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時間：2023-08-11 09:14:51
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學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的內(nèi)容框架的確定，使原本模糊的課程目標逐漸清晰化，明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是每個人發(fā)展與完善自我、融入社會及勝任工作所必需的關鍵素養(yǎng)。當把具體的知識和技能作為課程目標時，一般用內(nèi)容目標和行為目標進行限定，導致教師被迫放棄那些不能夠被簡化或者不可測量的課程目標，往往具有一定的局限性。因此，基于核心素養(yǎng)的課程目標設計，不能把核心素養(yǎng)體系直接輸入課程目標，或者是建立一個程式化的目標清單，而應從多維度進行建構，通過學科素養(yǎng)的實施具體落實。
1.多維度建構課程目標。學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是多維度的建構，不僅包含知識技能，更加強調(diào)能力、情感、態(tài)度等多個方面。OECD將“素養(yǎng)”定義為：素養(yǎng)（competency）不只是知識與技能。它是在特定情境中利用和調(diào)動心理社會資源（包括技能和態(tài)度）滿足復雜需要的能力。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)是從全面發(fā)展的人的視角系統(tǒng)建構的目標體系?；诖?，我們認為，基于核心素養(yǎng)的課程目標體系應包括三個方面：行為目標、問題解決目標和表現(xiàn)性目標。行為目標主要是針對知識技能方面，指向學生外顯的行為，是確定的可測量的目標；在問題解決目標下，學生自行設計或者設定實際問題去解決，具有生成性、后置的效果；表現(xiàn)性目標是課程活動最后的結果，且這些課程活動是有意設計的，旨在為個人情感、態(tài)度、意向和經(jīng)驗開拓表現(xiàn)空間。多維度構建課程目標有利于改善單一化視角看待課程目標的合法性。具體如圖所示：
基于核心素養(yǎng)的課程目標與三維目標之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。作為核心素養(yǎng)主要構成的關鍵能力和必備品格，實際上是三維目標的提煉和整合，把知識、技能、過程和方法提煉為能力，把情感態(tài)度價值觀提煉為品格。能力和品格的形成即是三維目標的有機統(tǒng)一。 [1]從三維目標走向核心素養(yǎng)，才能夠實現(xiàn)課程對人的全面發(fā)展的回歸。
2.在學科素養(yǎng)中落實課程目標。學生發(fā)展核心素養(yǎng)要在學科教學中實現(xiàn)，要明確學科中應該培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。特別強調(diào)學業(yè)質量標準是基于學生核心素養(yǎng)構建的。核心素養(yǎng)與學科素養(yǎng)之間也有一定的關系。深化課程改革的政策文件，從根本上說明白了學科對于人發(fā)展的價值，即學科素養(yǎng)。學科素養(yǎng)來自于學科本身的性質和特點，同時走向人的發(fā)展。學科核心素養(yǎng)既有一門學科對人的核心素養(yǎng)發(fā)展的獨特貢獻和作用，又是一門學科獨特教育價值在學生身上的體現(xiàn)和落實。[2]學科核心素養(yǎng)是一根主線，統(tǒng)領著學科課程知識的選擇、課程內(nèi)容的組織、課程難度的確定、課程容量的安排以及課程的實施和學業(yè)質量標準的確立。學科核心素養(yǎng)是課程標準的“魂”，課程標準因此有了“人的影子”，課程標準和學生發(fā)展融為一體。尤為重要的是，任何核心素養(yǎng)的培養(yǎng)都不是一門單獨的學科可以獨立完成的，在落實學科素養(yǎng)的基礎上推動跨學科學習，才能支撐起全人發(fā)展的目標。
課程實施：確立生成取向的課程實施觀，引導學生在真實問題情境中提升核心素養(yǎng)
課程改革核心環(huán)節(jié)是課程實施。在教師的課程實施中，有兩種觀點一直在爭論，即關注結果還是關注過程。結果導向的教學，傾向于在課程目標的指導下，選擇教學內(nèi)容，一般是已經(jīng)成熟（既定）的知識，教師指導學生學習，引導學生達到課程既定目標。關注過程的教學，傾向于構建促進學生積極探究的情境，注重自主、合作、探究的學習過程，教會學生學會學習，關注學生智能的開發(fā)和思維的發(fā)展，關注活動的設計與真實生活世界相聯(lián)系。基于核心素養(yǎng)的教學是發(fā)現(xiàn)學習，提倡學生“像科學家一樣進行思考”，是一種生成的課程實施觀。
在分科教學的背景下，教學要素主要是教學目標和教學條件。教師要時刻關注教學的效果、效率和吸引力。教學條件要素中，要特別關注學生、學習、學習環(huán)境等。基于核心素養(yǎng)的教學設計，不僅關注結果，而且更加關注方法和情境。教學不是一種單向度的“教―學”“教師―學生”“目標―內(nèi)容”等一一對應的關系，而是一種在問題情境中，通過發(fā)現(xiàn)學習的方式，構建“學科素養(yǎng)―學生學習―教師教學”的循環(huán)上升的關系。這樣，教師就不用對全班學生進行同樣的教學，教師和學生都是參與者，而教師是參與中的指導者。
核心素養(yǎng)是可教的，但不是直接教出來的，而是在解決問題或“協(xié)同式解決問題”的現(xiàn)實情境中，通過思維的碰撞、合作的努力，在反思性學習的過程中形成的。指向核心素養(yǎng)的課堂教學，需要問題情境的設計，創(chuàng)造“引發(fā)思考的情境和深入思考的必然性”，培養(yǎng)學生反思性實踐和批判性思維。基于核心素養(yǎng)的課堂教學，需要具有的要素有：基于問題解決的情境構建，基于思維發(fā)展的深度學習，基于整合的主體教學，基于學科知識結構的活動設計。
課程評價：從描述學習結果到注重情景式“真實性評價”
課程評價既是落實課程目標達到與否的環(huán)節(jié)，也是制約課程實施的根本要素。課程評價既是診斷，也是反饋，更是應站在“人的發(fā)展”的視角上進行構建。課程評價包括三個方面的內(nèi)容：課程本身、課程實施的結果和學生學業(yè)質量。實現(xiàn)不同的功能需要設計不同的評價形式。核心素養(yǎng)作為衡量教育質量的關鍵指標，為探索有效合理的教育評價奠定了基礎。因此，基于核心素養(yǎng)的課程評價，不同于以往描述學習結果的評價，而是一種情景式的“真實性評價”。
1.對于知識和技能的評價，要反映學生在社會生活世界中將會遇到的任務，而不僅僅限于知識和技能本體性知識。學生發(fā)展核心素養(yǎng)從個人發(fā)展和適應社會發(fā)展兩個維度進行限定。這要求學業(yè)質量評價的維度也要重建，既從學生所學所能著手，更要納緇嵴飧齟蟊塵爸薪行考量。把知識和技能置入生活世界的環(huán)境中，才能進一步激活知識和技能的價值和意義。
2.對于能力的評價，應該呈現(xiàn)學生解決問題的過程與方法，而不僅僅是結果。以往的考試大多集中于客觀性測驗，學生可以快速得到正確答案，但不能反映學生解決問題的過程與方法?；诤诵乃仞B(yǎng)的課程評價方式要能評價學生在問題的假設、解決、觀察與推理等方面的能力。這是關于學習遷移能力和概括化的過程，也是“學會學習”非常重要的判定，更是教師調(diào)整教學計劃選擇教學策略的基礎。
3.基于核心素養(yǎng)的評價，應該體現(xiàn)綜合化學科思想和意義。當前在中小學教學實施中，大部分還是采用“分科教學”的模式。而學科知識體系只是人類社會整體知識的一部分。立足于學生發(fā)展核心素養(yǎng)的評價，應該彰顯學科中的核心思想，體現(xiàn)學習的意義與價值。其實，這種評價增加了知識內(nèi)容的意義，也提高了學生的記憶，它在整個知識體系中合并一定的鏈接，減少了知識的碎片化，彌補了單一知識無法解決社會現(xiàn)實問題的短板。多學科知識體系綜合化的鏈接，還有利于促進知識創(chuàng)新。
4.基于核心素養(yǎng)的評價，應該盡可能地擴大開放性，不拘泥于標準、客觀答案。基于核心素養(yǎng)的評價是在“人的發(fā)展”這個維度進行的，人的發(fā)展性導致不確定性，如果進行客觀性測驗，運用工業(yè)化、程序性的解決問題的方案去評價，反而會阻礙人的自主發(fā)展。因此，在課程評價上要盡可能允許多種解決問題的方式或答案，不拘泥于標準或客觀答案。
深入推進基礎教育課程改革，迎接課堂轉型挑戰(zhàn)，難以繞過核心素養(yǎng)這一重要問題。學生的核心素養(yǎng)是我國建立教育質量標準的基礎與核心，是在國家的教育目和教育理念指導下建立起來的學生必須達到的能力素養(yǎng)，也是我國教育領域與當前倡導培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的國際教育改革形勢相接軌的重要環(huán)節(jié)。
一、核心素養(yǎng)的概念內(nèi)涵與深度教學的概念內(nèi)涵
（一）核心素養(yǎng)的概念內(nèi)涵
核心素養(yǎng)是指學生借助學校教育所形成的解決問題的素養(yǎng)與能力。辛濤等人認為，核心素養(yǎng)就其內(nèi)涵而言，應當以個體在現(xiàn)在及未來社會中應該具備的關鍵能力、知識技能及態(tài)度情感等為重點；就學科屬性而言，核心素養(yǎng)強調(diào)個體能夠積極主動并且具備一定的方法獲得知識和技能，從人的成長發(fā)展與適應未來社會的角度出發(fā)，跨學科跨情境地規(guī)定了對每一個人都具有重要意義的素養(yǎng)；就功能指向而言，核心素養(yǎng)的功能超出了職業(yè)和學校的范疇，不僅限于滿足基本生活和工作需要，而更有助于使學生發(fā)展成為更為健全的個體，能夠更好地適應未來社會的發(fā)展變化，能夠達到促進社會良好運行的目的。[1]另有一些比較具有代表性的論述，如，核心素養(yǎng)是一種跨學科素養(yǎng)，它強調(diào)各學科都可以發(fā)展的、對學生最有用的東西；核心素養(yǎng)不是只適用于特定情境、特定學科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養(yǎng)，這就是“核心”的含義。
從OECD的觀點“核心素養(yǎng)”（Key Competencies）其實是一個舶來品，他們指出，盡管這種需求導向的核心素養(yǎng)是個體適應社會所需要的，但并非全部，核心素養(yǎng)不只用來與社會打交道，還應該是個體改造社會的重要因素，因此，核心素養(yǎng)不僅由個體和社會的需求決定，還應由個體和社會的目標性質決定，而且還應包括創(chuàng)新、自主和自我激勵。DeSeCo 項目組只是大體上指出核心素養(yǎng)“超越了直接傳授的知識和技能”，它包含了認知和實踐技能的應用，創(chuàng)新能力以及態(tài)度、動機和價值觀，同時認為反思性，即反思性思考和行動是核心素養(yǎng)的核心。
2006年 12 月，歐洲議會（European Parliament）和歐盟理事會（European Council）通過了關于核心素養(yǎng)的建議案，向各成員國推薦母語、外語、數(shù)學與科學技術素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學習能力、公民與社會素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術素養(yǎng)等核心素養(yǎng)體系，每個核心素養(yǎng)均從知識、技能和態(tài)度三個維度進行描述。在這一建議案中，核心素養(yǎng)被定義為：在知識社會中每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的一系列知識、技能和態(tài)度的集合。有學者認為，歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學習能力，其突出特點在于統(tǒng)整了個人、社會和經(jīng)濟三個方面的目標與追求。[2]相比分科知識，歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強的整合性、跨學科性及可遷移性等特征，但它并沒有排斥母語、數(shù)學和科學等傳統(tǒng)意義上的基本技能，這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強調(diào)跨學科、綜合性的能力培養(yǎng)，[3]在筆者看來，這一核心素養(yǎng)體系的描述，既有較強地站在學習科學、教育科學成就的基礎上指向人的內(nèi)在品質的意圖，又具有明顯地面向問題解決的功能導向色彩，對學生核心素養(yǎng)的規(guī)定是世界教育改革的浪潮中反復摸索與實踐的產(chǎn)物，較難給予一個確切的定義。從它的功能上看，課程標準是從具體學科出發(fā)，按照學科教學規(guī)律規(guī)定了關于教育過程應該滿足的標準，解決的是“如何教”的教育問題；解決的是“培養(yǎng)什么樣的人”的教育問題?；谶@樣的目的，學生的核心素養(yǎng)應該是涉及學生知識、技能、情感態(tài)度價值觀等多方面能力的要求，是個體能夠適應未來社會、促進終身學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。這些素養(yǎng)不僅能夠促進個體發(fā)展，同時有助于形成運作良好的社會。素養(yǎng)的獲得是為了使學生能夠發(fā)展成為更為健全的個體，能夠更好地適應未來社會的發(fā)展變化。
（二）深度教學的概念內(nèi)涵
所謂“深度教學”，是指教師借助一定的活動情境帶領學生超越表層的知識符號學習，進入知識內(nèi)在的邏輯形式和意義領域，挖掘知識內(nèi)涵的豐富價值，完整地實現(xiàn)知識教學對學生的發(fā)展價值。[4]深度教學并不追求教學內(nèi)容的深度和難度，不是指教學內(nèi)容越深越好，而是針對傳統(tǒng)知識教學過于注重表層的符號教學而提出來的。它基于把握知識的內(nèi)在結構，彰顯課程教學的情感熏陶、思想交流、價值引導功能，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展具有重要意義。深度教學根植于新的知識論基礎，從知識的內(nèi)在構成來理解知識教學的本質與價值。從知識的內(nèi)在構成看，知識具有三個不可分割的組成部分：第一是符號表征，指人類關于世界認識所達到的程度或狀態(tài)，即“關于世界的知識”；第二是邏輯形式，指人類認識世界的方式，具體包括知識構成的邏輯過程和邏輯思維形式；第三是意義，指知識內(nèi)具的促進人的思想、精神和能力發(fā)展的力量，它是內(nèi)隱于知識符號的價值系統(tǒng)，對人的思想、情感、態(tài)度與價值觀乃至整個精神世界具有啟迪作用。[5]任何知識都具有內(nèi)在結構。即使是通常被人們稱為是“客觀公正”、“價值中立”的科學知識也不例外。事實上，“我國新課程強調(diào)的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度的課程目標，充分體現(xiàn)了知識的內(nèi)在結構及其對知識教學價值的要求?！盵6]但是，由于傳統(tǒng)知識教學秉持傳統(tǒng)認識論的知識立場，從“事實取向”理解知識和課程，缺少過程意識和價值關懷，導致知識的內(nèi)在構成被分割，“符號表征”被看作是知識的全部和教學的唯一。
二、深度教學有利于學生的核心素養(yǎng)的實現(xiàn)
深度教學有助于教師正確定位自己在教學中的位置與方向，使學生各方面的能力得到發(fā)展，深度教學有利于學生核心素養(yǎng)的實現(xiàn)。深度教學是對傳統(tǒng)教學的超越，它反對教學的功利化取向，摒棄知識的強制灌輸和強化練，強調(diào)教學應關注學生的生活經(jīng)歷和生存處境，重視挖掘知識內(nèi)在的意蘊與學生個體世界的關聯(lián)與傳統(tǒng)教學相比，深度教學具有以下幾個方面的特征。
首先，從教學目標看，深度教學是一種發(fā)展取向的目標定位。在教學目標上，深度教學強調(diào)全面把握知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等不同維度、不同層次的目標，從而“把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人”。[7]它從學生的生成與發(fā)展出發(fā)，圍繞著學生的知識獲得、品格塑造、德性養(yǎng)成和價值觀形成來處理知識問題和開展教學活動。其次，從教學內(nèi)容看，深度教學注重與學生生活世界的聯(lián)系。深度教學不再把教學內(nèi)容看作是一成不變的、靜態(tài)的、線性的知識體系，而是視之為一種“經(jīng)驗性”、“實踐性”存在。正如當代課程論專家派納認為的，課程是個體“履歷經(jīng)驗”的重組，是學生生活世界獨有的東西，學校在教學內(nèi)容的選擇上絕對不能局限于系統(tǒng)化的書本知識，而要關照個體作為“具體的活生生的存在”的“生活經(jīng)驗”。從而實現(xiàn)知識的“假定性意義”向“個體性意義”的轉化。
再次，從教學方式看，深度教學是一種對話中心的教學。深度教學超越了“傳遞中心”的藩籬，走向真正意義上的“對話中心”。對話有助于人們消除分歧、克服偏見、達成共識，不僅是人們情感交流的基本形式，而且也是人們意義分享、價值建構的重要方式。在以對話為中心的教學視野下，學生的知識學習不再是消極、被動的過程，而是在與教師、同伴、文本及自我的平等對話與深切交流中不斷對所學的知識進行理解和內(nèi)化，從而生成新的個體化知識和意義理解的過程。
最后，從教學結果看，深度教學能夠培養(yǎng)學生知識學習的興趣?！爱攲W生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚醒少年特有的對知識的興趣的重要條件?！盵8]的確，當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣，沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。深度教學重視通過知識內(nèi)涵的意義挖掘，為學生提供精神的養(yǎng)料，使學生在知識的學習中獲得積極的人生體驗，從知識的學習中領悟到人生的真諦和做人的道理，從知識的學習中得到思想的啟迪和觀念的解放，在知識的學習中解決一個又一個生活的疑問和困惑。由此，學生的知識學習過程不再枯燥乏味，不再是殘酷的智力廝殺和艱難的認知過程，而成為“詩意的棲息”、“精神的皈依”。知識學習不再是痛苦的事情，而成為快樂的旅程。
【參考文獻】
[1]辛濤.我國義務教育階段學生核心素養(yǎng)模型的構建[J].北京師范大學學報（社會科學版），2013，（01）.
[2]裴新寧，劉新陽.為21世紀重建教育――歐盟“核心素養(yǎng)”框架的確立[J].全球教育展望，2013，（12）.
[3]劉新陽，裴新寧.教育變革期的政策機遇與挑戰(zhàn)――歐盟“核心素養(yǎng)”的實施與評價[J].全球教育展望，2014，（04）.
[4]孫曉天.追求三維目標的成功融合[J].人民教育，2004（05）.
[5]郭元祥.知識的性質、結構與深度教學[J].課程?教材?教法，2009（11）.
2014年4月，教育部頒布《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》指出，研究制定學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學業(yè)質量標準，依據(jù)學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，進一步明確各學段、各學科具體的育人目標和任務，完善高校和中小學課程教學有關標準。其中“核心素養(yǎng)”一詞，引起廣泛關注。
1地理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
隨著教育部《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》的實施，各個學科都把學科教學目標定位為“培養(yǎng)基本的學科素養(yǎng)”，地理學科同樣如此.我們可先從“素養(yǎng)”的概念界定入手，進一步確定“地理核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵.
在《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版）中，“素養(yǎng)”是指平日的修養(yǎng)?！靶摒B(yǎng)”包含兩種基本含義：（1）指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平；（2）指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。綜合上述含義，可將“素養(yǎng)”定義為個人完成某種活動所必需的基本條件，是由訓練和實踐而獲得的技巧或能力，包含個體平時修習而成的知識、能力、品德、觀念、方法等，是一種內(nèi)在的、比較穩(wěn)定的涵養(yǎng)或修養(yǎng)。
地理素養(yǎng)是一個人能夠從地理學的角度來觀察事物且運用地理學的技能來解決問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。而地理核心素養(yǎng)應是在“地理素養(yǎng)”的基礎上，更加關注個體適應未來社會生活和個人終身發(fā)展所必須具備的關鍵素養(yǎng)，其在本質上應是一般地理素養(yǎng)的精髓和靈魂，在數(shù)量上是少而精、在功能上是最重要和最必要的地理素養(yǎng)。
2地理核心素養(yǎng)的育人價值
2.1有助于體現(xiàn)課程的核心價值
地理課程的核心價值體現(xiàn)在幫助學生感受和理解不同區(qū)域的自然和人文地理特征，引導學生能從地理視角認識和欣賞我們生存的世界，從而提升生活品味和精神體驗層次，增進對地理環(huán)境的理解和適應能力。能夠運用正確的“地理觀”審視人類自身的各項活動，關注人類的命運和終極價值，使學生成為對環(huán)境、未來有強烈責任感的公民。
2.2有助于地理n程目標的實施與評價
傳統(tǒng)教學質量評價總以一次考試的分數(shù)作為評價學生學習成敗與教師教學水平高低的重要標準或唯一標準，而素質教育質量觀著眼與學生的發(fā)展，認為學生的發(fā)展才是衡量其學習效果的重要標準。因此地理核心素養(yǎng)也是評價教育教學質量和教師教學改革的重要依據(jù)。
2.3有助于學生未來生存與終身發(fā)展
今天的高中生作為社會的一種特殊群體，畢業(yè)后要么步入高等院校進一步深造，要么將直接走進社會參加工作，大多數(shù)將不從事地理學方面的研究他們要獲得較為系統(tǒng)的、全面的、有用的地理知識和技能，主要就靠中學階段的地理課程的學習，其高中階段地理核心素養(yǎng)的形成將直接影響其終身發(fā)展。這不僅對學生今后的學習和工作將產(chǎn)生重要影響，關系到學生能否在未來日新月異的社會游刃有余持續(xù)發(fā)展；而且對國民綜合素養(yǎng)的提高也具有重要作用。
2.4有助于教師育人能力的提升
地理核心素養(yǎng)體系緊隨國際發(fā)展趨勢、社會發(fā)展的需求，呈現(xiàn)出動態(tài)性的特征，且以全球對問題、人地關系為主要研究范疇，地理教師應明晰地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)和地理課程的基本任務，教師要完成對地理教學中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，就不僅需要秉承核心素養(yǎng)培育觀念，還要不斷更新實現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的知識構成，成長自己的的教學智慧及能力。
3高中地理教學中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
3.1實施探究式教學模式
現(xiàn)在的地理教學不再把傳授既定的地理知識作為唯一的目的，而是要掌握學習的方法和手段，訓練學生的地理思維，更強調(diào)地理知識的發(fā)現(xiàn)過程和學生獨立探究的精神。因此，應該把探究式教學活動模式引入學習的各個環(huán)節(jié)中，特別是在地理教學的課堂上，教師要注重引導學生的主動探究，這樣才能更好的培養(yǎng)具備地理核心素養(yǎng)的公民。
3.2創(chuàng)設貼近真實生活的地理教學情境
核心素養(yǎng)兼顧“個人發(fā)展”與“社會發(fā)展”的雙重功能，它是因生活情境的需求而產(chǎn)生的。核心素養(yǎng)的形成離不開一定的生活情境和社會實際。源于社會實際和真實生活的教學情境更能夠激發(fā)學生的學習興趣，更好地幫助學生理解教材，掌握學習方法，提高綜合能力，最終在學生身上的綜合體現(xiàn)就是地理核心素養(yǎng)的形成。因此我們需要創(chuàng)設貼近學生實際生活的教學情境來引領學生的核心素養(yǎng)的行成。
3.3建立科學的教學質量評價觀
地理學習評價主要有促進學生發(fā)展，引導地理教學，反饋地理教學，激勵學生學習，發(fā)揮學生自主學習的作用等功能。因此評級目標要與地理核心素養(yǎng)的目標一致。
綜上所述，地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個復雜、長期的過程，教師要緊跟課程改革的步伐，通過多種途徑和渠道培養(yǎng)學生所應具備的地理核心素養(yǎng)。
參考文獻
文章編號：1005C6629（2017）1C0003C05 中圖分類號：G633.8 文獻標識碼：B
黨的十提出了黨的教育方針：堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，努力辦好人民滿意的教育[1]。教育部在《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中要求：研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”是繼“三維目標”后又一個新的課程改革理念，回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題，是在落實立德樹人教育根本任務中產(chǎn)生的。
1 再釋“三維目標”
在教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》（2001）中，有兩處提及“三維目標”。一是對基礎教育課程改革的具體目標描述中有所提及：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能過程的同時，成為學會學習和形成正確價值觀的過程?！倍菍φn程標準的說明中有所強調(diào)：“國家課程標準是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎。應體現(xiàn)國家對不同階段的學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質、目標、內(nèi)容框架，提出教學和評價建議。”人們將此概括為“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的新課程“三維目標”。
基礎教育課程改革已經(jīng)實施了15年之多，學術界對“三維目標”的爭論和基礎教育實踐領域對“三維目標”實施尷尬的討論一直不絕于耳。絕大多數(shù)學者和廣大基礎教育教師認為：相對于僅注重基礎知識和基本技能（雙基），“三維目標”的理論建構與實踐是與時俱進的超越和進步。這是因為“三維目標”是從學生學習意義形成的過程建構的，它充分體現(xiàn)以學生發(fā)展為本的教育理念。從“什么是值得學和學什么”視角制定知識與技能目標，從“怎樣學習特定的知識與技能”視角制定過程與方法目標，從“通過此過程學習特定的知識與技能對學生發(fā)展有何意義”視角制定情感態(tài)度與價值觀目標。因此，“三維目標”的準確表述是“在正確的過程中，獲取知識，掌握方法，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀”。
“三維目標”的真正落實，要求在教學實踐中認同并踐行這樣的理念：“知識與技能”既是學生學習的目標又是經(jīng)歷正確的“過程與方法”的載體，獲得基礎知識與基本技能的過程也是學會學習和形成正確價值觀的過程。這需要“三維目標”有機統(tǒng)一和融合的課程實施和教學實踐，只有這樣才能促進學生的和諧發(fā)展，使素質教育在課堂的落實有抓手。因此，有學者認為“三維目標”是蕩滌應試教育的一帖“解毒劑”，“三維目標”落實之時，就是應試教育崩潰之日。
在學術界[2～5]對“三維目標”進行爭論的同時，基于“三維目標”的基礎教育課堂教學改革在全國范圍內(nèi)如火如荼地展開?！叭S目標”瞬間在全國成為教學層面上影響最為廣泛的概念，廣大中小學教師通過多種方式實踐著基于“三維目標”的學科教學。但是，諸如“知識與技能”的僵化與虛化、“過程與方法”的簡單應對與形式主義、“情感態(tài)度與價值觀”的標簽化等等問題在教學實踐中隨處可見；關于如何將籠統(tǒng)的課程“三維目標”轉化為章節(jié)目標和課堂教學目標、如何將基于“三維目標”學科教學與“能力立意”的學科考試有效對接，如何在教學實踐中融合、落實“三維目標”，并用“三維目標”評價課堂教學等問題在教學實踐中成為難點。
我國基礎教育課程改革“三維目標”的建構與實踐，始于21世紀來臨之際。進入21世紀后，未來社會的公民如何才能應對當今世界技術飛速發(fā)展、社會多樣化與區(qū)域化以及全球化的復雜挑戰(zhàn)？如何才能實現(xiàn)終身學習和終身發(fā)展的重要目標？我國基礎教育如何將立德樹人的教育根本任務在課程和教學中得以落實？學生發(fā)展核心素養(yǎng)就是在回答這些問題的過程中應運而生的。
2 認識“核心素養(yǎng)”
21世紀是一個知識更新速度不斷加快的時代，又是經(jīng)濟全球化、國際化、信息技術飛速發(fā)展的時代。世界各國和經(jīng)合組織、歐盟、聯(lián)合國教科文等國際組織紛紛討論這樣的問題：21世紀需要培養(yǎng)什么樣的人，才能使他們成功地融入未來社會，進而推動整個社會的健康發(fā)展？
世界經(jīng)合組織（OECD）于1997年開始啟動21世紀核心素養(yǎng)框架的研制工作。經(jīng)多方研討和論證，于2003年形成最終研究報告《核心素養(yǎng)促進成功的生活和健全的社會》（Key Competencies for a Successful Life and a Well Functioning Society），其中，“Key Competencies”意思欏骯丶的”、“必不可少的”的“素養(yǎng)”，簡稱“核心素養(yǎng)”。諸多國際組織、國家和地區(qū)相繼公布了核心素養(yǎng)清單（見表1）。
為落實《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》，教育部委托北京師范大學聯(lián)合國內(nèi)高校近百位專家成立的課題組，于2016年9月13日在北京《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》，2016年9月26日中國教育學會召集幾百位教育領域專家重點圍繞中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)及評價改革的理論和實踐問題展開深入研討。至此，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系框架（見圖1）基本建構完成。
綜合分析比較國際組織、國家（地區(qū)）所公布的“核心素養(yǎng)”可以發(fā)現(xiàn)，雖然它們存在側重點、視角、內(nèi)涵的表述差異，但有幾個方面是共同的。
首先，學生發(fā)展核心素養(yǎng)（也稱21世紀素養(yǎng)）是學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力[6]，是學生適應信息時代和知識社會的需要，解決復雜問題和適應不可預測情境過程中表現(xiàn)出來的關鍵能力和綜合品格。核心素養(yǎng)并不只是針對中小學生的，更是面向人人的，是一個人在21世紀獲得個人成功并貢獻社會最為重要的“共同素養(yǎng)”，是21世紀人人都需要具備的“共同素養(yǎng)”中的高級、關鍵素養(yǎng)。
其次，核心素養(yǎng)是跨領域、跨學科和多功能的。學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要不同學科、不同領域（數(shù)學、人文、科學、體藝等）教育的共性貢獻與個性貢獻；學生核心素養(yǎng)的表現(xiàn)可以在不同社會領域，如政治領域、科技生產(chǎn)、社會網(wǎng)絡、人際關系等諸多方面得到體現(xiàn)；學生的核心素養(yǎng)能夠滿足未來個人成功生活、社會健全發(fā)展和職業(yè)世界不同需要，幫助學生解決不同情境中的復雜問題[7]。
再次，我國建構的學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，汲取了國際核心素養(yǎng)研究的最新成果，充分反映了時展對人的需求，體現(xiàn)了21世紀對人的要求和實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”對我國學生的要求。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)以人的全面發(fā)展為出發(fā)點，立足我國的實際情況和歷史文化特點，基于學生身心發(fā)展規(guī)律和我國教育教學實踐活動實際而建構，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新[8]。
3 從“三維目標”走向“核心素養(yǎng)”
3.1 “核心素養(yǎng)”是時展的必然產(chǎn)物
人類走過了農(nóng)耕時代和工業(yè)時代，21世紀的世界正在步入知識時代，與之相應的經(jīng)濟形態(tài)為知識經(jīng)濟，與之相應的社會是知識社會。進入21世紀后，人類的知識、思想和技術成為了商品，工業(yè)時代的常規(guī)工作類型將會逐漸減少，以知識為基礎的工作類型和崗位數(shù)量將會持續(xù)的大幅度提升。在知識經(jīng)濟時代，個體如何才能夠在新型的社會化中受益，并為知識經(jīng)濟的快速發(fā)展做出積極的努力？如何才能夠有效地應對數(shù)字科技對人們認知發(fā)展、價值觀、生活方式等的沖擊？
科技發(fā)展、計算機技術和網(wǎng)絡技術的普及與應用，將人類社會推入一個新的信息時代，每一個人都是“數(shù)字公民”。在信息社會時代，個體怎樣合法地、有道德地、負責任地使用信息通訊技術？怎樣才能與他人聯(lián)合，全面地搜集、分析、綜合信息？
21世紀的“全球化、知識經(jīng)濟、科技與信息迅猛發(fā)展”是全球共同面臨的機遇與挑戰(zhàn)。進入21世紀，世界各地的人工作、生活、交往在一起，人類生活越來越成為相互依賴、互相影響的整體，世界正變得“越來越小”，社會和文化變得空前復雜和多元化。在全球化時代，個體如何有效管控和適應不同價值觀、、情感、觀點、利益、人際關系等的沖突？如何適應參與全球化競爭的需要、以適應變化莫測的未來挑戰(zhàn)？如何通過合作共處使全球化有助于豐富人類的生活？
在21世紀知識經(jīng)濟、信息時代和全球化社會中，地球村的公民惟有具有“文化基礎”素養(yǎng)，包括使用言語、文本、符號的基礎，使用數(shù)字、科技、信息的基礎，互動并理性地使用“工具”的方法基礎，才能創(chuàng)造性地適應知識經(jīng)濟時代；地球村的公民惟有具有“社會參與”素養(yǎng)，包括具有全球化公民意識，能有效進行群體互動、合作和交流等，才能在全球化社會過上成功的生活，并對全球化社會做出積極貢獻；地球村的公民惟有具有“自主發(fā)展”素養(yǎng)，包括身心健康，樂學會學，具有主動和創(chuàng)新意識，具有批判和反思能力等，才能適應科技、信息飛速發(fā)展的21世紀[9～11]。
3.2 “核心素養(yǎng)”是“三維目標”的傳承和提升
“核心素養(yǎng)”與過去提出的“三維目標”有著怎樣的邏輯關系？這是廣大教育工作者共同關注的話題。有學者形象地將“核心素養(yǎng)”與“三維目標”的關系描述為：落實“雙基”是課程目標1.0版，“三維目標”是2.0版，“核心素養(yǎng)”就是3.0版。
“核心素養(yǎng)”是“三維目標”的傳承。歐盟將“素養(yǎng)”界定成“公民適用于特定情境的知識、技能和態(tài)度的綜合”，將“核心素養(yǎng)”界定為“所有個體達成自我實現(xiàn)和發(fā)展、成為主動的公民、融入社和成功就業(yè)所需要的那些素養(yǎng)”。因而“核心素養(yǎng)”是個體獲得成功、融入社會和勝任工作所必備的、集“知識、能力和態(tài)度”為一體的關鍵能力和品格，是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀“三維目標”融為一體的整體表現(xiàn)[12]。
知識與技能是形成和發(fā)展學生核心素養(yǎng)的基礎、前提和載體。沒有知識與技能就不可能形成和發(fā)展核心素養(yǎng)，但知識與技能并不等同于素養(yǎng)。建立知識與素養(yǎng)的關系要解決好兩個問題，一是“什么樣的知識與技能”，二是“如何獲取知識與技能”。
任何一個學科的知識體系都是由事實性知識、理論原理性知識和學科觀念性知識構成的。學科觀念凝聚著所在學科思想的精華，是學科知識體系中更本質的東西，處于核心的地位。在信息時代，學科知識的衰減和更新速度空前加快，但學科觀念或思想?yún)s相對穩(wěn)定，學科觀念也是學生應對復雜的、不可預測的問題時所必需的學科知識與技能的核心所在。因此，舍棄無法窮盡細小的“知識與技能”的點，將學科知識提升為學科觀念，就能形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。
學科知識與技能是否有利于形成和發(fā)展核心素養(yǎng)，還要看知識與技能是如何獲取的。機械灌輸、被動接受的學科知識和技能不可能形成核心素養(yǎng)，自主探究、主動建構知識的過程才是核心素養(yǎng)發(fā)展的前提。學科知識和技能的學習過程，是體驗科學探究過程、學習學科特征科學思維方法的過程，同樣也是形成正確的態(tài)度、情感和價值觀的過程。
“核心素養(yǎng)”是“三維目標”的提升和發(fā)展。“三維目標”強調(diào)在正確的學習過程中自主探究知識與技能、掌握方法、發(fā)展能力、培養(yǎng)態(tài)度和價值觀，“核心素養(yǎng)”要求培養(yǎng)學生適應知識經(jīng)濟、信息時代和全球化社會所必備的“文化基礎、自主發(fā)展和社會參與”等方面的關鍵能力和品格。“三維目標”聚焦課程對學生的培養(yǎng)，“核心素養(yǎng)”聚焦教育對學生未來融入社會并獲得成功所需要關鍵能力和品格的培養(yǎng)，“核心素養(yǎng)”更能體現(xiàn)時展對人的需求，更能體現(xiàn)以學生發(fā)展為本的教育理念；“三維目標”體現(xiàn)現(xiàn)代學科的內(nèi)在價值，“核心素養(yǎng)”指向多學科、跨學科對學生“關鍵能力和品格”的貢獻，“核心素養(yǎng)”更強調(diào)不同學科融合對學生發(fā)展的教育價值。
3.3 發(fā)展學生“核心素養(yǎng)”任重道遠
發(fā)展學生核心素養(yǎng)是落實“立德樹人”教育根本任務的重要抓手。如何將發(fā)展學生核心素養(yǎng)落實到學校教育、課程實施和課堂教學中？如何評價學科教育對學生發(fā)展核心素養(yǎng)水平的提升效果？教師、課程、資源如何才能保障培養(yǎng)學生發(fā)展核心素養(yǎng)的順利進行？這些問題的解決還需要全社會的共同努力。
首先，必須解決的問題是“清晰認識學科教育對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的貢獻”。不同的學科具有不同的學科本質特征，對學生發(fā)展核心素養(yǎng)既有共同的作用，也有著不可替代的特殊的貢獻?；A教育階段的課程，如科學領域物理、化學、生物和地理（自然）課程，他們對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的共同和特殊貢獻是什么？這就有必要分析研究服務于學生發(fā)展核心素養(yǎng)的學科核心素養(yǎng)，研究其內(nèi)涵、要素、表現(xiàn)和素養(yǎng)水平評價體系。
其次，必須解決的問題是“科學地將服務于學生發(fā)展核心素養(yǎng)的學科核心素養(yǎng)目標落實到課程、單元（專題）、課堂教學目標中”。當前，課堂教學仍然是課程實施的主陣地，服務于學生發(fā)展核心素養(yǎng)的學科核心素養(yǎng)的形成和提升，需要制定基于學科核心素養(yǎng)的單元、課堂教學目標，需要設計基于學科核心素養(yǎng)的課堂學習任務（活動），需要建構和實踐基于學科核心素養(yǎng)的課堂教學評價。
第三必須解決的問題是“建構基于學科核心素養(yǎng)的學業(yè)質量標準”。核心素養(yǎng)上承著宏觀目標，把黨和國家教育方針、立德樹人等有關內(nèi)容要求具體化；下啟著課程實施實踐，通過課程改革、教學實踐、考試評價等落實學生發(fā)展核心素養(yǎng)?？荚囋u價既是教育質量監(jiān)測的重要手段，也是引導學校促進核心素養(yǎng)落地的重要舉措?；趯W科核心素養(yǎng)的評價不僅會涉及中高考制度改革，也會涉及課堂教學的過程性評價和不同課程模塊的學習結果性評價的改革。研究分析基于學科核心素養(yǎng)的學業(yè)質量標準，并將其校本化，分解和細化到課程模塊、單元、課堂教學評價體系中，這既能發(fā)揮學業(yè)質量評價對學科教學的導向作用，也是深化學科教育課堂改革的關鍵環(huán)節(jié)[13]。
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為了適應不斷發(fā)展推進的新課程改革，學校在教育教學中會更加重視對學生核心素養(yǎng)的培育，從單純注重學生的成績，逐漸轉移到關注學生的全面發(fā)展，致力于綜合素養(yǎng)與核心能力的提升。但就當前情況來看，由于在學校德育工作開展和學生核心素養(yǎng)培育過程中還存在著諸多問題，教育效果并不明顯，因此需要加強對學校德育工作與學生核心素養(yǎng)培育有效結合途徑的積極探索，以更好地開展德育工作，努力培育和提升學生的核心素養(yǎng)。本文主要針對加強學校德育工作實施的必要性和迫切性，以及學校德育工作與學生核心素養(yǎng)培育有效結合的途徑進行分析和探討，這對提高學校德育工作實效性，促進學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升具有一定的參考意義和作用。
1 學校德育工作實施的必要性和迫切性
1.1 當前高中生普遍存在的思想道德問題
在相關調(diào)查結果中顯示，目前我國高中生在思想道德教育中普遍存在著以下幾個問題：由于當前的社會逐漸向網(wǎng)絡化和智能化的方向發(fā)展，受其消極因素的影響，不利于學生身心的健康發(fā)展；合作意識、溝通和交往能力不強，而且由于叛逆心理，與家長和老師之間的交流都比較少，容易出現(xiàn)極端心理和消極情緒，常常會存在著不同程度的讀書無用論、小團體主義、早戀、自閉等不良現(xiàn)象；存在著較為嚴重的自私、自利心理，承受和抗壓能力和吃苦精神較差；集體主義和大局觀念比較淡薄，由于沒有樹立正確的“三觀”，缺乏應有的民族自豪感和自尊心，比較容易出現(xiàn)極端現(xiàn)象；部分學生表現(xiàn)欲強，很容易做出沖動的行為等?？偟膩碚f，當前在高中生存在的思想道德問題主要表現(xiàn)在“對己不嚴厲、對物不憐惜、對事不滿意、對人不感激”等方面，存在著很多的負面心理和情緒問題。[1]
1.2 當前學校的德育方法和模式已難以滿足和適應學生的實際需求
隨著新課程改革的不斷深入和推廣，當前學校的德育工作方法和模式已難以滿足和適應高中生的實際需求，主要表現(xiàn)在五個方面：一是針對性不強。由于家長和教師并不是十分了解和理解當前高中生的心理和情緒變化，因此德育工作在開展的過程中必然不能很好的結合他們的實際思想狀況與時代特點，有針對性地開展工作；二是學校德育工作的內(nèi)容與學生的實際學習、生活之間脫鉤較為嚴重，德育工作內(nèi)容缺少預見性和前瞻性，在工作開展的時候并沒有充分的考慮到學生的接受能力以及思想道德的發(fā)展規(guī)律，而且在內(nèi)容上，也多是一些較為呆板、空泛的內(nèi)容，能體現(xiàn)出一定的知識性和理論性，但引導功能和教育功能不強，自然也就難以得到預期的效果；[2]三是沒有充分發(fā)揮出德育課程的主渠道作用。對于高中的德育課程來說，很多都是單一的應試教育課程或者是知識教育課程，多是加強對理論知識的灌輸，會在一定程度上忽視學生實際關心的問題。另外對于其他課程的教師來說，也沒有起到應有的輔助作用，導致知識傳授與德育教育脫離；四是單一呆板的形式，教育的實效性較差。隨著不斷增加與更新的學科知識，高中生進行課外活動的時間越來越少，而且主要是通過課堂講解的方式來進行德育工作，在這一過程中缺少情感共鳴和互動環(huán)節(jié)，難以有效的培養(yǎng)學生的是非觀和正確的“三觀”；五是不均衡的師資力量配備。主要表現(xiàn)在校際、城鄉(xiāng)之間的德育教學差距較大，自然也就會導致學生的思想道德水平不一。[3]
2 學校德育工作與學生核心素養(yǎng)培育有效結合的途徑
2.1 基于學生核心素養(yǎng)培育應明確德育工作價值定位
學校德育工作，主要指的就是思想道德教育，思想道德問題是其重要的核心。判斷一個人是否具有良好的品德、道德，最關鍵的因素就是主流價值認同。在教育教學的過程中，注重培養(yǎng)學生良好的思想道德，注重培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是最關鍵和重要的，其內(nèi)涵包括核心能力、知識、品質，學校的德育工作必須從學生的核心素B的高度來進行，把學生培養(yǎng)成為“全面發(fā)展的人”，而并不是僅僅培養(yǎng)和提升學生的才華與智力。就目前社會中對人才的衡量標準來說，也更多的強調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，其中“德”作為主要因素。[4]在進行學校德育教育的過程中需要注意就是高中階段，在這一時期內(nèi)，學生的“三觀”就會逐漸確立和定型，因此在這一階段特別需要注重對學生思想道德和核心素養(yǎng)的培育。
2.2 注重德育課程定位
要樹立和培養(yǎng)學生良好的思想道德素養(yǎng)，就必須經(jīng)歷行、意、信、情、知等不同的環(huán)節(jié)，因此在進行德育教育的時候，一定要注重課程定位，遵循相關的規(guī)律，根據(jù)科學的定位，提出具有實效性和針對性的措施方法。
2.2.1 科學定位有效德育
在相關研究結果中顯示，有效德育的目標可以根據(jù)不同的標準進行多層次細化，從內(nèi)容層面來分的話，可以分成理想信念教育、基本道德教育和法律教育；從階段定位角度來分的話，可以分為最終目標、近期目標以及基本目標；從功能定義來分的話，可以分成幸福功能、意義功能以及正義功能。對于德育教育來說，基本上應該以體驗式為主，分析框架需要按照概念、原因和可能會造成的問題這種三段式來進行。[5]
2.2.2 德育課程內(nèi)涵定位
當前學校德育教育存在的問題主要是學校自身問題以及學生的問題兩個方面。隨著不斷深入推進的德育課程，其基礎和前提是需要有效解決當前學生存在的焦點問題、核心問題以及突出問題，以存在的問題為德育課程導向，進一步優(yōu)化和改善德育課程設計。在進行課程框架構建的時候，需要綜合考慮課程的評價、過程、管理、內(nèi)容以及目標等各個部分，解決在教育教學過程中存在的死記硬背、機械式灌輸?shù)确矫娴膯栴}，提高學校德育課程效果，同時德育力量分散和水平不高等方面的問題也得到了有效的解決，因此在德育課程教學中更加注重課內(nèi)課外的拓展性，其根本目標和任務就是更好的落實“立德樹人”與學生核心素養(yǎng)的培育。通過有效改造學校德育工作中的“專題課程化、德育專題化”等問題，能在一定程度上有效提高德育工作的有效性，對促進新課程改革的實施和發(fā)展具有重要的意義和作用。
2.3 培育學生核心素養(yǎng)以及開展德育課程的原則和框架
2.3.1 培育W生核心素養(yǎng)以及開展德育課程需要遵循的原則
在培育學生核心素養(yǎng)以及開展德育課程的過程中需遵循的原則主要包括實事求是、寓教于樂、多維互動、價值澄清以及精當性原則。其中多維互動原則主要是指在課堂教學的過程中，教師應該注重凸顯出學生的主體地位和作用，最大限度地提高學生的參與度，讓學生主動的提出、分析和解決問題，有效的提高學生的自主學習能力，這對學生的全面發(fā)展具有積極的促進意義。價值澄清原則是指在進行德育課程教學過程中，教師應將所教的理論知識與日常生活中的事例相結合，明確指出相關的危害和優(yōu)勢，引導學生明辨是非曲直，引起學生心理上的共鳴。精當性原則是指由于教育教學活動受到一定的時間限制，如果想在一定的時間內(nèi)盡可能的展示出更多的內(nèi)容，教師就必須注重教學內(nèi)容的精煉、恰當，這樣才能夠在有限的時間內(nèi)讓學生弄清、弄懂實際問題，保證教育效果和學生價值認同，從而引導他們做出正確的價值選擇。
2.3.2 德育課程基本框架
根據(jù)學校德育教育實際以及學生普遍存在的思想道德問題，在德育課程中應該包括生命與安全、法制教育、人生理想、沖動與自控、挫折與減壓、手機與網(wǎng)絡、組織與協(xié)調(diào)、交流與合作、早戀、交往、愛國、責任、分享、感恩、誠信以及孝敬等方面的內(nèi)容，這些都包含著相關的核心價值素養(yǎng)，學校和教師可以根據(jù)這些內(nèi)容，有針對性地制定教育教學計劃，有效地培育和提升學生的核心素養(yǎng)。
3 結語
總的來說，雖然目前我國已經(jīng)開始實施了相關的德育工作，以加強培育學生的核心素養(yǎng)，但是并沒有取得預期的效果，學生的思想道德素養(yǎng)還需要進一步的提升和培育。在培育學生核心素養(yǎng)和開展德育工作的過程中，學校需要注重與學生實際生活之間的聯(lián)系，提出有針對性的課程教學內(nèi)容，真正實現(xiàn)學生核心素養(yǎng)的培育和提升，這也能從一定程度上促進我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。為了更好地結合學校德育工作和學生核心素養(yǎng)培育，首先需要根據(jù)學生核心素養(yǎng)培育來明確德育工作的價值定位；其次是需要注重德育課程定位，這樣才能夠保證其有效性；最后是需要遵循相關的原則，并制定出合理的框架，這樣才能夠保證其有效性和合理性，真正提升學生的綜合素養(yǎng)，實現(xiàn)其全面發(fā)展。
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小學語文核心素養(yǎng)主要包括以下幾個部分：語文教材中涉及豐富的人文內(nèi)涵，能培養(yǎng)小學生的審美情趣，語言能力包括聽說讀寫四個模塊，是個體在交際活動中應具備的能力。語言能力在教學期間體現(xiàn)在傾聽、口語交流、文字寫作、文本閱讀上。語文教師在教學期間應鼓勵學生積極思考問題，語言由思維的指導而完成，屬于個體內(nèi)部心理活動的顯示。所以在小學期間培養(yǎng)語文思維對個體思維品質的發(fā)展具有積極影響，自新課程改革以來，明確提出語文教師在分析語法上，應引導學生深入理解文本情感，通過文字訊息來理解文本中的邏輯關聯(lián)。語文教材中不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代化價值理念，而且蘊含著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過整合編排文化內(nèi)涵板塊，有助于學生深入了解人文話題理念，在語文知識的熏陶下提升審美情趣。
二、基于核心素養(yǎng)的小學語文微課程開發(fā)實踐與探索
（一）加強小學語文微課程系統(tǒng)性設計
不同于西方發(fā)達國家，我國微課程在開發(fā)及設計上還停留于初級階段，其在運用上還存在很大的進步空間。小學語文屬于義務階段中的必修課程，因此其科目的微課程極富應用價值。從設計體系上來看，當前語文微課程中的“課前分析”及“課后評價”模塊缺乏完善性。為了解決這一問題，筆者提出以下建議：注重開發(fā)設計的系統(tǒng)性，就本質屬性而言，其單位為課程，不僅應兼顧課程目標、內(nèi)容、實施等外部環(huán)境的設計，而且要關注調(diào)節(jié)課程的主體要素，包括教師、學生。在研發(fā)微課程期間，應盡量使小學語文微課程互相協(xié)調(diào)，?畝?提高微課程應用效率；在微課程素養(yǎng)設計上，為了增強學生的整體認知，應注重將情感價值滲透于課程體系中。在語文教材的選取上，不應全面吸收，應有針對性的進行刪減，保障微課程教學內(nèi)容能提升小學生的核心素養(yǎng)，從而體現(xiàn)微課程應用價值。
（二）將小學語文核心素養(yǎng)與微課程良好融合
就我國當前的小學語文微課程而言，在開發(fā)上還未充分體現(xiàn)價值追求。當核心素養(yǎng)理念滲透于小學語文微課程中，能使開發(fā)者明確價值理念，為了落實好這一工作，開發(fā)者需要注重下列幾點：深入分析小學語文核心素養(yǎng)的指標，將其劃分于微課程中，使主題模塊構成以下幾塊：語言、思維、審美、文化，上述板塊符合小學語文素養(yǎng)內(nèi)涵，并且使語文內(nèi)容能對應主題微課程體現(xiàn)的觀點，開發(fā)者在整合優(yōu)化微課程內(nèi)容的基礎上，不斷培養(yǎng)小學生的語文核心素養(yǎng)。微課程評價屬于微課程開發(fā)設計中的關鍵板塊，能監(jiān)控調(diào)整整個課程設計體系，一旦技術人員發(fā)現(xiàn)其中的問題應進行立即修改?！拔⒄n程評價”以某個指向為基礎，通過描述小學語文微課程的核心素養(yǎng)，能使其與微課程良好融合，使微課程評價更具科學合理性。還需要開發(fā)小學語文微課程中的交互功能，使教師能及時掌握學生的學習進度。其次課程中應指出交互任務，使學生能帶著問題學習，當語文微課程學習結束后，應執(zhí)行對應的任務鞏固知識。在微課程學習期間，學生間能互相溝通交流，分享優(yōu)質資源。所以為了促進小學語文微課程的發(fā)展，開發(fā)人員應增設評價功能，允許用戶對其進行評價。當開發(fā)人員獲取反饋信息后及時改善不足點，從而提高小學語文微課程教學質量。
（三）構建完善的微課程應用平臺
“學生核心素養(yǎng)”這一概念歸根到底是要探究“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題[1]。從根本上說，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人[2]，就是要提供適合學生主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，為學生健康與幸福成長固本強基。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的一個重要目標，就是使學生終身受益，強調(diào)要提供適合學生成長與發(fā)展需要的教育，這反映了素質教育理念的深刻轉變。研究者認為，“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵可以從最底層的“雙基指向”、中間層的“問題解決指向”和最上層的“學科思維指向”進行把握[3]。培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的教育需要完成上述轉變，特別是在知識經(jīng)濟、互聯(lián)網(wǎng)時代，只有掌握了各門學科的學科思維，才能達到適應學生終身發(fā)展和提升生活質量的目的。研究者提出，應圍繞學生的核心素養(yǎng)全面推進個性化教育，實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標準向個體核心素養(yǎng)培育的轉換[4]。林崇德教授則強調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質。
無論是對學科思維的強調(diào)，還是對個性化教育、綜合素質的強調(diào)，在本質上都反映了學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中教育理念由“結果”向“過程”的轉變，由“知識教育”向“人的教育”轉變，而這種轉變是以跳出單一學科或單一情境的限制，而要進行適應社會的跨學科、跨情境的教育為出發(fā)點的，教育的關注點從育才變?yōu)榱擞?。毫無疑問，這是對素質教育內(nèi)涵的新突破，也是實施素質教育的新抓手、新生長點。
二、核心素養(yǎng)是教育改革的新亮點
目前，教育改革已經(jīng)到了“深水處”，如何突破教育改革的“瓶頸”？核心素養(yǎng)給我們提供了一條新思路。學生核心素養(yǎng)體系的構建，需要重新反思教育的育人目標和任務，并使之具體化和提高可操作性，以有利于全體教師明確課程教學內(nèi)容，實施高效率的課堂教學。在學生核心素養(yǎng)遴選過程中，同樣需要將學生的發(fā)展性目標作為基準。研究者提出，核心素養(yǎng)的遴選應注重一貫性、發(fā)展性與時代性，以個體在現(xiàn)在及未來社會中應該具備的關鍵能力、知識技能及態(tài)度情感等為重點[5]。以林崇德教授為首席專家的學生核心素養(yǎng)研究課題組，以促進學生個人終身發(fā)展和社會整體健全發(fā)展作為培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的最終目的，側重于“全面發(fā)展的人”應該具有的基本素養(yǎng)，認為學生核心素養(yǎng)總框架的建構應包括社會參與（公民道德、社會責任、國家認同、國際視野）、自主發(fā)展（身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新）和文化修養(yǎng)（語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科技與信息素養(yǎng)、審美與人文素養(yǎng)）3個領域12項核心素養(yǎng)指標。這一研究結果具體地回答了“教育要培養(yǎng)什么人”的問題。
同時，學生核心素養(yǎng)體系的構建還需要清晰地回答“怎樣培養(yǎng)人”這一問題。教育以課程作為主要的教學方式，課程體系與核心素養(yǎng)體系有著密切的聯(lián)系。一方面，核心素養(yǎng)是課程改革的原動力[6]，關于學生核心素養(yǎng)的頂層設計有助于深化教學改革、課程改革；另一方面，只有建構起基于核心素養(yǎng)的新課程體系，才能保證學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實處。研究者認為，應從具體化的教學目標、內(nèi)容標準、教學建議和質量標準來實現(xiàn)新課程體系的建構，使課堂教學體現(xiàn)核心素養(yǎng)并促進學生形成核心素養(yǎng)[7]?？梢哉f，核心素養(yǎng)是“全面發(fā)展”教育方針和課程教學目標之間的橋梁，是深化教育教學改革的新亮點、新希望。
三、核心素養(yǎng)是學生發(fā)展的新標桿
傳統(tǒng)以知識傳授為重點的應試教育，使學生學習缺乏自主性和創(chuàng)造性，不利于我國建設創(chuàng)新型國家。培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)就是重視學生學習的自主性和創(chuàng)造性，這不僅有助于學生終身的可持續(xù)發(fā)展，同時也有助于國家和社會的可持續(xù)發(fā)展。這是個人、社會、國家三者發(fā)展的有機統(tǒng)一。
在這里，社會主流價值觀在學生核心素養(yǎng)中占據(jù)著重要位置。如日本、新加坡就把“核心價值觀”作為學生核心素養(yǎng)的中心。研究者認為，核心素養(yǎng)框架的確定應該兼具個人價值和社會價值[8]，特別是社會主義核心價值觀所包含的國家、社會、公民三個層面的價值準則應有充分體現(xiàn)[9]。因此，應以社會主義核心價值觀為中心構建我國學生核心素養(yǎng)體系[10]。這不僅能夠使學生個人發(fā)展和國家、社會的發(fā)展需要相結合，同時也是落實立德樹人根本任務的具體體現(xiàn)。用社會主義核心價值觀統(tǒng)領學生核心素養(yǎng)體系，就是把德育工作放在了首要位置上。在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的過程中，幫助學生樹立正確的價值觀，培養(yǎng)學生高尚的道德情操，具備為人民服務和社會貢獻的本領，為個人的終身發(fā)展與社會的可持續(xù)發(fā)展保駕護航。這應成為新時期學生成才成人的新標準，新世紀學生成長發(fā)展的新標桿。
四、核心素養(yǎng)是學生成長的新驚喜
需要指出，中國特色的學生核心素養(yǎng)，必須植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中。世界各國在建構核心素養(yǎng)體系時，不僅表現(xiàn)出適應時代需求的趨勢，而且十分強調(diào)本民族的文化歷史基因。林崇德教授就認為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關于人才培養(yǎng)的核心要求，對于我們思考學生的核心素養(yǎng)，具有重要的啟發(fā)和借鑒。我們需要以培養(yǎng)學生的仁愛精神為根本，以社會關懷、家國情懷和人格教育為重點，引導學生掌握文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質和文明行為習慣[11]。這也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導的“天下興亡匹夫有責的愛國情懷，仁愛共濟立己達人的社會關愛，正志篤志崇德弘毅的人格修養(yǎng)”的必然要求。一句話，學生核心素養(yǎng)應以愛國、處世、修身作為其邏輯出發(fā)點和歸宿點。
當然，外因只有通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。這個內(nèi)因就是學生的身心健康。身心健康是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的物質基礎，也是實現(xiàn)學生可持續(xù)發(fā)展的精神支柱。健康即幸福，如果忽視學生的身心健康，在傳授知識的同時會使學生失去進一步學習知識的興趣，極易使他們成為心理行為問題的“易爆品”。在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的過程中，一方面要提高學生的自主性程度，另一方面要逐步樹立心理健康服務理念[12]，保障學生在心理健康服務中的主體地位，真正把學生健康與幸福的“發(fā)展理想”轉變?yōu)椤袄硐氲陌l(fā)展”。
一言以蔽之，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、個體的身心健康是學生健康與幸福成長的兩翼。這也是培養(yǎng)核心素養(yǎng)過程中帶給學生發(fā)展的另一份驚喜，即快樂學習、健康成長、幸福生活！
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在2016年2月出爐的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》中，學生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為九大素養(yǎng)：社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、W會學習、實踐創(chuàng)新。
核心素養(yǎng)是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識、能力、態(tài)度或價值觀等方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認知性素養(yǎng)”?！八仞B(yǎng)”一詞的含義比知識技能更廣。素養(yǎng)不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。
二、核心素養(yǎng)在我國教育中的意義
用核心素養(yǎng)來梳理培養(yǎng)目標，可以矯正過去“重知識、輕能力、忽略情感態(tài)度價值觀的教育偏失”。核心素養(yǎng)提出了育人的目標體系，作為具有國際視野與符合中國國情的頂層設計，代表了對我國基礎教育知識核心時代的發(fā)展與超越，是改革、深化素質教育的靈魂。核心素養(yǎng)是所有學生應具有的最關鍵的基礎素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)，它可以通過接受教育來形成和發(fā)展，且具有發(fā)展連續(xù)性和階段性，兼具個人價值和社會價值。學生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個體系，其作用具有整合性。
核心素養(yǎng)建構了一個人的基本品格、基本修養(yǎng)及基本能力。它的意義在于指導、引領、輻射學科課程教學，是確保課程改革萬變不離其宗的“DNA”。它將教育方針具體化，每個學段、每門課程、每所學校、每位教師都指向具體的教育目標；它指導學生學習的方向；指導教學實踐，引導教師專業(yè)的發(fā)展；指導教育評價，即培養(yǎng)評估如何進行。它既彰顯學科教學價值，又關注學生個性發(fā)展；既反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，又注重本國歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。
三、構建核心素養(yǎng)體系是我國課程改革的必要應對措施
經(jīng)過多年教育改革，素質教育成效顯著，但“與立德樹人的要求還存在一定差距”，主要表現(xiàn)在：“重智輕德，單純追求分數(shù)和升學率，學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力較為薄弱”。具體到課程領域，體現(xiàn)為“高校、中小學課程目標有機銜接不夠，課程教材的系統(tǒng)性、適應性不強；與課程改革相適應的考試招生、評價制度不配套，制約著教學改革的全面推進；課程資源開發(fā)利用不足，支撐保障課程改革的機制不健全”。
構建核心素養(yǎng)體系便是試圖從頂層設計上解決這些難題。它的構建“使學生發(fā)展的素養(yǎng)要求更加系統(tǒng)、更加連貫”，為衡量學生全面發(fā)展狀況提供評判依據(jù)，引導教育教學評價從單純考查學生的基本知識和基本技能轉向考查學生的綜合素質。構建核心素養(yǎng)體系是順應國際教育改革趨勢，增強國家核心競爭力，提升我國人才培養(yǎng)質量的關鍵環(huán)節(jié)。
四、在高中語文課程改革中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)
在高中語文課程改革中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)要做到以下幾點：
1.與時俱進
高中語文課程改革要與時俱進?，F(xiàn)代人所處的特定環(huán)境決定了語文教育所塑造的人，也應該具有現(xiàn)代文化特征，在語言表達、思想價值、思維方法上都要打上“現(xiàn)代化”的烙印。
課程改革需要與時俱進，為培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)提供適應時展的學習內(nèi)容。
2.發(fā)揮語文學科優(yōu)勢
在課程改革中要發(fā)揮語文學科的優(yōu)勢。語文學習的核心圈，即內(nèi)核是語言層次。這個層次較多關注詞匯、句子、修辭、語法等。任何語言的學習都要由此起步。第二個層次語文科的學習內(nèi)容包括古今中外的經(jīng)典作品。教材內(nèi)容豐富，諸如人的生活態(tài)度、行為方式、價值觀等。文學的意義就在于，把人類最美好的語言、情感、思想等呈現(xiàn)給大眾，成為教育的樣本。這個階段的學習對于發(fā)展人的典范語言起著重要作用。第三個層次是文化和哲學層次。
3.夯實基礎，落實雙基
課程改革要重視學生基礎知識的學習和基礎能力的培養(yǎng)。如果較多停留在語言層次上，較少關注文章的人文性，就缺乏人文關懷。這樣的教育死氣沉沉，一點趣味也沒有。語文的美感，除了語言的準確和優(yōu)美之外，還在于文章內(nèi)蘊之美。語文學科不要過于知識化，要注重培養(yǎng)和提高學生的語言能力。
4.循序漸進，因材施教
課程改革要循序漸進，因材施教。根據(jù)不同年齡段的學生特點安排學習課程。初級語文要重視口語訓練，重視語言的交際性。在高級語言階段，增加文學的學習，提高語言的藝術化要求，可以閱讀本民族從古至今的優(yōu)秀文學作品，從中感受到語言的魅力，在潛移默化中提高理解能力、欣賞能力和語言表達能力。
時代的發(fā)展，社會的進步，從我們關注“教什么”到關注學生“會什么”，從“什么知識最有價值”到“誰的知識最有價值”再到“什么知識最有力量”，給教育提出了更高的要求?！督逃筷P于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》明確指出，核心素養(yǎng)是指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關愛和家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與和創(chuàng)新實踐。素養(yǎng)是教化的結果，是自身努力、環(huán)境影響的結果，由訓練和實踐而習得的思想、品性、知識、技巧和能力。學校教育是培養(yǎng)學生學科核心素養(yǎng)的關鍵場所，如何讓知識成為素養(yǎng)、讓知識變成智慧是教師的責任，也是學校的目標。本文從高中政治備課的角度，談談如何滲透政治學科的核心素養(yǎng)。
一、備課標，夯實文化基礎
課程標準是國家管理和評價課程的基礎，體現(xiàn)了國家對不同階段的學生在知識和技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的基本要求，也規(guī)定了各門課程的性質、目標和內(nèi)容框架，提出了教學建議和評價建議。在新的形勢下，要轉變備課思想，變備知識為備知識、備能力、備價值目標。
文化是人存在的根和靈魂。文化基礎重在強調(diào)能習得人文、科學等各個領域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。
通過備課標，能夠把握以人為本的意識，尊重、維護人的尊嚴和價值；能關切人的生存、發(fā)展和幸福等基本理念。
通過讀目標，增強藝術知識、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；能在生活中拓展和升華美等目標意識。
通過讀實施建議，提高具有古今中外人文領域基本知識和成果的積累；能大膽嘗試，積極尋求有效的問題解決方法等操作能力。
在教學《文化生活》“傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新”這一內(nèi)容時，本人依據(jù)課程標準的要求，將本課教育目標細化為具體的情感、態(tài)度與價值觀目標：通過觀看視頻《春節(jié)回家》，體會春節(jié)文化對中華民族和每個中華兒女的重要性，感受春節(jié)文化在當代社會生活中的地位和影響，增強對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感、歸屬感和繼承傳統(tǒng)文化的責任感。針對教學目標，本人有針對性地制定評價任務：參與課堂討論“互聯(lián)網(wǎng)會使傳統(tǒng)文化喪失生命力還是增添活力”，運用相關知識論證自己的觀點；列舉生活中文化創(chuàng)新的成功案例，分析其成功的原因，并找出《文化生活》依據(jù)。依據(jù)課程標準，精巧設計教學案例，關注人文積淀和情懷，既增強了學生的審美情趣，又培養(yǎng)了學生崇尚真知、尊重事實、評判質疑和勇于探索的理性精神，提升了學生的核心素養(yǎng)。
二、備教材，蘊涵自主發(fā)展
教材是教師落實課標要求的基本載體，是最基本的課程資源?！斑@法那法，讀不懂教材就沒法；千教萬教，教不好教材就白教”，說明了教材在教學過程中的重要作用。核心素養(yǎng)要依托和挖掘教材內(nèi)容，通過引導學生認識并適度參與經(jīng)濟生活、政治生活和文化生活，正確認識人與自然、人與社會、人與自我的主體價值關系，提高核心素養(yǎng)。本人在備教材時，咬定核心素養(yǎng)不放松，盡力創(chuàng)設一些思維量大且易于挖掘的教學情境，強化思維訓練和思維拓展，活化課堂。
《文化生活》教學中，如果我們僅僅按照教材體系展開教學，對學生而言并不會有多大的吸引力。但如果將教材內(nèi)容切入生活，從優(yōu)秀文化對塑造人生的作用、從民族節(jié)日看民族文化、感悟世界文化多樣性的價值、領略中華傳統(tǒng)文化等角度選取實例，談怎樣對待傳統(tǒng)文化，探尋中華民族精神的內(nèi)涵，分析當代中國人文化生活中的“喜”與“憂”，我心中的道德模范，我是一名志愿者等，則會激發(fā)學生進一步鉆研相關法律、民俗、文化的興趣，提升他們搜集、整合、展示資料的能力，使他們在紛繁復雜的文化現(xiàn)象中，堅守民族傳統(tǒng)文化的本土價值與情懷。提升了學生在樂學善學、珍愛生命、健全人格等方面的核心素養(yǎng)。
三、備學生，貫徹社會參與
備課時要備學生，了解學生原有的知識狀態(tài)水平和學習能力，了解學生的興趣和愿望，把教學定位在“最近發(fā)展區(qū)”，同時要把教材與學生的生活經(jīng)驗和情感體驗結合起來，使教學充滿生活氣息和生命活力。
一是深入了解學生實際，了解學生的現(xiàn)狀、過去和未來，為學生找準真實的學習起點。從學生起點、知識和能力素養(yǎng)入手，分析學生是否具備進行新的學習所必須掌握的知識與技能，學生是否具有學習的自我管理組織能力和心理承受能力，了解學生對所學內(nèi)容的認識水平和態(tài)度。
二是多途徑了解學生，知道學生的共性和個性。不同層次的學生有不同的個性，具有自身的特殊性，個體之間的智力、非智力因素發(fā)展水平也存在著程度不同的差異。通過提高學生的核心素養(yǎng)，有利于學生知識的構建和能力的提升，也有利于學生態(tài)度和觀念的養(yǎng)成。
三是為“學困生”提供特殊服務，了解他們成長的內(nèi)因和外因。每個學生的內(nèi)部世界與他人生活與學習的物質環(huán)境、人文環(huán)境等外部世界是密不可分的。備課時，多傾聽學生的真實想法，結合學生的生活實際經(jīng)驗和已有的認知結構，多設計環(huán)節(jié)，讓“學困生”敢于走上講臺，感受課堂學習生態(tài)，提升素養(yǎng)。
在備學生環(huán)節(jié)，要多設計組織學生參加公益活動、志愿者服務活動、社區(qū)服務等活動，讓學生在廣泛而深刻的親身實踐過程中，鍛煉能力、體驗生活、領悟人生道理，有利于學生從“學校人”到“社會人”的順利轉變，也有利于學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強學生勞動意識和社會擔當，深化國家認同和國際理解，讓學生的核心素養(yǎng)在政治課堂上得到培養(yǎng)和升華。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，圍繞“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是一個系統(tǒng)工程，備課僅僅是其中的一個環(huán)節(jié)。通過備課滲透核心素養(yǎng)，使學生具備能夠終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，真正培養(yǎng)學生成為能判斷會選擇，能理解會反思，能包容會合作，能自律會自主等全面發(fā)展的人。
參考文獻：
1.余文森.有效備課.福建教育出版社，2008.
引言：隨著教育改革的深入，學術界在“如何培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人”方面的探索越發(fā)廣泛，其一系列觀點的提出為核心素養(yǎng)理念的推廣與實施奠定了基礎。從本質上講，核心素養(yǎng)即是指人之成為有用國民的素養(yǎng)，是各階段、各學科教育必須要珍視的問題之一。未來，核心素養(yǎng)理念下的高中籃球課程改革，勢將引領高中體育教育發(fā)展新潮流。
一、核心素養(yǎng)理念概述
早在1997年經(jīng)濟合作與發(fā)展組織就啟動了“素養(yǎng)的鑒定與遴選”。時至今日，知識經(jīng)濟時代，“學生核心素養(yǎng)”作為世界性課題，已然引起了學術界的普范關注，對其內(nèi)涵的剖釋研究也越發(fā)深入。通過對相關文獻的查閱梳理，世界上對核心素養(yǎng)的研究分為四種取向，包括成功生活取向、終身學習取向、個人發(fā)展取向以及綜合取向，其最終指向都是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。同時，《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中指出，核心素養(yǎng)是指個體在知識經(jīng)濟、信息化時代面對復雜、不確定性現(xiàn)實生活情景時，運用所學的知識、觀念、思想、方法，解決實際問題所表現(xiàn)出的關鍵能力與必備品格。具體到高中籃球課程教育事項上，核心素養(yǎng)應包括基礎理論知識、系統(tǒng)運動技能、健康體育意識以及正確價值觀念等。
二、核心素養(yǎng)理念下的高中籃球課程改革實踐
作者基于對核心素養(yǎng)理念的認識和理解，結合高中籃球教學現(xiàn)狀，有針對性地提出了以下幾種高中籃球課程改革實踐策略，以供參考和借鑒。
（一）提升教師素養(yǎng)
素質教育背景下，教師作為教育主導，其綜合素質及能力表現(xiàn)直接影響了高?；@球課程教學實效。新時期，核心素養(yǎng)理念下高中籃球課程改革，對相關教師提出了更多、更高要求，其作為推動此項工作發(fā)展的關鍵因素，必須加強專業(yè)化建設，以適應教育發(fā)展需求。對于高中學校而言，應適時、恰當?shù)亟M織教師培訓工作，積極灌輸核心素養(yǎng)理念，豐富他們的學識涵養(yǎng)，提高其教學服務能力及綜合素養(yǎng)，使之主動承擔起全面發(fā)展學生的重任，實現(xiàn)培養(yǎng)育人的目標。而對于教師個人而言，需認真學素養(yǎng)理念相關知識，準確定位自身崗位職責，充分利用網(wǎng)絡等平臺擴展科學視野，全面審視高中籃球課程改革工作，揚長避短，及時發(fā)現(xiàn)不足，有針對性地予以改進，以適應學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求。
（二）創(chuàng)新教學方法
知識經(jīng)濟時代，學術思維開放，加之良好的科技支撐環(huán)境，為高中籃球課程教學方法創(chuàng)新提供了有利條件。核心素養(yǎng)理念下的高中籃球課程改革目標是，實現(xiàn)學生全面發(fā)展。但是在具w的課程實踐中，部分教師依然受應試教育觀念影響，過度強調(diào)自身主體地位，忽視了學生主觀能動性發(fā)揮，不利于其個性成長，同時略顯拘謹、死板的課程教學氛圍，還影響了學生參與積極性。對此，教師要善于利用創(chuàng)新思維、發(fā)散思維，以核心素養(yǎng)理念為指導，注重教學方法創(chuàng)新，最大限度地激發(fā)其參與興趣和能動性，使之在愉悅的氛圍中掌握知識、技能。在此過程中，教師應有機地將理論教學與實踐教學結合起來，尊重學生之間的個性差異，組織開展多樣化文化活動，豐富學生學習生活之余，檢驗他們各階段的水平情況，進以作出全面、針對性的指導。
（三）優(yōu)化評價機制
完善評價機制是高中籃球課程改革的核心環(huán)節(jié)，亦是轉變學生主觀思想，引導其參與體育鍛煉的重要手段。傳統(tǒng)教學模式下，籃球在高中課程體系中的比重并不大，其目標定位僅局限于強身健體，而在較大的升學壓力面前，學生往往不愿花費時間和精力在此科目上，繼而影響了其核心素養(yǎng)培養(yǎng)。因此，核心素養(yǎng)理念下的高中籃球課程改革，需著重注意完善評價機制建設，綜合考察學生的知識、技能、思想等水平，潛移默化中引導轉變他們的價值觀念。具體而言，完善的評價機制應就評價內(nèi)容、評價方式以及評價主體等進行優(yōu)化，確保師生全方位參與，尊重他們的主觀意愿及建議，保證反饋結果公平性、全面性以及合理性。在此之后，認真分析評價結果，給予表現(xiàn)優(yōu)異學生獎勵的同時，審視籃球課程不足，有針對性地采取改革措施，進以為核心素養(yǎng)理念實施奠定基礎。
結語：總而言之，核心素養(yǎng)理念下的高中籃球課程改革十分重要和必要。由于個人能力有限，加之高中籃球課程實踐存在差異，本文作出的研究可能存在不足之處。因此，作者希望高中學校嚴格落實《意見》規(guī)定，認真學素養(yǎng)理念，重新定位自身教育目標，結合籃球課程教學實際，有針對性地采取更多有效改革措施，進而在全面發(fā)展學生的位面上創(chuàng)造更大價值。
參考文獻：
2014年3月教育部了《教育部關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》，其中“著力推進關鍵領域和主要環(huán)節(jié)改革”的十項任務，第一項就是“研究制訂學生發(fā)展核心素養(yǎng)和學業(yè)質量標準”。2014年12月，教育部啟動了高中課程標準的修訂工作，明確要求將學科核心素養(yǎng)和學業(yè)質量標準寫進課標。這一系列舉措彰顯了基礎教育課程改革在進入“深水區(qū)”之后，開始了攻堅“戰(zhàn)役”。廣大基礎教育戰(zhàn)線的研究人員、教師紛紛行動起來進行理論學習、調(diào)查研究、交流探討，“核心素養(yǎng)”今后一段時期一定會成為基礎教育領域里的“熱詞”。
剛接觸到“地理核心素養(yǎng)”這個詞，也許會產(chǎn)生許多疑問，如“之前強調(diào)的‘三維目標’與‘核心素養(yǎng)’是什么關系”、“地理核心素養(yǎng)選擇的依據(jù)是什么”、“基于地理核心素養(yǎng)的地理教學應該是什么樣”等。本文就這些問題與老師們談談粗淺思考。
思考一：“三維目標”與“核心素養(yǎng)”的關系
2001年，新一輪課程改革開始，教育部在《基礎教育課程改革綱要（試行）》中明確提出：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程?！边@既是從課程功能的角度提出的課程改革目標，也是“三維目標”的另一種表達。在各學科的課程標準中，都明確提出了本學科知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀“三維目標”。十多年的課程改革，廣大教師逐漸接受、理解并付諸實踐了“三維目標”，為什么現(xiàn)在要提出“核心素養(yǎng)”？首先要厘清兩個層面的“素養(yǎng)”：上位的是超越學科的“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”；下位的是“學科核心素養(yǎng)”。這兩者有著密切的關聯(lián)。從“三維目標”到“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”和“學科核心素養(yǎng)”，有以下兩個主要原因。
其一，以“核心素養(yǎng)”為綱是基礎教育課程改革的國際趨勢。我們面臨的是一個全球化、信息化的社會，以經(jīng)濟發(fā)展為核心，致力于公民素養(yǎng)的提升，已經(jīng)成為世界各國教育面對的共同主題。有很多學者研究了世界課程改革的進展，總結了世界不同組織或國家基于不同的價值理念，構建的不同“核心素養(yǎng)”體系。例如，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）從分析社會的愿景和個人生活的需要出發(fā)，整合知識、技能、態(tài)度、情感與價值觀，并將其視為一個動態(tài)發(fā)展過程，遴選和建構起核心素養(yǎng)體系：能動地使用工具、能在異質社會團體中互動、能自主地行動。聯(lián)合國教科文、歐盟等組織，以及一些國家，或以終身學習為取向，或以個人發(fā)展為取向，或以綜合性為取向，構建了不同的核心素養(yǎng)體系[1]。我國基礎教育課程改革提出“三維目標”，它們應該是落實核心素養(yǎng)的思維框架與途徑，而不是核心素養(yǎng)本身。學生發(fā)展核心素養(yǎng)是指“學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力[2]”，由此，從使用國際共通理念的角度看，建構我國學生發(fā)展核心素養(yǎng)勢在必行。
其二，解決教育實踐中“三維目標”整合性欠缺的問題。“三維目標”的三個維度之間有著內(nèi)在深刻的聯(lián)系，有著整體性的考量。但是，在教學實踐中存在著兩種傾向，一是仍然只重視“知識與技能”維度，使教育目標嚴重缺失；二是將“三維目標”割裂或是貼標簽，使教育目標缺乏整合性。不論哪種傾向，都使教育目標無法在同一個學生身上得到“整體表現(xiàn)”。學生發(fā)展核心素養(yǎng)關注學生適應當今與未來發(fā)展最關鍵的素養(yǎng)，強調(diào)其對每個學生的“整體效應”，以及素養(yǎng)形成的連續(xù)性和階段性，能夠更好地將“立德樹人”根本任務具體化、明確化與深化。教育部近期在一定范圍內(nèi)公布了《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》，初步確定了九大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新[2]。而每一個素養(yǎng)的落實，都需要發(fā)揮學科綜合育人功能，整體推進各項教育目標的落實。
思考二：地理核心素養(yǎng)的選擇與表達
