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時(shí)間：2023-08-27 15:12:03
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化主要是指學(xué)生“學(xué)”和教師“教”之間的個(gè)性化。那么作為個(gè)性化教學(xué)的參與者之一，教師應(yīng)如何做呢？教師要在觀念上端正態(tài)度，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，以學(xué)生身心的個(gè)性化發(fā)展為宗旨，做好個(gè)性化教學(xué)準(zhǔn)備，只有這樣才能在具體實(shí)踐中緊扣個(gè)性化教學(xué)。在教學(xué)中，教師要做到“善教”、“有創(chuàng)造性地教”，要形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)出語(yǔ)文特有的個(gè)性化教學(xué)。教師要充分發(fā)揮自己的教學(xué)才智來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)性化，發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，真正做到“授人以漁”。
2.學(xué)生的主體因素
學(xué)生是個(gè)性化教學(xué)的主體，必須要學(xué)會(huì)個(gè)性化學(xué)習(xí)。而小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)、塑造品格的關(guān)鍵時(shí)期，也是采用語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)階段學(xué)生思維敏捷，學(xué)習(xí)知識(shí)的能力非常強(qiáng)。在小學(xué)階段，學(xué)生的天性活潑好動(dòng)，對(duì)世間萬(wàn)物充滿好奇，對(duì)一些不懂的知識(shí)，會(huì)充分發(fā)揮其主體意識(shí)，獨(dú)立思考，不斷創(chuàng)新，直至充分了解事物的本質(zhì)。
3.環(huán)境因素
家庭、學(xué)校和社會(huì)氛圍對(duì)教師“如何教”學(xué)生“如何學(xué)”產(chǎn)生很大的影響。人與社會(huì)是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，家庭和學(xué)校是孩子們學(xué)習(xí)生活的地方，是他們快樂(lè)成長(zhǎng)，遮風(fēng)避雨的倚靠；社會(huì)是孩子們汲取知識(shí)的實(shí)踐場(chǎng)所，“教育即生活”“從做中學(xué)”都是環(huán)境因素對(duì)個(gè)性化教學(xué)的最好詮釋。日常生活中與人交往，是語(yǔ)文素養(yǎng)提升的良好時(shí)機(jī)，對(duì)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)，有賴于良好的環(huán)境氣氛和課堂氛圍。學(xué)校環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)媒體、教學(xué)方式、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度等各方面都對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展起著潛移默化的作用。
二、提升小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的路徑
（一）提高教師“教”的策略
首先，教師在小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)教學(xué)觀念圍繞教師中心、教材中心、課堂中心，教師在課堂中一直處于中心地位，沒(méi)有學(xué)生敢在課堂上反駁教師，教師就是絕對(duì)的權(quán)威。這種觀念在師生腦海中根深蒂固，普遍存在。教師把自己當(dāng)作知識(shí)的“源泉”機(jī)械地往學(xué)生知識(shí)的“水桶”里填灌。觀念是人們行動(dòng)的指導(dǎo)，因此觀念上的問(wèn)題不容小覷。教師在小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，允許學(xué)生表達(dá)自身觀點(diǎn)。語(yǔ)文教師需要充分認(rèn)識(shí)到個(gè)性化教學(xué)觀念的重要性，敢于質(zhì)疑，勇于面對(duì)傳統(tǒng)以及教育權(quán)威，堅(jiān)持自身看法，從源頭上徹底更新陳舊教學(xué)觀念。其次，應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方法。在蘇聯(lián)教育學(xué)凱洛夫的影響下語(yǔ)文教師采用的都是僵化的，一成不變的教學(xué)模式。教師面對(duì)學(xué)生時(shí)缺乏特有個(gè)性的展示與發(fā)揮，難以展現(xiàn)自身獨(dú)一無(wú)二的教學(xué)魅力，尤其是學(xué)生回答老師的提問(wèn)時(shí)，絕大多數(shù)教師都是依賴教參，答案整齊劃一，過(guò)于標(biāo)準(zhǔn)化、絕對(duì)化?！敖虝恕笔墙處煹穆氊?zé)所在，因此教師應(yīng)發(fā)揮其獨(dú)特個(gè)性，靈活應(yīng)對(duì)，對(duì)學(xué)生的回答作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，而不是依照教參上的參考答案，整齊劃一的進(jìn)行評(píng)價(jià)。
如：人教版小學(xué)四年級(jí)課文《貓》中有此問(wèn)題“日常生活中有很多的小生靈，他們的到來(lái)是我們的世界更加魅力可愛(ài)，就像貓。請(qǐng)你寫一句跟貓有關(guān)的句子?！薄膀榭s在椅子下的它，渾身雪白，葡萄般大的眼睛溢出了一股靈氣。”“懶懶的樣子實(shí)在可愛(ài)至極如端莊的紳士步出了門外，只見(jiàn)皮毛微微一顫，這靈巧的小家伙已經(jīng)飛身上了屋頂，再抬起眼來(lái)卻已尋不到了?！倍际呛苡徐`性的句子，教師不能根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)判分，應(yīng)靈活應(yīng)對(duì)。教師要注重生活化教學(xué)。大語(yǔ)文教學(xué)觀認(rèn)為，生活即教材，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)局限于狹義的課堂、指定的教材，現(xiàn)實(shí)生活的各方各面都可以成為語(yǔ)文教學(xué)的資源。大語(yǔ)文教學(xué)觀不僅要使學(xué)生學(xué)到語(yǔ)言文學(xué)方面的知識(shí)，更重要的是要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)使學(xué)生走向生活，參與實(shí)踐，提高能力。因此，小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)中，教師要貼近生活，融入生活。最后是教師的語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)能力。分為兩個(gè)方面：教師的教育學(xué)、心理學(xué)等理論知識(shí)；教師的語(yǔ)文個(gè)性化專業(yè)素養(yǎng)。語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教師的素質(zhì)提出了更高的要求。語(yǔ)文教師的個(gè)性化教學(xué)應(yīng)善于運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因材施教，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性?！秾W(xué)記》中提到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”就是對(duì)啟發(fā)式教學(xué)的最好詮釋。
（二）提升學(xué)生“學(xué)”的策略
學(xué)生作為語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的主體因素，學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)是個(gè)性化教學(xué)的基礎(chǔ)。如烏申斯基所說(shuō)：“在教學(xué)中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展與定型，只有性格才能培養(yǎng)性格”。首先，學(xué)生應(yīng)改變學(xué)習(xí)觀念。傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生怕老師，特別是小學(xué)生，對(duì)老師更為敬畏，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題有不同見(jiàn)解也不敢表達(dá)，師生之間是一種管制與被管制、灌輸與被動(dòng)接受的不平等關(guān)系。在語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變以往教師高高在上，學(xué)生被動(dòng)接受的師生關(guān)系，教師由絕對(duì)的權(quán)威走向?qū)W生中間，建立平等對(duì)話的伙伴關(guān)系。教師與學(xué)生之間由不平等關(guān)系，轉(zhuǎn)向平等的對(duì)話與交流，建立新型師生合作關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能暢所欲言，積極表達(dá)自身觀點(diǎn)，與同伴之間進(jìn)行切磋。建立民主、平等的師生關(guān)系有利于學(xué)生積極的表達(dá)自身，促進(jìn)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的發(fā)展。其次，學(xué)生應(yīng)改進(jìn)自身學(xué)習(xí)方法和手段，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)。應(yīng)從“機(jī)械學(xué)習(xí)”向“有意義的接受學(xué)習(xí)”過(guò)渡。最了解學(xué)生的莫過(guò)于學(xué)生自己，針對(duì)自身個(gè)性，實(shí)施個(gè)性化學(xué)習(xí)?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，小學(xué)生正處于創(chuàng)造性思維發(fā)展的關(guān)鍵期，要充分發(fā)揮其想象力，自主選擇，自主學(xué)習(xí)。
（三）環(huán)境因素的改進(jìn)
二、設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路
思路要新穎，不同凡響，就要?jiǎng)e出心裁，不拘一格地設(shè)計(jì)教學(xué)思路。首先要有超前意識(shí)，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意，不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性，更可以用自己的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作。其次，找準(zhǔn)教學(xué)“突破口”。教師如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是教學(xué)思路的“突破口”。個(gè)性的差異和個(gè)體發(fā)展都要求教師因材施教，有針對(duì)性、創(chuàng)造性地促進(jìn)“有個(gè)性的個(gè)人”的全面發(fā)展，使之形成優(yōu)良的個(gè)性。教學(xué)的思路應(yīng)該是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說(shuō)個(gè)性的話、說(shuō)自由的話、講真實(shí)的事，讓課堂充滿學(xué)生的個(gè)性活力。個(gè)性化的教學(xué)思路，不是拘泥于一家之言、之行，而是在尊重教育規(guī)律上各展百家之長(zhǎng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，要讓學(xué)生自由地抒發(fā)，如實(shí)地描寫自我個(gè)性，從而創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境。
三、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，必須有輕松幽默的一面。輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā)，能溝通師生之間的情感，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情趣和氛圍，產(chǎn)生幽默中不失本分、歡樂(lè)中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，必須有生動(dòng)、精彩描寫的另一面。入勝的細(xì)節(jié)描繪與非凡的思想境界相輔，能將學(xué)生引入教材的美的境界之中，引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解，將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向，從而創(chuàng)造課堂氣氛“其樂(lè)融融”。
個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)上要“運(yùn)其才智，相機(jī)誘導(dǎo)，體悟傳神，發(fā)展個(gè)性”。就是運(yùn)用教師的才智，發(fā)展學(xué)生的才智，以個(gè)性培養(yǎng)個(gè)性，以情感增進(jìn)情感，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。
四、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格
教學(xué)的個(gè)性，體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中，就是將獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，形成切合教師個(gè)性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對(duì)學(xué)生個(gè)性教育的最大效果。 轉(zhuǎn)貼于
首先，開(kāi)放性語(yǔ)文課堂教學(xué)是獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)風(fēng)格的具體體現(xiàn)。開(kāi)放性教學(xué)，教師要促進(jìn)師生雙邊交流以及生生交流，讓學(xué)生在多種思想和觀點(diǎn)的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣。同時(shí)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的分析批判能力，不迷信權(quán)威，勇于評(píng)價(jià)他人與自己，敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解，發(fā)展獨(dú)立自主的個(gè)性和創(chuàng)新能力。其次，開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)要開(kāi)拓語(yǔ)文教學(xué)空間，開(kāi)展第二課堂的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。教師要樹(shù)立“得法于課內(nèi)，增益于課外”的開(kāi)放性教學(xué)觀，多組織學(xué)生走出校門、走上社會(huì)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的社會(huì)接觸面和知識(shí)面。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)語(yǔ)文；個(gè)性化教學(xué)；實(shí)踐改革
自我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷上升，國(guó)民不僅對(duì)物質(zhì)有了一定的要求，同時(shí)對(duì)我國(guó)的小學(xué)教育水平要求也就在逐漸的提高。小學(xué)個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐改革的提高也就成為教育水平提高的關(guān)鍵，在現(xiàn)代化迅速發(fā)展的背景下，小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)所遇到的各種各樣問(wèn)題也不容忽視。實(shí)踐改革已成為必經(jīng)之路，所以小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)中的實(shí)踐改革應(yīng)該首先得到教務(wù)部門的重視。
一、小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐改革的現(xiàn)狀
1．任課教師沒(méi)有重視個(gè)性化的教學(xué)改革
小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐改革的先行者一定是在與同學(xué)們朝夕相處的小學(xué)語(yǔ)文教師人員，教師的教學(xué)方法直接關(guān)系到課程教學(xué)的實(shí)踐改革。小學(xué)語(yǔ)文教師的角色在實(shí)踐改革中起著至關(guān)重要的作用，然而小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)課程教學(xué)實(shí)踐改革沒(méi)有十分的重視，這就造成了實(shí)踐改革在實(shí)行中遇到了一系列難以解決的問(wèn)題。每一個(gè)語(yǔ)文老師應(yīng)該首先做到的就是采取更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方法幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，可現(xiàn)實(shí)確實(shí)任課老師由于自身知識(shí)水平儲(chǔ)存不足就想要安于現(xiàn)在，不想為學(xué)生們提供一個(gè)更好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，只想自己省事省力省時(shí)。還有一些任課老師則是完全沒(méi)有注意到我們的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到了知識(shí)更新速度加快的時(shí)代，還只是愚昧的用傳統(tǒng)的教學(xué)方式來(lái)捆綁住學(xué)生們的思想，這樣的忽視的最終結(jié)果就是教出來(lái)的學(xué)生不能適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)然這樣的學(xué)生也不會(huì)滿足社會(huì)對(duì)人才的需求
2．小學(xué)學(xué)生受到周圍因素的影響嚴(yán)重
語(yǔ)文教育有兩個(gè)重要的方面，一個(gè)是在教師方面，另一方面就是小學(xué)學(xué)生。近年來(lái)，由于教育改革還有社會(huì)壓力等問(wèn)題的存在，造成人們一些錯(cuò)誤的觀念，應(yīng)試教育在家長(zhǎng)心中根深蒂固，小學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校后就經(jīng)常被家長(zhǎng)告知要優(yōu)異的成績(jī)，這就會(huì)造成小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)越來(lái)越不感興趣，通常為了應(yīng)付家長(zhǎng)的嚴(yán)要求和高分?jǐn)?shù)，學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)分為這篇是要求背誦的、考試會(huì)考的或者這篇只是要求閱讀就不用浪費(fèi)時(shí)間的。這種思想一旦在學(xué)生們的心中形成就一定會(huì)對(duì)學(xué)生的未來(lái)學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生一定程度的不良影響，同時(shí)也不利于小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的實(shí)踐改革。小學(xué)語(yǔ)文教育又是作為學(xué)習(xí)其它學(xué)科的基礎(chǔ)，但面對(duì)學(xué)生受到分?jǐn)?shù)因素影響的問(wèn)題，這就造成了小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐改革的短板，成為不得不重視的問(wèn)題。在教育改革不斷推進(jìn)的今天，這些問(wèn)題只會(huì)只增不減，可能還會(huì)有些學(xué)生不能適應(yīng)新的教學(xué)方式導(dǎo)致更加厭學(xué)。
3．多媒體技術(shù)在教學(xué)中的難以發(fā)揮應(yīng)用
小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐改革面臨的又一大問(wèn)題，就是小學(xué)學(xué)校缺少使用安裝的多媒體技術(shù)裝備。產(chǎn)生這一現(xiàn)狀的原因有一些，下面就逐條分析一下。多媒體技術(shù)作為近幾年新興的新科技，能夠準(zhǔn)確掌握的人才不是很多，尤其在小學(xué)學(xué)校這里顯得尤為稀少，這就導(dǎo)致小學(xué)學(xué)校難以在多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)這里得到進(jìn)一步的開(kāi)展。在課堂上，任課老師不習(xí)慣使用多媒體進(jìn)行操作，使得多媒體技術(shù)設(shè)備儀器一直閑置在教室，逐漸被教師忽視，同時(shí)小學(xué)生學(xué)生也就不會(huì)重視多媒體在課堂上是否起到應(yīng)該存在的意義。這些小的問(wèn)題不斷累積，最終可能形成的結(jié)果就是多媒體技術(shù)完全在教學(xué)中沒(méi)有任何用武之地。多媒體技術(shù)在教學(xué)中難以發(fā)揮應(yīng)起到的作用，也就是直接影響到了小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐改革。
二、小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)改革的措施方法
1．促使任課老師重視個(gè)性化在教學(xué)中改革
為了解決任課老師對(duì)小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的實(shí)踐改革的忽視問(wèn)題，教育部門和學(xué)校方面都應(yīng)該采取一些相應(yīng)的措施方法，尤其是任課老師自身也需要做出積極進(jìn)步的行動(dòng)。教育部門應(yīng)該考慮社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代和大量高科技術(shù)適合應(yīng)用在教育的課堂上，由此教育部及其有關(guān)部門需制定合理的小學(xué)學(xué)校語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐改革方案，方案的實(shí)行也需要有強(qiáng)有力的監(jiān)督部門配合實(shí)踐改革的推動(dòng)。小學(xué)學(xué)校方面就應(yīng)該針對(duì)教育部及其相關(guān)部門下達(dá)的小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐改革方案采取具體的行動(dòng)，學(xué)校也應(yīng)該給任課老師明確的指示與要求使用新的方式進(jìn)行語(yǔ)文課程教學(xué)，同時(shí)校方應(yīng)該給任課老師進(jìn)行有關(guān)的教育改革講解與培訓(xùn)，以確保任課老師能夠掌握新的教學(xué)方式并且可以正確的給同學(xué)們進(jìn)行個(gè)性化的授課，這些會(huì)幫助任課老師加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐改革的重視程度。任課老師自身也需要做到對(duì)學(xué)校安排的新教學(xué)方式認(rèn)真對(duì)待，并且要自己逐漸提高對(duì)新方式的熟練程度就會(huì)增加對(duì)教學(xué)的信心。
2．加強(qiáng)對(duì)小學(xué)學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)
小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的實(shí)踐改革逐漸深化的同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)，可以從營(yíng)造寬松的氛圍來(lái)喚起學(xué)生的自信，這就需要教師與家長(zhǎng)們進(jìn)行有效的溝通，幫助家長(zhǎng)建立起語(yǔ)文個(gè)性化教育對(duì)小學(xué)生將帶來(lái)的教育意義，這樣會(huì)減少家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生施加的壓力，減少壓力后在一定程度上會(huì)幫助小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣增加。小學(xué)的學(xué)校教師可以通過(guò)讓學(xué)生以小組討論的形式探究語(yǔ)文課堂上對(duì)課文進(jìn)行深入探討來(lái)提高小學(xué)生不同的個(gè)性，小學(xué)生自身個(gè)性能夠得到有效的發(fā)展將會(huì)在側(cè)面上促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐改革的步伐。小學(xué)語(yǔ)文教師為了培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，可以通過(guò)根據(jù)學(xué)生的不同興趣愛(ài)好和實(shí)際情況來(lái)布置出不同的語(yǔ)文相關(guān)的特色作業(yè)，比如愛(ài)讀書的就推薦給學(xué)生一本適合他知識(shí)儲(chǔ)備的書籍，作業(yè)就是該書的讀后感，這樣不但提高了學(xué)生的閱讀水平而促進(jìn)他的個(gè)性發(fā)展，讓他更加喜愛(ài)語(yǔ)文。通過(guò)個(gè)性化的培養(yǎng)會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。
3．增強(qiáng)多媒體在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程中的應(yīng)用
多媒體在小學(xué)課堂上的應(yīng)用應(yīng)該有一套合理且完善的體系，體系的建立能夠幫助改進(jìn)多媒體在小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)中的應(yīng)用。在課堂上，多媒體技術(shù)能夠幫助任課教師建立情境教學(xué)模式，這種模式可以通過(guò)多媒體技術(shù)借助豐富的學(xué)習(xí)資源創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)與一定的學(xué)習(xí)參考資料相掛鉤，讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)與課本相關(guān)的一切有聯(lián)系的知識(shí)，擴(kuò)寬知識(shí)面，加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。任課教師可以充分利用多媒體技術(shù)播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻、音頻和圖片等，通過(guò)信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造條件，使學(xué)生能夠更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的氛圍，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。小學(xué)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該關(guān)注多媒體儀器設(shè)備的應(yīng)用，可以開(kāi)展相關(guān)的學(xué)習(xí)課堂，只有對(duì)多媒體技術(shù)有了解才會(huì)更好的將它應(yīng)用在教學(xué)中。了解多媒體技術(shù)就能夠知道它有利弊兩方面，擴(kuò)大它的有利方面，并且采取預(yù)防措施規(guī)避弊端，這就要通過(guò)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，想要在知識(shí)速度更新快的背景下對(duì)小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐改革，就應(yīng)該促使任課老師重視個(gè)性化在教學(xué)中的改革、加強(qiáng)對(duì)小學(xué)學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)和改進(jìn)多媒體在小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)課程中的應(yīng)用，同樣要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代化的科技手段完善自己的教學(xué)方式，以便更好地改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)。
參考文獻(xiàn):
［1］喻莉，王中華．關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的思考［J］．南昌師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，(06):186－189．
［2］葉惠丹．個(gè)性化教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用思考［J］．吉林教育，2014，(1Z):56．
個(gè)性化教學(xué)是以學(xué)生之間的差異性為出發(fā)點(diǎn)，以每個(gè)學(xué)生不同個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力等進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)的模式。個(gè)性化教學(xué)以因材施教的教學(xué)模式，在實(shí)際教學(xué)中有效地滿足了學(xué)生的心理需求與學(xué)習(xí)愛(ài)好，使教學(xué)效果更顯著。當(dāng)前在我國(guó)中職教學(xué)中，個(gè)性化教學(xué)已成為中等職業(yè)教育改革的必要途徑。通過(guò)對(duì)個(gè)性化教學(xué)的探討與實(shí)踐，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)有效性的提高，是當(dāng)前擺在中職語(yǔ)文教師面前的重要課題。
一、中職語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)中存在的不足
1.學(xué)校方面的關(guān)注度不夠。在我國(guó)，雖然教育改革已經(jīng)開(kāi)展了很多年，但是在許多中職院校里，傳統(tǒng)教學(xué)理念依舊占據(jù)主體地位。中職學(xué)校的管理者仍然存在對(duì)個(gè)性化教學(xué)認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)狀，一些校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，個(gè)性化教學(xué)會(huì)拉開(kāi)學(xué)生之間的差距，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度不統(tǒng)一，因而忽略了開(kāi)展個(gè)性化教育的積極意識(shí)。另一方面以分?jǐn)?shù)作為學(xué)生成績(jī)優(yōu)劣評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式也仍是評(píng)價(jià)的主流趨勢(shì)，致使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，個(gè)性發(fā)展受到阻礙。2.教師個(gè)性化教學(xué)能力不足。有數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前我國(guó)中職語(yǔ)文教師構(gòu)成主要以本科學(xué)歷為主，碩士、博士等高學(xué)歷者僅占語(yǔ)文教師總?cè)藬?shù)的百分之十左右。在中職語(yǔ)文教師群體中，教師職稱主要以助教為主或者無(wú)職稱。從整體上來(lái)看，中職語(yǔ)文教師素質(zhì)構(gòu)成質(zhì)量不高，在教師的配置上也有許多不足的地方。在這種形勢(shì)下，許多中職語(yǔ)文教師缺乏個(gè)性化教學(xué)的意識(shí)與個(gè)性化教學(xué)能力，使中職語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)陷入了被動(dòng)的局面。3.中職學(xué)生基礎(chǔ)較弱，學(xué)習(xí)興趣不濃。與普遍高中相比，中職學(xué)校的入學(xué)門檻相對(duì)較低，在生源質(zhì)量上呈現(xiàn)出參差不齊的現(xiàn)象，許多中職學(xué)生文化基礎(chǔ)成績(jī)較差，學(xué)習(xí)積極性不高，特別是語(yǔ)文學(xué)習(xí)功底較弱。在日常學(xué)習(xí)中難以跟上語(yǔ)文課堂教學(xué)，認(rèn)為中職語(yǔ)文學(xué)習(xí)難度大，致使學(xué)習(xí)興趣不濃，進(jìn)而對(duì)中職語(yǔ)文課程產(chǎn)生厭學(xué)心理。在這種因文化基礎(chǔ)較差，無(wú)法跟進(jìn)教學(xué)進(jìn)度，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)興趣的現(xiàn)狀下，中職語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)勢(shì)在必行。
二、中職語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施策略
1.學(xué)校方面加強(qiáng)對(duì)中職語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的關(guān)注。學(xué)校方面加強(qiáng)對(duì)中職語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的關(guān)注度，首先，應(yīng)表現(xiàn)在思想的轉(zhuǎn)變上。在思想上，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展作為中職學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)，充分意識(shí)到中職語(yǔ)文的人文性與工具性對(duì)中職學(xué)生的重要意義，以及語(yǔ)文教學(xué)對(duì)其他課程的積極輔助作用。在規(guī)章制度上，規(guī)范與完善中職學(xué)校管理工作。其次，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)觀念，打破以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)教師教學(xué)能力、學(xué)生學(xué)習(xí)水平的考核標(biāo)準(zhǔn)，而以教師的教學(xué)創(chuàng)新能力作為教師教學(xué)水平的杠桿，鼓勵(lì)教師與學(xué)生積極投身于教學(xué)改革之中，通過(guò)多種形式的理論宣傳活動(dòng)開(kāi)展，使全校師生意識(shí)到中職語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的積極意識(shí)與實(shí)行的需求，鼓勵(lì)全校師生積極自主地參與教學(xué)改革之中。再次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在深入了解關(guān)于中職個(gè)性化教學(xué)的重要意義的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)過(guò)程的管理，組織教師開(kāi)展專項(xiàng)課題，鼓勵(lì)探討具體的個(gè)性化教學(xué)方案，并通過(guò)對(duì)現(xiàn)有教學(xué)方法中的不足進(jìn)行分析與改進(jìn)，使教學(xué)水平不斷完善。最后，還應(yīng)大力促進(jìn)教師之間、中職學(xué)校之間的交流互動(dòng)。通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教研小組實(shí)施細(xì)化管理，組織教師之間積極探討教學(xué)方法，開(kāi)展集體備課方式，提升中職語(yǔ)文教師的教學(xué)能力，為中職語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.創(chuàng)新課堂教學(xué)，運(yùn)用多種教學(xué)方法。傳統(tǒng)的中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，往往忽略了學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。一直以來(lái)沿襲的教師授課、學(xué)生聽(tīng)課的中職語(yǔ)文課堂教學(xué)方式下，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。中職語(yǔ)文個(gè)性化課堂教學(xué)要以學(xué)生的主體地位為基礎(chǔ)，通過(guò)多種教學(xué)方法的實(shí)施以挖掘?qū)W生的潛能，改變教師一人發(fā)言授課的教學(xué)過(guò)程而成為學(xué)生積極參與、大家齊開(kāi)口齊討論的有效性語(yǔ)文課堂。在課堂的設(shè)置上，首先可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行分組，以優(yōu)生帶動(dòng)差生的團(tuán)隊(duì)方式將學(xué)生進(jìn)行組織教學(xué)。不以團(tuán)隊(duì)中某一人的成績(jī)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而以團(tuán)隊(duì)合作的理念評(píng)價(jià)團(tuán)隊(duì)的整體實(shí)力。通過(guò)這一形式，有效地督促學(xué)生在合作過(guò)程中，以優(yōu)帶差，相互促進(jìn)與指導(dǎo)幫助。在此基礎(chǔ)上，教師可通過(guò)課堂情境的設(shè)置，例如辯論型的課堂設(shè)定、鑒賞型的課堂設(shè)定等，營(yíng)造出團(tuán)結(jié)、民主、和諧的中職語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍。與此同時(shí)，還可以通過(guò)多種先進(jìn)教學(xué)方法與教學(xué)手段的借鑒，使語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)過(guò)程更輕松愉悅。例如多媒體設(shè)備的運(yùn)用，進(jìn)行圖片、音樂(lè)、電影等多媒體的展示，將抽象的語(yǔ)文內(nèi)容變得更具體。如《竇娥冤》一課的學(xué)習(xí)時(shí)，可以結(jié)合與課文相關(guān)的影片放映，學(xué)生對(duì)“血濺白練、六月飛雪、大旱三年”的故事情節(jié)有更真切的體驗(yàn)。如此一來(lái)學(xué)生對(duì)原著也有更深的感悟，使學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有更牢固的掌握。3.提升中職教師的個(gè)性化教學(xué)能力。中職語(yǔ)文教師的個(gè)性化教學(xué)能力直接影響到個(gè)性化教學(xué)的效果。語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)是沒(méi)有界限的，首先，中職語(yǔ)文教中職語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)探討福建省建寧縣職業(yè)中學(xué)戴冬香師應(yīng)有扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)以及“活到老學(xué)到老”的學(xué)習(xí)精神，通過(guò)多種途徑對(duì)自身的教學(xué)能力、語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行不斷提升，為實(shí)現(xiàn)個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)提供保障。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)熟練掌握字、詞、句、語(yǔ)法等語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，并通過(guò)教學(xué)中經(jīng)驗(yàn)與全新教學(xué)理念的不斷探索，找到適合自身教學(xué)特點(diǎn)與學(xué)生實(shí)際需求的教學(xué)方法。其次，中職語(yǔ)文教師除了掌握專業(yè)的教學(xué)知識(shí)外，還應(yīng)持續(xù)廣泛涉獵，例如心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等多種專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。再次，學(xué)校方面應(yīng)為中職語(yǔ)文教師的學(xué)習(xí)與提升提供形式多樣的培訓(xùn)與講座活動(dòng)。在教學(xué)設(shè)施的配置上盡量滿足教學(xué)需求，通過(guò)教師個(gè)性化教學(xué)能力的提升以及豐富多彩的教學(xué)環(huán)境的建設(shè)，為中職語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)提供保障。4.引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)。在中職語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)中，首先，要培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度。教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要包容學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，更要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、提出問(wèn)題，在問(wèn)題的提出上可以天馬行空的發(fā)揮想象，教師應(yīng)盡量針對(duì)這些問(wèn)題提出有效的指導(dǎo)與應(yīng)答，使個(gè)性化教學(xué)活動(dòng)的包容性與有效性得到提高。學(xué)生在問(wèn)題的提出與解答過(guò)程中對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有親身的感悟，對(duì)是非對(duì)錯(cuò)有辨識(shí)的能力。在個(gè)性化教學(xué)的引導(dǎo)中，中職語(yǔ)文教師不僅要站在引導(dǎo)者的立場(chǎng)，還應(yīng)進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換，使自己置身于學(xué)生群體之間，加強(qiáng)與學(xué)生的交流與溝通，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)言，表達(dá)心中所思所想，促使中職學(xué)生個(gè)性化的真正發(fā)展。其次，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主探尋問(wèn)題的能力。在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)其進(jìn)行自主的個(gè)性化選擇，包括興趣愛(ài)好、熱衷的閱讀種類、感興趣的學(xué)習(xí)方法等。例如，在進(jìn)行寫作過(guò)程中，教師在傳授了寫作技巧后，針對(duì)某一作文題目，允許學(xué)生自己選擇寫作方向，發(fā)揮其充沛的想象力，對(duì)于寫作成品也不需要用語(yǔ)言直接進(jìn)行評(píng)論，而可以讓學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，從而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。
總而言之，在當(dāng)前的教學(xué)形勢(shì)下，中職語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)是時(shí)展的趨勢(shì)。雖然在實(shí)施過(guò)程中存在一些不足，但相信通過(guò)教育主管部門以及學(xué)校、教師、學(xué)生的積極探討與改進(jìn)，發(fā)掘出教學(xué)中存在的問(wèn)題，加以改正與完善，必定能為中職語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)具有特色的中職語(yǔ)文個(gè)性教育。
作者:戴冬香 單位:福建省建寧縣職業(yè)中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
學(xué)生之間存在著各種各樣的差異，尊重這些差異，教師才能更好地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。老師可以采取個(gè)性化的教學(xué)方式，比如開(kāi)展多元開(kāi)放式教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)小學(xué)生處在一個(gè)開(kāi)放、活潑的課堂環(huán)境之中時(shí)，更有助于他們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，熱情地參與到語(yǔ)文課堂中去。
1關(guān)于個(gè)性化
1.1對(duì)個(gè)性化教學(xué)的理解
簡(jiǎn)單來(lái)講，個(gè)性化教學(xué)就是從小學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律出發(fā)，科學(xué)合理地進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。不可否認(rèn)，小學(xué)生的成長(zhǎng)具有相同之處，也就是普遍性，同時(shí)，學(xué)生的發(fā)展還存在著差異性，也就是人的個(gè)性。小學(xué)生的個(gè)性化差異主要表現(xiàn)在興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)、思維方式等方面，針對(duì)這些差異老師應(yīng)該進(jìn)行一些課堂方式的改變。在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師需要了解學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)理解的一般能力，還要知道學(xué)生之間對(duì)語(yǔ)文知識(shí)掌握的差異性。因此，個(gè)性化教學(xué)就是教師充分關(guān)注學(xué)生個(gè)性特征的基礎(chǔ)上，形成自己個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。比如開(kāi)展個(gè)性化的課堂，教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)等。
1.2個(gè)性化差異表現(xiàn)方面
小學(xué)語(yǔ)文課堂的聽(tīng)課對(duì)象是小學(xué)生，而我們知道小學(xué)生之間的個(gè)性差異是非常大的。小學(xué)生的個(gè)性差異主要表現(xiàn)在一是認(rèn)識(shí)上的差異。在小學(xué)階段，學(xué)生的智力還在不斷的發(fā)展變化中，因而他們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)也一直處于發(fā)展的狀態(tài)。小學(xué)生最早接受的是家庭教育，每個(gè)人都生長(zhǎng)在不同的家庭環(huán)境，因而接受的家庭思想教育也大不相同。因而小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的認(rèn)識(shí)都是有差異的。二是思維上的差異。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男生和女生的思維方式是有差異的。一般情況下，女孩子的語(yǔ)文閱讀能力比男孩子強(qiáng)。因而在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師要關(guān)注男女生學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)思考問(wèn)題方式的差異性。三是行為上的差異。有的小學(xué)生課堂上就比較好動(dòng)，影響上課質(zhì)量，而有的學(xué)生耐性很好，能夠堅(jiān)持上完一節(jié)語(yǔ)文課。行為差異對(duì)學(xué)生的上課效率有很大的影響，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)也有直接影響。
2小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的意義
2.1促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展
語(yǔ)文是一門關(guān)注個(gè)人發(fā)展的學(xué)科，進(jìn)行個(gè)性化的語(yǔ)文課堂教學(xué)更能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，比如閱讀能力、寫作能力、理解能力等。因此，充分關(guān)注學(xué)生之間的差異，能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。
2.2彰顯教師的個(gè)性
尊重學(xué)生發(fā)展的差異性，并且能夠據(jù)此設(shè)計(jì)出極具特色的教學(xué)方式，這能夠充分彰顯教師的教學(xué)個(gè)性。比如教師可以充分利用多媒體進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展潮流了，老師滔滔不絕地講課，學(xué)生埋頭聽(tīng)的課堂模式也沒(méi)有任何的個(gè)性可言。語(yǔ)文老師應(yīng)合理使用多媒體，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，設(shè)計(jì)出具有特色的PPT。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)之后，就很容易主動(dòng)地積極參與到課堂中來(lái)。
3小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)策略
3.1鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書籍
學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)慢慢積累的過(guò)程，教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)時(shí)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書。比如老師可以設(shè)立一個(gè)閱讀交流課。學(xué)生先自由閱讀書籍，然后圈畫出自己在讀書的過(guò)程中不懂的地方以及自己感興趣的內(nèi)容。讓小學(xué)生自己找出不懂的地方，有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的閱讀幫助。學(xué)生之間共同分享書本內(nèi)容，這可以豐富孩子們的語(yǔ)文知識(shí)庫(kù)。在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生的閱讀差異性也就會(huì)明顯地表現(xiàn)出來(lái)，老師可以因材施教，進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。
3.2開(kāi)展多元開(kāi)放式教學(xué)
小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該是比較開(kāi)放、無(wú)拘無(wú)束的，教學(xué)方式也應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)。當(dāng)教師了解了學(xué)生之間的個(gè)性差異、興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)之后，可以設(shè)計(jì)出別具一格的教學(xué)方式。比如在學(xué)習(xí)《春天》這篇課文時(shí)，語(yǔ)文老師可以和學(xué)生們一起離開(kāi)教室，到戶外慢慢尋找春天的足跡。老師可以將學(xué)生分成幾組去感受春天的氣息，并且鼓勵(lì)他們用文字記下自己對(duì)春天的了解和感受。同時(shí)，學(xué)生還可以搜集一些關(guān)于春天的圖片，制作關(guān)于春天的標(biāo)本。另外，老師還可以引導(dǎo)學(xué)生走上講臺(tái)和大家一起分享自己的感受，以此來(lái)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。總而言之，在戶外實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生能夠?qū)Υ禾煊幸粋€(gè)更為真實(shí)的感受，更深刻地體會(huì)課本中關(guān)于春天的描述。
4結(jié)束語(yǔ)
小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)對(duì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展有很大的幫助，更體現(xiàn)了一名語(yǔ)文老師特別的教學(xué)風(fēng)格。在關(guān)注學(xué)生差異的基礎(chǔ)上，老師設(shè)計(jì)一節(jié)生動(dòng)有趣的語(yǔ)文課，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)不僅符合學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，更緊跟時(shí)代的潮流開(kāi)創(chuàng)了極具創(chuàng)意的課堂。
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但是，任何一種教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式，都不可能是萬(wàn)能的，尤其是在還沒(méi)有完全理解、領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)的情況下，其功效恐怕只能是“有效但有限”了?！皞€(gè)性化閱讀”也一樣，我們?cè)跒樗宦犯吒璧耐瑫r(shí)，也應(yīng)該對(duì)它進(jìn)行一些冷思考。原本就是為了表演給大家看的公開(kāi)課自不待說(shuō)，就是平常的課堂，不少教師為了“做到”平等對(duì)話，“體現(xiàn)”尊重學(xué)生差異，常常使課堂教學(xué)流于形式，看似熱鬧非凡，結(jié)果學(xué)生卻一無(wú)所獲，教師也一頭霧水，故而不少教師慨嘆越來(lái)越不知道該怎么教了，甚至對(duì)新課程改革也持否定態(tài)度。究其原因可能是多方面的，我認(rèn)為主要是：
第一、教師對(duì)新課程改革的理念未能全面吃透。
教師片面地將“個(gè)性化”作孤立的理解，導(dǎo)致引導(dǎo)、參與、糾正不力，民主有余，集中不夠；放得有余，收得不夠；討論有余，總結(jié)不夠；改革有余，繼承不夠，有時(shí)甚至淪為看熱鬧的旁觀者、騎墻者，這個(gè)觀點(diǎn)也稱贊，那個(gè)觀點(diǎn)也表?yè)P(yáng)，一味“捧殺”。在這樣的理解下，課堂或許是活躍了，但走了偏鋒，在“張揚(yáng)”學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，久而久之，我們也可能將培養(yǎng)出一批刁鉆古怪、個(gè)性乖張的學(xué)生來(lái)，這與課程改革之“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是完全背道而馳的，與尊重學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)也同樣是相左的。
第二、教師對(duì)“個(gè)性化閱讀”的理解有失偏差。
什么叫“個(gè)性化閱讀”呢？個(gè)性在心理學(xué)上指一個(gè)人的各種心理特征（包括興趣、習(xí)慣、氣質(zhì)、愛(ài)好、性格、智能等）的綜合，是一個(gè)人在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定社會(huì)歷史條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展而成的。同時(shí)，每個(gè)人的個(gè)性既包括許多與眾相同的心理特征，也包括許多與眾不同的心理特征。由此，我認(rèn)為“個(gè)性化閱讀”是指在一定情境中，根據(jù)個(gè)性發(fā)展需要和教學(xué)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成適合自身發(fā)展的閱讀興趣、閱讀風(fēng)格、閱讀品質(zhì)以及養(yǎng)成良好的、富有個(gè)性的、健康的閱讀習(xí)慣，從而在一定階段內(nèi)形成適合自身發(fā)展的閱讀理解能力和鑒賞水平。不同學(xué)生的閱讀個(gè)性既有共同之處，也有獨(dú)特的心理特征。但是在實(shí)際教學(xué)中，不少教師學(xué)生卻因“獨(dú)特體驗(yàn)”而片面理解了“個(gè)性化”，由“獨(dú)特”引申出“與眾不同”、“獨(dú)一無(wú)二”，于是學(xué)生便挖空心思去找這種“獨(dú)特”，提出一些膚淺甚至不可理喻的問(wèn)題，或嘩眾取寵、或游離主題、或斷章取義，如果教師不注意引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)七嘴八舌爭(zhēng)執(zhí)不休，這樣的課堂就無(wú)價(jià)值可言。
為了充分體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)多元化的人文價(jià)值取向，尊重學(xué)生的主體地位，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，搞好“個(gè)性化閱讀”教學(xué)，我認(rèn)為：
關(guān)鍵詞：
新媒體；語(yǔ)文；個(gè)性化教學(xué)
加強(qiáng)新媒體技術(shù)在高職語(yǔ)文教學(xué)的運(yùn)用，其不僅是語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中的重要工具手段，而且要求語(yǔ)文老師從系統(tǒng)的角度出發(fā)，全面提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真研究揣摩，恰到好處地運(yùn)用新媒體技術(shù)，從而達(dá)到事半功倍的語(yǔ)文個(gè)性化課堂教學(xué)的良好效果。
一、新媒體的概念及對(duì)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的影響
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，新媒體已經(jīng)成為時(shí)代主流，新媒體概念是基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用，為用戶提供信息全面服務(wù)。新媒體時(shí)代的到來(lái)極大地改變了大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本方式，也極大的改變了學(xué)生學(xué)習(xí)生活和思維方式。語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)新媒體技術(shù)帶來(lái)的全新挑戰(zhàn)，充分把握新媒體技術(shù)發(fā)展規(guī)律，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)，利用好新媒體這個(gè)基本載體，進(jìn)一步創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)理念和方式，讓新媒體更好的服務(wù)于語(yǔ)文課堂的個(gè)性化教學(xué)工作。新媒體時(shí)代的到來(lái)和新媒體創(chuàng)造的重要教學(xué)和交流平臺(tái)，是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的重要載體，將對(duì)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思考方式產(chǎn)生很大改變，這對(duì)當(dāng)前提升語(yǔ)文教學(xué)水平也是一個(gè)重大機(jī)遇，有著深遠(yuǎn)而重要的影響。
二、加強(qiáng)新媒體時(shí)代語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的重要意義
教學(xué)是教與學(xué)的雙向活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生具獨(dú)特個(gè)性。在長(zhǎng)期語(yǔ)文以來(lái)，教學(xué)中普遍容易忽視個(gè)性，忽略個(gè)體的需求。因而，我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)個(gè)性化教學(xué)，培養(yǎng)有個(gè)性有思維的學(xué)生。個(gè)性化是教學(xué)的靈魂，沒(méi)有個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)，是沒(méi)有精神達(dá)不到培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求。應(yīng)突破固定的教學(xué)方式，改變單一的教學(xué)風(fēng)格，運(yùn)用新媒體技術(shù)，制件多媒體課件，提升培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。教師應(yīng)在語(yǔ)文課件制作中，應(yīng)用新媒體技術(shù)獨(dú)具個(gè)性地研讀制作教學(xué)內(nèi)容，精心對(duì)教材內(nèi)容加工提煉，全面深入挖掘高職語(yǔ)文教材的內(nèi)涵，特色突出地設(shè)計(jì)好每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，精心安排好語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)，掌握好教學(xué)的節(jié)奏。在個(gè)性化教學(xué)中，教師要充分自我人格魅力和思想魅力，加強(qiáng)思維引導(dǎo)，讓學(xué)生充分地閱讀課文，認(rèn)真思考，真正融入到課文所描述的內(nèi)容情境中，實(shí)現(xiàn)心靈的融合感悟，體會(huì)到課文內(nèi)含的豐富情感，體驗(yàn)到課文內(nèi)含的人文美感，在個(gè)性化教學(xué)中讓意境美、語(yǔ)言美、形象美和思想美全面深化，從而獲得個(gè)性化的美感。新媒體技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的結(jié)合，就是應(yīng)在語(yǔ)文個(gè)性化課堂教學(xué)中運(yùn)用好多媒體技術(shù)、有關(guān)信息資源、和課程內(nèi)容有機(jī)整合，從而有效完成語(yǔ)文課程的個(gè)性化教學(xué)。多媒體課件是以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)作為技術(shù)工具和教學(xué)媒體，有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)的信息化與現(xiàn)代化，并培養(yǎng)出具備創(chuàng)新型思考型和實(shí)踐型的高素質(zhì)人才。新媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)的的主觀積極性和創(chuàng)造性，全面提升學(xué)生的思維能力。
三、實(shí)現(xiàn)新媒體技術(shù)的在語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)中的措施
在運(yùn)用新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)課堂的個(gè)性化教學(xué)要，應(yīng)加強(qiáng)以下措施。
1）精心設(shè)計(jì)制作好語(yǔ)文課件。制作好課件開(kāi)展新媒體課堂教學(xué)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代化教育技術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)的整合具體就體現(xiàn)在語(yǔ)文教師要能運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)，學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，前提在于設(shè)計(jì)并制作課件。教師要不斷學(xué)習(xí)更新現(xiàn)代的媒體技術(shù)理念、熟悉并掌握一項(xiàng)軟件操作技能，把自己的教學(xué)風(fēng)格充分的展示出來(lái)，把學(xué)生引入一個(gè)探索和創(chuàng)造的新境界里。新媒體技術(shù)課件制作，應(yīng)按照目的性、科學(xué)性和恰當(dāng)性原則，使用多媒體素材，按照教學(xué)目標(biāo)要求，發(fā)揮好新媒體技術(shù)特長(zhǎng)，按照語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和制作好新媒體素材，匯集圖文聲像的綜技術(shù)表現(xiàn)特征，從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀積極性，提升學(xué)習(xí)的效率。在課件素材的選擇和制作中，應(yīng)正確選擇教學(xué)內(nèi)容，精心布局結(jié)構(gòu)，認(rèn)真思考視聽(tīng)形象表現(xiàn)，合理運(yùn)用音視頻手段，對(duì)新媒體素材進(jìn)行優(yōu)化整合，做到簡(jiǎn)潔清晰，容量適當(dāng)。
2）應(yīng)全面提升老師掌握新媒體技術(shù)在課堂個(gè)性化教學(xué)中的駕馭能力。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)，讓老師掌握新媒體技術(shù)手段，提升新媒體和信息化思維水平和能力，這是讓老師應(yīng)用好新媒體開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)，從而發(fā)揮主導(dǎo)作用的要求。老師在自己具有創(chuàng)新意識(shí)，在新媒體技術(shù)應(yīng)用中才會(huì)做到創(chuàng)造創(chuàng)新，才會(huì)應(yīng)用好多媒體這個(gè)課堂教學(xué)的輔助工具，也才能科學(xué)使用好新媒體技術(shù)應(yīng)用，始終把提升學(xué)生主體性、創(chuàng)造性與創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力放在首位，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的良好效果。應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，采用現(xiàn)代新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使演示的語(yǔ)文課本內(nèi)容更加形象生動(dòng)，更加動(dòng)態(tài)和直觀。及時(shí)建立教與學(xué)的網(wǎng)站，讓學(xué)生突破課堂限制，實(shí)現(xiàn)課下學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)意見(jiàn)的充分交流，也實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的指導(dǎo)反饋更加及時(shí)高效。
3）科學(xué)合理運(yùn)用新媒體技術(shù)開(kāi)展語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)。在具體開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)，在個(gè)性化教學(xué)中追求實(shí)用性。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是工具性和人文性兼具，在應(yīng)用多媒體開(kāi)展個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)十分重視語(yǔ)文學(xué)科具有的自身特點(diǎn)，不能一味地單純追求語(yǔ)文教學(xué)方式的現(xiàn)代性和技術(shù)性，而應(yīng)結(jié)合好語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性。同時(shí)，應(yīng)突出語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。語(yǔ)文教師在運(yùn)用新媒體技術(shù)設(shè)計(jì)和制作語(yǔ)文課件時(shí)，應(yīng)結(jié)合教學(xué)的實(shí)際，按照語(yǔ)文課件設(shè)計(jì)的原則，應(yīng)牢牢把握教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，又應(yīng)兼顧好學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，組合好語(yǔ)文教學(xué)素材，展示認(rèn)知規(guī)律，恰當(dāng)運(yùn)用多媒體課件，將課文重點(diǎn)分層次、分環(huán)節(jié)進(jìn)行展示，并讓學(xué)生參與討論，逐步思考有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，找尋出問(wèn)題，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。應(yīng)在遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，通過(guò)多媒體課件，恰到好處地化解有關(guān)難點(diǎn)，有效消除疑點(diǎn)，并對(duì)有關(guān)重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)以特殊的課件方式，采用特殊手段，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的視聽(tīng)覺(jué)，全面提升學(xué)生的聽(tīng)課效果。
四、結(jié)語(yǔ)
加強(qiáng)新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，特別是在高職語(yǔ)文課堂的個(gè)性化教學(xué)，充分合理地利用其優(yōu)勢(shì)，有效創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快、合作交融的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)效果。
作者：陳娟 單位：安順職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)
[1]《優(yōu)化教學(xué)方法,突顯大學(xué)語(yǔ)文的“理”、“趣”、“美”——論多媒體技術(shù)在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用》，伍玉嬋-《廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》-2014
在小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)中出現(xiàn)了不少誤區(qū)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、教師的角色錯(cuò)位
我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前教師在閱讀課教學(xué)中充當(dāng)了幾種不恰當(dāng)?shù)慕巧阂皇墙處煶洚?dāng)了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的召集人。二是教師充當(dāng)了學(xué)生課堂交流活動(dòng)的旁聽(tīng)者。三是教師充當(dāng)了學(xué)生課堂活動(dòng)的捧場(chǎng)人。無(wú)論學(xué)生讀書、發(fā)言的情況如何，教師總是贊不絕口：“棒極了！”使得課堂上該引導(dǎo)的地方得不到適時(shí)引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)難以得到實(shí)質(zhì)性的提高。
2、自讀自悟不交流
現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)很流行“你讀讀”、“你再讀讀”之類的話語(yǔ)。有位老師上《賣火柴的小女孩》一課，讓學(xué)生朗讀，先是學(xué)生一個(gè)一個(gè)地讀，然后讀給同桌聽(tīng)，再小組齊讀、男生齊讀、女生齊讀，學(xué)生已經(jīng)讀得很好了，教師還在盲目地要求學(xué)生讀出感情來(lái)，而對(duì)文本的感悟卻只字不提。
3、“談?wù)勼w會(huì)”不深刻
學(xué)生還沒(méi)讀懂課文，甚至文章還沒(méi)好好讀，師生對(duì)話就已經(jīng)開(kāi)始了。學(xué)生離開(kāi)了文本與教師泛泛而談，所以，常常會(huì)有漫無(wú)頭緒、漏洞百出的“獨(dú)特體驗(yàn)”，教師也只好跟著學(xué)生天馬行空。
4、個(gè)性化變成了自由化
縱觀我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)，似乎學(xué)生越自由、氣氛越活躍、觀點(diǎn)越離奇就越“個(gè)性化”。我們經(jīng)常在課堂上聽(tīng)到這樣一些說(shuō)法：“大家想怎么讀就怎么讀”、“想讀（背）哪一段就讀（背）哪一段”，因此，課堂上異彩分呈；有的當(dāng)表演家、有的當(dāng)播音員、有的當(dāng)畫家、還有的是觀眾，似乎這就是個(gè)性化閱讀了。
二、小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)對(duì)策
1、尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
陶行知先生說(shuō)：“我們必須變成一個(gè)小孩子，才配做小孩子的先生?！边@就要求每個(gè)教師關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個(gè)性，允許他們用自己喜歡的方式解讀文本，允許他們擁有不同的閱讀理解，允許他們表達(dá)自己的獨(dú)特感受，只有這種寬容的心境才能使學(xué)生個(gè)性之花綻放，促使學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高。
如有一位老師在巴金《海上日出》一文品讀教學(xué)中，一個(gè)個(gè)學(xué)生聲情并茂地朗讀出自己對(duì)日出的理解――日出的景象美和精神美，但品讀到“有云的日子的日出”時(shí)，談朗讀感受時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)不和諧的聲音：這烏云象征。教師并沒(méi)有脫口加以否認(rèn)，更沒(méi)有批評(píng)他，而是微笑著說(shuō)：“你的回答真與眾不同！”在精心呵護(hù)下，我們的個(gè)性化閱讀之路越走越廣，每節(jié)課總是熱鬧而有質(zhì)量的。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該像一位出色的指揮家，不僅僅強(qiáng)調(diào)音符的準(zhǔn)確，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生用激情唱自己的歌。
2、搭建民主自由的閱讀平臺(tái)。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)其實(shí)是一個(gè)和諧共生的過(guò)程。教師要為學(xué)生的個(gè)性閱讀起引領(lǐng)作用，為學(xué)生搭建一個(gè)適度的教學(xué)平臺(tái)，學(xué)生才能在閱讀中體悟文本的精妙。讓學(xué)生在課堂上自由地思考，充分展示個(gè)性和智慧，能動(dòng)地謀求自身發(fā)展。因此，必須創(chuàng)設(shè)民主、平等的閱讀氛圍，在這個(gè)“平臺(tái)”上教師民主對(duì)待學(xué)生，善于傾聽(tīng)，學(xué)生敢于表達(dá)，樂(lè)于表達(dá)，這樣在個(gè)性化閱讀教學(xué)中學(xué)生的個(gè)性得到彰顯，學(xué)生的個(gè)性思維得到解放和發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)得到培養(yǎng)和提高。例如：一位教師在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，有學(xué)生提問(wèn)：“我覺(jué)得汪倫送別的方式很特別，李白很愛(ài)喝酒，那汪倫為什么不以酒相送而要送歌呢？”教師讓學(xué)生先思考討論，然后出示了《送孟浩然之廣陵》、《別董大》、《渭城曲》等送別詩(shī)，通過(guò)討論發(fā)現(xiàn)，雖然李白、高適、王維等送別方式不同，但相同的是他們都是以情相送。這樣一來(lái)，學(xué)生加強(qiáng)了對(duì)文本的感悟，也拓展了知識(shí)視野，更受到了情感的熏陶。教師只有為學(xué)生搭建好平臺(tái)，學(xué)生才能達(dá)到共享、共鳴、共識(shí)、共進(jìn)，學(xué)生才能更好地進(jìn)行個(gè)性閱讀，得到個(gè)性化的發(fā)展。
3、重視文本意義的閱讀感悟
每個(gè)文本，都有其內(nèi)在的文本意義，即內(nèi)在的價(jià)值取向，文本意義的模糊與蘊(yùn)藏之深莫如朦朧詩(shī)，讀者也是把讀懂其文本意義視為閱讀目標(biāo)和從中體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣，而不是想怎么讀就怎么讀。閱讀朦朧詩(shī)，不管融入多少個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，還是要從特殊的言語(yǔ)形式入手，通過(guò)對(duì)文本意象及意象之間的聯(lián)系的把握去理解文本的意義的。因此，學(xué)生對(duì)文本的解讀，帶有個(gè)體的特點(diǎn)。老師應(yīng)從不同層面去指導(dǎo)，并認(rèn)可不同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景的學(xué)生對(duì)文本的解讀。
如教學(xué)《圓明園的毀滅》，文本意義在于揭示圓明園毀滅的意義，激發(fā)讀者不忘國(guó)恥，振興中華。文章的第三段主要通過(guò)寫圓明園的建筑宏偉來(lái)展示圓明園昔日的輝煌，對(duì)圓明園的輝煌感悟有多深，對(duì)毀滅的慘痛的理解就有多深。個(gè)性化的閱讀與文本意義的解讀要有機(jī)結(jié)合在一起，教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生從文本的言語(yǔ)形式入手，從圓明園的幾個(gè)“有”去體會(huì)圓明園的建筑宏偉，其次引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系有關(guān)知識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，如：對(duì)圓明園的建筑宏偉，你還了解多少，是怎么了解的？你到過(guò)平湖秋月等風(fēng)景名勝嗎？身臨其境，你有過(guò)什么感受？有關(guān)知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)參與的個(gè)性化閱讀，能使學(xué)生更加深刻體驗(yàn)圓明園的建筑宏偉；再次，播放有關(guān)圓明園建筑的圖片，引導(dǎo)想象和談感受。圓明園圖片的欣賞和由此引發(fā)想象，對(duì)擁有有關(guān)背景知識(shí)和生活經(jīng)歷的同學(xué)，是對(duì)個(gè)性化閱讀的一次整理和提高，對(duì)缺乏有關(guān)背景知識(shí)和生活經(jīng)歷的同學(xué)，對(duì)文本意義的個(gè)性化閱讀，是非常有效的幫助。
1、學(xué)習(xí)”放任自主
有的課堂教學(xué)，學(xué)生想學(xué)什么就學(xué)什么，想怎么學(xué)就怎么學(xué)；還有的課堂教學(xué)，學(xué)生想讀什么書就讀什么書。這樣看來(lái)，學(xué)生讀書的次數(shù)似乎多了，似乎體現(xiàn)了“在讀中領(lǐng)悟”，體現(xiàn)了“學(xué)生的參與意識(shí)”。但是，為什么讀，通過(guò)讀要達(dá)到什么目的，教師是盲目的，學(xué)生也就更盲目。讀的層次、讀的質(zhì)量等問(wèn)題都沒(méi)很好地解決。這樣的自主學(xué)習(xí)，其實(shí)就是沒(méi)有教師指導(dǎo)的放任教學(xué)。
2、“討論”成為花架子
自從《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，小組合作就成了最時(shí)髦的學(xué)習(xí)方式。越是公開(kāi)課、觀摩課，這種形式出現(xiàn)得就越多。好像只有“討論”一下才熱鬧，只有“合作交流”才叫轉(zhuǎn)變觀念。這種方式?jīng)]有結(jié)合課文和學(xué)生的實(shí)際，把它視為教學(xué)的一個(gè)必要步驟，過(guò)于形式化。這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生難有實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)和感悟，也不是真正的合作學(xué)習(xí)。
3、“指導(dǎo)”有名無(wú)實(shí)
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到要培養(yǎng)學(xué)生“初步具備搜集和處理信息的能力”，對(duì)不同的學(xué)生搜集信息和資料，擴(kuò)大知識(shí)面提出了具體要求。一些語(yǔ)文教師就盲目鼓勵(lì)學(xué)生收集大量信息與資料，但又缺乏對(duì)信息搜集能力的指導(dǎo)，致使學(xué)生搜集的信息資料質(zhì)量不高，有些學(xué)生連下載的資料都讀不成句，更不用談理解了。不會(huì)處理信息，不能根據(jù)需要搜集信息，教師的指導(dǎo)有名無(wú)實(shí)，這也是一種形式主義。
二、小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的對(duì)策探析
1、通過(guò)個(gè)性化閱讀教學(xué)為學(xué)生提供習(xí)作思路，提高學(xué)生的閱讀實(shí)踐能力
語(yǔ)文是一門應(yīng)用學(xué)科。閱讀教學(xué)在一定程度上與寫作教學(xué)是分不開(kāi)的。我們小學(xué)語(yǔ)文教師一定要遵循教學(xué)規(guī)律，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性，通過(guò)范文激發(fā)學(xué)生寫作靈感和創(chuàng)作的火花，讓學(xué)生在寫作時(shí)能夠進(jìn)行合理的構(gòu)思和想象，進(jìn)行巧妙措詞，科學(xué)組織語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，能夠展開(kāi)豐富的聯(lián)想，提高習(xí)作水平，為將來(lái)走向社會(huì)奠定應(yīng)用基礎(chǔ)。比如，在進(jìn)行常識(shí)性課文《太陽(yáng)》的教學(xué)中，教師抓住學(xué)生善于仿寫的特點(diǎn)，在進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行閱讀寫作的訓(xùn)練。學(xué)生通過(guò)課前的自主閱讀，深刻理解文章中的純語(yǔ)文知識(shí)，如象形文字“日”的意思，并聯(lián)想到“月”這一象形文字，讓學(xué)生將這一類信息積累下來(lái)，學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)總結(jié)的同時(shí)，訓(xùn)練了學(xué)生的寫作能力。還有的學(xué)生在自主閱讀中，了解到本文的寫作手法，主要是利用列數(shù)字、作比較、打比喻等說(shuō)明方法。如通過(guò)具體的數(shù)字說(shuō)明太陽(yáng)離我們的距離之遠(yuǎn)，太陽(yáng)的直徑之大，太陽(yáng)的溫度之高。這些寫作手法有效刺激了學(xué)生的創(chuàng)作靈感。教師及時(shí)為學(xué)生提供自主習(xí)作的平臺(tái)，如向遠(yuǎn)來(lái)的客人介紹自己的家鄉(xiāng)。很多學(xué)生通過(guò)即興練筆，利用列數(shù)字的方法，詳細(xì)介紹了家鄉(xiāng)的人口數(shù)量、具置、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況等信息。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，有效鞏固了學(xué)生個(gè)性化閱讀的成果，提高了閱讀實(shí)踐能力。
2、在語(yǔ)言形式的引導(dǎo)下進(jìn)行個(gè)性化閱讀
對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的改革是勢(shì)在必行的，對(duì)素質(zhì)教育需要引起高度的重視，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)是教師與學(xué)生需要共同努力的，在新的教學(xué)理念下，應(yīng)當(dāng)改變以往的傳統(tǒng)教學(xué)方法，避免機(jī)械化學(xué)習(xí)，需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性讓學(xué)生能夠充分的投入到教學(xué)中。與此同時(shí)還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生可以能夠自主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能以及對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的分析能力。
一.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化的內(nèi)涵與意義
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科而言，要想實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考的能力，建立起以學(xué)生為主的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，教師在教學(xué)時(shí)也要結(jié)合個(gè)性化教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，要抓住教學(xué)的主要內(nèi)容點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好入手，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生養(yǎng)成個(gè)性化的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在教學(xué)時(shí)需要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛(ài)好來(lái)學(xué)習(xí)，只有這樣學(xué)生才會(huì)愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)，并且花更多的時(shí)間和精力投入其中。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠主動(dòng)地去思考學(xué)習(xí)問(wèn)題，改善以往教師教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)械模式。傳統(tǒng)教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)為只有考試成績(jī)才能決定學(xué)生的優(yōu)異，讓學(xué)生擺脫這種狹隘的教學(xué)觀，應(yīng)讓學(xué)生產(chǎn)生自主思考自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，并且在學(xué)習(xí)中能夠有創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。
對(duì)于孩子的小學(xué)階段是他們學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自我能力和思維的重要時(shí)期。所以小學(xué)的語(yǔ)文教師就成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的重要導(dǎo)師，語(yǔ)文是學(xué)生進(jìn)步的解階梯也是學(xué)生思想素質(zhì)形成的關(guān)鍵因素。它已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一門學(xué)科，也是影響學(xué)生思維素質(zhì)的重要因素。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)的方法，讓教學(xué)變得更加豐富多彩，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的同時(shí)，提高思想品德素質(zhì)，這也是讓小學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵，所以對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)個(gè)性化教學(xué)是至關(guān)重要的。
二.推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的策略探討
1.塑造個(gè)性化教師，關(guān)注教師獨(dú)特風(fēng)格的養(yǎng)成
小學(xué)語(yǔ)文教師是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的關(guān)鍵，教師應(yīng)當(dāng)具有個(gè)性化思維才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待教學(xué)與學(xué)生的關(guān)系，不能讓教師與學(xué)生的關(guān)系停留在傳統(tǒng)的教師教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的位置上，這種狹隘的思想會(huì)束縛教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)具有民主思想，將教師與學(xué)生的觀念擺在一個(gè)平等的位置，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的個(gè)性化意識(shí)以及學(xué)習(xí)方法。教師需要堅(jiān)定自己教學(xué)的信心，對(duì)自己所擔(dān)任的教學(xué)職業(yè)要有充足的熱情，對(duì)待學(xué)生也要有足夠的耐心，在平時(shí)生活中給予學(xué)生關(guān)心和幫助，這樣學(xué)生才不會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生抵觸的心理，自然在學(xué)習(xí)時(shí)也就能更加的投入。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)問(wèn)題的提出應(yīng)當(dāng)加以鼓勵(lì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)敢于提出自己的疑問(wèn)，同時(shí)教師也需要對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)進(jìn)行幫的解答，將學(xué)生引導(dǎo)上正確的道路與方向。教師在教學(xué)時(shí)還要注重自我的提升，不能滿足于已有的教學(xué)水平，要與時(shí)代接軌，提高自己的教學(xué)水平，并且不斷的創(chuàng)新，在摸索中發(fā)現(xiàn)最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。
2.推進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度加以保護(hù)，鼓勵(lì)學(xué)生自主的去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法，要改變以往教師教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)模式?？梢宰寣W(xué)生成群有組織的進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且在組織里進(jìn)行問(wèn)題的探討與研究，讓學(xué)生在小組里發(fā)揮自己的想象與個(gè)性，讓學(xué)生可以相互的進(jìn)行交流，這樣可以避免學(xué)生單獨(dú)學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)問(wèn)題思考的狹隘不全面的現(xiàn)象，學(xué)生在小組內(nèi)可以相互學(xué)習(xí)相互幫助并且交流，這樣的學(xué)習(xí)方式能讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃厚的興趣，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)時(shí)也能獲得快樂(lè)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)時(shí)，需要考慮到學(xué)生的個(gè)體差異性，有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的個(gè)性在學(xué)習(xí)中。所以教師需要去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣愛(ài)好以及生活習(xí)慣等等影響學(xué)習(xí)的要素，這樣才能從根本上解決學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)遇到的問(wèn)題，達(dá)到真正意義上的個(gè)性化教學(xué)。
中學(xué)語(yǔ)文新課程明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！币簿褪钦f(shuō)，新課程改革的價(jià)值取向是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，特別是學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。多年的教學(xué)實(shí)踐使我深深認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教，充分張揚(yáng)師生的個(gè)性，創(chuàng)造出鮮明的、有個(gè)性色彩的、有生機(jī)活力的課堂氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展，培養(yǎng)他們豐富多彩的鮮活人格。
一、個(gè)性化教學(xué)的實(shí)質(zhì)
個(gè)性化教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是“以人為本”，尊重人（教師、學(xué)生、作者、編者）的思想、情感、體驗(yàn)和感悟。所謂的個(gè)性化教學(xué)是在實(shí)際教學(xué)工作中，落實(shí)“以人為本”的現(xiàn)念，遵從學(xué)生個(gè)性發(fā)展的宗旨，選擇個(gè)性化的教學(xué)中介，通過(guò)教師具有個(gè)性化的教學(xué)組織和引導(dǎo)，通過(guò)因材施教和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生的個(gè)性化的學(xué)與教師個(gè)性化的教融為一體。在此過(guò)程中，應(yīng)尊重了學(xué)生的選擇與思考、情感與體驗(yàn)，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的肯定和鼓勵(lì)。也可以說(shuō)是通過(guò)教師的努力，在師生對(duì)話、學(xué)生與文本（作者）的對(duì)話、生生對(duì)話等系列過(guò)程中，為學(xué)生搭建一個(gè)平等的對(duì)話平臺(tái)，讓他們的個(gè)性有一個(gè)自主、健康的發(fā)展空間，盡量避免以往的“考試得高分的乖學(xué)生、乖孩子缺少主見(jiàn)、缺少創(chuàng)新、缺少能力，結(jié)果社會(huì)不認(rèn)可”的怪現(xiàn)象。
二、個(gè)性化教學(xué)的淵源
“個(gè)性化教學(xué)”的倡導(dǎo)有很深的歷史淵源，是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的正確選擇。中國(guó)的教育史至今已有二千多年，從教育實(shí)質(zhì)上講，這二千多年的教育史可說(shuō)是一部語(yǔ)文教育史。在這二千多年的歷史中，“尊重個(gè)性、張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性”一直是其中的重要旋律，它使我國(guó)二千多年的語(yǔ)文教學(xué)一直呈現(xiàn)生機(jī)蓬勃的態(tài)勢(shì)。
從儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子開(kāi)始，到南北朝的“二陸”，宋代的蘇軾、朱熹，明代的王陽(yáng)明、顧炎武等，再到近代的，現(xiàn)代的葉圣陶，當(dāng)代的錢夢(mèng)龍等，他們都強(qiáng)調(diào)要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，注重人的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的鮮明個(gè)性。如孔子與學(xué)生冉有、公西華、曾皙、子路等人一起探討人生理想時(shí)的做法，就是充分肯定學(xué)生的不同，尊重各人不同的選擇；孔子所提倡的“因材施教”更是這種人性化、個(gè)性化的體現(xiàn)；蘇軾等人更是將自己的個(gè)人操守融入文化，形成獨(dú)特的知識(shí)體系，追求學(xué)術(shù)自由，注重個(gè)人文化人格的形成，他們標(biāo)榜文化個(gè)性，對(duì)個(gè)性的追求不惜付出物質(zhì)、榮譽(yù)乃至生命的代價(jià)。以他們?yōu)榇淼闹袊?guó)所特有的書院教育，如岳麓書院、白鹿洞書院等書院教育也因這些人的努力追求而將古代教育史的個(gè)性化教育推到了一個(gè)至高無(wú)上的地位，并引領(lǐng)后來(lái)人的執(zhí)著追求。、葉圣陶等人在尊重學(xué)生個(gè)性、追求教學(xué)個(gè)性方面同樣如此。所以說(shuō)，語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的提出既是繼承優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)，也是落實(shí)新的課程改革理念、現(xiàn)代人才理念的一項(xiàng)具體措施。
三、個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施
個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施是一項(xiàng)浩大而復(fù)雜的工程。為此，我根據(jù)教與學(xué)兩個(gè)方面嘗試以下的思考：
（一）教師“個(gè)性化的教”
語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)，最終落實(shí)在師生雙方的教學(xué)活動(dòng)中。雖然我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，但也要防止由“教師中心”的極端滑向“學(xué)生中心”的極端。所以，在實(shí)際的教學(xué)中，教師仍起著科學(xué)的聯(lián)結(jié)活動(dòng)雙方的關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。多年的實(shí)踐使我體會(huì)到要實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，做為教師應(yīng)該做好個(gè)性化的“四讀”。
第一、個(gè)性化的“讀學(xué)生”。教師首先要從思想觀念上確定學(xué)生的主體觀念，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以學(xué)生個(gè)性自由、健康、快樂(lè)的發(fā)展為宗旨，同時(shí)，要努力適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要，做好教學(xué)的先期準(zhǔn)備：通過(guò)多種渠道了解學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)、興趣、愛(ài)好、習(xí)慣以及家庭生活背景，尤其是學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的差異。正所謂：“知其心”才能“救其失”。
第二、個(gè)性化的“讀教材”。以往的語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往缺少讀教材的主動(dòng)性，更談不上“個(gè)性”，因?yàn)椤敖虆ⅰ卑k了一切，“教參”對(duì)教材的解讀先入為主的占據(jù)了教師的閱讀空間。要改變這種現(xiàn)狀，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，教師就應(yīng)先對(duì)教材有自己的個(gè)性化的閱讀、理解，結(jié)合自己生活閱歷來(lái)理解、闡釋教材及課文；通過(guò)教師的有個(gè)性、有創(chuàng)意、有發(fā)展的閱讀理解，讀出作品的精神與魅力，讀出有自己個(gè)性色彩的感悟和收獲?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，如果我們教師自己對(duì)教材都缺少個(gè)性化的解讀，找不出“自己的哈姆雷特”，又如何引導(dǎo)學(xué)生去“尋找自己的哈姆雷特”。換句話說(shuō)：沒(méi)有個(gè)性化的學(xué)習(xí)習(xí)慣的教師是培養(yǎng)不出有個(gè)性化的學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生的。
第三、個(gè)性化的“讀自己”。在“應(yīng)試教育”的桎梏下，我們教師其實(shí)有過(guò)“個(gè)性化的讀教材、讀學(xué)生”，但擔(dān)心與“教參”、與考試的標(biāo)準(zhǔn)答案不符，所以只能將教參的答案照搬了事，埋沒(méi)了自己的思想。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施解放了教師的思維方式，倡導(dǎo)以教師的素質(zhì)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。因此，我們要敢于破除陳規(guī)陋習(xí)，敢于張揚(yáng)個(gè)性，敢于用自己豐富的生活閱歷來(lái)詮釋知識(shí)，敢于把自己對(duì)語(yǔ)文、對(duì)生活的真實(shí)想法、真實(shí)理解“讀”出來(lái)，用教師的個(gè)性色彩來(lái)鋪就學(xué)生豐富多彩的個(gè)性。這樣在教學(xué)中，我們才能靈活處理教材、教參和自己的思想認(rèn)識(shí)，不必看權(quán)威的眼色、看考試的風(fēng)向教學(xué)，要實(shí)事求是地表達(dá)出自己的真知灼見(jiàn)。否則，語(yǔ)文教學(xué)將失去底氣，甚至于裝腔作勢(shì)，讓學(xué)生從心底就瞧不起語(yǔ)文課。
第四、個(gè)性化的“讀教學(xué)”。語(yǔ)文教學(xué)要充分張揚(yáng)師生的個(gè)性，我認(rèn)為在教學(xué)活動(dòng)的中注意以下幾點(diǎn)：1、轉(zhuǎn)換自己的角色，由“傳道、授業(yè)、解惑”者發(fā)展為學(xué)生的學(xué)提供幫助的服務(wù)者；2、根據(jù)實(shí)際教學(xué)工作的需要，對(duì)教材、教學(xué)內(nèi)容作個(gè)性化的組合與創(chuàng)新，適當(dāng)進(jìn)行專題教學(xué)；3、提供良好、寬松的學(xué)習(xí)條件，適宜學(xué)生個(gè)性的自由、健康的發(fā)展；4、創(chuàng)造有意義的情景讓學(xué)生充分的展現(xiàn)各自的特長(zhǎng)。
（二）學(xué)生“個(gè)性化的學(xué)”
語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)的核心是強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)的、充滿激情的學(xué)習(xí)。作為教師，在引導(dǎo)、組織學(xué)生形成良好的個(gè)性化學(xué)習(xí)習(xí)慣的時(shí)候，應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力：第一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的主體地位、能動(dòng)作用以及語(yǔ)文素養(yǎng)、能力對(duì)一個(gè)人一生的重要性，讓其從內(nèi)心需要的基礎(chǔ)上投入學(xué)習(xí)；第二、結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，從思想、興趣等方面告訴學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的可能性，讓其樂(lè)意學(xué)習(xí)語(yǔ)文；第三、教師要努力為學(xué)生提供一個(gè)寬松的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，讓其自由的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
學(xué)生個(gè)性化的學(xué)主要表現(xiàn)在個(gè)性化的閱讀和個(gè)性化的表達(dá)兩個(gè)方面：其一、所謂的“個(gè)性化的閱讀”主要是指文本的意義是學(xué)生在獨(dú)立自主的閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)，自行建構(gòu)起來(lái)的。也就是說(shuō)，在學(xué)生個(gè)性化的閱讀時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)他們自己的生活體驗(yàn)來(lái)品味、理解文學(xué)作品，追求真正屬于自己的理解和感悟；而不能預(yù)設(shè)好結(jié)論，牽著學(xué)生鉆，甚至干脆用教師的閱讀替代學(xué)生的閱讀，或用學(xué)生的共性淹沒(méi)個(gè)性，反過(guò)來(lái)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化閱讀的閃光點(diǎn)，并予以放大。其二、所謂的“個(gè)性化表達(dá)”主要是指學(xué)生在表達(dá)“觀點(diǎn)”、陳述理解的時(shí)候，是真實(shí)的、自由的、健康的和創(chuàng)新的，是學(xué)生內(nèi)心深處個(gè)人對(duì)外物的認(rèn)識(shí)的如實(shí)和獨(dú)特的反應(yīng)。在以往的教學(xué)中出現(xiàn)過(guò)“學(xué)生回答問(wèn)題看老師的表情”、“寫起作文是空話連篇，假話連連”。有對(duì)于此，我認(rèn)為應(yīng)從以下方面致力于培養(yǎng)學(xué)生的“個(gè)性化的表達(dá)”：1、自主的表達(dá)，即學(xué)生表達(dá)些什么，怎樣表達(dá)，應(yīng)是以自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)為主，是自由的、不受約束的。2、真實(shí)的表達(dá)，如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中規(guī)定：“寫自己想說(shuō)的話”、“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”、“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”，只有在學(xué)生“真實(shí)的說(shuō)話”的前提下，個(gè)性才有可能正常發(fā)展。3、健康的表達(dá)，自主的表達(dá)、真實(shí)的表達(dá)是對(duì)內(nèi)容而言的，而健康的表達(dá)則是追求表達(dá)的品位和格調(diào)。相對(duì)而言，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、人生觀、價(jià)值觀、世界觀等因年齡限制，或多或少的有些缺陷，有時(shí)就需要我們老師予以及時(shí)的糾正和引導(dǎo)，使其“健康的表達(dá)，健康的感化自己”，所以，在引導(dǎo)學(xué)生如實(shí)的表達(dá)自我時(shí)，也要保證健康的表達(dá)。4、創(chuàng)新的表達(dá)，一個(gè)人與別人的不同就在于創(chuàng)新，創(chuàng)新能力的形成和個(gè)性的良好發(fā)展是相輔相成的，所以，在引導(dǎo)學(xué)生如實(shí)的表達(dá)時(shí)，力求讓學(xué)生做到采取與眾不同、正確、合理的方式來(lái)彰顯自己的個(gè)性。
總而言之，作為新時(shí)代的教師，作為站在教學(xué)改革的第一線的教師，在實(shí)際教學(xué)中，要真正做到“以生為本”，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，有針對(duì)性的組織學(xué)生展開(kāi)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，讓語(yǔ)文教學(xué)做到既傳授以知識(shí)，又引之以成人，使其有健全人格，良好個(gè)性，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展雙豐收。
參考文獻(xiàn)
