時(shí)間：2023-07-14 09:44:26
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二、高校德育教育有效對(duì)策
（一）強(qiáng)化德育教育，全員共同營造德育氛圍
高等院校承擔(dān)著為我國培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任，推動(dòng)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展是高校教育的核心內(nèi)容，而學(xué)生的思想道德素質(zhì)是評(píng)價(jià)人才綜合素質(zhì)重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，高校要充分認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，將德育教育放在學(xué)校工作和學(xué)習(xí)的首位，學(xué)校各級(jí)部門要將德育教育作為工作重點(diǎn)居于主導(dǎo)位置，全面發(fā)展德育教育，德、智、體、美、勞缺一不可。高等院校強(qiáng)化德育教育，一方面高校強(qiáng)化德育教育意識(shí)，積極改進(jìn)德育教育方式，加強(qiáng)德育教育規(guī)范化教學(xué)，構(gòu)建系統(tǒng)化、科學(xué)化的大學(xué)德育教育講堂，引導(dǎo)學(xué)生的德育意識(shí)；另一方面高等院校要將德育教育真正滲透和落實(shí)到生活服務(wù)、學(xué)生管理、專業(yè)課教學(xué)等工作和學(xué)習(xí)的方方面面，形成“環(huán)境育人，服務(wù)育人，管理育人，教書育人的綜合德育教育”，將德育教育成為高校所有教育工作者的自覺行為和共識(shí)。同時(shí)，高校要將德育教育納入學(xué)校服務(wù)、管理、科研、教學(xué)中，組織多種能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的校園活動(dòng)。
（二）發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅(jiān)持以學(xué)生為中心的重要原則
德育教育本質(zhì)上是塑造、培養(yǎng)學(xué)生道德品格的教育活動(dòng)，應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，樹立以學(xué)生為中心的教育觀念，在德育教育活動(dòng)中，教師作為主導(dǎo)者，學(xué)生作為主體者，從學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生為中心，設(shè)計(jì)德育教育活動(dòng)，規(guī)劃教育內(nèi)容，整理教育思路，引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，增加德育教育的趣味性，使學(xué)生逐漸喜歡上德育教育課，在生活實(shí)踐中自覺約束和規(guī)范自己的行為，逐漸提高學(xué)生的思想道德水平，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)高等院校德育教育的教學(xué)目標(biāo)，推動(dòng)學(xué)生成長為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。
感恩教育是指教育者運(yùn)用教學(xué)方法創(chuàng)造一定的教育氛圍對(duì)受教育者實(shí)施知恩、感恩及報(bào)恩的教育活動(dòng)，德育教育是指教育者對(duì)受教育者進(jìn)行思想、政治、道德、心理健康及法律等方面的教育。
1中職學(xué)校學(xué)生德育教育與感恩教育的現(xiàn)狀
現(xiàn)階段中職學(xué)校學(xué)生德育教育與感恩教育的教學(xué)方式過于單一及枯燥，落實(shí)的力度不大，德育教育的教學(xué)往往是在傳統(tǒng)的以教師為教學(xué)主體的錯(cuò)誤教學(xué)模式下進(jìn)行，忽略了學(xué)生的課堂主體地位，教師在教學(xué)過程中未能根據(jù)實(shí)際需求及課本內(nèi)容積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主體地位;教師及學(xué)生對(duì)于德育教育與感恩教育的重視程度不高，大多數(shù)中職學(xué)校學(xué)生都把德育教育與感恩教育當(dāng)做一門不重要的學(xué)科，認(rèn)為只要淺顯的了解即可。
2中職學(xué)校學(xué)生德育教育與感恩教育的策略
2．1營造濃厚的德育教育與感恩教育學(xué)習(xí)氛圍
中職學(xué)校應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)與學(xué)生家庭進(jìn)行結(jié)合，做到德育教育與家庭教育相互聯(lián)系發(fā)展，學(xué)校應(yīng)積極主動(dòng)與學(xué)生家長進(jìn)行溝通交流，讓學(xué)生家長及時(shí)了解學(xué)生在校內(nèi)的學(xué)習(xí)情況、心理特征的變化情況等，使得家庭教育采用更為針對(duì)性的教育方式進(jìn)行，提高家長配合進(jìn)行德育教育及感恩教育的力度。教師在進(jìn)行德育教育與感恩教育的過程中應(yīng)充分利用多種教學(xué)資源，如網(wǎng)絡(luò)、媒體及社會(huì)外界等，為學(xué)生開展各種形式的德育教育與感恩教育活動(dòng)。如中職學(xué)校可以定期組織學(xué)生去本市敬老院看望老人，組織學(xué)生為環(huán)衛(wèi)工人掃地、發(fā)水，組織學(xué)生為交通警察發(fā)放降暑物品等，讓學(xué)生在參加活動(dòng)的同時(shí)體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦，讓學(xué)生們形成一種感恩的心態(tài)，在日常的生活中規(guī)范自己的行為。
2．2德育教育與感恩教育應(yīng)分階段進(jìn)行，遵循循序漸進(jìn)的原則
德育教育及感恩教育涉及的知識(shí)面較廣，德育教育是一個(gè)較為漫長的教學(xué)過程，要在短時(shí)間內(nèi)將所有的德育教育知識(shí)及理念傳授給學(xué)生是不可能的。中職學(xué)校在進(jìn)行德育教育及感恩教育的過程中應(yīng)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異、接受能力、心理特征及年齡等為學(xué)生實(shí)施針對(duì)性的德育教育及感恩教育，在教育過程中其強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)將學(xué)習(xí)重心放在學(xué)習(xí)上，采用多媒體向中職學(xué)校學(xué)生展示沉迷于游戲、吸毒、賭博等負(fù)面事件的危害，幫助學(xué)生樹立正確的、積極健康的價(jià)值觀及人生觀。首先應(yīng)教授中職學(xué)生德育教育的相關(guān)知識(shí)理念，后在教授理念的過程中不斷進(jìn)行知識(shí)理論與實(shí)際活動(dòng)開展相結(jié)合，讓學(xué)生深刻體會(huì)德育教學(xué)與感恩教學(xué)的深刻意義。
2．3堅(jiān)持以社會(huì)生活為教學(xué)導(dǎo)向開展德育教育及感恩教育
在德育教育與感恩教育的過程中從實(shí)際的生活問題入手，聯(lián)系與學(xué)生的工作、學(xué)習(xí)及生活緊密相關(guān)的細(xì)節(jié)，順應(yīng)道德形成的情、意及行等發(fā)展的客觀規(guī)律進(jìn)行引導(dǎo)，教育學(xué)生們?cè)谏钪懈兄x父母的養(yǎng)育之恩，教育學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)自己的感激之情，多設(shè)身處地的為父母著想，體諒父母的辛勞，在學(xué)習(xí)中感謝教師帶給自己知識(shí)及做人的道理，體諒教師的辛苦付出。知道學(xué)生們?cè)趯?shí)際的生活及學(xué)習(xí)過程中從身邊的小事做起，做到嚴(yán)于律己，寬以待人，正視自己犯下的錯(cuò)誤，與同學(xué)之間互相幫助，針對(duì)自己在生活及學(xué)習(xí)過程中做過的違背德育教育與感恩教育原則的事情進(jìn)行反省及改進(jìn)，鍛煉自己頑強(qiáng)的意志力，將感恩國家、感恩社會(huì)、感恩學(xué)校、感恩家庭等作為內(nèi)心永遠(yuǎn)不變的信念，指明自己不斷前進(jìn)的步伐及方向。
2．4教師在德育教育及感恩教育的過程中應(yīng)做好感恩的榜樣
德育教育與感恩教育要求教師必須具備更高的教育技能及品質(zhì)，要求教師將更感恩教育的目的寓于設(shè)計(jì)的情境中去，教師在實(shí)際的德育教育與感恩教育的過程中應(yīng)積極對(duì)教材中的感恩教育因素進(jìn)行挖掘，做到聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐及學(xué)生們的思想品質(zhì)，在辯證唯物主義思想的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行德育教育與感恩教育的教學(xué)，要求教師做好榜樣，做到言行一致及以身作則，要求教師不斷以自身的行為及經(jīng)歷對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶，使得學(xué)生在生活及學(xué)習(xí)的過程中去感受、學(xué)習(xí)及模仿，從而不斷的完善自己的行為、品質(zhì)及精神世界。
3結(jié)語
中職學(xué)校德育教育與感恩教育的教學(xué)過程中應(yīng)結(jié)合實(shí)際的教學(xué)現(xiàn)狀及問題，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定針對(duì)性的、高效的德育教育與感恩教育教學(xué)方式。此外，在進(jìn)行德育教育與感恩教育的過程中教師還需注意教學(xué)應(yīng)以尊重學(xué)生為主、教學(xué)過程應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，為學(xué)生積極營造較為濃厚的學(xué)習(xí)環(huán)境，做好自己的榜樣作用及將教學(xué)融入至生活中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活及未來的工作中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)感恩、報(bào)恩及施恩，不斷健全學(xué)生的人格及品質(zhì)，提高中職學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞：高中；德育教育；現(xiàn)狀；對(duì)策；分析
我國在教育普及中不斷強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育和德育教育的重要性，高中生正處于生理發(fā)育和心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、自我控制能力也不足，因而在面臨較大的學(xué)習(xí)壓力和外界不良因素誘導(dǎo)時(shí)，學(xué)生容易以心理敏感或情緒壓抑作出不當(dāng)舉動(dòng)。針對(duì)這一點(diǎn)，需要在學(xué)校教育中強(qiáng)調(diào)德育教育的重要性，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)德育內(nèi)容、觀念和價(jià)值，使學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)和道德水平。［1］
1高中德育教育現(xiàn)狀及主要問題
1．1社會(huì)環(huán)境方面：高中學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)鮮明，這一點(diǎn)符合其年齡特點(diǎn)和生理、心理發(fā)育特點(diǎn)，學(xué)生的個(gè)性化傾向越來越明顯，能夠促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，但是也容易造成學(xué)生在人際交往和學(xué)習(xí)中忽略他人的有效建議，形成“偏聽則暗”的局面。例如當(dāng)今社會(huì)大發(fā)展中強(qiáng)調(diào)教育和專業(yè)人才培養(yǎng)的重要性，但是在越來越多的農(nóng)村中學(xué)學(xué)生選擇輟學(xué)打工，技能不足淪為盜搶和乞丐群體，這就是當(dāng)前德育教育與社會(huì)不相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)案例。
1．2家庭環(huán)境方面：高中生尚處于青春發(fā)育期，主體意識(shí)和自我意識(shí)較強(qiáng)烈，在與外界人、事接觸過程中由于經(jīng)驗(yàn)不足，同時(shí)又過度重視自我感受，容易導(dǎo)致偏激性心理產(chǎn)生。高中生在學(xué)習(xí)生活中主要的活動(dòng)場(chǎng)所就是學(xué)校和家庭，但是關(guān)于學(xué)生的德育教育工作不能一味寄托在老師和學(xué)校身上，需要將學(xué)校德育教育與家庭德育教育相連接，為學(xué)生營造更加充分和完備的受教育環(huán)境。但是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，由于高中生家長過于重視學(xué)生的文化課成績(jī)，導(dǎo)致對(duì)其心理、情緒等關(guān)注不夠，家庭教育出現(xiàn)缺失和錯(cuò)位，使學(xué)生缺少正當(dāng)?shù)募彝リP(guān)愛和教育。例如在相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多高中生父母對(duì)孩子家庭教育不當(dāng)，助長學(xué)生不良習(xí)慣，部分學(xué)生不懂得尊老愛幼、驕縱任性，甚至偷盜父母錢財(cái)、打罵父母等。［2］
1．3學(xué)生自身的“三觀”問題：而高中老師并沒有完全適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代，依舊老眼光對(duì)待新學(xué)生，依舊把文化課的學(xué)習(xí)放在第一位，只要成績(jī)好，一切都好說。所以逐漸出現(xiàn)了一些極不和諧甚至讓人痛心的事，究其原因，德育教育被忽視。在這種情況下，學(xué)生的自我德育教育意識(shí)缺乏，導(dǎo)致人身觀、價(jià)值觀扭曲，在高速現(xiàn)代化發(fā)展的社會(huì)中，盲目追隨潮流，卻不能明辨是非。例如當(dāng)今校園暴力事件頻出，學(xué)生甚至將打罵、侮辱同伴的視頻和照片上傳網(wǎng)絡(luò)，追根究底，使學(xué)生受不良影視、小說情節(jié)影響，錯(cuò)誤代入到現(xiàn)實(shí)，缺乏正確的自我認(rèn)識(shí)。
2高中德育教育問題解決對(duì)策
2．1教育環(huán)境的優(yōu)化：高中生德育教育包括思想素質(zhì)教育和道德理念教育，高中生由于心智發(fā)育尚且不夠完善，因而在實(shí)際教育中，學(xué)校、家庭和社會(huì)三方均要做好引導(dǎo)、輔助工作，幫助學(xué)生樹立正確的思想教育觀。從學(xué)校教育層面來說，老師需要充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理變化，積極轉(zhuǎn)變教育觀念，化解重重師生矛盾，并且在相互溝通交流中促進(jìn)對(duì)學(xué)生的德育教育。而學(xué)校方應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)德育教育的有效性，針對(duì)新的教育現(xiàn)象引導(dǎo)高中教育工作者去思考，同時(shí)以交流會(huì)和座談會(huì)的形式宣傳德育教育的重要性，建立起完善的學(xué)生考評(píng)制度，將德育考察項(xiàng)納入其中，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的基本素質(zhì)。優(yōu)化德育教育環(huán)境，還需要家庭和社會(huì)做好正確的引導(dǎo)，家長要言傳身教，鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)自我教育和認(rèn)識(shí)，社會(huì)媒體宣傳方面則要注意信息傳播的有效性。［3］
2．2德育活動(dòng)的開展：高中德育教育出現(xiàn)種種問題，現(xiàn)實(shí)堪憂，因而需要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育模式和教學(xué)形式，通過德育教育活動(dòng)的開展，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極參與，提高學(xué)生的主人翁意識(shí)，促使學(xué)生在實(shí)踐感悟中充分感悟德育教育的重要性和意義性。高中學(xué)習(xí)不能停留在課本上，學(xué)生需要走出校門、走向生活，高中生也不能僅僅學(xué)習(xí)文化知識(shí)，需要在社會(huì)體驗(yàn)中完善自我德育教育工作。據(jù)此，學(xué)?？梢苑e極組織安排學(xué)生參加烈士陵園掃墓等社會(huì)公益性活動(dòng)，讓學(xué)生參與植樹環(huán)保、敬老愛老活動(dòng)，學(xué)生在與不同的社會(huì)群體接觸中能夠更加深刻的意識(shí)到自身的責(zé)任和作用。開展與時(shí)代相適應(yīng)的豐富多彩的德育活動(dòng)還包括捐款捐物、義賣等，學(xué)生能夠在實(shí)踐體驗(yàn)中意識(shí)到德育教育對(duì)自身道德品格和思想培養(yǎng)的作用和影響。［4］
2．3德育教育滲透：在物質(zhì)生活不斷豐富的今天，人們心理上的浮躁和欲望表現(xiàn)明顯，這種價(jià)值觀念也對(duì)當(dāng)代高中生的德育教育產(chǎn)生嚴(yán)重影響。當(dāng)代教育工作中，學(xué)校和老師為學(xué)生提供文化教育服務(wù)，但是受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想影響，學(xué)校的教育工作開展中過于重視學(xué)生的文化課成績(jī)，學(xué)校德育教育華而不實(shí)，德育工作落實(shí)靠后直接導(dǎo)致教育惡性循環(huán)，不良效益日益凸顯。因而在現(xiàn)代德育教育工作中，無論是社會(huì)、學(xué)校、家庭還是學(xué)生自身均應(yīng)該摒棄浮華，時(shí)時(shí)刻刻滲透德育教育，把育人放在教育的首要位置，將德育教育融入課本、融入生活，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐中去，感悟人生，樹立健康的人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)自我成長和進(jìn)步。
3結(jié)語
社會(huì)生產(chǎn)方式和人們的生活形式均發(fā)生不同程度的變化，對(duì)學(xué)校的德育教育工作將產(chǎn)生一定的影響，這就是社會(huì)在變革，而高中德育教育也要有新的對(duì)策，針對(duì)當(dāng)前高中德育教育問題，需要從社會(huì)、學(xué)校、家庭和學(xué)生自身等方面究其原因，積極分析出現(xiàn)的問題，找出應(yīng)對(duì)的措施。
參考文獻(xiàn)
［1］張孝順．淺談中學(xué)德育教育的現(xiàn)狀和對(duì)策［J］．知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2010，04：148．
［2］羅群珊．淺談新時(shí)期農(nóng)村中學(xué)德育教育的現(xiàn)狀及其對(duì)策［J］．成功（教育），2010，09：128－129．
［3］朱向東，顧彩平．當(dāng)代中學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀和對(duì)策研究［J］．科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2016，07：20＋133．
我們所指的德育教育是指學(xué)校的德育教育，小學(xué)生身心發(fā)育還不成熟，在這個(gè)階段進(jìn)行德育教育見效最快，所以我們要抓住這個(gè)時(shí)機(jī)。小學(xué)階段要求學(xué)生在德智體美方面全面發(fā)展，德育教育排在首位，這也說明了它的重要性。小學(xué)是人生的起步階段，孩子從小受到良好的教育，才能為之后的人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。再有，德育教育能夠提升公民的個(gè)人素質(zhì)，所以德育教育更應(yīng)該從小開始。
一、小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀
（一）對(duì)小學(xué)生德育教育缺乏重視
在傳統(tǒng)的觀念里認(rèn)為，小學(xué)是學(xué)生打基礎(chǔ)的時(shí)候，所以小孩子每天上的課就是幾門主課，思想品德課也被幾門主課老師“瓜分”，思想品德課就像擺設(shè)。人們的行為舉止、實(shí)踐方式不僅取決于知識(shí)的認(rèn)知多少，更重要的在于政府和社會(huì)的重視程度。教育部門不重視，學(xué)校的德育工作就不能徹底的開展，而任課教師就會(huì)敷衍了事。德育教育就完全走下坡路線。例如：學(xué)校給孩子們每周開設(shè)的思想品德課，一些老師也是讀讀課本敷衍了事，我們看到的更多的是老師占用了思想品德課講自己所帶的主課。所以，現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀就是學(xué)校對(duì)孩子德育方面的教育很不重視。
（二）德育教育師資力量薄弱
由于小學(xué)德育教育得不到教育部門的重視，所以其教育資源十分不足。據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，90%的地方小學(xué)在德育教育這塊投入的經(jīng)費(fèi)少之又少，當(dāng)然為德育教育配置的教學(xué)資源也少，在專門教學(xué)德育方面的老師也就少。小學(xué)的思想品德課一般都是語文教師兼任，語文老師精力有限，其次在德育教學(xué)上缺乏專業(yè)知識(shí)，教學(xué)方法也單調(diào)。通常兼任的老師會(huì)占用德育課的時(shí)間做其他主課的作業(yè)。這樣學(xué)生的德育課就是擺設(shè)，學(xué)生接受的德育教育就少之又少。
（三）德育教育活動(dòng)缺乏創(chuàng)新
我們了解到，小學(xué)的德育教育主要是以講課的方式進(jìn)行，教師講解課本內(nèi)容，學(xué)生聽。這種灌輸式的德育教育根本起不到實(shí)效，學(xué)生獲取的少量的德育知識(shí)僅僅是從課本中獲取，并沒有參加過具體的活動(dòng)。再有，學(xué)校在學(xué)生德育教育上，只展現(xiàn)社會(huì)美好的一面，對(duì)社會(huì)上的不良現(xiàn)象避而不談，學(xué)生總會(huì)以為社會(huì)是完美的。這樣學(xué)生接觸到的東西就是不全面，學(xué)校也要注意到這一實(shí)際情況積極尋找德育教育的方法和措施。
二、小學(xué)德育教育的對(duì)策
（一）從思想上認(rèn)識(shí)德育教育的重要性
首先學(xué)校要從思想上認(rèn)識(shí)到對(duì)小學(xué)生德育教育的重要性。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，在學(xué)校里學(xué)生不僅能學(xué)到文化知識(shí)，也能學(xué)到如何做人、如何與人相處。再有，小學(xué)生的身心還不成熟，可塑性強(qiáng)，在這個(gè)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育能夠收到明顯的成效。所以學(xué)校要理清思路，為學(xué)生開設(shè)名副其實(shí)的德育課，讓學(xué)生、老師都重視起德育教育。對(duì)孩子的教育不光是學(xué)校的事情，也是每位家長的責(zé)任。家長也要重視對(duì)孩子的德育教育，家長在教育孩子時(shí)不能采取野蠻粗暴的方式，要耐心講解，帶孩子參加德育教育活動(dòng)。所以學(xué)校和家長要形成協(xié)作關(guān)系，給孩子建立一個(gè)德育教育良好的環(huán)境。
（二）加大對(duì)師資力量的投入，重視班主任的工作
整個(gè)教育系統(tǒng)要重視起德育教育，首先要在德育教育的師資上加大投入。真實(shí)的開設(shè)德育課堂，不再讓德育課成為擺設(shè)。并且要分配專業(yè)知識(shí)的、有經(jīng)驗(yàn)的老師去開展德育教育工作，把德育教育工作搞活。再有，要重視班主任的工作，小學(xué)生在學(xué)校里都是班主任跟著，班主任極其重要。班主任要深入了解每位學(xué)生的實(shí)際情況包括他的學(xué)習(xí)情況和思想動(dòng)向，及時(shí)地對(duì)需要談話的學(xué)生進(jìn)行談話，了解他們的具體情況，針對(duì)實(shí)際情況解決問題。班主任要經(jīng)常與學(xué)生家長聯(lián)系、溝通，了解學(xué)生思想變化和心理變化。班主任在處理問題是，要內(nèi)心講解、疏導(dǎo)，把學(xué)生向積極的方面引導(dǎo)，循循善誘，正面解決問題。
（三）學(xué)校組織學(xué)生開展德育活動(dòng)
小學(xué)生活潑好動(dòng)，多事情好奇心強(qiáng)，根據(jù)學(xué)生的這些特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常組織學(xué)生參加德育活動(dòng)。要樹立學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。本著這樣的要求，學(xué)校要有針對(duì)性地開展有意義的活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)、組織德育活動(dòng)，如開展主題班會(huì)、組織學(xué)生去福利院看望老人等活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中，接觸社會(huì)，接觸真實(shí)的生活，在親自體驗(yàn)中受到德育教育，提高對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。
三、結(jié)語
小學(xué)是個(gè)重要的教育階段，學(xué)生的可塑性強(qiáng)，所以社會(huì)、學(xué)校、家庭，必須重視起對(duì)學(xué)生的德育教育。教育的主要陣地――學(xué)校，必須要開德育教育課，有序地開展德育活動(dòng)讓學(xué)生以主體地位參與其中，還要重視起班主任的工作，從這些方面改善小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀。
我國的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正在逐步的確立，市場(chǎng)在資源配置中逐漸的起到基礎(chǔ)性的作用，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要誠信體系與道德體系逐漸完善，小學(xué)生是社會(huì)主義未來的接班人，是祖國未來發(fā)展的中堅(jiān)力量，需要培養(yǎng)他們的道德情操與誠信意識(shí)，成為一個(gè)合格的接班人。小學(xué)生的認(rèn)知水平與心理年齡發(fā)展還不成熟，性格、思維正在處于一個(gè)成型與發(fā)展的時(shí)期，很容易受到不好思想的侵蝕而走上歧途。因此，在小學(xué)教育中開展德育教育十分必要。
一、當(dāng)前小學(xué)德育教育中存在的問題
小學(xué)生是祖國的花朵，是祖國未來的接班人，在小學(xué)教育中開展德育教育十分有必要，但是應(yīng)試教育在我國教育中的長期存在，具有根深蒂固的影響與作用，小學(xué)教育中非常重視學(xué)生的文化教育與智育教育，學(xué)校的德育課往往是流于形式表面，照本宣科，當(dāng)前我國德育教育中存在以下問題：
1.教育理念上存在重智育輕德育的傾向
在我國的教育中國向來存在著重智育輕德育的現(xiàn)象，即使素質(zhì)教育的實(shí)施也難以從根本上解決這一問題，家長與部分教師的思想深處仍然存在著孩子的好壞與孩子的成績(jī)有直接聯(lián)系的思想，孩子的文化課成績(jī)是教師關(guān)注的重點(diǎn)，家長也一般更加關(guān)注孩子的考試成績(jī)，對(duì)于德育課一般都不重視甚至嗤之以鼻，這在小學(xué)德育教育工作中形成了一個(gè)“重智輕德”的一個(gè)死結(jié)。
2.德育過程簡(jiǎn)單化、形式化
在當(dāng)前的小學(xué)德育教育工作中存在著簡(jiǎn)單化、形式化的現(xiàn)象。學(xué)校進(jìn)行德育的形式主要是在課堂教學(xué)中照本宣科，要求小學(xué)生死記硬背一些行為規(guī)范與道德準(zhǔn)則。然后以書面形式與考試形式來檢驗(yàn)學(xué)生的德育水平的高低，對(duì)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)非常的簡(jiǎn)單與形式化，這難免對(duì)學(xué)生的德育認(rèn)識(shí)存在著片面性。同時(shí)，由于小學(xué)生的認(rèn)知水平發(fā)展還不成熟，對(duì)于德育教育中的行為規(guī)范與道德準(zhǔn)則難以有深刻的理解，并且小學(xué)生的心理年齡發(fā)展還不夠成熟，注意力難以長時(shí)間的集中，沒有辦法有效的自我監(jiān)督與自我制約，小學(xué)生在接受德育教育的過程中，很難將種種行為規(guī)范內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)，脫離小學(xué)德育教育的目標(biāo)。因此，在當(dāng)前的小學(xué)德育教育中只注重形式上的開展，缺乏實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，忽視小學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
3.德育內(nèi)容與生活實(shí)際脫離
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人與人思維交流越來越頻繁，信息技術(shù)不斷發(fā)展，信息傳播的途徑與方式越來越豐富，小學(xué)神的學(xué)習(xí)生活中勢(shì)必會(huì)反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的各種各樣沖突與矛盾，小學(xué)德育工作的開展也要結(jié)合這些沖突與矛盾，教給小學(xué)生正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，教會(huì)小學(xué)生做出正確的道德判斷與道德選擇。但是在當(dāng)前的小學(xué)德育教育中，德育教育內(nèi)容只是一些非?？斩吹摹⒖菰锏牡览?，甚至與社會(huì)生活相脫離，刻意回避社會(huì)中的道德問題與獨(dú)到的沖突，將小學(xué)生放在一個(gè)真空的環(huán)境里，一些新的道德問題與新的價(jià)值觀念小學(xué)生都接觸不到，當(dāng)小學(xué)生有一天不可避免的遇到這些問題的時(shí)候，原有的道德觀念與新的道德理念會(huì)發(fā)生沖突，小學(xué)生會(huì)陷入無法適應(yīng)的境地，導(dǎo)致德育工作的效率非常低下。
二、解決我國小學(xué)德育教育困境的對(duì)策
隨著素質(zhì)教育的不斷深入實(shí)施與發(fā)展，我國的德育教育工作已經(jīng)取得了很大的發(fā)展，小學(xué)德育教育的課程配置比以前更加合理，效果有了顯著的提高，但是若想趨于完美與完善還有許多問題亟待解決，下面就提出一些對(duì)策來解決上述困境。
1.將德育放在重中之重的位置
在學(xué)校的課程設(shè)置上，要在每一學(xué)期的第一節(jié)課的時(shí)候就開設(shè)德育課，讓學(xué)生在開始一學(xué)期的新生活的時(shí)候就注重德育課同時(shí)德育課的開展要保質(zhì)保量，不能因?yàn)槲幕n的實(shí)踐不夠或者是因?yàn)橐M(jìn)行文化課的考試就將德育課讓位于文化課，學(xué)校要樹立一些規(guī)章制度將德育課固定下來，家長也要轉(zhuǎn)變德育無用的觀點(diǎn)，重視孩子德育的發(fā)展，培養(yǎng)孩子熱愛祖國，熱愛他人，熱愛父母，熱愛集體的良好品質(zhì)，將德育課的功效與作用發(fā)揮出來。
2.促進(jìn)德育形式豐富多彩
在小學(xué)德育教育的過程中，要重視建設(shè)校園文化與校園環(huán)境，積極地校園文化會(huì)為孩子的學(xué)習(xí)與成長營造一個(gè)良好的環(huán)境。多媒體技術(shù)正在不斷地走入課堂教學(xué)中，可以利用多媒體播放一些圖片、視頻，故事將典型的德育實(shí)踐與榜樣的道德人物展示給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)有良好的促進(jìn)作用。同時(shí)，學(xué)校要開展一些家長座談會(huì)，與家長交流學(xué)生一段時(shí)間內(nèi)的德育表現(xiàn)，讓家長在家里也有意識(shí)的開展德育教育工作，將學(xué)校德育教育與家庭德育教育結(jié)合起來，給學(xué)生實(shí)行多方面的影響，還可以請(qǐng)一些道德模范來學(xué)校作報(bào)告，為學(xué)生樹立榜樣道德作用，因此，開展德育的形式一定要豐富多彩，避免簡(jiǎn)單化與形式化的傾向，充分發(fā)揮德育思維作用。
3.德育內(nèi)容要與實(shí)際生活相結(jié)合
每個(gè)學(xué)校有每個(gè)學(xué)校的教育特色與辦學(xué)特點(diǎn)，每個(gè)城市與地區(qū)也有各自的特點(diǎn)，每年可以將自己城市與地區(qū)的典型的德育實(shí)踐融入到德育教育中，德育教育內(nèi)容要根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的變化而不斷地變化，避免小學(xué)德育中的空洞、枯燥的現(xiàn)象。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，可以將德育教育與多媒體信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合起來。在網(wǎng)上開展德育教育，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上開展討論，加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)識(shí)。因此，在小學(xué)德育教育中，一定要將德育教育內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系，促進(jìn)德育工作順利開展。
總而言之，當(dāng)前的小學(xué)德育教育中仍然存在著一些問題，教育理念的陳舊，影視教育的根深蒂固的影響都為德育工作的開展形成一些障礙，小學(xué)教師需要不斷地進(jìn)行實(shí)踐探索，促進(jìn)小學(xué)德育教育不斷地發(fā)展完善，促進(jìn)小學(xué)生的德育水平不斷提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]周丹.淺談新課程背景下小學(xué)德育的應(yīng)變[J].天津教育，2008，9.
Xu Weiwei
（Teaching and Research Section of Moral Education，Jilin School of Aeronautical Engineering，Jilin 132102，China）
摘要： 本文通過德育實(shí)踐探索，分析了當(dāng)前中職學(xué)生的現(xiàn)狀，提出了切合實(shí)際、操作性較強(qiáng)的中職學(xué)生和諧發(fā)展教育的模式。
Abstract: Through the practical exploration on moral education, the current situation of students in secondary vocational schools was analyzed, and the educational mode of students' harmonious development with the reality and stronger operability in secondary vocational schools.
關(guān)鍵詞： 中職學(xué)生 德育工作 和諧發(fā)展
Key words: students in secondary vocational schools；moral education；harmonious development
中圖分類號(hào)：G71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2011）26-0189-01
0引言
眾所周知，在近幾年的教育改革進(jìn)程中，一方面，我國加快了高等教育大眾化的進(jìn)程，高校連年急劇擴(kuò)招，高中熱也隨之不斷地升溫；另一方面，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)實(shí)用性技能型人才產(chǎn)生的巨大需求，牽引職業(yè)教育規(guī)?？缭绞皆鲩L，各級(jí)各類職業(yè)學(xué)校如雨后春筍般出現(xiàn)。在這兩種因素作用下，中等職業(yè)學(xué)校的生源狀況發(fā)生了深刻的變化，使得中職學(xué)校的德育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德和素質(zhì)全面的新型勞動(dòng)者，成了職業(yè)學(xué)校德育教育改革面臨的關(guān)鍵性問題之一。科學(xué)地認(rèn)識(shí)和分析這一問題，是從根本上解決中職學(xué)校德育教育實(shí)效性缺失的有效途徑。
1當(dāng)前中職學(xué)校學(xué)生存在的主要問題
中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的品質(zhì)現(xiàn)狀如何呢？毋庸置疑，素質(zhì)參差不齊與總體素質(zhì)較低，是當(dāng)前中職學(xué)校學(xué)生狀況的基本特征。他們普遍存在的問題：沒有正確的人生觀、價(jià)值觀，是非曲直、正確與錯(cuò)誤，這些在他們心中是淡薄的、模糊的，沒有積極的人生追求，失去人生前進(jìn)、奮斗的動(dòng)力。我們?cè)趯W(xué)校德育工作中，觀察到這批學(xué)生有如下特征：
1.1 成長經(jīng)歷、家庭背景等情況呈多樣性。有四多，單親家庭子女多，父母文化低、修養(yǎng)差的家庭子女多，學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣差的學(xué)生多，家庭經(jīng)濟(jì)條件好，厭學(xué)好動(dòng)學(xué)生多。
1.2 自制力差，逆反心理重，行為偏差明顯。不少在校中職學(xué)校學(xué)生在組織紀(jì)律性、文明禮貌、社會(huì)公德等方面存在著較大的缺陷。事實(shí)上，行為偏差的糾正，正是中職學(xué)校學(xué)生管理（品德、行為、教育、引導(dǎo)）任務(wù)繁重的諸多原因之一。
1.3 具有道義感，但法制意識(shí)相對(duì)淡薄，義氣用事，不計(jì)后果，主體意識(shí)較差。在校中職學(xué)生大多缺乏客觀的自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；無自知自控能力，以盲目為特征的從眾心理嚴(yán)重。因而，常發(fā)生起哄喧鬧、吵架斗毆，往往身處犯罪的邊緣還渾然不覺，反而覺得自己“義氣”、“榮耀”、“夠酷”。學(xué)生“大錯(cuò)不犯小錯(cuò)不斷”的現(xiàn)象，成為教師實(shí)施教育時(shí)的頭痛問題。
1.4 “觸網(wǎng)”學(xué)生較多。網(wǎng)絡(luò)癡迷者所占比例較大，沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е禄膹U學(xué)業(yè)、泡吧無度導(dǎo)致金錢支用失控……，如此種種，學(xué)生誤入歧途的危機(jī)重重。
2針對(duì)中職學(xué)生德育教育的設(shè)想
2.1 教育學(xué)生養(yǎng)成良好行為規(guī)范①讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。以有計(jì)劃、有目的的教育活動(dòng)為載體，讓學(xué)生了解做人的基本準(zhǔn)則，以及學(xué)生怎么規(guī)范自己的言行，如，進(jìn)行軍事訓(xùn)練、禮儀訓(xùn)練、隊(duì)列訓(xùn)練，內(nèi)務(wù)訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生集體主義思想，做到集體行動(dòng)快、靜、齊，內(nèi)務(wù)管理軍事化。②構(gòu)建以學(xué)生為主體的行為規(guī)范養(yǎng)成教育體系。如，學(xué)生自我教育、自我管理，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中自立等。
2.2 職業(yè)理想和職業(yè)道德教育①熱愛專業(yè)，樹立專業(yè)理想。請(qǐng)校友回校做報(bào)告，以便使學(xué)生對(duì)現(xiàn)階段的就業(yè)形勢(shì)有所了解；觀看介紹學(xué)校的錄相，參觀本校榮譽(yù)室，了解本校成才畢業(yè)生典型事例，塑造集體榮譽(yù)感；參觀各技訓(xùn)室和實(shí)習(xí)、實(shí)作場(chǎng)所，觀看高年級(jí)的技能表演，定期實(shí)施技能比賽，在比賽中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以提高學(xué)生對(duì)本專業(yè)的興趣和愛好。②對(duì)學(xué)生進(jìn)行新型人才觀教育。通過請(qǐng)知名校友、行業(yè)專家給學(xué)生作報(bào)告、學(xué)生與優(yōu)秀畢業(yè)生和普通勞動(dòng)者開展多種形式的交流活動(dòng)，讓學(xué)生感受到人才就是對(duì)社會(huì)有用的人。一是讓學(xué)生懂得社會(huì)需求的職業(yè)種類多，各項(xiàng)各業(yè)都有自己特殊的專業(yè)領(lǐng)域，都大有所為；二是讓學(xué)生樹立“三百六十行，行行出狀元”的人才觀。③教育學(xué)生明確即將從事的職業(yè)的性質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、社會(huì)作用、服務(wù)對(duì)象和服務(wù)手段，熟悉本行業(yè)守則和其它規(guī)章制度，幫助學(xué)生形成自己的職業(yè)道德榜樣。
3社會(huì)適應(yīng)能力教育
3.1 幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的各種經(jīng)濟(jì)成分，認(rèn)清勞動(dòng)力市場(chǎng)開放后職業(yè)雙向選擇的就業(yè)途徑，從而正確對(duì)待就業(yè)問題。具備按社會(huì)“游戲規(guī)則”辦事的觀念和能力。結(jié)合畢業(yè)前實(shí)習(xí)，為學(xué)生開展有針對(duì)性的就業(yè)指導(dǎo)講座。
3.2 教會(huì)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的生活技能。如：如何與人溝通。人生活在一個(gè)群體中，人際關(guān)系是你和社會(huì)交往的一個(gè)紐帶。人際關(guān)系不是憑空建立起開的，溝通在其中起了非常重要的作用。
3.3 教會(huì)學(xué)生以健康的心理和良好的心態(tài)步入社會(huì)，增強(qiáng)自覺融入社會(huì)的能力。要恰到好處的處理自己的喜怒哀樂等情緒，盡量做到不偏不倚，不激不隨；要與現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境保持良好接觸，經(jīng)常采取合理、有效的方法去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，尤其要能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，改造完美自己的心靈，修正不健康心理。
3.4 以教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神為支撐點(diǎn)
【中圖分類號(hào)】G633.96 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）35-0191-02
通過中國知網(wǎng)，對(duì)“體育教學(xué)”“德育”“滲透”“現(xiàn)狀”等主題關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，尋找到1990年初至2016年末間有關(guān)體育教學(xué)中德育滲透方面的期刊文章共40余篇，文章從不同角度進(jìn)行闡述，主要?dú)w納為以下幾個(gè)方面：
1.體育教學(xué)中德育的意識(shí)
喻學(xué)林（2007）指出，以學(xué)校道德教育是社會(huì)的道德建設(shè)的一條途徑之一。以道德教育與學(xué)校的關(guān)系看，它是學(xué)校教育的一個(gè)必要組成部分。
李靜波等（2007）指出，體育教學(xué)對(duì)我國學(xué)生的思想品德具有積極的影響，且對(duì)品德指標(biāo)影響的程度有所不同。
馬姣（2009）指出體育教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的意識(shí)會(huì)直接關(guān)系到體育教師在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育的態(tài)度、行為和結(jié)果。較強(qiáng)的德育滲透意識(shí)會(huì)促使教師能夠以正確的態(tài)度對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，從而更好的發(fā)揮體育教學(xué)對(duì)學(xué)生的德育教育優(yōu)勢(shì)。
從以上學(xué)者的論述中可以看出，目前中小學(xué)以及高校的教師的德育意識(shí)還是較強(qiáng)的，這也是一個(gè)很好的消息，因?yàn)檫@是體育教學(xué)中滲透德育教育的前提。
2.體育教學(xué)中德育的內(nèi)容
王繼強(qiáng)、王繼娜（2005）結(jié)合當(dāng)前素質(zhì)教育的精神，從體育教學(xué)中德育教育的集體性、針對(duì)性、競(jìng)爭(zhēng)性、規(guī)范性、表率性、交往性六個(gè)方面闡述了體育課是將智慧、體質(zhì)、意志和道德品質(zhì)融為一體的綜合教育。馬姣指出體育教學(xué)內(nèi)容多、范圍廣、各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容都蘊(yùn)含了極為豐富的德育資源，為寓德于體提供了良好條件。如通過對(duì)學(xué)生講述中國體育史、奧運(yùn)史、運(yùn)動(dòng)員為國爭(zhēng)光的事跡等對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育;通過武術(shù)等民族體育運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族、愛國主義教育;通過田徑培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌頑強(qiáng)等意志品質(zhì);通過球類活動(dòng)，滲透集體主義思想、進(jìn)取心、規(guī)則習(xí)慣;通過舞蹈和健美操，陶冶情操，提高藝術(shù)修養(yǎng)。王雪艷（2012）指出，在小學(xué)階段絕大多數(shù)體育老師通過豐富的教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生滲透不同的德育教育，有機(jī)滲透集w主義觀念、團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)等。
從以上研究可以看出，學(xué)者們對(duì)中學(xué)生應(yīng)該具備哪些方面的德育內(nèi)容認(rèn)識(shí)不系統(tǒng)，各家意見不一致，而具體的德育內(nèi)容應(yīng)該和我們體育教學(xué)中哪些運(yùn)動(dòng)技能結(jié)合沒有研究的很透徹，這是我進(jìn)行后續(xù)研究的主要?jiǎng)恿Α?/p>
3.體育教學(xué)中德育的方法途徑
王雪艷指出，體育教師應(yīng)當(dāng)利用一切有利的時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。應(yīng)該利用自己表率的教育時(shí)機(jī)（如教師的精神面貌、語言、衣著以及態(tài)度）、教學(xué)組織過程（調(diào)動(dòng)隊(duì)伍、分組教學(xué)、學(xué)生展示）、教材的特點(diǎn)（如短跑、耐久跑、球類）、利用身邊典范的力量等契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
馬萬鳳認(rèn)為教師應(yīng)該考慮以下幾個(gè)方面：考慮受教育者的接受性;在實(shí)施德育方法上應(yīng)綜合考慮，綜合運(yùn)用各種方法;堅(jiān)持實(shí)施方法的適應(yīng)性原則。
由健把實(shí)施德育滲透的方法歸納如下：利用理論課教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;建立課堂常規(guī);利用體育實(shí)踐課，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育道德;開展課外體育鍛煉，占領(lǐng)業(yè)余文化陣地;塑造良好的教師形象;運(yùn)用媒體手段，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
馮悅民、江翠萍認(rèn)為可通過教師言傳身教，發(fā)揮非正式群體的作用，抓住特殊教材，改變組織教法，課堂常規(guī)教育這五種途徑進(jìn)行。
研究者們對(duì)體育教學(xué)中試試德育滲透的方法假設(shè)了很多種，也羅列了很多種，但時(shí)效性如何？學(xué)生的收獲如何？教師在滲透德育內(nèi)容的時(shí)候有沒有較好的建議，卻沒有交代清楚。
4.體育教學(xué)中德育的評(píng)價(jià)
陳秀華指出，教師要使思想教育在體育教學(xué)中得到具體落實(shí)，必須堅(jiān)持經(jīng)常性、加強(qiáng)緊密性、注重實(shí)踐性、體現(xiàn)實(shí)效性、注意及時(shí)性的。
王雪艷指出體育教師在教學(xué)中滲透德育的形式主要以說教為主、形式單一，體育教學(xué)中德育滲透的內(nèi)容和社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)嚴(yán)重。評(píng)價(jià)往往是體育教學(xué)評(píng)價(jià)最難實(shí)現(xiàn)的一部分，因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)涉及的方面太多。
綜合上述研究，我們可以看出重視思想道德教育，努力提高德育地位，已達(dá)成廣泛共識(shí)。但是我們也發(fā)現(xiàn)有關(guān)體育教學(xué)中的德育教育研究還不夠深入、全面，主要體現(xiàn)在：（1）關(guān)于體育教學(xué)中德育教育主要涉及體育教學(xué)中實(shí)施道德教育的意義、特點(diǎn)、途徑和方法，理論與實(shí)踐脫節(jié);（2）關(guān)于將體育教學(xué)內(nèi)容與德育教育具體結(jié)合的研究還很少，有待于進(jìn)一步深入和研究;（3）體育教學(xué)滲透德育取得效果如何呢？還存有哪些問題？如何來解決等等。筆者認(rèn)為很有必要對(duì)中學(xué)教師在體育教學(xué)中滲透德育的情況作深入的研究，這也是本研究今后要解決的具體內(nèi)容。
一、農(nóng)村德育教育不符合時(shí)代要求內(nèi)容涉獵不全面教學(xué)手段單一
很多農(nóng)村深處偏遠(yuǎn)山區(qū)，交通不便，地域閉塞，與外界溝通很困難，教學(xué)信息不夠暢通，教學(xué)資料的傳遞也不夠及時(shí)，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)各科目教學(xué)都受到限制，德育教育更是如此，教師獲得信息的渠道較少，與城鎮(zhèn)學(xué)校的交流有限，加之部分城鎮(zhèn)和教育部門不夠重視，導(dǎo)致偏遠(yuǎn)地區(qū)的德語教學(xué)成為難以解決的問題。教師承擔(dān)教學(xué)任務(wù)重，德育教育內(nèi)容涉獵不全面，很多農(nóng)村小學(xué)教學(xué)多是這種模式，教師既是班主任，又是多種科目的任課教師，甚至個(gè)別落后學(xué)校一個(gè)年級(jí)的教師幾乎承擔(dān)了所有科目，數(shù)學(xué)語文等主要科目已經(jīng)占據(jù)了教師很大一部分精力，德育教育的時(shí)間和課程設(shè)置自然就減少了，加之個(gè)別教師不重視，教學(xué)壓力較大，教學(xué)任務(wù)繁重，學(xué)生的思想品德教育效果自然大打折扣。傳統(tǒng)的德育教學(xué)陳舊，教學(xué)手段單一，部分農(nóng)村小學(xué)思想品德教育十分簡(jiǎn)單，教師依照教材按部就班的講解，枯燥而乏味，課堂教學(xué)與小學(xué)生的互動(dòng)很少，教學(xué)內(nèi)容都是理性知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，對(duì)于思想品德教育課缺乏熱情。其次，由于個(gè)別農(nóng)村學(xué)校的條件艱苦，學(xué)校設(shè)備設(shè)施不齊全，學(xué)校沒有經(jīng)濟(jì)能力購買多媒體教學(xué)設(shè)備，使教學(xué)停留在原始教學(xué)層面，沒有明顯進(jìn)展。
二、加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生德育教育的重要意義
（一）有利于小學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀
小學(xué)階段是孩子們接受教育的初始階段，也是小學(xué)生人生啟蒙的階段，小學(xué)生年齡小，性格活潑好動(dòng)，人格和品德意識(shí)尚未形成，這一階段的思想品德教育非常重要，關(guān)乎到小學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)，關(guān)系到小學(xué)生正確學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的形成，尤其農(nóng)村小學(xué)生父輩接受教育較少，要想改變命運(yùn)就必須接受全面的教育，思想品德教育就是小學(xué)教育中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，不可缺少，小學(xué)生在正確的德育教育引導(dǎo)下形成正確的人生觀和價(jià)值觀，會(huì)為其將來的發(fā)展奠定一定的優(yōu)良基礎(chǔ)。
（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生與教師的感情，有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
思想品德教育主要內(nèi)容在于提高小學(xué)生的自我約束意識(shí)，認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律，遵守自然法則，遵守社會(huì)公德，知曉一些法律常識(shí)等等。德育教育的目的在于培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，形成好性格。加強(qiáng)德育教育有利于教師與學(xué)生之間和諧關(guān)系的建立，教師關(guān)心學(xué)生，尤其是一些農(nóng)村留守兒童，他們的心理健康近些年受到社會(huì)各界的關(guān)注，教師要與他們多接觸，多溝通，對(duì)這些孩子做好心理疏導(dǎo)和德育教育，代替父母對(duì)他們的行為進(jìn)行合理約束，為他們健康發(fā)展負(fù)責(zé)。德育教育還有一個(gè)重要作用是促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，這是符合我國提出的素質(zhì)教育的具體要求，是時(shí)展的必然趨勢(shì)。
三、加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)德育教育的策略探析
（一）加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保障德育教育硬件
一些農(nóng)村地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，小學(xué)教學(xué)環(huán)境比較惡劣，學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，這些都是阻礙德育發(fā)展水平的因素。相關(guān)部門和城鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)要積極重視這一問題，從政策上和資金上予以支持，完善農(nóng)村小學(xué)的基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施，保證教學(xué)所需的資料的購買和設(shè)置，保證德育教育的硬件得到滿足，這是德育教學(xué)的基礎(chǔ)。
（二）加強(qiáng)德育教育教師隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)新
師資力量是決定教學(xué)效果的重要方面，教師專業(yè)素質(zhì)不夠，德語教學(xué)工作不到位，小學(xué)生的德育教育就不可能進(jìn)展順利，因此，構(gòu)建專業(yè)的教師隊(duì)伍是亟待解決的問題。根據(jù)現(xiàn)在農(nóng)村教師缺乏、工資較低的情況，有關(guān)部門要予以調(diào)整，使一些教師能夠有留下來的可能，這是保證師資力量的關(guān)鍵所在。其次，要加強(qiáng)現(xiàn)有教師的專業(yè)水平和德育教育經(jīng)驗(yàn)，定期為農(nóng)村教師培訓(xùn)德育知識(shí)，保證教學(xué)水平的提升。
Students and Moral Education
LI Liangping
（Inner Mongolia Hailar Pastoral Workers Secondary School， Yakeshi， Inner Mongolia 022150）
Abstract There are many problems in current ideological and moral education of vocational students. Deal with the problems， proposed to create a good environment， carry out various activities in line with students' characteristics to strengthen ideological and moral education of vocational students.
Key words secondary vocational students； moral； problem； moral education
1 中職生思想道德現(xiàn)狀分析
中職生是一個(gè)相對(duì)特殊的學(xué)習(xí)群體，他們大多數(shù)來自農(nóng)村牧區(qū)，文化基礎(chǔ)差。其思想現(xiàn)狀具體表現(xiàn)為：厭學(xué)心理嚴(yán)重，部分學(xué)生聽不懂課，又缺乏刻苦學(xué)習(xí)的毅力。自制能力差，法制觀念淡薄、缺乏紀(jì)律觀念曠課、早戀、斗毆、損壞公物、辱罵教師等現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生，部分學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，一切以自我為中心我行我素，自私自利行為嚴(yán)重，缺乏社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，經(jīng)常有違犯校規(guī)校紀(jì)規(guī)行為，且屢教不改。對(duì)專業(yè)不感興趣，對(duì)社會(huì)上的不良風(fēng)氣缺乏分辨能力，對(duì)未來的工作充滿疑問和困惑。因此，加強(qiáng)學(xué)生德育教育就顯得尤為重要。
社會(huì)環(huán)境和不良思想的影響，中職生接受新鮮事物快，容易沉溺于手機(jī)游戲和虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，使之產(chǎn)生暴力傾向，違紀(jì)違法行為經(jīng)常發(fā)生。另外，社會(huì)上的拜金思想，享樂主義，奢靡之風(fēng)，不同程度地侵蝕著中職生，他們會(huì)出現(xiàn)各種不良個(gè)性心理特征。
2 中職學(xué)校德育教育中存在的問題
中職學(xué)校的德育教育普遍存在的問題是：一是注重知識(shí)、技能的培養(yǎng)，輕視德育工作的教育。中職學(xué)校專業(yè)普遍以就業(yè)為導(dǎo)向來設(shè)置，各學(xué)校把專業(yè)技術(shù)的教學(xué)成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)校教育工作的重要指標(biāo)。在這種因素的影響下，學(xué)校把專業(yè)理論和技能培養(yǎng)擺在工作的首位，把育人工作放在了次要位置，因而使學(xué)校德育教育工作形同虛設(shè)流于形式，難以適應(yīng)當(dāng)前中職生思想的變化。二是部分教師教育觀念陳舊、教學(xué)方式單一，缺乏適應(yīng)當(dāng)前中職生身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)方法和手段，嚴(yán)重影響著中職學(xué)生良好道德素質(zhì)的養(yǎng)成和提高。三是各學(xué)校沒有把育人放在學(xué)校的工作首位，缺乏全員育人的手段和方法。
3 如何加強(qiáng)中職生思想道德教育
（1）改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力。德育課教師要精心備課，巧妙設(shè)計(jì)，精心選題，并以飽滿的激情、生動(dòng)的語言、鮮活的事例，運(yùn)用活動(dòng)化教學(xué)模式和討論式教學(xué)法，開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（2）營造良好的營造育人環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)的合力作用。學(xué)校是德育教育的主陣地，要發(fā)揮它的資源優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)持把德育作為素質(zhì)教育的重中之重來抓，注重德育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性、經(jīng)常性和滲透性。家庭教育是學(xué)校德育教育的重要補(bǔ)充、學(xué)校的德育教育只有得到家庭教育的配合和支持才能達(dá)到應(yīng)有的教育實(shí)效。社會(huì)環(huán)境是社會(huì)意識(shí)形態(tài)、它通過人們的行為和媒體表現(xiàn)出來，對(duì)中職生道德品質(zhì)的形成和行為有重大的影響。只有將學(xué)校主體、紐帶作用，家庭的配合作用，社會(huì)起組織領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)作用三者有機(jī)結(jié)合起來，形成相互配合，互為補(bǔ)充，才能形成良性循環(huán)，發(fā)揮教育功能。
（3）加強(qiáng)育人隊(duì)伍建設(shè)。德育工作的前提和保障是有一支良好的師資隊(duì)伍。在教育活動(dòng)中廣大教師要發(fā)揮“身教重于言教”的作用。因此，要做好德育教育工作，我們必須打造一支高素質(zhì)的德育教師隊(duì)伍。面對(duì)當(dāng)前中等職業(yè)教育的新特點(diǎn)，新要求，我們一是加強(qiáng)德育師資隊(duì)伍的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，培訓(xùn)他們適應(yīng)新時(shí)期德育工作的方法。如：組織德育教育工作者集體收看道德模范專題片、德育現(xiàn)場(chǎng)觀摩課、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等。通過各種方法提高了德育教育者的理論水平和工作方法；二是加強(qiáng)對(duì)年輕德育教育者的培養(yǎng)，采取“新老結(jié)合，以老帶新”的方法，力爭(zhēng)達(dá)到“相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高”的目的。
關(guān)鍵詞 ：技工院校 德育教育 禮儀教育
德育是素質(zhì)教育的靈魂和核心，是教育的重要組成部分。學(xué)校的德育教育內(nèi)涵豐富，外延廣闊，禮儀教育是德育教育中最重要的一環(huán)。禮儀是人們?cè)陂L期的共同生活和社會(huì)交往中逐漸形成的，并以禮節(jié)、禮貌、風(fēng)俗、習(xí)慣和慣例等方式固定下來的約定俗成的行為規(guī)范。
作為長期從事德育教育工作的技工院校教師，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的思想在不同程度上受到社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲。部分學(xué)生人生觀、價(jià)值觀扭曲，道德觀、是非觀模糊，不知禮、不懂禮、知禮不講禮、學(xué)禮不行禮的不良現(xiàn)象比比皆是。
一、技工院校學(xué)生禮儀現(xiàn)狀調(diào)查
1.制作、發(fā)放并回收問卷調(diào)查表
準(zhǔn)確把握我國青少年禮儀教育的發(fā)展現(xiàn)狀，尤其是技工院校的禮儀教育現(xiàn)狀，是建構(gòu)當(dāng)代技工院校禮儀教育的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。為了更好地了解技校生的禮儀現(xiàn)狀，我們制作了技校生禮儀情況問卷調(diào)查表，向?qū)W院不同專業(yè)、不同性別、不同年級(jí)、不同學(xué)制的學(xué)生發(fā)放了300份問卷調(diào)查表，并回收有效問卷298份。
2.完成問卷調(diào)查表的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
此次問卷調(diào)查涉及20個(gè)方面的內(nèi)容，其中重要的幾方面統(tǒng)計(jì)數(shù)字如下。
針對(duì)“撿校園垃圾”，調(diào)查中，只有9位同學(xué)表示會(huì)主動(dòng)去撿，有89位同學(xué)表示偶爾會(huì)做，大部分同學(xué)明確表示不會(huì)做；針對(duì)“同學(xué)之間的打架斗毆等暴力行為”，有27%的同學(xué)認(rèn)為是違紀(jì)行為，有24%的同學(xué)認(rèn)為沒什么大不了，有49%的同學(xué)表示如果被人欺負(fù)，肯定還手；針對(duì)“考試作弊”，有13%的同學(xué)表示從未有過，有39%的同學(xué)表示偶爾有過，還有48%的同學(xué)表示經(jīng)?？荚囎鞅?；針對(duì)“闖紅燈、跨越隔離欄等違反交通法規(guī)的行為”，有14%的同學(xué)表示從不違規(guī)，有42%的同學(xué)表示偶爾違規(guī)，還有44%的同學(xué)表示經(jīng)常違規(guī)；針對(duì)“主動(dòng)向老師問好”，有9%的同學(xué)表示會(huì)問好，有40%的同學(xué)表示有選擇地問好，還有51%的同學(xué)表示基本不和老師打招呼；針對(duì)“乘車讓座”，有28%的同學(xué)表示經(jīng)常讓座，有36%的同學(xué)表示偶爾讓座，還有36%的同學(xué)表示從不讓座；針對(duì)旅游中“刻寫某某到此一游行為”，有12%的同學(xué)認(rèn)為這種做法不文明，有40%的同學(xué)認(rèn)為無所謂，還有48%的同學(xué)偶爾也有這種不良行為。
3.總結(jié)問卷調(diào)查反映出來的問題
從298份有效問卷中，我們看到大部分技校學(xué)生對(duì)禮儀規(guī)范是基本了解的，做得也比較好，但也有相當(dāng)一部分學(xué)生的文明禮儀需要改進(jìn)和加強(qiáng)。學(xué)生中主要存在的不良現(xiàn)象有：不注意公共場(chǎng)所衛(wèi)生，對(duì)校園中的垃圾視而不見；對(duì)打架斗毆等現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不足；考試中有作弊行為；違反交通規(guī)則；見到師長不主動(dòng)問好；公交車上不主動(dòng)讓座；旅游時(shí)有不文明行為。
二、技工院校學(xué)生禮儀教育的對(duì)策
1.家庭教育是禮儀教育的發(fā)源地
加強(qiáng)對(duì)青少年的禮儀教育，首先要從家庭開始。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，父母是孩子的鏡子。要讓孩子誠實(shí)善良，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人；要教育孩子有良心、有愛心、有責(zé)任感；要引導(dǎo)孩子走正路、揚(yáng)正氣、樹新風(fēng)；要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，快樂學(xué)習(xí)，健康成長；要在孩子的心田里早早播下愛國、敬業(yè)、誠信、友善的種子，讓孩子早早學(xué)會(huì)知禮、懂禮、學(xué)禮、講禮。
2.學(xué)校教育是禮儀教育的主陣地
學(xué)校是青少年健康成長的園地，技工院校應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生分清善惡是非，自覺遵守社會(huì)公約。開展文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽，開展普法宣傳教育，重視輿論宣傳，表彰學(xué)生中的先進(jìn)事跡，創(chuàng)造干凈、和諧的校園環(huán)境，制定并完善校紀(jì)校規(guī)。
3.社會(huì)教育是禮儀教育的深化地
良好的社會(huì)禮儀教育對(duì)學(xué)生影響深遠(yuǎn)。政府在禮儀文化的傳播普及中起著十分重要的作用，相關(guān)政策措施的出臺(tái)要為禮儀文化提供正確的導(dǎo)向。電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體應(yīng)刊發(fā)或播出有關(guān)禮儀教育的公益節(jié)目，使禮儀文化滲透到日常生活中。單位和社區(qū)應(yīng)組織職工或居民進(jìn)行禮儀文化學(xué)習(xí)，并開展豐富多樣的禮儀活動(dòng)，將禮儀素質(zhì)教育落到實(shí)處。
4.個(gè)人學(xué)習(xí)是禮儀教育的踐行地
前言
學(xué)校作為思想道德教育實(shí)施的重要場(chǎng)所，應(yīng)將知識(shí)與道德教育放在同等重要的地位對(duì)待，甚至成人比成材更加重要。中職學(xué)校作為學(xué)校的重要組成部分，以及其特殊的社會(huì)認(rèn)可度，生源組成情況，近年總體生源減少萎縮，德育教育環(huán)節(jié)一直較為薄弱等等客觀存在原因，其德育教育在中職學(xué)校學(xué)生的成才教育中占有極其特殊而重要的地位。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)分工更加精細(xì)明確，中職教育社會(huì)地位的不斷提高，培養(yǎng)出技能精，思想道德水平高的綜合素質(zhì)優(yōu)秀的中職畢業(yè)人才是中職教育發(fā)展的大勢(shì)所趨。因此，對(duì)于中職學(xué)校教育的首要任務(wù)應(yīng)是全面培養(yǎng)學(xué)生健全的社會(huì)人格、社會(huì)道德以及良好的行為習(xí)慣，使得中職學(xué)校學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位后能夠成為社會(huì)主義道德建設(shè)的參與者，實(shí)踐者。本文通過對(duì)四平市職業(yè)技術(shù)教育中心德育教育現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，發(fā)掘出該校德育教育中較為突出的工作方式與其中的不足，以期為我國中職學(xué)校德育教育工作的開展提供一定的參考與建議。
1 研究對(duì)象與方法
1.1 研究對(duì)象
四平市職業(yè)技術(shù)教育中心三年制中專在校生，共240人；在校教師20人。
1.2 研究方法
1.2.1 問卷調(diào)查法
向?qū)W生發(fā)放調(diào)查問卷270份，回收270份，其中有效問卷268份，回收率99.26%，隨后對(duì)有效問卷的每個(gè)問題的答案進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
1.2.2 專家訪談法
就中職學(xué)校德育工作中的問題，解決方法等向該校德育工作突出的工作者進(jìn)行訪談并總結(jié)。
1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法
應(yīng)用excel軟件對(duì)問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，運(yùn)用了百分率、平均值等多種運(yùn)算方法，重復(fù)運(yùn)算一些復(fù)雜的數(shù)據(jù)計(jì)算，保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性。
1.2.4 邏輯分析法
以調(diào)查的實(shí)際結(jié)果為依據(jù)，結(jié)合查閱的相關(guān)文獻(xiàn)資料，綜合分析四平市職業(yè)技術(shù)教育中心德育教育現(xiàn)狀情況，并利用邏輯分析法提出自己的建議。
2 內(nèi)容與分析
2.1 中職學(xué)生對(duì)德育課程的態(tài)度情況
學(xué)生對(duì)德育課程的喜愛程度往往能夠?qū)Φ掠逃闆r起到重要作用。由表1，、表2、表3可以看出，學(xué)生對(duì)學(xué)校德育課程喜愛程度中，喜歡占比25%，不喜歡占比35.45%，可見，在學(xué)生中對(duì)德育教育這類課程，學(xué)生往往接受程度差，其中，中職學(xué)生認(rèn)知能力和社會(huì)適應(yīng)能力還較差一部分因素，另外教師在進(jìn)行德育課程中，應(yīng)積極調(diào)動(dòng)課堂氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性；在德育課堂上，會(huì)認(rèn)真聽課的學(xué)生占比36.57%，偶爾聽課的學(xué)生有32.46%，而不會(huì)認(rèn)真聽課的學(xué)生占比30.97%，說明德育課程對(duì)學(xué)生的整個(gè)教育過程中，學(xué)生的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，聽課情況比例幾乎相同，長此以往，德育教育發(fā)展必然受到影響。在對(duì)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對(duì)德育工作重視程度情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，態(tài)度積極的學(xué)生占94.40%，說明學(xué)校在德育教育建設(shè)方面工作做的比較到位，能夠長期堅(jiān)持德育教育工作。綜上，學(xué)校在德育教育工作方面較有力，但學(xué)生對(duì)學(xué)校德育課程的喜愛程度還有待提高，這與學(xué)校對(duì)德育工作的重視程度亦緊密相連，同時(shí)德育課程的靈活安排與德育教師的授課技能也密不可分。
2.2 中職學(xué)生在德育教育方面存在的問題情況
2.2.1 學(xué)生在學(xué)校處理棘手問題情況
表現(xiàn)在：（1）人際交往困難?，F(xiàn)在的中職生大多是獨(dú)生子女，個(gè)性鮮明，生活習(xí)慣、個(gè)人愛好不愿因別人而改變，普遍反映難以找到知心朋友、在朋輩中找不到支持力量，感到內(nèi)心很孤獨(dú)。我們?cè)谡{(diào)查過程中遇到很多人際沖突的問題，同宿舍的同學(xué)因?yàn)榱?xí)慣或個(gè)性的不和諧導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有30.60%的學(xué)生存在人際交往問題，8.58%的學(xué)生自我意識(shí)不完整。 （2）生活自理能力差。中職生雖然脫離了父母的束縛，但也陷入種種不安之中。環(huán)境的改變、管理制度的變化、老師朋友的不同使他們感覺原有的生活秩序完全被打亂完全喪失主動(dòng)性，被動(dòng)上課，被動(dòng)生活，失落、自卑的心理又使他們不能積極地調(diào)整自己。
2.2.2 學(xué)生心理素質(zhì)不高
中職學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，由于其年齡和特殊性使他們很多人心理素質(zhì)不高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，42.5%的學(xué)生存在學(xué)習(xí)障礙，這使學(xué)生逃課、曠課成為常事。 68.3%的學(xué)生缺乏生活目標(biāo)，45%的學(xué)生缺乏意志力，半數(shù)以上的學(xué)生存在自卑、反叛和懶惰心理，這些都使得中職生承受壓力能力不強(qiáng)，在惡劣的外壓下容易導(dǎo)致心理畸形發(fā)展，造成終生遺憾。
3 提高中職學(xué)校德育教育的一些對(duì)策
通過查找分析當(dāng)前中職學(xué)校德育教育中存在的這些問題，本文針對(duì)這些問題提出了相應(yīng)的解決對(duì)策如下：
3.1 加強(qiáng)人文關(guān)懷，提高學(xué)生的適應(yīng)能力良好的適應(yīng)能力
對(duì)學(xué)生將來進(jìn)入社會(huì)，更快、更好地在新環(huán)境中站穩(wěn)腳跟，開始新的挑戰(zhàn)，都是很有益處的。使中職生盡快適應(yīng)中職生活的途徑之一，是讓他們盡快熟悉中職的環(huán)境，熟悉中職對(duì)他們的要求，使他們能根據(jù)具體情況調(diào)整自己的應(yīng)對(duì)策略，避免在應(yīng)對(duì)中出現(xiàn)心理問題。
3.2 加強(qiáng)挫折教育，提高學(xué)生心理承受能力要提高中職生的心理素質(zhì)，加強(qiáng)中職生的挫折教育，提高中職生的耐挫力，成為中職德育教育的重中之重。
首先，讓中職生正確認(rèn)識(shí)挫折，建立正確的挫折觀。轉(zhuǎn)變中職生的思想觀念，使其從挫折中看到希望。其次，學(xué)校教育應(yīng)充分尊重中職生，采取靈活多樣的教育方式和評(píng)價(jià)方式，讓中職生有更多的愉快體驗(yàn)，盡快從挫折中擺脫出來。學(xué)校要盡可能減輕中職生的學(xué)習(xí)壓力和負(fù)擔(dān)，避免給中職生成績(jī)排名次，以及體罰或變相體罰中職生，倡導(dǎo)多主體評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)方法多元化，并關(guān)注個(gè)體差異。
3.3 實(shí)用為主，多種德育方式并用
多數(shù)學(xué)生選擇中職學(xué)校都是因?yàn)橹锌悸浒窕蛘咭驗(yàn)楸旧沓煽?jī)不佳想早日學(xué)到技能進(jìn)人社會(huì)，其理論知識(shí)基礎(chǔ)都相對(duì)薄弱。為此，學(xué)校首先，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)狀，調(diào)整或整合各個(gè)專業(yè)的課程，本著“實(shí)用性”原則，降低原有課程的理論深度，減弱課程的學(xué)科體系性，以畢業(yè)夠用，現(xiàn)在可用，將來能用為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建起涵蓋新技術(shù)和新工藝的，具有前瞻性的，符合時(shí)代要求的，能學(xué)以致用的專業(yè)課程，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3.4 提升德育教師素質(zhì)，以身立教
身正為范，學(xué)高為師。教師作為學(xué)生在學(xué)校最為重要的學(xué)習(xí)對(duì)象，要首當(dāng)其沖的以身作則，在德育教育方面加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷推動(dòng)學(xué)生進(jìn)取，以身立教，影響學(xué)生。
4 小結(jié)
總之，中職學(xué)校德育教育問題的出現(xiàn)是難免的，其形成是客觀的，原因是多方面的。學(xué)校德育教育工作者只有有針對(duì)性地采取多種措施，才能解決德育教育中出現(xiàn)的種種問題，使中職的德育教育逐步完善，才能全面提高德育教育質(zhì)量，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為具有完美品格的高素質(zhì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的勞動(dòng)者。
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