時間：2023-07-20 09:22:24
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期末考試結(jié)束,一個朋友帶著在三年級讀書的孩子到家里玩。我問孩子:“期末考試成績怎么樣?”孩子自豪地告訴我:“我的功課都是優(yōu)!”“真棒!”我稱贊道。確實,就我對孩子的了解來看,他能得到全優(yōu)真的是很不錯了?？蓻]等孩子反應(yīng),朋友說話了:“優(yōu)就值得高興啊?數(shù)學(xué)還錯了兩道題呢,你就應(yīng)該全對!”朋友的話一說完,孩子臉色就變了,直到最后離開,也沒有再說一句話。
在這件事情中,朋友犯了一個很多家長都會出現(xiàn)的錯誤:對孩子期望值過高。當家長對孩子的要求過高時,除了既定目標難以完成外,還存在很多弊端:首先,挫傷了孩子的自信心。在登山比賽中,當發(fā)現(xiàn)你追逐的目標近在眼前時,你會信心百倍地去追趕;相反,當看到前面的目標已經(jīng)在不可能追趕到的位置時,你則會失去信心放棄追趕。同樣,當家長制定的目標過高,孩子難以企及時,孩子就會失去自信,放棄對目標的追求,得過且過。其次,容易使孩子形成好高騖遠的惡習(xí)。父母是孩子的第一任老師,也是終身的老師。父母的言行、處世方式對孩子有著潛移默化的影響。父母對孩子的要求過高其本質(zhì)是好高騖遠的表現(xiàn),長此以往,孩子受其影響,就容易形成做事情時不切實際、眼高手低、好高騖遠的習(xí)慣。
誤區(qū)二:包辦代替應(yīng)由孩子自主完成的事情
期末檢測,當我巡視到一年級教室時,突然一個小男孩趴在桌子上“嗚嗚”哭起來,連忙走上前問他為什么哭,小家伙邊哭邊說:“我的鉛筆芯斷了。”“你用鉛筆刀削一下不就行了?”我看著桌子上的鉛筆刀說。“我不會……嗚嗚……都是爸爸媽媽幫我削……”聽了小家伙的話,我哭笑不得。
當前,獨生子女家庭居多,很多應(yīng)該由孩子自己完成的事情,都被父母長輩替代孩子完成了。父母包辦代替應(yīng)由孩子自主完成的事情看似是對孩子的關(guān)愛,實則不然,其中弊端多多。首先,易導(dǎo)致孩子感覺統(tǒng)合失調(diào)?！案杏X統(tǒng)合失調(diào)”是一個心理學(xué)名詞,通俗地講就是個體在運動、思維等感知覺方面出現(xiàn)障礙,不能協(xié)調(diào)運作。感覺統(tǒng)合失調(diào)的孩子在智力、身體發(fā)育上都異于正常孩子。研究發(fā)現(xiàn),父母過分的包辦代替,孩子的運動系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)得不到有效鍛煉是導(dǎo)致孩子感覺統(tǒng)合失調(diào)的一個重要原因。其次,孩子易形成依賴性,遇事缺少主見。孩子自主完成任務(wù)其實是其腦、手結(jié)合,協(xié)作解決問題的過程,孩子除了運動能力得到加強外,更重要的是通過尋找完成任務(wù)的最優(yōu)化辦法,其思維得到了開發(fā),孩子在自主完成任務(wù)的過程中體驗到了成功的樂趣。當成功的感受被反復(fù)強化后,孩子會逐漸形成遇事主動思考,自我完成任務(wù)的良好習(xí)慣。反之,當父母事事包辦代替,孩子易對父母形成依賴性,遇事缺少主見,這對孩子將來面對社會紛繁復(fù)雜的各種事務(wù)是極其不利的。
誤區(qū)三:贊賞孩子的暴力行為
我所執(zhí)教的中學(xué)的周邊地區(qū)是改革開放后我國迅速城鎮(zhèn)化的一個典型例子。農(nóng)田被大面積吞噬，村舍被商品房取而代之，原本安貧樂道的人們開始忙于追求收入的提高，而學(xué)生們也廣泛而深入的接觸到了浮華的商品經(jīng)濟。于是，在忙碌的雙親和浮躁和社會環(huán)境的雙重影響下，出現(xiàn)了一個又一個“問題少年”：
小龍，父母離異，與母親、外婆一起生活，母親常年在外忙于生意。原本成績優(yōu)異的小龍在家庭變故和缺乏母愛的打擊下逐漸變得自由散漫甚至人格扭曲，不僅成績直線下滑，甚至有嚴重的打架行為。老師多次去家里希望能挽救孩子，卻竟然沒有與忙碌的母親面談的機會。于是，盡管校方多次努力，由于家長的漠然，終于沒能避免小龍退學(xué)的悲劇。
小葛，父親是大醫(yī)院的名醫(yī)，母親做地板生意。家境優(yōu)裕又深受溺愛的小葛貪于享受甚至揮金如土，經(jīng)常出錢雇人替他做作業(yè)，學(xué)習(xí)成績當然很差。
小詹，母親是一名普通工人，“望子成龍”之心非常重。作為一名小學(xué)生的小詹在每周要去學(xué)校上六天課的情況下，僅有的一天休息時間也被母親排得滿滿，三個家教老師輪番上陣，每個老師都是傾其所有，進行“填鴨式”教育。小詹幾乎每天晚上學(xué)習(xí)到十二點以后，而成績卻止步不前，還要經(jīng)常面臨“不認真學(xué)習(xí)就要挨打”的責(zé)罵。試問，如果在天性應(yīng)得到充分發(fā)展的小學(xué)就讓孩子每天承受高三的學(xué)習(xí)壓力，那么，當他進入科學(xué)的畫卷剛剛對他打開的中學(xué)時，如何能有學(xué)習(xí)興趣？無疑，小詹的母親在某種程度上是在扼殺孩子的天分。
上述三個例子是我數(shù)十年教育生涯中的三個典型，可以從中概括出一般家庭教育問題的大多數(shù)原因，主要有以下四個方面：
一、孩子的家長因為離異造成的家庭破裂，使孩子在短期內(nèi)遭受巨大的家庭變故，心理上無法接受，于是無心學(xué)習(xí)，甚至產(chǎn)生厭世和墮落的情緒;
二、孩子的家長為了給孩子更好的生活質(zhì)量，過分忙于生計，在為孩子提供更好的物質(zhì)生活時忽略了關(guān)注孩子精神世界的成長，使孩子的成長缺乏有針對性的指導(dǎo)和關(guān)愛（這種針對性往往是學(xué)校教育所無法給予的），于是缺乏自控力的孩子可能會被社會上的不良因素引導(dǎo)，偏離正道，誤入歧途;
三、孩子的家長對孩子過于寵愛，視作掌上明珠，不忍批評指責(zé)，由著孩子的性子生活。這樣不僅容易使孩子妄自尊大，目中無人，缺乏修養(yǎng)，更會造成他們失去了為未來奮斗的動力和能力，不要說功成名就，甚至可能成為“啃老族”;
四、孩子的家長由于對孩子寄予的期望而忽視了孩子身心成長的自然規(guī)律，忽視了“勞逸結(jié)合”的學(xué)習(xí)箴言。“填鴨”式地為孩子安排完全接受不了的工作量，不僅剝奪了孩子生活的樂趣、本性中的興趣愛好以及該有的休息，更可能使他的學(xué)習(xí)興趣在無休止的習(xí)題和訓(xùn)練中消耗殆盡。
因此，我在此提出以下幾點解決現(xiàn)狀的對策。
一、家長們應(yīng)樹立良好的與學(xué)校合作的心態(tài)
中國家長往往存在兩種極端心理。其一，我既然交了學(xué)費，把孩子送到了學(xué)校里，那么成績不好就是你們老師的事，你們要負責(zé);其二、我的孩子我自己管，我想讓他學(xué)什么就學(xué)什么，你們管不著。這兩種心理總是讓深切關(guān)心孩子的老師們在開展家庭和學(xué)校結(jié)合以更好地幫助孩子成長這方面工作時遇到重重阻礙。我認為這兩種心態(tài)的家長應(yīng)該試著去與學(xué)校合作，互相配合，為孩子提供良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，幫助孩子更好地成長。
三、希望家長與孩子建立心連心的溝通
教育好孩子，首先必須了解孩子，了解孩子的長處，并盡可能的積極的引導(dǎo)。尊重孩子的選擇，不要打擊孩子的自信心。避免用專橫的態(tài)度對孩子進行體罰，讓孩子去接觸社會生活影響，包括社會積極作用和消極作用甚至是敵對作用的影響，父母應(yīng)該指導(dǎo)他們?nèi)ジ缓玫挠绊戇M行斗爭，從而增強孩子的抵抗力。
四、積極舉辦“家長學(xué)?！?/p>
對家長進行家庭教育知識的培訓(xùn)，把家長希望子女成才的迫切愿望。引導(dǎo)到正確的方向上來。
家長學(xué)校的任務(wù)，是要幫助家長樹立“為國教子”的家庭教育理念;幫助家長形成“理性的”、“關(guān)愛的”“民主的”家庭教育方法;使家長重視孩子的“思想素質(zhì)”、“心理素質(zhì)”等非智力因素培養(yǎng)，促進家庭形成良好教育環(huán)境。
五、采取“反哺教育法”
組織學(xué)生評價家長，對家長提出意見和建議。家長要以身作則，樹立孩子學(xué)習(xí)的榜樣?！胺床附逃ā钡耐緩接校海?）學(xué)校加強文明建設(shè)，用學(xué)校和學(xué)生的“文明”帶動家庭和家長的“文明”建設(shè)。（2）家長會上對家長提出關(guān)于家庭教育的建議，并且組織學(xué)生和班主任對家長的家庭教育進行評比。（3）家長會前，組織學(xué)生給父母寫信，讓學(xué)生對家長的不良行為提出批評，向家長提出合理的建議。
六、為孩子創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加家庭的文化教育氛圃
首先，家長要為孩子提供足夠的學(xué)習(xí)時間，即使再忙，也不要浪費孩子的學(xué)習(xí)時間。使孩子有一個學(xué)習(xí)的小天地。其次，要求家長督促孩子完成家庭作業(yè)，經(jīng)常查看孩子的作業(yè)。對孩子經(jīng)常犯的錯誤進行細致的講解，幫助孩子買一些參考書籍。在學(xué)習(xí)之余，家長還可以訂閱一些有益智力的雜志，培養(yǎng)孩子對讀書的樂趣，增長孩子的知識面。這樣，形成濃厚的家庭文化教育氛圍，幫助孩子形成自覺學(xué)習(xí)的態(tài)度，改變家長對家庭教育的認識，提高家庭教育的質(zhì)量。
品德教育是家庭教育的重點，以培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣為主，教會孩子如何做人，古往今來，許多仁人志士卓有成效的名人在幼年時期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€重要的原因，大發(fā)明家愛迪生，一代文學(xué)巨星郭沫若，矛盾等名人的成長過程說明了家庭教育對早期智力開發(fā)是十分重要的。
良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑，社會中的真善美假丑惡不時進入孩子的視野，孩子缺乏辨別是非的能力，家長要抓住日常瑣事，幫助孩子辨別是非，針對問題及時指導(dǎo)，提高孩子鑒別能力，優(yōu)化孩子心靈，預(yù)防孩子犯錯。
總之，作為家長要充分認識家庭教育的重要性，積極配合學(xué)校教育，配合老師的工作，盡好家長的責(zé)任與義務(wù)。讓我們共同努力為國家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才。
“嚴格的家庭教育不等于虎媽式的家庭教育”，嚴格要求孩子是必要的，但嚴格也要講究技巧，應(yīng)該根據(jù)孩子們對家庭溫暖的共同需求和孩子在不同階段的發(fā)展需要，以及每個孩子特有的性格特點和資質(zhì)天賦把握好嚴格的尺度和方向。
一、簡單粗暴的家庭教育使孩子難以獲得幸福感
德智體全面發(fā)展是家庭教育的目的所在，從這一點看，虎媽式教育所倡導(dǎo)的那種嚴苛的管制，甚至暴力對待，包括語言暴力和行為暴力，對于一個心智發(fā)展仍不健全的孩子來說會造成的危害是難以想象的。家庭教育的重要標志之一是孩子感到幸福，而孩子有沒有感到幸福，是衡量家庭教育成效的一個重要標準。對幼兒采取過于嚴苛的教育，雖然為人父母的確考慮得很長遠，但是孩子畢竟還小，以他此時的心智根本不會了解父母的用心良苦，甚至可能誤以為父母不喜歡自己。
試問這樣的孩子又怎么能感受家庭的溫暖、父母的愛，如何在幸福的家庭中健康成長呢？嚴格要求孩子、教育孩子是應(yīng)該的，但是要講究技巧，把握好“度”，絕不是“不練琴就不給飯吃”的虎媽這種簡單粗暴的嚴苛。
二、“好孩子”的標準不應(yīng)該只是聽話，成績好
什么樣的孩子可稱得上是“好孩子”，評價標準是什么？聽父母的話，不違背父母的任何意愿？成績優(yōu)秀，考上好學(xué)校？研究調(diào)查顯示，當下父母在評價自己孩子是否是“好孩子”時，40.2%的家長認為學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)秀的孩子是好孩子，11.02%的家長認為聽老師和家長的話的孩子是好孩子，而將孩子有獨立思考能力，有想象力、創(chuàng)造力，能與人合作列為標準的家長少之又少。從社會上普遍的傳統(tǒng)的思想觀念我們不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)家長都重視孩子的學(xué)業(yè)成績，忽視孩子的性格、品行和個性的發(fā)展。為什么那么多人說虎媽的教育是成功的，因為她的兩個女兒精通樂器、成績優(yōu)異、考上了哈佛大學(xué)，這是她們作為“好孩子”的重要標志。至于她們的性格、品行、思想行為這些又有多少人去關(guān)注呢？舉一個例子，馬加爵當年以優(yōu)異的成績考上重點大學(xué)，更曾經(jīng)被評為“省三好學(xué)生”，就是這樣一個大家眼中的“好孩子”，最后卻走上了殺害同學(xué)、被判死刑的不歸路。這樣的例子并不少見，在這樣一次次慘痛的經(jīng)歷下，為什么還有那么多的家長、那么多的老師僅僅以成績的好壞來判定孩子的好與差呢？“好孩子”的標準應(yīng)該是擁有健全人格，有獨立思考的能力，具備良好的品行，樂觀，堅強勇敢，樂于助人，德智體全面發(fā)展，而不應(yīng)該僅僅是成績好、分數(shù)高。
三、教育要因材施教，不能盲目逼迫
“教育是一項長遠的投資，有時候需要逼一下?！睂τ谶@句話，我有不同的看法?；尳逃鰜淼膬蓚€女兒精通鋼琴、小提琴，也許的確要歸功于虎媽嚴苛的、暴力式的逼迫，但是我們必須看到這種教育方式所取得的成效是有局限性的。我國自古就強調(diào)因材施教，如果孩子五音不全，即使父母再怎么逼迫他學(xué)習(xí)聲樂，他也不可能成為多么優(yōu)秀出色的聲樂家。音樂美術(shù)這類的藝術(shù)學(xué)習(xí)本身就不是光靠努力就可以的，天賦也是必不可少的。郎朗如果沒有天賦，任他爸爸再怎么逼迫，任他再怎么拼命努力，也許他可以成為一個普通的鋼琴家，但絕對成為不了今天這個世界知名的鋼琴家。
家長、教師應(yīng)該要根據(jù)學(xué)生的特點、優(yōu)勢、認知水平的來選擇教育方式，進行有針對性的教學(xué)，而不應(yīng)該是以簡單粗暴的“逼”來教育孩子。孩子在音樂方面有不足，但是可能在美術(shù)或者體育等方面有優(yōu)勢，家長應(yīng)該做到善于觀察，了解孩子的不足，發(fā)掘孩子的優(yōu)勢，并適當?shù)丶右砸龑?dǎo)。現(xiàn)在社會上存在一種很嚴重的跟風(fēng)現(xiàn)象，很多家長看到別人家的孩子學(xué)習(xí)鋼琴、舞蹈，就拼了命地把自己的孩子也往鋼琴、舞蹈學(xué)習(xí)班送，強迫孩子每天要練多久多久，如果孩子做不好就加以指責(zé)，甚至拿其他的孩子作比較：“你看某某同學(xué)鋼琴學(xué)得多好，你呢？”這些家長并沒有了解自己的孩子究竟適不適合，究竟喜不喜歡就一味地強加給孩子，不僅浪費了孩子美好快樂的童年時光，而且收不到理想的教育成效。家長如果覺得孩子在某方面存在不足，可以通過比較輕松的方式來加強和彌補，不一定非得要通過這么激烈粗暴的方式來逼迫孩子，畢竟人無完人，理解和接納孩子的缺點是為人父母所應(yīng)該做到的。家長應(yīng)引導(dǎo)孩子，但妄想將其徹底地改造是不切實際的，因為教育永遠只是一種手段，而非目的。
四、粗暴的教養(yǎng)方式將對孩子思維、行為方式的形成造成不良影響
2 獨生子女家庭教育問題的原因分析
2.1 家庭對獨身子女教育理念的缺失
教育理念的缺失主要存在如下兩個方面的問題：首先是家庭教育對于孩子在物質(zhì)層面的投入很大，但往往忽略對孩子心理素質(zhì)的鍛煉。這種教育理念現(xiàn)在現(xiàn)實生活中會對孩子產(chǎn)生不良影響，孩子過于依賴物質(zhì)層面的刺激，而缺乏健康的心理品質(zhì)。其次是現(xiàn)代大多數(shù)家庭都非?？粗睾⒆又橇Φ呐囵B(yǎng)，在孩子還很小時就為孩子選擇超出年齡階段的智力開發(fā)課程，不僅增加了孩子們的身心負擔(dān)，而且也不利于他們的正常發(fā)展。在很多家長忙于對孩子智力培育開發(fā)的同時，忽略了對孩子們思想素質(zhì)的教育。要知道在子女成長的環(huán)境中，所受到的家庭環(huán)境的思想道德熏陶對其以后的成長十分關(guān)鍵，良好品德是人成為社會合格有用之才的基礎(chǔ)。
2.2 家庭對獨生子女的教育方式不當
我國的家庭教育也在隨著社會的進步逐漸發(fā)生改變，與過去的那種舊社會教育模式相比已有了很大的進步和改善，但在社會市場經(jīng)濟的潮流下，很多教育模式已經(jīng)顯得比較滯后，出現(xiàn)了與整體社會需要脫節(jié)的問題，大部分家長不懂得良好的教育方式，往往易采用一些不科學(xué)的方式，具體表現(xiàn)在以下幾方面：
2.2.1 控制型家庭
這種類型的家庭，其主要特點是女性比較強勢，在對孩子的教育問題上，女性占主導(dǎo)地位，父親基本處于從屬地位，這種家庭教育結(jié)構(gòu)容易導(dǎo)致孩子更偏向于女性的個性特點，嬌慣、脆弱，而男性品格中的堅強、負責(zé)任等優(yōu)良品質(zhì)較少得到關(guān)注。孩子在成長過程中，對社會環(huán)境的適應(yīng)能力較差，很容易依賴父母，自己的性格品質(zhì)沒有特長。不善于與外界溝通，缺乏廣泛的興趣愛好，生活孤僻單調(diào)。
2.2.2 打壓型家庭
在打壓型家庭中父母經(jīng)常強迫子女做他們自己不喜歡的事，做錯了事就會遭到父母的嚴厲懲罰。孩子害怕父母嚴厲的懲罰而被迫接受表面的要求，但心里的叛逆感越來越強?，F(xiàn)代社會家長對教育的重視程度越來越深，父母對孩子的期望值也越來越高，過高的期望值有時會產(chǎn)生相反的作用。
2.2.3 溺愛型家庭
在這種家庭環(huán)境中成長的孩子，性格比較脆弱，對挫折的承受能力較差，在困難面前就很容易退縮不前，缺乏獨立自主精神，自理能力較差。一旦受到批評就會感到自尊心被傷害，不能很好地調(diào)適自己，又由于他們的低自尊低自信，會使得他們?nèi)菀鬃员┳詶墸麄兛赡軙糇晕?，逃避現(xiàn)實。
2.2.4 放縱型家庭
放縱型家庭是指父母忙于自身的工作、應(yīng)酬等，無暇顧及子女，有些家長認為只要在物質(zhì)上給了孩子必要的保障，其他方面就要看孩子自己的。這樣的教育環(huán)境下的孩子任性、孤僻，他們在父母身上感受不到親情的溫暖，造成獨生子女和父母缺少感情的溝通，沒有安全感。由于他們無法得到良好的教導(dǎo)，性格變得冷漠，對身邊的人缺乏責(zé)任感。還有一些獨生子女渴望得到父母的重視和關(guān)愛，會故意采取激烈的手段引起父母的注意，而當父母沒有及時給予關(guān)注的時候，他們就會自我放逐。
2.3 家長自身因素及不和諧家庭關(guān)系的影響
2.3.1 家長的文化程度對獨生子女的影響
家長的文化程度會對獨生子女的成長產(chǎn)生直接的影響。文化程度較高的家長具有強烈的教育意識，其教育思想、方式、目的具有理性和開放性的特點。這些家長關(guān)注的不僅僅是子女的學(xué)習(xí)成績，同時也關(guān)心子女的情感需要和內(nèi)心世界，注重對孩子能力和人際交往等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。文化程度較低的家長往往忽視家庭教育的作用和自身的角色，認為教育就是學(xué)校的事，沒能盡到自身的責(zé)任。
2.3.2 家長自身的修養(yǎng)對孩子的影響
父母是孩子最先接觸也是影響最大的人，社會學(xué)家艾里克森曾經(jīng)指出，年幼的子女在早期的生活中很喜歡模仿自己的父母，甚至有的孩子過于依賴父母，完全按照父母的行為習(xí)慣。父母的自身修養(yǎng)水平高低，對孩子的后天環(huán)境有直接的影響，父母的言行舉止從小就會深深印刻在孩子心里，父母道德素質(zhì)的高低對孩子自身的行為品質(zhì)有很大程度的影響。好多現(xiàn)代家庭父母自身道德修養(yǎng)不夠，對孩子不能起到良好的示范作用。在整體社會環(huán)境中父母是孩子的第一任老師，因此，切實提高父母的自身修養(yǎng)水平也是對孩子成長的負責(zé)。
2.3.3 父母之間的關(guān)系對孩子的影響
在家庭生活中，獨生子女最依賴、最信任的總是自己的父母，而且孩子在家里往往都會把父母的關(guān)系看得很重要。當父母感情已經(jīng)破裂的時候，他們相互之間的各種冷戰(zhàn)、熱戰(zhàn)，會給予獨生子女強烈的刺激，驚嚇、緊張、不知所措，因為沒有兄弟姐妹的陪伴，會導(dǎo)致獨生子女缺乏安全感，情緒不穩(wěn)定，容易緊張焦慮、長期憂心忡忡、對人不信任，易發(fā)生情緒問題。
2.3.4 親子關(guān)系對孩子的影響
緊張的親子關(guān)系不利于父母與孩子之間的交流、溝通，孩子無法體會到父母對自己的愛和關(guān)懷，甚至有時會把父母的關(guān)心當作是一種限制，在這種情況下，孩子的人格得不到健康發(fā)展。家長應(yīng)該注重與子女的溝通交流，培養(yǎng)和諧的親子關(guān)系是家庭教育中及其重要的一部分。
3 社會工作方法介入獨生子女家庭教育的途徑
3.1 家庭治療方法在親子關(guān)系中的應(yīng)用
在薩提亞的家庭治療模式中，溝通模式是分析家庭教育的重要因素。有效的溝通包含自我、他人和情境三個層面。要實現(xiàn)家庭的合理有效溝通，需要兼顧好上述三個層面，掌握其中溝通的藝術(shù)技巧，實現(xiàn)家庭內(nèi)部的良好溝通。
家庭社會工作方法解決親子關(guān)系問題時，首先要改變不合理的家庭溝通方式。不合理的溝通方式，對親子關(guān)系的傷害是最大的，這就需要讓父母學(xué)會專業(yè)的溝通技巧，比如支持、反應(yīng)、引領(lǐng)、影響及疏導(dǎo)情緒的技巧，以便在此基礎(chǔ)上達到最佳溝通效果。其次，引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)有關(guān)的家庭教育學(xué)、心理學(xué)知識，正確了解獨生子女身心發(fā)展的規(guī)律和特點，樹立一種全新的子女教育觀。
3.2 小組工作在改善家庭教育觀念中的運用
二、農(nóng)村養(yǎng)老保障制度對家庭教育投資影響分析
（一）養(yǎng)老保障制度通過生育率影響家庭教育投資
我國現(xiàn)在實行的養(yǎng)老保障制度雖然是統(tǒng)賬結(jié)合制度，但是由于個人賬戶一直在空賬運行，本質(zhì)上就是現(xiàn)收現(xiàn)付制度。如本文文獻綜述所述，諸多學(xué)者采用兩期或者三期世代交疊模型的分析已經(jīng)充分證明現(xiàn)收現(xiàn)付養(yǎng)老保障制度能夠降低生育率。在我國農(nóng)村也被證明存在這樣的情況（龔六堂，2006；申曙光、龍朝陽等，2008）。長期以來，我國農(nóng)村居民養(yǎng)老主要依靠土地保障與家庭保障，普遍存在“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)心態(tài)。父母在年輕時會選擇增加子女人力資本數(shù)量的投資，年老后父母會得到子女精神與物質(zhì)的照料，代際間轉(zhuǎn)移基本是雙向平等的。因此，無社會化養(yǎng)老保障制度下，農(nóng)村一直保持較高的生育率和對男孩子的生育偏好。但是，在存在養(yǎng)老保障制度經(jīng)濟模式下，父母在年輕的時候需要繳納社會養(yǎng)老保險費，老年時可以獲得養(yǎng)老保障，對子女的經(jīng)濟依賴減輕。我國農(nóng)村家庭中父母利他主義情況較為普遍，近年來子女的養(yǎng)老功能正在日漸弱化“，啃老”的情況卻日益普遍，代際間流動出現(xiàn)不平衡。農(nóng)村父母不僅在孩子年輕時要承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)，在子女成年后還得幫忙撫養(yǎng)第三代，子女的投入與回報的不平衡使很多家庭降低數(shù)量。養(yǎng)老保障制度帶來的這種外部性，使家庭傾向于減少子女生育率。貝克爾(G.S.Becker，1981)家庭經(jīng)濟理論認為，孩子的數(shù)量和質(zhì)量存在替代關(guān)系，在家庭其他條件不變的情況下，生育率的降低必然會提升家庭對質(zhì)量需求。我國農(nóng)村家庭是否也存在子女數(shù)量與子女質(zhì)量的替代呢？鑒于數(shù)據(jù)來源的全面性和有效性，本文選取歷年統(tǒng)計年鑒中“農(nóng)村居民家庭生活消費支出”中”文教娛樂用品及服務(wù)”這項數(shù)據(jù)來代表農(nóng)村家庭對子女的“教育投資”，觀察生育率對家庭教育投入影響。首先按照東、中、西部為標準在全國隨機選取九個地區(qū)進行研究。農(nóng)村家庭人均教育投資受到家庭人均純收入影響，人均收入越高，人均教育支出總額越高，東部地區(qū)教育投資高于中西部；教育支出占家庭總消費支出比重與生育率關(guān)系密切，兩者呈現(xiàn)反向變動，總和生育率越高，人均教育投資越少，反之亦然。人均消費支出比例和總和生育率之間的關(guān)系。通過計算得出兩者相關(guān)系數(shù)-0.82，呈現(xiàn)高度負相關(guān)。進一步可以證明貝克爾關(guān)于子女數(shù)量與子女質(zhì)量的替代關(guān)系在我國農(nóng)村是存在的。因此，養(yǎng)老保障制度的建立降低了我國農(nóng)村生育率，提高了單個子女教育投資水平。
(二)養(yǎng)老保障制度通過農(nóng)村家庭收入影響家庭教育投資
影響家庭教育投資的諸多因素中，家庭收入被學(xué)術(shù)界關(guān)注最多，也被證明是重要決定因素。如舒爾茨（1993）認為，低收入國家或地區(qū)的父母會因為懼怕風(fēng)險或者厭惡借貸，會降低對子女的教育投入，而高收入家庭在孩子胚胎時期和嬰幼兒時期便開始比貧困家庭投入更多的教育資源。
1.我國農(nóng)村養(yǎng)老保障制度的實施可以增加農(nóng)村家庭的收入，外擴農(nóng)村家庭預(yù)算約束線，從而提高農(nóng)村家庭的人均教育投資。從2009年推行新型農(nóng)村養(yǎng)老保險制度以來，政府對符合領(lǐng)取條件的參保農(nóng)民全額支付基礎(chǔ)養(yǎng)老金，其中，中央財政對中西部地區(qū)按中央確定的基礎(chǔ)養(yǎng)老金標準給予全額補助，對東部地區(qū)給予50%的補助。截至2013年底，中央財政總計向新農(nóng)保投入補助2320多億元，如果再加上各級地方財政投入的300多億元的繳費補貼，新農(nóng)保財政投入補助已經(jīng)超過了2620億元。2013年以后，我國合并城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度，該制度實施后國家財政對農(nóng)村養(yǎng)老保障制度的支出在繼續(xù)上升。因此，可以把農(nóng)村養(yǎng)老保險政策的實施看做一定意義上的家庭老年補貼行為，促進農(nóng)村家庭實際收入的增加。農(nóng)村家庭收入增加，人均教育支出就會相應(yīng)增加。
2.我國城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險制度采用個人賬戶+社會統(tǒng)籌基本養(yǎng)老金，農(nóng)民個人賬戶當期繳費和儲蓄積累決定退休后養(yǎng)老金收益的高低。個人繳費檔次越高，將來領(lǐng)取養(yǎng)老金越多，養(yǎng)老金替代率就越高，養(yǎng)老保障越強。但是，目前我國農(nóng)村現(xiàn)實的情況是，很多農(nóng)村老人養(yǎng)老保險個人賬戶繳費資金是由子女資助的，高人力資本子女因為收入較高會為老人選擇較高檔次繳費，進行高積累賬戶儲備，低人力資本子女普遍收入較低影響賬戶儲備。這樣就會形成一種示范效應(yīng)，讓農(nóng)村居民普遍意識到隨著我國農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，子女數(shù)量不再是影響農(nóng)村養(yǎng)老主要因素，子女的質(zhì)量(受教育年限)才是影響?zhàn)B老的關(guān)鍵。很多農(nóng)村老年人也會受此觀念影響，增加對家庭子女早期教育投入和高等教育投入。
三、完善農(nóng)村養(yǎng)老保障制度，促進家庭教育投資的對策建議
隨著我國城市化進程和人口老齡化加速，相比較城市，農(nóng)村養(yǎng)老保障問題更加復(fù)雜與緊迫。第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村人口老齡化比例高于城市，農(nóng)村老人空巢化和隔代化趨勢快于城市。農(nóng)村老人占據(jù)全國老人總量的58%，比例由2000年的10.89%上升到2010年的14.98%，其中單身老人家庭和只有一對老人夫婦所占比例由2000年的10.7%和10.2%，增加到2010年的14.7%和16.1%。未來農(nóng)村人口老齡化和空巢化的趨勢還會加強。農(nóng)村養(yǎng)老問題本身面臨考驗，如何未雨綢繆，在做好養(yǎng)老保障的同時促進農(nóng)村家庭教育投資？
（一）提高農(nóng)村養(yǎng)老保障水平
前面已經(jīng)論證，社會化養(yǎng)老保障制度的實施能夠增加農(nóng)民總收入，有利于增加子女教育投入，養(yǎng)老保障制度的實施還能使農(nóng)民意識到高人力資本水平子女對養(yǎng)老保障的重要性。但是,目前我國農(nóng)村老年人領(lǐng)取養(yǎng)老金水平過低，平均每月只有70多元，對增加農(nóng)村家庭收入幾乎是杯水車薪,也很難形成示范效應(yīng)激勵老人增加子女的教育投入。因此,一方面，財政轉(zhuǎn)移支付要加大對農(nóng)村養(yǎng)老保障投入，增加貧困家庭養(yǎng)老救助；另一方面，加強宣傳，增強農(nóng)民養(yǎng)老保險投資意識。只有形成有效養(yǎng)老保障才能提高社會化養(yǎng)老保障制度吸引力，激勵農(nóng)村居民進入收入增加，更加注重家庭教育投資這樣的良性循環(huán)。
對孩子寄予厚望，對孩子的發(fā)展求高求全，盯得過緊，過于溺愛，包辦代替太多，不允許孩子犯錯誤，不允許孩子忍讓，不允許孩子有屬于自己的個人空間……諸如此類，不一而足。接下來我們分析存在這種情況的外因和內(nèi)因。外因來自于現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，科技進步，經(jīng)濟迅速騰飛，國家和社會對公民的要求越來越高，用人單位對于人才的標準越來越高。內(nèi)因是每位家長都希望自己的孩子是最優(yōu)秀的，希望自己的孩子能有更廣闊的發(fā)展空間，同時，有些家長的個人家庭教育理念相對落后，在教育孩子上或者是生搬硬套或經(jīng)驗主義或照貓畫虎或想當然或隨心所欲或放任自流，特別是夫妻兩人教育觀念相左，會給孩子造成不可忽視的負面影響甚至傷害。
二、如何有效地進行家庭教育
1.遵循自然發(fā)展規(guī)律，遵循個體生理規(guī)律，不急于求成，不拔苗助長，循序漸進，按部就班。把握好孩子的入學(xué)年齡，不越俎代庖地拔高對孩子的要求。家長應(yīng)實事求是根據(jù)遺傳基因因素、實際智力發(fā)育、個體生理狀況等，順其自然地送孩子入學(xué)，進行相應(yīng)的家庭教育輔導(dǎo)。
2.永遠相信身教重于言傳，無聲勝過有聲。在孩子生活的天地里，孩子從聽覺上攝入大腦中關(guān)于待人接物、為人處世等的一系列信息，一次又一次地沖擊著孩子，他們或無所適從或半信半疑或產(chǎn)生反感甚至抵觸。作為家長，無需過多過濫地重復(fù)教育孩子該怎么做，家長只需要身體力行，身先垂范。就拿孝敬老人而言，家長無需細言碎語地教導(dǎo)孩子如何孝敬老人，只要父母能經(jīng)常給自己的老人洗頭洗腳、送飯服、噓寒問暖，只要家長在每個節(jié)日或紀念日能給老人送去祝福，打個電話，發(fā)個短信，做頓好菜，語言文明，親切自然，相信孩子無需過多的強調(diào)，他就自然而然地明白和懂得了孝敬老人的道理，更學(xué)會了怎么孝敬老人。大凡那些家庭教育好的家庭，一定是夫妻能和睦相處，孝敬老人，能懂得互相謙讓，或者是誠實守信，用心做人的家庭（當然，個例除外）。
3.在孩子教育問題上沒有誰對誰錯的問題，只有夫妻合作交流的問題，以一切從實際出發(fā)作為立足點和落腳點。面對孩子，有些家庭，經(jīng)常因大人之間的事吵吵鬧鬧或單位的事影響了情緒，往往會把這些情緒發(fā)泄在孩子身上，孩子成了發(fā)泄的對象或工具。還有些家庭，兩個人對家庭教育都一竅不通，可“婆說婆有理，公說公有理”，各執(zhí)一詞，互不相讓。一會兒這個這么說，一會兒那個那么說，讓孩子夾在中間，左右為難，進退維谷。還有，我覺得在一個家中，應(yīng)該是“嚴父慈母”的氛圍比較自然，只可惜現(xiàn)在正好打了個顛倒“嚴母慈父”。也行，只是這樣的家庭成長起來的女孩可能缺少溫柔賢淑，男孩缺少陽剛之氣。而且，有些家長認為，應(yīng)該在處理孩子錯誤一事上，不管家長是對還是錯，家長要站在一條道上，勁往一處使。其實這些都是大錯特錯的。試想，孩子作為一個獨立的有生命有思想的個體，感受不到和諧快樂，感受不到家庭的和睦以及父母正確妥當處理事情的過程，他們的心理是否會蒙上一層陰影呢？
4給孩子犯錯誤的機會，給孩子個人生活的空間。多數(shù)家長都希望孩子是完美的，是沒有些許失誤或錯誤的，一旦有點滴的問題，就大發(fā)雷霆，當然也有視而不見的。這些都不可取。有些家長絲毫不給孩子一點個人空間，孩子的一言一行，玩耍、學(xué)習(xí)、生活都在家長的監(jiān)視和掌控之中。我們不提倡對孩子放任自流，但這要有個度。比如，允許孩子有幾個自己的朋友，允許有自己的個人想法，允許有自己的秘密，允許孩子有自己的游戲……
關(guān)鍵詞：家庭教育;獨生子女; 分享教育
一、父母在教育獨生子女時容易陷入的誤區(qū)
中國傳統(tǒng)社會提倡多子多福，但是隨著獨生子女數(shù)量的增多，很多父母秉承著“物以稀為貴”的理念，把獨生子女放在了無比特殊的地位，以致于很多父母在教育孩子時無所適從。同時孩子也承受著周圍太多的壓力，而在成長的過程中出現(xiàn)很多問題。下面提出幾點父母在教育獨生子女時容易陷入的誤區(qū)。
（一） 甘當“孩奴”，一切以孩子為中心
一方面，在日常的物質(zhì)生活方面，一切以孩子的需要為中心，無條件無限度地滿足孩子的一切要求。日常生活中，“再苦不能苦孩子”的理念在很多父母身上得到了真實的映射。很多孩子從出生開始，就享用著家里最好的資源，過著衣來伸手、飯來張口的日子，而父母就像奴隸一樣為子女默默奉獻一切。久而久之，孩子認為父母為自己所做的一切犧牲都是理所當然的。當孩子走出家庭步入社會，各種問題就隨之而來，懶惰、物質(zhì)攀比、依賴性差、獨立性差、霸道、占有欲強、個人中心主義等等。前一段在網(wǎng)上鬧的沸沸揚揚的留日學(xué)生汪某刺母事件就真實的反映了父母甘當“孩奴”的惡果。據(jù)報道汪某在日本留學(xué)期間從來沒有打過工，所有的費用僅靠母親工資支付，最終因為學(xué)費問題和母親發(fā)生爭執(zhí)，在機場連刺母親九刀。
另一方面，在學(xué)習(xí)生活中，一切以孩子的成績?yōu)橹行?。很多獨生子女的父母都害怕孩子輸在起跑線上，因此奧數(shù)班、英語輔導(dǎo)班等就成了孩子生活的重心。同時，父母關(guān)注更多的是孩子的成績，而忽視了孩子身心發(fā)展的各個方面，忽視了與孩子的溝通。在這樣一種理念的指引下，擇校風(fēng)、陪讀風(fēng)愈演愈烈，獨生子女的壓力越來越大，隨之而來的是越來越多獨生子女的心理問題。另外，獨生子女每天奔波于各種各樣的補習(xí)班，他們與社會接觸的機會、參加社會實踐的機會就隨之減少，這使得很多獨生子女在步入社會后眼高手低、智商高情商低，甚至出現(xiàn)交往障礙。
（二） 以自己的想法設(shè)計孩子的人生，把自己的需求強加給孩子
中國的文化傳統(tǒng)使很多父母存在著“把孩子當做自己的私有財產(chǎn)”這樣一種誤區(qū)。很多父母打著“為孩子將來好”的旗號，苦口婆心地勸導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)鋼琴、學(xué)習(xí)美術(shù)等，而忽略了孩子真正的興趣、忽略了孩子的內(nèi)心需求。同時，很多父母甚至把自己未完成的職業(yè)理想強加給孩子，把孩子當做實現(xiàn)自己愿望的一種載體，而忽略了孩子也是一個活生生的、有思想、有主見的人。因此，很多父母會抱怨為什么自己為孩子付出了那么多卻得不到孩子的理解，為什么孩子會厭學(xué)、逃學(xué)等，其實是父母非理性的要求造就了這樣一種結(jié)果。
二、 家庭教育中應(yīng)有的分享教育
從以上兩方面可以看出，父母過多的從自己的立場行事，沒有很好的把分享教育應(yīng)用在教育獨生子女的過程中，這造就了孩子自私自利、不懂分享的性格。因此，在家庭教育中我們迫切需要分享教育。
（一） 勞動分享
很多獨生子女的父母大包大攬，過分保護孩子，不舍得讓孩子干一點活。其實在日常生活中，父母可以根據(jù)孩子的年齡特征和性格特征，在保證安全的情況下，讓孩子參加家庭勞動、社會勞動。勞動分享可以在很多方面提升孩子的綜合素質(zhì)。
1、勞動分享培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識。首先讓孩子做一些力所能及的事情可以培養(yǎng)孩子的獨立性，從而學(xué)會自己的事情自己做，增強對自己的責(zé)任；其次，讓孩子幫助父母做一些簡單的家務(wù)可以幫助孩子樹立一種主人公的意識，讓孩子意識到自己也是家庭中的一員，家庭勞動、家庭事務(wù)自己有責(zé)任有義務(wù)參與，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任；最后，適當?shù)膸Ш⒆訁⒓右恍┥鐣婊顒樱兄诤⒆訌男淞ⅰ疤煜屡d亡、匹夫有責(zé)”的意識，增強其社會責(zé)任感。
2、勞動分享培養(yǎng)孩子的合作意識。獨生子女的生活環(huán)境比較單一，沒有兄弟姐妹，這樣的環(huán)境容易使獨生子女不善于團結(jié)協(xié)作。父母創(chuàng)造條件讓孩子在與自己或者同輩群體的協(xié)作中完成一些事情，這樣可以培養(yǎng)孩子的合作意識，使孩子意
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識到幫助別人和被人幫助是做好事情的必要條件。同時，在與父母或同輩群體合作的過程中，孩子的交往能力也可以得到有效的提升，使孩子學(xué)會為人處事，學(xué)會適應(yīng)社會。
、勞動分享促進孩子良好習(xí)慣的形成。獨生子女的超前消費、浪費、盲目攀比等不良行為習(xí)慣都是在對“勞動不易”無知的基礎(chǔ)上形成了，因此勞動分享可以讓孩子感受到父母勞動的艱辛和賺錢的不易，從而在日常生活中養(yǎng)成樸實、節(jié)儉的優(yōu)良習(xí)慣。
（二）思想分享
很多獨生子女的父母剝奪了孩子的思想獨立性，以自己的想法去設(shè)計孩子的人生，這種錯誤理念下培養(yǎng)出來的孩子要么唯唯諾諾、毫無主見，要么叛逆、執(zhí)拗。因此，加強父母孩子間的思想交流、尊重孩子的想法就顯得尤為重要。
、思想分享有助于培養(yǎng)獨生子女的獨立思維能力?，F(xiàn)代社會需要有見解、有決策能力、有執(zhí)行能力的復(fù)合型人才，因而思維的獨立對于孩子將來適應(yīng)社會異常重要。同時，獨立思維能力的培養(yǎng)有助于孩子學(xué)會思考、學(xué)會規(guī)劃自己的事情。因此在孩子遇到選擇做決定類的事情時，父母扮演的角色只是一個幫助者和引導(dǎo)著，而不是決定者。
、思想分享有助于孩子獨立行為習(xí)慣的形成。很多獨生子女依賴性強，自理能力差的很大一部分原因都可以歸結(jié)于父母。因此，父母在教育獨生子女時，不應(yīng)該讓孩子覺得自己處于一個特殊的地位，而應(yīng)該讓孩子對自己的生活有平等的決策權(quán)、參與權(quán)、話語權(quán)。這樣在提升孩子責(zé)任意識的同時，也可以提升孩子的支配能力，使孩子養(yǎng)成獨立的行為習(xí)慣。
三、創(chuàng)造條件提升家庭的教育水平
家庭是孩子的第一個課堂，家長是孩子的第一任老師；因此家庭教育對孩子整個人生的后續(xù)發(fā)展起著不可估量的重要作用。尤其是面對獨生子女特有的家庭環(huán)境，家庭中的分享教育更是孩子整個教育的重中之重，因此不管是社會還是家長自身，都要創(chuàng)造條件提升家庭的教育水平。
（一）就社會來說，目前雖然我國已經(jīng)意識到獨生子女家庭教育的重要性，但是就如何提升家教水平，我們還有很長的一段路要走。因此國家可以集中教育資源，創(chuàng)辦教育咨詢機構(gòu)，使家長在教育孩子的過程中遇到問題時不至于無所適從。另外，完善家長學(xué)校。使家長定期地從家長學(xué)校接受最新的教育理念，摒棄自己那些不合時宜的教育方式，從理論上提升自己的教育修養(yǎng)，進而指導(dǎo)教育實踐。
（二）就家長自身來說，家庭教育首先是家長的自我教育，因此父母應(yīng)該創(chuàng)造條件提升自己的家教水平。
、有一種殘忍叫呵護備至，有一種愛叫殘忍。因此父母在教育孩子的過程中應(yīng)該吸取老子“無為”的理念，學(xué)會“消極教育”。不要大包大攬，適當?shù)姆攀肿尯⒆尤ジ梢恍┝λ芗暗氖虑?，提升孩子的動手能力和實踐能力。同時，父母在適當?shù)臅r候要充當兄弟姐妹或同輩群體的角色，創(chuàng)造條件同孩子共同完成一件事情，讓孩子學(xué)會合作、學(xué)會付出、學(xué)會感恩。
、改變傳統(tǒng)的單一評價孩子的方式，樹立全面發(fā)展觀。家長在教育孩子時應(yīng)該樹立這樣一種教育理念，我們教育的終極目標是讓孩子學(xué)會成功并幸福的生活，而不是讓孩子的成績?nèi)绾沃?、鋼琴彈奏如何出色等。因此父母在教育孩子的過程中要從孩子的立場出發(fā)，順應(yīng)孩子成長的自然規(guī)律，關(guān)注孩子德智體的全面發(fā)展。同時，父母在日常生活中，要從小事著手，引導(dǎo)孩子學(xué)會感受幸福，提升生活質(zhì)量。
一、父母在教育獨生子女時容易陷入的誤區(qū)
中國傳統(tǒng)社會提倡多子多福，但是隨著獨生子女數(shù)量的增多，很多父母秉承著“物以稀為貴”的理念，把獨生子女放在了無比特殊的地位，以致于很多父母在教育孩子時無所適從。同時孩子也承受著周圍太多的壓力，而在成長的過程中出現(xiàn)很多問題。下面提出幾點父母在教育獨生子女時容易陷入的誤區(qū)。
（一） 甘當“孩奴”，一切以孩子為中心
一方面，在日常的物質(zhì)生活方面，一切以孩子的需要為中心，無條件無限度地滿足孩子的一切要求。日常生活中，“再苦不能苦孩子”的理念在很多父母身上得到了真實的映射。很多孩子從出生開始，就享用著家里最好的資源，過著衣來伸手、飯來張口的日子，而父母就像奴隸一樣為子女默默奉獻一切。久而久之，孩子認為父母為自己所做的一切犧牲都是理所當然的。當孩子走出家庭步入社會，各種問題就隨之而來，懶惰、物質(zhì)攀比、依賴性差、獨立性差、霸道、占有欲強、個人中心主義等等。前一段在網(wǎng)上鬧的沸沸揚揚的留日學(xué)生汪某刺母事件就真實的反映了父母甘當“孩奴”的惡果。據(jù)報道汪某在日本留學(xué)期間從來沒有打過工，所有的費用僅靠母親工資支付，最終因為學(xué)費問題和母親發(fā)生爭執(zhí)，在機場連刺母親九刀。
另一方面，在學(xué)習(xí)生活中，一切以孩子的成績?yōu)橹行?。很多獨生子女的父母都害怕孩子輸在起跑線上，因此奧數(shù)班、英語輔導(dǎo)班等就成了孩子生活的重心。同時，父母關(guān)注更多的是孩子的成績，而忽視了孩子身心發(fā)展的各個方面，忽視了與孩子的溝通。在這樣一種理念的指引下，擇校風(fēng)、陪讀風(fēng)愈演愈烈，獨生子女的壓力越來越大，隨之而來的是越來越多獨生子女的心理問題。另外，獨生子女每天奔波于各種各樣的補習(xí)班，他們與社會接觸的機會、參加社會實踐的機會就隨之減少，這使得很多獨生子女在步入社會后眼高手低、智商高情商低，甚至出現(xiàn)交往障礙。
（二） 以自己的想法設(shè)計孩子的人生，把自己的需求強加給孩子
中國的文化傳統(tǒng)使很多父母存在著“把孩子當做自己的私有財產(chǎn)”這樣一種誤區(qū)。很多父母打著“為孩子將來好”的旗號，苦口婆心地勸導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)鋼琴、學(xué)習(xí)美術(shù)等，而忽略了孩子真正的興趣、忽略了孩子的內(nèi)心需求。同時，很多父母甚至把自己未完成的職業(yè)理想強加給孩子，把孩子當做實現(xiàn)自己愿望的一種載體，而忽略了孩子也是一個活生生的、有思想、有主見的人。因此，很多父母會抱怨為什么自己為孩子付出了那么多卻得不到孩子的理解，為什么孩子會厭學(xué)、逃學(xué)等，其實是父母非理性的要求造就了這樣一種結(jié)果。
二、 家庭教育中應(yīng)有的分享教育
從以上兩方面可以看出，父母過多的從自己的立場行事，沒有很好的把分享教育應(yīng)用在教育獨生子女的過程中，這造就了孩子自私自利、不懂分享的性格。因此，在家庭教育中我們迫切需要分享教育。
（一） 勞動分享
很多獨生子女的父母大包大攬，過分保護孩子，不舍得讓孩子干一點活。其實在日常生活中，父母可以根據(jù)孩子的年齡特征和性格特征，在保證安全的情況下，讓孩子參加家庭勞動、社會勞動。勞動分享可以在很多方面提升孩子的綜合素質(zhì)。
1、勞動分享培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識。首先讓孩子做一些力所能及的事情可以培養(yǎng)孩子的獨立性，從而學(xué)會自己的事情自己做，增強對自己的責(zé)任；其次，讓孩子幫助父母做一些簡單的家務(wù)可以幫助孩子樹立一種主人公的意識，讓孩子意識到自己也是家庭中的一員，家庭勞動、家庭事務(wù)自己有責(zé)任有義務(wù)參與，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任；最后，適當?shù)膸Ш⒆訁⒓右恍┥鐣婊顒?，有助于孩子從小樹立“天下興亡、匹夫有責(zé)”的意識，增強其社會責(zé)任感。
2、勞動分享培養(yǎng)孩子的合作意識。獨生子女的生活環(huán)境比較單一，沒有兄弟姐妹，這樣的環(huán)境容易使獨生子女不善于團結(jié)協(xié)作。父母創(chuàng)造條件讓孩子在與自己或者同輩群體的協(xié)作中完成一些事情，這樣可以培養(yǎng)孩子的合作意識，使孩子意識到幫助別人和被人幫助是做好事情的必要條件。同時，在與父母或同輩群體合作的過程中，孩子的交往能力也可以得到有效的提升，使孩子學(xué)會為人處事，學(xué)會適應(yīng)社會。
3、勞動分享促進孩子良好習(xí)慣的形成。獨生子女的超前消費、浪費、盲目攀比等不良行為習(xí)慣都是在對“勞動不易”無知的基礎(chǔ)上形成了，因此勞動分享可以讓孩子感受到父母勞動的艱辛和賺錢的不易，從而在日常生活中養(yǎng)成樸實、節(jié)儉的優(yōu)良習(xí)慣。
（二）思想分享
很多獨生子女的父母剝奪了孩子的思想獨立性，以自己的想法去設(shè)計孩子的人生，這種錯誤理念下培養(yǎng)出來的孩子要么唯唯諾諾、毫無主見，要么叛逆、執(zhí)拗。因此，加強父母孩子間的思想交流、尊重孩子的想法就顯得尤為重要。
1、思想分享有助于培養(yǎng)獨生子女的獨立思維能力?，F(xiàn)代社會需要有見解、有決策能力、有執(zhí)行能力的復(fù)合型人才，因而思維的獨立對于孩子將來適應(yīng)社會異常重要。同時，獨立思維能力的培養(yǎng)有助于孩子學(xué)會思考、學(xué)會規(guī)劃自己的事情。因此在孩子遇到選擇做決定類的事情時，父母扮演的角色只是一個幫助者和引導(dǎo)著，而不是決定者。
2、思想分享有助于孩子獨立行為習(xí)慣的形成。很多獨生子女依賴性強，自理能力差的很大一部分原因都可以歸結(jié)于父母。因此，父母在教育獨生子女時，不應(yīng)該讓孩子覺得自己處于一個特殊的地位，而應(yīng)該讓孩子對自己的生活有平等的決策權(quán)、參與權(quán)、話語權(quán)。這樣在提升孩子責(zé)任意識的同時，也可以提升孩子的支配能力，使孩子養(yǎng)成獨立的行為習(xí)慣。
三、創(chuàng)造條件提升家庭的教育水平
家庭是孩子的第一個課堂，家長是孩子的第一任老師；因此家庭教育對孩子整個人生的后續(xù)發(fā)展起著不可估量的重要作用。尤其是面對獨生子女特有的家庭環(huán)境，家庭中的分享教育更是孩子整個教育的重中之重，因此不管是社會還是家長自身，都要創(chuàng)造條件提升家庭的教育水平。
（一）就社會來說，目前雖然我國已經(jīng)意識到獨生子女家庭教育的重要性，但是就如何提升家教水平，我們還有很長的一段路要走。因此國家可以集中教育資源，創(chuàng)辦教育咨詢機構(gòu)，使家長在教育孩子的過程中遇到問題時不至于無所適從。另外，完善家長學(xué)校。使家長定期地從家長學(xué)校接受最新的教育理念，摒棄自己那些不合時宜的教育方式，從理論上提升自己的教育修養(yǎng)，進而指導(dǎo)教育實踐。
（二）就家長自身來說，家庭教育首先是家長的自我教育，因此父母應(yīng)該創(chuàng)造條件提升自己的家教水平。
1、有一種殘忍叫呵護備至，有一種愛叫殘忍。因此父母在教育孩子的過程中應(yīng)該吸取老子“無為”的理念，學(xué)會“消極教育”。不要大包大攬，適當?shù)姆攀肿尯⒆尤ジ梢恍┝λ芗暗氖虑?，提升孩子的動手能力和實踐能力。同時，父母在適當?shù)臅r候要充當兄弟姐妹或同輩群體的角色，創(chuàng)造條件同孩子共同完成一件事情，讓孩子學(xué)會合作、學(xué)會付出、學(xué)會感恩。
2、改變傳統(tǒng)的單一評價孩子的方式，樹立全面發(fā)展觀。家長在教育孩子時應(yīng)該樹立這樣一種教育理念，我們教育的終極目標是讓孩子學(xué)會成功并幸福的生活，而不是讓孩子的成績?nèi)绾沃摺撉購椬嗳绾纬錾?。因此父母在教育孩子的過程中要從孩子的立場出發(fā)，順應(yīng)孩子成長的自然規(guī)律，關(guān)注孩子德智體的全面發(fā)展。同時，父母在日常生活中，要從小事著手，引導(dǎo)孩子學(xué)會感受幸福，提升生活質(zhì)量。
3、在科學(xué)發(fā)展觀理念的指引下，創(chuàng)造平等、民主、和諧的家庭氛圍。首先，父母要尊重孩子的人格、尊重孩子的隱私，而不能把孩子當做自己的一種私有產(chǎn)品。比如有些父母為了了解孩子，就偷看孩子的日記或手機短信，這就犯了家庭教育的大忌。其次，父母要以朋友的身份和孩子相處，尊重孩子的意見，而不應(yīng)該時時刻刻以長者自居，以命令式的口吻與孩子交流。最后，對待家庭事務(wù)父母可以適當?shù)芈犎『⒆拥男穆暎尯⒆痈杏X自己是家庭中非常重要的一員，提升孩子的責(zé)任意識。
總之，隨著獨生子女數(shù)量的增多，獨生子女的家庭教育問題已經(jīng)成為一個不可忽視的社會問題。因此提升家庭教育水平是提升我國整個教育水平的重要環(huán)節(jié)。只有社會、家長通力合作，家教水平才會有跨越式的發(fā)展，獨生子女才會有一個更好的生活環(huán)境。
參考文獻
[1]肖紅梅.淺議幼兒期家庭勞動教育【j】.創(chuàng)新教育，2010（13）
1、選擇合適的圖書孩子閱讀興趣的有無、閱讀能力的強弱，與圖書的選擇有著較大的相關(guān)。所以，合適的圖書應(yīng)該是符合孩子的年齡特點和當前發(fā)展水平的、迎合孩子興趣的讀物。
2、設(shè)置舒適的閱讀角置身于一個相對獨立、安靜而又舒適的空間進行閱讀，無疑是一種享受。所以，我們還得為孩子建構(gòu)一個閱讀角，為孩子創(chuàng)設(shè)舒適愜意而又童趣化的閱讀環(huán)境，以吸引孩子進來閱讀。這個閱讀角可設(shè)置在一個光線充足的房間或角落，放置一張書桌，鋪上卡通圖案的軟地毯，以便于孩子放松自在地去閱讀。當然，墻壁上我們也要適當加以美化、修飾，圖書的擺放或開或合，整體上給孩子一種休閑和趣味的感覺。置身于這樣的環(huán)境中，孩子一定會有閱讀欲望的。
3、營造親子共同閱讀的環(huán)境現(xiàn)代的家長越來越重視早期教育，對教育的投資比較多，愿意為孩子購置各種各樣的書籍，但卻很少花時間陪孩子讀書。研究表明，父母能否給孩子讀寫方面的支持會對孩子的閱讀興趣和閱讀效果產(chǎn)生很大的差異，能影響孩子以后的學(xué)習(xí)。因此，父母最好每天至少拿出30分鐘的時間陪孩子看書。同時家長應(yīng)重視自身的文化修養(yǎng)，把學(xué)習(xí)、讀書作為自己生活的一部分。只要讀書，就要全神貫注地讀。孩子耳濡目染，會漸漸養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣。
二、趣味引領(lǐng)，讓孩子樂于閱讀。
環(huán)境的創(chuàng)設(shè)只是為孩子提供了閱讀的條件，真正讓他們喜歡閱讀，走進圖書，還需我們成人的引領(lǐng)。啟其蒙首先要引其趣，閱讀興趣的培養(yǎng)是極其重要的。興趣是孩子積極探索的最大內(nèi)動力，能使孩子做事具有明確的目的性，使孩子整個心理活動積極化，讓他們的觀察力變得敏銳，記憶力得到強化，想象力豐富。幼兒有了閱讀的興趣，在整個閱讀過程中，注意力就會集中，情緒就會愉快，學(xué)習(xí)的積極性和參與性就會得到最大限度的發(fā)揮，就會體驗到閱讀的快樂。
當然，讀書時我們也應(yīng)有意識地示范一些必要的閱讀技能，如翻書時從左到右，閱讀從上到下，一頁一頁地閱讀，圖文結(jié)合著閱讀，連貫地陳述等，讓孩子在潛移默化中自然習(xí)得閱讀的基本技巧。
三、循序漸進，讓孩子學(xué)會閱讀。
要培養(yǎng)孩子的早期閱讀能力，首先要讓孩子學(xué)會閱讀。在趣味引領(lǐng)的基礎(chǔ)上，孩子們有了一定的閱讀興趣，也積累了一些閱讀經(jīng)驗，潛移默化中習(xí)得了一些基本的閱讀技能。這時，我們要敢于放手，讓孩子自己自主獨立地去閱讀。
第一步：孩子自讀。
首先，我們要根據(jù)孩子的興趣選擇合適的讀物。內(nèi)容簡單些，情節(jié)生動有趣些，以便讓孩子能有興趣地看，并能看懂個大概，這有利于孩子閱讀信心的建立。其次，為吸引孩子主動去閱讀，閱讀前我們可以作適當?shù)奶崾荆尯⒆訋е鴨栴}和懸念來預(yù)測故事情節(jié)的發(fā)展。
第二步：親子閱讀。
孩子的自讀，只不過是一個初步感知的過程，有時孩子可能看懂了個大概，有時孩子的理解也可能是跑題的、自己創(chuàng)編出來的。但不管怎樣，畢竟都是他們閱讀的成果。所以親子閱讀時，我們首先應(yīng)聽取孩子的成果匯報，并給予肯定和鼓勵，讓他們體驗喜悅，樹立信心。然后，我們再把孩子閱讀中一些忽略的或不理解的部分和孩子一起閱讀，為孩子指點迷津。在閱讀中，孩子們往往注重觀察形象鮮明突出的事物或人物，不太善于觀察細節(jié)，如動作、表情、同一畫面中事物或人物之間的聯(lián)系。所以，親子閱讀時，我們要有意識地注重引導(dǎo)，讓孩子意識到故事是有主線的，并能用語言表達自己的理解，尤其要講述出角色間的對話，使故得更為生動。
一、獨生子女家庭教育存在的問題
隨著我國經(jīng)濟、政治、文化等各方面的發(fā)展，家庭教育也在發(fā)生著變化。由原來的呵護孩子，轉(zhuǎn)變?yōu)榧纫亲o孩子，重視孩子的質(zhì)量，又要重視家庭教育，保證其教育的效果，許多家庭為此投入了大量的人力、財力和精力，并且甘之如飴。特別是獨生子女家庭，家長們把所有的心血都傾注在孩子身上，對他們的教育更是尤為關(guān)心，圍繞著他們的成長、成才問題傾其所有，心甘情愿。孩子的教育問題的成功與否直接影響著他們的整個人生，也影響著一個家庭是否和睦；對于國家來說，孩子是祖國的希望，是民族的未來，家庭教育出符合社會發(fā)展的人才，才是響應(yīng)了我國少生優(yōu)生政策的直接體現(xiàn)。因此，獨生子女的家庭教育已然成為社會上一個熱點話題。廣大家長們?yōu)楹⒆痈冻隽司薮笃D辛，為我國的教育事業(yè)添磚加瓦，但與此同時，由于個體的差異性，在家庭教育中也存在一些問題，值得社會各界的高度關(guān)注。
（一）家庭教育不夠理性
獨生子女家庭和多子家庭存在一定的差異性，在多子家庭中，家庭教育有重新調(diào)整的機會。如果第一個孩子的家庭教育不陳宮，那么還有機會在下一個孩子身上重新進行。可獨生子女家庭就不存在這樣的機會，他們的家庭教育機會有且只有一次。家長們殷切的盼望著孩子們能夠成為國家棟梁之才，如果他們的家庭教育不成功，家長們就會覺得所有的希望都落空了，也直接影響了家庭的和睦。目前，這種家庭教育不理性的行為主要表現(xiàn)在父母對獨生子女的期望過高。從古至今，孩子一直都是父母的心頭肉，父母對孩子有無限大的包容性，同時也有很大的期望。尤其的獨生子女家庭，他們在家庭中的地位更是無人能比，父母可以包容他們?nèi)魏蔚娜秉c，同時，也對他們寄予厚望，甚至有些“厚望”已經(jīng)超出了孩子自身的能力。這也從另一方面反映了父母對孩子的家庭教育過于盲目，不夠理性，出現(xiàn)一些荒唐現(xiàn)象：即使家庭的經(jīng)濟條件一般，也會滿足孩子各種各樣的要求，孩子要什么，父母就買什么；和其他伙伴發(fā)生爭執(zhí)時，父母百般呵護自己的孩子，并不指出孩子的過錯……這些行為都違背了孩子身心發(fā)展的規(guī)律。當前家長們對獨生子女的考試成績也尤為關(guān)心，大多數(shù)家長認為只要得高分，就一定能成才，分數(shù)幾乎成了衡量孩子一切的標準。因此，一些家長為了督促孩子能夠提高分數(shù)，就會實行獎懲制度，分數(shù)高時，就會多發(fā)放零花錢；相反，分數(shù)低時，就會少發(fā)放或者不發(fā)放，甚至還會出現(xiàn)父母打罵孩子的情況，這也促使了孩子為了能夠提高成績，不得不想盡各種辦法：考試作弊、改分數(shù)等等，這無疑會對孩子培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀帶來不良的影響。與此同時，隨著改革開放，社會競爭日趨激烈，這種激烈的競爭不單單存在于成年人之間，也對獨生子女的教育起到一定的作用。父母為了讓孩子贏在起跑線上，不顧孩子喜歡什么，出生不久就給孩子報名各種興趣班：書法、畫畫、寫作、鋼琴等等，他們希望孩子學(xué)得更多，會得更多，將來得到的更多。有的父母甚至把自己未完成的愿望強加到孩子身上，希望通過他們的努力替自己完成心愿。不可否認，父母的這些付出一方面可以積累孩子的知識儲備，開發(fā)他們的智力；但 另一方面，學(xué)習(xí)的內(nèi)容過多也給孩子帶來了精神壓力，導(dǎo)致道德教育的相對不足。這些都不符合人類自身的發(fā)展需求，也不符合社會對現(xiàn)代人才的發(fā)展要求[1]。
（二）家庭教育內(nèi)容不夠全面
目前我國大多數(shù)家庭的教育觀都是希望子女成才，而成才的必經(jīng)之路便是通過努力學(xué)習(xí)，提高分數(shù)去獲得。因此，不少家長都圍繞著如何高效的學(xué)習(xí)來教育孩子，這也體現(xiàn)了家庭教育內(nèi)容的單一性、片面性。具體表現(xiàn)為：
1.忽視對獨生子女集體意識的培養(yǎng)
在獨生子女家庭，孩子沒有兄弟姐妹，每天陪伴他們的只有長輩們和不會與之交流的玩具，這也使得他們?nèi)狈w意識，不懂得互幫互助、團結(jié)友愛和共同分享。加之長輩們的過渡溺愛，長此以往，會讓獨生子女養(yǎng)成孤僻、自私和任性的品行。
2.忽視對獨生子女的道德培養(yǎng)
目前，許多家庭不重視孩子的興趣愛好、思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，他們給孩子灌輸?shù)氖且环N只有學(xué)習(xí)好才是硬道理的思想。放假對于孩子來說，也只不過是換個環(huán)境學(xué)習(xí)而已。父母不鼓勵孩子參加學(xué)校組織的文體活動，不參加社會的實踐活動，并以“浪費學(xué)習(xí)時間”、“耽誤學(xué)業(yè)”為由，把孩子禁錮在家里，讓孩子面對寫不完的作業(yè)和習(xí)題。
3.忽視對獨生子女獨立生存能力的培養(yǎng)
改革開放以后，我國人民的生活水平逐漸提高。獨生子女家庭中父母更是把最好的都留給孩子，對他們的照顧無微不至。不少父母不讓孩子走進廚房，幫忙做飯；孩子的臟衣服更是由父母全包。孩子遇到困難，無論是學(xué)習(xí)中還是生活中，首當其沖的往往是父母。這就造成獨生子女缺少自主意識和勞動觀念，進而具有較差的獨立生存能力和適應(yīng)社會的能力。
4.忽視對獨生子女身體素質(zhì)的鍛煉
當代社會物質(zhì)資源極其豐富，不少父母為了讓孩子過得好一些，在物質(zhì)上充分滿足孩子的要求：玩具、電腦、營養(yǎng)品等。家長們只要聽到某某品牌的營養(yǎng)品有助于孩子的發(fā)育，無論價格多貴，都會不遺余力的購買，這種盲目消費造成了孩子的營養(yǎng)不均衡，“肥胖兒”也屢見不鮮。加之父母很少讓孩子參加活動，一味的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，缺少體育鍛煉，因此這些孩子并不健康。
（三）家庭教育方法不夠科學(xué)
為了能讓孩子金榜題名，學(xué)有所成，家長們用盡各種教育方法，其中也存在一些不適當?shù)姆绞健１热纾菏紫?，現(xiàn)在的獨生子女家庭中，父母承包了孩子幾乎所有的勞動，穿衣、整理書包、洗襪子等等，他們?yōu)楹⒆犹峁┑倪^多的關(guān)心和幫助，長此以往，致使孩子離不開父母的照顧，對父母有很強的依賴性，自理自立能力較弱。其次，較為常見的就是父母打罵孩子，他們平時不注重方式方法，出現(xiàn)問題只會用暴力解決，仍然信奉“棍棒之下出孝子”的古訓(xùn)，認為父母永遠是對的，孩子的錯的，孩子只能服從父母的命令，按照父母的安排做事，不能對父母說“不”。這種行為只會壓抑孩子的想法，讓孩子產(chǎn)生和父母對立的情緒。再次，也存在這樣的父母、他們以工作為重心，對孩子的學(xué)習(xí)和生活不聞不問，認為滿足孩子的物質(zhì)生活就是對他們最好的表現(xiàn)。認為學(xué)校才是教育孩子的地方，當孩子出現(xiàn)問題時，首先想到的就是學(xué)校老師沒有教育好，他們很少從自己身上找原因，這也導(dǎo)致了孩子對父母的不滿。還有一種錯誤的教育方式是有些父母經(jīng)常用“別人家的孩子”教育自己的孩子，不但不稱贊自己孩子的優(yōu)點，甚至拿別人家孩子的優(yōu)點和自己孩子的缺點相比較，甚至在外人面前數(shù)落自己孩子，這不僅傷害了孩子的自尊心，更會讓孩子產(chǎn)生逆反心理。
二、獨生子女家庭教育的對策
（一）重視德育教育
目前，學(xué)校教育已經(jīng)把過去的“應(yīng)試教育”逐漸的加以改革和完善，引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生多方面、多途徑的成才。父母是家庭教育的實施者，更應(yīng)該注重其教育方式，要有遠見卓識，從大局出發(fā)，積極配合學(xué)校的育人理念，讓孩子不單單要學(xué)習(xí)書本上的知識，更要學(xué)習(xí)書本以外的知識，讓他們認識到在學(xué)習(xí)的同時，更要提升自己的思想道德水平，講文明、懂禮貌，團結(jié)友愛，樂觀積極。幫助他們學(xué)會勞動，學(xué)會生活，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。幫助孩子成為一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
（二）培養(yǎng)獨生子女的多方面能力
父母對獨生子女進行教育時，不能只局限于學(xué)習(xí)，更要培養(yǎng)他們的綜合能力。首先是要培養(yǎng)獨生子女的自立自理能力。把他們放在和父母同等的位置上，參加家庭勞動，鼓勵孩子自己的事情自己做，不依賴父母。鼓勵他們遇到問題首先要自己努力克服，自己解決不了時，再尋求他人的幫助。樹立正確的勞動觀念，不躲避勞動，提高他們的自主意識。其次是培養(yǎng)獨生子女的集體意識。不少父母每天都把孩子禁錮在家里，不斷的學(xué)習(xí)，很少讓孩子有機會同其他小伙伴一起玩耍的機會，這也使得一些孩子不會與他人友好相處。因此，父母在鼓勵孩子在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時，與其他小伙伴多交流、多溝通，更要教育孩子在與小伙伴交往時，懂得謙讓和分享，培養(yǎng)他們的集體意識，這種能力將會隨著他們的成長遷移到他們未來學(xué)習(xí)和生活中[2]。同時還要鼓勵孩子積極進行體育鍛煉。身體是革命的本錢，父母要定期和孩子去鍛煉身體，這不僅能讓孩子有一個健康的體魄，為他們的學(xué)習(xí)和生活帶來好處，更能增進親子關(guān)系，讓家庭更和睦。
（三）提高家長素質(zhì)，建立和睦家庭
家庭環(huán)境會影響家中每一位成員的身心健康。作為父母更要時刻注意自己的行為，為孩子創(chuàng)造一個輕松、舒適的家庭氛圍。同時，父母是孩子的第一任老師，在教育孩子的同時，更要嚴于律己[3]，為孩子樹立榜樣。父母在教育孩子的同時也要與時俱進，不能采用老一輩人的教育方法，要隨著科技的進步積極接受新事物、新思想。父母平時也要多讀書，養(yǎng)成好讀書，讀好書的習(xí)慣，這不僅會讓自己掌握更多的知識，豐富自己的知識水平，還能對孩子起到一個耳濡目染的效果。在為孩子選擇興趣班時，也要多尊重孩子的意愿，不能因為父母喜歡什么就要求孩子學(xué)什么，這樣只會打消孩子學(xué)習(xí)的積極性，不利于他們的成長。同時，父母在要求孩子全方面發(fā)展的同時，也要培養(yǎng)自己多方面的興趣和愛好，這樣才能和孩子有更多的共同語言。父母對孩子的態(tài)度也十分重要。要做到愛孩子，但不寵孩子；要把孩子放在一個與其他家庭成員平等的位置上，而不是放在家庭成員之上。讓孩子感覺到自己只是普通的一員，毫無特殊感，這樣才有利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。
（四）運用科學(xué)的教育方法
第一，因材施教，這不僅是教師在教學(xué)中的方法，更適用于家庭教育，尤其是獨生子女家庭。父母要全面、正確的了解孩子的優(yōu)勢和劣勢，根據(jù)其自身特點，選擇適當?shù)慕逃绞?，不能因為他們的“唯一性”，對其寄予過高的期望。第二，沒有賞識就沒有教育，賞識會讓孩子變得更好[4]。在日常生活中，父母要多多夸獎孩子，稱贊孩子，讓他們感覺到自己是父母的驕傲。同時，適當?shù)膽土P也是必不可少的。父母不能一味的贊美孩子，在他們犯錯時，父母有責(zé)任和義務(wù)幫助他們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱倪^錯，并以適當?shù)姆绞浇o予懲罰，讓孩子在未來可以更加積極正確的面對自己犯下的錯。第三，家庭中要形成一種民主氛圍。父母要尊重孩子，不能用“父母”的身份壓制孩子的想法，使孩子懼怕表達。
（五）加強同學(xué)校老師的聯(lián)系
孩子的主要教育活動場所主要是家庭和學(xué)校，因此，父母要和老師勤溝通，密切配合，互相交流教育信息[5]。讓父母及時了解孩子在學(xué)校的動態(tài)，在了解他們學(xué)習(xí)情況的同時，還要幫助孩子遵守學(xué)校的規(guī)章制度，了解他們和同學(xué)之間的相處情況，這樣更有利于和孩子的溝通?？傊毶优募彝ソ逃绞脚c多子家庭教育方式是存在差異性的，他們所處的環(huán)境不同，在這種環(huán)境下對毒癥子女的影響既有積極的一面，又有消極的一面。為了更好的培養(yǎng)獨生子女的身心健康，使其成才，家庭教育起到舉足輕重的作用。父母要運用科學(xué)的教育方法，全方面、多方位的培養(yǎng)孩子的各種能力，與學(xué)校老師保持一致，齊心協(xié)力，只有這樣，獨生子女才會更積極、健康，家庭才會更和睦，社會才會更進步。
作者:劉秋月 單位:大理大學(xué)
參考文獻：
〔1〕劉暢.獨生子女的家庭教育問題[D].華中師范大學(xué),2008.
〔2〕徐運華.獨生子女家庭教育研究初探[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報,2010（02）:82-83.
孩子最大的愿望是家里人都能愉快地過日子
當問及孩子“你對家庭有什么期望”時，孩子回答得最多的是：“家里人都能愉快地過日子。”孩子們在企求這么理所當然的事，做父母的應(yīng)該認真地對待孩子的愿望。只要給孩子提供生活必需品，孩子就能自然成長的時代已經(jīng)過去，現(xiàn)在安寧、愉快的家庭環(huán)境需要全家人有意識地去營造和維護。為了孩子，也為了自己，請父母對家庭進行一次再認識吧。
不會珍惜自己的人也不會珍惜孩子
養(yǎng)育孩子確實重要，但是整天神經(jīng)繃得緊緊的也吃不消，父母的煩躁不安會傳染給孩子。正因為養(yǎng)育孩子辛苦，所以父母要擁有屬于自己的時間，要保持自己的心理健康，這非常重要。父母應(yīng)互相配合，共同承擔(dān)養(yǎng)育孩子的重任，并有效利用孩子去托幼機構(gòu)的時間，讓身心有個休整。在家里，父母幸福的笑容，會使孩子感受到幸福。
未必“一說就知道”，但不說就更不知道了
如果什么都不說，家庭成員之間要互相理解是很難的。不斷增加夫妻之間、父母和孩子之間的對話，是建立幸福家庭的基礎(chǔ)。無論是夫妻之間還是父母和孩子之間，不管什么事都可以交談是最好不過的。全家人一起吃飯，交流各自的近況，相互問候，讓孩子幫忙做家務(wù)，和孩子一起玩，一起參加社區(qū)活動等，這些對增加家庭成員之間的交流都很有幫助。
全家人一起吃飯，真的很重要
日常飲食，不僅對兒童身體健康，也對兒童心理發(fā)展有著深遠影響。全家人一起吃飯的愉悅、父母花心思做出的飯菜，自然地將父母之愛傳遞給孩子。孩子由此得到滿足感、信賴感后，會更加開朗、堅強。
家教篇
不知為什么，孩子的缺點跟父母總是很相似
那些“只要自己好就行，別的我不管”的人，不守公德，讓人討厭、不可信賴。如果自己的孩子這樣做時，父母不予以糾正，孩子會誤認為自己做得對。這樣，他就可能慢慢變成一個不討人喜歡的人。父母應(yīng)該拋棄這種想法，當孩子做錯事時，要以父母之愛嚴正斥責(zé)、嚴加管教。同時，自己也要注意盡量不做出軌的事，做能一直讓孩子依賴、尊敬的父母。
“規(guī)矩”是為誰定的
在家里，孩子有時候守規(guī)矩，有時候不守規(guī)矩，并逐漸學(xué)會處理人與人之間的關(guān)系，了解社會規(guī)則的重要性。家規(guī)不僅包括日常問候、關(guān)燈時間等，還包括不給別人添麻煩、不撒謊等社會規(guī)范。為讓孩子懂規(guī)矩并一直遵守規(guī)矩，父母要和孩子一起認真討論，然后定出明確的家規(guī)，并和孩子一起遵守。
如果你想讓孩子不幸，那就什么都給他買吧
如果父母不加考慮，孩子要什么就給孩子買什么，容易使孩子失去努力、忍耐的精神，而變得什么都想要，不能自控。不管孩子怎么鬧人、纏人，不必要的東西不要給他買。不要給孩子太多的零花錢，讓孩子在定額的零花錢中自己安排花銷。如果真為孩子著想，比起在孩子身上花很多錢，更應(yīng)在孩子身上花費心血，傾注父母之愛。
給孩子單獨房間的同時，也給他定好規(guī)矩
如果孩子整天待在自己的房間里，父母就搞不清孩子在干什么，父母與孩子間的對話也會減少。況且，有的孩子房間甚至?xí)蔀榉缸铿F(xiàn)場。要使房間對孩子的成長起積極作用，定出家規(guī)很有必要。比如：孩子回家后，要先在起居室露個面再進自己的房間；孩子的房間不上鎖；孩子帶朋友進自己房間前，先把朋友介紹給父母；父母覺得有必要時，可以進入孩子的房間，以便掌握孩子的實際情況，等等。
同情心篇
不僅有從別人那里得到的幸福，還有為別人造福的幸福
65%的中、小學(xué)生說，他們“沒有”或“不太”在公共汽車、電車上讓座。為培養(yǎng)同情弱者，有勇氣幫助、愛護弱者的孩子，家長能做些什么呢？父母可以在孩子小時候，就通過日常生活實踐培養(yǎng)孩子的同情心。父母應(yīng)率先給孩子做出榜樣，培養(yǎng)孩子給孕婦、老人讓座，當殘疾人遇到困難時，主動上前詢問，并提供幫助的習(xí)慣。
不希望孩子成為歧視他人的人
當發(fā)覺孩子有欺負、傷害、侮辱別人的行為時，父母有責(zé)任教導(dǎo)孩子：對正直的人來說，這是可恥的行為！
在這種時候，與其給孩子講大道理，不如給孩子講講父母是如何愛孩子、希望孩子成為杰出的人；講講自己看到孩子欺負弱者時是多么吃驚，看到自己孩子對別人受到傷害反而興高采烈是多么氣憤；等等。盡量把自己的真實想法傳達給孩子。還有，要向孩子表明：父母自己不欺負別人，也不容許孩子欺負別人。這對孩子的教育很重要。
生命是寶貴的，生命只有一次
現(xiàn)在，孩子能親眼看著親人死去的情況越來越少了。如果，他們漸漸習(xí)慣了電子游戲中虛構(gòu)死亡的話，將很難體會到“生命是寶貴的，生命只有一次”。
讓孩子在大自然中游戲，幫助孩子精心培育花草蟲魚等，可以給孩子提供看到生物死亡的機會，讓孩子切實感受到生命的尊嚴和可貴。還有，讓孩子想象失去親人的人和有心靈創(chuàng)傷的人的心情，使孩子理解那種悲傷。
個性與理想篇
把孩子培養(yǎng)成一個能獨立思考、獨立行動的人
父母把孩子要走的路上的障礙物全部清除掉，這是“過度保護”；孩子每走一步，父母都要指示一下，這是“過度干涉”。這樣做的結(jié)果是：孩子到任何時候也不會一個人走路。同時，父母這樣做也剝奪了孩子接受挑戰(zhàn)、從失敗中學(xué)習(xí)，以及獲得各種體驗的機會。
父母總喜歡拿自己的孩子跟別人家的孩子比較、把自己的希望強加給孩子、讓孩子與自己的步調(diào)一致。但是，沒有一個孩子是跟別的孩子完全一樣的。父母應(yīng)重視孩子的個性，去愛一個“就是這樣”的孩子吧！
不要總是指責(zé)孩子的缺點，而應(yīng)使孩子的優(yōu)點不斷增多
對孩子來說，重要的是具有自信、自愛的精神。這種精神就像植物的根一樣，扎得越深，結(jié)出的果實越大。父母不要只看表面，而要對孩子的成長、發(fā)展充滿信心，給孩子的心田澆水施肥。
那么，具體怎么做呢？那就是找出孩子的優(yōu)點并加以表揚。該批評孩子的時候要批評，但是該表揚孩子的時候則要好好地表揚。父母可以在心里定下批評一次、表揚三次的“1∶3”標準，這樣孩子的心情會更加愉快，他的自信及自尊也會隨之得到發(fā)展。
有了理想，人會變得堅強
有這樣一種說法：現(xiàn)在的孩子沒有熱情，對將來不抱希望，對困難點的目標還未挑戰(zhàn)就先放棄，等等。但是孩子有自己的夢想，不管多么微不足道、滑稽可笑，父母都應(yīng)該靜心傾聽。傾聽之后，父母可以抓住時機給孩子講講自己的經(jīng)驗，講講那些經(jīng)過長期艱苦奮斗而最終實現(xiàn)了自己理想的人經(jīng)歷的酸甜苦辣，教育孩子人生的目標是在流汗、不斷重復(fù)失敗的過程中達到的。父母要始終關(guān)注孩子的成長，因為父母是孩子的“大后方”。
揠苗助長要不得
對孩子進行早期智力教育的父母，正在不斷增加。但是孩子很小就讓他學(xué)這學(xué)那，等他上了小學(xué)、中學(xué)，就會感到疲憊不堪。這樣的孩子，最容易出在那種老把自己的孩子跟別人家的孩子相比、想早出成果的家庭中。過早地讓孩子學(xué)習(xí)，減少了對幼兒發(fā)展來說非常重要的游戲及各種體驗機會，不利于孩子的健康成長，同時孩子的心理也容易被扭曲。
父母應(yīng)該正確看待孩子的成長問題，充分認識孩子的個性，不揠苗助長，踏踏實實地培養(yǎng)孩子。
游戲篇
游戲是孩子的工作
游戲?qū)⒆拥男睦戆l(fā)展非常重要，特別在幼兒期。孩子通過游戲進行運動、想象、動手制作東西。如果減少孩子和小伙伴們在一起游戲的機會，將會大大減少孩子的活動量。
近年來，出現(xiàn)了一些喜歡看電視而不愛出去玩、喜歡黏媽媽的孩子，這對孩子的健康成長非常不利。父母應(yīng)該認識到，游戲?qū)⒆觼碚f非常重要，請讓他們自由自在、輕松愉快地玩吧！
跟其他大孩子、小孩子一起玩，遠比我們想象的重要
在不同年齡層次構(gòu)成的集體中，孩子能學(xué)到不少有關(guān)人際關(guān)系方面的知識。對小孩子來說，通過集體生活，他能理解遵守紀律、自律的重要性；對大孩子來說，通過集體生活，能培養(yǎng)他關(guān)心別人、在集體中起模范帶頭作用的責(zé)任感。
很多家庭的周圍都有社區(qū)義務(wù)活動，這些活動往往有很多不同年齡段的孩子參加，孩子們可以在一起相互切磋，相互學(xué)習(xí)。父母要認識到這些活動的重要性，鼓勵孩子積極參加。
在家庭里每年進行的例行活動，意義也很重大
