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1.1 在醫(yī)學教育中醫(yī)學人文素質教育被邊緣化
不管從事醫(yī)學人文社會科學教育的人，還是醫(yī)學人文社會科學的相關學科及其成果，對醫(yī)學教育的決策層影響很小，沒有真正進入醫(yī)學人才培養(yǎng)、辦學標準、教育評價等核心層面。這種影響力的減弱，最直接的后果就是，在醫(yī)學人才的培養(yǎng)方案中，醫(yī)學人文素質教育的內容得不到充分體現(xiàn)，教學計劃基本上沒有體現(xiàn)新的醫(yī)學教育模式，更沒有反映社會關于加強醫(yī)學人文素質教育的深刻要求[3]。因此，重新認識醫(yī)學性質，深化人文教育在高等醫(yī)學教育中的基礎地位，轉變教育思想，切實有效地加強人文素質教育，是當今我國高等醫(yī)學教育面臨的緊迫局面。
1.2 醫(yī)學人文課程體系設置不合理
人文社會類課程在開設課程的指導思想上帶有一定片面性，只強調其政治教育和導向功能，忽視了人的全面發(fā)展和對綜合素質的培養(yǎng)。因此，課程設置面過窄，內容過于單一（許多院校的人文社會科學課程只是簡單地等同于理論課和思想品德課，簡稱為“兩課”）。據(jù)統(tǒng)計，我國84所醫(yī)學院校人文社會類課程平均課時為62學時，僅占總課時的1.71%，臨床醫(yī)學專業(yè)人文課程只占總課時的8.85%，而且大部分還是任意選修課[4]，一部分醫(yī)學院校的人文課程存在諸多方面的問題[5]。在重自然科學，輕人文科學思維的慣性導向下，部分醫(yī)學人文社會科學教育者對自身的教學內容和教學方法研究不足，對醫(yī)學人文教育的規(guī)律、目標及考核等相關問題沒有足夠把握，在課程中往往強調以學科為中心的知識的系統(tǒng)性，必修或選修、學分制或學年制都是一個模式，教學效果不佳。長此以往，學生和老師都對人文教育缺乏足夠的信心成為普遍現(xiàn)象。
1.3 學科建設滯后，學科力量薄弱目前人文教學師資的數(shù)量和質量均存在較大的問題。從事人文教學的教師大都是單純文科專業(yè)畢業(yè)，缺少對醫(yī)學的實際體驗和研究，對醫(yī)學的很多認知都停留在感性認識階段。醫(yī)學院校的人文課程教材建設發(fā)展也較滯后，很多醫(yī)學院校的人文課程都沒有規(guī)范的教材，這勢必阻礙人文教育的發(fā)展，使得人文素質教育成為孤立于醫(yī)學專業(yè)教育之外的一個封閉系統(tǒng)，導致醫(yī)學人文素質教育活力的喪失。
2.醫(yī)學生人文素質教育的重要性
2.1 醫(yī)學生是經濟社會發(fā)展和衛(wèi)生事業(yè)改革與發(fā)展的重要人才資源
如何適應新形勢、新任務的基本要求，對醫(yī)學生進行人文素質教育和培養(yǎng)是醫(yī)學院校面臨的一項重大的任務。加強和改進醫(yī)學生人文素質教育，提高他們的人文素質，把學生培養(yǎng)成為我國醫(yī)學衛(wèi)生事業(yè)合格的建設者和接班人，對不斷深化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展、促進社會進步具有重大而深遠的意義。
2.2 醫(yī)學人文教育關系到醫(yī)學人才的培養(yǎng)質量
醫(yī)學教育中對人文教育的重視與否，將直接關系到我國衛(wèi)生事業(yè)的狀況和水平，現(xiàn)代科學技術和生物醫(yī)學的迅速發(fā)展，一方面使疾病的診斷和治療水平大大提高，另一方面也表現(xiàn)出濫用醫(yī)學技術和人性化失落傾向，醫(yī)學人文精神的失落和科學主義的盛行似乎異化了醫(yī)學的根本目的。綜觀醫(yī)學發(fā)展的歷史我們可以看出，沒有良好而深厚的人文知識，就不可能有醫(yī)學的卓越成就；失去人文精神的醫(yī)學必然導致醫(yī)學目的的偏差和醫(yī)學發(fā)展的滯后。
2.3 加強人文素質教育有助于樹立高尚的醫(yī)德 醫(yī)乃仁術，醫(yī)學應該是一門以心靈溫暖心靈的科學[6]。在現(xiàn)實醫(yī)療實踐中，由于醫(yī)務人員服務態(tài)度生硬，說話的語氣不當?shù)人鸬尼t(yī)患矛盾 醫(yī)患沖突屢見不鮮，嚴重影響了衛(wèi)生服務質量。醫(yī)學人文教育的意義和目標應該在于通過傳授人文知識，鑄造人文精神，形關懷能力，讓醫(yī)學生深層次理解“以人為本”在醫(yī)學領域集中體現(xiàn)在對患者“生命與健康、權利與身心需求、人格與尊嚴”的尊重和關懷。
2.4 加強醫(yī)學生人文素質教育是順應醫(yī)學模式轉變的必然要求 醫(yī)學模式已由傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式向“生理-心理-社會-環(huán)境”模式轉變，現(xiàn)代人類的疾病譜也發(fā)了很大的變化，由社會因素、心理因素、環(huán)境因素等誘發(fā)的心腦血管病、精神疾病、腫瘤等疾病的病率明顯增加，人類對健康的定義也發(fā)生了很大改變[7]。這就對醫(yī)藥衛(wèi)生人才整體素質尤其是人文素質提出新的要求，要求現(xiàn)代高等教育注重大學生人文精神、 人文素質的培養(yǎng)。因此，認真研究與實踐醫(yī)學生人文素質教育具有深刻的意義。
2.5 對醫(yī)學生進行人文素質教育是提高未來醫(yī)務人員道德水平的客觀要求
高等醫(yī)學教育以培養(yǎng)德術兼?zhèn)涞尼t(yī)學人才為己任，在醫(yī)療實踐中，醫(yī)德與醫(yī)療技能相輔相成，缺一不可。在高新技術突飛猛進的今天，整個醫(yī)療衛(wèi)生的防治診療水平有了很大的進步，這對所有醫(yī)療衛(wèi)生人員的職業(yè)道德提出了更高的要求?？v觀古今中外，醫(yī)德所要求的具體內容與人文素質教育的目標和內容也是一致的，這種現(xiàn)實的要求就迫使醫(yī)學教育從開始就要加強醫(yī)學生人文素質教育，打好職業(yè)道德的基礎。
總之，醫(yī)學人文教育在醫(yī)學教育中的地位和教育質量需要政府和高校管理者的高度重視與關注，需要來自學校、醫(yī)院、社會的通力合作，方能培養(yǎng)出符合社會需求具有人文精神的合格醫(yī)學人才。醫(yī)學生人文素質教育關系到所提供的醫(yī)療服務的質量，也關系到醫(yī)患關系的改善，社會民生的和諧，更關系到醫(yī)學發(fā)展的未來。
參考文獻：
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【中圖分類號】R722.12 【文獻標識碼】B【文章編號】1004-4949（2014）04-0392-01
長期以來，我們在醫(yī)學教育中，只側重于科學教育和技術層面的訓練，相對忽視學生關愛病人、關愛生命之人文關懷精神的培育，社會人文因素對健康和疾病的影響未能受到應有的重視，其結果是醫(yī)療逐漸遠離對人和生命的關愛。在面對病人時，醫(yī)學生只能用生物的眼光去審視他們，遇到復雜的問題就顯得束手無策，不能作出全面的分析判斷，屢屢引起糾紛。加強醫(yī)學生人文素質教育，使醫(yī)學生在學習過程中加強對醫(yī)患關系認識，掌握溝通技巧，對于促進醫(yī)患關系的和諧具有重要作用。本文將人文素質教育引入臨床實習教學中，旨在探討在臨床實習中加入人文素質教育的重要性。
1 對象和方法
1.1對象：將08級精神衛(wèi)生專業(yè)實習學生60人，隨機分為觀察組30例，男生14人，女生16人，平均入學成績（460.00±13.48）分；對照組30人，男生13人，女生17人，平均入學成績（460.00±12.57）分。兩組一般情況比較無顯著差異（P>0.05），具有可比性。
1.2教學方法：將08級精神衛(wèi)生專業(yè)實習學生60人，隨機分為觀察組30例，對照組30例，兩組均采用傳統(tǒng)教學法（LBL），即復習相關知識-病房查體實習-討論分析-總結，共計四步。
觀察組在采用傳統(tǒng)教學法的同時融入人文素質教育的教學內容，具體措施包括：1.理論講授：可有目的、有計劃地傳輸人文知識，醫(yī)學生在一段時間內被人文知識包圍，這種外部信息刺激的存在使階段內將有大量人文知識涌入醫(yī)學生的視線和大腦；2模擬練習：教師在選擇典型案例解說理論的同時，請學生模擬醫(yī)患雙方就特定場景現(xiàn)場溝通交流，教師在旁點評、指導，學生則在表演和觀看過程中鞏固理論、深化認知；3.臨床實踐：如面對痛苦不堪的患者時如何詢問病情和予以安慰，如何與不理智的患者和家屬溝通等，似簡單的小事卻包含著人文精神的要求，若不能妥善處理，就會影響與患者的關系，影響實習能否順利進行；4.社區(qū)義診：安排一定量的義診活動強化認為關懷。
1.3教學效果評價：實習結束后首先進行不記名患者問卷調查滿意度，各調查項目按優(yōu)良中差四級評分，然后模擬性試題讓學生答卷，最后進行統(tǒng)計學處理得出結論。
1.4統(tǒng)計學處理 計量資料以均數(shù)±標準差（X±s，分）表示，采用t檢驗，計數(shù)資料采用X2檢驗，P
2 結果
實習結束后進行了不記名患者問卷調查滿意度，各調查項目按優(yōu)良中差四級評分。通過對比可以看出在臨床實習中加入人文素質教育，可以明顯提高患者對實習醫(yī)生滿意度。另外我們了設計模擬性試題讓學生答卷，根據(jù)對照組、觀察組的考試成績比較分析。我們發(fā)現(xiàn)模擬性試題平均成績觀察組提高顯著，并優(yōu)于對照組，有統(tǒng)計學意義。因此在臨床實習中加入人文素質教育，可以拓寬學生視野，健全他們的人格和社會責任感。
3 討論
當前，新型復合型臨床醫(yī)學人才有了更廣泛的內涵，其不僅涵蓋人文與社會科學、自然科學、外語能力、醫(yī)學理論與技術和解決實際問題的能力，而且包括創(chuàng)新意識和表達能力等多方面，這一切要求我們必須對傳統(tǒng)的臨床醫(yī)學教學模式進行改革。目前國內關于醫(yī)學教學方面的研究多集中教學方法和教學模式的研究，對于教學內容多以“三基”為主，對于人文素質教育近兩年剛剛引起重視，從醫(yī)患關系現(xiàn)狀角度探討臨床實習教學的人文素質教育方面的研究僅見少數(shù)報道。
在臨床實習教學中引入人文素質教育，教師以言傳身教，情景模擬等多種方式加強對學生醫(yī)學人文精神的理解，引導學生積極探討醫(yī)患關系規(guī)律，認識存在于醫(yī)學研究與醫(yī)療實踐中的文化、社會等人文因素，從而幫助拓寬學生視野，健全他們的人格和社會責任感。培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞倪m應時代要求的醫(yī)學人才醫(yī)學生。從而構建和諧的醫(yī)患關系。本文將人文素質教育引入臨床實習教學中，加強了學生醫(yī)學人文精神的理解，積極的引導了學生探討醫(yī)患關系規(guī)律，使學生認識到存在于醫(yī)學研究與醫(yī)療實踐中的文化、社會等人文因素，從而有效的幫助了學生拓寬視野，使他們的人格和社會責任感更加健全，明顯提高了患者對實習醫(yī)生滿意度，對構建和諧的醫(yī)患關系意義重大。
參考文獻
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加強對學生的人文素質教育是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。在這個過程中，家庭教育起著重要的作用，家庭教育的質量直接關系到學生人格的形成，影響其一生的發(fā)展。當前家庭教育中存在的主要問題是：有些家長平時對孩子的教育不重視，有空時才說幾句；有些家長雖重視孩子的家庭教育，但在目標認識、價值取向等諸多方面缺乏科學性，這樣不僅容易導致與“望子成龍，盼女成鳳”的初衷相去甚遠的結果，在極端的環(huán)境條件下還可能釀成悲劇。針對這些問題，我從以下幾個方面加以探討，以引起家長的重視，提高我們教育的質量，培養(yǎng)出既有知識能力又有健康人格、既會做事又會做人的年青一代。
首先，家長應重視家庭教育的作用?，F(xiàn)實生活中，一些家長對孩子的教育重視程度不夠，視教育為學校的事、老師的事、社會的事，以為自己付了學費，把孩子送入學校，自己的任務就完成了。這種想法是極不正確的。蘇霍姆林斯基說過：良好的學校教育是建立在良好的家庭教育基礎上的，沒有良好的家庭教育，再好的學校教育也難以獲得預期的效果。父母是孩子的第一任老師，父母的言行對孩子有潛移默化的影響，所以家庭教育的重要性是不言而喻的。
其次，家長要轉變觀念，重視對子女的人文素質教育。人文素質是國民文化素質的集中體現(xiàn)，人文精神又是國民文化素質的核心內容。一個文化素質低的民族，不可能具備高尚的人文精神；相反，具備高尚人文精神的民族，其文化素質必然良好。如果忽視或輕視人文素質教育，必然導致民族文化素質乃至整體素質的下降。但是現(xiàn)實中，我們的家長是怎么理解素質教育的呢？他們理解的素質培養(yǎng)，首先是學東西，認為素質教育就是培養(yǎng)孩子的技能。山西大學教育系副教授郭芬云說，當今社會對人才素質的要求主要表現(xiàn)在兩個方面：科學文化素質和人文素質。目前科學文化素質的培養(yǎng)得到了家長的普遍認可和重視，而體現(xiàn)為人文精神的人文素質培養(yǎng)則被忽視了。如果忽視人文素質的培養(yǎng)，青少年將會出現(xiàn)一些不良傾向，如精神失落，包括酗酒、早戀、吸毒等；道德失落，包括以自我為中心、缺乏同情心、沒有感恩意識等；行為失控，包括沒有正確的生活目標、喪失起碼的自控能力、“一氣之下”“一念之差”走上犯罪之路等；學業(yè)失敗，包括厭學、倦學，甚至是逃學、輟學等；身心失調，包括意志薄弱、情感脆弱、性格軟弱等。因此，家長應轉變對素質教育的誤解和忽略，重視對子女的人文素質教育，讓孩子在數(shù)年的學習生活中能擁有良好的心態(tài)和向上的信念。
最后，家長在家庭教育中，應掌握一些必要的科學方法。主要有以下幾點。
有關珍愛生命的教育要從小抓起。家長可以和孩子一起探討生命的起點，讓孩子從小懂得珍愛生命，感知生命的珍貴和欣喜，讓我們的社會少一點血腥，多一分溫暖。
培養(yǎng)孩子的感恩之心。當今社會中存在很多令人失望的現(xiàn)象：孩子不知道感恩父母，學生不知道感恩老師，病人不知道感恩醫(yī)生，成功人士不知道回報社會……難怪很多中學的一線教師感慨書越來越難教了，人越來越難育了，我們的教育出現(xiàn)了很大的問題。培養(yǎng)孩子的感恩意識應以我們的家庭教育為起點，家長要做好孩子的第一任老師，讓孩子成為懂得感恩的人。
人文素質教育一直是教學中的重要部分，尤其是在經濟高速發(fā)展的今天，人文素質教育相比以前變得更為重要，直接關系到社會的發(fā)展進步和穩(wěn)定團結，所以人文素質教育有其必要性。由于高職高專英語屬于必修課程，英語教學中有著大量的人文教學資源，所以在英語教學的過程中同時進行人文素質教育，不僅可以充分利用英語教學的普及性和重要性，使盡可能多的學生能夠接受人文素質教育，還可以起到陶冶學生情操，傳播中外優(yōu)秀文化的作用。
教育部明確提出應將人文素質滲透到高職高專的教育教學中，使學生能夠獲得盡可能多的人文知識，語言是民族文化最直接的反映，因而英語教學是人文素質教學的最佳途徑，所以人文素質教學應成為高職高專英語教學的一部分，具有必要性。
二、高職高專英語教學中人文素質教育的應對措施
1.改變傳統(tǒng)教學觀念，樹立正確教學觀。要提高高職高專英語教學的質量，首先應當轉變傳統(tǒng)的教學觀念，只有教師的教學觀念改變了，才能徹底改變人文素質教育現(xiàn)狀。教師受傳統(tǒng)教學理念的影響，往往會過度重視應試教育，忽視對學生人文素養(yǎng)的培育，所以教師應樹立正確的教育觀，重視人文素質教育的作用，改變傳統(tǒng)為過級、考試或證書而教學的心理，將人文素質教育真正地融入到英語教學中。學校應重視人文素質教育的重要性，合理安排教學課時，保障人文素質教育的正常開展。
2.提高教師人文素養(yǎng)，優(yōu)化教師隊伍。教師在學生心目中的形象都是比較高大的，教師的言談舉止會對學生有著直接的影響，教師的價值觀、人生觀以及教學態(tài)度等都會對學生有著潛移默化的影響，所以英語教師的綜合素質非常重要。教師應不斷提升自身綜合素養(yǎng)，通過自身的言談舉止來感染學生，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，提高自身道德修養(yǎng)。另外，教師在提高自身英語水平的同時，還應多學習西方社會的文化、風俗、歷史、宗教以及政治經濟等方面的內容，注重自身英語文化修養(yǎng)的提升，為學生的人文素養(yǎng)提升做好榜樣，所以高職高專英語教學中人文素質教學應注重教師人文素養(yǎng)的提高，建立優(yōu)秀的教師隊伍。
3.深入發(fā)掘教材中的人文內涵。在英語教學過程中，通常都主要關注于英語基礎知識的學習，注重對學生語言技能的培養(yǎng)，英語教學的重點主要在詞匯和語法等方面，忽視培養(yǎng)學生的人文素質。所以高職高專英語教師應找到人文素質教育與英語技能教育的平衡點，使學生在學習英語語言技能的同時，還能學習相關的文化背景知識，加深學生對西方文化的理解，對于文中文筆比較優(yōu)美或人文思想比較深刻的部分，教師應適當驚進行引導和啟發(fā)。另外，中國傳統(tǒng)文化與西方文化之間有著非常大的差距，教師在進行英語教學時，應適當引導學生對中西方文化進行比較，了解不同文化的特點，豐富學生的各方面知識，拓寬學生的知識面，使學生能夠理智看待中西方文化差異，取長補短，學習和借鑒西方優(yōu)秀文化。教師在英語教學時，應充分運用互聯(lián)網、幻燈片和多媒體等進行教學，采用多樣化教學方法展示西方優(yōu)秀文化，使學生能夠學習地道的英語，鑒賞原汁原味的英語著作，在潛移默化中提升學生的人文素養(yǎng)。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020 年）》明確指出：“堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求”。作為高等教育的重要組成部分，人文素質教育是促進當代大學生全面發(fā)展和綜合素質提高的重要途徑。因此，將人文素質教育與大學英語教學有機融合，使其成為大學英語教學不可或缺的一部分，以便引導當代大學生不斷了解世界和自我，培養(yǎng)和樹立正確的人生價值觀和世界觀，并最終在困惑中不斷超越自我、不斷成長，就成為擺在我國廣大大學英語教師面前的困難的卻又亟待解決的課題。
一、人文主義的內涵及我國高等教育中人文素質教育的現(xiàn)狀
人文主義（Humanism）起源于對人類的倫理道德、知識智能和文學藝術的自由和理性的思考。人文是一種精神文化，它可以激發(fā)人的動機、熱情、創(chuàng)造性和調動人的內在潛能，可以對人和人的社會生活進行合理、有效的導向，可以使人與人之間相互溝通，使民族凝聚，使社會形成有力的整體。人文精神提倡人具有高尚的道德情操和欣賞美、創(chuàng)造美的能力；同時也提倡每個人在自由生活的同時承擔對他人、社會、自然的責任。因此，人文素質是人類發(fā)展中起基礎性作用的品質，也是大學生應該具備的諸多素質當中最根本、最基礎的素質?！翱茖W”與“人文”是人類生存和發(fā)展不可或缺的兩個價值向度?！翱茖W”重點在如何去做事，“人文”重點在如何去做人。只強調其中一方面，或用“做事”的方式“做人”，用“做人”的方式“做事”，都會給人們帶來麻煩。只有科學精神和人文精神兼?zhèn)涞娜?，才是現(xiàn)代意義上的全面發(fā)展的人。
基于同樣的道理，人文素質教育是現(xiàn)代高等教育中不可或缺的重要組成部分。人文學科教育是其它學科的基礎，不僅關系到其它學科的發(fā)展，而且也關系到精神文明與物質文明的建設。正因為如此，國家教育部在1998年下發(fā)的《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》（以下簡稱《意見》）中強調指出：我們所進行的加強文化素質教育工作，重點指人文素質教育，主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育。以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質?！兑庖姟吠瑫r指出，加強文化素質教育，是一種新的教育思想和觀念的體現(xiàn)，是高質量人才培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質教育貫穿于大學教育的全過程。
然而，當前我國由于高校人文素質教育的薄弱而導致的大學生人文素質的匱乏是一個令整個中華民族都憂心的問題。這首先表現(xiàn)為當代大學生人文精神的缺失：面對激烈的就業(yè)壓力，不少大學生功利主義思想嚴重，把考證、考研作為大學學習唯一的目標，缺少了對科學文化本身特別是人文知識的學習。更有甚者，有的大學生迷失了自己的人生理想、信念和價值觀，在大學里不知如何度日，根本不明白自己未來的目標。還有不少學生文明修養(yǎng)缺乏，不懂得做人規(guī)范，不講文明禮貌，甚至有的連最基本的素質都不具備，公眾意識差，社會道德是準低下。所有這些都更進一步表明了當前我國高等教育中加強人文素質教育的重要性和必然性。
二、語言和文化的關系對于將人文素質教育納入大學英語教學具有非常重要的理論指導意義
語言與文化，水織、相輔相成，二者歷來都是不可分割的統(tǒng)一整體。語言本身是文化的產物和組成部分，同時又是文化的載體，與文化相互作用，相互滲透。語言文字本身中包含著極其豐富的文化內涵，這其中即有歷史的文化積淀，又是現(xiàn)實的文化鏡象。語言反映出一個民族的特征，語言的發(fā)展過程不僅體現(xiàn)著該民族的歷史進程和文化背景變遷，而且蘊藏著該民族對人生觀、生活方式和思維方式的態(tài)度，因此我們要理解語言必須了解文化，反之亦然。我國杰出語言學家羅常培先生指出：“語言文字是一個民族文化的結晶。這個民族過去的文化靠著它來流傳，未來的文化也仗著它來推進?！闭Z言傳承、發(fā)展和創(chuàng)新著人類的文化，蘊含著豐富的人文性。
英語，作為一門語言，是一種交際工具，是人們進行思維和傳遞信息的工具。就工具性而言，英語課程承擔培養(yǎng)學生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學生思維能力的任務，即學生通過英語課程掌握英語語言知識，發(fā)展英語聽說讀寫技能，形成用英語與他人交流的能力，進一步促進思維能力的發(fā)展，為今后繼續(xù)學習英語和用英語學習其他相關科學文化知識奠定基礎。不過，英語作為一種交際的工具，它還是文化的重要載體。就人文性而言，英語課程承擔著提高學生綜合人文素養(yǎng)的任務，即學生通過英語課程能夠開闊視野，豐富生活經歷，形成跨文化意識，增強愛國主義精神，發(fā)展創(chuàng)新能力，形成良好的品格和正確的人生觀與價值觀。言而總之，大學英語教學有很強的人文性，有它特殊的教育教養(yǎng)作用?！八^外語的教育教養(yǎng)作用，是指外語教學對學習者功利（掌握一門外語）之外的思維的訓練，人格的培養(yǎng)，對所學外語文化與情趣的灌輸，綜合素質的提高。一句話，外語教學的教養(yǎng)作用旨在與其他課程一道培養(yǎng)一個和諧發(fā)展的人，一個與高度文明匹配的人。”因此，成功的大學英語教學必須將人文素質教育納入其中，使學習者理清隱含在該語言結構中的文化知識，增強學生對文化差異的敏感性，提高其跨文化交際的能力。工具性和人文性統(tǒng)一的英語課程有利于為學生的終身發(fā)展奠定基礎
三、人文素質教育與大學英語教學有機融合的策略
綜上所述，將人文素質教育與大學英語教學有機融合是由人文素質本身的重要地位及英語學科的人文性所決定的。遺憾的是，由于功利主義等因素的影響，我國目前的大學英語教學過分強調英語的工具性而往往忽略了其人文性的重要一面。不少大學英語教師采用機械、簡單的方法教學，使原本富有人性、情感、表現(xiàn)力和想象力的英語教學變得功利、狹隘、呆滯且低效。那么，我們在實際的大學英語教育教學工作中如何改變呢？
首先，大學英語教師要轉變教育思想與教學觀念，樹立人文主義教育觀念，積極主動地加強自身的人文素質修養(yǎng)。人文素質教育的開展是全方位的系統(tǒng)工程，教師觀念的轉變是實施人文素質教育的必要條件。教師要充分認識到學生是人，不是“物”，是獨立的個體，有自己的思想、觀念和個性等，因此教師應把學生當作一個鮮活的、具有極強可塑性的人來對待，既注重英語應用能力的培養(yǎng)，又關注學生作為“人”所應具備的基本素質的培養(yǎng)。21世紀，以培養(yǎng)能力和綜合素質為主的現(xiàn)代教育正在逐漸取代以傳授知識為主的傳統(tǒng)教育。因而大學英語教師更新教師教育理念，樹立人文主義教育觀，對自己的大學英語教學進行整體設計和實施。為達到此目的，廣大的高校英語教師也應該主動學習，不斷進取，苦練內功，不斷加強自身文化素質修養(yǎng)。只有這樣，提高大學生人文素質的目標真正得以實現(xiàn)。
其次，大學英語教師要在課堂教學中積極探討大學英語人文素質教學中的文化傳授模式。大學英語教學文化傳授的模式應遵循外語語言教學的一般規(guī)律，與教學模式相協(xié)調，按照詞匯演繹、篇章分析、文學鑒賞的程序由淺入深，層層遞進。在大學英語教學中，首先應對重點詞匯和短語進行及時的文化知識的傳授，使學生理解英語所表達的詞義和詞匯的語用功能；然后，在進行語篇分析時應及時導入有關英漢語言思維模式和語言結構方面的文化知識，幫助學生克服文化上的思維差異，掌握英語語言結構的特點，培養(yǎng)學生用英語思維和理解語篇語義的能力；文學鑒賞是在學生對語篇語義理解的基礎上在更高層次對異質文化理解的進一步深化，是提高學生對外國文學作品欣賞、鑒賞和展示等綜合能力的有效途徑，是對外國優(yōu)秀文化的內化，是最高層次的學習。
最后，廣大大學英語教師要組織開展豐富多樣的以人文素質教育為主導的第二課堂活動，營造良好的人文氛圍，使大學生受到文化、藝術和科學的熏陶，提高文化品位，。行之有效的活動形式有：（1）英語閱讀活動。推薦優(yōu)秀的英文文學作品、報刊雜志、電子讀物等，使學生通過閱讀不僅了解有關國家的歷史與文化，同時關注這些國家的最新科技文化動態(tài)，隨時捕捉最新的語言文化信息。（2）英語視聽活動。指導學生廣泛接觸當今社會提供的廣播、電影、電視、網絡等多種媒體，從不同角度去品嘗“原汁原味”的地道英語，領悟英語的文化內涵。（3）人文社科講座。品位高雅、通俗易懂、具有較強感染力的人文社會科學講座能夠深刻打動學生心靈，啟迪學生的思維，引導學生走向人文社會科學的瑰麗殿堂。
四、結語
哈佛大學前校長Rudenstine指出：地球上最稀缺的資源是經過人文教育和創(chuàng)新性培訓的智力資源。因此，培養(yǎng)和造就大批掌握高科技和現(xiàn)代科學管理知識，具有良好人文素質的復合型人才是21世紀中國高等教育的根本任務。作為中國高等教育的重要的組成部分，大學英語教學應充分利用其開課時間長、學生接受面廣的優(yōu)勢，不斷挖掘和發(fā)揮英語教學中的人文素質教育資源，將人文素質教育貫穿于教學過程的始終，培養(yǎng)學生參與體驗、感悟積淀、實踐創(chuàng)新等能力與感恩、愛人等情懷，在潛移默化中學會做人與處世，在培養(yǎng)學生語言技能和英語跨文化交際能力的同時，提升其精神品位，豐富其心靈世界，使教師真正做到既教書又育人。
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中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：2095-4115（2014）03-255-1人文教育的對教育定位：可以理解為關于“成人”的教育。教育本來是人的教育，但是現(xiàn)在我們卻看到它在不知不覺中放棄了育“人”的責任，消解了自己的本質，人的教育被忽略了，知識的教育、專業(yè)的教育被強化了。而教育一旦離開了人，離開了人的靈魂或人的精神，教育也就喪失了他本意. 我國高等職業(yè)技術教育的人才培養(yǎng)目標多年來一直處在變化不定之中，從開始提出的“技術型人才”、“應用型人才”到后來的“實用型人才”，再到現(xiàn)在提出的“高技能人才”。其本質就是培養(yǎng)會說話的機器.音樂作為一種人文藝術、社會藝術會滲透到各個社會環(huán)境氛圍中。我國古代先賢孔子就提出這樣的理念：“為政”必須“興禮樂”，“成人”必須“文之以禮樂”；他把音樂列為“六藝”課程的第二位；他將“興于詩，立于禮，成于樂”作為育人修養(yǎng)的格言。確實音樂可以從整體上參與到其他各種素質的構建之中并產生積極效應，從而全面提高人的素質。本文從這四個方面闡述一下音樂與高職生的素質培養(yǎng)的關系。
一、 音樂與高職生的文化素質
教育家董仲舒對音樂的論述是： “樂者，所以變民風，化民俗也，其變民也易，其化人也著.”從中國古代士大夫階層所崇尚的“琴、棋、書、畫”，我們也不難看出古人對音樂作用的認識。雖然音樂并不等于其他的文化領域和課程，但音樂卻是打開通向自然科學、社會科學各領域的一把鑰匙。浩瀚的音樂世界為我們展開了一幅幅個性鮮明、風格迥異的風景畫卷。不同民族、地域、國家的文化傳統(tǒng)和歷史都濃縮在了裊裊樂音之中。對于學校的音樂教學而言，利用現(xiàn)代的多媒體教學手段就可將聲音、樂譜、聽覺、視覺及時轉換，為音樂學習創(chuàng)設情境，以達到開拓學生視野、擴充知識容量，為各學科間知識含量的有機滲透起到潛移默化的作用。
二、 音樂與高職生的思想素質
我國近代學者梁啟超曾說過：“蓋欲改造國民之品質，則詩歌音樂為精神教育之一要科?！北娝苤魳肥亲罹哂星楦械乃囆g之一。他通過聲音塑造感性形象來感染人從而使之產生一種積極向上的精神力量。這種精神力量使聽者的情感品質向高尚的道德情操方面發(fā)展。國外有句名言：“熱愛音樂的孩子決沒有壞孩子?！彪m然可能有些武斷，卻充分肯定了音樂對塑造人的思想素質的重要意義。許多音樂作品都是民族文化傳統(tǒng)和民族精神的體現(xiàn)。學習、欣賞本國的民族音樂?？梢哉駣^民族精神。促進愛國主義教育的深入開展。
三、 音樂與高職生的心理素質
音樂是優(yōu)美、抒情、和諧的。它為我們展開廣闊的想象空間，使我們的發(fā)散式思維得到充分發(fā)展，并從中獲得極大的美感和滿足感。古希臘哲學家畢達哥拉斯說：“用某些旋律治療人的脾氣和。并恢復內心能力的和諧?！痹趪庑睦碇委熤?。經常會使用各種不同的音樂來幫助解決病人心理上的問題。起到安撫、平緩情緒的作用。越來越多的實踐與理論研究也證明音樂在治療疾病時所能起到極為積極的輔助作用。而學生在學習某種樂器的過程中可以說是對他們各種良好心理素質的培養(yǎng)過程。練琴可以培養(yǎng)孩子的自制力、毅力和恒心，在舞臺上表演更是訓練他們良好心態(tài)的絕佳機會，同時又能夠培養(yǎng)他們的自信心和自豪感。各種音樂的不同審美感受，有利于促使個性自由、和諧的發(fā)展，使人格得以完善。在教學實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而發(fā)揮音樂教學的優(yōu)勢和在素質教育中的特殊功能。
四、 音樂與高職生的審美素質
音樂教育是審美教育，審美教育的核心是審美情感的培養(yǎng)，作為情感藝術的音樂是用節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度、和聲、調式、調性等各種音樂語言來塑音樂藝術形象，抒發(fā)詞曲作者的內心的喜、怒、哀、樂等各種真實情感的?！皠?chuàng)新能力主動發(fā)展”是素質教育的本質內涵，創(chuàng)新能力是素質教育的核心內容。音樂所具有的抽象性和可塑性決定了音樂教育在培養(yǎng)學生鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的同時必定蘊含著創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因為在音樂教育中，不管是欣賞音樂還是表現(xiàn)音樂，每個人都會對作品進行不同的審美理解和情感體驗，這一心理過程包含著聯(lián)想和想象，包含著發(fā)散性思維和集中性思維，這些都是創(chuàng)造之母和創(chuàng)新之源?？梢赃@么說，創(chuàng)造性思維是理解音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的重要載體，音樂教育如果離開它，將會失去藝術的魅力與靈魂。
總之，實現(xiàn)高職教育目標不僅要教給學生一技之長，把他們培養(yǎng)成勝任某種職業(yè)的人，使其獲得一種工具性價值。但如果只是一味強調技能的工具性而將人的價值觀、理想、情趣都當成了可有可無的附屬品，就會導致人自身的工具化、異化，因此人文素質教育對于高職教育來講同樣是不可或缺的。而以人文性為本質特征的音樂教育理當承擔起人文素質教育的重任，必須引起我們的高度重視，只有這樣我們才能培養(yǎng)出合格的、具有高素質的社會主義現(xiàn)代化建設者。
參考文獻：
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1高校人文素質教育的重要性
1.1人文素質教育對于學生發(fā)展的重要性
社會的發(fā)展不單要靠科學技術，更需要較高的人文環(huán)境，每一個人的成長都離不開人文素質的教育。大學生是國家和社會未來發(fā)展的中堅力量，他們代表著未來社會發(fā)展的生產力和道德水平，大學生能否得到良好的人文素質教育，關乎國家的興衰。在以往中小學教育中，由于傳統(tǒng)教育理念的影響，教師、家長和學生都會將知識學習成績作為教育的首要目的，致使學生在升入大學之后，自身的人文素質與自身發(fā)展不匹配，造成學生價值觀的偏差。因此，在高校教育中，更應該重視大學生人文素質的教育，將其融入各種文化、社會實踐課程中，并引導學生在生活中自我學習，改變人文素質短板現(xiàn)狀，全面提升自身的能力和價值。
1.2教師在高校人文素質教育中的角色
教師在高校人文素質教育中，主要充當兩個角色：引導者和監(jiān)督者。首先，教師作為傳授學生知識的教育者，始終在擔任著引導者的身份，但此時的教師，不僅要從知識教授的層面引導大學生掌握高校課程知識，更應該從自身出發(fā)，引導學生認識和提升人文素質。其次，教師在高校的人文素質教育中也是一名監(jiān)督者。在人文素質教育開展過程中，大學生的學習很容易出現(xiàn)偏差，或者積極性不強等問題，這時教師就應當承擔其監(jiān)督者的身份，推動學生積極主動地進行學習，把握學生學習的正確方向。
2體育教學中開展人文素質教育的制約因素
2.1體育教師自身人文素質因素
體育教師多是由體校畢業(yè)，在體育方面具有極強的素質和教學能力者擔任。體育教師自身的人文素質相對較低，這就造成了在體育教學中，缺乏對學生開展人文素質教育的意識，從而表造成體育教學中，人文素質教育內容的缺失或不完善。
2.2體育教學中教學目標因素
體育課程中，通常以達到訓練時長、完成考核標準以及提高身體素質為主要教學目標。從而在制定教學方針上，就會忽略人文素質教育。在大學生的體育課程學習中，耗費最大的不是腦力而是體力，體力消耗讓學生難以維持更好的思維方式，致使其對事物的認識變得更加片面化，無法從課程學習本身，領略到教師在其中融入的人文素質教育內容。教學目標以及學生自身問題的影響，造成了高校體育教學中人文素質教育效果不佳的現(xiàn)象。
2.3學生以及教師的認識深度因素
在我國高校體育教學中，教師和學生對人文素質教育認識不足，已經成為了普遍存在的問題。很多教師和學生都將注意力集中在體育訓練上，輕視體育課程中人文素質的教育，認識深度較為淺薄，不僅嚴重影響到教師教學和學生學習的積極性，更影響了課程設計的科學性，造素質教育難以達到教學目的的問題。
3提高人文素質教育效果的途徑
3.1體育教師提升自身人文素質
體育教師作為體育課程教育中學生學習的對象，應在體育知識和能力，以及人文素質等各方面都要充當榜樣。高校學生作為學生中的特殊群體，其已經具備了成熟的世界觀和價值觀，具有較高的文化知識水平，更具有良好的溝通交際能力。體育教師只有不斷提高自身的人文素質，才能夠讓學生更加信服，成為學生爭相學習的對象。同時，具有較高人文素質的體育教師，更能夠保證人文素質教育的科學性和高效性，從而有力地推動高校學生人文素質的提升。
3.2提高學生對人文素質教育的重視程度
人文素質教育中沒有考試，也沒有比賽，缺少一個客觀具體的表現(xiàn)形式，這就讓大學生難以認識到人文素質的本質，更難以體會到人文素質與自身發(fā)展的重要性。提高大學生對人文素質的認識，讓大學生能夠真正重視自身人文素質的培養(yǎng)和接受人文素質教育，對于整體的高校教育都具有極大的重要意義。在體育課程中，教師也應該通過自身的認識，向學生強調人文素質教育的重要性。
3.3調整課程結構和教學方法
目前我國各醫(yī)學院校均將口腔醫(yī)學作為一門獨立學科進行研究生教育[1]。我國的口腔醫(yī)學研究生教育雖起步較晚，但發(fā)展很快。隨著近年來口腔種植患者的大量增加，越來越多的研究生在入學后便投身到高負荷的臨床工作中[2]。研究生教育專注于臨床能力培養(yǎng)，忽略了專業(yè)人文素質培養(yǎng)，這也導致口腔種植學研究生臨床接診過程中醫(yī)患糾紛與醫(yī)療投訴不斷增加，不能完全勝任臨床工作[3]。如何對研究生教育進行改革，是否有必要在口腔種植學研究生教育中增加人文素質教育，從而為患者提供更加專業(yè)的醫(yī)療服務，是筆者多年來不斷思考并積極探索的問題[1-2]。我們于2019年對某醫(yī)科大學口腔種植學專業(yè)學位研究生（包括在讀和已畢業(yè)）進行了關于人文素質教育的相關調查，現(xiàn)將結果匯報如下。
1對象與方法
1.1對象。對某醫(yī)科大學口腔種植學研究生（包括在讀和已畢業(yè)）進行群體抽樣調查，共納入23名研究生。1.2調查方法。由兩位口腔種植學一線教員擔任調查員，采用自編問卷以調查者自填問卷方式進行調查，統(tǒng)一發(fā)放問卷，現(xiàn)場填寫并當場收回，收回時檢查是否有遺漏或未填者，及時補充填寫，以保證問卷合格率。共發(fā)放25份問卷，經確認后有效問卷為23份。收回問卷后由專業(yè)數(shù)據(jù)分析團隊進行數(shù)據(jù)提取和分析[4]。1.3調查內容。一般信息（年齡、性別、年級等），口腔種植學人文素質教育情況，對本專業(yè)人文素質教育重要性的認識，對本專業(yè)人文素質教育的看法等。1.4統(tǒng)計學分析。應用Excel軟件建立數(shù)據(jù)庫，利用SPSS軟件對結果進行統(tǒng)計描述分析。
2結果
本次調查共發(fā)放問卷25份，收回問卷23份，合格問卷23份。其中，男生12人，占52.2%；女生11人，占47.8%。平均年齡（29.5±6.6）歲。2.1口腔種植學研究生對人文素質教育重要性的認識。調查發(fā)現(xiàn)，所有研究生均認為人文素質教育很重要，91.3%的研究生認為教研室對人文素質教育足夠重視，26.1%的研究生認為人文素質教育較專業(yè)課程教育（8.7%）更重要，78.3%的研究生認為應該在校內進行人文素質教育，見表1。2.2口腔種植學研究生對人文素質教育作用的認識。調查顯示，100.0%的研究生認為人文素質教育有助于其在臨床工作中改善和處理醫(yī)患關系，91.3%的研究生認為人文素質教育有助于豐富專業(yè)內涵，95.7%的研究生認為人文素質教育有助于制訂職業(yè)規(guī)劃，91.3%的研究生認為人文素質教育有助于激發(fā)學習興趣并提升精神境界，見表2。2.3口腔種植學研究生對人文素質教育的看法。調查發(fā)現(xiàn)，91.3%的研究生認為本專業(yè)教師能夠將人文素質教育內容融入教學。與此同時，82.6%的研究生對目前人文素質教育內容表示滿意，但仍有17.4%的研究生表示不滿意。65.2%的研究生認為可以提高人文素質教育在教學中的比例。65.3%的研究生認為對這部分內容的教學效果的檢驗應當采用實踐考核的方式，見表3。
1本科護生的人文素質現(xiàn)狀
1.1本科護生對人文素質概念的知曉程度及對專業(yè)重要性的認可程度較高。大部分學生對人文素質概念有一定了解，并認為人文素質對自身專業(yè)很重要。但是經過調查發(fā)現(xiàn)，也有一部分學生不清楚人文素質的概念和人文素質對專業(yè)的重要性，這是因為部分在校生沒有從主觀意識上真正認識到人文素質的重要性，加上受繁重的專業(yè)課壓力的影響，不能合理地安排利用時間，從而忽略了自身文化知識的學習和文化素質的提高。
1.2本科護生的道德素質整體水平較高，學生在日常文明禮儀和校園生活學習方面整體情況良好，這說明經過高考選拔上來的國家統(tǒng)招的全日制本科在校生的基本素質還是很高的，在日常生活中能夠有意識地自覺養(yǎng)成好習慣，好品格，在平時的一言一行中注重文明禮貌，合理有序地安排校園學習生活。但調查發(fā)現(xiàn)，學風一定程度上存在問題，56.5%的學生在考試中作弊或有作弊的想法，這在一定程度上反映了學風建設和管理的迫切性。學校應該通過誠信教育、嚴肅考風考紀教育，樹立良好的學習風氣。
1.3本科護生的文化素質整體水平一般，大部分學生認為自身具備的文化知識本科護生的人文素質與人文素質教育現(xiàn)狀研究王曉暉趙佳*徐蕾唐啟群華北理工大學河北唐山063000一般，學生的文化知識有一定的欠缺，在日常的人文素質課程中可以開設大學語文、文學賞析等課程，可以開展讀書文明月活動，培養(yǎng)學生擁有良好的文化知識底蘊。但調查發(fā)現(xiàn)，18%的學生沒有正確的人生理想和生活目標，學校應當加強理想信念教育，使學生形成良好的世界觀、人生觀，合理規(guī)劃生活目標和人生理想。
1.4本科護生的法律素質整體情況良好，大部分學生的法律意識、法律知識和維權意識狀況良好，但也有30%左右的學生不熟悉與醫(yī)學相關的法律、法規(guī)、條例、規(guī)范，當受到侵害時，不能拿起法律武器捍衛(wèi)自身的合法權益，這對于以后學生實習或工作面臨醫(yī)患糾紛時發(fā)生矛盾造成一定隱患，因此在日常教育中可以開設醫(yī)學法律等課程，開展法律知識宣傳周活動，加強學生普法知識學習和維權意識的培養(yǎng)。
1.5本科護生的審美素質整體水平一般，大部分學生對美學知識有一般地了解，在生活中注重日常禮儀，這說明學校開設的美學、禮儀等課程起到了一定的作用。但調查發(fā)現(xiàn)，僅有20%左右的學生經常有審美行為和活動，這說明大部分學生的審美行為和活動范圍十分有限，學校相關部門應加強校園網絡和文體設施場建設，為學生創(chuàng)造良好的條件，方便學生能經常得到美的享受。
1.6本科護生的心理素質整體情況良好，大部分學生的心理承受能力較好，處事方式比較理智，但對于部分存在心理問題的學生，學校應當加強疏導，通過開設心理知識課程、心理健康咨詢、愛語心音談話等方式，幫助學生解決在日常的學習生活中遇到的困惑和問題，塑造學生形成健康的人格。
2本科護生的人文素質教育現(xiàn)狀
2.1本科護生的人文素質教育情況不容樂觀，學生對學校人文素質教育途徑和方式的看法一般。調查發(fā)現(xiàn)，參加社會實踐活動（45.1%）和增加人文社科類課程（35.1%）是最有助于培養(yǎng)學生人文素質的途徑，第二課堂（57.5%）和實踐活動（51.9%）是最適合開展學生人文素質教育的方式。學校應當提高選修課質量，調整課程設置結構，廣泛開設學生喜愛的人文課程。此外，還應該廣泛開展豐富多彩的校園文化和社會實踐活動活動，要充分利用寒暑假期有計劃地組織學生進行社會實踐活動。
2.2本科護生對學校已開設的人文課程的看法一般。學校應當完善教學體系，優(yōu)化人文課程設置。完善教學體系和優(yōu)化課程設置主要是指增設人文素質教育的課程，豐富人文素質教育的內容，把專業(yè)知識和人文科學知識有機地結合起來，不斷調整課程體系和教學內容，增大基礎課比例，減少專業(yè)課比例，加大人文選修課力度，廣泛開設人文社科類和文學藝術類等方面的課程，徹底改變醫(yī)學院校普遍重理輕文、重專業(yè)輕素質的教育傾向。開設的人文素質教育核心課程在內容和形式上還有待優(yōu)化，應多開設一些針對性強、具有層次感和邏輯性的課程。
2.3本科護生對學校教師人文素質的看法一般，包括學校為學生配備的人文社會科學類教師的人數(shù)、教學水平、教師的人文精神等方面。這在一定程度上反映人文教師的授課質量并未得到大部分學生的認可。調查發(fā)現(xiàn)，既教業(yè)務知識、又教如何做人（63.5%），富有教學經驗、業(yè)務能力強、有成就（41.7%）是學生認為教師最應具備的素質。教師是學校辦學的根本，亦是人文素質教育實施的關鍵。從教師應該具備的人文精神來看：既教業(yè)務知識，又教如何做人并且富有教學經驗、業(yè)務能力強，有成就是學生最認可的教師應該具備的人文素質。
2.4本科護生對學校人文素質教育實際效果認同情況一般，包括學校的人文氛圍、重視程度、學校為學生創(chuàng)造的條件、提供的機會以及本校學生的人文素質的整體水平等方面。學校應該整合學校資源，加強人文素質教育的物質建設和精神建設，營造良好的人文氛圍。學校要加大對人文素質教育的經費投入，為學生人文素質教育提供必要的場所與設施，不斷改善條件，優(yōu)化手段，建立健全與學生全面發(fā)展相適應的人文素質教育和管理制度、體系，采取有效措施保證人文教育的健康發(fā)展。
作者:王曉暉 趙佳 徐蕾 單位:唐啟群華北理工大學
近年來，隨著教育部對高校學生人文素質培養(yǎng)的重視，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越受到重視。職業(yè)院校也都普遍認識到人文素質教育對學生發(fā)展的重要性，并相應的開設了一定數(shù)量的公共選修課，以培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。
一、如何理解人文素質教育
如何在高職學生中開展人文素質教育，其中對“人文素質”本身的理解是關鍵，是核心，是基礎。人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發(fā)展程度。它包括人文知識、人文思想、人文方法、人文精神這四個方面的內容，人文精神是核心。
人文素質教育首先是人文學科的教育。包括語言教育、文學教育、歷史教育、哲學教育、藝術教育、道德教育、思想教育、政治教育等內容。其第二層面是文化教育，特別是民族文化的教育。包括文化基本傳統(tǒng)、基本理念、基本精神等的教育和民族精神、民族傳統(tǒng)的教育等內容。文化教育的目的是接受本民族共同認可的基本世界觀、價值觀和行為模式，促進個人同社會之間的相互認同。文化教育不是純粹的知識教育，而是思想觀念教育和思維方式、生產方式、生活方式的教育。其第三層面是人類意識教育。包括人類文明基本成果、人類共同的道德觀和價值觀、共同的行為規(guī)范教育等內容。人類意識教育的目的是讓每一個人學會同他人和諧相處、同其他民族和諧相處、同自然環(huán)境和諧相處，使人們在滿足自己的需要、平等權利、平等發(fā)展，增強相互合作，促進可持續(xù)發(fā)展。其第四層面是精神修養(yǎng)的教育。包括精神境界、精神修養(yǎng)、理想人格、信仰信念教育等內容。
二、職業(yè)學校人文素質教育現(xiàn)狀
當前可以說我國職業(yè)院校的人文素質教育同以往相比有所突破，但仍舊不容樂觀，大多數(shù)的職業(yè)院校沒有充分認識到人文素質教育的重要性，成績亦不明顯，究其原因是多方面。
1.職業(yè)學校自身的特點容易造成對人文素質教育的忽視
我國職業(yè)教育的先驅黃炎培曾用這樣的話概括職業(yè)教育的功能“讓無業(yè)者有業(yè)，讓有業(yè)者樂業(yè)”。的確，作為與強調學術體系的普通教育體系并列的職業(yè)教育，教育功能很明確――服務于就業(yè)。與本科教育相比，教育存在著明顯的針對性，而在短短的2至3年的教育期間想實現(xiàn)技術與人文素質的雙贏確實存在著一定的難度，這也必然的造成某些職業(yè)院校在有限的教育時間內不得不偏重于職業(yè)技能的掌握和提高。殊不知職業(yè)院校的學生業(yè)務的學習和提高必須以良好的人文素質為基礎的。
2.職業(yè)院校人文教育缺少職業(yè)特點
部分職業(yè)院校盲目模仿普通高校的人文教育做法，按照普通高校的思路安排人文教育方面的課程和活動，不僅人文教育的開展與專業(yè)教學產生時間上的沖突和矛盾，而且人文教育內容脫離高職學生的接受能力和知識起點，不能得到學生的歡迎和肯定，效果不佳。特別是許多學校不能針對學生的專業(yè)實際和未來從事的工作崗位開展相應內容的人文教育，造成職業(yè)意識和職業(yè)道德的缺失。
三、尋求職業(yè)院校人文素質教育的新途徑
從上面的分析我們可以看出許多職業(yè)院校在教育教學過程中，偏重專業(yè)技術教育，輕視人文素質教育。這與高職院校的人才培養(yǎng)目標差距甚大。因此，高職院校必須要大力加強人文素質的教育，結合自身特點，努力塑造高職院校的人文精神。
1.在思想上，職業(yè)院校必須更加清醒地認識到人文素質教育的嚴重性和解決問題的艱難性，認識到社會的環(huán)境和職業(yè)教育發(fā)展的大背景
必須樹立全面發(fā)展的教育理念，摒棄功利主義價值觀，轉變職業(yè)教育是單純的“技術教育”的偏頗認識和培養(yǎng)“工具人”的目標取向，充分認識人文教育的重要性，確立科學教育與人文教育相融合的辦學理念。
2.注重人文素質教育的課堂滲透
課堂教育是職業(yè)院校實現(xiàn)人文素質教育的最直接方法，在專業(yè)課程教學中，要注重科學方法的傳授和人文精神的培養(yǎng)，專業(yè)課程教學目標要體現(xiàn)出科學技術教育與人文素質教育的和諧統(tǒng)一。將人文素質教育滲透于課程教學或技能實訓中，加強現(xiàn)有課程的整合，并從職業(yè)價值觀、職業(yè)道德、職業(yè)核心能力、職業(yè)指導等方面加強人文課程建設。
3.建設體現(xiàn)職業(yè)人文特色的校園文化
人文知識和人文素質在個體和社會發(fā)展中具有核心的作用。而人文素質中許多都是緘默性知識，必須突出感受體悟和養(yǎng)成。根據(jù)高職院校培養(yǎng)目標及學生的特點，根據(jù)不同的專業(yè)，有針對性地培養(yǎng)學生與之相適應的職業(yè)素質和關鍵能力，激發(fā)學生對未來所從事職業(yè)的熱愛和開拓創(chuàng)新精神，應成為高職院校校園文化建設的新思路。
四、結束語
總之，人文素質的培養(yǎng)與專業(yè)技能的培訓二者并不矛盾，完全可以相互促進、融合貫通，共同發(fā)展。只有堅持把對學生的思想道德素質教育作為一項重要工作來發(fā)展，使學生的綜合素質不斷提高，在社會上樹立良好的自身形象，才會得到社會越來越高的認可，畢業(yè)生受到用人單位的普遍歡迎，為學生就業(yè)和學校發(fā)展開拓更為廣闊的前景。
中職體育教育是中職整體教學工作中尤為重要的一個環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)模式下中職體育教育工作將重點放在教學任務的完成上，而針對體育教育中的人文素質教育存在明顯缺失的情況。從現(xiàn)狀來看，中職體育教育在人文素質教育上重視程度有待提高，同時人文素質課程設置也有待優(yōu)化[1]。因此，從提高中職體育教育整體質量角度來看，本文對“如何在中職體育教育中加強人文素質教育”進行分析與探究意義重大。
1.中職體育教育中人文素質教育現(xiàn)狀分析
中職體育教育工作的開展使得中職學校教育體育更加健全，開展這項工作不單單是為了提高學生體育成績，更重要的是在體育教育過程中，培養(yǎng)學生的人文精神，進而促進學生全面發(fā)展。對于人文素質來說，提高在多個方面，包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、吃苦耐勞以及團結協(xié)作等等。從現(xiàn)狀來看，中職體育教學中的人文素質教育存在以下特點：
1.1重視程度有待提高
有學者對我省多個中職學校進行了體育教育中的人文素質教育調查，將調查的側重點放在“中職學校對體育教育的重視程度”方面，分為非常重要、重視、較重視、不重視四個等級，統(tǒng)計結果顯示，非常重視所占比例為9%、重視所占比例為12%、較重視所占比例為24%、不重視所占比例為55%[2]。這些數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)狀下中職學校對體育教育中的人文素質教育的重視程度還有待提高。
1.2課程設置的合理性需加強
我國大部分中職學校在體育教育課程設置上都比較完善，但相對于其中的人文素質教育課程設置則偏少。根據(jù)相關資料顯示：某中職學校的人文素質課程在體育教育課程中所占的比例不足5%，人文素質教育設置課程合理性有待加強。
1.3人文素質教育方法有待更新
收集相關資料，發(fā)現(xiàn)部分重視體育教育中人文素質教育的中職學校，在開展人文素質教育過程中，其教育方法還有待更新。一方面，教育方法單一化，延續(xù)傳統(tǒng)理論教育或“灌輸式”教育,難以真正達到教育學生的目的[3]。另一方面，教師教育理念未及時更新，不能很好地借助多媒體資源、社會資源等展開學生的人文素質教育，進而使中職體育人文素質教育的效果不夠優(yōu)化。
2.在中職體育教育中加強人文素質教育的策略探究
現(xiàn)狀下中職體育教育中人文素質教育存在一些不足之處。因此有必要采取有效策略，使中職體育教育中的人文素質教育得到有效加強。具體策略如下：
2.1提高對人文素質教育的重視程度
要想使中職學校體育教育中的人文素質教育得到有效加強，首先便有必要提高中職學校對其人文素質教育的重視程度。結合中職學校實際發(fā)展情況，中職學校有必要及時構建人文素質教育制度，并投入合理的資金，用在人文素質教育設施設備建設及教育技術引進方面。并且，中職學校領導層需要在提高自身意識的基礎上，使教師的人文素質教育意識得到有效提高。此外，有必要營造良好的人文素質教育環(huán)境。例如：在學校內部宣傳“愛崗敬業(yè)”、“誠實守信”、“吃苦耐勞”、“團結協(xié)作”以及“加強心理素質”等素質的重要性，提高學校內部師生的人文素質意識，從而形成良好的人文素質教育風氣。
2.2優(yōu)化人文素質教育課程設置
為了使中職學校體育教育中人文素質教育得到有效優(yōu)化，有必要注重人文素質教育課程設置的優(yōu)化。一方面，在體育教學課程大綱中適當?shù)卦黾尤宋乃刭|教育課程的比例，增設與人文素質教育有關的課程。另一方面，注重課程教學的評價，開展任務素質教育考評活動，對于表現(xiàn)優(yōu)異的學生給予獎勵，對于表現(xiàn)偏差的學生給予鼓勵。此外，有必要注重“人文奧運”課程的實施，將體育人文素質教育與奧運精神緊密結合起來。例如：借助多媒體播放有關奧運會的圖像、視頻等，讓學生通過觀看奧運視頻，激發(fā)自身的學習欲。同時教師也可以借助一些奧運典型視頻案例，教會學生一些奧運精神[4]。這樣，便能夠在很大程度上達到人文素質教育的目的。
2.3創(chuàng)新人文素質教育方法
要想使體育人文素質教育效果得到有效提高，還有必要對人文素質教育方法進行創(chuàng)新。在上述已經提到多媒體輔助教學法及案例教學法，此外還包括了競賽教學法、小組合作教學法以及體育課外實踐教學法等。不妨以競賽教學法為例，為了培養(yǎng)學生團結協(xié)作、拼搏奮斗的人文素質精神，可以組織學生開展籃球比賽活動，將班級學生分成兩隊，通過激烈的籃球比賽使學生認識到團結協(xié)作的重要性，進而增強學生的集體榮譽感。此外，還可以組織學生參與一些課外體育實踐活動，比如公益跑步，參與公益體育不但能夠增強學生的個人體質，還能夠使學生感受到參與公益事業(yè)的意義，從而使學生更加關心社會弱勢群體等，這一過程無疑很好地培養(yǎng)了學生的人文素質精神。
3.結語
通過本文的探究，認識到現(xiàn)狀下中職體育教育中人文素質教育還存在不足，因此有必要提高中職學校對體育教育中人文素質教育的重視程度，并在此基礎上對人文素質教育課程設置進行優(yōu)化，進一步對人文素質教育方法進行創(chuàng)新。相信從以上方面加以完善，中職體育教育中人文素質教育將能夠得到有效加強，進而為中職整體教育工作的優(yōu)化及完善奠定夯實的基礎。
作者:莊政 單位:貴州省電子商務學校
參考文獻：
[1]彭春梅.葉文平.成人教育體育專業(yè)中的人文素質教育探討[J].成人教育,2012,01:107-108.
