動教育在多數(shù)高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個環(huán)節(jié)。
（一）勞動教育邊緣化
一是勞動教育觀念邊緣化，在中國的傳統(tǒng)觀念中一直有重德不重勞的思想，甚至是鄙視勞動和技術(shù)教育，如：“勞心者治人，勞力者治于人”等等，特別當(dāng)前教育體制下，學(xué)校和家長都存在重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)，重智力、輕體力的思想，使學(xué)校用知識教育替代了勞動教育；二是勞動教育理論研究邊緣化，與其他學(xué)科理論相比較，對于勞動教育領(lǐng)域的研究不多、不深、不全，沒有提升到應(yīng)有的高度，使學(xué)校在實(shí)施勞動教育過程中嚴(yán)重缺乏理論依據(jù)，特別是在勞動教育的實(shí)踐中，由于缺少理論支持而導(dǎo)致其難以達(dá)到既定目標(biāo)。主要表現(xiàn)在：1.理論體系不完整；2.理論研究中勞動教育往往被勞動技術(shù)教育所取代；3.學(xué)術(shù)界對勞動教育的成果不多，這需要引起學(xué)校和全社會的關(guān)注重視。
（二）勞動教育功利化
過分強(qiáng)調(diào)勞動教育的外在價值（為社會培養(yǎng)和輸送人才）從而導(dǎo)致其內(nèi)在價值（即育人的價值）的弱化，將勞動教育本身視為達(dá)到外在價值的一種手段，而將實(shí)現(xiàn)教育的外在價值作為教育的唯一目的。主要表現(xiàn)在：一是勞動教育的政治化傾向。不是把學(xué)校勞動教育作為人才培養(yǎng)的過程，而是將勞動教育視為政治上的要求來進(jìn)行。二是勞動教育的經(jīng)濟(jì)化傾向。高校學(xué)生的勞動教育缺少平臺及場所的現(xiàn)象十分普遍。有時將打掃衛(wèi)生、清理校園等極為簡單的勞動也由學(xué)校出資雇人完成了，學(xué)生失去了各種勞動機(jī)會。
（三）勞動教育片面化
片面是相對于全面而言的，高校學(xué)生勞動教育片面化主要是對勞動教育認(rèn)識程度不夠全面具體，甚至是有偏差、錯誤的認(rèn)識。主要體現(xiàn)在：一是智育至上，高校在對學(xué)生開展教育過程中，過分強(qiáng)調(diào)腦力勞動，過分看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升，把學(xué)生的智育教育放在至高無上的地位，甚至是教育的全部內(nèi)容，造成其他教育弱化甚至缺失，從而影響學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，阻礙了學(xué)生的成長成才；二是體力至上，這種現(xiàn)象是與智育至上截然相反，對待勞動教育是將肢體上的生產(chǎn)勞動看作是勞動教育的全部內(nèi)容，認(rèn)為體力勞動便是勞動教育；三是以生產(chǎn)勞動代替社會實(shí)踐，很多教育與勞動結(jié)合的研究結(jié)論都過分夸大生產(chǎn)勞動的作用及其功能，認(rèn)為勞動教育具有可代替性，并且將勞動與教育相結(jié)合的規(guī)律廣泛應(yīng)用到各種領(lǐng)域，造成對勞動教育內(nèi)涵的一種歪曲。
三、在大學(xué)生中開展勞動教育的思考
（一）強(qiáng)化對勞動教育的重視
學(xué)校、家庭和社會對教育的重視程度直接影響了勞動教育活動的開展質(zhì)量和效果，以及教育者對勞動教育的價值與意義、勞動教育活動規(guī)劃與目標(biāo)的最根本認(rèn)識和看法。要想提高大學(xué)生勞動教育的實(shí)效性，必須從思想上摒棄對高校勞動教育的漠視和淡化，強(qiáng)化對大學(xué)生勞動教育的重視。一是加強(qiáng)新時期高校勞動教育的理論建設(shè)，把勞動價值觀教育放在首位，使大學(xué)生樹立正確的勞動觀念；二是加強(qiáng)勞動教育的課程體系建設(shè)，開發(fā)科學(xué)有效的教材，列入高校人才培養(yǎng)方案，嚴(yán)格認(rèn)真落實(shí)考評；三是健全勞動教育的保障制度，從國家、學(xué)校和家庭三方面明確責(zé)任、達(dá)成共識、通力合作完成勞動教育的任務(wù)。
（二）優(yōu)化大學(xué)生勞動教育環(huán)境
經(jīng)濟(jì)要增長，教育是基礎(chǔ)；人才要優(yōu)秀，勞動不可少。外部環(huán)境是開展好大學(xué)生勞動教育的必要條件。為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動教育的教育環(huán)境，一是需要通過高校、家庭、社會三方聯(lián)手構(gòu)建立體的教育環(huán)境，二是需要全社會的共同關(guān)注，通過輿論引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動，在勞動中體驗(yàn)生活。在我國基礎(chǔ)教育中，比較重視“三位一體”的教育理論，但是在高等教育中的重視程度不夠，家庭教育不能有效配合學(xué)校教育、學(xué)校教育孤立無援、社會教育處于無力狀態(tài)，三者缺乏有機(jī)聯(lián)系與配合，直接影響當(dāng)前高校教育的效果。在正確的社會輿論引導(dǎo)下，大學(xué)生能辨別對錯是非，提高他們對快樂勞動是人的本質(zhì)屬性真正理解，在勞動教育實(shí)踐中，使他們主動參與，并在勞動中感受快樂。正確的輿論引導(dǎo)能培養(yǎng)大學(xué)生良好的勞動習(xí)慣、無私奉獻(xiàn)的精神以及樹立為人民服務(wù)的勞動意識。
（三）完善大學(xué)生勞動教育體系
首先要明確大學(xué)生勞動教育目標(biāo)。勞動教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的必要途徑。大學(xué)生的勞動情感、勞動觀、勞動習(xí)慣和勞動知識、技能已初步成型，但還要依據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律和技能形成的規(guī)律與特點(diǎn)，幫助其全面規(guī)劃勞動教育目標(biāo)，從而提高教育的主動性、積極性和實(shí)效性。良好的校企合作模式，對于高校培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的合格人才，提高社會生產(chǎn)力是非常有效的辦法。二是充實(shí)大學(xué)生勞動教育內(nèi)容。完善勞動教育課程體系，使勞動教育內(nèi)容科學(xué)合理，符合時代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，促使學(xué)生積極主動參加勞動。三是探索有效的勞動教育方法。利用情景模擬教學(xué)法的現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開展豐富多彩的第二課堂活動，做到“灌輸”與“滲透”并重，方式`活多樣。
（四）制訂科學(xué)的勞動教育的考核評價機(jī)制
由于勞動課特點(diǎn)所限，到目前為止，我國高校的勞動教育還缺乏規(guī)范管理，尤其是缺乏規(guī)范的勞動教育考評制度。開放性的學(xué)科特點(diǎn)的考核體系，才能使勞動課的設(shè)置合乎學(xué)生自身和社會發(fā)展的需要。一是要把勞動觀納入學(xué)生的德育考察范圍，讓學(xué)生認(rèn)識到勞動的光榮感和使命感，只有憑借自身的創(chuàng)造力和辛勤勞動提高自身能力，才是符合人類社會可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑；二是建立科學(xué)合理的勞動教育考核機(jī)制，把大學(xué)生勞動教育融入人才培養(yǎng)的全過程，杜絕形式主義和忽冷忽熱；三是評價方式要多樣化，激發(fā)學(xué)生勞動自覺性。勞動教育必須有嚴(yán)格的成績考核。不同的勞動教育內(nèi)容，建立不同的評價方式，理論知識可以采用書面考試的方式，也可以論文的完成質(zhì)量給出成績。偏向?qū)嵺`型的教育內(nèi)容，可以采取用作品說話的方式，而關(guān)于大是大非的職業(yè)倫理道德問題，可以組織學(xué)生開展辯論等方式，從而能全面把握學(xué)生對勞動教育的掌握程度。建立大學(xué)生勞動教育的科學(xué)考評機(jī)制，有助于在大學(xué)生的道德層面扭轉(zhuǎn)這種歪曲的認(rèn)識，在價值觀、人生觀的層面規(guī)范大學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。
參考文獻(xiàn)：
[1]任然等.論高校學(xué)生工匠精神的培育[J].讀天下，2016（18）：330.
應(yīng)試教育一味地追求提高學(xué)生的考試成績，并將其作為評價教師優(yōu)劣、學(xué)校好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其弊端在社會發(fā)展進(jìn)程中不斷顯現(xiàn)，已經(jīng)不再適應(yīng)時展的要求。從1994年6月第二次全國教育工作會議提出了要在局部地區(qū)進(jìn)行素質(zhì)教育試驗(yàn)開始，素質(zhì)教育作為一種新的教育模式走進(jìn)了人們的視野。素質(zhì)教育旨在全面提高受教育者綜合素質(zhì)的教育形式，它不僅重視受教育者的思想道德情操，還注重對受教育能力的培養(yǎng)、關(guān)注受教育者身心健康和個性發(fā)展。1999年召開了以素質(zhì)教育為主題的全國教育工作會議，進(jìn)一步明確了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和靈魂。由此，素質(zhì)教育進(jìn)入全面實(shí)施的新階段。
進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育經(jīng)過多年發(fā)展成果顯著，但是在德育方面有所缺失，特別是在德育中的勞動教育方面，仍然是實(shí)施素質(zhì)教育以來的一塊短板。勞動教育是指通過形式多樣的教育實(shí)踐活動使受教育者樹立正確的勞動觀念，崇尚勞動精神，熱愛勞動，自覺自愿參加勞動活動，是德育的內(nèi)容之一。勞動教育是聯(lián)通教育世界與生活世界、職業(yè)世界、新興創(chuàng)客世界等的重要環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要載體。因此，在要求全面提升素質(zhì)教育的當(dāng)今社會，我們應(yīng)該不斷地完善勞動教育，補(bǔ)齊短板，充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育進(jìn)程中的積極作用。
二、勞動教育在素質(zhì)教育中的作用
勞動教育詮釋了素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵，是提升素質(zhì)教育的必要手段。當(dāng)今社會物質(zhì)資料極大豐富，人們生活水平明顯提高，享受生活的理念深入人心，使勞動教育在教育活動中逐步被淡化，出現(xiàn)勞動意識缺乏、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象，素質(zhì)教育得不到更好的實(shí)施。獨(dú)生子女在家庭中的獨(dú)特地位，使得老師對孩子細(xì)心呵護(hù)甚至溺愛，獨(dú)生子女很難真正接觸到勞動活動，大多數(shù)勞動教育流于形式。素質(zhì)教育的本質(zhì)意義是促進(jìn)人的全面發(fā)展，而勞動教育可以使學(xué)生獲得智商和情商的全面提升。蘇霍姆林斯基認(rèn)為勞動是智力發(fā)展的豐富源泉，勞動可以使大腦得到協(xié)調(diào)發(fā)展，勞動教育促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)育。在勞動活動中，互相幫助團(tuán)隊(duì)合作的意識將貫穿始終，學(xué)生之間的友情將會加深，處理情感的能力也會隨之提升。
勞動教育豐富了素質(zhì)教育的本質(zhì)靈魂，是提升素質(zhì)教育的重要保證。勞動作為人類最基本的活動，人們通過勞動不斷地創(chuàng)造著先進(jìn)文明成果。勞動教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面發(fā)揮著重要的作用，并提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)德育的作用。勞動可以鍛煉人的意志，學(xué)生在參與勞動活動的同時也在養(yǎng)成個人的品格和持之以恒的品質(zhì)。在身體力行的勞動中懂得勞動光榮，勞動成果來之不易，懂得尊重他人的勞動，感恩為了自己健康成長而不斷辛勤勞動的父母和老師。勞動教育的不斷完善不僅保證了素質(zhì)教育的正常進(jìn)行，而且為素質(zhì)教育取得預(yù)期的效果提供了重要保證。
三、加強(qiáng)勞動教育對素質(zhì)教育的提升
（一）樹立正確的勞動觀
勞動教育在培養(yǎng)青少年的獨(dú)立生活能力，勤儉樸實(shí)的生活作風(fēng)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求，有著其他各育不能替代的作用。培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀是學(xué)生端正勞動態(tài)度和養(yǎng)成勞動習(xí)慣的基礎(chǔ)，通過勞動教育讓學(xué)生熱愛勞動，尊重勞動人民。積極引導(dǎo)學(xué)生將腦力勞動和體力勞動相結(jié)合，提升綜合素質(zhì)。
（二）大力弘揚(yáng)勞動精神
五一國際勞動節(jié)是人們充分感受勞動光榮的日子，是體味勞動的價值和意義的日子，更是一個有效實(shí)施勞動教育的日子。國家對勞動模范和先進(jìn)工作者的表彰，是我國重視勞動、鼓勵勞動的重要體現(xiàn)，這不僅突出了勞動的教育地位和作用，而且對全面推進(jìn)勞動教育的實(shí)施具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
“中等職業(yè)教育的定位，就是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者?！比欢?，90后的中職學(xué)生大都是獨(dú)生子女，生活在受到多重呵護(hù)的優(yōu)越環(huán)境中，“驕嬌”二氣十足，他們“衣來伸手，飯來張口”，注重享樂，奢侈浪費(fèi)，早已丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，根本不知“稼穡之苦”，不會搞衛(wèi)生，不會洗衣服，不會疊被子等現(xiàn)象隨處可見。從2007級學(xué)生進(jìn)入生產(chǎn)實(shí)習(xí)后反饋的信息，一些學(xué)生勞動觀念淡薄，缺乏主動性和奮發(fā)向上的精神，這不得不引起人們的深思，尤其是以培育和造就新一代勞動者為己任的職業(yè)學(xué)校教育。
一、學(xué)校勞動教育的特性
“所謂勞動教育，是教育者向受教育者施加的一種以勞動觀念、勞動習(xí)慣、勞動技能為內(nèi)容的教育活動，其目的在于培養(yǎng)他們熱愛勞動，尊敬勞動者，珍惜勞動成果的習(xí)慣，并使他們獲得一些基本的生產(chǎn)知識和勞動技能，從而促進(jìn)受教育者的全面發(fā)展?！眲趧咏逃且环N特殊的人類教育活動，對人的身心發(fā)展起著重要作用。學(xué)校勞動教育是指由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有系統(tǒng)、有組織的勞動教育，它具有不同于其他教育活動的獨(dú)特性，在學(xué)生的成長中不可或缺。學(xué)校開展勞動教育既有利于學(xué)生的全面發(fā)展，又有利于他們能力的提高。
學(xué)校勞動教育與其他形式的勞動教育一樣，都有各自不同的特點(diǎn)，最終達(dá)到的效果也各不相同。學(xué)校勞動教育的主要目標(biāo)是為學(xué)生的勞動做好心理上的準(zhǔn)備，即“通過掌握某些技能技巧，喜愛某項(xiàng)勞動，培養(yǎng)其志向(不是對決定專業(yè)預(yù)先做出的選擇)”，獲得一種精神財富。在勞動教育的整個過程中，學(xué)生緊張、勤奮、努力的狀態(tài)有助于其性格和能力的形成。
學(xué)校勞動教育具有組織性和計(jì)劃性。勞動的項(xiàng)目、時間和強(qiáng)度都有嚴(yán)格的控制。在學(xué)校里，勞動教育主要是一種集體教育的方式，這是其他教育活動所不具備的特點(diǎn)。集體中進(jìn)行的勞動教育，具體活動的設(shè)置要在結(jié)果中能明顯的表現(xiàn)出每個人的努力程度，實(shí)施中要以社會的、創(chuàng)造的和審美的目的去激勵學(xué)生，使“每個人都極力的要給集體的工作做出盡可能多的貢獻(xiàn)”，培養(yǎng)他們的集體責(zé)任感。集體本身就是一種教育力量。集體尊重?zé)釔蹌趧拥母星樵綇?qiáng)烈，對每個人的教育效果就越明顯。學(xué)校勞動教育具有普及性和集中性。
二、學(xué)校勞動教育存在的主要問題
早在50年代，我國就有學(xué)者認(rèn)為學(xué)校教育“把孩子們養(yǎng)弱了”，“他們既不尊重動，又缺乏對勞動的愛，同時對讀書是為了更好的勞動這一點(diǎn)，似乎也缺乏明確的理解”，時至今日，學(xué)校勞動教育仍存在著很大問題，主要有以下幾點(diǎn)。
1.學(xué)校勞動教育形式大于內(nèi)容
在許多學(xué)校，勞動教育寫進(jìn)了工作計(jì)劃，但卻沒有按規(guī)定執(zhí)行。加之，目前大多數(shù)學(xué)校的衛(wèi)生打掃等全部承包給清潔公司，在學(xué)校里學(xué)生根本不用勞動。課內(nèi)、課下勞動教育的缺失，讓培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念、勞動素養(yǎng)的目標(biāo)成了一句空話。
勞動課教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，諸如設(shè)施、基地等不能保證。勞動課作為一門不納入考核的“副課”，其軟、硬件條件根本無人過問。物質(zhì)基礎(chǔ)和教師指導(dǎo)的匱乏，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性和動手能力的發(fā)展，對勞動課感興趣的學(xué)生，也只能將其當(dāng)成課下的“游戲”。同時。勞動課教學(xué)未形成系統(tǒng)化、規(guī)范化的教學(xué)管理模式和科學(xué)的考評標(biāo)準(zhǔn)。
2.教育方法不合理
現(xiàn)實(shí)的學(xué)校勞動教育中，是以完成任務(wù)為目標(biāo)，沒有對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。一些教師勞動觀念扭曲，把勞動當(dāng)成了懲罰學(xué)生的一種手段，如有的班級在班規(guī)中寫上違反某條紀(jì)律，罰掃教室或清潔區(qū);有的學(xué)校對清潔區(qū)、教室、宿舍衛(wèi)生檢查采取負(fù)分制，這就很容易形成學(xué)生對勞動的逆反心理。
三、有效實(shí)施學(xué)校勞動教育的途徑
1.為學(xué)校勞動教育順利開展創(chuàng)造條件
學(xué)校勞動教育要落到實(shí)處，需要從不同方面為其創(chuàng)造條件。
第一，改變教育觀念?！艾F(xiàn)時代需要學(xué)校教育培育出‘心靈手巧’的人，而不是制造出一批又一批‘頭腦發(fā)達(dá)’卻‘笨手笨腳’缺乏‘行動能力’的人”。教育工作者要強(qiáng)烈的責(zé)任感，轉(zhuǎn)變教育觀念，真正肩負(fù)起教育的社會使命。第二，保障勞動教育的軟、硬件條件。有條件的學(xué)校配備專職勞動課指導(dǎo)教師，并通過培訓(xùn)進(jìn)一步提高其教育和指導(dǎo)實(shí)踐的能力。從各校的實(shí)際情況出發(fā)，建立一定的勞動基地，配備相應(yīng)的基本設(shè)施。第三，保證勞動課教學(xué)的時間。將勞動課列入課表或設(shè)立勞動周，同時要注意實(shí)踐教學(xué)中勞動時間和強(qiáng)度的控制。第四、營造良好的氛圍。學(xué)?？梢栽诤诎鍒?、宣傳欄中設(shè)置關(guān)于勞動教育的專欄。
2.建立合理的考評機(jī)制
學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的實(shí)際情況，制定靈活多樣的考評方法。在班風(fēng)評比、學(xué)生個人操行評定方面，勞動的態(tài)度和行動應(yīng)作為一項(xiàng)重要指標(biāo)參加考核，學(xué)校期中和期末可設(shè)立“勞動積極分子”獎，對勞動中表現(xiàn)積極的學(xué)生給予獎勵。
3.教師以身作則，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用靈活的教學(xué)方法，注重對學(xué)生勞動習(xí)慣的培養(yǎng)
第一，教師要做好榜樣。在組織學(xué)生進(jìn)行的勞動實(shí)踐活動中教師要和學(xué)生一起勞動。在這個過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)一些具有思想性、藝術(shù)性的情境，讓學(xué)生感到快樂并受到鼓舞，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力。用自己的愛好來教育學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生們“對自己教師見識的廣度和知識的深度及多面性、與其說是在理解，不如說在感覺”。這樣的教育可以把學(xué)生引導(dǎo)到超過教學(xué)大綱以外的世界。第二，注重對學(xué)生勞動觀念的滲透，不歧視差生，不要因?yàn)閷W(xué)生勞動表現(xiàn)不好，就不讓其參加勞動，更不要用勞動來懲罰學(xué)生。第三，培養(yǎng)學(xué)生對勞動的興趣。勞動本身并不能帶給學(xué)生興趣，相反，在勞動中學(xué)生首先感到的是失望，而后是厭倦。這就需要教師對學(xué)生的積極引導(dǎo)，使其認(rèn)識到自己勞動的意義。開展競賽活動，競賽活動的內(nèi)容可以從平凡的小事入手，諸如擦玻璃，看誰擦得又快又干凈，并讓成績突出的同學(xué)介紹經(jīng)驗(yàn)。第四，開展形式多樣的公益勞動，比如打打掃教室、美化校園、植樹綠化等活動。
4.教育要與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際密切結(jié)合
學(xué)校勞動教育的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的勞動素養(yǎng)，即熱愛勞動、尊重勞動、體驗(yàn)到勞動中的幸福感，教學(xué)內(nèi)容的選擇顯得至關(guān)重要。學(xué)校可以根據(jù)本地、本校情況，圍繞學(xué)生的自我服務(wù)、公益勞動、科技實(shí)踐等內(nèi)容開發(fā)一些校本課程。內(nèi)容的選編一方面要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生有一種親切感;另一方面，要切合學(xué)生身心發(fā)展，保護(hù)學(xué)生的自信心。不能艱澀難懂，但又不能太過簡單，用一句俗話就是 “跳一跳，摘桃子”。
5.培養(yǎng)學(xué)生勞動中的自我教育能力
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，真正教育是自我教育。但在實(shí)際的勞動教育，學(xué)生往往只將勞動看成一種義務(wù)，這是一種很可悲的現(xiàn)象。學(xué)校勞動教育要抓住關(guān)鍵時期來促進(jìn)學(xué)生能力的形成。一方面，勞動課教學(xué)內(nèi)容要豐富、有趣，教師的語言要富有啟發(fā)性、感染力，這樣才能使學(xué)生進(jìn)行積極的探索，自己積極、主動地動手操作和學(xué)習(xí)，把勞動當(dāng)成一件快樂的事情。當(dāng)一件作品誕生后，學(xué)生看到了自己的才能，自己的成果，勞動成了一種創(chuàng)造性活動。勞動中自我教育另一種方式，就是讓學(xué)生看到自己好的方面在別人身上表現(xiàn)了出來。班級中成立的勞動技能小組之間進(jìn)行技術(shù)交流，會的同學(xué)教不會的，“一個孩子，當(dāng)他越深刻的感受到他在教別人時，他本人想學(xué)習(xí)的愿望就越大。”通過教會別人，學(xué)生自己也感到了一種自豪和光榮，增強(qiáng)了自信心。
參考文獻(xiàn)
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造成上述局面的原因是多種多樣的。社會層面，受傳統(tǒng)的“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念影響以及改革開放以來不健康非主流的思想的侵襲，人們貪圖安逸享受，就業(yè)以“白領(lǐng)”而驕傲，以“藍(lán)領(lǐng)”而自卑；學(xué)校層面，眾所周知，由于片面追求升學(xué)質(zhì)量，勞動課或者實(shí)踐課程基本被考試學(xué)科占用，名存實(shí)亡；家庭層面，家長（包括隔代親）“護(hù)犢”情深，不愿小孩受苦，凡事包攬包干，關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)成績，灌輸?shù)氖恰爸灰獙W(xué)習(xí)好，就能考取好大學(xué)，找到好工作，過上好日子”的思想。
二、闡明勞動的意義所在
高爾基說：“我知道什么叫勞動，它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉！”
要重視孩子的勞動教育，家長們不僅要自己轉(zhuǎn)變觀念，同時也要向孩子說明勞動的重要性。
從大的方面來說，勞動創(chuàng)造了人類，勞動成就了社會的發(fā)展。說過，人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動和創(chuàng)造。國家復(fù)興民族振興的責(zé)任要求祖國的下一代有良好的勞動態(tài)度和勞動技能。
從個體發(fā)展來說，勞動可以促進(jìn)孩子的全面綜合發(fā)展。孩子通過勞動能早日養(yǎng)成勞動習(xí)慣，提高勞動技能，有利于將來的就業(yè)；通過勞動促進(jìn)手腦的協(xié)調(diào)發(fā)展，既增強(qiáng)體質(zhì)，又發(fā)育智力；通過勞動能促進(jìn)意志品質(zhì)的培養(yǎng)，提高抗挫折能力，使心理更加穩(wěn)定，有利于健全人格；通過勞動促進(jìn)良好道德養(yǎng)成，如勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地等品質(zhì)，有利于思想境界的提高；通過勞動促進(jìn)孩子文化成績的提升。勞動可以激發(fā)一定興趣，可以激發(fā)孩子的創(chuàng)新意識，激發(fā)孩子去了解相關(guān)的知識，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。因此勞動奠定了孩子可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
三、家庭勞動教育的操作點(diǎn)
1.培養(yǎng)孩子基本的自理能力
小的時候，盡早培養(yǎng)孩子自己穿衣、穿襪、洗臉、刷牙的能力，父母做家務(wù)的時候讓孩子看著，讓孩子體會到父母的辛勞，也可以讓孩子做遞遞抹布、倒倒垃圾等力所能及的勞動；大一點(diǎn)，要灌輸進(jìn)行自我服務(wù)的勞動思想，樹立“自己的事自己來做，不要給別人添麻煩”的勞動觀念，洗洗自己的手帕、襪子、衣服等，學(xué)會整理自己的臥室；再大一點(diǎn)，可以教會孩子做飯，幫父母打掃衛(wèi)生，收拾屋子，清洗廁所，替父母分擔(dān)家務(wù)。
在這個過程中，家長千萬要注意，不能把“勞動做家務(wù)”作為處罰性措施，錯誤地把勞動教育當(dāng)作“勞動改造”，使孩子鄙視、厭惡勞動。對孩子要進(jìn)行耐心的技術(shù)指導(dǎo)，多鼓勵少批評，要從小事做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累，要加強(qiáng)督促檢查。
2.培養(yǎng)孩子的專門勞動技能
家長們可以根據(jù)自己家庭的客觀實(shí)際，利用家庭現(xiàn)有特長進(jìn)行專業(yè)性培養(yǎng)。如有的父母烹飪手藝好，可以加強(qiáng)孩子廚藝的培養(yǎng)；有的父母喜歡種花養(yǎng)草，可以培養(yǎng)孩子的園藝，還有諸如手工編織、繡花、電器修理等等。農(nóng)村的父母，還可以劈出專門的自留地給孩子種植。
在這一環(huán)節(jié)，家長們要注意的是安全，有些勞動技能的培養(yǎng)帶有一定的安全風(fēng)險，一定要注意做好防范。要根據(jù)孩子的興趣愛好適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。要把勞動技能和孩子的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，引導(dǎo)孩子用所學(xué)知識解決問題，或者主動學(xué)習(xí)文化知識去解決問題。
3.拓展孩子的勞動教育
案例一媽媽：“先去把玩具收拾好再看電視?！?/p>
奶奶：“孩子剛做完作業(yè)，讓他休息一下，我去收?！?/p>
媽媽：“適當(dāng)勞動也是休息，再這么慣下去，以后他什么都不會做怎么辦？”
奶奶：“現(xiàn)在孩子還小，只要有兩只手，長大了他自然就會做?！?/p>
經(jīng)過這次爭論，孩子懂得了，奶奶是寵他的，只要有奶奶在，他什么活也不用干。
案例二爸爸：“讓你倒垃圾還不趕快去，像你這么大時我都會幫你奶奶做飯了?！?/p>
媽媽：“你不想去直說得了，我去倒。都什么年代了，還總提你小時候。再說了，孩子讀書都來不及了，哪還有時間勞動？”
在這場爭論中，孩子不知誰對誰錯，但感覺得出媽媽更“愛”自己。
案例三 媽媽：“你在水槽邊干什么？”
孩子：“幫你洗碗?！?/p>
媽媽：“做作業(yè)去，別添亂，你會洗嗎？把衣服弄濕了更麻煩?！?/p>
從對話中，孩子悟出：這種事自己沒做過，不會做，做不好更麻煩。
隨著“四合一家庭”的大量出現(xiàn)，以上案例在目前家庭中比比皆是?！靶√杺儭钡膭趧右庾R嚴(yán)重缺失，勞動鍛煉乏善可陳，也就出現(xiàn)了孩子到大學(xué)不會剝雞蛋，不會洗衣服把衣服全郵回家讓家人清洗的笑料。這都是勞動教育缺位的結(jié)果。孩子享受著無須勞動的滋潤生活，等到需要他們勞動了，才發(fā)現(xiàn)自己既“懶”又“笨”，很多事不想做也不會做。
究根源
從案例可以看到，事情發(fā)生在孩子身上，問題卻出在大人身上。
長輩教育觀念分歧 而處于爭論人群中的孩子是最會察言觀色的，在大人的爭論中，總會有人站在自己一邊，那一方就成了孩子的“避風(fēng)港”，久而久之，不但達(dá)不到教育的作用，有時還適得其反。
家庭教育目標(biāo)錯位 大多家長認(rèn)為孩子的上學(xué)期間，學(xué)習(xí)是他的唯一任務(wù)，于是忽略了其他方面的發(fā)展。
家長思想觀念偏差 很多家長以為對孩子的愛，就是讓孩子過最好的物質(zhì)生活，造成家長對孩子過度保護(hù)。而在成人的意識里，勞動是辛苦的，他們不忍心孩子“受苦”。
家長勞動觀念錯誤 “你看那個掃馬路的，就是小時候不用功，你如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，長大了也像他去掃馬路。”“那個工人師傅，你看，每天都灰頭土臉的，就是以前沒好好念書現(xiàn)在才這么辛苦。”這些看似不經(jīng)意的教育話語，傳遞的是對普通體力勞動者的輕視。久而久之，孩子潛意識中就會認(rèn)為體力勞動不是件光榮的事，錯誤觀念一旦形成，也就不可能具有尊重勞動和勞動人民的思想，更別談?wù)湎e人的勞動成果。
尋效徑
現(xiàn)代家庭教育不僅要有正確的教育觀念，更要重視科學(xué)的方法。結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)和興趣，養(yǎng)成孩子良好的勞動習(xí)慣。
正觀念 家長要樹立正確的勞動教育觀念，認(rèn)識到勞動的教育功能，明確家庭勞動內(nèi)涵，及早對孩子進(jìn)行勞動教育；幫助孩子形成對勞動的正確認(rèn)識，引導(dǎo)孩子明確勞動只有分工不同，無地位高低貴賤之分；別輕易扼殺孩子的勞動意識，讓孩子感受勞動的樂趣，從學(xué)著大人的樣子掃地、買菜、做飯、洗衣服等開始，到整理書包、收拾玩具……家長適時適地對孩子進(jìn)行勞動習(xí)慣的培養(yǎng)。
講方法 故事熏陶法，家長可有意識地把孩子喜歡的動畫人物冠以愛勞動的形象，編成故事，讓孩子從故事中受到熏陶，得到感染，從小樹立勞動光榮的意識；游戲激趣法，家長可以適當(dāng)組織一些勞動游戲，讓孩子在游戲中參加勞動訓(xùn)練；情境訓(xùn)練法，創(chuàng)設(shè)一定的情境，也可以調(diào)動孩子自愿參與勞動的積極性；競爭比賽法，大一點(diǎn)的孩子競爭意識很強(qiáng)，凡事都要比個勝負(fù)，父母可以有意識地設(shè)置一些勞動“賽局”，可以是大人與孩子之間的比賽，也可以是孩子與孩子之間的比賽，讓孩子在比賽中品嘗快樂，在競賽中磨煉意志；循序漸進(jìn)法，根據(jù)不同的年齡段對孩子提出不同的勞動要求。
網(wǎng)絡(luò)時代的社會信息多元化，評價多元化，社會分工逐漸細(xì)化，社會競爭日趨激烈，望子成龍，盼女成鳳的父母們帶給孩子的愛也越來越多。在這各父母要求多，社會需求多的情形下，孩子們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也種類繁多，沒有時間勞動，不愿勞動，逐漸遠(yuǎn)離勞動，日漸形成勞動力低下的現(xiàn)象。如：近些年陜西澄城某高中學(xué)校錄取的新生中，有60%以上的人不會自己掛帳子，許多高中生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。一個班50名學(xué)生的調(diào)查，有49名不會縫補(bǔ)衣服，不會釘扣子。該縣對所重點(diǎn)中學(xué)初一年紀(jì)的學(xué)生作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不能煮好一鍋白米飯的占84%，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67%。對某小學(xué)一個班的調(diào)查，謬論班44名學(xué)生中，家長每天給整理書包的占39%，家長給洗手絹的占66%，家長給洗腳的占52.3%，家長給穿衣服的占59%。由此可見，勞動這種人類生存的基本素質(zhì)，中華民族的傳統(tǒng)美德正在由于某些因素的影響而被淡漠，被弱化，被遺忘。這種勞動觀念淡漠，勞動能力低下的不正?，F(xiàn)象影響著孩子們的健康成長。
勞動創(chuàng)造世界，勞動創(chuàng)造人類，勞動是人類的第一需要，不勞動者不得食。這些觀點(diǎn)反映了客觀真理。要做一個真正的人，就必須愛勞動。愛勞動一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。為什么孩子的生活自理能力差，勞動意識和勞動能力每況愈下?究竟是什么原因?該如何繼承弘揚(yáng)中華民族的美德?筆者對這些問題做了深刻的思考，以供探討。
一、青少年勞動能力的現(xiàn)狀
1、在家里：現(xiàn)在的青少年，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家里被嬌慣成衣來伸手，飯來張口的懶骨頭，在家里很少干家務(wù)活或不干家務(wù)活。飯前不知道整理餐桌，拿碗筷，飯后更不知道收拾餐桌及刷鍋洗碗，房間臟了不掃，油瓶倒了不扶。甚至自己的一些自理性勞動都推給父母。
2、在學(xué)校：爺爺，奶奶接送心愛的孫子孫女，還有一些爺爺奶奶弓著腰在教室里替孩子們打掃衛(wèi)生，或給孩子們記作業(yè)。到了中學(xué)最令班主任頭疼的是班里的衛(wèi)生，不會做值日，不知做什么，該干什么活，做值日逃跑等問題;還有很多學(xué)生記不住老師布置的作業(yè)，不做作業(yè)，抄作業(yè)，甚至花錢雇同學(xué)來寫作業(yè)。
二、導(dǎo)致青少年勞動能力低下的原因：
1、家庭因素：
(1)家庭勞動啟蒙教育不恰當(dāng);
(2)孩子小，怕添麻煩。一如：跟著洗衣服，跟著擇菜，跟著搟餃子皮，跟著拿筷子端碗等，這時家長都會說：快去自己好好玩去，別弄臟了手和衣服，等長大了再學(xué)，這是爸爸、媽媽做的事。父母這種認(rèn)為孩子太小不適合參與勞動的意識，在孩子遠(yuǎn)離勞動的行為中起到了催化劑的作用。
(3)孩子學(xué)習(xí)忙，怕耽誤時間;
(4)心疼孩子，不讓勞動。一有一份關(guān)于各國中小學(xué)生每日勞動時間的統(tǒng)計(jì)顯示：美國72分鐘，泰國66分鐘，韓國42分鐘，法國36分鐘，英國30分鐘，中國只有12分鐘。中國城鎮(zhèn)的中小學(xué)生大約有50%不參加或每天只參加10分鐘的家務(wù)勞動。德國法律明確規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)，其中610歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋;1416歲要負(fù)責(zé)擦汽車和菜園翻地;1618歲要完成每周一次的房間大掃除。
(5)生活富裕，沒必要勞動;
(6)用勞動懲罰孩子;
(7)工種用貴賤來區(qū)分;
(8)家長養(yǎng)育觀念的狹隘性;
(9)家長沒有起到榜樣作用;
(10)家長勞動教育沒有持續(xù)性
2、學(xué)校因素：學(xué)校勞動教育的、缺失，也造成了孩子重學(xué)習(xí)，輕勞動的態(tài)度。學(xué)校在應(yīng)試教育的壓力下，過多的追求了成績，忽視了勞動教育，課程安排很滿，沒有時間安排勞動課，鍛煉課，沒有大面積的組織學(xué)生參加社會公益勞動，勞動最多也就是做值日和大掃除，由于人生安全問題，學(xué)生還沒有擦玻璃的經(jīng)驗(yàn)，技能及樂趣。
3、社會因素：
(1)社會片面的成才觀和用人觀對青少年勞動能力低下起到推波助瀾的作用。
(2)社會主流觀念的陳舊，不認(rèn)同勞動最光榮。
三、培養(yǎng)孩子勞動能力的途徑與方法：
勞動能力的培養(yǎng)重在家庭教育中，主要可從以下幾方面培養(yǎng)孩子熱愛勞動的品質(zhì)。
1、及早的做一些力所能及的家務(wù)勞動。嬰兒剛出生經(jīng)常有不會吮吸母親的乳汁而餓哭的現(xiàn)象，為了生存嬰兒每天學(xué)習(xí)吮吸媽媽的乳汁，所以勞動是人的本能。家長應(yīng)盡量滿足孩子的需要，讓他盡早的參加家務(wù)勞動，這種做法并不單純是為了幫助大人減輕家務(wù)負(fù)擔(dān)，而重要的是通過做力所能及的家務(wù)來培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，獨(dú)立自主能力這些都是塑造健康人格所必需的保障。
2、家長要起到勞動教育的示范作用。
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。在勞動教育方面家長首先要為孩子做表率。父母主動承擔(dān)家務(wù)勞動的精神會感染孩子，在這各好的家庭氛圍的熏陶下，孩子會逐步從父母身上學(xué)到為他人著想，熱愛勞動的美好品質(zhì)。
3、家長要鼓勵孩子進(jìn)行自理性勞動。
4、家長隨時樹立孩子的勞動自信心。
5、家長多帶孩子參加公益勞動。
讓孩子能明辨是非，全面看問題，知道不是所有的勞動都有報酬，勞動的價值不僅僅體現(xiàn)在金錢上，從而正確的引導(dǎo)孩子健康成長。
6、重視勞動實(shí)踐
四、勞動教育對孩子健康人格的影響
1、勞動有助于孩子的發(fā)展
2、勞動能促進(jìn)孩子智力發(fā)展
從生物學(xué)角度講，適當(dāng)勞動可以促進(jìn)血液循環(huán)，加速新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。長期的勞動過程還可以培養(yǎng)孩子對事物的觀察、分析和判斷能力。
3、勞動易于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新品質(zhì)
一切的創(chuàng)新能力和技能與勞動實(shí)踐者是密不可分的，沒有經(jīng)過動手和實(shí)踐，思維和想像往往不夠深刻，不夠深遠(yuǎn)。即使科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都是在動手的實(shí)踐活動中產(chǎn)生的。
4、勞動促使關(guān)系和諧
某縣婦聯(lián)對該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一學(xué)生家務(wù)勞動的調(diào)查結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不會煮飯的占84%，不會或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。種種現(xiàn)象表明，在蜜罐里泡大的孩子，大多吃不得苦，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗(yàn)。
反方家長：
齊女士（外企高管，女兒讀五年級）：我覺得這要因家庭而異，不能一概而論，我就不提倡讓小孩干家務(wù)。女兒上幼兒園后，主動要求自己洗手帕和襪子。開始我以為很好，就同意了。結(jié)果洗衣粉放得太多，用凈水清了幾遍也清不干凈，還弄得滿地都是臟水，害得我費(fèi)了好大勁，幫她收拾“殘局”。之后不久，她說要幫我洗碗，我想讓她鍛煉鍛煉也好。因?yàn)樗齻€子矮，夠不到水池，我就端個小凳子給她墊腳。結(jié)果她洗著洗著，腳踏空了，人摔倒了，碗也摔碎了。從此，我就再也不讓她干家務(wù)了，我覺得還沒我自己干省心。
牛先生（小學(xué)教師，兒子讀初二）：我不支持孩子干家務(wù)的理由是：幼兒階段的孩子因?yàn)槟挲g太小，買米、拖地這類重活干不動，燒菜、洗衣這類技術(shù)活又不會干，而孩子漸漸到了能干活的年齡，他的主要任務(wù)又是學(xué)習(xí)。我覺得，孩子學(xué)習(xí)是大事，而會不會做家務(wù)倒是其次。不會做家務(wù)或不做家務(wù)最多變成“懶蟲”；而會干家務(wù)、經(jīng)常干家務(wù)的孩子，若分?jǐn)?shù)上不去，仍然不能成龍。這道理很簡單！
張女士（設(shè)計(jì)師，兒子3歲）：即使孩子長大不會干家務(wù)活，也沒什么了不起。社會分工越來越細(xì)，將來不會干，可以請“家政”；再者，家庭逐步現(xiàn)代化了，做飯有電飯鍋，做菜可用微波爐，洗碗有洗碗機(jī)，洗衣服有洗衣機(jī)，打掃衛(wèi)生有保潔工。還有多少活要自己親自干？
宋先生（律師，兒子讀高一）：我通常把干家務(wù)活當(dāng)作懲罰孩子的手段，在孩子做錯事時，我逼著他干家務(wù)活，這就是我的所謂“家庭勞動改造”。平時，我是不會讓他干的，他也沒那個時間。
正方家長：
王友彬（公務(wù)員，女兒6歲）：教會孩子做家務(wù)的目的并不僅僅是為父母減少負(fù)擔(dān)，也不僅僅為了教孩子怎樣干活。把盤子洗干凈，把房間整理得窗明幾凈，都是次要的目的。主要是通過做家務(wù)活兒培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、獨(dú)立性、自信心和動手能力，這些是塑造孩子健康心理的基礎(chǔ)。
蔣亞莉（心理醫(yī)生，兒子讀四年級）：學(xué)齡前是引導(dǎo)孩子做家務(wù)的好時機(jī)，因?yàn)檫@個年齡段的孩子好奇心強(qiáng)，對任何事情都想試試，所以只要大人讓做的事，孩子都會積極去干。家長不要以為孩子小不能干。一般說來，兩歲的孩子能搬拿較輕的東西，還能整理衣物；4―5歲的孩子能“跑腿”和整理玩具、穿衣；6―7歲的孩子已能打掃房間、洗碗盤、做飯做菜等。再大一些，干家務(wù)就更沒問題了。
閻宇光（大學(xué)教師，女兒讀初一）：勞動是每個人必備的素質(zhì)。通過家務(wù)勞動樹立孩子正確的勞動觀念，從小培養(yǎng)獨(dú)立生存的能力和社會責(zé)任感。另外，學(xué)習(xí)累了，適當(dāng)做些家務(wù)，可以刺激大腦，緩解壓力。通過做家務(wù)，可以引導(dǎo)孩子珍惜家長的付出，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感，而這種責(zé)任感最終會轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上。
孫女士（幼兒教師，兒子讀初三）：我的體會是，孩子的勞動習(xí)慣最好從小培養(yǎng)。不過，家長要考慮到幼兒的自身特點(diǎn)和接受性，勞動的內(nèi)容、時間必須是幼兒能承受得了的。3－4歲的幼兒每天可勞動10－15分鐘；5―6歲的幼兒每天可勞動20－30分鐘。5歲以前的孩子可以完成收拾碗筷、關(guān)燈、關(guān)水龍頭、衣服分類、收拾自己的物品、幫大人遞拿一些輕微物件等勞動。家長可以有選擇地讓孩子動手做這些事情。另外，要增強(qiáng)勞動的趣味性。比如采取競賽的形式，既可激發(fā)孩子勞動積極性，又可以使勞動富有情趣。家長通過教孩子做家務(wù)活兒，把勞動的觀念灌輸?shù)胶⒆有睦锶ァ?/p>
孩子長大以后，安排勞動也要適度，不要讓孩子干太多的活兒，使孩子疲勞不堪，會影響孩子的身心健康。
孩子體會：
路寬（初二學(xué)生）：我小時候看到家長整理房間，洗衣服，洗菜做飯，覺得很有興趣，總是想模仿他們。但父母不理解這種心理需要，擔(dān)心我年幼無知，笨手笨腳，弄壞了東西，弄臟了衣服。這嚴(yán)重挫傷了我們參加家務(wù)勞動的積極性。當(dāng)我們長大了，卻沒有興趣干這些事了。因?yàn)殡S著年齡的增長，我們的活動范圍擴(kuò)大了，產(chǎn)生了新的、更廣泛的興趣，所以當(dāng)家長要我們干這干那的時候，我們很不情愿，甚至反感，惹得家長生氣，造成親子矛盾。
盧亞男（高三學(xué)生）： 5歲以前，我就開始做家務(wù)，父母在旁邊督導(dǎo)。這樣一是可以及時糾正孩子不正確的方式，二是可以防止孩子在做家務(wù)時發(fā)生意外。父母對我十分耐心，雖然我經(jīng)常丟三落四、虎頭蛇尾，但他們一直鼓勵我。我認(rèn)為，對于不同年齡層次，不同興趣愛好的孩子，應(yīng)分配不同的家務(wù)。這樣就會使孩子充滿自信，樂意去做。隨著孩子年齡的增長，還要適當(dāng)增加孩子參加勞動的內(nèi)容，鼓勵孩子多參加公益勞動，這有利于孩子的道德成長。
廖旺（高三學(xué)生）：家長們應(yīng)該明白，如果自幼培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣，孩子長大之后，仍然能愉快地參加家務(wù)勞動，并不感到額外的負(fù)擔(dān)。錯過時機(jī)，再想補(bǔ)救，就比較困難。
專家觀點(diǎn)：
鄭滬生（吉林省社會科學(xué)院社會學(xué)研究所副研究員，吉林省家教學(xué)會理事）：首先，家庭勞動教育能引導(dǎo)孩子學(xué)會生活，有利于形成健康的人格，影響孩子一生的成長。研究證明，從小做家務(wù)、熱愛勞動的孩子能吃苦、有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強(qiáng)于不愛勞動的孩子。美國心理學(xué)家對波士頓地區(qū)490名孩子進(jìn)行了20年的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比，長大以后的失業(yè)比例為1：15；犯罪比例為1：10；愛干家務(wù)的人平均收入要比不愛干家務(wù)的人高出20%左右。
其次，家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志，形成良好的思想品質(zhì)。孩子在做家務(wù)勞動時會遇到許多困難和挫折，每一個困難、挫折都是對孩子意志、能力的磨練；每一次磨練都會讓孩子增長勇氣，抑制惰性。此外，通過勞動實(shí)踐，能培養(yǎng)孩子珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉樸素、艱苦奮斗的好作風(fēng)；能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志；有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應(yīng)能力；能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強(qiáng)的進(jìn)取精神。
再次，家庭勞動教育可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。孩子在勞動中能學(xué)會關(guān)心他人，并且逐漸養(yǎng)成為他人服務(wù)的意識，確立起對家庭的責(zé)任和義務(wù)。有責(zé)任感的人做任何事情都會很認(rèn)真，很負(fù)責(zé)，一旦遇到困難，也會以負(fù)責(zé)任的態(tài)度發(fā)揮自己最大潛能戰(zhàn)勝困難。因此，從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，孩子長大后就能承擔(dān)起家庭和事業(yè)的重任，成為對社會有益的人。
另外，勞動能促進(jìn)孩子身心健康。勞動是多種生理器官協(xié)調(diào)活動的過程，有利于改善呼吸和血液循環(huán)，促進(jìn)肌肉、骨骼的發(fā)育，促進(jìn)新陳代謝，調(diào)節(jié)大腦疲勞，促進(jìn)孩子的左右腦發(fā)育，對智力發(fā)展十分有益。法國著名的啟蒙思想家、教育學(xué)家盧梭認(rèn)為，培養(yǎng)身心兩健的人，必須在體力勞動中才能完成。在盧梭看來，勞動既可鍛煉兒童身體，也可以在“養(yǎng)成鍛煉身體和手工勞動的習(xí)慣的同時，不知不覺中還養(yǎng)成了他反復(fù)思考的性情”。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進(jìn)心靈，心靈又帶動手巧。
本刊觀點(diǎn)：
由于應(yīng)試教育的影響，社會、學(xué)校和家庭忽視勞動教育的現(xiàn)象十分普遍。由于家庭勞動教育缺失，當(dāng)代青少年勞動觀念日趨淡薄，勞動能力普遍較差，不善于料理自己生活，即使跨入成人的行列，仍然連最基本的生活自理能力都不具備。由于家庭忽視了勞動教育，孩子缺少勞動機(jī)會，經(jīng)不起勞動的苦累，依賴性強(qiáng)，自立能力差。也有些孩子人格不健全，缺少愛心，不懂謙讓，厭惡勞動，貪圖享樂，承受不起挫折磨難等。
從小培養(yǎng)孩子勞動意識，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，使他們在家庭勞動的潛移默化中增長才智，形成良好的意志品質(zhì)，這是對家庭勞動教育的總要求。建議家長朋友們做到如下幾點(diǎn)：
第一、更新觀念，走出勞動教育的認(rèn)識誤區(qū)。目前家長們對勞動教育主要存在“三怕”的思想誤區(qū)：一怕家務(wù)勞動會影響孩子學(xué)習(xí)；二怕孩子不會做家務(wù)，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。
中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）03（c）-0186-01
一直以來，人們對于問題學(xué)生的教育可謂不遺余力，文章連篇累牘，儼然千方百計(jì)。然而，在現(xiàn)實(shí)面前，卻往往不盡人意?！皶岳韯忧椤?，無動于衷而厭煩生膩；訓(xùn)斥責(zé)罰，抵觸逆反而關(guān)系疏離……溫情感化與嚴(yán)厲鞭策時時無能為力。于是，依然故我：或因缺乏自制力，放縱貪玩，迷戀網(wǎng)吧游戲；或冷漠孤僻，心灰意冷、自暴自棄；或任性懶散，或偏執(zhí)叛逆……大都厭倦學(xué)習(xí)。如此，也常常令老師與家長束手無策，卻又不能放棄。那么，對于還在可塑期的孩子，難道就不可為了嗎？
其實(shí)，只要用心，總會有辦法?？梢杂鼗刂侨?，可以化復(fù)雜為簡易。比如我們就比較相信“苦其心而發(fā)憤”的策略，且有不少成功案例，可以叫做“體會生活辛苦，決意發(fā)憤讀書”。
嚴(yán)冬臨近之際，我們當(dāng)?shù)剞r(nóng)民還在雪地里收割玉米，有一初中生逃學(xué)了。他雖智商還好，但在小學(xué)時就因家中曾開小賣店而貪吃、貪玩、不肯用功學(xué)習(xí)，進(jìn)入初中又愛上網(wǎng)吧，因而留級。起初成績還行，竟因一次考試成績低，也因覺得累而逃回。他爸用了我們的辦法：帶她上山打工―― 收玉米。雪花飄飄，他可感受不到詩意；卻體會著寒風(fēng)蕭蕭。玉米棵或在風(fēng)中瑟瑟抖立，或埋在深雪里，手欲凍僵，腳下冰涼，風(fēng)吹在臉上如刀削，真受罪?。∥魰r的楊柳依依，今日的“雨雪霏霏”，還有離群的失落孤寂，心在流淚……還沒等到天黑，他就決意復(fù)讀。當(dāng)天晚上就捧起書……期末考試，班級進(jìn)入了前十，至今仍很刻苦。
這就是“苦其心志，勞其筋骨”。冰天雪地，又冷又累，但不過是一日之苦，他的父母這樣的勞作已二十余日，且近二十載，無論嚴(yán)寒酷暑，他應(yīng)該清楚，只是未經(jīng)切膚之痛缺少體會而已。
那時，我（本文第二作者）曾問他，怎么決意復(fù)讀了。他說：“太遭罪了！不讀書，我這輩子就完了，我要離開這破山溝?！薄澳憧习l(fā)憤讀書是好的。但是，我們的父兄就是這樣的付出艱辛，且收獲年年的豐收喜悅，怎么能說這就完了呢？家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我們，怎么能叫破山溝而嫌棄它呢？你學(xué)習(xí)科技文化知識，不應(yīng)是為了脫離勞動，因?yàn)榧词沽?xí)得本領(lǐng)，可能要從事復(fù)雜的腦力勞動，但也可能有較繁重的體能勞動，應(yīng)該是為父母乃至天下更多的人―― 不再那么辛苦、安康幸福，為了家鄉(xiāng)的更美好，也為改變自己的人生，即使付出辛苦，也更有意義吧?！薄皯M愧！謝謝大舅教導(dǎo)。以后我再不用功，就不是人！”我們都笑了。
其實(shí)，這辦法的有效性，一般是屢試不爽的。廿年來，我對每屆學(xué)生，都有體能的歷練活動，如登山、打球、植樹栽花等，每每據(jù)學(xué)生個體學(xué)情，暗囑家長嘗試勞動教育或曰生活教育：種地、酷暑時鉆玉米棵施肥、霜秋雪冬之際收莊稼……使知生活苦辛而后發(fā)憤。我們考出去的學(xué)生都較多，即使讀技校，也能堅(jiān)持。我也“以身試法”：女兒讀三年級時，不肯用功，我們就有意帶她去鋤地，“草長豆苗稀，汗滴禾下土”，她愁哭了，對媽媽發(fā)誓：一定要考上大學(xué)！從此，便常常是枕書而眠了。讀初中時，幾乎每日往返二十里，路遠(yuǎn)山高，穿越風(fēng)雨，逾越大雪冰封，她居然能夠堅(jiān)持。終于，憑著堅(jiān)毅獲得大學(xué)國家獎學(xué)金，考取吉大公費(fèi)研究生且碩士畢業(yè)、參加工作了。她說：“成功是屬于有準(zhǔn)備且能夠堅(jiān)持的人的?！蔽腋械叫牢?。
如此等等，我們以為：對于問題學(xué)生乃至所有學(xué)生，這類勵志的生活教育都是有效的。由此，我們也有幾點(diǎn)思考。
1 生活教育的思考
陶行知的“生活即教育”[1]與杜威的“教育即生活”，[2]在強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活這點(diǎn)上可謂異曲同工。認(rèn)為：最好的教育是從生活中學(xué)習(xí)。而英國的斯賓塞則把教育看作是為將來生活做準(zhǔn)備。我們認(rèn)為：教育既要關(guān)注當(dāng)前的生活教育，也應(yīng)考慮為未來謀生做準(zhǔn)備，如上的勞動教育案例就是。即通過近年來已被淡化的勞動教育，僅就學(xué)生的學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)的層面來說，則能夠使之體會當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活之艱辛，從而理解父母，給心靈以洗禮，進(jìn)而重新反思、審視自我而覺醒而改變行為，對將來生活的預(yù)備也同樣意義深遠(yuǎn)。就暫且不說有所了解的勞動技能、生產(chǎn)生活知識之類了。
生活可以教育人，我們不要只關(guān)注自然科學(xué)教學(xué)的生活情景化，也要關(guān)注生活之于人文科學(xué)、思想道德之精神層面的教育。這也是生成強(qiáng)大持久內(nèi)驅(qū)力的源泉所在。對于生活教育，近些年來，人們也津津樂道，但對勞動教育―― 事實(shí)上卻已被邊緣化了，而美好生活要靠勞動創(chuàng)造，體會勞動的苦辛能夠?qū)⒆佑猩羁逃绊懆D― 對于養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子尤其如此。它是生活教育的一部分，時下，有重提和給予關(guān)注的必要了。
2 苦其心，始發(fā)憤
文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；蘇秦游說遇挫而刺骨夜讀，終能縱橫捭闔；范雎被尿辱廁而能堅(jiān)忍，歷苦難取相位于強(qiáng)秦；司馬宮刑而成“絕唱”、通古今……“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”真是至理名言！如上的勞動教育，也意在苦其心而后作。不知勞動的苦辛，也難以珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)運(yùn)，體驗(yàn)了勞苦艱難，也顛覆了過去的認(rèn)識與荒誕；喚醒了良知，靈魂復(fù)蘇，才渴望和能都有革命性的改變。于是，竟融釋冰封，使沉淪者躍然振作，迷失者幡然來歸，“悟已往之不諫，知來者猶可追”。能夠堅(jiān)忍、義無反顧、奮然前行。
3 重樹理想，生成隱形翅膀
問題學(xué)生大都理想缺失，還應(yīng)在其痛定思痛之后，循循誘導(dǎo)、指點(diǎn)迷津，引領(lǐng)幫助他們重建信念，如生隱形翅膀，靈氣沖霄，伴著永遠(yuǎn)的憧憬向往。堅(jiān)信：“不管夜有多長，黎明早已在那頭盼望”，心底已升起一輪朝陽。
勞動課程的教育目標(biāo)是通過勞動強(qiáng)化學(xué)生的思想道德認(rèn)知，從而提升學(xué)生的素質(zhì)，對素質(zhì)教育的推行有極大的促進(jìn)作用，所以在教學(xué)中應(yīng)該重視勞動課程教學(xué)，通過開展有效的教學(xué)活動深化素質(zhì)教學(xué)成果，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力素養(yǎng)。
一、素質(zhì)教育與勞動課程之間的聯(lián)系
勞動課程的開展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，不僅能夠提升學(xué)生的實(shí)際動手操作能力，還能從整體角度提升教學(xué)的有效性，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道，與此同時，還能促進(jìn)學(xué)生動手能力的提升，增強(qiáng)其綜合素養(yǎng)。此外，還能幫助學(xué)生強(qiáng)化勞動觀念，提升勞動素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，所以勞動課程教育至關(guān)重要，必須引起足夠的重視。教師在教學(xué)過程中要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)引導(dǎo)。從整體角度分析，勞動美德是傳統(tǒng)美德，也是素質(zhì)教育不可或缺的一部分，不僅能夠塑造學(xué)生良好的思想品質(zhì)，更能磨煉他們的意志品質(zhì)，幫助他們在今后的學(xué)習(xí)工作中克服一切困難，促使學(xué)生平衡發(fā)展。勞動課教學(xué)還能幫助學(xué)生強(qiáng)化智能訓(xùn)練，在知識與技能的轉(zhuǎn)變過程中強(qiáng)化意志品質(zhì)，在實(shí)踐過程中積極開動思維，提升學(xué)生的創(chuàng)造及動手能力，形成清晰的邏輯思維，這是素質(zhì)教育極為重要的組成部分，必須給予足夠重視，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略。
二、注重學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，優(yōu)化素質(zhì)教育成果
1.營造教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣
在實(shí)際教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，必須充分發(fā)揮自身的職能作用，對學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，在相對融洽的范圍內(nèi)，從教學(xué)內(nèi)容著手創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠從中學(xué)到技能，提升他們的文化素養(yǎng)，促進(jìn)素質(zhì)教育真正實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必須對所學(xué)知識感興趣，這樣他們才會投入更多的精力，增強(qiáng)教學(xué)效果。例如，教師在進(jìn)行剪紙手工課程教學(xué)時，可以從以往的作品中挑選優(yōu)秀樣品，在課堂上向?qū)W生展示，讓學(xué)生對手工制作課程感興趣，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)欲望。教師在教學(xué)過程中要抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，由此展開的教學(xué)活動必然能夠推動教學(xué)取得理想的效果，學(xué)生在掌握技能的同時也收獲素質(zhì)教育的精髓。
2.聯(lián)系實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生注重技能學(xué)習(xí)
從某種意義上來說，勞動課程與學(xué)生之間的聯(lián)系比較密切，在生活中隨處可見。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以從感性層面去引導(dǎo)學(xué)生，使其具有一定的感性J識，并在實(shí)際生活中篩選適合學(xué)生的教學(xué)活動，讓他們能夠真正了解勞動課程開展的意義。隨著教育改革的逐步推進(jìn)，素質(zhì)教育已經(jīng)成為現(xiàn)階段人才培養(yǎng)的措施，勞動課作為重要的教學(xué)部分更應(yīng)當(dāng)給予重視。教師在制訂教學(xué)計(jì)劃時要考慮到素質(zhì)教育的重要性，認(rèn)真篩選教學(xué)內(nèi)容與方法?，F(xiàn)代社會對人才的需求正在不斷提升，素質(zhì)是非常重要的參考依據(jù)，勞動課程的實(shí)施不僅可以提升學(xué)生的實(shí)踐技能，還能提升他們的綜合素質(zhì)，成為適合社會發(fā)展的人才。
3.完善實(shí)作教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的動手能力
創(chuàng)新是社會發(fā)展進(jìn)步的動力，一個國家的發(fā)展離不開創(chuàng)新，教育作為國家重要的組成要素也需要不斷創(chuàng)新，教育改革就是創(chuàng)新的產(chǎn)物，素質(zhì)教育是創(chuàng)新的主要實(shí)施點(diǎn)。勞動課程與素質(zhì)教育之間有著非常密切的聯(lián)系，勞動能讓學(xué)生的思維不斷拓寬，在動手操作過程中形成一定的創(chuàng)新能力，養(yǎng)成良好的技術(shù)素養(yǎng)。因而在勞動課程操作過程中，教師需要完善教學(xué)模式，注重對學(xué)生實(shí)際操作能力的教學(xué)，為學(xué)生提供實(shí)踐操作機(jī)會，提升學(xué)生的實(shí)踐操作能力。教師借助不同的教學(xué)資源開展有效的教學(xué)活動，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，盡量讓學(xué)生有動手操作的機(jī)會，這樣才能加深他們的認(rèn)知體驗(yàn)。除此之外，教師還可以借助第二課程開展教學(xué)活動，提升學(xué)生的勞動技能，使他們養(yǎng)成極好的勞動習(xí)慣，對于學(xué)生的素質(zhì)教育具有一定的益處。
總體來說，素質(zhì)教育是當(dāng)前教育的主流趨勢，勞動課程由于自身的教學(xué)優(yōu)勢對素質(zhì)教育的推廣具有極大的推進(jìn)作用，完善勞動課程教學(xué)是現(xiàn)階段需要注意的問題，本文對此展開了深入探究，并全面闡述了具體的教學(xué)實(shí)施過程，以推動素質(zhì)教育能夠取得理想的效果。
參考文獻(xiàn)：
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歷史的車輪滾滾向前，古訓(xùn)的旗幟是否依舊鮮明？
看今朝的學(xué)生們，在“萬般兼下品，唯有讀書高”的家庭價值觀和社會大背景的引領(lǐng)下，過著“十指不沾陽春水，一心只讀圣賢書”的純粹生活。
為了更準(zhǔn)確地了解現(xiàn)在學(xué)生在家庭中承擔(dān)勞動的實(shí)際情況，我們做了一份不記名問卷調(diào)查，調(diào)查對象是在本校六年級中隨機(jī)抽樣的100名學(xué)生。調(diào)查結(jié)果如下：
每天起床疊被子的占9%，偶爾為之的23%，從不疊被的有68%；
經(jīng)常幫家人洗碗的僅占5%，難得洗的19%，從不洗碗的達(dá)到76%；
會用電飯煲煮飯煲粥的25%，不會的占75%；
會用洗衣機(jī)洗衣服的12%，從沒試過的88%；
經(jīng)常整理自己房間的（一個星期一到兩次）13%，一個月一兩次的29%，完全由家長整理的58%；
經(jīng)常在家里打掃衛(wèi)生的5%，偶爾幫忙打掃的17%，從來不干的竟然有78%；
吃飯時經(jīng)常擺碗筷盛飯端菜的18%，偶爾為之的16%，飯來張口的66%；
統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，每天累計(jì)家務(wù)勞動時間少于15分鐘的86%，介于15至30分鐘之間的有12%，還有2%的學(xué)生超過了半小時。
雖然，這是一次不夠完善的調(diào)查，但它足以讓我們意識到問題的存在。且讓我們作個橫向比較，與英、法、美、韓這幾個國家相比，英國小學(xué)生的勞動時間為每天30分鐘，法國為36分鐘，我們的鄰邦韓國為42分鐘，美國則為72分鐘。我們中國的孩子，據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，每天的勞動時間只有12分鐘！這個結(jié)果是否令以勞動為榮的中華民族觸目驚心，繼而憂心忡忡了呢？
所舉以上種種，從中我們提煉出一句關(guān)鍵語，即勞動教育的弱化。通過縱向的對照和橫向的比較，我們必須承認(rèn)，學(xué)生們四肢不勤、集體懶惰已是不爭的事實(shí)。
二、家庭勞動教育的弱化對青少年品德養(yǎng)成的負(fù)影響
1.缺乏獨(dú)立性
媒體曾經(jīng)有過這樣的報道：上海有一個大學(xué)生，住校之后還由母親到學(xué)校替他洗衣服、整理床鋪等。后來他考取了出國留學(xué)，出國前先要到北京參加集訓(xùn)。事情的轉(zhuǎn)折就在這里，在北京集訓(xùn)時，由于他連基本生活都不能自理，致使他得了神經(jīng)衰弱和恐懼癥，最終不得不放棄出國留學(xué)的機(jī)會。
此例說明，連生活都無法自理，依賴成性的孩子將來怎能成才做棟梁？這樣的“愛”是溺愛！
還記得孩子在蹣跚學(xué)步時，他會慢慢地推開你伸長的雙手嗎？科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，孩子出生12個月后，就會表現(xiàn)出一種獨(dú)立自我的意向，比如走路會推開你的手，食物非要自己來抓。這是種可貴的與生俱來的獨(dú)立意識，如果家長能在孩子的成長中，遂其天性，讓他的獨(dú)立性得到健康發(fā)展，那么孩子長大后一定能獨(dú)立自主，行事果斷。
2.吝嗇付出，自私自利
有個朋友抱怨：我女兒都六年級了，一點(diǎn)家務(wù)都不會干，連來月經(jīng)弄臟的內(nèi)褲都要我洗。自己的房間凌亂不堪，經(jīng)常衣服、書籍、毛絨玩具隨意堆放，亂得還不如狗窩。我下班回來要買菜、燒菜，有時沒及時洗她換下來的衣服，她就對我又叫又鬧。作業(yè)做得晚，還要吃各種宵夜，不合她口味就耍小姐脾氣，真令我筋疲力盡，苦不堪言。
朋友的孩子其實(shí)是當(dāng)下一個群體的縮影。當(dāng)依賴成了習(xí)慣，家人的辛苦勞作和付出也成了理所當(dāng)然。他們漠視家人的勞動，以學(xué)習(xí)為借口逃避家務(wù)勞動，這時孩子已經(jīng)建立了家庭關(guān)系的不平衡模式。他們只會坐享其成而不懂得付出，只習(xí)慣向家人索取而不懂得感恩，從而形成了吝嗇、嬌蠻專橫、自私自利的品性。
法國思想家、教育家盧梭說：“勞動是社會中每個人不可避免的義務(wù)。”
我們需要建立平等正確的家庭關(guān)系，明確每個家庭成員都是平等的，必須承擔(dān)力所能及的勞動任務(wù)。孩子從小就承擔(dān)家務(wù)，他們一定會體驗(yàn)到勞動的樂趣和艱辛。有了這樣的領(lǐng)悟后，孩子會懂得珍惜，必然會對父母家人的付出感同身受，充滿體諒和感激。
3.滋生不良惡習(xí)
馬克思說“體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑?！?/p>
看到這句話時，不由聯(lián)想到某衛(wèi)視有一檔收視率很高的青少年角色互換節(jié)目，叫《變形記》。兩個少年在七天之中角色互換，轉(zhuǎn)換人生，從而獲得迥異的人生體驗(yàn)。
印象深刻的是這樣一個少年，他是家境優(yōu)越的城市叛逆少年，父母保姆式地伺候他，滿足他所有的物質(zhì)需要，上當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校，家里什么都不需要他做，只要他不在外闖禍就萬事大吉了。事實(shí)上，他跋扈暴戾、愛慕虛榮、網(wǎng)癮成性，對父母、老師的教育嗤之以鼻，罵爸爸是豬，毒打親媽和老師……這樣的頑劣讓父母痛苦萬分。
造成這個城市小霸王如此品性的原因可能是多方面的，但不可否認(rèn)家庭勞動教育方面的缺失，也是滋生惡習(xí)的重要土壤。父母以為愛他就是給他最優(yōu)越的生活，讀最好的學(xué)校，殊不知這個閑來無所事事的孩子，開始靠網(wǎng)絡(luò)暴力游戲來打發(fā)時間。從沒有在勞動中體會過幸?？鞓犯械暮⒆樱_始無事生非用各種出格的舉動填補(bǔ)空閑，從而吸引旁人的注意。
因此，閑會閑出病來，這種病不僅是身體的疾病，更是思想品德的不健康。一旦背棄“勞動創(chuàng)造生活，創(chuàng)造幸?！钡墓庞?xùn)，我們的孩子更易走入懶惰、貪婪、暴力、冷漠、叛逆的歧途。
三、強(qiáng)化家庭勞動教育對塑造青少年良好品德大有裨益
高爾基說“我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人聰明的手創(chuàng)造出來的?！?/p>
1.勞動讓孩子樂觀向上
我知道什么是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好的源泉。――高爾基
我們身邊不乏這樣的現(xiàn)象，無所事事的人情緒低落，郁郁寡歡；而整天忙碌的人卻活力四射，開朗快樂。這個現(xiàn)象無疑證明了一點(diǎn)――勞動是快樂的源泉。孩子在勞動中保持運(yùn)動狀態(tài)，那么他全身所有的細(xì)胞都在運(yùn)動。勞動能夠讓孩子轉(zhuǎn)移焦慮，自然心胸開闊心情舒暢。當(dāng)看到光潔的地板，或是整潔的房間，或是洗得光亮的餐具時，孩子更是能體會到勞動帶來的成就感，這種持續(xù)的樂觀態(tài)度將伴隨孩子成長。
2.勞動讓青少年得到鍛煉，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神
教育家蘇霍姆林斯基說得好：“不要把孩子保護(hù)起來而不讓他們勞動，也不要怕孩子的雙手會磨出硬繭，要讓孩子知道，面包來之不易?！?/p>
家長和老師都希望孩子能有自強(qiáng)不息、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，那么就如蘇霍姆林斯基說的，不要擔(dān)心孩子的雙手磨出硬繭，因?yàn)閯趧渝憻挼牟粌H是肢體，更錘煉了意志，培養(yǎng)了吃苦精神。
洗一天碗，容易；打掃一次衛(wèi)生，簡單。難得的是――堅(jiān)持不懈。
但凡堅(jiān)持下來的，百折不撓的孩子，將會受益終身。美國對四百多名兒童所做的長達(dá)20年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子與不愛干家務(wù)的孩子相比，愛干家務(wù)的孩子平均收入要高出20%左右，長大后的失業(yè)率為1∶15，犯罪率為1∶10。
3.家務(wù)勞動讓青少年珍惜勞動成果
當(dāng)孩子洗過衣服之后，他才會知道要洗掉一個污漬需要花費(fèi)多少時間和力氣，需要用怎樣的洗滌劑和怎樣的清除方式才能徹底洗凈。有了這樣的親身體驗(yàn)后，不再需要家長的叮囑，孩子也會小心翼翼盡量不弄臟衣物。
當(dāng)孩子整理房間花了一個多小時，累得滿頭大汗還沒有像媽媽整理得那樣井井有條時，他會考慮：我要是平時注意物歸其類，按序擺放的話，就不會這么難整理！
家長任何的言教都沒有孩子自己動手來得更直接有效。家長們不妨放手，孩子也會在勞動之后，更加珍惜勞動成果。
4.勞動讓青少年更體諒家人，懂得感恩尊重他人
再以《變形計(jì)》為例。與上面那個城市小霸王互換的是個山里的孩子。他的家境與之真乃天壤之別，母親遠(yuǎn)走，父親常年臥病，兄妹三人全靠年近八旬的奶奶支撐，全家一年都吃不上一次肉。窮苦的孩子每天走20公里的山路上下學(xué)，在山上捉蜈蚣賣錢給爸爸買藥，從小就懂得操持家務(wù)，照顧爸爸，帶好妹妹，像個大人一樣有擔(dān)當(dāng)。到了互換的城市家庭后，新媽媽給這個農(nóng)村兒子買數(shù)百元的新衣服時，他哭著喊太貴堅(jiān)決不要，又覺得在外吃飯?zhí)M(fèi)錢而自己動手炒菜給新爸爸媽媽吃，逛街時體諒媽媽太累，就算自己暈車也要陪媽媽坐車……
這個農(nóng)村娃娃的勤勞純樸，孝順懂事感動了無數(shù)人，雖然貧窮，但高尚的品德從孩子純凈的眼眸中閃著耀眼的光芒。從他身上，我們看到了傳承千年的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
這樣的好孩子，是我們培養(yǎng)的目標(biāo)。他們能在每日的勞動中品味生活，肩負(fù)擔(dān)當(dāng)，懂得體諒家人，懂得感恩別人的付出，也能尊重他人的勞動。
四、強(qiáng)化勞動教育的策略和行為
1.家長――放手去愛
從前有個母親，非常疼愛自己的孩子。孩子18歲成人之前過著飯來張口、衣來伸手的日子。家人親友提醒這個母親，孩子慢慢長大了，你得讓他做點(diǎn)什么。這個母親回答，孩子這么小，會做什么呀？等他到了18歲成人了，他自然會做了。這個孩子在母親的悉心照顧下，衣食無憂地長到了18歲。在他生日這天，媽媽高興地說：兒子，今天開始你是大人了，你該照顧我了，以后這家里的活都得你干了……
這顯然是個笑話，我們不妨續(xù)寫省略號后面的內(nèi)容，估計(jì)這個18歲孩子會說：“媽媽，你說什么呢？我餓了，你給我做飯去吧！”
當(dāng)孩子一歲學(xué)步推開你的手時，家長就要懂得放手了。放手去愛，讓孩子獨(dú)立的天性釋放，即使跌倒了，他也會掙扎著自己爬起來，在跌打滾爬中，孩子才能學(xué)會保護(hù)自己。
讓孩子從小參與到家務(wù)勞動中來。根據(jù)他的實(shí)際能力，鼓勵他完成一份份家務(wù)。比如3歲的時候，鼓勵他給家人遞進(jìn)門的拖鞋；4歲的時候，請他每天把洗澡換下來的衣物放到洗衣籃；5歲時，讓他嘗試每天把各個房間的垃圾集中倒到一個大的垃圾袋里，等等。孩子不會一下子就做好做到位，在他們沮喪或?qū)⒁艞壨讌f(xié)時，更需要家長的耐心。給孩子一個鼓勵的微笑，手把手地教導(dǎo)，孩子肯定會在家長的鼓勵下越做越好。
放手，不是放棄，而是為了孩子以后的路走得更穩(wěn)健。
2.堅(jiān)持――養(yǎng)成習(xí)慣
綜上所述，我們已經(jīng)知悉了孩子接受家庭勞動教育的諸多益處，那么如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成勞動的習(xí)慣呢？不妨從以下幾方面去嘗試：
引導(dǎo)孩子充分品味勞動的樂趣。有的家庭為了刺激孩子勞動，用“金錢的誘惑”作為交換條件，比如洗個碗2角錢，掃個地1元錢。這是個錯誤的觀念，你似乎培養(yǎng)的是一分付出、一分收獲的價值觀，卻忽略了孩子的家庭主人翁意識。給自己干活，還拿家長的錢，不合情理。我們可以迎合孩子希望得到夸獎、尊敬、受歡迎等這些心理，及時地給予表揚(yáng)和肯定。比如，把他的勞動成果曬到網(wǎng)絡(luò)上，看到網(wǎng)友的點(diǎn)贊，孩子肯定會得意之余干勁更足；也可以時不時地在親友過來做客時，適時地介紹哪些是孩子的勞動成果；還可以把勞動前后的照片對比下，在對比中感受勞動的價值。孩子覺得他的工作是有價值的，能得到肯定的，那么自然會堅(jiān)持下去。
引導(dǎo)孩子體悟到勞動的好處。在家長懂得了勞動的妙處之后，最關(guān)鍵的還是要孩子自己領(lǐng)悟，這樣才能成為他持之以恒的動力。如一起看《變形計(jì)》時，家長和孩子可以參與討論，為什么兩個孩子有這樣的差別？引導(dǎo)孩子意識到家務(wù)勞動對孩子成長的積極作用，從而孩子也會用這樣鮮活的事例說服自己堅(jiān)持下去。
除此之外，和家長一起勞動時，那份說說笑笑同甘共苦的氛圍也會感染孩子，那種油然而生的幸福感會是他堅(jiān)持下去的理由。
3.延伸――創(chuàng)造知識
說“勞動是一切知識的源泉?！?/p>
因?yàn)槔_于生火做飯的種種瑣碎麻煩，有人發(fā)明了電飯煲；因?yàn)榧?xì)小的垃圾很難清除，有人發(fā)明了吸塵器。這樣的例子不勝枚舉。我們在課堂上，通過解讀這些發(fā)明背后的故事，都能發(fā)現(xiàn)一個真理――勞動創(chuàng)造生活，改變世界。利用這些發(fā)明家的故事，鼓勵學(xué)生堅(jiān)持勞動，善于發(fā)現(xiàn)，或許你不僅僅科學(xué)地總結(jié)了一套干家務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，還能在家務(wù)之外收獲意外的驚喜。
4.鞏固――家校攜手
一、教育孩子有孝心
孝心，作為傳統(tǒng)美德，可以促使家庭和睦，溫馨幸福。孩子真正培養(yǎng)起孝心，對他是一種前進(jìn)的動力。真孝敬長輩，就應(yīng)該聽從長輩的教誨，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理；真孝敬長輩，就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，體諒長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心；真孝敬長輩，就應(yīng)該為父母分憂解難，在父母生病時，在父母有困難時，盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母；真孝敬長輩，就應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂；真孝敬長輩，就應(yīng)該在離家外出時，自己照顧好自己，注意安全，外出時間較長，應(yīng)及時向父母匯報情況……總之，真正的孝心要體現(xiàn)在言行上。
二、培養(yǎng)孩子節(jié)儉的好品質(zhì)
現(xiàn)在的孩子多數(shù)不懂得節(jié)儉，亂花錢、隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。節(jié)儉是一個人的重要品質(zhì)，很難想象，一個從小大手大腳隨便浪費(fèi)的人能創(chuàng)造一番事業(yè)，建設(shè)好家庭。新的時代，應(yīng)該建立科學(xué)的消費(fèi)觀念。為了培養(yǎng)孩子節(jié)儉的品質(zhì)，從以下幾個方面入手：
第一，教育孩子正確認(rèn)識錢。要讓孩子從小懂得錢是什么，錢是怎么來的，怎樣正確地對待錢財，不義之財絕不可取。第二，教孩子學(xué)會花錢。孩子消費(fèi)行為是由被動逐步走向主動的，從小學(xué)低年級開始，就應(yīng)教孩子買東西，如何用錢，如何找錢，如何選擇物有所值的物品。教孩子把錢保管好，防止丟失、被竊。隨著年級升高，要讓孩子學(xué)會先認(rèn)真思考再花錢，而且逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，避免盲目消費(fèi)。第三，教孩子學(xué)會積累。孩子手里的零用錢、壓歲錢應(yīng)該計(jì)劃使用，適當(dāng)積累。必需的東西才買，可買可不買的不買，把剩余的錢存起來。教會孩子在存錢、用錢的過程中，培養(yǎng)節(jié)儉的好品質(zhì)。
三、培養(yǎng)孩子正確的勞動觀
讓孩子從思想上認(rèn)識勞動光榮，勞動神圣，勞動偉大。養(yǎng)成勞動習(xí)慣，習(xí)慣是一種自主、自動的行為，養(yǎng)成勞動習(xí)慣的人，不勞動反而不舒服，他們眼里總有可干的事情。這樣的習(xí)慣不通過長期訓(xùn)練、培養(yǎng)是形不成的。勞動需要動腦子，干什么活有什么樣的干法，勞動的程序、操作要領(lǐng)、技巧需逐步掌握。任何勞動，由于技能水平不同，會有快慢、質(zhì)量好壞的差別。因此，掌握勞動技能是勞動教育的重要層面。熱愛勞動的教育主要通過勞動實(shí)踐進(jìn)行，光說不練是不行的。自我服務(wù)勞動和家務(wù)勞動都應(yīng)安排，不應(yīng)光強(qiáng)調(diào)“自己的事情自己干”，還要強(qiáng)調(diào)“家里的事情主動干”。學(xué)校安排的集體勞動，應(yīng)積極支持孩子參加。雙休日、寒暑假安排的勞動量應(yīng)該稍多一點(diǎn)，最好干些比較復(fù)雜的既費(fèi)體力又費(fèi)腦力的勞動。對孩子進(jìn)行勞動教育，家長必須注意不應(yīng)簡單地把孩子當(dāng)勞動力使喚，不應(yīng)把勞動當(dāng)做懲罰的手段，不應(yīng)簡單地以金錢和物質(zhì)對孩子的勞動進(jìn)行獎懲。如果孩子在勞動中有失誤，不能訓(xùn)斥和責(zé)備。應(yīng)該重視勞動過程的具體指導(dǎo)，多給予鼓勵，讓孩子感受勞動的愉快。
四、培養(yǎng)孩子的自強(qiáng)精神
自強(qiáng)不息的精神是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。我們的祖先歷來強(qiáng)調(diào)，凡是有志氣、有道德、有本領(lǐng)的人，必定是自強(qiáng)不息的人。幾千年來，中華民族以自強(qiáng)不息的精神歷經(jīng)磨難、艱苦奮斗，創(chuàng)造了偉大的東方文明，屹立于世界民族之林。我們的祖先歷來告誡年輕人“少壯不努力，老大徒傷悲”，即使對老年人也倡導(dǎo)“老驥伏櫪，志在千里”和“不須揚(yáng)鞭自奮蹄”的自強(qiáng)精神。培養(yǎng)孩子的自強(qiáng)精神需要家長與教師共同努力。第一，幫助孩子樹立奮斗目標(biāo)，沒目標(biāo)就沒有奔頭。每個孩子情況不同，目標(biāo)要切合實(shí)際，孩子每達(dá)到一個小的目標(biāo)，就及時肯定，孩子就增加一分自信，增加一點(diǎn)自強(qiáng)精神。第二，幫助孩子成功，每個孩子都有成就動機(jī)，問題再多的孩子，也渴望有成功的機(jī)會，品嘗成功的喜悅。當(dāng)幫助孩子訂出了具體奮斗目標(biāo)時，還必須有達(dá)到目標(biāo)的具體措施。在追求成功過程中，遇到困難最需要支持、鼓勵和具體幫助，這是培養(yǎng)自強(qiáng)精神的關(guān)鍵。第三，變責(zé)備為激勵。缺乏自強(qiáng)的孩子，越責(zé)備越?jīng)]信心，嚴(yán)重的會自暴自棄。教育者要轉(zhuǎn)換思維方式，從尋找孩子的缺點(diǎn)為尋找孩子的優(yōu)點(diǎn)，從否定評價變?yōu)榭隙ㄔu價，從責(zé)備變?yōu)榧睢?/p>
