時間：2023-08-16 09:20:17
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前言：無可厚非，小學語文教學活動具備特殊的界定標準，在遵循合理性規(guī)律環(huán)節(jié)中，依照特定對象進行理念疏導(dǎo)，使得擺在面前的各類隱患問題得到有效解決，整個過程當然需要匹配極度穩(wěn)定的調(diào)試原則。此類方案的制備要訣其實是在尊重小學語文溝通原理基礎(chǔ)上，釋放動機探索效應(yīng)，使得暫時處于分散形態(tài)的元素有力規(guī)整，為階段情感交流和文字修飾功底奠定適應(yīng)基礎(chǔ)，這是教學設(shè)計原則存在的基本價值意義。
一、小學語文教學設(shè)計內(nèi)涵標準鑒定
教學設(shè)計任務(wù)是我國長久實踐開發(fā)的一項綜合型學科項目，其主張依靠科學方式實施課程資源整合任務(wù)，對于個體之間的聯(lián)系效應(yīng)開展合理設(shè)想，最終達到動機標準，至于整個結(jié)果的塑造流程，就還是需要設(shè)計主體予以詳細說明。而小學階段的語文課程，就是需要在授課活動開始前期，對單元組合思路和協(xié)調(diào)方案進行客觀審視，使得后期任何決策都是經(jīng)過深思熟慮決定的，杜絕突發(fā)狀況的一再侵擾。
在目標內(nèi)涵的規(guī)劃上，需要聯(lián)合知識素質(zhì)和情感態(tài)度進行綜合解析，使得目標范圍下的基層要素得到改良，這種過程化的目標記錄手段已經(jīng)成為語文知識講解的重點任務(wù)，屬于一種隱性界定指標。知識運用能力是價值維度拓展的最終結(jié)果，形式意外的具備外顯特征，是推動階段學習基礎(chǔ)的動力能源，也是人員素質(zhì)規(guī)劃的必要疏通媒介。教學過程中不能將各類目標對應(yīng)放置，更重要的是透過系統(tǒng)維度進行綜合審視，使得單位側(cè)重點之間能夠融會貫通，不致于遺留任何偏移對待效果。教師在規(guī)劃這一內(nèi)涵標準環(huán)節(jié)中，應(yīng)該要貫徹學生的主體地位，認同全面性發(fā)展訴求，關(guān)注其全程發(fā)展結(jié)果，使得語文學習任務(wù)特征與單位學員身心健康協(xié)調(diào)交流，這樣后期差異特征的界定工作就更加輕便一些，在相對輕松的氣氛中滿足學生求知欲望。令整個主觀探索、進取思路一觸即發(fā)不是一件容易的差事，仍舊需要聯(lián)合教學設(shè)計原則進行間接調(diào)試，這樣遺漏危機就得到暫時性壓制，何樂而不為之。
二、小學語文教學設(shè)計原則分析
（一）主體效應(yīng)的強調(diào)原則
現(xiàn)代教學活動中的基礎(chǔ)能力以及學科傳授特征共同表明，在細化設(shè)計原則過程中，必須圍繞主體個性形態(tài)進行有力疏通。首先，學習者動機標準就是設(shè)計流程的重要支持元素，人的學習動力呈現(xiàn)外放形趨勢，根據(jù)知識、寫作能力和主觀認同態(tài)度標準進行層層包裹，所以大部分教學活動就是針對這部分群體內(nèi)在潛能實施深度挖掘。此類設(shè)計活動應(yīng)該圍繞學習能力以及核心潛質(zhì)進行動機效應(yīng)探索，全程予以正確的引導(dǎo)方式，使其行為習慣能夠貼合設(shè)計要領(lǐng)，內(nèi)部主體地位自然不斷提升，所謂的素養(yǎng)架構(gòu)也就更加清晰、完整地呈現(xiàn)了。另外，語文知識本就秉承人文情感元素的實效，任何工具以及人文傳統(tǒng)的協(xié)調(diào)效應(yīng)，都在彰顯學生主體交流的動機訴求。在設(shè)計教學活動過程中，必須將異質(zhì)化人員的個性、人格梳理完全，切實把握其心理動向，使得教學設(shè)計基礎(chǔ)點恒定效應(yīng)保留，后期學習主體全面性發(fā)展目標設(shè)定自然水到渠成。
面對小學語文教學設(shè)計活動，主體性特征具體圍繞下列層面內(nèi)容拓展，具體包括學生主動參與計劃制定和評價規(guī)范活動；學習流程中充滿動力效應(yīng)的支撐，認知、監(jiān)控行為互相協(xié)調(diào)；語文知識學習就是情感基礎(chǔ)建構(gòu)的過程，是貫徹主體性能效的出口，學習主體在整個交流過程中無疑能夠獲取積極的情感體驗成果。
（二）整體性呼應(yīng)原則
依照傳統(tǒng)語文知識綜合特征審視，關(guān)于小學階段的語文教學工作會聯(lián)合整體架構(gòu)審視流程進行逐層延展。在既定原理規(guī)范空間內(nèi)部，整體衡定效應(yīng)永遠強于分散元素之和，當各類節(jié)點效應(yīng)瞬間集聚時，整體架構(gòu)也就獲得重新組裝，后期延展意義就獲得新生。課文資料作為教學工作中的必要載體資源，其構(gòu)成的整體性原則告誡師生，設(shè)計教學方案環(huán)節(jié)中，應(yīng)該主動規(guī)整基礎(chǔ)讀寫能力和情感交流成果，并將其視為某項整體架構(gòu)。例如：在設(shè)定教學目標活動中，要做到三維效應(yīng)共同包攬，使得整體推進效應(yīng)勃然壯闊；教學內(nèi)容調(diào)試上，要利用既定語文素養(yǎng)標準調(diào)試，使得能力形成規(guī)律與教材編排實效合為一體，課文內(nèi)部機理關(guān)聯(lián)性與外部情感環(huán)境得到有機協(xié)調(diào)；在教學策略的規(guī)整上，應(yīng)該聯(lián)合初始動機、過程疏導(dǎo)方案和后期評價機制進行系統(tǒng)審視，使得統(tǒng)籌規(guī)劃效應(yīng)全面擴散。需要注意的是，無論是基礎(chǔ)內(nèi)容、擴散情境或是目標整體元素的協(xié)調(diào)性價值，都是圍繞整體優(yōu)勢進行開發(fā)、設(shè)計的，這是小學語文教學工作的核心準則，更是貫徹全新素質(zhì)型標準的必要渠道，全體師生應(yīng)該對其實施有效認知并全力秉承。
（三）啟發(fā)性誘導(dǎo)原則
主要就是教師應(yīng)用多媒體課件進行理論架構(gòu)描繪，進而充分調(diào)動學生的主觀思維興致。這就要求教學主體本身對教材機理有著深入的認識力度，并且能夠跟隨學生思維動向進行結(jié)構(gòu)調(diào)整，維持觀念交流的積極實效地位。理論架構(gòu)提煉過程中，要具體圍繞文字精煉和準確效果進行關(guān)鍵節(jié)點烘托，力求表現(xiàn)形式能夠標新立異并且具備合理存在特性，能夠符合兒童審視需求；符號應(yīng)用得要恰到好處，使得中心思路貫穿效果更加顯著。
結(jié)語：
小學語文教學設(shè)計的基本原則就是圍繞人員性格特征以及知識適用潛質(zhì)進行系統(tǒng)開發(fā)，利用各類先進設(shè)備以及演練技巧進行中心理念的傳輸，使得單位學生素質(zhì)架構(gòu)形態(tài)和認知標準能夠得到進一步校正，為后期貫徹人文情感深度交流指標提供疏導(dǎo)渠道。這是此階段教學目標的基本趨向，教學人員應(yīng)該時刻秉承，不得產(chǎn)生任何消極對待情況。
參考文獻：
實踐顯示，學生在具有良好組織結(jié)構(gòu)的協(xié)作小組中學習，其效果遠遠優(yōu)于傳統(tǒng)的班級組織形式。多個協(xié)作者共同完成某個學習任務(wù)，在任務(wù)完成過程中，協(xié)作者之間互相配合、相互幫助、相互促進，或者根據(jù)學習任務(wù)的性質(zhì)進行分工協(xié)作。不同協(xié)作者對任務(wù)的理解及其視點不完全一樣，各種觀點之間可以互相補充，從而圓滿完成學習任務(wù)。在合作學習過程中，個人學習的成功與他人的成功密不可分，學習者之間以融洽的關(guān)系，以相互合作的態(tài)度，共享信息和資源，共同擔負學習責任，榮辱同當。與個別化學習相比，協(xié)作學習有利于促進學生高級認知能力的發(fā)展，有利于學生健康情感的形成。因此，小組合作學習對于促進學習個體的特性發(fā)展提供了廣闊的場所，為學習個體創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供了廣闊而豐富的空間。
合作學習小組一般由研究興趣相近的學生自愿組成，每組3—6人。在組建小組時，教師可視情況進行協(xié)調(diào)，給予幫助。例如，幫助個別因為某種原因自己未能落實到組的學生加入到合適的小組。各合作小組在選擇研究問題時，完全由學生根據(jù)興趣愛好自主選擇決定，各小組研究課題互不重復(fù)，其成果豐富多樣，經(jīng)交流展示，將拓寬同學的視野。在研究問題的過程中，各小組制定研究計劃、討論研究方案、分配研究任務(wù)、收集整理資料、外出實踐活動、形成階段性研究成果等。在研討交流階段，合作小組或?qū)ψ约旱某晒a充內(nèi)容或征求別人對你成果的意見，或?qū)e人的成果提出異議，通過小組間的相互啟發(fā)，交流補充，各抒己見，使每個小組的成果更完善。
小組合作學習形成了“組間競爭、組內(nèi)合作”的良性機制，將傳統(tǒng)教學的師生之間單向交流或雙向交流改變?yōu)閹熒?、生生之間的多向交流，不僅提高了學生學習的主動性和對學習的自我控制，也促進了學生間良好的人際合作關(guān)系，促進了學生心理品質(zhì)發(fā)展和社會技能的進步。
2. 發(fā)展性原則
開放性指的是非封閉的，多元化的、靈活的。開放性學習方式就是指靈活多樣的、綜合化、富有個性特征的，而非單一的學習方式。這樣的學習方式能最大限度地發(fā)揮學習者的主動性，而且學習者能根據(jù)需要靈活自主地選擇某一種或某幾種學習方式組合進行學習。它使學生在學習中表現(xiàn)出積極主動、樂于探究、善于合作的特征。
面對新的時代要求，開放式教學突破了舊有的以“接受性”、“結(jié)論性”為特點的教學方式，它讓學生成為學習的主人，使學生的主體性、能動性和創(chuàng)造性得到不斷發(fā)展，創(chuàng)新意識和實踐能力不斷增強，并為日后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?？梢哉f，開放性學習是以學生的發(fā)展為最終目標的。
人的各種心理活動（包括認知、動機、態(tài)度、情感等）與人的外部行為是在特定的學習空間產(chǎn)生的，在英語課堂教學中，教學環(huán)境與學生的認知行為都存在著一種相互影響、相互作用的動態(tài)關(guān)系。用積極的態(tài)度肯定學生，提高學生的自信心和自尊心，可以促進學生良好反應(yīng)并保持學習狀態(tài)。課堂上被提問的學生回答不出時，教師可以重新解釋一下，決不應(yīng)露出不滿，甚至連一聲無可奈何的嘆息都不應(yīng)發(fā)出。越是對理解力差、成績不理想的學生，越要考慮提出一些他們力所能及的問題，讓他們有機會說，有話可說，說得出，說得對。課堂上與學生進行積極交流的同時，教師要伸出熱情的雙手，引導(dǎo)學生一步一步地進行高中英語學習，要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和特長，正面誘導(dǎo)。給遇到困難、喪失信心、情緒低落的學生以必要的心理援助。主動與學生建立民主、平等的師生關(guān)系，在教學中發(fā)揚民主，讓學生主動參與教學活動，努力營造寬松、民主、和諧的教學氛圍。我們還應(yīng)該課后對學生的鼓勵和肯定，以此不斷增強其成就感和自信心，尊重并維護其在英語學習中應(yīng)享有的平等權(quán)利和地位。
二、培養(yǎng)學生課前預(yù)習課后復(fù)習習慣的原則
課前的預(yù)習就是為了給自己尋疑，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要，有了疑問才有一種探尋答案的迫切愿望；課后復(fù)習就是對所學知識的鞏固和印象加深。要想培養(yǎng)學生自主學習的能力，讓他們學會學習，教師就要培養(yǎng)學生課前預(yù)習和課后復(fù)習的習慣。首先要教會學生如何預(yù)習，要讓學生明確預(yù)習目標，并通過預(yù)習能提出質(zhì)疑。教師也要認真檢查學生的預(yù)習情況，要做到有布置有檢查，這樣有利于學生習慣的養(yǎng)成。同樣復(fù)習也是這樣，要讓學生知道怎樣總結(jié)歸類，這樣時間長了，學生就知道怎樣復(fù)習，就會養(yǎng)成良好的習慣。所以英語教師要把學生的預(yù)習和復(fù)習當作英語教學的一個重要環(huán)節(jié)，精心指導(dǎo)，規(guī)范要求，達到預(yù)期目的。久而久之就會使學生的“學”由被動轉(zhuǎn)化為主動，讓學生從“學會”到“會學”，從而提高英語課堂的教學效率。
三、對學生積極進行認知干預(yù)的原則
在英語教學過程中，教師應(yīng)注意理解并關(guān)注學生的學習過程和學習結(jié)果，即理解和關(guān)注學生如何實施學習行為和學習行為的實施效果是什么。首先，當學生完成老師的教學指令后時，教師不能只是打個勾或說個“Yes”or“No”草率應(yīng)付了事。學生對基本概念的理解或交際能力的訓練完成后，教師應(yīng)從質(zhì)量角度予以評價，對完成的方法或技巧加以指點，加深學生對基本概念的理解，促進學生學習能力的形成。其次，教師應(yīng)鼓勵和培養(yǎng)學生的自主學習意識。外在語言知識的內(nèi)化是一個心理調(diào)節(jié)過程，老師應(yīng)該鼓勵這種調(diào)節(jié)過程。例如，英語語法是一項重要而又難掌握的學習內(nèi)容，教師在進行語法教學時，要設(shè)法訓練學生獨自理解概念和運用語法于交際語境的習慣。精心選擇例句并展示給學生，由其模仿老師分析句子結(jié)構(gòu)和概括某一語法規(guī)則的特征，用有意義的方式來思考和運用這類句子，學生的學習動機就會得到強化，就會主動地投入英語學習之中。另外，教師要合理運用操練組織方式，使學生的能力訓練具有科學性、實效性。分配給學生的任務(wù)要有數(shù)量適中且針對性強
四、科學操控課堂的原則
要想提高英語課堂教學效率離不開師生互動，教師對課堂的科學掌控有助于做好英語教學活動的“收”和“放”，直接決定著課堂教學的成與敗。在上課時，教師總會采用一些基本策略，達到吸引和保持學生注意力的目的。具體操作如下：采取什么手段，以什么教育思想為指導(dǎo)來管理外語教學課堂，直接關(guān)系到教學效果。通常來說一節(jié)包括三個階段：導(dǎo)入正課和結(jié)課。成功的導(dǎo)入可以吸引學生注意力，激發(fā)學生的興趣和求知欲，從而引導(dǎo)學生進入正課階段，正課是一堂課的關(guān)鍵內(nèi)容，它涵蓋知識的傳授，科學的訓練和認知技能的形成，而中學生又往往在保持注意二十分鐘左右開始出現(xiàn)“神不守舍”現(xiàn)象，所以我們應(yīng)該改變機械的知識傳授和技能訓練為形式靈活多樣內(nèi)容新穎有趣的高效課堂教學形式。導(dǎo)入是“序曲”，結(jié)課便是終曲，完美的教學必須做到善始善終，故結(jié)課也是衡量教師教學是否有效的重要標志。結(jié)課藝術(shù)千姿百態(tài)，有歸納式結(jié)束、自然式結(jié)束、回應(yīng)式結(jié)束、遷移式結(jié)束、擴展式結(jié)束、回味式結(jié)束、式結(jié)束等等。恰到好處的結(jié)課，不僅使整堂課結(jié)構(gòu)完整，而且含有不盡之意、韻外之致，增強學生對下一次課的熱情和期待，有效地把課堂教學延伸到課堂之外。
著名心理學家弗洛伊德認為：游戲可幫助兒童工作，通過內(nèi)在動機（來自思想、觀念）和限制性作用（來自環(huán)境和超我）之間的矛盾，借以發(fā)展較大的智能。在小學英語教學中，游戲占有重要地位，小學生英語學習成績的優(yōu)劣往往不在于英語本身的難易，而絕大多數(shù)取決于孩子的非智力因素。因此，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)良好的興趣是很重要的，游戲不僅可以激發(fā)學生的興趣，而且能培養(yǎng)學生的榮譽感和協(xié)作能力，這一點是現(xiàn)代教育非常關(guān)注的。而詞匯教學作為基礎(chǔ)英語教學中重要的一環(huán)，更不能脫離游戲。那么，融游戲于教學中的詞匯教學的基本原則與方法有哪些呢？
1.同一課時中多種游戲手段的交叉使用原則
詞匯教學可以利用多種游戲方法，如歌曲、兒歌、游戲、手勢動作等。比如，在教人體部位的單詞時，可以利用手勢動作，指令學生“Touch your nose/face/arm/mouth”等。有時可以請一位同學發(fā)出指令，其他同學做動作?；蛘哌M行比賽，做錯動作的則被淘汰，最后剩下的一位選手，可給予獎勵。教師在教學過程中應(yīng)充分利用各種教學手段，在同一節(jié)課中利用多種方法激發(fā)學生興趣，例如，在教身體部位的詞匯時，還可以使用自編兒歌：Body，body，touch your body；Hand，hand，touch your hand（finger/leg/foot/arm...），然后，再進行“Let’s draw”活動。最后進行“Let’s do and sing”活動，如：
Teacher：Follow me（the teacher acts out what he/she is saying simultaneously）：Hands，hands，clap your hands．Foot，foot，stamp your foot.Wave，wave，wave your arm...
如果學生接受較好，教師還可加入諸如snap your fingers，touch your nose/ear/head...之類的短語，這樣既復(fù)習了所學的內(nèi)容又擴展了知識，一舉兩得。
2.運用多元智能理論進行詞匯教學
傳統(tǒng)的英語教學方法導(dǎo)致了我們的學生所達到的只能算是語言技能，而非智能。因此，新型的英語課堂教學要從多元智能角度出發(fā)，進行跨學科的教學設(shè)計，各學科間相互交叉、相互滲透。也就是說，在開發(fā)語言智能的同時，還要把其它方面的智能開發(fā)到一定程度，這樣才不至于浪費學生固有的各種潛能以及開發(fā)這些潛能的每一個最佳時機，這才是從傳統(tǒng)課堂教學向新型課堂教學轉(zhuǎn)變的“切入點”，它不僅能開發(fā)學生的多元智能，而且能使大腦各部分協(xié)同工作，提高學習效率，并能提高學生的英語學習興趣。我們可以將這一理論運用于詞匯的教學過程中，以便開發(fā)學生的多種智能。例如，在教學“pink，orange，purple”等顏色詞匯時，可以在教室里掛上五顏六色的氣球。老師出示白色、紅色水粉問：“What colors are they？”學生練習red，white；然后老師將兩種水粉（紅色少許）擠入玻璃杯中加水調(diào)和產(chǎn)生新色彩：粉紅色，老師進而帶讀pink。在以后的教學中，老師利用red，blue引入purple；利用red，yellow引入orange。這種教學適用于別開生面、創(chuàng)新的色彩教學課，教師在教學中改變常規(guī)的色彩教學方法，利用調(diào)色引入新課，給學生一個全新的新奇的感受；教師超越語言教育，使英語目標設(shè)計跳出了本學科的狹隘范疇，使之與化學、美術(shù)、自然等進行綜合與滲透，加強了學科的整合，開發(fā)了學生的多元智能，符合新課標的要求。又比如，在復(fù)習數(shù)字詞匯時，可通過唱“Ten Idian Boys”來開發(fā)學生的音樂智能；通過“What’s ten minus two?”來開發(fā)學生的數(shù)學邏輯智能，等等。
3.利用彩色圖片、實物或簡筆畫及多媒體等輔助手段進行詞匯教學
小學生的形象思維在其認識過程中占主導(dǎo)地位，所以在小學英語課堂教學中，教師要盡量多采用圖片或?qū)嵨锴榫斑M行直觀的教學，利用具體的實物，如教學用品、文具用品、玩具等創(chuàng)設(shè)實物情景。讓學生進行簡單的仿說訓練，不失為教學詞匯的好方法，這樣做既符合小學生的認知規(guī)律，又能吸引他們的有意注意。利用彩色圖片或?qū)嵨镞M行單詞教學可以加深學生對單詞的理解，教學中盡量少出現(xiàn)中文，避免學生用母語作為中介語言來學習和理解英語。如，在教授（學習用品類詞匯）ruler，eraser，crayon，pencil-case，sharpener等單詞時，運用實物有助于學生直觀地學會它們。在無法用圖片或?qū)嵨镞M行教學的情況下，可以利用簡筆畫來進行教學。簡筆畫既節(jié)約時間又直觀，同時還能激發(fā)學生的主動參與意識。
現(xiàn)代教學，不能停留在“黑板＋粉筆”的教學模式，而應(yīng)適應(yīng)小學生的心理特征，雖然很多小學（尤其是鄉(xiāng)村小學）沒有語音室、計算機等多媒體的教學設(shè)備，但可以利用錄音機、電視機、VCD、幻燈片等進行英語教學，形象直觀、生動活潑，有助于學生直接理解所學的英語（詞匯）。
4.通過詞匯聯(lián)想不斷歸納和復(fù)習詞匯
在教學過程中，教師可以通過聯(lián)想記憶策略，不斷豐富課堂內(nèi)容，使詞匯學習更加貼近小學生的生活，在小學生能夠接受的范圍內(nèi)，可以適當增加詞匯輸入。例如，在教sun這一單詞時，聯(lián)想到sunflower，sunlight，sunglasses，sunshine，sunset等相關(guān)詞匯，這樣做既可以擴大學生詞匯量，又可以激發(fā)學生學英語的興趣。再比如，還可引導(dǎo)學生通過比較產(chǎn)生聯(lián)想：our-hour，hat-what，pen-open等；分類聯(lián)想記憶法：如，把pen，pencil，eraser，ruler等學習用品歸為一類，進行集中復(fù)習記憶；或利用反義詞聯(lián)想：old―young，long―short，fast―slow等進行對立記憶。這樣學生記得又快又牢，這些都是擴大學生詞匯量的途徑。教師不必苛求每個學生都能掌握額外輸入的詞匯，但通過這種差異教學可以激發(fā)優(yōu)等生多學，同時也可激發(fā)學生的興趣，可謂一石兩鳥。
總之，小學英語詞匯教學應(yīng)以游戲為主，充分利用學生的非智力因素不斷開發(fā)學生多方面的智能。詞匯教學要摒棄傳統(tǒng)的單調(diào)的機械認讀模式，也要注重學生能力的培養(yǎng)。授人以魚，供一飯之需；授人以漁，則終生受益。在詞匯教學中也要掌握這一原則，使學生在興趣的基礎(chǔ)上，提高識詞能力，提高語言學習技能，為將來的學習打下良好的英語語言基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】微信 英語教學 應(yīng)用原則
傳統(tǒng)的講授法已經(jīng)不能滿足當下英語教學的要求，信息化的教學工具在英語教學中扮演者重要角色。如何尋得一種融合學生生活且學生為之感興趣的教學工具，使學生有效、扎實地進行英語學習，是英語教學中一個值得探究的問題。微信是騰訊公司推出的一款免費即時通信服務(wù)聊天軟件，它提供了公眾平臺，朋友圈，消息推送，語音提醒和群聊等功能，用戶可以通過手機，平板，網(wǎng)頁快速發(fā)送語音，視頻，圖片和文字，還可以通過搜索號碼，漂流瓶等方式添加好友和關(guān)注公眾平臺，將內(nèi)容分享給好友或?qū)⒖吹降木蕛?nèi)容分享到朋友圈。微信兼容大部分智能手機，只要有數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)便可輕松便捷地進行聊天，實現(xiàn)資源共享，深受學生和家長的青睞。
一、知識性原則
在學生心中，微信不僅扮演著聊天工具的角色，而且也成為社交和娛樂的重要手段，借助微信來聽音樂和看視頻越來越常見，微信正逐漸成為人們消遣娛樂的主要方式，而其重要的輔助學習功能已被淡化。因此，微信用于中小學英語教學的首要原則就是知識性原則。弱化微信的娛樂功能，強化微信的學習功能是現(xiàn)階段要解決的首要任務(wù)。第一，要引導(dǎo)學生通過關(guān)注公眾號來接收英語及其它學科相關(guān)的知識；例如：教師可以引導(dǎo)學生關(guān)注ABC微課堂等公眾號，學生借助公眾號來觀摩優(yōu)秀教師的上課，及時復(fù)習單詞和語法等知識點，為接下來的深入學習做好準備。第二，引導(dǎo)學生有選擇地去接收自己所需要的知識。每日英語聽力軟件就是一個最佳的英語學習公眾號。學生可以在欣賞音樂的同時，拓寬詞匯量，糾正英語發(fā)音。第三，教師可建立專門的班級群聊，將作業(yè)內(nèi)容以及要求發(fā)送群消息，家長可及時督促學生按時完成作業(yè)。例如：家長您好：今天英語課主要學習了Unit2的第一模塊，學生已經(jīng)掌握了喜歡以及不喜歡做一件事的表達方式，如I like dancing； I like singing； I do not like swimming； I do not like running。請?zhí)嵝褜W生復(fù)習本模塊知識點，并預(yù)習下一模塊的內(nèi)容。
二、參與性原則
傳統(tǒng)英語教學模式以單詞語法的知識點講解為主，教學形式單一，課堂氣氛沉悶無趣，學生參與度不高，導(dǎo)致厭學情緒嚴重，不利于學生的長遠發(fā)展。因此，參與性原則是微信用于小學英語教學的一個重要原則。隨著信息時代的來臨，新時期的學生熱衷于接受新事物，極具鮮明個性，對互動式教學的呼聲與日俱增。在用戶覆蓋上，微信充分借力騰訊QQ，好友信手拈來，并在跨越運營商壁壘的前提下，成功激活了手機通訊錄，將現(xiàn)實生活中人們的關(guān)系沉淀到手機上，實現(xiàn)了現(xiàn)實與虛擬的對接，使移動終端成了新的社交結(jié)點。 基于微信，教師可以建立班級英語群組，將每天學習的知識點和重難點發(fā)送到學生群里，供學生下載使用達到共享教學資源的目的。同時，對書本中的單詞用法和語法規(guī)則感到困惑時，可以在群里適時地向老師尋求解答，基于學生的學習疑難和反饋，教師可以及時給予解答，使班上的每一個學生都參與到英語學習中來，互動式學習模式由此誕生。課外英語學習中，當學生對音標辨析如：light/night，life/knife，net/let和單詞讀音如：giraffe/schedule感到不解時，老師可以通過語音服務(wù)功能向?qū)W生提供讀音示范。此外，教師還可以通過朋友圈了解到學生的學習進程和思想情感狀況，關(guān)注學生的健康成長。在師生互動了解的基礎(chǔ)上，教師可因材施教，學生可樂于學習，和諧的師生關(guān)系應(yīng)運而生。
三、適度性原則
凡事都有個“度”的問題?！岸取保执缫?。“適度”即恰如其分，適時兒進，適時而退。優(yōu)秀的教師之所以能夠教出德才兼?zhèn)涞膶W生，就在于他善于掌握的教學的分寸。因此，微信應(yīng)用于中小學英語課堂教學，也要求教師掌握適度性原則。所謂適度性原則，就是指教師在進行英語教學時，不能片面無條件的夸大微信在教學中的輔助作用，不能把工作的中心完全放置于微信平臺上，從而忽視現(xiàn)實的課堂講授。甚至出現(xiàn)更為極端的情況，即用微信替代課堂講授。這些不能把握適度性原則的做法是極其荒謬的，不利于教師的職業(yè)發(fā)展和學生的學業(yè)進步。因此，教師應(yīng)制定一套嚴格的課堂規(guī)則，禁止學生將手機等第三方通訊設(shè)備帶入課堂。課下提醒家長監(jiān)督學生要正確適度地使用微信，將微信輔助學生學習的功能發(fā)揮到最佳。微信作為一種現(xiàn)代化通訊工具，具有輔助教學的功能，如果將其應(yīng)用得當，將對教學產(chǎn)生積極深遠的影響。教師在教學中要分清主要矛盾和次要矛盾，在需要用于微信輔助教學時候要適時而用，適度而用。但要務(wù)必在心中牢牢樹立一種信念，即微信僅僅是教學的工具，而不是教學的中心。
當然，上述三個基本原則并不是相互孤立，單一存在的，而是相輔相成，和諧共生的。將微信應(yīng)用于中小學英語教學，應(yīng)該始終把知識性原則，參與性原則和適度性原則三者融為一體，才能最大限度地l揮微信的獨特優(yōu)勢，豐富英語課堂教學手段，提高中小學英語教學的有效性。
參考文獻：
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新課程理念下小學體育學科教學，積極倡導(dǎo)游戲教學法，并結(jié)合小學生的身心發(fā)展特點，將學生愛動，好勝心較強等特點表現(xiàn)出來，課堂教學中學生的參與度高，教學效果良好。在實際教學過程中，很多教師都積極采用這樣的教學手段，并達到預(yù)期的教學質(zhì)量。
一、小學體育課堂采用游戲法必須適合學生心理和生理特點
小學年齡段內(nèi)他們可謂是不知疲倦的年齡，當體力透支后便很快恢復(fù)；同時他們會多動、無約束、缺乏一定的紀律性。結(jié)合這些顯著特點，如果僅僅局限于教材中的抽象理論知識，一方面學生缺乏興趣，同時沒有將理論與實踐緊密相連，課堂教學效率低下。所以，將書本的知識與游戲教學有機結(jié)合，激發(fā)學生的興趣，也體現(xiàn)寓教于樂的功效。例如，50米跑教學中，如果教師從訓練跑的技巧分析如何提高成績，學生感到枯燥乏味；如果將技巧滲透于游戲教學中，并采用“人球比賽”的游戲方式，效果非常明顯，學生練習跑的持久性大大延長。
二、將體育游戲與教學內(nèi)容緊密聯(lián)系
體育游戲的設(shè)計一方面要結(jié)合教材，同時對照新課程提出的教學目標，通過體育游戲法服務(wù)于課堂教學，而不能為了游戲而偏離課堂教學內(nèi)容，從而沒有完成預(yù)期的課堂教學目標。在實踐教學過程中，很多教師都意識到游戲法是為了活躍課堂氣氛，調(diào)動學生的學習積極性，而置教學內(nèi)容于不顧，忽視課堂教學的目標，一味追求課堂游戲，這樣便失去了體育學科的功能。例如，在籃球“行進間雙手胸前傳接球”的教學中，為了提高教學效率，我使用了“迎面行進間傳球接力”的體育游戲。
三、體育游戲要結(jié)合教學實際，具有一定的可操作性
在設(shè)計游戲時，教師不僅兼顧課堂教學內(nèi)容，還需要注意結(jié)合教學的實際情況，讓游戲教學具有一定的可操作性，便于課堂教學順利展開。比如，在教學快速跑時，可以結(jié)合教學設(shè)計，這樣組織游戲教學：先進行一個游戲“小魚搶食”，體驗快速跑的感覺并引起他們的興趣。突出快速跑在游戲及本課中的重點，同學們知道如果跑得慢是沒有食物可以搶的，使得同學們有跟老師學習快速跑技術(shù)的興趣。游戲結(jié)束以后，引導(dǎo)學生自我思考、小組探討快速跑的要點，得出結(jié)論：步頻快，步幅大，實現(xiàn)預(yù)期的教學目標。
1.評價的根本目的是為了促進學生語文素養(yǎng)的全面提高
語文課程評價要“致力于進一步提高學生的語文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力，全面提高學生的語文素養(yǎng)”。全面評價學生的語文素養(yǎng)，必然從“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”等方面對學生進行綜合考察，學生在高中階段的語文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力無疑是評價中的重點。值得一提的是，從這一“評價建議”可以看出，《課標》在語文能力的評價方面注意了不同類型的差別，這三種能力既是高中階段學生語文能力發(fā)展的必然要求，又是他們經(jīng)過循序漸進的努力能夠逐步達到的具體目標。由此還可以看出，評價本身不是目的，評價的根本目的是為了學生的發(fā)展，為了促進學生語文素養(yǎng)的全面提高。
2.評價應(yīng)以課程目標為基準，面向全體學生
評價體現(xiàn)出原則性和靈活性的高度統(tǒng)一。它的原則性表現(xiàn)在：首先，要求評價面向全體學生，要讓所有的學生實現(xiàn)基本目標；其次，強調(diào)了課程目標是評價的基準，評價不能脫離課程的總目標和分類目標。它的靈活性表現(xiàn)為，在保證達成基本目標的基礎(chǔ)上，“尊重學生的個體差異，關(guān)注學生的不同興趣、不同表現(xiàn)和不同學習需要”；要有重點，抓住關(guān)鍵，使評價有利于鼓勵學生自主選擇課程，促進每個學生的健康成長。
3.評價要充分發(fā)揮診斷、激勵和發(fā)展的功能
“課程評價具有檢查、診斷、反饋、甄別、選拔、激勵和發(fā)展等多種功能?！薄霸u價的各種功能都不能忽視，但首先應(yīng)充分發(fā)揮其診斷、激勵和發(fā)展的功能，不應(yīng)片面地強調(diào)評價的甄別和選拔功能。”這里包含了幾層含義：一是評價的功能是多元的，不能夠只強調(diào)它的甄別和選拔功能。二是評價的診斷、激勵和發(fā)展功能的發(fā)揮，主要用于教學過程中的形成性評價，所以必須充分注重和加強平時的形成性評價。三是重視和發(fā)揮課程評價的不同功能，要區(qū)別不同的情況，根據(jù)不同的教學需要進行；只有正確的評價才能促進學生的語文學習，同時也才有利于教師的專業(yè)發(fā)展。語文課程評價的上述功能實際上是發(fā)展性評價在語文學科領(lǐng)域的具體化，因為發(fā)展性評價除了基本的檢查功能和固有的甄別、選拔功能外，它還有反饋調(diào)節(jié)的功能、展示激勵的功能、反思總結(jié)的功能、記錄成長的功能和積極導(dǎo)向的功能。
我們的評價要著眼于促進學生的發(fā)展，要致力于學生語文素養(yǎng)的提高，必須跳出評價就是甄別，評價就是篩選的誤區(qū)。那些為了迎合某種社會需要，單純按照考試分數(shù)來為學生排隊，區(qū)分所謂優(yōu)生、差生的做法，不利于充分發(fā)揮學生的潛能，與課程改革的要求格格不入。
4.提倡評價主體多元化
“評價主體多元化”是當前評價改革的重要理念和方向。如果說義務(wù)教育語文課程“評價主體多元”強調(diào)“要尊重學生的個體差異”，“加強學生的自我評價和相互評價”，突出的是“注意教師的評價、學生的自我評價與學生間互相評價相結(jié)合”，那么，高中階段為“使評價成為學校、教師、學生、同伴、家長等多個主體共同積極參與的交互活動”，重點則落實在“要尊重學生作為評價主體的地位”“指導(dǎo)學生開展自我評價和促進反思”。很明顯，前者是針對過去的“一元評價主體”而言的，即要改變教師是單一評價主體，而學生無法參與評價過程，只能充當被評價的對象這一不合理的現(xiàn)象，因此提出要讓學生成為評價的主體。這種多元主體的提法顯然是“從無到有”。而后者是在巳經(jīng)確認學生的評價主體地位的前提下而提出的要求，它明顯是對義務(wù)教育語文課程評價要求的提升和發(fā)展。
5.評價應(yīng)注意必修課和選修課的聯(lián)系與區(qū)別
與義務(wù)教育語文課程內(nèi)容分為“識字與寫字”“閱讀”“寫作”“口語交際”“綜合性學習”五個不同方面，高中語文課程分必修課和選修課兩種類型，學生學習這兩種不同類型課程所達到目標的程度，便構(gòu)成了評價的基本內(nèi)容。“評價建議”指出：必修課和選修課，“它們的目標既有聯(lián)系又有區(qū)別，共同構(gòu)成高中語文課程總目標。語文課程評價既要注意兩者的相互銜接，更要注意它們的不同特點?！闭n程類型不同，課程目標不同，課程內(nèi)容不同，決定了評價應(yīng)有所側(cè)重：“必修課的評價應(yīng)立足于‘共同基礎(chǔ)’，而選修課的評價在注重基礎(chǔ)的同時，更多地著眼于差異性和多樣性?！?/p>
6.評價應(yīng)根據(jù)不同的情況綜合采用不同的方式
評價方式的多樣化，指的是在教學過程中具體的評價方式方法的運用不能一成不變，必須靈活多樣。這種多樣性是由教學過程中師生相互作用和學生語文學習方式的多樣性決定的。而語文課程內(nèi)容和教學實施具有綜合性的特點，更決定了語文評價方式方法的多樣性。
小學《品德與社會》價值觀主要包括以下六方面。第一，生命教育，包括珍愛生命、熱愛生活、懂得人與自然、社會、他人應(yīng)和諧相處。第二，愛國主義與民族精神的培養(yǎng)，旨在通過了解國家歷史和文化，形成國家認同感和愛國情懷。第三，傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成，突出我國文化中勤儉、尊老、守信、團結(jié)等優(yōu)良美德。第四，國情與社會主義教育，在幫助學生了解我國社會基本情況，尤其是近代中國獨立富強的歷程的基礎(chǔ)上，加深學生對社會主義祖國的熱愛。第五，現(xiàn)代民主法制教育，使學生了解基本的法律法規(guī)，養(yǎng)成規(guī)則意識，具備公共生活的素養(yǎng)。第六，培養(yǎng)學生具有國際意識，能夠理解和尊重多元文化。第七，審美教育，通過自然美和社會美的熏陶，在潛移默化中影響學生的品格發(fā)展。能力目標主要有三個方面，第一是社會生活能力，包括如何自救、控制情緒、交流以及與人合作等。第二是學習能力，包括如何利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集資料、進行采訪、調(diào)查，善于提問等方面。第三是道德能力，包括道德認知、體諒他人和道德實踐等。為了使學生在情感、態(tài)度、價值觀，能力、知識等方面獲得整體的發(fā)展，在教材編寫中，既有通過典型事例、問題設(shè)疑及提供資料等方式表明活動所要達到的的直接目標，又有通過活動提示、調(diào)查提綱、問卷的設(shè)計等方式表現(xiàn)出對間接目標的關(guān)注與指導(dǎo)。教材內(nèi)容體現(xiàn)多元目標的綜合。
二、小學《品德與社會》教學設(shè)計應(yīng)把握的三個基本原則
1.貼近生活性原則
人的道德品行總是在生活中得以體現(xiàn)，所以道德教育離不開生活，生活的過程就是道德學習的過程。小學品德課的教學需從兒童的整體生活出發(fā)，在進行生活教育、社會常識教學的同時自然地進行品德教育。因此，品德課教學設(shè)計，必須堅持貼近生活的原則。貼近生活性原則的教學設(shè)計，其素材源于生活，設(shè)計的教學過程能提升生活，最后實現(xiàn)的教學宗旨是指導(dǎo)生活。在遵循兒童生活的邏輯和教材主題教育思想的前提下，結(jié)合本地本班學生的當時當?shù)氐纳鐣顚嶋H，設(shè)計可行而具科學性的課堂教學活動預(yù)案。例如《美麗的春天》一課，本課的教學目標是讓同學們認識和了解春天，并教育學生愛護花草樹木，愛護環(huán)境，學會注意安全。根據(jù)教學目標結(jié)合教材我做了如下教學設(shè)計：一上課先引導(dǎo)學生欣賞歌曲《春天在哪里》，然后以小組為單位，讓同學們說說春天的景象，從哪兒發(fā)現(xiàn)春天，盡量引導(dǎo)學生提出多種問題；然后引導(dǎo)學生找春天，到校園，到公園，到田野，到山上，到河邊，讓學生到各處找春天；觀察動、植物等自然現(xiàn)象的變化，人的變化，以喜歡的方式記錄下來；在第二個主題《我們播種春天》活動中，引導(dǎo)學生認識植樹好處多，把植樹落實到行動上，身體力行，并且宣傳愛護、保護花草樹木，做校園花草樹木的小衛(wèi)士；最后在主題《和春天一起玩》活動中，指導(dǎo)學生制作春天里的玩具，引導(dǎo)學生學會放風箏等，并且教育學生在活動中愛護花草樹木，注意安全。教學效果非常好。既讓孩子們對春天有了全面的了解，又在歡樂中懂得了愛惜胡草樹木的道理，同時也培養(yǎng)了學生保護環(huán)境、熱愛家園的道德情感。
2.弘揚主體性原則
該原則指的是在體育運動訓練中，必須要以增進學生健康為目的采取訓練措施，以健康為前提去發(fā)展體能，在此基礎(chǔ)上幫助學生掌握運動技能，增強綜合素質(zhì)。從廣義上而言，體能指的就是人體對外界環(huán)境的適應(yīng)能力，它包括與運動有關(guān)的運動體能以及與健康有關(guān)的健康體能。一個人可利用的體能取決于其健康狀況。因此，在體育運動訓練中，健康是發(fā)展體能的前提，只有如此方能促進學生身心全面發(fā)展。貫徹該項原則具有以下幾點要求：
首先，貫徹健康性原則的根本目標就是為了增強體質(zhì)和增進健康，圍繞這一目標，運動訓練則必須應(yīng)在身體健康的前提下進行。其次，在思想上，健康性原則始終應(yīng)處于首要地位，盡管我們提倡體育訓練應(yīng)不畏困難、挑戰(zhàn)極限，但是必須控制在健康的范疇之內(nèi)。再次，在體育運動訓練的始終都必須要貫徹健康性原則，在訓練項目的選擇和實施過程中，都必須要時刻關(guān)注健康。最后，健康性原則不僅需要思想上引起重視，同時還要體現(xiàn)在體育運動訓練之中，比如，訓練過程中做好安全防護措施，訓練設(shè)施也要具有安全性，確保訓練是在衛(wèi)生、健康、安全的環(huán)境中進行。
（2）全面性原則
該原則指的是在進行體育運動訓練時，為使受訓者各方面能力都得到和諧、全面的發(fā)展，那么應(yīng)當采取多樣化的訓練活動。由于人體是一個統(tǒng)一的有機體，只有全面地進行訓練，才能夠提升使身體各個部分的機能，因此，發(fā)展體能應(yīng)確保在訓練方法以及內(nèi)容上身體的各個部分都可得到有效訓練。貫徹該項原則的主要有以下幾點基本要求：
首先，全面發(fā)展是前提，強化薄弱環(huán)節(jié)是關(guān)鍵，要做到強弱兼顧。人們的運動喜好和生活習性各不相同，身體狀況互有差異。從對高校新生的體能檢測來看，其體能發(fā)展并不平衡，為使其能夠全面發(fā)展，那就必須要突破弱項，克服短板，以實現(xiàn)全面發(fā)展的目標。所以，強弱兼顧可以更好確保受訓者的全面發(fā)展。其次，要協(xié)調(diào)身體素質(zhì)和運動能力之間的關(guān)系。兩者之間相輔相成，提高了運動能力提高了，身體素質(zhì)也會隨之提高，同樣，身體素質(zhì)的發(fā)展也會增強運動能力。所以，二者需協(xié)調(diào)訓練才可實現(xiàn)全面發(fā)展。再次，訓練內(nèi)容必須科學合理。并應(yīng)充分考慮個體差異，做到因人而異，因材施教，才可更好實現(xiàn)全面發(fā)展的目標。最后，運動訓練是一個長期的過程，不可一蹴而就，必須要循序漸進，遵循科學原理。否則就容易造成意外傷害，這對全面發(fā)展顯然是不利的。所以，高校體育訓練也必須如此，做到由簡到繁、由易到難，講實際、講科學、有步驟、有計劃，方可實現(xiàn)全面發(fā)展。
（3）針對性與個體化訓練原則
個體化訓練原則。體能訓練具有個體針對性，其主要目的是使個體體能得到有效發(fā)展。不同的受訓者，其運動能力、健康狀況以及身體素質(zhì)是不同的，所以，我們應(yīng)確立適合于受訓者自身實際情況的訓練模式與方法，因材施教。按建制施訓這樣的群體模式是大方向，只有對不同個體進行的個體化訓練，才可促進群體發(fā)展。
針對性訓練原則。它指的是平時的體育運動訓練必須與應(yīng)對復(fù)雜多變環(huán)境以及作戰(zhàn)要求等相結(jié)合，從而使受訓者的應(yīng)變能力和實戰(zhàn)能力得到提升。針對性訓練是體能準備的一個重要措施和必經(jīng)環(huán)節(jié)。
2.體育運動訓練對高校體育教學的啟示
運動訓練的內(nèi)容是多方面的，從我國高校當前體育教學現(xiàn)狀來看，高校體育教學的運動訓練內(nèi)容和體育訓練內(nèi)容的相應(yīng)標準還相差甚遠。目前各高校大都采用的是傳統(tǒng)的教學方式。雖然這和運動訓練具有諸多共性，但其中的差異性也十分明顯的，具體而言，體育運動訓練對高校體育教學主要有以下幾方面的啟示：
（1）訓練內(nèi)容和訓練過程對體育教學的啟示
運動訓練主要針對競技運動而進行的，從廣義上而言，競技是大眾進行身體娛樂的一種形式，從狹義上而言，它又是一種高水平的體育活動，因此，競技具有其娛樂作用，同時人們還能從中獲得更高的精神享受，若人們能夠全身心參與其中，那么就能夠獲得身心上的滿足和愉悅。當高水平的運動員在進行競技比賽的時候，他們能夠?qū)τ^眾產(chǎn)生強大的吸引力，并讓人們有想?yún)⑴c體驗的強烈愿望。盡管高校體育教學和運動訓練兩者是不同范疇內(nèi)容，并且具有明顯的差異性，但是我們必須承認的是，鍛煉健康的體魄是體育教學的主要和最終目的，德育僅僅只是體育教學的附屬，這一點和運動訓練是一致的。運動員在長期的運動訓練過程中，可以掌握人體技能的規(guī)律性和一套有效的鍛煉方法，從而可提供科學依據(jù)以便人體進行鍛煉。盡管當前我國的運動訓練體系還有待進一步完善，但運動訓練本身就是一項專業(yè)的訓練活動，它能夠有效指導(dǎo)高校的體育教學。
（2）訓練方法和訓練原則對體育教學的啟示
運動訓練過程中實際上具有很多的教學因素，因此，在進行某項運動訓練時，其采用的方法以及遵循的原則都和體育教學有共通指出，此外，通過不斷地總結(jié)訓練方法和訓練原則，運動訓練還可將其專業(yè)的訓練方法用來指導(dǎo)高校體育教學。比如，運動訓練過程中采用的演示法、語言法等，這些都逐漸變成高校體育教學中較為常見的教學方法，而運動訓練中的針對性與個體化訓練原則、全面性原則等，也都演變?yōu)楦咝ｓw育教學中的常用原則，只是兩者的側(cè)重點不同。由此可以看出，高校體育教學中采用的教學方法和原則同運動訓練在很大程度上是一致的。這也是由于運動訓練具有很強的“競技”性質(zhì)和專業(yè)性，從而可以為高校體育教學提供借鑒，并有效地指導(dǎo)高校日常的體育教學工作。
（3）先進知識和科學技術(shù)對體育教學的啟示
關(guān)鍵詞 德育 體育教學 中職院校 滲透策略
中職體育是中職院校整個教育體系的重要組成部分，也是培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，切實貫徹落實素質(zhì)教育的重要方式。在開展中職體育教學工作的過程中，有意識的進行德育滲透，不但有助于促進學生綜合素質(zhì)的發(fā)展和社會競爭力的提升，還能夠有效的提高中職體育教學的質(zhì)量。因此，中職體育教育工作者一定要注意深刻的理解德育在體育教學中滲透和實施的重要性，在開展中職體育教學工作的過程中，不僅要完成對學生體育知識的傳授和體育技能的培養(yǎng)，同時還要科學、合理的依托所開展的體育教學活動對學生進行道德教育，將德育滲透到中職院校體育教學的各個環(huán)節(jié)之中。
一、中職院校體育教學中德育滲透的主要內(nèi)容
在中職院校體育教學中進行德育滲透，實際上就是通過挖掘中職院校體育教學殊、持久的教育功能，以提高中職院校學生的思想覺悟，提高中職院校的道德水平和社會適應(yīng)能力，培養(yǎng)學生良好的意志品質(zhì)，以確保學生身心各方面素質(zhì)全面、健康發(fā)展的過程。在中職院校體育教學中進行德育滲透時，中職院校體育教學的特點決定了德育滲透的內(nèi)容主要包括如下幾個方面：
首先是愛國主義教育和集體主義教育。中職院校體育教學中的愛國主義教育和集體主義教育，就是通過中職體育教學活動的開展來培養(yǎng)學生熱愛祖國的精神，樹立學生的集體意識和團結(jié)協(xié)作意識，以確保學生在走入社會之后能夠?qū)崿F(xiàn)自身發(fā)展與社會整體發(fā)展的統(tǒng)一與共融。例如：在開展中職院校體育教學活動的過程中，任課教師可以通過播放奧運會上我國運動員奪冠之后站在領(lǐng)獎臺上激動落淚的場景、講述他們愛國的事例等等，讓學生來感受他們的愛國之心，并以此來熏陶和培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
其次是文明禮儀教育。文明禮儀教育是學生養(yǎng)成文明禮儀的基礎(chǔ)與前提，是引導(dǎo)學生掌握文明禮儀知識和技能的過程。體育教育則是對這一過程的強化。在中職院校體育教學活動中，最為基本的一個要求就是要精神飽滿、舉止文明，再加上在體育教學中還有非常重要的一部分內(nèi)容，即：基本動作訓練、形體訓練和形態(tài)訓練，在訓練的過程中每一個細節(jié)都有著具體的要求和嚴格的規(guī)范。而上述這些恰恰是與文明禮儀教育中的舉止禮儀、形體禮儀相對應(yīng)的，能夠有效的促進學生文明禮儀的養(yǎng)成。所以，在中職院校體育教學中進行德育滲透時，任課教師一定要注意將文明禮儀教育納入德育滲透的內(nèi)容體系之中。
第三是組織紀律教育。中職院校的學生正處于身心快速發(fā)展的重要階段，從心理的角度來說，雖然其心理發(fā)育已經(jīng)逐漸的趨近于成年人，但是卻仍然沒有完全成熟。因此，中職院校學生的身心發(fā)育特點決定了，處于這一階段的學生普遍具有較強的自尊心、自信心和渴望獨立的愿望，但是與此同時，他們也具有自我約束能力差，組織紀律意識淡薄等問題。而由于體育教學活動多數(shù)情況下都是在室外組織開展的，再加上體育教學活動是以身體運動為主的，所以為了確保教學秩序和教學安全，在開展體育教學活動的過程中有諸多的課堂規(guī)范和組織紀律要求，如果在開展中職院校體育教學活動的過程中，任課教師能夠科學的引導(dǎo)和督促學生嚴格遵守課堂教學規(guī)范和組織紀律要求，對于學生的組織紀律意識的培養(yǎng)無疑是具有積極的促進意義的。由此可知，組織紀律教育也是在中職院校中進行德育滲透時的重要內(nèi)容。
最后是意志品質(zhì)教育。在開展中職院校體育教學的過程中，很多任務(wù)都需要學生付出一定的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)，這就為意志品質(zhì)教育提供了一個良好的契機。再加上不同的體育運動項目也有著不同的意志品質(zhì)教育優(yōu)勢。例如：長跑有助于培養(yǎng)學生吃苦耐勞、堅忍不拔的精神；籃球有助于培養(yǎng)學生頑強拼搏、積極進取的精神；跳馬有助于培養(yǎng)學生勇敢果斷的精神等等，從而為中職院校體育教學中學生的意志品質(zhì)教育提供了有效的途徑。
二、中職院校體育教學中德育滲透的基本原則
在中職院校體育教學中進行德育滲透時，為了確保德育滲透的質(zhì)量和成效，應(yīng)注意遵循如下幾個基本原則：
首先，要注意遵循主體性的基本原則。在中職體育教學中進行德育滲透時，一定要重視學生在學習中的主體地位，充分了解學生的身心特點和學習需求，以確保學習活動中學生主動性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，以盡可能的將教育的內(nèi)容內(nèi)化到學生的自身素質(zhì)之中。
其次，要注意遵循整體性的基本原則。在中職院校體育教學中進行德育滲透時要注意遵循整體性的基本原則，一方面指的是德育滲透的目標是全體學生而不是一部分學生，任課教師要注意到全體學生的需求；另一方面指的是在德育滲透的過程中，要注意將德育所囊括的各項素質(zhì)有機的結(jié)合起來，以促進學生的全面發(fā)展。
再次，要注意遵循差異性的基本原則。由于學生的家庭環(huán)境不同、知識面不同、個好不同等等，所以，雖然同為中職院校的學生，但是不同學生之間在思想認識上也存在明顯個體差異。而在中職院校體育教學中進行德育滲透時要遵循差異性原則，指的就是在中職體育教學中進行德育滲透時，要尊重學生的個體差異，根據(jù)學生之間的差異性來因材施教，在促進學生全面發(fā)展的同時，重視和關(guān)注其個性的發(fā)展。
最后，要注意遵循系統(tǒng)性的基本原則。在中職院校體育教學中進行德育滲透時，要遵循系統(tǒng)性的基本原則，指的是任課教師的德育滲透行為一定要提前做出規(guī)劃，要有目的、有計劃的將德育的內(nèi)容滲透貫徹到體育教學的全過程，而且還要注意將不同的教育階段系統(tǒng)的聯(lián)系在一起，以確保學生能夠在體育教學中受到持續(xù)性的、系統(tǒng)的道德教育。
三、中職院校體育教學中德育滲透的有效策略
在中職院校體育教學中進行德育滲透時，可以采用如下策略：
首先，利用中職院校體育課堂常規(guī)來進行德育滲透。中職院校體育課堂常規(guī)是在開展中職院校體育教學活動的過程中學生所必須遵守的課堂規(guī)范，是體育課堂教學的組織制度。在中職院校體育教學中進行德育滲透時，任課教師就可以利用課堂常規(guī)，如：考勤制度、考核制度等等來培養(yǎng)學生的組織紀律意識，培養(yǎng)學生良好的行為習慣，并借此來實現(xiàn)德育在體育教學中的有效滲透。
其次，利用中職院校體育教學的教學內(nèi)容來進行德育滲透。在上文已經(jīng)分析過，不同的體育運動項目具有不同的德育優(yōu)勢，根據(jù)這一點在中職院校體育教學中進行德育滲透時，就可以根據(jù)德育目標來選擇不同的體育運動活動，也可以根據(jù)本次課的教學內(nèi)容來制定有針對性的德育內(nèi)容和德育目標。例如：利用長跑來培養(yǎng)學生吃苦耐勞、堅忍不拔的精神，通過球類項目來培養(yǎng)學生頑強拼搏和團結(jié)協(xié)作精神等等，從而有的放矢的將德育滲透到體育教學之中，潛移默化的對學生進行影響和熏陶。
再次，利用中職院校體育教學的組織教法來進行德育滲透。利用組織教法來進行德育滲透也是在中職院校體育教學中進行德育滲透的一種有效方式。例如：在組織開展中職院校體育教學活動的過程中，任課教師可以采用探究式學習來培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作精神，通過分層教學來培養(yǎng)學生的積極進取精神等等均屬于利用體育教學的組織教學來進行德育滲透的有效方式。
最后，利用任課教師的榜樣作用來進行德育滲透。俗話說“身教重于言教”，這一點對于中職院校體育教學中的德育滲透來說亦是如此，任課教師的一言一行，一舉一動都有可能對學生的心理產(chǎn)生影響。因此，在中職院校體育教學中進行德育滲透時，體育任課教師只有以身作則、嚴于律己，起到良好的模范表率作用，才能夠讓學生心服口服，才能夠切實提高德育滲透的成效。
參考文獻：
我國大、中學校教育階段的德育銜接問題的提出，起源于大、中、小學教育階段銜接問題的提出和發(fā)展，它首先是作為一個大、中、小學教育階段銜接的實踐問題提出來的。我國的大、中、小學教育階段銜接問題是在20世紀80年，最早是在上海提出來的。這是從大學生中發(fā)現(xiàn)的。在大學中反映出來的學生在學業(yè)上、思想品質(zhì)和能力培養(yǎng)上的諸多問題，并非大學教育的缺陷，而是中小學教育的“后遺癥”。在德育教育及思想政治教育方面。中小學不是集中在培養(yǎng)學生的基礎(chǔ)道德品行和學習、生活待人接物的行為準則、社會公德方面下功夫，卻把一些應(yīng)在大學進行教育的基礎(chǔ)理論、觀點，放到中學作為教育的內(nèi)容，到了大學，學生感到重復(fù)而失去學習興趣。把德育銜接問題從大、中、小學教育階段銜接問題中分離出來，明確提出大、中學校教育階段的德育銜接問題，從時間上來說應(yīng)該被認定為80年代末至90年代初。德育不銜接是市場經(jīng)濟條件下學校德育教育工作存在的一個比較突出的問題。在市場經(jīng)濟條件下，在實際德育教育中出現(xiàn)了一些新的問題，都是從當時大學生的道德失范現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)并引起人們的注意的，而這種道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因與基礎(chǔ)德育相關(guān)。近幾年，學校德育銜接問題主要是作為一個實踐問題被提出來，這里的所謂“德育銜接問題”概念有特定含義，它主要指上面所說近幾年我國學校德育及其銜接工作中存在的突出問題即各種不銜接的問題。面對這些新問題，學校的德育教育雖做了許多改進，但由于在解決德育不銜接問題過程中，教育者所遵循的基本原則及所采用的具體方法往往不是建立在對德育過程及其階段銜接本質(zhì)規(guī)律自覺認識的基礎(chǔ)上，而主要是根據(jù)自己的德育經(jīng)驗提出和應(yīng)用，或者隨意性大，或者方法陳舊，跟不上社會變化和未成年人思想變化的要求，因而思想政治教育的實際效果總是難盡人意。關(guān)于大、中學校德育銜接問題的研究最終目的要落腳到怎樣提高思想道德教育活動及德育銜接工作的科學化、有效性上來，也就是要落實到怎樣運用思想道德教育的規(guī)律提高思想教育及其德育銜接方法和實踐的效果，因此如何使德育銜接工作及其解決問題的具體方法更加科學有效也就成為本文研究所要達到的最主要目標。要達到這一目標，我們認為，首先要準確了解和分析德育銜接工作的現(xiàn)狀，對涉及到關(guān)于大、中學校德育不銜接問題產(chǎn)生的具體原因和基本原因的進行分析，在此基礎(chǔ)上深入研究和正確揭示目前大、中學校德育工作中不銜接問題產(chǎn)生的根本性原因和解決途徑，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關(guān)于歸納、演繹推理的基本原理為指導(dǎo)，參考全國近幾年關(guān)于大、中學校德育銜接問題調(diào)查和研究的大量相關(guān)文獻資料，提出和制定出一套關(guān)于對解決大、中學校德育教育不銜接問題的基本原則、具體方法及其對策措施。
1.當前我國大、中學校德育銜接工作的現(xiàn)狀及具體原因分析?？茖W、有效地解決目前我國大中學校德育銜接工作中存在的問題，首先要準確了解和分析德育銜接工作的現(xiàn)狀。為此，我們采用了問卷調(diào)查、座談訪問及統(tǒng)計處理等方法，對6所中學、4所大學進行了調(diào)研，覆蓋面近2000人次，獲得了大量有說服力的第一手數(shù)據(jù)。我們還采用了大、中學校德育工作觀摩交流、高中畢業(yè)生情況通報與跟蹤反饋、高中畢業(yè)生品德考評系統(tǒng)試驗等方式，開展了大學德育銜接實踐環(huán)節(jié)的探索。我們還采用了研討的方法，對大、中學校德育銜接的重點問題進行了深入的思考，共召開大型專題研討會、小型討論會多次。根據(jù)本課題組對山東省及濟南市大、中學校較系統(tǒng)的調(diào)查和分析，我們認為目前未成年人思想道德建設(shè)，尤其是大、中學校德育工作現(xiàn)在仍然存在著不可忽視的脫節(jié)現(xiàn)象，對銜接的重要性認識不足，在宏觀協(xié)調(diào)指導(dǎo)上沒有明確的整體銜接意識，缺乏既有系統(tǒng)性又有層次性的操作原則。對德育工作不銜接現(xiàn)狀的分析，不僅涉及到關(guān)于大、中學校德育不銜接問題產(chǎn)生的非本質(zhì)層面原因的分析，也涉及到關(guān)于大、中學校德育不銜接問題產(chǎn)生的本質(zhì)層面原因的分析，對于正確揭示德育工作不銜接現(xiàn)狀直接性表層原因、具體原因和基本原因有重要意義。以下我們從幾個大的方面(基本原因)對德育工作不銜接現(xiàn)狀和具體原因進行粗淺的分析。限于我們的能力，難以對全國近幾年大、中學校的德育銜接問題進行系統(tǒng)的調(diào)查與分析，因此本節(jié)分析存在問題所依據(jù)的資料有一定局限性。
1.1 未將德育作為一個系統(tǒng)工程，把不同教育階段的德育目標、內(nèi)容、方法等通盤考慮。
1.1.1 學校各個教育階段的德育工作層次不清，分工不明，德育工作任務(wù)序列化的設(shè)計有待進一步加強。目前我們的大學、中學的德育工作未能根據(jù)學生年齡層次和思維特點制定相應(yīng)的目標任務(wù)，尤其是各個階段的具體目標不明確，沒有根據(jù)學生的年齡特征及階段性思維特點科學的有計劃地設(shè)計中學階段、大學階段各個不同年齡層次及階段學校德育工作的目標任務(wù)和具體的德育教育實施方案，大、中學校的各項德育工作層次和總體思路不夠清晰，具體分工不夠明確。雖然我國大學、中學已有了德育大綱。但是這兩個德育大綱中提出的目標，未能明確提出和規(guī)定大學、中學的各項德育工作的更加細化階段目標，因而這兩個大綱提出的關(guān)于中學和大學各項德育工作目標的規(guī)定，存在著階段性特征和要求不明確及表述不夠具體并缺乏操作性的不足之處。
1.1.2 大學、中學政治理論課的教材內(nèi)容及教學方式上存在著簡單重復(fù)、脫節(jié)的現(xiàn)象，大、中學校德育方法單一、陳舊，現(xiàn)有的德育手段急待改進。目前有的初中理論課教材編寫方式成人化，內(nèi)容偏多偏深。對于一些在大學、中學都必須講授的基本政治觀點，如何根據(jù)學生的年齡特點、知識程度和思想實際，循序漸進地展開教學，目前還缺乏整
體考慮。高教和普教在課程設(shè)置和教材編寫上相互溝通少，幾乎沒有聯(lián)系，而且某些大學政治理論課沒有統(tǒng)一的教學大綱。教材由各校自己編寫，甚至有一所高校同一課程編寫兩三本教材的現(xiàn)象。另外，在政治理論和基本觀點的教育內(nèi)容和方式上重復(fù)、脫節(jié)。在教學形式和方法上，從中學生、本科生到研究生，中間有一個過渡時期，高等學校容易忽視這一點，沒有及時引導(dǎo)他們適應(yīng)大學生活，中學、大學及碩士生和博士生的政治理論課在教學方法上，幾乎是相同。界定不明晰，差別不明顯。Ⅲ研究生教育階段的德育未能充分強調(diào)和發(fā)揮學生的主觀能動性，強調(diào)師生互動，充分利用現(xiàn)代教育手段，有機地將德育過程運作為貼近實際、健康向上的道德品質(zhì)動態(tài)生成的過程，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有本科生教育階段的影子。影響了德育效果。
1.2 大學與中學的教育思想不完全一致，未能將素質(zhì)教育的思想貫穿于大、中學校的一切教育階段。
1.2.1 大學與中學的教育思想不完全一致，道德認知、道德責任、道德人格的要求不夠明確和統(tǒng)一。首先，從目前的實際情況來看，未能將素質(zhì)教育的思想貫穿于大、中學校的一切教育階段，尤其是未能將素質(zhì)教育的思想貫穿于中小學的各個教育階段。相比之下，目前在素質(zhì)教育思想宣傳和實施力度上前者比后者要強；也可以說現(xiàn)在還存在大學與中小學階段的素質(zhì)教育不夠銜接的問題。其二，目前我國大、中學校對學生的道德認知、道德責任、道德人格教育和培養(yǎng)的缺乏必要的計劃性、整體性和連續(xù)性，致使三個不同年齡層次及階段的道德教育目標、任務(wù)和具體實施方案在內(nèi)容上銜接不起來，這是當前我國大、中學校德育及其銜接工作中存在的一個突出問題。其三，大、中學校周邊的文化環(huán)境亟待凈化。無孔不入的現(xiàn)代傳媒對本科生和研究生的影響是不容忽視的，這里要強調(diào)的是尤其是中小學生泡網(wǎng)吧(許多是非法的網(wǎng)吧)、沉湎于網(wǎng)上聊天室，或曾光顧，閱讀圖書和音像市場不健康書刊和音像制品，這給他們今后的成長留下了陰影。本該在中小學德育中解決的基礎(chǔ)文明及起碼的人格教育未能解決好，到大學和研究生教育階段再進行誠信教育、艱苦奮斗教育、“三觀”教育等，其效果受到影響。
1.2.2 大、中學校德育及思想政治教育教學方法的不銜接，忽視品行和能力的培養(yǎng)，在高級中等教育與大學之間反映得比較明顯。受應(yīng)試教育思想的影響，高中教師著重強調(diào)學生對德育知識的理解，忽視了品行和能力的培養(yǎng)，把課本上的教學內(nèi)容講解得十分細致，反復(fù)交代做題及考試的技巧；學生的學習方法基本上是預(yù)習、聽課、復(fù)習、做作業(yè)，始終圍繞著教師所講的德育及思想政治教育課程內(nèi)容和教科書，教學方法的不銜接，很少進行查閱參考資料、參觀訪問、調(diào)查或獨立進行實驗等富有創(chuàng)造性、主動性的學習活動，與大學教學方法相比差異較大，相互聯(lián)系、過渡和銜接的環(huán)節(jié)較為缺乏。此外，大學階段有些教育方式事實上是扼殺學生的創(chuàng)新，基本上是輔導(dǎo)員、班主任“抱著走”。研究生教育階段學生的獨立性強，處于一種松散的管理狀態(tài)，有些本科一畢業(yè)就進入研究生階段學習的學生，離開導(dǎo)師的指導(dǎo)幾乎寸步難行，容易將自己局限在導(dǎo)師的研究領(lǐng)域。
1.3 德育實施的具體途徑缺乏整體規(guī)劃和明確分工，沒有注意與其他各種途徑密切配合、形成合力。
1.3.1 大、中學校對學生思想品德評定標準不一，德育及思想教育的工作方式及渠道上存在較大差異。首先，目前中小學畢業(yè)生的品德評定內(nèi)容不一、標準不一，某些品德要求標準呈現(xiàn)幼稚性。表達方式不一，而且學生的個性特不突出，評語大同小異，有“千人一面”的現(xiàn)象，缺乏個性，難以“導(dǎo)向”和“選擇”。有的學校甚至使用含混的文字，有意拔高或隱瞞實情。這樣的品德評定既缺乏準確性，又沒有可比性，不僅使中學德育失去了導(dǎo)向機制，而且也使大學在招生工作中難以貫徹全面衡量，擇優(yōu)錄取的招生原則。其次，在班集體的建設(shè)和德育管理上，中學嚴格有余而放手不足，大學放手有余而管理不夠。中小學主要是班主任一體化，大學則有思政教師和班主任兩重結(jié)構(gòu)。在工作方式上，中學班主任往往采取的是保姆式的封閉型管理，學生接觸社會少。由于大、中學校缺少相互了解?？陀^上造成剛跨入高校的新生面對突變的環(huán)境，一時難以適應(yīng)。而在大學里，班主任比較超脫，往往注重了放手讓學生自我管理，而放松了必要的管理教育。在德育管理方法上本科生與研究生基本相同，仍然擺脫不了“活動式”、“運動式”和“說教式”的管理方法。
1.3.2 大、中學校學生干部的選拔和培養(yǎng)上出現(xiàn)局部的滯后和無序狀態(tài)。抓好學生骨干的培養(yǎng)對搞好大、中學校的德育工作有著重要意義，而學生干部的培養(yǎng)又是一個不斷遞進與發(fā)展的過程?，F(xiàn)在對大、中學校學生干部的培養(yǎng)本身就缺乏明確的層次性要求，而對學生干部的使用指導(dǎo)上又存在較大的差異。中小學的學生干部對老師的依賴較多，教師指定的因素較多，而大學的學生干部能夠比較獨立的開展工作，有較濃重的“競選”色彩，其間缺少一些過渡的環(huán)節(jié)。更主要的是，目前大中學校間尚無必要的渠道溝通學生干部的情況。大學在物色學生干部時，往往因情況不明或不實，而影響對干部的選拔和“接力”式的培養(yǎng)。一些中學生干部進入高校后因無法適應(yīng)新的工作環(huán)境而逐漸退出干部隊伍。
1.3.3 大、中學校德育的社會實踐要求雷同，缺乏層次性。目前社會實踐已列入大學、高中的必修課，但明顯地還處于探索過程，效果還難以落實。如軍訓中的軍事理論教學，大、中學校無統(tǒng)一安排，中學甚至無教材。下農(nóng)村鍛煉，大中學校在目標、內(nèi)容要求等方面都無明確要求，缺乏層次性和聯(lián)結(jié)性。社會考察也是如此，大學、中學缺乏各自的特點與“角色化”的聯(lián)系，有的甚至流于形式。此外在大學階段，本科生和研究生階段的德育工作都要求學生參加一定的社會實踐，但在內(nèi)容、目的、要求、組織形式等方面無明確地階段性要求，缺乏更為細化的層次性。各校組織的較多的社會調(diào)查、為民服務(wù)、下鄉(xiāng)或下基層等實踐活動缺乏不同教育階段的各自特點及“角色化”的聯(lián)系，有的甚至流于形式。
1.4 在德育教育及管理中注重形式，輕視效果，德育效用“空泛”、“乏力”和“失靈”等實效不高的現(xiàn)象嚴重。
1.4.1 大學德育效果實效不高的現(xiàn)象值得關(guān)注，目前迫切需要解決“言傳身教”的問題?！吧斫讨赜谘詡鳌边@是大家公認的，但現(xiàn)實生活中有許多不利于青年成長的現(xiàn)象。父母是孩子的第一老師，但有的家長起著不好的表率作用，使學校的德育工作輕而易舉地付諸東流。大學里每位任課老師都應(yīng)該是學生的德育老師，但老師中只教業(yè)務(wù)、不管德育的現(xiàn)象比較普遍。教育學生要誠信，研究生導(dǎo)師是研究生的第一德育老師，我們有許多優(yōu)秀導(dǎo)師以自己的學術(shù)和人格影響著學生一生的成長，但也有個別導(dǎo)師不能很好地履行言傳身教、為人師表，他們將研究生看成單純的勞動力，讓學生自生自滅；有的業(yè)務(wù)上吃老本，不注重知識更新，科研
上急功近利；也有的導(dǎo)師只教書不育人。
1.4.2 大、中學校德育方法單一、陳舊，現(xiàn)有的德育手段急待改進。從中學生、本科生到研究生，中間有一個過渡時期，高等學校容易忽視這一點，沒有及時引導(dǎo)學生適應(yīng)大學生活，“兩課”教育往往是我說你聽、照本宣科、沒有討論，而學生中存在的問題又得不到解決，因此將老師講的東西置若罔聞，或僅僅為了考試得分數(shù)，記在筆記上，而未進入腦海里，使“兩課”教育“失靈”。本科生的輔導(dǎo)員大多是畢業(yè)不久的年輕教師，他們本身涉世不深，“對付”學生本領(lǐng)不多，往往按照上面的布置去執(zhí)行，這也影響了德育效果。研究生教育階段的學生思想相對成熟，一般具備了自我判斷、自我教育、自我控制的能力。因此這一時期德育更應(yīng)強調(diào)發(fā)揮學生的主觀能動性，強調(diào)師生互動，充分利用現(xiàn)代教育手段，有機地將德育過程運作為貼近實際、健康向上的道德品質(zhì)動態(tài)生成的過程。日前，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有冷科生教育階段的影子，影響了德育效果。
2.大、中學校德育不銜接問題產(chǎn)生的根本原因及相關(guān)基礎(chǔ)理論探析。解決目前我國大中學校德育銜接工作中存在的問題，實現(xiàn)學校德育教育合理的銜接，首要任務(wù)是在全面、準確了解德育教育不銜接現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，揭示出青少年德育教育不銜接問題產(chǎn)生的原因，從而為下一步提出解決德育不銜接問題的原則與對策建議奠定扎實基礎(chǔ)。如上所述，德育不銜接問題產(chǎn)生的原因是多方面和多層次的，按照這些原因的作用和性質(zhì)進行區(qū)分，大致可分為本質(zhì)層面原因(主要包括具體原因、基本原因、根本性原因)和非本質(zhì)層面原因(主要包括直接性表層原因)兩大類。在前面的論述中，主要對目前我國大、中學校德育不銜接問題產(chǎn)生的直接性表層原因及具體原因和基本原因進行了初步分析，它不僅涉及到非本質(zhì)層面的原因，而且還涉及到本質(zhì)層面的一些原因。目前我國教育界及理論界對德育不銜接原因的研究較多地集中在對非本質(zhì)層面原因的探討上，也有許多關(guān)于本質(zhì)層面上原因(具體原因、基本原因)的探討。
應(yīng)當特別指出，以上所述當前大、中學校德育銜接工作所存在各種問題的形成具體原因和基本原因及其特殊本質(zhì)，從根本上講都是德育銜接一般本質(zhì)和基本規(guī)律的體現(xiàn)和表現(xiàn)形式。從這種關(guān)系及意義的角度上講，我們認為未能科學地把握和遵循德育銜接的基本規(guī)律(尤其是指狹義上的德育銜接規(guī)律)，未能正確認識和處理德育活動與受教育者思想品德發(fā)展的矛盾，尤其是兩者之間及其在具體實踐中發(fā)生的沖突和對立，是導(dǎo)致近幾年大、中學校德育工作中不銜接問題產(chǎn)生的深層次原因；另外，未能正確體現(xiàn)和嚴格遵循德育銜接的一般本質(zhì)和基本規(guī)律是導(dǎo)致產(chǎn)生所有德育不銜接問題的根本性的具有決定性意義的原因。我們目前不乏關(guān)于德育不銜接問題產(chǎn)生的本質(zhì)層面上的具體原因、基本原因的理性探討，缺乏的卻是于德育不銜接問題產(chǎn)生的本質(zhì)層面上的根本性原因的理性探討，即主要是關(guān)于大、中學校德育銜接問題本質(zhì)內(nèi)涵和基本規(guī)律的理論探討。我國教育界、理論界對德育不銜接本質(zhì)層面原因研究較少，而且也主要是一種關(guān)于德育不銜接問題特殊現(xiàn)象的特殊本質(zhì)的分析，而對于德育銜接一般本質(zhì)層面理論問題研究很少，尤其是對德育銜接的本質(zhì)、基本規(guī)律、基本矛盾及它們之間的辯證關(guān)系、系統(tǒng)研究及可借鑒的理論資料幾乎是空白。
加強關(guān)于德育不銜接問題產(chǎn)生的根本性原因即大、中學校德育銜接問題本質(zhì)及規(guī)律的理論研究具有重要的理論意義和實踐意義。首先，關(guān)于大、中學校德育銜接問題本質(zhì)及規(guī)律的理論探討對于正確地制定德育銜接的根本方法，合理的構(gòu)建起一個關(guān)于解決大、中學校德育銜接問題的科學方法論體系具有價值和意義。如何使德育銜接方法更加科學、有效是貫穿于德育銜接方法論基本問題研究過程中的中心線索和根本任務(wù)，這種關(guān)于德育銜接方法科學化、有效性問題的理論探討，從其學科基礎(chǔ)上看，它是屬于德育銜接方法論問題研究的范疇。加強德育銜接方法科學化及有效性問題研究或者說是德育銜接方法論的研究，我們遇到的一個重要問題，就是大、中學校的德育銜接問題解決的基本方法和具體對策從何而來的問題。要科學的揭示大、中學校的德育銜接問題解決的具體對策理論依據(jù)，這就涉及到關(guān)于大、中學校德育銜接問題產(chǎn)生原因與解決方法的關(guān)系問題?？茖W認識德育銜接的本質(zhì)、基本規(guī)律、基本矛盾及它們之間的辯證關(guān)系，不僅可以正確揭示德育不銜接問題產(chǎn)生的本質(zhì)層面上的根本性原因，而且對于提出有效而切實的解決實際問題的根本方法、基本原則和具體對策提供直接與間接的理論根據(jù)，成為解決大、中學校德育銜接問題整個過程中起著承上啟下作用的重要環(huán)節(jié)。
根據(jù)上述分析可以推出這樣一個結(jié)論，目前我國大、中學德育銜接工作存在問題及其未能有效地徹底解決，與我們未能深入研究和正確揭示德育銜接的基礎(chǔ)性理論問題及德育銜接的特殊本質(zhì)和基本規(guī)律有很重要的關(guān)聯(lián)，它實際上成為目前大、中學校德育工作中不銜接問題產(chǎn)生的根本性原因，這也是問題存在主要癥結(jié)所在。我們認為。對德育不銜接原因的研究不能僅滿足于或停留于上述這些層面，而是要多做些深化性、開拓性和創(chuàng)新性研究，即是要大力展開對德育不銜接本質(zhì)層面原因的探索，尤其是關(guān)于對德育不銜接根本性原因(本質(zhì)層面)。所以說如何加強關(guān)于大中學校德育銜接本質(zhì)和規(guī)律的研究，是目前我國德育實踐給我們提出的一個迫切需要解決的關(guān)鍵性問題，因此它自然也成為大、中學校德育銜接問題產(chǎn)生原因的研究的重點內(nèi)容。以下是我們對大、中學校德育不銜接問題產(chǎn)生的根本性原因進行研究所涉及到的主要問題及其基本結(jié)論：
2.1 關(guān)于大、中學校德育銜接概念的界定。嚴格地講，德育銜接是近幾年我國教育理論研究者根據(jù)新的實踐要求和理論概括而提出的一個新概念。它意味著大、中學校德育教育理論研究進入新的階段。目前我們在學校德育教育理論研究中，對有關(guān)大、中學校德育過程的理論研究很重視并有較多研究成果，但是對其中包含的“德育過程的階段銜接”即德育銜接理論的研究還很少，很不適應(yīng)德育實踐的發(fā)展和需要。但是，由于過去我們一直沒有明確提出德育銜接概念，因此也沒有十分明確的把大、中學校德育銜接問題從關(guān)于德育過程的理論研究中分離出來，并進行專門的系統(tǒng)研究。在這種研究中，現(xiàn)在一般只提德育過程的概念并對其有明確定義，還沒有明確提出大、中學校德育銜接的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下研究關(guān)于德育過程的相關(guān)問題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接是德育過程的重要組成部分，所以我們認為，從比較準確和較為嚴格的意義上說，所謂的“大、中學校德育銜接”應(yīng)該被認定為它是關(guān)于大、中學校德育過程的階段銜接這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱。按照辯證邏輯的下定義的方法，所形成的德育銜接概念(狹義)是一個辯證的具體概念，這樣我們就可以將大、中學校德育銜接定義為：學校德育過程的各階段即從中小學到大學是一個整體，德育教育的每一階段不僅具有不
同于其它階段的特點和質(zhì)的區(qū)別，而且這個階段之間是相互聯(lián)系、前后相隨、互為因果及不斷發(fā)展的。如果要用精煉的語句把上述作以簡捷的概括，即是：大、中學校德育過程及各階段之間是獨立性、連續(xù)性及整體性的辯證統(tǒng)一。
2.2 關(guān)于大、中學校德育銜接規(guī)律的表述與劃分。目前我們對德育過程規(guī)律的研究很重視并有較多研究成果。但是對其中包含的“德育銜接規(guī)律”理論的研究還很少，很不適應(yīng)德育實踐的發(fā)展和需要。(上述所謂的“德育銜接規(guī)律”的表述，我們認為應(yīng)該被認定為它是關(guān)于德育過程的階段銜接規(guī)律這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱。)目前我們對德育過程規(guī)律的研究很重視并有較多研究成果，但是對其中包含的“德育過程的階段銜接規(guī)律”即德育銜接規(guī)律理論的研究還很少，很不適應(yīng)德育實踐的發(fā)展和需要。在這種研究中，現(xiàn)在一般只提德育過程的規(guī)律，還沒有明確提出德育銜接規(guī)律的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下觸及這個問題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接的規(guī)律是德育過程規(guī)律的重要組成部分，所以我們認為，從比較準確和較為嚴格的意義上說，所謂的“德育銜接規(guī)律”應(yīng)該被認定為它是關(guān)于德育過程的階段銜接規(guī)律這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱。可以這樣說，德育過程規(guī)律和德育銜接規(guī)律即廣義的德育銜接規(guī)律和狹義的德育銜接規(guī)律之問，在形式和內(nèi)容上都客觀存在著一種特殊的一般與個別的對立統(tǒng)一的關(guān)系。正確揭示狹義上的德育銜接規(guī)律的特殊性內(nèi)容，尤其是科學地闡釋德育活動與受教育者思想品德發(fā)展之間相互區(qū)別、排斥和相互對立及其在當前的具體表現(xiàn)，對于正確認識目前大、中學校德育工作中不銜接問題產(chǎn)生的根本性原因具有很重要的理論意義。
2.3 關(guān)于大、中學校德育銜接方法層次劃分及其內(nèi)在關(guān)系的性質(zhì)。德育銜接問題產(chǎn)生的原因大致可以歸結(jié)為具體原因、基本原因及根本原因三個方面，從其性質(zhì)上講，它們都屬于德育銜接問題本質(zhì)層面上原因的認識，其中前者(具體原因)屬于淺層次的本質(zhì)方面的原因，而后兩者(基本原因及根本原因)都屬于深層次的本質(zhì)方面的原因。因此，根據(jù)德育銜接問題產(chǎn)生原因性質(zhì)和分類及其本質(zhì)層次原因的結(jié)構(gòu)特點，相應(yīng)的可以把關(guān)于德育銜接問題的正確解決方法大致劃分為根本方法、基本原則和特殊方法(具體對策)三大層次。這里所說的德育銜接的“根本方法”，實際上是指解決德育過程的基本矛盾即教育者提出的德育目標與受教育者思想品德現(xiàn)狀矛盾的方法，是在德育銜接工作全過程中都起指導(dǎo)作用的方法。它規(guī)定了其他方法和原則運用的方向、準則和要求，在德育銜接方法論體系中，具有特殊重要地位，起著導(dǎo)向、規(guī)范的作用，它是德育銜接原則、具體方法及對策制定的理論依據(jù)。
大、中學校德育銜接的根本方法、基本原則與具體方法及對策措施之間存在著內(nèi)在的辯證聯(lián)系，德育銜接的根本方法、基本原則在德育銜接具體方法及對策措施的形成過程中發(fā)揮著重要的作用，從總體上講，這種關(guān)系的特點可以簡述為間接性與直接性統(tǒng)一。大、中學校德育銜接的根本方法、基本原則，不能直接對德育實踐發(fā)生作用，只有轉(zhuǎn)化為作為個別層次的德育銜接的具體方法和對策建議才能發(fā)揮實際作用。大、中學校德育銜接的根本方法、基本原則作為一般性方法，它同客觀實在的德育過程及其階段銜接的聯(lián)系是間接的，是通過一系列具體方法和對策建議來實現(xiàn)的。大、中學校德育銜接的根本方法、基本方法和對策建議的作用特點是由它們之間存在的共性和個性關(guān)系決定的，這種關(guān)系也就決定了此類德育銜接的根本方法、基本方法對具體方法和對策建議起著指導(dǎo)的作用。大、中學校德育銜接的根本方法、基本方法作為一般性和特殊性方法為具體方法和對策建議的制定和應(yīng)用，提供了基本的理論依據(jù)，作出了基本的規(guī)定，使其具體方法、對策建議在制定和應(yīng)用時能夠有所遵循。在實際的道德教育活動中，一個成功和有經(jīng)驗的教師往往可以在“不假思索”的情況下將德育方法的運用搭配得天衣無縫，從而有效地達到德育目標。但這種似乎“不假思索”的主要是建立在一系列由思考、審慎抉擇組成的有關(guān)道德教育方法實際運用的教育經(jīng)驗積累基礎(chǔ)之上，這種道德教育的經(jīng)驗和具體方法實際上已包含和體現(xiàn)了關(guān)于道德教育的某種本質(zhì)、規(guī)律和根本性方法的認識。當然，當人們還未認識德育教育規(guī)律和還未掌握根本性方法的時候，也可能提出一些在…定程度上符合德育規(guī)律的原則和措施建議，但這些原則和具體方法不是在對德育規(guī)律自覺認識的基礎(chǔ)上提出的，而是根據(jù)德育經(jīng)驗提出的，是德育經(jīng)驗自發(fā)地符合了德育規(guī)律，具有很大的盲目性和不穩(wěn)定性。
3.解決大、中、小學德育教育不銜接問題的基本原則及對策措施。針對當前大、中學校德育銜接工作現(xiàn)狀，分析其產(chǎn)生問題的原因，提出解決問題的科學有效的具體方法即對策措施是本項課題最終目標。根據(jù)前述德育銜接根本方法、基本方法和具體方法之間辯證關(guān)系的原理，德育銜接具體方法的形成過程即是揭示大、中學校德育銜接問題的特殊本質(zhì)和規(guī)律并把它轉(zhuǎn)化為操作方式和操作程序的過程，從實質(zhì)上講，它還是一個從前提到結(jié)論的推出過程、思維運動的過程，大、中學校德育銜接的根本方法、基本方法和具體方法之間客觀存在著判斷之間的聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)為由一個或一些判斷(與根術(shù)方法、基本方法所包含的客觀要素相關(guān)內(nèi)容)的向另一個判斷的過渡和轉(zhuǎn)化。在這整個演繹推理過程中，德育銜接根本方法、基本方法作為這一推理的前提都將成為制定德育銜接具體方法直接或間接的理論依據(jù)。以上我們對大、中學校德育銜接的本質(zhì)和規(guī)律及根本方法等問題進行了科學的表述和具體闡釋，為制定其德育銜接具體方法提供出較為完整的理論依據(jù)。以下我們針對大、中學校德育銜接工作中存在的問題，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關(guān)于歸納、演繹推理的基本原理為指導(dǎo)，參考全國近幾年關(guān)于大、中學校德育銜接問題調(diào)查和研究的大量相關(guān)文獻資料，提出和制定出一套關(guān)于解決大、中學校德育教育不銜接問題的基本原則、具體方法及其對策措施。
3.1 德育活動要與受教育者思想品德發(fā)展實際狀況相符合，教育者制定的德育目標及其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、層次、序列等要符合大、中學校不同年級受教育者思想品德發(fā)展的水平及特點。
3.1.1 科學地構(gòu)建適應(yīng)全面素質(zhì)教育要求的德育目標及內(nèi)容的體系，制定與中小學相銜接的火學德育目標。首先，以中小學、大學德育層次系統(tǒng)為書，進行橫向貫通，縱向銜接，切實有效地構(gòu)建適應(yīng)全面素質(zhì)教育要求的大中學校德育體系。為此，大、中學校首先要從德育的目標、內(nèi)容方面整體構(gòu)建德育體系，以保證德育要素在大中學校各個教育階段的完整性和連續(xù)性，逐步確立大、中學校再年齡段道德認知銜接、道德責任銜接和道德人格銜接的目標。其次，對于大、中學校德育的各階段性目標，要各有側(cè)重，年級目標要具體明確、知行統(tǒng)一。要根據(jù)大學生和中學生的年齡特點、知識水平和成長規(guī)律有所側(cè)重，不可求全。大、中學生在校的每個教育階段都必須保證德育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的序列性和完整
性、漸進性和層次性，克服倒掛、脫節(jié)、簡單重復(fù)和脫離實際的問題。再次，在德育目標上，建議有關(guān)教育部門提出相應(yīng)明確的方向，參照和對應(yīng)“中學德育大綱”及德育工作的一些要求，也相應(yīng)的對大學的德育工作制定更加細化的大綱，作出更為明確的規(guī)定和要求，使中學的“大綱”目標與要求和大學的“大綱”目標內(nèi)容更好的銜接起來。為大、中學校德育過程及其階段銜接創(chuàng)造良好的條件。
3.1.2 對大、中學校及高等教育中本科生和研究生政治理論課的教學目標、課程設(shè)置和教材編寫要有通盤的考慮和安排。首先，要根據(jù)現(xiàn)階段我國大、中學校的具體培養(yǎng)目標，明確各自思想治理論課的任務(wù)和要求。建議高教和普教主管課程教材改革的職能部門要加強聯(lián)系，相互溝通，統(tǒng)籌安排，逐漸形成一個既有不同層次要求，又有內(nèi)在聯(lián)系的大、中學校思想政治理論教育的科學體系。目前要抓住中學新教材的編寫和高校理論課教學大綱重新修訂的契機，做好大、中學校政治理論課教學目標、課程設(shè)置和教材編寫相互銜接與配套的工作。其次，逐步形成一個既有不同層次要求又有內(nèi)在聯(lián)系的本科生、碩士生、博士生政治理論教育科學體系，處理好高等教育中不同教育層次之間政治理論課的銜接配套問題。
3.1.3 合理地構(gòu)建大、中學校德育教育的基本途徑及具體方法的體系。首先，合理地整體地構(gòu)建大、中學校德育教育的基本途徑體系，這主要包括：思想品德和思想政治課、其他各科教學、育人、班主任工作、黨團組織和學生會工作、勞動與社會實踐、課外活動、校園文化建設(shè)等。把課堂教學作為大、中學校德育的主渠道，同時注意將以上各種途徑密切配合，要針對相應(yīng)的內(nèi)容，有主有次，協(xié)調(diào)配合，發(fā)揮各自的功能并形成合力，共同完成德育任務(wù)，使其在時間、空間、人力、物力上得到保證要求德育途徑。其次，合理地構(gòu)建大、中學校德育教育的具體方法的體系。高等學校內(nèi)部要在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)調(diào)好本科生和研究生的德育工作，包括德育的管理體制、德育隊伍建設(shè)、德育經(jīng)費的落實等，通盤考慮學校的德育工作。不同層次教育階段的德育工作既有區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系，充分利用學校和社會的德育資源，形成不同教育階段的特色德育工作。高校內(nèi)部的德育工作隊伍。可實行不同崗位的交流和輪崗，并進行必要的崗前培訓，使德育隊伍的思想、觀念及工作方法適應(yīng)學生的需要，跟上時展的步伐。
3.1.4 完善高等學校的政治理論課教學體系，改革教學內(nèi)容和教學方法。首先，規(guī)范本科生、碩士生、博士生三個教育階段的政治理論課教學體系，明確了各自的教學內(nèi)容，使三個階段的教學內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系，但又不重復(fù)。明確三個不同教育層次的教學內(nèi)容本科生規(guī)定的政治理論課必修課。此外，可根據(jù)不同類別選修其他課程，思想品德課不需作為一門單獨的課程開設(shè)，而將思想品德教育滲透到本科生的各門課程和各個教育環(huán)節(jié)中。其次，改革教學方法和考核辦法，解決好大、中學校政治理論課的銜接問題。大學本科階段的政治理論課教育老師講課時，要學生結(jié)合思想和社會實際重點講解基本理論和基本觀點，結(jié)合所學的基本理論和觀點，提出問題，師生共同討論，教師可作適當?shù)囊龑?dǎo)。但由學生思考和回答。碩士生課程自始至終要堅持理論聯(lián)系實際的方針，采用啟發(fā)式、研究式、討論式的教學方法，緊密結(jié)合專業(yè)學習、科學研究和學生的思想實際，避免簡單灌輸抽象的理論。博士生課程應(yīng)在學生自己學習哲學有關(guān)原著和選讀現(xiàn)代科學技術(shù)革命有關(guān)代表著作的基礎(chǔ)上，進行專題研討，并與組織博士生參加社會調(diào)查及社會實踐活動結(jié)合起來，請企業(yè)家、政治家、社會活動家作報告。對于有爭論或正在探索的理論問題和實際問題，讓學生充分發(fā)表自己的看法，教師應(yīng)該用嚴謹、科學的態(tài)度介紹不同的學術(shù)觀點和自己的見解，與學生一起討論，以達到師生互動、教學相長。
3.2 正確認識德育銜接工作所具有的系統(tǒng)性、整體性特點，德育過程的運行要堅持計劃性、有序性和連貫性的有機統(tǒng)一。
