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時間：2023-08-24 09:28:46
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近年來隨著“90后”大學(xué)生逐漸入主大學(xué)校園，大學(xué)生的思想政治教育工作日益呈現(xiàn)出新內(nèi)容和新氣象。“90后”大學(xué)生的思想狀況、知識層面、理論深度、人際意識等方面的新特點給思想政治理論課的教學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)。如何給“90后”大學(xué)生上好思想政治理論課是高校教育工作者所面臨的新課題。
一、“90后”大學(xué)生的特點
（一）關(guān)注自我，團隊意識薄弱。
出生于20世紀(jì)90年代后的年輕人，俗稱“90后”，是伴隨著我國經(jīng)濟騰飛成長起來的一代。由于時代原因，大多數(shù)“90后”都是“萬千寵愛于一身”的獨生子女，成長環(huán)境的優(yōu)越與父母的關(guān)懷溺愛，使得很多“90后”大學(xué)生自我意識強烈。一方面，與背負太多包袱的“80后”不同，“90后”大學(xué)生更加注重主觀愿望與內(nèi)心感受，他們善于直接表達自己的需求，追求自己的目標(biāo)。另一方面，很多“90后”大學(xué)生從小受到保護和關(guān)懷，往往以自我為中心，缺乏挫折教育，不懂得如何處理個人與集體的關(guān)系，缺乏團隊意識和凝聚力。
（二）善于表現(xiàn)，抗壓能力較差。
“90后”大學(xué)生大多自小受到良好的教育和精心的培養(yǎng)，很多人在音樂，美術(shù)等方面具有一技之長，物質(zhì)無憂且具有文藝專長，富有自信且善于表現(xiàn)。同時，“90后”大學(xué)生的成長道路大多平坦，在父母的呵護下很少經(jīng)歷挫折，當(dāng)他們離開家庭來到陌生的校園，生活上、學(xué)習(xí)上的問題需要獨自面對時，壓力與挫折隨之而來，一些大學(xué)生心理素質(zhì)偏弱，抗壓能力較差，當(dāng)現(xiàn)實的問題沒有及時解決時往往會造成心理失衡，產(chǎn)生各種心理問題。作為高校思想政治工作者，我們應(yīng)該看到“90后”自信且脆弱的一面，在他們面臨壓力，經(jīng)受挫折的時候要積極有效地進行疏導(dǎo)，幫助他們建構(gòu)起堅強的內(nèi)心世界。
（三）知識面廣，理論深度不夠。
隨著社會傳媒的發(fā)展，“90后”大學(xué)生所接觸的信息面比以往任何時代的年輕人都要廣。通過報紙、電視、廣播，以及電腦、手機等新的媒體終端的廣泛使用，“90后”大學(xué)生所吸收的知識更加廣博，他們思維活躍、勇于創(chuàng)新、善于吸收自己感興趣的資訊。但面對如此龐雜的資訊，大學(xué)生往往缺乏去粗取精、去偽存真的處理能力，在各種不同價值觀和世界觀碰撞的信息世界里迷失方向。總的來說，“90后”大學(xué)生知識面廣，但缺乏理論深度，他們擁有大量的知識片段，但很多大學(xué)生沒有把這些知識系統(tǒng)化、理論化，還是僅僅停留在較為膚淺的表面層次上，沒有進行進一步的思考、加工與處理。
（四）擅長網(wǎng)絡(luò)，人際意識淡漠。
隨著信息時代的來臨成長起來的“90后”大學(xué)生，他們的生活離不開網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息豐富、娛樂性強等特點，對“90后”大學(xué)生有著莫大的吸引力，QQ、飛信、微博等都是“90后”大學(xué)生離不開的交流工具。越來越多的“90后”大學(xué)生寧愿在網(wǎng)上發(fā)泄情緒，也不愿找同學(xué)好友交流心情；寧愿在網(wǎng)上玩網(wǎng)絡(luò)游戲，也不愿走出宿舍去進行體育鍛煉。網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生必不可少的學(xué)習(xí)和生活工具，但是如果沉迷網(wǎng)絡(luò)，耽于游戲，就不利于大學(xué)生的身心健康。長時間沉溺在虛擬世界，造成大學(xué)生與現(xiàn)實世界的隔閡，人際關(guān)系虛擬化，現(xiàn)實人際意識淡漠，這對大學(xué)生的人格健康發(fā)展有很大影響。
二、目前“90后”大學(xué)生思想政治課存在的問題及其原因
目前，在“90后”大學(xué)生中普遍存在著價值觀多元、理想信念缺失的現(xiàn)象，而政治理論課屬于大學(xué)的基礎(chǔ)課程，政治性比較強，大學(xué)生對此很容易產(chǎn)生倦怠情緒，學(xué)習(xí)功利化傾向使得他們普遍重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而忽視思想政治理論課的基礎(chǔ)意義。對于政治理論課的考試多數(shù)也是“臨時抱佛腳”，機械記憶知識點以求過關(guān)，對政治理論課的學(xué)習(xí)缺乏自身的原動力。
“90后”大學(xué)生的思想政治理論教學(xué)存在著以下問題和不足。
（一）教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，缺乏時代性。
高校思想政治教育課的目的是幫助大學(xué)生樹立的世界觀、人生觀和價值觀。教學(xué)的對象是正在經(jīng)受各種思潮影響且自主意識強烈的“90后”大學(xué)生。但是，思想政治課的教學(xué)內(nèi)容幾乎是學(xué)生從小到大反復(fù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)、雷同使得大學(xué)生很難提起興趣。另外，隨著時代的發(fā)展，中國化的深化，高校思想政治課不斷加入新的內(nèi)容，如科學(xué)發(fā)展觀等。但是教材里理論的豐富沒有生動現(xiàn)實案例陳述的支撐，顯得空洞乏味，學(xué)生很難提起興趣，這就要求我們對教材進行進一步加工與整合。
（二）教學(xué)方法單一，缺乏吸引力。
目前高校的思想政治課的教學(xué)普遍滿足于“教師教，學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)模式，很多教師自問自答，自說自話，不注重與學(xué)生交流和溝通，重授輕受，無視學(xué)生的成長變化和需要，忽略學(xué)生正在面對的實際問題，這與現(xiàn)代教學(xué)理念是背道而馳的。這種傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法缺乏吸引力，學(xué)生提不起興趣。面對思想活躍的90后大學(xué)生們，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是需要改善的。
（三）教學(xué)環(huán)境落后，缺乏同步性。
思想政治課的教學(xué)效果是由多方面因素共同作用的，包括教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境等方面的相互配合、相互支持，良好的教學(xué)環(huán)境對于教學(xué)效果具有明顯的促進作用。教學(xué)硬環(huán)境方面，部分高校對思想政治課不重視，忽略了思想政治課對硬件教學(xué)資源配置的需要，沒有建立起有效、穩(wěn)定的思想政治課教學(xué)實踐環(huán)境；教學(xué)軟環(huán)境方面，對于高校思想政治教育這樣的長期工作，平時只是滿足于完成任務(wù)式的宣傳號召，而忽視了深入廣泛的長期的思想政治氛圍的營造。對于普遍對思想政治課提不起興趣的90后大學(xué)生來說，思想政治理論課教學(xué)環(huán)境的改善顯得更加重要。
三、面對90后大學(xué)生，如何上好思想政治理論課
2008年10月27日，在同全國黨校工作會議代表座談時指出，要“使中國特色社會主義理論體系系統(tǒng)進教材、生動進課堂、扎實進頭腦”，面對90后大學(xué)生，思想政治理論課教學(xué)需要進行改進和創(chuàng)新。
（一）創(chuàng)新教學(xué)模式。
1.要積極運用啟發(fā)式教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的民主科學(xué)的教學(xué)方法，已經(jīng)被普遍地運用在各類教學(xué)中。針對90后大學(xué)生思想活躍、知識面廣的特點，我們在思想政治理論課教學(xué)過程中要將啟發(fā)式教學(xué)加以合理利用。在課堂上，教師可以通過提問的方式加強與大學(xué)生的互動，調(diào)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師在提出問題之前要做充分的準(zhǔn)備，最好圍繞國際國內(nèi)的熱點話題，結(jié)合學(xué)生正在學(xué)習(xí)的理論知識，找到與大學(xué)生的共通點，積極引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地運用的科學(xué)理論去解釋、解決現(xiàn)實問題。
2.要適當(dāng)運用對話式教學(xué)方法。對話式教學(xué)是一種新的教學(xué)形態(tài)和教育理念，其強調(diào)教學(xué)主體間交互式的對話，是以信息為背景，以言語、反思為基礎(chǔ)，主體之間交往互動、共同發(fā)展的一種教育理念。大學(xué)生們都已經(jīng)是成人，具有系統(tǒng)完備的知識系統(tǒng)，較為成熟的現(xiàn)實觀念，與教師對話的主觀能力。在改革開放進一步發(fā)展的大背景下成長起來的90后大學(xué)生受各種思潮的影響，思維發(fā)散性強且較復(fù)雜，客觀上需要有人對其進行積極健康的引導(dǎo)。
3.要合理建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)第二課堂。對于伴隨著信息技術(shù)飛速發(fā)展成長起來的90后大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)必將成為思政治教育教學(xué)的重要陣地。網(wǎng)絡(luò)具有傳遞速度快、信息量大、資源共享等諸多優(yōu)勢，思想政治理論教學(xué)應(yīng)該與時展相適應(yīng)，高校應(yīng)該創(chuàng)建思想政治教育主題網(wǎng)站，并充分利用QQ群、微博、飛信等新興的信息工具，來擴大網(wǎng)絡(luò)第二課堂的影響力，將思想政治理論教育與網(wǎng)絡(luò)新媒體有機結(jié)合起來。
（二）改善教學(xué)內(nèi)容。
1.要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。世界觀、人生觀和價值觀是指導(dǎo)一個人思想和行為的基本準(zhǔn)則，是青年人健康成長的基礎(chǔ)。大學(xué)時期是世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，伴隨著信息爆炸時代成長的90后大學(xué)生，他們的知識面廣，世界觀、價值觀多元，但是還不成熟與穩(wěn)定。所以，我們要將引導(dǎo)、教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀貫穿在整個思想政治理論課的教學(xué)過程中。
2.將書本理論與當(dāng)前實際相結(jié)合。思想政治理論課的理論是比較抽象的，在教學(xué)過程中，應(yīng)避免空泛地談理論，盡量將理論與生動實例相結(jié)合講解，由淺入深，由表及里?？梢栽诮虒W(xué)過程中適當(dāng)加入時政內(nèi)容，鼓勵大家對社會熱點問題進行討論，啟發(fā)大學(xué)生獨立思考，幫助大學(xué)生將所學(xué)理論自覺運用到生活實踐當(dāng)中去，增強對于理論知識的理解，從而進一步提高理論素養(yǎng)。
（三）完善教學(xué)環(huán)境。
大學(xué)生的思想政治理論課是在一定的教學(xué)環(huán)境下進行的，教學(xué)環(huán)境對教學(xué)效果有很大影響，所以我們要加強對教學(xué)環(huán)境的建設(shè)與完善。從教學(xué)硬環(huán)境方面來看，要優(yōu)化學(xué)校設(shè)施環(huán)境，配備良好齊全的多媒體教學(xué)設(shè)施，合理安排教學(xué)時間，科學(xué)控制課堂人數(shù)，優(yōu)化課堂效果；從教學(xué)軟環(huán)境方面來看，要加強校園思想政治輿論氛圍的營造，如運用制作宣傳海報、組織講座、辯論、影視欣賞等方式為教學(xué)建設(shè)良好的輿論環(huán)境，另外，還要加強人際環(huán)境建設(shè)，營造良好的校園人際環(huán)境。
參考文獻：
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茶的種植源于中國，迄今為止業(yè)已超過了千余年的悠久歷史。歷代勞動人民在漫長的歷史發(fā)展過程中，在如何種植茶樹、加工茶葉產(chǎn)品、制作各種茶具、茶葉烹煮等領(lǐng)域，積累了豐富的知識和經(jīng)驗，形成了獨特的飲茶方式。它的背后蘊含著我國儒釋道等多種領(lǐng)域的精神傳統(tǒng)和思維方法，體現(xiàn)出了顯而易見的民族特色。隨著茶文化的日益普及和推廣，循序漸進地促進了茶文化的外傳，眼下已成為了國內(nèi)外的一種時尚。隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，高校思想政治教育面臨著諸多思想潮流的影響，筆者認(rèn)為可以借助茶文化中的有益方面，在向大學(xué)生開展思想政治教育的過程中傳播茶文化的相關(guān)內(nèi)容。
1茶文化傳播積極影響大學(xué)生思想教育活動
1.1茶文化具有較強的精神教化作用
茶文化涵蓋了豐富多彩的內(nèi)容，如茶文化的外延、內(nèi)涵、概念、茶藝表演過程中的各種禮儀、禮俗活動。它們能夠引導(dǎo)高校學(xué)生遵守理解，講究禮儀，培育他們具備優(yōu)良的社會公德。茶文化也會在一定程度上影響社會生活與個人生活，比如茶文化中道德觀與思想觀念的傳播，可以培育大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀及價值觀。傳統(tǒng)的茶文化非常注重培育人們的怡真和靜的理念，將原本并不復(fù)雜的飲茶活動和中國人的處世哲學(xué)密切聯(lián)系起來，提高到哲理層面和人生高度，產(chǎn)生了系統(tǒng)化的茶道、茶德。茶道被看成是茶文化領(lǐng)域中的至高層面，是它的核心內(nèi)容。在實際的茶事活動中，賦予了人們追求高尚的道德情操及崇高的人格與品性，它既能夠促進人們的身體健康，又能夠怡情修身，促進人們心態(tài)的動態(tài)平衡，化解當(dāng)代人們的精神困惑，提高人們的思想道德素養(yǎng)[1]。
1.2提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)
眾所周知，茶文化形成于林林總總的茶事活動中，是非常獨特的文化現(xiàn)象之一，它涵蓋了博大精深、源遠流長的內(nèi)容，體現(xiàn)出了深遠的意蘊、幽靜的意境。茶文化的具體內(nèi)容涵蓋了茶德、茶道、茶詩、茶藝、茶與茶故事等多歌方面。這些元素異彩紛呈，成為了國內(nèi)優(yōu)秀茶文化的菁華。我國茶文化的鮮明特征是重德、崇儉、尚和、貴真，這種精神理念可以有效地提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。重德是傳播的茶文化德育功能的第一要求，它關(guān)注人與自我之間的關(guān)系，對大學(xué)生而言，在接受思想政治教育的過程中，能夠牢固地確立科學(xué)的行為準(zhǔn)則與道德標(biāo)準(zhǔn)。尚和是指人和他人之間的和諧關(guān)系，茶文化的這個特征可以促使大學(xué)生盡最大努力，靈活地處理各種人際關(guān)系，為其交往和活動提供價值尺度與標(biāo)準(zhǔn)。崇儉的字面含義是崇尚勤儉，高校學(xué)生會受到茶事崇儉、以儉育德思想的強烈影響，循序漸進地培育學(xué)生清廉的道德品質(zhì)、樸實無華的思想理念。貴真立足于人與自然之間的關(guān)系，培育學(xué)生追求真善美的理念，能夠有效地矯正和塑造學(xué)生群體的人生觀與世界觀。[2]
1.3引導(dǎo)學(xué)生確立正確的世界觀與人生觀
大學(xué)生學(xué)習(xí)和接受茶文化，領(lǐng)悟茶德思想，有利于他們調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，幫助他們調(diào)整自己所面臨的復(fù)雜人際關(guān)系，化解他們的精神困惑，能夠為構(gòu)建和諧社會與扎實地開展精神文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。促進樂觀積極、奮發(fā)向上的當(dāng)代大學(xué)生樹立崇高的人生理想，為全面建成小康社會添磚加瓦。
1.4茶道精神對于學(xué)生強化思想道德修養(yǎng)非常有利
茶文化內(nèi)容應(yīng)該以茶德為核心，大力提倡無私奉獻，堅決反對唯利是圖與見利忘義，倡導(dǎo)義重于利，關(guān)注人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)與和諧，尊敬他人，強化養(yǎng)德修性的理念。增強學(xué)生的心態(tài)平衡能力，化解學(xué)生的精神困惑。在此基礎(chǔ)上，盡可能地增強學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。它的最大作用是促使高校學(xué)生積極地調(diào)節(jié)心態(tài)，聚精會神地靜下心來，既能夠樂觀，又積極地迎接生活與學(xué)習(xí)過程中的諸多挑戰(zhàn)。茶文化能夠潛移默化地升華學(xué)生的思想境界、陶冶他們的道德情操，提高高校學(xué)生的思想道德素養(yǎng)[3]。
2大學(xué)生思想政治教育中的茶文化傳播途徑
2.1積極創(chuàng)新茶文化傳播的渠道和手段
茶文化具有豐富多彩、深厚淵博的文化內(nèi)涵，所以如果采取單調(diào)的課堂講述，確實無法做到面面俱到，無法體現(xiàn)出妙趣橫生的課堂講述效果，弱化了源遠流長的茶文化的傳播。高校思想政治教師在開展茶文化傳播的過程中，必須積極地采取多樣化的茶文化傳播教育形式[4]。強化學(xué)生的自主體會以及自主學(xué)習(xí)，只有這樣，學(xué)生方能內(nèi)化這些茶文化知識，盡可能發(fā)揮茶文化積極影響學(xué)生的綜合素養(yǎng)與品行的作用。在創(chuàng)新茶文化教育領(lǐng)域中，高校應(yīng)該采取茶藝表演、茶文化方面的知識競賽、開設(shè)相關(guān)的知識講座等，大力普及和宣傳我國的茶文化，打造優(yōu)良的茶文化傳播氛圍。很多高校教師已經(jīng)能夠熟練地運用信息技術(shù)開展茶文化的教學(xué)，但是并未進行針對性較強的制作和設(shè)計，缺乏良好的實用性。因此在推廣、宣傳與教育茶文化的相關(guān)內(nèi)容和知識時，必須緊緊地依靠快速發(fā)展的信息技術(shù)。以此為基礎(chǔ)，高校思想政治教育工作者應(yīng)該將茶文化的相關(guān)內(nèi)容制作成精彩紛呈的視頻文件、圖片等多種形式。它可以提供可讀性強、便于觀賞的茶文化知識和內(nèi)容，發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，刺激學(xué)生的感官，創(chuàng)新傳播茶文化知識的渠道和途徑。[5]
2.2培訓(xùn)茶文化中的茶藝
不少大學(xué)紛紛組織茶藝表演，組建了相關(guān)的社團，為大學(xué)生提供了豐富多彩的學(xué)習(xí)、娛樂、休閑場所，因此也是校園文化領(lǐng)域中的一個亮點。這些社團的主要內(nèi)容是茶藝訓(xùn)練和運用。組建了相應(yīng)的茶藝表演組織，定期開展茶道、茶藝表演，使得不少高校學(xué)生紛紛關(guān)注茶藝表演活動，積極地加入茶道文化社團中去。很多學(xué)校每年都設(shè)立茶道文化周，開展茶藝培訓(xùn)。接受茶藝培訓(xùn)的主體是廣大學(xué)生，比如邀請不少茶學(xué)學(xué)者或者專家開設(shè)相關(guān)講座，幫助他們積極地理解和宣傳傳統(tǒng)茶道文化及發(fā)展脈絡(luò)，為國家做過的貢獻等，增強了學(xué)生們的愛國熱情。學(xué)校必須科學(xué)地宣傳優(yōu)秀的茶道文化內(nèi)容，引領(lǐng)廣大學(xué)生摒棄其中的諸多陋俗與惡習(xí)，開展豐富多彩的茶宴活動，比如品茶或選茶，感受茶道的深層次內(nèi)涵。在舉行茶宴的過程中，應(yīng)該添加相應(yīng)的茶文化活動，比如茶詩歌，茶音樂、視頻賞析與茶書法方面的比賽。這樣以來，既可以發(fā)揚光大我國的茶道優(yōu)秀文化內(nèi)容，又能夠循序漸進地增強學(xué)生群體的道德情操與審美情趣[6]。
2.3注重培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的扎實學(xué)風(fēng)
為了取得更好的教學(xué)效果，必須要求大學(xué)生掌握茶文化的理論知識，傳承茶文化內(nèi)在的優(yōu)良品質(zhì)。要強化理論指導(dǎo)的作用，在茶文化實踐過程中充分體現(xiàn)茶的內(nèi)在精神和價值追求。為了讓學(xué)生深層次地了解歷史悠久、理論完善的茶文化，可以要求大學(xué)生積極地參加社會實踐，親自參與茶的烘焙、種植、采摘與烹制等環(huán)節(jié)中，接觸從種植到品茶的具體流程。這樣以來，學(xué)生在循序漸進地了解茶文化的過程中，使自己具備學(xué)習(xí)茶文化中注重精神追求、不畏嚴(yán)寒、肯于吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，豐富茶文化知識，以理論指導(dǎo)自身的各種茶文化活動，將扎實的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和正確的實踐結(jié)合起來[7]。
2.4開展豐富多彩的茶道文化活動
在茶道文化專業(yè)教師的精心指導(dǎo)下，有條件的大學(xué)應(yīng)該開展與茶道文化相關(guān)的活動，讓學(xué)生了解茶道、茶藝的相關(guān)理論。還可以帶領(lǐng)學(xué)生去茶館品茶，在茶館中舉辦文化活動。如此以來，可以有效地弘揚和光大優(yōu)秀的茶道文化，也能夠聯(lián)系茶道的內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)該積極地鼓勵學(xué)生結(jié)合本專業(yè)的知識，調(diào)查和研究與茶道文化關(guān)系密切的相關(guān)內(nèi)容。擴展茶文化傳播的領(lǐng)域，提升學(xué)生的道德水平，積極地影響學(xué)生群體的思想政治素養(yǎng)。
2.5錘煉學(xué)生具備茶文化的內(nèi)在品質(zhì)
不少大學(xué)生或多或少都接觸過茶文化認(rèn)識，然而僅僅將其當(dāng)成普通的日?；顒印ａ槍@種情況，教師應(yīng)該讓學(xué)生意識到茶文化既是樸素的外在表現(xiàn)形式，又是具有深層次內(nèi)涵的高雅活動，讓學(xué)生領(lǐng)略茶文化的獨特魅力和內(nèi)在品質(zhì)。當(dāng)前社會發(fā)展呈現(xiàn)出快節(jié)奏的態(tài)勢，不少大學(xué)生心浮氣躁，缺乏平常心，不能從容地看待和處理日常生活中的每件事情。因此教師要積極地培育學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀，使他們具備深厚的個人修養(yǎng)，形成高尚的道德情操，讓學(xué)生了解和把握茶文化的外在形式、內(nèi)在品質(zhì)與背后的價值理念、精神傳統(tǒng)和道德素養(yǎng)，積極地培育他們的良好品行和綜合素養(yǎng)。在逐步學(xué)習(xí)和理解茶文化精神的過程中，使他們在做人做事的過程中保持淡定輕松、從容不迫的穩(wěn)定心態(tài)，體現(xiàn)出茶文化的內(nèi)在品質(zhì)和氣魄[8]。
結(jié)語
綜上所述，歷史悠久的茶文化在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位，體現(xiàn)出了與眾不同的文化內(nèi)涵，具有鮮明的德育功能和顯而易見的教化作用。在大學(xué)生思想政治課堂教學(xué)中傳播茶文化的相關(guān)內(nèi)容，既能夠提升他們的思想政治素養(yǎng)和道德水平，也可以通過茶文化來陶冶學(xué)生的性情，增強他們的文化底蘊。教育工作者實現(xiàn)思想政治教育和茶文化的密切結(jié)合，借助這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)變高校學(xué)生的錯誤理念。高校思想政治教育工作者必須有效地發(fā)揮茶文化自身的德育功能，全面地教化和引導(dǎo)高校學(xué)生群體形成靈活的思想政治素養(yǎng)，提升他們的道德水平，切實提升思想政治教育的實際效果。
參考文獻
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中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A
文章編號：1004-4914(2011)09-109-02
思想政治理論課和實習(xí)支教是大學(xué)生思想政治教育的兩個重要途徑，前者是以對大學(xué)生進行系統(tǒng)的理論教育為主要職責(zé)；后者是以通過大學(xué)生走出校門、深入基層、開展教學(xué)實踐、社會調(diào)查等，對大學(xué)生進行思想政治教育。實習(xí)支教與思想政治理論課教學(xué)各有優(yōu)勢，各具特色，各有長短。思想政治理論課教學(xué)需要實習(xí)支教的實踐配合，實習(xí)支教也需要思想政治理論課的思想理論指導(dǎo)。實現(xiàn)二者的有機結(jié)合，優(yōu)勢互補，才能實現(xiàn)思想政治教育的持續(xù)、全面、健康發(fā)展。
為了貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進實習(xí)支教育人功能的進一步提升，改進和加強思想政治理論課教學(xué)，今年三月底，筆者在忻州師院開展了“實習(xí)支教與大學(xué)生思想政治教育”的問卷調(diào)查。此次調(diào)查共發(fā)放問卷1700份。回收有效問卷1660份，回收率為97.6％。調(diào)查結(jié)果顯示，實習(xí)支教對于促進大學(xué)生思想教育發(fā)揮了積極作用，但也存在著實習(xí)支教與思想政治理論課教學(xué)各行其是、各自為政的傾向，呈現(xiàn)“兩張皮”的局面。
一、實習(xí)支教大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀
忻州師院開展扶貧頂崗實習(xí)支教，時間維度為一學(xué)期，空間維度是經(jīng)濟水平低下、生活條件困難、辦學(xué)設(shè)施落后的農(nóng)村基層學(xué)校，總體上屬于社會實踐。社會實踐基本上可以被認(rèn)為是思想政治教育的主陣地。教學(xué)社會實踐以實踐活動為教學(xué)載體與形式，要求學(xué)生以實踐為師，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實踐中去為學(xué)悟道，從社會實踐中把握理論、深化認(rèn)識、升華情感、磨練意志，學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)會生存，學(xué)會做人，回歸教育的本來面目。
(一)實習(xí)支教的思想政治教育成效顯著
1.提高了大學(xué)生對黨和社會主義事業(yè)的政治認(rèn)同感。政治認(rèn)同。是指人們在社會政治生活中，把自己看作是某一政黨的成員、某一政治過程的參與者或某一政治信念的追求者等等，并自覺以組織的要求來規(guī)范自己的政治行為，與這個政治組織保持一致，支持這個組織的路線、方針、政策。調(diào)查表明，有65％的大學(xué)生打算在支教期間申請入黨。當(dāng)大學(xué)生了解到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟情況和教育狀況后，有59％的同學(xué)表示會考慮畢業(yè)后在當(dāng)?shù)毓ぷ?。調(diào)查顯示，扶貧支教頂崗實習(xí)能使學(xué)生深化對理論的認(rèn)識，堅定走社會主義道路的信念，通過了解國情、區(qū)情，培養(yǎng)工農(nóng)感情，增強社會責(zé)任感，堅定走與工農(nóng)相結(jié)合道路的決心。它是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生增強社會使命感和責(zé)任感具有不可替代的作用。
2.提高了大學(xué)生的總體素質(zhì)。通過實習(xí)支教，使大學(xué)生增強了吃苦耐勞的精神，提高了自立動手能力，人際合作和交往能力。調(diào)查表明。有43％同學(xué)認(rèn)為有必要提倡和發(fā)揚艱苦奮斗精神；有45％的同學(xué)表示善于交往，人際關(guān)系十分和諧或較和諧，偶爾出現(xiàn)的矛盾可以自己解決；對于在支教過程中你是否愿意與別人合作的問題，有60％同學(xué)愿意與別人合作，并分享成果。
(二)實習(xí)支教中思想政治教育存在的問題及主要原因
在肯定扶貧支教育人功能的同時，調(diào)查數(shù)據(jù)也反映出實習(xí)支教中思想政治教育存在的不足，如有的理想信念動搖，有的害怕艱苦生活。有的和別人關(guān)系不協(xié)調(diào)，有的支教回來的同學(xué)甚至表示“支教后，再也不到農(nóng)村去了”。為什么會產(chǎn)生這些問題?我們認(rèn)為主要有以下幾個方面的原因：
1.支教實習(xí)前的準(zhǔn)備工作不到位。不少同學(xué)對實習(xí)的意義、目的、指導(dǎo)思想、理論依據(jù)等沒有全面、深刻、準(zhǔn)確地把握和了解，實習(xí)前的思想教育和理論準(zhǔn)備有待于進一步加強。
2.指導(dǎo)教師督促引導(dǎo)不力。由于實習(xí)指導(dǎo)教師大多是專業(yè)課教師。對學(xué)生的專業(yè)實習(xí)，教師技能提高，生活安全等方面較為關(guān)注；而思想政治教育意識較為欠缺，對實習(xí)學(xué)生疏于引導(dǎo)和督促，無法很好地達到實習(xí)支教的思想政治教育目的。調(diào)查結(jié)果顯示，有44％的同學(xué)認(rèn)為，在支教中，指導(dǎo)教師沒有提醒過自己進行調(diào)查研究、了解鄉(xiāng)土人情；分別有44％和26％的同學(xué)感覺帶隊教師對自己的人生指導(dǎo)很少。
3.思想政治理論課教師對扶貧支教關(guān)注和介入不夠。首先，部分思想政治理論課教師教育目的不明確，過分關(guān)注理論灌輸，對于大學(xué)生思想轉(zhuǎn)變較為忽略。其次，實習(xí)指導(dǎo)教師與思想政治理論課教師在學(xué)校屬于不同的管理序列，互不溝通，導(dǎo)致前者忙于應(yīng)對學(xué)生的專業(yè)實習(xí)，生活安全等日常事務(wù)，缺乏思想政治教育理論的提升；思想政治理論課教師忙于理論灌輸。對支教生的思想狀況不了解，也沒有對支教生進行必要的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)。
4.實習(xí)支教中的思想政治教育考核評價體系有待完善。調(diào)查顯示，有47％的同學(xué)認(rèn)為支教中的思想品德考核簡單化和需要改進，沒有制定專門的扶貧支教中的大學(xué)生思想政治教育考核辦法和考核標(biāo)準(zhǔn)，并記入學(xué)分。實習(xí)支教中的大學(xué)生思想政治教育缺乏科學(xué)的考核評價機制，易被學(xué)生忽略，最終出現(xiàn)學(xué)生道德認(rèn)知水平較高，但在實際生活中誠信缺失，道德扭曲，價值失衡，必將導(dǎo)致思想政治理論課教育與扶貧支教的相互脫離。大學(xué)生思想政治素質(zhì)得不到有效提高。導(dǎo)致學(xué)生用死記硬背的方式應(yīng)對課堂考試，實效有限卻還拿高分，讓廣大思想政治理論課教師頗感尷尬。
二、實踐環(huán)節(jié)的缺失是思想政治理論課教育效果不佳的重要原因
當(dāng)前，大學(xué)生思想政治狀況不同程度存在著各種問題，其原因是多方面的。既有課堂教學(xué)方面的因素，也存在著實踐環(huán)節(jié)普遍缺失的突出問題。
1.從課堂理論教學(xué)方面來看，主要是內(nèi)容陳舊枯燥，方法單一。首先，公共理論課教學(xué)內(nèi)容落后于形勢發(fā)展。公共理論課教材改革已經(jīng)進行了十余年，但是理論體系、框架和內(nèi)容仍顯陳舊。未能充分地吸收現(xiàn)代社會科學(xué)的最新成果以及關(guān)于全人類發(fā)展的最新理念，沒有對社會現(xiàn)實的科學(xué)的理論闡釋，沒能及時把握當(dāng)前大學(xué)生思想狀況。有45％的同學(xué)認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)中存在的主要問題是教學(xué)內(nèi)容脫離大學(xué)生實際，教育內(nèi)容和時代嚴(yán)重脫節(jié)，枯燥無味，難以激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次，忽視學(xué)生的主體地位，教學(xué)方法單一。在教學(xué)中，大部分教師仍然采取“滿堂灌”的教學(xué)方式，甚至照本宣科。脫離社會現(xiàn)實和學(xué)生思想實際問題，使理論教學(xué)與社會實際、學(xué)生實際形成“兩張皮”，對學(xué)生關(guān)心的社會問題沒有給出很好的理論說明。這樣，教師將學(xué)生置于被動和絕對服從的位置，缺少師生互動，忽視了教學(xué)中學(xué)生的主體地位，不注重采取受教育者樂于接受的方法和手段，難以調(diào)動大學(xué)生的積極性和主動性，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，直接影響了教育的實效。
2.實踐環(huán)節(jié)的缺失已成為最突出的原因。大學(xué)生社會實踐是學(xué)生了解社會、認(rèn)識國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，樹立正確
的世界觀、人生觀和價值觀的必要活動，是思想政治教育的主陣地。調(diào)查數(shù)據(jù)充分說明，12年支教中，注重專業(yè)實習(xí)，教師技能的提高，而對實習(xí)支教與思想政治教育的結(jié)合存在認(rèn)識不到位，方法措施不得力的缺憾。
傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)主要側(cè)重于課堂教學(xué)，頂多輔之于所謂“第二課堂”活動，幾乎所有思想政治教育活動都在課堂教學(xué)和校內(nèi)進行。課堂教學(xué)當(dāng)然有它的優(yōu)點，但是，其不足也是明顯的。它使理論與實踐嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生沒有實際的情感體驗，僅僅是一個單向的“入耳人眼”過程。這種“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)缺少學(xué)生參與，鮮見師生互動，搞強行灌輸，甚至是精神虐待。這樣就無法實現(xiàn)社會要求和規(guī)范為學(xué)生意志的內(nèi)化，違背了思想政治教育的本質(zhì)，自然也就難以完成學(xué)生意志情感的外化。教師把學(xué)生看成“德育袋”，加工器物，不尊重學(xué)生的主體地位，不關(guān)注學(xué)生的人格。這種教育教學(xué)方法極易造成學(xué)生的消極、被動、反感。
在實習(xí)指導(dǎo)教師和思想政治理論課教師督促引導(dǎo)下，讓大學(xué)生在實習(xí)支教中，廣泛認(rèn)識社會，體驗人生，接受再教育，是思想政治教育不可或缺的重要途徑。支教學(xué)生理論素養(yǎng)能否真正合格，思想道德素質(zhì)能否有較大幅度的提高，很大程度上取決于實習(xí)支教的實踐教學(xué)是否落實。它不但要求教師具備良好的道德品質(zhì)和思想道德素養(yǎng)，還要求教師具備良好的綜合素質(zhì)和指導(dǎo)實習(xí)能力，從而指導(dǎo)學(xué)生搞調(diào)查研究，充分了解社情、了解校情，督促學(xué)生進行家訪，帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命史跡、場館等，引導(dǎo)學(xué)生走訪當(dāng)年的戰(zhàn)斗老英雄以及新時期農(nóng)村致富帶頭人。以此充分營造和利用社會文化氛圍來完成意識形態(tài)的教育任務(wù)。
社會實踐教學(xué)可以充分激發(fā)和調(diào)動大學(xué)生的參與意識，讓學(xué)生對社會現(xiàn)實產(chǎn)生理性和感性認(rèn)識，使大學(xué)生加深對社會、對人民群眾的了解。通過活生生的社會實踐，有助于學(xué)生自覺理解、認(rèn)同、接受科學(xué)理論，實現(xiàn)理論從“入耳人眼”到“人心人腦”的轉(zhuǎn)變。實習(xí)支教作為師范類大學(xué)生的必要的社會實踐活動，為我們理論聯(lián)系實際，提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量提供了重要的平臺。
三、把思想政治教育滲透在實習(xí)支教的全過程
如何才能把思想政治教育滲透在實習(xí)支教的全過程?我們認(rèn)為主要有以下幾點：
1.確立思想政治大教育思想，形成由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政群齊抓共管，思想政治理論課教師、實習(xí)指導(dǎo)教師和當(dāng)?shù)亟處煆V泛參與的支教生思想政治教育的合力機制。為此，一是思想政治理論課教師要把實習(xí)支教作為己任，積極配合作好工作。二是思想政治理論課教師要和實習(xí)指導(dǎo)教師加強聯(lián)系，就學(xué)生學(xué)習(xí)和實習(xí)支教中存在問題進行廣泛交流，共同研討。三是選拔優(yōu)秀實習(xí)指導(dǎo)教師充實到思想政治理論教師隊伍中來。
2.將實習(xí)支教納入思想政治理論教育課程體系，使之規(guī)范化、制度化。根據(jù)新的高校思想政治理論課設(shè)置方案和教學(xué)內(nèi)容，將實習(xí)支教作為必修課程納入學(xué)校的課程體系，統(tǒng)一部署。要落實和確定具體的教學(xué)單位，制訂教學(xué)大綱和教學(xué)計劃。把實習(xí)支教的學(xué)分作為思想政治課的必修的學(xué)分。教學(xué)單位特別是承擔(dān)《思想和中國特色社會主義理論體系》的教研室，在教學(xué)大綱和教學(xué)計劃中要詳細規(guī)定教學(xué)目的、要求、方法、進度、內(nèi)容、學(xué)時、指導(dǎo)教師、經(jīng)費、考核辦法等內(nèi)容。
3.思想政治理論課教師要積極關(guān)注、大力支持和主動參與實習(xí)支教工作。調(diào)查顯示，分別有48％的同學(xué)認(rèn)為思想政治教師沒有講解過或很少講解過支教的意義和必要性。這充分反映出思想政治教育教師對實習(xí)支教介入程度嚴(yán)重不夠。有不少同學(xué)希望思想政治教師介入支教，特別是實地指導(dǎo)。
大學(xué)生是黨和國家的寶貴人才資源，要堅持以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
本文針對課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育工作中的重要性進行論述。
1.課堂教學(xué)的重要性
學(xué)校是思想政治教育的主要場所，課堂教學(xué)也是思想教育的主要渠道，課堂教學(xué)針對性強，容易開展，授課方式也越來越靈活，在大學(xué)生思想政治教育上正發(fā)揮著越來越重要的作用。
(1)課堂教學(xué)能針對大學(xué)生思想狀況進行教學(xué)。目前，廣大高校都開展有思想政治理論課，是大學(xué)生必須要學(xué)習(xí)的一門課，課堂教學(xué)針對性比較強，每個學(xué)校的學(xué)生整體素質(zhì)都有所差別，課堂教學(xué)能針對大學(xué)生思想狀況進行教育，針對學(xué)生特點開展教育，幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，并能引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的理想信念，課堂教學(xué)能不斷增強大學(xué)生思想政治教育的針對性和實效性，課堂教學(xué)做好了思想政治教育工作，再通過別的方式的教育就會更容易開展。
(2)課堂教學(xué)容易開展。這是課堂教學(xué)的一個特點，也正是這個特點，使課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮著不可小覷的作用。課堂教學(xué)能適當(dāng)增加或者減少課程內(nèi)容，對學(xué)生比較關(guān)注的問題可以適當(dāng)增加講課內(nèi)容，開展有目的的教學(xué)，要把當(dāng)代理念引入到教學(xué)內(nèi)容中，用發(fā)展的理論武裝當(dāng)代大學(xué)生的頭腦和思想。課堂教學(xué)能及時解決新時期面臨的新問題，能緊密聯(lián)系國內(nèi)外形勢和學(xué)生普遍關(guān)注的熱點問題進行教學(xué)，能提高教學(xué)的實效性。
(3)課堂教學(xué)能及時解決學(xué)生問題。課堂教學(xué)有老師的指導(dǎo)和講解，對學(xué)生不懂的問題能及時與老師互動，及時解決學(xué)生問題，教學(xué)實效性很強。是培養(yǎng)學(xué)生熱愛思考，勤于動腦的習(xí)慣，在培養(yǎng)大學(xué)生思想方面起著重要作用。
2.如何發(fā)揮課堂教學(xué)的作用
(1)加強思想政治理論課的教學(xué)工作。育人為本，是人才培養(yǎng)的根本任務(wù)，學(xué)校思想政治理論課是對大學(xué)生進行思想政治教育的重要渠道，一定要加強思想政治理論課的教學(xué)工作。不斷加強、不斷改進大思想政治教育方式和內(nèi)容，不斷豐富和充實大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，在政治課中，要強調(diào)德學(xué)并重、以德為先，將愛國主義教育、理想信念教育、思想道德建設(shè)等融為一體，促進大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，不斷完善思想政治課堂教育的內(nèi)容，使其更有針對性和實效性。
(2)教學(xué)方式的多樣化。教學(xué)方式不能一成不變，要盡量多采用一些先進的教學(xué)形式，做到教學(xué)形式不拘一格，思想政治課思想性很強，是人的觀念的培養(yǎng)，容易讓人感覺枯燥和空洞，開展多種方式教學(xué)能使課堂生動活潑，避免了形式主義和教條主義，更容易吸引和感化大學(xué)生。要注重課堂方式創(chuàng)新，靈活利用現(xiàn)代化設(shè)施，改變單純的授課方式，寓教于樂。例如針對授課內(nèi)容，開展相應(yīng)的主題活動，通過主題教學(xué)活動，利用生動多樣的活動形式，能引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的心態(tài)，激發(fā)學(xué)生愛國主義和社會責(zé)任意識，讓大學(xué)生的思想潛移默化，形成優(yōu)良的思想品德和理想信念。
(3)教學(xué)內(nèi)容的多樣化。思想政治教育內(nèi)容不能僅僅停留在課本知識上，還要針對學(xué)生的特點來開展課堂教學(xué)，做到課堂內(nèi)容多樣化，合理的教學(xué)內(nèi)容能調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，思想教育的效果好壞，很大程度上取決于思想政治教育的內(nèi)容是否合理， 所以在教學(xué)內(nèi)容上，要做到多樣但不失目標(biāo)。要顧及大學(xué)生是實際需要，在思想政治課中開展課堂教育，避免依照課本內(nèi)容灌輸知識，生搬硬套，效果往往不好，實踐證明，如果教學(xué)內(nèi)容不符合學(xué)生心理和需求，學(xué)生積極性會大大降低，甚至產(chǎn)生厭煩厭學(xué)情緒，形成逆反心理，所以，不能忽視學(xué)生個體需要和興趣，只有學(xué)生愿意接受教育，思想政治教育才能真正入腦入心。
(4)注重師生交流。一位名人說過，教育的核心是心靈的教育。教學(xué)目的就是凈化人的心靈，大學(xué)生思想政治教育更要注重師生情感的交流和溝通，形成良好的師生關(guān)系，教師是引導(dǎo)學(xué)生走出困難，走出誤區(qū)的，教師要多與學(xué)生交流才能明白學(xué)生的思想政治狀況，知道學(xué)生的個人差異和內(nèi)心需求，通過教師與大學(xué)生之間的互動溝通，能彼此分享各自的觀念和想法，提高自身認(rèn)識水平，做到思想真正內(nèi)化，確保思想政治觀念深入到學(xué)生內(nèi)心。
結(jié)論
加強和改進大學(xué)生思想政治教育，要重視課堂教學(xué)的重要性，適當(dāng)開展課堂教學(xué)，同時也要采用方法，比如網(wǎng)絡(luò)的作用、報紙雜志的作用等。要與時俱進地開展課堂思想政治教育，是課堂內(nèi)容貼近大學(xué)生，貼近生活，不斷改進大學(xué)生思想政治理論課教育教學(xué)模式，更好地發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育的主渠道作用，營造一個良好的有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的氛圍，高度重視大學(xué)生思想政治教育工作，不斷開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育工作新局面。
高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的理論教育的任務(wù),是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道。那么,這種教育是否真正發(fā)揮了作用,收到了實效呢?大學(xué)生是不是“真心喜愛”思想政治理論課程呢?究竟是哪些因素影響和制約著高校思想政治理論課的滿意度、美譽度呢?如何改進和提升高校思想政治理論課的滿意度呢?對于上述問題,本文在相關(guān)問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上,作一初步分析探討,旨在有助于問題的解決。
一、高校大學(xué)生思想政治理論課滿意度的具體測定
思想政治理論課的實際效果如何,一直是各級教育主管部門、從事這項具體工作的實際工作者非常關(guān)注的問題,因為它涉及我國高等學(xué)校教育目的的實現(xiàn)和社會主義事業(yè)合格接班人培養(yǎng)的大問題。但過去對這個問題的關(guān)注,主要集中于“三進”工作,集中在思想政治理論課如何設(shè)置的問題上。如今,在以人為本的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,思想政治理論課教學(xué)強調(diào)“三貼近”,越來越多的人開始關(guān)注大學(xué)生對思想政治理論課的滿意度問題。
那么,大學(xué)生對思想政治理論課的滿意度到底是一個什么概念?如何測定和獲得大學(xué)生對思想政治理論課的滿意度?這既是一個理論問題,又是一個技術(shù)問題。簡單地說,大學(xué)生思想政治理論課的滿意度是大學(xué)生在思想政治理論課教育教學(xué)過程中實際的感受和收獲與其希望收獲和感受的比值,也就是思想政治理論課教育滿足大學(xué)生心理預(yù)期的程度。它是大學(xué)生在接受思想政治理論教育過程中的一種感覺狀態(tài),是大學(xué)生對實際的教育效果與自己原來的期望進行對比的結(jié)果。大學(xué)生思想政治理論課的滿意度是思想政治課教育活動對自身目的性的關(guān)照及確立在整個社會系統(tǒng)中旁者無法取代的基于特定價值關(guān)系的價值屬性。制約和影響大學(xué)生思想政治理論課滿意度的因素很多,除了課程和教學(xué)因素外,還有非教學(xué)因素,如社會環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、職業(yè)穩(wěn)定、個性、未來預(yù)期等。也就是說,課程內(nèi)容的設(shè)置和課堂教學(xué)水平并不是決定大學(xué)生思想政治理論課滿意度的唯一因素,大學(xué)生思想政治理論課的滿意度是許多因素的函數(shù)。如果將各種因素定義為:課程設(shè)置A、課堂教學(xué)B、教師風(fēng)格C、考試方式D、教材E、社會環(huán)境F、經(jīng)濟發(fā)展G、政治狀況H、個性I、未來預(yù)期J,等等,那么,大學(xué)生思想政治理論課滿意度M的函數(shù)表達式就為:
M=f(A、B、C、D、E、F、G、H、I、J……)
我們可以把A、B、C、D、E、F、G、H、I、J或者更多的變量,運用等價的概念轉(zhuǎn)換成相同的福利水平,用希望的收獲來表達,這樣就可以給出一個衡量大學(xué)生思想政治理論課滿意度程度的公式。即,
思想政治理論課滿意度=實際收獲/希望預(yù)期
在一般情況下,大學(xué)生在思想政治理論課上實際得到的收獲總是其希望得到收獲的一部分(大喜過望的情況也會有,但極少)。所以,思想政治理論課滿意度的系數(shù)一般大于零,小于1。思想政治理論課滿意度系數(shù)越是接近1,表示大學(xué)生對思想政治理論課越是滿意;思想政治理論課滿意度系數(shù)越是接近0,表示大學(xué)生對思想政治理論課越是不滿意。顯然,滿意度是一個能夠比較科學(xué)、全面、深入地反映大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實際效果的科學(xué)指標(biāo)體系。
為了能更全面、科學(xué)地反映大學(xué)生群體對思想政治理論課的滿意程度,我們選取了大學(xué)生對思想政治理論課的接受程度、歡迎程度、滿意程度、美譽程度及對思想政治理論課教師的認(rèn)可程度五個指標(biāo)來分析獲得群體滿意度的結(jié)果。根據(jù)大學(xué)生思想政治理論課滿意度公式所涉及的因素,2008年12月,我們對杭州下沙高教園區(qū)14所高校作了一次隨機抽樣調(diào)查,具體了解大學(xué)生對思想政治理論課的滿意程度。此次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷2300份,收回有效調(diào)查問卷2213份,回收率為96%,調(diào)查人數(shù)占園區(qū)學(xué)生總數(shù)的2%。計算結(jié)果為:
思想政治理論課的接受程度=83%
思想政治理論課的歡迎程度=85%
思想政治理論課的滿意程度=52%(良好率)91%(滿意率)
思想政治理論課的美譽程度=51%(良好率)86%(滿意率)
思想政治理論課教師的認(rèn)可程度=68%(優(yōu)秀率)
如果套用學(xué)生考試標(biāo)準(zhǔn),即60―69分及格,70―79分中等,80―89分良好,90―100分優(yōu)秀,那么,大學(xué)生對思想政治理論課的總體滿意度應(yīng)該處于良好水平。
二、制約和影響大學(xué)生思想政治理論課滿意度的因素分析
應(yīng)該說,大學(xué)生對思想政治理論課是否滿意,主要取決于學(xué)校的思想政治理論教育所提供的“全部產(chǎn)品”和服務(wù)滿足大學(xué)生期望的程度。當(dāng)然,制約和影響這些產(chǎn)品、服務(wù)及大學(xué)生期望的因素是多方面的。有教學(xué)性因素,也有非教學(xué)性因素;有學(xué)校性因素,也有社會性因素。由于非教學(xué)的社會性因素是一個非常復(fù)雜的問題,應(yīng)該專文進行論述,這里我們將主要對其中的教學(xué)性因素進行分析。故此,我們認(rèn)為,制約和影響大學(xué)生思想政治理論課滿意度的教學(xué)性因素主要有:
(一)課程體系邊界不清挫傷大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
現(xiàn)有的思想政治理論課內(nèi)容與高中階段雷同重復(fù),學(xué)生已失去了對思想政治理論的新鮮感和求知欲。心理學(xué)上有一條非常重要的原理,就是需求度決定行為的態(tài)度。由于相關(guān)的內(nèi)容在中學(xué)階段已經(jīng)接觸和學(xué)習(xí)過,所以,很多學(xué)生認(rèn)為,課程內(nèi)容重復(fù)是他們對思想政治理論課不感興趣的重要原因之一。
(二)教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置的不適應(yīng)影響大學(xué)生的滿意度。
多數(shù)學(xué)生普遍反映,思想政治理論課課程體系本身缺乏嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和規(guī)范,幾門課程之間或內(nèi)容重復(fù),或課程體系龐雜。給學(xué)生的感覺是,思想政治理論課什么內(nèi)容都講到了,但什么內(nèi)容都沒有講透徹深入。所以,有的學(xué)生認(rèn)為,思想政治理論課現(xiàn)在正在失去自己的特色,變得越來越像專業(yè)課了。下表可以比較準(zhǔn)確地反映大學(xué)生對思想政治理論課課程體系的意見和看法。
表1 大學(xué)生對思想政治理論課課程體系方面的意見(多項選擇) (單位:%)
(三)思想政治理論課教材空洞呆板,語言枯燥,大道理太多,對大學(xué)生缺乏親和力。
由于思想政治理論課的政策性強,所以,現(xiàn)有的教材都比較嚴(yán)肅。教材的理論性太強,教訓(xùn)人的語氣多,引導(dǎo)人的話語少,讀起來不可親可近,拿起來一看就犯困,直接影響學(xué)生的興趣和動力。下面的兩個調(diào)查數(shù)據(jù)可以真實地反映學(xué)生對思想政治理論課教材的具體意見。
表2 大學(xué)生對思想政治理論課教材內(nèi)容的意見和滿意度(單位:%)
表3 大學(xué)生對思想政治理論課教材編寫的滿意程度?搖(單位:%)
(四)教學(xué)安排有違教育規(guī)律。
現(xiàn)在的思想政治理論課由于受制于師資和場地等多方面因素,基本上是混班編排的大班上課,并且還多數(shù)安排在下午和晚間上課。少則70―80人,多則150多人,這樣的大班型教學(xué),師生互動、辯論演講、答疑提問都很難進行,直接影響教學(xué)效果。有的學(xué)生戲言,思想政治理論課是在最不應(yīng)該上課的時段安排學(xué)生最不情愿上的課程。這樣,難免陷入惡性循環(huán),教學(xué)效果很難得到保證也就是很自然的了。
(五)思想政治理論課的課堂教學(xué)手段單一,氣氛沉悶,理論教學(xué)離社會實際生活太遠,難以引起學(xué)生的興趣和共鳴,是制約和影響大學(xué)生滿意度的最主要原因。
隨著改革開放的不斷深入,人們的價值取向日趨多元,各種思想文化的相互激蕩也越來越激烈。社會的上述變化必然會反映到青年人集中的高校中來,也會反映到高校政治理論課上來。這些變化對思想政治理論課教學(xué)提出了新挑戰(zhàn),學(xué)生要求吸收各種新鮮知識的愿望和思想政治理論課教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容的缺乏變化就成為一對現(xiàn)實矛盾。再加上部分老師講課片面求“穩(wěn)”,課堂內(nèi)容缺乏新意。于是,講臺上老師捧著教材照本宣科,學(xué)生在下面懶洋洋地打瞌睡或者看課外書的課堂生態(tài),讓一些學(xué)生“忍不住想逃”,怎能期望大學(xué)生會滿意這樣的課堂教學(xué)?下表調(diào)查結(jié)果很說明問題的所在。
表4 大學(xué)生在思想政治理論課上的主要行為(單位:%)
表5 學(xué)生不愿意聽思想政治理論課的原因(單位:%)
表6 學(xué)生對不同類型思想政治理論課的接受程度(單位:%)
(六)學(xué)生的成績考核方法陳舊,難辨良莠,不能夠真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣和動力。
思想政治理論課的內(nèi)容最重要的是進頭腦。對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進行考核不是目的,重要的是通過考核使學(xué)生加深對理論知識的認(rèn)識、理解和體會。學(xué)習(xí)的目的不是為了考試,但考試能對一門課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)起到激勵、約束和檢驗的作用。完善的考試形式是課程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。這樣,考試的方式方法就應(yīng)該有助于這一目的的實現(xiàn),其方式方法也就應(yīng)該靈活多樣。但現(xiàn)有的考試操作比較整齊劃一,沒有考慮到學(xué)生的專業(yè)特點和年齡情況。其結(jié)果必然造成課上記筆記,考前背筆記,考試考筆記,考試結(jié)束“丟”筆記,學(xué)生的真正收獲不大。由于考試的方法單一,學(xué)生真實的學(xué)習(xí)狀況很難反映出來,結(jié)果是好的不香、壞的不臭,學(xué)生成績的高低關(guān)鍵是臨時突擊的效果怎么樣。長此下去,學(xué)生怎么會有更大的積極性來學(xué)習(xí)這門課程。
表7 學(xué)生對思想政治理論課考試方式的接受程度(單位:%)
(七)教學(xué)內(nèi)容同大學(xué)生的求職就業(yè)關(guān)聯(lián)度不大,很難引起學(xué)生的重視和關(guān)注。
在高等教育大眾化的今天,學(xué)生要交費上學(xué),自然對自己的投入回報比較關(guān)心。特別是在就業(yè)壓力很大的情況下,部分大學(xué)生更是比較實際。對那些在未來的就業(yè)中不能起到立竿見影的課程往往興趣不大。思想政治理論課就是這樣的課程。學(xué)得好,專業(yè)技能不見得就高;學(xué)得不好,專業(yè)技能業(yè)不見得就低。很多學(xué)生更是直截了當(dāng)?shù)卣f,從來還沒有聽說哪個同學(xué)是因為思想政治理論課學(xué)的好而在就業(yè)市場上找到比較好的工作的。由于思想政治理論課在未來的就業(yè)中“不實用”,“沒有分量”,自然不能引起學(xué)生的重視和興趣,也直接影響大學(xué)生對思想政治理論課的滿意度。
(八)學(xué)科建設(shè)滯后,難以聚集最優(yōu)秀的人才和隊伍,這也是影響思想政治理論課教學(xué)效果的重要原因之一。
有名師才會有好的課堂教學(xué),才會對學(xué)生有吸引力和感召力。一直以來,很多教師都不愿意從事公共課教學(xué),而愿意從事專業(yè)課教學(xué)。這樣,就使得思想政治理論教育教學(xué)留不住人才,更難聚集人才,總是處在失血的狀態(tài)。這種狀態(tài)反映到師資隊伍和課堂教學(xué)上,就是思想政治理論教學(xué)隊伍中缺少大師和名師,課堂教學(xué)缺少更多的精彩課堂。最直接的后果,就是思想政治理論課的課堂對學(xué)生缺乏吸引力,學(xué)生對課程的滿意度自然會下降。
三、提升當(dāng)代大學(xué)生思想政治理論課滿意度的對策選擇
提升大學(xué)生思想政治理論課的滿意度是一項意義重大但又十分艱巨的任務(wù)。說它意義重大,是因為,只有不斷提高大學(xué)生對思想政治理論課的滿意度,才能使思想政治教育的內(nèi)容真正走進大學(xué)生的內(nèi)心世界,使大學(xué)生對、思想和中國特色社會主義理論體系“真學(xué)”、“真懂”、“真信”、“真實踐”,才能接受黨的路線方針政策,完成大學(xué)生政治社會化的任務(wù),體現(xiàn)社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征,完成高等學(xué)校的教育職責(zé),使大學(xué)生最終成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格建設(shè)者和真正的接班人。說它任務(wù)艱巨,是因為,提升大學(xué)生思想政治理論課的滿意度不是一朝一夕能實現(xiàn)的,這是一個社會系統(tǒng)工程,需要全社會的共同努力,協(xié)調(diào)配合,尤其需要思想政治理論教育教學(xué)的擔(dān)當(dāng)者付出更多的辛勞和努力。結(jié)合思想政治理論課“05方案”改革以來的成熟經(jīng)驗和有效做法,我們認(rèn)為,提升大學(xué)生思想政治理論課滿意度著重要做好以下幾方面的工作。
(一)改進教學(xué)方法,提高思想政治理論課教學(xué)的針對性、時效性,不斷滿足大學(xué)生對思想政治理論課的價值體驗。
為什么科學(xué)的政治理論和革命的政治內(nèi)容,難以留住有些學(xué)生的心?原因是多方面的。毫無疑問,這和我們的教學(xué)方法過于單調(diào)枯燥,一成不變有關(guān)。國家教育行政學(xué)院的相關(guān)調(diào)查顯示,高校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容針對性強的僅占6.2%,而認(rèn)為一般的則占到43.1%,不強的占到20%。大學(xué)生并非排斥思想政治理論課,他們所排斥的是那種死氣沉沉的理論灌輸。應(yīng)該說,在特定的條件下,一定的灌輸是必要的,但必須講究方式方法。灌輸本不應(yīng)該是一廂情愿地把知識照本宣科,而應(yīng)善用說理、啟發(fā)、引導(dǎo)的方法,要注意學(xué)生的主觀感受,滿足他們的參與欲望。思想政治理論課教學(xué)不是靠理論壓人,而是以理服人、以情感人。教學(xué)方法必須多樣化,要把現(xiàn)代科技手段的運用與課題討論、專題辯論、參觀調(diào)查等多種方式有機結(jié)合起來,增加教學(xué)的生動性、趣味性和直觀性。
教育家加里寧說:“教育是一種艱苦的事業(yè),優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為教育不僅是科學(xué)事業(yè),而且是藝術(shù)事業(yè)?！痹诟倪M教學(xué)方法方面,應(yīng)確立學(xué)生的主體性地位,增強其主體性的參與意識。在教學(xué)內(nèi)容的安排上,教師要為學(xué)生設(shè)計科學(xué)探索問題的情境,引導(dǎo)學(xué)生主動地去思考問題,并力求做出自己的見解。要采取有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的各種形式,如專題研討、案例教學(xué)、課堂辯論、互教互學(xué)等,盡可能創(chuàng)造師生雙向交流的和諧氛圍,使學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課時,化被動為主動,并通過這種雙向互動,充分發(fā)揮理論教育潛移默化的作用,從而有效提高思想政治理論課教學(xué)的育人功能。
深入開展社會實踐是新形勢下加強和改進大學(xué)生思想政治教育的有效途徑,也是提高思想政治理論課教學(xué)實效的重要環(huán)節(jié)。從相關(guān)的問卷調(diào)查也證明了這一點。為此,學(xué)校要把拓展社會實踐資源、建立實踐基地、豐富實踐內(nèi)容、增強學(xué)生社會實踐能力作為加強和改進學(xué)生思想政治教育的一項重要任務(wù)和措施。主要做法應(yīng)包括以系、教研室為單位設(shè)計學(xué)期社會實踐教學(xué)內(nèi)容;依托我省愛國主義教育基地等各種社會教育資源,建立思想政治理論課實踐基地;圍繞社會熱點問題和課堂教學(xué)中的難點問題開展社會調(diào)查;社會實踐報告納入課程成績并將優(yōu)秀報告匯編成冊等。
此外,還要延伸課堂教學(xué)的范圍,加大教師教育的長度。隨著網(wǎng)絡(luò)在高校學(xué)生生活中占據(jù)的地位越來越重要,要加強對網(wǎng)絡(luò)的利用,建設(shè)網(wǎng)上課堂和網(wǎng)絡(luò)教育體系,讓它們成為思想政治理論課教學(xué)的重要補充,使思想政治理論課的理論傳導(dǎo)和先進思想教育滲透功能得以在更為廣闊的空間延伸。
(二)加強師資隊伍建設(shè),不斷提高思想政治理論課教師的理論水平和教學(xué)能力。
師資隊伍的狀況直接關(guān)系到大學(xué)生思想政治理論課的滿意度。應(yīng)該說,同大學(xué)生對思想政治理論課的期望相比,我們的師資力量在學(xué)歷、年齡、知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)水平等方面都存在不同程度的差距。國家教育行政學(xué)院的相關(guān)調(diào)查顯示,只有15所院校認(rèn)為目前的思想政治理論課教師專業(yè)水平和教學(xué)能力很好,占11.5%。從調(diào)查的整體情況來看,認(rèn)為思想政治理論課教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力在一般和一般以下的占到74.7%,未回答的占到14.6%。學(xué)校要制定加強教師隊伍建設(shè)的長期規(guī)劃,把思想政治理論課的師資隊伍建設(shè)納入到大學(xué)建制、學(xué)校人才引進的整體規(guī)劃當(dāng)中;要加大教師培訓(xùn)的力度?，F(xiàn)在,新的思想政治理論課設(shè)置對原有的教學(xué)內(nèi)容變動很大,教師應(yīng)盡快掌握新課程的基本要求,熟悉教材,了解教學(xué)方法,提高教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力。
教師是課堂教學(xué)的主體,是課程形象的代言人。教師的一言一行對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。教師的形象直接影響教學(xué)效果。因此,思想政治理論課教師首先要加強自己的政治理論修養(yǎng)。只有教師有堅定的政治信仰,才能去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,其次要強化敬業(yè)精神。如果一個人缺乏對事業(yè)執(zhí)著追求的精神和對工作盡職盡責(zé)的境界,也就不會下功夫花氣力去加強理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)鉆研,豐富自己的理論素養(yǎng)和知識結(jié)構(gòu)。一個知識和理論貧乏的教師,是難以說服教育學(xué)生,更談不上為人師表、教書育人的;再次要提高教學(xué)水平和能力。一個優(yōu)秀教師的能力體現(xiàn)主要反映在課堂教學(xué)水平上。在課堂教學(xué)中,教師只有以淵博的知識、認(rèn)真的態(tài)度、優(yōu)秀的口才、適度的自我表現(xiàn)令學(xué)生嘆服,才能激發(fā)學(xué)生的聽課熱情和對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同感,才能提高大學(xué)生對思想政治理論課的滿意度,減少抱怨率;最后要提高教師的課堂教學(xué)水平,保持教師本人鮮明的人格魅力。一個具有較強人格魅力的教師往往可以提高學(xué)生對其所授課程的興趣,增強課程的感染力。“愛屋及烏”是學(xué)生中普遍存在的心理,學(xué)生通過對教師的欣賞,不斷強化對課程和教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同。作為一名政治理論課教師必須有較為寬厚的知識基礎(chǔ),善于旁征博引,有良好的語言表達能力,有耐心的教學(xué)態(tài)度,有飽滿的講課熱情,有自然大方的教態(tài),善于運用形體語言,把理論講得生動、有趣,吸引學(xué)生,從而增強課程的感染力和吸引力。
(三)搞好宏觀指導(dǎo),加大領(lǐng)導(dǎo)力度,遵循教育規(guī)律,不斷創(chuàng)新思想政治理論教育教學(xué)的工作機制。
調(diào)查介紹及缺課情形
本次調(diào)查在問卷的內(nèi)容設(shè)計上并未直接體現(xiàn)對學(xué)生缺課行為的調(diào)查，而是將學(xué)生的生活情況、生活習(xí)慣及缺課行為聯(lián)系起來進行調(diào)查。此外，我們也調(diào)查了學(xué)生的專業(yè)課缺課情況，之后針對大二、大三學(xué)生開展了“關(guān)于大學(xué)生生活與學(xué)習(xí)情況的調(diào)查研究”。本次受調(diào)查的學(xué)生共600人左右。
首先我們要了解思政課的缺課情形。問題“如有缺課，在下列課程里面，你經(jīng)常缺的是 ”共有539人回復(fù)，回答“思想政治課”的占大多數(shù)，有329人，占比61%，其次是“英語課”，共101人，占比18.7%，而回答是“高數(shù)課”的只有57人，“專業(yè)課”的只有52人。很明顯，作為工科院校的學(xué)生，他們認(rèn)為專業(yè)課、高數(shù)課比思政課重要，這反映了當(dāng)前思政課面臨的先天困難。
對問題“對你所學(xué)思想政治課，你缺課的經(jīng)歷是 ”，在調(diào)查的566人中，回答“沒有”的有153人，占比27%，回答“有一些”的有127人，“偶爾”的有248人，二者合計占比66%。可見超過半數(shù)的人有一些缺課的經(jīng)歷，但絕大部分人是偶爾缺課，只有38人回答“經(jīng)常缺課”，占比僅為6.7%?！皩δ闼鶎W(xué)專業(yè)課，你缺課的經(jīng)歷是_”，在調(diào)查的530人當(dāng)中，回答“沒有”的占138人，占比26%，“有一些”的有105人，“偶爾缺課”的有254人，合計占比68%，僅有33人選擇“經(jīng)常缺課”。這種比例和思政課缺課的比例是基本一致的?？梢姡M管從前述調(diào)查來看，學(xué)生對專業(yè)課還是相對重視，但無論是思政課，還是專業(yè)課，大部分人仍免不了有一些缺課的情形，應(yīng)該說這是大學(xué)生很難避免的。缺課成了高校大學(xué)生的一種普遍現(xiàn)象。
在“你認(rèn)為是哪些課程占用了你較多的時間”的問題中，認(rèn)為“專業(yè)課”的有409人，占比67%；“數(shù)學(xué)或英語課”的有101人，占比16.6%。過去很多人都認(rèn)為思政課占用了學(xué)生較多的時間，但是在本次調(diào)查中，只有58名學(xué)生表示該門課程占用了較多時間，占比僅為9.5%，和選修課的人數(shù)（41人）差不多。
缺課行為中還有一種行為是“隱性缺課”，即人來了，心思沒放在課堂上。在問題“如果你覺得上課無趣，你經(jīng)常會_”的回答中，443個受調(diào)查者中，有164人選擇“看別的書”，95人選擇“做其他作業(yè)”，“睡覺”的有98人，“聊天”的有46人，“玩手機或聽歌”的有40人。從對600余人的調(diào)查結(jié)果來看，選擇回答的有443人，占比約74%。
“你對任課教師點名查到的態(tài)度是_”，被調(diào)查的596名同學(xué)中持“歡迎”態(tài)度的有164人，“反對”的有96人，持“無所謂”態(tài)度的有336人。從中我們發(fā)現(xiàn)，實際上大部分學(xué)生對任課教師點名的行為并非持反對的態(tài)度。有的任課教師長期不點名甚至?xí)饘W(xué)生的不滿。
關(guān)于缺課的原因
“對思政課，你缺課的原因有 ”的問題，回答的530人當(dāng)中，認(rèn)為“沒興趣”的有120人，占比22.6%；想自己看看書或做作業(yè)的有163人，占比30.8%；其他教師或輔導(dǎo)員有事找的有67人，占比12.6%；認(rèn)為教師上課無趣的有62人，占比11.7%；其他原因的有118人，占比22.3%。對“專業(yè)課缺課的原因是 ”的調(diào)查中，在回答的557人中，反映教師上課無趣或聽不懂的人有168人，占比30%；想自己看看書或做作業(yè)的有114人，占比20.5%；其他教師或輔導(dǎo)員有事找的有78人，占比14%；其他原因的有143人，占比約25.7%；還有54人說是“起不來”。
在對思政課調(diào)查的530人當(dāng)中，認(rèn)為教師上課無趣的只占11.7%，比例大幅低于專業(yè)課教師的30%。在專業(yè)課上選擇自己看書或做作業(yè)的占20.5%，而在思想政治課上選擇看書或做作業(yè)的人數(shù)則明顯高了很多，占比30.8%，這反映出更多的學(xué)生還是不重視思政課。
值得注意的是，在“其他教師或輔導(dǎo)員有事找”的選項上，二者比例大體一致。說明存在一些其他教師或輔導(dǎo)員在上課時間找學(xué)生的情況。
在問題“你看到周圍有人缺課時，你的態(tài)度是_”的回答中，560名接受調(diào)查的學(xué)生中，回答“也不想去”的有52人，認(rèn)為還是堅持去上課的人數(shù)最多，有233人，占比41.6%，反映了大部分學(xué)生還是認(rèn)為缺課是一種錯誤的行為。認(rèn)為“偶爾也缺下課”的有88人，回答“這是個人的自由”的有187人，占比33.4%，反映了相當(dāng)?shù)膶W(xué)生對缺課行為的默認(rèn)態(tài)度。
對生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的調(diào)查，可能也能解釋部分學(xué)生缺課是一種固有的習(xí)慣。
能否從容地在食堂吃早餐在一定程度上能判斷學(xué)生能否早起并按時上課。通過對576名學(xué)生早餐就餐方式的調(diào)查得知，有265人回答是“食堂就餐”，占比46%，這部分同學(xué)應(yīng)該說早上時間比較充裕，缺課率較低；157人回答是“從食堂帶走”，占比27.3%，顯示部分同學(xué)早餐比較匆忙，有遲到的危險；在“校內(nèi)小賣部買早餐”的有80人，這部分人更是沒時間進食堂了。
對“你所在寢室把握時間的方式_”的調(diào)查主要是想了解學(xué)生是否有規(guī)律的作息時間。在回答的586人中，373人表示是“自己設(shè)鬧鈴”，占比63.7%，這表明六成多的學(xué)生學(xué)習(xí)時間有一定的規(guī)律性。130人是“看室友的行動”，58人表示要“靠室友的鬧鈴”，這兩項合計占比32%，我們可以推斷出近三成的學(xué)生按時行動的自覺性較差，容易遲到或缺課。“你外出上課或自習(xí)經(jīng)常是_”的問題主要是為了調(diào)查學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一般來講，結(jié)伴出行的比例越大，則遵循正常的上課時間的比率也較大。在該項調(diào)查中，選擇單獨出行的有190人，單獨出行的人中，既有可能是提前進入教室的，也有可能是遲到的；與室友結(jié)伴出行的有315人，占調(diào)查總數(shù)605人中的52%。如果假定單獨出行的人中有一半是提前進入教室的，說明能遵循正常上課時間的人大體上有三分之二左右。這也與我們平時在教室的觀察結(jié)果相仿。
“課余時間，你經(jīng)常在_”的問題主要是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)地點以推測其學(xué)習(xí)狀態(tài)。一般來講，學(xué)習(xí)狀態(tài)好的傾向于在圖書館、教室自習(xí)。在調(diào)查的622人中，選擇在寢室的竟有357人，占比57%；而在圖書館的則只有150人，占比24%。在接受調(diào)查的591名學(xué)生中，有437名學(xué)生表示有手提或臺式電腦，占比74%。電腦的使用與缺課率也是有一定關(guān)系的。在“入學(xué)以來你所報的校外輔導(dǎo)班有_”的調(diào)查中，有595位學(xué)生都有過校外培訓(xùn)的經(jīng)歷，其中，進行計算機培訓(xùn)的有209人，占比35%，上駕校的有166人，占比28%。這說明，校外培訓(xùn)越來越成為導(dǎo)致學(xué)生缺課的一個因素。
“對于缺課，你持什么態(tài)度？”，在接受調(diào)查的582人中，有290人認(rèn)為“因為個人事情，不可避免要缺一些課”，認(rèn)為“偶爾翹課也可以”的人，也高達168人，二者合計占比78.7%?？梢姡灾餍砸庾R的增強以及個人學(xué)習(xí)、生活情況的多樣化和復(fù)雜化，很容易導(dǎo)致大學(xué)生缺課。
結(jié)論
大學(xué)生思政課缺課在很大程度上是由于學(xué)生對此門課程不夠重視導(dǎo)致的，與學(xué)習(xí)興趣沒有很大關(guān)系。通過與專業(yè)課的對比調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對專業(yè)課還是相對重視，但無論是思政課，還是專業(yè)課，60%以上的人仍免不了有一些缺課的情形。在缺課的學(xué)生里面，經(jīng)常性缺課的人很少，在7%以下。另外，隱性缺課的情況較為普遍。缺課的原因里面，對思政課沒興趣的學(xué)生只占20%左右。學(xué)生的生活習(xí)慣、行動自主性也影響了學(xué)生的到課率。
參考文獻：
[1]王羚酈、李明希、林小樺：《大學(xué)生逃課現(xiàn)象淺析》，《高教論壇》2008年第4期。
[作者簡介]侯繼虎(1974- ),男,江蘇淮安人,淮陰工學(xué)院人文學(xué)院,講師,研究方向為基本原理和高等教育學(xué)。(江蘇 淮安 223003)
[課題項目]本文系2012年教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目“中國化、時代化、大眾化”的子課題“高校思想政治課理論與實踐一體化教學(xué)模式研究”(項目編號:12JD710034)的階段性成果。
[中圖分類號]G642.3 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985(2012)30-0132-03
現(xiàn)代思想政治理論教育是教育者與受教育者共同參與雙向交往互動,以形成受教育者一定的思想品德為目標(biāo)的教育實踐活動過程。高校思想政治理論課的教育工作長期以來備受國家和社會的關(guān)注,但當(dāng)前高校開設(shè)思想政治理論課過于抽象,理論深刻,較為枯燥乏味,加之教育者常把自己定位在傳授者的身份上,習(xí)慣于傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式教學(xué)方式,因此,大學(xué)生對高校思想政治理論課逐漸失去學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)效果不佳,這種現(xiàn)象在很多理工科院校中尤為突出。筆者擬結(jié)合自身多年理工科院校思想政治理論課教學(xué)實踐,分析當(dāng)工科院校部分大學(xué)生人文素質(zhì)的缺失原因,進而闡明當(dāng)工科院校思想政治理論課教學(xué)中師生互動教學(xué)的內(nèi)涵及其價值,力圖探究當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)的某些新思路和模式。
一、當(dāng)工科院校部分大學(xué)生人文素質(zhì)的缺失
理工科院校的大學(xué)生是個比較特殊的群體,他們大多思維嚴(yán)謹(jǐn),工科基礎(chǔ)比較扎實,實踐能力也較強,但對高校開設(shè)的思想政治理論課常表現(xiàn)出輕視的態(tài)度,課堂教學(xué)中開小差者比比皆是。筆者認(rèn)為,產(chǎn)生此種反?，F(xiàn)象實與當(dāng)前我國理工科院校的大學(xué)生人文素質(zhì)的缺失有密切的關(guān)聯(lián)。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.人文基礎(chǔ)薄弱,知識面窄,表達能力差。理工科院校的許多大學(xué)生在學(xué)習(xí)目的上存在著明顯的實用主義傾向,對自己專業(yè)以外的知識和教育,尤其是那些與就業(yè)無關(guān)的人文知識缺乏興趣,常常把高校開設(shè)的人文課程看成是不必要的。這種功利的傾向造成部分理工科院校的大學(xué)生人文基礎(chǔ)薄弱,知識面窄,表達能力差。如有些大學(xué)生對人文社會科學(xué)知識知之甚少,對文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的知識相當(dāng)缺乏,對藝術(shù)作品、音樂、美術(shù)的認(rèn)識和理解幾乎是個盲點。
2.挫折承受能力低,心理素質(zhì)差。一些高校的大學(xué)生挫折承受能力低,心理素質(zhì)也很差。這些問題若得不到及時有效疏導(dǎo)和合理解決,就會嚴(yán)重地影響他們的健康成長,部分大學(xué)生會產(chǎn)生焦慮、強迫、神經(jīng)衰弱、抑郁和情感危機等心理問題和障礙,久而久之會演變成心理和精神疾病。大量調(diào)查表明,目前我國大學(xué)生心理疾病發(fā)病率高的主要原因是心理障礙,而精神疾病已成為阻礙大學(xué)生健康發(fā)展的主要問題。①
3.思想消極,人文精神缺失。部分理工科院校的大學(xué)生沒有樹立正確的人生理想,思想消極,難以抵御各種錯誤思想和不良文化的滲透和侵蝕,造成他們?nèi)宋木竦娜笔АＳ行┐髮W(xué)生奉獻精神差,考慮個人利益多,自我中心的傾向明顯,毫不關(guān)心身邊的人和事,對他人和社會的感情淡漠,還沒有實現(xiàn)向“社會人”的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)代我國理工科院校部分大學(xué)生人文素質(zhì)的缺失不僅關(guān)系到自身的全面發(fā)展和學(xué)習(xí)生活的正常進行,也直接影響到當(dāng)工科院校大學(xué)生思想政治理論課的教學(xué)效果。如何擺脫當(dāng)前理工科院校大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)工作的困境,筆者認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是要改變以往理工科院校大學(xué)生思想政治理論課的傳統(tǒng)教學(xué)模式,逐步建立以師生互動為核心的新課堂教學(xué)模式,把師生互動的理念真正內(nèi)化到課堂教學(xué)中去,在傳授學(xué)生知識的同時使他們積極參與到課程教學(xué)活動中去,才能充分調(diào)動大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,進而提高理工科院校大學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
二、理工科院校大學(xué)生思想政治理論課互動教學(xué)模式
2.培育問題意識是主體性教學(xué)的手段和互動性原則的體現(xiàn)
高校思想政治課微課堂教學(xué)過程中一定要以學(xué)生為本，學(xué)生是主體，是學(xué)生主動構(gòu)建知識的過程。辯證法告訴我們，真正有價值的大學(xué)教育不是讓學(xué)生記住細枝末節(jié)的東西，而是掌握方法、原理，并能應(yīng)用于實踐過程中。培養(yǎng)學(xué)生的理想與其說是知識的傳遞，不如說是儲備力量的源泉。有位學(xué)者曾說過：“直到你擺脫了教科書，燒掉了你的聽課筆記，忘記了你為考試背熟的細節(jié)，這時，你學(xué)的知識才有價值。”所以說在高校思想政治理論課教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生主動自覺地發(fā)現(xiàn)問題和思考問題，是發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的不二法門。學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力離不開其敏銳的發(fā)現(xiàn)問題的能力，否則將會是無本之木，無源之水。創(chuàng)新就是把知識技能轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻坏倪^程，而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，需要高校教師在教學(xué)中通過設(shè)計問題去誘導(dǎo)啟發(fā)，激發(fā)其濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探究精神，采取這種方式有利于促進大學(xué)生的認(rèn)知l展，使之成為高校思想政治理論課微課堂教學(xué)過程中的主動參與者和對未知世界的積極探尋者。
3.問題意識的培養(yǎng)在高校思想政治理論課微課堂教學(xué)中有著良好的效果
大學(xué)生問題意識的源泉是現(xiàn)實生活。高校思想政治課教師授課時應(yīng)當(dāng)將學(xué)生身邊的生活變化和時政新聞等作為案例，對學(xué)生遇到的疑惑和在實際的學(xué)習(xí)過程中會遇到的諸多困難進行質(zhì)疑反思?！?5后”大學(xué)生思想活躍、有個性，善于觀察和思考，因此課下教師要充分利用好高校思想政治課教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺，給學(xué)生展示的機會，在平等的交流中澄清疑惑，解決問題，共同探討，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。作為高校思想政治課教師，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生用典型案例去闡述難懂晦澀的理論問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的濃厚興趣。鼓勵學(xué)生積極參加社會實踐和社會調(diào)查活動，把所學(xué)理論付諸實踐，在實踐中彰顯出理論的魅力，進而產(chǎn)生新的問題，進行更深層次的反思。
4.高校思想政治課微課堂教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生問題意識的有效途徑
（1）高校思想政治課教師要更新教學(xué)觀念，建立民主平等和諧的師生關(guān)系。教師應(yīng)樹立正確的教育理念，應(yīng)以學(xué)生為本，充分運用現(xiàn)代教育理論知識和技能開展教學(xué)活動；注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團隊協(xié)作能力和實踐能力，避免走入誤區(qū)。轉(zhuǎn)變過于注重知識的傳授，忽視對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的做法；轉(zhuǎn)變過于強調(diào)教師的主導(dǎo)性忽視學(xué)生主體性的做法；轉(zhuǎn)變過于強調(diào)統(tǒng)一性，忽視學(xué)生的個體差異性的做法。將學(xué)習(xí)好、遵守紀(jì)律、不越雷池一步的學(xué)生評定為“好學(xué)生”，而對想象力豐富、敢于質(zhì)疑的學(xué)生有排斥心理，其實要改變這種觀念，要全面分析，理性看待學(xué)生。所以，思想政治課教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變落后的傳統(tǒng)觀念，將知識傳授和創(chuàng)新思維有效結(jié)合起來，創(chuàng)造出一個有利于學(xué)生全面發(fā)展的良好教學(xué)環(huán)境，使每個學(xué)生能夠挖掘出自身的潛能和創(chuàng)造力。
（2）高校思想政治理論課微課堂教學(xué)法能很好地啟發(fā)學(xué)生思考問題。高校思想政治理論課微課堂教學(xué)法就是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的過程，使學(xué)生的問題意識從無到有，從隱性到顯性，從弱到強，采用任務(wù)設(shè)置、團體協(xié)作的方法設(shè)疑導(dǎo)思。教學(xué)中把15～20分鐘的時間留給學(xué)生，讓他們展示課下準(zhǔn)備的成果，并發(fā)表自己獨到的見解，啟發(fā)其他學(xué)生提出各種設(shè)想，并且舉行競賽，評出優(yōu)秀成果，使學(xué)生印象深刻，激發(fā)學(xué)生付諸實踐的興趣；學(xué)生共同討論為主，提出自己的問題及觀點，活躍思想，開發(fā)學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)和研究的能力。在這個過程中，學(xué)生勇于提問題，大膽質(zhì)疑，因此，教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個寬松、和諧、民主的課堂學(xué)習(xí)氛圍；對提出問題的學(xué)生，無論其問題多么簡單或復(fù)雜，都不能在語言或行動上挫傷學(xué)生的積極性；應(yīng)善于捕捉學(xué)生智慧的“火花”與“靈感”，推動學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)和提出新問題，最終達到創(chuàng)新的目的。 同時，高校思想政治理論課教師應(yīng)敢于打破傳統(tǒng)課堂的束縛，由教學(xué)過程的控制者、指定者和學(xué)生成績評定者向?qū)W生學(xué)習(xí)過程的參與者、合作者和引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。
（3）鼓勵學(xué)生改變傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。學(xué)生問題意識的培養(yǎng)依賴于教師的教學(xué)技能的引導(dǎo)，如設(shè)置情境性引起學(xué)生的興趣和思維的走向。這就要求教師應(yīng)根據(jù)高校大學(xué)生的認(rèn)知水平設(shè)計問題情境，有助于帶著學(xué)生進入課程教學(xué)的思維場景，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，從而激發(fā)學(xué)生的問題意識。微課堂教學(xué)法就是在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代借助多媒體和學(xué)生互動的教學(xué)方法，把主題圖文并茂、情境鮮活地展現(xiàn)出來，使學(xué)生在感官方面受到刺激，激發(fā)出解決問題的火花。學(xué)生批判性思維的訓(xùn)練有助于問題意識的培養(yǎng)。批判性思維，就是不迷信權(quán)威，超越傳統(tǒng)觀念，把思路引向新的領(lǐng)域。因此，在思想政治課微課堂教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生用自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去觀察現(xiàn)實問題，闡述自己的獨到見解，培養(yǎng)他們的批判性思維和問題意識。
問題意識不僅是大學(xué)生思維品質(zhì)的活躍性和深刻性的體現(xiàn)，更是其獨立性和創(chuàng)造性的體現(xiàn)。其培養(yǎng)和形成過程，不可能一蹴而就。思想政治課教師是在思想政治課微課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識的決策者、操作者，需要認(rèn)真研究教育對象，幫助他們共同尋求解決問題的最佳途徑和方法，引導(dǎo)學(xué)生走向成功。
關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；大學(xué)生；公民意識
學(xué)校是公民教育的主陣地，思想政治理論課又是大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地。目前我國大部分高校的公民教育主要依托思想政治理論課來進行，在內(nèi)容上主要涉及政治理論、法律法規(guī)和思想品德，但由于學(xué)科定位不準(zhǔn)、教學(xué)模式單一等方面的原因，這類課程“長期以來都存在缺乏吸引力和實效性的問題”。[1]思想政治理論課不應(yīng)是單純的理論知識灌輸，而應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的思想、道德認(rèn)識和正確價值取向的教育。這要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，將公民意識教育滲透到思想政治理論課程體系中，融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活之中，從而培育其現(xiàn)代公民意識。
一、以教學(xué)內(nèi)容的豐富促進大學(xué)生公民意識培育
公民意識教育應(yīng)融入大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)之中，不能只局限于社會、國家等宏大敘事和客觀外在的角度。必須在思想政治理論課課堂教學(xué)中突出公民意識教育的內(nèi)容，并把公民意識教育的內(nèi)容、形式和現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來。通過政治理論和道德觀念的講授培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、責(zé)任意識、公德意識等，并推動學(xué)生踐行公民職責(zé)。
第一，主體意識。主體意識主要表現(xiàn)為公民的權(quán)利意識和責(zé)任意識。權(quán)利意識是公民對其作為社會成員應(yīng)有的權(quán)利的認(rèn)知、追求和維護，義務(wù)意識則是與權(quán)利意識相對應(yīng)的統(tǒng)一體。合格的公民須在享受權(quán)利的同時履行相應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。
第二，國家意識。愛國主義精神和民族精神是國家意識的集中表現(xiàn)。國家意識要求公民正確處理個人與國家、個人與集體的關(guān)系，自覺維護國家尊嚴(yán)和民族利益。
第三，公德意識。社會公德是指人們?yōu)榱司S護社會公共生活的正常進行所須共同遵守的公共生活準(zhǔn)則。良好的公德意識可以有效地將外在的約束力內(nèi)化為行為的自覺性，進而轉(zhuǎn)化為生活習(xí)慣和行為模式。
第四，法治意識。法治意識體現(xiàn)為與現(xiàn)代民主政治、市場經(jīng)濟相適應(yīng)的法律素養(yǎng)、法律精神、法律價值觀念。法治思維和法治意識的核心要求是公民特別是公權(quán)力的執(zhí)掌者須樹立法律權(quán)威至上的信念，并切實遵守憲法和法律。
在教學(xué)內(nèi)容上，學(xué)生思想政治教育應(yīng)把樹立現(xiàn)代公民意識作為目標(biāo)，把教學(xué)內(nèi)容重點放在公民意識的培養(yǎng)和滿足社會的人才需求，以思想政治理論課為主渠道、主陣地，以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)，將道德形象教育、誠信友愛教育、公民責(zé)任教育、民主法治教育引入思想政治理論課教學(xué)中，突出培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識、國家意識、公德意識、法治意識等。
二、以教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變促進大學(xué)生公民意識培育
從教學(xué)方法上來說，要促進大學(xué)生公民意識培育，須改變傳統(tǒng)的灌輸方式，采用啟發(fā)式教育。當(dāng)然，傳統(tǒng)的灌輸教育并非一無是處，一定的灌輸是必要的，但僅僅依靠灌輸方式就失之于簡單化了。因此要注重結(jié)合，要綜合應(yīng)用各種現(xiàn)代教育方法，避免傳統(tǒng)的單一的理論說教。
積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與實例分析和課堂討論，使學(xué)生和教師在課堂上形成互動。將教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生在課堂上的主體作用結(jié)合起來，通過分析、辯論、模擬法庭、演講等方式，使大學(xué)生自主地參與公民意識的培養(yǎng)，提高大學(xué)生思想政治理論課教育的實效性。
要改變傳統(tǒng)教學(xué)將學(xué)生自主意識淹沒于說教之中的模式，喚醒學(xué)生主體意識。在教學(xué)過程中，尊重學(xué)生的主體地位和主體資格，通過挖掘?qū)W生潛能、提高學(xué)生潛質(zhì)達到教育目標(biāo)，激發(fā)大學(xué)生參與國家政治生活、公共生活的熱情和權(quán)利意識。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)寬松、民主和自由的課堂氣氛，在憲法和法律的框架內(nèi)，為大學(xué)生提供表達觀點機會，讓其嘗試著學(xué)習(xí)和鍛煉民主參與的能力。
適當(dāng)運用案例分析法。在思想政治理論課教學(xué)中，可以運用現(xiàn)實生活中的案例，組織學(xué)生進行分析討論，在討論中有方向性地引導(dǎo)學(xué)生深入思考問題。通過這樣的過程，推動學(xué)生由被動接受轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)，促進他們學(xué)法用法能力的提高。
在教學(xué)方法上，要由既定的結(jié)論灌輸向師生共同探討得出結(jié)論轉(zhuǎn)變，由教師單獨講解向師生共同探討解惑轉(zhuǎn)變，由單一的課堂講授向多樣化教學(xué)方式轉(zhuǎn)變。采取研討會、辯論會、看表演和錄像、參觀考察等活潑、新穎、有趣的教學(xué)形式，恰當(dāng)?shù)夭捎冒咐虒W(xué)和研討式、啟發(fā)式教學(xué)等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，從發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主觀能動性，讓學(xué)生通過自身的思考來獲取知識，達到自我教育的目的，提高學(xué)生的公民意識素養(yǎng)。
三、注重發(fā)揮思想政治理論課教師的作用
教師在學(xué)生觀念意識形成中起著至為重要的作用。教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，其主導(dǎo)作用決定著受教育者對教材內(nèi)容的接受效果。作為思想政治理論課教師，要從內(nèi)心深處認(rèn)同、理解思想政治課公民意識培養(yǎng)的緊迫性和重大意義，自覺把大學(xué)生公民意識教育融入到課題教學(xué)與言傳身教之中。教師應(yīng)實現(xiàn)公民意識內(nèi)容對傳統(tǒng)教材的靈活滲透，利用現(xiàn)實的社會問題引發(fā)學(xué)生有意識的公民責(zé)任思考和公民參與實踐，從而保證公民意識培育效果的提高。這要求教師要積極學(xué)習(xí)充實自己的學(xué)識素養(yǎng)，改造傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)法；同時還應(yīng)當(dāng)注意自身行為對公民意識培養(yǎng)的作用。
教師在教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的思想實際和已有知識的狀況，采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段，提高學(xué)生上課的積極性和參與性，同時還要注重教學(xué)的針對性和實效性，注重培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識、公德意識和自主意識。教師在課堂上的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生思考、研究、探索問題上，促進學(xué)生實現(xiàn)自我教育，進而達到促進公民意識的養(yǎng)成。所以，在具體的教學(xué)過程中，要堅持學(xué)生主體性原則，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，根據(jù)學(xué)生中存在的熱點、疑點和難點問題，以學(xué)生中實際存在的問題為切入點，滿足大學(xué)生不同的精神需求，發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，形成教育與自我教育的合力，提高公民意識培養(yǎng)的針對性和實效性。
四、以實踐教學(xué)保證大學(xué)生公民意識教育的效果
重理論傳授、輕行為養(yǎng)成是我國教育體制尤其是思想道德教育的弊端之一。在現(xiàn)代教育體系中，實踐教學(xué)可以把理論教學(xué)中的思想、知識等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為規(guī)范。思想政治理論教育突出合作和參與的教育導(dǎo)向，讓大學(xué)生參加各種社區(qū)服務(wù)、社會服務(wù)，提供大學(xué)生與社會聯(lián)系的機會，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感、社會公德意識和公民意識。
目前與大學(xué)生公民意識培育相關(guān)的實踐環(huán)節(jié)應(yīng)突出以下方面。第一，服務(wù)性實踐。即組織學(xué)生參與各種志愿者活動、公益勞動文明、教育活動等。這種實踐教學(xué)可以為學(xué)生提供充分參與社會活動的機會，有助于培養(yǎng)其主體意識、責(zé)任意識、公共意識、奉獻精神等。第二，社團性實踐。社團是大學(xué)生自我管理性組織形式之一。在大學(xué)生社團的組織、管理過程中，有助于逐步養(yǎng)成民主意識、參與意識，也有助于學(xué)生將知識的學(xué)習(xí)與調(diào)查、討論和參與有機結(jié)合起來。學(xué)校管理應(yīng)該充分認(rèn)識學(xué)生社團的這種積極作用，支持其建設(shè)，豐富其職能，為大學(xué)生公民意識培育提供良好的載體。第三，社會實踐教學(xué)通過真實的社會生活場景、環(huán)境，使學(xué)生作為社會生活的主體性的參與者，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中獨立發(fā)現(xiàn)問題、感悟社會并逐步樹立自主意識、參與意識、權(quán)利義務(wù)意識等，使學(xué)生有更多機會去踐行自己的公民身份，從而實現(xiàn)對學(xué)生公民意識的培養(yǎng)。倡導(dǎo)大學(xué)生走出課堂，參加各項社會實踐活動，通過實踐提高大學(xué)生對公民意識的認(rèn)識程度，從而使他們自覺地按照現(xiàn)代公民的要求支配自己的行為，使公民意識的培養(yǎng)和教育取得實實在在的效果。[2]
公民意識的培養(yǎng)必須依托大學(xué)生思想政治理論課，使大學(xué)生在思想政治理論課學(xué)習(xí)的過程中，深刻認(rèn)識公民意識培養(yǎng)的重要意義和基本內(nèi)涵。在思想政治理論課教學(xué)中， 我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把對大學(xué)生公民意識培育作為出發(fā)點和落腳點， 將公民意識教育滲透到思想政治各門課程中，突出公民意識培育的內(nèi)容與方法，采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段，有組織、有計劃地對學(xué)生開展公民教育，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生普遍完整的公民意識。
有不少大學(xué)畢業(yè)生面臨就業(yè)選擇時,仍對職業(yè)生活的基本特點和素質(zhì)要求缺乏必要的了解,不善于應(yīng)用所學(xué)知識發(fā)現(xiàn)和解決現(xiàn)實問題,傾聽和尊重他人的品質(zhì)和表達、表現(xiàn)自我的能力不足,不懂得分享與合作,缺乏克服困難的意志品質(zhì)和堅持到底的責(zé)任意識。面對如此狀況,高校思想政治理論課教師要充分意識到思想政治理論課教學(xué)不僅僅要講授社會準(zhǔn)則和規(guī)范,還應(yīng)關(guān)注社會現(xiàn)實生活的基本需要,關(guān)注學(xué)生未來生存發(fā)展的基本能力。努力通過課堂理論教學(xué)和實踐教學(xué)培養(yǎng)和提升大學(xué)生的就業(yè)競爭力,培養(yǎng)大學(xué)生具有正確的職業(yè)意識與向往、具有創(chuàng)業(yè)意識和準(zhǔn)備,能自覺迎接未來生存挑戰(zhàn)、理性選擇職業(yè)模式、積極參與社會變革、主動開創(chuàng)事業(yè)成就,進而享受成功人生。
一、大學(xué)生就業(yè)競爭力的內(nèi)涵及構(gòu)成
(一)大學(xué)生就業(yè)競爭力的內(nèi)涵
競爭力,顧名思義,就是參與競爭的實力或能力?！熬蜆I(yè)競爭力”是指不管你何時何地需要就業(yè)時,謀職都須具備的競爭力。英國職場專家Peter Hawkins曾提出:“等待被雇傭,在職場上是具有風(fēng)險的,唯有讓自己具備就業(yè)競爭力才是一種保障?！?/p>
“大學(xué)生就業(yè)競爭力”本質(zhì)上是一種表現(xiàn)力,是大學(xué)生綜合素質(zhì)的集中反映和顯著標(biāo)志,是畢業(yè)生把握并獲取就業(yè)機會、贏得欣賞的實際能力和比較優(yōu)勢。概括說來,大學(xué)生就業(yè)競爭力是指畢業(yè)生在就業(yè)市場上戰(zhàn)勝競爭對手、找到自身才能發(fā)揮和實現(xiàn)自身價值的適當(dāng)?shù)墓ぷ鲘徫坏哪芰?即滿足社會和用人單位對人才需求的能力。
(二)大學(xué)生就業(yè)競爭力的構(gòu)成
根據(jù)各種要素對大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)時所產(chǎn)生的影響程度,大學(xué)生就業(yè)競爭力至少可歸結(jié)為三方面的競爭力,即職業(yè)核心競爭力、基礎(chǔ)競爭力和環(huán)境競爭力。
1.職業(yè)核心競爭力。是個體在某一特定的職業(yè)領(lǐng)域中所擁有的具有一定相對優(yōu)勢、其他競爭者一時還難以效仿和超越的職業(yè)素質(zhì)。這種職業(yè)素質(zhì)應(yīng)該主要包括專業(yè)知識與專業(yè)技能、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力及其專業(yè)精神。職業(yè)核心競爭力是大學(xué)畢業(yè)生綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn),是其可持續(xù)就業(yè)的一種發(fā)展能力,是影響大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量的決定因素,直接關(guān)系到大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)層次和今后的發(fā)展。
2.基礎(chǔ)競爭力。是指大學(xué)畢業(yè)生能承擔(dān)并完成一定社會工作所需的各項基礎(chǔ)能力的總和,是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)過程中馬上能被用人單位發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可的能力或素質(zhì),它是一種顯性的因素。主要包括溝通表達能力(包括口頭和書面表達)、人際交往能力、團隊協(xié)作能力、組織管理能力、動手操作能力、身心素質(zhì)特別是抗挫折能力、道德品質(zhì)、觀念、環(huán)境適應(yīng)能力等。它是影響大學(xué)畢業(yè)生能否順利就業(yè)的最直接因素。
3.環(huán)境競爭力。包括來自學(xué)校、家庭和社會各方面在內(nèi)的系列外部因素,它是催化大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的重要條件。
(1)學(xué)校因素。包括:學(xué)校聲譽、學(xué)生所學(xué)專業(yè)、學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)等。學(xué)校的辦學(xué)定位、學(xué)校是否根據(jù)市場需求的變化及時調(diào)整專業(yè)設(shè)置,畢業(yè)生所學(xué)專業(yè)是否是社會急需或有較高需求的專業(yè)是構(gòu)成大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)競爭力的一個基本因素。學(xué)校高質(zhì)量的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)是提升高校畢業(yè)生就業(yè)競爭力的助推器。尤其是畢業(yè)生質(zhì)量差異不大的情況下,優(yōu)質(zhì)的指導(dǎo)和服務(wù)能有效地提升大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。
(2)家庭因素。家庭所在地類型(城市或農(nóng)村)、家庭經(jīng)濟條件優(yōu)劣、父母的受教育程度和社會地位的高低及職業(yè)領(lǐng)域的差異、家庭教育理念和教育藝術(shù)的優(yōu)劣乃至家族資源是否富有等都在無形中影響大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。
(3)社會因素。就業(yè)形勢的優(yōu)劣和政策導(dǎo)向、相關(guān)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r及前景、社會資源狀況的優(yōu)劣也會影響大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)競爭力
二、充分發(fā)揮思想政治理論課實踐教學(xué)在提升大學(xué)生就業(yè)競爭力的作用
思想政治理論課實踐教學(xué)以“學(xué)生為主體、以實踐為中心、以社會為平臺”的開放式實踐教學(xué)過程,通過“課內(nèi)實踐”、“校內(nèi)課外實踐”和“社會實踐”等環(huán)節(jié),以案例分析會和研究性學(xué)習(xí)等形式培養(yǎng)和提升大學(xué)生的就業(yè)競爭力。
(一)充分發(fā)揮思想政治理論課實踐教學(xué)在提升大學(xué)生職業(yè)核心競爭力中的作用
1.提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。學(xué)習(xí)能力是未來社會人類應(yīng)具備的首要本領(lǐng),是人們獲得知識和技能的基礎(chǔ),也是大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)核心競爭力的重要組成部分。思想政治理論課實踐性教學(xué)可以培養(yǎng)和提升大學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力;收集、分析和利用信息的能力;分享與合作的能力,提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)新能力的表現(xiàn)主要是:發(fā)現(xiàn)問題的敏銳觀察能力,通觀全局的思維能力,拓展思路求索答案的能力,借鑒經(jīng)驗開拓新路轉(zhuǎn)移經(jīng)驗的能力,遠見卓識預(yù)見未來的能力。創(chuàng)新能力的形成建立在擁有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新知識和創(chuàng)新人格的基礎(chǔ)上。
在思想政治理論課實踐教學(xué)中,將一個班的學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組,開展研究性學(xué)習(xí),通過讀書研討、辯論會、案例分析會、社會調(diào)查(采訪)、撰寫小論文、熱點追蹤、備課小組活動等,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用多種學(xué)習(xí)渠道,培養(yǎng)問題意識和探討意識,激發(fā)學(xué)生思考、發(fā)現(xiàn)問題,提出問題和力求解決問題的欲望,引導(dǎo)學(xué)生留心生活,留心所處環(huán)境及社會的變化,細心觀察市場動向,學(xué)習(xí)捕捉社會和大學(xué)生生活中的熱點和焦點問題、經(jīng)典案例,學(xué)會作出分析與判斷,學(xué)會將收集到的信息系統(tǒng)化,并結(jié)合相關(guān)知識和原理進行分析運用,展開交流討論和辯論,在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生具有敢于懷疑、批判的科學(xué)精神;培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、較強的信息接受和處理能力,并在研究性學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會分享與合作,形成具有遠大的理想、堅定的信念、務(wù)實的作風(fēng)、無畏的膽識、堅強的意志等相對較強獨立性的品格,從而培養(yǎng)和提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
2.提升大學(xué)生的專業(yè)精神。專業(yè)員工不但要具備較高的專業(yè)知識和技能,而且還要具備較強的專業(yè)精神。
社會實踐是大學(xué)生走向社會、了解社會的一條通道。在思想政治理論課實踐性教學(xué)中,通過指導(dǎo)學(xué)生進行職業(yè)生涯規(guī)劃與設(shè)計、社會調(diào)查(采訪)、請相關(guān)專業(yè)人士或優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報告或進行訪談、組織學(xué)生參與營銷活動,開展電話陌生拜訪活動,參加志愿者社區(qū)服務(wù)、社會公益活動和“三下鄉(xiāng)”等社會實踐,與專業(yè)學(xué)習(xí)、服務(wù)社會、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等結(jié)合,在實踐活動中引導(dǎo)大學(xué)生接觸和了解社會,體驗各種社會角色,初步了解職業(yè),特別是自己未來想從事的職業(yè)或自己所學(xué)專業(yè)對口的職業(yè),知道自己所學(xué)的專業(yè)對應(yīng)行業(yè)的職業(yè)道德和行為規(guī)范,感受專業(yè)精神的魅力,明白良好的職業(yè)道德和行為規(guī)范關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展,也是一個人求職立業(yè)之本、創(chuàng)業(yè)之基,進而在大學(xué)期間自覺樹立正確的成才觀和就業(yè)觀及科學(xué)的職業(yè)理想,培養(yǎng)自身的責(zé)任感和使命感及敬業(yè)奉獻精神,在參與實踐活動的過程中拓展理論學(xué)習(xí)的廣度和深度,實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換,提高自己迅速適應(yīng)社會的能力,把素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力,從而提升可就業(yè)能力,并為將來從業(yè)后專業(yè)精神的提升奠定堅實的基礎(chǔ)。
(二)充分發(fā)揮思想政治理論課實踐教學(xué)在提升大學(xué)生基礎(chǔ)競爭力中的作用
基礎(chǔ)競爭力是影響大學(xué)畢業(yè)生能否順利就業(yè)的最直接因素。思想政治理論課實踐教學(xué)在提高大學(xué)生基礎(chǔ)競爭力方面可以發(fā)揮重要作用。在思想政治理論課實踐性教學(xué)中,可以以團隊精神為核心培養(yǎng)和提升大學(xué)生的基礎(chǔ)競爭力。
團隊精神是現(xiàn)代人才所應(yīng)具備的基本素質(zhì),是當(dāng)代社會對人才的急迫要求。聯(lián)合國教科文組織第16屆大會的研究報告《學(xué)會生存――教育的今天和明天》中明確提出:“教育的一個重要目標(biāo)就是要培養(yǎng)感情方面的品質(zhì),特別是在人與人的關(guān)系中的感情品質(zhì)。系統(tǒng)的訓(xùn)練有助于人們學(xué)會彼此如何交往,學(xué)會如何在共同的任務(wù)中彼此合作?！眹H21世紀(jì)教育委員會于1996年向聯(lián)合國教科文組織提交的《教育――財富蘊藏其中》報告中提出,為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展,教育必須圍繞四種基本的學(xué)習(xí)過程來重新設(shè)計和組織,即學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處和學(xué)會做人。其中的“學(xué)會共處”就是指培養(yǎng)在人類活動中的參與和合作精神,就是要培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神。
思想政治理論課是大學(xué)生的必修課,是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑,也蘊涵著對大學(xué)生團隊精神的培養(yǎng);且其在教育過程中能更好地遵循大學(xué)生思想品德形成的客觀規(guī)律,加強針對性。在思想政治理論課實踐性教學(xué)中,可針對當(dāng)前部分大學(xué)生團隊意識薄弱,集體精神不強;張揚個性有余而協(xié)同合作意識缺乏;主動與他人溝通和交往的意愿不強;參與集體活動的積極性不高;宿舍和班集體凝聚力不強等現(xiàn)象進行教育引導(dǎo)。從培養(yǎng)責(zé)任意識包括對祖國的責(zé)任意識、對集體的責(zé)任意識和對他人的責(zé)任意識入手,運用案例教學(xué)法,開展研究性學(xué)習(xí),開展讀書研討、辯論、社會調(diào)查、“模擬法庭”、“道德評判庭”、學(xué)生小組備課講課等生動活潑的方式,向大學(xué)生提供和宣傳關(guān)于團隊精神和合作能力的傾向性信息,使他們重新認(rèn)識和評價團隊精神、合作能力在人才目標(biāo)結(jié)構(gòu)中的重要性,明確團隊精神要求團隊成員必須精誠團結(jié),相互協(xié)作,在團隊內(nèi)部開展良性競爭;認(rèn)識到團隊精神建設(shè)對成員個性化的要求及認(rèn)同自己的社會角色要求,重視團隊精神、合作能力在態(tài)度和價值觀體系中的地位與作用,進而主動修正重個人發(fā)展目標(biāo)、輕社會目標(biāo),重智力目標(biāo)、輕道德目標(biāo)的目標(biāo)結(jié)構(gòu)偏向,向著符合素質(zhì)教育健全人格、塑造良好個性的目標(biāo)努力。在此基礎(chǔ)上,通過集體活動,引導(dǎo)鼓勵學(xué)生進行獨立思考,積極為集體的利益出謀劃策,勇于闡述自己的觀點和看法,同時學(xué)會傾聽和理解,學(xué)會與伙伴和老師進行溝通交流,在交流互動中,逐漸樹立全局意識、大局觀念和合作意識;培養(yǎng)集體認(rèn)同感、強化集體歸屬感;養(yǎng)成謙虛、寬容與合作的品質(zhì);學(xué)習(xí)和掌握與人合作共事的方法,掌握與人合作相處的要旨,學(xué)會寬容他人并勇于承認(rèn)自己的錯誤,培養(yǎng)和提升溝通表達能力、人際交往能力、團隊協(xié)作能力、組織管理能力和環(huán)境適應(yīng)能力,并在和諧相處中促進身心素質(zhì)的發(fā)展。
一、手機媒體的內(nèi)涵及主要特征
（一）內(nèi)涵
隨著信息通信技術(shù)（如4G等）的快速發(fā)展，特別是計算機應(yīng)用技術(shù)的推廣普及，手機已經(jīng)發(fā)展成為具有通信功能的迷你型電腦，手機媒體也應(yīng)運而生。手機媒體也應(yīng)同時具備了分眾的傳播目標(biāo)、定向的傳播效果、互動化的傳播功能而被公認(rèn)為繼報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后的“第五媒體”。
（二）主要特征
1、移動便攜性
只要有信號覆蓋的地方，手機媒體使用者就可以隨時隨地進行信息傳播和接收，不再受到任何時空限制。通過手機的收發(fā)信息功能，實現(xiàn)了手機媒體的服務(wù)移動化。隨著手機處理器能力的增強，手機終端體積越來越小，便于隨身攜帶。
2、即時互動性
相較傳統(tǒng)媒體較長的信息制作、發(fā)行周期，在手機媒體上接受和信息幾乎不再受到時間、空間的限制，具備較強的及時性，真正實現(xiàn)了信息傳播的“流動性”。任何人只要身處移動互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境中都能夠通過手機媒體進行信息的、接受和轉(zhuǎn)發(fā)，既可實現(xiàn)單向傳播，也可實現(xiàn)雙向甚至多向傳播，具有極強的互動性。
3、個人個性化
作為個人化信息交流產(chǎn)物的手機，屬于私人用品，機主對手機擁有絕對的主導(dǎo)權(quán)，這一點成為手機與電腦的主要區(qū)別。手機在連接互聯(lián)網(wǎng)后，個人能夠通過手機發(fā)表最具個性化的信息，使受眾的主體意識得到最大限度的體現(xiàn)。一對一的傳播路徑，也使手機媒體實現(xiàn)了信息定制、小眾傳播的功能，讓信息傳播變得更具個性。
二、手機媒體在開展大學(xué)生思想政治教育工作中的優(yōu)勢
（一）適應(yīng)并滿足當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用情況的現(xiàn)實需要
中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心2016年8月的報告顯示，“截至2016年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.10億，其中，手機網(wǎng)民規(guī)模達6.56億，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)的人群占比由2015年底的90.1%提升至92.5%，僅通過手機上網(wǎng)的網(wǎng)民占比達到24.5%，且網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備進一步向移動端集中。網(wǎng)民以10-39歲年齡段為主要群體，比例合計達到74.7%。其中20-29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達30.4%?！碑?dāng)前高校在校大學(xué)本科生已全為“90后”，生長于全媒體時代的“90后”，更樂于使用手機媒體享受網(wǎng)絡(luò)信息的推送?！?0后”在校大學(xué)生更敢于追求新鮮事物、更新觀念，希望擴大自己的知識面和信息量，他們對最新的科學(xué)技術(shù)也接受更快，能夠迅速掌握和運用現(xiàn)代化的工具和手段，同時，他們也十分它們的實際、利害及功用。善于利用手機媒體對這樣一群生長在觀念多元、信息匯聚的開放社會的特殊群體開展高校思想政治教育，對于培養(yǎng)他們在互聯(lián)網(wǎng)新時代接穩(wěn)社會主義事業(yè)的接力棒，具有重要的實際意義。
（二）手機媒體的開放性、共享性，極大地豐富大學(xué)生思政教育新課堂的內(nèi)容
手機媒體擁有數(shù)量龐大、類型廣泛的受眾群。傳統(tǒng)上，傳統(tǒng)媒介在媒介行業(yè)具有特殊的壟斷地位，手機媒體的出現(xiàn)，打破了這一格局。通過手機媒體，一般受眾就能自己信息、表達意見，實現(xiàn)了傳播者和受眾的高度融合。來自社會各階層的人都能成為手機媒體的傳播者，他們不僅有政府官員、社會精英、公共知識分子、影視明星，還有來自各行各業(yè)的草根大眾。他們從自身的社會背景、學(xué)識、利益訴求出發(fā)，在手機媒體中政治新聞和各種社會消息，對發(fā)生的政治、社會事件提出自己的看法和意見，并與共同話題關(guān)注者進行及時交流。老師可通過手機短信、手機微博、手機視頻等形式，可隨時隨地將具有思想政治教育意義的資料發(fā)送給學(xué)生分享。大學(xué)生通過手機媒體也能隨時隨地接收、檢索、瀏覽老師傳達的資料、圖片和視頻。這些都拓寬了大學(xué)生看待事件、思考問題的視野，豐富思想了政治教育的內(nèi)容。
（三）整合性多種傳媒的形態(tài)，鞏固思想政治教育新課堂教育成果
手機媒體能承載報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容，并整合多種多樣的傳媒形態(tài)，實現(xiàn)文字、圖片、音頻、視頻、實時語音、實時視頻、網(wǎng)頁、電子郵件等功能。以上傳統(tǒng)、新穎的功能的結(jié)合，使同一內(nèi)容在手機媒體中能夠通過多種形式進行傳播，滿足擁有不同信息接觸愛好用戶的需求。手機媒體作為與人形影不離的傳播工具，通過同步傳播和異步傳播的有機整合，大學(xué)生能在第一時間通過手機媒體查閱了解最新實事動態(tài)，發(fā)表自己的看法和意見，實現(xiàn)觀點意見的共享及碰撞。單一的教學(xué)模式和溝通渠道使得思想政治教育大多為學(xué)生被動接受，時效性不高，思想政治教育者可以在手機媒體中上傳課堂上的教學(xué)內(nèi)容，鼓勵學(xué)生主動地、平等地參與課外討論，克服傳統(tǒng)的思想政治教育課教學(xué)模式和溝通渠道單一、時效性不高的缺點，鞏固思想政治教育課堂教育成果。
（四）移動便攜性，使大學(xué)生思政教育新課堂具有可接近性
手機形體小巧，方便攜帶，非常適合個體的個性化需求。手機媒體是人能夠“掌握”和控制的媒體，更能凸顯人的主體性。手機已經(jīng)成為大學(xué)生必備的通信工具，他們與手機幾乎形影不離，利用課間時間、排隊等候等“碎片化”時間，可隨時隨地在手機媒體上瀏覽和查閱思想政治教育方面的有關(guān)資料，打破傳統(tǒng)思想政治教育課堂的時間限制，提高了思想政治教育課堂的可接近性，實現(xiàn)處處、時時皆課堂。
（五）互動參與性，提升大學(xué)生思政教育新課堂的時效性
由于課時限制，為完成既定的教學(xué)任務(wù)，在傳統(tǒng)的思想政治教育課堂上，基本是教師在講臺上灌輸學(xué)生知識，學(xué)生很少參與討論，被動地予以接受。手機傳播是一種開放的互動式傳播。[1]手機媒體實現(xiàn)了單向、雙向甚至多向的傳播，利用手機媒體開展大學(xué)生思想政治教育，實現(xiàn)了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動，及時交流思想、心得體會，拉近了教師與學(xué)生的距離。手機媒體傳播情況下，傳播者和受眾的角色發(fā)生了變化和融合。手機獨具的隨寫、隨拍、隨錄、隨發(fā)功能，使普通受眾的傳播者角色得到空前強化。大學(xué)生通過在手機媒體中新聞信息、圖片、視頻、評論等內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)的主動性和積極性。思想政治教育工作者通過學(xué)生的留言和發(fā)言，便于掌握學(xué)生思想動態(tài)，提出更具針對性的教學(xué)方案，提升了思想政治教育的時效性。
但手機媒體在大學(xué)生思想政治教育中也有不少缺點：手機媒體海量信息中充斥虛假與不良信息，易使生理和心理尚未完全成熟的大學(xué)生造成價值取向的偏差和心理認(rèn)知的扭曲。網(wǎng)絡(luò)暴力和群體極化現(xiàn)象層出不窮，弱化了大學(xué)生的道德認(rèn)知、淡化責(zé)任意識，導(dǎo)致大學(xué)生道德滑坡。如果大學(xué)生經(jīng)常接觸負面信息，經(jīng)受多元化思想的沖擊，他們的價值觀念、政治心理和愛國情感會產(chǎn)生動搖。此外，過度依賴和使用手機媒體，也會對大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、人際交往產(chǎn)生不良影響，可能會導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生，引發(fā)雙重人格和強迫癥。這些缺點必須得以及時加以關(guān)注并克服。
三、靈活運用手機媒體，打造大學(xué)生思想政治教育的新課堂
（一）加大思想政治教育工作者手機媒介素養(yǎng)教育力度
一是加強思想政治教育工作者提高自身媒介素養(yǎng)意識重要性的認(rèn)識。加強思想政治教育工作者的媒介素養(yǎng)教育，是新媒體時代大學(xué)生思想政治教育工作者主動了解當(dāng)代大學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣和交往呈現(xiàn)的新特點，維護高校思想政治教育“話語主導(dǎo)權(quán)”地位的迫切需要。二是整合教育資源，打造實踐平臺。組織專業(yè)師資力量開展傳播學(xué)理論知識的系統(tǒng)性教學(xué)，熟練掌握手機媒體各項性能，提升應(yīng)對手機媒體和運用手機媒體的能力，打造實踐平臺進行技能鍛煉，并針對新情況新問題，及時進行知識更新。三是采取靈活的教育模式，開展小組式討論教學(xué)。根據(jù)受教育者的興趣愛好和不同特點，成立專題研究小組，通過組織專題討論、技能比拼、心得分享等不同活動進行交流，共同提高媒介素養(yǎng)。
（二）培育大學(xué)生手機媒體良好使用行為習(xí)慣
一是提升大學(xué)生認(rèn)知能力和運用手機媒體自我服務(wù)的能力。加強大學(xué)生獲取信息、辨別真?zhèn)尾⑴袛嗥鋬r值、意義的能力培養(yǎng)，掌握利用手機媒體傳播信息的知識和技巧。二是加強系統(tǒng)性道德知識傳授和良好行為習(xí)慣訓(xùn)練。把道德規(guī)范學(xué)習(xí)與手機媒體使用行為養(yǎng)成訓(xùn)練結(jié)合起來，形成良好內(nèi)心信念，主動調(diào)節(jié)自己的行為，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。三是培養(yǎng)正確的是非評判標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)確的判斷能力，形成自律機制。提高大學(xué)生在手機媒體環(huán)境下、在多元價值觀念影響下的道德判斷能力和行動能力，正確區(qū)分虛假與不良信息，不信謠，不傳謠，自覺抵制不良信息的傳播。
（三）靈活運用手機媒體手段和功能，打造富有吸引力的思想政治教育平臺
一是打造適合大學(xué)生群體需要的主題教育大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)站平臺。通過在學(xué)校官網(wǎng)上隕杷枷胝治教育專題頁面，或?qū)ｉT開設(shè)“紅色網(wǎng)站”，建立大學(xué)生思想政治教育專版，多大學(xué)生關(guān)注的熱點話題，如時事政策、理論方針、社會新聞等，并及時更新所的信息，創(chuàng)建滿足大學(xué)生實際需要的集思想性、專業(yè)性、服務(wù)性于一體的主題網(wǎng)站。二是“運用手機短信與手機報技術(shù)，搭建高校手機短信平臺。”[2]通過學(xué)生管理服務(wù)信息系統(tǒng)，將各類信息以短信制作成“高校手機報”，并通過群發(fā)或點對點的形式傳遞給大學(xué)生，成為豐富教學(xué)信息及反饋信息的載體。三是充分利用網(wǎng)絡(luò)即時通信工具，如微信、“飛信”、QQ群組等工具，搭建高校思想政治教育信息傳播與對話交流的平臺。四是打造網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)，搭建信息交換和人際交往的互動平臺。通過在社交網(wǎng)絡(luò)上新穎的主題新穎、內(nèi)容活潑的思想政治教育內(nèi)容，不斷聚攏人氣，發(fā)揮思想引領(lǐng)作用。五是開發(fā)思想政治教育手機APP應(yīng)用。整合思想政治優(yōu)質(zhì)教育資源，優(yōu)化功能設(shè)置，開發(fā)適合大學(xué)生使用習(xí)慣的APP平臺，結(jié)合移動學(xué)習(xí)功能，更好服務(wù)學(xué)生、服務(wù)教學(xué)、培養(yǎng)人才。
（四）完善大學(xué)生思想政治教育手機媒體運行管理機制
為保障大學(xué)生思想政治教育手機載體規(guī)范、高效運行，必須完善相關(guān)運行管理機制。一是探索建立手機聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)制度。建立由上至下面向大學(xué)生的手機媒體信息聯(lián)絡(luò)制度，同時建立由下至上的手機媒體信息反饋網(wǎng)絡(luò)制度。二是完善思想政治教育主體權(quán)責(zé)制度。完善大學(xué)生思想政治教育手機媒體領(lǐng)導(dǎo)管理機制，明確大學(xué)生輔導(dǎo)員工作管理權(quán)責(zé)制度。三是建立手機媒體運行的監(jiān)督考核制度。在建立教育者手機媒體運行的監(jiān)督機制和考核機制的基礎(chǔ)上，完善手機媒體運行的評估制度。四是建立完善手機媒體運行的資金保障機制。實行大學(xué)生思想政治教育手機媒體運行制度化補貼和非常時期補貼，特別是給予學(xué)生干部一定資費補貼，為大學(xué)生干部橋梁作用發(fā)揮提供保障。
四、結(jié)語
在互聯(lián)網(wǎng)和4G移動通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速融合發(fā)展的背景下，手機媒體已在大學(xué)生群體中得到普及，充分發(fā)揮手機媒體在大學(xué)生群體中的優(yōu)勢載體作用，探索完善手機媒體在大學(xué)生思想政治教育的運行管理機制，開發(fā)大學(xué)生思想政治教育的新課堂，對形勢下提升思想政治教育效果具有十分重要的意義。
