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時(shí)間：2023-08-09 09:20:26
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地理作為一門文理兼?zhèn)?、涉及領(lǐng)域廣泛的學(xué)科，使得很多文科生十分頭痛，盡管在地理學(xué)科上花了大量的時(shí)間，但效果卻不盡如人意。究其原因是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到地理學(xué)科的本質(zhì)特性，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到地理學(xué)科的“活性”。教師在教學(xué)中如何突出學(xué)科特點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生分析解決地理問(wèn)題，幫助學(xué)生形成地理思維，是日常課堂教學(xué)的重點(diǎn)，下面我就幾個(gè)地理問(wèn)題談?wù)勅绾芜M(jìn)行地理教學(xué)指導(dǎo)。
一、氣候類型的判別，圖文并茂理解透
（一）高考導(dǎo)航
有關(guān)氣候的試題是地理高考試卷的“鐘情點(diǎn)”，解題的關(guān)鍵是氣候類型的判斷。氣候特征的分析和類型的推斷是考生應(yīng)具備的基本能力之一，讓學(xué)生思想上認(rèn)識(shí)到位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
（二）指導(dǎo)氣候類型的判讀方法
第一步，確定南北半球——最冷、最熱月；第二步，確定熱量帶——最冷、最熱月氣溫；第三步，確定類型——降水情況。
（三）指導(dǎo)氣候類型判讀的規(guī)律
以“溫”定“帶”，以“水”定“型”。
（四）指導(dǎo)誤區(qū)
不注意難易程度，忽略圖形的判讀，造成學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏信心，生搬硬套，不得要領(lǐng)，因而在范例指導(dǎo)時(shí)應(yīng)注意由易到難的次序，循序漸進(jìn)，按氣候類型判讀的三個(gè)步驟和氣溫和降水兩要素，同時(shí)要適當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)常見的氣候類型變式圖，如氣溫和降水點(diǎn)狀圖；氣溫和降水折線圖；氣溫和降水變率范圍圖；氣溫和降水折線圖；氣溫和降水變率范圍圖；氣溫和降水單元格圖；氣溫和降水雷達(dá)圖；氣溫和降水立體圖；氣溫和降水等值線圖等，如此就能較好地認(rèn)識(shí)到氣候類型判別知識(shí)的“活性”。
二、等值線中精選一種，以點(diǎn)帶面好處多
（一）高考導(dǎo)航
等值線在高考中地位突出，是一個(gè)必須掌握的知識(shí)點(diǎn)，幾乎年年高考都考。
（二）指導(dǎo)等值線判讀的方法
1.讀數(shù)值——等差距（每相鄰的兩條線數(shù)值差相等或?yàn)?）；同一等值線兩側(cè)數(shù)值一般不同；變化趨勢(shì)；數(shù)值范圍和極值。
2.讀疏密狀況——表明變化大小，同時(shí)分析引起變化的影響因素。
3.讀走向——同時(shí)分析影響因素。
4.讀等值線的彎曲方向——可添加輔助線，變抽象為直觀，同時(shí)分析影響因素。
5.辨方向——坡向由高處指向低處，垂直于等高線。近地面風(fēng)向由高壓指向低壓，與等壓線斜交，北半球向右偏，南半球向左偏。
6.讀局部小范圍閉合等值線——同時(shí)分析引起閉合的原因、變化的趨勢(shì)和數(shù)值范圍。
（三）指導(dǎo)等值線判讀的規(guī)律
1.同一條等值線上的數(shù)值相等。
2.等值線為閉合曲線，有時(shí)因圖示范圍較小，而顯示為不 封閉。
3.兩條等值線一般不能相交，等高線圖上懸崖可以顯示為重合狀態(tài)。
4.相鄰的兩條等值線數(shù)值相等或差一個(gè)等值距（特殊原因直接標(biāo)出每條數(shù)值者除外）。
（四）指導(dǎo)誤區(qū)
沒(méi)有意識(shí)到等值線知識(shí)內(nèi)容多，難度大，重練習(xí)訓(xùn)練，輕規(guī)律剖析，表面上看似乎面面俱到，事實(shí)上什么都沒(méi)有講透，因而在范例指導(dǎo)時(shí)，要注意重點(diǎn)講透其中一種等值線（如等高線），然后用同一規(guī)律原理解決其他等值線的問(wèn)題，如等深線、等溫線、等壓線及等壓面、等降水量線、等太陽(yáng)輻射量線、等鹽度線、等時(shí)線、等潛水位線、等積溫線、等溫度差線、等震線、酸雨等pH值線、等海底年齡線等，就能較好地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到等值線的“活性”。
三、區(qū)位因素的應(yīng)用，建模運(yùn)用自貫通
（一）高考導(dǎo)航
縱觀近幾年的地理高考，區(qū)位因素是一必考點(diǎn)，地位突出。
（二）區(qū)位因素應(yīng)用的知識(shí)框架
（三）區(qū)位因素應(yīng)用的解題規(guī)律
1.分析區(qū)位類型﹙工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、城市、商業(yè)等﹚。
2.檢索區(qū)位因素大體模式。
3.看清區(qū)位要求﹙全面分析、對(duì)比分析、主導(dǎo)因素分析、優(yōu)勢(shì)區(qū)位分析﹚。
4.提取材料﹙包括圖表﹚有關(guān)顯、隱性信息。
5.運(yùn)用相關(guān)知識(shí)組織答案。
（四）指導(dǎo)誤區(qū)
不注意構(gòu)建區(qū)位因素應(yīng)用知識(shí)框架，組建答題模式，忽略工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、城市、商業(yè)等區(qū)位因素之間的知識(shí)，自然因素與社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的聯(lián)系與區(qū)別。要特別強(qiáng)調(diào)在答題中區(qū)分：①簡(jiǎn)述；②簡(jiǎn)析；③描述；④綜述；⑤說(shuō)明；⑥寫出；⑦分析；⑧對(duì)比（比較）；⑨評(píng)價(jià)；⑩概括，以達(dá)到應(yīng)用區(qū)位因素進(jìn)行準(zhǔn)確答題。
四、區(qū)域空間定準(zhǔn)位，師演生學(xué)很重要
（一）高考導(dǎo)航
區(qū)域問(wèn)題在歷年的高考中幾乎都有涉及，區(qū)域性也是地理學(xué)科的一大特性。而解答區(qū)域地理的相關(guān)問(wèn)題，關(guān)鍵是要建立空間概念。把要求掌握的地理知識(shí)落實(shí)到地圖上，既是地理學(xué)習(xí)的要求，又是地理學(xué)習(xí)的基本方法。
（二）指導(dǎo)建立區(qū)域空間概念
1.抓住四至點(diǎn)與主要經(jīng)緯線，明確中國(guó)范圍和位置。
一些主要的經(jīng)緯線：
2.抓住界線地理事物，明確相對(duì)位置。
山脈界線（三大階梯、主要界線山脈）、河流界線（例如黃河、長(zhǎng)江沿線等）、主要的地形區(qū)（例如四大高原，四大盆地，三大平原等）。
一些主要界線：秦嶺淮河一線、長(zhǎng)城、季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)、內(nèi)流區(qū)與外流區(qū)；我國(guó)1月平均氣溫0°C等溫線、年降水800毫米、400毫米、200毫米等降水量線；中國(guó)人口線、京哈—京廣線、隴?！m新線等鐵路沿線。
3.以中國(guó)政區(qū)圖為基礎(chǔ)，建構(gòu)中國(guó)空間圖。
在政區(qū)圖的基礎(chǔ)上，逐漸添加地形、氣候、河湖、人口、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城市、交通等。
（三）指導(dǎo)區(qū)域空間定位的方法
通常通過(guò)重要的山脈和經(jīng)緯線來(lái)進(jìn)行。如判斷甲地（32°N，106°E）位于哪個(gè)主要地形區(qū)上，首先可以判定在我國(guó)南方（甲地位于秦嶺33°—34°N以南，橫斷山脈100°E以東），其次可以判定在四川盆地（甲地位于巫山110°以西，位置偏北，故不在云貴高原上）。
（四）指導(dǎo)誤區(qū)
不注意按照循序漸進(jìn)的方法，幫助學(xué)生建構(gòu)區(qū)域空間概念，忽視最基本的要素，使得學(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確地進(jìn)行區(qū)域空間定位。例如在建構(gòu)中國(guó)區(qū)域空間概念時(shí)，一般可以先從我國(guó)的范圍、重要的經(jīng)緯線入手，再結(jié)合主要的山脈和主要地形區(qū)，尤其要注意演示區(qū)域的定位過(guò)程，反復(fù)演練，從而取得較好的效果。
五、區(qū)域地理樹典型，綜合應(yīng)用帶好頭
（一）高考導(dǎo)航
區(qū)域問(wèn)題在歷年的高考中尤其是第37題，幾乎都有涉及，可以說(shuō)是高考的一個(gè)必考點(diǎn)，對(duì)于區(qū)域問(wèn)題的掌握情況意義是十分重要的。
（二）指導(dǎo)區(qū)域地理學(xué)習(xí)的基本思路
（三）指導(dǎo)區(qū)域地理特征分析的基本方法
1.準(zhǔn)確進(jìn)行區(qū)域定位后，根據(jù)區(qū)域位置，判斷分析地形、氣候的類型和特征；
2.以地形、氣候條件為基礎(chǔ)，確定其相應(yīng)的水文、植被、土壤等自然地理要素的特征；
3.以自然地理特征為條件，分析自然地理特征對(duì)主要人文地理現(xiàn)象的影響；
4.分析評(píng)價(jià)區(qū)域發(fā)展的主要優(yōu)勢(shì)條件和限制性因素；
5.確定區(qū)域發(fā)展方向、主要問(wèn)題及其解決措施。
（四）指導(dǎo)典型
以必修3第二章第一節(jié)荒漠化防治——以我國(guó)西北地區(qū)為例
1.指導(dǎo)要求：必修3第二章第一節(jié)荒漠化防治——以我國(guó)西北地區(qū)為例的課程標(biāo)準(zhǔn)解讀：以某區(qū)域?yàn)槔治鰠^(qū)域特征、區(qū)域開發(fā)利用中存在的環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題，以及有關(guān)的治理保護(hù)措施。
2.指導(dǎo)過(guò)程：
（1）空間定位指導(dǎo)：
①根據(jù)穿過(guò)本區(qū)的經(jīng)緯線定位：
120°E穿過(guò)西北地區(qū)東部，80°E穿過(guò)西北地區(qū)西部。
40°N穿過(guò)內(nèi)蒙古高原和塔里木盆地等。
②根據(jù)典型地理事物定位：
根據(jù)黃河形狀、陰山、天山、塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地等地理事物定位。
（2）構(gòu)建知識(shí)體系的指導(dǎo)：
（3）反饋指導(dǎo)：
注意指導(dǎo)學(xué)生利用已構(gòu)建的西北地區(qū)的知識(shí)解決問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到區(qū)域的分布、現(xiàn)象、成因、人類的生產(chǎn)活動(dòng)及其與地理環(huán)境之間的關(guān)系，然后利用分析西北地區(qū)的方法分析其他區(qū)域，從而認(rèn)識(shí)到區(qū)域知識(shí)的“活性”。
總之，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地理學(xué)科知識(shí)的“活性”，就是要盡可能地使學(xué)生融會(huì)貫通所學(xué)的知識(shí)，切實(shí)體會(huì)到學(xué)習(xí)地理知識(shí)的樂(lè)趣，不斷提高學(xué)習(xí)效率。
參考文獻(xiàn)：
政治課不同于其他的學(xué)科，政治課應(yīng)該把教師的作用放在主要地位。因?yàn)檎握n法律知識(shí)相對(duì)理論性強(qiáng)，對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有一定的難度。加強(qiáng)教師的指導(dǎo)作用就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠充分理解課程的特點(diǎn)和內(nèi)容。例如在講解正當(dāng)防衛(wèi)的內(nèi)容中，就要舉例讓學(xué)生明確正當(dāng)防衛(wèi)與非正當(dāng)防衛(wèi)的區(qū)別，從知識(shí)點(diǎn)上準(zhǔn)確了解。教師要積極解答學(xué)生提出的疑問(wèn)，在特殊問(wèn)題上，可以與學(xué)生共同探討。
2.采用案例教學(xué)，貼近學(xué)生實(shí)際生活。
法律知識(shí)教學(xué)中，一定要與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合。在教學(xué)中，積極采用一些著名的案例進(jìn)行教學(xué)。案例具有故事性，學(xué)生在聽案例時(shí)，就像在聽故事，學(xué)生可以通過(guò)案例中的內(nèi)容與自己的實(shí)際生活相對(duì)比，這樣就可以迅速的區(qū)分是非黑白，可以用正義的眼睛去觀察生活。案例教學(xué)是通用的法律教學(xué)方法，但是，案例分析的水平是決定教學(xué)效果的因素。我們?cè)诮虒W(xué)中，要把案例的分析與現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合。
3.鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維，尊重學(xué)生自身的生活狀態(tài)。
政治思想課法律知識(shí)教學(xué)中，要把握一個(gè)原則，就是尊重學(xué)生的自身生活狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生的生活環(huán)境是不同的，所以每個(gè)學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)也是不同的。我們?cè)诠膭?lì)學(xué)生創(chuàng)新思維的時(shí)候，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行區(qū)分對(duì)待。要把學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生從自身的生活中，找到知識(shí)的特點(diǎn)，從而對(duì)照實(shí)際生活進(jìn)行理解。
我國(guó)著名教育家陶行知提出了“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“為生活而教育”，他認(rèn)為，教育起源于生活，教育不能脫離生活實(shí)際。生活即教育，有生活就有教育，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量，成為真正的教育。因此，教育與生活密切相關(guān)，生活既是教學(xué)的起點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿。
“生活化”教學(xué)，顧名思義，就是教學(xué)中要重視學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際、認(rèn)知實(shí)際，用學(xué)生生活中現(xiàn)有的思想認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)教材、深化教材，以求得理論與實(shí)際的最佳結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從能生活向會(huì)生活轉(zhuǎn)化?！吧罨苯虒W(xué)模式體現(xiàn)了“貼近生活”、“貼近學(xué)生”的新的教學(xué)理念，它以課堂為載體，通過(guò)生活化的教學(xué)內(nèi)容和方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)生活、懂得生活。
二、生活化的思想政治課堂的實(shí)施
政治學(xué)科課程教學(xué)生活化的基本步驟，可以歸納為“生活（導(dǎo)入）——教學(xué)（分析）——生活（回歸）”的循環(huán)。
“從生活到教學(xué)”，即課前引入貼近學(xué)生生活的案例，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從熟悉的生活原型、感興趣的問(wèn)題情境著手，學(xué)習(xí)研究學(xué)科知識(shí)，讓課堂盡量成為學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)、辯論反思、概括提升的場(chǎng)所。“從教學(xué)到生活”則將學(xué)生學(xué)到的書本知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)多種形式情境，如播放錄像、角色表演、演講、辯論等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊人、關(guān)心身邊事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，獲得相應(yīng)的知識(shí)技能、情感態(tài)度和價(jià)值觀。
操作要求為：(1)課前準(zhǔn)備。明確課程學(xué)習(xí)主要內(nèi)容、要達(dá)成目標(biāo)的重難點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)知識(shí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)有什么聯(lián)系點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生回憶或組織參與現(xiàn)實(shí)生活。（2）課堂教學(xué)。以學(xué)生直接生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入知識(shí)的學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的感受與體驗(yàn)，注重知識(shí)（技能）遷移、知識(shí)（技能）學(xué)習(xí)的內(nèi)化，體驗(yàn)知識(shí)（技能）學(xué)習(xí)過(guò)程，引發(fā)運(yùn)用知識(shí)（技能）的欲望。（3）課后拓展。反思課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)運(yùn)用知識(shí)（技能）參與實(shí)踐、提高認(rèn)識(shí)、解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
這樣做不僅能夠激發(fā)學(xué)生了解、觀察、分析社會(huì)的積極性，學(xué)生還能結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)探究新知識(shí)，建構(gòu)自己對(duì)各種問(wèn)題的觀點(diǎn)和見解，深化了知識(shí)，加深了生活體驗(yàn)。
三、目標(biāo)生活化：從生活中來(lái)，到生活中去
課后實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)生活化的延伸和拓展，是指導(dǎo)學(xué)生從課堂回歸生活、用掌握的知識(shí)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的中介和橋梁。課后實(shí)踐活動(dòng)也是讓學(xué)生用生活印證知識(shí)、深化認(rèn)識(shí)的有效手段。因此，在課后，教師應(yīng)該有目的地要求學(xué)生開展采訪、調(diào)查、訪問(wèn)等形式的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，讓課堂教學(xué)再次回歸生活，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，利用掌握的知識(shí)指導(dǎo)自己解決問(wèn)題。比如，在學(xué)習(xí)“精神文明建設(shè)”后，布置學(xué)生結(jié)合“2011年煙臺(tái)市創(chuàng)建全國(guó)文明城市”開展課外拓展活動(dòng)：去調(diào)查你所生活的學(xué)校、村莊或小區(qū)有哪些不文明行為，找找存在問(wèn)題的原因，想想解決問(wèn)題的方法，“煙臺(tái)因我而美麗”，你可以做哪些力所能及的事？并設(shè)計(jì)出實(shí)施方案。通過(guò)參與社會(huì)生活，不僅使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到了深化，而且還培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使教學(xué)從生活中來(lái)、到生活中去。
四、內(nèi)容生活化：生活化素材的選取
思想政治課特別是新課程是涵蓋了社會(huì)生活在內(nèi)的綜合學(xué)科，很多內(nèi)容都來(lái)自于學(xué)生生活實(shí)際，只有聯(lián)系生活，選取生活化素材，學(xué)生才會(huì)興趣盎然而不枯燥地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
1．素材來(lái)源于學(xué)生學(xué)校生活。
學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，學(xué)生的絕大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的。這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái)，其間的喜、怒、哀、樂(lè)，同學(xué)之間的故事，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf(shuō)、去講，用自己的身邊事來(lái)引導(dǎo)自己有所獲、有所悟。
2．素材來(lái)源于學(xué)生家庭生活。
素質(zhì)拓展，原意是小船駛離港灣，進(jìn)入未知的旅程，迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難。素質(zhì)拓展起源于國(guó)外的戶外體驗(yàn)式訓(xùn)練，通過(guò)設(shè)計(jì)獨(dú)特、富有思想性、挑戰(zhàn)性和趣味性的戶外活動(dòng)，培訓(xùn)人們積極進(jìn)取的人生態(tài)度和團(tuán)隊(duì)精神。
一、中小學(xué)生課外生活相關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題
現(xiàn)階段的我國(guó)教育制度，決定了中小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)校的教學(xué)理念決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在升重點(diǎn)學(xué)校的大環(huán)境壓力下，努力學(xué)習(xí)，利用了所有的課外時(shí)間，參加各種補(bǔ)習(xí)班，特別是大城市表現(xiàn)更加突出。為了孩子將來(lái)有一份好點(diǎn)的工作，家長(zhǎng)們雖然怨聲載道，也只能屈服于壓力，承受著這種極不符合少年兒童身心健康的競(jìng)爭(zhēng)。中小學(xué)生課外生活中的問(wèn)題有以下幾點(diǎn)。
（1）可以自由支配的課余時(shí)間很少。當(dāng)前中小學(xué)生可以自由支配的課余時(shí)間非常少，部分學(xué)生就連寒暑假都被課程學(xué)習(xí)填得滿滿的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校和家長(zhǎng)安排的學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)多，學(xué)習(xí)活動(dòng)占據(jù)了中小學(xué)生的大量課余時(shí)間。小學(xué)高年級(jí)作業(yè)做到9點(diǎn)30分以后，初中作業(yè)一般到11點(diǎn)才能完成，做得慢點(diǎn)就要到12點(diǎn)，做得快的就是幾個(gè)學(xué)生互相協(xié)作分工完成的，周末當(dāng)然是進(jìn)兩三個(gè)補(bǔ)習(xí)班。
（2）可以自主發(fā)展愛好的精力很少?！盀橹行W(xué)生減負(fù)”已經(jīng)提出多年，形式上看，中小學(xué)生課余生活豐富多樣，實(shí)際上其內(nèi)容仍然是文化學(xué)習(xí)。絕大部分精力要做作業(yè)、看規(guī)定的課外書?？措娨?、自由玩?；緵](méi)有精力，因?yàn)橐M量多睡一會(huì)兒覺(jué)，恢復(fù)第二天學(xué)習(xí)的精力。所以，減負(fù)效果并不明顯。
（3）課外活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施不足。中小學(xué)生的課余生活需要足夠的場(chǎng)所和設(shè)施，然而中小學(xué)生課余活動(dòng)場(chǎng)所不足，就近活動(dòng)場(chǎng)所更是缺乏。一般學(xué)校的活動(dòng)設(shè)施與場(chǎng)所是有規(guī)定的，要求學(xué)校設(shè)置200米～400米的環(huán)形跑道、100米～350平方米的活動(dòng)場(chǎng)地以及相應(yīng)數(shù)量的籃球場(chǎng)和排球場(chǎng)。但許多規(guī)模較大的城市學(xué)校也是嚴(yán)重缺乏的，課間操只在教室的過(guò)道上做，跑步安排更是無(wú)奈：只能安排星期一星期三由一、三年級(jí)跑步，星期二星期四由二、四年級(jí)跑步。大城市的中小學(xué)生的校外活動(dòng)場(chǎng)所有限，在家附近的活動(dòng)場(chǎng)所很少。青少年活動(dòng)中心是理想的去處，但因?yàn)閳?chǎng)地有限，所需費(fèi)用不低，參加興趣活動(dòng)的學(xué)生不到10%。
（4）青少年不良課外活動(dòng)有害健康。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，青少年得到了優(yōu)越的知識(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境，但像黑網(wǎng)吧等大量出現(xiàn)，成為學(xué)生課余生活的嚴(yán)重不良環(huán)境之一。 影響表現(xiàn)在：一是網(wǎng)絡(luò)游戲極易讓玩家成癮；二是網(wǎng)絡(luò)中還有很多不健康的網(wǎng)站，監(jiān)管難度大。
二、素質(zhì)拓展活動(dòng)是中小學(xué)生的必修課
（1）素質(zhì)拓展活動(dòng)的意義。人們有個(gè)共識(shí)，在農(nóng)村成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，吃苦耐勞，不怕困難挫折。因?yàn)檗r(nóng)村孩子的成長(zhǎng)過(guò)程已經(jīng)經(jīng)受了很多困難挫折，所以從生理和心理上已經(jīng)能很熟練地應(yīng)對(duì)了。但城市成長(zhǎng)的孩子，因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)經(jīng)過(guò)這些教育和磨煉，所以缺少這方面的經(jīng)驗(yàn)和能力，而這些能力是人生中必不可少的。素質(zhì)拓展活動(dòng)可以給學(xué)生補(bǔ)上人生的這一必修課。素質(zhì)拓展訓(xùn)練課程通過(guò)設(shè)計(jì)好的專業(yè)戶外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生耐力和忍性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神，素質(zhì)拓展活動(dòng)可以豐富校園文化。
（2）素質(zhì)拓展活動(dòng)的內(nèi)容和特點(diǎn)。素質(zhì)拓展活動(dòng)形式，主要有水上活動(dòng)、野外活動(dòng)和場(chǎng)地活動(dòng)。水上活動(dòng)有游泳、跳水、扎筏、劃艇、潛水等；野外活動(dòng)有遠(yuǎn)足露營(yíng)、登山攀巖、野外定向、溶洞探險(xiǎn)、傘翼滑翔、戶外生存技能等；場(chǎng)地活動(dòng)有高臺(tái)跳水、高架繩網(wǎng)等，開展各種團(tuán)隊(duì)組合課程及攀巖、跳越等心理訓(xùn)練活動(dòng)。素質(zhì)拓展活動(dòng)，有自己的特點(diǎn)。一是娛樂(lè)性，因?yàn)橐话闶峭ㄟ^(guò)游戲形式和團(tuán)隊(duì)合作方式安排任務(wù)的，參加者在娛樂(lè)中接受挑戰(zhàn)，體會(huì)道理。如“背摔”“斷橋”“天梯”等項(xiàng)目能夠提升個(gè)人心理素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)質(zhì)量。二是主動(dòng)性。學(xué)生是活動(dòng)的主角，在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)全身心投入、努力完成任務(wù)。在體能活動(dòng)過(guò)程中，引發(fā)出認(rèn)知活動(dòng)、情感活動(dòng)、意志活動(dòng)和交往活動(dòng)。三是挑戰(zhàn)性。項(xiàng)目有一定的難度，要求學(xué)生向能力極限挑戰(zhàn)，重點(diǎn)是跨越心理屏障?？朔щy后，學(xué)員能體會(huì)到發(fā)自內(nèi)心的自豪感，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員的責(zé)任心與參與意識(shí)。四是深刻性。素質(zhì)拓展活動(dòng)使參加者印象深刻，終生難忘。
（3）素質(zhì)拓展活動(dòng)的實(shí)施。素質(zhì)拓展活動(dòng)的一般步驟是這樣的：體驗(yàn)是開始，參加者以觀察、表達(dá)和試行的形式投入活動(dòng)。有了體驗(yàn)以后，再與其他人分享自己的感受。在交流當(dāng)中，分享心得，發(fā)現(xiàn)不足。再?gòu)慕?jīng)歷中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，提取出精華，以幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清體驗(yàn)中得出的結(jié)果。最后進(jìn)入應(yīng)用階段，策劃如何將體驗(yàn)運(yùn)用到工作生活中。素質(zhì)拓展活動(dòng)在學(xué)校心理健康教育中得到了很好應(yīng)用。學(xué)校心理健康教育中，通過(guò)體驗(yàn)、感受、分享、交流、總結(jié)應(yīng)用等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其團(tuán)隊(duì)意識(shí)的形成，并借助訓(xùn)練后的觸動(dòng)，感悟和思考。
設(shè)計(jì)素質(zhì)拓展活動(dòng)必須注意：訓(xùn)練項(xiàng)目必須有安全保障，所有戶外活動(dòng)應(yīng)經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)，周密安排，及時(shí)消除安全隱患。素質(zhì)拓展活動(dòng)的設(shè)計(jì)必須把知識(shí)性和趣味性有機(jī)結(jié)合，才能激發(fā)學(xué)生參與的熱情，積極主動(dòng)地完成任務(wù)，更好地融入群體中。
總之，素質(zhì)拓展活動(dòng)對(duì)中小學(xué)生成長(zhǎng)有重要作用，不僅鍛煉學(xué)生的體魄、增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神，同時(shí)也讓他們?cè)趦?yōu)越的生活環(huán)境中學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了珍惜。所以，應(yīng)該將素質(zhì)拓展活動(dòng)作為中小學(xué)生的必修課，讓學(xué)生的身心更加健康完美。
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1．課外活動(dòng)不僅能加深、鞏固學(xué)生在課堂上所學(xué)到的知識(shí)，而且能不斷地促進(jìn)學(xué)生獲得新知識(shí)。學(xué)生可以把在課堂上獲得的知識(shí)用于實(shí)際，從而加深對(duì)知識(shí)的理解。在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)際操作，能促使學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、掌握新技能。
2．課外活動(dòng)可以發(fā)展學(xué)生的體力、審美能力、勞動(dòng)能力。如通過(guò)課外體育活動(dòng)可以發(fā)展學(xué)生的體力。
3．課外活動(dòng)可以使教育者及早發(fā)現(xiàn)人才，促進(jìn)人才的早期培養(yǎng)。課外活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣。學(xué)生個(gè)人的志趣、愛好、特長(zhǎng)以及各種才能都可以在活動(dòng)中得到充分發(fā)揮和表現(xiàn)。因此，教育者可以從中發(fā)現(xiàn)在某一方面有特殊才能的人，并及時(shí)對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，培養(yǎng)人才。
4．課外活動(dòng)可以訓(xùn)練學(xué)生的社會(huì)交往能力。學(xué)生生活在一個(gè)關(guān)系復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境里，每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)如何去認(rèn)識(shí)他人、評(píng)價(jià)他人，學(xué)會(huì)與他人交往。
5．課外活動(dòng)是培養(yǎng)良好公民的一種手段。課外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生做一名良好的社會(huì)公民，培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó)、遵紀(jì)守法、愛護(hù)名譽(yù)、誠(chéng)實(shí)、公正等品質(zhì)。
二、怎樣開展課外活動(dòng)
開展課外活動(dòng)，能培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、百折不屈的精神，提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的科技意識(shí)，為其將來(lái)進(jìn)行更高層次的研究奠定了基礎(chǔ)。在多年的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，我深感課外活動(dòng)開展的重要性和必要性，下面談一下在開展課外活動(dòng)過(guò)程中的一些體會(huì)。
1．課外活動(dòng)的開展應(yīng)緊密聯(lián)系教材，并在此基礎(chǔ)上深化課本內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生興趣、開闊學(xué)生視野。任何一種知識(shí)的獲得都不是一蹴而就的，都有一個(gè)積累的過(guò)程。知識(shí)積累總是向深度與廣度兩方面發(fā)展的，知識(shí)的這種性質(zhì)決定了它必須以最底層的知識(shí)為梯，由易而難、由淺入深，循序而上。同樣，歷史課課外活動(dòng)的開展必須以課本知識(shí)為基礎(chǔ)，以學(xué)生原有知識(shí)水平為根本，所選課題不宜偏難，否則學(xué)生“蹦起來(lái)都?jí)虿恢易印?，三蹦兩蹦，積極性就沒(méi)了，興趣也丟了，弄巧成拙、適得其反。教師應(yīng)使學(xué)生“跳一跳就能摘到桃子”，這樣方能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，達(dá)到預(yù)期的目的。
2．課外活動(dòng)的開展應(yīng)融知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性于一體。（1）知識(shí)性。所選活動(dòng)的課題要有一定的知識(shí)容量，使學(xué)生通過(guò)認(rèn)真、細(xì)致、耐心的研究，掌握相應(yīng)的技術(shù)，懂得一定的道理，增強(qiáng)知識(shí)的廣度與深度。這樣，學(xué)生的動(dòng)手能力就得到了增強(qiáng)。最后，教師再順勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的高度。（2）趣味性?；顒?dòng)內(nèi)容要使學(xué)生感到有趣，而不是枯燥無(wú)味。（3）實(shí)用性。課外活動(dòng)要密切聯(lián)系實(shí)際活動(dòng)，多選一些能夠?yàn)閷?shí)際生活服務(wù)的項(xiàng)目，更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。以上三方面是一個(gè)統(tǒng)一的整體，在活動(dòng)中應(yīng)注意協(xié)調(diào)結(jié)合，可突出一方面，但不應(yīng)顧此失彼，或干脆不重視某一方面。
一、作為課堂教學(xué)方式的課堂教學(xué)生活化
當(dāng)前,廣大教育工作者對(duì)課堂教學(xué)生活化有兩種理解:一種理解認(rèn)為課堂本身即是生活,教與學(xué)是其基本內(nèi)容,因此可叫課堂教學(xué)生活。課堂教學(xué)生活既是學(xué)生人生特定時(shí)期的重要生活方式,也是教師職業(yè)生活中最重要的組成部分,課堂教學(xué)生活化就是還原課堂的這種生活本性。另一種理解認(rèn)為課堂教學(xué)生活化是指課堂教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過(guò)程中的生活化,具體來(lái)說(shuō),就是“在教學(xué)過(guò)程中努力把從生活中抽象出來(lái)的概念又還原到生活中去”。
應(yīng)該承認(rèn),當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)課堂教學(xué)生活化的上述含義還有諸多爭(zhēng)議,但本文無(wú)意于這些爭(zhēng)議的辨析,筆者認(rèn)為,無(wú)論怎樣思考,課堂教學(xué)生活化還是不應(yīng)該排除在課堂教學(xué)過(guò)程中努力把教學(xué)內(nèi)容還原到生活中去,在學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上開展教學(xué),這是提高課堂教學(xué)實(shí)效性的一種有效教學(xué)方式,筆者稱之為作為課堂教學(xué)方式的課堂生活化,本文以下所提到的課堂教學(xué)生活化也僅在此意義中使用。
從上述界定出發(fā)進(jìn)行推論,筆者認(rèn)為,中學(xué)政治課教學(xué)中作為課堂教學(xué)方式的課堂教學(xué)生活化實(shí)際上就是在課堂教學(xué)的過(guò)程中把課堂教學(xué)中的基本內(nèi)容、基本觀點(diǎn)和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合,把中學(xué)政治課教學(xué)中的概念原理以及其中蘊(yùn)含的人生觀、價(jià)值觀意義還原到生活中去,把課堂教學(xué)建立在學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,以生活本身所蘊(yùn)含的奇妙和樂(lè)趣展現(xiàn)原理概念的內(nèi)涵和原理概念所蘊(yùn)藏的價(jià)值觀與人生觀意義,
二、作為課堂教學(xué)方式的課堂教學(xué)生活化是中學(xué)政治課課堂教學(xué)的內(nèi)在要求
解讀普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn),我們可以看到高中思想政治課“是一門進(jìn)行基本理論觀點(diǎn)教育的課程,是一門提高學(xué)生認(rèn)識(shí)、參與當(dāng)代社會(huì)生活能力的課程,是一門培養(yǎng)公民思想政治素質(zhì)的課程?！雹賹⒔虒W(xué)與生活融合,以生活經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)理解、感悟?qū)W習(xí)的內(nèi)容,建構(gòu)新的意義系統(tǒng)。②普通高中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)要求“引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活,經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程,領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法”。③初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的課程性質(zhì)提出“對(duì)道德、心理健康、法律和國(guó)情等多方面內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合”④,強(qiáng)調(diào)“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程的基礎(chǔ)”。 ⑤綜合相關(guān)文件的基本要求,我們可以明確得出結(jié)論:中學(xué)政治課的課堂教學(xué)需要生活化。而就教育教學(xué)的基本原理而言,中學(xué)政治課課堂教學(xué)生活化實(shí)際上是中學(xué)政治課課堂教學(xué)的內(nèi)在要求。
——教學(xué)分析——生活回歸”課堂模式的再創(chuàng)造
中學(xué)政治課課堂教學(xué)生活化是一個(gè)教學(xué)的創(chuàng)生過(guò)程,包括課堂教學(xué)前的準(zhǔn)備、課堂教學(xué)中的生活情景構(gòu)架分析和課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
首先,課堂教學(xué)前做好充分的準(zhǔn)備工作。課堂教學(xué)前要做好充分的準(zhǔn)備工作,包括了解學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)以及學(xué)生的思想實(shí)際,為生活化的課堂教學(xué)積累材料和案例等。這個(gè)階段,教師可以采用各種方式與學(xué)生全面接觸,可以找一些學(xué)生正式交流意見,也可以盡心問(wèn)卷調(diào)查,但更為重要的是教師要在日常生活中真正融入學(xué)生的生活和學(xué)習(xí),一方面在大量的日常觀察中可以更全面了解學(xué)生,積累能與學(xué)生中產(chǎn)生共鳴、碰撞出思想火花的典型材料和案例。另一方面只有融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活脈搏,與學(xué)生共喜、共怒、共哀、共樂(lè),才可以為生活化的課堂教學(xué)奠定真實(shí)的生活基礎(chǔ)。
其次,開展課堂教學(xué)生活情景構(gòu)架分析。課堂教學(xué)中的生活情境構(gòu)架分析主要是要讓教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)現(xiàn)鏈接,它需要?jiǎng)?chuàng)造性地思考各種教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)細(xì)節(jié),如課堂教學(xué)的內(nèi)容是什么、可用現(xiàn)實(shí)生活中的什么材料和案例進(jìn)行分析、可在哪些環(huán)節(jié)把課本的基本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)、向?qū)W生提什么樣的問(wèn)題、提問(wèn)后學(xué)生會(huì)怎樣理解,會(huì)達(dá)到什么樣的效果等等,教師必須認(rèn)真分析這些細(xì)節(jié),達(dá)成“從書本知識(shí)視角理解教學(xué)內(nèi)容”到“從現(xiàn)實(shí)生活視角理解教學(xué)內(nèi)容”到“從教學(xué)對(duì)象的生活視角理解學(xué)內(nèi)容”的轉(zhuǎn)變,這樣,才可以使課堂教學(xué)建立在教師意欲引導(dǎo)的生活與學(xué)生實(shí)際的生活兩者之共同基礎(chǔ)上。
第三,需要?jiǎng)?chuàng)造性的運(yùn)用“生活導(dǎo)入——教學(xué)分析——生活回歸”這一基本模式進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。生活導(dǎo)入,也就是導(dǎo)入新課時(shí)緊貼生活。與一般的教學(xué)導(dǎo)入不同,生活化的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)盡量考慮運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的典型素材和例子導(dǎo)入到本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。教學(xué)分析是這種模式的關(guān)鍵,在教學(xué)分析的過(guò)程中,教師就要努力把課前搜集的素材、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及課本的知識(shí)三者有機(jī)結(jié)合起來(lái),并通過(guò)各種教學(xué)手段,深入淺出地把中學(xué)政治課的概念原理還原到生活中去,讓學(xué)生按照自己的思維方式和思想實(shí)際理解概念原理的知識(shí)性,體驗(yàn)概念原理所蘊(yùn)含的價(jià)值觀意義,從而完成新的意義建構(gòu)。生活回歸是這種模式的意義歸宿,它主要是把在教學(xué)分析時(shí)生成的新的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去,全面解析現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題和困惑。
“生活導(dǎo)入——教學(xué)分析——生活回歸”這一基本模式只是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本程式,對(duì)于每一個(gè)課堂而言,決不是簡(jiǎn)單地套用這個(gè)模式,而是要根據(jù)每一節(jié)課的內(nèi)容特點(diǎn),學(xué)生實(shí)際,進(jìn)行內(nèi)容與教學(xué)流程的創(chuàng)造性設(shè)計(jì),把中學(xué)政治課教學(xué)中的概念原理以及其中蘊(yùn)含的人生觀、價(jià)值觀意義還原到教師本課堂所面對(duì)的教學(xué)對(duì)象的真實(shí)生活中去,使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的意域中理解課堂教學(xué)的內(nèi)容,感悟課堂教學(xué)的價(jià)值觀意義。對(duì)于不同的課堂而言,這沒(méi)有固定的流程,須根據(jù)不同的課堂實(shí)際來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造,下面是一個(gè)具有一定創(chuàng)造性的課堂教學(xué)設(shè)計(jì),僅供思考。
在上初一思想品德課“成長(zhǎng)不煩惱”時(shí),我們嘗試如下的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
首先,生活案例導(dǎo)入。
案例一:本來(lái)活蹦亂跳的小李突然變得少言寡語(yǔ),不愛搭理同學(xué),有事也不愿跟人講,不愿參加文體活動(dòng),經(jīng)常獨(dú)自悶坐、發(fā)呆楞神。
案例二:玲玲都初一了,可膽子極小,遇到什么事情都害怕,不敢見客人,一說(shuō)話就臉紅心跳、頭上冒汗,常常在睡夢(mèng)中驚醒,天黑就不敢出門了,在他的頭腦里總好象面臨別人的侵害,隨時(shí)都會(huì)遇到什么危險(xiǎn)一樣。
案例三:小明平時(shí)功課也不錯(cuò),也挺知道用功學(xué)習(xí),可就是怕考試,一到期末考試,緊張的睡不著覺(jué)、吃不下東西,甚至參加不了考試?？紙?chǎng)上,感覺(jué)自己大腦一片空白,什么也想不起來(lái)了。
其次,教學(xué)分析。
介紹案例之后,可緊接著提出問(wèn)題:
(1)為什么這些同學(xué)身上會(huì)出現(xiàn)這些奇怪的現(xiàn)象?
(2)你有類似的體驗(yàn)和困惑嗎?
(3)如何消除這些困惑?
根據(jù)所提問(wèn)題,組織學(xué)生把案例、生活經(jīng)驗(yàn)和課本知識(shí)結(jié)合起來(lái)討論分析。
可把所教的班級(jí)分成若干組,安排一組思考一個(gè)問(wèn)題?？紤]到初一學(xué)生臨場(chǎng)語(yǔ)言組織能力較欠缺的問(wèn)題,可讓學(xué)生把自己思考的東西寫下來(lái)。接下來(lái),學(xué)生們一般都會(huì)積極回答問(wèn)題,比如針對(duì)案例一出現(xiàn)的問(wèn)題,學(xué)生們踴躍發(fā)言,提出要多參加集體活動(dòng)、克服自卑心理或注意勞逸結(jié)合等解決辦法。在學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中,教師要不斷引導(dǎo)他們利用課本的知識(shí)去思考和解決自己碰到的問(wèn)題。在學(xué)生討論回答問(wèn)題后,教師還要進(jìn)一步針對(duì)上述三種案例的分析、討論情況,結(jié)合課本知識(shí)歸納出青春期容易出現(xiàn)的一些心理不健康現(xiàn)象,幫助學(xué)生了解青春期獨(dú)特的心理特征,引導(dǎo)他們有效地消除心理障礙,調(diào)節(jié)好自己的心理,愉快地度過(guò)青春期。
第三,回歸生活。
在這個(gè)環(huán)節(jié),教師可通過(guò)布置實(shí)踐應(yīng)用,讓學(xué)生真正感受知識(shí)學(xué)習(xí)的有用和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。如在上述的教學(xué)案例中,教師在下課前可以布置這樣的輕松的課后小任務(wù):觀察你周邊的同學(xué),看看他們是否存在心理不健康的現(xiàn)象,結(jié)合今天所學(xué)的知識(shí),對(duì)比一下他們是怎么樣調(diào)節(jié)好自己的心理的,要求觀察過(guò)程中的體會(huì)和感受寫出來(lái)(可由若干同學(xué)組成一個(gè)小組共同完成這個(gè)任務(wù))。事后,同學(xué)們便會(huì)指出很多心理不健康的現(xiàn)象,并提出很多解決心理問(wèn)題的方法。一些同學(xué)可能回主動(dòng)向家長(zhǎng)、老師和知心朋友講講自己的想法,讓他們了解你或者滿足你的要求和愿望;一些同學(xué)會(huì)把一些不方便講出來(lái)的事情寫在自己的日記本上,把自己的喜怒哀樂(lè)淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。通過(guò)這樣的安排,學(xué)生可以重新回歸生活,享受學(xué)習(xí)的無(wú)窮樂(lè)趣。此外,還可以安排讀一讀、聽一聽等課后作業(yè),讓同學(xué)們把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于分析和解決生活中的問(wèn)題,回歸生活,知識(shí)的作用與魅力便自然形成與學(xué)生的意識(shí)中。
中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）37-0129-02
止到目前，全國(guó)所有省份都已經(jīng)進(jìn)入了新一輪普通高中新課程改革。隨著新課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)，在新課程的教育理念下，各個(gè)學(xué)科都進(jìn)行了一些改革和探索，高中思想政治學(xué)課的改革也在同步進(jìn)行，教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)也進(jìn)行了積極的探索和嘗試，教學(xué)生活化這一教學(xué)模式作為新課程改革的一種重要模式也被各個(gè)學(xué)校所采用與實(shí)施，各個(gè)學(xué)校都在積極地進(jìn)行探索。在探索的過(guò)程，取得了很大的成效，與此同時(shí)也暴露了一定的問(wèn)題。為了更好地了解當(dāng)前高中思想政治課教學(xué)生活化所取得的成效和暴露出的問(wèn)題，筆者對(duì)身邊兩所剛加入省重點(diǎn)的學(xué)校進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。此次調(diào)查涉及三個(gè)年級(jí)（高一到高三）總共18個(gè)班，共發(fā)出問(wèn)卷1020份，收回有效問(wèn)卷980份。在調(diào)查的同時(shí)，筆者還查閱了一些省份關(guān)于生活化教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查的結(jié)果分析，現(xiàn)就當(dāng)前高中思想政治課教學(xué)生活化在實(shí)施中的問(wèn)題進(jìn)行分析。
一、教師對(duì)新課改的理念理解并不透徹，導(dǎo)致課改形式化
當(dāng)前課改形式化主要有兩種表現(xiàn)，一種是“有名無(wú)實(shí)”即“掛著羊頭賣狗肉”。這是課改形式化的第一種表現(xiàn)：表面轟轟烈烈地進(jìn)行改革，實(shí)則扎扎實(shí)實(shí)搞應(yīng)試教育。另一種是教學(xué)形式化，重形式，輕內(nèi)容；重現(xiàn)象，輕本質(zhì)。這兩種現(xiàn)象都是因?yàn)閷?duì)新課改的理念認(rèn)識(shí)不足而導(dǎo)致的。
1.有名無(wú)實(shí)。在新課改的過(guò)程中，確實(shí)有一些教師表面上喊著改革的口號(hào)，實(shí)際上還是按照以往應(yīng)試教育的模式在走?；卮稹霸谄匠５慕虒W(xué)中，你的老師會(huì)經(jīng)常告訴你們XX內(nèi)容為‘高考的重點(diǎn)’嗎？”選A“經(jīng)常會(huì)”的占了43%，選B“有時(shí)會(huì)”的占了45%，平常確實(shí)有“一些老師過(guò)分依賴外部環(huán)境和條件的變化，認(rèn)為高考不改革，自己的教學(xué)沒(méi)法改，認(rèn)為能力、情感目標(biāo)都是空的，知識(shí)目標(biāo)才是真的，評(píng)價(jià)教學(xué)就要看知識(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況；這樣上課，怎么能適應(yīng)高考？高考怎么考，我就怎么教。”這些教師并未真正進(jìn)行課改的原因在于：認(rèn)為高考制度仍然存在，放手進(jìn)行課改怕會(huì)影響教學(xué)秩序和質(zhì)量。這些教師思想上的顧慮和對(duì)新課改的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不足，會(huì)使他們覺(jué)得新教材知識(shí)點(diǎn)不足，把本來(lái)新教材難度降低的內(nèi)容再拔高上去，已經(jīng)刪減的內(nèi)容再增加上來(lái)，“繁、難、偏、舊”的內(nèi)容又回到了課堂。重知識(shí)，輕能力的舊的教育模式又回來(lái)了，這與我們新課標(biāo)的教育目標(biāo)是相違背的，不利于學(xué)生的健康發(fā)展。
2.教學(xué)形式化。從哲學(xué)上看，任何事物都是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，內(nèi)容決定形式，有內(nèi)容必然有形式，形式為內(nèi)容服務(wù)，否則就會(huì)陷入形式化問(wèn)題之中。重形式、輕內(nèi)容，重現(xiàn)象、輕本質(zhì)就是形式化的一種具體表現(xiàn)。教學(xué)形式化是課改形式化的一種主要表現(xiàn)。在新課程教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，有些教師由于對(duì)新課程理念和本質(zhì)理解不夠，再加上自身經(jīng)驗(yàn)不足等方面原因在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的形式化問(wèn)題。教學(xué)的形式化在課堂中的具體表現(xiàn)有：把“對(duì)話”變成簡(jiǎn)單化的“回答”；有活動(dòng)沒(méi)體驗(yàn)；合作有形式而無(wú)實(shí)質(zhì)；等等。再加上多媒體運(yùn)用的不當(dāng)，把過(guò)去的“人灌”變成現(xiàn)在的“電灌”，在這樣的課堂上，表面看起來(lái)熱鬧和熱烈，但會(huì)失去教學(xué)真正的價(jià)值；展現(xiàn)的是學(xué)生膚淺表層的甚至是虛假的主體性，失去的卻是教師價(jià)值引導(dǎo)、智慧啟迪、思維點(diǎn)撥等職責(zé)。
二、教師自身的素質(zhì)還達(dá)不到生活化的要求
教師是實(shí)施教育的直接參與者，是教學(xué)改革的具體實(shí)踐者，教師素質(zhì)是決定教育成功和人才質(zhì)量的重要因素。在某種程度上我們可以說(shuō)，課程改革成亦教師，敗亦教師。也就是說(shuō)沒(méi)有教師素質(zhì)的提高，就沒(méi)有新課程真正的實(shí)施。
在回答“教師在開展生活化教學(xué)的活動(dòng)中的情況是”選B“課堂秩序不怎么好”的占了47%，選C“有時(shí)會(huì)跑題”占了19%，只有34%的學(xué)生選A“課堂非常活躍”。在跟一位老師交流時(shí)，這位教師這樣說(shuō)到：“新的高中思想政治課的確是一門令教師耳目一新、讓學(xué)生喜聞樂(lè)見的課程。它的活動(dòng)性與開放性使我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出生機(jī)和活力，但同時(shí)也讓一些教師走入了另一個(gè)誤區(qū)：太過(guò)熱衷地搞一些各種各樣的活動(dòng)，而教師的能力有時(shí)候達(dá)不到，就會(huì)出現(xiàn)課堂秩序一團(tuán)糟的情況?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)學(xué)生和教師的調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)生活化課堂中出現(xiàn)的這一問(wèn)題跟教師駕馭課堂的能力不高有很大的關(guān)系。由此可見，生活化的課堂需要教師進(jìn)一步提高駕馭課堂的能力。據(jù)濟(jì)南市教學(xué)研究室2007年12月份的一個(gè)關(guān)于新課程改革的實(shí)驗(yàn)總結(jié)指出：“有的教師起點(diǎn)把握不當(dāng)，內(nèi)容過(guò)難，備課不充分，念教材，抄教材的現(xiàn)象還存在，還存在一些教師印來(lái)《教參》和‘教案集’的現(xiàn)象，不會(huì)合理的取舍教材，新課程刪去的內(nèi)容重新?lián)炱饋?lái)學(xué)?！边@些現(xiàn)象背后反映了一些教師業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，達(dá)不到生活化的要求。所以教師要提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，教師要吃透教材，把握好知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和盲點(diǎn)；要以適當(dāng)?shù)幕?dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣；教師要用有效的方法，既使課堂快樂(lè)，也使學(xué)生從生活化的課堂中提高解決實(shí)踐問(wèn)題的能力。
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）14-233-01
一、地理知識(shí)在生活中無(wú)處不在
地理學(xué)是關(guān)于地球與及其特征、居民和現(xiàn)象的學(xué)問(wèn)，是研究人與地理環(huán)境關(guān)系的學(xué)科。地理學(xué)作為一個(gè)學(xué)科可以粗略分為兩個(gè)較小的領(lǐng)域：人文地理學(xué)及自然地理學(xué)。人類生活在自然環(huán)境中，要與自然環(huán)境打交道，人類要適應(yīng)自然，改造自然。自然環(huán)境反過(guò)來(lái)又要對(duì)人類的生活帶來(lái)各方面的影響。人類社會(huì)中的人口、文化、經(jīng)濟(jì)、人類的交往都離不開地理知識(shí)。所以生活中時(shí)時(shí)有地理，處處有地理，地理知識(shí)就在我們生活的周圍。
二、生活中的地理知識(shí)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用
1、在教學(xué)引入中的運(yùn)用
地理課堂導(dǎo)入在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的作用顯得非常關(guān)鍵。好的導(dǎo)入，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，啟迪學(xué)習(xí)思維，活躍課堂氣氛，為新課教學(xué)起到較好的鋪墊作用。從而保證課堂教學(xué)過(guò)程順利開展，為提高教學(xué)質(zhì)量上打下良好的基礎(chǔ)。在初中地理教學(xué)中，利用生活中的地理現(xiàn)象、與地理有關(guān)的實(shí)物導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，有很多地方都可以運(yùn)用，這里舉幾個(gè)例子：
（1）從“談天氣”導(dǎo)入天氣的教學(xué)。通過(guò)與同學(xué)們談?wù)摗敖裉斓奶鞖狻?，引?dǎo)同學(xué)們暢所欲言，從而進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)，活躍了氣氛，調(diào)動(dòng)了課堂積極性，有利于學(xué)習(xí)效果的提高。類似的還有“氣溫”“降水”的學(xué)習(xí)。
（2）用實(shí)物引入課堂教學(xué)。比如“地球儀”“地圖”這些章節(jié)的學(xué)習(xí)，都可以利用展示這些生活中的物品從而引入課堂教學(xué)，講“等高線”時(shí)通過(guò)等高線模型引入課堂教學(xué)等都是較好的方法。
（3）通過(guò)新聞、實(shí)事等視頻或報(bào)紙（最好是視頻）引入新課。比如在學(xué)習(xí)“中東地區(qū)”時(shí)，通過(guò)電視或者網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播關(guān)于中東地區(qū)的熱點(diǎn)新聞，引導(dǎo)學(xué)生思考中東成為熱點(diǎn)地區(qū)的原因，使學(xué)生對(duì)這一地區(qū)產(chǎn)生積極了解的欲望。類似的例子還比如從希臘債務(wù)危機(jī)引入歐元區(qū)再引入歐盟的學(xué)習(xí)等等。
2、在教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用
在新知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，根據(jù)具體的地理知識(shí)，也可以把它和生活結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生更能理解知識(shí)點(diǎn)。這種運(yùn)用在教材里也重點(diǎn)進(jìn)行了體現(xiàn)，教師也可以根據(jù)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。常見的也舉幾個(gè)例子：
（1）民居與自然環(huán)境的關(guān)系。教材中在講到亞洲的自然環(huán)境時(shí)，通過(guò)插圖介紹了東南亞民居、南亞孟加拉民居、北亞民居、西亞民居等等。在中國(guó)地理中介紹了四大地理區(qū)域代表性的民居，碉房、蒙古包、窯洞、高腳屋等，無(wú)一不反應(yīng)了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境特征。這時(shí)候可以讓學(xué)生根據(jù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居特點(diǎn)，分析當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境特征，也是鄉(xiāng)土地理教育教學(xué)的一個(gè)內(nèi)容。
（2）自然災(zāi)害。當(dāng)今世界，自然生態(tài)環(huán)境遭受破壞，各類地質(zhì)災(zāi)害和氣象災(zāi)害頻繁發(fā)生，自然災(zāi)害幾乎每天都有報(bào)道。在學(xué)習(xí)到相關(guān)地理知識(shí)時(shí)，結(jié)合新聞報(bào)道，讓學(xué)生體會(huì)到地理知識(shí)與生活的緊密聯(lián)系樹立危機(jī)意識(shí)都是很有好處的。比如“東方之星”沉船事件這一熱點(diǎn)事件中涉及到的自然災(zāi)害如暴雨、龍卷風(fēng)。又比如汶川大地震、三峽水庫(kù)庫(kù)區(qū)的滑坡等。這樣的例子只需要教師多關(guān)心新聞和時(shí)事，就不難發(fā)現(xiàn)最能引起學(xué)生共鳴的事例。在教學(xué)中，還要引導(dǎo)學(xué)生積極思考影響本地的主要自然災(zāi)害，以及在災(zāi)害來(lái)臨時(shí)應(yīng)該采取哪些必要的避災(zāi)措施等等，做到學(xué)以致用。在學(xué)習(xí)中，不排除個(gè)別學(xué)生深入研究了解的可能，為培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生播下火種。
（3）日常生活與地理。日常生活中的衣食住行與地理的關(guān)系密切，除去民居前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)以外，服飾的傳統(tǒng)布料（絲綢、棉布、皮）、款式（如藏袍），主食的構(gòu)成，交通工具的選擇等都與地理環(huán)境密切相關(guān)。出門在外，氣象知識(shí)的了解也是必不可少的。
（4）以加深對(duì)其他學(xué)科的理解。比如：詩(shī)詞中的地理-----“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。生物中的地理-----物種的分布，音樂(lè)中的地理----長(zhǎng)江之歌歌詞，體育中的地理----NBA球隊(duì)名稱緣由，經(jīng)濟(jì)中的地理------人民幣圖案，軍事中的地理-----火燒赤壁、草船借箭等。其他不勝枚舉。
3、在課后鞏固反思中的運(yùn)用
在學(xué)生的課后鞏固中，可以利用地理知識(shí)，設(shè)計(jì)一些情境分析，把地理知識(shí)和生活結(jié)合起來(lái)。比如假設(shè)選擇野外宿營(yíng)地，應(yīng)該如何選擇，要考慮哪些地理上的影響因素？設(shè)計(jì)一次旅游過(guò)程，包括旅游路線的選擇，隨身物品的攜帶（比如到青藏高原需要準(zhǔn)備防曬霜、墨鏡、急救藥品等等），并考慮旅途注意事項(xiàng)等。并思考這樣選擇的原因。
三、學(xué)好地理知識(shí)是為了更好地生活
地理知識(shí)能夠解答我們生活中的很多自然現(xiàn)象，因此，學(xué)好地理，可以使我們更好地認(rèn)識(shí)自然，了解自然，與自然和諧相處，可以使人類更好地生活。學(xué)好地理，了解地理知識(shí)，可以使我們更好地規(guī)劃生活，甚至在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)臨危不亂，可以更從容地生活。生活離不開地理，學(xué)好地理是為為了生活，為了更好地生活。
（上接第232頁(yè)）方法的參透。
總之，小學(xué)數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課要真正上好、上出實(shí)效并不容易，需要我們?cè)趯?shí)際中摸索，根據(jù)本班實(shí)際，因材施教，靈活選用方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在復(fù)習(xí)中不斷總結(jié)、不斷反思，既發(fā)展智力，又提高能力，使復(fù)習(xí)課真正提高教學(xué)效率，獲得實(shí)效。
參考文獻(xiàn)：
[1] 竇春梅.小學(xué)數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課的基本策略[J].新課程研究（基礎(chǔ)教育）.2010（06）
近些年，科學(xué)技術(shù)特別是信息技術(shù)得到迅速發(fā)展，數(shù)學(xué)的應(yīng)用更是觸及大多數(shù)領(lǐng)域，各行各業(yè)的發(fā)展都與數(shù)學(xué)密切相關(guān).然而在中職學(xué)校中大部分學(xué)生因?yàn)榛A(chǔ)差、底子薄，對(duì)數(shù)學(xué)更是“望數(shù)興嘆”. 這是由于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到數(shù)學(xué)難學(xué)、枯燥無(wú)味、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)沒(méi)有用處，我們的課堂教學(xué)也越來(lái)越脫離學(xué)生的生活，久而久之失去了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣.如果我們把數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行生活化的改造，不但有助于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)得到提高，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用能力，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題.本文主要通過(guò)研究中職數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的重要性，分析當(dāng)前中職數(shù)學(xué)生活化教育發(fā)展的現(xiàn)狀，并在這一基礎(chǔ)上提出對(duì)策與建議，從而提高中職數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)的實(shí)踐效果.
一、中職數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的重要性
數(shù)學(xué)在生活、生產(chǎn)、科學(xué)和技術(shù)中的應(yīng)用十分廣泛，數(shù)學(xué)貫穿于我們生活的各個(gè)方面. 數(shù)學(xué)知識(shí)能幫助我們解決生活中的許多問(wèn)題，數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高對(duì)于個(gè)人能力的發(fā)展也至關(guān)重要，因此，數(shù)學(xué)生活化教學(xué)從根本上能提高中職教育的教學(xué)質(zhì)量，也能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，最終實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與實(shí)際生活的高度結(jié)合.
(一)有助于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力
數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，為學(xué)生提供了創(chuàng)新學(xué)習(xí)的平臺(tái)，是一種新型的學(xué)習(xí)形式. 生活化課堂教學(xué)要求教師聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，根據(jù)學(xué)生個(gè)體之間學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力的差異，用生活中的例子來(lái)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，學(xué)生在親身實(shí)踐、主動(dòng)思考的過(guò)程中，更為深刻地理解和掌握數(shù)學(xué)理論知識(shí)，從而奠定扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ). 同時(shí)，數(shù)學(xué)生活化教學(xué)也為學(xué)生提供了獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，有利于激發(fā)學(xué)生的想象力.傳統(tǒng)的教師灌輸模式使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中有了極大的依賴性，學(xué)生過(guò)度依賴?yán)蠋熤v解，缺乏獨(dú)立思考的意識(shí)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就形成了既有的思維定式，不利于綜合能力的提高.學(xué)生要想真正學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)，并且會(huì)用數(shù)學(xué)的思維模式思考與推理，將數(shù)學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中來(lái)解決各類問(wèn)題，就需要有獨(dú)立思考的能力，同時(shí)還需要掌握科學(xué)的思維方法才行.此外，數(shù)學(xué)生活化教學(xué)還應(yīng)當(dāng)通過(guò)設(shè)定適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生利用多種數(shù)學(xué)常用邏輯方法來(lái)解決問(wèn)題，從而不斷提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，真正做到理論
與實(shí)際的高度統(tǒng)一.
(二)有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)還有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，從而提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，活躍課堂氛圍. 生活化的教學(xué)模式為學(xué)生提供了更輕松的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生可以通過(guò)自由組合，聯(lián)系實(shí)際的方式來(lái)接受知識(shí)，這就喚起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生能夠自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的全過(guò)程.生活化的教學(xué)實(shí)質(zhì)上是以一種自然的方式推動(dòng)學(xué)生自覺(jué)參與學(xué)習(xí).所以教師在教學(xué)過(guò)程中要高度重視數(shù)學(xué)知識(shí)的生活化，充分發(fā)掘來(lái)源于生活實(shí)際的內(nèi)容，善于運(yùn)用生活游戲、生活原型、生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐等來(lái)進(jìn)行教學(xué)，來(lái)調(diào)動(dòng)課堂的活躍氣氛，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)實(shí)際上是一門有趣的學(xué)科，并沒(méi)有想象中的那么枯燥乏味，那么他們也會(huì)更喜歡數(shù)學(xué)，更加有興致的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué).
(三)有助于提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力
數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活. 這就要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，將生活中學(xué)生熟悉的現(xiàn)象數(shù)學(xué)化，同時(shí)，如果教師能做到經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決自己生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，學(xué)生會(huì)慢慢感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，明白數(shù)學(xué)是一門有用之學(xué)，從而提高學(xué)生用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)解決實(shí)際問(wèn)題的能力.總之，生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)離不開生活，我們要用“數(shù)學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活”的思想激發(fā)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)的興趣.
二、中職數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的現(xiàn)狀
(一)教師重視程度不足
教師的教學(xué)理念直接決定教學(xué)方式，教師如果對(duì)生活化教學(xué)重視不足，只是一味地遵循傳統(tǒng)的教學(xué)模式，走“滿堂灌”的老路，這樣的模式使學(xué)生一直處于被動(dòng)地地位，無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣. 中職學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)定位于培養(yǎng)應(yīng)用型人才，因此，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持“實(shí)用為主，夠用為度”的方針，既要培養(yǎng)學(xué)生具備必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用的能力. 但長(zhǎng)期以來(lái)，教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教育時(shí)只把數(shù)學(xué)作為一種知識(shí)來(lái)傳授，教師滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，從根本上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.
(二)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)底子薄弱
由于中職學(xué)校的生源質(zhì)量不斷下降，入學(xué)甚至不需要成績(jī)，文化課更是學(xué)生們最頭疼最想逃避的課程. 而學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)底子普遍比較薄弱，尤其是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，有的甚至連簡(jiǎn)單的運(yùn)算都不熟悉，解方程更是不會(huì). 相當(dāng)多的同學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)缺乏學(xué)習(xí)興趣，有的甚至一上課就睡覺(jué)、看其他課外書籍，數(shù)學(xué)成為學(xué)生眼中枯燥、煩瑣、麻煩的代名詞，對(duì)它產(chǎn)生了恐懼心理，這幾乎也是中職學(xué)生存在的普遍現(xiàn)象. 究其原因:一方面是學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)差，另一方面是，他們覺(jué)得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，就是為了應(yīng)付考試，根本沒(méi)有其他用處.
(三)教學(xué)內(nèi)容與生活嚴(yán)重脫節(jié)
生活化，顧名思義就是教師將教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，從而以一種通俗易懂的方式使學(xué)生接受教學(xué)內(nèi)容，但目前中職數(shù)學(xué)教學(xué)大多數(shù)都是遵循傳統(tǒng)的教學(xué)模式，走“滿堂灌”的老路，這樣的模式使學(xué)生一直處于被動(dòng)的地位，而且課本中一些抽象的問(wèn)題，學(xué)生也不易理解，久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，必然會(huì)給學(xué)生的綜合發(fā)展帶來(lái)消極影響.教師在教學(xué)中過(guò)程中要將生活經(jīng)驗(yàn)數(shù)學(xué)化，把數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中真正體會(huì)到數(shù)學(xué)的魅力，真切感受到“生活中處處有數(shù)學(xué)”.
(四)師生對(duì)生活化認(rèn)識(shí)存在局限
學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的是運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式解決生活中的實(shí)際問(wèn)題.教師不僅僅是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，更重要的是教師通過(guò)引導(dǎo)，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的情境中更好地理解數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)在面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，如何選擇恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)方式去解決它們.但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，很多師生將生活化簡(jiǎn)單地理解為生活就是數(shù)學(xué)，認(rèn)為數(shù)學(xué)的所有教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)該找到生活的例子，如果找不到生活中的例子就沒(méi)辦法進(jìn)行正常教學(xué)，從而從根本上忽視了數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì).
另外，在某些中職學(xué)校中，對(duì)數(shù)學(xué)課不夠重視，為了給專業(yè)課讓路，甚至出現(xiàn)減少數(shù)學(xué)課時(shí)的現(xiàn)象. 使用的數(shù)學(xué)教材中有些數(shù)學(xué)問(wèn)題與學(xué)生的實(shí)際生活相距太遠(yuǎn)，再加上教學(xué)課時(shí)數(shù)偏少(甚至連高中的一半都不到)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容根本不理解，加重了學(xué)生的厭學(xué)情緒，學(xué)生更覺(jué)得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)沒(méi)有用處.
三、中職數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的對(duì)策
(一)轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念，轉(zhuǎn)換師生扮演角色
教師必須要與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，摒棄“一言堂”的教學(xué)方式，從根本上重視數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的重要性，把數(shù)學(xué)教學(xué)理論和實(shí)際生活有效地結(jié)合在一起，讓學(xué)生能夠輕松地掌握好知識(shí)點(diǎn). 教師可以為學(xué)生構(gòu)建較為開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇適合他們的教學(xué)方法和教具，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題情境，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略. 教師可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候予以指導(dǎo)和糾正，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中只是引導(dǎo)者，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮主體作用.
(二)完善數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，注重實(shí)際應(yīng)用教學(xué)
過(guò)分死板的教學(xué)模式只會(huì)限制學(xué)生的思維，所以教師在教學(xué)中也不能一味地按照教材教學(xué). 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)依靠?jī)蓸訓(xùn)|西:邏輯與創(chuàng)新，僵化的數(shù)學(xué)模式會(huì)限制學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，對(duì)于一些抽象的數(shù)學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有想象力是很難理解的.教師需要將抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生易于理解的具體的知識(shí)，也就是說(shuō)在教學(xué)過(guò)程中要善于理論聯(lián)系實(shí)際，以一種更和諧、更高效的方式來(lái)完成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí). 例如在學(xué)習(xí)立體幾何時(shí)，對(duì)于一些基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，三維立體圖形的計(jì)算與求證是一項(xiàng)艱巨的學(xué)習(xí)任務(wù)，這種情況下，教師就應(yīng)該拿生活中的相似立體實(shí)物來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，從而使學(xué)生更容易理解這一重難點(diǎn).
(三)教師要拓寬知識(shí)面，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)
要實(shí)施生活化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，設(shè)置合理有趣的問(wèn)題情景，教師就要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，拓寬知識(shí)面，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，改變自己知識(shí)面窄，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)狀. 教師除了要學(xué)習(xí)自己所教的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，還需要下苦功，多多掌握其他學(xué)科知識(shí)，以達(dá)到兼收并蓄，一專多能. 教師要想使自己的課堂教學(xué)效果更好，只有不斷吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，開闊自身的視野，完善自我，才能活躍課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到提高.
四、小結(jié)
本文分析研究了中職數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的重要性，并結(jié)合當(dāng)前中職數(shù)學(xué)生活化教學(xué)發(fā)展的狀況，提出了相應(yīng)的對(duì)策與建議.當(dāng)前中職數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的現(xiàn)狀分別是教師重視程度不足、學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)底子薄弱、教學(xué)內(nèi)容與生活嚴(yán)重脫節(jié)、師生對(duì)生活化認(rèn)識(shí)存在局限以及部分學(xué)校對(duì)數(shù)學(xué)課不夠重視等問(wèn)題，并提出了建議，即轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念、轉(zhuǎn)換師生扮演角色;完善數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、注重實(shí)際應(yīng)用教學(xué);教師要拓寬知識(shí)面，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu).在數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)過(guò)程中，教師一定要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和解決實(shí)際問(wèn)題能力.與此同時(shí)，教師要提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，教育學(xué)生樹立理解數(shù)學(xué)、感受數(shù)學(xué)、熱愛數(shù)學(xué)和享受數(shù)學(xué)的意識(shí). 數(shù)學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中有著舉足輕重的地位，僅僅止步于單純的課堂理論教學(xué)已經(jīng)完全不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要. 因此，中職教育中老師一定要重視教學(xué)策略的運(yùn)用，在教學(xué)中應(yīng)合理地將生活化課堂教學(xué)模式開啟，并且使其與其他學(xué)科相融合.將教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法進(jìn)行同步創(chuàng)新與改革，豐富數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)目的. 推動(dòng)生活化教學(xué)的發(fā)展，能夠提高教學(xué)效率與知識(shí)運(yùn)用技能，有效增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)涵養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高. 數(shù)學(xué)是我們開闊思維、全面發(fā)展的好幫手.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不但能提高自身能力，而且數(shù)學(xué)學(xué)得好的人也容易學(xué)好其他知識(shí)，這也正是數(shù)學(xué)的美妙之處.
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目前我省普通高中新課程改革正如火如荼地展開。新教材在以往教材成果的基礎(chǔ)上，據(jù)《全日制普通高級(jí)中學(xué)思想政治課課程》標(biāo)準(zhǔn)確定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容要求，以歸納與演繹、分析與綜合相結(jié)合的敘述方式，在結(jié)構(gòu)體系、語(yǔ)言文字、版式設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行了求新、求實(shí)、求活，其中一個(gè)明顯特點(diǎn)就是把基本理論觀點(diǎn)與較為豐富的感性材料相結(jié)合，把"教材"變?yōu)?學(xué)材"，這既有利于教師教學(xué)，又有利于提高學(xué)生的閱讀興趣和能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、深入理解和準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容。
所以，如何提高學(xué)生的積極性，怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面均衡發(fā)展，已成為教師關(guān)注的重要問(wèn)題。從政治課程的特點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)我多年的教學(xué)和實(shí)踐，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例，可以從以下幾個(gè)方面上好政治課。
第一，立足現(xiàn)實(shí)生活，制定教學(xué)目標(biāo)。
現(xiàn)代生活教育理論認(rèn)為，教育即生活（陶行知）。教育應(yīng)服務(wù)于生活，通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì)生活，體驗(yàn)生活的快樂(lè)。教師要發(fā)揮創(chuàng)造性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)，立足生活，制定出具體的、層次不同的教學(xué)目標(biāo)。制定教學(xué)目標(biāo)要講"近、小、實(shí)"，貼近生活、聯(lián)系實(shí)際，尤其要著眼于適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要和新世紀(jì)的需要，著重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的基本素質(zhì)，如創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、誠(chéng)信觀念、民主意識(shí)等，把"小課堂和大社會(huì)聯(lián)系起來(lái)"。。例如，在設(shè)計(jì)高二經(jīng)濟(jì)常識(shí)《生活消費(fèi)和消費(fèi)觀念》一課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)造性地把學(xué)會(huì)維護(hù)消費(fèi)者正當(dāng)權(quán)益、樹立文明的消費(fèi)觀，為自己家庭編制半年的消費(fèi)計(jì)劃表、進(jìn)行家庭消費(fèi)的自我診斷等寫入教學(xué)目標(biāo)，這既有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展。
第二，注重學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課興趣的培養(yǎng)，活躍課堂氛圍。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)："成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。"俗話說(shuō)的好興趣是最好的老師，沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，就難激發(fā)學(xué)生的求知欲。所以在教學(xué)中，一堂課就是一段生活，一段教師和學(xué)生相依共進(jìn)、交流互動(dòng)的生命里程。理想的課堂生活是"開心果"，學(xué)生樂(lè)在其中，興味盎然；是"創(chuàng)造坊"，給學(xué)生提供各種嘗試的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生自己去探索；是"助推器"，使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面得到進(jìn)步和發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該注重民主性、趣味性、鼓勵(lì)性、實(shí)踐性、探究性相結(jié)合。把學(xué)習(xí)的自利還給學(xué)生，教師，鼓勵(lì)學(xué)生，喚起學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，形成獨(dú)立的人格。我們還可以從創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的課堂生活情境，創(chuàng)設(shè)人人參與的情景，"活動(dòng)是孩子的本能，游戲是孩子的天使"，創(chuàng)設(shè)情景教師可以讓學(xué)習(xí)各盡所能，或唱或跳，小品、相聲、詩(shī)歌、繪畫等形式，情趣連連，讓學(xué)生喜歡你的課堂，讓學(xué)生能在創(chuàng)造中感受成長(zhǎng)的快樂(lè)、成才的滿足，在表現(xiàn)中讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，激發(fā)表現(xiàn)欲和學(xué)習(xí)欲，從而提高學(xué)習(xí)的興趣?！〖ぐl(fā)學(xué)習(xí)的興趣對(duì)思想政治課來(lái)講更為重要，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑和手段是多種多樣的，只要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中勇于探索，就一定能找到對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的有效途徑。我們的教學(xué)一定會(huì)感動(dòng)學(xué)生，受到學(xué)生由衷的歡迎。我們的政治課堂將會(huì)越來(lái)越受學(xué)生歡迎。
第三，教學(xué)中要盡力豐實(shí)教學(xué)內(nèi)容，以增強(qiáng)吸引力。
思想政治課教學(xué)內(nèi)容長(zhǎng)期以來(lái)既脫離社會(huì)發(fā)展實(shí)際、也脫離學(xué)生個(gè)體發(fā)展實(shí)際，對(duì)中學(xué)生缺乏吸引力，甚至對(duì)此產(chǎn)生厭倦情緒；為此，思想政治課教師必須盡力豐實(shí)教學(xué)內(nèi)容。改進(jìn)、豐實(shí)教學(xué)內(nèi)容可從以下幾方面著手。
1、多利用本地鄉(xiāng)土資料。
中學(xué)生對(duì)于自己生長(zhǎng)的環(huán)境自然很親切，也更想去了解它，認(rèn)識(shí)它。引入鄉(xiāng)土教育材料的正是符合了中學(xué)生的鄉(xiāng)情需要，從而增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的吸引力。以現(xiàn)行高一思想政治課為例，在講授"恩格爾糸數(shù)，可以讓學(xué)生自已回家和父母一起測(cè)算一下自已和同邊鄰居消費(fèi)情況，得出第一手資料，也可結(jié)合在當(dāng)?shù)夭稍L，調(diào)查等，既加深了學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解，又增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，能收到很好的教育效果。選擇家鄉(xiāng)事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，最容易引發(fā)學(xué)生的興趣。因此，教學(xué)中有目的地注入鄉(xiāng)土氣息，能極大地激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的積極性。
2、多精選選修內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
以前中小學(xué)，選修課的開設(shè)一直不多，尤其是思想政治課，以前都是以必修課的形式出現(xiàn)。近年來(lái)，我省政治課教學(xué)開始引入選修課的教學(xué)，我們要積極利用選修課給我們政治教學(xué)開帶來(lái)便利，精心選取教程，吸引學(xué)生。如我們學(xué)校開設(shè)《中國(guó)國(guó)際生存形勢(shì)》《生活中法律常識(shí)》等選修課，使思想政治課面貌一新，學(xué)生思維活躍，氣氛熱烈，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，極大地增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)興趣。
第四，用實(shí)際生活中相關(guān)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境，點(diǎn)燃思維的火花。
"學(xué)起于思，思源于疑。"學(xué)生的積極思維往往是由問(wèn)題開始，又在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到發(fā)展。教師可以在問(wèn)題上下功夫，做到精心設(shè)計(jì)、巧于提問(wèn)，來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提供一定的刺激模式激起學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的欲望，激活學(xué)生的主動(dòng)參與、自主探究的積極性，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。教學(xué)中學(xué)生的思維一旦處于積極狀態(tài)，他們就會(huì)感到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的快樂(lè)、解決問(wèn)題的喜悅。注意的是，在設(shè)立問(wèn)題情境時(shí)，要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況以及教學(xué)原則來(lái)合理地設(shè)置問(wèn)題，不能僅僅停留在學(xué)生看書找答案上;在組織教學(xué)程序時(shí)，要及時(shí)針對(duì)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)作出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使他們運(yùn)用正確的思維規(guī)律，這樣才能較好地發(fā)揮問(wèn)題情境的積極作用。例如:在《肖像和姓名中的權(quán)利》當(dāng)學(xué)生明確肖像權(quán)及姓名權(quán)等基礎(chǔ)上，這時(shí)教師抓住時(shí)機(jī)問(wèn):現(xiàn)實(shí)生活中你是否侵害過(guò)他人的肖像權(quán)或姓名權(quán)？如果他人侵害自己的肖像權(quán)或姓名權(quán)，我們應(yīng)該怎么辦？以小組討論、研究的方式來(lái)解決。學(xué)生可以有不同見解，只要有道理，表達(dá)自己真實(shí)的觀點(diǎn)，能解決自身問(wèn)題的就可以。通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，學(xué)生渴望不斷學(xué)習(xí)、不斷探
索的積極性和主動(dòng)性就會(huì)格外強(qiáng)烈，從而提高教學(xué)效果。
第五，以生活化活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，將生活實(shí)踐貫徹到底。
思想品德科的宗旨是充分發(fā)揮育人功能讓學(xué)生對(duì)知識(shí)充分體驗(yàn)，感悟，運(yùn)用。這就要求老師多設(shè)置生活情境，使學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生主動(dòng)參與，在無(wú)形中淡化學(xué)生意識(shí)，學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)化體驗(yàn)意識(shí)，積極開展生活化活動(dòng)教學(xué)。起初學(xué)生不適應(yīng)，我便不斷采用表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的語(yǔ)言，激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生大膽表現(xiàn)自己、展示自己、體驗(yàn)知識(shí)，現(xiàn)在學(xué)生已經(jīng)踴躍參加。例如在教學(xué)《老師伴我成長(zhǎng)》一課時(shí)，我讓學(xué)生以小組為單位列舉一些與老師不能溝通的地方，甚至矛盾的地方，然后談?wù)摻鉀Q方法，再用小品的形式表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生表演得惟妙惟肖，在活動(dòng)中深化了解知識(shí)。就這樣，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置生活化活動(dòng)，在潛移默化中影響學(xué)生，達(dá)到了"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的效果。在活動(dòng)中，學(xué)生的認(rèn)知有展現(xiàn)的過(guò)程，情感有宣泄的過(guò)程，行為有親身體驗(yàn)的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)自己的活動(dòng)獲得的感受是有血有肉的，是特別可信的。
德育的最終目標(biāo)是理論聯(lián)系實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用與生活，切實(shí)提高學(xué)生的道德覺(jué)悟。"紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行"。要想切實(shí)提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，教師必須設(shè)置生活實(shí)踐題目，讓學(xué)生在動(dòng)手做中內(nèi)化知識(shí)，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練讓這些好的行為固定在學(xué)生的頭腦中，固定在他們的人生中。例如在教學(xué)《我與父母交朋友》時(shí)，學(xué)生在課堂上明確了應(yīng)該怎樣孝敬父母。為了讓學(xué)生知行統(tǒng)一，我給學(xué)生布置了這樣的課外作業(yè)：每次外出、回家都要跟父母說(shuō)一聲，每天要幫父母干一件家務(wù)活，每周與父母談一次心，并要求家長(zhǎng)做好記錄，每周一次反饋給我，裝進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)檔案。通過(guò)這些方式，學(xué)生把課堂所學(xué)知識(shí)與生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，內(nèi)化了知識(shí)，形成了良好的思想品德。另外，我還讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)開展一些調(diào)查、訪問(wèn)、參觀等活動(dòng)，提高了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，提升了學(xué)生的生活技能與生活經(jīng)驗(yàn)。
第六，突破試題答案的單一性，探索開放型試題，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
中圖分類號(hào)：G711文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）02-029-2
著名教育家陶行知先生曾說(shuō)：“教育只是通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，德育相當(dāng)程度地存在脫離學(xué)生生活世界的現(xiàn)象，變成了道德知識(shí)和道德規(guī)范的教育。那么，如何實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)生活化，提高德育課的針對(duì)性和實(shí)現(xiàn)性，這是每一個(gè)德育教師需要認(rèn)真思考和探索的一個(gè)問(wèn)題。
一、正確認(rèn)識(shí)“教學(xué)生活化”在中職德育教學(xué)中的作用
1.當(dāng)前中職德育課教學(xué)面臨的困境。
近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和高中階段的擴(kuò)招，中等職業(yè)學(xué)校的生源素質(zhì)正逐步下降。作為中考失敗者的中職生，文化基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力偏弱，同時(shí)，心理素質(zhì)也相對(duì)薄弱，比較容易出現(xiàn)一些心理和行為上的偏差，上課遲到、早退，染發(fā)，著奇裝異服，有的甚至沾染上抽煙、喝酒、打架等社會(huì)不良習(xí)氣。另外，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化、信息的網(wǎng)絡(luò)化、文化的多元化發(fā)展，學(xué)生的道德觀念、價(jià)值取向面臨著極大的沖擊，其中很多片面的價(jià)值取向和輿論導(dǎo)向如利己主義、享樂(lè)主義、自由主義等已嚴(yán)重影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，社會(huì)的德育氛圍令人擔(dān)憂。這些都給中職學(xué)校德育教育教學(xué)帶來(lái)了不少的難度。
2.“回歸學(xué)生真實(shí)的生活”是當(dāng)前中職德育課教學(xué)的必然趨勢(shì)。
著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“我們深信生活是教育的中心。生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。教育要通過(guò)生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育?！睂W(xué)生，他首先是人，是現(xiàn)實(shí)生活中的人。世界瞬息萬(wàn)變的萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)他們產(chǎn)生影響，這也為我們提供了豐富的德育素材。為此，師生必須共同走向廣闊而豐富的社會(huì)生活，挖掘生活中的課程資源和教學(xué)元素。特別是教師一定要多了解、關(guān)心、感受學(xué)生的生活，更多關(guān)注學(xué)生所面臨的多元化價(jià)值觀念沖突背景，將學(xué)生所面臨的具體生動(dòng)、豐富多彩的真實(shí)生活引入教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生親切感和認(rèn)同感，從而激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)、學(xué)習(xí)動(dòng)力和探究沖動(dòng)，促使學(xué)生學(xué)會(huì)思考生活，善于提煉生活，最終使教學(xué)回歸生活，使學(xué)生在生活中表現(xiàn)得富有道德性。
3.德育教學(xué)生活化的涵義。
德育課教學(xué)生活化就是將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活的直接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐有效統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)建職中學(xué)生各種感興趣并且能夠主動(dòng)進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)，把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗(yàn)，使學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)世界的撞擊、交流中進(jìn)行探究和思考，產(chǎn)生對(duì)世界、對(duì)生活的愛，從而自發(fā)地、主動(dòng)地去關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，并在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。
具有生活化的課堂教學(xué)應(yīng)具備以下特征：一是教學(xué)目標(biāo)生活化，二是教學(xué)內(nèi)容生活化，三是教學(xué)方法生活化，四是教學(xué)評(píng)價(jià)生活化。
本文就“教學(xué)內(nèi)容生活化”，作了一些新的探索。
二、教學(xué)內(nèi)容生活化在中職德育課中的實(shí)施
1.教學(xué)內(nèi)容生活化，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活。
現(xiàn)階段中職學(xué)生往往通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)等吸收大量信息，他們的眼界比以往任何一個(gè)時(shí)代的學(xué)生都開闊。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，除了從報(bào)紙上、網(wǎng)上找供討論的問(wèn)題，教師更要注重著眼于身邊事，注重尋找學(xué)生身邊的“熱點(diǎn)”，使討論的問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生可感知的社會(huì)活動(dòng)及現(xiàn)實(shí)生活，鼓勵(lì)學(xué)生多用辨證的眼光關(guān)注周圍的生活，關(guān)注多彩的社會(huì)，用案例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，做一個(gè)善于觀察的有心人。
比如，在上《職業(yè)道德與法律》這門課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察我縣城鎮(zhèn)交通狀況，讓學(xué)生討論你是否要遵守交通秩序，對(duì)不遵守交通秩序者怎么辦等問(wèn)題進(jìn)行討論，判斷與選擇，既增強(qiáng)了學(xué)生的主體意識(shí)，也提高了學(xué)生的道德認(rèn)知能力。
2.教學(xué)內(nèi)容生活化，引導(dǎo)學(xué)生感悟生活。
中職學(xué)生，他們正處于心理和生理的第二“斷乳期”，而且一部分學(xué)生剛剛離開父母住到學(xué)校宿舍，他們的獨(dú)立性與依賴性、自覺(jué)性與幼稚性相互交織，因而內(nèi)心世界十分封閉，不愿意向大人開放。而封閉心理使學(xué)生遇到問(wèn)題或困惑時(shí)得不到及時(shí)排解與宣泄，極容易導(dǎo)致學(xué)生自卑自棄、狹隘獨(dú)尊、自我封閉等等，在與同學(xué)、集體、老師的關(guān)系中，很多時(shí)候表現(xiàn)出一種可怕的冷漠。如何糾正上述的心理偏差，德育課應(yīng)該告別生硬的說(shuō)教，回歸生活，關(guān)注生活，指導(dǎo)生活，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己，做—個(gè)心中有愛，熱愛生活的人。
我在教《哲學(xué)與人生》這門課中，結(jié)合我校曾邀請(qǐng)中央級(jí)聾啞歌舞團(tuán)到學(xué)校演出，給全體師生留下了極大的震撼事例，用他們成長(zhǎng)的經(jīng)歷和成功去啟發(fā)、引導(dǎo)我們的學(xué)生，在德育課上取得了非常好的效果。
3.教學(xué)內(nèi)容生活化，引導(dǎo)學(xué)生理解生活。
德育課有著與其他學(xué)科不同的特點(diǎn)，它不僅給學(xué)生提供認(rèn)識(shí)事物的工具和方法，更重要的是鑄造學(xué)生的靈魂。但由于我們的教育仍存在著有意無(wú)意拔高的傾向，有的甚至嚴(yán)重脫離社會(huì)和學(xué)生的實(shí)際，使得本來(lái)正確的德育內(nèi)容懸在空中，學(xué)生只是一味地埋頭苦讀，他們還沒(méi)有形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，思想認(rèn)識(shí)片面、極端，是非觀念模糊，對(duì)真善、美和假、丑、惡缺乏分辨和鑒別能力，道德觀念淡薄，義利不分，缺乏正義感和社會(huì)責(zé)任感。面對(duì)這些狀況，德育課教學(xué)應(yīng)該擺脫大而空的教條，在學(xué)生生活世界的全方位中對(duì)其進(jìn)行道德教育，使學(xué)生在生活中生成良好的德性。
我縣經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，而我校學(xué)生大部分又來(lái)自農(nóng)村，家庭相對(duì)來(lái)說(shuō)都不太富裕。在上《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》這門課有關(guān)內(nèi)容時(shí)，我就巧妙地選擇材料，從歷史、地域、家庭實(shí)際、發(fā)展等不同角度去正確引導(dǎo)學(xué)生，熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的家庭。
4.教學(xué)內(nèi)容生活化，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活。
德育的過(guò)程與生活過(guò)程是內(nèi)在一致的，德育來(lái)源于生活而最終又要服務(wù)于生活，在生活中學(xué)，到生活中用。陶行知曾提出過(guò)“生活教育就是教學(xué)做合一”的觀點(diǎn)，這其中的“做”也就是實(shí)踐。實(shí)踐性是很多課程的追求，但是德育課更加關(guān)注這一點(diǎn)，在課程性質(zhì)和課程理念中都強(qiáng)調(diào)了要注重學(xué)生的生活體驗(yàn)和自身的實(shí)踐。讓學(xué)生在生活世界中經(jīng)風(fēng)雨、見世面，體驗(yàn)生活，體驗(yàn)社會(huì)，德育才能顯現(xiàn)深厚的基礎(chǔ)和強(qiáng)大的生命力。
例如，在上《職業(yè)生涯規(guī)劃》這門課時(shí)，我們要幫助學(xué)生了解自己即將從事的職業(yè)，樹立正確的職業(yè)觀，合理地利用當(dāng)?shù)靥赜械牡乩碣Y源和人文資源，尊重專心于自己未來(lái)從事的職業(yè)。比如對(duì)建筑專業(yè)的學(xué)生，我結(jié)合我縣從本校畢業(yè)走出來(lái)的許多成功人士的例子，剖析他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，巧妙將我們的學(xué)生把他們作為奴隸的榜樣，參觀他們創(chuàng)建的企業(yè)，到他們的企業(yè)去實(shí)習(xí)鍛煉，教學(xué)效果非常明顯。
三、德育新課程教學(xué)內(nèi)容生活化帶來(lái)的反思
德育教學(xué)生活化要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中必須要始終緊跟時(shí)代變化發(fā)展，緊貼社會(huì)生活實(shí)際，最重要的是緊貼我們的學(xué)生生活實(shí)際。要善于理解和把握學(xué)生的實(shí)際生活，不僅做學(xué)生生活的發(fā)現(xiàn)者、挖掘者，更要做學(xué)生生活的引領(lǐng)者。
德育課教學(xué)生活化是立足以人為本，以學(xué)生為本，立足于課內(nèi)外結(jié)合。課堂與生活聯(lián)系，是促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體思想，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排課程的開放性教學(xué)。做到用生活教育，才能彰顯出德育課的魅力，才能體驗(yàn)出德育課強(qiáng)大的生命力。
[參考文獻(xiàn)]
[1]陶行知.生活教育文選[M].四川教育出版社，1988.
