序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇家庭教育理念和方法范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

1.前言

教育承載了一個(gè)民族的未來(lái)，家庭教育支撐著社會(huì)的希望?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出“充分發(fā)揮家庭教育在少年兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教育理念，掌握科學(xué)的教育方法，尊重子女的健康情趣，培養(yǎng)子女的良好習(xí)慣?！盵1]讓每個(gè)孩子享受優(yōu)質(zhì)的家庭教育，是實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會(huì)”的重要保障。為深入了解拉薩市小學(xué)生家庭教育狀況，筆者就拉薩市小學(xué)生家庭教育中的家長(zhǎng)的教育觀念、習(xí)慣養(yǎng)成、身教言教、賞識(shí)教育等問(wèn)題進(jìn)行了一次較全面的問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象為拉薩市城關(guān)區(qū)5所小學(xué)的465名三至六年級(jí)學(xué)生及其438名家長(zhǎng)。調(diào)查結(jié)果基本可以描述拉薩市區(qū)小學(xué)階段家庭教育的總體特征?；诔尸F(xiàn)的問(wèn)題，提出了解決對(duì)策，以期能為拉薩市家庭教育的問(wèn)題解決提供一定參考。

2.家庭教育存在的問(wèn)題

2.1家庭教育理念有偏頗

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分家長(zhǎng)的教育理念存在一定偏頗，在教育實(shí)踐中往往治標(biāo)不治本。家長(zhǎng)們都有“家庭教育和學(xué)校教育同樣重要，各有側(cè)重”等一些正確認(rèn)識(shí)，但處理某些問(wèn)題時(shí)往往存在理念上的偏差。譬如，“孩子在公眾場(chǎng)合無(wú)理取鬧時(shí)”，48.8%的被調(diào)查家長(zhǎng)會(huì)“為了面子，百依百順，回家再教育”，此理念忽視了原則和面子的本質(zhì)區(qū)別；另外有51.2%的被調(diào)查家長(zhǎng)認(rèn)為“孩子目前面臨的主要問(wèn)題”是“學(xué)習(xí)問(wèn)題”，此理念注重表象而忽視了本質(zhì)。教育理念的偏頗往往是家庭教育實(shí)踐失誤的根源。

2.2 習(xí)慣養(yǎng)成教育的缺失

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有75.4%的被調(diào)查家長(zhǎng)天天早晨叫孩子起床，81.1%的天天或經(jīng)常監(jiān)督孩子完成作業(yè)，70.5%的要經(jīng)常給孩子收拾書(shū)包。對(duì)一個(gè)8-10歲的學(xué)生來(lái)講，起床、做作業(yè)、收拾書(shū)包這些簡(jiǎn)單事情是他們力所能及的，家長(zhǎng)一味的包辦替代只能剝奪孩子成長(zhǎng)的權(quán)利，讓孩子形成依賴(lài)，不利于孩子良好生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣及其責(zé)任感的養(yǎng)成。

2.3 言教泛濫而身教缺乏

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，91.8%的被調(diào)查家長(zhǎng)承認(rèn)自己的言行舉止在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中起著潛移默化的榜樣作用，但部分家長(zhǎng)在實(shí)際生活中卻難以控制自己的言行。在業(yè)余時(shí)間支配上，77.9%的被調(diào)查家長(zhǎng)大多在看電視、打麻將或者上網(wǎng)打游戲等，僅17.5%的在看書(shū)、看報(bào)或參加文體活動(dòng)等。家長(zhǎng)期望子女有積極的生活態(tài)度、健康的生活情趣，但在生活中自己卻很少有這方面的雅趣，因此，家長(zhǎng)時(shí)常面臨“說(shuō)一套做一套”的尷尬。

2.4 賞識(shí)教育的明顯不足

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)家長(zhǎng)在孩子的教育問(wèn)題上，指責(zé)缺點(diǎn)的幾率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，家庭教育中賞識(shí)教育明顯不足。就 “表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)與指責(zé)孩子的缺點(diǎn)，您做的比較多的是什么”調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅42.6%的被調(diào)查家長(zhǎng)會(huì)表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，而54.5%的在指責(zé)缺點(diǎn)。充滿(mǎn)指責(zé)和批評(píng)的教育環(huán)境猶如沒(méi)有光明的雨夜，只能讓孩子的內(nèi)心多一些不安，少一些溫暖，使家庭教育中情感和愛(ài)的體驗(yàn)成為空談，這不利于孩子獨(dú)立人格的形成，更不利于孩子個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。

3. 家庭教育問(wèn)題原因分析

3.1 缺乏正確理念，教育隨波逐流

首先，家長(zhǎng)文化程度偏低。家庭教育理念的形成受家長(zhǎng)文化程度的制約，本次被調(diào)查家長(zhǎng)中，文化程度在大專(zhuān)以下的占到了所有被調(diào)查家長(zhǎng)的71.3%，大專(zhuān)及以上僅有28.7%。文化程度低的家長(zhǎng)，往往只關(guān)注孩子的表面問(wèn)題，如學(xué)習(xí)成績(jī)；而文化程度較高的家長(zhǎng)則具有強(qiáng)烈的教育意識(shí)，其教育思想、方式及目的具有理性和開(kāi)放性等特點(diǎn)，他們不僅僅在意孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)更關(guān)心孩子的內(nèi)心世界和情感需要，注重對(duì)孩子能力和人際交往等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。其次，家庭教育理念的形成受社會(huì)文化的影響。“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)理念是我國(guó)傳承了幾千年的文化思想，這種理念演變至今表現(xiàn)為以考試成績(jī)和升學(xué)率為重要指標(biāo)的學(xué)校教學(xué)質(zhì)量評(píng)估標(biāo)簽。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育長(zhǎng)期的高度關(guān)注釀成了“學(xué)習(xí)至上”的家庭教育理念，再加上盲目的效仿，導(dǎo)致了教育理念的偏頗。

3.2 溺愛(ài)放任過(guò)度，家暴打擊自信

首先，家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)度溺愛(ài)。隨著獨(dú)生子女家庭的逐漸增多，物質(zhì)條件不斷優(yōu)越，孩子逐漸成了家庭的重心，盲目滿(mǎn)足孩子的不合理要求就是溺愛(ài)。溺愛(ài)是吞噬孩子獨(dú)立性的惡魔，這是養(yǎng)成良好習(xí)慣的天敵。其次，家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)度放任。有一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育問(wèn)題上，絲毫沒(méi)有主觀能動(dòng)意識(shí)。他們認(rèn)為“兒孫自有兒孫?！?，認(rèn)為只要在物質(zhì)上給予孩子必要的保障，其他方面就要看孩子自己的了，絲毫沒(méi)有主動(dòng)培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的意識(shí)。再次，家庭暴力扼殺孩子自信。自信是孩子培養(yǎng)習(xí)良好慣的必要條件，家庭教育中因?yàn)榧议L(zhǎng)缺乏耐心而發(fā)生在孩子身上的一系列家庭暴力都嚴(yán)重傷害、打擊孩子的自尊心和自信心，因而不利于孩子培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

3.3 家長(zhǎng)雅趣缺乏，忽視負(fù)面影響

首先，家長(zhǎng)良好興趣愛(ài)好少。看書(shū)、學(xué)習(xí)、寫(xiě)作、運(yùn)動(dòng)等都是良好的行為習(xí)慣，但很多家長(zhǎng)對(duì)這些方面興趣不高，所以只能拿看電視，打牌，打麻等來(lái)消磨閑暇時(shí)間。其次，家長(zhǎng)的自控能力差。很多家長(zhǎng)都知道打麻將、賭博、天天上網(wǎng)、打游戲等是不良嗜好，且對(duì)孩子的影響極不好，但生活中許多家長(zhǎng)自控能力差，經(jīng)不住誘惑，經(jīng)常參與這些活動(dòng)的同時(shí)還為自己找托詞。最后，有些家長(zhǎng)沒(méi)意識(shí)到自己的行為對(duì)孩子的負(fù)面影響，所以在不經(jīng)意間做出了對(duì)孩子有負(fù)面影響的事。

3.4 輕視心理需球，缺乏賞識(shí)教育

首先，家長(zhǎng)忽視兒童的心理需求。隨著兒童身心逐漸發(fā)展，其自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，會(huì)越來(lái)越渴望被認(rèn)可。此時(shí)，家長(zhǎng)的肯定、贊美都會(huì)鼓勵(lì)他們持續(xù)某種行為，增加他們的自信心。然而，調(diào)查結(jié)果顯示，很多家長(zhǎng)忽視了孩子的這一心理需求。其次，家長(zhǎng)未發(fā)現(xiàn)賞識(shí)教育的價(jià)值。賞識(shí)教育可以給孩子一種積極的心理暗示，有利于培養(yǎng)和保護(hù)孩子的自信心。而且，家長(zhǎng)善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)還有利于創(chuàng)造和諧的親子關(guān)系，有利于營(yíng)造健康的家庭教育環(huán)境。這些秘密，很多家長(zhǎng)并沒(méi)有意識(shí)到。再次，家長(zhǎng)缺乏賞識(shí)教育意識(shí)。當(dāng)下很多家長(zhǎng)還在秉承“棍棒底下出孝子”、“不打不成才”的傳統(tǒng)理念，這種消極的教育理念與賞識(shí)教育是相違背的。

4.對(duì)拉薩市家庭教育的建議

4.1 端正家庭教育理念

“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也?！盵2]可見(jiàn)，家庭的環(huán)境對(duì)孩子影響深遠(yuǎn)，健康家庭教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)離不開(kāi)正確的家庭教育理念，因此，必須端正家長(zhǎng)的家庭教育理念。首先，家長(zhǎng)要全力營(yíng)造充滿(mǎn)愛(ài)和理解的和睦家庭。愛(ài)是教育的前提，沒(méi)有愛(ài)的家庭猶如沒(méi)有陽(yáng)光的春天，再好的教育也不會(huì)開(kāi)花結(jié)果。其次，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育要有耐心，切不可急功近利簡(jiǎn)單處理。面對(duì)孩子的種種錯(cuò)誤，家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子講明道理，采取最徹底的解決辦法，治標(biāo)不治本的應(yīng)急措施對(duì)孩子的成長(zhǎng)是無(wú)益的。再次，家長(zhǎng)要不斷提高自身修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。一個(gè)積極向上的家庭處處充斥著催人奮進(jìn)的正能量，這樣的家庭教育環(huán)境是最優(yōu)的。最后，家長(zhǎng)要通過(guò)多種渠道汲取、分享家庭教育的先進(jìn)理念，讓家庭教育中的先進(jìn)理念成為和諧社會(huì)的共有資源，共同積累，選擇吸收。

4.2 注重培養(yǎng)良好習(xí)慣

孔子云：“少成若天性，習(xí)慣成自然”，著名教育家葉圣陶曾說(shuō)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！庇?guó)教育家洛克說(shuō)：“一切教育歸根結(jié)底都是為了培養(yǎng)人的良好習(xí)慣”。英國(guó)唯物主義哲學(xué)家培根說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生”?？梢?jiàn)，良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣是人生的一大財(cái)富，必須從娃娃抓起，因此，家長(zhǎng)應(yīng)抓住根本，緊握時(shí)機(jī)，注重孩子良好學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，就要力求做到“三杜絕”：杜絕家庭教育中的溺愛(ài)現(xiàn)象，理性教育，對(duì)于孩子力所能及的事情要敢于放手；杜絕家庭教育中的放任現(xiàn)象，確立家庭教育原則，對(duì)于孩子的過(guò)錯(cuò)，要讓他學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；杜絕家庭教育中的暴力現(xiàn)象，冷靜教育。

4.3 發(fā)揮榜樣示范作用

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。[3]說(shuō)明家庭教育不僅需要言教，更需要身教。言教為家庭教育目標(biāo)一致性提供保障，身教為家庭教育的成功營(yíng)造氛圍，而身教需要家長(zhǎng)以身作責(zé)循循善誘，這就要求家長(zhǎng)必須言行一致。榜樣的力量是無(wú)窮的。父母是孩子的第一任，也是最重要的一任老師，他們的言談舉止對(duì)孩子的思想、行為及品質(zhì)具有潛移默化的影響，凡要求孩子必須做到的，自己應(yīng)該首先做到；凡要求孩子不能做的，自己堅(jiān)決不做。孩子好教育，父母更難做，教育孩子的問(wèn)題其實(shí)質(zhì)就是教育自己的問(wèn)題，自我身上沒(méi)有的良好行為習(xí)慣及品質(zhì)，怎么能要求在孩子身上開(kāi)花結(jié)果呢！父母只有嚴(yán)于律已，以身作則，精益求精，積極上進(jìn)，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷完善自己，豐富業(yè)余愛(ài)好，養(yǎng)成良好、積極、健康的生活方式，才能讓孩子心悅誠(chéng)服，讓他們?nèi)缱猴L(fēng)，如沾化雨，在不知不覺(jué)中受到熏陶與教育。

4.4 樂(lè)觀教育賞識(shí)教育

賞識(shí)教育是一種教孩子學(xué)說(shuō)話學(xué)走路的教育，奧秘在于承認(rèn)差異、允許失??；它能激發(fā)孩子潛力的原因在于滿(mǎn)足了孩子內(nèi)心深處的需求；賞識(shí)教育并不是表?yè)P(yáng)加鼓勵(lì)，賞識(shí)的概念里也有批評(píng)，但批評(píng)時(shí)要遵循一個(gè)原則：對(duì)事不對(duì)人，要給孩子這樣的感覺(jué)：孩子你仍然是最好的孩子，犯了錯(cuò)不要緊（或失敗了沒(méi)關(guān)系），我相信你能改正。這些是賞識(shí)教育的基本內(nèi)涵。要充分發(fā)掘賞識(shí)教育的潛在價(jià)值，家長(zhǎng)必須樹(shù)立樂(lè)觀教育的意識(shí)。家庭教育中的賞識(shí)教育應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：一是要對(duì)孩子尊重和信任；二是要給孩子合理而及時(shí)的贊揚(yáng)；三是幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)；四是要注意給孩子留面子。[4]

參考文獻(xiàn)：

[1]《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》，[M].人民出版社.2010：9

篇2

家長(zhǎng)的素質(zhì)決定了孩子的發(fā)展，家長(zhǎng)的教育能力決定孩子成為什么樣的人。正確科學(xué)的民主家庭教育理念能讓孩子積極向上。作為學(xué)校，應(yīng)充分利用學(xué)校資源，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立其正確的家庭教育理念。（一）通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校，提高家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)。家長(zhǎng)和學(xué)生不同，他們沒(méi)有固定的到校時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，要讓所有的家長(zhǎng)一起參與到學(xué)校來(lái)學(xué)習(xí)，最好的辦法就是通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)校首要的任務(wù)就該是指導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立其正確的家庭教育理念。如果理念正確，那后面的教育都會(huì)是事半功倍。學(xué)校應(yīng)該在每一學(xué)期的開(kāi)學(xué)初舉辦家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)，針對(duì)學(xué)校家長(zhǎng)的不同，采用靈活多樣的形式和方法。例如我們學(xué)校外來(lái)務(wù)工人員家長(zhǎng)比較多，教師就該針對(duì)這一特點(diǎn)，講一些深入淺出的典型案例，極大地激發(fā)家長(zhǎng)正確教子的責(zé)任感、緊迫感。其次，還應(yīng)該針對(duì)不同年級(jí)，由班主任圍繞《蘇州家庭教育讀本》分別對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)。這些具有年級(jí)特點(diǎn)的培訓(xùn)內(nèi)容，針對(duì)性強(qiáng)，很受家長(zhǎng)歡迎。（二）進(jìn)行家訪強(qiáng)化，及時(shí)溝通交流。家訪是家校聯(lián)系的常用方式，雖然當(dāng)今處于信息時(shí)代，電話、手機(jī)、電子郵件、傳真為傳遞信息提供了極大的便利，但是作為學(xué)校教育的代表，班主任與科任教師登門(mén)家訪，面對(duì)面地與家長(zhǎng)溝通交流，共商對(duì)孩子的教育大計(jì)，具有極強(qiáng)的人情味，更容易被家長(zhǎng)接受。在家訪中，我們更能觀察到學(xué)生在家庭中的情況，判斷出家長(zhǎng)的家庭教育方式，可以為家長(zhǎng)提供更有針對(duì)性的正確的教育方法。（三）約見(jiàn)特殊家長(zhǎng)，建立信任情感。我校外地學(xué)生占了60%，這些家長(zhǎng)在家庭教育上非常缺失，他們大多都是只顧工作，既沒(méi)時(shí)間又沒(méi)方法考慮子女的學(xué)習(xí)、安全等方面的問(wèn)題。因此，不少外來(lái)務(wù)工人員子女成了問(wèn)題生，指導(dǎo)這些家長(zhǎng)進(jìn)行正確的家庭教育尤為重要。班主任和各科任教師要多約見(jiàn)這些家長(zhǎng)，多交流孩子的長(zhǎng)處，讓家長(zhǎng)感受到老師是真心想幫助他們，與他們一起暢談社會(huì)的形勢(shì)，引導(dǎo)他們知曉今后的社會(huì)需要的是有學(xué)問(wèn)的人才，引導(dǎo)他們體會(huì)到家庭教育的重要性，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促使孩子健康成長(zhǎng)。

二、巧用信息平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)

當(dāng)今信息時(shí)代，除了家長(zhǎng)學(xué)校、家訪、單獨(dú)交流等形式之外，電話、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等為我們家校溝通提供了極大的便利，我們要巧用這些平臺(tái)，為家長(zhǎng)提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓家長(zhǎng)有更多的發(fā)表觀點(diǎn)的平臺(tái)。（一）利用班級(jí)QQ群，潛移默化影響家長(zhǎng)。因?yàn)榧议L(zhǎng)不可能經(jīng)常集中到校，那么我校每個(gè)班級(jí)都有自己的班級(jí)QQ群，就該充分利用這班級(jí)群，讓它成為指導(dǎo)家長(zhǎng)家庭教育學(xué)習(xí)的平臺(tái)。首先，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于家庭教育的文章，班主任通過(guò)篩選，可以自建QQ群，讓每個(gè)家長(zhǎng)都能學(xué)習(xí)到，鼓勵(lì)家長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，家長(zhǎng)間的交流溝通更有利于引起家長(zhǎng)的共鳴。其次，由教育局主編的《蘇州家庭教育讀本》是非常好的教材，班主任應(yīng)安排每周一次在QQ群里的學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)一起溝通、交流，這也非常有助于家長(zhǎng)間的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的同時(shí)，也有很多家長(zhǎng)會(huì)在群里向我咨詢(xún)教育方法，這時(shí)我就會(huì)給予認(rèn)真回復(fù)。我也鼓勵(lì)其他家長(zhǎng)交流自己的經(jīng)驗(yàn)。這一過(guò)程潛移默化地影響了更多的家長(zhǎng)。（二）及時(shí)發(fā)現(xiàn)榜樣，傳播正能量。榜樣是一種向上的力量，除了網(wǎng)上和教材的學(xué)習(xí)，老師們更要善于發(fā)掘身邊的真實(shí)案例，及時(shí)發(fā)現(xiàn)班級(jí)內(nèi)家長(zhǎng)好的家庭教育理念和方法，通過(guò)信息平臺(tái)，多樹(shù)立班級(jí)內(nèi)的榜樣家長(zhǎng)，傳播其正能量。家長(zhǎng)可以學(xué)習(xí)他們的教育理念和教育方法，不但看到榜樣人物的長(zhǎng)處，更能對(duì)比自己的缺點(diǎn)和不足，學(xué)會(huì)以他人的長(zhǎng)處為榜樣，虛心學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。而被作為榜樣示范的家長(zhǎng)也可以從中得到鼓勵(lì)，樹(shù)立自信，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的。

篇3

家園共育是一種體現(xiàn)了當(dāng)代幼教新型理念的流行辦園模式。傳統(tǒng)的幼兒發(fā)展與教育主要依賴(lài)幼兒教師。幼兒教學(xué)環(huán)境沒(méi)有與家園環(huán)境相結(jié)合?，F(xiàn)代的家園共育則直接將教師與家長(zhǎng)的教育有機(jī)結(jié)合在一起，雙方作為促進(jìn)幼兒發(fā)展的主體，互相了解、互相幫助配合，達(dá)到幼兒園與家庭互動(dòng)的目的。為幼兒發(fā)展?fàn)I造良好的和諧統(tǒng)一的環(huán)境，共同促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。更加有效地促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。提高我國(guó)幼兒教育水平。

一、家園教育與親子教育結(jié)合的意義

曾有人說(shuō)，最完美的社會(huì)教育狀態(tài)是家庭教育與學(xué)校教育互相結(jié)合。家庭教育環(huán)境與學(xué)校教育環(huán)境是學(xué)生面對(duì)的主要兩大教育環(huán)境，兩者都對(duì)學(xué)生的積極發(fā)展發(fā)揮著非常重要的作用。學(xué)校教育與家庭教育占據(jù)了非常重要的地位。將家園教育運(yùn)用到幼兒實(shí)際教育活動(dòng)中，可以樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，也可以加強(qiáng)家長(zhǎng)與教師之間的溝通。兩者的有機(jī)結(jié)合，可以切實(shí)提高幼兒教育水平，督促幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與生活習(xí)慣。為幼兒的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。尤其是，隨著人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，家長(zhǎng)們也越來(lái)越寵愛(ài)孩子。加強(qiáng)家園教育與親子教育的配合，可以增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)教師的信心，也會(huì)讓家長(zhǎng)真正了解幼兒的狀態(tài)。促進(jìn)形成積極、正確的良性教育。

二、家園教育與親子教育結(jié)合的策略

1.加強(qiáng)家長(zhǎng)與幼師之間的溝通，構(gòu)建和諧統(tǒng)一的教育環(huán)境

家長(zhǎng)與幼師之間的溝通交流，是家園配合活動(dòng)，是否能夠發(fā)揮其積極作用的基礎(chǔ)條件。為了加強(qiáng)家長(zhǎng)與幼師之間的溝通，可以開(kāi)展多種形式的交流活動(dòng)，比如，設(shè)定家長(zhǎng)開(kāi)放日，還有堅(jiān)持傳統(tǒng)的家庭采訪活動(dòng)。家長(zhǎng)開(kāi)放日之時(shí)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)親身參與到幼兒教育活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，讓家長(zhǎng)了解幼兒的學(xué)習(xí)情況，學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)習(xí)慣。也進(jìn)一步了解教師的教育水平與自身素養(yǎng)。平時(shí)，可以通過(guò)家校路路通，把學(xué)生每天在幼兒園的情況發(fā)送給家長(zhǎng)，也可以時(shí)不時(shí)地一些培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的常識(shí)。讓家長(zhǎng)及時(shí)了解幼兒園教育教學(xué)內(nèi)容及要求，利于家長(zhǎng)與幼師之間的溝通，構(gòu)建和諧統(tǒng)一的教育環(huán)境。利于家長(zhǎng)建立與幼兒園教育方向一致的教育環(huán)境。

2.家長(zhǎng)要提高自身的教育理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)幼兒教育理念

部分家長(zhǎng)幼兒教育理念比較落后，偏向于寵溺自家幼兒。為改變這一狀況，家長(zhǎng)可以選擇參加一些親子教育培訓(xùn)，提高自身的教育水平，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念。在培訓(xùn)活動(dòng)中，了解幼兒的心理動(dòng)態(tài)，掌握科學(xué)合理的教育理念與方法。能夠發(fā)現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣中存在的問(wèn)題，進(jìn)行有針對(duì)性的教育，解決家庭教育的窘境。提高家長(zhǎng)的幼兒教育水平，才能實(shí)現(xiàn)家園的有效配合。

家園教育與學(xué)校教育是兩個(gè)有關(guān)聯(lián)的教育環(huán)境，并不是獨(dú)立存在的。家長(zhǎng)需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的幼兒教育理念，切實(shí)掌握科學(xué)合理的教育方法，加強(qiáng)與幼師的聯(lián)系，了解幼兒的狀態(tài)。讓家園教育與親子教育共同促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。

篇4

隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)在教育方面的投入不斷加大，各種教育資源平臺(tái)不斷增多。作為一個(gè)小家庭的父母來(lái)說(shuō)，必須充分重視利用這些資源，努力提高嬰兒教育的質(zhì)量。

1.利用社區(qū)嬰兒活動(dòng)，提高嬰兒家庭教育質(zhì)量。社區(qū)是嬰兒生活的主要場(chǎng)所。每一個(gè)家長(zhǎng)都要學(xué)會(huì)利用嬰兒對(duì)外界事物的陌生產(chǎn)生好奇的探究心理，使社區(qū)的各類(lèi)文體活動(dòng)場(chǎng)所成為開(kāi)展嬰兒健康教育的最佳資源。家長(zhǎng)將社區(qū)的相關(guān)資源作為延伸嬰兒家庭教育的重要組成部分，是符合嬰兒教育發(fā)展規(guī)律。充分利用社區(qū)內(nèi)的各類(lèi)活動(dòng)資源，通過(guò)社區(qū)成員之中各個(gè)家庭之間的嬰兒共同活動(dòng)開(kāi)展，讓孩子們?cè)诠餐挠螒蚧顒?dòng)交往中得到身體機(jī)能的發(fā)展和心理角色的轉(zhuǎn)變。這種以游戲式為主的社交活動(dòng)，不僅有利于培養(yǎng)嬰兒們相互之間的語(yǔ)言能力，還可以使他們?cè)诨?dòng)協(xié)作中形成健康的人際心理與培養(yǎng)合作能力。與此同時(shí)，家長(zhǎng)也會(huì)在與其他嬰兒父母的交流中能學(xué)習(xí)各種嬰兒教育知識(shí)，提高自己的家庭教育水平。

2.利用父母教育經(jīng)驗(yàn)，提高嬰兒家庭教育質(zhì)量?，F(xiàn)在的嬰兒家庭教育，主要靠的是退休了的父母。而這些祖父母往往就成了嬰兒在成長(zhǎng)過(guò)程中接觸時(shí)間最長(zhǎng)的人，成為事實(shí)上最為親近的人。因此，老一輩的傳統(tǒng)教育方式，往往會(huì)造成嬰兒教育上的種種缺失。如此，年輕的家長(zhǎng)就十分有必要與老一輩之間建立起一種溝通機(jī)制，通過(guò)各方之間的教育信息傳遞，讓傳統(tǒng)教育方法與現(xiàn)代教育理念能夠有效結(jié)合，形成各種切實(shí)可行的教育方法，形成有效的嬰兒教育合力，力戒教育過(guò)程中出現(xiàn)的教育不當(dāng)情況。

3.利用互聯(lián)網(wǎng)交流平臺(tái)，提高嬰兒家庭教育質(zhì)量。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)步入到利用信息手段進(jìn)行互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展給我們生活帶來(lái)的最大益處就是能夠快速有效地實(shí)現(xiàn)信息的傳遞。因此，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建立專(zhuān)業(yè)的嬰兒教育信息交流平臺(tái)，利用其跨時(shí)空、跨領(lǐng)域、操作方便、快捷有效等的特點(diǎn)，不斷地加強(qiáng)各個(gè)嬰兒家庭之間的信息溝通。利用這個(gè)嬰兒教育信息交流平臺(tái)，開(kāi)展嬰兒父母、幼教專(zhuān)家以及有關(guān)醫(yī)務(wù)工作者之間的全方位的教育對(duì)話，實(shí)現(xiàn)嬰兒教育的信息共享。不管是年輕的家長(zhǎng)還是老一輩的人，都能利用這個(gè)良好的平臺(tái)找到適合自己家嬰兒的教育技巧，防止不恰當(dāng)?shù)慕逃椒◣?lái)的可能危害。因此，這樣的平臺(tái)無(wú)疑對(duì)提高嬰兒家教質(zhì)量，促進(jìn)嬰兒健康快樂(lè)發(fā)展具有重要的價(jià)值。

篇5

關(guān)鍵詞：

家庭教育；誤區(qū)；改善措施

所謂家庭教育，就是指家長(zhǎng)在家庭生活里有計(jì)劃、有目的、有針對(duì)性地對(duì)子女進(jìn)行教育與影響［1］。通俗而言，就是家長(zhǎng)依照自身期望借助家庭環(huán)境、言語(yǔ)行為、心理氛圍等多種方式對(duì)子女產(chǎn)生一定影響，子女結(jié)合自身表現(xiàn)反作用給家長(zhǎng)，這是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)要對(duì)幼兒實(shí)施家庭教育不僅要考慮自己的期望，還要尊重幼兒的意愿，但當(dāng)前很多家長(zhǎng)在進(jìn)行幼兒教育時(shí)都忽略了這一問(wèn)題，使得很多家庭教育都步入了誤區(qū)，影響幼兒的健康成長(zhǎng)。

1幼兒家庭教育的意義

大量研究表明：0－3歲的幼兒學(xué)習(xí)能力和模仿能力是最強(qiáng)的，他們會(huì)把看到的、聽(tīng)到的和接觸到的信息都照單全收，進(jìn)而形成一種生活習(xí)慣、一種智慧、一種人格、一種意志等［2］。加之，0－3歲的幼兒很多時(shí)間都是在家庭里，接觸最多的也是父母，父母的言語(yǔ)行為和舉止都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響，形成一定程度的教育作用。為此，當(dāng)幼兒出生后給家庭和父母帶來(lái)喜悅的同時(shí)也增添了一份永遠(yuǎn)的養(yǎng)育與教育責(zé)任。家庭，是幼兒教育的起點(diǎn)；家長(zhǎng)，是幼兒一生教育的啟蒙老師；家庭教育，是幼兒基本生活能力的培養(yǎng)基地。只要在家庭里或是跟家長(zhǎng)在一起，幼兒無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受教育和影響。由此可見(jiàn)，幼兒家庭教育在幼兒一生中極具影響力，在幼兒接受的所有教育中占有重要地位，做好家庭教育對(duì)幼兒的心理和生理的健康成長(zhǎng)都有重要意義。

2幼兒家庭教育的誤區(qū)

2．1家庭教育理念誤區(qū)。

家庭教育理念的誤區(qū)主要表現(xiàn)在以下四方面：（1）重視分?jǐn)?shù)多于品德。經(jīng)筆者對(duì)所在地區(qū)幼兒家庭教育的調(diào)查顯示，有30％多的家庭最重視幼兒的分?jǐn)?shù)，其次才是幼兒的行為習(xí)慣、道德品行等，雖說(shuō)分?jǐn)?shù)對(duì)是幼兒以后考取中學(xué)、大學(xué)等的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，但忽略幼兒的品德卻很容易讓幼兒的品質(zhì)走滑坡路，直接影響幼兒的一生。（2）重視學(xué)習(xí)多于勞動(dòng)。當(dāng)前很多家庭都是獨(dú)生子女，家里人對(duì)孩子也比較溺愛(ài)，很多時(shí)候都看不得孩子吃苦受累，他們認(rèn)為孩子只要抓好學(xué)習(xí)就可以了，其余事情都為孩子一手包辦。這對(duì)孩子生活能力、毅力、處理事情能力等的培養(yǎng)都是不利的。（3）重視特長(zhǎng)多于其他。很多家庭都誤認(rèn)為孩子必須要學(xué)有所長(zhǎng)才能有出息，加之“望子成龍，望女成鳳”思想的驅(qū)使，使得不少家長(zhǎng)都不顧孩子喜好和意愿，一味要求孩子學(xué)習(xí)這學(xué)習(xí)那。這樣往往會(huì)適得其反，對(duì)孩子的生理和心理都造成影響。（4）重視智商多于情商。很多家庭都注重開(kāi)發(fā)孩子的智力，希望孩子更聰明，卻常常忽視了孩子的情商，如孩子的情緒變化、遇到問(wèn)題的處理能力等很多家庭都不重視［3］。

2．2家庭教育方法誤區(qū)。

家庭教育方法的誤區(qū)主要表現(xiàn)在以下三方面：（1）很多家庭對(duì)幼兒的教育就是“寵愛(ài)”、“溺愛(ài)”，幼兒遇到什么問(wèn)題都幫著解決、幼兒想要什么都直接滿(mǎn)足、幼兒在家里就是“小皇帝”“小公主”……總之，只要是幼兒想要的家里人都會(huì)千方百計(jì)地想盡各種辦法去滿(mǎn)足，這樣的寵愛(ài)和溺愛(ài)教育對(duì)幼兒是百害而無(wú)一利的。（2）體罰教育。一些家庭對(duì)幼兒一但犯錯(cuò)誤、不聽(tīng)話的情況就直接是體罰，或棍棒教育，或罰站，信奉的是“不打不成才”的教育理念，這樣很容易讓幼兒產(chǎn)生自閉心理，不敢說(shuō)、不敢做，認(rèn)為說(shuō)什么做什么都會(huì)受罰［4］。（3）物資刺激教育。適當(dāng)?shù)奈镔Y刺激教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)是有好處的，但很多家庭都把握不好物資刺激教育的“度”，不管什么事情都跟物資扯上關(guān)系，這樣很容易讓幼兒陷入“利益交換”的誤區(qū)，認(rèn)為什么事情都要有一定的物資交換，這對(duì)幼兒未來(lái)的成長(zhǎng)是極為不利的。

3幼兒家庭教育的改善措施

3．1轉(zhuǎn)變教育理念，尊重幼兒意愿。

家長(zhǎng)們應(yīng)積極轉(zhuǎn)變幼兒教育理念，注重幼兒的品德教育和培養(yǎng)，要知道分?jǐn)?shù)并不是唯一能體現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的方式，注重幼兒良好品德的培養(yǎng)，不僅對(duì)幼兒成長(zhǎng)有積極作用，對(duì)幼兒養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣等都有促進(jìn)作用。要注重勞逸結(jié)合的教育，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)放手讓孩子自己處理問(wèn)題，要知道一次的吃苦很可能就是孩子的一次成長(zhǎng)，不能什么事情都幫孩子包辦了，這樣等到孩子再次遇到同樣問(wèn)題時(shí)仍然是不知所云。隨著時(shí)間的推移，幼兒很可能連最基本的生活自理能力都沒(méi)有。尊重幼兒，站在幼兒的角度思考問(wèn)題是當(dāng)前很多家庭都應(yīng)做到的，家長(zhǎng)們不能將自己的想法和意愿強(qiáng)加在孩子身上，要多和孩子交流，了解孩子的想法和需要。最后就是家庭要注重幼兒情商的培養(yǎng)，多關(guān)心和觀察幼兒，一旦發(fā)現(xiàn)幼兒情緒變化或是其他問(wèn)題就要及時(shí)溝通或是引導(dǎo)，為幼兒提供一個(gè)健康、積極的家庭環(huán)境。

3．2轉(zhuǎn)變教育方法，科學(xué)培養(yǎng)幼兒

3．2．1幼兒家庭教育應(yīng)把握好“度”。

每個(gè)家庭都寵愛(ài)自己的孩子，但如果過(guò)分的寵愛(ài)就變成溺愛(ài)了，不利于孩子的成長(zhǎng)，為此，家庭應(yīng)把握好寵愛(ài)的“度”。就拿孩子間小吵小鬧或是打架的事情來(lái)說(shuō)，面對(duì)這種情況很多家庭第一反應(yīng)都是自己的孩子是否受到傷害，這無(wú)可厚非，但不少家庭不明是非、不論對(duì)錯(cuò)，就認(rèn)為一定是自己孩子受委屈了，這就值得思考了。這就容易讓幼兒形成一種錯(cuò)誤思想：不論自己做什么都是對(duì)的，都有人給自己撐腰。長(zhǎng)此以往，很可能讓幼兒養(yǎng)成蠻橫無(wú)理的性格和不良行為習(xí)慣。這就是典型的家庭過(guò)分寵愛(ài)孩子，形成溺愛(ài)，最終讓孩子不能明辨是非。

3．2．2摒棄對(duì)幼兒的體罰教育。

家長(zhǎng)們應(yīng)該摒棄體罰教育，改變“不打不成才”的家庭教育誤區(qū)，不能遇到什么事都直接打罵孩子，這樣很容易給孩子造成心理陰影。例如：在一次離園時(shí)，一位奶奶到幼兒園接自己孫子，接到孫子后發(fā)現(xiàn)孫子新買(mǎi)的玩具不知弄到哪里去了，這位奶奶還沒(méi)有弄清緣由就當(dāng)著很多家長(zhǎng)和孩子的面兇自己的孫子，只見(jiàn)那孩子嚇得不停掉眼淚，不敢抬頭，連哭都不敢哭出聲。這件事雖說(shuō)是在幼兒園發(fā)生，但這位奶奶在幼兒園都可以因?yàn)橐患∈逻@樣兇罵自己的孫子，可想而知在家里一旦這個(gè)孩子犯了錯(cuò)誤面對(duì)的又將是怎樣的責(zé)罵，甚至還可能挨打。而且孩子面對(duì)奶奶的責(zé)罵連頭都不敢抬，哭也不敢哭出聲音，不難想象平時(shí)在家里這個(gè)孩子接受的是什么樣的家庭教育。如果幼兒長(zhǎng)期接受這種體罰性的家庭教育，對(duì)幼兒的心理和生理成長(zhǎng)都會(huì)有很大影響。

3．2．3適當(dāng)對(duì)幼兒進(jìn)行物質(zhì)刺激教育。

就當(dāng)前社會(huì)來(lái)說(shuō)，很多家庭的生活雖說(shuō)不富裕，但也是吃穿無(wú)憂，孩子一出生基本上享受的都是最好的，特別是幼兒園階段的孩子，很多家庭都是對(duì)孩子有求必應(yīng)，孩子要買(mǎi)什么就買(mǎi)什么，即便有些家長(zhǎng)不給孩子買(mǎi)，但孩子一哭二鬧家長(zhǎng)也就沒(méi)轍了。但殊不知，這樣很容易讓幼兒形成一種“自我思想”，認(rèn)為大家都應(yīng)該圍著自己轉(zhuǎn)，只要自己想要的東西就必須要給自己買(mǎi)。這對(duì)幼兒以后的成長(zhǎng)是極為不利的。在我班上就遇到這樣一件事情：一個(gè)孩子看見(jiàn)別的小朋友在玩新玩具，自己也想要，于是就跟自己媽媽撒嬌，希望媽媽也給自己買(mǎi)一個(gè)同樣的新玩具。但這位媽媽并沒(méi)有一下答應(yīng)孩子的要求，但也沒(méi)有拒絕。這位媽媽只是對(duì)孩子說(shuō)“想要玩具媽媽可以給你買(mǎi)，但不是現(xiàn)在，你要得到大紅花，回到家里得到爺爺奶奶的夸獎(jiǎng)，媽媽就給你買(mǎi)。要知道世界上沒(méi)有不勞而獲的事情，自己想要的東西就要自己去努力，去爭(zhēng)取。好嗎？”這位孩子聽(tīng)完自己媽媽的話之后，就很高興的點(diǎn)頭答應(yīng)，還說(shuō)自己一定會(huì)拿到大紅花，一定會(huì)讓爺爺奶奶夸獎(jiǎng)自己。雖說(shuō)這位媽媽與孩子間就簡(jiǎn)單的幾句對(duì)話，但從中可以看出這位媽媽很會(huì)教育孩子，這位孩子接受的家庭教育也是正確的。這位媽媽懂得如何運(yùn)用適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)刺激教育，激發(fā)孩子努力學(xué)習(xí)，交給孩子正確的做人道理，這是值得很多媽媽、很多家庭學(xué)習(xí)的。

3．3積極溝通交流，共同教育幼兒。

這里的積極溝通交流主要包括兩方面：一是家庭與學(xué)校以及幼兒教師的溝通交流。家庭與學(xué)校以及學(xué)校教師間的溝通交流是十分重要的，孩子步入幼兒園后家庭和教師都應(yīng)該承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任，如果全部依靠幼兒園教師，家長(zhǎng)們就撒手不管，這是不負(fù)責(zé)任的做法。家庭應(yīng)該多與教師溝通交流，了解孩子在幼兒園的情況和表現(xiàn)，征求教師的意見(jiàn)，在家里應(yīng)該著重對(duì)孩子進(jìn)行哪些方面的教育，或是向教師請(qǐng)教教育孩子的正確方法。確保家庭與教師兩者間形成統(tǒng)一的教育思想和教育方法，共同引導(dǎo)幼兒健康成長(zhǎng)。如在幼兒園教師通過(guò)游戲讓幼兒掌握相應(yīng)本領(lǐng)，在家里家長(zhǎng)就讓孩子自己死記硬背，這顯然是不行的。二是家庭成員之間的溝通交流。家庭成員間的溝通交流也是十分重要的，當(dāng)前很多孩子的爸爸媽媽都外出打工或是朝九晚五的工作，早晨出門(mén)時(shí)孩子還沒(méi)醒，晚上回來(lái)孩子已經(jīng)睡著了，很多時(shí)候都是爺爺奶奶在照顧孩子，與孩子交流少，對(duì)孩子的情況也不了解，很容易不問(wèn)事情緣由揪著小事情就打罵孩子，這很容易讓孩子跟父母間形成隔閡。而父母多跟孩子的爺爺奶奶交流，了解孩子的情況，就會(huì)知道怎樣跟孩子相處，讓孩子感受到自己對(duì)他的關(guān)心和關(guān)愛(ài)，也就能很好解決上述問(wèn)題了。

篇6

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摘要：隨著新課改的推進(jìn)將使幼兒教育的方式和理念不可避免的發(fā)生改變，雖然當(dāng)前幼兒教育的方式、內(nèi)容、以及家長(zhǎng)學(xué)校的配合等方面依然存在著一些問(wèn)題，但隨著新教育方式和教學(xué)思想的引入，這些問(wèn)題正在逐漸的得到解決，幼兒教育的完善和提高必然將在未來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：新課改;幼兒;教育理念;

前言：新課改要求教育學(xué)生全面、自主、有個(gè)性的發(fā)展，在九年制義務(wù)教育體系中這一理念正在被全面的執(zhí)行和推廣。新的教學(xué)模式將以素質(zhì)教育為主，樹(shù)立幼兒道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，為了讓孩子能夠適應(yīng)新的教育模式，幼兒教育理念的改變勢(shì)在必行。 新課改下幼兒教育中出現(xiàn)的問(wèn)題

當(dāng)前為了應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育，不讓孩子輸在起跑線上，幼兒教育脫離了幼兒的范疇，家長(zhǎng)和老師拔苗助長(zhǎng)的行為使得幼兒教育出現(xiàn)了各種問(wèn)題。其中最關(guān)鍵的問(wèn)題有三點(diǎn)。 教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題

在應(yīng)試教育大行其道的當(dāng)下，幼兒教育的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出幼兒所能接受和理解的范疇，一些幼兒園為了打好義務(wù)教育的基礎(chǔ)甚至將教學(xué)內(nèi)容提高到了小學(xué)水平。這樣做就算起到了一定作用但也壓抑了孩子身心的自然發(fā)展。而且幼兒好奇心旺盛，提出一些看似幼稚和奇怪的問(wèn)題是幼兒的特點(diǎn)，也是他們進(jìn)步和走向成熟不可或缺一步，然而有些教師為了教學(xué)需要，不許孩子提出與教育內(nèi)容不相關(guān)的問(wèn)題，這樣做不僅會(huì)打擊孩子的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，同時(shí)也扼殺了孩子的天性，對(duì)孩子的性格發(fā)展將產(chǎn)生十分消極的影響[1]。 教育方法問(wèn)題

每個(gè)孩子都有不一樣想法和特點(diǎn)，然而一部分幼兒教師為了統(tǒng)一的教學(xué)管理，不重視孩子之間的差異性，不贊同他們的獨(dú)特個(gè)性，習(xí)慣性的以標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范要求孩子去適應(yīng)幼兒園的教學(xué)內(nèi)容和方法，這種教育方法不但磨滅了孩子們的天性，還有可能扼殺了孩子們發(fā)現(xiàn)自身天賦的可能。

（三）家校教育脫節(jié)問(wèn)題

家長(zhǎng)是孩子最早的老師，家庭教育和學(xué)校教育對(duì)幼兒的發(fā)展起著同樣重要的作用。然而現(xiàn)在有一些家長(zhǎng)將孩子放在幼兒園之后就聽(tīng)之任之，將孩子的教育管理任務(wù)完全交給學(xué)校，這種在幼兒階段家庭教育的缺失、與學(xué)校教育的脫節(jié)很可能給幼兒帶來(lái)負(fù)面情緒，甚至是心理問(wèn)題。 幼兒教育應(yīng)的策略分析 確定教學(xué)內(nèi)容

幼兒階段不僅是孩子們?nèi)松拈_(kāi)始，還是他們各種道德品質(zhì)和行為習(xí)慣開(kāi)始形成的重要階段[2]。孩子們?cè)谶@一階段的可塑性非常強(qiáng)，如果在幼兒階段很好的塑造孩子們的品質(zhì)和習(xí)慣，對(duì)他們以后的成長(zhǎng)將起到積極的推動(dòng)作用。因此幼兒教師和學(xué)校在確定教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)時(shí)，應(yīng)將對(duì)幼兒道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)放在首要地位，把知識(shí)的傳授放在次要地位，讓孩子能夠輕松快樂(lè)的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。 家校間的有效溝通

家庭教育和學(xué)校教育構(gòu)成了幼兒教育完整體系，二者同樣的不可或缺、同樣無(wú)可取代。當(dāng)有家長(zhǎng)不重視幼兒的家庭教育時(shí)，幼兒園應(yīng)用平等、合作的態(tài)度積極與家長(zhǎng)溝通，讓他們明白家庭教育對(duì)孩子的重要性，爭(zhēng)取他們的理解與支持，引導(dǎo)他們認(rèn)真參與到孩子的教育中來(lái)。這一過(guò)程中家長(zhǎng)要不斷的學(xué)習(xí)和提高教育孩子的能力，彌補(bǔ)孩子曾經(jīng)因家庭教育的缺失而受到的影響，為孩子建造完整的教育體系。 幼兒教育應(yīng)遵守的原則 興趣第一原則

對(duì)處于幼兒階段的孩子而言興趣是最重要的，學(xué)習(xí)和玩耍在他們心中沒(méi)有分別。新課改理念強(qiáng)調(diào)以新的、差異式的教學(xué)方式突出趣味性，教師和學(xué)校應(yīng)該提高對(duì)趣味性教學(xué)的重視程度，貼近孩子的天性，科學(xué)的引導(dǎo)孩子們的興趣方向，使他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的體驗(yàn)像是一種游戲，在游戲中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中游戲，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力[3]。 肯定性原則

幼兒的內(nèi)心是敏感的也是脆弱的，他們通常對(duì)教師十分依賴(lài)，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，教師應(yīng)該多給孩子以正面的反饋，不論孩子做什么事，提什么問(wèn)題，多以積極的角度去看待他們，給予他們肯定與鼓勵(lì)，這樣有助于塑造他們的自信心，有助于孩子性格的發(fā)展。 平等原則

新課改中要求師生間應(yīng)該平等交流、融洽關(guān)系。在這一要求下，教師應(yīng)學(xué)會(huì)和嘗試以學(xué)生為主體，在教學(xué)活動(dòng)中與孩子彼此合作、相互討論、共同學(xué)習(xí)。在彼此尊重的基礎(chǔ)上以好朋友、好玩伴的身份與孩子們一起游戲和交流，切身體會(huì)每個(gè)孩子的品質(zhì)和性格，讓孩子們理解教師對(duì)他們的尊重和理解，并引導(dǎo)他們建立正確的行為習(xí)慣和思維方式，幫助孩子全面健康的發(fā)展。

結(jié)論：近年來(lái)，人們對(duì)素質(zhì)教育的重視程度不斷加深，同時(shí)眼光也擴(kuò)大到了包括幼兒教育，義務(wù)教育的各個(gè)教育階段。由于現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)幼兒學(xué)齡前教育的品質(zhì)越來(lái)越看重，在新課改下幼兒教育方法也在不斷的完善和改進(jìn)。各種新的教學(xué)策略被應(yīng)用到幼兒教育里，為幼兒教育的發(fā)展增磚添瓦，雖然當(dāng)前在實(shí)踐過(guò)程中還存在個(gè)別問(wèn)題，但相信新課改下的幼兒教育體系在不久的未來(lái)將會(huì)逐漸走向成熟，走向陽(yáng)光。

參考文獻(xiàn)：

篇7

二、社會(huì)變化對(duì)家庭教育的影響

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭教育的開(kāi)展受到社會(huì)發(fā)展階段和家庭自身狀況的制約和影響。社會(huì)變遷、價(jià)值體系重建對(duì)于家庭教育的方向、目標(biāo)都有重要的導(dǎo)向作用，家庭自身結(jié)構(gòu)和功能的變化也影響家庭教育的質(zhì)量。1.社會(huì)階層分化改革開(kāi)放三十多年來(lái)，一方面，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了飛速發(fā)展，2011年人均GDP已達(dá)到5432美元，人民生活水平大幅提高；另一方面，社會(huì)分配差距逐年增大，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、階層之間的收入差距懸殊。基尼系數(shù)是反映貧富差距的一個(gè)重要指標(biāo)，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的2012年基尼系數(shù)為0.474，已經(jīng)超過(guò)了國(guó)際警戒線水平，表明當(dāng)前國(guó)內(nèi)居民貧富差距依然較大。由于人們占有的資源不均，社會(huì)分化出了不同階層。市場(chǎng)化改革以來(lái)，各種社會(huì)資源重新配置，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。不同階層擁有不同的經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本和文化資本，階層間的間隔越來(lái)越明顯，階層間的流動(dòng)也越來(lái)越困難。教育程度影響著家長(zhǎng)對(duì)家庭教育理念和方法的接受程度和實(shí)踐模式，經(jīng)濟(jì)狀況也影響家長(zhǎng)對(duì)教育的投入。雖然并非經(jīng)濟(jì)支出越多家庭教育質(zhì)量就越高，但是，要滿(mǎn)足基本的家庭教育投入，仍需要一定的經(jīng)濟(jì)支撐。不同階層的文化和意識(shí)形態(tài)也影響著家庭教育的開(kāi)展。家庭的生活方式、消費(fèi)習(xí)慣、休閑方式影響著兒童觀念的養(yǎng)成。在不同的家庭氛圍中成長(zhǎng)的兒童，有不同的個(gè)性和風(fēng)格，階層意識(shí)和階層生活方式也會(huì)潛移默化地傳承到下一代。階層作為一種社會(huì)身份背景，影響著家庭教育的開(kāi)展。2.社會(huì)價(jià)值體系重建家庭是道德傳承的重要載體，家庭教育重在培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀和規(guī)范其道德行為。但是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，舊的價(jià)值體系被打破，新的價(jià)值體系正在形成，部分家長(zhǎng)對(duì)于正確的價(jià)值觀、行為規(guī)范感到迷茫和無(wú)所適從，一方面，我們有“最美媽媽”吳菊萍和“當(dāng)代雷鋒”郭明義，但是“小悅悅”事件、老人倒地?zé)o人攙扶等也折射出了一些人的社會(huì)心態(tài)，出現(xiàn)了道德滑坡及“遠(yuǎn)離崇高”和“信仰缺失”的現(xiàn)象。如果沒(méi)有崇高的理想和追求，必然會(huì)心浮氣躁，沒(méi)有方向。家庭教育應(yīng)肩負(fù)起傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的重任。傳承與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)展的核心價(jià)值觀，是家庭教育的使命。家庭教育中的道德傳承對(duì)于青少年形成正確的人生觀和價(jià)值觀等具有重要作用。社會(huì)上出現(xiàn)的一些青少年中的惡性事件，深層次的根源在家庭，在于家庭教育。教育學(xué)者張春興指出，不良少年的問(wèn)題“病因源于家庭，病象顯現(xiàn)在學(xué)校，社會(huì)使病情惡化”。3.人口流動(dòng)加劇隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和農(nóng)村勞動(dòng)力加速轉(zhuǎn)移，城鄉(xiāng)之間、城際之間出現(xiàn)了大規(guī)模的人口流動(dòng)，流動(dòng)人口呈現(xiàn)出總量迅速增長(zhǎng)和在城市居住時(shí)間不斷延長(zhǎng)的趨勢(shì)。第六次全國(guó)人口普查公報(bào)顯示，2010年我國(guó)流動(dòng)人口為22143萬(wàn)人，同2000年人口普查數(shù)據(jù)相比，增長(zhǎng)82.89%。人口流動(dòng)數(shù)量增多導(dǎo)致出現(xiàn)了數(shù)量龐大的流動(dòng)兒童和留守兒童，同時(shí)也使家庭教育面臨新問(wèn)題。最新統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)義務(wù)教育階段留守兒童已達(dá)2200萬(wàn)人。4.家庭自身日益復(fù)雜吉登斯說(shuō)：“家庭是傳統(tǒng)和現(xiàn)代性之間斗爭(zhēng)的場(chǎng)所?！碑?dāng)代社會(huì)變遷激烈迅速，家庭面臨許多危機(jī)與挑戰(zhàn)，家庭特征的變化會(huì)給家庭教育帶來(lái)深刻影響。一方面，家庭的穩(wěn)定性在下降，單親家庭、重組家庭的數(shù)量在增加。20世紀(jì)70年代末以來(lái)中國(guó)的離婚率持續(xù)上升，2010年的初離婚率從1979年的0.33‰上升到2.00‰，增加了約6倍。離婚對(duì)子女造成的心理影響以及缺乏完整的家庭教育可能帶來(lái)的青少年犯罪等問(wèn)題更是受到了普遍重視。另一方面，家庭成員的心理狀態(tài)和精神焦慮也影響著代際溝通和家庭教育。轉(zhuǎn)型期生活風(fēng)險(xiǎn)增多，家庭承受的壓力在不斷增大，家庭認(rèn)知迷惘、家庭功能弱化以及兩性婚姻關(guān)系的穩(wěn)定性下降等都造成了相當(dāng)嚴(yán)重的心理沖突和精神焦慮，房奴、孩奴現(xiàn)象的出現(xiàn)更是凸顯了現(xiàn)代家庭的壓力。家庭成員間的關(guān)系狀況也日益復(fù)雜，夫妻關(guān)系的矛盾，隔代教育的矛盾，都會(huì)折射到家庭教育中來(lái)，使兒童在越來(lái)越復(fù)雜的環(huán)境中成長(zhǎng)。

三、家庭教育面臨的問(wèn)題

社會(huì)轉(zhuǎn)型引發(fā)的各種變化給家庭教育帶來(lái)了很多新挑戰(zhàn)和新問(wèn)題。

1.家庭教育目標(biāo)偏差

家庭教育的目標(biāo)是為了培養(yǎng)健康、快樂(lè)和人格健全的兒童，但在現(xiàn)行的制度環(huán)境里，實(shí)質(zhì)上仍然是分?jǐn)?shù)導(dǎo)向，應(yīng)試教育占據(jù)主流，雖然素質(zhì)教育提倡了多年，但收效不大?，F(xiàn)在家庭和學(xué)校，培養(yǎng)孩子的目標(biāo)都是為了獲得更好的職業(yè)，獲取更多的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，能進(jìn)入社會(huì)地位較高的社會(huì)階層。家長(zhǎng)把過(guò)多的時(shí)間和精力放在孩子的學(xué)習(xí)上，而對(duì)于孩子的人格形成和興趣培養(yǎng)等方面關(guān)注較少。究其根源，這與現(xiàn)代社會(huì)的階層分化緊密相關(guān)。教育是現(xiàn)代社會(huì)成員向上流動(dòng)的主要途徑，接受良好的教育，更容易進(jìn)入報(bào)酬較高的行業(yè)，實(shí)現(xiàn)代際間的向上流動(dòng)。家長(zhǎng)們?yōu)榱俗尯⒆咏邮軆?yōu)質(zhì)的教育，從幼兒園、小學(xué)、初中就開(kāi)始了漫長(zhǎng)和焦灼的競(jìng)爭(zhēng)，愈演愈烈的小升初、擇校熱正是這種狀態(tài)的反映。社會(huì)底層家長(zhǎng)擔(dān)心孩子接受的教育差，“長(zhǎng)大后你就成了我”，社會(huì)中上層家長(zhǎng)則期望孩子“至少要擁有體面的人生”。在這樣的教育目標(biāo)指導(dǎo)下，孩子發(fā)揮天性和創(chuàng)造力的空間越來(lái)越少。社會(huì)上各種輔導(dǎo)班爆滿(mǎn)，孩子的課余時(shí)間大部分都被這些輔導(dǎo)班占據(jù)。輔導(dǎo)班是體現(xiàn)家長(zhǎng)焦慮和互相攀比的競(jìng)技場(chǎng)。各種興趣輔導(dǎo)班對(duì)于孩子創(chuàng)造力和興趣的培養(yǎng)究竟發(fā)揮了多大作用，還難下定論。家庭教育應(yīng)該以?xún)和癁楸荆瑧?yīng)該提供更多機(jī)會(huì)讓孩子去接觸自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)與人相處和自我心理調(diào)整，而不是囿于應(yīng)試教育，過(guò)于看重分?jǐn)?shù)，限制孩子自由和天性。

2.家庭教育環(huán)境愈加復(fù)雜

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，新媒體的廣泛應(yīng)用，家庭教育面臨的環(huán)境也更加復(fù)雜。從整個(gè)社會(huì)心態(tài)來(lái)看，社會(huì)焦慮無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，而家長(zhǎng)的這種焦慮和浮躁，很容易影響到對(duì)子女的教育。大眾傳媒對(duì)諸如虎媽、狼爸等教育方式的一味吹捧，也會(huì)誤導(dǎo)家長(zhǎng)的教育理念。家庭中的個(gè)體千差萬(wàn)別，并沒(méi)有一個(gè)適用所有孩子的家教方式。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及及微博和微信等新媒體的出現(xiàn)，信息傳播的方式更加靈活，更加快捷，孩子接受外界信息很多，但這些信息往往良莠不齊，兒童難以甄別。同時(shí)更多的人機(jī)對(duì)話代替了人與人之間的交往，親子溝通時(shí)間減少，造成孩子情感缺失和人際交往能力下降。孩子們形成了自己的小圈子，有自己的亞文化。如四年級(jí)小學(xué)生編寫(xiě)的“斗媽大全”、兒童間流行的“灰色兒歌”等都表達(dá)了孩子們心中的某種情緒，不容忽視，需要進(jìn)行正確引導(dǎo)。在這樣復(fù)雜的環(huán)境中，家長(zhǎng)如何保持理性，尋找到適合自己孩子的家庭教育方式，以培養(yǎng)孩子正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，需要家長(zhǎng)不斷摸索和認(rèn)真思考。

3.不同家庭教育者之間差距較大

在同一個(gè)家庭中，教育者可以是父母、祖輩，也可能是保姆等，但這些教育者之間的差異較大。孩子需要教育者具備一定的知識(shí)和技能，包括了解孩子不同發(fā)展階段的心理需求，能處理好親子關(guān)系，能幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，能培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀，等等，做到這些不僅需要正確的理念，而且需要恰當(dāng)?shù)姆椒āＧ‘?dāng)?shù)姆椒梢允掳牍Ρ?，不恰?dāng)?shù)姆椒ㄟ€會(huì)造成親子關(guān)系惡化。年輕父母一般有較多的文化知識(shí)，能接受新的教育理念和方法，而祖輩多是根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)來(lái)照看孩子。不同家庭的教育者差別也很大，表現(xiàn)在教育理念、方法和經(jīng)濟(jì)水平等方面。如果父母的經(jīng)濟(jì)能力強(qiáng)，可以提供的資源相對(duì)多一些，營(yíng)養(yǎng)和智力發(fā)展投入較多，孩子成長(zhǎng)的環(huán)境較為優(yōu)越。但那些身處社會(huì)底層的父母要面對(duì)更多的困境，如貧苦的生活、失業(yè)和社會(huì)排斥等。底層父母對(duì)于教育孩子投入的時(shí)間、精力和費(fèi)用都較少，迫于生計(jì)的壓力還會(huì)影響到他們對(duì)孩子的教養(yǎng)態(tài)度?！案F二代”“富二代”等話題不斷，很多問(wèn)題是由于家庭環(huán)境的差異造成的，不同的家庭面臨不同的問(wèn)題。此外，父母對(duì)看護(hù)孩子投入的時(shí)間也是重要因素。很多親子關(guān)系的問(wèn)題是由于父母子女相處時(shí)間少導(dǎo)致的。由于父母都有自己的事業(yè)，沒(méi)有充足的時(shí)間來(lái)照顧孩子，尤其是嬰幼兒階段，不可避免地需要有祖輩來(lái)參與孩子的撫養(yǎng)，致使隔代教養(yǎng)產(chǎn)生的問(wèn)題較為突出。如北京有70%左右的孩子接受隔代教育，上海有50%～60%的孩子由祖輩教育，廣州接受隔代教育的孩子占總數(shù)的一半。祖輩的教育理念、教育水平直接影響了孩子各方面的發(fā)展。父母早出晚歸，與孩子相處時(shí)間很少，對(duì)于親子關(guān)系的發(fā)展很不利。研究表明，0～3歲是兒童成長(zhǎng)至關(guān)重要的時(shí)期，把握好這個(gè)時(shí)期，建立良好的親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子健康的生活習(xí)慣，會(huì)讓孩子受益終身。

4.家庭教育方式多元化帶來(lái)選擇困境

隨著人們價(jià)值觀和生活方式的多元化，家庭教育也出現(xiàn)了很多新奇、吸引眼球的方式，如美國(guó)的虎媽和中國(guó)的狼爸等。市場(chǎng)上關(guān)于的家庭教育的書(shū)籍琳瑯滿(mǎn)目，指導(dǎo)家庭教育的專(zhuān)家也比比皆是。家長(zhǎng)們面對(duì)各種各樣的教育方式，感到迷惘，不知該作何選擇。但是，不論采用什么樣的家庭教育方式，都要以孩子為本。因?yàn)槊總€(gè)孩子都是不同的，有自己的個(gè)性和特征，家庭教育是個(gè)性化的教育，在基本的教育理念基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)，選擇適合孩子最能接受的方式。每個(gè)家庭也都是一個(gè)獨(dú)立的存在，家長(zhǎng)應(yīng)該真正地去了解自己的孩子，用心傾聽(tīng)孩子的聲音，因材施教，順應(yīng)孩子的天性，摸索適合自己孩子的家庭教育，切忌盲目跟風(fēng)。

篇8

當(dāng)今時(shí)代，世界各國(guó)普遍認(rèn)識(shí)到家校合作對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展有著不可忽視的作用。如美國(guó)將“父母參與”列為第八項(xiàng)國(guó)家教育目標(biāo)，日本的“家長(zhǎng)協(xié)會(huì)”已成為日本家校合作進(jìn)行兒童教育的有效形式。近年來(lái)，家校合作在我國(guó)也漸受重視。蘇州作為全國(guó)第二大外來(lái)移民城市，城鄉(xiāng)居民原有的家庭基礎(chǔ)、背景和結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化。家長(zhǎng)素質(zhì)的高低給學(xué)生文明素質(zhì)所帶來(lái)的直接影響是極其關(guān)鍵的。面對(duì)來(lái)自不同地域、不同學(xué)段的家長(zhǎng)群體，在原有家長(zhǎng)學(xué)校等多樣性家庭教育指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，更需要家庭教育的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀需要，全面大力推進(jìn)家庭教育課程化勢(shì)在必行。蘇州工業(yè)園區(qū)跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)自2006年起，一直致力于家校合作、家庭教育課程化的實(shí)踐性研究，不斷在“融通”上做文章，積極探索現(xiàn)代家校溝通策略，努力實(shí)現(xiàn)家庭教育的課程化、均衡化發(fā)展。

一、家庭教育課程化的含義

學(xué)校從提高家長(zhǎng)科學(xué)育人的素質(zhì)入手，以課程化的方式，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行系列化、規(guī)范化的家庭教育培訓(xùn)，并建立長(zhǎng)效機(jī)制，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育理念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提升家長(zhǎng)科學(xué)教育孩子的能力，使家長(zhǎng)成為伴隨孩子幸福成長(zhǎng)的智慧型家長(zhǎng)。同時(shí)，通過(guò)學(xué)校家庭教育指導(dǎo)的系列化，以健全的制度和校本教材為保障，豐富的活動(dòng)為載體，以學(xué)校為主導(dǎo)、家庭為基礎(chǔ)、社會(huì)為依托、學(xué)生為主體，努力為學(xué)生的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，構(gòu)建良好的“三維”一體教育氛圍，為家長(zhǎng)搭建實(shí)踐探索的舞臺(tái)，打造家庭教育專(zhuān)業(yè)化團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育目標(biāo)一致，教育理念融通、教育過(guò)程同步、教育方法互補(bǔ)、教育資源共享，保證孩子身心健康，實(shí)現(xiàn)共同育人的教育目標(biāo)。

二、實(shí)施家庭教育課程化的意義

（一）做孩子人生的“航標(biāo)燈”

如今，蘇州教育進(jìn)入到了以學(xué)有優(yōu)教、善教樂(lè)學(xué)為特色的發(fā)展新階段，優(yōu)質(zhì)教育需要優(yōu)質(zhì)的家庭教育，打造蘇式教育必須關(guān)注具有蘇州特點(diǎn)的家庭教育。為此，我們把培養(yǎng)具有儒雅精致吳文化特質(zhì)的新蘇州人作為學(xué)校的育人目標(biāo)，充分發(fā)揮家長(zhǎng)“同盟軍”的作用，讓家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，激勵(lì)孩子不斷修正自我，超越自我。

（二）做孩子心靈的“傾聽(tīng)者”

跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)有70%以上的學(xué)生來(lái)自外來(lái)務(wù)工人員家庭，很多家長(zhǎng)忙于生計(jì)，長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)孩子照顧甚少，更忽略了與孩子的心靈溝通。為此學(xué)校開(kāi)展了“大手牽小手，幸福慢慢走”的親子運(yùn)動(dòng)會(huì)，“心語(yǔ)心愿，幸福相伴”的親子書(shū)信會(huì)，“體驗(yàn)孩子學(xué)習(xí)，分享成長(zhǎng)快樂(lè)”的親子閱讀，“爸媽教我，我喂爸媽”的勞動(dòng)實(shí)踐……一系列親子互動(dòng)中，家長(zhǎng)用心傾聽(tīng)孩子的真實(shí)想法，關(guān)注孩子的迫切需求，親子之間的障礙問(wèn)題迎刃而解。

（三）做孩子成長(zhǎng)的“助推器”

教育學(xué)研究表明，在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭、學(xué)校、社會(huì)以不同的時(shí)間和空間形式占據(jù)了他們的生活。要想為學(xué)生的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的環(huán)境，必須將原來(lái)的單軌運(yùn)行轉(zhuǎn)變到家庭、學(xué)校、社會(huì)并軌運(yùn)行的合作方式，形成了一個(gè)巨大的“三維”教育網(wǎng)絡(luò)。本著這一理念，學(xué)校的大小活動(dòng)都有家長(zhǎng)、社區(qū)、街道志愿者的身影，他們是學(xué)生上學(xué)、放學(xué)路段的安全守護(hù)者，也是學(xué)校膳食領(lǐng)導(dǎo)小組的成員，更是學(xué)生外出綜合實(shí)踐活動(dòng)的策劃者、監(jiān)督員，他們?yōu)楹⒆拥陌踩o(hù)航，為孩子的成長(zhǎng)助力。

三、家庭教育課程化方案設(shè)計(jì)

（一）開(kāi)設(shè)課程學(xué)習(xí)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭教育體系

學(xué)校將構(gòu)建系統(tǒng)的家庭教育課程，主要涵蓋以下板塊：①提高家庭教育的責(zé)任與理念；②孩子的身心健康指導(dǎo)和道德品質(zhì)指導(dǎo)；③親子溝通的方法和技巧；④孩子的交往能力和學(xué)業(yè)指導(dǎo)；⑤家校溝通與融合以及新型家長(zhǎng)素養(yǎng)提升等。結(jié)合家長(zhǎng)學(xué)校系列活動(dòng)，組織授課講座，家長(zhǎng)自主學(xué)習(xí)，開(kāi)展親子閱讀、參觀體驗(yàn)、校園開(kāi)放等活動(dòng)，進(jìn)行家長(zhǎng)沙龍研討、家長(zhǎng)互教互學(xué)、家訪指導(dǎo)、個(gè)別咨詢(xún)等，特別是要充分發(fā)揮信息化手段，豐富網(wǎng)絡(luò)資源，為家長(zhǎng)提供信息溝通、與輔導(dǎo)等服務(wù)。學(xué)校將對(duì)課程體系的內(nèi)容建設(shè)、資源開(kāi)發(fā)、教材建設(shè)、評(píng)價(jià)制度以及教師培訓(xùn)、培養(yǎng)等方面進(jìn)行全面整合，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育理念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提升家長(zhǎng)科學(xué)教育子女的能力，做伴隨孩子幸福成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)型家長(zhǎng)。

（二）家校共同管理，做孩子校園生活的參與者

當(dāng)前，跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)的家長(zhǎng)委員會(huì)成員在學(xué)校的護(hù)學(xué)崗、膳食小組管理、綜合實(shí)踐活動(dòng)聽(tīng)證會(huì)等方面已經(jīng)發(fā)揮了很大的作用，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)家庭教育課程的開(kāi)設(shè)，全面開(kāi)放學(xué)校大門(mén)，歡迎家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，參與更多的活動(dòng)，陪伴孩子度過(guò)美好的小學(xué)生活，如每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)的策劃與組織由班級(jí)家委會(huì)成員承擔(dān)，號(hào)召家長(zhǎng)每學(xué)期至少與孩子一起參與一次升旗儀式、班會(huì)活動(dòng)，參與開(kāi)展一年一度的學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，擔(dān)任裁判或者后勤服務(wù)等。越來(lái)越多的家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，拉近了家校距離，這有利于對(duì)孩子的培養(yǎng)。

（三）開(kāi)發(fā)資源優(yōu)勢(shì)，打造校外教育的管理者

通過(guò)家庭教育課程實(shí)施，學(xué)校將全面發(fā)動(dòng)有一技之長(zhǎng)的家長(zhǎng)參與到學(xué)校開(kāi)設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)中成為指導(dǎo)教師，如烘焙班、編織班、刺繡班等；結(jié)合學(xué)校吳文化特色教育，挖掘熟知吳文化的家長(zhǎng)走進(jìn)教室，充實(shí)現(xiàn)有的吳文化課堂……“媽媽教師”“爸爸教師”的身影將更多地活躍在校園內(nèi)，以此拓展學(xué)校吳文化課程資源。

四、家庭教育課程化在跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)的實(shí)踐

（一）家長(zhǎng)參與，共同編寫(xiě)校本教材

近年來(lái)，家長(zhǎng)參與編寫(xiě)的校本德育教材（《和諧號(hào)動(dòng)車(chē)在前進(jìn)》《迎著朝陽(yáng)起飛》）兩易其稿，不僅融入了學(xué)生的道德品質(zhì)要求，在實(shí)施的過(guò)程中充分發(fā)揮了學(xué)生的自我管理能力，而且還發(fā)揮了家長(zhǎng)“同盟軍”的作用，讓每一位家長(zhǎng)和教師共同實(shí)施，在參與定章、爭(zhēng)章、考章、頒章、護(hù)章系列活動(dòng)中，共同監(jiān)督、引領(lǐng)孩子良好道德品質(zhì)的發(fā)展。但教材的實(shí)施還沒(méi)有形成體系化、常態(tài)化，希望通過(guò)校本教材這個(gè)抓手，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)德育校本課程。

（二）搭建平臺(tái)，攜手家長(zhǎng)親近孩子

為了讓家長(zhǎng)真正去了解孩子，傾聽(tīng)孩子的心聲，學(xué)校開(kāi)展了“書(shū)信溝通，幸福相伴”活動(dòng)，鼓勵(lì)孩子給家長(zhǎng)寫(xiě)一封信，把自己的想法真正傳遞給家長(zhǎng)，學(xué)校也相繼開(kāi)展了“大手牽小手，幸福慢慢走”親子活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與孩子一起包餛飩，親子共度閱讀時(shí)光等，鼓勵(lì)家長(zhǎng)多陪伴孩子，指導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)交流。但由于生源絕大部分是新蘇州人，地域差異、文化背景差異，造成家庭教育水平的參差不齊，需要全方位的引領(lǐng)、激發(fā)家庭教育正能量，推動(dòng)各層面家長(zhǎng)在家庭教育領(lǐng)域的全面提升。

（三）知心玩伴，創(chuàng)新家庭教育理念

近年來(lái)，本著創(chuàng)新家庭教育理念的初衷，學(xué)校鼓勵(lì)家長(zhǎng)做孩子的知心玩伴，走出校門(mén)，與孩子一起學(xué)說(shuō)吳儂軟語(yǔ)、帶孩子一起逛蘇州園林、和孩子一起品嘗蘇州美食……在多形式的互動(dòng)、滲透和整合中，孩子進(jìn)一步理解了“吳文化”的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。但還存在參與面不廣等問(wèn)題，如果能借助此項(xiàng)目的引領(lǐng)，一定能實(shí)現(xiàn)我們創(chuàng)新家庭教育理念的初衷，讓更多的新蘇州人真正融入蘇州的文化。

篇9

一、什么是家長(zhǎng)的緘默知識(shí)

“緘默知識(shí)”是英國(guó)的物理學(xué)家、化學(xué)家和思想家邁克爾波蘭尼在其著作《人的研究》中提出來(lái)的，他認(rèn)為：“人類(lèi)有兩種知識(shí)。通常所說(shuō)的知識(shí)是用書(shū)面文字或地圖、數(shù)學(xué)公式來(lái)表述的，這只是知識(shí)的一種形式。還有一種知識(shí)是不能系統(tǒng)表述的，例如我們有關(guān)自己行為的某種知識(shí)。如果我們將前一種知識(shí)稱(chēng)為顯性知識(shí)的話，那么我們就可以將后一種知識(shí)稱(chēng)為緘默知識(shí)?！盵1]家長(zhǎng)的知識(shí)也有兩種：一是可用文字表達(dá)的，可用系統(tǒng)知識(shí)表述的，即家長(zhǎng)的顯性知識(shí)；二是通過(guò)身教無(wú)聲表達(dá)的，即家長(zhǎng)的緘默知識(shí)。筆者認(rèn)為家長(zhǎng)的緘默知識(shí)是指通過(guò)傳承和自我進(jìn)步，以及在與孩子共同成長(zhǎng)中形成的、無(wú)須言語(yǔ)表達(dá)的行為自律和內(nèi)心操守。然而在家庭教育過(guò)程中，家長(zhǎng)往往都注重孩子顯性知識(shí)的掌握，忽視了孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)習(xí)態(tài)度、處事方式和正確價(jià)值觀的形成，而這些不能夠完全從書(shū)本中學(xué)到，更多的是在日常生活中受家長(zhǎng)榜樣示范或具體情形中表現(xiàn)出來(lái)的修養(yǎng)和品德的影響。這些緘默知識(shí)，家長(zhǎng)可能沒(méi)有意識(shí)到或難以察覺(jué)，因而家長(zhǎng)難以對(duì)其有效加以利用，甚至有的家長(zhǎng)在家庭教育過(guò)程中的一些教育行為長(zhǎng)期受到消極緘默知識(shí)的影響，直接導(dǎo)致家庭教育效果不佳，從而對(duì)孩子成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。家長(zhǎng)具有的緘默知識(shí)，在家庭教育中不知不覺(jué)地影響著家長(zhǎng)的教育行為，家長(zhǎng)只有認(rèn)清了自身的緘默知識(shí)對(duì)孩子成長(zhǎng)產(chǎn)生的影響，更加積極地利用好行為的示范和細(xì)節(jié)的關(guān)注，以無(wú)聲勝有聲的方式，才能促進(jìn)孩子更好成長(zhǎng)。那么，家長(zhǎng)的緘默知識(shí)在家庭教育中有哪些作用呢？

二、家長(zhǎng)緘默知識(shí)在家庭教育中的作用

1.導(dǎo)向作用

導(dǎo)向作用是指家長(zhǎng)在家庭教育活動(dòng)中產(chǎn)生的教育行為對(duì)孩子成長(zhǎng)所體現(xiàn)出來(lái)的影響。持有積極家庭教育理念緘默知識(shí)的家長(zhǎng)，有著先進(jìn)的教育理念，他們?cè)谌粘５慕逃^(guò)程中所持的態(tài)度、價(jià)值取向以及所表現(xiàn)出來(lái)的教育行為，有利于促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)，使家庭教育更符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，使孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容更趨于合理，從而引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)不斷深化和提高。正如斯騰伯格所說(shuō)：“緘默知識(shí)是行為定向的知識(shí)，在沒(méi)有他人直接幫助的情況下獲得，他幫助個(gè)體達(dá)到他們所認(rèn)為是具有價(jià)值的目標(biāo)”[2]。持有消極家庭教育理念緘默知識(shí)的家長(zhǎng)，如認(rèn)為家長(zhǎng)是“教育者”角色的家長(zhǎng)，必然將自己的孩子當(dāng)成教育對(duì)象，在家庭教育活動(dòng)過(guò)程中，掌握著教育孩子的決定權(quán)，往往不尊重孩子的意愿和想法，孩子學(xué)什么、怎么學(xué)取決于家長(zhǎng)。注重孩子知識(shí)掌握和智力與能力的發(fā)展和培養(yǎng)，強(qiáng)化的是孩子學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，考個(gè)好成績(jī)，讀個(gè)好大學(xué)，找個(gè)好工作，這是最高理想。認(rèn)為家長(zhǎng)是過(guò)來(lái)人，孩子聽(tīng)家長(zhǎng)的話沒(méi)錯(cuò)。強(qiáng)化的是孩子順從家長(zhǎng)的意識(shí)，認(rèn)為聽(tīng)話的就是好孩子，忽視了對(duì)孩子獨(dú)立意識(shí)、批判精神的培養(yǎng)。久而久之，孩子沒(méi)有了自己獨(dú)立的見(jiàn)解，沒(méi)有了自我，自信心也就隨之消失了。

2.選擇作用

選擇作用表現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)家庭教育活動(dòng)與教育內(nèi)容的選擇上。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一個(gè)場(chǎng)所，它是引導(dǎo)孩子形成積極向上、健康快樂(lè)、完善人格的特殊場(chǎng)所。持有積極家庭教育理念緘默知識(shí)的家長(zhǎng)，注重家庭教育內(nèi)容的選擇，知道家庭教育的內(nèi)容必須具有積極進(jìn)步、科學(xué)健康、有益向上的特點(diǎn)，因而，在家庭教育內(nèi)容的選擇上，往往注重培養(yǎng)孩子正確價(jià)值觀，主動(dòng)求知、大膽探索的學(xué)習(xí)態(tài)度。持有消極家庭教育理念緘默知識(shí)的家長(zhǎng)，如認(rèn)為家長(zhǎng)是“指導(dǎo)者”角色的家長(zhǎng)，在家庭教育過(guò)程中，往往將自己的想法強(qiáng)加在孩子身上，無(wú)論是在思想觀念、學(xué)習(xí)方法還是在處事態(tài)度等方面都以“指導(dǎo)者”的角色出現(xiàn)，孩子學(xué)什么由家長(zhǎng)決定。比如，孩子喜歡看漫畫(huà)書(shū)，家長(zhǎng)認(rèn)為這與考試無(wú)關(guān)，不能將時(shí)間浪費(fèi)在這些內(nèi)容上，不準(zhǔn)孩子看。久而久之，孩子沒(méi)有了自己的選擇，沒(méi)有了個(gè)性，對(duì)事物探索的興趣也隨之消失了。

3.激勵(lì)作用

激勵(lì)作用是指家庭教育具有激發(fā)孩子行為動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)孩子積極性，使孩子能夠看到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而激勵(lì)孩子的責(zé)任感以及內(nèi)在需要和動(dòng)力的作用。持有積極家庭教育理念緘默知識(shí)的家長(zhǎng)，在家庭教育中，善于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)孩子大膽嘗試，體驗(yàn)成功與失敗，克服困難完成各種任務(wù)，從而使孩子找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，形成對(duì)待事物的正確態(tài)度。持有消極家庭教育理念緘默知識(shí)的家長(zhǎng)，如認(rèn)為家長(zhǎng)是“權(quán)威”角色的家長(zhǎng)，在家庭教育過(guò)程中，要求孩子絕對(duì)服從家長(zhǎng)的意愿。當(dāng)家長(zhǎng)的權(quán)威受質(zhì)疑時(shí)，家長(zhǎng)就沒(méi)有了民主的思想，不能心平氣和地與孩子對(duì)話與溝通。當(dāng)孩子有任何出格的行為時(shí)，家長(zhǎng)不問(wèn)青紅皂白，一律制止。久而久之，孩子失去了懷疑“權(quán)威”的勇氣，沒(méi)有了批判精神，對(duì)未知世界探索的欲望也就隨之消失了。

三、如何使家長(zhǎng)緘默知識(shí)對(duì)孩子成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響

家長(zhǎng)消極的、負(fù)面的緘默知識(shí)對(duì)孩子的不利影響，使孩子沒(méi)有了自信，沒(méi)有了探索的欲望，沒(méi)有批判精神，難以形成正確的價(jià)值觀。那么如何使家長(zhǎng)的緘默知識(shí)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響呢？

1.更新家長(zhǎng)的教育理念

由于家長(zhǎng)的緘默知識(shí)是在長(zhǎng)期的生活和實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的，已經(jīng)植根于家長(zhǎng)的個(gè)人意識(shí)中，不知不覺(jué)地表現(xiàn)在家長(zhǎng)的日常生活與家庭教育活動(dòng)中，可見(jiàn)，家長(zhǎng)在家庭教育過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的方式簡(jiǎn)單、態(tài)度粗暴在很大程度上是家長(zhǎng)消極緘默知識(shí)影響的結(jié)果。如今現(xiàn)代的VR技術(shù)、人工智能、新材料、5G技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)等將極大地改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蜕顑?nèi)容，因此，家長(zhǎng)必須不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)與現(xiàn)代教育新理念，鼓勵(lì)孩子樹(shù)立人生的奮斗目標(biāo)，使之朝著目標(biāo)勇于探索。同時(shí)，經(jīng)常檢查與反思自己形成的緘默知識(shí)的質(zhì)量，使用的緘默知識(shí)是否有效，時(shí)常優(yōu)化并提升自己的緘默知識(shí)，只有這樣才能達(dá)到提高家長(zhǎng)自身教育水平的目的。

2.選擇好家庭教育內(nèi)容

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并隱藏尸體，原因是母親嚴(yán)厲逼迫他當(dāng)高考狀元。據(jù)悉，今年3

月，這名高中學(xué)生參加了韓國(guó)全國(guó)高考模擬考試。在近70萬(wàn)名考生中，他排在4000名左右，于是私自將成績(jī)改成第62名。

事例二：2000年1月17日中午，浙江省金華市第四中學(xué)高二學(xué)生17歲的徐力，從學(xué)?；丶页酝曛酗埡?，想看會(huì)兒電視。母親吳鳳仙提醒兒子期末考試要考前10名。徐力回答說(shuō)：“很難考的，不可能考得到?！敝貕褐碌男炝Ω械侥赣H對(duì)自己管得太嚴(yán)，而且母親提出的目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，深感委屈和壓抑。母子之間再次為學(xué)習(xí)發(fā)生頂撞……

這兩個(gè)高中生的極度兇殘的行為令人震驚，誰(shuí)是兇手？?jī)鹤樱磕赣H？成績(jī)？還是教育制度的悲哀？如果不是母親把孩子逼成那個(gè)樣子，如果現(xiàn)在的孩子壓力不是那么大，如果孩子在疏導(dǎo)和處理情緒方面得到正確的引導(dǎo)，孩子還會(huì)做出那樣的事情嗎？

中國(guó)和韓國(guó)的教育都存在過(guò)于偏重分?jǐn)?shù)的“重智輕德”現(xiàn)象，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是非常不利的。要知道：瘸腿的孩子最容易摔倒！正如徐力等。提醒中國(guó)的“狼爸”和“狼媽”，不成才沒(méi)關(guān)系，千萬(wàn)別弄得不成人！這是一個(gè)將理念、方法、心理、生活方式和親子關(guān)系融為一體的系統(tǒng)方法，反映了對(duì)家庭教育客觀規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和有效的方法，有了它，云遮霧罩的家教難題就有了清晰可見(jiàn)的路徑。首要元素是現(xiàn)代的教育理念。這是父母教育素質(zhì)的核心，對(duì)家庭教育的目標(biāo)、方向以及父母的教育行為起著制約和指導(dǎo)作用，也是影響家庭教育質(zhì)量的決定因素。教育理念至少包含兒童觀、親子觀、人才觀、教子觀。兒童觀，即父母對(duì)兒童本身及其發(fā)展的認(rèn)識(shí)，如孩子是人，是走向成熟的人，是終將獨(dú)立的人等；親子觀，即父母對(duì)子女與自己關(guān)系的基本看法，如兩代人相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)等；人才觀，即父母對(duì)人才價(jià)值的理解，如社會(huì)需要各種各樣的人才，只要作出自己的貢獻(xiàn)就是人才等；教子觀，即父母對(duì)自身、對(duì)子女發(fā)展的影響力和本身能力的認(rèn)識(shí)，如把人格的培養(yǎng)視為家庭教育的核心等。

第二個(gè)元素是科學(xué)的教育方法，這是教育理念和教育行為的綜合體現(xiàn)，并直接關(guān)系到孩子在家庭所受教育的效果。最重要的方法至少有四點(diǎn)：（1）教育孩子的前提就是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子；（2）教子成功從培養(yǎng)良好習(xí)慣做起；（3）父母身教重于言教；（4）讓孩子在體驗(yàn)中、群體中長(zhǎng)大等等。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到父母?jìng)儫赖卣f(shuō)，孩子如何貪戀看電視和玩電子游戲，就是不愿意做作業(yè)，大人說(shuō)了幾百遍也不管用，這就需要科學(xué)的教育方法。

第三個(gè)元素是健康的心理，指父母心理健康才會(huì)給孩子以積極的影響。不論在什么情況下，父母在以身示范前提之下，引導(dǎo)孩子力求做到認(rèn)識(shí)自己、悅納自己、控制自己，而這正是心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)，這就要求父母有自知之明，由自知而自信而自強(qiáng)，不因成功得意忘形，也不因失敗驚慌失措，始終保持樂(lè)觀向上的穩(wěn)定情緒，這將使孩子終身受益。

第四個(gè)元素是良好的生活方式，這是保證孩子健康成長(zhǎng)的基石。人是環(huán)境的產(chǎn)物，近朱者赤，近墨者黑，一切都是從童年開(kāi)始的，這就要涉及家長(zhǎng)自身的素養(yǎng)。家長(zhǎng)的素養(yǎng)，指的是家長(zhǎng)平時(shí)的修養(yǎng)，主要包括兩個(gè)方面：一是對(duì)社會(huì)和人生的態(tài)度以及日常生活中的行為準(zhǔn)則，即世界觀和思想品德。二是理論、知識(shí)方面的水平，即文化素養(yǎng)。家庭教育的核心是育人，家長(zhǎng)在家庭教育中起著主導(dǎo)作用，家長(zhǎng)的素養(yǎng)直接制約著家庭教育的成敗、家庭教育的水平和家庭教育的方向。家長(zhǎng)的一言一行也會(huì)直接影響著子女的心理發(fā)展。如：父母讀書(shū)多，孩子也讀書(shū)多；父母愛(ài)運(yùn)動(dòng)，孩子也比較喜歡運(yùn)動(dòng)；父母整天沉迷于上網(wǎng)、打麻將，對(duì)子女的學(xué)習(xí)、生活漠不關(guān)心，其子女在學(xué)校往往會(huì)有不遵守紀(jì)律、厭學(xué)情緒嚴(yán)重等表現(xiàn)；父母開(kāi)口閉口都說(shuō)臟話粗話，其子女在學(xué)校往往不可能是一位文明而又有禮貌的學(xué)生。可見(jiàn)，家長(zhǎng)自身的素養(yǎng)也無(wú)形中影響著青少年的心理發(fā)展，良好的生活方式是孩子形成健全人格的搖籃。

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論文摘要：隨著中韓文化交流的頻繁，韓國(guó)音樂(lè)、影視文化大量傳入中國(guó)，但韓國(guó)教育中的家庭教育理念卻傳入甚少，而這些又是許多父母迫切需要了解的?；谶@些原因，筆者在本文中對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)論述，以期中國(guó)父母從中得到啟示。

家庭是孩子受影響最深，受教育最直接的場(chǎng)所。家長(zhǎng)的教育方法是否合理，對(duì)孩子的發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用。良好的家庭教育，必須有先進(jìn)的家教理念和科學(xué)的、合理的方法做支撐，這就要求父母在教育孩子的過(guò)程中，不斷探索、吸取國(guó)內(nèi)外成功的家教理念和經(jīng)驗(yàn)，從中提取適宜的教育方法為己所用。

由于受歷史原因和外來(lái)教育理念的影響，造就了韓國(guó)東西合璧的極具特色的家教理念。而這種獨(dú)特的家教理念，確實(shí)有許多地方值得我們?nèi)ソ梃b和思考。

一、韓國(guó)家庭教育的理念

韓國(guó)父母非常注意從小對(duì)孩子的倫理道德和文化禮儀教育，以家庭禮儀為中心，孝道、和諧、為他人著想是韓國(guó)家庭教育的重點(diǎn)。他們認(rèn)為要讓孩子能適應(yīng)社會(huì)的需要，必要的教育是必不可少的。

（一）倫理道德教育

1.尊老愛(ài)幼和感恩教育

韓國(guó)的教育一直受中國(guó)儒家教育思想的影響，韓國(guó)父母會(huì)向孩子灌輸尊老愛(ài)幼的觀念，讓孩子明白尊重是一種美德。

父母會(huì)讓孩子感受到對(duì)他的撫養(yǎng)是很辛苦的事情，讓孩子珍惜這份親情，并要求孩子也要對(duì)父母有感恩之心。

2.寬容教育

“孩子的寬容心是一種非常珍貴的感情，它主要表現(xiàn)為對(duì)別人過(guò)錯(cuò)的原諒。寬容了別人就等于寬容了自己。”孩子一旦有了寬容的品質(zhì)，他就能容納不同的意見(jiàn)，尊重他人的生活方式，允許他人犯錯(cuò)并給人改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，能使自己與人和睦相處。

3.誠(chéng)信教育

韓國(guó)教育專(zhuān)家提出：在當(dāng)今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)人必備的素質(zhì)，每個(gè)家庭和學(xué)校都應(yīng)該從小就對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)的培養(yǎng)。

韓國(guó)人非常注重對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信教育，從小就要求孩子說(shuō)真話，不說(shuō)假話；犯錯(cuò)時(shí)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正；做到言必信，行必果。

4.責(zé)任意識(shí)教育

韓國(guó)教育專(zhuān)家根據(jù)多年研究經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)論：“孩子不是生下來(lái)就有責(zé)任心，要靠家庭教育中父母積極的教育態(tài)度和教育方法，利用身邊隨時(shí)可以找到的機(jī)會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的。使孩子成為一個(gè)具有責(zé)任心的人，父母就要讓孩子的責(zé)任心來(lái)自于對(duì)生命和自由的敬重以及對(duì)幸福的追求?！?/p>

（二）文明禮儀教育

韓國(guó)《道德》書(shū)中明確提出，第一目標(biāo)就是讓孩子理解日常生活中必要的禮節(jié)，以及道德規(guī)范的意義和重要性。培養(yǎng)孩子健全的人格，必須在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期（小學(xué)階段）加強(qiáng)禮儀教育。

當(dāng)孩子在用餐時(shí)，一旦出現(xiàn)不文明、不注意禮儀的行為，父母都會(huì)及時(shí)地給予指正。他們認(rèn)為，在餐桌上讓孩子學(xué)習(xí)用餐禮儀、禮貌常識(shí)是最好的時(shí)機(jī)。

韓國(guó)人認(rèn)為，在公共場(chǎng)所的言談舉止，可以看出這個(gè)人是否有修養(yǎng)。為了孩子長(zhǎng)大后成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，韓國(guó)父母非常注重孩子在公共場(chǎng)所的禮儀教育。

韓國(guó)父母習(xí)慣讓孩子參與待人接客，如果在這過(guò)程中出現(xiàn)不符合文明禮儀的行為，父母可以抓住時(shí)機(jī)及時(shí)給予引導(dǎo)。

（三）學(xué)習(xí)教育

韓國(guó)一位權(quán)威教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：“善于學(xué)習(xí)的人，就是能善于培養(yǎng)并且能保持自己學(xué)習(xí)興趣的人。要使孩子學(xué)有所成，父母不僅要培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，而且還要讓孩子保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣?！痹陧n國(guó)的家庭教育中，父母非常重視對(duì)孩子學(xué)習(xí)興趣的保持。他們認(rèn)為興趣的保持與興趣的培養(yǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)都很重要。

此外，韓國(guó)父母對(duì)待孩子文化課學(xué)習(xí)的方法是用一種愉快教育的方式，寓教于樂(lè)。他們主張盡量減輕孩子過(guò)重的課業(yè)和心理負(fù)擔(dān)，使孩子能夠主動(dòng)自主地學(xué)習(xí)，可以快樂(lè)自由地發(fā)展。

（四）財(cái)商教育

韓國(guó)父母非常重視引導(dǎo)孩子正確消費(fèi)，他們主張一定要給孩子零花錢(qián)。他們認(rèn)為，孩子不能正確對(duì)待金錢(qián)，沒(méi)有善于理財(cái)?shù)牧?xí)慣，主要責(zé)任在于父母的教育方法不當(dāng)，而不在于孩子本身的錯(cuò)誤，更不在于孩子擁有零花錢(qián)的錯(cuò)誤。

此外，韓國(guó)父母一方面鼓勵(lì)孩子儲(chǔ)蓄，不讓孩子亂花錢(qián)；另一方面，又教育孩子要做金錢(qián)的主人，不要成為金錢(qián)的奴隸。

（五）心理教育

韓國(guó)心理教育專(zhuān)家經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：近年來(lái)，不少青年的心理健康存在著各種各樣的問(wèn)題，并且呈上升趨勢(shì)。最常見(jiàn)的心理疾病表現(xiàn)在情緒失調(diào)、人際交往出現(xiàn)問(wèn)題、學(xué)習(xí)出現(xiàn)障礙等方面。因此，韓國(guó)教育專(zhuān)家呼吁：在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，迫切需要父母對(duì)孩子的心理狀態(tài)給予關(guān)注。

只要父母有信心、有耐力，認(rèn)真對(duì)待孩子的各種心理障礙問(wèn)題，了解孩子產(chǎn)生這些心理障礙的根本原因，運(yùn)用正確的方法去引導(dǎo)孩子克服心理障礙，孩子的心理問(wèn)題就能很快得到消除。

二、韓國(guó)家庭教育的理念對(duì)我國(guó)的借鑒意義

在我國(guó)許多家庭里，父母省吃?xún)€用，對(duì)孩子的要求是百依百順。出于家中只有一個(gè)孩子的心態(tài)，有些家長(zhǎng)總是舍不得自己的孩子受累受屈，孩子犯錯(cuò)誤也是得過(guò)且過(guò)，致使孩子習(xí)慣性地以自我為中心。

因此，父母要想孩子成為一個(gè)有用之才，家庭教育中家長(zhǎng)對(duì)孩子的全面培養(yǎng)是不容忽視的。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，我國(guó)父母可以參照韓國(guó)家庭教育理念，增強(qiáng)自身的教育意識(shí)，從道德、禮儀、學(xué)習(xí)、財(cái)商及心理教育等多方面著手，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，注重?xì)節(jié)，力求把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

參考文獻(xiàn)

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