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一、對中小學(xué)生開展德育的意義
一個國家有自己特有的文化，在一定的社會氛圍中會形成一整套道德、價值觀念體系，作為文化傳遞工具的德育課程，是向中小學(xué)生傳遞符合國家發(fā)展要求和時展要求的思想、政治、道德觀念。而德育是人特有的存在方式，人為德不立，這是人性的最重要的一種標(biāo)志，也是人在社會群體中生活的一種情操的追求與修養(yǎng)，也是實(shí)現(xiàn)人生價值的最基本的需求。對于國家來說，德育是一個國家理政的旗幟，也是一個民族向前發(fā)展的向?qū)?，是民眾共同營造良好社會氛圍的精神基礎(chǔ)。對于中小學(xué)教育來說，德育工作是對中小學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要工作之一。對中小學(xué)生進(jìn)行德育，啟迪學(xué)生智慧，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)中小學(xué)生成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，在對中小學(xué)生進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”的課堂教學(xué)的同時，對中小學(xué)生進(jìn)行道德教育，激勵學(xué)生愛國、愛人、愛勞動。
二、加強(qiáng)中小學(xué)生德育的方法
1.注重學(xué)校教育，加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)
教師在對學(xué)生進(jìn)行德育時，應(yīng)盡量避免理論的說教。中小學(xué)生經(jīng)過了多年的“填鴨式”教育，對理論的說教或多或少有厭倦或逆反心理，教師可采用對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐鍛煉的方式，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，鼓勵學(xué)生多參加社會實(shí)踐活動。在對中小學(xué)生進(jìn)行德育的同時，教師也應(yīng)不斷進(jìn)行自我完善，提高個人修養(yǎng)，給學(xué)生樹立良好的榜樣。老師以高尚的人格，博學(xué)多才的品德贏得學(xué)生的認(rèn)可，共同在校園中營造一個文明、高尚的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在潛移默化中感受到德育的力量。
2.強(qiáng)化理想教育，發(fā)揮學(xué)生的主體作用
德育也是一門藝術(shù)，也需要“留白”。德育藝術(shù)的“留白”不是說留下空白，什么都不說，而是把學(xué)生看成德育的主體，把他們當(dāng)作動力之源、能力之源。他們是受教育者，同時也是教育者，依靠學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，發(fā)展學(xué)生的向善天性，釋放學(xué)生的個體潛能。同時，教師要對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，和學(xué)生進(jìn)行深入的交流，當(dāng)學(xué)生的理想目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)差距較大時，要對學(xué)生進(jìn)行善意的提醒，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)，制訂切實(shí)可行的目標(biāo)，并為之付出持之以恒的努力。教育學(xué)生以堅(jiān)韌的心態(tài)，面對可能出現(xiàn)的困難與挫折，追求理想，完善人生，實(shí)現(xiàn)卓越。
3.重視家庭教育
中小學(xué)生德育的開展，還離不開家庭教育。對于家長來說，要密切關(guān)注中小學(xué)生的成長，多與孩子談心交流，成為孩子最信賴的人，為孩子營造一個良好的成長環(huán)境。家長要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在日常的生活中，言傳身教，給孩子潛移默化的影響，有意識地培養(yǎng)孩子活潑、開朗、勇敢、進(jìn)取的性格，培養(yǎng)孩子良好的公民意識和社會責(zé)任感，樹立公平的現(xiàn)代意識。
三、結(jié)語
除學(xué)校的常規(guī)教育、家庭教育外，還要讓中小學(xué)生參加社會實(shí)踐等活動，讓中小學(xué)生在社會實(shí)踐中，培養(yǎng)正確的政治觀點(diǎn)、道德情操、價值觀念和文明行為?？傊瑢τ谝粋€國家來說，加強(qiáng)中小學(xué)生德育，關(guān)系國之未來。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉新庚.現(xiàn)代思想政治教育方法論[M].北京：人民出版社，2006.
1.與時俱進(jìn)，德育為先
李嵐清同志曾經(jīng)指出：“全面實(shí)施素質(zhì)教育，涉及的問題很多，情況也比較復(fù)雜，我們既要有全面系統(tǒng)的政策導(dǎo)向，又要緊緊抓住核心問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，采取有力措施，力爭取得突破性進(jìn)展?！彼岢?，要突出抓好的核心問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)是四個方面：一是積極推進(jìn)課程改革；二是改進(jìn)和加強(qiáng)德育；三是改革考試評價制度；四是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。基礎(chǔ)教育課程改革和德育建設(shè)都被鮮明地提到促進(jìn)素質(zhì)教育取得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)的位置上。 可見要進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革，德育建設(shè)是必不可少的。
2.德育主要是養(yǎng)成教育
讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長、愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難、勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。我個人認(rèn)為，課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應(yīng)該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。
中圖分類號：G417 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673－1573（2012）01－0094-04
美國次貸危機(jī)引發(fā)的國際金融危機(jī)仍在持續(xù)蔓延，由此帶來的消極影響尚難全面預(yù)料。危機(jī)發(fā)生后，一些專家和學(xué)者重新審視美國乃至全球的金融體系，分析誘發(fā)國際金融危機(jī)的各種因素，多數(shù)學(xué)者從金融的行業(yè)規(guī)則和市場環(huán)境的角度進(jìn)行反思，而對金融從業(yè)者的關(guān)注不夠。思考此次金融危機(jī)的成因可以跳出金融領(lǐng)域甚至經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從多學(xué)科角度思考誘發(fā)金融危機(jī)的成因。本文將以金融危機(jī)為背景重新審視我國商科教育中德育的重要地位和作用，以引起更多人的關(guān)注。
一、對商科教育中德育培養(yǎng)的價值反思
我國商科教育中的德育指的是在包括財(cái)經(jīng)類、經(jīng)濟(jì)管理類等專業(yè)的商科教育中進(jìn)行的非智力因素的培養(yǎng)和教育，涵蓋對商科學(xué)生的思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育、生涯發(fā)展教育等。商科教育培養(yǎng)的未來從業(yè)人員的道德水平將直接影響社會主義道德建設(shè)以及社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文所論述的商科教育中的德育培養(yǎng)僅包括對商科學(xué)生的道德教育、心理健康教育、生涯發(fā)展教育三個方面。
國際金融危機(jī)爆發(fā)所暴露出商科教育中德育缺失的問題值得深思。從我國商科教育的角度反思此次金融危機(jī)，商科教育中“一手硬”與“一手軟”的現(xiàn)象必須有所改變，不能僅僅強(qiáng)調(diào)對商科學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)教育、技術(shù)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，同時也必須加強(qiáng)非智力因素的培養(yǎng)和教育，即加強(qiáng)商科教育的德育權(quán)重。如果僅注重專業(yè)技能的訓(xùn)練和行業(yè)規(guī)則的教育，忽略了職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，勢必會使商科學(xué)生形成以自身利益和個體利益至上的價值取向，因而，在我國商科教育體系中加強(qiáng)德育培養(yǎng)是必要的。
（一）加強(qiáng)商科教育中的德育培養(yǎng)是造就社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序人才的需要
自由市場的運(yùn)行機(jī)制具有自身局限性，一個真正能產(chǎn)生效率的自由市場制度，除需要有效的成文規(guī)范保障之外，還需要誠實(shí)、公正、公平、有良好道德的從業(yè)者去操作這個市場。遵從規(guī)則、誠實(shí)守信的商業(yè)行為有助于商業(yè)主體降低交易成本、提高市場效率。此外，自覺自律地履行社會責(zé)任、恪守商業(yè)道德的商業(yè)主體，雖有可能失去短期利益，但從長遠(yuǎn)看，則提高了其社會聲譽(yù)，獲得了更多公眾的信賴，其發(fā)展態(tài)勢將會是持續(xù)性的。只有在商科教育中加強(qiáng)德育培養(yǎng)，提高商業(yè)主體的道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)，使企業(yè)懂得商業(yè)活動中什么是正當(dāng)?shù)?，什么是非道德的，才能有效地克服市場所帶來的局限性和消極性，維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，增強(qiáng)以德經(jīng)商的自覺性。
（二）加強(qiáng)商科教育中的德育培養(yǎng)是豐富商科教育內(nèi)容、完善商科學(xué)科體系的需要
商科教育只有隨著商業(yè)的發(fā)展而不斷豐富其內(nèi)容，才能適應(yīng)形勢的動態(tài)需要。商業(yè)的全球化已成為趨勢，隨之而來，在商業(yè)經(jīng)營的環(huán)境、理念、內(nèi)容和方式等發(fā)生了深刻改變的同時，從業(yè)者的道德情操、心理素質(zhì)、職業(yè)觀念也成為商業(yè)活動的取勝之匙。因此，我國現(xiàn)代商科教育必須及時適應(yīng)市場要求，把商業(yè)德育培養(yǎng)納入學(xué)科的內(nèi)容體系，才能使商科學(xué)科得到完善和發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)商科教育的目的。
（三）加強(qiáng)商科教育中的德育培養(yǎng)是提升學(xué)生的道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)的需要
商業(yè)從業(yè)人員的道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)的提升，能有效地提高市場服務(wù)和商品經(jīng)營的效益，促進(jìn)市場交換行為的持續(xù)進(jìn)行。商科教育的對象是未來的商業(yè)從業(yè)者，其道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)的整體水平關(guān)系到我國商業(yè)行業(yè)的經(jīng)營水平、服務(wù)質(zhì)量、行業(yè)道德，以及我國在國際市場上的整體競爭力。我國商科教育要關(guān)注商科學(xué)生規(guī)則意識的養(yǎng)成，不斷提升其道德素質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生擁有健全的人格和較強(qiáng)的心理調(diào)試能力，完善其心理素質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信、公平競爭、義利并重的職業(yè)素養(yǎng)，使其擁有正確的商業(yè)價值觀取向，成長為具有較強(qiáng)經(jīng)營能力和較高道德修養(yǎng)的現(xiàn)代商人。
二、商科教育中德育培養(yǎng)存在的問題及歸因
（一）商科教育中德育培養(yǎng)存在的問題
商科教育不能忽略對商科學(xué)生的道德引導(dǎo)，以便發(fā)揮道德在商業(yè)活動中的規(guī)制功能。事實(shí)上，我國當(dāng)前的商科教育實(shí)踐中存在德育空位等問題，這在一定程度上阻礙著商科教育的實(shí)效。
1. 商業(yè)道德教育不足。首先，在目標(biāo)體系方面，商科教育往往只重視培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識和技能，而忽視了其道德的培養(yǎng)。其次，在內(nèi)容體系方面，商科教育往往把目標(biāo)定位于培養(yǎng)“懂經(jīng)濟(jì)、善經(jīng)營、會管理”的、從事現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)管理和微觀企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動的未來商務(wù)人才，在增加他的長度（終身教育、繼續(xù)教育）和廣度（大教育、泛教育）的同時，喪失了他的“深度”教育（對人生的關(guān)懷、對人性的提升）。再次，在方式途徑方面，商科教育中的德育培養(yǎng)方式枯燥單一，與實(shí)際聯(lián)系少，空洞說教多。最后，在課程體系方面，我國不少商業(yè)院校并沒有設(shè)置商業(yè)倫理道德相關(guān)課程，專業(yè)教學(xué)中道德教育滲透作用不強(qiáng)。
2. 心理健康教育匱乏。社會對于商科類大學(xué)生心理素質(zhì)要求具有本身特殊性，如要求良好的人際建設(shè)與協(xié)調(diào)能力，良好的職業(yè)操守，積極的競爭心態(tài)和合作意識等。當(dāng)前我國商科教育在理念上也關(guān)注心理健康方面的教育，但教育實(shí)踐在施教內(nèi)容上缺少側(cè)重點(diǎn)，預(yù)防心理疾病和提升心理素質(zhì)成為心理教育的基本取向，教學(xué)也大多是采用課堂教學(xué)、個別咨詢、專家講座、團(tuán)體訓(xùn)練等形式，同質(zhì)化特點(diǎn)明顯。此外，心理健康教育還存在著重診治、輕預(yù)防，重知識、輕素質(zhì)，重測評、輕規(guī)避等問題[1]。
3. 生涯發(fā)展教育缺失。我國商科教育在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)中很少能系統(tǒng)地介紹課程所講述的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的職業(yè)崗位，此類崗位對教育背景的要求、發(fā)展方向、職業(yè)生涯特征等內(nèi)容。商科類學(xué)生在學(xué)習(xí)之初也就不能清楚地了解這一領(lǐng)域是否適合自己、該領(lǐng)域內(nèi)有哪些工作機(jī)會、成長性如何等。商科教育中生涯發(fā)展教育的缺失，造成商科類學(xué)生的職業(yè)觀、擇業(yè)觀、就業(yè)觀存在嚴(yán)重誤區(qū)。在職業(yè)價值觀上，求穩(wěn)求大，追求高收入、高穩(wěn)定性、高社會地位的工作；在擇業(yè)期望值上，好高騖遠(yuǎn)，缺乏務(wù)實(shí)的精神；在追求價值實(shí)現(xiàn)過程中，急功近利，等等。如何讓商科類大學(xué)生正確認(rèn)知自我，擺正就業(yè)心態(tài)，積極提升能力，選定目標(biāo)行業(yè)等，都需要生涯發(fā)展教育進(jìn)一步跟進(jìn)。
（二）商科教育中德育存在問題的歸因
商科教育中的德育培養(yǎng)遭遇困境有多方面的成因，社會環(huán)境的影響、認(rèn)識層面的偏差、教育價值取向的錯位以及教育者素質(zhì)的局限等都在一定程度上成為削弱德育在商科教育體系中的地位的重要因素。首先，社會環(huán)境的影響。我國現(xiàn)在正處于市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期，市場經(jīng)濟(jì)體制改革帶來經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，而人們價值觀和道德觀的調(diào)整卻相對滯后。在打破舊的價值觀和道德觀的同時，新的價值觀和道德觀體系未能及時樹立起來，道德的規(guī)范作用發(fā)揮得不夠充分。其次，認(rèn)識層面的偏差。在我國傳統(tǒng)社會中，“無商不奸”是人們對商業(yè)的普遍認(rèn)識。商科教育中教育者也常常用“在商言商”、“商場如戰(zhàn)場”等理念來教育學(xué)生，這就造成了教育的功利性趨向，對商科教育的價值塑造重視不足的普遍現(xiàn)象。再次，教育價值取向的錯位。在學(xué)校教育方面，將學(xué)生的成績作為主要的考核標(biāo)準(zhǔn)，重智輕德的觀念根深蒂固，使非智力因素教育沒有受到應(yīng)有的重視。長期以來，教育的目的定位于為現(xiàn)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，為個人謀生、就業(yè)做準(zhǔn)備；教育實(shí)踐的重點(diǎn)放在科學(xué)教育和專業(yè)教育上，忽視了教育的終極目標(biāo)――人格完善和綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到教育的目標(biāo)是“育人”而非“制器”。同時，我國商科教育中還存在著重知性德育而輕生活德育的傾向。最后，教育者素質(zhì)的局限。商科教育者是否重視德育，能否對德育進(jìn)行專業(yè)化教學(xué)與科研也是制約商業(yè)德育發(fā)展的主要因素之一。此外，教育者的道德層次也會直接影響德育活動實(shí)施的結(jié)果。
三、改善商科教育中德育缺失現(xiàn)狀的途徑
我國商科教育領(lǐng)域中德育缺失的現(xiàn)狀是多重原因綜合導(dǎo)致的，因而改善德育在商科教育的處境也不能一蹴而就，需要從多角度著手，形成合力。商科教育者需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，形成正確的教學(xué)思想，既要遵循教育規(guī)律又面向社會整合教育資源，改變現(xiàn)有的教育方式和方法。
（一）加強(qiáng)商業(yè)道德教育
商業(yè)道德，是職業(yè)道德的子集，是社會規(guī)則和規(guī)范在商業(yè)交往中的集中體現(xiàn)和要求。在商科學(xué)生的教育中重視商業(yè)道德，使學(xué)生在學(xué)習(xí)商業(yè)知識的同時，塑造道德品質(zhì)和職業(yè)形象，對個體職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)、商業(yè)的持續(xù)良性發(fā)展以及社會的全面進(jìn)步，無疑都是有積極意義的。
1. 構(gòu)建目標(biāo)體系，提高道德素質(zhì)。商科教育培養(yǎng)的學(xué)生不僅僅應(yīng)該是知識型和技能型的，更應(yīng)該是道德型的。我國商業(yè)德育需要在以下方面不斷加強(qiáng)：在價值觀層面上，既培養(yǎng)學(xué)生的競爭觀念，又要進(jìn)行道德塑造，使其追求個人利益的同時承擔(dān)必要的社會責(zé)任，實(shí)現(xiàn)個人利益與集體利益的相互促進(jìn)、相得益彰；在知識層面上，使學(xué)生系統(tǒng)掌握商業(yè)道德知識、職業(yè)道德規(guī)范，并在教育互動中內(nèi)化于心，在商業(yè)實(shí)務(wù)中外化于行。換言之，既要讓商科學(xué)生懂得道德規(guī)范，又要促進(jìn)其積極轉(zhuǎn)化道德意識，使其商業(yè)活動具有道德性；在技能層面上，培養(yǎng)學(xué)生的道德思維能力和行為能力，使其行為具有道德屬性。
2. 創(chuàng)新內(nèi)容體系，提升精神境界。大學(xué)教育除了傳遞和探索人類知識之外，還承擔(dān)學(xué)生社會化、道德化教育的責(zé)任，如獨(dú)立思考、心境澄明、想象力、領(lǐng)導(dǎo)能力、決策能力、個人責(zé)任感、社會良知、同情心等[2]。大學(xué)生不僅要掌握較高的文化科學(xué)技術(shù)知識，還要具備較高的社會覺悟和良好的現(xiàn)代文明素養(yǎng)。重視商業(yè)道德教育中的人文教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，有助于完善學(xué)生的人格，有助于提升學(xué)生的精神境界。
3. 豐富活動形式，端正價值取向。商科院校應(yīng)該通過開展形式多樣的活動來實(shí)施道德教育。通過開展多種形式的校園文化活動，如商務(wù)談判模擬、案例研討等，對學(xué)生進(jìn)行價值澄清，提高學(xué)生的商業(yè)道德素質(zhì)。學(xué)校進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí)或社會實(shí)踐時，在商業(yè)實(shí)踐中積極加深學(xué)生對商業(yè)道德的認(rèn)識，有效影響學(xué)生的價值取向，使之形成合乎道德的思維方式和行為規(guī)范。
4. 完善課程體系，形成中國特色。在專業(yè)理論課的教學(xué)中，國外的商科教育很重視給學(xué)生滲透商業(yè)道德觀念，這種具有遠(yuǎn)見的做法，值得我們借鑒。我們在培養(yǎng)和塑造學(xué)生職業(yè)道德操守時，也應(yīng)該以傳統(tǒng)美德為基礎(chǔ)，融入西方現(xiàn)代管理理論所倡導(dǎo)的商業(yè)道德意識，培養(yǎng)具有跨文化、跨地域道德意識的人才。同時，也應(yīng)該編寫適合我國國情的教材，在適當(dāng)?shù)恼鹿?jié)中，編入相關(guān)案例和思考題，形成具有中國特色的商科教育課程體系。
（二）重視心理健康教育
構(gòu)建我國商科教育中的心理健康教育體系的前提是立足當(dāng)下社會發(fā)展的需求，采用形式多樣的心理健康教育實(shí)踐方式，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，提高心理健康教育的實(shí)效性，最終實(shí)現(xiàn)商科人才核心心理素質(zhì)的實(shí)質(zhì)性提升。
1. 拓展教育內(nèi)容，加強(qiáng)人格塑造。商科教育中的心理健康教育應(yīng)該著眼于商科人才心理素質(zhì)的核心指標(biāo)展開，既要普及一般性心理健康理論和心理疾病預(yù)防知識，又要注重對人格的塑造，著力培養(yǎng)商科大學(xué)生的社會責(zé)任感，養(yǎng)成其積極的意志品質(zhì)，提高其情緒管理能力，使之具備強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和高效的規(guī)則執(zhí)行力。
2. 形成健康心態(tài)，提升適應(yīng)能力。商科大學(xué)生未來就業(yè)的方向要求其必須具備良好的心理素質(zhì)，原因在于他們在商業(yè)活動中無法避免接觸不同的市場主體，挑戰(zhàn)和壓力無處不在，較高的專業(yè)素養(yǎng)并不能保證其成功扮演商業(yè)角色，良好的心理素質(zhì)才是商科學(xué)生成功的關(guān)鍵因素。商科教育中，情境展現(xiàn)可以給學(xué)生以真實(shí)的感受和體驗(yàn)。以交際模擬為例，可模擬人際交往情境幫助學(xué)生獲得人際交往的知識和技巧，減少交際不善帶來的心理壓力。此外，商業(yè)活動追求創(chuàng)新，而創(chuàng)新需要正確的認(rèn)知導(dǎo)向。能力和思維的創(chuàng)新也有賴于認(rèn)知能力訓(xùn)練，認(rèn)知能力的培養(yǎng)理應(yīng)屬于心理健康教育的范疇。通過情景模擬可以實(shí)現(xiàn)知識、方法內(nèi)化和遷移的同時，也能使學(xué)生體驗(yàn)角色規(guī)范，增強(qiáng)其適應(yīng)規(guī)則的能力，積極的社會體驗(yàn)會幫助商科學(xué)生形成健康的心態(tài)。
3. 重視集體教育，抓好針對性教育。心理健康理論教育主要通過課堂學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)，不可否認(rèn)，直接的心理健康知識的傳播作用十分重要，但是僅僅通過這種形式單一施教，教學(xué)難免缺乏彈性和張力。因而可以嘗試對各專業(yè)特性和學(xué)生特點(diǎn)開設(shè)《人際交往心理學(xué)》、《商業(yè)心理學(xué)》等課程，將心理健康教育放在某一學(xué)科領(lǐng)域有針對性地開展，提高心理教育的實(shí)效性。在學(xué)生心理干預(yù)方面，教育活動要做到以防為主，防治結(jié)合，關(guān)注個體教育的同時也要注意個體心理問題的治療。例如借助心理調(diào)查、心理咨詢及心理危機(jī)干預(yù)等形式，及時發(fā)現(xiàn)潛在心理問題并給予適度干預(yù)，以避免不良后果的出現(xiàn)。
4. 采用企業(yè)培訓(xùn)形式，轉(zhuǎn)變現(xiàn)有教育模式。商科心理健康教育應(yīng)適時引入企業(yè)培訓(xùn)方式[3]。從個體發(fā)展來說，商科類學(xué)生的就業(yè)領(lǐng)域主要是各種類型的營利性社會組織，這些組織也會對組織成員實(shí)施職業(yè)教育。教育內(nèi)容除了職位信息之外，也會涉及組織文化、規(guī)章制度等相關(guān)內(nèi)容，幫助新老員工適應(yīng)工作，扮演好組織中的角色。職業(yè)培訓(xùn)的內(nèi)容和形式相對學(xué)校教育而言針對性更強(qiáng)、效果更為顯著，其多樣的培訓(xùn)形式對高校心理健康教育工作具有重要的啟示意義。
（三）拓展生涯發(fā)展教育
以職業(yè)為主線的生涯發(fā)展教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個人的特點(diǎn)、興趣和能力，結(jié)合社會發(fā)展需要，自主規(guī)劃自己的大學(xué)生活及職業(yè)生涯。職業(yè)生涯發(fā)展教育能夠啟發(fā)學(xué)生完善自身知識結(jié)構(gòu)，提高實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，樹立正確的價值觀念和培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，為今后職業(yè)生涯的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
1. 正確自我認(rèn)知。認(rèn)識自我是做好職業(yè)生涯規(guī)劃的第一步。正確地認(rèn)識自我，實(shí)事求是地評價自己，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要前提。在大學(xué)期間注重提高目標(biāo)行業(yè)所需的綜合素質(zhì)，準(zhǔn)確認(rèn)識自己，客觀進(jìn)行自我定位，找出差距，有準(zhǔn)備、有計(jì)劃地提高綜合素質(zhì)的能力，是應(yīng)對危機(jī)的最好選擇。作為商科類專業(yè)的大學(xué)生要不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)，才能在面對危機(jī)時，及時化解危機(jī)。
2. 樹立科學(xué)觀念。職業(yè)生涯發(fā)展教育必須立足宏觀社會環(huán)境，尤其是經(jīng)濟(jì)環(huán)境，只有正確審視外部環(huán)境，形成科學(xué)的職業(yè)觀念，才能正確引導(dǎo)職業(yè)實(shí)踐。當(dāng)下經(jīng)濟(jì)環(huán)境的多變性加大了商科學(xué)生未來的職業(yè)難度，這對商科學(xué)生的能力養(yǎng)成和職業(yè)教育都提出了更高要求。然而就我國現(xiàn)狀而言，宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長的動力和勢頭依然強(qiáng)勁，整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力穩(wěn)步提升，商業(yè)前景廣闊，就業(yè)市場對商科類專業(yè)學(xué)生的需求逐步加大，這為商科大學(xué)生提供了廣闊的就業(yè)空間。因而，在職業(yè)生涯發(fā)展中必須認(rèn)識到就業(yè)難度固然存在，但不宜對國內(nèi)就業(yè)形勢持過分悲觀態(tài)度。
3. 積極提升能力。雙向就業(yè)選擇是人才市場的基本規(guī)則，但是大學(xué)生由于缺乏工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而在雙向選擇中處于相對弱勢地位。商界尤其是金融、貿(mào)易、會計(jì)類企業(yè)以工作經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)確定職位與薪金已是業(yè)內(nèi)慣例。因此，商科類專業(yè)的學(xué)生在夯實(shí)專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，應(yīng)將學(xué)習(xí)、見習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)踐作為大學(xué)期間職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)容，利用寒暑假主動找單位實(shí)習(xí)，積極參加學(xué)校安排的各種專業(yè)見習(xí)、實(shí)習(xí)，有效利用專業(yè)實(shí)習(xí)的時機(jī)，在實(shí)習(xí)崗位上把系統(tǒng)的專業(yè)知識逐步轉(zhuǎn)化為在崗工作能力，提高就業(yè)競爭力。
4. 選定目標(biāo)行業(yè)。商科類大學(xué)生應(yīng)結(jié)合自身職業(yè)愿景和宏觀經(jīng)濟(jì)趨向，有針對性地選擇目標(biāo)行業(yè)，確定職業(yè)錨。商科學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)需要處理好目標(biāo)行業(yè)與目標(biāo)地域、近期職業(yè)目標(biāo)與長期職業(yè)目標(biāo)的關(guān)系，在職業(yè)生涯規(guī)劃中從多角度綜合權(quán)衡目標(biāo)行業(yè)、目標(biāo)地域的搭配，確定求職預(yù)期。商科教育中的職業(yè)生涯發(fā)展教育要正確引導(dǎo)學(xué)生的擇業(yè)取向，商科教育的終極目標(biāo)是個人職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)的綜合實(shí)現(xiàn)和社會宏觀職業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化配置。對商科學(xué)生而言，選定目標(biāo)行業(yè)時既要考慮優(yōu)化從業(yè)的外在回報(bào)組合，又要兼顧內(nèi)在的價值實(shí)現(xiàn)。
總理2009年2月在英國劍橋大學(xué)的演講中指出：“道德缺失是導(dǎo)致這次金融危機(jī)的一個深層次原因。一些人見利忘義，損害公眾利益，喪失了道德底線?！薄坝行?yīng)對這場危機(jī)，就必須高度重視道德的作用。道德是世界上最偉大的，道德的光芒甚至比陽光還要燦爛?！苯鹑谖C(jī)引發(fā)了人們對商科教育中德育培養(yǎng)的思考，加強(qiáng)我國商科教育中的德育任重道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)：
一、德育滲透勢在必行
1.是普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)的要求
《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于情感態(tài)度價值觀的要求特別提到：在地理教學(xué)過程中要激發(fā)探究地理問題的興趣和動機(jī)，養(yǎng)成求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，提高地理審美情趣；了解全球的環(huán)境與發(fā)展問題，理解國際合作的價值，初步形成正確的全球意識；關(guān)心我國的基本地理國情，關(guān)注我國環(huán)境與發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢，增強(qiáng)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感；增強(qiáng)對資源、環(huán)境的保護(hù)意識和法制意識，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強(qiáng)關(guān)心和愛護(hù)環(huán)境的社會責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，在地理教學(xué)中滲透德育教育勢在必行。
2.是社會發(fā)展的要求
當(dāng)今時代人文精神弱化、道德理性滑坡，在這樣的背景下，道德及人文教育已被提到了重要的地位。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，地理課可以幫助學(xué)生樹立正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀，幫助學(xué)生樹立人地和諧、因地制宜和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)理念。
3.是實(shí)現(xiàn)地理教育價值目標(biāo)要求
在地理教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是幫助學(xué)生形成正確價值取向，實(shí)現(xiàn)地理教育價值目標(biāo)的重要途徑。地理教育的價值目標(biāo)，最重要的有二：其一是要讓學(xué)生擁有對終生發(fā)展有用的地理知識和技能；其二是要培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，使其積極參與協(xié)調(diào)人類與環(huán)境關(guān)系的活動。如果說前者重點(diǎn)在于知識和技能傳授的話，那么后者的關(guān)鍵就在于觀念的形成了，因此在地理學(xué)科中的德育滲透對于學(xué)生正確價值觀念的形成以及實(shí)現(xiàn)地理教育價值目標(biāo)具有不可替代的作用。
二、德育滲透勢在必得
1.教材中蘊(yùn)含豐富的素材
新教材強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)地理教育的首要任務(wù)是觀念和觀點(diǎn)的教育以及學(xué)生能力的培養(yǎng)，其次，強(qiáng)調(diào)地理教育應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本，在地理教學(xué)中體現(xiàn)人文精神。仔細(xì)研究教材可以發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)行高中地理教材中蘊(yùn)含著豐富的德育教育素材。
（1）以人地關(guān)系為主線的國情教育素材國情教育，是向?qū)W生傳授有關(guān)自己國家和民族的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口等方面的最基本情況，并以此激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。進(jìn)行國情教育，要始終抓住人地關(guān)系這一主線，而這恰恰是貫穿高中地理教材的重要線索。
（2）培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的思維方法的教育素材
辯證唯物主義是地理德育的思想基礎(chǔ)，物質(zhì)觀、運(yùn)動觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀教育在現(xiàn)行高中地理教材中都可以找到恰當(dāng)?shù)妮d體。例如物質(zhì)觀，教材中涉及的內(nèi)容有“宇宙是物質(zhì)的”、“大氣的物質(zhì)組成”等；運(yùn)動觀，涉及的內(nèi)容有“地球的運(yùn)動”、“大氣的運(yùn)動”、“海水的運(yùn)動”、“陸地水的循環(huán)和轉(zhuǎn)化”等；聯(lián)系觀，涉及的內(nèi)容有“日、月、地三者的關(guān)系”、“地理環(huán)境的整體性”、“人類活動的地域聯(lián)系”、“全球性問題產(chǎn)生的原因及影響”等；發(fā)展觀，涉及的內(nèi)容有“天體演化”、“全球氣候變化”、“海陸變遷和地表形態(tài)的變化”、“城市聚落的形成”、“可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生”等。自然地理的各章節(jié)普遍貫穿了辯證唯物主義思想，這給教師挖掘教育點(diǎn)，抓住時機(jī)培養(yǎng)學(xué)生用唯物辯證法觀察分析問題的能力和辯證思維的素質(zhì)提供了良好的契機(jī)。
2.生活實(shí)踐中可得多彩的案例
“學(xué)習(xí)對生活有用和對終身發(fā)展有用的地理”是當(dāng)代地理教育的一個重要理念。而地理本身是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在我們身邊蘊(yùn)藏著豐富的與地理學(xué)科相關(guān)的案例，就以我們生活的北京為例，北京的水資源現(xiàn)狀與問題、北京的旅游資源與旅游活動、北京的工業(yè)發(fā)展與變遷、北京的城郊農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、北京城市交通現(xiàn)狀及問題、北京的城市化及其問題、北京的城市規(guī)劃的變遷、北京的人口增長與人口問題、北京的氣候變化、北京的自然災(zāi)害與環(huán)境問題等等，這些我們每天接觸到的現(xiàn)象和問題與我們所學(xué)的地理課程有著密切聯(lián)系，都可以成為我們學(xué)習(xí)地理的真實(shí)案例。
三、德育滲透的實(shí)踐途徑
1.適時滲透潤物無聲
在高中地理教學(xué)的過程中，教師往往把目光的焦點(diǎn)集中在如何讓學(xué)生理解并掌握那些抽象的地理原理上，容易忽略掉在教學(xué)過程中適時滲透有關(guān)情感、價值觀方面的教育。但只要我們做個有心人，幾句簡單的話就可以水到渠成。把所學(xué)的地理知識和掌握的基本規(guī)律，同生產(chǎn)、生活實(shí)際相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)和思想方法，是智能培養(yǎng)的需要，也是地理學(xué)科滲透德育的重要途徑。
2.深入挖掘巧設(shè)案例
教育是一種培養(yǎng)人的活動，它應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己，理解生命，豐富心靈，堅(jiān)定信念。在新的形勢下政治課除了傳授知識之外，還要提升人的精神境界和生命價值。作為教育者，我們也應(yīng)努力追求一種充滿生命體驗(yàn)、感悟生命意義的教學(xué)新境界。
一、生命教育：現(xiàn)代教育不可遺漏的一環(huán)
生命教育就是指在個體生命的基礎(chǔ)上，通過有目的地進(jìn)行生存意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價值升華，最終使其生命質(zhì)量充分展現(xiàn)的活動過程，其宗旨是珍惜生命，注重生命質(zhì)量，凸現(xiàn)生命價值?？茖W(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展極大地豐富和拓展了人的生活空間，然而現(xiàn)實(shí)教育卻不知不覺偏離了正確的發(fā)展軌道，遮蔽了塑造人心靈的真諦：對純粹知識的追求、對實(shí)用技術(shù)的向往。其結(jié)果是使本來應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生生命完善和人性豐富的教育，變成了壓抑學(xué)生個性、禁錮學(xué)生精神世界的機(jī)械訓(xùn)練。教育界在近幾年提出了以人為本”、“尊重生命”全新的教育理念，針對中學(xué)生生命意識的缺失現(xiàn)象，在學(xué)校中開展生命教育越來越受到人們的關(guān)注，生命教育的內(nèi)涵和外延急需拓寬。生命教育不能再僅僅局限于青少年，而應(yīng)該成為全民教育、全社會教育。
請關(guān)注幾則案例：
《華西都市報(bào)》11月12日報(bào)道：今年剛從北京師范大學(xué)畢業(yè)的大學(xué)生王豪，4個月找不到工作，覺得對不起父母，在巨大的心理壓力下，于11月6日在四川老家自殺身亡。
“敬愛的父母：您們好!我十分感謝12年來對我的養(yǎng)育，可是學(xué)習(xí)壓力太大了，我只有一死，因?yàn)樽鳂I(yè)太多。”一名年僅12歲的女學(xué)生恬恬在留下這樣一份遺書后，自縊身亡。
什么讓孩子不想活?有專家分析，造成中小學(xué)生心理健康問題日漸突出，中小學(xué)生自殺事件上升的主要原因是：學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、獨(dú)生子女和單親家庭及感情問題。
從這些中小學(xué)生自殺事件折射出一個問題——獨(dú)生子女教育真令人擔(dān)憂。問題發(fā)生在孩子身上，根子卻在家庭里。家長是孩子的第一任老師，首先是家庭教育存在以下問題：
第一，家長對子女的期望值太高，制訂的目標(biāo)不切實(shí)際。如果孩子在學(xué)習(xí)上，沒有達(dá)到家長的要求，就輕則喝斥，重則打罵，給孩子造成極大的心理壓力。
第二，家長過度嬌慣孩子。這是造成孩子任性、自私、依賴性的主要根源。家庭對孩子的溺愛，使孩子情感脆弱，承受能力差，這種孩子特別容易兩極分化，或過度以自我為中心，或過度自卑。在生活中遇到一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)打擊，就會以自殺、自殘、報(bào)復(fù)等過激行為進(jìn)行自我否定。
第三，家長與孩子缺乏交流。一些家長總是居高臨下，孩子有心里話從不敢向家長訴說，家長也無從知曉孩子心里想什么，需求什么；
第四，家長對孩子缺乏賞識。看見的只是孩子的缺點(diǎn)，對孩子的話語常帶譏諷，使孩子喪失自信心；
第五，家長認(rèn)為孩子是自己的私有產(chǎn)品，孩子既不敢怒又不敢言，個性壓抑心理產(chǎn)生畸變。
每一個孩子的成長都離不開家庭的教育，父母的教育觀念、教育方式都直接影響著孩子的心理健康。作為家長，應(yīng)從以下幾個方面加強(qiáng)心理健康教育：
轉(zhuǎn)變只重智育，忽視德育、心理健康教育的思想觀念；以身作則，父母要求孩子做到的，自己首先要做到；重視對孩子精神生活的引導(dǎo)；一定要抽出時間來陪陪孩子，耐心地傾聽孩子訴說，幫助孩子分析原因，試著化解內(nèi)心的壓力。父母要培養(yǎng)孩子樹立自強(qiáng)的意識。作為家長，應(yīng)該從感情上，心理上尊重孩子，學(xué)會賞識孩子，使他們擁有自信，明確自己的責(zé)任。
二、學(xué)校教育是孩子教育重要的實(shí)施者，也應(yīng)引起反思
一是學(xué)校、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變育人觀念，因材施教。并建立合理的評價方法。要正確看待每一個孩子。善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”。不能把分?jǐn)?shù)看得過重，我們培養(yǎng)孩子的不僅僅是成才，更重要的是教會他們?nèi)绾芜m應(yīng)社會、如何生活、如何做人。
二是要加快學(xué)校心理教師的培養(yǎng)。目前許多學(xué)校大都無心理教師，有些學(xué)校雖然設(shè)有心理咨詢室，也只是迫于形勢，裝點(diǎn)一下門面。近年來青少年自殺現(xiàn)象一直呈上升趨勢，且低齡化問題嚴(yán)重。造成這種狀況的一個重要原因是生命教育還沒有引起足夠重視。所以學(xué)校不但要配備心理教師，還要把心理健康教育納入學(xué)校德育工作系統(tǒng)。構(gòu)建專門渠道與非專門渠道有機(jī)的結(jié)合。專門渠道就是要開展心理教育專業(yè)課，實(shí)施心理輔導(dǎo)、開展心理咨詢；非專門渠道就是在各科教學(xué)中、在德育活動中滲透心理健康教育。
三是加強(qiáng)對學(xué)生生命的教育。引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識生命的意義與價值。由于學(xué)生缺乏對生命的正確認(rèn)識，造成一些學(xué)生對生命漠視；所以在中小學(xué)要開設(shè)生命教育課程，生命教育應(yīng)首先致力于人與自己的教育：教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，找到真我，而且要幫助他們發(fā)展?jié)撃?，?shí)現(xiàn)自我。
四是加強(qiáng)責(zé)任心的教育。生命來之不易且只有一次，應(yīng)當(dāng)尊重生命、關(guān)愛生命。讓孩子們懂得生命不只屬于自己，更屬于家庭、社會。培養(yǎng)學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)的主人，還要成為教育的主人、生活的主人。成長為獨(dú)立的、積極參與社會、有責(zé)任感的人。
五是加強(qiáng)挫折教育。教育給了學(xué)生認(rèn)識自己生命的知識、能力，教育營造了尊重生命的氛圍，教師要關(guān)注每一位學(xué)生，讓學(xué)生明確人的一生不可能一帆風(fēng)順，會經(jīng)歷許多困難和失敗。不能一遇到困難和失敗就悲觀失望。作為教師，我們應(yīng)該抓住每一個可能的機(jī)會，幫助學(xué)生提高自己的自尊和自信，教育孩子要“得之不喜，失之不憂”，以自然地心態(tài)應(yīng)對競爭，參與生活。
一、班級德育教育的重要性
1.班級德育教育內(nèi)容。
班級德育教育主要指在班級管理過程中以德服人、以德育人。教師在上述管理過程中要從自身出發(fā)，為學(xué)生樹立良好的榜樣，形成德育規(guī)范及標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在班級活動中有章可循、有據(jù)可依，不斷完善德育素質(zhì)，提升德育水平。上述教育中的德育內(nèi)容主要包括社會道德、生活常識和常規(guī)習(xí)俗等，教師要善于將道德內(nèi)容穿插到管理過程中，讓學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，形成以人為本的管理核心理念，從本質(zhì)上改善班級管理效益。
2.德育教育在班級管理中的重要性。
德育教育不僅可以提升學(xué)生的道德素質(zhì)，讓學(xué)生積極投入到班級管理過程中，還可以改善班級氛圍，提升各項(xiàng)教育工作的落實(shí)效益，對教育發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，其重要性主要表現(xiàn)在以下方面：
（1）對傳統(tǒng)管理片面進(jìn)行了糾正：在傳統(tǒng)教育過程中教師只是對學(xué)生進(jìn)行知識教育，沒有過多注重學(xué)生的德育教育內(nèi)容，在班級管理中只是對學(xué)生進(jìn)行行為約束，沒有真正服眾，上述班級管理根本無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)和能力的提升，以形成團(tuán)結(jié)的班集體。而德育教育下的班級管理可以最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動參與班級學(xué)習(xí)和生活，內(nèi)化學(xué)生行為，對學(xué)生發(fā)展具有非常好的促進(jìn)作用。
（2）順應(yīng)了時代教育的需求：隨著社會德育形式的日益嚴(yán)峻，如何提升德育教育效率已經(jīng)成為教學(xué)中的重要問題。德育教育下的班級管理可以為學(xué)生提供良好的德育環(huán)境，讓學(xué)生在參與班級管理的過程中潛移默化地提升自身德育素質(zhì)，形成正確的人生觀和價值觀，順應(yīng)社會發(fā)展需求。除此之外，許多班級管理過程中對學(xué)生實(shí)行一刀切，沒有形成個性化管理方案，這對學(xué)生發(fā)展具有非常大的限制作用。德育教育下的班級管理可以最大限度地提升學(xué)生的個性化發(fā)展效益，以可塑性的班級管理內(nèi)容為學(xué)生插上“翅膀”，提升學(xué)生德育水平和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
二、班級管理中德育教育工作的實(shí)施策略
1.確定目標(biāo)，選取正確的班級管理方向。
美國心理學(xué)家弗魯姆指出在班級管理過程中首先要形成正確的管理方向，以合理的管理目標(biāo)帶動德育教育下的班級管理效益。因此，教師在實(shí)施班級管理的過程中要對管理目標(biāo)進(jìn)行合理設(shè)定。教師要依照德育教育環(huán)境及今后職業(yè)需求設(shè)定班級管理期望值，該期望包括德育水平要求及知識能力水平要求兩方面。確定期望值后教師要與學(xué)生交流，讓學(xué)生充分參與到班級管理工作中，與學(xué)生討論，對該期望值進(jìn)行調(diào)整并確定分解目標(biāo)，提升目標(biāo)實(shí)施的可靠性和有效性。
2.處理關(guān)系，形成和諧的班級管理氛圍。
師生關(guān)系是提升班級管理效益的關(guān)鍵，在班級管理過程中，教師要從德育角度對師生關(guān)系進(jìn)行把握，依照德育內(nèi)容明確班級中的師生地位，激發(fā)學(xué)生參與班級管理的積極性。德育教育要求以德為主，以情化人，以學(xué)生為管理核心，通過教師行為、言語感化形成積極、高效的管理體系，為班級發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境氛圍。教師要把握好細(xì)節(jié)處理：
（1）關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生為班級管理主體：德育教育下的班級管理工作落實(shí)過程要求教師學(xué)會從學(xué)生角度看待問題，換位思考，從學(xué)生角度體會學(xué)生情感，從而避免師生之間可能出現(xiàn)的沖突。該工作要求教師體諒學(xué)生，以德育內(nèi)容舒緩學(xué)生的情緒，讓學(xué)生從情感上自覺尊重老師，尊重班級管理工作。
（2）平等對待，充分尊重學(xué)生：德育工作下的班級管理明確指出學(xué)生是平等的，要求教師對學(xué)生一視同仁，對學(xué)生發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。在該工作落實(shí)過程中教師要學(xué)會轉(zhuǎn)換角度看待學(xué)生，多與學(xué)生進(jìn)行交流，充分尊重學(xué)生，讓學(xué)生能夠感受到自身被認(rèn)同。形成以生為本的班級管理體系，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生盡可能多地認(rèn)同德育教育下的班級管理工作。
（3）鼓勵激勵，提升德育教育工作質(zhì)量：教師要積極、主動地與學(xué)生溝通，鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生能夠充分認(rèn)識到自身在班級管理中的作用，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。教師要多對學(xué)生班級管理中的工作進(jìn)行肯定，讓學(xué)生價值能夠被認(rèn)同，形成和諧、積極的管理氛圍。
3.選取隊(duì)伍，凝聚積極班級管理力量。
德育教育下的班級管理工作需要選取高素質(zhì)的管理成員，由上述人員帶動班級氛圍，發(fā)揮德育班級管理的示范性作用。教師要嚴(yán)格考核班級管理成員，確保上述人員達(dá)到德育教育要求，高質(zhì)量、高水平地實(shí)現(xiàn)班級管理工作。與此同時，教師還要充分尊重其他學(xué)生的意見，讓學(xué)生對上述班級管理成員進(jìn)行評價，確保學(xué)生參與班集體管理建設(shè)。教師要對上述班級管理成員進(jìn)行教育，確保該人員能夠充分宣傳班級文化，為學(xué)生形成良好的班級管理環(huán)境和積極的學(xué)習(xí)氛圍。
三、結(jié)語
班級管理作為教學(xué)工作開展的基礎(chǔ)，對學(xué)生發(fā)展和教師工作落實(shí)具有非常重要的意義。在班級管理工作優(yōu)化過程中，教師要嚴(yán)格依照德育教育規(guī)范約束自己，對德育教育內(nèi)容進(jìn)行全面研究，形成系統(tǒng)化、規(guī)范化的班級管理體系。教師要學(xué)會通過德育教育下的班級管理內(nèi)容形成和諧的師生關(guān)系，將強(qiáng)制管理轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X遵守，讓班級管理內(nèi)容成為學(xué)生思想的一部分，為學(xué)生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的班級基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王靜文，易連云.班級管理制度的正向德育功能及實(shí)現(xiàn)路徑[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013，13：4-7.
長期以來，中職學(xué)校的德育以政治思想教育為主，許多中職學(xué)校認(rèn)為這些學(xué)生主要是學(xué)技術(shù)的，不同程度地忽視了對學(xué)生進(jìn)行有意識的情感培養(yǎng)，對情感在德育過程中的作用缺乏足夠的認(rèn)識。中職學(xué)生的情感心理處在一個復(fù)雜而矛盾的發(fā)展變化過程，情感的發(fā)展既有趨于穩(wěn)定成熟的一面，又具有很大的不成熟性。近年來，我共對100多位中職學(xué)生做了調(diào)查，從結(jié)果看，有近30％的中職學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)與非認(rèn)知系統(tǒng)的發(fā)展極不協(xié)調(diào)，非認(rèn)知系統(tǒng)的發(fā)展受壓抑比較嚴(yán)重，缺少積極向上的信心，自卑感較強(qiáng)。有20％的中職學(xué)生多疑，對周圍的人存在敵意與戒心，郁郁寡歡，對老師的教育持有較強(qiáng)的逆反心理，對立情緒比較突出。
那么，如何消除或者緩解部分中職學(xué)生的不良情感？我認(rèn)為在加強(qiáng)德育的同時，更加有效的是在德育過程中加強(qiáng)對中職學(xué)生的情感培養(yǎng)。在教學(xué)過程中育情、激情，使情趣交融，情理通達(dá)，要比只傳授給他們知識和技能更加重要。明代教育家王守仁說：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其自不能已。譬之時雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化?！边@就強(qiáng)調(diào)了重視學(xué)生情感的潛移默化作用。教育家說：“要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，必先有良好的教育?！爆F(xiàn)代教育教學(xué)理論告訴我們：教學(xué)過程不僅是師生間信息的交流，而且是師生間情感的交流。情感是教師與學(xué)生之間溝通的橋梁，正所謂“親其師，信其道”。因此，教育不能夠僅僅強(qiáng)調(diào)思維邏輯能力和知識技能的培養(yǎng)，尤其是德育更應(yīng)該注重對受教育者進(jìn)行積極向上的人生態(tài)度、良好的溝通技巧及良好的情感表現(xiàn)的培養(yǎng)。下面我就結(jié)合中職學(xué)校德育教學(xué)的實(shí)踐對培養(yǎng)學(xué)生情感的方法問題進(jìn)行探討。
一、播愛育情
為了培養(yǎng)中職學(xué)生良好的情感，應(yīng)提倡“愛的教育”，將愛滲透到德育中。愛是撒向?qū)W生心田的甘露，愛能產(chǎn)生積極的情感并能把它轉(zhuǎn)化為積極的動力。在德育中，雖然師生面對的是一些規(guī)定、制度條框等，但教師若能優(yōu)化教學(xué)手段，用科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，用充滿愛學(xué)生的熱情，根據(jù)具體教學(xué)任務(wù)，從實(shí)際出發(fā)上好每一節(jié)課；認(rèn)真、細(xì)致地把生硬的條框結(jié)合到生活的實(shí)際中，真心實(shí)意地與學(xué)生共同解決生活的實(shí)際中遇到的疑惑問題，盡量滿足學(xué)生心理上的需求，就能在潛移默化中使學(xué)生的不良情感向好的方向發(fā)展。
德育設(shè)問是優(yōu)化德育教學(xué)的必要手段之一，也是老師的教學(xué)藝術(shù)與學(xué)生之間情感交流的重要組成部分。提問要精心設(shè)計(jì)，既要體現(xiàn)教學(xué)的目的，檢查學(xué)生對知識的理解和掌握情況，又要讓學(xué)生樂于思考與回答，從而激發(fā)學(xué)生積極向上的信心，使學(xué)生的非認(rèn)知系統(tǒng)（即情感）得到發(fā)展。如果為了檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，對大部分中職學(xué)生的提問宜多采用啟迪式、引導(dǎo)式、漸進(jìn)式（階梯式）、探索式等方式；提問宜適當(dāng)轉(zhuǎn)換角度，結(jié)合實(shí)際讓學(xué)生產(chǎn)生一種新鮮感，使學(xué)生從老師的提問中感受到老師教學(xué)的認(rèn)真負(fù)責(zé)和對他們成長的關(guān)愛。要允許持不同意見的雙方展開辯論，說明自己的理由。我在總結(jié)時指出，看問題要用一分為二的觀點(diǎn)，即辯證的觀點(diǎn)來看問題。這樣，立場鮮明，同學(xué)們也明白應(yīng)該怎樣去看待事物?？吹剿麄兊男θ?，我由衷地為他們高興。之后，我又把這些問題再串起來，結(jié)合德育理論給他們講解，同時學(xué)生也提出更多的問題。經(jīng)過仔細(xì)的解答，學(xué)生的問題就解決了，學(xué)生的思想得到了升華，不但活躍了課堂氣氛，引起了學(xué)生有意識的注意和獨(dú)立思考，而且使學(xué)生與教學(xué)活動形成互動，產(chǎn)生了教與學(xué)的情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生的思維向深度和廣度發(fā)展。
二、教中生情
德育是中職學(xué)生認(rèn)知能力提高的重要途徑，認(rèn)識是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。古人云：“知之深，愛之切，行之堅(jiān)?！闭J(rèn)識越豐富、越深刻，情感就越豐富、越深刻。所以，在德育中必須從提高中職學(xué)生的認(rèn)識水平著手，讓理智來支配情感。具體可以從以下幾方面著手：一是使中職學(xué)生對德育的總目標(biāo)、教學(xué)的內(nèi)容、任務(wù)及其在教學(xué)中的地位有一個明確的了解。二是通過教師滿腔熱情的、生動形象的、有感染力的教育來激發(fā)和喚起中職學(xué)生的情感，陶冶和培養(yǎng)他們高尚的情感。三是組織中職學(xué)生多進(jìn)行社會實(shí)踐，從中發(fā)現(xiàn)問題。如：組織學(xué)生到敬老院參觀，做好事，給學(xué)生布置一些問題。在這個過程中，采用讓學(xué)生先自己觀察、冷靜思考的方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力。然后，老師做出合理評價。學(xué)生在這個過程中能用所學(xué)的知識解決觀察到的實(shí)際問題，尋找怎樣去幫助人，如果完成了任務(wù)，獲得了某種成功，就會產(chǎn)生自信、快樂的情感。四是要深入挖掘德育教材及活動中所隱含的情感因素。在德育過程中，要恰如其分地把情感因素表達(dá)出來。如：介紹科學(xué)家熱愛科學(xué)，孜孜不倦地追求真理的事跡和精神，要用贊美和喜悅的表情，這不僅能引起學(xué)生情感的共鳴，使學(xué)生加深對教材思想內(nèi)容的理解，而且對陶冶學(xué)生的情感能產(chǎn)生良好的作用，使情知交融，情理通達(dá)。在德育中，要有的放矢，創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行情感誘發(fā)，寓愛國主義教育于教學(xué)中，這樣不但可以增強(qiáng)德育效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以誘發(fā)學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生智能，誘導(dǎo)學(xué)生的思想品德、道德情操向正確的方向發(fā)展，讓學(xué)生獲得美好的情感體驗(yàn)。
三、以境護(hù)情
情感總是在一定的情境中產(chǎn)生、發(fā)展的，具體的情境可以喚起人們相應(yīng)的情感。因此，在情感培養(yǎng)中，我們不僅要優(yōu)化青少年情感生活的環(huán)境，而且要有意識地創(chuàng)設(shè)良好的新環(huán)境來培護(hù)情感的產(chǎn)生和發(fā)展。對于學(xué)校和教師來說，除了改善物質(zhì)環(huán)境，以優(yōu)美、整潔的校園、課堂環(huán)境來感染學(xué)生外，更重要的是創(chuàng)設(shè)一個團(tuán)結(jié)、友愛、健康、寬松、和諧、積極向上的學(xué)習(xí)生活的精神環(huán)境。具體可以創(chuàng)設(shè)良好的集體情境、德育情境和有利于師生情感交流的教學(xué)情境。例如：學(xué)?？梢圆扇⊥晟菩@建設(shè)，把校園建設(shè)成為花園式的校園；完善圖書館、閱覽室的建設(shè)等來創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，使學(xué)生有一個獲取知識、學(xué)習(xí)知識的好場所。學(xué)生在這樣的環(huán)境熏陶下，道德品質(zhì)、思想覺悟會得到一定的升華。德育教師可以針對一些實(shí)際問題，誘發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生克服盲目的情緒，這樣對學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率、突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)和解決思想問題都很有用。德育教師還要善于利用環(huán)境，善于引導(dǎo)，善于提出與常規(guī)看法相悖的問題，展開集體討論，培養(yǎng)學(xué)生的思維靈活性、獨(dú)特性和創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的興趣。同時引導(dǎo)學(xué)生對已解決的問題進(jìn)行深入的探索，或?qū)σ呀鉀Q的問題本身提出疑問或變換問題的條件，以拓寬學(xué)生的視野，這樣有利于誘發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，提高應(yīng)變能力，培養(yǎng)思維的廣闊性和深刻性。
四、美育續(xù)情
美的情感和具有美的教育是有緊密聯(lián)系的，沒有美的教育很難產(chǎn)生美的情感；沒有美的情感很難產(chǎn)生美好的情緒體驗(yàn)和良好的心理品質(zhì)。我從多年的教學(xué)實(shí)踐中體會到，只要施以美的教育，就可以豐富美的情感。這就要求教師具有博學(xué)之美，在德育中不但要講授好德育的基本原理，挖掘教材中的知識和概念所蘊(yùn)涵的意義，而且要把知識點(diǎn)和實(shí)際中的價值觀聯(lián)系起來，更要研究探討其精神內(nèi)涵和豐富的實(shí)踐應(yīng)用，使學(xué)生感到德育課美的魅力。不但如此，教師還要具有善教之美。體現(xiàn)在對所教內(nèi)容的解釋、拓展、比喻等語言的嚴(yán)謹(jǐn)，對知識總結(jié)的精辟，那種至純至真的科學(xué)語言之美本身就是一種藝術(shù)，若能用自己的、通俗易懂的、具有形象化表現(xiàn)力的、自然的語言將其科學(xué)性的一面表達(dá)出來，則更能對學(xué)生產(chǎn)生無窮的吸引力。那么，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就能感到知識本身的魅力，就能強(qiáng)烈地激發(fā)旺盛的求知欲，引發(fā)極大的學(xué)習(xí)興趣，激起心靈深處的情感反應(yīng)，從而照亮自己的精神世界。有了美好的情感就能產(chǎn)生美好的愿望和積極向上的人生態(tài)度；就會使認(rèn)知能力和情緒調(diào)控能力得到提高；就會克服不良情感傾向，培養(yǎng)更健康、更優(yōu)秀的品質(zhì)。在德育中，教師還可以正確引導(dǎo)學(xué)生積極感受專業(yè)技術(shù)課中包含的科學(xué)性之美，蘊(yùn)涵的德育之美?？傊掠處熢诘掠^程中，要以美的思想、美的形象、美的語言表達(dá)施教，從而達(dá)到促進(jìn)中職學(xué)生情感全面發(fā)展的目的。
綜上所述，在德育中，只要認(rèn)真、細(xì)致地去把握、挖掘，就能很好地對學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)。培養(yǎng)方法、途徑很多，但無論采用何種方法和途徑，都要以人為本。要讓中職學(xué)生從教學(xué)中體會到老師的關(guān)愛與尊重，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，從而去表現(xiàn)、發(fā)展個人的良好情感，豐富自己的人生價值。
中圖分類號：G718文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2019）10-0003-01
近年來，職業(yè)院校的學(xué)生面臨著如何更好地走向社會這一壓力，學(xué)生們忙于專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)，而忽視了身體健康。職業(yè)技術(shù)教育中體育教學(xué)存在一些問題，如教學(xué)模式僵化，師資力量匱乏，教學(xué)水平良莠不齊，學(xué)生參與熱情低，嚴(yán)重影響了體育教學(xué)效果。為提高學(xué)生的身心素質(zhì)，滿足社會的需求，職業(yè)院校需要緊隨社會發(fā)展步伐，整合課改需求，強(qiáng)化體育教學(xué)的重要性，構(gòu)建高質(zhì)量的體育教學(xué)體系。因此，如何把中職體育教學(xué)從忽視常識教育只注重特長訓(xùn)練轉(zhuǎn)向提高全體學(xué)生的體育意識上來，開發(fā)多樣化的體育教學(xué)資源，就成為了體育教師研究的課題。
1.有助于保持良好心態(tài)，激勵拼搏精神
體育鍛煉是職業(yè)院校學(xué)生增進(jìn)健康、調(diào)節(jié)精神、豐富校園生活的主要形式，有助于學(xué)生以良好的心態(tài)面對學(xué)習(xí)和生活，激發(fā)他們拼搏進(jìn)取的精神。體育教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生制定合理的鍛煉計(jì)劃，培養(yǎng)體育運(yùn)動習(xí)慣，緩解心理壓力。比如講中職體育“中長跑”過程中，可利用學(xué)校周邊道路環(huán)境設(shè)計(jì)多樣化的體育活動，包括定向越野、校園馬拉松、接力跑等，學(xué)生在跑步過程中能夠掌握更多的技巧，以便更好地發(fā)展學(xué)生的中長跑技能。教師要教會學(xué)生跑兩三步呼吸一次的這種節(jié)奏，使學(xué)生動作協(xié)調(diào)、步伐輕盈，愉快的進(jìn)行中長跑訓(xùn)練。還可以進(jìn)行“拔大旗”的游戲，將學(xué)生自然分成幾個組，以組別競爭的手段開展游戲，樹立團(tuán)隊(duì)精神。很多學(xué)生在實(shí)際生活中對單調(diào)的事情容易產(chǎn)生厭煩情緒，中長跑具有長期性和反復(fù)性的特點(diǎn)，通過訓(xùn)練使學(xué)生的意志力得到有效鍛煉，能夠?qū)W會積極進(jìn)取，做事不半途而廢，了解健康與生活的基本內(nèi)涵。
2.有助于形成職業(yè)素養(yǎng)，明確發(fā)展方向
有些職業(yè)院校的學(xué)生對未來沒有明確的規(guī)劃，學(xué)習(xí)缺乏動力，與社會發(fā)展相脫節(jié)，造成了學(xué)生恐懼進(jìn)入社會。而體育課程的開展，全面提高了學(xué)生的適應(yīng)能力，使學(xué)生保持充沛的體力去學(xué)習(xí)和工作，形成良好的職業(yè)素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的個性，促進(jìn)運(yùn)動水平的提高。比如講中職體育“籃球”的相關(guān)知識，體育教師必須要擺脫追求命中率和力量的誤區(qū)，更加關(guān)注科學(xué)的籃球訓(xùn)練方法，讓學(xué)生真正愛上這項(xiàng)運(yùn)動并從中受益。體育教師可以給學(xué)生講一些體育明星的勵志故事，讓學(xué)生懂得“努力拼搏是走向成功的關(guān)鍵”。講到籃球的傳球和接球時，教師一定要細(xì)化到教給學(xué)生傳接球及運(yùn)球的手法以及比賽時團(tuán)結(jié)拼搏的品質(zhì)，養(yǎng)成不怕困難的高尚情操。再講到籃球的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)時，教師必須要給學(xué)生講解籃球競賽的規(guī)則，強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識，掌握好戰(zhàn)術(shù)在比賽中的運(yùn)用時機(jī)，使學(xué)生明確了訓(xùn)練方向自然就能做到重視全局，活動中充滿激情。
3.有助于增強(qiáng)技能運(yùn)用，鍛煉協(xié)調(diào)能力
職業(yè)院校體育教學(xué)具有特殊性，要與職業(yè)發(fā)展相結(jié)合，充分考慮到每個專業(yè)的學(xué)生，幫助學(xué)生更快的融入工作崗位。體育教師要培養(yǎng)學(xué)生的體育習(xí)慣，結(jié)合學(xué)生的個性特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識到體育的價值，從而增強(qiáng)技能的運(yùn)用能力。比如講中職體育“素質(zhì)訓(xùn)練”，包括力量與柔韌的練習(xí)、耐力與速度的練習(xí)等。對于職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生來說，力量練習(xí)很重要，他們需要較強(qiáng)的上肢力量和腰部力量，體育教師可組織引體向上、仰臥起坐、拔河等活動，幫助學(xué)生擁有強(qiáng)壯的肌肉，改善心理健康。耐力練習(xí)對舞蹈表演專業(yè)的學(xué)生十分重要，既有利于鍛煉學(xué)生的身體柔韌性，還能培養(yǎng)學(xué)生自信力。體育教師可組織結(jié)隊(duì)鉆呼啦圈游戲、花樣壓腿，良好的柔韌性是提高舞蹈水平重要條件。耐力練習(xí)對每個專業(yè)的學(xué)生都有好處，耐力素質(zhì)也是每一個職業(yè)院校學(xué)生必須具備的素質(zhì)，使學(xué)生在工作中更具責(zé)任心。
一、創(chuàng)設(shè)輕松氛圍，讓學(xué)生敢于表達(dá)
在英語課堂上，很多老師都會設(shè)計(jì)以Free talk為開頭的環(huán)節(jié)，目的是吸引學(xué)生的注意力，但總是說同一句話：“Good morning！”會使學(xué)生從一開始的滿腔熱情逐漸變得面無表情，味同嚼蠟，根本起不到吸引學(xué)生注意力的作用。上課伊始可以使用活潑些又帶有節(jié)奏的chant來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使課堂氣氛更輕松。良好的開端是成功的一半，因此，一開始就要營造輕松的氛圍，讓學(xué)生敢于說敢于表達(dá)。
二、重視英語朗讀、背誦的作用
朗讀和背誦是口語表達(dá)的基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)與底蘊(yùn)是不可能出口成章的。我很重視英語知識的日積月累，一直強(qiáng)調(diào)多讀多背，多練語感，因此英語早讀課顯得尤為重要。讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行一定時間的英語早讀是很關(guān)鍵的。一日之計(jì)在于晨，早上的記憶力與精力是一天中最強(qiáng)最飽滿的。我每天都堅(jiān)持下班級認(rèn)真抓早讀，除了對學(xué)生起到督促鼓勵作用外，還能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)音、朗讀方面存在的問題，并及時給予糾正、示范和指導(dǎo)。讀很講究，可以分很多形式的讀，如當(dāng)老師大聲讀時，學(xué)生就要小聲讀，當(dāng)老師小聲讀時，學(xué)生就要大聲讀，當(dāng)老師讀快時，學(xué)生就要慢讀，當(dāng)然也可以在讀時加入一定的動作輔助記憶，總之，讀的方式很多。有了大量的朗讀、背誦作基礎(chǔ)，流利地說就變得水到渠成了。
三、重視學(xué)生多寫、多默對說的遷移作用
雖然英語口語注重說，但是其是建立在會寫單詞、句型的基礎(chǔ)上的?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，應(yīng)當(dāng)抓好基礎(chǔ)，奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生要系統(tǒng)地進(jìn)行抄寫、默寫，并逐步提高對寫速的要求，克服說英語有口無心的缺點(diǎn)，從而言之成句，言之有物。
四、盡可能地用口語在課堂上交流
現(xiàn)在的英語課堂已趨于用中文教授知識點(diǎn)。尤其是三年級，剛開始學(xué)，似乎用全英文交流是很吃力的一件事，很多老師為了省事，都會用中文講解知識。其實(shí)，萬事開頭難，我們一開始可以邊說英文，邊帶一些中文解釋，慢慢地逐漸用肢體語言代替中文解釋，久而久之，學(xué)生就能夠慢慢了解。有時我們忽略了或者說看低了學(xué)生的接受能力，應(yīng)該相信他們其實(shí)是可以的。另外，我覺得很重要的是，創(chuàng)設(shè)不同的情境，鼓勵學(xué)生在課堂上交流。如利用游戲競賽、看圖填補(bǔ)畫外音、短劇表演等形式，不用太復(fù)雜，可以舊帶新，即利用舊的知識點(diǎn)，學(xué)習(xí)新的知識點(diǎn)。形式多樣，學(xué)生自然就會感興趣，并且敢于交流，只有他們敢說，我們才能及時地發(fā)現(xiàn)他們口語中的不足。
英語口語的重要性不言而喻，我們不能再死守原先的高分原則，造成“啞巴”英語，而是要讓學(xué)生敢于交流。語言是用來說而不是用來寫的，只有真正掌握了能夠與國際交流的語言，才能更好地讓世界了解我們。
參考文獻(xiàn)：
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一、高校公共美術(shù)教育實(shí)施的必要性
美術(shù)是與我們的生活息息相關(guān)的一門學(xué)科。生活中處處都有美的存在，我們無法想象沒有美感的生活會是怎樣。作為人類的高級需要，審美可以使人獲得豐富的精神體驗(yàn)。從美術(shù)的社會功能來分，可以分為觀賞性藝術(shù)和實(shí)用性藝術(shù)兩大類。以繪畫、雕塑為主的觀賞性藝術(shù)滿足了人們審美的需求，帶給人們賞心悅目的。而設(shè)計(jì)藝術(shù)、建筑與園林、景觀藝術(shù)、攝影藝術(shù)、媒體藝術(shù)等這些實(shí)用性藝術(shù)則在滿足了我們在實(shí)用方面的各種需要的同時為我們帶來對美的事物的認(rèn)知感應(yīng)，從而使我們獲得精神上的無比愉悅。
美術(shù)教育是通識教育的一種，審美育人是其根本目的與特征。人在成長過程中的發(fā)展是多方面的，僅從教育的根本性來說，在知識攝取之外的人格的發(fā)展，想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)尤為重要。無論何種性格的人，當(dāng)我們面對生活時，都需要一份自信與從容。尤其作為已經(jīng)成人，馬上就要步入社會的大學(xué)生更需要不斷的內(nèi)心的自我肯定。而任何美的感受都可以幫助人們獲得自我的提升，高校學(xué)生在整個受教育的過程中正處于對知識大量攝入的階段，正確的引導(dǎo)可以增強(qiáng)他們對美的認(rèn)知，從而使他們獲得更多、更美好的心靈體驗(yàn)。
而進(jìn)入高校后根據(jù)所學(xué)專業(yè)不同，每個學(xué)生學(xué)習(xí)中都有不同的側(cè)重點(diǎn)，在有限的時間內(nèi)，很多學(xué)生都很容易忽視與本專業(yè)表面聯(lián)系性不強(qiáng)的美術(shù)知識的學(xué)習(xí)與攝入。因此，就需要我們的高校在安排課程時，合理加強(qiáng)對學(xué)生的美術(shù)知識教育，開設(shè)公共美術(shù)課堂，從而提高學(xué)生的整體審美與創(chuàng)造能力。
二、高校實(shí)施公共美術(shù)教育的理論意義
公共美術(shù)教育作為審美教育的重要環(huán)節(jié)，在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)情操、擴(kuò)展思維等方面具有不可替代的作用。在當(dāng)今高校中，我們的教學(xué)模式是以學(xué)生的專業(yè)發(fā)展為主要目標(biāo)，在課程設(shè)置方面，以科學(xué)知識的傳授、通用技能的培養(yǎng)為主，這種方式無疑培養(yǎng)了大量適應(yīng)社會發(fā)展需要、推動國家建設(shè)的專業(yè)人才。但是，從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，卻由于人文教育的欠缺而帶來了諸多問題。
現(xiàn)代社會是一個各方面都高速發(fā)展的社會，而美是自有人類文明以來的全人類的共同追求。審美教育亦是大學(xué)生全面發(fā)展教育的不可分割的組成部分。在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)之外，充分的美術(shù)教育可以幫助他們奠定正確的審美基礎(chǔ)，提高大學(xué)生各方面的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)他們高尚的情操。在當(dāng)下，我們的社會建設(shè)已經(jīng)不僅僅需要專業(yè)型的人才，我們需要更多的具有良好專業(yè)知識的復(fù)合型人才。這就要求我們培養(yǎng)出的人才需要具備良好的綜合素養(yǎng)，這樣才能更好地適應(yīng)整個社會高速發(fā)展的要求。
三、高校實(shí)施公共美術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)意義
在當(dāng)今以知識經(jīng)濟(jì)為主的時代，高校公共美術(shù)課程的開設(shè)無論從人文教育方面還是從科學(xué)引導(dǎo)方面都有著重要意義。因?yàn)楦咝W(xué)生對知識正處于強(qiáng)烈渴求的狀態(tài)，美術(shù)教育因其涉獵范圍之廣――例如，一件美術(shù)作品不僅可以使學(xué)生在橫向上得到關(guān)于美的體驗(yàn)，具有對“美”的鑒賞能力，同時在縱向上也可以通過這件作品了解當(dāng)時的社會背景、作者的創(chuàng)作意圖、情感狀態(tài)等，從而使學(xué)生對這種具有創(chuàng)造性的東西更具敏感性。我們國家有著非常深厚的文化底蘊(yùn)和深遠(yuǎn)的文化傳承，美術(shù)教育使學(xué)生在感受到了優(yōu)秀的藝術(shù)作品的魅力的同時，也受到了傳統(tǒng)道德文化的熏陶。這不僅推動了德育教育的進(jìn)程，同時也是對傳統(tǒng)思想文化的傳承。但是，如果想要美育教育起到更好的德育的作用，學(xué)生必須具備良好的審美能力，只有這樣，才能從內(nèi)心深處真正欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，也才能更進(jìn)一步深刻理解美術(shù)作品中的精神內(nèi)涵，才能從作品中得到進(jìn)一步的心靈的共顫，從而使審美教育起到良好的“德育”作用。
除此之外，美術(shù)教育還有著“智育”的功能。我們的大腦對事物的認(rèn)知是呈多元化發(fā)展的，在每一個個體中都蘊(yùn)含著強(qiáng)大的潛在能量亟待開發(fā)。想象力、創(chuàng)新能力是智力發(fā)展的重要組成部分，高校學(xué)生各方面的智力能力都正處在高速發(fā)展的時期，而美術(shù)教育就可以從多方面輔助學(xué)生進(jìn)行這些能力的培養(yǎng)。我們在公共美術(shù)教育初期，需要引導(dǎo)學(xué)生正確觀察事物，學(xué)會審美與鑒賞，這種觀察能力的培養(yǎng)不僅有利于他們視知覺的發(fā)展，同時也可促進(jìn)學(xué)生綜合、分析能力的提高。當(dāng)學(xué)生具備了初步的鑒賞、審美能力之后，我們的公共美術(shù)教育會引導(dǎo)學(xué)生對觀察到的事物盡可能的進(jìn)行描摹，這種教育方式可以促進(jìn)學(xué)生的空間想象能力和抽象思維能力的發(fā)展，并且在學(xué)生自己動手繪制的過程中，需要手腦的高度協(xié)調(diào)，這種鍛煉可以調(diào)動學(xué)生主控創(chuàng)造力發(fā)展的大腦右半球的能動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性。
在接觸到以觀賞性為主的美術(shù)作品時，許多表現(xiàn)性作品，當(dāng)學(xué)生初看時因?yàn)闆]有經(jīng)過專業(yè)的熏陶，也許對作品所表達(dá)的內(nèi)涵與作者的思想情感理解得不是十分深入，這時，通過教師結(jié)合專業(yè)知識及作品創(chuàng)作背景進(jìn)行講解之后，學(xué)生會產(chǎn)生更多的共鳴，也在對作品的深入理解的過程中培養(yǎng)了自身的分析與抽象思維能力。在通過一定的時間與量的積累后，我相信在潛移默化中就可以提高學(xué)生的探索欲，培養(yǎng)他們興趣與創(chuàng)造力，而這些對于他們自身專業(yè)的發(fā)展來說也是不無裨益的。
總之，美是無處不在的，美的形式是多種多樣的。審美教育是涵蓋多方面的教育，不僅僅是美育，還包括德育、智育等。公共美術(shù)課程是提高正處在人生關(guān)鍵時期的大學(xué)生的綜合素質(zhì)的有效手段，全面的審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生面對生活的樂觀、積極的態(tài)度，并在此前提下使學(xué)生擁有完善的人格，這些都是學(xué)好專業(yè)知識的有效保障。同時公共美術(shù)教育的智育功能也可以更好地促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展，我相信通過正確、有效的培養(yǎng)模式，一定可以為我們國家培養(yǎng)出更多具有全面綜合素質(zhì)的“高?！薄案咧毙蛯I(yè)人才。
參考文獻(xiàn)：
未來世界范圍的競爭是科技的競爭，是教育的競爭。為了適應(yīng)未來社會的需要，全面提高人才的素質(zhì)已是我國高等教育邁向新世紀(jì)的主題之一，高等教育正大刀闊斧地向提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力的方向改革和發(fā)展。素質(zhì)教育是提高受教育者素質(zhì)和培養(yǎng)新世紀(jì)人才的需要，根本目的是“育人”，是人的生理、心理的基本屬性和在此基礎(chǔ)上通過人的社會實(shí)踐逐漸積累形成相對穩(wěn)定的基本品質(zhì)。經(jīng)過素質(zhì)教育的人應(yīng)具有適應(yīng)社會、改造社會所需要的全面素質(zhì)，即思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。體育教育不僅通過身體語言對學(xué)生施加影響，使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)，掌握體育技能技巧，促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展，而且在德育、智育、心理、美學(xué)等方面都對學(xué)生有著重要的影響。體育教育已成為高等教育不可或缺的一部分。
1.體育教育對大學(xué)生思想道德品質(zhì)的影響意義深遠(yuǎn)
對于普通高校的大學(xué)生來說，體育教育不僅僅是對其身體素質(zhì)和體育能力的培養(yǎng)，更重要的是通過體育教育來提高他們的思想道德品質(zhì)，塑造完美人格。不同的教材內(nèi)容培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)不同。體操、障礙跑等內(nèi)容可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)的精神和意志；中長跑可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的毅力；接力跑可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)進(jìn)取、勇敢拼搏的精神；健美操和藝術(shù)體操可以陶冶學(xué)生美的情操。
體育課教學(xué)具有開放性、活動性、趣味性和競爭性等特點(diǎn)，特別是在游戲和競賽中，學(xué)生的思想、情感、意志得到淋漓盡致的表現(xiàn)，是勇敢頑強(qiáng)還是怯懦軟弱，是謙虛謹(jǐn)慎還是專橫跋扈，是沉著冷靜還是毛手毛腳，是集體主義還是個人第一，是遵守規(guī)則還是投機(jī)取巧……這些特點(diǎn)正是體育課成為對學(xué)生進(jìn)行思想教育的最好課堂。因此體育教育對學(xué)生的思想教育是最直接的、具體的和最有說服力的，有利于學(xué)生集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)。近十幾年來，我國的體育事業(yè)蒸蒸日上，我國的體育健兒在世界大賽上取得了一系列驕人的戰(zhàn)績，伴隨著義勇軍進(jìn)行曲的雄壯歌聲，五星紅旗多次在國際賽場上升起，每一個中國人都感到振奮、驕傲和自豪，激發(fā)了中華兒女的愛國之情，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，這也給在體育教學(xué)中結(jié)合體育本身的特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育帶來了有利的條件。
在體育教學(xué)中完成每一個動作都需要有規(guī)范的動作行為和標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣提供了有利的條件。學(xué)生良好的行為規(guī)范對個人的學(xué)習(xí)、學(xué)生間的交往、學(xué)校教學(xué)秩序的穩(wěn)定和對未來社會的安定與發(fā)展都具有很大意義，使學(xué)生知道“做什么、怎么做”才是符合社會規(guī)范的行為。在學(xué)生良好行為養(yǎng)成的過程中，教師對學(xué)生的影響是難以估計(jì)的。教師除了根據(jù)國家和學(xué)校的教育與教學(xué)要求，抓好常規(guī)教育外，教師的示范講解、教學(xué)中的舉止行為都會給學(xué)生留下深刻的印象，并起到潛移默化的作用。因此，教師必須身體力行、為人表率，以自己的人格力量去感染學(xué)生，使學(xué)生形成良好的行為規(guī)范和高尚的思想道德情操。
2.體育教育可以提高大腦功能、啟發(fā)思維，對學(xué)生文化素質(zhì)的提高有其獨(dú)特的功效
智能的發(fā)展主要通過觀察、比較、分析、思考、綜合和批評性評論等方法來實(shí)現(xiàn)，這些都需要大腦有一個良好的工作狀態(tài)。而體育鍛煉可以促進(jìn)大腦的發(fā)育，使大腦獲得更多的營養(yǎng)物質(zhì)，它還可以提高腦細(xì)胞的反應(yīng)速度，對開發(fā)右腦起著重要作用。右腦是視知覺、空間感覺、求異思維等能力活動的中樞，因此體育活動可提高大腦的功能，使其表現(xiàn)出敏捷的思維、良好的記憶和豐富的想象力。體育教學(xué)方法是啟發(fā)學(xué)生思維，拓寬知識面的有效手段。例如運(yùn)用兩種思維方法，即用已有的知識尋找解決自身疑問的方法，有利于提高創(chuàng)新思維、形象思維和抽象思維能力。在體育課中運(yùn)用觀察比較法進(jìn)行教學(xué)的優(yōu)勢是其他課程所無法比擬的，通過教師與學(xué)生的比較、學(xué)生與學(xué)生的比較，提高學(xué)生的注意力、觀察力和分辨力，從而找到問題的癥結(jié)所在。還有其他方法，如交流法、自我鍛煉法、自我評價法對加強(qiáng)專業(yè)課的學(xué)習(xí)、提高思維能力很有成效。
3.體育教育可以提高學(xué)生的審美能力和音樂素養(yǎng)
體育和音樂一樣也可以給人以美的享受，具有陶冶情操、振奮精神，提高音樂素養(yǎng)和審美能力的作用。體育文化具有豐富的文化內(nèi)涵，與文學(xué)、歷史、哲學(xué)、音樂有密切關(guān)系。例如：藝術(shù)體操、健美操、體育舞蹈內(nèi)涵豐富、風(fēng)格各異、剛?cè)岵?jì)，并與音樂融為一體，以其獨(dú)特的魅力吸引著廣大學(xué)生。它不僅可以增進(jìn)身心健康，還可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)音樂欣賞能力、音樂素養(yǎng)和美的表現(xiàn)力，培養(yǎng)高雅的藝術(shù)氣質(zhì)。 轉(zhuǎn)貼于
4.體育教育對培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)和性格的發(fā)展有著積極作用
面對現(xiàn)代社會的競爭，風(fēng)險、挫折無處不在，誰具備良好的心理素質(zhì)，誰就能適應(yīng)未來變幻莫測的競爭。心理素質(zhì)是指個體在遺傳的基礎(chǔ)上，通過后天教育和環(huán)境影響而形成的較為穩(wěn)定的基本的心理品質(zhì)。在體育教學(xué)中可表現(xiàn)為對體育知識的認(rèn)識、對體育活動的情感在體育鍛煉中的意志支撐，個體對體育活動的興趣等方面的自信、自強(qiáng)、自制、樂觀、豁達(dá)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)果斷等方面的品質(zhì)，體育活動正是獲得這些積極情感的效應(yīng)場所。
4.1對性格的培養(yǎng)
運(yùn)動心理學(xué)研究證明，各項(xiàng)體育活動都需要有較高的自我控制能力、堅(jiān)定的信心、勇敢果斷和堅(jiān)韌剛毅的意志等心理品質(zhì)為基礎(chǔ)。因此，有針對性地進(jìn)行體育鍛煉，對培養(yǎng)學(xué)生健全的性格有著特殊功效。假如你覺得自己不大合群、膽小、做事猶豫，你就可選擇球類、接力跑和拔河比賽等集體項(xiàng)目，這些項(xiàng)目要求參加者具有敢打敢拼、沉著冷靜、相互協(xié)作的能力；反過來經(jīng)常參加這些活動，可以使過于內(nèi)向、孤僻、軟弱、優(yōu)柔寡斷的人的弱點(diǎn)得到改善，從而逐步培養(yǎng)成活潑開朗、果斷勇猛、合群的性格。
4.2對情感的培養(yǎng)
情感是人們對事物所持態(tài)度的體驗(yàn)，人們持有不同的態(tài)度就會有不一樣的體驗(yàn)，也就會產(chǎn)生各種各樣的情感。在體育活動競賽中更容易培養(yǎng)學(xué)生樂觀、頑強(qiáng)、勇敢的積極態(tài)度。例如：當(dāng)獲得一個技術(shù)上的成功時，當(dāng)在比賽中努力拼搏獲得勝利時，就會有一種成功的體驗(yàn)，同時還伴隨著產(chǎn)生愉快、興奮的情感。在遇到挫折和失敗時，只要不畏艱難，仍然保持積極的態(tài)度和良好的心態(tài)在逆境中奮起直追，則不管最終結(jié)果如何，都將會得到一種雖敗猶榮的體驗(yàn)，這將會使人忘記憂愁煩惱，開闊心胸。
4.3對競爭意識的培養(yǎng)
競爭是體育運(yùn)動的突出特點(diǎn)，而爭強(qiáng)好勝又恰恰是青年在學(xué)生時期的鮮明的心理特點(diǎn)。豐富多彩和形式多樣的體育項(xiàng)目使學(xué)生的好勝心升華為進(jìn)取心，并為培養(yǎng)競爭意識創(chuàng)造了大量的機(jī)會和良好的條件，各種體育比賽、游戲和教學(xué)方法都有鮮明的目標(biāo)，能最大限度地動員每個學(xué)生全身心投入到競爭和自我表現(xiàn)中去。
4.4對意志品質(zhì)的培養(yǎng)
良好的意志品質(zhì)是在與困難做斗爭的過程中磨煉出來的。只有不畏艱難，努力進(jìn)取，在困難面前不低頭，才能鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)的意志。體育教育在鍛煉人的意志品質(zhì)方面有著獨(dú)特的方法。在體育教學(xué)和競賽中，參加者必須在困難和障礙面前進(jìn)行自我要求、自我暗示、自我動員、自我控制，每前進(jìn)一步，每提高一分一秒都必須克服生理和心理上的困難與障礙，付出超常的意志和努力，而勝利也常常取決于“再堅(jiān)持一下”的努力之中。不同的運(yùn)動項(xiàng)目可以磨煉不同的意志點(diǎn)，如中長跑可以磨煉練習(xí)者吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)；體操運(yùn)動有助于練習(xí)者克服懦弱、膽小，培養(yǎng)沉著果斷的意志品質(zhì)。所以進(jìn)行長期有目的的體育鍛煉能有效鍛煉青年學(xué)生的意志品質(zhì)。
體育教學(xué)不僅能健體還能育人，它為素質(zhì)教育的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。體育教育在當(dāng)今的高等教育中占有相當(dāng)重要的位置，可以說，體育教育既是高等教育中不可缺少的重要內(nèi)容，又是素質(zhì)教育的重要手段，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高起著特殊的作用。我們應(yīng)努力在高校校園里營造一個重視體育、熱愛體育的氛圍，讓體育教育的獨(dú)特性在提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)上得到充分體現(xiàn)。
